Kako se proslavljala Nova godina u predrevolucionarnoj Rusiji? Istorija proslave Nove godine u Rusiji.

Nova godina u Rusiji se slavi u noći sa 31. decembra na 1. januar više od 300 godina. Do 15. veka u Rusiji se Nova godina slavila 1. marta, a od 15. do 17. veka praznik se slavio 1. septembra po julijanskom kalendaru. Tek 1700. godine, car Petar I, koji je na mnogo načina pokušavao da oponaša zapadni način života, izdao je dekret pomerajući proslavu Nove godine na 1. januar. Dekret se pokazao vrlo smiješnim, po našem modernom mišljenju:

„Pošto ljudi u Rusiji Novu godinu broje drugačije, od sada, prestanite da zavaravate ljude i računajte Novu godinu svuda od prvog januara. I u znak dobrih početaka i zabave, čestitajte jedni drugima Novu godinu, poželivši prosperitet u poslu i porodici. U čast Nove godine napravite ukrase od jelki, zabavite djecu i vozite se niz planine na sankama. Ali odrasli ne bi trebali činiti pijanstvo i masakre – za to ima dovoljno drugih dana.”

Pošto Rusija, za razliku od drugih zapadnoevropskih zemalja, još nije prešla na gregorijanski kalendar u 17. veku, nastao je problem: u Rusiji se dugo Nova godina slavila po starom stilu, odnosno 13 dana. kasnije od cele Evrope. Prva „zimska“ Nova godina 1701. godine svečano je dočekana u staroj prestonici Moskvi, na Crvenom trgu, vojnom paradom i vatrometom. Od 1704. godine službene svečanosti su premještene u novu prijestolnicu, Sankt Peterburg. Očekivano, uz zabavu, zabavu za djecu, fešte i defile. Što se tiče „pijanstva i masakra“, čak je i Veliki Petar bio nemoćan da bilo šta promeni. Nema šta da se krije, u Rusiji su se uvek divljački zabavljali!

Iako se, pošteno, mora reći da je „zimska“ Nova godina u Rusiji imala poteškoća da se probije. Da nije bilo tvrdog karaktera Petra, koji je bukvalno tjerao svoje podanike da sa ZABAVOM proslave novi praznik, da nije bilo domišljatosti Elizabete I, koja je počela organizirati veličanstvene maskenbale na dvoru i besplatne praznike za ljudi, malo je vjerovatno da bi ova tradicija zaživjela. Dugi niz godina stanovnici cele Rusije želeli su da dočekaju Novu godinu na starinski način, 1. septembra. Generacije su se smjenjivale sve dok ovaj sada omiljeni praznik nije zauzeo zasluženo mjesto u kalendaru najsvečanijih datuma.

Novogodišnja tradicija u Rusiji

Zanimljivo je da u doba Petra Velikog glavni simbol Nove godine nije bilo veličanstveno ukrašeno božićno drvce, već grane smreke ili breze. Tradicionalnih novogodišnjih igračaka nije bilo ni do 19. vijeka. Grane su bile ukrašene voćem (najčešće crvene jabuke), orašastim plodovima, slatkišima i jajima. Zapravo, sve jestive stvari koje su imale okrugli oblik. Tradicija ispijanja šampanjca takođe nije postojala sve do sredine 18. veka: pojavila se tek nakon poraza Napoleonove vojske, 1813. godine. Francuski šampanjac Madame Clicquot od tada je postao nepromenljivi atribut novogodišnjih svečanosti. A sada oni koji sebi mogu priuštiti takav luksuz piju ga sa zadovoljstvom.

U 19. veku Nova godina je postala jedan od najomiljenijih i dugo očekivanih praznika. Širom zemlje održavaju se bujne masovne proslave, balovi, gozbe (uvijek sa pečenim prasićima i rotkvicama), javna božićna drvca. Pojavljuje se još jedan stalni simbol Nove godine - Djed Mraz. Istina, njegova popularnost još nije tako velika, a njegova stalna saputnica, njegova unuka Snegurochka, također ga još ne prati.

Kako se proslavljala Nova godina u 20. veku

Od 1918. Rusija je prešla na gregorijanski kalendar. To znači da stanovnici zemlje počinju slaviti Novu godinu 13 dana ranije. Istina, nakon revolucije dolaze teška vremena za ovaj divan praznik. Nova vlast je već 1919. godine otkazala proslave i Nove godine i Božića. Do 1935. godine 1. januar se zvanično smatrao redovnim radnim danom. Iako su mnogi ljudi tajno nastavili da slave svoj omiljeni praznik.

Od 1935. Nova godina u Rusiji dobila je drugi život. Postepeno se vraćaju one tradicije koje svi cijenimo i volimo: obavezno kitite božićno drvce, popijte šampanjac, postavite bujni stol i dajte jedni druge poklone. Pojavljuje se i novi ukusni običaj: pripremanje salate olivier za Novu godinu, međutim, ne s tetrijebom, kao što je to bio običaj kod Francuza, već s običnom kuhanom kobasicom. U tim godinama je sovjetska Nova godina dobila još dva glavna simbola, Djeda Mraza i Snjeguljicu.

Nova godina je praznik zauvek

Ovih dana novogodišnje proslave zauzimaju centralno mjesto u kalendaru. Ovo je glavni praznik miliona ljudi. Ovo je praznik koji je prošao mnogo toga, ima bogatu istoriju i tradiciju, video je i dobro i loše, zabranjen i ponovo rođen iz pepela. Praznik koji je, uprkos svim iskušenjima, uspeo da zadrži svoj šarm i privlačnost kroz vekove. Praznik koji će živjeti dok postojimo mi i naša Zemlja.

Petar I je, da bi išao u korak sa Zapadom, posebnim dekretom pomerio Novu godinu na 1. januar. Istovremeno je sačuvao julijanski kalendar. Božić je padao 25. decembra, a nakon njega se slavila i Nova godina. I tada se gozbe nisu održavale za vrijeme Božićnog posta, kao sada.

U noći 1. januara 1700. godine bučno je dočekana prva zimska Nova godina, paradom i vatrometom na Crvenom trgu. Od 1704. godine proslave su premještene u Sankt Peterburg. Organizovana su misna slavlja i maskenbali, koji su se održavali na trgu kod Petropavlovske tvrđave uz učešće samog Petra. Doček Nove godine trajao je tri dana.

Petar I pobrinuo se da se svi pridržavaju nove tradicije i pridržavaju se svih relevantnih pravila i rituala: kuću su ukrašavali granama smreke i bora, odijevali ih - ne igračkama, kao sada, već orašastim plodovima, voćem, povrćem i jajima , koji je simbolizirao plodnost, blagostanje i prosperitet.

Elizabeta I je nastavila ovu tradiciju. Organizirala je novogodišnje maskenbale na kojima se često pojavljivala u muškom odijelu. Godine 1751. u maskenbalu je učestvovalo više od 15.000 ljudi, koji je trajao od osam uveče do sedam ujutru, nakon čega je bila gozba.

Pod Katarinom II nastala je tradicija pripremanja neobičnih jela za novogodišnji stol. Tako je, na primjer, francuski kuhar kao iznenađenje za novogodišnju trpezu pripremio odojka punjenog fazanom, jarebicom, ševom i maslinama, sa svim sastojcima jedan po jedan presavijenim, poput lutke gnjezdarice. Pečenje je dobilo naziv „Carica“ i postalo je veoma popularno među petrogradskim plemstvom. Pod Katarinom II nastala je tradicija davanja poklona za Novu godinu.

Pavle I i Aleksandar I zagovarali su apstinenciju u hrani, a pod njima je među aristokratskom zajednicom postalo moderno pripremati jednostavna jela za novogodišnji stol - kisele krastavce i gljive, salatu od rotkvice, međutim, prasad također nisu izašla iz mode.

Šampanjac je postao popularno novogodišnje piće tek početkom 19. vijeka. - prema legendi, nakon pobjede nad Napoleonom, kada su ruske trupe opustošile vinske podrume Madame Clicquot. Domaćica se u to nije miješala, očekujući da će „Rusija pokriti gubitke“. Zaista, nakon 3 godine dobila je više narudžbi iz Rusije nego iz Francuske.

Prva javna novogodišnja jelka u Sankt Peterburgu pojavila se pod Nikolom I. Ako je prije toga kuća bila ukrašena, po pravilu, granama, ne samo četinarima, već i brezama i trešnjama, onda je sredinom 19. stoljeća. Postojala je tradicija kićenja jelki. Istovremeno, na prazničnom jelovniku dominirali su losos, kavijar i sirevi. Pod Aleksandrom III i Nikolom II na novogodišnjoj trpezi ćurke i tetrijeb takmičili su se sa jabukama i svinjama.

1918. godine, Lenjinovom dekretom, Rusija je prešla na gregorijanski kalendar, ali crkva nije prihvatila ovaj prelazak. Od tada se Božić slavi 7. januara (25. decembra po starom stilu), a Nova godina pada u najstrožu sedmicu posta. Tada je nastala tradicija proslavljanja Stare Nove godine po starom julijanskom kalendaru. Godine 1919. boljševici su ukinuli i Božić i Novu godinu - to su bili radni dani, a božićno drvce je proglašeno "svešteničkim običajem".

Kako su stanovnici Kazana slavili Novu godinu u 19. veku?

Olivier, šampanjac i mandarine postali su sastavni dio proslave Nove godine za moderne Ruse, uključujući i stanovnike Kazana. Gradska jelka, svečani vatromet, šetnje i posjete - tako se provode zimski praznici za većinu naših savremenika. Ali kako su stanovnici Kazana slavili Novu godinu u pretprošlom veku? Inkazan će vam pričati o novogodišnjim svečanostima iz prošlosti.

Pesnice

“Na Kabanu je bilo divno ljeti, ali još bolje zimi, kada smo klizali na plavom ledu i kada su se na praznicima održavale šake – kažu ni to nije dobra zabava. Mi, Kazan Rus, smo se okupili s jedne strane, a dobrodušni Tatari s druge.

Mališani su započeli tuču. Nekada se juriš na klizaljkama, a odjednom, niotkuda, izleti okretni mali Tatarh: udari te po licu i odjuri uz urlik. I namažeš snijeg na svoj slomljeni nos i ljubazno pomisliš:

- Čekaj, kožna njuška, pokazaću ti!

I, zauzvrat, pretukao si zjapećeg malog Tatarha.

Ove vesele konjičke bitke na klizaljkama i jedan na jedan, postepeno su se razvijale, uvlačile u bitku sve više ruskih i tatarskih snaga. Klizaljke su zbačene s nogu, date pod stražu jednog od svojih drugova i krenuli su u borbu masovno, pješice. Tinejdžeri su postepeno ulazili u bitku. Mladi su ih pratili, a konačno, na vrhuncu bitke, pojavili su se ugledni muškarci od četrdeset i više godina. Borili su se očajnički, ne štedeći ni sebe ni neprijatelja. Ali ni u žaru žestoke borbe nikada nisu prekršili vjekovna pravila: ne udaraj nekoga ko leži, ne čuči, ne tuči se nogama, ne skrivaj teške predmete u rukavicama. A ko je bio uhvaćen kako u rukavici krije novčić, metak od puške ili komad željeza, jednoglasno su tukli i prijatelji i neprijatelji.”

Pozorišta

Glavna zabava obrazovane publike bila je pozorište, čija je priroda zahtevala stvaranje posebne platforme za igru ​​glumaca i mesta za smeštaj gledalaca. U početku su se prostorije u obrazovnim ustanovama i stambenim zgradama koristile za pozorišne predstave. Štaviše, ove prostorije su bile sasvim prikladne. Tako je o pozorišnoj sali u kazanskoj gimnaziji u drugoj polovini 19. veka savremeni autor napisao:

„Pozorište je, bogami, takvo da se bolje ne može tražiti< ... >parter presvučen crvenim šaranom< ... >primio 400 ljudi."

Nakon posete Kazanju Katarina II Dana 3. septembra 1767. godine izdat je poseban dekret, koji je posebno glasio:

„Promovirati obnavljanje pozorišnih predstava u gimnaziji i, koliko je to moguće, uvjeriti na to lokalno plemstvo, koje bi se kroz ove predstave moglo naučiti ugodnom tretmanu i spretnosti koja je potrebna u svijetu.”

Nakon nekog vremena, uz pomoć kazanskog guvernera, princa. Barataeva U Kazanju se pojavljuje javno plaćeno pozorište pod upravom dvorskog glumca V. R. Bobrovsky. Održavale su se predstave ovog pozorišta u kući broj 25 u trenutnoj Kremlevskoj ulici. Nakon dužeg vremena, Kazan je nabavio posebno izgrađenu drvenu pozorišnu zgradu na kamenim temeljima - sagradio ju je strastveni ljubitelj pozorišta zemljoposjednik P.P. Esipov. Bila je to impozantna građevina, ukrašena drvenim stupovima, dugačka i do 100 metara, a široka do 50 metara. Postojajući petnaestak godina, ovo pozorište je izgorelo u razornom požaru 1815. Kasnije se pojavilo kameno gradsko pozorište, čija je zgrada više puta obnavljana sve dok požar 1919. godine nije prekinuo njegovo postojanje.

Posjeta vrtovima zauzimala je veliko mjesto u zabavi stanovnika Kazana. Ako su 1840. godine u gradu postojala samo dva javna vrta, do kraja stoljeća bilo ih je više od deset. Neki od njih su se nalazili u samom centru grada - Crno jezero, vrtovi Ljadskog i Panajevskog, bašta Ermitaž, bašta Deržavinski i Nikolajevski trg. Neki su bili u naseljima, poput Andrejevskog u Admiraltejskoj Slobodi.

Vrtovi su imali različite strukture za zabavu javnosti. Nikolajevski trg je, na primer, bio poznat kao mesto gde su se podizale privremene separe, u to vreme izuzetno uobičajeni „panoptikoni“, i pokretni „muzeji“, gde su se demonstrirala razna čuda prirode.

Obližnji Černoozerski vrt bio je poznat po restoranu, možda najizuzetnijem u gradu. Osim toga, restoran je bio poznat ne samo po svojoj kuhinji, već i po nastupima umjetnika "lakog žanra". Drvena, izgrađena početkom 1880-ih po projektu arhitekte V. K. Bečko-Družina, dvospratna zgrada restorana nalazila se u bašti i razmontirala ju je prvi pionirski odred u gradu pod vodstvom prvog savjetnika I. Malkina.

Zanimljivo je da je restoran bio osvijetljen strujom iz vlastitog dinama mnogo prije nego što se u Kazanju pojavila gradska elektrana.

Panajevski vrt bio je znatno manji, ali veoma posećen. Bio je tu i dobar restoran, sudeći po novinama, dobra kuglana i ljetna koncertna dvorana. Pažnju je privlačio i slikovito smješten vrt. "Ermitaž muzej"(bivši Iznoskovsky). „Svečanosti“ udaljene od grada bile su mnogo nepretencioznije. Odmor u ruskoj Švajcarskoj bio je uglavnom porodične prirode. Publika je tamo često odlazila sa svojim samovarima i, sjedeći na travi, prepuštala se ispijanju čaja. Veliku gomilu turista nisu mogle zanemariti tadašnje ličnosti iz šoubiznisa, a u Švicarskoj su se počeli pojavljivati ​​separei s jednostavnom plaćenom zabavom. A kasnije se ovdje pojavljuje na brzinu sastavljena zgrada kina.

20. vijek je za našu zemlju postao period radikalnih promjena i promjena u tradicijama. Oktobarska revolucija 1917. godine odlučno se pozabavila, kako su tada govorili, ostacima carskog režima. Glavni crkveni praznici, uključujući Božić, odmah su zabranjeni. Ali prije revolucionarnih događaja, Božićni dani su se u našoj zemlji slavili naširoko i veselo. Božić je bio najomiljeniji i dugo očekivani praznik.

U carskoj Rusiji, koja je živela po julijanskom kalendaru, Božić se slavio 25. decembra, a potom Nova godina 1. januara.
Novogodišnja jelka koja nam je tada bila poznata zvala se jelka. Od 19. veka, običaj kićenja zelene lepotice, koji je svojevremeno uveo Petar Veliki za proslavu Nove godine, ali zaboravljen gotovo odmah nakon njegove smrti, ponovo se vratio i postao obavezan za sve, od običnih građana do carske porodice. U velikim gradovima tržnice božićnih drvaca otvaraju se prije Božića.

Kupovina i ukrašavanje božićnog drvca bilo je pravo iskustvo. Tradicionalno, božićno drvce se kitilo u tajnosti od djece. To se obično radilo nakon božićne cjelonoćne službe. Slatkiši i voće su u to vrijeme služili kao ukrasi. Popularne su bile i igračke od papira u obliku kočija, životinja i anđela. Vrlo često su kao ukrasi služili pozlaćeni orasi.

Od kraja 19. stoljeća proizvođači su počeli proizvoditi šljokice, koje su nam poznate. Njegova proizvodnja se odvijala u fabrici za proizvodnju gimp industrijalaca Aleksejeva. Malo ljudi zna da je Aleksejev pravo ime direktora Stanislavskog, koji je i sam nekoliko godina radio u fabrici svog oca, pa čak i bio njen direktor. Božićno drvce okrunjeno je Vitlejemskom zvijezdom - simbolom radosne vijesti o rođenju Spasitelja.

Božićno jutro bilo je posebno radosno: djeca su se probudila i otrčala do okićene jelke i pronašla poklone pripremljene za njih. Potomci su svoje roditelje oduševili čestitkama koje su djeca unaprijed naučila i suvenirima koje su izradili vlastitim rukama.

Općenito je bio običaj da se za Božić priređuju posebni, ali to se radilo već drugog ili trećeg dana praznika. Za ovakve događaje pripremani su kostimi za decu, pa je dečije veče ličilo na maskenbal. Djeca su bila obučena u stiliziranu nacionalnu odjeću (na primjer, kinesku ili špansku nošnju). Popularne su bile i slike životinja.

Maškare su bile i omiljena božićna zabava za odrasle. Sredinom 19. vijeka, kostimirani balovi postali su neizostavan atribut praznika. Maškare su se održavale sve vrijeme u vrijeme Božića - praznične sedmice od Božića do Bogojavljenja, pa su mnogi ljubitelji svjetovne zabave sve božićne dane provodili u maskenbalima. Svaka aristokratska porodica smatrala je svojom dužnošću organizirati božićni maskenbal kod kuće, na koji je sazvano cijelo visoko društvo.

Osim velikih proslava, česte su bile i privatne posjete praznicima. Muškarci su morali posjetiti rodbinu i prijatelje. Takve posjete su bile kratke i često nisu trajale više od 15 minuta: gost je jednostavno ušao u kuću, čestitao i davao poklone, a zauzvrat dobijao poslasticu od vlasnika.

Pokloni mogu biti veoma različiti. Krajem 19. stoljeća počele su se proizvoditi božićne čestitke, koje su postale nevjerovatno popularne. Davali su se jedni drugima, pokušavajući pronaći najšarenije i najneobičnije primjerke.

Božićna trpeza bila je posebno svečana. Na Badnje veče - uoči praznika, poštovan je strogi post do prve zvijezde, koja je simbolizirala Betlehem. Na Badnje veče služili su za večeru, a glavne su bile kutia (slatka kaša od pšenice) i uzvar (kompot od suvog voća začinjen medom). Za Božić je stol bio prepun raznih poslastica. Služili su pečenu svinju ili gusku, pite, kisele krastavce i slatkiše.

Koledarske pjesme zauzimale su posebno mjesto u božićnim svečanostima. Sveto značenje ove tradicije bilo je proslavljanje rođenog Hrista. Kostimirani kolednici su pjevali pjesme i ulazili u kuće u kojima su ih čekali vlasnici sa poslasticama.
Općenito, božićno vrijeme je bilo posebno veselo i veselo. Organizovane su pozorišne predstave, klizališta, tobogani, jahanje i druge narodne zabave.

Godine 1852. u Sankt Peterburgu je podignuto prvo javno božićno drvce. Ukrasila je železničku stanicu Ekateringofski. Od tada je tradicija ojačala i građani su svakog Božića počeli postavljati jelku.

Obavezne su bile i dobrotvorne jelke za djecu u nepovoljnom položaju. Organizirali su ih pokrovitelji umjetnosti i jednostavno brižni ljudi. Žene iz plemićkih porodica smatrale su svojom dužnošću učestvovati u takvim događajima: same su pripremale darove i šile odjeću za svoju djecu. Smatralo se da za Božić treba biti posebno pažljiv i brižan prema ljudima u nevolji. U to vrijeme bio je običaj posjećivati ​​zatvore, bolnice i sirotišta s poklonima i poslasticama.

Tako se slavio Božić u carskoj Rusiji. Mnoge od ovih tradicija su usvojene i pretvorene u novogodišnje, neke su sačuvane i došle su do nas nepromijenjene i još se poštuju, a neke su zauvijek otišle uz to doba. Ali do danas Božić ostaje svijetli praznik, koji je popraćen posebnom atmosferom topline i milosti.

Sretan vam Božić!

U Rusiji je, zahvaljujući ukazu Petra I iz 1699. godine, Nova godina počela da se slavi u noći od 31. decembra do 1. januara, počevši od 1700. godine. Međutim, ne znaju svi da se nakon Revolucije ovaj praznik neko vrijeme uopće nije slavio. I, što je vredno pažnje, tek u dvadesetom veku Nova godina je postala zaista sveruski praznik. Ono što se posebno dogodilo nakon Revolucije 1917. godine, do kakvih je promjena u pristupu proslavljanju Nove godine to dovelo i kako nam je to ispalo - to je ono o čemu vrijedi naučiti.

Rusija (u to vrijeme Rusko carstvo) dočekala je 1917. godinu punih 13 dana kasnije od većine evropskih zemalja, jer smo i dalje živjeli po julijanskom kalendaru. Možemo reći da zahvaljujući promjeni vlasti kao rezultat revolucije, sada živimo po istom kalendaru kao i Evropa: odluka V.I. Lenjina, 1918. godine Rusija je ukinula julijanski kalendar, čija je greška već nagomilala 13 dana, i uvela gregorijanski kalendar. I ovdje proslaviti Novu godinu Tada su prestali - ovaj praznik je dobio nezvanični karakter. Štaviše, Rođenje Hristovo se tada smatralo mnogo važnijim i značajnijim događajem.

Sredinom tridesetih godina, tradicija novogodišnjih praznika vratila se u zemlju. Možemo reći da je Novu godinu u Rusiju vratio I.V. Staljin: Naredba partije i vlade „O proslavi Nove godine u SSSR-u“ izdata je 1937. Ujedno i prvi zvaničnik božićno drvce, koja se održala u sali Doma sindikata. Na vrhu prazničnog drveta bila je poznata crvena zvijezda.

Zanimljiva je činjenica da je godinu dana ranije, tačnije 31. decembra 1935. godine, prvi Novogodišnja radijska čestitka, upućen polarnim istraživačima. Prenio ga je predsjednik Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a Mihail Kalinjin na daljinskim talasima. Tada je postao godišnji, pa čak i svesavezni.

Tokom Velikog domovinskog rata, tradicije ovog praznika takođe nisu stajale po strani. U vrtićima su djeca dobivala “poklone”: malo slatkiša, malo medenjaka. Drugim riječima, od primljene humanitarne pomoći birali su ono što im više-manje odgovara Novogodišnji poklon. Ratni veterani kažu da na frontu nisu zaboravili na ovaj praznik i kitili jelku onim što su imali: žicom, kartonom, zavojima, vatom, čaurama, pa čak i naramenicama. Najpoznatiji je padobranac okačen na konce Ukras za božićno drvce tokom rata.

Prije 1947. godine se na posao išlo 1. januara, a 23. decembra je donesena zvanična odluka da prvi dan svake nove godine bude praznik i neradan dan. Pa, onda je bilo sve više praznika i vikenda. Tako je 2. januar 1992. godine dobio status slobodnog dana, a 2005. su im pridodati 3, 4. i 5. januar. Sada svi Rusi imaju odmor od 1. do 8. januara.

U vezi novogodišnji običaji, toliko ih je da ih je nemoguće sve pobrojati. Mnogi od njih su pozajmljeni. Na primjer, zapadnjačka tradicija. Porijeklo Djeda Mraza općenito je bilo unaprijed određeno drevnim slavenskim folklorom. Ali sovjetske novogodišnje tradicije najbolje su se ukorijenile u modernoj Rusiji. Na primjer, iz vremena vladavine Petra I i drugih reformatora, još uvijek imamo vatromet. Šampanjac, mandarine, svjetlucave i petarde, novogodišnje obraćanje šefa države i zvona - to je također sve što smo naslijedili iz sovjetskih vremena. Pa, svaka odrasla osoba i dijete znaju pjesmu “U šumi se jelka rodila”!

Nova godina je bila, jeste i biće jedan od omiljenih praznika većine vremena i naroda. Svake godine, zamišljajući najdražu želju, ljudi se nadaju najboljem, i neka se ovo „najbolje“ svakako dogodi u životu svakog od nas!