Ženski časopis Ladyblue

Slika Katerine u predstavi "Gromovina": tragedija "ženske partije" u interpretaciji A. Ostrovskog

Neprijateljstvo između voljenih osoba
posebno se dešava
nepomirljiv
P. Tacitus
Nema gore odmazde
za ludilo i zabludu,
nego da vidite kao svoje
djeca pate zbog njih
W. Sumner

Igra A.N. Ostrovskog "Gromna oluja" govori o životu provincijske Rusije u 19. veku. Događaji se odvijaju u gradu Kalinov, koji se nalazi na visokoj obali Volge. U pozadini veličanstvene ljepote prirode i kraljevskog mira, događa se tragedija koja narušava miran život ovog grada. Nije sve dobro u Kalinovu. Ovdje iza visokih ograda vlada domaći despotizam i liju se nevidljive suze. Predstava je usredsređena na život jedne od trgovačkih porodica. Ali postoje stotine takvih porodica u gradu, a milioni širom Rusije. Međutim, život je ustrojen tako da se svi pridržavaju određenih zakona, pravila ponašanja i svako odstupanje od njih je sramota, grijeh.
Glavni lik u porodici Kabanov je majka, bogata udovica Marfa Ignatjevna. Ona je ta koja diktira svoja pravila u porodici i komanduje članovima domaćinstva. Nije slučajno što se preziva Kabanova. Ima nečeg životinjskog u ovoj ženi: ona je neobrazovana, ali moćna, okrutna i tvrdoglava, zahtijeva da joj se svi pokoravaju, poštuju temelje gradnje kuće i poštuju njene tradicije. Marfa Ignatievna je snažna žena. Porodicu smatra najvažnijom stvari, osnovom društvenog poretka i traži besprigovornu poslušnost svoje djece i snahe. Međutim, ona iskreno voli sina i ćerku, a o tome govore i njene opaske: „Uostalom, iz ljubavi su tvoji roditelji strogi prema tebi, svi misle da te nauče dobrom“. Kabanikha je popustljiva prema Varvari i pušta je da izađe sa mladima, shvatajući koliko će joj biti teško da se uda. Ali Katerina stalno zamjera svoju snahu, kontrolira svaki njen korak, tjera Katerinu da živi onako kako smatra da je ispravan. Možda je ljubomorna na snaju na sina, zbog čega je tako neljubazna prema njoj. „Od kada sam se udala, ne vidim istu ljubav od tebe“, kaže ona, okrećući se Tihonu. Ali on ne može da prigovori svojoj majci, jer je osoba slabe volje, vaspitana u poslušnosti i poštuje majčino mišljenje. Obratimo pažnju na Tihonove opaske: „Kako da te, mama, ne poslušam!“; “Ja, mama, nisam ni korak van tvoje kontrole” itd. Međutim, to je samo vanjska strana njegovog ponašanja. Ne želi da živi po zakonima gradnje kuća, ne želi da svoju ženu pravi robinjom, stvar: „Ali zašto se plašiti? Meni je dovoljno što me voli.” Tihon smatra da se odnosi između muškarca i žene u porodici trebaju graditi na principima ljubavi i međusobnog razumijevanja, a ne na podređenosti jednog drugom. A ipak ne može da ne posluša svoju dominantnu majku i da se založi za ženu koju voli. Zato Tihon traži utehu u pijanstvu. Majka, svojim dominantnim karakterom, potiskuje čovjeka u njemu, čineći ga slabim i bespomoćnim. Tihon nije spreman da igra ulogu muža, zaštitnika ili da se brine o porodičnom blagostanju. Dakle, u Katerininim očima on je ništarija, a ne muž. Ona ga ne voli, već ga samo sažaljeva i toleriše.
Tihonova sestra Varvara mnogo je jača i hrabrija od svog brata. Prilagodila se životu u majčinoj kući, gde je sve zasnovano na obmani, a sada živi po principu: „Radi šta hoćeš, samo da je sve sašiveno i pokriveno“. Varvara se sastaje sa svojim ljubavnikom Kudrjašom tajno od majke i ne izveštava Kabanikhu za svaki njen korak. Međutim, lakše joj je živjeti - neudata djevojka je slobodna, pa je stoga ne drže pod ključem, kao Katerina. Varvara pokušava objasniti Katerini da je nemoguće živjeti u njihovoj kući bez prevare. Ali bratova supruga za to nije sposobna: "Ne znam da prevarim, ne mogu ništa sakriti."
Katerina je stranac u kući Kabanovih, za nju je sve ovdje „kao iz zarobljeništva“. U roditeljskoj kući bila je okružena ljubavlju i privrženošću, bila je slobodna: "...šta god hoću, bilo je, to radim." Njena duša je kao ptica, mora da živi u slobodnom letu. A u kući svoje svekrve, Katerina je kao ptica u kavezu: žudi u zatočeništvu, trpi nezaslužene prijekore svekrve i pijanstvo svog nevoljenog muža. Ona čak i nema decu da im pruži svoju naklonost, ljubav, pažnju.
Bežeći od porodičnog despotizma, Katerina traži oslonac u životu, osobu na koju bi se mogla osloniti i koju bi istinski volela. I stoga, Dikijev slabi i slabovoljni nećak Boris postaje u njenim očima idealan muškarac, za razliku od njenog muža. Čini se da ne primjećuje njegove nedostatke. Ali se pokazalo da je Boris čovjek nesposoban da razumije Katerinu i da je voli jednako nesebično. Na kraju krajeva, on je baca na milost i nemilost svekrvi. A Tihon izgleda mnogo plemenitije od Borisa: sve oprašta Katerini jer je zaista voli.
Stoga je Katerinino samoubistvo obrazac. Ona ne može živjeti pod jarmom Kabanikhe i oprostiti izdaju Borisa. Ova tragedija uzdrmala je miran život provincijskog grada, pa čak i plašljivi, slabovoljni Tihon počinje da protestuje protiv svoje majke: „Mama, ti si je upropastila! Ti, ti, ti..."
Na primjeru porodice Kabanov vidimo da se odnosi u porodici ne mogu graditi na principu potčinjavanja slabih jakima, ruše se temelji Domostrojeva, a moć autokrata nestaje. Čak i slaba žena može svojom smrću izazvati ovaj divlji svijet. A ipak vjerujem da samoubistvo nije najbolji izlaz iz ove situacije. Katerina je mogla drugačije postupiti. Na primjer, idite u manastir i posvetite svoj život služenju Bogu, jer je ona veoma religiozna žena. Ali junakinja bira smrt, a to je i njena snaga i njena slabost.

Kako ovaj fragment otkriva disfunkciju porodičnih odnosa u kući Kabanovih?


Pročitajte donji fragment teksta i dovršite zadatke B1-B7; C1-C2.ČIN 1

Fenomen 5

Kabanova, Kabanov, Katerina i Varvara

Kabanova. Ako želiš da slušaš svoju majku, onda kada stigneš, uradi kako sam ti naredio.

Kabanov. Kako da te, mama, ne poslušam!

Kabanova. Starije se danas ne poštuju mnogo.

Varvara (O sebi). Nema poštovanja prema tebi, naravno!

Kabanov. Ja, izgleda, mama, nisam ni korak van tvoje volje.

Kabanova. Vjerovao bih ti, prijatelju, da nisam svojim očima vidio i čuo svojim ušima kakvo poštovanje djeca sada pokazuju prema roditeljima! Kad bi se samo setili koliko bolesti majke boluju od svoje djece.

Kabanov. ja, mama...

Kabanova. Ako roditelj ikada kaže nešto uvredljivo, iz tvog ponosa, onda, mislim, to bi se moglo pomjeriti! A! Kako misliš?

Kabanov. Ali kada, mama, da li sam ikada mogao da podnesem da budem daleko od tebe?

Kabanova. Majka je stara i glupa; Pa vi, mladi, pametni, ne treba to tražiti od nas budala.

Kabanov (uzdišući, u stranu). O moj boze! (Majka.)

Usuđujemo se, mama, razmišljati!

Kabanova. Uostalom, iz ljubavi su roditelji strogi prema tebi, iz ljubavi te grde, svi misle da te nauče dobrom. Pa, sad mi se ne sviđa. A djeca će ići okolo i hvaliti ljude da im je majka gunđala, da im majka ne dozvoljava da prođu, da ih istiskuju sa svijeta. A, ne daj Bože, snaji ne možeš da ugodiš nekom rečju, pa je krenuo razgovor da se svekrvi skroz zasitila.

Kabanov. Ne mama, ko priča o tebi?

Kabanova. Nisam čuo, prijatelju, nisam čuo, ne želim da lažem. Da sam samo čuo, razgovarao bih s tobom, draga moja, na drugačiji način. (Uzdasi.) Oh, teški grijeh! Koliko dugo grešiti! Razgovor blizak vašem srcu će proći dobro, a vi ćete griješiti i naljutiti se. Ne, prijatelju, reci šta hoćeš o meni. Ne možete nikome narediti da govori; Ako se ne usude da vam pokažu, stajaće vam iza leđa.

Kabanov. Pustite da vam se jezik osuši.

Kabanova. Hajde, hajde, ne boj se! Sin! Odavno sam vidio da ti je žena draža od majke. Otkad sam se udala, ne vidim istu ljubav od tebe.

Kabanov. Kako ti to vidiš, mama?

Kabanova. Da u svemu, prijatelju! Ono što majka ne vidi svojim očima, ona ima proročansko srce može osjetiti svojim srcem. Ili te možda tvoja žena oduzima od mene, ne znam. 

Kabanov. Ne, mama! šta govoriš, smiluj se!

Katerina. Za mene je, mama, svejedno, kao moja rođena majka, kao i ti, a voli te i Tihon.

Kabanova. Čini se da biste mogli šutjeti ako vas ne pitaju. Ne zauzimaj se, majko, neću te uvrediti, valjda! Uostalom, on je i moj sin; ne zaboravi ovo! Zašto si iskočio pred oči da se šališ! Da vide koliko voliš svog muža? Dakle, znamo, znamo, u vašim očima vi to svima dokazujete.

Varvara (O sebi). Našao sam mjesto gdje ću pročitati upute.

Katerina. Uzalud ovo govoriš o meni, mama. Bilo pred ljudima ili bez ljudi, i dalje sam sam, ne dokazujem ništa od sebe.

Kabanova. Da, nisam htela ni da pričam o tebi; i tako sam, usput rečeno, morao.

A. N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom"

Objašnjenje.

U drami N. Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“ dramaturg pokazuje kako se urušavaju temelji „mračnog kraljevstva“. Dikoy i Kabanova čuvaju ove temelje. U odlomku citiranom za analizu, nemoguće je ne primijetiti kako Kabanikha, poučavajući Tihona prije odlaska, predosjeća da dolaze „posljednja vremena“ njene nepodijeljene moći. O tome svjedoče fraze koje su sinu ukorene: „Oni baš ne poštuju starije ovih dana“, „Vjerovao bih ti, prijatelju, da nisam vidio svojim očima i čuo svojim ušima kakvo poštovanje sada djeca pokazuju svojim roditeljima »

Mlađa generacija Kabanova: Tihon, Varvara i snaha Katerina, iako stidljivo, već izražavaju svoj stav prema onome što se dešava. Varvara bez zadovoljstva primjećuje: "Neću te poštovati, naravno!" Tihon se ne svađa, samo da što pre ode od kuće.

Navedeni primjeri potvrđuju da u Kabanikhinoj kući ne ide sve kako treba: iz svega je jasno da se vrijeme tirana završava, djeca žele da se oslobode, majka nije u stanju da obuzda ono što se dešava.

Život i običaji trgovaca u drami A. N. Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“ Grmljavina je čista i neophodna pojava u prirodi. Sa sobom donosi svježinu i hladnoću nakon vreline, životvornu vlagu nakon suhe zemlje. Ima efekat čišćenja, obnavljanja. Drama A. N. Ostrovskog „Gruma“ postala je takav „dah svežeg vazduha“, novi pogled na život u književnosti srednjeg veka. Velika ruska rijeka i osebujni ljudi koji na njoj žive pružili su autoru bogat kreativni materijal. Drama je zvučala kao tragični glas vremena, kao vapaj narodne duše, koja više nije voljna da trpi tlačenje i ropstvo. U Grmljavini, Ostrovski se vratio svojoj omiljenoj temi, prikazu porodičnog sukoba u trgovačkom okruženju. Ali on je ovaj sukob shvatio u njegovom unutrašnjem dramskom razvoju, doveo ga do odlučujućeg raspleta i time po prvi put izašao izvan granica žanra komedije. Dobroljubov je život Kalinova i sličnih gradova u Rusiji tog vremena nazvao „mračnim kraljevstvom“. Pospano, mirno, odmjereno postojanje. Stanovnici Kalinova većinu vremena provode kod kuće, gdje iza visokih zidina i jakih dvoraca ležerno jedu, obavljaju kućne poslove i spavaju. “Idu na spavanje veoma rano, tako da je teško da nenaviknuta osoba izdrži tako pospanu noć.” Za vrijeme praznika stanari ležerno i staloženo šetaju bulevarom, ali „samo se pretvaraju da šetaju, a sami odlaze tamo da pokažu svoju odjeću“. Stanovnici Kalinova nemaju želju da razumiju kulturu ili nauku, ne zanimaju ih nove ideje i razmišljanja. Ljudi su praznovjerni, pokorni, po njihovom mišljenju, “a Litvanija je pala s neba”. Izvori vijesti i glasina su hodočasnici, hodočasnici i „kaliki koji prolaze“. “Zbog slabosti” nisu hodali daleko, ali “da čuju, čuli su mnogo”. Osnova odnosa među ljudima u Kalinovu je materijalna ovisnost. Ovdje je novac sve. Autor naglašava da trgovci zbog profita kvare jedni drugima trgovinu, da se stalno svađaju, nanose štetu svojim dojučerašnjim prijateljima: „Potrošiću ga, a to će ga koštati popriličan peni“. Boris se ne usuđuje da se brani od uvreda Divljine, jer po testamentu može dobiti nasledstvo samo ako poštuje svog strica. Lik Dikija je nova i značajna manifestacija unutrašnje inercije i rigidnosti ruske buržoazije. Divlje - snaga. Moć njegovog novca u uslovima malog grada već je dostigla takve granice da sebi dozvoljava da „po ramenu potapše samog gradonačelnika“. Na listi likova u "Grozi", Savel Prokofjevič Dikoy je nazvan "značajnom osobom u gradu". Isto važi i za Marfu Ignatjevnu Kabanovu. Gospodari života, vladari i vlasnici. Njihov primjer pokazuje moć novca, koja je dostigla neviđene razmjere. Međutim, Dikoy, jedan od najbogatijih ljudi Kalinova, i sam se spušta na čistu prevaru: „Platiću ih za peni po osobi, ali od ovoga zarađujem hiljade, tako da je to dobro za mene!“ Grditi, psovati iz bilo kojeg razloga nije samo uobičajen način ophođenja prema ljudima, to je njegova priroda, njegov karakter, čak i više od toga – sadržaj života.

zhanie of life. Divljina tiranija ne poznaje granice. Ne dozvoljava svojoj porodici da živi u miru. Kada vlasnik nije bio raspoložen, “svi su se sakrili po tavanima i ormarima”. Međutim, u njegovoj tipično tiranskoj logici postoji jedna zanimljiva stvar: vatreni grditelj ni sam nije zadovoljan svojim karakterom: „Ti si mi prijatelj, ali ako dođeš da me pitaš, ja ću te izgrditi. Nije li istina da osjećamo da tiranija Divljeg puca? Čvrsto čuva patrijarhalne, kućegraditeljske redove antike, ljubomorno čuva život svog doma od svježeg vjetra Kabanovljevih promjena. Za razliku od Wilda, ona nikada ne psuje, ona ima svoje metode zastrašivanja: ona, „kao rđavo gvožđe“, briše svoje najmilije, krijući se iza religioznih dogmi i kajanja zbog pogažene antike. Nikada se neće pomiriti sa ljudskim slabostima, nikada neće praviti kompromise. Kabanova je potpuno okovana za zemlju, sve njene snage su usmerene na držanje, okupljanje, odbranu načina života, ona je čuvar okoštale forme patrijarhalnog sveta. Kabanovoj treba da se svi pojave, da svi izgledaju u skladu sa njenim pravilima. Ona život doživljava kao ceremoniju, a boji se i pomisliti da su njena pravila odavno zastarjela. Ljubav, sinovska i majčinska osjećanja ne postoje u ovoj kući; ona su iskorijenjena, zgažena u prljavštinu tiranijom, zadrtošću i zlobom. Kabanihu proganja činjenica da mladi ne vole njen način života, da žele da žive drugačije. Dikoy i Kabanova destruktivno djeluju na one oko sebe, truju im živote, uništavaju svijetla osjećanja u njima, čineći ih svojim robovima. I to je njihova glavna krivica. Stoga među likovima nema nikoga ko ne pripada Kalinovljevom svijetu. Mlađu generaciju "Groze" predstavljaju Kudrjaš, Varvara, Boris, Tihon. Za razliku od Katerine, svi oni zauzimaju poziciju svakodnevnih kompromisa i u tome ne vide nikakvu dramu. Naravno, ugnjetavanje starijih im pada teško, ali su naučili da ga zaobiđu, svaki po svom najboljem karakteru. Varvara je sitna u svojim osjećajima i zahtjevima. Ona je najprilagodljivija od svih. Uprkos svojoj nerazvijenosti, pronašla je ugodan način života za sebe; ona ima potrebne rezerve energije i volje da zaobiđe direktne zabrane svijeta Domostrojevskog u svojoj ljubavi prema Kudrjašu. Tihon je nežna i slaba osoba, juri između oštrih zahteva svoje majke i saosećanja sa svojom ženom. On voli Katerinu na svoj način, ali nikako na način kako to zahtijevaju norme idealnog patrijarhalnog morala. Varvara i Kudrjaš vode razuzdani život, Tikhon se odmori uz dodatnu čašu votke, ali zadržavaju vanjsko poštovanje prema starijima. Iz vanjskog svijeta u predstavi samo Boris. On rođenjem i odgojem ne pripada kalinovskom svijetu, izgledom i manirima nije poput ostalih stanovnika grada, ali po ponašanju je potpuno Kalinovski. Prema Dobroljubovu, Boris se „više odnosi na situaciju“, ne narušavajući izolaciju Kalinovljevog sveta. Ali život ne miruje, tirani osjećaju da im je moć ograničena. Dobroljubov napominje: „Izgleda da je sve isto, sve je u redu: Dikoy grdi koga hoće.

želi... Kabanova čuva svoju djecu... snaha u strahu... Ali sve je nekako nemirno, nije im dobro. Osim njih, ne pitajući ih, izrastao je još jedan život, s drugačijim počecima, koji već šalje loše vizije mračnoj tiraniji tiranije.”

Na čemu počiva cijela kuća Kabanova - obmana
Glavni lik u porodici Kabanov je majka, bogata udovica Marfa Ignatjevna. Ona je ta koja diktira svoja pravila u porodici i komanduje članovima domaćinstva. Nije slučajno što se preziva Kabanova. Ima nečeg životinjskog u ovoj ženi: ona je neobrazovana, ali moćna, okrutna i tvrdoglava, zahtijeva da joj se svi pokoravaju, poštuju temelje gradnje kuće i poštuju njene tradicije. Marfa Ignatievna je snažna žena. Porodicu smatra najvažnijom stvari, osnovom društvenog poretka i traži besprigovornu poslušnost svoje djece i snahe. Međutim, ona iskreno voli sina i ćerku, a o tome govore i njene opaske: „Uostalom, iz ljubavi su tvoji roditelji strogi prema tebi, svi misle da te nauče dobrom“. Kabanikha je popustljiva prema Varvari i pušta je da izađe sa mladima, shvatajući koliko će joj biti teško da se uda. Ali Katerina stalno zamjera svoju snahu, kontrolira svaki njen korak, tjera Katerinu da živi onako kako smatra da je ispravan.

Tihonova sestra Varvara mnogo je jača i hrabrija od svog brata. Prilagodila se životu u majčinoj kući, gde je sve zasnovano na obmani, a sada živi po principu: „Radi šta hoćeš, samo da je sve sašiveno i pokriveno“. Varvara se sastaje sa svojim ljubavnikom Kudrjašom tajno od majke i ne izveštava Kabanikhu za svaki njen korak. Međutim, lakše joj je živjeti - neudata djevojka je slobodna, pa je stoga ne drže pod ključem, kao Katerina. Varvara pokušava objasniti Katerini da je nemoguće živjeti u njihovoj kući bez prevare. Ali bratova supruga za to nije sposobna: "Ne znam da prevarim, ne mogu ništa sakriti."
Katerina je stranac u kući Kabanovih, za nju je sve ovdje „kao iz zarobljeništva“. U roditeljskoj kući bila je okružena ljubavlju i privrženošću, bila je slobodna: „...šta hoću, bilo je, to radim“. Njena duša je kao ptica, mora da živi u slobodnom letu. A u kući svoje svekrve, Katerina je kao ptica u kavezu: žudi u zatočeništvu, trpi nezaslužene prijekore svekrve i pijanstvo svog nevoljenog muža. Ona čak i nema decu da im pruži svoju naklonost, ljubav, pažnju. Na primjeru porodice Kabanov vidimo da se odnosi u porodici ne mogu graditi na principu potčinjavanja slabih jakima, ruše se temelji Domostrojeva, a moć autokrata nestaje. Čak i slaba žena može svojom smrću izazvati ovaj divlji svijet. A ipak vjerujem da samoubistvo nije najbolji izlaz iz ove situacije. Katerina je mogla drugačije da postupi. Na primjer, idite u manastir i posvetite svoj život služenju Bogu, jer je ona veoma religiozna žena. Ali junakinja bira smrt, a to je i njena snaga i njena slabost.

Neprijateljstvo između voljenih osoba
posebno se dešava
nepomirljiv
P. Tacitus
Nema gore odmazde
za ludilo i zabludu,
nego da vidite kao svoje
djeca pate zbog njih
W. Sumner

Igra A.N. Ostrovskog "Gromna oluja" govori o životu provincijske Rusije u 19. veku. Događaji se odvijaju u gradu Kalinov, koji se nalazi na visokoj obali Volge. U pozadini veličanstvene ljepote prirode i kraljevskog mira, događa se tragedija koja narušava miran život ovog grada. Nije sve dobro u Kalinovu. Ovdje iza visokih ograda vlada domaći despotizam i liju se nevidljive suze. Predstava se fokusira na život jedne od trgovačkih porodica. Ali ima na stotine takvih porodica u gradu, a milioni širom Rusije. Međutim, život je ustrojen tako da se svi pridržavaju određenih zakona, pravila ponašanja i svako odstupanje od njih je sramota, grijeh.
Glavni lik u porodici Kabanov je majka, bogata udovica Marfa Ignatjevna. Ona je ta koja diktira svoja pravila u porodici i komanduje članovima domaćinstva. Nije slučajno što se preziva Kabanova. Ima nečeg životinjskog u ovoj ženi: ona je neobrazovana, ali moćna, okrutna i tvrdoglava, zahtijeva da joj se svi pokoravaju, poštuju temelje gradnje kuće i poštuju njene tradicije. Marfa Ignatievna je snažna žena. Porodicu smatra najvažnijom stvari, osnovom društvenog poretka i traži besprigovornu poslušnost svoje djece i snahe. Međutim, ona iskreno voli sina i ćerku, a o tome govore i njene opaske: „Uostalom, iz ljubavi su tvoji roditelji strogi prema tebi, svi misle da te nauče dobrom“. Kabanikha je popustljiva prema Varvari i pušta je da izađe sa mladima, shvatajući koliko će joj biti teško da se uda. Ali Katerina stalno zamjera svoju snahu, kontrolira svaki njen korak, tjera Katerinu da živi onako kako smatra da je ispravan. Možda je ljubomorna na snaju na sina, zbog čega je tako neljubazna prema njoj. „Od kada sam se udala, ne vidim istu ljubav od tebe“, kaže ona, okrećući se Tihonu. Ali on ne može da prigovori svojoj majci, jer je osoba slabe volje, vaspitana u poslušnosti i poštuje majčino mišljenje. Obratimo pažnju na Tihonove opaske: „Kako da te, mama, ne poslušam!“; “Ja, mama, nisam ni korak van tvoje kontrole” itd. Međutim, to je samo vanjska strana njegovog ponašanja. Ne želi da živi po zakonima gradnje kuća, ne želi da svoju ženu pravi robinjom, stvar: „Ali zašto se plašiti? Meni je dovoljno što me voli.” Tihon smatra da se odnosi između muškarca i žene u porodici trebaju graditi na principima ljubavi i međusobnog razumijevanja, a ne na podređenosti jednog drugom. A ipak ne može da ne posluša svoju dominantnu majku i da se založi za ženu koju voli. Zato Tihon traži utehu u pijanstvu. Majka, svojim dominantnim karakterom, potiskuje čovjeka u njemu, čineći ga slabim i bespomoćnim. Tihon nije spreman da igra ulogu muža, zaštitnika ili da se brine o porodičnom blagostanju. Stoga je u Katerininim očima ništarija, a ne muž. Ona ga ne voli, već ga samo sažaljeva i toleriše.
Tihonova sestra Varvara mnogo je jača i hrabrija od brata. Navikla se na život u majčinoj kući, gde je sve zasnovano na obmani, i sada živi po principu: „Radi šta hoćeš, samo da je sve sašiveno i pokriveno“. Varvara se sastaje sa svojim ljubavnikom Kudrjašom tajno od majke i ne izveštava Kabanikhu za svaki njen korak. Međutim, lakše joj je živjeti - neudata djevojka je slobodna, pa je stoga ne drže pod ključem, kao Katerina. Varvara pokušava objasniti Katerini da je nemoguće živjeti u njihovoj kući bez prevare. Ali bratova supruga za to nije sposobna: "Ne znam da prevarim, ne mogu ništa sakriti."
Katerina je stranac u kući Kabanovih, za nju je sve ovdje „kao iz zarobljeništva“. U roditeljskoj kući bila je okružena ljubavlju i privrženošću, bila je slobodna: „...šta hoću, bilo je, to radim“. Duša joj je kao ptica, mora da živi u slobodnom letu. A u kući svoje svekrve, Katerina je kao ptica u kavezu: žudi u zatočeništvu, trpi nezaslužene prijekore svekrve i pijanstvo svog nevoljenog muža. Ona čak i nema decu da im pruži svoju naklonost, ljubav, pažnju.
Bežeći od porodičnog despotizma, Katerina traži oslonac u životu, osobu na koju bi se mogla osloniti i koju bi istinski volela. I stoga, Dikijev slabi i slabovoljni nećak Boris postaje u njenim očima idealan muškarac, za razliku od njenog muža. Čini se da ne primjećuje njegove nedostatke. Ali se pokazalo da je Boris čovjek nesposoban da razumije Katerinu i da je voli jednako nesebično. Na kraju krajeva, on je baca na milost i nemilost svekrvi. A Tihon izgleda mnogo plemenitije od Borisa: sve oprašta Katerini jer je zaista voli.
Stoga je Katerinino samoubistvo obrazac. Ona ne može živjeti pod jarmom Kabanikhe i oprostiti izdaju Borisa. Ova tragedija uzdrmala je miran život provincijskog grada, pa čak i plašljivi, slabovoljni Tihon počinje da protestuje protiv svoje majke: „Mama, ti si je upropastila! Ti, ti, ti..."
Na primjeru porodice Kabanov vidimo da se odnosi u porodici ne mogu graditi na principu potčinjavanja slabih jakima, ruše se temelji Domostrojeva, a moć autokrata nestaje. Čak i slaba žena može svojom smrću izazvati ovaj divlji svijet. A ipak vjerujem da samoubistvo nije najbolji izlaz iz ove situacije. Katerina je mogla drugačije postupiti. Na primjer, idite u manastir i posvetite svoj život služenju Bogu, jer je ona veoma religiozna žena. Ali junakinja bira smrt, a to je i njena snaga i njena slabost.

    Djela realističkog smjera karakteriziraju davanje predmeta ili pojava simboličkim značenjem. A. S. Gribojedov je prvi upotrijebio ovu tehniku ​​u komediji "Jao od pameti", i to je postalo još jedan princip realizma. A. N. Ostrovsky nastavlja...

    Veliku ulogu u razumijevanju ove predstave igra naslov drame Ostrovskog "Grom". Slika grmljavine u drami Ostrovskog neobično je složena i višeznačna. S jedne strane, grmljavina je direktan učesnik u radnji predstave, s druge strane, ona je simbol ideje ovog djela...

    Igra A.N. Ostrovskijeva "Gromna oluja" objavljena je 1860. godine, uoči ukidanja kmetstva. U ovom teškom vremenu, uočava se kulminacija revolucionarne situacije 60-ih u Rusiji. I tada su se temelji autokratsko-kmetskog sistema rušili, ali ipak...

    U djelu A. N. Ostrovskog, tema "toplog srca" zauzima veoma važno mjesto. Neprestano razotkrivajući „mračno kraljevstvo“, pisac je težio uspostavljanju visokih moralnih principa, neumorno tragao za silama koje bi mogle da se odupru despotizmu, grabeži,...

Da li vam se dopao članak? Podijelite sa svojim prijateljima!
Je li ovaj članak bio od pomoći?
Da
br
Hvala na povratnim informacijama!
Nešto nije u redu i vaš glas nije uračunat.
Hvala ti. Vaša poruka je poslana
Pronašli ste grešku u tekstu?
Odaberite ga, kliknite Ctrl + Enter i sve ćemo popraviti!