Kako hipnoza utiče na nečiju svest i podsvest? Hipnoza, autohipnoza i hipnotički uticaj.

Praksa hipnotičkog uticaja na ljudsku svest datira oko dve hiljade godina unazad. Za to vrijeme naučnici su uspjeli naučiti mnogo o fenomenu hipnoze i naučili da je koriste za ublažavanje stanja pacijenata koji pate od teških bolesti.

Ipak, većina ljudi koji nisu direktno povezani s medicinom nastavljaju dijeliti zablude koje nisu manje drevne od same metode hipnoterapije. Danas ćemo razbiti najčešće mitove o hipnozi.

Izvor: depositphotos.com

Hipnotizeri koriste pomoć vanjskih sila

Prije otprilike 200-250 godina, čak su i najuspješniji i najtalentovaniji hipnoterapeuti zaista vjerovali da dovode ljude u stanje transa uz pomoć nekih misterioznih vanjskih sila. Početkom 19. veka naučnici su otkrili da hipnoterapeut nije bio osnovni uzrok transa. Specijalista samo pomaže pacijentu da se koncentriše, koristeći tehnike razvijene stoljećima, a osoba sama pada u hipnotičko stanje.

Zaključak potvrđuje i činjenica da osoba, da bi ovladala vještinom hipnoze, ne mora imati neke izuzetne sposobnosti. Naravno, neki ljudi lakše uče praksu hipnoterapije i koriste je uspješnije od drugih, ali to se odnosi na bilo koje područje ljudske aktivnosti.

U stanju transa, osoba slijedi bilo koju instrukciju hipnotizera

Ideja o bezuvjetnoj kontrolisanosti osobe podvrgnute hipnozi nastala je na temelju kazališnih predstava koje su vodili ne sasvim savjesni hipnotizeri, cirkuskih predstava ili filmova. Zapravo, u stanju transa, osoba je potpuno svjesna onoga što se dešava. Hipnotizer ne može natjerati pacijenta na radnje koje su u suprotnosti s njegovim moralnim i etičkim principima ili osjećajem samoodržanja. Priče o hipnotiziranoj osobi koja je skočila kroz prozor ili opljačkala banku naprosto su besmislica.

Nakon pažljivog proučavanja, neosnovane su se pokazale i tvrdnje da osoba u stanju transa izbacuje sve tajne. Zbog toga hipnoza nikada nije našla primenu u forenzičkoj nauci: informacije dobijene od hipnotizovanih svedoka ili osumnjičenih često su nepouzdane.

Hipnoza je čudno i neobično stanje

Ne postoji ništa posebno u hipnotičkom transu. Svakog dana svako od nas uroni u slično stanje na nekoliko minuta. To se može desiti tokom putovanja u javnom prevozu (čovek se lagano ugasi, bezumno gleda kroz prozor automobila), sluša muziku, čita zanimljivu knjigu itd. Mislimo da u takvim trenucima jednostavno sanjamo ili razmišljamo, a zapravo stanje našeg mozga je vrlo slično onome što se dešava pod hipnozom.

Nakon izlaska iz transa, osoba se ne sjeća svojih postupaka

Većina ljudi se sjeća događaja koji su im se dogodili tokom sesije hipnoze. Ponekad osoba zaboravi na neke svoje postupke tokom transa, ali se sjećanja lako vraćaju.

Pod hipnozom možete savladati vještine izuzetne snage

U ovom trenutku pacijentova pažnja je maksimalno koncentrisana. On je zaista sposoban za radnje koje su mu u stvarnosti bile pomalo teške. Osim toga, hipnoza pomaže da se opustite i učinite ono što bi osoba inače oklijevala ili posramila.

U ovom slučaju ne govorimo o nekakvom buđenju supermoći, pacijentu je jednostavno lakše raditi ono za što je sposoban u svakodnevnom životu.

Praksa hipnoze je izvorno paganska i stoga je osuđena od strane crkve

Zabluda je povezana sa vjerovanjem da uvođenje u trans prakticiraju šamani i neki predstavnici alternativne medicine. S obzirom da hipnoterapeut ne traži pomoć vanjskih sila i ne može potčiniti pacijentovu slobodnu volju, većina svjetskih religija ne osuđuje praksu izazivanja hipnotičkog transa. Na primjer, Rimokatolička crkva je priznala hipnozu kao prihvatljiv tretman još 1847.

Sama hipnoterapija nema religiozni prizvuk. Istina, često ga koriste predstavnici totalitarnih sekti u beskrupulozne svrhe, ali se zbog toga sama metoda ne može smatrati neetičnom.

Neki ljudi se ne mogu hipnotizirati

Jedini razlog koji onemogućuje dovođenje pacijenta u stanje hipnoze je teško oštećenje mozga. Kvalificirani hipnoterapeut može pomoći gotovo svakoj osobi da se koncentriše i padne u trans, ali podložnost ovoj vrsti napora (hipnotizacija) varira od osobe do osobe.

Za uspješnu hipnotičku seansu neophodna je aktivna saradnja između specijaliste i pacijenta, jer je nemoguće dovesti osobu u trans protiv njegove volje.

Slaba osoba se lako može hipnotizirati

Hipnotiznost osobe nema nikakve veze sa njenim moralnim i voljnim kvalitetima. Umjesto toga, tu ulogu igraju sposobnost brzog koncentriranja pažnje, bogata mašta, razvijeno maštovito mišljenje i visoka inteligencija.

Specijalistu je lakše staviti u trans inteligentnu, obrazovanu i emotivnu osobu ako postoji želja za saradnjom sa hipnotizerom i nema predrasuda prema samoj metodi.

Hipnoza ima ogroman utjecaj na ljudsku psihu, pomažući da se riješimo negativnih emocija, straha, traumatskih iskustava i slučajeva koji dovode do gubitka svijesti, pa čak i amnezije. Često se postavlja pitanje: šta je hipnoza? Vjerujem da je hipnoza “srednje stanje između stvarnosti i sna”, to jest, nije san ili stvarnost, već izmijenjeno stanje svijesti.

2. Samohipnoza – metoda rada sa podsviješću

Hipnoza je početak sna, kada još ne spavamo, ali čujemo sve što nam se kaže. U tom stanju svijest je kao u bestežinskom stanju i osoba prihvata sve sugestije i uputstva bez kritike. To se može dokazati mjerenjem frekvencije moždanih valova. Čovjekov osjećaj za prostor i vrijeme se mijenja, a frekvencija moždanih valova prelazi u beta oblik. Beta stanje je stanje animacije kada reagujemo na nečija osećanja. Ali većinu vremena provodimo u stanju napetosti, koje je povezano s napetošću u tijelu. Ovo je stanje u kojem se nalazimo tokom dana. Naš mozak je sposoban mijenjati svoje vibracije i mijenjati ne samo ponašanje, već i funkcioniranje naših unutrašnjih organa. Hipnotičko stanje počinje ulaskom u alfa stanje. Ovo je stanje relaksacije fizičkog tijela. U tom trenutku napetost se smanjuje, stres prestaje djelovati, a vibracije mozga i tijela se usporavaju. Ovo je stanje koje pojačava kreativnost i izaziva fizičku relaksaciju, pri čemu se frekvencija moždanih valova smanjuje sa 14 na 10 herca. Zatim ulazimo u theta stanje i padamo u noćni san. Ovo stanje nazivam pragom sna. Njegov terapeut mora održati cijelu seansu. Na ovom nivou moguće je modificirati obrasce ponašanja i rješavati probleme psihičkog i fizičkog zdravlja pacijenta. Kroz ovo stanje prolazimo kroz život, barem dva puta u toku dana, kada zaspimo i probudimo se. Kada potpuno zaspimo, ne čujemo glas terapeuta, te je nemoguće provoditi terapiju zasnovanu na psihoanalizi, regresiji i drugim terapijskim oblicima.

Tokom spavanja, podsvest je, kao i svesni um, nedostupna sugestijama. U theta stanju, frekvencija vibracija mozga se mijenja od 10 do 7 herca. Hipnoza je veštački san. Kada spavamo, ne sjećamo se ničega i naša svijest ne funkcioniše. Zatim iz theta stanja ulazimo u delta stanje, odnosno dubok san i dolazi do usporavanja moždanih vibracija ispod frekvencije od 7 herca. Tokom delta sna spavamo i dovodimo um i tijelo u ravnotežu. Tokom sna, naša snaga i tijelo se obnavljaju, a naša podsvijest rješava naše životne probleme. Ovo je takođe period regeneracije i obnove ćelija. Nedostatak delta sna stvara probleme za tijelo i um. U ovom trenutku, naše astralno tijelo se udaljava – emocije se uklanjaju iz fizičkog tijela – a na njegovo mjesto dolazi eterično tijelo, regenerirajući fizičko tijelo, drugim riječima, počinje popravak fizičkog tijela. Astralno tijelo - emocije ili duša - povezuje se sa višom sviješću, odnosno sa ljudskim duhom. U ovom trenutku duh, svijest i intelekt rješavaju sve emocionalne probleme osobe. Ako dođe do takvog stanja, tada u tom procesu učestvuju najmanje četiri tijela: fizičko, eterično, astralno i duhovno. I tada se fizička, emocionalna i duhovna obnova izvodi brzo i efikasno. Hipnoza pomaže u stvaranju unutrašnje harmonije psihe. U tom stanju terapeut daje sugestije koje pacijent prihvata kao svoje. Hipnoza je prirodno stanje duboke meditacije, fizičke relaksacije i mentalne koncentracije. U današnje vrijeme hipnoza ponovo zauzima svoje mjesto među terapijskim i iscjeliteljskim metodama. Neznanje i praznovjerje stvorili su mnoge tajne i nevjeru. Stoga se do sada hipnoza u psihologiji tretirala s predrasudama, a njene koristi su skrivali oni koji imaju koristi od manipulacije ljudima.

3. Početak sesije hipnoze

Hipnoza nam pomaže da shvatimo da samo mi sami kreiramo svoju sudbinu i da svoju krivicu i svoje probleme ne možemo kriviti na nekog drugog, čak ni na Boga. Imamo sve što nam je potrebno da ostvarimo svoj život. A Božja energija čini programe prema kojima se odvijaju naši životni scenariji. A mi u njima igramo glavne uloge. Tokom hipnotičke sesije, osoba koja opisuje svoju prethodnu inkarnaciju postaje glumac i, čak i sa slabom inteligencijom, može igrati glavnu ulogu u jedinstvenoj sceni. U takvoj seansi osoba se oslobađa emocija koje ga muče. Ne postoji potpunost svrhe u fizičkom svijetu. Duša bira opcije prema kojima započinje svoj dugi put razvoja. Duša, dolazeći na ovaj svijet, bira rođenje koje joj pomaže da se pozitivno razvija. Ne može se sve predvidjeti, pa se javlja potreba za promjenama, ali se i ovdje duša može duhovno razvijati. Tokom procesa reinkarnacije na duhovnom nivou, ne možemo uvijek kontrolirati sve aspekte naše budućnosti. Stoga se ponekad osjećamo prevarenim od strane sudbine jer životni scenario nije predvidio takve detalje koji ostavljaju trag u našim životima. Dešava se da ste kao dijete bili poniženi. To ima negativan utjecaj na cijeli život. Ovo može biti zbog karme, odmazde za loša djela u prethodnoj inkarnaciji. Ali ne uvek. Također može biti uzrokovano promjenjivim, nesigurnim stanjem uma. I ne može se sve predvidjeti dušom - problemi mogu biti različiti - pa se ponekad javi očaj i depresija, loše navike, poput alkoholizma, droge itd. Tokom procesa reinkarnacije možemo birati opštu prirodu životnih događaja, ali detalji implementacije određenog scenarija mogu biti potpuno drugačiji. Često protivnici i kritičari teorije reinkarnacije pripisuju individualnost osobe njegovoj genetici.

Ne isključujem takav uticaj na formiranje individualnosti u procesu prihvatanja određenih porodičnih sklonosti. S potpunim povjerenjem mogu reći da tijekom formiranja individualnosti osoba nasljeđuje mnoge fizičke i mentalne sklonosti od svojih predaka, a to se ne događa slučajno. Jer to što smo rođeni u takvoj i takvoj porodici, roditeljima sa takvim i takvim sklonostima, nije slučajno. Ono što je preuzeto iz prošlih inkarnacija i ono što želimo naučiti u ovom životu, ovdje i sada, utiče na izbor naših roditelja i sredine u kojoj ćemo živjeti, učiti i rasti. Vjerovatno postoji neka vrsta materijalističkog mišljenja, prema kojem su sve urođene fizičke i mentalne osobine pojedinca rezultat nasljeđivanja genetskih programa.

4. Karma - zakon vječnog uzroka i posljedice

Duša zna i razumije zadatak koji je čeka na zemlji. U tom smislu, bira događaje rođenja koji joj pomažu da se intenzivno i pozitivno razvija. Vjerujem da prepoznavanje realnosti reinkarnacije daje razumijevanje božanske pravde i to budi vjeru u bolje sutra, promoviše razumijevanje smisla života i smrti, pojašnjava značenje božanske ljubavi, radosti i zadovoljstva. I vodi do razumijevanja faza duhovnog razvoja.

Bog Univerzuma svakome daje priliku da se razvija. Izbor je naš. Postoje dva pravca, dvije mogućnosti: uspjeh ili neuspjeh. U prvom slučaju dobijamo, u drugom ne gubimo nužno, ali možemo razumjeti svoj problem i ostati na istom nivou. Ponavljanjem gradiva više puta u školi razvijamo želju da uradimo nešto za sebe. Transformacija funkcionira na isti način. Kada počnemo shvaćati mehanizme i proces djelovanja, tada se oslobađamo straha, oslobađamo se osjećaja krivice i prijetnje i stičemo novu nadu i očekivanje. Realnost reinkarnacije je stvarna i lijepa. Ona daje odgovore na pitanja koja nas tiču. Uz pomoć hipnoze koristeći reinkarnacijsku regresiju, duhovno se razvijamo. Kao što terapija pokazuje, mnogi ljudi svoje porodične i životne probleme povezuju sa prošlim inkarnacijama. Ali nema potrebe za sve u ovoj situaciji kriviti lošu sudbinu ili karmu i pogrešno procjenjivati ​​situaciju. Mnogi brakovi, kako na Istoku tako i na Zapadu, stvaraju se nepromišljeno, bez procene svih životnih prilika i osećanja, emocionalnih i duhovnih stanja. A rezultat je razvod i životni problemi. Čini se da se razvodimo nepromišljeno i često iz nevažnih razloga, stvarajući sebi probleme koji su u kombinaciji s emocijama ljutnje, mržnje, agresije. A mi sami sve to pojačavamo i to ponekad nepromišljeno. I koliko često se dešava da ova situacija izgleda kao igra ega koji dokazuju svoju ispravnost, brane svoje viđenje stvari. Ova situacija stvara nešto na čemu moramo raditi u budućim inkarnacijama. Danas stvaramo matricu za sutra, čak i za buduće inkarnacije, a da toga nismo svjesni. Sve ove emocije stvaramo svjesno, a naša vrijedna podsvijest mora ih prihvatiti, zapisati i ostaviti po strani za budućnost, da ih razradi. Stoga je veoma važno da problem možete riješiti ovdje i sada, a ne da ga s ljutnjom i mržnjom prenosite u budućnost.

Ali za rješavanje problema potrebno je dvoje. Zato, kako kažu, „za tango je potrebno dvoje“. Mnogi ljudi svoje bračne probleme pripisuju karmi. Današnji problemi se ne mogu svesti na karmu. Danas stvaramo našu karmu za sutra. Zajednica sa supružnikom će se ponavljati u različitim inkarnacijama sve dok se svi životni problemi ne riješe u duhu harmonije i dogovora. Ista stvar se dešava i u vanbračnim zajednicama. Svaki seksualni čin povezuje energiju svojih učesnika na veoma intimnom, duhovnom nivou i utiče na buduće inkarnacije. Zašto se svjesno ne sećamo prethodnih inkarnacija? Upravo svjesno, jer zapis prošlosti ostaje u podsvijesti i može se obnoviti uz pomoć hipnoze. A naša svijest nije u stanju da izdrži iskustvo prošlih grešaka, postupaka i emocija. Iskustvo ranijih inkarnacija je od osnovne važnosti za pravilan razvoj. Zahvaljujući njemu, životne lekcije možemo prihvatiti bez osjećaja krivnje, sa optimizmom i bez nepotrebnih tereta iz prošlosti. Nakon analize prošlosti, lakše se fokusirati na sadašnjost. Kao što sam ranije napisao, u svakom životu postoji rezerva sigurnosti od prošlih inkarnacija u slučaju nesreće.

Hipnoterapija i samohipnoza pomažu u promjeni zastarjelih ideja o hipnozi. Hipnoza, takoreći, otvara pacijentove prirodne duhovne i fizičke iscjeliteljske moći, povećavajući mentalnu i imunološku stabilnost tijela. Hipnoza se koristi od pamtivijeka kao metoda liječenja tijela i duše. I očito je da su ga koristili i primjenjivali svećenici, šamani, čarobnjaci i razne vrste proroka.

Hipnoterapija vam omogućava da otkrijete kreativni potencijal osobe uz pomoć terapeuta. Hipnoterapija je odličan terapijski alat za dijagnosticiranje uzroka mentalnih poremećaja. Otklanjanje depresije, straha, jačanje obrambenih snaga organizma, snižavanje krvnog pritiska – sve su to mogućnosti hipnoze. Hipnoza vam pomaže da iskoristite neograničeni potencijal vašeg podsvjesnog uma. Svaka hipnoza je u suštini samohipnoza. Vjerujem da terapeut, kao i učitelj, samo pomaže pacijentu da uđe u stanje samohipnoze. Pacijent sam ulazi u ovo stanje i to radi uz pomoć terapeuta ili hipnotizera. To je zadatak ili nalog koji svjesno koristimo za provođenje željene terapije za pacijenta. Bez volje i pristanka pacijenta to je jednostavno nemoguće.

Samohipnoza otvara vrata podsvijesti i proširuje njene granice do beskonačnosti. Da biste efikasno koristili samohipnozu, morate se pridržavati određenih pravila. Putovanje u vlastito "ja" uz pomoć hipnoze pruža neograničene mogućnosti. Tamo je, u unutrašnjem svijetu, lagano, toplo, mirno, sigurno, lijepo i pouzdano. Samo tamo možete riješiti sve svoje probleme i pogledati film svog života.

Zašto ljudi doživljavaju događaje kao što su ratovi, revolucije i bol? Jer njihova duša sama bira vreme pročišćenja na Zemlji, dolazeći na zemlju u periodu Apokalipse, odnosno trenutka promene. Za vrijeme rata, u koncentracionim logorima, u trenutku nadolazeće smrti, ljudi su uvijek molili Boga da pomogne, a kada nije pomogao, proklinjali su ga. To su radili nesvjesno, uvijek na osnovu potrebe da prežive. Da postoji, vjerovatno bi im pomogao da prežive. Na nivou svijesti postoji energija koja je uz pomoć instinkta samoodržanja odgovorna za svijest o samom životu. Život na podsvjesnom nivou ima potpuno drugačije značenje za svjesni život. Svesno želimo da budemo zdravi, jaki, srećni, bogati i da živimo večno. Ali za podsvest to nije bitno. Podsvijest uvijek postoji i nakon fizičke smrti prelazi u drugo stanje svijesti u kojem nastavlja postojati. Apokalipsa je stanje pročišćenja ne samo duhovne sfere čovjeka, već i pročišćenja zemlje i zemaljskog programa u kojem učestvujemo. Sve više govorimo o približavanju 2012. godine, periodu kada ćemo, po kalendaru Maja, ući u više vibracije zemlje i u tom procesu će učestvovati ne samo stanovnici Zemlje, već i sva živa bića. Vjerujem da je taj period već došao i da počinje ubrzanje napretka, informatičke evolucije ili duhovne transformacije ljudi. Uočeno je da u posljednje vrijeme proces pročišćavanja sve više liči na smrt, samouništenje, porast broja bolesti, alkoholizam, droge, agresiju, terorizam.

5. Samohipnoza kao metoda meditacije i relaksacije

Programiranjem osobe možete povećati mentalnu stabilnost, osjećaj pozitivnog samopoštovanja i samopouzdanja, hrabrost, želju da živite i ostvarujete svoje životne ciljeve. Terapeut koji vodi sesiju hipnoze mora sarađivati ​​sa pacijentom. A prijedlozi terapeuta trebaju zvučati pacijentu kao njegovi vlastiti i neophodni u svrhu liječenja. Stoga je potrebno prvo izvršiti neku vrstu izviđanja kako bi se ostvario terapijski cilj. Tokom terapijske hipnoze, osoba se nakon buđenja sjeća šta se dogodilo tokom seanse, šta je radila, šta je rekla. Rezultat terapijskog djelovanja je stečeno znanje, informacije i reprogramiranje glavnog kompjutera – mozga. Kasnije, u nekoj životnoj situaciji, osoba se ponaša i reaguje po snimljenom programu. A kada se neki programi koji su snimljeni u hipnotičkoj sesiji ne koriste, onda ih nakon sesije naš biokompjuter - mozak - pomjera u podsvijest. I pravi prostor za druge, savršenije. Sve ove informacije se čuvaju dugo vremena. Koristeći odgovarajuće tehnike, ove informacije možete lako vratiti u memoriju. Terapeut, koristeći postavke posthipnotičke amnezije, nije u stanju da potpuno eliminira informacije, jer se zaboravljanje može učiniti samo svjesno, ali ne i podsvjesno. A može se zapamtiti pod posebnim uslovima, odnosno u trenutku kada je to potrebno, uz pomoć samohipnoze, meditacije ili sna. Takve tehnike mogu vratiti informacije u memoriju, čak ih i iznijeti u prvi plan. Ljudski mozak je savršen kompjuter. Ali, kako praksa pokazuje, svjesno koristimo samo 5% njegovih mogućnosti. Šta je sa ostalih 95% posto? Victor Kandyba, poznati ruski hipnotizer, naučio nas je da je mozak upravitelj tijela i psihe, koji podržava automatsku samoregulaciju i samokontrolu tijela. Hipnotizer je hirurg čije su znanje i iskustvo njegovi instrumenti. Ljudski um je program u kompjuteru. Terapeut, kada mijenja program osobe, mora se osloniti samo na pozitivne i moralne namjere.

Zbog zloupotrebe hipnoze od strane prevaranta, formirala su se kontroverzna mišljenja o njenoj ljekovitosti. Da biste razumjeli potrebu za terapijom, morate razumjeti kako hipnoza djeluje na svijest.

Pojam i svrha hipnoze

Reč hipnoza znači spavanje. Ali govorimo o hipnotičkom snu, a ne o fiziološkom snu. Ovim uticajem lekar utiče na psihu (njenu svesnu stranu), težeći određenim ciljevima.

Hipnoza se odnosi na stanje koje je prirodno za ljudsko tijelo. Ne dolazi u nesklad sa prirodom mozga i ljudskog tijela.

Samohipnoza se ne smatra procesom hipnotičkog uticaja, jer osoba sama svjesno utiče na svoju podsvijest.

Glavni cilj terapije je direktno obraćanje na dio svijesti koji je odgovoran za informacije. Hipnotizer želi otkriti sadržaj podsvijesti. To može biti:

• aspiracije, ciljevi, planovi za budućnost;
• vrijednosti, kako formirane u djetinjstvu, tako i stečene u odraslom dobu;
• događaji koji su se dogodili u životu osobe;
• komplekse, nedostatke pojedinca koje pažljivo skriva;
• strahovi, fobije deponovane u podsvesti.

U zavisnosti od razloga za hipnozu, bira se određena taktika sugestije. To bi moglo biti oslobađanje od ovisnosti, stresa, povećanje mišićne snage, podizanje praga boli, otkrivanje supermoći i talenata.

Ali prvenstveno se tehnika koristi za ublažavanje stanja psiholoških, neuroloških, psihosomatskih poremećaja. Postoje slučajevi seansi nakon kojih je pacijent potpuno promijenio život, uklj. okruženje, profesija, pogled na svet, vera.

Hipnoza se koristi za liječenje djece od 7 godina. U ovom uzrastu su svesniji i u mogućnosti su da stupe u kontakt sa lekarom. Prije seanse održava se konsultacija na kojoj doktor utvrđuje koliko je dijete spremno za hipnoterapiju.

Istorija porekla

Ljudi koriste hipnotički uticaj već oko 3 hiljade godina. Različiti narodi su imali različite nazive za definiciju sugestije. Ali jedina stvar je da se na podsvest može uticati.

Neposredna istorija razvoja hipnotičke prakse datira od 1842. Eksperiment je izveo James Braid. Psihoterapeut mu je fiksirao sjajni predmet u ruke, pokazujući kako se mijenja svijest pacijenta. Bio je prvi koji je skovao termin hipnoza.

Prije njega su takve pojave nosile naziv "mesmerizam" po imenu Anton-Franz Mesmer. Za Mesmera, hipnotička sugestija je manifestacija instinktivnog magnetizma.

Nakon istorijske prekretnice, naučnici su podijeljeni u nekoliko škola, od kojih svaka koristi različite metode.

Hipnoza prve generacije

Predstavnici ove škole vjerovali su da je hipnoza umjetno izazvano stanje tijela. Stvorili su više od desetak vlastitih tehnika za ulazak u trans. Smatrali su da je hipnoterapeut glavni tokom sesije sugestije, odnosno pacijent nije ništa radio, samo je sledio uputstva lekara.

Među predstavnicima se istakao Jacques Martin Charcot, koji je živio od 1825. do 1893. godine, neuropatolog iz Pariza. On je liječio pacijente na klinici Salpêtrière, koja je bila popularna u to vrijeme. Proučavao je razne hipnotičke manifestacije. Zaključio sam da se najjednostavnija, najefikasnija indukcija sna događa kada su receptori oštro iritirani glasnim zvukom, bljeskom svjetlosti ili dodirom.

Nakon toga dolazi do fizioloških promjena koje dovode tijelo i mozak u trans. Naučnik je sam hipnotički san nazvao histerijom.

On je identifikovao 3 nivoa ispoljavanja sna:

1. Katalepsija znači da je tijelo u datom položaju. To može biti i zgodno i nezgodno.
2. Letargija je odsustvo znakova života tokom dubokog transa. Pojedinac ne reagira na vanjske podražaje.
3. Somnambulizam uključuje radnje tokom spavanja. Zove se i mjesečar, mjesečar.

Evropski naslednici bili su Vladimir Mihajlovič Behterev (1857–1927) i Ivan Petrovič Pavlov (1849–1936). Bekhterev je vjerovao da je sugestija prirodno stanje tijela. Pomogao je da se trans prepozna kao modalitet iscjeljivanja. To je promoviralo korištenje klasičnih modernih tehnika.

Pavlov je stvorio sopstvenu hipnotičku teoriju. On je opisao principe usporavanja impulsa koji prolaze kroz moždanu koru kada dođe do hipnotičkog uticaja.

Druga generacija hipnoze

Ova škola uključuje američkog psihoterapeuta Miltona Eriksona (1901-1980), njegove učenike i sljedbenike. Nastavili su Ericksonove metode ulaska u hipnotičko stanje. Teorija se razlikovala od klasične škole. Erickson je bazirao svoje pristupe na interakciji doktor-pacijent.

Po prvi put se pojavio individualni pristup svakom pacijentu. Nisu kreirane jedinstvene formule sugestija. Doktori su počeli da imitiraju položaje, raspoloženja i ritmove pacijenata. To je pomoglo da se brzo stekne samopouzdanje. Vjeruje se da je neurolingvističko programiranje nastalo na osnovu metoda ove škole.

Sam Milton Erickson je radio na teoriji. Izliječen je samohipnozom od bolesti dječje paralize i njenih posljedica.

Doktor je sljedbenik teorije nesvjesnog čiji je autor Sigmund Frojd. Međutim, Erickson je vjerovao da podsvijest ne zadržava samo negativne aspekte. Svestraniji je nego što je Freud opisao.

Glavna suština Ericksonove tehnike je postizanje svjesnih stanja u kojima potrebne informacije prelaze u svijest. Tada je lako prilagoditi.

Doktor je takođe razvio hipnotičke prakse bez nužnog ulaska u trans. Utjecao je na pacijente “edukativnim pričama” – parabolama sa prikrivenim prijedlozima.

Treća generacija hipnoze

Treća generacija se zasniva na sveobuhvatnoj kombinaciji tehnika:

• klasična hipnoza;
• Eriksonova hipnoza;
• paradoksalna hipnoza, koju je razvio Dave Elman;
• terapeutske priče o Lanktonovima;
• generativni trans, koji je osnovao Gilligan;
• NLP tehnologije;
• regresivna hipnoza;
• transpersonalne metode Grofa.

Najčešći i najprihvatljiviji danas je generativni trans Stephena Gilligana. Moderna sugestija zasniva se na otkrivanju skrivenih mogućnosti podsvijesti i svijesti.

Osnovna razlika između novog pristupa i prethodnih hipnotičkih praksi je u tome što pacijent ulazi u trans samo na vlastiti zahtjev, svojom voljom. Hipnotizer ne potiskuje aktivno svjesno i nesvjesno.

Mehanizam djelovanja hipnoze

Hipnotička sugestija nastaje zbog činjenice da je svaka kortikalna stanica mozga inhibirana ponavljanim monotonim izlaganjem jednom ili više osjetilnih organa:

• lagano maženje ruke iritira taktilne receptore;
• upotreba tihe muzike i monotoni govor doktora utiče na sluh;
• Kada je pacijentov pogled fiksiran na reflektirajući predmet, uključuje se organ vida.

Takođe, tokom hipnotičke sesije praktikuje se delimična promena svesti. To uključuje: zatvaranje očiju, opuštanje mišića lica i tijela.

Postoji potpuna ili djelomična blokada reakcija moždane kore na signale primljene izvana, osim verbalne sugestije hipnotizera. Postoje slučajevi uvođenja u trans samo pod uticajem prodornog pogleda na pacijenta. To se dešava zbog mentalnih karakteristika doktora i pacijenta.

Ako doktor uživa autoritet klijenta, iskusan je i ne sumnja u pozitivan rezultat, ulazak u trans se dešava jednostavno i brzo. Kritičko raspoloženje pacijenta i nepovjerenje prema doktoru ometaju sesiju sugestije.

Ključna karakteristika mehanizma hipnotičkog uticaja na osobu: u nedostatku signala iz njenih čula, svesno i nesvesno reaguju na sugestije koje dolaze od lekara. Svest ih prihvata kao svoje.

Pacijent tada počinje slijediti upute koje mu daje hipnoterapeut.

Nakon završetka tretmana, pacijent doživljava posthipnotičku amneziju. U zavisnosti od načina na koji sugestija funkcioniše, gubitak pamćenja može nastati samostalno ili po preporuci lekara.

Ako je pojedinac bio pod dubokim uticajem, on se neće setiti ničega. U ovom slučaju, sve što se dogodilo osobi nije percipirano svijesti. Kada je pacijent u površnom kratkom transu, hipnotizer namerno postavlja nameru da zaboravi šta se dešava.

Riječi koje je predložio hipnoterapeut nastavljaju svoj učinak u završnoj fazi hipnotičke terapije. Čovjekova svijest je ustrojena tako da on promjenu u svom ponašanju i razmišljanju doživljava kao svoju, učinjenu po svojoj volji. Svijest ima uvjerljiva, adekvatna opravdanja.

Na primjeru možete vidjeti kako pacijentovo razmišljanje funkcionira nakon hipnotičke sesije:

Jednog dana, doktor koji je vodio seansu hipnoze sa ženom koja je došla da ga vidi sa kišobranom odlučio je da izvede eksperiment. Inspirisao ju je da po završetku sesije izađe iz kancelarije, uzme svoj kišobran i otvori ga. Naravno, žena je to uradila, a doktor ju je pitao: „Zašto si otvorila kišobran u mojoj čekaonici?“ Žena je odmah počela da traži objašnjenje za svoj postupak, ne znajući njegov pravi razlog, a nakon malo razmišljanja rekla je da želi da proveri da li je suv ili ne.

Nakon tretmana, pojedinac nastavlja slijediti upute ako ne dođu u nesklad s njegovim vlastitim vrijednosnim sistemom ili svjetonazorom. Probuđeni cerebralni korteks blokira proturječne prijedloge. Nedoslednosti se uklanjaju svešću.

Hipnoza ne djeluje na osobu ako ne vjeruje u moć sugestije. Ako nema želje za ulaskom u trans i povjerljiv kontakt sa doktorom, sugestija neće uspjeti.

Zaključak

Uz pomoć hipnotičke terapije, jedan pacijent se ne može pretvoriti u stvorenje slabe volje. Ali lakše je uticati na gomilu ljudi koristeći masovnu hipnozu. To se događa zbog karakteristika grupnog ponašanja. Osoba je u stanju da prihvati mišljenje drugih, uklj. sugestibilne osobe.

Ako se plašite hipnoze i mislite da je koriste tajne službe za izvlačenje informacija iz ljudi, možda će vam ovaj članak pomoći da drugačije sagledate ovaj fenomen. Razgovaraćemo o tome da li hipnoza utiče na svest, u kojim oblastima se koristi i da li je štetna po zdravlje.

Hipnoza se odnosi na namjerno uvođenje osobe u trans, izmijenjeno stanje svijesti. Ova tehnika ima za cilj da pacijentima pruži intenzivnije razumevanje sadašnjeg trenutka. Zapravo, kliničko stanje hipnoze nema ništa zajedničko sa svim poznatim filmskim trikovima. Istovremeno, osoba ne pada u dubok san i ne gubi kontrolu nad svojim ponašanjem. Općenito, pacijenti su svjesni šta se dešava i pamte sve što se dogodilo tokom sesije i nakon završetka zahvata.

Vodeće stručno mišljenje

Dr Andrew Weil je vodeći stručnjak u oblasti integrativne medicine. Sigurnost i efikasnost ove terapijske metode je klinički dokazana. Prema njegovim riječima, dalje proučavanje ovog aspekta može donijeti mnogo koristi za medicinu. Ranije, hipnoza nije bila široko proučavana i šira javnost je doživljavala kao šarlatansku metodu utjecanja na sugestibilne pacijente. Osim toga, istraživačka zajednica nije žurila s proučavanjem problema i razbijanjem stereotipa koji su bili dobro uspostavljeni među ljudima. Međutim, dr. Weil je u svom direktnom radu sa pacijentima mogao uočiti prednosti ove metode. Najveću korist od hipnoze imali su pacijenti sa stanjem kože uzrokovanim stresom, pušači i pacijenti koji boluju od autoimunih bolesti.

Kod kojih bolesti pomaže hipnoza?

Svoje mišljenje dijele i zaposleni u Centru za komplementarno i integrativno zdravlje. Prema mišljenju stručnjaka, hipnoterapija može dati pozitivne rezultate u otklanjanju uzroka glavobolje, sindroma iritabilnog crijeva i prestanka pušenja. Naučna institucija citira neka od najnovijih istraživanja u ovoj oblasti. Poznato je i da klinička hipnoza pomaže ženama da se izbore sa valungama tokom menopauze. Postoje dokazi da hipnoza pomaže u terapiji opuštanja, posebno u eliminaciji boli.

Oblik mentalnog stanja

Hipnoza se ne može smatrati lijekom, ona je samo izmijenjeno mentalno stanje. Ljudi pogrešno misle da trans preuzima kontrolu, u stvari, slika je potpuno drugačija. Tokom sesije hipnoterapije, pacijent može povećati kontrolu nad percepcijom stvari kao što su stres, loše navike, anksioznost, pa čak i bol.

Kako se ovo dešava?

Praktičar stavlja pacijenta u trans, a zatim radi s njim. Istovremeno, osoba dijeli svoja razmišljanja, iskustva sa doktorom i govori o svojim osjećajima. I dok je pacijent u stanju transa, terapeut traži da vizualizira situaciju. Pacijenti se čak uče da sami uđu u trans. U budućnosti se mogu nositi s problemima koji nastaju bez pomoći ljekara.

Zaključak

Samohipnoza se zaista može koristiti u dobre svrhe kod nekih bolesti. Pacijent ne mora nastaviti sa seansama sa doktorom da bi preuzeo kontrolu nad situacijom. Mnogi pacijenti, nakon što su procijenili sopstvenu hipnotizabilnost i ovladali tehnikama promjene svijesti, sami se dobro nose sa svojom bolešću.

Opasnosti korištenja hipnoze u procjenama su još uvijek kontroverzne. Neki psihoterapeuti polaze od principa da je svaki efikasan lijek u velikim dozama opasan po zdravlje, te preporučuju korištenje hipnoze vješto i oprezno. Postoji još jedno mišljenje. Tako je čak i P. Janet (1859-1947), imajući u vidu ovaj princip, tvrdio: "Hipnoza i sugestija, nažalost, premalo su opasni."

Negativan uticaj hipnoze na ljudsko zdravlje mora se posmatrati u dva aspekta:

1. Moguća šteta uzrokovana samom hipnozom kao psihofiziološkim procesom u vidu štetnog dejstva na mentalnu sferu hipnotizovane osobe ili druge funkcionalne sisteme tela.

2. Višestruko povećanje opasnosti od neljubazne riječi za osobu koja ovu riječ percipira u hipnozi ili sličnim faznim stanjima svijesti. Kao rezultat toga, nepovoljan sekundarni signalni stimulans može postati opasan patogenetski faktor ne samo za zdravlje, već i za život žrtve.

U ruskoj hipnologiji, A. A. Tokarsky je prvi pokazao interesovanje za moguće negativne posljedice hipnotizacije. Na osnovu vlastitih kliničkih zapažanja (1889.) opovrgao je tvrdnje nekih stranih autora o opasnostima hipnotizacije, iako je istovremeno govorio o potrebnim mjerama opreza. Napomenuo je da nakon izlaska iz dubokog hipnotičkog stanja, hipnotizirana osoba neko vrijeme zadržava povećanu sugestibilnost i stoga u početku mora biti zaštićena od nasumičnih štetnih utjecaja. Inače, upravo je to svojstvo hipnoze poslužilo kao jedan od razloga za pojavu brojnih komplikacija nakon modernih seansi telehipnoterapije, o čemu će biti više riječi.

K. I. Platonov nije vidio nikakav poseban razlog da pokaže povećanu zabrinutost zbog štetnih efekata hipnoze. Rezimirajući svoje iskustvo reprodukcije patoloških sindroma kod onih koji su prethodno bili bolesni, napisao je: „Metoda eksperimentalne reprodukcije patosimptoma ne može biti štetna za ličnost bivšeg pacijenta. Tome u prilog govore dugogodišnja posmatranja i savremena cerebrofiziološka nastava (funkcionalni mozaik viših dijelova nervnog sistema)” 1.

A. T. Pšonik (1952) je također pisao o odsustvu štetnih posljedica reproduktivnih sindroma neurotičnih stanja kod oporavljenih pacijenata. On je izazvao spoljašnji simptom „vaskularne neuroze“ kod ispitanika mešanjem dva podražaja sa suprotnim efektima. Smatrao je da takva „patologija“ nastala u eksperimentu nije ništa drugo do fiziološki model stvarne neuroze.

M. S. Lebedinski je istakao da se „gotovo nikada ne treba plašiti štetnih efekata hipnotičke metode koju koristi lekar, ali je neophodno uzeti u obzir neke od poteškoća koje se ponekad javljaju prilikom upotrebe ove metode” 2 . Kao primjer opisuje slučaj liječenja dugotrajnim isprekidanim snom kombinacijom hipnoze i tableta za spavanje, uslijed čega su se kod pacijenta pojavile halucinacije i deluzije. Nepovoljni simptomi su lako i potpuno otklonjeni odgovarajućom kontrasugestijom.

Poslednjih godina u Sjedinjenim Državama, kao rezultat široke upotrebe hipnoze za različite vrste mentalnih uticaja, pojavili su se izveštaji o njenim štetnim efektima. H. Rosen (1960), navodeći značajan broj takvih zapažanja, ističe da je bilo koja vrsta psihoterapije, uključujući i hipnozu, nesigurna u rukama ljudi koji nisu upoznati s osnovama sugestije. Neuspesi su ovde, kaže, neverovatni koliko i uspesi.

I. Hilgard i sar. (1961) sumirali su materijale o komplikacijama uočenim tokom hipnoze (15 slučajeva). Smatra da se komplikacije u vidu pojedinačnih simptoma ili histeroidnih reakcija javljaju samo kod pacijenata sa psihotičnim sklonostima u odnosu na terapiju. Također je nepoznato, napominje, da li su ove komplikacije posljedica primjene hipnoze, ili bi se pojavile uz korištenje bilo koje metode psihoterapije. U procesu eksperimentiranja sa 220 zdravih ljudi, nastavlja, kratkoročni efekti nakon akcije uočeni su kod 17 osoba (7,7%), a kod pet ispitanika trajali su samo nekoliko sati nakon eksperimenta, a za ostale određena korekcija dobrobiti bila je potrebna u ponovljenoj hipnozi.

J.T. Shertok (1992) je također primijetio ponekad prolazno pogoršanje stanja kod ljudi koji su bili podvrgnuti hipnoterapiji. Ponovno ispitivanje ovih pacijenata nekoliko godina kasnije pokazalo je da su simptomi koji su se javili kratkotrajni.

Detaljnu analizu mogućih komplikacija tokom hipnoze i njihovih preduslova izvršio je I. P. Bryazgunov, koji ima veliko iskustvo u hipnoterapiji kod djece. Poznato je da je djetetova psiha izuzetno osjetljiva na sugestivne utjecaje, pa je stoga nepažljivo rukovanje riječima bremenito još većim komplikacijama.

U vezi s mogućim negativnim djelovanjem hipnoze na ljudsko zdravlje, I. P. Bryazgunov ukazuje na apsolutne i relativne kontraindikacije za njenu primjenu. Kao apsolutne kontraindikacije smatra intoksikaciju sa visokom tjelesnom temperaturom i konfuzijom, kao i one slučajeve kada hipnoza može izazvati kompenzirane poremećaje u tijelu (diencefalne krize, epileptički i histerični napadaji). U relativne kontraindikacije spadaju bolesti kod kojih mogu nastati komplikacije kao posljedica moguće anksioznosti, koja se često javlja prije postupka hipnotizacije (kardiovaskularna insuficijencija, sklonost krvarenju). Štetne posljedice hipnoze, smatra on, mogu nastati kod učestale hipnotizacije (razvija se sklonost autohipnozi), kao i kod pogrešno konstruisanih formula sugestije. U tim slučajevima moguće su spontane halucinacije, posthipnotički delirijum, poremećaji raspoloženja i konfuzija. Ishitreno odustajanje od hipnoze također može uzrokovati da se pacijent osjeća loše (težina u glavi, glavobolja, vrtoglavica, pospanost). I. P. Bryazgunov se ne slaže sa tvrdnjom da hipnoza slabi volju; naprotiv, hipnoza ima pozitivan učinak u tom pravcu (liječenje fobija, zloupotreba supstanci). U zaključku ističe da je u njegovoj praksi bilo samo manjih komplikacija koje su se lako otklanjale odgovarajućom sugestijom.

Naše vlastito iskustvo ponavljanja u hipnozi tako snažnog stresnog utjecaja kao što je prethodno doživljen hitan padobranski skok omogućava nam da govorimo o bezopasnosti takvih utjecaja po zdravlje ispitanika ako se izvode u skladu s principima psihohigijene i sugestije 1 . Međutim, to ne znači da ponovljena iskustva vrlo jakog emocionalnog stresa tokom hipnoze ne ostavljaju posljedice u vidu opšte slabosti, umora i sl. Ovi simptomi mogu biti dosta izraženi ako se izvrši kvalifikovana korekcija posthipnotičkog blagostanja subjekta. nije sprovedeno. Jedna od prednosti ove metode je što vam omogućava da eliminišete neželjene nuspojave putem sugestije.

Do određenih vremena hipnoza se koristila isključivo u liječničkim ordinacijama, a same seanse su se provodile sa jednim pacijentom ili grupom pacijenata, koji su svi bili pod budnim medicinskim nadzorom. Odsustvo značajnih komplikacija tokom liječenja hipnozom u ovim uvjetima dovelo je do toga da je velika većina stručnjaka, kao što je već navedeno, formirala mišljenje da je ovo terapeutsko sredstvo potpuno bezopasno. Ova se presuda zasnivala na uobičajenoj medicinskoj logici, prema kojoj svako efikasno terapeutsko sredstvo, pod određenim uslovima, može dati negativan neželjeni efekat.

Međutim, uvođenjem “šou psihoterapije” u njene televizijske i estradne verzije, postalo je jasno da je hipnoza, u principu, moćna, u rukama neodgovornog “doktora” i nesigurnog “terapijskog” lijeka. Ova štetna kvaliteta hipnoze pokazala se prilično uvjerljivo kada se koristila u masovnim sesijama, posebno na televiziji. Uzrok komplikacija bio je nedostatak direktnog kontakta sa subjektom sugestivnih manipulacija, što nije omogućilo procjenu i po potrebi korigiranje njegovog posthipnotičkog stanja.

Kao što je već napomenuto, hipnoza je vrlo raznolika pojava, a nervne procese koji su u njenoj osnovi karakterizira određena inertnost. Stoga sa sigurnošću možemo reći da nakon svake sesije masovne hipnoze, u nedostatku individualne psihokorekcije, neki njeni učesnici ostaju neko vrijeme u različitim stupnjevima izraženih stanja spavanja-noć (faza). Često je ovo izjednačujuća ili paradoksalna faza (prema I.P. Pavlovu). Odlikuje ih činjenica da se u ovom stanju drugosignalni (verbalni) podražaji ispostavljaju po snazi ​​jednaki primarno-signalnim, bezuslovnim, ili ih čak i nadmašuju po djelotvornosti. U tim slučajevima čak i kod zdravih ljudi razne vrste strahova, uznemirenih razmišljanja o svom zdravstvenom stanju, teških sjećanja, neprimjerenih primjedbi i sl. mogu uzrokovati razvoj nepovoljnih psihičkih reakcija koje stagniraju, a zatim prerastu u pravu bolest.

U medicinskoj praksi zabilježeni su slučajevi kada su se u jednom danu na ovaj način razvila teška kožna oboljenja, pogoršao tok hipertenzije, peptičkih ulkusa i dr. Veoma ozbiljna komplikacija neodgovornih oblika hipnoze je letargični san. Razvija se kada telepacijent nakon seanse spontano uranja u takozvanu narkotičnu fazu hipnoidnog stanja i gubi verbalnu komunikaciju sa drugima. Bilo je nekoliko izvještaja o takvim slučajevima u periodičnoj štampi.

Nepotpuno eliminirane hipnoidne faze služe kao preduvjet za fiksiranje nepovoljnih opsesivnih reakcija. Kao primjer se može navesti sljedeći slučaj. Tokom jedne redovne TV emisije, žena je slučajno zadremala. U tom trenutku sin je ispustio šolju na pod, koja se uz zveket razbila. Žena je zadrhtala i probudila se. Ova reakcija se prvo javila u pospanom stanju, zabilježena je, a potom se manifestirala u obliku opsesivnog trzanja ramena. Tokom sesija telehipnoze stvaraju se preduslovi za proizvodnju sličnih reakcija u masovnom obimu. Iz istih razloga, najčešće, iako relativno „blage“, komplikacije tokom telehealinga bili su slučajevi nesanice u njenim najrazličitijim oblicima. Doktori su u svoje vrijeme čuli mnogo pritužbi na ovo.

Konačno, još jedna neugodna strana seansi televizijske hipnoze (kao i njenih raznovrsnih verzija) je da doprinose rastu populacije koja se vrlo sugestibilna. Ni pod kojim okolnostima ne trebamo povećavati ovaj pokazatelj. Činjenica je da se iz raznih razloga broj visoko sugestibilnih ljudi u našoj zemlji pokazao neviđeno visokim. Analiza razloga za ovu okolnost je nezavisno pitanje, te je ovdje neumjesno obrađivati. Možemo samo primijetiti da ako je prije 20-30 godina broj visoko sugestibilnih ljudi u našoj zemlji bio 20-30%, sada se približava 100%. Ova situacija dovodi do prilično ozbiljnih socio-kulturnih problema uporedivih sa ekološkom katastrofom.

Treba reći da je kod harmonično razvijene osobe mentalno svojstvo sugestibilnosti suprotstavljeno kontrasugestibilnosti. I prva i druga svojstva obavljaju važne regulatorne funkcije.

Sugestibilnost doprinosi formiranju socijalne psihologije ljudi, uvođenju u njihovu psihu sličnih pogleda, uvjerenja, mišljenja, procjena, normi aktivnosti i ponašanja, čineći osobu društveno kontroliranim bićem.

Kontrasugestibilnost doprinosi formiranju direktno suprotnih tendencija: želje za samoopredjeljenjem, neovisnošću od vanjskih utjecaja. Kontrasugestibilnost štiti pojedinca i društvo od psihološke ekspanzije izvana, doprinosi očuvanju etničkih i kulturnih tradicija, ispoljavanju vlastite unutrašnje aktivnosti i ličnih interesa pojedinca.

Narušavanje filogenetski uspostavljene ravnoteže između ovih mentalnih funkcija dovodi do razvoja nepovoljnih ličnih karakteristika, a ujedno i specifičnih destruktivnih procesa u društvu. Konkretno, pretjerano povećanje sugestibilnosti među većinom stanovništva formira sljedeće društvene trendove:

1. Smanjena inicijativa i vitalna aktivnost sa povećanom tendencijom zadovoljavanja „krda“, grupnih ukusa i interesovanja.

2. Slabljenje sposobnosti samoregulacije, samoorganizacije ponašanja i izvođenja i, kao posljedica toga, povećanje interesovanja za fenomene primitivne društvene svijesti (proricanje sudbine, vračanje, amatersko liječenje).

3. Povećanje broja histeričnih reakcija ponašanja (prosjačenje, glupost) i psihosomatskih bolesti koje se razvijaju kroz mehanizam mentalne infekcije.

4. Intenzivnije ispoljavanje raznih vrsta psihopatologije seksualne prirode (seksualne perverzije, seksualnost u detinjstvu), kao i kriminogenih radnji koje nastaju mehanizmom imitacije.

5. Smanjenje moralnih zahtjeva i nivoa kulture u društvu. Kultura nije proizvod imitativnog ponašanja, ona je rezultat aktivne obrade akumuliranog znanja i asimilacije moralnih zakona i normi. U društvu sa visokom sugestibilnošću prevladava imitativni stil ponašanja, u kojem se preferiraju njegovi vanjski atributi, a ne unutrašnji sadržaj. Stoga se u takvim društvima preferencijalno razvijaju marginalni oblici kulture, odnosno njeni niži, surogatni tipovi.

6. Pojava velikog broja ljudi sa “mesijanskim” tvrdnjama - iscjelitelji, vračari, mađioničari, astrolozi, “kontakti” itd. U ovom slučaju, one povratne informacije koje dolaze iz visoko sugestivnog društvenog okruženja djeluju vrlo efikasno. Njena visoka spremnost da "sluša" i bespogovorno izvršava naredbe i "direktive" lako uvjerava novopečene "mesije" u potpunu ekskluzivnost njihovih sposobnosti. Zauzvrat, ovi „mesije“ doprinose brojčanom rastu okruženja, koje doslovno i figurativno postaje hranjivo za njih. Kao rezultat, formira se začarani začarani krug u kojem se masovno proizvodi društveni proizvod u obliku pokvarene psihe.

Dakle, neopravdano rasprostranjena upotreba hipnotičkih uticaja u raznim vrstama društvenih (nemedicinskih) ustanova - u obrazovnim ustanovama, sportskim klubovima, vojnim organizacijama itd. - a još više masovna upotreba takvih uticaja na televiziji i radiju, vodi na preveliku sugestibilnost rasta stanovništva i na one negativne posljedice koje su ranije navedene.

Navedenom treba dodati da neki pop hipnotizeri, pa i profesionalni psihoterapeuti, često u svojoj praksi koriste oblike hipnoze u kojima se sugestije upućuju direktno podsvijesti. S obzirom na to da se u ovom slučaju pojavljuju novi aspekti moguće zloupotrebe sugestije, potrebno je reći sljedeće.

U hipnologiji postoji nekoliko metoda sugestije koje se provode bez znanja pacijenta, a samim tim i bez njegove svijesti. Jedna od njih je „Eriksonova hipnoza“, koja je nedavno postala poznata i kod nas, nazvana po američkom psihoterapeutu Miltonu Eriksonu (1901-1980), koji je razvio i koristio metodu nesvesne sugestije u psihoterapijskoj praksi. Ova metoda se zasniva na tehnici „skrivene sugestije“ i izvodi se na sljedeći način.

Čini se da psihoterapeut pacijentu spontano ispriča priču, ubacujući u nju slučajnim redoslijedom, bez veze sa glavnim tekstom, pojedinačne riječi (ukupno 3-4), koje zajedno čine određenu sugestiju. Svaka takva riječ je na ovaj ili onaj način istaknuta: dodirom, pauzom, kucanjem itd., iako u principu ostaje „prikrivena“ općim tekstom. Tokom jedne priče, takav prijedlog se ponavlja 3-4 puta.

Tehnika hipnoterapije M. Ericksona bogata je raznim vrstama metodoloških nalaza i sugestivnih tehnika, ali njena efikasnost nije ispitana posebnim eksperimentalnim studijama. Stoga, efikasnost ove tehnike subliminalne sugestije ostaje problematična. Mnogi strani psihoterapeuti skloni su ovom zaključku. Tako F. Frankl, analizirajući jednu od zbirki posvećenih idejama i djelima M. Eriksona, piše: „Međutim, nisam uvijek uvjeren u Eriksonova objašnjenja i izjave, od kojih većina izgleda pojednostavljeno, kao i uobičajena tumačenja sastavljača ove zbirke, kojima se po svaku cijenu trude da intelektualno opravdaju svaku intuitivnu, spontanu i ne uvijek razumljivu primjedbu svog učitelja” 1 .

Druga metoda sugestije, upućena direktno podsvijesti, još je egzotičnija i nije uopće proučavana modernim metodama psihofiziologije. Svoje porijeklo duguje istočnoj, pretežno okultnoj tradiciji, a u kompetentnim krugovima poznat je kao "sugestija srca".

Obje ove metode utjecaja na podsvijest su među najmanje proučavanim. Shodno tome, psihoterapeut treba da ih koristi veoma pažljivo, samo u izolovanim slučajevima kada je pacijent pod nadzorom. Njihova upotreba u masovnoj publici, a posebno na televiziji, jednostavno je kriminalna: postoje uvjeti kada nesvjesne sugestije proizvode suprotan efekat.

Ispitivali smo moguće negativne efekte same hipnoze kao fiziološkog procesa, odnosno onih slučajeva kada same inhibicione faze psihe negativno utiču na ljudski organizam.

Na početku odjeljka govorili smo i o onim brojnim situacijama kada hipnoza ili njoj bliska stanja predstavljaju samo posebno povoljnu pozadinu za ispoljavanje efekta neljubazne riječi, čija je patogena uloga već odavno uočena iskustvom. tradicionalne medicine. Počeci ovog iskustva sežu u najranije istorijske ere ljudskog razvoja, od vremena raširenog razvoja brojnih oblika magije.

„Cit. autor: Shertok L. Hypnosis. M., 1992. str. 161.

i okultizam. Tada se riječ, u svom štetnom djelovanju, smatrala istim stvarnim objektom kao i svaki fizički objekt. Savremena naučna istraživanja otkrila su značajne karakteristike efektivne uloge riječi, uključujući i one patogene prirode. Štetno svojstvo riječi, koje se vrlo često manifestira u odnosima među ljudima, određeno je psihofiziološkom suštinom govora kao specifičnog iritanta.

Potpuno potpuno razumijevanje psihofizičkih mehanizama utjecaja na procese koji se odvijaju u ljudskom tijelu kroz verbalnu sugestiju stečeno je tek kao rezultat rada I. P. Pavlova o višoj nervnoj aktivnosti. Na osnovu toga je bilo moguće objasniti na koji način riječ jedne osobe može utjecati na procese više nervne aktivnosti druge osobe, koji je mehanizam direktne i indirektne sugestije, kao i samohipnoze i šta je njihova ulogu u ljudskom životu, u patogenezi bolesti uzrokovanih štetnim djelovanjem riječi. U doktrini više nervne aktivnosti pokazalo se da drugi signalni sistem stvarnosti (reč, govor u svim oblicima), svojstven samo čoveku, odražava njegovu društvenu i radnu suštinu i predstavlja sveobuhvatan uslovni stimulans, osnova složen sistem “međuljudske signalizacije”.

Uslovljene reakcije drugog signalnog sistema formiraju se na materijalnoj osnovi prvog signalnog sistema. U ovom slučaju, drugi signalni sistem, zauzvrat, utiče na prvi i podkorteks, „prvo, svojom inhibicijom, koja je u njemu toliko razvijena i koja je odsutna ili skoro odsutna u subkorteksu (i koja je manje razvijena, pretpostavlja se , u prvom signalnom sistemu); drugo, djeluje i kroz svoju pozitivnu aktivnost – zakon indukcije” 1. U ovom slučaju, aktivnost drugog signalnog sistema podliježe istim fiziološkim zakonima kao i aktivnost prvog. Ova pozicija I.P. Pavlova je polazna tačka za rasvetljavanje mehanizma uticaja reči na drugi signalni sistem, a preko njega na prvi i na subkorteks. Budući da je viša nervna aktivnost osobe društveno određena, u zajedničkom radu njegova dva signalna sistema

‘ Pavlovsk srijedom. M.; L., 1949. T. 3. P. 10.

odražavaju se i uticaji društvenog okruženja. Stoga je istorijski formirani govorni sistem sposoban da izazove širok spektar reakcija u ljudskom tijelu, koje se mogu objektivno zabilježiti.

Utvrđeno je da se pod određenim uslovima centralnog nervnog sistema stepen delotvornosti reči i njen uticaj na fiziološke procese u organizmu značajno povećava. Ovaj obrazac se manifestuje pod uslovom neke inhibicije moždane kore, kada su njene ćelije u takozvanim faznim stanjima. Tipično, budna nervna stanica reagira na podražaj prema pravilu odnosa sila: što je stimulus jači, to je intenzivniji odgovor na njega. U djelimično inhibiranom, pospanom stanju (u hipnozi, prije spavanja, nakon buđenja, u umornom stanju), ovaj obrazac je narušen: nervne stanice gotovo ne reagiraju na jak podražaj, dok na slab (u ovom slučaju mislimo na riječ) odgovaraju naglašenom reakcijom. Osim toga, u fazama spavanja, slabi podražaji dobivaju još jedno svojstvo: stvaraju žarišta uzbuđenja, fiksne točke, koje stalno utječu na tok mentalnih procesa, uključujući i u naknadnom budnom stanju.

Problem narušavanja zdravlja riječima posebno je važan u komunikaciji ljekara, ali i cjelokupnog medicinskog osoblja sa pacijentom. S obzirom na poseban značaj riječi i sam odnos doktora prema pacijentu, koji je najčešće, u fazi anksioznosti, ili čak jednostavno straha za svoje zdravlje, vrlo sugestivan, s pravom možemo tvrditi da je komunikacija s njim zahtijeva veliku osjetljivost i takt. Nepažljiva riječ, nepotrebni dijagnostički termini, neodgovorno izdati potvrde, potvrde, laboratorijske pretrage date pacijentu, vrlo često nesvjesno izazivaju kod njega niz novih bolnih simptoma ili potkrepljuju postojeće, te negativno utiču na njegovu psihu. Stoga, doktor mora ne samo da vešto razgovara sa pacijentom, već i da vešto ćuti.

Fenomeni negativnog uticaja medicinskih „defekta u komunikaciji“ sa pacijentom toliko su rasprostranjeni u medicinskoj praksi da su čak dobili i poseban naziv jatrogenija (od grčkog iathros – lekar). Imaju karakter određene neuroze i teško se reaguju na naknadno liječenje. Domaći klinički naučnici oduvijek su veliku pažnju poklanjali prevenciji ove vrste zdravstvenih problema. U ovom redu su imena kao što su V. M. Bekhterev, Yu V., Kannabikh, K. I. Platonov, R. A. Luria, M. V. Chernorutsky i mnoga druga.

Slučajevi oštećenja zdravlja javljaju se ne samo u oblasti medicinske djelatnosti. Ovakva pojava nije neuobičajena u pedagoškoj praksi. K.I.Platonov je prvi put skrenuo pažnju na ovu grupu neuroza i nazvao ih didaktogenijima (od grčkog didakteon - učenje) 1. Takva se kršenja manifestiraju kao negativne promjene u raspoloženju pojedinca ili čak grupe i ponekad dopiru do bolnih stanja, a obično su uzrokovana bezosjećajnim, grubim utjecajem riječi nastavnika ili vođe.

Zloglasnost "hrabre riječi" kao nosioca zla u svakodnevnom životu poznata je svakoj osobi gotovo od djetinjstva. Trenutno, u vezi sa intenziviranjem rada na proučavanju energetsko-informacionih interakcija u prirodi, efikasna funkcija govora se razmatra ne samo s čisto informativne tačke gledišta, već i sa energetskog polja. I ovdje je (još jednom?) pažnja nauke ponovo usmjerena na proučavanje raznih okultnih tradicija koje koriste riječ kao oruđe za paranormalne radnje.

Psihoterapeuti, posebno u posljednje vrijeme, nisu tako rijetko morali da se bave slučajevima sličnim onom koji je opisao L. L. Vasiliev (1963). Stanovnici grada Elabuge, učenici fabričke škole P. (20 godina) i Z. (16 godina), jedan za drugim dobijali su „zapovijesti“ u kojima je škrabotinacima pisalo da za tog i takvog - taj dan i sat će biti kažnjeni bolešću - previjanjem, gubitkom glasa i govora, gluvoćom, bolovima u glavi i rukama... U predviđenom roku, sve je to u velikoj meri ispunjeno. U P. su bolni simptomi koji su sugerisani pismom trajali tri nedelje, u Z. - nekoliko dana. Obje djevojčice su kasnije ispričale da im se u snu ukazala neka starica, koja im je navodno nanijela "štetu". Pozovite bolesne

„Vidi: Platonov K.I. Riječ kao fiziološki i ljekoviti faktor. str. 292, 294.

Poslat je bolničar iz lokalne klinike, a "anonimna pisma" su predata narodnom sudu koji je saslušavao svjedoke. Zanimljivo je da tradicionalni iscjelitelji, a sada već i certificirani psihoterapeuti koji se zanimaju za energetske informatičke metode, dobro rade na otklanjanju ovakvih tegoba u prilično kratkom roku.

Slučajevi nezakonitog izazivanja patogenih sugestija i danas se javljaju. Primjer svojevrsnog „anonimnog pisma“, prepunog realne prijetnje po zdravlje, pa čak i život čitaoca, treba smatrati izvjesnim „analogom“ oglasa objavljenog u novinama Bijelog bratstva „Jusmalos“ (1993, br. 13). Autor ovog “oglasa” je, bez sumnje, prilično upoznat sa osnovama sugestije, budući da se mentalno programiranje čitaoca ovdje provodi na prilično kompetentnom nivou. Smješten u dvostruki okvir, tekst doslovno glasi ovako: „Kletva iz usta Yusmali-anina ima duhovnu i materijalno-fizičku osnovu: zli, pogođeni Riječju Božijom, neizbježno umiru u bliskoj budućnosti, članovi porodice bogohulnika ili koji je digao ruku na svetog Anđela Žive Crkve Božije su takođe pogođeni !!!" Kao što vidimo, ne može se isključiti mogućnost da će psihoterapeuti morati da ovladaju novom vrstom medicinske njege - tretmanom raznih neuroza i psihogenija uzrokovanih ovakvim zlonamjernim programiranjem.

Konačno, postoji još jedan aspekt moguće štete kroz hipnozu – direktna sugestija subjektu povrede njegovog vlastitog fizičkog statusa. Govoreći o realnosti postavljanja pitanja upravo u tom smislu, treba navesti odgovarajuću izjavu R. Krafft-Ebinga prije jednog stoljeća. „Bilo kako bilo“, napisao je, „ne može se, naravno, poreći mogućnost da će u budućnosti i sud i medicinski vještaci morati, u nekim slučajevima; uzeti u obzir hipnotičke sugestije i posthipnotičke radnje. Ne može se ne složiti s Mollovim mišljenjem da već postoje stvarne indicije u nauci o uspješnosti sugestije takve posthipnotičke radnje kao što je samoubistvo.”

Takve slučajeve nije bilo moguće naći u sudskoj praksi. Međutim, rezultati eksperimentalnog modeliranja ovakvih situacija pokazuju da je uz visok stepen sugestibilnosti odgovarajućih „žrtva“ implementacija štetnih sugestija sasvim moguća.

P. Marren opisuje eksperimente dr. Bottena, koji je uz pomoć posebnih sugestija u hipnotičkom stanju izazivao pokušaje različitih metoda samoubistva. Tako su, u skladu sa sugestijom eksperimentatora, hipnotizirani subjekti pucali iz revolvera direktno tokom eksperimenta i u posthipnotičkom periodu (nekoliko sati nakon oporavka od hipnoze). U drugim eksperimentima, hipnotizirani subjekti uzimali su "otrov". Tako je subjekt S.L., dva dana nakon hipnotičke seanse, u skladu sa primljenom odgođenom sugestijom, progutao tamnu tečnost iz bočice sa natpisom „Otrov“. Prije toga napisala je samoubilačku poruku u kojoj je rekla da je odlučila umrijeti i zamolila da nikog ne krivi za njenu smrt. Karakteristično je da je nakon uzimanja “otrova” (zatamnjene vode) S. L. nakon nekog vremena osjetio jak bol u epigastričnoj regiji, koji je na kraju eksperimenta teško otklonjen odgovarajućim kontrasugestijama.

Ocjenjujući sumnjivu humanu stranu ovih eksperimenata, mora se reći da moderni hipnolozi teško da bi mogli svjesno stvoriti tako visoko afektivno opterećenje na psihu ispitanika. Čini se da se stvarni negativni rezultat takvih hipnotičkih eksperimenata mora uzeti u obzir.