Kako se nositi sa očajem. Šta učiniti ako ste očajni

(prema Sv. Siluanu Atonskom i arhimandritu Sofroniju)

Prvo, citirajmo iz poznate knjige “O molitvi”: “Iz svog iskustva mogu reći: postoje dvije vrste očaja: jedan je čisto negativan, uništava osobu duhovno, a zatim i fizički. Drugi je blagoslovljen. Ne mogu da prestanem da pričam o njemu.”

Na drugom mestu, u knjizi „Starac Siluan“, otac Sofronije dodaje: „Neprijatelj-đavo drugačije postupa sa onima koji ga prihvataju, a drugačije u odnosu na one koji se bore. Druga je patnja gordog očaja, a druga je patnja pobožne duše, kada Bog dopušta Sotoni da ratuje protiv duše. Ovo posljednje iskušenje je izuzetno teško i rijetko se toleriše.” O ovom poslednjem stanju nije mnogo napisano; Želeo bih da skrenem pažnju na vezu ovog stanja sa patnjom biblijskog Jova.

Dugogodišnje iskustvo asketizma, duhovni autoritet oca Sofronija, kojeg mnogi poštuju kao starca, i dubina njegovog stvaralaštva ne dozvoljavaju nam da jednostavno odbacimo ove riječi o blaženom očaju, koje nije lako razumjeti, ali zahtijevaju ozbiljna misao.

Smrtonosni očaj

Kada govore o očaju u pravoslavlju, najčešće se misli na prvu od vrsta očaja koje je naveo otac Sofronije – „čisto negativan i destruktivan po čoveka” očaj kao jedan od najtežih grehova (prema „Rječniku svetih” V. I. Dahla). Živi velikoruski jezik“, očaj - ovo je beznađe, lišavanje posljednje vjere i nade.

Razmotrimo prvo detaljnije upravo ovu vrstu očaja koji uništava osobu. Kako napominje vladika Varnava (Beljajev), za ljude koji vode duhovni život, i ovaj destruktivni očaj dolazi u dvije vrste: „Očaj prve vrste nastaje od ogorčenja savjesti zbog mnoštva počinjenih grijeha, kada duša, zbog veliki broj ovih čireva, uranja iz svoje ozbiljnosti u dubinu beznadne tuge i beznađa.

Druga vrsta očaja nastaje od gordosti, kada se osoba koja je pala u neku vrstu grijeha ne želi poniziti i priznati da zaslužuje da padne. Prvi tip se liječi uzdržavanjem i toplom nadom u Boga, a od drugog - poniznost i ne iznevjeravanje.

A evo kako otac Sofronije opisuje ovo stanje: „Dok je gordost jaka u čovjeku, do tada on može biti podvrgnut napadima posebno bolnog, paklenog očaja, koji iskrivljuje sve predstave o Bogu i putevima Njegovog promišljanja. Ponosna duša, koja je u bolnoj patnji i tami pakla, smatra Boga krivcem svoje muke i smatra ga neizmjerno okrutnim. Lišena istinskog postojanja u Bogu, ona sve procjenjuje iz svog bolnog i patničkog stanja i počinje mrziti i svoj život i, općenito, cjelokupno postojanje svijeta.

Boraveći izvan Božanske svjetlosti, ona u svom očaju dolazi do tačke u kojoj joj postojanje samog Boga počinje izgledati kao beznadežna besmislica, zbog čega njena odbojnost od Boga i mržnja prema svakom biću postaje sve veća i veća.”

Glavni razlozi takvog očaja su povrijeđeni ponos, strah od javne sramote ako saznaju za počinjeni zločin, strah od kazne, kraha ideala ili planiranih poduhvata, beznadežna ljubav itd. U najtežim slučajevima, očaj može dovesti osobu do samoubistva.

Treba napomenuti i da su mnogi Sveti Oci govorili o potrebi borbe protiv strasti (duhovno ratovanje) i da nam se strasti mogu slati na duhovno usavršavanje. Gospod je više zadovoljan našom borbom sa strastima nego potpunim odsustvom strasti, bestrasnošću. Znamo, na primer, svedočanstvo monaha Jovana Kolova, koji je najpre molio Boga da mu se podari bestrasnost, a zatim, po savetu starca, zamolio Gospoda za povratak bitaka i strpljenja, jer, kako reče starac , "zbog bitaka duša dolazi do prosperiteta."

Daje vrlo poučan komentar ove važne epizode za pravoslavnu duhovnu praksu, koja se ogleda u Svetom Predanju. takođe ukazuje: „Neka strastveni koji se ponize budu dobre volje. Jer ako su pali u sve jame, i zaglavili se u svim mrežama, i bolovali od svake bolesti, ali nakon oporavka postaju svjetionici i doktori, vodiči i mentori svima, objavljujući vrste i svojstva svake bolesti i svojim iskustvom spašavajući one koji su blizu pada.”

Nemoguće je i ovdje ne spomenuti poučnu zgodu, o čemu svjedoči “Trojino lišće sa duhovne livade”. Govorimo o pojavljivanju osobe koja je bila u očaju i spremala se da izvrši samoubistvo. Ovaj čovjek je bio toliko šokiran vizijom da je bacio kaiš kojim je upravo htio da se objesi i uputio se gdje je dobio utjehu od oca Anfima. Molitvom u hramu Svetog Sergija konačno se utešio i kao novorođenče napustio manastir. Gledao je svijet drugim očima, a duša mu se potpuno smirila.

Doživjeti destruktivni očaj je opasno, ali još uvijek nije fatalno. Osoba koja je pala u destruktivni očaj može (i treba) se i dalje obratiti Bogu sa žarkom molitvom pokajanja, a Gospod će joj sigurno dati ozdravljenje i novu snagu da nastavi svoj duhovni rat. Evo kako o tome piše monah Isak Sirin: „Ako se čovjeku dogodi da upadne u razne grijehe, neka ne prestane da se brine za dobro, neka ne stane na svom putu. Ali neka se poraženi ponovo digne da se bori protiv svojih protivnika i da svakodnevno počne postavljati temelje uništenoj građevini, sve do samog svog odlaska s ovog svijeta.”

U zaključku ovog dela članka, treba napomenuti da je, prema učenju pravoslavnih otaca asketa, stanje očaja u najuže veze sa tugom i malodušnošću.

Očaj "po Bogu"

Postoji i stanje duha, spolja, po svojim psihološkim karakteristikama, slično gore opisanom, ali suštinski drugačije. Ovako ga opisuje otac Sofronije: „Kada čovjek, promisaono napušten od Boga, prvi put doživi približavanje Sotone, tada je cijelo njegovo biće, i duša i tijelo, potisnuto velikom patnjom i strahom, koji se ne može porediti. sa strahom od zločinaca i ubica, jer je u njemu tama vječna smrt.

Duša tada zna da postoji đavo; uči moć svoje okrutnosti; i pogođena veličinom zla koje stoji pred njom, sve se smanjuje. Od užasa, očaja i drhtanja, ona postaje toliko iscrpljena da ne može smoći snage da se moli. Ona ne osjeća Boga Zastupnika kod sebe, a neprijatelj kaže: „Ti si u mojoj vlasti... Ali nemoj se uzdati u Boga i zaboraviti Ga; On je neumoljiv." U tim trenucima duša, ne želeći da prihvati đavola, bilo tiho, bez riječi, smrzava se od pomisli na Boga, ili, u najboljem slučaju, nalazi snagu da prizove ime Božje. Poslije saznaje da u toj borbi Bog sluša isključivo nju.”

Kao što su primijetili mnogi crkveni oci (posebno sv. Jovan Kasijan, Nil Sinajski, Isak Sirin, sveci, Grigorije Niski, itd.), grešne strasti izopačuju spasonosna „raspoloženja osobe čija je psihološka osnova utisnuta u ljudskoj prirodi kao nesumnjivo korisno sredstvo, uslov, povoljan za čovjekovo ispunjenje svoje vjerske i moralne svrhe.”

Ova raspoloženja, kako s pravom naglašava S. M. Zarin, nastaju u vezi sa spoznajom istinskog dobra, s jedne strane, i zbog svijesti o pokvarenosti našeg života, s druge strane. Podržava ih kontemplacija blaženstva Vječnog života i želja za savršenstvom. Razmišljajući o beskonačnom idealu, osoba ne samo da dublje i jasnije shvaća nesavršenost ljudske prirode općenito, već istovremeno - a to je suštinski važno - počinje osjećati nesavršenost vlastite ličnosti. U ovom slučaju, ovaj osjećaj postaje aktivan poticaj za vjerski i moralni razvoj osobe.

Gore opisano stanje u pravoslavnoj askezi naziva se tuga „za Boga“ (za Boga, za Boga).

Prema svjedočanstvu svetog Isaka Sirina, tuga nam postaje korisna samo u jednom slučaju, kada je to tuga „za Bogom“. Tuga “za Bogom” “proizlazi iz pokajanja za grijehe ili iz želje za savršenstvom, ili iz razmišljanja o budućem blaženstvu. Srce ispunjeno tugom zbog slabosti i nemoći u očiglednim fizičkim poslovima zamjenjuje sve te tjelesne poslove.”

Tuga “za Bogom” jedan je od bitnih i početnih trenutaka kršćanske vjere, neophodan za spasenje. Njena razlika je u tome što svoj vjerski i moralni temelj, oslonac i glavni cilj nalazi upravo u Bogu. Osoba doživljava akutno nezadovoljstvo svojim stanjem (i istovremeno osjeća nemogućnost da sam promijeni ovu situaciju) upravo utoliko što to stanje postaje značajna prepreka za postizanje jedinog za njega vrijednog cilja - želje za Bogom.

Dakle, tuga u ovom "dobrom" pravcu pomaže u održavanju aktivnosti u osobi i podstiče ga na asketski podvig. Ovaj podvig svestranog usavršavanja izražava se i u čišćenju čoveka od strasti i u sticanju najvažnijih hrišćanskih vrlina. Monah Isak Sirin nazvao je takvu „tugu uma“ dragocenim Božjim darom.

Stanje tuge “za Bogom” razlikuje se od destruktivne strasti koju smo gore opisali po tome što osoba u sebi bolno osjeća nesklad između želje duše za Bogom i želje da to postigne sam. Glavni cilj njegovog života postaje Bog, a ne zadovoljenje sopstvenih misli, želja i strasti i nebriga za svoje zemaljsko postojanje. Nalazeći se u stanju „obične“ tuge, čovek se povlači u sebe, ali tuga „za Bogom“ najčešće dovodi do sticanja Božanske milosti (jer se kaže: Tražite i daće vam se; tražite i naći ćeš kucanje, i otvoriće ti se (Matej 7:7), a razorne strasti tuge i očaja bez pokajanja mogu izazvati beznadežnu melanholiju, apatiju i neaktivnost, paralizu volje i sposobnosti.

Duhovno stanje o kojem piše arhimandrit Sofronije i koje je psihološki blisko stanju očaja, međutim, ima svoje značajne karakteristike. Takav očaj nije zasnovan na strahu od otkrivanja tajnih grijeha ili oholosti, već na neutaživoj revnosti za Boga. Ovo je intenzivnija i akutnija manifestacija tuge “za Bogom”. Radi lakšeg prikaza ovo stanje ćemo dalje nazvati očajanjem “po Bogu”.

Duhovno stanje čoveka je blisko po sadržaju kada se govori o sakramentu pokajanja: „Ono što ga (sakrament pokajanja – A.G.) najviše karakteriše je bolan lom volje. Čovek je uvredio Boga; Sada moramo gorjeti u vatri neopranog suda. Pokajnik doživljava bolesti onih koji rađaju, a u osjećajima srca na neki način dodiruje paklene muke. ”

Otac Sofronije koristi strašnu riječ „očajanje“ da opiše ekstremnu patnju koju osjeća duša koja je osjetila milost Božju, a zatim je izgubila, kako bi naglasio snagu koju ta tuga „po Bogu“ može postići.

Svetogorski monah Siluan piše ovom prilikom o „malodušnosti srca“: „Kada Gospod poseti, duša zna da je dragi Gost bio i otišao, a duši nedostaje, i u suzama Ga traži: „Gde si, Svetlo moja, gde si, radosti moja? Otisci tvoji mirišu u mojoj duši, ali Tebe nema, nedostaješ duši mojoj, i srce mi je tužno i boli, i ništa me više ne veseli, jer sam uvrijedio Gospoda, a on se sakrio od mene.” Monah Siluan napominje da se osećanje ljubavi i milosti Gospodnje gubi od nas „zbog gordosti i taštine, zbog neprijateljstva prema bratu, zbog osude brata, zbog zavisti, zbog požudne misli, zbog zavisnosti od zemaljskih stvari, ” itd.

Kao što je već rečeno, takvo iskušenje Bog često ne dopušta. Ne doživljavaju svi pravoslavni vjernici tako intenzivnu patnju, takvu revnu tugu „za Bogom“. To potvrđuju i drugi duhovni pisci. Tako sveti Teofan Zatpusnik napominje da se potraga za Bogom događa kod različitih ljudi na različite načine: ako se za jedne „radi revnosno, brzo, vatreno“, onda za druge, naprotiv, „stvar ide hladno, sporo, i mukotrpno.” Arhimandrit Sofronije očigledno pripada prvoj grupi.

Sveti Teofan sa žaljenjem napominje da je ova prva grupa vrlo mala i rijetka, a takva izuzetna revnost za Boga, koja je kasnije opisana u djelima oca Sofronija, ne sreće se često među kršćanima. Češće se čovjek, nakon što je prestao osjećati uzbuđenje Božje milosti, naprotiv, navikne na to i opet upada u svoje uobičajene smrtne grijehe. „Što se ova otpadanja češće dešavaju“, piše sveti Teofan, „uzbuđenje postaje sve slabije, jer se srce kao da se navikava na njega i pretvara se u niz običnih pojava duševnog života.

Zajedno s takvim omalovažavanjem, ono se iz energetskog osjećaja sve više približava misli i konačno pretvara u jednostavnu misao i sjećanje. Ova misao se za sada prihvata sa pristankom, onda se samo toleriše, iako bez negodovanja, ali hladno, bez mnogo pažnje; a onda to postane dosadno, žure da ga se što pre oslobode i, konačno, osećaju se neprijatno i gađenje od toga; više nije voljen, već omražen, proganjan, otjeran. Shodno tome, smanjuje se i uvjerenje u potrebu za boljim duhovnim životom...”

Na osnovu toga, sveti Teofan snažno preporučuje svim vjernicima da se trude da steknu dar Božje milosti i za to iskoriste i najmanju pomisao o potrebi da „promijene svoj život i postanu bolji u svojim djelima i unutarnjim raspoloženjima“.

Možda je ovo stanje „krajnjeg očaja za Bogom“ dato nekim asketama radi većeg sticanja Božje milosti. U svakom slučaju, nemamo pravo da negiramo ono što nismo naučili.

Mora se naglasiti da otac Sofronije nikoga ne podstiče da doživi stanje očaja „po Bogu“. On samo prenosi svoje iskustvo koje je, uz Božiju pomoć, uspio preživjeti. Istovremeno, iako takva revnost za Boga, koja se ogleda u delima oca Sofronija, nije tipična za savremeni svet, ona je mnoge pravoslavne hrišćane nadahnula da nastave sa svojim duhovnim usavršavanjem i time donela brojne plodove.

Nesposobnost da sami savladate duhovne prepreke

Očaj o kojem piše otac Sofronije, pored stalne revnosti za Bogom i neprestane želje za Njim, ima još jedan razlog – nemogućnost samostalnog savladavanja duhovnih prepreka. „Mnogo sam puta,“ primećuje otac Sofronije, „očajavao zbog svoje nesposobnosti da stalno ostanem u duhu Hristovih zapovesti.”

„Vidivši da nismo u stanju da prevaziđemo ovu smrt svojim naporima, padamo u neku vrstu očaja zbog našeg spasenja. Koliko god čudno izgledalo, potrebno je da doživimo ovo bolno stanje - doživite ga stotine puta kako bi se duboko urezalo u našu svest. Ovo iskustvo pakla nam je korisno. Kada ovu muku nosimo u sebi godinama, decenijama, ona postaje stalni sadržaj našeg duha, neizbrisiva ranica na tijelu našeg života. A Hrist je čuvao rane od eksera raspeća na svom telu i posle Vaskrsenja...”

Očaj o kojem ovdje govori otac Sofronije nije očaj u uzdanju u milost i milost Božju, što je svojstveno razornim strastima, već očaj u revnosnoj, neodoljivoj želji da se sam postigne ideal. Otac Sofronije ovo stanje naziva očajanjem „od samog sebe“.

Svako od nas poznaje patnju koja proizlazi iz nemogućnosti da se reši nerešivo, da se postigne nedostižno, da se učini nemoguće. Sama po sebi, ova želja ne nosi moralnu sigurnost. Moralna procjena ove težnje zavisi samo od smjera naše volje.

Došavši u ovu situaciju, neko vrijeme nastavljamo s pokušajima da sami ostvarimo svoje težnje, ali ubrzo ih gubimo i uviđamo nemogućnost postizanja planiranog rezultata. Ovo osećanje, koje se obično naziva i očajanje, očigledno je iskusio otac Sofronije.

Kako zapaža S. M. Zarin, „burne impulse, prema zakonima mentalnog života, mora pratiti reakcija u vidu slabljenja, pada mentalne energije. I taj pad zapravo nastupa, izražen u novim afektivnim stanjima tuge i malodušnosti” (a ovo drugo je, kao što smo već napomenuli, slično očaju).

Gospod je čovjeku dao slobodnu volju i od nas očekuje naše vlastite napore u duhovnom usavršavanju. Takvi ljudski napori su, posebno, jedan od najvažnijih uslova za duhovni rat. Dakle, u samim tim naporima nema ničeg grešnog. Ali ovi vlastiti ljudski napori imaju svoje granice. Ono što je ljudima nemoguće moguće je Bogu (Luka 18:27). Osoba, u procesu svog duhovnog rasta, prije ili kasnije počinje to osjećati. I Sveti Oci su to posebno snažno i oštro osjetili. Pojavljuje se ozbiljna unutrašnja kontradikcija koja zahtijeva rješenje.

Rješavanje kontradikcije očaja od sebe „po Bogu“

„Očaj ispunjen blagodatima“, o kojem piše otac Sofronije, očajanje samog sebe „po Bogu“, nalazi svoje rješenje u sticanju Božje milosti. Prolazeći kroz tešku duhovnu patnju, kroz iscrpljenost, čovjek postaje duhovno čistiji, „providniji“ Bogu.

Rešenje „milosrdnog očaja“, duhovno čišćenje je Božji dar. Gospod je taj koji šalje Svoju svjetlost, Svoje izbavljenje, za kojim tako čezne duša podvižnika, za koji se tako usrdno moli, osjetivši nemogućnost sticanja blagodati vlastitim snagama i djelima: „Daleko je od radosti vidjeti sebe „prosjaka“. “, spoznati svoju sljepoću”, svjedoči otac Sofronije. “Izuzetno je bolno čuti smrtnu kaznu protiv sebe jer sam ono što jesam.” Međutim, u očima mog Stvoritelja, blagosloven sam upravo zbog spoznaje svoje ništavnosti (usp. Mat. 5,3).

Moram da vidim Hrista „onakav kakav jeste“ da bih se uporedio sa Njim i iz tog poređenja osetio svoju „ružnoću“. Moje samoprezivanje je bilo i ostalo je jako. Ali iz ovog užasa u meni se rodila molitva posebnog očaja koja me gurnula u more suza. U to vrijeme nisam vidio nikakav put do svog izlječenja; Činilo mi se da se moja ružnoća ne može preobraziti u sliku Njegove ljepote. I ova luda molitva, koja je potresla cijelo moje biće, privukla je prema meni samilost Svevišnjeg Boga, i Njegova svjetlost je zasjala u tami mog postojanja. Kroz pakao mog beznađa došlo je nebesko oslobođenje..."

Mnogi sveti oci i podvižnici govorili su o pomoći Božjoj, koja dolazi u najtežim i najodgovornijim trenucima života, a posebno povezana s odbijanjem oslanjanja samo na vlastite snage i s povjerenjem u Boga. Tako sveti Ignjatije (Briančaninov) naglašava: „Krst je tvoj taštin i besplodan ako se sledovanjem Hristom ne preobrazi u krst Hristov“. “Krst je i dalje bolan sve dok je svoj. Kada se preobrazi u Hristov krst, on dobija izuzetnu lakoću.”

Pošto je primio Božiju pomoć i osetio Njegovu milost, podvižnik se tu ne zaustavlja. Dobivši predah od duhovnog ratovanja i duhovnog iskustva osude samog sebe, on, kako piše otac Sofronije, „opet odlazi da stane nad ponor“.

"Drži um u paklu i ne očajavaj"

Atonski monah Siluan primio je otkrivenje od Gospoda: „Drži um svoj u paklu i ne očajavaj“. Za običnog čovjeka, uključujući i vjernika, držanje uma u paklu je nepodnošljivo. Međutim, neprestanom molitvom za ceo svet, asketa postepeno stiče sposobnost da uroni u pakao, a da ne padne u stanje očaja. Nema potrebe za očajanjem, svedoči o tome sveti Siluan, „jer je Gospod neizmerno milostiv i voli nas“.

Kako napominje otac Sofronije, samo nekolicina može zadržati svoj um u paklu, a ne očajavati. „Od stalnog učešća u ovom podvigu“, piše on, „duša stječe posebnu naviku i izdržljivost, tako da duša toliko upija uspomenu na pakao da postaje gotovo neodoljiva. Potreba za takvom postojanošću uzrokovana je činjenicom da je osoba koja “živi u svijetu i nosi tijelo” stalno izložena utjecajima grijeha koji ga okružuje, od kojeg je, poput oklopa, duša zaštićena činjenicom da je ponizuje se čak i do podzemlja.”

Podvižnik, posebnim unutrašnjim pokretom, silazi dušom u pakao, a oganj pakla sagoreva i sagoreva strasti u njemu.

Objašnjavajući otkrovenje monaha Siluana „Drži svoj um u paklu i ne očajavaj“, arhimandrit Sofronije (Saharov) piše: „Za njega nije bilo novo držati se u paklu. Pre nego što se Gospod pojavio, on [starešina Siluan] je ostao u njoj. Novo u Božjim uputstvima - "i ne očajavajte." Ranije je dostigao očaj; sada je opet, nakon mnogo godina teške borbe, čestog napuštanja Boga, doživio sate, ako ne očaja, onda još uvijek bliske njemu patnje. Sjećanje da je vidio Gospodina nije mu dozvolilo da dostigne svoj konačni očaj, ali patnja zbog gubitka milosti nije bila ništa manje teška. Ili bolje rečeno, ono što je on doživljavao je takođe očaj, ali drugačije vrste od prvog. Toliko godina, uprkos svim naporima koji su bili izuzetno mogući za njegovu snagu, nije postigao ono što je želio i stoga je izgubio nadu da će to ikada postići.”

„Blaženi starac Siluan je rekao da mnogi podvižnici, približavajući se stanju neophodnom za očišćenje od strasti, očajavaju i stoga ne mogu dalje. Ali onaj ko zna da nas „Gospod mnogo voli“ izbegava razorno dejstvo konačnog očaja i zna da mudro stane na njegovu ivicu, tako da snagom paklenskog plamena sagore svaku strast u sebi, i u isto vrijeme ne postane žrtva očaja.” I sam monah Siluan, kako svedoči arhimandrit Sofronije, ponekad je, na početku svog duhovnog dostignuća, takođe padao u očajanje, ali je, milošću Božijom, izlazio iz njega „s koristi“.

Prema rečima oca Sofronija, starac Siluan je uranjao u pakao, ali „vraćajući se sećanju na Božju ljubav, izbegao je očaj“. U isto vrijeme, “konačna ljudska patnja, podnošljiva po prirodi, spojena je s krajnjim blaženstvom, podnošljivim po ljudskoj prirodi”.

Arhimandrit Sofronije piše da su mnogi podvižnici „prošli kroz bolna duševna kolebanja, kroz muku savesti od svesti o svojoj izopačenosti i neistini pred Bogom, kroz razorne sumnje i bolnu borbu sa strastima. Poznavali su stanja paklene muke, tešku tamu očaja, neopisivu melanholiju i tugu što ih je Bog napustio.” I u ovoj borbi stekli su neprocjenjivo iskustvo duhovnog ratovanja i poniznosti. Prema svedočanstvu svetog Siluana Atonskog, „Gospod me je naučio da um svoj držim u paklu, a ne da očajavam, i tako se ponizi duša moja“.

U zaključku bih još jednom citirao riječi arhimandrita Sofronija, koje mogu sažeti sve navedeno: „Gospod mi je dao blagodat očajanja; pa čak i više od ovoga: sveta mržnja prema mom grijehu, odnosno prema meni, prema samom sebi, stopljena sa grijehom, čiji je smrad poput otrovnog plina. Nemoguće je izliječiti vlastitim naporima. U potpunom očaju, kakav jesam, jedino što je preostalo je da jurim Bogu s beznadežnom nadom.”

Očaj je emocija različitog trajanja i snage, koja odražava astenički spektar osjećaja. Očaj je stanje svijesti o vlastitoj bespomoćnosti u zadovoljavanju potrebe. Od snažnog pomaka u psihoemocionalnom stanju tokom očaja u negativnom smjeru (do kliničkih slučajeva), prirodno je primijetiti njegovu pojavu kao rezultat snažnog šoka ili drugog utjecaja koji je promijenio uobičajeni život (smrt voljene osobe). one, propast izuzetno vrijednih ideja itd.).

Ovakvi djelomično kontrolirani ili potpuno nekontrolirani negativni događaji suočavaju osobu s nemoći i čine da se osjeća nesposobnim da promijeni ni nastalu situaciju, ni bilo kakav zaokret u životu. Manji mogu potaknuti razvoj i razvoj, ali uništavanje značajnih veza ili događaja gura u osjećaj uzaludnosti budućnosti, beznađa i čovjek uranja u egzistencijalnu krizu uzrokovanu besmislenošću postojanja.

Očaj odbacuje osobu od prošlih smjernica, a ako je u ranim fazama osoba sposobna kritički sagledati situaciju, svoje stanje, uočiti odlazeću energiju i tražiti kako da se riješi očaja, onda nakon nekog vremena dolazi do snage i višedimenzionalnosti. ovog iskustva lišava osobu snage.

Šta je očaj

Očaj je stanje nedostatka nade i mogućnosti sagledavanja perspektive, teško emocionalno stanje praćeno gubitkom fizičke snage. Ako pogledate porijeklo same riječi, ono odražava dugo čekanje, praćeno tjeskobom, s velikim nadama. U davna vremena, takvo očekivanje je postojalo tokom lova, kada je osoba bila u stalnoj napetosti snage i pažnje, sjedila u zasjedi, a životinja se još uvijek nije pojavljivala - život plemena mogao je ovisiti o ishodu ovog događaja, tako da nije bilo moguće otići, a što je osoba duže provela u zasjedi, trošila je više energije, a manje sredstava mu je ostajalo da napusti mjesto čekanja.

Očaj je izvedenica od riječi težnja, koja je sinonim za nadu, i taj aspekt je sačuvan u ovoj riječi, ali je dobio svoje osebujne aspekte za savremeni svijet u kojem nema potrebe sjediti u zasjedi. Međutim, ova riječ odražava ljudske nade u pozitivan ishod bilo koje situacije (ovo možda ne prijeti smrću cijele porodice, ali se podsvjesno percipira s približno istim nivoom anksioznosti, pokrećući iste biohemijske mehanizme kao i kod dalekih predaka).

Izjednačavanje očaja sa nadom moguće je samo za vrlo grubo poređenje, budući da ovaj koncept sadrži ogroman broj aspekata od kojih neke (naime nadu u dobrobit) osoba može prepoznati i regulisati, a neke se nalaze duboko u podsvjesnoj sferi, gdje se arhaični mentalni procesi koji su se ukorijenili kontroliraju poput preživljavanja.

Očaj uključuje (svjesno ili ne), a osjećaj užasa može biti diktiran stvarnim događajima i mogućnostima, ili se može nalaziti isključivo u sferi nesvjesnih reakcija psihe. Tako, u očajanju zbog smrti svog muža, ona može svirati glavnu violinu, a da to žena nije svjesno shvatila, budući da je živjela zavisnim životom i ne zna šta da radi sa okolnom stvarnošću, a zapravo je njen muž bio i zaštita i hranitelj za nju (nije razvijena vještina samodovoljnosti, što znači da svijet prijeti).

Očaj može sadržavati, najčešće nastaje iz nemogućnosti da se brine o drugima (pa muškarci mogu pasti u očaj zbog nemogućnosti da svojoj porodici obezbijede adekvatan životni standard, jer se na arhaičnom nivou to doživljava kao izlaganje smrtna prijetnja i neuspjeh da ispune vlastitu ulogu vođe).

Dakle, trenutak početka očaja je kolaps nade, ali tada se aktiviraju prilično drevni mehanizmi koji uranjaju osobu u iskustva koja nemaju direktnu vezu sa situacijom, ali pogoršavaju njeno iskustvo do krajnosti, inače bi bilo jednostavno razočaranje.

Gotovo je nemoguće sami se riješiti očaja, jer su tajni, ali veliki procesi skriveni ne samo od drugih, već i od onoga koji doživljava. Zbog toga. Ako i sami osjećate beznađe i besmislenost, praćeno bilo kakvim opresivnim osjećajima, potražite pomoć i ne slušajte olakšavajuće savjete svojih površnih poznanika. Neće nestati samo od sebe ako ste se već susreli sa gubitkom nečega važnog (a to je glavna tema očaja), tada ćete morati da proživite ovo iskustvo, da preispitate svoj život i da ga tako prilagodite; da je ispunjeno značenjem i osećajem onoga što se živo dešava. Vjerovanje da je osoba doživjela sličan događaj i osjećala se dobro nakon nekoliko dana može biti opasno jer su vam sistemi vrijednosti drugačiji. I dok čekate da vas bol i bezvremenost puste, očaj iz dana u dan će isisavati vašu snagu i uvjeravati vas u nepromjenjivost svijeta i vašeg asteničnog osjećaja sebe u njemu.

Ako je s vama sve u redu, ali primijetite čudnu, produženu melanholiju, pretjeranu patnju, onda je vaš zadatak da osobu uputite psihoterapeutu, a ako odbije, pokušajte sebi pomoći. Zapamtite da su osjećaj tuge i tuge prirodni, ali višak u trajanju ili snazi ​​ukazuje na očaj, koji je preopterećenje za psihu i nervni sistem. Takav pretjeran mentalni stres bez odgovarajućeg prilagođavanja može dovesti do razvoja psihoneuroloških i somatskih bolesti, kao i gurnuti osobu na, kao jedini mogući izlaz iz stanja strašne boli i besmislica. Imajte na umu da se sposobnost primjećivanja drugih izlaza iz situacije kod osobe u očaju razlikuje od normalnog stanja, budući da su vitalna područja pogođena, a konstrukti koji definiraju ličnost mogu biti frustrirani.

Uzroci očaja su dva načina u čovjekovom životu: pretjerana usredotočenost i pridavanje posebne važnosti jednoj vrijednosti ili cilju (onda, ako se izgubi, cijeli svijet prestaje biti važan) i u odsustvu osjećaja značenja biće kao takvo, povezanost vlastitog postojanja sa višim materijama i harmonično povezivanje različitih sfera nečijeg života (takva konfuzija svojom emocionalnom nestabilnošću može dovesti osobu u očaj). Stoga je održavanje interesa i značaja u različitim oblastima vašeg života, kao i dubokog egzistencijalnog smisla u vašem postojanju, bez obzira na to šta se dešava, prevencija stanja očaja.

Kako se nositi sa očajem

Niko ne može u potpunosti spriječiti očaj u vlastitom životu, ali je moguće urediti faktore koji utiču na vjerovatnoću pada u očaj iz bilo koje situacije. Prije svega, takvom stanju doprinosi primjer roditeljske porodice koju je osoba vidjela i nesvjesno upijala obrasce ponašanja. Dakle, ako ste i pri najmanjem neuspjehu vidjeli kako je roditelj pao u očaj, a nije tražio načine da razriješi trenutnu situaciju ili restrukturira vlastiti život, onda se povećavaju šanse da ponovite ovaj scenarij u vašem učinku. Ne zbog nespremnosti da se traže druge opcije, već zbog nedostatka primjera kako gledati okolo. Možda je roditelj istog pola bio sklon trenutnom gubitku nade i spremao se za smak svijeta, dok je drugi mnogo odlučio za njega i pokazao mu izlaz. Tada će, prilikom poistovjećivanja s prvim, i padanje u poznati stereotip biti od koristi, jer ne možete samostalno prihvatiti odgovornost, već čekati spas. U ovoj situaciji postoji skriveni resurs – to je ponašanje drugog roditelja i njegove strategije suočavanja, koje su, poput laganog pada u očaj, dio vašeg unutrašnjeg iskustva, koje treba probuditi i ažurirati. Inače, to važi i za one kod kojih je takvo ponašanje u porodici bilo uobičajeno za većinu - nađite primer negde drugde, među prijateljima i herojima.

Sljedeća osobina psihe koja vas može učiniti malodušnim je sklonost stalnom ponavljanju događaja, svojevrsna zaglavljenost ne toliko radi sticanja iskustva, koliko radi ponovnog življenja. To se može ticati pozitivnih aspekata, a onda se čovjekova snaga i samopouzdanje povećavaju, ali ta ista osobina, kada se razmišlja o negativnim aspektima, može uroniti u ponor beznađa i razviti se. Obično vas drugi živopisni utisak odvrati od ponavljanja situacije, ali u potpunosti se oslanjati na volju vanjskih faktora nije racionalno, jer nakon dosta dugog očaja, osoba gubi sposobnost da uoči vanjske promjene situacije, koncentrišući se na unutrašnju patnju, ili te promjene postaju beznačajne. Pronalaženje vlastite efikasne tehnike za prebacivanje pažnje i pomicanje naglaska misli pomoći će da se smanji ozbiljnost doživljaja negativnih emocija, kao i da na svijet gledate trezvenim pogledom kada ponavljate pozitivne.

U situaciji negativnog događaja, važno je da osjetite svoje unutrašnje oslonce kako biste održali svoje stanje na odgovarajućem nivou. Uz nesigurnost i naviku učenja, osoba samo dublje kopa u rupu depresivnog poremećaja i osjećaja ćorsokaka. Dakle, ne samo da svijet postaje nesavršen i strašan zbog uništenja važnog dijela ili težnje, već i nedostatak samopouzdanja brzo ubija preostale kapi nade u poboljšanje. Dakle, vrijedi početi normalizirati i puniti svoje unutrašnje resurse unaprijed, a ne kada vam je kriza razbila život, bolje je početi kada je životna situacija još stabilna – radi prevencije i razvoja otpornosti.

Pomaže u jačanju značajnih veza, tj. komunikacija sa onim ljudima koji su u stanju da vas istinski razumeju i prihvate, gde nema potrebe da se zadržavate. Otvoreno pričanje o svom stanju i problemima s osjećajem sigurnosti je prilično terapijska praksa, uslijed koje se smanjuje, postaje moguće dobiti povratnu informaciju o vlastitim emocijama ili događajima, iz kojih, ako novi način postojanja nije rođen, tada će se pojaviti resurs podrške koji smanjuje očaj. Ako takvih ljudi nema u blizini, onda možete otići psihologu na individualnu ili grupnu terapiju. Takođe nema mogućnosti za terapiju - napišite dnevnik, opisujući sve svoje misli, osjećaje i događaje - povremeno ponovno čitajte ono što ste napisali, to će vam omogućiti da pratite dinamiku, dovedete do nove vizije, u ekstremnim slučajevima, jednostavno će pomoći izbacivanju emocija.

Ali na svojim časovima treba da tražite nešto novo i uzbudljivo, izbegavajte da gledate u prazan zid i da ponavljate ono što se dogodilo. Prisjetite se onoga što vas je fasciniralo u djetinjstvu i pokušajte sada da ostvarite svoje sklonosti – to su želje i sjećanja iz djetinjstva koje sadrže puno energije i potencijala, osim toga, lišene su vanjskog nametanja i očekivanja drugih, pa postoji šansa da počećete da činite ono za čim je vaša duša čeznula samouvereno.

Vodite računa o svom tijelu, jer depresivno stanje mijenja hemijske procese u mozgu, zaustavlja funkcionisanje nervnog sistema, a shodno tome i ostalo - fokusirajte se na održavanje zdravog načina života, smanjite upotrebu psihoaktivnih supstanci i povećajte dozu B vitamina (hranjuju nervni sistem), striktno pratite svoje bioritme, dajte svom telu fizičku aktivnost, čak i ako ne želite da se krećete (tokom sporta se proizvode hormoni radosti i zadovoljstva koji pomažu u smanjenju depresije) .

Kako ne pasti u očaj zbog nedostatka novca

Nedostatak novca brzo dovodi osobu u stanje očaja, čak i ako nije strastveni materijalista i razumije da se sreća ne može kupiti. Zakoni modernog svijeta su takvi da je prisustvo novca ono što garantuje opstanak i kvalitet života. To nije samo sposobnost da priuštite odmor na odgovarajućem nivou, već i sposobnost da stvarno preživite, kao i da očuvate zdravlje svog tijela i psihe (lijekovi nisu besplatno dostupni na ulici; pregledi i dijagnostika koštaju ). Osim toga, odrasli obično imaju još nekoliko dragih osoba čija je opskrba važna (djeca i stariji roditelji koji nisu u mogućnosti da se sami izdržavaju). Nedostatak novca nije samo neostvarena nada za dobijanje određenog iznosa, to je sasvim realna smrt, ne samo vlastita, već i najmilijih, porodice i najdražih ljudi. Očaj se posebno akutno osjeća kada se, uz nedostatak novca, doda i neki krizni momenat koji pogađa bitna područja duše, ali se može riješiti dostupnošću finansija.

Mnogo se može reći o tome kako preživjeti takvo paralizirajuće stanje, ali trebali biste početi djelovati odmah prije nego što postane kronično. Većina ljudi ne počinje shvaćati svoj potencijal i koristiti sve te sposobnosti sve dok se ne dogodi kritična situacija, iako se to ne samo u vjerskim konceptima smatra zločinom protiv svemira. Ako, primajući minimalac, provedete cijeli dan, dok vam se u glavi neprestano rađaju ideje za šik projekte, ili ste talentirani zanatlija, ali to nazivate hobijem, onda je kritična situacija besparice koja može ukazuju na promjene. Poenta nije u tome da niska novčana naknada ukazuje na rad izvan nečijih sposobnosti ili interesovanja.

Nedostatak novca je odličan filter za istinu. Ovo se odnosi na vaše prijatelje, od kojih će neki nestati zajedno sa vašim novcem i vašim hobijima, jer nećete odustati od onoga što donosi pravo unutrašnje zadovoljstvo, već ćete naprotiv tražiti načine da dobijete ono na šta ste navikli (bioskop ili jahanje). Čineći to, možete preformatirati svoj život, ostavljajući u njemu samo ono što je značajno i neophodno, kako u pogledu aktivnosti, tako iu pogledu veza. Imate više vremena koje možete uspjeti da izađete iz prazne jame, ali samo uzimajući u obzir primljene informacije. Nema smisla boriti se s nedostatkom novca na stari način, ostaje isti - preispitajte važnost različitih ciljeva i aktivnosti koje zauzimaju vaše vrijeme i promijenite strukturu.

Nedostatak potrebne udobne količine novca tjera vas da štedite i trenira vaš karakter. Vrijedi naučiti kako štedjeti kako ne bi pali u očaj ili očaj - ovo je disciplina kada bilježite prihode i rashode, ovo je svjesna kupovina robe i svijest o vlastitim potrebama. Život počinje da se igra različitim bojama ako ne samo prođete pored vitrine sa crvenom torbom, napućite usne i pogledate u stranu, već dozvolite sebi da uđete, dodirnete, isprobate i uronite u sopstvene senzacije. Većina kupovina ne zadovoljava neposredne potrebe, već želju da se uklopi u neki imidž, pa sa istom torbom možete shvatiti da vam torba nije potrebna, ali želite pažnju muškaraca i upravo tu potrebu ste pokušavali udaviti se. Upoznavanje sebe i učenje kroz potrebe - asketizam besparice može biti hladniji i uzbudljiviji od bilo koje psihoterapije i treninga, ako joj pristupite sa svjesnošću.

Razvijajte - ne može se sve što vam je potrebno kupiti za novac. Možete osvojiti nešto, trgovati s nekim, možete dobiti ono što vam je potrebno u zamjenu za uslugu, ili možete uzeti od onih koji poklanjaju nepotrebne stvari. Broj popusta i promocija je nevjerovatan - naučiti kako iskoristiti mogućnosti i ponuditi svoje usluge je nevjerovatna vještina koja će biti korisna u bilo kojoj oblasti života.

Dakle, ako nedostatak novca ne doživljavate kao tragediju, već kao izazov ili igru, možete dobiti dobar posao i dobro se zabaviti.

Statistike pokazuju da zimi ljudi najčešće postaju malodušni, apatični i depresivni. Gubi radost u životu, razmišlja o lošim stvarima. Kako osloboditi se malodušnosti i lako prelaziti iz zime u proljeće?

Poznato je da sve ima svoje vrijeme. Dakle, postoji vrijeme koje treba očistiti, a postoji i vrijeme koje treba ispuniti. Jesen i zima su vrijeme čišćenja. A proljeće i ljeto su vrijeme punjenja.

Zato smo zimi često tužni i želimo sunce, ali u proljeće i ljeto tako nam je lako i radosno živjeti.

Zima je period kada vlada boginja Mara, koja nam šalje mnoge psihičke iskušenja, duhovne i fizičke. Nakon što je dostojno prošao sve testove zimske boginje, osoba je pročišćena.

Čišćenje i obnavljanje je poput ljuštenja stare kože. Sjećate li se kada su bajke govorile o tome? Prvo morate proći kroz određene prepreke, poduzeti potrebne radnje, a onda ćete biti sretni.

I Ivan Tsarevich je prošao kroz svoja iskušenja kako bi pronašao svoju voljenu, a princeza žaba je pekla, šila i plesala kako bi pronašla svoju žensku sreću.

Stoga, ako osoba u jesen nije na vrijeme počela čistiti, onda će ga zimi "bolest", odnosno plavetnilo, sigurno bezglavo prekriti.

Ako je čovjek dobro mentalno radio, oslobodio se svih briga i zamjerki, izgradio svoje zadatke i ciljeve za narednu godinu, tada u njegovom životu dolazi trenutak sreće. prolećna obnova i radost u njegovoj duši.

Ko je kriv ili šta da se radi?

Dobro je za one, kažete, dragi čitaoci, koji poznaju zakone prirode i žive po tim zakonima. Kao, da se očistiš zimi...

Šta ako je već uhvaćen? Ako je vilinski konjic pjevao crveno cijelo ljeto, a onda je došla zima? Ako vas je napala takva nezemaljska melanholija da ne želite ništa da radite, a dobro svetlo nije lepo, stvari nisu radost, a vaše želje su negde potpuno nestale! Šta učiniti u ovom slučaju?

Odgovor je zapravo jednostavan. Možete se, naravno, zatvoriti u četiri zida, ostati neaktivan, sažaljevati se i polako ali sigurno, rekao bih, puževim koracima krenuti ka kraju tako nesretnog i nesretnog života.

A onda se ponovo rodi i... hej! Naša pjesma je dobra, počnite ispočetka!

I, kao što ste, dragi čitaoci, već shvatili, ponovo je zabavno ići istim putem u životu sa nedovršenim, a često i otežanim zadacima iz prošlog života, a sve je zabavno, ili opet nije zabavno, razotkriti.

A postoji i druga opcija. Samo shvatite da ne možete pobjeći od svojih životnih programa. I dalje ćete morati rješavati svoje probleme. Ne u ovom životu, nego u sljedećem. Zato je bolje sve brzo riješiti, omladinskim jezikom, prestati zezati i nastaviti živjeti u dobrom zdravlju i izvrsnom raspoloženju.

Šale na stranu. Ali u stvari, kada čovek postane očajan, kada stalno želi da plače i kada mu je duša otrgnuta od bola i patnje, kada mu cela nutrina vrišti „Ne mogu više“, čovek zaista ima jako malo snage da snaći se sam.

U takvim trenucima važno je i od vitalnog značaja da o tome pričate svojoj porodici i prijateljima Sta osjecas, O čemu razmišljaš. I zamolite ih za pomoć.

Ako ipak vidite malu, čak i sićušnu, slamčicu pred sobom za koju se možete uhvatiti i izliječiti od malodušnosti i depresije, onda skupite svu svoju volju u šaku i... zgrabite je odlučno!

Kako se osloboditi malodušnosti. 11 načina da se probudite

Prije nego što navedem listu štednih „slamki“ za oslobađanje od malodušja, želim reći sljedeće.

Međutim, bilo bi efikasnije postepeno dodavati sljedeću jednoj savršenoj radnji, a zatim sljedećoj. Dok ne počnete da izmišljate sami VLASTITI načini da se riješite malodušnosti.

Također će biti važno napomenuti da su depresija, apatija, malodušnost, melanholija, nevoljkost da se bilo šta učini, nevoljkost da se živi - sve su to znakovi duhovne bolesti.

Ovo je siguran znak da nemate životne ciljeve, da ne znate kuda dalje. Život je "kao magla". Ili ne živite svoj život, ne postižete svoje ciljeve, već one koje su vam nametnute, ne želite svoje želje.

Dajte sebi vremena da razmislite: šta je moj smisao života, zašto živim, šta je, po mom mišljenju, moja svrha.

Ako želite, možete koristiti pomoć svoje porodice, pitati ih o svojim talentima i vještinama. Oni će sadržavati odgovor zašto ste rođeni i koje alate imate da ispunite svoju sudbinu.

Potražite razloge zašto živite. Traži i pronađi.

Neka sila bude sa vama u ovom poduhvatu. I uopšteno govoreći.

Hajde da sumiramo

Dakle, dragi čitaoci.

Kao što vidite, postoji dovoljno načina da se riješite malodušnosti. Iskreno govoreći, najteže u ovom poslu je natjerati sebe da savladate „slabost“ i nemoć i učinite nešto. Ali sve je moguće.

Najvažniji, ako osećate da padate u malodušnost, ne treba da se predate tom osećaju. Oteraj ga dok ne bude prekasno.

Izaći iz dubokog jarka teže je nego izaći iz male rupe ili, hodajući i uhvativši neravninu, ostati na stazi.

Smislite svoje načine osloboditi se malodušnosti, apatije i depresije. Usput, možete sebi dodijeliti nagrade za obavljeni rad i dodijeliti nagrade. Dogovorite se o ovome sa svojom maštom.

Zapamtite, ako imate bar jedan tračak nade da će sve biti u redu, ako imate makar i kap želje da se nasmijete i ponovo osjetite sreću u grudima, ako vam je duša makar na sekundu srećna sa svjetlom dana ili lijepa riječ, onda nije sve izgubljeno!

Držite se čvršće i sigurnije za slamku koju vam život pruža. Zgrabi i drži.

Gledajte, slama će se nekim čudom pretvoriti u jak štap, štap pa u jaku motku, a onda ćete potpuno izaći iz močvare na obalu i radosno trčati kroz prostranstva života.

Tada će doći dugo očekivano proljetno ažuriranje!

Svaki dan samopouzdano koračajte ka svojoj radosti, savladajte tugu i melanholiju, izvodite najnevjerovatnije akcije za vas - glavno je da se ponovo osjećate kao srećna osoba koja želi živjeti, stvarati i uživati ​​u životu!

S ljubavlju za vas, dragi čitaoci!

PS: I na kraju ove priče, želim da vam dam kompoziciju Alle Pugačeve "Drži me, slama".

Alla Pugacheva "Drži me, slama." Slušaj

P.P.S.: Koje metode da vas ispunite radošću koristite? Pišite u komentarima, molim. Veoma mi je zanimljivo!

Želite li naučiti praktične načine da se očistite od malodušnosti, depresije i strahova?

Saznati:
✔ Kako se riješiti bolesti ili loših psihičkih stanja.
✔ Razne metode i metode krštenja.
✔ Riješite se negativnih programa.

Kurs "FERRY LUTKE„Ovo je ono što ti treba!

Padanje u stanje očaja nije samo nesrećna nesreća naših života, to je pravo svake osobe. Pravo na prirodne emocije, pravo na slabost, pravo da prihvatite pomoć spolja ili prestanete sa onim što radite i budete sami. Prije nekoliko mjeseci na Facebooku, moji pratioci i ja razgovarali smo o tome kako svi različito prolaze kroz ovo stanje: neko počinje da se bori protiv očaja i pobjeđuje (ili ne), neko ga se plaši i traži da to negira, neko to ponizno prihvata. Mišljenja su bila podijeljena, a skupila se gomila živih primjera. Sastavili smo za vas nešto poput varalice, koju možete pogledati kada vas snaga napusti, a čini se da nema svjetla.

Kako se osjećate kada stvari ne idu kako treba? Ne radi se samo o tome da ne ide, već kada su sve vaše akcije ispravne, promišljene, isplanirane, dokazano efikasne, od čega očekujete „vau efekat“, ali rezultat je nula! Ni kap, ni kašičica - tačno nula.

Ponekad je, čak i sa prilično zdravim umom i trezvenim načinom razmišljanja, takvo putovanje dovoljno da uronite u očaj.

Kako se osjećamo kada očajavamo?

• Amortizacija

Sva prošla iskustva prestaju da budu bitna.

U tim trenucima se raspadam na pola. Mozak je sposoban iznijeti razne argumente i predložiti plan A, B i koliko je još potrebno za prevazilaženje krize. Ali uvijek postoji mali dio mene koji mi se stisne u koljena i ramena, pokrije mi glavu šapama i pomisli jednu misao: „Sve je izgubljeno“.

U ovom stanju smo skloni da precrtamo sve, spalimo sve svoje mostove.

Prvo provjerim da li sam sve uradio kako treba. Ja sam uradio. Onda poludim i razmišljam o tome da radim kao prodavač shawarme.

• Izgubljenost

Ne razumijemo gdje smo, nestaje temelj, osnova na koju se možemo osloniti.

Ako nešto pođe po zlu, ako uradim mnogo i rezultat je nula, onda neko vrijeme veslam po inerciji, govoreći sebi da će sve ispasti onako kako sam zamislio. A onda shvatim da se to „malo što nije“ već dugo nije dogodilo i pretvorim se u moralnu prašinu. U ovim trenucima ne mislim ništa dobro ni o sebi ni o budućnosti.

• Slomljenost

Očaj takođe utiče na vaše blagostanje. Umor dolazi niotkuda i možete se iznenada razboljeti. Ovo je psihosomatika.

• Nema buducnosti

Jako je teško praviti planove i nadati se nečemu kada ti sve ispada iz ruku, a tlo se ruši pod nogama.

Moj očaj je uvek tragičan. Nadilazi posao i proteže se do života, koji postaje besmislen i nepotreban, uprkos visokim duhovnim učenjima i prihvatanju da je sve to samo igra ega.

• Panika

Za one koji su navikli na redovne pobjede, posebno je teško pomiriti se s očajem - haotične akcije počinju po principu „uraditi barem nešto, samo nemoj stati“.

Počinjem sebi postavljati pitanja, mučiti, analizirati i baviti se drugim vrstama mazohizma.

• Usamljenost

Nismo navikli da budemo slabi, a pokazivati ​​da smo očajni, čini nam se nezgodnim. Ljudi najčešće očajavaju kada su sami.

Svako od nas misli da je jedini. Ostali su svi tako pozitivni i uspješni, a ja sam toy terijer!) Ali okupili smo se ovdje i rekli da nas ima mnogo, ovakvi smo i to nas ne sprječava da budemo cool u onome što radimo!

• Poniznost

Dopuštamo očaju da zavlada svim našim mislima i vremenom, potpuno upadamo u to i zgušnjavamo se u njemu.

Užasno sam očajan, i ulazim u dubok, dubok minus, da ne znam kako i ne mogu ništa, a nemam profesiju, i nema ničega, i sve je loše u svim oblastima.

Odakle dolazi očaj?

Prepoznavanje problema i razumijevanje njegove prirode gotovo je polovina rješenja. Tokom diskusije smo saznali da očaj i prateća stanja imaju specifične uzroke. Svako ima svoje, ali znajući ih, možete provesti prevenciju i, u najmanju ruku, ne biti iznenađeni u trenutku očaja. Zašto onda očajavamo?

• Malo iskustva

Kada smo tek na početku projekta, još uvijek ima puno ružičastih očekivanja, koja često nemaju veze sa realnošću. Početnici slobodnjaci i poduzetnici sve češće očajavaju. Ako pravilno obradite ove trenutke, formira se prirodna reakcija koja vam pomaže da se nosite.

• Malo pravog odgovora na aktivnost

Stručnjaci čije aktivnosti uključuju rad na mreži, daljinski konsultanti i, možda, svi freelanceri, moraju proći kroz period na početku svog puta kada nije jasno kako se krajnji korisnik osjeća o vašem poslu.

Radiš nešto, radiš to, a nemaš ni najmanju predstavu šta se dešava od tvojih postupaka sa drugima i da li se to uopšte dešava. I s vremena na vrijeme mislite da je sve, ništa nije uspjelo, ništa nije uspjelo.

• Perfekcionizam

Odbijanje prihvatanja polutonova, želja da se radi samo savršeno i nedovoljno, želja da se u svemu bude najbolji dovela je u dubok očaj mnoge stručnjake koji nisu navikli uspjeh mjeriti u srednjim rezultatima.

• Nedostatak nepokolebljive osnove

Sagovornici očaj opisuju kao pad u nepoznato. Lako se prepuštamo želji da odustanemo i odustanemo od svega kada nemamo čvrstu osnovu pod nogama u svojim aktivnostima.

Ako je moguće, svaki dan uradite barem neku sitnicu (što god imate dovoljno moralne snage da uradite) za glavni zadatak.

• Netolerancija

Čak i ako prihvatimo očaj, želimo da sve počne nabolje čim ga prihvatimo.

Često se ispostavi da ste samo morali malo pričekati - jer nije bila nula, već odgođeni rezultat. Ne odmah, već vremenom. Ali već imam vremena da se srušim u očaj.

Šta treba da radi neko ko je očajan?

Nevjerovatni ljudi su obožavatelji “Marketinga od osnova”! Oni su smislili ili usvojili od drugih različite načine prevazilaženja stanja beznađa. Na našu osudu, saznali smo da ne postoje univerzalne: izaberite ono što vam je bliže u datom trenutku.

• očaj

Samo osjeti šta je tu. Pao.

Sledećeg dana ustajem. Ponovo mi dolazi fraza da nema bezizlaznih situacija. Počinjem da odmotavam zavezano uže mojih neuspjeha. I tako do narednih tragedija. Svaki put kada ih je više, teret je sve veći. Ispostavilo se da morate pogoditi jedan poen do kraja. Da li će ovo biti srećan kraj, saznaćemo na kraju filma.

Cvilite, priznajte javno da sam u ruševinama i osećanjima, da je sve bezveze i da ništa neće ići. I odmah shvatite da niste sami u svojim osjećajima i ljudi izlaze iz ovog stanja.

Radim u autu: to je divno mjesto gdje ponekad mogu plakati, vrištati, urlati. Ali gas u autu nestaje, a sa njim dolazi i potreba da se ispuzi iz rupe, pokupi molekule i ode na benzinsku pumpu.

• Ne očajavaj

Prije nego što očajavate, provjerite postoji li razlog za to. Ponekad je ono što se dogodilo samo prilika da se preispita sve što se dešava.

Space ima tri opcije za odgovor na vaš zahtjev:

1. Da, ali ne sada.
2. Imam nešto bolje za tebe!

U takvim slučajevima pokušavam da se podsetim da nema potrebe da se sekiram, da verovatno nije sve onako kako se čini na prvi pogled, da nemam dovoljno informacija da izvlačim dalekosežne zaključke.

• Provjerite sve komponente projekta

Ponekad je dovoljno proći kroz sve korake poslovnog ili radnog procesa sa pravim alatima da se to popravi. U mehanizmu pokrenete jednu brzinu, ona će zgrabiti drugu, a ona treću. Dakle, cela mašina će raditi.

• Slavite svakodnevne pobjede

Svakodnevno poduzimamo mnoge akcije u projektu - uspješne i ne tako uspješne. Ako prije spavanja zapišete sve svoje uspješne radnje, pohvalite se za njih i pogledate ove bilješke u trenucima očaja, steći ćete razumijevanje da niste toliki gubitnik.

Imamo čarobnu kutiju u koju stavljamo bilješke sa našim pobjedama, bez obzira velike ili male. Sve snimamo. Pomaže!

• Obratite pažnju na fizičke senzacije

Neki ljudi puštaju sve da im prođe kroz tijelo - kod njih se pokreće psihosomatika: bez ikakvog razloga se javljaju neugodne reakcije u tijelu - bole noge, ruke, oči, unutrašnji organi. Oni koji su posebno osjetljivi sa stanovišta tijela imat će koristi od tjelesnih vježbi.

Praksa koju radim pomaže u ovim trenucima.

1. Vratite pažnju na tijelo. Ne razmišljajte o problemima i porazima, već pažljivo posmatrajte kako vazduh ulazi i izlazi, kako dodiruje nozdrve, grkljan, ulazi unutra, pa se vraća nazad. Osjetite kako vam zadnjica dodiruje stolicu, stopala dodiruju pod, kako vam se odjeća osjeća na koži itd.
2. Pažljivo promatrajte kako se očaj reflektuje u tijelu – može se osjetiti fizički, nešto stišće, izvrće, sluti.
3. Recite sebi: „Nisam očajna, nesrećna osoba, već pažnja koja vidi očaj kao fizičku činjenicu – pored disanja i drugih senzacija.

Tada očaj postaje slabiji, ne kontroliše moje postupke, mogu to preživjeti i nastaviti dalje. A ovaj pristup vam omogućava da bolje učite iz svojih grešaka: možete ih mirno razmotriti. Često se pokaže da to zapravo i nije greška, već da se svijet jednostavno malo promijenio i da sada treba nešto učiniti drugačije.

Bolje je pokušati kada je sve mirno. U očaju, nema vremena za učenje nove prakse.

Prebacivanje pažnje sa misli koje obezvređujeju mene i moj rad na senzacije u telu. Ako su senzacije neugodne, činim sve da uklonim uzrok neugodnosti u fizici, ili jednostavno oslobađam napetost na bilo koji raspoloživi način: konkretno u fizici, opuštajući i zaglađujući tijelo.

• Prebaci pažnju

U našim životima postoji više od posla, posla ili projekata. Tu je porodica, prijatelji, slobodno vrijeme. Odvraćajući se od oblasti u kojoj se čini da je sve loše, ostavljamo očaj na mestu gde smo ga sreli, pre nego što potpuno zavlada celim umom. Tada će se vratiti na ovu tačku i nositi se s njom mnogo lakše.

Pouzdano znam: nijedan rad nije uzaludan. Možda ćete to shvatiti nakon dužeg vremenskog perioda, ali je istina. U takvim slučajevima kažem sebi: to znači da moram da se odmorim ili da radim nešto drugo. I eto: čim se prebacite, odmah sve ide na bolje.

Učinite nešto drugo, postepeno nastavljajući glavnu stvar, ali pomjerajući fokus pažnje s nje. Ovo tek učim. Objašnjavam sebi da se glavna stvar neće raspasti ako je se privremeno riješim svojim intenzivnim, očajničkim očekivanjima i ispunim svoj život pozitivnim stvarima iz drugih oblasti.

Raznovrsniji rad, komunikacija sa različitim kategorijama klijenata, isključio je ljude koji bi mi mogli „nametnuti“ beznadežne stavove i uključio novi stav: „Još sam sretan!“ Primetio sam da sam promenio stav prema neuspesima. Ranije mi je to uništilo život, ali sada sam odlučio da ostanem sretan, uprkos različitim finansijskim rezultatima. Na primjer, sa partnerom smo dogovorili jedan iznos međusobnih obračuna, ali je on to jednom promijenio. U početku je to bilo uznemirujuće, pokušao sam više da se ne bavim njime. A sada samo dovodim sve sa njim na nivo „ovo je najbolji partner“ - na kraju se sve menja na bolje!

Liječim se prelaskom na drugu vrstu aktivnosti. U pravilu se iscrpljujem kratkim ili dugim putovanjima. Kada putujem, smirim se i trezveno analiziram šta je pošlo po zlu. Trezvenim umom priznajem da je i ovo bilo iskustvo i ponovo prelazim na posao.

Prije par godina otišao sam u sanatorijum u Pskov na dvije sedmice, gdje je bilo minimalno ljudi, iako je postojao internet, ali je bio spor. Radio sam na svom zdravlju pola dana, crtao, šetao.

Sada mi je postepeno sinulo da se sve ideje i projekti jednostavno ne mogu ostvariti, to se ne dešava tako! Našao sam svoj put: imam ih 3-4 istovremeno, velike i male. A kad neko zapne, krene pogrešnim putem, ne uspije, onda ti drugi ne daju da padneš u tugu, jer traže pažnju i mobilišu se.

• Iskoristite podršku voljenih osoba ili stručnjaka

Nema potrebe da sav teret problema prebacite na njih, ali osjećati da niste sami je važno i to ne samo za očajne.

Ako te neko drži u blizini, onda za 2 dana mozak sjedne na svoje mjesto, ako nema nikoga u blizini, a mozak je skroz pao na koljena, onda ga spalim, pa onda ili sve iznova izgradim ili idem graditi nešto novo.

Kad mi treba zagrljaj, odem do muža. Kada mi treba podrška, idem kod svog psihologa. Kada mi treba „neko o kome da razmišljam“, idem kod trenera. Podrška je raznolika.

Muž mi užasno pomaže: u najgorčim trenucima jecanja i bacanja pepela po glavi, skeptično gleda i kaže nešto u smislu da je to već negdje vidio - i onda je sve prošlo. Stoga možete prestati plakati i otići na posao.

Moj muž, zbog skoro 10 godina iskustva, već ima algoritam da me izvuče ispod leda: zagrli me, pusti me da plačem i da me pepeo zatrpa do mile volje, u početku ćutke, ali klimajući na pravim mestima . Nakon toga ja, živahan, bez da vam uvijek mnogo zahvalim, odjurim da nešto uradim.

Moram da naučim da tražim podršku u ovakvim trenucima. Ne radi uvijek. Pogotovo ako izađete izvan svog bliskog kruga.

Ponekad dobre riječi dolaze od ljudi oko vas. Riječi koje pomažu da se mozak postavi na mjesto i vrati se iz kosmosa nepostojanja i očaja na čvrsto tlo. I to definitivno nisu riječi „uspjet ćeš“.

• Dobijte svoj inspirativni citat

Na kraju će sve biti u redu. Ako još nije dobro, znači da još nije kraj!

Winston Churchill je rekao: “Uspjeh je sposobnost da se od neuspjeha krene do neuspjeha bez gubitka entuzijazma.”

Jako mi se sviđa fraza jednog psihologa: „Depresija nije trenutak istine“.

U takvim trenucima se setim "Blago preprekama - mi rastemo s njima!"

• Govori

Uzimam olovku i svesku i zapisujem sve što mi je na umu. Obično u tom procesu dolazi do novog razumijevanja situacije i novih ideja. A u svakom slučaju, raspoloženje se popravlja.

• Zapamtite da će očaj svakako biti praćen oporavkom.

Uvek rollercoaster. Gore, zatim dolje i nazad.

Svi događaji u našem životu odvijaju se prema sinusoidi. I ako kriva sada krene gore, dobijam dostignuća, a ako se spusti, dobijam iskustvo.

Prije nekog vremena, čekao sam trenutak ili nivo da dođe kada će me očaj prestati obuzimati. Kad sve ide uzbrdo a ne nazad. A tek nedavno je došlo razumijevanje da ovako neće biti. A drugačiji odnos prema njima pada u očaj. To je kao valovi: iza njih će sigurno biti uspona, samo ne treba odustati. “Najteže je ne poludjeti od dosade i izdržati potpunu smirenost.” Smiren - kada se ništa ne dešava, dosada, razočarenje, nula energije. A kada je ovako - gore-dole, ovo je život sa smislom.

• Sjetite se prethodnih trenutaka očaja

Ako su oni ostali tamo u prošlosti, a vi ste sada tu, znači da ste ih jednom savladali i ostali živi.

Oslanjam se na najstrašnije i nepopravljive trenutke koje sam ipak doživio. I onda nastavljam dalje sa ovim mentalnim osjećajem: ako ne ja i ne sada, onda niko i nikad.

Učim da se nosim sa porazom. Ne samo za brigu – za žvakanje, možda baš za onu kasicu emotivnog iskustva, koja će vam sljedeći put pomoći da ne škripite toliko od bola kada – eh! I opet ću se susresti sa neuspjehom, urušenim planovima, namještaljkama i tako dalje. Tek nedavno sam shvatio da anestezija jednom pomaže kod ovakvih psihičkih tegoba, ali globalno ona ometa razumijevanje i izgradnju mosta od emocija do osjećaja koji će tačno ukazati zašto i zašto je to potrebno.

Danas nema takvih dugotrajnih neuspjeha, pa je nekako lakše. I volim da se u takvim trenucima podsjetim da je to bilo “testiranje hipoteze”, to je bila samo hipoteza, mogla je biti potvrđena, ali u ovom slučaju nije potvrđena, a sada to znam.

Mali nervni slom Barbare Sher:

1. Pronađite mjesto gdje možete biti sami.
2. Odaberite svoj tekst za jadikovke. “Boli me, loše se osjećam, oh-oh-oh!” “Neka neka pomogne. Previše sam mala da to podnesem. Ne mogu to podnijeti." Ili šta god vam srce želi.
3. Prepustite se tužnim emocijama na nekoliko trenutaka.
4. Shvatićete da je sve gotovo kada vam duša bude bolje.

• Slušajte muziku podrške

Pomaže mi pjesma "Neću odustati bez borbe".

A za mene - mačka Leopold! 🙂 Ima odlične motivacijske pjesme!

• Gledajte na očaj sa pozitivnošću

Svaka nevolja je sreća, čije značenje nam još nije jasno. Kada vam se planovi pokvare, Svemogući vidi način da “sječe” ugao do cilja. I na kraju, možete sebi reći: „Dobro, sad zamislite da imate sve isto, ali i dijareju!“

Svakom poduhvatu treba dati vrijeme. Za promociju energije. Dovršite potreban minimum zadataka i prepustite Univerzumu da odluči. Nemojte se energetski vezati. I zamajac će se okrenuti!

• Prihvati

Prihvatanje nije ostavka. Prihvatajući očaj, slažemo se da smo očajni, prolazimo kroz ovu emociju, kao da hodamo po trošnom, klimavom mostu preko provalije. Jezivo je, ali nema mnogo drugih načina da se dođe na drugu stranu: obilaznica je predugačka, a nema garancije da nećemo naići na druge ponore, a preskakanje zahtijeva izuzetnu snagu i godine uvježbavanja unaprijed.

Ne možeš se popeti na strmu planinu po glatkom putu, treba ti kamenčići, izbočine na stazi, nasloniš se na njih, držiš se za njih i tako kreneš gore. To mi je baka jednom rekla, sjećam se.

Postoji takvo iskustvo - dopustiti sebi da očajavate. Barem jednom. Ovo je nepopularan način. Obično to ne dozvoljavamo, opiremo se. Negdje postoji mišljenje da je “pogrešno” biti u očaju. Zato ga odbijamo. Poenta je da živite svesno i dozvolite sebi da padnete u očaj. Takvo svjesno uranjanje, ali ne pasivno, već uz aktivno promatranje. Šta se dešava oko mene, šta osećam, da li je tako strašno kao što je izgledalo ranije, a možda se i ovoga džabe plašim. Možete vidjeti i naučiti mnogo zanimljivih stvari o sebi. I kao bonus, konačno otpuštanje "straha od očaja". To je samo osjećaj, reakcija tijela na ono što ne želim. Ne dešava se ništa strašno, proces je dosta kontrolisan, a na mjestima čak i zanimljiv.

U životu svake osobe mogu se desiti događaji koji će ga gurnuti u stanje očaja i beznađa, iz kojeg će mu biti vrlo teško izaći. Da, ponekad život odvede čovjeka u ćorsokak i udari ga svom snagom, obori ga i tjera da pati. I samo nekolicina od nas, nalazeći se u izuzetno teškoj situaciji, u ćorsokaku, može smoći snage da se iz nje izvuče dostojanstveno. Mnogi, nažalost, u teškim situacijama klonu duhom i padaju u očaj. Ali očaj i beznađe, strah i bol, gubitak duha i vjera u najbolje i u sebe - to su testovi kroz koje svako od nas mora proći u životu. I da biste znali, dragi čitatelji, kako proći kroz ova iskušenja, kako pronaći izlaz čak i iz najbezalaznije situacije, predlažem vam da pažljivo i promišljeno pročitate ovaj članak, u kojem ću vam ne samo dati potrebna znanja da savladate sve poteškoće u životu, ali i napuniću vas pozitivnom energijom koja će vam omogućiti da primenite ovo znanje.

Osoba koja doživljava osjećaj beznađa i očaja, a ne vidi izlaz iz za njega loše situacije, u kojoj se slučajno našao, pod vlašću je izrazito negativnih emocija. Čini mu se da u principu nema izlaza iz njegove situacije, iako ga on u stvari jednostavno ne traži, jer ga ne može tražiti, jer za to treba da se oslobodi svojih mračnih emocija i počne razmišlja, ali emocije su jako jake i ne puštaju ih - vladaju njime. Emocije, posebno negativne, u teškoj situaciji su čovjekov glavni neprijatelj. Budući da ste u mirnom stanju, svi vi, siguran sam, kao i ja, vjerujete da iz svake situacije, ma koliko ona bila teška, uvijek postoji izlaz. A gledajući osobu koja se izvana nađe u teškoj situaciji, možete joj dati mnogo ispravnih savjeta kako da se izvuče iz ove situacije. Ali kada se jednom nađete u sličnoj situaciji i osjetite beznađe u vlastitim emocijama, nećete znati šta i kako trebate učiniti da biste se izborili sa sobom i svojim problemima. Kada padnemo u očaj, ne vidimo ono što obično vidimo kada na istu situaciju gledamo izvana, a da pritom ne doživljavamo negativne emocije. Naravno, ne možemo sve probleme riješiti mi, čak ni u najmirnijem stanju, jer za to još uvijek trebamo imati potrebno znanje koje nam omogućava da riješimo ovaj ili onaj problem. Ali da bi barem pronašao pravi smjer u kojem će se kretati kako bi riješio svoje probleme, važno je da čovjek ostane u smirenom stanju, jer bez smirenosti ne možemo se kontrolirati, nismo u stanju potpuno razumiju šta nam se dešava. Stoga ću vam reći kako da se smirite i počnete konstruktivno razmišljati, jer kao što vidite, rješenje problema koji razmatramo prvenstveno ovisi o tome.

Šta se desilo? Ko je kriv za ovo? Kuda će sve ovo dovesti? I šta treba da uradite da rešite svoj problem? Ovo su pitanja na koja moramo odgovoriti kada padnemo u očaj i osjetimo beznađe, kada smo uplašeni i ne vidimo svjetlo na kraju tunela. Ponekad nam ova pitanja padaju sama u glavu, a ponekad ih moramo postaviti sebi kako bismo shvatili šta se dešava u našim životima. Predlažem vam, dragi prijatelji, da na ova pitanja odgovorite obrnutim redoslijedom kako biste na njih tačno i općenito odgovorili, a ne ostavljali ih u limbu. Dakle, šta učiniti u situaciji u kojoj doživite osjećaj očaja i beznađa, kao i niz drugih negativnih osjećaja koji vam truju život? Očigledno je da se prvo morate smiriti i osloboditi svih emocija koje vas obuzimaju, bez obzira na situaciju u kojoj se nalazite. Pod uticajem negativnih emocija nećete moći da rešite svoje probleme čak ni uz pomoć specijaliste, jer ga jednostavno nećete slušati i razumeti šta vam govori. Stoga, inače, iskusni psiholozi, prije nego što bilo šta savjetuju svojim klijentima, pokušavaju ih smiriti, a tek nakon što se osoba smiri, s njima započinju promišljenu raspravu o svojim problemima. Kako se onda možete riješiti negativnih emocija i početi konstruktivno razmišljati? Da biste to učinili, potrebno je da se apstrahujete od stvarnosti koja vam je neugodna, trebate je sagledati i na sebe sa strane. Ovo nije lako učiniti, ali je moguće, i što je najvažnije, neophodno.

Morate imati dobru maštu da biste mogli sagledati sebe, svoj očaj, svoj strah, ljutnju, ogorčenost, zamišljenu beznađe svoje situacije, izvana. Nekima je to lako, drugima teško, ali svako, uvjeravam vas, može se apstrahovati od svojih problema i emocija koje su s njima povezane. Stoga, morate pokušati to učiniti kako biste se smirili. Uostalom, šta znači beznađe To znači beznađe kada je čovjek uvjeren da nema izlaza iz situacije u kojoj se nalazi! Ali da li je to moguće na ovom svetu? Postoje li bezizlazne situacije uopće u njemu? Naravno da ne. Iz svake situacije uvijek postoji izlaz. Ali da biste ga pronašli, morate svoju situaciju sagledati izvana kako biste vidjeli ono što ne vidimo kada je gledamo iz prvog lica. Dakle, da biste se apstrahovali od svojih problema i emocija povezanih s njima, morate razgovarati i razmišljati o sebi kao o trećoj strani čiji problem želite riješiti. Ne smatrajte problem koji imate svojim, smatrajte ga tuđim – osobom u kojoj ste navikli da vidite sebe. Nisi ti taj koji si se našao u teškoj situaciji, nego on, osoba sa kojom se družiš, koja se našla u teškoj situaciji, a tvoj zadatak, a ti si čisti razlog, prije svega je da ovu osobu izvučeš. tog emocionalnog stanja, u kojem boravi i koje ga zasljepljuje. I tada ćete zajedno sa njim moći da ga izvučete iz teške situacije u kojoj se nalazi. Razmislite o ovoj mogućnosti rješavanja problema koji se javljaju u vašem životu, prihvatite u svoj život, u svoju svijest, ovaj scenario vašeg djelovanja kako biste ga iskoristili u stresnim situacijama. Uostalom, problem s apstrakcijom se mnogo češće javlja kod onih ljudi koji uopće nemaju pojma o sličnom stanju vlastite svijesti, u kojem osoba govori i razmišlja o sebi u trećem licu i u tom stanju rješava, a vrlo zapravo, sve njegove probleme. Neki ljudi čak kritikuju one koji praktikuju ovakav način rješavanja svojih problema, i tvrde da je osoba koja o sebi govori u trećem licu neka vrsta abnormalne osobe. Ne pridajte nikakvu važnost ovoj tački gledišta. Ona je neverna! Nenormalan je onaj ko ne može da reši svoje probleme zbog nedostatka kontrole nad sopstvenim emotivnim stanjem, a onaj koji, ne daj Bože, dođe do zaključka da je njegov život besmislen i počne da razmišlja o tome da ga prekine. To je ono što je nenormalno, to je ono što je strašno! Ljudi koji padaju u depresiju i ostaju tu dugi niz godina, uskraćujući sebi mogućnost da u potpunosti komuniciraju sa vanjskim svijetom - to su ljudi s kojima nije baš sve u redu, to su ljudi koji su abnormalni i kojima je očito potrebna pomoć . A onaj ko pokušava da se smiri da bi riješio svoje probleme govoreći i razmišljajući o sebi u trećem licu je sasvim normalna i psihički zdrava osoba. Zato svakako pribjegnite tehnici koju sam predložio za rad s vlastitom svijesti kako biste se riješili negativnih emocija i pomogli sebi na isti način na koji biste mogli pomoći drugoj osobi, gledajući je izvana, koja se nalazi u teškoj situaciji i pao je u stanje očaja i beznađa. Zaboravite na to da vam se dešava ono što se dešava i razmislite kako biste pomogli osobi koja se našla u sličnoj situaciji, koji biste joj savjet dali, šta biste joj predložili da riješi svoje probleme? Dakle, samo poslušajte svoj savjet i riješite svoje probleme.

Pored navedenog, prijatelji, morate u svoj krug pojmova uključiti i ideju da je Univerzum multivarijatan i da svaka situacija može imati beskonačan broj rješenja. Ove odluke mogu biti bilo koje, dobre ili loše za vas. Možda vam je teško povjerovati u ovo ili ne želite vjerovati, radije vidite sebe u bezizlaznoj situaciji, u ćorsokaku iz kojeg nema izlaza, ali dosadašnje ljudsko iskustvo ukazuje da je to upravo tako. slučaj. Shodno tome, situacija u kojoj osjećate očaj i beznađe ima scenario u kojem ćete se osjećati kao srećna osoba i sve će biti u redu s vama. I općenito, svaka situacija ima puno pozitivnih scenarija za razvoj događaja, čak i ako se u sadašnjem stanju ova situacija čini katastrofalnom i nema izlaza iz nje. Ne morate se s tim raspravljati ili previše razmišljati o ovoj teoriji budućnosti sa više vjerovatnoća, za sada vas samo molim da je uključite u svoj krug pojmova. Prihvatite mogućnost da se to desi, pa da čak i situacija u kojoj nema izlaza, koja je jednostavno strašna za vas ili za nekog drugog, može završiti za vas i za ovu osobu na najpovoljniji način. Ili će vaš mozak raditi na ovoj teoriji, pokušavajući da vam pomogne da prebrodite teško emocionalno stanje - emocionalnu krizu, kako biste pronašli rješenje za svoje probleme, ili će ovu teoriju u radu s vama koristiti psiholog kojem se obraćate za pomoc. Glavna stvar je da shvatite da beznadežne situacije ne postoje u našem svijetu. U našem mozgu, da, mogu postojati, ali u svijetu, u nama poznatom Univerzumu, ne. Dakle, bez obzira koliko vam je sada teško, ili nekom drugom kome želite pomoći - znajte da je sve ovo privremeni osjećaj očaja, beznađa, propasti, straha, ljutnje i drugih negativnih emocija i osjećaja koji truju um i duša osobe. Uz određene radnje od strane osobe koja doživljava ove emocije i osjećaje, one ga mogu odmah napustiti. Koje konkretne radnje mogu uzrokovati da se to dogodi? Više o tome u nastavku.

Dakle, poslednja i najvažnija stvar koju želim da vam kažem, dragi čitaoci, i na šta bih želeo da usmerite svu pažnju jeste vaša želja da sebi pomognete. Možda mi ne vjerujete, ali ja kao iskusna osoba kažem, jer znam, da mnogi ljudi jednostavno ne žele sami sebi da pomognu, niti žele da im drugi pomognu, pa stoga ne traže način iz onih teških situacija u koje ih život vodi. Vole da budu u ovakvim situacijama, vole da budu žrtve i pate. Na primjer, a to su dokazali mnogi naučnici, što i sami možete saznati na internetu i relevantnoj literaturi, mnogi beznadežno bolesni ljudi, u svojim mislima, kojih možda ni ne shvaćaju, ne žele da se oporave, i stoga umrijeti. I obrnuto, oni beznadežno bolesni ljudi koji ne samo da vjeruju, već iskreno žele da se oporave, izliječe se i od najneizlječivijih bolesti. To nisu čuda, to je jedan od zakona Univerzuma koji ljudi još nisu u potpunosti proučili, ali postoji i djeluje. A ovaj zakon nam govori da, ako ne sve, onda mnogo zavisi od naših želja. I prije svega, od naših želja zavisi da li ćemo biti sretni ljudi ili ćemo patiti. Kada se nađete u teškoj životnoj situaciji, razmislite koliko želite da je promenite. Uostalom, ako volite da patite, onda vam niko neće moći pomoći da riješite svoje probleme, a još više nećete moći sami sebi pomoći. Ima ljudi koji zaista vole svima da pričaju kako im je život užasan, kako je sve loše i kako pate. Oni traže i pronalaze negativnost u svemu, a zatim uvrću, uvijaju, uvrću druge negativne misli na to, dovodeći sebe u još mračnije stanje. Neprestano kukaju, stalno se žale na svoju nesrećnu sudbinu, stalno govore o svojoj patnji, često u više navrata preuveličavajući svoj značaj i ozbiljnost. Takvi ljudi svojom voljom padaju u stanje očaja i beznađa i ne žele da izađu iz njega. Zašto im ovo treba? Oni žele da pate, žele da uživaju u bolu i patnji, kao što ljudi uživaju u tome da sami sebe povređuju alkoholom i duvanom. Neću sada dublje ulaziti u ovu temu, jer se ne može ukratko opisati, pa ćemo to ostaviti za druge članke. Ali treba znati da bez iskrene želje da se riješi negativnih emocija i osjećaja, čovjek ih se neće riješiti.

U svom poslu stalno nailazim na ljude koji ne žele da im sve bude dobro - žele da pate, vole to. I kada nakon dugotrajne komunikacije sa njima i pokušaja da im pomognem, shvatim da mi se opiru i ne žele da prihvate moju pomoć, postavim im direktno pitanje - zašto ne žele da s njima sve bude u redu ? Ne postavljam ovo pitanje svima, jer nisu svi moralno spremni za to, mnogi ljudi i ne shvataju da vole da pate, da vole da vide beznađe svoje situacije i besmislenost svog života. Ali oni ljudi koji su, sa moje tačke gledišta, spremni na ovo pitanje, odgovaraju mi ​​da ne znaju zašto im ne treba ni moja ni njihova pomoć. Ne razumeju zašto ne žele da budu srećni, već žele da pate. I od ovog trenutka počinjemo potpuno drugačiji rad s njima. To jest, prvo morate razumjeti zašto ne možete učiniti ono što trebate da biste riješili svoje probleme. Na kraju krajeva, sve je u čovjekovoj želji - on odlučuje da li će biti srećan ili pati.

Što se vas tiče, dragi prijatelji, morate dobro razumjeti sebe i svoj život kako biste u njemu pokušali pronaći obrazac onoga što vam se dogodilo. Ne kažem sto posto, ali priznajem mogućnost da ste sami sebe doveli, možda i ne sluteći, u stanje u kojem se sada nalazite. Očaj i beznađe nisu samostalne pojave na ovom svijetu, oni su samo jedno od stanja našeg uma i naše duše. I ovo stanje, ako ostanete u njemu, čak i ako nije postalo rezultat vaše nesvjesne želje, onda vas u svakom slučaju, zahvaljujući vašoj već potpuno svjesnoj želji, može napustiti. To zahtijeva da to poželite, a zatim pokažete volju da se izvučete iz ovog stanja. I sada kada sam vam rekao o ovome, možete se vratiti na moje riječi da je Univerzum multivarijatan, da vaša budućnost ima puno mogućih opcija, i dobrih i loših, i od vas zavisi kakav će se scenario razvijati prema vašoj budućnosti život. Slažem se, sada je mnogo lakše povjerovati. Sada kada znate koliko moćna može biti vaša želja, vaša vjera počinje sticati iscjeljujuću moć po kojoj je poznata. Znate li da ako čovjek vjeruje u najbolje, onda će ono najbolje doći? Ali da biste vjerovali u nešto, morate to željeti, jer bez čovjekove želje vjera je nemoćna. Osim toga, nećete se zadovoljiti samo vjerom; nju uvijek prate određene radnje koje treba poduzeti da biste stigli tamo gdje želite. Vjerovati je lako, ali nije uvijek efikasno. Ali razumjeti na čemu se zasniva vaša vjera i šta je njeno značenje - ovo je efikasniji pristup rješavanju vaših problema.

Kakvo će biti vaše emocionalno i duhovno stanje i kako će se razvijati vaš budući život zavisi od vaših želja, dragi prijatelji. Ne morate razmišljati o nekom konkretnom scenariju koji bi vam u potpunosti odgovarao, samo odlučite sami šta želite - da vam sve bude dobro, ili da sve bude loše. I pokušajte sami sebi objasniti svoj izbor. I tek nakon što vaša želja bude svjesna i prihvaćena od vas, počnite tražiti scenarij u kojem će vaša budućnost biti onakva kakva želite. Uvjeravam vas, sigurno ćete pronaći ovu opciju. To znači da će osjećaj očaja i beznađa biti zamijenjen osjećajem radosti i sreće, na osnovu čega ćete poduzeti sve radnje koje se od vas traže da ispunite svoju želju.