Seljaštvo je čuvar estetskih ideja i tradicije
u narodnoj nošnji

Trapezna ili ravna monumentalna silueta, osnovni tipovi krojeva, slikovite dekorativne i kolorističke sheme i pokrivala za glavu antičke Rusije bili su uobičajeni među seljacima do 18. - 19. stoljeća.

U drugoj polovini 19. - početkom 20. veka. seljačka odjeća počinje doživljavati utjecaj opće mode, izražen najprije u upotrebi fabričkih tkanina, ukrasa, kapa, cipela, a potom i u promjenama samih oblika odijevanja.

Opšti karakter ruske narodne nošnje, koji se razvijao u svakodnevnom životu mnogih generacija, odgovarao je izgledu, načinu života i prirodi rada ljudi.

Uslovi istorijskog razvoja od 12. - 13. veka. odredio najkarakterističniju podjelu oblika ruske nošnje na sjevernu i južnu. U XIII - XV vijeku. sjeverne regije (Vologda, Arkhangelsk, Veliki Ustjug, Novgorod, Vladimir, itd.), za razliku od južnih, nisu bile opustošene napadima nomada. Ovdje su se intenzivno razvijali umjetnički zanati i cvjetala je vanjska trgovina. Od 18. vijeka. Sjever se našao podalje od razvojnih industrijskih centara i stoga je sačuvao integritet narodnog života i kulture. Zato su u ruskoj nošnji Sjevera nacionalne osobine duboko reflektovane i ne doživljavaju strane utjecaje. Južnoruska nošnja (Rjazan, Tula, Tambov, Voronjež, Penza, Orel, Kursk, Kaluga itd.) Mnogo je raznovrsnija u oblicima odjeće. Ponovljena preseljenja stanovnika zbog napada nomada, a zatim i tokom formiranja Moskovske države, uticaj susjednih naroda (Ukrajinaca, Bjelorusa, naroda Povolške regije) doveo je do sve češće promjene oblika odjeće i raznolikosti njenog vrste.

Pored najopćenitijih karakteristika koje razdvajaju forme sjeverne i južne ruske nošnje, pojedinačne karakteristike karakteriziraju nošnju svake pokrajine, okruga, pa čak i sela. Narodna odjeća razlikovala se prema namjeni (svakodnevna, svečana, svadbena, žalobna), starosti i bračnom statusu. Oznake najčešće nisu bile kroj i vrsta odjeće, već njena boja, količina dekora (vezene i tkane šare), te upotreba svilenih, zlatnih i srebrnih niti. Najelegantnija odjeća bila je od crvene tkanine. Koncepti "crveno" i "lijepo" bili su nedvosmisleni u popularnoj mašti.

Tkanine, boja, ornament

Rice. 1

Glavne tkanine koje su se koristile za narodnu seljačku odjeću bile su domaće pređeno platno i vuna jednostavnog plafonskog tkanja, a od sredine 19. stoljeća. - tvornička svila, saten, brokat sa ornamentima od bujnih cvjetnih vijenaca i buketa, kaliko, siter, saten, kašmir u boji. Detaljnije informacije o značenju crteža možete pronaći na ovoj stranici, a tu je i kvalitetan izbor fotografija ruskih narodnih nošnji.

Glavne metode ukrašavanja kućanskih tkanina bile su tkanje s uzorcima, vez i tiskani materijal. Prugasti i karirani uzorci su različitih oblika i boja. Tehnika narodnog šaranog tkanja, kao i vez brojanjem niti, odredila je pravolinijske, geometrijske konture i izostanak zaobljenih obrisa u uzorku. Najčešći elementi ornamenta: rombovi, kosi krstovi, osmougaone zvijezde, rozete, jele, žbunje, stilizirane figure žene, ptice, konja, jelena (sl. 1). Šare, tkane i vezene, rađene su nitima od lana, konoplje, svile i vune, farbane biljnim bojama, dajući prigušene nijanse. Raspon boja je višebojan: bijela, crvena, plava, crna, smeđa, žuta, zelena. Višebojnost se odlučivala, najčešće, na bazi bijele, crvene i plave (ili crne) boje.

Od sredine 19. veka. domaće tkanine zamjenjuju fabričke tkanine s printanim cvjetnim, kariranim i prugastim uzorcima.

Na slikama Maljavina, Arhipova, Kustodijeva nalazimo narodne nošnje sa grimiznim ružama i jarko zelenim lišćem na crnoj ili crvenoj pozadini, koje odražavaju svijetli nacionalni identitet ruskog narodnog života tog vremena.

Rice. 2

Glavne vrste i oblici nošnje

Muško odijelo

Gornja odjeća bila je zipun ili kaftan od domaće tkanine, omotan s lijeve strane, zakopčan kukama ili dugmadima (sl. 2, desno), zimi - ovčja koža kaputi.

Muške cipele - čizme ili čizme sa naborima i volančićima.

Žensko odijelo

Glavni dijelovi ženske narodne nošnje bili su košulja, kecelja ili zavjesa, sarafana, poneva, bib i šušpan.

Ženska košulja, kao i muška, bila je ravnog kroja, sa dugim rukavima. Bijelo platno košulje ukrašeno je crvenim vezom koji se nalazi na grudima, ramenima, na dnu rukava i uz donji dio proizvoda. Najsloženije, višefiguralne kompozicije s velikim uzorcima (fantastične ženske figure, bajkovite ptice, drveće), koje dosežu širinu od 30 cm, nalazile su se na dnu proizvoda. Svaki dio košulje imao je svoj tradicionalni ornamentalni dizajn.

Rice. 3

U južnim krajevima, ravni kroj košulja bio je složeniji, a izvodio se takozvanim poliksima - rezanim detaljima koji spajaju prednju i stražnju stranu duž linije ramena. Poliki mogu biti ravni ili kosi. Stupovi pravougaonog oblika povezivali su četiri panela platna, svaki širine 32-42 cm (sl. 3). Kose trake (u obliku trapeza) bile su spojene širokom bazom za rukav, a uskom - sa obrubom vrata (sl. 4). Oba dizajnerska rješenja su naglašena dekorativno.

Rice. 4

U poređenju sa severnoruskim košuljama, donja linija kod košulja iz južnih krajeva je skromnije ukrašena. Najdekorativniji i nakićeniji dio sjeverne i južne ženske nošnje bila je pregača, odnosno zavjesa, koja je prekrivala prednji dio ženske figure. Pregača je obično bila izrađena od platna i ukrašena vezom, tkanim šarama, ukrasnim umetcima u boji i vrpcama sa svilenim uzorkom. Rub pregače bio je ukrašen zubima, bijelom ili šarenom čipkom, resama od svilenih ili vunenih niti i volanima različite širine (sl. 5).

Rice. 5

Sjeverne seljanke nosile su bijele platnene košulje i kecelje sa sarafanima. U 18. vijeku i u prvoj polovini 19. veka. sarafani su rađeni od obične tkanine bez šare: plavo platno, kaliko, crvena boja, crna domaća vuna. Vez košulja i kecelja s više uzoraka i boja zaista je imao koristi od tamne, glatke pozadine sarafana. Kosi kroj sarafana imao je nekoliko opcija. Najčešći je bio sarafan sa šavom po sredini prednje strane, obrubljen šarenim vrpcama, šljokicama i okomitim nizom dugmadi od mesinga i kositara. Ovaj sarafan je imao siluetu skraćenog konusa sa velikim proširenjem prema dole (do 6 m), dajući figuri vitki izgled.

Rice. 6

Na sl. 6, sa leve strane je devojačka nošnja Moskovske gubernije iz sredine 19. veka. Sastoji se od košulje u boji širokih, suženih rukava i kosog sarafana, ukrašene šarenom prugom i limenim dugmadima. Pokrivalo, pletenica i ogrlica izvezeni su biserima.

Na sl. 6, desno - ravni, skupljeni sarafan iz kasnijeg perioda. Izrađivao se od četiri do osam ravnih panela tkanine, skupljenih na vrhu u male nabore, prošivenih 3-5 cm od ruba sprijeda i 10-20 cm pozadi. Ravni sarafani rađeni su od tiskane tkanine: šarenilo, kaliko, saten, chintz, saten, kašmir, brokat sa cvjetnim uzorkom. Košulja koja je išla uz nju takođe je bila napravljena od tkanine jarkih boja.

Rice. 7

U odjeći ruskog sjevera, drevna ruska nošnja zadržava "epanečke" i grijače duše, prošivene vatom i rukavima. Na sl. 7, lijevo - nošnja seljanke iz Tverske gubernije: sarafan, "epanečka", brokatna košulja i elegantni kokošnik.

U južnoruskoj nošnji, umjesto sarafana, više se koristila poneva - odjevni predmet do struka od vunene tkanine, ponekad podstavljen platnom. Tkanina koja se koristi za ponevu je najčešće tamnoplava, crna, crvena, sa kariranim ili prugastim (sa prugama raspoređenim poprečno) uzorkom. Svakodnevni ponevi završavali su se skromno: sa domaćom vunenom šarenom pletenicom (pojasom) uz dno. Svečani ponevi bili su bogato ukrašeni vezom, šarenim pletenicama, umetcima od kalica, farbe, čipke od šljokica i šljokica. Široka vodoravna pruga poruba kombinirana je sa šavovima i vertikalnim umetcima u boji. Šema boja poneva bila je posebno svijetla i šarena zbog njihove tamne pozadine.

Na sl. 7, desno - nošnja seljanke iz Orlovske gubernije: domaća platnena košulja s cijelom izvezenim šarenim rukavima; ukrašena zavjesa od pregače; plava kockasta deka sa prugama u boji i šarenom pletenicom duž poruba; pokrivala za glavu - "svraka" sa maramom na vrhu.

Rice. 8

Po dizajnu, poneva se sastoji od tri do pet panela tkanine ušivenih uz rub. Gornja ivica je široko presavijena kako bi držala gajtan (gashnika) pričvršćen na struku. Poneva je mogla biti gluva i ljuljačka. Poneve za ljuljanje su se ponekad nosile i “sa uvučenim porubom” (sl. 8, lijevo). U ovom slučaju, poneva je ukrašena iznutra prema van.

U Ponevu je ženska figura izgubila veličanstvenu vitkost koju joj je dao sarafan. Struk koji je otkrivao ponevoy obično je bio maskiran opuštenom košuljom ili pregačom. Često se preko košulje, ćebeta i kecelje nosio bib - preko glave ili ljuljačke odjeće od vune ili platna (ravna silueta). Oprez je obrubljen pletenom ili pletenom pletenicom duž vrata, sa strane, donjeg dijela proizvoda i donjeg dijela rukava (sl. 8, desno).

Višeslojnost nošnje, koja je imala različite dužine istovremeno nošenih košulja, poneva, pregače i naprtnjača, stvorila je horizontalnu podjelu siluete, vizualno proširujući figuru. U ruskoj narodnoj nošnji sačuvani su starinski oglavlja i sam običaj da udata žena sakriva kosu, a da je devojka ostavlja nepokrivenu. Ovaj običaj određuje oblik ženskog pokrivala za glavu u obliku zatvorene kape, a djevojačkog u obliku obruča ili trake za glavu. Rasprostranjene su kokošnike (sl. 9, lijevo), „svrake“ (sl. 9, desno), razne trake za glavu i krune.

Rice. 9

Korišteni nakit uključivao je bisere, perle, ćilibar, koraljne ogrlice, privjeske, perle i minđuše.

Ženska obuća uključivala je kožne gležnjače, čizme obrubljene na vrhu crvenim suknom ili marokom, kao i cipele sa štipaljkama i volanima.

Krajem 19. vijeka. U narodnoj nošnji, uz fabričke tkanine, postepeno se uspostavljaju oblici gradske nošnje, ujednačeniji i standardizovaniji. To su suknje i džemperi ravne ili pripijene siluete sa peplumom, šalovi na ramenima, šalovi. Ova odjeća je bila vrlo svijetle boje. Sašivena je od satena, satena, prelivog tafta, bogate narandže, kukuruzno plave, smaragdno zelene i maline. Ukrašene su bijelom mašinski izrađenom čipkom, volančićima i dugmadima. Najšareniji su bili šal, bluza i prigušenija boja - suknja. Rasprostranjen u seljačkoj odjeći s kraja 19. stoljeća. dobija vez na osnovu štampanih dezena specijalno napravljenih za selo: bujne bukete baštenskog cveća, vijence i vijence velikih ruža.

Pripremljeno na osnovu: N. M. Kaminskaya. Istorija kostima

Ruska narodna nošnja i njena tradicija sve više postaju izvor inspiracije za moderne dizajnere. Moda neprestano prolazi kroz dramatične promjene, okrećući se prošlosti u potrazi za novim i svježim rješenjima. Košulje, suknje, haljine, sarafani obdareni su obilježjima nacionalne odjeće koja je došla iz tajanstvenih vremena Drevne Rusije. Šta su nosile žene, muškarci i djeca koji su živjeli u tim vekovima obavijeni velom misterije?

Jedinstvene karakteristike

Istorija ruske narodne nošnje traje mnogo vekova. Prirodni uslovi, težak terenski rad od mraka do mraka, vjerski obredi - svi ovi faktori utjecali su na izgled narodnih nošnji. Seljačku odjeću karakterizirala je maksimalna funkcionalnost. Košulje, porti, sarafani su pružali prostor za kretanje, nisu izazivali neugodnosti i efikasno su spašavali od hladnoće. Radna odijela su bila lišena dugmadi, a koristili su široka njedra kao prostrane džepove.

Konstruktivnost, praktičnost i jednostavnost uopće nisu natjerali stanovnike drevne Rusije da napuste svijetle boje u odjeći. Kao ukras korištene su trake, čipka, aplikacije u obliku kvadrata i dijamanata, te vez obojenim nitima. Ruska narodna nošnja često je uključivala kombinovanje tkanina koje se razlikuju po boji. Uzorci na elementima odjeće uz tijelo preuzeli su funkciju talismana koji štiti od zlih duhova. Ornamentima su bili ukrašeni rukavi, rubovi i kragne.

Muška odjeća u različitim krajevima nije se mnogo razlikovala po monotoniji, dok se po ženskom odijelu lako moglo pogoditi u kojem dijelu zemlje živi njegov vlasnik.

Boje i boje

Bojenje tkanina u staroj Rusiji obavljalo se prirodnim bojama. Upravo je to razlog misteriozne popularnosti crvene boje. U to vrijeme, jelena je rasla u gotovo svim povrtnjacima. Stoga ruska narodna nošnja izaziva asocijacije na crvenu boju, a ne na zelenu. Zelena svila koju je isporučivao Istok gotovo da nije prodrla u seljački život, a nije bilo ni prirodnih boja ove boje.

Osim crvene, bile su popularne bijele i plave boje, koje su popularne glasine, poput crvene, obdarene zaštitnim svojstvima.

Ženske košulje

Nemoguće je zamisliti rusku narodnu nošnju (ženska verzija) bez košulje. Nosili su ga predstavnici svih klasa bez izuzetka. Proizvod se zvao kamp, ​​njegova dužina je bila do ruba sarafana. U upotrebi su bili modeli originalnih stilova sa skupljenim rukavima. Bile su popularne kod dojilja. Za sahrane su kreirane posebne odjeće, a košulje su podijeljene na svečane i svakodnevne.

Glavni materijali od kojih je nastao ovaj element ženske odjeće bili su vuna, lan i konoplja. Posebno su zanimljivi ukrasni ukrasi koji su imali posebno značenje. Crteži su najčešće prikazivali ptice i konje, drvo života i biljne dizajne koji su odavali počast paganskim bogovima. Crvene košulje su tradicionalno bile maskote. Vjerovalo se da tjeraju nevolje i tjeraju demone.

Muške košulje

Muške košulje nisu bile posebno raznolike. Bile su to konstrukcija sastavljena od dvije ploče koje su prekrivale grudi i leđa. Kao spojni element korišteni su četverokutni krojevi tkanine smješteni na ramenima. Kroj košulje ostao je nepromijenjen, bez obzira kojoj klasi pripadao njen vlasnik. Finansijsko stanje se moglo odrediti samo kvalitetnim karakteristikama tkanine. Saten i svila su za bogate, lan za siromašne.

Košulje su se nosile neuvučene i nikada se nisu stavljale u pantalone. Takve stvari se mogu izraditi u raznim bojama. Vuneni i svileni proizvodi služili su kao pojasevi (ponekad su na krajevima bile rese).

Majice za djecu

Prva ruska narodna nošnja za dječaka bila je očeva kosovorotka u nju je bila umotana. Za novorođene djevojčice kao takva pelena služila je majčina košulja. Prilikom kreiranja dječje odjeće često su se koristili dijelovi majčine ili očeve nošene odjeće. To nije učinjeno iz ekonomičnosti, već kako bi se zadovoljilo uvjerenje da je beba roditeljskom moći spašena od zlog oka.

Nemoguće je uočiti razliku u izgledu košulja namijenjenih djeci različitog spola - to su apsolutno identične košulje, koje sežu do poda. Obavezni dekorativni element je vez nanesen majčinom rukom. Crteži su oduvijek preuzimali funkciju zaštitnih amajlija.

Navršavanje treće godine za djecu obilježeno je dobijanjem nove majice. Dvanaestogodišnji dečaci su morali da nose i pantalone, devojčice su bile obučene u poneve. Općenito, ruska narodna nošnja za djecu nije se mnogo razlikovala od odjeće odraslih.

Sundresses

Kada naši savremenici prikazuju rusku narodnu nošnju, najčešće se viđa ženski sarafan. Seljanke su počele da nose ovu odeću od 14. veka do njenog konačnog usvajanja u garderobi došlo je tek u 17. veku. Izgled odeće zavisio je od regiona stanovanja, tkanine, boje i krojevi su se razlikovali. Najpopularnija opcija je široki panel od tkanine, skupljen u graciozne nabore, naramenice i uski steznik. Sarafan se nosio na golo tijelo ili preko košulje.

Bilo je svečanih i svakodnevnih opcija. Prve su se nosile na svadbenim gozbama, u njima su se održavali crkveni praznici, posjećivale su narodne svetkovine. Mladin miraz je morao sadržavati najmanje deset sarafana, rađenih u različitim bojama. Kvaliteta tkanine zavisila je od pripadnosti određenoj klasi. Svila i somot su opcija za bogate. Takva odjeća, raskošno ukrašena čipkom, pletenicama i vezom, govorila je o visokom društvenom statusu svoje vlasnice.

Ruska narodna nošnja - ženski sarafan - bila je zanimljiva i po svojoj težini. Praznične verzije bile su nevjerovatno teške, a svakodnevne verzije nisu mnogo zaostajale za njima. Najčešći kućni odjevni predmet zvao se “sayan” izgledao je kao satenski proizvod skupljen sa strane i pozadi. Rješenja boja ovisila su o dobi. Starije dame preferirale su crno-plave modele, dok su mlade djevojke preferirale bordo i crvene tonove.

Sarafan seljanke govorio je bukvalno sve o njoj. Ima li muža i djecu, u kakvom je raspoloženju (čak su postojale i posebne odjeće "za tugu").

Caps

Teško je zamisliti rusku narodnu nošnju (muška verzija) bez živahne kape. Ovo pokrivalo za glavu, sa vizirom, vladalo je u nacionalnoj garderobi u 19. veku. Ljetne verzije rađene su od somota, pliša i platna. Vizira su bili presvučeni tkaninom ili kožom, a rađeni su u kosom, polukružnom ili ravnom obliku. Opcije za odmor bile su ukrašene perlama i vrpcama, cvijećem (pravim i umjetnim).

Ovo pokrivalo za glavu steklo je najveću popularnost među penzionisanim službenicima, menadžerima i seoskim zemljoposednicima.

Luke

Muški lukovi su se izrađivali od komada domaćeg platna ili platna. Takve pantalone su bile skupljene u struku pomoću zaptivke. Ruska narodna nošnja za dječake uključivala je porte od 12 godina. Boje su bile raznolike, proizvodi su rađeni od šarenih tkanina, kućnog farbanja, domaće pređe. Za kreiranje "izlaznih" opcija korištene su tkanine višeg kvaliteta, ili su korišteni vertikalni uzorci za ukrašavanje domaćih tkanina.

Nešto kasnije, pantalone bez mušice, opremljene širim nogavicama, kaišem i dugmadima, postale su element praznične garderobe. Često su bili prisutni džepovi. Pojava pantalona dala je lukama funkciju donjeg rublja.

Ponevy

Poneva se može nazvati pra-prabakom moderne suknje. Ovaj element garderobe je stariji od sarafana koji se pojavio po tradiciji preko košulje i dopunjen pregačom. Drevna "suknja" bila je prisutna u garderobi odraslih žena. Ruska narodna nošnja za djevojčice uključivala ga je tek nakon puberteta. Poneva se najčešće izrađivala od vune i sastojala se od nekoliko ušivenih komada tkanine.

Boje i stilovi ovisili su o području stanovanja. Bilo je slijepih modela, otvorenih sa strane ili sprijeda, na šarkama, sa šavovima. Postupno su ih gotovo u potpunosti zamijenili sarafani.

Kokoshniks

Sa staroslovenskog jezika "kokosh" se prevodi kao "petao i kokoš". Kokošnici su napravljeni na čvrstoj osnovi i mogli su imati najrazličitije oblike. Njihov nakit je bio veoma zanimljiv - perle, perle, perle, brokat. Bogate dame su nosile kokošnike sa dragim kamenjem. Kokošnici se ne mogu vidjeti prilikom proučavanja ruske narodne nošnje za djevojčice, jer su se smatrali isključivim prerogativom udatih žena. Neoženjeni su nosili pra-pra-prabaku današnje bandane - svraku.

Češalj kokošnika ukazivao je na to da žena pripada određenoj provinciji. U sibirskom području polumjeseci su postali široko rasprostranjeni. U Kostromi, Pskovu, Vladimiru - vrhovi strela. Kokošnici su se smatrali porodičnim naslijeđem i naslijedila ih je kćerka od majke, i nužno su bili uključeni u miraz. Nisu se smatrali elementom svakodnevne garderobe. Ove frizure su bile namijenjene za praznike, čak su ih i nevjeste nosile na vjenčanjima.

Kokošnici su poznati i kao nacionalni amajlija. Bili su ukrašeni simbolima vjernosti i plodnosti.

Cipele

Ruska narodna nošnja - za djecu i odrasle - uključuje likove, poznate kao najobičnije cipele. Lapti su bili svečani i svakodnevni, nošeni su u bilo koje doba godine sa belim platnenim onucima i platnom. Ulogu pričvršćivanja imali su konopci, koji su potkoljenicu prekrižili preko gležnjeva. Kožne čizme i filcane čizme bile su dostupne imućnim seljacima.

San mladih i bogatih ljudi bile su lakirane čizme sa tvrdim gornjim dijelom u obliku boca. Mekani krovovi, skupljeni u harmoniku, došli su već u 20. veku. Ženske i muške cipele nisu se mnogo razlikovale.

Moderan izgled

Interesovanje za istoriju narodnih nošnji i prevlast etničkih motiva jasno se vidi u modernoj modi. Ruska narodna nošnja "uradi sam" kreirana je za karnevale i nastupe. Njegove karakteristike se često nalaze u svakodnevnoj odjeći, ne samo u Rusiji, već iu drugim zemljama.

Upečatljiv primjer pažnje na odjeću "iz prošlosti" je oživljena popularnost čizama od filca. Naravno, ovi proizvodi malo liče na svoje prethodnike. Ukrašene su kožnim umetcima, svijetlim perlama i šarenim vezom. Ove cipele se nose iu inostranstvu. Njegova popularnost nije ograničena samo na Rusku Federaciju. Posebnu ljubav osvojile su čizme i cipele ukrašene cvjetnim vezom i sandale sa pletenom platformom.

Svijetle tkanine izrađene u stilu ruskog šala također visoko cijene poznati modni dizajneri koji pokušavaju reproducirati rusku narodnu nošnju. Cvijeće služe kao glavni uzorci, veliki element se nalazi u sredini, mali detalji su koncentrirani na rubovima. Postoji visok nivo interesovanja za nacionalnu čipku. Uz njegovu pomoć, moderna odjeća dobiva laganu egzotičnost, misteriju i romantiku.

Svjetska moda duguje ruskoj kulturi popularnost veza obojenim nitima i potražnju za ukrasnim gajtanima, vrpcama i perlama. Posebno su poznate nacionalne aplikacije koje se koriste u ženskoj, muškoj i dječjoj odjeći. Zimi i jeseni na ulicama se stalno viđaju tradicionalne bojarske kape, posadske marame, prsluci s krznenim obrubom i ovčije kože u nacionalnim motivima.

"Ruska" vjenčanja

Vjenčanja u ruskom stilu su posljednjih godina veoma tražena. Nevjeste se oblače u bijele sarafane, ukrašene nacionalnim ornamentima, i oblače crvene kokošnike. Odjevne kombinacije upotpunjuju frizure zasnovane na klasičnoj pletenici, u koju je utkano cvijeće i trake. Nema sumnje: noseći rusku narodnu nošnju, dobićete odlične fotografije.

Mnogo knjiga i članaka je napisano na temu ruske narodne nošnje, kako u štampi tako i na internetu, kao i više puta od mene na ovom blogu.

Međutim, ljubeći Rusiju, zemlju na kojoj sam rođen i odrastao, a i sećajući se da je sve novo dobro zaboravljeno staro, želim još jednom da pričam o narodnoj nošnji 16.-19. veka.

Ruska nacionalna nošnja - tradicionalni set odeće, obuće i pribora koji se razvijao vekovima, a koji su Rusi koristili u svakodnevnoj i svečanoj upotrebi.

Imala je i dva glavna tipa: sjevernu i južnu.

Ruska narodna nošnja postala je manje uobičajena nakon cara Petra I 1699. zabranio je nošenje narodne nošnje svima osim seljacima i crkvenim službenicima. Od ovog trenutka možemo pretpostaviti da je odjeća u suštini postala dva tipa: gradska nošnja i narodna nošnja.

Narodna nošnja 15-18 vijeka.

Drevna ruska odeća na prvi pogled predstavlja veliku složenost i raznovrsnost, ali, pažljivo posmatrajući njene delove, lako je u mnogim imenima prepoznati više međusobne sličnosti nego razlika, koje su se uglavnom zasnivale na karakteristikama kroja, koji su, nažalost, , sada su malo razumljivi za naše vrijeme. Općenito, odjeća je bila istog kroja i za kraljeve i za seljake, nosila je ista imena i razlikovala se samo po stepenu ukrasa.

Cipele običnog naroda bile su cipele od kore drveta - drevne cipele, korištene u pagansko doba (uglavnom prije 17. stoljeća). Osim cipela od kore, nosili su cipele pletene od granja i vinove loze, dok su neki nosili kožne đonove i vezivali ih kaišem omotanim oko nogu. Obuća bogatih ljudi sastojala se od čizama, čobota, cipela i četiga. Sve ove vrste izrađivale su se od teleće kože, od jufta, a za bogataše iz perzijskog i turskog maroka.

Sve vrste cipela bile su u boji, najčešće crvene i žute, ponekad zelene, plave, azurne, bijele, boje mesa bile su izvezene zlatom, posebno u gornjim dijelovima - gornjim dijelovima, sa likovima jednoroga, lišća, cvijeća. itd. I ponižavali su se biserima, posebno ženske cipele bile su ukrašene tako gusto da se Maroko nije vidio.

U bogatim ruskim kućama cipele su se uglavnom izrađivale kod kuće.

Muška narodna nošnja.

Obični ljudi su imali platnene košulje, plemići i bogati svilene košulje. Rusi su voleli crvene košulje i smatrali ih elegantnim donjim vešom. Košulje su bile rađene široke i ne baš dugačke, spuštene preko donjeg rublja i opasane niskim i slabo uskim pojasom - pojasom.

U košuljama ispod pazuha izrađivali su se trokutasti umeci od druge tkanine, izvezene pređom ili svilom, ili od obojenog tafta. Po rubu i rubovima rukava košulje su bile opšivene gajtanom koji je bio izvezen zlatom i svilom, širine dva prsta. Plemeniti i bogati ljudi također su imali vez na prsima i duž osnove rukava. Takve vezene košulje zvale su se šivene košulje. Kod košulja se posebna pažnja poklanjala ovratniku koji se protezao ispod gornje odjeće i visoko okruživao potiljak. Takav ovratnik se zvao ogrlica. Ova ogrlica se, naime, u starim vremenima zvala košulja, ali su je u 17. veku počeli zvati košulja, i košulja ili košulja za koju se vezivala.

Pantalone (ili porte) šivale su se bez rezova, sa čvorom, kako bi se njime mogle širiti ili uživati. Za siromašne su se izrađivale od platna, bijelog ili farbanog, od domaćeg tkanja - grube vunene tkanine, a za bogate su se ljeti izrađivale od sukna, bogati su nosili hlače od tafta ili od svile. Dužina pantalona dosezala je samo do koljena, šivene su sa džepovima, zvane zepya, i dolazile su u različitim bojama, uključujući i crvenu.

Na košulju i pantalone stavljene su tri odjeće: jedna na drugu. Donje rublje je bilo ono u kojem su ljudi sjedili kod kuće, ako je trebalo ići u posjetu ili primati goste, onda se stavljalo sljedeće, ono drugo, a treće je bilo za izlazak. Odjeća tog vremena imala je mnogo imena, ali je sva pripadala jednoj od tri vrste.

Donje rublje se zvalo zipun, i kod kraljeva i kod seljaka. Bila je to uska haljina, kratka, ponekad do koljena, kao kamisol. U krojnoj knjizi kraljevskog dvora dužina zipuna je navedena kao 1 aršin i 6 veršoka, dok je haljina za cijelu visinu iznosila 2 aršina i 3 veršoka.

Za jednostavne i siromašne ljude, zipuni su se izrađivali od farbane kože, zimski od domaće pređe, za imućne - svila, taft, često bijeli sa dugmadima. Ponekad su rukavi bili prišiveni na njega od druge tkanine.

Na primjer, sam zipun je bio od bijelog satena, a rukavi su mu bili od srebrne vune. Kragne zipuna bile su uske i niske, ali kao na košulju, za nju je bila pričvršćena posebna kragna izvezena biserima i kamenjem - niska.

Na zipun je stavljen drugi odjevni predmet koji je imao nekoliko naziva, ali je bio drugačijeg kroja.

Najčešća i sveprisutna gornja odjeća je kaftan, prišivan je na prste ili na listove kako bi se pokazale pozlaćene čizme. Postojale su dvije vrste kaftana po dužini: kaftani i kaftani. Rukavi su im bili veoma dugi i skupljeni u nabore ili volane. Zimi su ovi rukavi služili kao pokrivač protiv hladnoće. Prorez na kaftanu bio je samo s prednje strane i obrubljen je pletenicom uz kaftan Paralelno sa prorezom, sa obje strane su rađene pruge od druge tkanine i druge boje, a šivene su vezice s resicama i gajtanima (vezicama). na ove pruge su ponekad našivene omče za vješanje, a s druge strane - dugmad za zakopčavanje. Kasnije su počeli da koriste samo dugmad do 12-13 komada na grudima. Donji dio kaftana je uvijek bio otkopčan. Kragne kaftana su bile niske, ispod njih je virio donji dio zipuna ili ogrlica košulje. Na stražnjoj strani kaftana korištena je tkanina slabijeg kvaliteta od prednje.

Zimski kaftani izrađivali su se od krzna, ali su se slični topli kaftani zvali kaftani.
Muškarci su takođe pokazali svoje pojaseve. Obje su bile dugačke i raznolike dekoracije.

Ova kategorija prosječne odjeće uključuje chugu - odjeću za putovanja i jahanje. Čuga je bila opasana pojasom, iza kojeg su se stavljali nož ili kašike. Čukovi su se zakopčavali dugmadima i po želji su bili izvezeni na isti način kao i kaftani.

Ferjazi su se zvali odjeća koja se nosila na isti način kao i kaftani. Nosili su rajsferšlus duge rukave, široka ramena i uže kaftane na porubu. U Fletcherovom opisu ruske odjeće, ferjaz je predstavljen trećom vanjskom haljinom - prvim zipunom, drugom ili srednjom - uskim kaftanom s nožem i kašikom u pojasu (pod kojim su Britanci mislili na čugu), trećom feryaz - prostrana haljina oivičena pejslijem. Sve što se može zaključiti iz zbunjujućih opisa drugih autora o ferjazima je da je ferjaz bio više zatvoreni tip kaftana. Njegovo ime je perzijski i došlo je do nas u 16. veku. Bio je u upotrebi i među kraljevima i među ljudima.

Vanjska ili preklopna odjeća bila je: opashen, okhaben, odnoryadka, ferezya, epancha i bunda. Ljetna odjeća je bila u opasnosti; u jesen i proljeće nosili su jednorednu odjeću. Kao i opashen, jednoredni su bili široki i dugi do prstiju sa dugim rukavima. Okhaben - ogrtač s rukavima i kapuljačom. Ferezya - ogrtač s rukavima koji se nosi na putovanju. Epanča je bila dvije vrste: jedna je bila od kamilje vune ili grubog platna, druga je bila elegantna od bogatog materijala, podstavljena krznom više za pompu nego za toplinu. Krzneni kaputi su bili najelegantnija odjeća. Mnogo krzna u kući bio je znak prosperiteta i zadovoljstva. Krzneni kaputi su bili prekriveni suknom i svilenim tkaninama i iznutra sašiveni krznom. Ali bilo je i bundi i samo bundi, takvi kaputi su se zvali kaputi.

Odjeća je bila preferirana u svijetlim bojama i ukrasima. Boje žalosti su se nosile samo u tužnim danima.

Ruski šeširi su bili četiri tipa: taffyana, kape obložene krznom zimi, niske četvorougaone kape sa krznenom trakom

a gorlati su isključivo vlasništvo knezova i bojara po šeširu se moglo prepoznati porijeklo i dostojanstvo. Visoki šeširi označavali su plemenitost porijekla i čin.

ŽENSKA NARODNA ODJEĆA.

Ženska košulja je bila dugačka, sa dugim rukavima, bijele i crvene boje. Zglobovi, izvezeni zlatom i ukrašeni biserima, bili su pričvršćeni za rukave. Preko košulja se nosio letnik: odjeća koja nije dopirala do prstiju, ali sa dugim i širokim rukavima. Ovi rukavi su se zvali kape: takođe su bili izvezeni zlatom i biserima. Rub je obrubljen drugim materijalom sa zlatnom pletenicom i također obrubljen biserima. Na prednjoj strani odjevnog predmeta bio je prorez, koji se zakopčavao sve do grla, jer je pristojnost zahtijevala da se ženske grudi što čvršće pokriju. Za bogate, letak je bio napravljen od lakših tkanina, na primjer. Taft, ali su se izrađivale i od teškog zlata i srebra. Boje pilota bile su različite.

Ogrlica je bila pričvršćena na ljetne jakne, kao i na muške rajsferšluse.

Ženska gornja odjeća bila je opasna. Ovo je bila duga odjeća s mnogo dugmadi od vrha do dna, bogati su imali zlatne i srebrne dugmad, siromašni su imali bakrene. Opašen je bio od sukna, obično crvene boje, rukavi su bili dugi, a ispod ramena je bio prorez za ruke. Na taj način žena je mogla pokazati ne samo široke kape svoje ljetne jakne, već i zglobove košulje, izvezene zlatom i biserima.

Oko vrata se zakopčavala široka krznena ogrlica, koja je pokrivala grudi, ramena i leđa, uz kroj i porub, oivičena drugim vrstama tkanine i izvezena zlatom i svilom.

Druga vrsta odjeće bila je podstavljena grijalica. To se već dešavalo u ramenima

Ali na rubu je bio širi. Rukavi su bili dugi sa rupama za ruke, kao kod opashne, na rubovima ovih rukava je zakopčan zglob od tvrde tkanine, često izvezen, porub je bio prekriven širokom trakom od drugog materijala. a prorez koji se zakopčavao dugmadima, obično 15 komada, bio je obrubljen metalnom čipkom ili gajtanom, debelo izvezenim zlatom. Telogrei su u 15.-17. stoljeću bili i hladni i topli, obloženi kunom ili samurom.

Ženske bunde su se razlikovale od muških. Bile su hladne i tople (sa krznom).

Ako letnik u ženskom ruhu odgovara zipunu u muškoj odjeći, onda su opashen i prošiven sako odgovarali kaftanu, a bunda je označavala gornju odjeću.

Takođe jedna od vrsta tople odjeće - grijalice za dušu, šivene su sa rukavima i bez rukava i izgledale su kao prsluk sa suknjom. Također su bile hladne (od tkanine, i tople sa rukavima ili krznom, ili prošivene pamukom. vuna.

>

Ženske bunde šivale su se od samura, kuna, lisica, hermelina, vjeverica, zečeva, ovisno o stanju vlasnice, i pokrivale suknom i svilenim tkaninama različitih boja i boja. Bunde su također bile lijepo ukrašene metalik čipkom i pletenicom. Rukavi ženskih bundi su po rubovima bili ukrašeni čipkom, skinuli su i pohranili. prelazeći sa majki na ćerke kao nasledstvo.

U zbirci Ruskog muzeja sačuvana je svilena bunda podstavljena vatom i obrubljena krznom. Vezana je na grudima trakama u tri mašne. Krajem 18. i u prvoj polovini 19. veka bunda je bila deo devojačke svadbene nošnje i bila je moderna odeća na ruskom severu.

U svečanim prilikama žene su preko svoje obične odjeće oblačile bogatu mantiju - podvolok ili privolok.

Udate žene su na glavi nosile volosnike ili podubrusnike - šešire slične skufjama od svilene tkanine, često izrađene od zlata, rađene čvorom, uz pomoć kojih se prilagođavala veličina porubom po rubu sa ukrasima od bisera i kamenja. . Skromna žena se uplašila da joj ni članovi porodice, osim njenog muža, ne vide kosu. Preko kose se stavljala marama, obično bijela, čiji su obješeni krajevi vezani ispod brade, posuti biserima. Ovaj šal se zvao ubrus.

Kad su žene izlazile, stavljala je bijeli šešir sa obodom. Nosili su i šešire. Djevojke su nosile krune na glavama. Krune su imale niže dijelove, zvane sutane. Druge su imale jednostavnije krune i sastojale su se samo od zlatne žice u nekoliko redova, koje su bile ukrašene koraljima i kamenjem. Djevojačka kruna je uvijek bila bez vrha. U budućnosti - obruči (meki i tvrdi) od raznobojnih traka. Otvorena kosa se smatrala simbolom djevojaštva. Kada bi neudate devojke mogle da nose jednu pletenicu ili raspletenu kosu. Tada su udate žene bez greške pletele 2 pletenice i uvijek su nosile pokrivač za glavu.

Djevojke su zimi pokrivale glavu visokim šeširom od samura ili dabra sa platnenim vrhom ispod kape su se mogle vidjeti pletenice ispletene crvenim vrpcama.

Siromašniji su nosili dugačke košulje na košulje, ponekad bijele, slične košulji, ponekad farbane, a oko glave su vezivali maramu od obojenog ili vunenog materijala. Povrh cijele haljine seljaci su nosili odjeću od grubog sukna ili srebra - sernik. Uz veliko blagostanje, seljani su nosili svilene marame, a na vrhu letaka je bio jedan red crvene ili plave boje, zendel ili zufi.

Ženska odjeća tog vremena šivana je bez struka, jednostavno i to je bilo sasvim u skladu s poslovicom: nije dobro krojena, ali čvrsto sašivena.

I muška i ženska odjeća čuvana je u kavezima, u škrinjama ispod komada kože vodenog miša, što se smatralo preventivom protiv moljaca i pljesnivosti. Lijepa i skupa odjeća nosila se samo za praznike i posebne prilike.

U svakodnevnom životu, isti plemići su često nosili haljine od grubog platna ili tkanine.

Sundress - od perzijske riječi "sarapa", što doslovno znači: obučen od glave do pete. Ovaj naziv se u Rusiji koristio od 15. do 17. vijeka, uglavnom za mušku odjeću. Kasnije se termin "srafan" očuvao samo u odnosu na žensku odjeću. Drevni sarafani su bili sa rukavima ili jednostavno sa širokim rupama za ruke, ljuljajući se, sa kopčanjem u jednom redu (jednoredni) sa dugmadima do vrata. Stražnja strana drevnog kosog sarafana bila je izrezana zajedno s naramenicama. Sličan trokut u provinciji Nižnji Novgorod nazvan je "žaba".

Shugai je ženska gornja odjeća sa dugim rukavima, velikom kragnom ili bez nje, sa odsječenim leđima otprilike u struku. Shugai je bila svečana odjeća i rađena je od skupih tkanina: somota, damasta, brokata, svile.

Prekrivač kanavat ili kanavat veo, prema imenu sirijskog grada Kanawat, gdje se proizvodila svila, je veliki pravokutni šal. Takvi šalovi bili su vrlo skupi, od sedam do 45 rubalja. U poslovici „vrat je raskopčan, a veo raskopčan“ znači iznenađenje što su siromašniji ljudi mogli nositi ovu skupu stvar.

U narodnoj nošnji preferirali su se i razni ukrasi i dodaci od kamena, metala i drugih materijala. Haljine u Rusiji su oduvek bile poznate po svojim bogatim bojama i dezenima.

Po nošnji se moglo procijeniti iz koje je pokrajine, okruga ili sela žena ili djevojka bila na balu. Svaka vrsta odeće imala je svoje značenje. Crvena odjeća smatrala se najsvečanijim. U to vrijeme riječi "lijepa" i "crvena" imale su isto značenje.

Razvoj ruske narodne nošnje ima bogatu i dugu istoriju, njeni sastavni delovi su formirani u pretkršćansko doba, u bliskoj vezi sa ruskom arhitekturom i paganskim verovanjima.

Opis ruske narodne nošnje

Ženska ruska narodna nošnja je mnogo zanimljivija i bogatija od muške, jer ženski izgled sadrži ideje ljudi o ženstvenosti, ljepoti i porodičnim vrijednostima. U antičko doba u Rusiji nošnja je bila jedna od manifestacija narodne primijenjene umjetnosti i zanata.

Glavni elementi ruske narodne nošnje formirani su u staroj Rusiji. Glavna nošnja bila je duga, pravo rezana „košulja“, koja je bila rađena od domaće tkanine, sa širokim rukavima. Obično je žena nosila više od jedne takve košulje (najmanje još jedna je bila donji veš).

Odjeća ruske seljanke sastojala se od ovakve košulje, ukrašene vezom, koja se u ruskoj narodnoj nošnji obično stavljala na rukave, porub i ramena. Na vrhu su se nosile običan sarafan i kecelja. Seljačka nošnja se pripremala sa velikom marljivošću, obično u vezi sa radnim praznicima - žetvom, košenjem sijena i ispašom stoke.

Detalji ruske narodne nošnje

Sarafan je jedan od glavnih detalja ruske narodne nošnje za žene. Elegantna verzija nosila se u kompletu s košuljom, pregačom i kaišem. Svaki lokalitet imao je svoj stil sarafana, a uzorci na njemu, kao i na drugim verzijama ruskih narodnih nošnji, imaju svoje karakteristike. U južnom dijelu Rusije prednost je data crvenoj boji, koja je imala mnogo različitih nijansi. Vez na sarafanima rađen je zlatnim nitima i biserima.

Najčešći pokrivač za glavu ženske ruske narodne nošnje bio je kokošnik - debela kapa raznih oblika, obično raskošno ukrašena vezom i kamenjem.

Djevojčice su nosile obruče (meke ili tvrde) od raznobojnih traka. Ako su neudate devojke mogle da nose jednu pletenicu ili upletenu kosu, onda su udate dame morale da plete 2 pletenice i uvek su nosile pokrivač za glavu.

Ljepota i netaknuta, originalnost i čednost ruske narodne nošnje ogleda se u modernom svijetu, pa su elementi nošnje u ruskom narodnom stilu u posljednje vrijeme vrlo relevantni u svjetskoj modnoj industriji i sve se više pojavljuju na modnim pistama.

Haljine u Rusiji su oduvek bile poznate po svojim bogatim bojama i dezenima. Na slici su bile obavezne frizure za glavu. Glavni oblici nošnje bili su trapezoidni i ravni.

Po nošnji se moglo procijeniti iz koje je pokrajine, okruga ili sela djevojka. Svaka vrsta odeće u Rusiji imala je svoje značenje. Postojale su svakodnevne, svečane, svadbene i žalobne nošnje. Crvena odjeća smatrala se najsvečanijim. U to vrijeme, značenje riječi “lijepa” i “crveno” imalo je u osnovi isto značenje.

U Rusiji su se sva odjeća izrađivala od domaćih tkanina, ali od sredine 20. stoljeća počele su da se zamjenjuju fabričkim tkaninama, za koje je moda došla iz Evrope dolaskom Petra I.

Kako izgleda tradicionalna ruska narodna nošnja?

Sjeverna ruska narodna nošnja ima neke razlike od južne nošnje. Na sjeveru je bilo uobičajeno nositi sarafan, na jugu je bio običaj nositi sarafan.

Kroj ženske košulje bio je sličan muškoj. Bila je ravna i imala je duge rukave. Bilo je uobičajeno ukrašavati košulju uzorcima duž rukava, uz dno rukava, na ramenu i na dnu proizvoda.

Unatoč evropskoj modi koja se tako brzo proširila, sjevernjaci su zadržali neke tradicije ruske narodne nošnje. Sačuvani su takozvani "epanečki" i dušegrei. Imale su rukave i bile su prošivene vatom. Osim sarafana, sjeverni kostim odlikovao se i brokatnom košuljom, istom "epanečkom" i elegantnim kokošnikom.

Na jugu je umjesto sarafana korištena poneva. Ovaj odjevni predmet do struka izrađen je od vune sa platnenom postavom. Poneva je, po pravilu, bila plava, crna ili crvena. Prugasta ili karirana tkanina je također bila široko korištena. Svakodnevni ponevi završavali su se prilično skromno - domaćom vunenom pletenicom.

Poneva nije istakla žensku figuru, već je svojom ravnom siluetom prikrila svu svoju veličanstvenost i ljepotu. Ako je poneva ocrtavala struk, skrivala se uz pomoć pregače ili košulje. Često se preko košulje, ćebeta i pregače nosio bib.

Općenito, tradicionalna ruska narodna nošnja bila je višeslojna. Što se tiče pokrivala za glavu, postojala su i pravila za njihovo nošenje. Udate žene su morale potpuno sakriti kosu; devojkama je bilo dozvoljeno da uopšte ne pokrivaju glavu. Neudata devojka je morala da nosi samo traku ili obruč. Kokošnici i "svrake" bili su široko rasprostranjeni.

Djevojka u ruskoj narodnoj nošnji uvijek je izgledala lijepo i veličanstveno. Svoj svijetli, ženstveni izgled upotpunila je perlama, minđušama, raznim ogrlicama i privjescima.

Na nogama ruskih lepotica mogle su se videti kožne čizme, mačke, kao i čuvene cipele.

Suknja i kecelja u ruskoj narodnoj nošnji

Ovaj predmet ženske odjeće pojavio se u Rusiji mnogo kasnije od Poneva. Poneva se odlikovala po tome što joj paneli nisu bili sašiveni, već je suknja bila sašivena i skupljena u struku u pojas. Suknja je imala posebno značenje u statusu žene. Udatim djevojkama je bilo dozvoljeno da nose suknju koja im otkriva stopala. Udana žena je uvijek pokrivala pete. Puna žena u Rusiji se smatrala simbolom zdravlja i blagostanja, pa su mnoge djevojke često nosile nekoliko suknji na praznicima kako bi izgledale punije. Pregača je takođe igrala važnu ulogu u ruskoj narodnoj nošnji. Prvobitno je pokrivao svoju haljinu dok je radio. Tada je kecelja postala dio ruske narodne praznične nošnje. U ovom slučaju, sašiven je od bijele lanene ili pamučne tkanine. Pregača je uvijek bila ukrašena raskošnim trakama i vezom.

Ruska narodna nošnja

Bez pretjerivanja, narodna nošnja se može nazvati najupečatljivijim i najoriginalnijim elementom svake kulture. Po kroju i završnoj obradi može se suditi o načinu života, tradiciji, istorijskim i društvenim procesima prošlih vekova. A možda ni jedna druga zemlja na svijetu nema takvu širinu slika i živopisnih narodnih nošnji kao u Rusiji.

Istorija ruske narodne nošnje

Narodna nošnja, posebno ženska, nije imala jedinstven oblik za sve stanovnike Rusije. Čak i unutar različitih provincija, sastav i kroj odijela, boja i tkanina su se razlikovali. U sjevernim i centralnim regijama žene su pretežno nosile sarafane, au južnim - ponevu. Uzimajući u obzir ove dvije povijesno utvrđene vrste odjeće, možemo donekle generalizirati opis ženske narodne nošnje Rusije. Tako je sarafan došao u Rusiju iz Perzije (u prevodu s perzijskog kao odjeća časti) i prvi put ga je nosila supruga Ivana Groznog, kraljica Sofija. Kasnije se to (sarafan) zaljubilo u obične ljude. Sarafan može biti na jarmu, ravna ili koso. Ispod su nosili košulju od izbijeljenog platna. Ljeti se preko sarafana mogao nositi još jedan široki, mali sarafan - letnik ili kratka, epanečka. Po hladnom vremenu nosili su grijač za dušu. Bio je potreban pokrivač za glavu - kokošnik, kička, svraka i drugi. Djevojke su mogle nositi jednostavnu traku ili traku za glavu. Narodnu nošnju juga Rusije predstavlja starija vrsta odjeće - poneva - ljuljačka suknja od tri, ponekad i pet nešivenih panela, koju je držala posebna pletenica - gashnik. U pravilu je sašivena od vunene tkanine u kariranom uzorku i bogato ukrašena pletenicama, vrpcama, vezom i dugmadima. Po ćelijama i boji poneve tkanine bilo je moguće odrediti ne samo pokrajinu ili okrug, već čak i selo u kojem je žena živjela. I njen status - udata ili udovica, za koju priliku se ova odjeća nosi. Poneva se nosila na košulji sa izvezenim rukavima i porubom.

Neizostavan atribut odjeće bila je pregača, koja je također bila ukrašena na različite načine, posebno za svečane prilike. Kao ukrasi korišteni su vezeni, tiskani ili tkani uzorci i ornamenti. Nosili su određenu simboliku: krug - sunce, kvadrat - zasijano polje i tako dalje. Ornamenti u ruskoj narodnoj nošnji služili su i kao neka vrsta amajlije protiv zlih sila i bili su izvezeni tamo gde se odeća završavala i dodirivala otvoreno telo - na kragni, manžetama i porubu. Uzorci ruske narodne nošnje izrađivali su se vunenim, lanenim i svilenim nitima, koji su farbani prirodnim bojama u plavu, crnu, a rjeđe smeđu, zelenu i žutu. Bijela boja je postignuta izbjeljivanjem. Ali prevladavajuća boja u narodnoj nošnji ruskih žena bila je crvena - boja vatre i sunca. Vjerovalo se da ova boja odbija tamne sile. Posebna pažnja posvećena je nakitu - prstenju, narukvicama, ogrlicama, minđušama. Služili su i kao određena vrsta amajlije, talismana protiv zlih duhova i zlog oka.

Narodne nošnje naroda Rusije

Rusija je ogromna država. Pored najbrojnijeg naroda - Rusa, na njegovoj teritoriji su živjeli i drugi, manje-više brojni narodi. I svaki od njih imao je svoje odijelo s originalnim šarama i tehnikama šivanja. Klima i način života pojedinih regija također su ostavili traga. Tako su narodi Sibira, koji su se uglavnom bavili uzgojem sobova, lovom i ribolovom, koristili životinjske kože - losova, jelena i foka - za izradu odjeće. Odjeća je, u pravilu, šivana u obliku kombinezona ili duge krznene košulje s kapuljačom i dizajnirana je da pruži maksimalnu zaštitu od hladnoće. Ali na Sjevernom Kavkazu i na Donu žene su nosile haljine sa kapom i pantalonama slične turskim.

Trenutno, moda za tradicionalnu rusku odjeću doživljava ponovno rođenje. Pojavljuju se mnoge stvari koje su modernim ljudima bile poznate samo iz starih knjiga i bajki. Uz seljačku nošnju popularnu u Rusiji, često se koristi i tradicionalna odjeća starih Slavena, koja je poslužila kao prototip za sve slavenske nošnje kasnijeg vremena.

Unatoč činjenici da su ženske i muške nošnje tog doba prilično jasno opisane u povijesnim djelima, neki modni dizajneri smatraju da je dovoljno postaviti slavenski uzorak na košulju ili haljinu da bi se smatrao nacionalnim. Zapravo, ovo je samo moderna odjeća u slavenskom stilu, koja ne nosi nikakvu istorijsku autentičnost.

Pogled u drevnu istoriju slavenske nošnje

Odjeća starih Slavena ni na koji način nije podsjećala ni na jednu od narodnih nošnji koje su danas toliko popularne. Zbog činjenice da je većina ljudi živjela u divljini, a trgovački karavani tamo nisu ni ulazili, odjeća se izrađivala od životinjskih koža. Nakon što je Stari Rim počeo da osvaja zemlje predaka varvara, Sloveni su počeli da se upoznaju sa odjećom od tkanine. Međutim, bio je dostupan samo vođama i plemenitim ratnicima, jer je bio prilično skup.

Ako su među zapadnim Slovenima stvari od tkanine prestale biti nešto izvanredno, onda je odjeća istočnih Slovena dugo bila krzno. Širenjem rimske kulture i trgovine, Sloveni su imali priliku da se priključe civilizaciji. U zamjenu za kožu životinja koje nose krzno, dobijali su platnenu odjeću i tkanine. Nakon nekog vremena, sami su Sloveni naučili da pređu stvari od vune, lana ili konoplje.

U zimskom slavenskom stilu odijevanja, krzno je dugo igralo glavnu ulogu, ali postupno ih je počela zamjenjivati ​​topla odjeća od prirodne vune. Sudeći po arheološkim iskopavanjima, glavne sirovine za svakodnevnu odjeću običnih ljudi bili su lan i vuna.

Tradicionalna nošnja muškarca slavenske porodice sastojala se od sljedećih glavnih dijelova:

• Jednostavna košulja;
• Hlače ili hlače;
• Svici ili kaftan.

U pravilu je ova odjeća bila lan ili vuna. Košulja je sašivena u obliku tunike, sa dugim rukavima. Uz košulju je obavezno bio i kaiš kojim je vlasnik bio vezan. Siromašni farmeri nosili su jednostavniju odjeću, a plemići su svoje košulje ukrašavali vezom. U pravilu je to bila slavenska simbolika, koja je nosila duboko sveto značenje. Osim toga, takve su košulje imale vrpce dizajnirane za zatezanje rukava na zglobovima.

Pantalone su bile uskog kroja i dužine do gležnja. Kako bi se spriječilo njihovo padanje, korištena je posebna vrpca koja se zove kaiš. Košulja i pantalone bez gornje odjeće nosile su se uglavnom u toploj sezoni. Ako je bilo hladno, morao se nositi svitak ili kaftan. Plemeniti Sloveni su preko kaftana često nosili košaru obloženu svijetlim krznom.

Zimi su nosili jakne i bunde. Što se tiče potonjeg, unatoč raširenom vjerovanju da je bunda odjeća stepskih nomada, to je tradicionalni slavenski izum.

Ako su jednostavni farmeri imali samo jedno odijelo, onda je plemstvo imalo i svečanu odjeću, koja je bila bogato ukrašena. Ovo odijelo je imalo fini ukras i bogat vez.

Odjeća slavenskih žena i razni ukrasi

Iako slavenske žene nisu nosile pantalone, najčešći dio njihove garderobe bila je duga košulja. Za razliku od muških svakodnevnih predmeta, ženske košulje često su bile ukrašene sljedećim elementima:

• Razni vezovi;
• Pletenica;
• Scene iz života ili mitološke ptice i životinje.

Iako neki izvori tvrde da su ravne dugačke haljine ili sarafani, koje su žene same šivale, nosile na golo tijelo, zapravo se sva odjeća nosila isključivo na potkošulju. Žene su obično nosile ponev, omote ili bunde kao toplu gornju odjeću. Što je žena nosila više krzna, njen status se smatrao višim.

Žene su nosile razne trake za glavu, trake i oreole kao pokrivala za glavu. Ovo je često bilo ukrašeno raznim pločama, vezom i tradicionalnim dizajnom. Tradicionalni pokrivali za rusku nošnju, kokošnici, još se nisu pojavili u slovenskom okruženju. Prvi kokošnici pronađeni su tokom iskopavanja u Novgorodu i datiraju iz 10.-11.

Što se tiče ženskog nakita, Slovenke su nosile specifične slepoočnice. Osim toga, često su se nalazili sljedeći ukrasi:

• Perle raznih boja;
• Ogrlice;
• Massive narukvice;
• Prstenje i prstenje.

Iako se u filmovima često prikazuju slavenske žene sa masivnim i složenim prstenjem na prstima, izrada nakita u staroj Rusiji bila je slabo razvijena, pa je prstenje bilo jednostavno.

Djeca u Rusiji bila su obučena isto kao i njihovi roditelji. Glavni element dječjeg kostima bila je duga košulja. Ako su dječaci nosili pantalone, onda su djevojčice imale sarafane. Dok je svakodnevna odjeća odraslih u većini slučajeva bila lišena ukrasa i veza, dječja je imala svoje posebne ukrase. Budući da je stopa smrtnosti djece od bolesti bila vrlo visoka, svaka majka je pokušala crvenim koncem izvezati zaštitni vez drevnim runama ili znakovima.

Druga odlika dečije odeće bila su posebna zvona, koja su se utkala u kosu devojčica i šivala na kape dečaka.

Dječije cipele su također bile šarenije. Često su pronađeni razni ukrasi, zarezi i umetci od obojenih niti. Tradicionalno, cipele za djevojčice bile su dotjeranije.

Karakteristike ruske narodne nošnje

Trenutno najstarije ruske nošnje koje su do danas sačuvane u muzejima datiraju s početka 18. stoljeća. Neki primjerci su sačuvani u privatnim zbirkama, a neki su prenijeti kao suveniri imućnim seljačkim porodicama. Tokom uspostavljanja sovjetske vlasti u Rusiji, mnogi imućni seljaci su bili potisnuti ili protjerani, tako da odjeća nije sačuvana.

Još jedan izvor po kojem se može suditi kako je izgledala odjeća naših predaka je književnost. Iz slika i opisa iz starih knjiga možete videti kako je izgledala ruska nošnja u 16. i 17. veku. Kasniji uzorci odjeće mogu se restaurirati samo zahvaljujući arheolozima, koji, koristeći modernu tehnologiju, mogu odrediti ne samo izgled tkanine, već i njen sastav, pa čak i vez.

Sudeći po nalazima arheologa, ruska nošnja do početka 18. vijeka bila je približno ista. Isti stil odijevanja mogao se vidjeti i kod običnih seljaka i kod plemenitih bojara. Samo je bojar mogao priuštiti stvari od skupe tkanine i bunde. Osim toga, odmah se mogao razlikovati po visokom dabrovom šeširu, koji su mogli nositi samo plemeniti ljudi.

Tešku štetu tradicionalnoj ruskoj odjeći nanio je Petar Veliki, koji je zabranio bojarima da se oblače u skladu sa drevnim običajima. Nakon toga, ruska nošnja je ostala samo među seljaštvom, trgovcima i filistima. Istina, Katarina Druga je nakon nekog vremena oživjela modu „a la Russe“, ali to nije puno pomoglo, jer se do tada plemstvo naviklo na razna odijela evropskog kroja.

Posljednja tradicionalna ruska nošnja nosila se početkom 20. vijeka u selima, ali samo za vjenčanja i velike praznike.

Glavne karakteristike ruske nošnje

Tradicionalne nošnje, koje su se u ruskim provincijama koristile do kraja 19. i početka 20. stoljeća, odlikovale su se svojom višeslojnošću, posebno ženski modeli. Udate žene su nosile ponyovu preko odjeće. Devojka koja je već bila verena mogla je da stavi i ćebe. Sva ruska odjeća imala je sljedeće zajedničke karakteristike:

• Odjeća je obično bila široka. To je omogućilo da se podijeli na samo nekoliko osnovnih veličina. U pravilu su to bile veličine za djecu i odrasle. Da bi se prilagodio određenoj osobi, korišten je sistem umetaka i raznih veza;
• Svaki kostim mora imati takav obavezan element kao što je pojas. Njegova glavna funkcija je bila podrška odjeći. Osim toga, ruski muškarci su u pojas stavljali noževe i sjekire. U nekim dijelovima Rusije pojasevi su bili izvezeni zaštitnim ornamentima i simbolima;
• Ključni element ruske narodne nošnje bio je vez. Iz ovih obrazaca bilo je moguće prepoznati ne samo pripadnost klanu, već i društveni status;
• Svečane nošnje odlikuju se svojom svjetlinom i raznolikošću različitih umetaka, sjaja i ukrasa od perli. Ležerna radna odjeća je obično bila siva;
• Šeširi su se smatrali sastavnim dijelom muške i ženske odjeće. Najpoznatija frizura za udate žene je kokošnik. Ovo je svečani odjevni predmet, suprotno uvriježenom mišljenju, nije se nosio u svakodnevnom životu. Težina kokošnika u nekim slučajevima može doseći 5 kg.

Odjeća se u Rusiji smatrala velikom vrijednošću, pa se prenosila ne samo s odraslih na djecu, već i kroz nekoliko generacija.

Karakteristike ženske nošnje na jugu Rusije i centralnoj Rusiji

Glavni element ruske ženske nošnje na jugu Rusije bila je ista dugačka platnena ili platnena košulja. Na to je stavljena ponja. Dešavalo se da se umjesto ponjeve nosi andorak, što je bila široka suknja sa pletenicom ili gumicom. Na vrh su stavljene manžetne i kecelja. Kika i svraka su korištene kao pokrivalo za glavu. Sva ženska odjeća bila je bogato ukrašena vezom. Rjazanski kostimi bili su najsjajniji, a Voronješki seljaci vezli su svoju odjeću uzorcima crnog konca.

U centralnoj Rusiji odjeća se sastojala od košulje, sarafana i pregače. Pokrivalo za glavu je bio kokošnik i obična marama. U sjevernim krajevima često su se nalazile bunde i bunde do prstiju. Svaka pokrajina bila je poznata po svojim majstoricama, vještim u nekoj vrsti rukotvorina:

• Najljepši kokošnici su napravljeni u Sibiru;
• Najbolja čipka napravljena je u Arhangelskoj guberniji;
• Tverskaya ima najbolji zlatovez.

Bogate žene iz trgovačke klase naručivale su elemente svoje odjeće iz različitih dijelova Rusije.

Tradicionalna muška odeća u Rusiji

Tradicionalna muška odjeća u Rusiji nije bila toliko raznolika kao ženska odjeća. Glavni element nošnje bila je duga košulja. Za razliku od starih slovenskih potkošulja, ove su imale kosi izrez na lijevoj strani. Iz tog razloga su nazvani kosovorotki. Međutim, na jugu zemlje često su pronađeni i ravni rezovi.

Hlače su bile uske, iako su se ponekad među seljacima još uvijek nalazili široki modeli. Pantalone su se u struku držale posebnom trakom zvanom gašnik. Što se tiče materijala, hlače su bile od platna ili vune. Prevladavale su jednobojne ili uske pruge. U južnim krajevima kozaci su nosili tradicionalnije pantalone, koje su mogle biti plave ili crvene.

Do sada je bio popularan široki pojas, koji je često bio ukrašen vezom. Za njega su se mogli vezati novčanici, vrećice duhana i druge sitnice. U centralnoj Rusiji i na sjeveru zemlje muškarci su često nosili prsluke. Ovaj element odjeće bio je posebno popularan među trgovcima i bogatim seljacima. U širokoj upotrebi su bile frizure od sukna. Kasnije su šeširi od meke tkanine posvuda zamijenjeni kapama.

Ruska narodna košulja i njene karakteristike

Od onih vremena kada se na teritoriji moderne Rusije počela šivati ​​odjeća od tkanine, glavni element nošnje bila je duga košulja. Nosili su ih svi, od malih do starih, bez obzira na godine i društveni status. Košulje su bile istog kroja, razlikovale su se samo po kvaliteti tkanine i bogatstvu veza. Iz veza se odmah moglo shvatiti kojoj klasi osoba pripada. Dječja odjeća se često mijenjala od odjeće odraslih.

Sve ruske košulje imale su sljedeće zajedničke karakteristike:

• Kroj odjeće bio je vrlo jednostavan, a sama košulja vrlo prostrana;
• Uglavak je uvijek bio umetnut ispod pazuha;
• Rukavi su bili jako dugački, dešavalo se da prstima pokrivaju cijelu šaku. Ženska i dječja odjeća imala je posebno duge rukave;
• Košulje su bile dugačke, ženski modeli često su sezali do poda. Muški modeli su mogli dosezati do koljena i nikada nisu bili uvučeni u pantalone;
• Djevojke i žene su često mogle sami sašiti svoju košulju od dva materijala različitog kvaliteta. Gornji dio, koji je bio vidljiv, bio je od skupocjene tkanine i bogato ukrašen vezom, a donji dio od jednostavne tkanine;
• Većina košulja bila je ukrašena vezom, a imao je i zaštitno značenje. Ovi uzorci su bili eho paganizma i trebali su štititi osobu od zlih duhova;
• Bilo je radnih košulja, svečanih i obrednih.

Svečane i obredne stvari često su se prenosile s generacije na generaciju.

Nakon potkošulje, najčešći element ženske odjeće u centralnoj i sjevernoj Rusiji bio je sarafan. Sve do 18. veka sarafane su nosili svi slojevi ruskog društva. Nakon reformi Petra Velikog, sarafani su se počeli nositi samo među seljacima. Sve do sredine 20. vijeka, sarafani su ostali jedina elegantna ženska odjeća za žene u Rusiji.

Sudeći po arheološkim istraživanjima, prvi sarafani su se pojavili oko 14. veka. Najčešće su se elegantni i ukrašeni sarafani nosili na praznicima uz kokošnike, koji su mogli biti vrlo teški.

Moderna moda se često okreće tradicionalnom ruskom stilu. Vezene košulje i sarafani mogu se naći na ulici u svakodnevnom životu. Drago mi je da su domaći modni dizajneri prestali slijepo kopirati zapadnjačku odjeću, a sve više crpe inspiraciju iz ruske tradicije.