Šta će reći frizura gejše. Gejša frizura: umjetnost tradicionalnog japanskog oblikovanja kose koja nestaje

Mladi šegrti u gejša (maiko) prvo su svoje oči obložili crvenom i crnom bojom. Pošto su postali gejša, obukli su više crnog. Ugljen se tradicionalno koristio za maženje oko očiju i obrva.

Zemlja izlazećeg sunca je potpuna misterija, misterija koju želite da otkrijete. Stranac to doživljava kao svijetlu romantičnu pozorišnu predstavu, sa živim pejzažima, junacima koji se pojavljuju iz lagane izmaglice i nestaju u jutarnjoj mističnoj magli. Japan je teško razumjeti umom, tamo se sve pretvara u osjećaje, emocije, ushićenja. Oko stalne katarze. Posebno su interesantne na ulicama gejše (osoba umjetnosti) - čuvarice nacionalne tradicije i kulture, državne imovine, koju građani doživljavaju kao krhko, dragocjeno i rijetko cvijeće. Doći na večeru sa takvom ženom je veoma časno. Ovakve događaje sebi mogu priuštiti samo bogati ljudi ili velike kompanije koje dogovaraju sastanke sa strancima.

Ove žene su posebno poštovane, finansijski uspešne i veoma uticajne u zemlji. Njihova kimona, frizure, njegovanje koštaju bogatstvo. Stiliziranje kose povjereno je posebnim majstorima koji u roku od nekoliko sati stvore pravo umjetničko djelo, koristeći posebne kanzashi ukrase u obliku ukosnica i češljeva. Svaki cvijet, ukosnica, njihova lokacija su bitni, jer sadrže podatke o domaćici, striktno su regulirani pravilima - ono što je dozvoljeno majstoru nije dozvoljeno učenicima, oni mogu nositi hana-kanzashi (ukosnice sa cvijećem) koje odgovaraju sezone.

Što više ukrasa, to je usluga kvalifikovanija i skuplja. Ako je u kosi hirauti (sa ravnim elementom) sa kamonom (znakom klana) žena samuraja, na kamonu je slika voljene osobe gejša. Tama-kanzashi je ukrašen koraljima, žadom ili drugim vrijednim perlama. Yoshicho ukazuje da domaćica živi u luksuzu. Udate žene su nosile jednu ukosnicu na sljepoočnici, gejše su si mogle priuštiti dvije na obje strane, a yujo (prostitutke) su ubadale sve više i svuda, posebno u potiljak, u šiške.

Bira u kosi u obliku leptira ili ptica sa visećim lancima znači da njen vlasnik još nije zaručen. Tirikane u obliku lepeze, ukrašene cvijećem od svile ili metala, sa zavjesom od malih ploča nose gejše. Prilikom hodanja stvaraju melodičnu zvonjavu. Kogai će sigurno biti u kosi mlade, kosa je namotana na ovu ukosnicu, nalik maču u koricu. Vrh frizure podupire luksuzni češalj za kusi, ukrašen zlatnim, sedefnim, lakiranim uzorkom. Zapravo, japanska nacionalna frizura je tihi, ali elokventni dijalog između domaćice i drugih, samo trebate naučiti kako čitati znakove.

Uzmite, recite prijateljima!

Pročitajte i na našoj web stranici:

pokazati više

Nova godina je uskoro.
Želim nešto neobično, misteriozno, misteriozno.

Sushi, štapići, kimona, hasioki, gejše i hikikomori su već spomenuti ovdje.
O gejša frizurama nisam vidio.

Od davnina, obuka gejša je bila prestižna i mukotrpna stvar. Školski stilovi su se razlikovali ovisno o lokaciji. Neizostavan atribut gejše je njena frizura. Nadalje, razgovor će se fokusirati na mudrost sadržanu u gejša frizurama.
Ranije se u Rusiji sve smiješno i neobično zvalo "kinesko", bez obzira na pravo porijeklo radoznalosti. Ali Kinezi su i dalje povezani sa zamršenim frizurama japanskih čarobnica.

Tradicionalne frizure japanskih gejša nastale su u periodu Edo (1600-1868) pod utjecajem kulture Kine i Koreje i preživjele su do danas gotovo nepromijenjene. Ali svake godine sve je manje pravih poznavalaca tradicionalnih japanskih frizura. Sa čime je to povezano? A stvar je u tome da se ovo znanje (kao i znanje iz drugih oblasti japanske kulture) prenosi s generacije na generaciju i pažljivo je skriveno od znatiželjnih očiju.

nihongami- Tradicionalne japanske frizure. Trenutno se termin koristi ne samo za istorijske frizure ili one koje gejše i danas nose, već i za opisivanje prilično modernih frizura napravljenih u stilu "kimono". One koje se mogu nositi uz kimono bez ometanja ansambla.
Na japanskom se zove majstor za izradu kose kamyui(ugrubo bi se moglo prevesti kao "majstor pletenja čvorova za kosu"). Najbolji način da se opiše suština profesije, zar ne? Uz dužno poštovanje - kamyui-shi- majstor frizer. I tradicionalno su žene oduvijek bile takve kamiyu-shi i prenosile su svoje znanje samo na svoje kćerke. Svaki Hanamachi (analogno "kvartu crvenih svjetala") je oduvijek imao svoj kamyui-shi.
Ali postoji drugo ime - keppatsu-shi. Strogo govoreći, značenje je isto. Ali ako je kamyuui samo frizer, onda je keppatsu-shi majstor tradicionalnih frizura. Stoga se gejša frizeri obično nazivaju keppatsu-shi.

Bintsuke ili bintsuke-abura - vosak, biljna mast - osnova za mnoge prirodne kozmetike u Japanu. Uključujući - ruž za kosu, istu pastu nalik vosku, koja se gusto namaže po kosi kako se ne bi mrvila i općenito stajala do smrti. Proizvedeno od plodnih pregrada drveta hazenoki. Ovisno o dodatnim komponentama, mijenja neka svojstva. Mekša verzija se koristi kao osnova za tradicionalnu šminku gejša i kabuki glumaca (grubo govoreći ispod bjeline lica). Tvrđe - kao "učvršćivač" frizura. Kompozicija uključuje i razne cvjetne mirise, tako da miriše ugodno. Tvrdi se da sumo rvači, koji takođe redovno koriste bandsuke za svoje repove, imaju neodoljivu privlačnost prema ženama delom zbog mirisa koji izbija iz njihove kose (kupio sam ga za ono za šta ga prodajem: nisam uspeo da još pomirišite sumo rvače).

1. Opšti pogled na žensku frizuru u stilu shimada i pakovanje bintsukea

"ne" nazivaju i "zlatna tačka" (oni koji su upoznati sa osnovama friziranja znaju o čemu pričam). Od ovog trenutka počinje kreiranje nihong frizura, bez obzira na stil. Položaj "ne" tačke prvenstveno zavisi od starosti osobe koja se bavi frizurom. Što je žena starija, to se ova tačka nalazi niže.
"Tsuto"("tabo") - kosa donjeg dijela potiljka, obično okruglo začešljana u skladu sa stilom.
"Kanta"- bočna "krila" frizure, u velikoj mjeri određuju stil frizure. Položaj i oblik u velikoj mjeri zavise od oblika lica. Uz pravi izbor, frizura treba da odaje ukupan utisak zaobljenosti.
"maegami"- dio kose direktno iznad čela, fiksiran u zaobljenu punđu.
"Motodori"- sva kosa skupljena u "konski rep" na zlatnoj tački "ne". Zatim se formiraju u snop u skladu sa određenim stilom.
"mag"- zapravo, snop kose na potiljku ili na tjemenu. U stilu "shimada" odvajaju "maemage" - prednju polovinu - i "ichi" - zadnji dio grede. Ako snop formira jednu masu, onda se ponekad naziva "chigon".

2. Takamakura

Kako ne biste pokvarili kosu, morate spavati na posebnom jastuku takamakura, koji je napravljen od japanskog šimšira - drveta tsuge. U početku je veoma teško, dakle, da bi se devojka uplašila da "ne bude" na jastuku, sobarice su razbacale pirinač vorkug makura, jer ako spava bezbrižno, pirinač će joj se zapetljati u kosu i frizuru. moraće ponovo da se uradi. Sam proces kreiranja frizure bio je bolan - nemilosrdno su prolazili kroz kosu vrućom peglom i noktima strugali nastalu perut, prekrivali je voskom (kosa se prala vrlo rijetko).
Maiko nakit za kosu - Kansashi- zavisi od mjeseca i stanja prirode. Junior maiko nosi mnoge od ovih kanzashija, ali geiko ne, ili ih nose u posebnim prilikama. ogi.

Kansashi kalendar
Januar - Cveće šljive, bor, bambus, mali točak - za sreću. Boje: zelena, crvena, bijela. Ovaj kanzashi se mijenja svake godine!

Februar - šljiva, cvetovi tulipana. Boje: bijela, crvena.

Mart - cvijeće breskve, božura, narcisa. Leptiri.

April - leptir, sakura, mali fenjer Bonbori - znak približavanja ljeta.

Maj - irisi, leptir, glicinija.

Jun - hortenzija, plačljiva vrba.

Srpanj - okrugla mala utiva lepeza, vreten konjic, posebni ukrasi za festivale. Mijenjajte se svake godine!

Avgust je julalija, za starije maiko je srebrne boje, a za mlađe je roze.

Septembar - kinesko zvonce, detelina, japansko zvonce, krizantema.

Oktobar - crvena krizantema, stariji imaju malo cvetova, mlađi imaju puno.

Novembar - javorovo lišće.

Decembar - posebni kanzaši sa malim natpisima koje potpisuju glumci pozorišta Minamiza i posebnim pirinčanim ušima, na desnoj strani frizure - za Novu godinu. Gdje su klasovi, dodaju malu bijelu golubicu bez očiju, na koju vlasnik kanzashija privuče oko, a drugi traži da nacrta nekog drugog.

Vrste frizura

3. Misedashi Waresinobu- prva frizura koja se pravi od sopstvene kose.

Wareshinobu maiko nosi 3 godine.
Pošto moderni geiko obično nose perike, retko moraju da frišu.Prvi put devojka koja će postati geiko se profesionalno ošiša kada od šikomija (prva, najniža faza u karijeri) pređe u minarai. Minarai znači otprilike "gledaj i uči". Otprilike mesec dana devojčica učestvuje u ozashiki sa klijentima u društvu svojih "velikih sestara" - već kvalifikovanih maiko i geiko. Ali on učestvuje na minimumu: sjedi, sluša i gleda. Da tako kažem, ukrašava se, ali ništa više. Stječući iskustvo na primjeru svojih iskusnijih sestara kako se ponašati da sve bude dobro i kako treba, a ujedno stječe korisna poznanstva među redovnim posjetiteljima oka. Minarai se može lako razlikovati od maiko-a po skraćenom obi pojasu (otprilike je upola kraći od onoga što nosi maiko. Široki, cvijećem ukrašeni "maezashi" je analogni češlju za ovu frizuru (u posebno formalnim slučajevima, maezashi je zamijenjen kushi češljem od oklopa kornjače. Nakon jedne godine (ili dvije) nastupa kao početnički maiko, djevojka stiče dovoljno iskustva i kvalifikacije za sljedeću fazu karijere - seniorski maiko. A nakon ceremonije "mizuage", mijenja se frizura.

4. Druga frizura - Momovare- "split breskva".

Traka od crvene kanoko svile zavezana ispod kose oko osnove punđe (izgleda kao otvorena (iscepljena) breskva, zbog čega se u početku, krajem 19. veka, ova frizura zvala "momoware" i nosila od strane djevojaka i mladih djevojaka). Sam vrh snopa ukrašen je kanokodome ukosnicom-brošem. Takođe, traka od crvene svile vezana u čvor oko osnove (pundja sakupljena od kose direktno iznad čela) je "arimachikanoko". Ukosnica bogato ukrašena svilom "tsumami kanzashi" u svojoj inkarnaciji "shidare kanzashi" - sa vijencima od svilenog cvijeća. Široki, cvijećem ukrašeni "maezashi" je analogni češlju za ovu frizuru (u posebno formalnim slučajevima, maezashi je zamijenjen kushi češljem od kornjačevine).

5. Treća frizura - Ofuku

Ofuku (fukuwage) sa trouglom tegarami tkanina na leđima, koja se razlikuje od Wareshinobua. Ovo je frizura za starije maiko, maiko-oneesan. Otprilike 4-6 mjeseci prije erikae, tegarami je prvo crvena, zatim roza (sa 4 mjeseca), a zatim plava. Onda ofuku zamjenjuje sljedeća frizura - sacco. Traka od crvene kanoko svile sa bijelim finim uzorkom, vezana oko osnove punđe, u donjem dijelu formira trokut. Ne postoji kanokodome, ali postoji crvena svilena "arimachikanoko" mašna, kanzashi tsumami, ali bez cvjetnih vijenaca i maezashija, koji se u formalnim slučajevima može zamijeniti i češljem od oklopa kornjačevine.
6.

Stariji maiko, koji na ovoj poziciji može ostati nekoliko godina, u posebnim prilikama nosi i posebne frizure koje se razlikuju od uobičajenog, svakodnevnog stila.

7. Četvrto - Sacco. Nosi ga maiko u dobi od 21 godine, dvije sedmice prije "erikae" - promjene sa crvene maiko kragne na bijelu kragnu geika (generalista).

Frizuru sličnu sakou nosile su u kasno doba Eda mlade djevojke koje su se tek udale.
Odlikuje se ukrasima (češalj i ukosnice) od prirodnog oklopa kornjače, produžavanje kose posebnim navlakama od prirodne dlake kao što je šinjon (to je ono što rep visi preko punđe - to je), punđa je takođe složenija u poređenju sa prethodnim opcijama.

8. Miyako-odori yō Chuushimada je posebna frizura koju nose i maiko i geiko iz okruga Gion Kobu samo tokom Miyako Odori, proljetnog plesnog festivala u Gion Kobuu, i samo za završni zajednički ples kada svi maiko i geiko plesati zajedno. Na ulici, malo je vjerovatno da ćete vidjeti geika ili maika s takvom frizurom.
Cvjetni ukrasi za ovu frizuru potpuno su jedinstveni i izrađuju se svake godine, posebno za određeni festival.

9. Geiko shimada - nosi se isključivo za strogo formalne ceremonije čaja.
Kompletan set prirodnog nakita od oklopa kornjačevine.

10. A ovako izgledaju obične geiko frizure koje se nose za svečane situacije:

11. Punopravni geiko danas obično nosi periku u situacijama kada je potrebno da bude prisutan "u punoj odjeći".

12. Wareshinobu - skoro isto kao početni maiko, osim ukrasa. Umjesto crvene mašne "arimachikanoko", ispod valjka za kosu ispred je postavljen mali jastuk sa velikim brojem ukosnica od kornjačevine bekko sei kanzashi.

13. Ohatsu. Nije li vrlo slična frizuri starijeg maiko "Ofuku"? Opet, osim obilja nakita. Obratite pažnju na tri grebena ispred.

14. Oshidori

15. Osome

16. Tachibana - nazvana po japanskom citrusnom voću, analogu mandarine. Iz nekog razloga, ovo voće je simbol svih ljepota Kjota, i maiko-geikoa, i topljenja. Ova frizura sadrži i cvijeće i plodove tachibana.

17. Tachibanakuzushi - još jedna varijacija na temu mandarine tachibana.

18. Kansuzume - "Zamrznuti vrabac", sa pticom-vrapcem. Imajte na umu: ovo je također varijacija na temu "wareshinobu".

19. Otoko genroku - "muški Genroku"

20. Onna genroku - "Genroku žena".

Posljednje dvije frizure razlikuju se samo po širini izbočene grede. Genroku je vremenski period u japanskoj istoriji (1688-1715). Smatra se vrhuncem razvoja kulture Edo perioda.

21. Osafune - "Dugi čamac" - takva frizura se nosi tokom svečanih čajnih ceremonija. (Tayu je najbolja gejša)

22. Sagegami - zadnja frizura koju topim. Tayu je nosila ovu frizuru za njihovu posljednju paradnu povorku Douchuu neposredno prije napuštanja posla (zbog braka ili radnog staža).

Djevojke koje su postale maiko morale su spavati na takamakuri, depilirati i peglati kosu. Zbog činjenice da maiko frizura ima mnogo teških ukosnica i drugih dodataka koji vrše veliki pritisak na vrh glave, do kraja maiko-ovog boravka, kod djevojčica se pojavi ćelava glava. Savremeni maiko se ne suočavaju s takvim problemom - njihovo vrijeme treninga je kraće, a perike su sve više u upotrebi.
Ali, začudo, stare gejše su vrlo ponosne na svoje ćelave glave, smatraju ih "maiko medaljom časti" i ne razumiju zašto se modernim studentima daju tolike popuste, jer je u njihovo vrijeme to bilo nezamislivo. Okasan, ljubavnice u kući gejša, pokušavaju da olakšaju život novim devojkama obećavajući im luksuzne kimone, da će moći da upoznaju poznate ljude tokom ozashikija, da upoznaju glumce kabuki pozorišta. Moraju ići na to, jer pokušavaju spasiti profesiju geika koja nestaje.

Evo konjskih repova. I bez kikica.

Moj prevod članka Penta-san o tradicionalnim japanskim ženskim frizurama - nihongami (日本髪).

Kada koristite ovaj prijevod ili izvode iz njega, ne zaboravite postaviti vezu naautor ! Pa i skromnu osobu prevodioca, odnosno mene, takođe bi bilo lepo pomenuti. :)

Sadržaj:

• Uvod.
• 1. Kako napraviti tradicionalnu japansku frizuru
• 2. Mage oblik i naziv frizure: shimada-mage i marumage.
• 3. Oblik maga i naziv frizure: date-hyogo (inače - tate-hyogo).
• 4. Vrste ukrasa za kosu i njihova upotreba: frizure oiranskih kurtizana.
• 5. Vrste ukrasa za kosu i njihova upotreba: frizure za neudate djevojke, prostitutke i gejše.
• 6. Vrste ukrasa za kosu i njihova upotreba: maiko i geiko frizure Kyoto
• 7. Šiške. Raspuštena kosa. Lična higijena u Edo periodu
• 8. Tsumami-saikou - umjetnost pravljenja cvijeća od svile za "cvjetne ukosnice" hana-kanzashi.
• 9. Primjeri tsumami saiku ukosnica. Njihova upotreba u frizuri mlade građanke
• 10. Preporučena literatura

Predgovor prevodioca

Za početak, šta su nihongami frizure?

Nihongami (日本髪, lit. "Japanska kosa") u najširem smislu je općenito svaka frizura, i ženska i muška, koja je postojala na japanskim otocima od perioda Kofun (250-538) do početka Showa (1926-1989), kada je prevladala evropska moda. Ali češće, nihongovi su ženske frizure koje su postojale od perioda Azuchi-Momoyama (1568-1603) do kraja Edo ere (1603-1868). (Osim toga, ovaj izraz se ponekad koristi za moderne frizure koje se mogu nositi s kimonom bez kršenja stila ansambla.)

U ovom članku riječ "nihongami" koristi se u drugom značenju.

Tradicija nihongamija je živa u Japanu i nastavljaju da je nose gejše, maiko, tayu, tradicionalni plesači i kabuki glumci. I među običnim Japancima, interesovanje za ove frizure ne jenjava, što dokazuje, između ostalog, godišnji festival.Kushi matsuri (櫛祭り, Jap."kusi macuri", tj. Festival češlja u Kjotu. Nihongami majstori kreiraju istorijski autentične japanske frizure na glavama žena učesnica festivala (i koristeći sopstvenu kosu), nakon čega žene u odgovarajućim frizurama (i eri njegovog postojanja) prolaze ulicama Kjota.

Malo o tome zašto sam se prihvatio prijevoda ovog članka. Na Internetu postoji puno informacija o tradicionalnim japanskim frizurama, kako pouzdanim tako i ne tako, ogroman broj fotografija i gravura. Međutim, prvenstveno me nije zanimalo kako izgledaju ove frizure, već kako ih napraviti, a evo i zašto: dobila sam ideju da spojim svoja tri hobija - lutke, ukosnice i Japan, i napravim apsolutno autentičnu lutku - u pravom Japanski outfit i sa pravom frizurom. Tako sam uronio u istoriju japanskog kostima i nihongamija.

Razmišljala sam o izgledu lutke, pripremila dodatke, outfit, pa čak i pronašla prave cipele. Stvar je ostala za glavno - za frizuru.Ali da biste napravili autentičnu frizuru, nije dovoljno znati kako ona izgleda, morate znati KAKO je napraviti. Nisu me zanimale opšte reči, već konkretan način. Međutim, nisam mogao da nađem jasno objašnjenje, uputstva korak po korak na ruskom ili engleskom jeziku. Nisu pomogli ni video snimci, isječci iz programa o tradicionalnom japanskom frizerstvu: koncentrišući se na složenost procesa i na sve vrste trikova, poput okvira i ukosnica, nisu objašnjavali najosnovnije stvari.

Pomogao mi je samo Penta-sanov članak, sa divnim, vrlo razumljivim crtežima i informativnim objašnjenjima. Penta-san piše za umjetnike, ali ovaj će članak biti koristan i za lutkare i za one koji vole cosplay, igranje uloga, scensku fotografiju, poznavaoce ukiyo-ea i samo zaljubljenike u japansku kulturu u svim njenim manifestacijama. Nakon što pročitate ovaj članak, nećete naučiti samo kako odrediti društveni status i položaj prema frizuri (na primjer, možete razlikovati kurtizanu od gejše, kćer samuraja od građanke i djevojku od odrasle žene) i dobiti upoznati sa raznim vrstama ukosnica i ukrasa za kosu, ali i naučiti kako takve frizure možete sami napraviti.

Pokušao sam da članak učinim što razumljivijim za čitaoca koji govori ruski, dopunivši originalni tekst napomenama i linkovima na spoljne izvore, kao i ilustrovajući ga fotografijama i gravurama.

Uvod

Dakle, moje ime je Penta, hajde da se upoznamo!

U posljednje vrijeme često čujem: "Ah, mnogo mi se sviđa japanski stil!", i često vidim slike ljudi obučenih i počešljanih poput oiran, maiko itd.

O Međutim, mnogi nemaju baš dobru predstavu o tome šta su tradicionalne nihongami (日本髪, doslovno - "japanska kosa") frizure, po čemu se razlikuju od modernih frizura i jer crtajuuđe mu u glavu, slikaju proizvoljne ukosnice i nakit, jednom riječju, maštaju kako žele.

Ako neko crta upravo oiran, maiko, gejšu, onda autorove fantazije ovdje nisu dopuštene: na kraju krajeva, sve su to profesije koje su u Japanu zaista postojale neko vrijeme sa svojim "dress code" i strogim pravilima u pogledu frizura i šminke.

U Japanu Edo ere postojala je stroga podjela klasa, tako da je uvijek bilo moguće precizno odrediti profesiju i društveni status osobe po frizuri i odjeći. To je također značilo da su i odjeća i frizura bile propisane zakonom, a bilo je zabranjeno bilo koje drugo oblačenje. Maiko i geiko iz Kjota, koji su naslijedili ove tradicije, i dalje se pridržavaju izuzetno strogih pravila u pogledu oblačenja i frizura.

Možda mislite da je to loše, ali uzmite, na primjer, naše vrijeme: ako, kada crtate uspješne menadžere iz prvoklasnih kompanija, prikažete ih obučene u jarko crvene havajske košulje, ili sa nabujalom čipkastom leptir mašnom zavezanom preko poslovnog odijela košulja, sa repom ili irokezom, dobijete savršenu glupost. Potpuno ista pravila vrijede kada govorimo o tradicionalnoj japanskoj kulturi: moramo prikazati takav kostim i frizuru koji odgovaraju eri, položaju i profesiji njihovog vlasnika.

Ali nemojte žuriti da uzviknete: "Pošto je sve tako komplikovano, nikada više neću crtati gejšu!": u ovom članku ću govoriti o osnovnim principima sa stvaranje nihonga i objasniti opća pravila za korištenje ukrasa za kosu. Ako samo naučite ove osnove, onda ćete svoje znanje lako primijeniti u praksi, stoga ne brinite - svijet tradicionalnih japanskih nihongami frizura uopće nije tako zastrašujući. shen!

1. Osnove kreiranja tradicionalne japanske frizure

Stil starinskih ženskih frizura to nihongami, sa ko koju ću vam sada predstaviti, postojao je od Bunka i Bunsei ere (sredina druge polovine Edoa), pa sve do Meiji ere. (Prije frizerstvo u Japanu nije bilo dovoljno razvijeno, pa kada prikazujete ove složene frizure, ne zaboravite na vremenski okvir njihovog stvarnog postojanja.)

Postoji riječ na japanskom" chommage "(ちょんまげ, jap. chonmage), što znači dvostruko presavijeni snop kose na potiljku - tipična frizura za samuraje, muškarce iz Edo perioda i moderne sumo rvače. Glavna razlika između žena yoski nihongami od muškog chommagea je ta punđa kose presavijena na pola ( mage) dati raznolikost složenih oblika.
(Bilješka. prijevod: riječ "mage" može se prevesti i kao "čvor za kosu" i kao "ustav za kosu". Prilikom prevođenja, radije sam koristio prvu opciju kao najprikladniju po značenju: iako se ukosnice i prekrivači koriste za složene frizure, jednostavnije frizure se stvaraju pomoću vlastite kose.)

Najčešći dy nihongami je shimada (島田, jap. shimada) i njene brojne varijante (bunkin-takashimada, tsubushi-shimada, yuwata), marumage, dječje frizure momovare (dop. "rezana breskva") i njene sorte wareshinobu (frizura maiko početnika u Kjotu) itd.

Pa kako stvarate nihongami:

1. Kosa na glavi je podijeljena na 5 dijelova: prednji -maegami(bukvalno - "kosa ispred"),strana -bin , okcipitalni -tabo (takođe se zovetsuto ) i vrh -ne.

2. Osnova cijele frizure je "korijen" -ne (根). Ovaj dio je čvrsto vezanmotoyu - papirna traka. (Vrpca je tako čvrsto vezana da izaziva glavobolju, a svi maiko - šegrti gejše - boje se da će nakon nekoliko godina rada dobiti okruglu, otprilike veličine novčića od 10 jena, ćelavu točku na vrhu glave, tzv.maiko-hage - "Maikova ćelava glava". Ovo je jedan od razloga zašto odrasle gejše sada imaju tendenciju da nose perike.) Položaj punđe na glavi - da li je podignuta (visokone ) ili izostavljen (nizakne ), zavisi od situacije, starosti i socijalnog statusa. čvorno visokone značilo sofisticiranost i sofisticiranost, pa su stoga sve djevojke iz klase samuraja bile vezanene visoko.

3. Zatim se uzimaju za kosu koja se nalazi iznad vrata, formirajući setabo (たぼ), i povežite ih sa pramenovima osnove- ne. Tabo ne možete ga čvrsto zategnuti, ostavljajući ga da slobodno visi, ili, obrnuto, čvrsto ga povući prema gore, zbog čega se mijenja cijela silueta frizure.

4. Sljedeći na redu su bočni dijelovibin (びん ili 鬢, lit. "temporalna kosa"): oni su također vezani zane . strši široko sa stranebin pozvaotoro-bin ( 灯籠鬢 , Jap. onda:ro:bin) - bin - baterijska lampa, jer njihov oblik podsjeća na okrugli papirnati fenjer prerezan horizontalno na pola. Koliko široke su napravljenebin , glavni je faktor koji određuje oblik frizure.

5. Kosa ispred -maegami (前髪) - skupljeni, zatim vezani sprijeda, na određenoj udaljenosti od korijena kose, nakon čega se krajevi pramenova vežu za ne. Da biste frizuri dali željeni oblik, možete zategnutimaegami leđa i kreirajte ravnu siluetu, ili je učinite zaobljenijom podizanjemmaegami gore.

6. U ovom trenutku, svi slobodni krajevi su pričvršćeni zane i formiraju jedan "rep". Od ovog repa se formirajumage - snop kose na potiljku, - koji je različitih oblika i ukrašen na različite načine. U pravilu se naziv određene vrste frizure navodi u obrascumage .

Prijevod natpisa na slici: (s desna na lijevo i odozgo prema dolje, u smjeru strelica):

1) 前髪 - maegami , 根 - ne , びん - bin , たぼ ( つと ) - tabo ( tsuto ).

2) Ne - osnova cijele frizure - čvrsto zavijena.

3) Povlačenje pramenova prema goretabo , kreirajte oblik stražnjeg dijela kose, a zatim pričvrstite vrhovetabo tone .

4) Formirajte bočne dijelovebin i vezati ihne .

5) Maegami takođe vezan zane , tako da je rezultat da sva kosa formira jedan "rep" na potiljku. Od toga prave zavežljaj -mage .

2. Mage oblik i naziv frizure: shimada-mage i marumage

Kako u pravilu se naziv određene vrste frizure daje prema formuli me mage .

Varijacija mage punđe koja se zove shimada-mage kreira se na sljedeći način: skupljeni pramenovi kose se skupljaju prema gore, a zatim savijaju prema unutra, dajući karakterističan oblik, tako da rezultirajuća figura podsjeća na figuru osam sa strane. Odozgo, središnji dio maga je vezan koncem, vrpcom ili komadom tkanine.

Bunkin Takashimada (文金高島田)

Bunkin-shimada - frizura djevojaka iz klase samuraja i modernih nevjesta - radi se ovako: od baze - ne vezano visoko (高島田, jap. takashimada, doslovno znači "visoka šimada"), formira se šimada-mage, a kosa koja čini punđu-mage skuplja se na samom vrhu glave i naslaga u obliku veličanstvenog cilindra. Središnji dio maga se veže tankim zlatnim špagom (za svadbeno slavlje), bijelim papirnim konopcem, pletenim gajtanom ili nečim drugim uskim, i to tako labavo da se čini kao da je urađeno samo u dekorativne svrhe.

Elegantnu bunkin-takashimadu nose moderne gejše iz Kjota, kao da naglašavaju njen moto: "Pokazujemo samo svoju umjetnost i ne spuštamo se na opscene stvari. Ovo je naš ponos."

Gledajući materijale galerije dokumentarnih fotografija Artnet, možete vidjeti da su s tim krenule i takozvane "djevojke iz vila" - sluge koje su radile za samuraje (neka vrsta "kancelarijskih službenika" iz perioda Edo) frizura.

Tsubushi Shimada (つぶし島田)

Gradske djevojke iz trgovačkih porodica, gejše iz Edo perioda i prostitutke su, naprotiv, vrlo čvrsto vezivale sredinu maga. Ako to učinite, tada se formira zavoj u središnjem dijelu maga. Frizura maga s takvim konkavnim oblikom zvala se tsubushi-shimada (つぶし島田, jap. tsubushi shimada, lit. "uništena šimada") i smatrana je seksi i slatka.

temelj- ne za tsubushi-shimada može se nalaziti nisko i na samom vrhu glave. Ako pogledamo tsubushi-shimadu sa stražnje strane, možemo vidjeti da se gornji i donji krajevi maga šire, formirajući neku vrstu luka ili pješčanog sata. Čvor u središnjem dijelu maga često je ukrašen vrpcom od chirimen svile (ちりめん, jap. chirimen, vrsta crepe de chinea), šarena tkanina (pošto je šarena tkanina podsjećala na šaru na leđima jelena - kanoko(鹿の子), zvali su je i ona kanoko), davanje volumena zbog debelog namotavanja zlatnim ili srebrnim kanapom itd.

ukrašena kanoko tsubushi-shimada, posebno njegova sorta tzv yuwata(結綿), postala je tipična frizura za mlade sugrađanke:

marumage (丸髷)

I za shimadu i za marumage dopuštene su različite kombinacije oblika glavnih elemenata frizure: bočni dijelovi su produženi bin, sa strane ili ne, bilo da su podignute (uši se vide) ili spuštene (uši se ne vide), kosa iznad vrata - tabo- uvučeni ili ležeći nisko na vratu, ne visoka ili niska. Koristeći primjer marumage gejše s dna slike u odjeljku 5, možete vidjeti kako zbog činjenice da bin lijevo i desno strše sa strane, formirajući se toro-bin("lampica"), i tabo lagano povučena, stvara se skladna i elegantna frizura.

Objašnjenja za sliku:
1. Mag je presavijen prema gore, zatim prema unutra i fiksiran.
2. Takashimada: visoki čvor. Mage snop je napravljen bujnim.
3. Tsubushi-shimada: centralni dio maga je konkavan.
4. Tsubushi-shimada naprijed i nazad.

3. Mage oblik i naziv frizure: date-hyogo (inače - tate-hyogo)

Pogled sa zadnje strane

Ova frizura se još naziva tate-hyogo(立兵庫, "stojeći hyōgo"), iako izvorno tate-hyogo- ovo je visoki okomiti čvor na tjemenu, koji potpuno ne podsjeća na siluetu leptira, oko kojeg su omotani pramenovi kose:

Frizura u obliku "zečjih ušiju" nekada se zvala o:hyogo(横兵庫, "horizontalni hyōgo"). Da bi ga stvorili, magijski pramenovi su podijeljeni okomito na pola, a centar je bio vezan. Oblik, sličan zečjim ušima, nastaje zbog činjenice da se dlaka povlači gore-dolje i rasteže na strane. Jer ispod tate-hyogo može se odnositi na različite frizure, pazite da ih ne zbunite. Ako koristite Google pretragu slika upisivanjem 伊達兵庫 (" date hyogo"), 立兵庫 (" tate-hyogo"), 横兵庫 (" o:hyogo"), tada možete pronaći mnogo slika s frizurom u obliku "zečjih ušiju".

Treba dodati da su sve varijante frizura hyogo nose samo yujo prostitutke, a nikada obicne zene.

Dakle, tipične frizure prostitutki su date hyogo, tsubushi-shimada i marumage. Iako je postojao veliki izbor yujo frizura, ove tri su bile najčešće. Dakle, gotovo svi yujo na gravurama Utamara nose marumage sa bočnim "krilima" u obliku lampiona ( onda:ro:-bin), a Hokusaijev ukiyo-e prikazuje uglavnom djevojke sa date hyogo.

Objašnjenja za sliku:
1) Mage ispružene u širinu i ispravljene gore-dolje; u sredini je čvor pramenova kose.

2) date hyogo (tate-hyogo): mage rastegnute gore, dole i u stranu i poprimile oblik leptirovih krila

4. Vrste ukrasa za kosu i njihova upotreba: oiran frizure

Gledajući kroz savremene crteže oirana, recimo, u Pixiv Nemoguće je ne primijetiti da većina njihovih ukrasa - ogromno umjetno cvijeće, ukosnice u obliku listova ginka koji vire na vrhu glave, itd. - nemaju ništa zajedničko sa pravim oiran ukrasima.

Danas je prihvaćeno da samo djevojke i mlade djevojke ukrašavaju kosu cvjetovima od tkanine, laganim i prozračnim ukosnicama itd. Isto tako u yu:kaku(遊郭) - četvrti bordela, - samo kamuro djevojke (禿, jap. kamuro- kratka dječja frizura), koja još nije počela primati klijente i bila je usred treninga, nosila je hana-kanzashi("igle za cvijeće"). (Odjeljak 8 će dati više detalja o tsumami saikou- pravljenje realističnog vještačkog cvijeća od tkanine.)

Oiran ukrasi na ilustraciji za ovaj odjeljak su kompletan set svečanih ukrasa za posebne prilike:

Objašnjenja za sliku:

1) - 2 marudama-kanzashi
- 2 klina za borove iglice
- 2-3 češlja - kushi
- 12 klinova za lopatice za uši
- 1 kogai
2) Maegami i mag su ukrašeni užadima od zlatnih niti
3) Umjesto ušnih klinova u obliku lopatice, mogu se koristiti klinovi za porodični grb kamon, zatvoren u krug
4) Mage se također može ubaciti birabira-kanzashi

1. Tri ukosnice u obliku lopatice su ubačene u maegami s lijeve i desne strane, ukupno šest; iza u kosi taba je još šest istih ukosnica. "Deblo" ovih ukosnica je podijeljeno na dva dijela, formirajući uski razmak, a pričvršćene su za kosu zbog činjenice da su pramenovi uklješteni tim razmakom. Budući da ova vrsta ukosnica po svom obliku podsjeća kotoji- nosači za žice japanske citre-koto, zovu se tako - " kotoji-kanzashi"(琴柱かんざし, jap. kotoji kanzashi). (Napomena trans. - obično se ove ukosnice ne pričvršćuju za kosu, već na poseban jastučić koji se stavlja ispod maegamija.)

Oiran iz Edo perioda češće je nosio ove ukosnice, ali su se umjesto njih mogle koristiti i ukosnice sa porodičnim grbom Kamon uokvirenim u krug.

Ukosnica sa grbom kamon

3. Dvije ukosnice u obliku borovih iglica (松葉の形のかんざし, Japan.) su zaglavljene između češljeva i maga. matsu no kata no kanzashi) i dva marudama-kanzashi (丸玉 " marudama"- lopta, okrugli dragulj). ( Napomena trans. - takve ukosnice se češće nazivaju tama-kanzashi.) To su klinovi sa okruglim vrhom od koralja ili žada.

Kako vezati agemaki musubi

Comb-Kushi i Kogai

Bira-kanzashi

Shibori tkanina

Oiranska paradna povorka.Epizoda iz filma "Yoshiwara Enjo" ("Vatra Yoshiwara")

Stoga, ako već crtate oiran - najprofinjeniju i najskuplju kurtizanu Edo ere - u punoj odjeći ili u situaciji oiran-do:chu:, onda je nemojte predstavljati obučenu kao jeftin yujo - sa kimono kragnom spuštenom do ramena, formirajući nešto poput dekoltea.

Oiran i Kamuro. Katsushika Hokusai

5. Vrste ukrasa za kosu i njihova upotreba: frizure za neudate djevojke, prostitutke i gejše

Neudate devojke nosile su lepršave, lepršave dodatke za kosu od mekih materijala: trake, cveće, rese od svilenih niti. Sami ukrasi i mjesto na kojima su se nosili u frizuri bili su strogo definirani:

1) Čvor kojim se vežu maegovi - kosa iznad čela - ukrašen je svilenom trakom, prekrasnim nitima, mizuhiki(水引き) - posebna vrsta papirnog kanapa.

2) Kod maga i maegamija su nosili češalj.

Vrste češljeva:

lakirani češljevi s uzorkom urushi(漆, jap. Urushi);

češljevi, na čiju podlogu je zalijepljen veliki broj cvjetova od svile, izrađenih tehnikom tsumami-saikou (vidi sliku u odjeljku 9);

češljevi za koje je pričvršćeno mnogo malih cvjetova tsumami-saikou, nabodenih na srebrnu žicu, tako da se dobije nešto poput bujnog volumetrijskog cvata (prikazano na ilustraciji za odjeljak 6 u maikou; slika u dijelu 8 pokazuje kako su napravljeni) .

3) Ukosnice su se nosile na obje strane maegamija. Na jednoj strani glave nalazili su se ukrasi od "mekih" materijala: četkice od svilenih niti, hana-kanzashi ("cvjetne ukosnice") tehnikom tsumami-saiku - jedan ili dva cvijeta veća ili više malih, u obliku od sfernih buketa ili viseći poput glicinije i sl., a sa druge strane - srebrna birabira-kanzashi, ukosnice od srebra i koralja, tj. pribor od "čvrstih" materijala. Međutim, samo djevojka iz bogate porodice mogla je priuštiti takav nakit.

4) Mag je bio vezan vrpcom od chirimen svile sa šljokicama od zlatne folije ili tkaninom kanoko, slikana u tehnici šibori.

5) Između maga i taboa (kosa iznad vrata), mogli su se nositi razni ukrasi od papira u boji, kao što je prikazano na donjoj slici. Takvi ukrasi se zovu taenaga (丈長).

6) Između maga i bina, pozadi ili sa strane glave, često su se nosili tama-kanzashi od korala ili žada. Obično su ove ukosnice ubačene sa strane ili pozadi u bazu mage-ne čvora (na ilustraciji za ovaj dio, yujo frizura na srednjoj slici prikazuje livenu srebrnu ukosnicu, dok gejša na donjoj slici ima koral marudama kanzashi).

Objašnjenja za sliku:
1) yuwata (vrsta tsubushi-shimada): neudata gradska djevojka
2) tsubushi shimada: yujo prostitutka
3) marumage: gejša

Ovako uređena djevojačka frizura ostavlja vrlo dirljiv utisak, što se lako vidi gledajući rad umjetnika Uemure Shoena.

Kao i neudate devojke, yujo je takođe često nosio tsubushi-shimada frizuru, ali nepromenljivo pravilo "tvrdi materijali - za odrasle / udate žene" olakšava njihovo razlikovanje: češljevi od kornjačevine i kogai, srebrna ukosnica u podnožju maga i srebrni svileni konac koji vezuje centar maga, ne dozvolite da pobrkamo yujo na slici sa neudatom devojkom, uprkos istoj frizuri.

Gejše (koje su takođe pripadale odraslim/udatim ženama u statusu) bile su profinjenije od yujoa. Njihove frizure su bile ukrašene češljevima i ukosnicama od kornjačinog oklopa i srebra, mizuhiki papirnatim kanapom, a baza-ne je bila vezana svilenom trakom ili papirnom trakom.

Gejša na slici prikazana je u duhu Utamaroa: bočni dijelovi frizure - grah - razvučeni su široko u stranu, formirajući toro-bin- "baterijska lampa", kosa iznad vrata - tabo - glatko je začešljana, kosa iznad čela - maegami - takođe je povučena. Magu se daje veličanstven zaobljen oblik, karakterističan za frizuru marumage. Sve to čini rezultirajuću sliku vrlo elegantnom.

6. Vrste ukrasa za kosu i njihova upotreba: maiko i geiko frizure Kyoto

Cvjetovi na tsumami saiku ukosnicama maika obično su skupljeni u zaobljene grozdove cvasti. Za početnike maiko, dodaje im se cvjetni vijenac, koji visi duž lica poput glicinije. Stariji maiko ne nose ukosnice za cvjetne vijence.

Bočni dijelovi kanti Kyoto maika su prošireni na strane i ne pokrivaju uši, krajevi kanti se razlikuju od to:ro:-bin - blago su spušteni prema dolje. Imajte na umu da su pramenovi taba - stražnji dio glave - glatko začešljani. Tip maga na slici se zove wareshinobu (割れしのぶ, jap. waresinobu) je frizura početnice, mlađe maiko.

Objašnjenja za sliku:
1. Maiko (odozgo prema dolje, slijeva nadesno) - bira-dome, srebrni birabira-kanzashi, tsumami-saiko češalj, kanzashi tsumami-saiko, kanoko-dome, tama-kanzashi.
2. Geiko.

Maiko frizure se prave od sopstvene kose (jednom nedeljno devojke peru kosu i odlaze kod frizera na frizuru), ali moderne Gion gejše nose perike.

Budući da su geiko iz Kjota statusom "odrasle žene" (za razliku od "djevojčica" - maiko), u kosi ne bi trebalo da nose neozbiljne trake i cvijeće, već elegantan nakit od tvrdih i skupih materijala: to su češljevi - kornjačevina, kosti od srebra ili slonovače, ukosnice od žada-nejime (根締め, jap. nejime, tj. pričvršćene u kosu štipanjem pramenova), papirne trake - srebrne, zlatne ili bijele, kanap-mizuhiki.

U maiko Kyotou, vrsta ukosnica je strogo definirana za svaki mjesec: na primjer, u martu nose kanzashi sa cvatovima rakovice, u aprilu - sa cvjetovima sakure itd. Osim toga, maikoova frizura se mijenja kako napredujete od početnih faza treninga do viših. ( Napomena po .: za detalje o svim promjenama u odjeći i frizuri maika pogledajte ovdje: "Od maika do gejše: faze treninga") Većina ovih promjena pogađa punđu-mage i stražnji dio frizure, a kosa ispred - maegami - i sa strane - bin - gotovo se ne mijenjaju. Kada crtate maiko, ne zaboravite na pravilo usklađivanja njihovih ukosnica s mjesecima u godini (u nastavku, u odjeljku 8, ovo je detaljnije opisano, ali ipak, kada počnete, nemojte biti lijeni i provjerite na mreži kako dizajn koji ste odabrali odgovara stvarnosti).

7. Šiške. Raspuštena kosa. Lična higijena u Edo periodu

Često možete pronaći crteže koji izgledaju kao da su napravljeni u "japanskom" stilu - kimono, varijacije na temu nihongami - ali na njima su frizure dopunjene pahuljastim šiškama koje padaju na čelo, raspuštenim pramenovima kose itd. Kada se prikazuje modernost, nema velike razlike da li nacrtati ošišanu šišku ili otvoreno čelo. Ali ako slika tvrdi da je povijesna i posvećena je oiranu, gejšama, djevojkama iz perioda Edo, onda je svaki privid šiški apsolutno isključen. Fantazija se može pokazati kada se oslikava naše vrijeme, na primjer, djevojke koje su došle u Gion Matsuri u jukati, sa umjetnim cvijećem u kosi ofarbanim u modernu crvenu boju. Ako ne možete prihvatiti nedostatak šiški, onda je bolje preći na moderan ili fantazijski crtež. (Vrijedi napomenuti da holivudski film pod nazivom "Sayuri" ( cca. traka: u ruskoj blagajni - "Memoari gejše") je potpuna laž u svemu što se tiče Gionovog maika. Molimo vas da ga ni u kom slučaju ne koristite kao izvor informacija o frizurama, ukrasima za kosu, kimonima, jer je pun laži.)

Torii Kiyonaga. Ljepota žena se kupa

Zašto nisu nosili ošišane napuhane šiške u Edo eri? Da, jer je tada kosa bila ludo prljava. Čak su i oiran i yujo prali kosu samo jednom mjesečno, tokom svog jedinog slobodnog dana yu:kaku(遊郭) - četvrtina bordela. Ostalih dana kosa je samo češljana finim češljem, uklanjajući perut. Osim toga, proizvod za styling pod nazivom bintsuke ulje (びんつけ, jap. bintsuke), napravljen od istih sirovina kao i japanski vosak za svijeće. Ovo je bijela masa, tvrda kao svinjska mast, koja se teško može zagrijati i omekšati u rukama. Bintsuke je zalijepio pramenove i učinio kosu jako ljepljivom. (I danas se bintsuke koristi u kabukiju i tradicionalnom japanskom plesu: kada se nanese bela šminka, bintsuke se prvo razmaže po koži, stvarajući podlogu za šminku. Kao rezultat, sve pore su začepljene i koža se ne znoji. Oshiroi bijeli (おしろい, jap. oshiroi), razrijeđen do konzistencije vode. užas...)

Bintsuke otežava frizuru (zamislite punđu sumo rvača). Kažu da moderni maiko, kada jednom sedmično peru kosu, prvo isperu ulje tako što će kosu potopiti u vruću vodu (oko 60-70 stepeni), zatim je operu 10 puta sapunom, a zatim 3 puta šamponom. , dok se bintsuke, konačno, neće potpuno očistiti. (Priča se da sumo rvači peru kosu sapunom za suđe, iako im to uništava kosu.)

Međutim, u Edo periodu nije bilo sapuna, a osim pranja u vrućoj vodi, za čišćenje kose i upijanje prljavštine korišteno je samo brašno otopljeno u vodi i kuhane morske alge funori. Osim toga, topla voda je bila veoma skupa, jer je za zagrijavanje bilo potrebno mnogo goriva. (Zapravo, prije samo 40 godina u japanskim javnim kupatilima postojala je posebna naknada za pranje šampona koja se zvala sempatsu-ryo (洗髪料, jap. senpatsuryo:). Stoga su ih ljepotice sa Utamarovih gravura, nakon pranja kose, prije nego što su kosu namazale bintsuke uljem, prvo začešljale kako im ne bi visile na licu. Time su štitili lice i odjeću od zagađenja. Kada bi vam zabranili korištenje šampona mjesec dana, šiške biste učvrstili i ukosnicama i podigli ih tako da vam kosa ne dodiruje čelo.

Dodaću da su žene povlačile kragnu kimona unazad i dole kako bi sprečile da odeća dodiruje kosu, inače bi se ulje upilo u kragnu kimona. A građani Edo ere su nosili i lažni ovratnik od crnog satena (glatka klizava tkanina) preko kragne svakodnevne odjeće, dizajniran da spriječi da ulje na njihovoj kosi zaprlja sam kimono.

S obzirom na sve navedeno, kosa koja je pala na lice značila je da se frizura jednostavno urušila, a za to mogu biti dva objašnjenja: ili je žena toliko iscrpljena i siromašna da ne može sebi priuštiti ni da brine o svojoj kosi, ili je je u ludilu ili očaju. U kabukiju postoje dvije poznate scene u kojima su junakinje prikazane izbezumljene od očaja - ovo je ćerka zelenaša Ošičija (お七, jap. osit) u sceni vatrogasnog tornja (火の見櫓, jap. hee no miyagura) i Djevojka čaplja (鷺娘, Japan. sagimusume) u sceni "paklenog mučenja" (地獄の責め, jap. jigoku no seme). U oba slučaja, heroine su u životno kritičnim okolnostima. Ludi očaj u kabukiju prikazan je sljedećom frizurom: kosa ispred (maegami) i bočni dijelovi frizure (bin) ostaju onakvi kakvi su bili, a magijski čvor tsubushi-shimade je raspetljan. Tako se frizura pretvara u neku vrstu repa, koji slobodno pada na ramena; kanoko vrpca, koja je bila vezana oko maga, je odvezana i njeni krajevi slobodno vise sa zadnje strane. A, da bi dodatno naglasio stanje junakinje, glumac u plesu odmahuje glavom razbarušene kose.

U modi Edo ere, postojala je još jedna tehnika kada su pramenovi namjerno ostavljani da slobodno vise na određenim mjestima - to se zvalo šike (シケ, jap. sike) i smatrao se vrlo elegantnim: ispred su ostavljali male pramenove, kao slučajno, izbačene iz frizure, samo ne jedan po jedan, već uvijek u paru - simetrično s obje strane čela - i uredno položene.

Osim toga, i na Zapadu i u Japanu od Meiji ere do kraja Taisho ere, žene koje su nastojale biti modne nisu šišale šiške: cijenjena je duga, ravna kosa duž cijele dužine. Stoga vas molim da ne prikazujete djevojke tog doba sa gustim šiškama i pramenovima koji vise s kose.

Bilješke o crtanju:

1. "Ludi očaj": šimadin čvor kose je raspetljan i pretvoren u rep, krajevi kanoko trake, prethodno vezani oko maga, sada slobodno vise.

2. Primjer pramenova koji kao da su slučajno izašli iz kose: kako bi naglasili seksualnost, romantiku, umor, namjerno su ostavili male pramenove izvan kose (obavezno na obje strane čela). Ova tehnika se zvala šike (シケ, jap. sike).

8. Tsumami-saiku - umjetnost pravljenja cvijeća od svile za "cvjetne ukosnice" hana-kanzashi

Tsumami Kanzashi (つまみかんざし, japanski) tsumami kanzashi) su ukosnice sa umjetnim cvijećem od chirimena (ちりめん, jap. chirimen, - vrsta crepe de chinea), koje su nosile neudate djevojke iz Edo ere (sada ih i dalje nose maiko).

Trenutno se za njihovu proizvodnju češće koriste sintetičke tkanine - najlon ili poliester, čiji se rubovi tope i stvaraju grudice pri zagrijavanju, za razliku od svile, koja se ne stvrdne od zagrijavanja. Zatim se rubovi pažljivo sašiju tako da sekcije ne gledaju van, a zatim cvijet dobija željeni oblik okretanjem dijelova prema van.

Način proizvodnje, odnosno njihov dizajn je sljedeći:

1. Kvadratni komad tkanine presavije se dijagonalno kako bi se formirao trokut.

2. Nabori koji formiraju ivice latice se prave tako što se kombinuju oba oštra ugla i savijaju duž medijane trougla prema vrhu.

3. Ako pokušate da ispravite nabore i podignete sredinu prema gore, dobićete dio u obliku suze. Ovo je naša prva latica.
4. Od 5 takvih latica dobija se cvijet.
5. U sredini zlatne niti ili papirne špage-mizuhiki napravite jezgro cvijeta. Vrsta cvijeta varira ovisno o obliku jezgre. Ovo dovršava stvaranje cvijeta šljive ili sakure.
6. Od nekoliko ovih cvjetova stvorite sferni cvat.

Ako je ovo kanzashi za početnika maiko, tada se dijelovi u obliku suze presavijeni u trokut zalijepe na niti (na primjer, od fine vune) i od njih se stvara dio koji visi, poput vijenca, koji se zatim objesi na zaobljenim cvatom.

septembra: širokocvjetno zvono (桔梗, jap. kikyo:)

oktobar: krizantema

novembar: žuti listovi javora momiji (椛, jap. momiji)

decembar: kaomise no maneki(顔見世のまねき): U borovim granama su male drvene ploče koje maiko poklanja svojim omiljenim kabuki glumcima prije Nove godine da ih potpišu svojim imenima.
(Bilješka. per. - možete vidjeti kako izgleda pravi kanzashi maiko za svaki mjesec.)

9. Uzorci tsumami saiku ukosnica. Njihova upotreba u frizuri mlade građanke

Google pretraga slika ispunjena je fotografijama maiko, pa kao alternativu njima i kao primjer pravih uzoraka kanzashi tsumami-saikua, postavljam fotografiju u perici gradske djevojke iz japanskog plesnog komada "Heron Girl" ("Sagimusume"), koji mi je dozvoljeno da koristim (osim toga, lice se obrađuje u svrhu povjerljivosti). Ova frizura odgovara društvenom položaju mlade bogate gradske žene iz Edo perioda.

Mora se reći da se odeća od bele svile ovde nosi isključivo radi lakšeg presvlačenja glumca u toku predstave. Zapravo, gradske djevojke s takvom frizurom nosile su jarko crvene ili ljubičaste furisede ( cca. per. - devojački kimono sa veoma dugim rukavima), kragna je obično bila prekrivena crnim satenom (glatka tkanina koja sprječava prljanje odjeće).

Frizura tsubushi-shimada na fotografiji djelo je profesionalnog majstora, proizvođača tradicionalnih japanskih perika - katsura. Kao što vidite, ova perika je opremljena svim mogućim ukrasima gotovo u potpunosti, da tako kažem, potpuno opremljena.

Evo ih nose: "kresta" (房付き, jap. bo:tsuki- "sa čuperkom") temari-kanzashi, izrađen u tehnici tsumami-saikou, tsumami-saikou češalj, ukosnica sa likom ptice, ravna ukosnica-nejime (根締め, jap. nejime, tj. drži u kosi štipanjem pramenova) sa elementima tsumami-saikoua, osnova maegamija je vezana vrpcom od chirimen svile, u centru maga - tegara crvena tkanina (手絡, jap. tegara- ovo je traka od tkanine koja je vezana oko maga), ispod maga su pričvršćene takeaga (タケナガ) ukrase od mizuhiki papira.

Tsubushi-shimada sa temari ukrasima često se može vidjeti u kabukiju kada se u priči pojavljuju gradske djevojke: na primjer, u predstavi o zajedničkom samoubistvu "Osome i Hisamatsu" (弁天小僧), u "Benten Kozo" (お染久松, Jap. benten kozo:) i sl.

Objašnjenja za sliku (od vrha do dna, zdesna nalijevo):

Kanzashi u obliku "čupave" temari lopte (od tsumami-saikou latica)

Metalni nejime-kanzashi (tj. ukosnica koja se drži u kosi štipanjem)

Crest

crvena vrpca u maegamiju

Tradicionalne frizure japanskih gejša nastale su u periodu Edo (1600-1868) pod utjecajem kulture Kine i Koreje i preživjele su do danas gotovo nepromijenjene. Ali svake godine sve je manje pravih poznavalaca tradicionalnih japanskih frizura. Sa čime je to povezano? A stvar je u tome da se ovo znanje (kao i znanje iz drugih oblasti japanske kulture) prenosi s generacije na generaciju i pažljivo je skriveno od znatiželjnih očiju. Svaki Hanamachi (analogno "kvartu crvenih svjetala") je oduvijek imao svoj kamyui-shi. Kamiyui u doslovnom prijevodu s japanskog znači - majstor pletenja čvorova od kose ili jednostavno frizer. A kamyui-shi je ime koje više poštuje, kao naš frizer. I tradicionalno su žene oduvijek bile takve kamiyu-shi i prenosile su svoje znanje samo na svoje kćerke.

Deo knjige Tetsua Ishihare "Nihongami no sekai" posvećen je frizurama gejša iz Kjota. Danas ćemo ih upoznati, ali prvo se morate malo upoznati sa "ljestvicom karijere" gejša, jer njihove frizure direktno zavise od karijernog rasta.

Djevojke koje odluče da uđu na put gejše prvo postaju "šikomi" (nešto kao sluge). A prvu frizuru prave kada dobiju status "minarai", što na japanskom znači "gledaj i uči". Oko mjesec dana minarai učestvuje u ispijanju pića svojih starijih djevojaka sa klijentima samo kao ukras večeri. Gledanje i učenje. Minarai se od početničkog maika može razlikovati samo po skraćenom obi pojasu. U svim ostalim aspektima, frizura i odjeća su praktično iste. Maiko pojas je otprilike duplo duži od minaraja koji možete vidjeti na ovoj fotografiji:

Nakon mjesec dana, kada Minarai nauči kako pravilno nositi odjeću i kosu, postaje početnica maiko. Prva frizura početnika minarai i maiko zove se Wareshinobu.

Karakteristični detalji:
- traka crvene kanoko svile zavezana ispod kose oko osnove punđe (izgleda kao otvorena (iscepljena) breskva, zbog čega se u početku, krajem 19. veka, ova frizura zvala "momoware" i bila je nose djevojke i mlade djevojke);
- sam vrh snopa ukrašen je brošem iglama "kanokodome";
- traka crvene svile vezana u čvor oko osnove maemagea (snop skupljen od kose direktno iznad čela) - "arimachikanoko";
- ukosnica bogato ukrašena svilom "tsumami kanzashi" u svojoj inkarnaciji "shidare kanzashi" - sa vijencima od svilenog cvijeća;
- širok, ukrašen cvjetovima "maezashi" - analogni češlja za ovu frizuru (u posebno formalnim slučajevima, maezashi je zamijenjen kushi češljem od kornjačevine).

Nakon jedne ili dvije godine nastupa kao početnička maiko, djevojka stječe dovoljno iskustva da pređe na sljedeću stepenicu na ljestvici karijere. Ona postaje starija maiko. A nakon mizuage ceremonije, njena frizura se mijenja:

Fukuwage ili ofuku je frizura starijeg maika, maiko-oneesan.

Karakteristični detalji:
- traka od crvene kanoko svile sa bijelim malim uzorkom, vezana oko osnove snopa, u donjem dijelu čini trokut (kanokodoma nema!);
- mašna od crvene svile "arimachikanoko";
- Kanzashi tsumami, ali bez cvjetnih vijenaca;
- maezashi, koji se u svečanim prilikama može zamijeniti i češljem od oklopa kornjačevine.

Stariji maiko, koji na ovoj poziciji može ostati nekoliko godina, u posebnim prilikama nosi i posebne frizure koje se razlikuju od uobičajenog, svakodnevnog stila. Tako, na primjer, tokom Kjoto Gion Mansuri (mjesec jul) ona nosi Katsuyaminu frizuru.

Karakteristični detalji:
- kanoko iste boje kao i za svakodnevnu frizuru, zavezan valjkom na dnu punđe pozadi;
- magekazari, pričvršćeni ispod kanoka;
- arimachikanoko iznad čela;
- tsumami kanzashi - ukosnica sa svilenim cvijetom (cvijeće) na lijevoj strani iznad čela
- maezashi (češalj), ukrašen cvijećem.

Yakkoshimada - nosi se sa strogo formalnim kimonom u posebno svečanim prilikama: proslava Nove godine (prema geiko kalendaru - 13. decembar), Hassaku i tokom posljednjih nekoliko sedmica prije nego što postanete geiko.
Karakteristični detalji:
- ukrasi od prirodnog oklopa kornjače - kushi češalj i kanzaši ukosnice;
- snop ukrašen "tamakazari" - koraljnim perlama;
- crvene svilene kanoko mašne zajedničke za sve maiko iznad čela i ispod punđe.

Najnovija frizura koju maiko-san nosi prije nego što postane punopravni kvalifikovani geiko:

Sakko - nosi se nedelju ili dve neposredno pre ceremonije "erikae" - menja boju kragne - i postaje kvalifikovani umetnik širokog profila, geiko-san. U kasna Edo vremena, sličnu frizuru su nosile mlade djevojke koje su se tek udale.
Karakteristični detalji:
- ukrasi (češalj i ukosnice) - od prirodnog oklopa kornjače;
- produžavanje kose posebnim navlakama od prirodne kose (kao što je šinjon), to je ono što rep visi preko punđe - to je;
- složen dizajn same grede.

Pravi gejko danas obično nosi periku u situacijama kada je potrebno da bude prisutan "u punoj odeći". To je privilegija zasluga. U vrlo rijetkim, ceremonijalnim situacijama, mogu se nositi i posebne frizure:

Geiko shimada - nosi se isključivo za strogo formalne ceremonije čaja.
Kompletan set prirodnog nakita od oklopa kornjačevine.

Miyako-odori yō Chuushimada je posebna frizura koju nose i maiko i geiko iz kvarta Gion Kobu samo tokom Miyako Odori, proljetnog plesnog festivala u Gion Kobuu, i samo za završni zajednički ples kada svi maiko i geiko plešu zajedno . Na ulici, malo je vjerovatno da ćete vidjeti geika ili maika s takvom frizurom.
Cvjetni ukrasi za ovu frizuru potpuno su jedinstveni i izrađuju se svake godine, posebno za određeni festival.

A ovako izgledaju obične geiko frizure koje se nose za svečane situacije:


Katsura - perika u stilu Takashimada - najskromnija od svih ovdje predstavljenih stilova.

Rast karijere kurtizana iz Shimabare ide otprilike isto, ali su razlike u frizurama prilično uočljive. Frizura početničke maiko iz Shimabare izgleda ovako:

Wareshinobu - praktički isti kao početni maiko Gion Kobu, osim ukrasa. Umjesto crvene mašne "arimachikanoko", ispod valjka za kosu ispred je postavljen jastuk sa velikim brojem kornjača