Komunikacija sa teškom djecom predškolskog uzrasta. Pročitajte knjigu “Suočavanje s teškom djecom” online u cijelosti - Anton Makarenko - MyBook

Odgajanje djece je najvažnije područje našeg života. Naša djeca su budućnost naše zemlje i svijeta. Oni će napraviti istoriju. Naša djeca su budući očevi i majke, bit će i vaspitači svojoj djeci. Naša djeca moraju odrastati u dobre građane, dobre očeve i majke. Ali to nije sve: naša djeca su naša starost. Pravilan odgoj je naša sretna starost, loš odgoj je naša buduća tuga, to su naše suze, to je naša krivica pred drugim ljudima, pred cijelom državom.

Poštovani roditelji, prije svega morate uvijek imati na umu veliki značaj ove stvari, svoju veliku odgovornost za to.

Na stranicama ove knjige govoriću o vaspitno-obrazovnom radu sa takozvanom „teškom“ decom. Samo imajte na umu da sam ja radnik na praktičnom planu i stoga će, naravno, postojati takva pristrasnost, donekle praktična, po mojim riječima... Ali vjerujem da praktični radnici izvrsno prilagođavaju odredbe nauke. Poznato je da se produktivnost rada ne povećava jednostavnim povećanjem potrošnje radne energije, već uz pomoć novog pristupa radu, nove logike i novog rasporeda radnih elemenata. Posljedično, povećava se produktivnost rada metodom izuma, otkrića i otkrića.

Oblast naše proizvodnje – oblast obrazovanja – nikako se ne može isključiti iz ovog opšteg pokreta. A u našoj oblasti - ja sam u to duboko uvjeren cijeli život - potrebni su i izumi, čak i izumi u pojedinim detaljima, čak iu malim stvarima, a još više u grupama dijelova, u sistemu, u dijelovima sistema . I takvi izumi mogu doći, naravno, ne od radnika na teoretskom frontu, već od običnih, običnih radnika, poput mene. Stoga, bez veće nelagode, dozvoljavam sebi da govorim o svom iskustvu i zaključcima iz iskustva, smatrajući da i njegov značaj treba da bude u ravni prilagođavanja koje praktičar vrši određenim dostignućima teorija.

Kakav prtljag imam da razgovaram s tobom?

Mnogi me smatraju specijalistom za rad sa djecom na ulici. To nije istina. Ukupno sam radio trideset dvije godine, od toga šesnaest u školi i šesnaest godina sa djecom sa ulice. Istina, cijeli život sam radio u školi u posebnim uslovima - u školi pod stalnim uticajem javnosti...

Na isti način, moj rad sa djecom s ulice nikako nije bio poseban rad sa djecom na ulici. Prvo, kao radnu hipotezu, od prvih dana mog rada sa djecom ulice ustanovio sam da nema potrebe za korištenjem posebnih metoda u odnosu na djecu ulice; drugo, uspjela sam za vrlo kratko vrijeme djecu ulice dovesti u stanje normalnosti i nastaviti raditi s njima kao sa normalnom djecom.

U posljednjem periodu mog rada sa problematičnom djecom već sam imao normalan tim, naoružan desetogodišnjim planom i težnjom ka uobičajenim ciljevima kojima teži naša redovna škola.

Tamošnja djeca, ranije beskućnici, u suštini se nisu razlikovala od normalne djece. A ako su se razlikovali, onda, možda, i na bolje, jer je život u radnom kolektivu pružao izuzetno mnogo dodatnih vaspitnih uticaja, čak i u poređenju sa porodicom. Stoga se moji praktični zaključci mogu primijeniti ne samo na beskućničku tešku djecu, već i na bilo koji dječji tim, a samim tim i na svakog radnika na obrazovnom planu. Ovo je prva stvar koju vas molim da uzmete u obzir.

Sada nekoliko riječi o samoj prirodi moje praktične pedagoške logike. Došao sam do nekih uvjerenja, nisam došao bezbolno i brzo, ali nakon što sam prošao kroz nekoliko faza prilično bolnih sumnji i grešaka, došao sam do nekih zaključaka koji će se nekima od vas učiniti čudnim, ali za koje imam dovoljno dokaza da , bez oklijevanja, prijavite ih. Neki od ovih zaključaka su teorijske prirode. Ukratko ću ih navesti prije nego što počnem sa vlastitim iskustvom.

Prije svega, zanimljivo je pitanje same prirode nauke o obrazovanju. Mi među pedagoškim misliocima i pojedinačnim organizatorima našeg pedagoškog rada imamo uvjerenje da nije potrebna posebna, posebna metodika vaspitno-obrazovnog rada, da metodika nastave, metodika obrazovnog predmeta mora sadržavati cjelokupnu vaspitnu misao.

Ne slazem se sa ovim. Vjerujem da je obrazovna oblast – oblast čistog obrazovanja – u nekim slučajevima posebna oblast, različita od nastavnih metoda.

Ja lično, a i u praksi, kao glavni sam morao imati vaspitni cilj: pošto mi je povjeren prevaspitavanje takozvanih delinkvenata, dobio sam, prije svega, zadatak da edukujem. Niko mi nije ni postavio zadatak da obrazujem. Dali su mi dječake i djevojčice - delinkvente, kriminalce, dječake i djevojčice sa previše svijetlim i opasnim karakternim osobinama, a prije svega cilj je bio da se ovaj lik prepravi.

U početku se činilo da je glavna stvar neka vrsta odvojenog obrazovnog rada, posebno radnog obrazovanja. Nisam dugo stajao u ovoj ekstremnoj poziciji, ali su moje ostale kolege stajale dosta dugo. Ponekad je ova linija prevladavala. Provedeno je uz pomoć naizgled potpuno prihvatljive izjave: ko hoće može da uči u školi, ko neće ne može da uči. U praksi se završilo tako što niko ništa ozbiljno nije uradio. Čim bi osoba doživjela neki neuspjeh na času, mogla je iskoristiti svoje pravo – da ne želi da uči.

Ubrzo sam došao do uvjerenja da je škola moćno obrazovno sredstvo. Posljednjih godina sam bio proganjan zbog ovog principa uspostavljanja škole kao obrazovnog sredstva od strane pojedinih radnika. Posljednjih godina oslanjam se na punu desetogodišnju školu i čvrsto sam uvjeren da je pravo prevaspitanje, potpuno prevaspitanje, uz garanciju od recidiva, moguće samo u potpunoj srednjoj školi – ipak, i sada sam uvjeren da metodologija vaspitno-obrazovnog rada ima svoju logiku, relativno nezavisnu od logike vaspitno-obrazovnog rada. I jedno i drugo – i metodika vaspitanja i metoda obrazovanja, po mom mišljenju, čine dva odseka, manje-više samostalna odeljenja pedagoške nauke. Naravno, ovi odjeli moraju biti organski povezani. Naravno, svaki rad u učionici je uvijek vaspitni rad, ali smatram da je nemoguće svesti vaspitni rad na edukaciju.

Sada nekoliko riječi o tome šta se može uzeti kao osnova za obrazovne metode.

Prije svega, uvjeren sam da metodologija vaspitno-obrazovnog rada ne može biti izvedena iz prijedloga susjednih nauka, ma koliko razvijene nauke kao što su psihologija i biologija. Uvjeren sam da nemamo pravo na osnovu podataka ovih nauka izvlačiti direktan zaključak o obrazovnom lijeku. Ove nauke treba da imaju veliki značaj u obrazovnom radu, ali nikako kao preduslov za zaključivanje, već kao kontrolne odredbe za proveru naših praktičnih dostignuća.

Osim toga, vjerujem da edukativni lijek može biti izveden samo iz iskustva (i testiran i odobren prema odredbama takvih nauka kao što su psihologija, biologija i druge).

Ova moja konstatacija proizilazi iz sledećeg: pedagogija, posebno teorija vaspitanja, je, pre svega, nauka koja je praktično svrsishodna. Ono u šta sam čvrsto uvjeren je da se pedagoško sredstvo ne može izvesti ni iz psihologije ni iz biologije deduktivnim sredstvima, jednostavno silogističkim sredstvima, formalnom logikom. Već sam rekao da pedagoška sredstva moraju u početku biti izvedena iz našeg društvenog života.

Upravo u oblasti svrhe, u oblasti svrsishodnosti, ja sam uveren da je pedagoška teorija pogrešila iznad svega. Sve greške, sva odstupanja u našem pedagoškom radu uvijek su se dešavala u polju logike svrsishodnosti. Ove ćemo greške konvencionalno nazvati. Vidim tri vrste ovih grešaka u teoriji obrazovanja: to su tip deduktivnog iskaza, tip etičkog fetišizma i tip usamljenih sredstava.

U svojoj praksi sam mnogo patio od borbe sa takvim greškama. Poduzimaju se neka sredstva i navodi se da će rezultat biti ovakav; na primjer, uzmite istoriju kompleksa. Preporučeni lijek je sveobuhvatna nastavna metoda; iz toga se spekulativno i logično izvodi tvrdnja da ova metoda podučavanja dovodi do dobrih rezultata.

Ova posljedica, da kompleksna metoda dovodi do dobrih rezultata, ustanovljena je prije testiranja iskustvom; ali je potvrđeno da će rezultat svakako biti dobar; u nekim udubljenjima psihe negdje će se sakriti dobar rezultat.

Kada su skromni praktikanti tražili: pokažite nam ovaj dobar rezultat, prigovorili su nam: kako da otvorimo ljudsku dušu, mora biti dobar rezultat, ovo je složena harmonija, spoj dijelova. Veza između pojedinih dijelova lekcije - to mora biti nužno pozitivan rezultat u ljudskoj psihi. To znači da provjera iskustvom ovdje logično nije dozvoljena. I ispao je sljedeći krug: dobar lijek mora imati dobar rezultat, a ako je rezultat dobar, znači dobar lijek.

Bilo je mnogo takvih grešaka, koje su proizašle iz dominacije deduktivne, a ne eksperimentalne logike.

Bilo je mnogo grešaka i takozvanog etičkog fetišizma. Evo, na primjer, radno obrazovanje.

I ja sam takođe napravio ovu grešku. Sama riječ „rad“ sadrži toliko toga što je za nas ugodno, toliko sveto i opravdano, da nam se radno obrazovanje činilo potpuno preciznim, određenim i ispravnim. A onda se pokazalo da sama riječ "rad" ne sadrži nijednu ispravnu, potpunu logiku. Rad je prvo shvaćen kao jednostavan rad, kao samoposlužni rad, zatim rad kao besciljni, neproduktivni radni proces - vježba trošenja mišićne energije. A riječ "rad" toliko je rasvijetlila logiku da se činila nepogrešivom, iako se na svakom koraku otkrivalo da stvarne nepogrešivosti nema. Ali oni su toliko vjerovali u etičku snagu samog pojma da je logika izgledala sveto. U međuvremenu, moje iskustvo je pokazalo da je izvođenje bilo kakvih sredstava iz etičke konotacije samog pojma nemoguće, da se rad primijenjen na obrazovanje može organizirati na različite načine i da u svakom pojedinačnom slučaju može dati drugačiji rezultat. U svakom slučaju, rad bez pratećeg obrazovanja ne donosi obrazovne koristi, pokazuje se kao neutralan proces. Možete prisiliti osobu da radi koliko god želite, ali ako je istovremeno ne obrazujete moralno, ako ne učestvuje u javnom životu, onda će ovaj rad jednostavno biti neutralan proces koji ne daje pozitivu rezultat.

Rad kao obrazovno sredstvo moguć je samo kao dio opšteg sistema.

Konačno, još jedna greška je tip samice. Vrlo često kažu da takav i takav lijek nužno vodi do takvih i takvih rezultata. Jedan lijek. Uzmimo ono što se na prvi pogled čini najnesumnjivijom tvrdnjom koja se često iznosila na stranicama pedagoške štampe - pitanje kazne. Kazna obrazuje roba - to je tačan aksiom koji nije bio podložan nikakvoj sumnji. Ova izjava je, naravno, sadržavala sve tri greške. Ovdje je došlo do greške i deduktivnog predviđanja i greške etičkog fetišizma. U kazni, logika je krenula od same boje ove riječi. I konačno, došlo je do greške usamljenog lijeka - kazna obrazuje roba. U međuvremenu, uvjeren sam da se nijedno sredstvo ne može razmatrati odvojeno od sistema. Nijedno sredstvo, šta god da uzmemo, ne može se prepoznati kao dobro ili loše ako ga posmatramo odvojeno od drugih sredstava, od čitavog sistema, od čitavog kompleksa uticaja. Kazna može obrazovati roba, a ponekad može odgajati i veoma dobru osobu, veoma slobodnu i ponosnu osobu. Zamislite da sam u svojoj praksi, kada je zadatak bio njegovanje ljudskog dostojanstva i ponosa, to postigao kaznom.

Onda ću vam reći u kojim slučajevima kažnjavanje vodi razvoju ljudskog dostojanstva. Naravno, takva posljedica može nastati samo u određenoj sredini, odnosno u određenoj sredini drugih sredstava i na određenom stupnju razvoja. Ni jedno pedagoško sredstvo, čak i ono opšteprihvaćeno, kao što su sugestija, objašnjenje, razgovor i društveni uticaj, ne može se uvek smatrati apsolutno korisnim. Najbolji lijek u nekim slučajevima će nužno biti i najgori. Uzmite čak i takvo sredstvo kao što je kolektivni uticaj.

Nekad će biti dobro, nekad loše. Preuzmi individualni uticaj, razgovor licem u lice između nastavnika i učenika. Nekada će ovo biti korisno, a ponekad štetno. Nijedan pravni lijek se ne može razmatrati sa stanovišta korisnosti ili štete, uzet izolovano od cjelokupnog sistema sredstava. Konačno, nijedan sistem sredstava se ne može preporučiti kao stalan sistem.

Lično sam uvjeren u sljedeće: ako uzmemo običnu školu, damo je u ruke dobrih nastavnika, organizatora, vaspitača, a ova škola živi dvadeset godina, onda bi za ovih dvadeset godina u dobrim pedagoškim rukama trebala ići takva divan način da obrazovni sistem na početku i na kraju bude veoma različit jedan od drugog.

Općenito, pedagogija je najdijalektičnija, najmobilnija, najsloženija i najraznovrsnija nauka. Ova izjava je glavni simbol moje pedagoške vjere. Ne kažem da sam već sve eksperimentalno testirao, nikako, i za mene ima još dosta nejasnoća i netačnosti, ali ovo navodim kao radnu hipotezu, koju u svakom slučaju treba provjeriti. Za mene lično, to je dokazano mojim iskustvom.

Inače, uvjeren sam da logika ovoga što sam rekao nije u suprotnosti sa iskustvima naših najboljih škola i mnogih naših najboljih dječjih i nedječijih udruženja.

Ovo su opšte preliminarne napomene na koje sam želeo da se fokusiram.

Prvo poglavlje
Odakle dolaze teška djeca ili Kako NE odgajati teško dijete?

Obrazovni ciljevi

Pređimo sada na najvažnije pitanje, pitanje postavljanja obrazovnih ciljeva. Ko, kako i kada može uspostaviti ciljeve obrazovanja i koji su ciljevi obrazovanja?

Pod svrhom vaspitanja podrazumevam program ljudske ličnosti, program ljudskog karaktera, au pojam karaktera stavljam celokupni sadržaj ličnosti, odnosno prirodu spoljašnjih manifestacija i unutrašnjeg ubeđenja, i političko vaspitanje. , i znanje – apsolutno cijela slika ljudske ličnosti; Smatram da mi, prosvjetni radnici, moramo imati program za ljudsku ličnost kojem moramo težiti.

U svom praktičnom radu ne bih mogao bez ovakvog programa. Ništa ne uči osobu kao iskustvo. Jednom kada sam dobio nekoliko stotina ljudi, i u svakom od njih sam vidio duboke i opasne težnje karaktera, duboke navike, morao sam razmišljati: kakav bi trebao biti njihov karakter, čemu da težim da bih odgajao ovog dječaka ili djevojčicu? osoba? I kad sam razmislio, vidio sam da se na ovo pitanje ne može odgovoriti u nekoliko riječi. Odgajanje dobre osobe mi nije pokazalo put. Morao sam doći do razvijenijeg programa ljudske ličnosti. I, približavajući se programu ličnosti, suočio sam se sa sledećim pitanjem: da li ovaj program ličnosti treba da bude isti za sve? Pa, treba li svakog pojedinca utjerati u jedan program, u standard i postići ovaj standard? Onda moram da žrtvujem individualni šarm, originalnost, posebnu lepotu ličnosti, a ako se ne žrtvujem, kakav program onda mogu da imam! I to pitanje nisam mogao riješiti tako jednostavno, apstraktno, ali je riješeno skoro deset godina.

Vidio sam u svom obrazovnom radu da da, treba postojati opći program, jedan „standardni“ i individualno prilagođavanje njemu. Za mene se nije postavljalo pitanje: da li da moj učenik ispliva kao hrabar čovek ili da odgojim kukavicu? Ovdje sam pretpostavio “standard” da svako treba da bude hrabar, hrabar, pošten, vrijedan. Ali šta učiniti kada pristupite tako delikatnim delovima ličnosti kao što je talenat? Ponekad u odnosu na talenat, kada staneš ispred njega, moraš doživjeti krajnje sumnje.

Imao sam takav slučaj kada je dječak diplomirao sa deset godina. Njegovo prezime je Terentyuk. Studirao je vrlo dobro - dobio je ravne petice - a onda je poželio da ide na tehnološki univerzitet. Otkrio sam u njemu veliki umjetnički talenat prije toga, i talenat vrlo rijetkog punog komičara, izuzetno suptilnog, duhovitog, odličnih glasnica, bogate mimike, tako inteligentnog komičara. Vidio sam da upravo na glumačkom polju može dati odlične rezultate, ali u tehnološkoj školi bi bio prosječan učenik. Ali tada je postojala takva strast, svi moji „momci“ su želeli da budu inženjeri. A ako počnete da pričate o tome da postanete učitelj, oni vam se smeju pravo u lice: „Kako je moguće svesno, namerno postati učitelj?“ - „Pa idi postani glumac.” - Šta kažeš, kakav posao ima glumac? I tako je otišao na Tehnološki institut s mojim najdubljim uvjerenjem da gubimo divnog glumca. Odustao sam, ipak nemam pravo na takvo povlačenje...

Ali ovde nisam mogao da odolim. Studirao je šest mjeseci i učestvovao u našem dramskom klubu. Razmišljao sam, razmišljao i odlučio - pozvao sam ga na sastanak, rekao sam da podnosim tužbu protiv Terentjuka: nije poštovao disciplinu i otišao je na tehnološki fakultet. Na generalnoj skupštini kažu: „Sram te bilo, kažu ti, ali ti se ne pokoravaš“. Odlučili su: “Trebalo bi ga izbaciti sa Tehnološkog instituta i poslati u pozorišnu tehničku školu.” Hodao je jako tužan, ali nije mogao da ne posluša kolektiv - dobio je stipendiju, studentski dom u kolektivu. A sada je divan glumac, već igra u jednom od najboljih dalekoistočnih pozorišta, za dve godine je prošao put kojim ljudi prolaze za deset godina. I sada mi je veoma zahvalan.

Pod svrhom vaspitanja podrazumevam program ljudske ličnosti, program ljudskog karaktera, a u pojam karaktera stavljam celokupni sadržaj ličnosti, odnosno prirodu spoljašnjih manifestacija i unutrašnjeg ubeđenja, i političko vaspitanje. , a znanje – apsolutno cijela slika ljudske ličnosti.

Ali ipak, da je takav zadatak sada stajao preda mnom, plašio bih se da ga riješim – ko zna koje pravo imam da vršim nasilje? Pravo na takav raskid za mene nije riješeno pitanje. Ali duboko sam uvjeren da će se svaki nastavnik suočiti sa ovim pitanjem: da li nastavnik ima pravo da interveniše u pokretu karaktera i usmjerava tamo gdje je to potrebno, ili treba pasivno slijediti taj lik? Smatram da pitanje treba ovako riješiti: on ima pravo. Ali kako to učiniti? U svakom pojedinačnom slučaju o tome se mora odlučivati ​​pojedinačno, jer jedno je imati pravo, a drugo je moći. To su dva različita problema. I vrlo je moguće da će se u budućnosti obuka našeg osoblja sastojati od podučavanja ljudi kako da izvedu takav slom. Na kraju krajeva, oni uče doktora kako da izvede kraniotomiju. U našim uslovima će, možda, naučiti učitelja kako da izvede takvu „trepanaciju“, možda taktičnije, uspješnije od mene, ali kako, slijedeći kvalitete pojedinca, njegove sklonosti i sposobnosti, tu ličnost usmjeriti u strana koja joj je najpotrebnija.

Karakteristike moderne porodice

Sada vašu pažnju na neka pitanja koja su od opšteg značaja, koja se odnose na sva odeljenja, na sve detalje obrazovanja kojih se uvek mora pamtiti.

Prije svega, skrećemo vam pažnju na sljedeće: pravilno i normalno odgajati dijete je mnogo lakše nego prevaspitavati. Pravilan odgoj od ranog djetinjstva uopće nije tako težak kao što mnogi misle. Zbog svoje težine, ovo je zadatak koji je u snazi ​​svakog čovjeka, svakog oca i svake majke. Svaka osoba lako može dobro odgojiti svoje dijete ako to zaista želi, a osim toga, to je ugodna, radosna, srećna stvar.

Prije svega, skrećemo vam pažnju na sljedeće: pravilno i normalno odgajati dijete je mnogo lakše nego prevaspitavati.

Preodgoj je nešto sasvim drugo. Ako je vaše dijete pogrešno odgajano, ako ste nešto propustili, malo razmišljali o njemu ili ste ponekad bili previše lijeni i zanemarili dijete, onda već morate puno toga ponoviti, ispraviti. A ovaj posao amandmana, posao prevaspitanja nije više tako laka stvar. Za prevaspitanje je potrebno više snage, više znanja, više strpljenja, a sve to nema svaki roditelj. Uzmimo čak i slučaj gdje je prerada pomogla, osoba je oživjela i radi. Svi ga gledaju, i svi su srećni, uključujući i njegove roditelje. Ali niko ne želi da izračuna koliko su još izgubili. Da je ova osoba od samog početka pravilno vaspitana, uzeo bi više od života, otišao bi u život još jači, spremniji, a samim tim i srećniji. A osim toga, posao prevaspitanja, prepravljanja nije samo teži posao, već i tužan. Takav rad, čak i uz potpuni uspjeh, izaziva stalnu tugu roditelja, iscrpljuje im živce i često kvari karakter roditelja.

Anton Semenovič Makarenko

Suočavanje sa teškom decom

Najprodavanije knjige o dječjoj psihologiji
UNESCO je izdvojio samo četiri nastavnika koji su odredili način pedagoškog razmišljanja u dvadesetom vijeku. Među njima je i Anton Makarenko, autor “Pedagoške pjesme”, poznat po radu s teškom djecom. On je bio taj koji je predložio sopstveni sistem obrazovanja i uspešno primenio svoju teoriju u praksi.

Knjiga uključuje najvažnije i najznačajnije od ogromnog pedagoškog naslijeđa A. S. Makarenka. Svi zainteresovani za probleme vaspitanja mlađe generacije u ovoj knjizi naći će odgovore na širok spektar pitanja: kako steći roditeljski autoritet, kako stvoriti sklad u porodici, kako razviti odlučnost, kako unaprediti sveobuhvatan razvoj dijete, kako odgojiti sretnu osobu i još mnogo toga.

Anton Semenovič Makarenko

Suočavanje sa teškom decom

Uvod

Jesu li teška djeca posebna ili ne?... Metode vaspitno-obrazovnog rada sa teškom djecom

Odgajanje djece je najvažnije područje našeg života. Naša djeca su budućnost naše zemlje i svijeta. Oni će napraviti istoriju. Naša djeca su budući očevi i majke, bit će i vaspitači svojoj djeci. Naša djeca moraju odrastati u dobre građane, dobre očeve i majke. Ali to nije sve: naša djeca su naša starost. Pravilan odgoj je naša sretna starost, loš odgoj je naša buduća tuga, to su naše suze, to je naša krivica pred drugim ljudima, pred cijelom državom.

Poštovani roditelji, prije svega morate uvijek imati na umu veliki značaj ove stvari, svoju veliku odgovornost za to.

Na stranicama ove knjige govoriću o vaspitno-obrazovnom radu sa takozvanom „teškom“ decom. Samo imajte na umu da sam ja radnik na praktičnom planu i stoga će, naravno, postojati takva pristrasnost, donekle praktična, po mojim riječima... Ali vjerujem da praktični radnici izvrsno prilagođavaju odredbe nauke. Poznato je da se produktivnost rada ne povećava jednostavnim povećanjem potrošnje radne energije, već uz pomoć novog pristupa radu, nove logike i novog rasporeda radnih elemenata. Posljedično, povećava se produktivnost rada metodom izuma, otkrića i otkrića.

Oblast naše proizvodnje – oblast obrazovanja – nikako se ne može isključiti iz ovog opšteg pokreta. A u našoj oblasti - ja sam u to duboko uvjeren cijeli život - potrebni su i izumi, čak i izumi u pojedinim detaljima, čak iu malim stvarima, a još više u grupama dijelova, u sistemu, u dijelovima sistema . I takvi izumi mogu doći, naravno, ne od radnika na teoretskom frontu, već od običnih, običnih radnika, poput mene. Stoga, bez veće nelagode, dozvoljavam sebi da govorim o svom iskustvu i zaključcima iz iskustva, smatrajući da i njegov značaj treba da bude u ravni prilagođavanja koje praktičar vrši određenim dostignućima teorija.

Kakav prtljag imam da razgovaram s tobom?

Mnogi me smatraju specijalistom za rad sa djecom na ulici. To nije istina. Ukupno sam radio trideset dvije godine, od toga šesnaest u školi i šesnaest godina sa djecom sa ulice. Istina, cijeli život sam radio u školi u posebnim uslovima - u školi pod stalnim uticajem javnosti...

Na isti način, moj rad sa djecom s ulice nikako nije bio poseban rad sa djecom na ulici. Prvo, kao radnu hipotezu, od prvih dana mog rada sa djecom ulice ustanovio sam da nema potrebe za korištenjem posebnih metoda u odnosu na djecu ulice; drugo, uspjela sam za vrlo kratko vrijeme djecu ulice dovesti u stanje normalnosti i nastaviti raditi s njima kao sa normalnom djecom.

U posljednjem periodu mog rada sa problematičnom djecom već sam imao normalan tim, naoružan desetogodišnjim planom i težnjom ka uobičajenim ciljevima kojima teži naša redovna škola. Tamošnja djeca, ranije beskućnici, u suštini se nisu razlikovala od normalne djece. A ako su se razlikovali, onda, možda, i na bolje, jer je život u radnom kolektivu pružao izuzetno mnogo dodatnih vaspitnih uticaja, čak i u poređenju sa porodicom. Stoga se moji praktični zaključci mogu primijeniti ne samo na beskućničku tešku djecu, već i na bilo koji dječji tim, a samim tim i na svakog radnika na obrazovnom planu. Ovo je prva stvar koju vas molim da uzmete u obzir.

Sada nekoliko riječi o samoj prirodi moje praktične pedagoške logike. Došao sam do nekih uvjerenja, nisam došao bezbolno i brzo, ali nakon što sam prošao kroz nekoliko faza prilično bolnih sumnji i grešaka, došao sam do nekih zaključaka koji će se nekima od vas učiniti čudnim, ali za koje imam dovoljno dokaza da , bez oklijevanja, prijavite ih. Neki od ovih zaključaka su teorijske prirode. Ukratko ću ih navesti prije nego što počnem sa vlastitim iskustvom.

Prije svega, zanimljivo je pitanje same prirode nauke o obrazovanju. Mi među pedagoškim misliocima i pojedinačnim organizatorima našeg pedagoškog rada imamo uvjerenje da nije potrebna posebna, posebna metodika vaspitno-obrazovnog rada, da metodika nastave, metodika obrazovnog predmeta mora sadržavati cjelokupnu vaspitnu misao.

Ne slazem se sa ovim. Vjerujem da je obrazovna oblast – oblast čistog obrazovanja – u nekim slučajevima posebna oblast, različita od nastavnih metoda.

Ja lično, a i u praksi, kao glavni sam morao imati vaspitni cilj: pošto mi je povjeren prevaspitavanje takozvanih delinkvenata, dobio sam, prije svega, zadatak da edukujem. Niko mi nije ni postavio zadatak da obrazujem. Dali su mi dječake i djevojčice - delinkvente, kriminalce, dječake i djevojčice sa previše svijetlim i opasnim karakternim osobinama, a prije svega cilj je bio da se ovaj lik prepravi.

U početku se činilo da je glavna stvar neka vrsta odvojenog obrazovnog rada, posebno radnog obrazovanja. Nisam dugo stajao u ovoj ekstremnoj poziciji, ali su moje ostale kolege stajale dosta dugo. Ponekad je ova linija prevladavala. Provedeno je uz pomoć naizgled potpuno prihvatljive izjave: ko hoće može da uči u školi, ko neće ne može da uči. U praksi se završilo tako što niko ništa ozbiljno nije uradio. Čim bi osoba doživjela neki neuspjeh na času, mogla je iskoristiti svoje pravo – da ne želi da uči.

Ubrzo sam došao do uvjerenja da je škola moćno obrazovno sredstvo. Posljednjih godina sam bio proganjan zbog ovog principa uspostavljanja škole kao obrazovnog sredstva od strane pojedinih radnika. Posljednjih godina oslanjam se na punu desetogodišnju školu i čvrsto sam uvjeren da je pravo prevaspitanje, potpuno prevaspitanje, uz garanciju od recidiva, moguće samo u potpunoj srednjoj školi – ipak, i sada sam uvjeren da metodologija vaspitno-obrazovnog rada ima svoju logiku, relativno nezavisnu od logike vaspitno-obrazovnog rada. I jedno i drugo – i metodika vaspitanja i metoda obrazovanja, po mom mišljenju, čine dva odseka, manje-više samostalna odeljenja pedagoške nauke. Naravno, ovi odjeli moraju biti organski povezani. Naravno, svaki rad u učionici je uvijek vaspitni rad, ali smatram da je nemoguće svesti vaspitni rad na edukaciju.

Sada nekoliko riječi o tome šta se može uzeti kao osnova za obrazovne metode.

Prije svega, uvjeren sam da metodologija vaspitno-obrazovnog rada ne može biti izvedena iz prijedloga susjednih nauka, ma koliko razvijene nauke kao što su psihologija i biologija. Uvjeren sam da nemamo pravo na osnovu podataka ovih nauka izvlačiti direktan zaključak o obrazovnom lijeku. Ove nauke treba da imaju veliki značaj u obrazovnom radu, ali nikako kao preduslov za zaključivanje, već kao kontrolne odredbe za proveru naših praktičnih dostignuća.

Osim toga, vjerujem da edukativni lijek može biti izveden samo iz iskustva (i testiran i odobren prema odredbama takvih nauka kao što su psihologija, biologija i druge).

Ova moja konstatacija proizilazi iz sledećeg: pedagogija, posebno teorija vaspitanja, je, pre svega, nauka koja je praktično svrsishodna. Ono u šta sam čvrsto uvjeren je da se pedagoško sredstvo ne može izvesti ni iz psihologije ni iz biologije deduktivnim sredstvima, jednostavno silogističkim sredstvima, formalnom logikom. Već sam rekao da pedagoška sredstva moraju u početku biti izvedena iz našeg društvenog života.

Upravo u oblasti svrhe, u oblasti svrsishodnosti, ja sam uveren da je pedagoška teorija pogrešila iznad svega. Sve greške, sva odstupanja u našem pedagoškom radu uvijek su se dešavala u polju logike svrsishodnosti. Ove ćemo greške konvencionalno nazvati. Vidim tri vrste ovih grešaka u teoriji obrazovanja: to su tip deduktivnog iskaza, tip etičkog fetišizma i tip usamljenih sredstava.

U svojoj praksi sam mnogo patio od borbe sa takvim greškama. Poduzimaju se neka sredstva i navodi se da će rezultat biti ovakav; na primjer, uzmite istoriju kompleksa. Preporučeni lijek je sveobuhvatna nastavna metoda; iz toga se spekulativno i logično izvodi tvrdnja da ova metoda podučavanja dovodi do dobrih rezultata.

Ova posljedica, da kompleksna metoda dovodi do dobrih rezultata, ustanovljena je prije testiranja iskustvom; ali je potvrđeno da će rezultat svakako biti dobar; u nekim udubljenjima psihe negdje će se sakriti dobar rezultat.

Kada su skromni praktikanti tražili: pokažite nam ovaj dobar rezultat, prigovorili su nam: kako da otvorimo ljudsku dušu, mora biti dobar rezultat, ovo je složena harmonija, spoj dijelova. Veza između pojedinih dijelova lekcije - to mora biti nužno pozitivan rezultat u ljudskoj psihi. To znači da provjera iskustvom ovdje logično nije dozvoljena. I ispao je sljedeći krug: dobar lijek mora imati dobar rezultat, a ako je rezultat dobar, znači dobar lijek.

Bilo je mnogo takvih grešaka, koje su proizašle iz dominacije deduktivne, a ne eksperimentalne logike.

Bilo je mnogo grešaka i takozvanog etičkog fetišizma. Evo, na primjer, radno obrazovanje.

I ja sam takođe napravio ovu grešku. Sama riječ „rad“ sadrži toliko toga što je za nas ugodno, toliko sveto i opravdano, da nam se radno obrazovanje činilo potpuno preciznim, određenim i ispravnim. A onda se pokazalo da sama riječ "rad" ne sadrži nijednu ispravnu, potpunu logiku. Rad je prvo shvaćen kao jednostavan rad, kao samoposlužni rad, zatim rad kao besciljni, neproduktivni radni proces - vježba trošenja mišićne energije. A riječ "rad" toliko je rasvijetlila logiku da se činila nepogrešivom, iako se na svakom koraku otkrivalo da stvarne nepogrešivosti nema. Ali oni su toliko vjerovali u etičku snagu samog pojma da je logika izgledala sveto. U međuvremenu, moje iskustvo je pokazalo da je izvođenje bilo kakvih sredstava iz etičke konotacije samog pojma nemoguće, da se rad primijenjen na obrazovanje može organizirati na različite načine i da u svakom pojedinačnom slučaju može dati drugačiji rezultat. U svakom slučaju, rad bez pratećeg obrazovanja ne donosi obrazovne koristi, pokazuje se kao neutralan proces. Možete prisiliti osobu da radi koliko god želite, ali ako je istovremeno ne obrazujete moralno, ako ne učestvuje u javnom životu, onda će ovaj rad jednostavno biti neutralan proces koji ne daje pozitivu rezultat.

Rad kao obrazovno sredstvo moguć je samo kao dio opšteg sistema.

Konačno, još jedna greška je tip samice. Vrlo često kažu da takav i takav lijek nužno vodi do takvih i takvih rezultata. Jedan lijek. Uzmimo ono što se na prvi pogled čini najnesumnjivijom tvrdnjom koja se često iznosila na stranicama pedagoške štampe - pitanje kazne. Kazna obrazuje roba - to je tačan aksiom koji nije bio podložan nikakvoj sumnji. Ova izjava je, naravno, sadržavala sve tri greške. Ovdje je došlo do greške i deduktivnog predviđanja i greške etičkog fetišizma. U kazni, logika je krenula od same boje ove riječi. I konačno, došlo je do greške usamljenog lijeka - kazna obrazuje roba. U međuvremenu, uvjeren sam da se nijedno sredstvo ne može razmatrati odvojeno od sistema. Nijedno sredstvo, šta god da uzmemo, ne može se prepoznati kao dobro ili loše ako ga posmatramo odvojeno od drugih sredstava, od čitavog sistema, od čitavog kompleksa uticaja. Kazna može obrazovati roba, a ponekad može odgajati i veoma dobru osobu, veoma slobodnu i ponosnu osobu. Zamislite da sam u svojoj praksi, kada je zadatak bio njegovanje ljudskog dostojanstva i ponosa, to postigao kaznom.

Onda ću vam reći u kojim slučajevima kažnjavanje vodi razvoju ljudskog dostojanstva. Naravno, takva posljedica može nastati samo u određenoj sredini, odnosno u određenoj sredini drugih sredstava i na određenom stupnju razvoja. Ni jedno pedagoško sredstvo, čak i ono opšteprihvaćeno, kao što su sugestija, objašnjenje, razgovor i društveni uticaj, ne može se uvek smatrati apsolutno korisnim. Najbolji lijek u nekim slučajevima će nužno biti i najgori. Uzmite čak i takvo sredstvo kao što je kolektivni uticaj.

Nekad će biti dobro, nekad loše. Preuzmi individualni uticaj, razgovor licem u lice između nastavnika i učenika. Nekada će ovo biti korisno, a ponekad štetno. Nijedan pravni lijek se ne može razmatrati sa stanovišta korisnosti ili štete, uzet izolovano od cjelokupnog sistema sredstava. Konačno, nijedan sistem sredstava se ne može preporučiti kao stalan sistem.

Lično sam uvjeren u sljedeće: ako uzmemo običnu školu, damo je u ruke dobrih nastavnika, organizatora, vaspitača, a ova škola živi dvadeset godina, onda bi za ovih dvadeset godina u dobrim pedagoškim rukama trebala ići takva divan način da obrazovni sistem na početku i na kraju bude veoma različit jedan od drugog.

Općenito, pedagogija je najdijalektičnija, najmobilnija, najsloženija i najraznovrsnija nauka. Ova izjava je glavni simbol moje pedagoške vjere. Ne kažem da sam već sve eksperimentalno testirao, nikako, i za mene ima još dosta nejasnoća i netačnosti, ali ovo navodim kao radnu hipotezu, koju u svakom slučaju treba provjeriti. Za mene lično, to je dokazano mojim iskustvom.

Inače, uvjeren sam da logika ovoga što sam rekao nije u suprotnosti sa iskustvima naših najboljih škola i mnogih naših najboljih dječjih i nedječijih udruženja.

Ovo su opšte preliminarne napomene na koje sam želeo da se fokusiram.

Prvo poglavlje

Odakle dolaze teška djeca ili Kako NE odgajati teško dijete?

Obrazovni ciljevi

Pređimo sada na najvažnije pitanje, pitanje postavljanja obrazovnih ciljeva. Ko, kako i kada može uspostaviti ciljeve obrazovanja i koji su ciljevi obrazovanja?

Pod svrhom vaspitanja podrazumevam program ljudske ličnosti, program ljudskog karaktera, au pojam karaktera stavljam celokupni sadržaj ličnosti, odnosno prirodu spoljašnjih manifestacija i unutrašnjeg ubeđenja, i političko vaspitanje. , i znanje – apsolutno cijela slika ljudske ličnosti; Smatram da mi, prosvjetni radnici, moramo imati program za ljudsku ličnost kojem moramo težiti.

U svom praktičnom radu ne bih mogao bez ovakvog programa. Ništa ne uči osobu kao iskustvo. Jednom kada sam dobio nekoliko stotina ljudi, i u svakom od njih sam vidio duboke i opasne težnje karaktera, duboke navike, morao sam razmišljati: kakav bi trebao biti njihov karakter, čemu da težim da bih odgajao ovog dječaka ili djevojčicu? osoba? I kad sam razmislio, vidio sam da se na ovo pitanje ne može odgovoriti u nekoliko riječi. Odgajanje dobre osobe mi nije pokazalo put. Morao sam doći do razvijenijeg programa ljudske ličnosti. I, približavajući se programu ličnosti, suočio sam se sa sledećim pitanjem: da li ovaj program ličnosti treba da bude isti za sve? Pa, treba li svakog pojedinca utjerati u jedan program, u standard i postići ovaj standard? Onda moram da žrtvujem individualni šarm, originalnost, posebnu lepotu ličnosti, a ako se ne žrtvujem, kakav program onda mogu da imam! I to pitanje nisam mogao riješiti tako jednostavno, apstraktno, ali je riješeno skoro deset godina.

Vidio sam u svom obrazovnom radu da da, treba postojati opći program, jedan „standardni“ i individualno prilagođavanje njemu. Za mene se nije postavljalo pitanje: da li da moj učenik ispliva kao hrabar čovek ili da odgojim kukavicu? Ovdje sam pretpostavio “standard” da svako treba da bude hrabar, hrabar, pošten, vrijedan. Ali šta učiniti kada pristupite tako delikatnim delovima ličnosti kao što je talenat? Ponekad u odnosu na talenat, kada staneš ispred njega, moraš doživjeti krajnje sumnje.

Imao sam takav slučaj kada je dječak diplomirao sa deset godina. Njegovo prezime je Terentyuk. Studirao je vrlo dobro - dobio je ravne petice - a onda je poželio da ide na tehnološki univerzitet. Otkrio sam u njemu veliki umjetnički talenat prije toga, i talenat vrlo rijetkog punog komičara, izuzetno suptilnog, duhovitog, odličnih glasnica, bogate mimike, tako inteligentnog komičara. Vidio sam da upravo na glumačkom polju može dati odlične rezultate, ali u tehnološkoj školi bi bio prosječan učenik. Ali tada je postojala takva strast, svi moji „momci“ su želeli da budu inženjeri. A ako počnete da pričate o tome da postanete učitelj, oni vam se smeju pravo u lice: „Kako je moguće svesno, namerno postati učitelj?“ - „Pa idi postani glumac.” - Šta kažeš, kakav posao ima glumac? I tako je otišao na Tehnološki institut s mojim najdubljim uvjerenjem da gubimo divnog glumca. Odustao sam, ipak nemam pravo na takvo povlačenje...

Ali ovde nisam mogao da odolim. Studirao je šest mjeseci i učestvovao u našem dramskom klubu. Razmišljao sam, razmišljao i odlučio - pozvao sam ga na sastanak, rekao sam da podnosim tužbu protiv Terentjuka: nije poštovao disciplinu i otišao je na tehnološki fakultet. Na generalnoj skupštini kažu: „Sram te bilo, kažu ti, ali ti se ne pokoravaš“. Odlučili su: “Trebalo bi ga izbaciti sa Tehnološkog instituta i poslati u pozorišnu tehničku školu.” Hodao je jako tužan, ali nije mogao da ne posluša kolektiv - dobio je stipendiju, studentski dom u kolektivu. A sada je divan glumac, već igra u jednom od najboljih dalekoistočnih pozorišta, za dve godine je prošao put kojim ljudi prolaze za deset godina. I sada mi je veoma zahvalan.

Trenutna stranica: 1 (knjiga ima ukupno 16 stranica)

Anton Semenovič Makarenko
Suočavanje sa teškom decom

Uvod
Jesu li teška djeca posebna ili ne?... Metode vaspitno-obrazovnog rada sa teškom djecom

Odgajanje djece je najvažnije područje našeg života. Naša djeca su budućnost naše zemlje i svijeta. Oni će napraviti istoriju. Naša djeca su budući očevi i majke, bit će i vaspitači svojoj djeci. Naša djeca moraju odrastati u dobre građane, dobre očeve i majke. Ali to nije sve: naša djeca su naša starost. Pravilan odgoj je naša sretna starost, loš odgoj je naša buduća tuga, to su naše suze, to je naša krivica pred drugim ljudima, pred cijelom državom.

Poštovani roditelji, prije svega morate uvijek imati na umu veliki značaj ove stvari, svoju veliku odgovornost za to.

Na stranicama ove knjige govoriću o vaspitno-obrazovnom radu sa takozvanom „teškom“ decom. Samo imajte na umu da sam ja radnik na praktičnom planu i stoga će, naravno, postojati takva pristrasnost, donekle praktična, po mojim riječima... Ali vjerujem da praktični radnici izvrsno prilagođavaju odredbe nauke. Poznato je da se produktivnost rada ne povećava jednostavnim povećanjem potrošnje radne energije, već uz pomoć novog pristupa radu, nove logike i novog rasporeda radnih elemenata. Posljedično, povećava se produktivnost rada metodom izuma, otkrića i otkrića.

Oblast naše proizvodnje – oblast obrazovanja – nikako se ne može isključiti iz ovog opšteg pokreta. A u našoj oblasti - ja sam u to duboko uvjeren cijeli život - potrebni su i izumi, čak i izumi u pojedinim detaljima, čak iu malim stvarima, a još više u grupama dijelova, u sistemu, u dijelovima sistema . I takvi izumi mogu doći, naravno, ne od radnika na teoretskom frontu, već od običnih, običnih radnika, poput mene. Stoga, bez veće nelagode, dozvoljavam sebi da govorim o svom iskustvu i zaključcima iz iskustva, smatrajući da i njegov značaj treba da bude u ravni prilagođavanja koje praktičar vrši određenim dostignućima teorija.

Kakav prtljag imam da razgovaram s tobom?

Mnogi me smatraju specijalistom za rad sa djecom na ulici. To nije istina. Ukupno sam radio trideset dvije godine, od toga šesnaest u školi i šesnaest godina sa djecom sa ulice. Istina, cijeli život sam radio u školi u posebnim uslovima - u školi pod stalnim uticajem javnosti...

Na isti način, moj rad sa djecom s ulice nikako nije bio poseban rad sa djecom na ulici. Prvo, kao radnu hipotezu, od prvih dana mog rada sa djecom ulice ustanovio sam da nema potrebe za korištenjem posebnih metoda u odnosu na djecu ulice; drugo, uspjela sam za vrlo kratko vrijeme djecu ulice dovesti u stanje normalnosti i nastaviti raditi s njima kao sa normalnom djecom.

U posljednjem periodu mog rada sa problematičnom djecom već sam imao normalan tim, naoružan desetogodišnjim planom i težnjom ka uobičajenim ciljevima kojima teži naša redovna škola. Tamošnja djeca, ranije beskućnici, u suštini se nisu razlikovala od normalne djece. A ako su se razlikovali, onda, možda, i na bolje, jer je život u radnom kolektivu pružao izuzetno mnogo dodatnih vaspitnih uticaja, čak i u poređenju sa porodicom. Stoga se moji praktični zaključci mogu primijeniti ne samo na beskućničku tešku djecu, već i na bilo koji dječji tim, a samim tim i na svakog radnika na obrazovnom planu. Ovo je prva stvar koju vas molim da uzmete u obzir.

Sada nekoliko riječi o samoj prirodi moje praktične pedagoške logike. Došao sam do nekih uvjerenja, nisam došao bezbolno i brzo, ali nakon što sam prošao kroz nekoliko faza prilično bolnih sumnji i grešaka, došao sam do nekih zaključaka koji će se nekima od vas učiniti čudnim, ali za koje imam dovoljno dokaza da , bez oklijevanja, prijavite ih. Neki od ovih zaključaka su teorijske prirode. Ukratko ću ih navesti prije nego što počnem sa vlastitim iskustvom.

Prije svega, zanimljivo je pitanje same prirode nauke o obrazovanju. Mi među pedagoškim misliocima i pojedinačnim organizatorima našeg pedagoškog rada imamo uvjerenje da nije potrebna posebna, posebna metodika vaspitno-obrazovnog rada, da metodika nastave, metodika obrazovnog predmeta mora sadržavati cjelokupnu vaspitnu misao.

Ne slazem se sa ovim. Vjerujem da je obrazovna oblast – oblast čistog obrazovanja – u nekim slučajevima posebna oblast, različita od nastavnih metoda.

Ja lično, a i u praksi, kao glavni sam morao imati vaspitni cilj: pošto mi je povjeren prevaspitavanje takozvanih delinkvenata, dobio sam, prije svega, zadatak da edukujem. Niko mi nije ni postavio zadatak da obrazujem. Dali su mi dječake i djevojčice - delinkvente, kriminalce, dječake i djevojčice sa previše svijetlim i opasnim karakternim osobinama, a prije svega cilj je bio da se ovaj lik prepravi.

U početku se činilo da je glavna stvar neka vrsta odvojenog obrazovnog rada, posebno radnog obrazovanja. Nisam dugo stajao u ovoj ekstremnoj poziciji, ali su moje ostale kolege stajale dosta dugo. Ponekad je ova linija prevladavala. Provedeno je uz pomoć naizgled potpuno prihvatljive izjave: ko hoće može da uči u školi, ko neće ne može da uči. U praksi se završilo tako što niko ništa ozbiljno nije uradio. Čim bi osoba doživjela neki neuspjeh na času, mogla je iskoristiti svoje pravo – da ne želi da uči.

Ubrzo sam došao do uvjerenja da je škola moćno obrazovno sredstvo. Posljednjih godina sam bio proganjan zbog ovog principa uspostavljanja škole kao obrazovnog sredstva od strane pojedinih radnika. Posljednjih godina oslanjam se na punu desetogodišnju školu i čvrsto sam uvjeren da je pravo prevaspitanje, potpuno prevaspitanje, uz garanciju od recidiva, moguće samo u potpunoj srednjoj školi – ipak, i sada sam uvjeren da metodologija vaspitno-obrazovnog rada ima svoju logiku, relativno nezavisnu od logike vaspitno-obrazovnog rada. I jedno i drugo – i metodika vaspitanja i metoda obrazovanja, po mom mišljenju, čine dva odseka, manje-više samostalna odeljenja pedagoške nauke. Naravno, ovi odjeli moraju biti organski povezani. Naravno, svaki rad u učionici je uvijek vaspitni rad, ali smatram da je nemoguće svesti vaspitni rad na edukaciju.

Sada nekoliko riječi o tome šta se može uzeti kao osnova za obrazovne metode.

Prije svega, uvjeren sam da metodologija vaspitno-obrazovnog rada ne može biti izvedena iz prijedloga susjednih nauka, ma koliko razvijene nauke kao što su psihologija i biologija. Uvjeren sam da nemamo pravo na osnovu podataka ovih nauka izvlačiti direktan zaključak o obrazovnom lijeku. Ove nauke treba da imaju veliki značaj u obrazovnom radu, ali nikako kao preduslov za zaključivanje, već kao kontrolne odredbe za proveru naših praktičnih dostignuća.

Osim toga, vjerujem da edukativni lijek može biti izveden samo iz iskustva (i testiran i odobren prema odredbama takvih nauka kao što su psihologija, biologija i druge).

Ova moja konstatacija proizilazi iz sledećeg: pedagogija, posebno teorija vaspitanja, je, pre svega, nauka koja je praktično svrsishodna. Ono u šta sam čvrsto uvjeren je da se pedagoško sredstvo ne može izvesti ni iz psihologije ni iz biologije deduktivnim sredstvima, jednostavno silogističkim sredstvima, formalnom logikom. Već sam rekao da pedagoška sredstva moraju u početku biti izvedena iz našeg društvenog života.

Upravo u oblasti svrhe, u oblasti svrsishodnosti, ja sam uveren da je pedagoška teorija pogrešila iznad svega. Sve greške, sva odstupanja u našem pedagoškom radu uvijek su se dešavala u polju logike svrsishodnosti. Ove ćemo greške konvencionalno nazvati. Vidim tri vrste ovih grešaka u teoriji obrazovanja: to su tip deduktivnog iskaza, tip etičkog fetišizma i tip usamljenih sredstava.

U svojoj praksi sam mnogo patio od borbe sa takvim greškama. Poduzimaju se neka sredstva i navodi se da će rezultat biti ovakav; na primjer, uzmite istoriju kompleksa. Preporučeni lijek je sveobuhvatna nastavna metoda; iz toga se spekulativno i logično izvodi tvrdnja da ova metoda podučavanja dovodi do dobrih rezultata.

Ova posljedica, da kompleksna metoda dovodi do dobrih rezultata, ustanovljena je prije testiranja iskustvom; ali je potvrđeno da će rezultat svakako biti dobar; u nekim udubljenjima psihe negdje će se sakriti dobar rezultat.

Kada su skromni praktikanti tražili: pokažite nam ovaj dobar rezultat, prigovorili su nam: kako da otvorimo ljudsku dušu, mora biti dobar rezultat, ovo je složena harmonija, spoj dijelova. Veza između pojedinih dijelova lekcije - to mora biti nužno pozitivan rezultat u ljudskoj psihi. To znači da provjera iskustvom ovdje logično nije dozvoljena. I ispao je sljedeći krug: dobar lijek mora imati dobar rezultat, a ako je rezultat dobar, znači dobar lijek.

Bilo je mnogo takvih grešaka, koje su proizašle iz dominacije deduktivne, a ne eksperimentalne logike.

Bilo je mnogo grešaka i takozvanog etičkog fetišizma. Evo, na primjer, radno obrazovanje.

I ja sam takođe napravio ovu grešku. Sama riječ „rad“ sadrži toliko toga što je za nas ugodno, toliko sveto i opravdano, da nam se radno obrazovanje činilo potpuno preciznim, određenim i ispravnim. A onda se pokazalo da sama riječ "rad" ne sadrži nijednu ispravnu, potpunu logiku. Rad je prvo shvaćen kao jednostavan rad, kao samoposlužni rad, zatim rad kao besciljni, neproduktivni radni proces - vježba trošenja mišićne energije. A riječ "rad" toliko je rasvijetlila logiku da se činila nepogrešivom, iako se na svakom koraku otkrivalo da stvarne nepogrešivosti nema. Ali oni su toliko vjerovali u etičku snagu samog pojma da je logika izgledala sveto. U međuvremenu, moje iskustvo je pokazalo da je izvođenje bilo kakvih sredstava iz etičke konotacije samog pojma nemoguće, da se rad primijenjen na obrazovanje može organizirati na različite načine i da u svakom pojedinačnom slučaju može dati drugačiji rezultat. U svakom slučaju, rad bez pratećeg obrazovanja ne donosi obrazovne koristi, pokazuje se kao neutralan proces. Možete prisiliti osobu da radi koliko god želite, ali ako je istovremeno ne obrazujete moralno, ako ne učestvuje u javnom životu, onda će ovaj rad jednostavno biti neutralan proces koji ne daje pozitivu rezultat.

Rad kao obrazovno sredstvo moguć je samo kao dio opšteg sistema.

Konačno, još jedna greška je tip samice. Vrlo često kažu da takav i takav lijek nužno vodi do takvih i takvih rezultata. Jedan lijek. Uzmimo ono što se na prvi pogled čini najnesumnjivijom tvrdnjom koja se često iznosila na stranicama pedagoške štampe - pitanje kazne. Kazna obrazuje roba - to je tačan aksiom koji nije bio podložan nikakvoj sumnji. Ova izjava je, naravno, sadržavala sve tri greške. Ovdje je došlo do greške i deduktivnog predviđanja i greške etičkog fetišizma. U kazni, logika je krenula od same boje ove riječi. I konačno, došlo je do greške usamljenog lijeka - kazna obrazuje roba. U međuvremenu, uvjeren sam da se nijedno sredstvo ne može razmatrati odvojeno od sistema. Nijedno sredstvo, šta god da uzmemo, ne može se prepoznati kao dobro ili loše ako ga posmatramo odvojeno od drugih sredstava, od čitavog sistema, od čitavog kompleksa uticaja. Kazna može obrazovati roba, a ponekad može odgajati i veoma dobru osobu, veoma slobodnu i ponosnu osobu. Zamislite da sam u svojoj praksi, kada je zadatak bio njegovanje ljudskog dostojanstva i ponosa, to postigao kaznom.

Onda ću vam reći u kojim slučajevima kažnjavanje vodi razvoju ljudskog dostojanstva. Naravno, takva posljedica može nastati samo u određenoj sredini, odnosno u određenoj sredini drugih sredstava i na određenom stupnju razvoja. Ni jedno pedagoško sredstvo, čak i ono opšteprihvaćeno, kao što su sugestija, objašnjenje, razgovor i društveni uticaj, ne može se uvek smatrati apsolutno korisnim. Najbolji lijek u nekim slučajevima će nužno biti i najgori. Uzmite čak i takvo sredstvo kao što je kolektivni uticaj.

Nekad će biti dobro, nekad loše. Preuzmi individualni uticaj, razgovor licem u lice između nastavnika i učenika. Nekada će ovo biti korisno, a ponekad štetno. Nijedan pravni lijek se ne može razmatrati sa stanovišta korisnosti ili štete, uzet izolovano od cjelokupnog sistema sredstava. Konačno, nijedan sistem sredstava se ne može preporučiti kao stalan sistem.

Lično sam uvjeren u sljedeće: ako uzmemo običnu školu, damo je u ruke dobrih nastavnika, organizatora, vaspitača, a ova škola živi dvadeset godina, onda bi za ovih dvadeset godina u dobrim pedagoškim rukama trebala ići takva divan način da obrazovni sistem na početku i na kraju bude veoma različit jedan od drugog.

Općenito, pedagogija je najdijalektičnija, najmobilnija, najsloženija i najraznovrsnija nauka. Ova izjava je glavni simbol moje pedagoške vjere. Ne kažem da sam već sve eksperimentalno testirao, nikako, i za mene ima još dosta nejasnoća i netačnosti, ali ovo navodim kao radnu hipotezu, koju u svakom slučaju treba provjeriti. Za mene lično, to je dokazano mojim iskustvom.

Inače, uvjeren sam da logika ovoga što sam rekao nije u suprotnosti sa iskustvima naših najboljih škola i mnogih naših najboljih dječjih i nedječijih udruženja.

Ovo su opšte preliminarne napomene na koje sam želeo da se fokusiram.

Prvo poglavlje
Odakle dolaze teška djeca ili Kako NE odgajati teško dijete?

Obrazovni ciljevi

Pređimo sada na najvažnije pitanje, pitanje postavljanja obrazovnih ciljeva. Ko, kako i kada može uspostaviti ciljeve obrazovanja i koji su ciljevi obrazovanja?

Pod svrhom vaspitanja podrazumevam program ljudske ličnosti, program ljudskog karaktera, au pojam karaktera stavljam celokupni sadržaj ličnosti, odnosno prirodu spoljašnjih manifestacija i unutrašnjeg ubeđenja, i političko vaspitanje. , i znanje – apsolutno cijela slika ljudske ličnosti; Smatram da mi, prosvjetni radnici, moramo imati program za ljudsku ličnost kojem moramo težiti.

U svom praktičnom radu ne bih mogao bez ovakvog programa. Ništa ne uči osobu kao iskustvo. Jednom kada sam dobio nekoliko stotina ljudi, i u svakom od njih sam vidio duboke i opasne težnje karaktera, duboke navike, morao sam razmišljati: kakav bi trebao biti njihov karakter, čemu da težim da bih odgajao ovog dječaka ili djevojčicu? osoba? I kad sam razmislio, vidio sam da se na ovo pitanje ne može odgovoriti u nekoliko riječi. Odgajanje dobre osobe mi nije pokazalo put. Morao sam doći do razvijenijeg programa ljudske ličnosti. I, približavajući se programu ličnosti, suočio sam se sa sledećim pitanjem: da li ovaj program ličnosti treba da bude isti za sve? Pa, treba li svakog pojedinca utjerati u jedan program, u standard i postići ovaj standard? Onda moram da žrtvujem individualni šarm, originalnost, posebnu lepotu ličnosti, a ako se ne žrtvujem, kakav program onda mogu da imam! I to pitanje nisam mogao riješiti tako jednostavno, apstraktno, ali je riješeno skoro deset godina.

Vidio sam u svom obrazovnom radu da da, treba postojati opći program, jedan „standardni“ i individualno prilagođavanje njemu. Za mene se nije postavljalo pitanje: da li da moj učenik ispliva kao hrabar čovek ili da odgojim kukavicu? Ovdje sam pretpostavio “standard” da svako treba da bude hrabar, hrabar, pošten, vrijedan. Ali šta učiniti kada pristupite tako delikatnim delovima ličnosti kao što je talenat? Ponekad u odnosu na talenat, kada staneš ispred njega, moraš doživjeti krajnje sumnje.

Imao sam takav slučaj kada je dječak diplomirao sa deset godina. Njegovo prezime je Terentyuk. Studirao je vrlo dobro - dobio je ravne petice - a onda je poželio da ide na tehnološki univerzitet. Otkrio sam u njemu veliki umjetnički talenat prije toga, i talenat vrlo rijetkog punog komičara, izuzetno suptilnog, duhovitog, odličnih glasnica, bogate mimike, tako inteligentnog komičara. Vidio sam da upravo na glumačkom polju može dati odlične rezultate, ali u tehnološkoj školi bi bio prosječan učenik. Ali tada je postojala takva strast, svi moji „momci“ su želeli da budu inženjeri. A ako počnete da pričate o tome da postanete učitelj, oni vam se smeju pravo u lice: „Kako je moguće svesno, namerno postati učitelj?“ - „Pa idi postani glumac.” - Šta kažeš, kakav posao ima glumac? I tako je otišao na Tehnološki institut s mojim najdubljim uvjerenjem da gubimo divnog glumca. Odustao sam, ipak nemam pravo na takvo povlačenje...

Ali ovde nisam mogao da odolim. Studirao je šest mjeseci i učestvovao u našem dramskom klubu. Razmišljao sam, razmišljao i odlučio - pozvao sam ga na sastanak, rekao sam da podnosim tužbu protiv Terentjuka: nije poštovao disciplinu i otišao je na tehnološki fakultet. Na generalnoj skupštini kažu: „Sram te bilo, kažu ti, ali ti se ne pokoravaš“. Odlučili su: “Trebalo bi ga izbaciti sa Tehnološkog instituta i poslati u pozorišnu tehničku školu.” Hodao je jako tužan, ali nije mogao da ne posluša kolektiv - dobio je stipendiju, studentski dom u kolektivu. A sada je divan glumac, već igra u jednom od najboljih dalekoistočnih pozorišta, za dve godine je prošao put kojim ljudi prolaze za deset godina. I sada mi je veoma zahvalan.

Pod svrhom vaspitanja podrazumevam program ljudske ličnosti, program ljudskog karaktera, a u pojam karaktera stavljam celokupni sadržaj ličnosti, odnosno prirodu spoljašnjih manifestacija i unutrašnjeg ubeđenja, i političko vaspitanje. , a znanje – apsolutno cijela slika ljudske ličnosti.

Ali ipak, da je takav zadatak sada stajao preda mnom, plašio bih se da ga riješim – ko zna koje pravo imam da vršim nasilje? Pravo na takav raskid za mene nije riješeno pitanje. Ali duboko sam uvjeren da će se svaki nastavnik suočiti sa ovim pitanjem: da li nastavnik ima pravo da interveniše u pokretu karaktera i usmjerava tamo gdje je to potrebno, ili treba pasivno slijediti taj lik? Smatram da pitanje treba ovako riješiti: on ima pravo. Ali kako to učiniti? U svakom pojedinačnom slučaju o tome se mora odlučivati ​​pojedinačno, jer jedno je imati pravo, a drugo je moći. To su dva različita problema. I vrlo je moguće da će se u budućnosti obuka našeg osoblja sastojati od podučavanja ljudi kako da izvedu takav slom. Na kraju krajeva, oni uče doktora kako da izvede kraniotomiju. U našim uslovima će, možda, naučiti učitelja kako da izvede takvu „trepanaciju“, možda taktičnije, uspješnije od mene, ali kako, slijedeći kvalitete pojedinca, njegove sklonosti i sposobnosti, tu ličnost usmjeriti u strana koja joj je najpotrebnija.

Karakteristike moderne porodice

Sada vašu pažnju na neka pitanja koja su od opšteg značaja, koja se odnose na sva odeljenja, na sve detalje obrazovanja kojih se uvek mora pamtiti.

Prije svega, skrećemo vam pažnju na sljedeće: pravilno i normalno odgajati dijete je mnogo lakše nego prevaspitavati. Pravilan odgoj od ranog djetinjstva uopće nije tako težak kao što mnogi misle. Zbog svoje težine, ovo je zadatak koji je u snazi ​​svakog čovjeka, svakog oca i svake majke. Svaka osoba lako može dobro odgojiti svoje dijete ako to zaista želi, a osim toga, to je ugodna, radosna, srećna stvar.

Prije svega, skrećemo vam pažnju na sljedeće: pravilno i normalno odgajati dijete je mnogo lakše nego prevaspitavati.

Preodgoj je nešto sasvim drugo. Ako je vaše dijete pogrešno odgajano, ako ste nešto propustili, malo razmišljali o njemu ili ste ponekad bili previše lijeni i zanemarili dijete, onda već morate puno toga ponoviti, ispraviti. A ovaj posao amandmana, posao prevaspitanja nije više tako laka stvar. Za prevaspitanje je potrebno više snage, više znanja, više strpljenja, a sve to nema svaki roditelj. Uzmimo čak i slučaj gdje je prerada pomogla, osoba je oživjela i radi. Svi ga gledaju, i svi su srećni, uključujući i njegove roditelje. Ali niko ne želi da izračuna koliko su još izgubili. Da je ova osoba od samog početka pravilno vaspitana, uzeo bi više od života, otišao bi u život još jači, spremniji, a samim tim i srećniji. A osim toga, posao prevaspitanja, prepravljanja nije samo teži posao, već i tužan. Takav rad, čak i uz potpuni uspjeh, izaziva stalnu tugu roditelja, iscrpljuje im živce i često kvari karakter roditelja.

Mnogo grešaka u porodičnom radu proizilazi iz činjenice da roditelji zaboravljaju u kom vremenu žive. Dešava se da se roditelji na poslu, u životu uopšte, u društvu ponašaju kao dobri ljudi, ali kod kuće, među svojom decom, žive na stari način.

Roditelji treba da razmisle o tome po čemu se nova porodica razlikuje od stare. Nekada je otac imao više moći, djeca su živjela u njegovoj potpunoj volji i od očeve volje nisu imali gdje da se odmaknu. Mnogi očevi su zloupotrebljavali takvu moć i okrutno se ponašali prema svojoj djeci, poput tirana. Sada je sve drugačije. Recimo, devojka neće čekati da joj roditelji nađu mladoženju... Porodica treba da vodi osećanja svoje dece. Očigledno je da po ovom pitanju više ne možemo koristiti stare metode, već moramo pronaći nove.

Djeca sada imaju veoma širok spektar izbora. U ovom izboru odlučujuću ulogu imaju isključivo djetetove sposobnosti i pripremljenost. Naša djeca, dakle, uživaju u apsolutno neuporedivom prostoru. Očevi to znaju, a znaju i djeca. U takvim uslovima, bilo kakva očinska diskrecija postaje jednostavno nemoguća. Roditeljima se sada mora preporučiti mnogo suptilnije, pažljivije i vještije vođenje.

Porodica je odavno prestala da bude očinska porodica. Žena uživa ista prava kao i majka; Naša porodica nije podložna očinskoj autokratiji, već je kolektiv. U ovoj grupi roditelji imaju određena prava. Odakle ta prava?

U stara vremena verovalo se da je očinska moć nebeskog porekla: to je bila Božja volja, postojala je posebna zapovest o poštovanju roditelja. Roditelji su odgovorni za svoju porodicu i stoga imaju određenu moć i autoritet. Iako je svaka porodica kolektiv ravnopravnih članova društva, roditelji i djeca se razlikuju po tome što prvi vode porodicu, a drugi se odgajaju u porodici.

Svaki roditelj bi trebao imati potpuno jasno razumijevanje o svemu tome. Svi moraju shvatiti da u porodici on nije potpuni, nekontrolirani gospodar, već samo stariji, odgovorni član tima. Ako se ova ideja dobro shvati, onda će se sav obrazovni rad odvijati ispravno.

Jesu li teška djeca posebna ili ne?... Metode vaspitno-obrazovnog rada sa teškom djecom

Odgajanje djece je najvažnije područje našeg života. Naša djeca su budućnost naše zemlje i svijeta. Oni će napraviti istoriju. Naša djeca su budući očevi i majke, bit će i vaspitači svojoj djeci. Naša djeca moraju odrastati u dobre građane, dobre očeve i majke. Ali to nije sve: naša djeca su naša starost. Pravilan odgoj je naša sretna starost, loš odgoj je naša buduća tuga, to su naše suze, to je naša krivica pred drugim ljudima, pred cijelom državom.

Poštovani roditelji, prije svega morate uvijek imati na umu veliki značaj ove stvari, svoju veliku odgovornost za to.

Na stranicama ove knjige govoriću o vaspitno-obrazovnom radu sa takozvanom „teškom“ decom. Samo imajte na umu da sam ja radnik na praktičnom planu i stoga će, naravno, postojati takva pristrasnost, donekle praktična, po mojim riječima... Ali vjerujem da praktični radnici izvrsno prilagođavaju odredbe nauke. Poznato je da se produktivnost rada ne povećava jednostavnim povećanjem potrošnje radne energije, već uz pomoć novog pristupa radu, nove logike i novog rasporeda radnih elemenata. Posljedično, povećava se produktivnost rada metodom izuma, otkrića i otkrića.

Oblast naše proizvodnje – oblast obrazovanja – nikako se ne može isključiti iz ovog opšteg pokreta. A u našoj oblasti - ja sam u to duboko uvjeren cijeli život - potrebni su i izumi, čak i izumi u pojedinim detaljima, čak iu malim stvarima, a još više u grupama dijelova, u sistemu, u dijelovima sistema . I takvi izumi mogu doći, naravno, ne od radnika na teoretskom frontu, već od običnih, običnih radnika, poput mene. Stoga, bez veće nelagode, dozvoljavam sebi da govorim o svom iskustvu i zaključcima iz iskustva, smatrajući da i njegov značaj treba da bude u ravni prilagođavanja koje praktičar vrši određenim dostignućima teorija.

Kakav prtljag imam da razgovaram s tobom?

Mnogi me smatraju specijalistom za rad sa djecom na ulici. To nije istina. Ukupno sam radio trideset dvije godine, od toga šesnaest u školi i šesnaest godina sa djecom sa ulice. Istina, cijeli život sam radio u školi u posebnim uslovima - u školi pod stalnim uticajem javnosti...

Na isti način, moj rad sa djecom s ulice nikako nije bio poseban rad sa djecom na ulici. Prvo, kao radnu hipotezu, od prvih dana mog rada sa djecom ulice ustanovio sam da nema potrebe za korištenjem posebnih metoda u odnosu na djecu ulice; drugo, uspjela sam za vrlo kratko vrijeme djecu ulice dovesti u stanje normalnosti i nastaviti raditi s njima kao sa normalnom djecom.

U posljednjem periodu mog rada sa problematičnom djecom već sam imao normalan tim, naoružan desetogodišnjim planom i težnjom ka uobičajenim ciljevima kojima teži naša redovna škola. Tamošnja djeca, ranije beskućnici, u suštini se nisu razlikovala od normalne djece. A ako su se razlikovali, onda, možda, i na bolje, jer je život u radnom kolektivu pružao izuzetno mnogo dodatnih vaspitnih uticaja, čak i u poređenju sa porodicom. Stoga se moji praktični zaključci mogu primijeniti ne samo na beskućničku tešku djecu, već i na bilo koji dječji tim, a samim tim i na svakog radnika na obrazovnom planu. Ovo je prva stvar koju vas molim da uzmete u obzir.

Sada nekoliko riječi o samoj prirodi moje praktične pedagoške logike. Došao sam do nekih uvjerenja, nisam došao bezbolno i brzo, ali nakon što sam prošao kroz nekoliko faza prilično bolnih sumnji i grešaka, došao sam do nekih zaključaka koji će se nekima od vas učiniti čudnim, ali za koje imam dovoljno dokaza da , bez oklijevanja, prijavite ih. Neki od ovih zaključaka su teorijske prirode. Ukratko ću ih navesti prije nego što počnem sa vlastitim iskustvom.

Prije svega, zanimljivo je pitanje same prirode nauke o obrazovanju. Mi među pedagoškim misliocima i pojedinačnim organizatorima našeg pedagoškog rada imamo uvjerenje da nije potrebna posebna, posebna metodika vaspitno-obrazovnog rada, da metodika nastave, metodika obrazovnog predmeta mora sadržavati cjelokupnu vaspitnu misao.

Ne slazem se sa ovim. Vjerujem da je obrazovna oblast – oblast čistog obrazovanja – u nekim slučajevima posebna oblast, različita od nastavnih metoda.

Ja lično, a i u praksi, kao glavni sam morao imati vaspitni cilj: pošto mi je povjeren prevaspitavanje takozvanih delinkvenata, dobio sam, prije svega, zadatak da edukujem. Niko mi nije ni postavio zadatak da obrazujem. Dali su mi dječake i djevojčice - delinkvente, kriminalce, dječake i djevojčice sa previše svijetlim i opasnim karakternim osobinama, a prije svega cilj je bio da se ovaj lik prepravi.

U početku se činilo da je glavna stvar neka vrsta odvojenog obrazovnog rada, posebno radnog obrazovanja. Nisam dugo stajao u ovoj ekstremnoj poziciji, ali su moje ostale kolege stajale dosta dugo. Ponekad je ova linija prevladavala. Provedeno je uz pomoć naizgled potpuno prihvatljive izjave: ko hoće može da uči u školi, ko neće ne može da uči. U praksi se završilo tako što niko ništa ozbiljno nije uradio. Čim bi osoba doživjela neki neuspjeh na času, mogla je iskoristiti svoje pravo – da ne želi da uči.

Ubrzo sam došao do uvjerenja da je škola moćno obrazovno sredstvo. Posljednjih godina sam bio proganjan zbog ovog principa uspostavljanja škole kao obrazovnog sredstva od strane pojedinih radnika. Posljednjih godina oslanjam se na punu desetogodišnju školu i čvrsto sam uvjeren da je pravo prevaspitanje, potpuno prevaspitanje, uz garanciju od recidiva, moguće samo u potpunoj srednjoj školi – ipak, i sada sam uvjeren da metodologija vaspitno-obrazovnog rada ima svoju logiku, relativno nezavisnu od logike vaspitno-obrazovnog rada. I jedno i drugo – i metodika vaspitanja i metoda obrazovanja, po mom mišljenju, čine dva odseka, manje-više samostalna odeljenja pedagoške nauke. Naravno, ovi odjeli moraju biti organski povezani. Naravno, svaki rad u učionici je uvijek vaspitni rad, ali smatram da je nemoguće svesti vaspitni rad na edukaciju.

Sada nekoliko riječi o tome šta se može uzeti kao osnova za obrazovne metode.

Prije svega, uvjeren sam da metodologija vaspitno-obrazovnog rada ne može biti izvedena iz prijedloga susjednih nauka, ma koliko razvijene nauke kao što su psihologija i biologija. Uvjeren sam da nemamo pravo na osnovu podataka ovih nauka izvlačiti direktan zaključak o obrazovnom lijeku. Ove nauke treba da imaju veliki značaj u obrazovnom radu, ali nikako kao preduslov za zaključivanje, već kao kontrolne odredbe za proveru naših praktičnih dostignuća.

Osim toga, vjerujem da edukativni lijek može biti izveden samo iz iskustva (i testiran i odobren prema odredbama takvih nauka kao što su psihologija, biologija i druge).

Ova moja konstatacija proizilazi iz sledećeg: pedagogija, posebno teorija vaspitanja, je, pre svega, nauka koja je praktično svrsishodna. Ono u šta sam čvrsto uvjeren je da se pedagoško sredstvo ne može izvesti ni iz psihologije ni iz biologije deduktivnim sredstvima, jednostavno silogističkim sredstvima, formalnom logikom. Već sam rekao da pedagoška sredstva moraju u početku biti izvedena iz našeg društvenog života.

Upravo u oblasti svrhe, u oblasti svrsishodnosti, ja sam uveren da je pedagoška teorija pogrešila iznad svega. Sve greške, sva odstupanja u našem pedagoškom radu uvijek su se dešavala u polju logike svrsishodnosti. Ove ćemo greške konvencionalno nazvati. Vidim tri vrste ovih grešaka u teoriji obrazovanja: to su tip deduktivnog iskaza, tip etičkog fetišizma i tip usamljenih sredstava.

U svojoj praksi sam mnogo patio od borbe sa takvim greškama. Poduzimaju se neka sredstva i navodi se da će rezultat biti ovakav; na primjer, uzmite istoriju kompleksa. Preporučeni lijek je sveobuhvatna nastavna metoda; iz toga se spekulativno i logično izvodi tvrdnja da ova metoda podučavanja dovodi do dobrih rezultata.

Ova posljedica, da kompleksna metoda dovodi do dobrih rezultata, ustanovljena je prije testiranja iskustvom; ali je potvrđeno da će rezultat svakako biti dobar; u nekim udubljenjima psihe negdje će se sakriti dobar rezultat.

Kada su skromni praktikanti tražili: pokažite nam ovaj dobar rezultat, prigovorili su nam: kako da otvorimo ljudsku dušu, mora biti dobar rezultat, ovo je složena harmonija, spoj dijelova. Veza između pojedinih dijelova lekcije - to mora biti nužno pozitivan rezultat u ljudskoj psihi. To znači da provjera iskustvom ovdje logično nije dozvoljena. I ispao je sljedeći krug: dobar lijek mora imati dobar rezultat, a ako je rezultat dobar, znači dobar lijek.

Bilo je mnogo takvih grešaka, koje su proizašle iz dominacije deduktivne, a ne eksperimentalne logike.

Bilo je mnogo grešaka i takozvanog etičkog fetišizma. Evo, na primjer, radno obrazovanje.

I ja sam takođe napravio ovu grešku. Sama riječ „rad“ sadrži toliko toga što je za nas ugodno, toliko sveto i opravdano, da nam se radno obrazovanje činilo potpuno preciznim, određenim i ispravnim. A onda se pokazalo da sama riječ "rad" ne sadrži nijednu ispravnu, potpunu logiku. Rad je prvo shvaćen kao jednostavan rad, kao samoposlužni rad, zatim rad kao besciljni, neproduktivni radni proces - vježba trošenja mišićne energije. A riječ "rad" toliko je rasvijetlila logiku da se činila nepogrešivom, iako se na svakom koraku otkrivalo da stvarne nepogrešivosti nema. Ali oni su toliko vjerovali u etičku snagu samog pojma da je logika izgledala sveto. U međuvremenu, moje iskustvo je pokazalo da je izvođenje bilo kakvih sredstava iz etičke konotacije samog pojma nemoguće, da se rad primijenjen na obrazovanje može organizirati na različite načine i da u svakom pojedinačnom slučaju može dati drugačiji rezultat. U svakom slučaju, rad bez pratećeg obrazovanja ne donosi obrazovne koristi, pokazuje se kao neutralan proces. Možete prisiliti osobu da radi koliko god želite, ali ako je istovremeno ne obrazujete moralno, ako ne učestvuje u javnom životu, onda će ovaj rad jednostavno biti neutralan proces koji ne daje pozitivu rezultat.

Rad kao obrazovno sredstvo moguć je samo kao dio opšteg sistema.

Konačno, još jedna greška je tip samice. Vrlo često kažu da takav i takav lijek nužno vodi do takvih i takvih rezultata. Jedan lijek. Uzmimo ono što se na prvi pogled čini najnesumnjivijom tvrdnjom koja se često iznosila na stranicama pedagoške štampe - pitanje kazne. Kazna obrazuje roba - to je tačan aksiom koji nije bio podložan nikakvoj sumnji. Ova izjava je, naravno, sadržavala sve tri greške. Ovdje je došlo do greške i deduktivnog predviđanja i greške etičkog fetišizma. U kazni, logika je krenula od same boje ove riječi. I konačno, došlo je do greške usamljenog lijeka - kazna obrazuje roba. U međuvremenu, uvjeren sam da se nijedno sredstvo ne može razmatrati odvojeno od sistema. Nijedno sredstvo, šta god da uzmemo, ne može se prepoznati kao dobro ili loše ako ga posmatramo odvojeno od drugih sredstava, od čitavog sistema, od čitavog kompleksa uticaja. Kazna može obrazovati roba, a ponekad može odgajati i veoma dobru osobu, veoma slobodnu i ponosnu osobu. Zamislite da sam u svojoj praksi, kada je zadatak bio njegovanje ljudskog dostojanstva i ponosa, to postigao kaznom.

Onda ću vam reći u kojim slučajevima kažnjavanje vodi razvoju ljudskog dostojanstva. Naravno, takva posljedica može nastati samo u određenoj sredini, odnosno u određenoj sredini drugih sredstava i na određenom stupnju razvoja. Ni jedno pedagoško sredstvo, čak i ono opšteprihvaćeno, kao što su sugestija, objašnjenje, razgovor i društveni uticaj, ne može se uvek smatrati apsolutno korisnim. Najbolji lijek u nekim slučajevima će nužno biti i najgori. Uzmite čak i takvo sredstvo kao što je kolektivni uticaj.

Nekad će biti dobro, nekad loše. Preuzmi individualni uticaj, razgovor licem u lice između nastavnika i učenika. Nekada će ovo biti korisno, a ponekad štetno. Nijedan pravni lijek se ne može razmatrati sa stanovišta korisnosti ili štete, uzet izolovano od cjelokupnog sistema sredstava. Konačno, nijedan sistem sredstava se ne može preporučiti kao stalan sistem.

Lično sam uvjeren u sljedeće: ako uzmemo običnu školu, damo je u ruke dobrih nastavnika, organizatora, vaspitača, a ova škola živi dvadeset godina, onda bi za ovih dvadeset godina u dobrim pedagoškim rukama trebala ići takva divan način da obrazovni sistem na početku i na kraju bude veoma različit jedan od drugog.

Općenito, pedagogija je najdijalektičnija, najmobilnija, najsloženija i najraznovrsnija nauka. Ova izjava je glavni simbol moje pedagoške vjere. Ne kažem da sam već sve eksperimentalno testirao, nikako, i za mene ima još dosta nejasnoća i netačnosti, ali ovo navodim kao radnu hipotezu, koju u svakom slučaju treba provjeriti. Za mene lično, to je dokazano mojim iskustvom.

Inače, uvjeren sam da logika ovoga što sam rekao nije u suprotnosti sa iskustvima naših najboljih škola i mnogih naših najboljih dječjih i nedječijih udruženja.

Ovo su opšte preliminarne napomene na koje sam želeo da se fokusiram.

• 13.

UNESCO je izdvojio samo četiri nastavnika koji su odredili način pedagoškog razmišljanja u dvadesetom vijeku. Među njima je i Anton Makarenko, autor “Pedagoške pjesme”, poznat po radu s teškom djecom. On je bio taj koji je predložio sopstveni sistem obrazovanja i uspešno primenio svoju teoriju u praksi. Knjiga uključuje najvažnije i najznačajnije od ogromnog pedagoškog naslijeđa A. S. Makarenka. Svi zainteresovani za probleme vaspitanja mlađe generacije u ovoj knjizi naći će odgovore na širok spektar pitanja: kako steći roditeljski autoritet, kako stvoriti sklad u porodici, kako razviti odlučnost, kako unaprediti sveobuhvatan razvoj dijete, kako odgojiti sretnu osobu i još mnogo toga.

Serije: Najprodavanije knjige o dječjoj psihologiji

* * *

po litarskoj kompaniji.

Prvo poglavlje

Odakle dolaze teška djeca ili Kako NE odgajati teško dijete?

Obrazovni ciljevi

Pređimo sada na najvažnije pitanje, pitanje postavljanja obrazovnih ciljeva. Ko, kako i kada može uspostaviti ciljeve obrazovanja i koji su ciljevi obrazovanja?

Pod svrhom vaspitanja podrazumevam program ljudske ličnosti, program ljudskog karaktera, au pojam karaktera stavljam celokupni sadržaj ličnosti, odnosno prirodu spoljašnjih manifestacija i unutrašnjeg ubeđenja, i političko vaspitanje. , i znanje – apsolutno cijela slika ljudske ličnosti; Smatram da mi, prosvjetni radnici, moramo imati program za ljudsku ličnost kojem moramo težiti.

U svom praktičnom radu ne bih mogao bez ovakvog programa. Ništa ne uči osobu kao iskustvo. Jednom kada sam dobio nekoliko stotina ljudi, i u svakom od njih sam vidio duboke i opasne težnje karaktera, duboke navike, morao sam razmišljati: kakav bi trebao biti njihov karakter, čemu da težim da bih odgajao ovog dječaka ili djevojčicu? osoba? I kad sam razmislio, vidio sam da se na ovo pitanje ne može odgovoriti u nekoliko riječi. Odgajanje dobre osobe mi nije pokazalo put. Morao sam doći do razvijenijeg programa ljudske ličnosti. I, približavajući se programu ličnosti, suočio sam se sa sledećim pitanjem: da li ovaj program ličnosti treba da bude isti za sve? Pa, treba li svakog pojedinca utjerati u jedan program, u standard i postići ovaj standard? Onda moram da žrtvujem individualni šarm, originalnost, posebnu lepotu ličnosti, a ako se ne žrtvujem, kakav program onda mogu da imam! I to pitanje nisam mogao riješiti tako jednostavno, apstraktno, ali je riješeno skoro deset godina.

Vidio sam u svom obrazovnom radu da da, treba postojati opći program, jedan „standardni“ i individualno prilagođavanje njemu. Za mene se nije postavljalo pitanje: da li da moj učenik ispliva kao hrabar čovek ili da odgojim kukavicu? Ovdje sam pretpostavio “standard” da svako treba da bude hrabar, hrabar, pošten, vrijedan. Ali šta učiniti kada pristupite tako delikatnim delovima ličnosti kao što je talenat? Ponekad u odnosu na talenat, kada staneš ispred njega, moraš doživjeti krajnje sumnje.

Imao sam takav slučaj kada je dječak diplomirao sa deset godina. Njegovo prezime je Terentyuk. Studirao je vrlo dobro - dobio je ravne petice - a onda je poželio da ide na tehnološki univerzitet. Otkrio sam u njemu veliki umjetnički talenat prije toga, i talenat vrlo rijetkog punog komičara, izuzetno suptilnog, duhovitog, odličnih glasnica, bogate mimike, tako inteligentnog komičara. Vidio sam da upravo na glumačkom polju može dati odlične rezultate, ali u tehnološkoj školi bi bio prosječan učenik. Ali tada je postojala takva strast, svi moji „momci“ su želeli da budu inženjeri. A ako počnete da pričate o tome da postanete učitelj, oni vam se smeju pravo u lice: „Kako je moguće svesno, namerno postati učitelj?“ - „Pa idi postani glumac.” - Šta kažeš, kakav posao ima glumac? I tako je otišao na Tehnološki institut s mojim najdubljim uvjerenjem da gubimo divnog glumca. Odustao sam, ipak nemam pravo na takvo povlačenje...

Ali ovde nisam mogao da odolim. Studirao je šest mjeseci i učestvovao u našem dramskom klubu. Razmišljao sam, razmišljao i odlučio - pozvao sam ga na sastanak, rekao sam da podnosim tužbu protiv Terentjuka: nije poštovao disciplinu i otišao je na tehnološki fakultet. Na generalnoj skupštini kažu: „Sram te bilo, kažu ti, ali ti se ne pokoravaš“. Odlučili su: “Trebalo bi ga izbaciti sa Tehnološkog instituta i poslati u pozorišnu tehničku školu.” Hodao je jako tužan, ali nije mogao da ne posluša kolektiv - dobio je stipendiju, studentski dom u kolektivu. A sada je divan glumac, već igra u jednom od najboljih dalekoistočnih pozorišta, za dve godine je prošao put kojim ljudi prolaze za deset godina. I sada mi je veoma zahvalan.

Pod svrhom vaspitanja podrazumevam program ljudske ličnosti, program ljudskog karaktera, a u pojam karaktera stavljam celokupni sadržaj ličnosti, odnosno prirodu spoljašnjih manifestacija i unutrašnjeg ubeđenja, i političko vaspitanje. , a znanje – apsolutno cijela slika ljudske ličnosti.

Ali ipak, da je takav zadatak sada stajao preda mnom, plašio bih se da ga riješim – ko zna koje pravo imam da vršim nasilje? Pravo na takav raskid za mene nije riješeno pitanje. Ali duboko sam uvjeren da će se svaki nastavnik suočiti sa ovim pitanjem: da li nastavnik ima pravo da interveniše u pokretu karaktera i usmjerava tamo gdje je to potrebno, ili treba pasivno slijediti taj lik? Smatram da pitanje treba ovako riješiti: on ima pravo. Ali kako to učiniti? U svakom pojedinačnom slučaju o tome se mora odlučivati ​​pojedinačno, jer jedno je imati pravo, a drugo je moći. To su dva različita problema. I vrlo je moguće da će se u budućnosti obuka našeg osoblja sastojati od podučavanja ljudi kako da izvedu takav slom. Na kraju krajeva, oni uče doktora kako da izvede kraniotomiju. U našim uslovima će, možda, naučiti učitelja kako da izvede takvu „trepanaciju“, možda taktičnije, uspješnije od mene, ali kako, slijedeći kvalitete pojedinca, njegove sklonosti i sposobnosti, tu ličnost usmjeriti u strana koja joj je najpotrebnija.

Karakteristike moderne porodice

Sada vašu pažnju na neka pitanja koja su od opšteg značaja, koja se odnose na sva odeljenja, na sve detalje obrazovanja kojih se uvek mora pamtiti.

Prije svega, skrećemo vam pažnju na sljedeće: pravilno i normalno odgajati dijete je mnogo lakše nego prevaspitavati. Pravilan odgoj od ranog djetinjstva uopće nije tako težak kao što mnogi misle. Zbog svoje težine, ovo je zadatak koji je u snazi ​​svakog čovjeka, svakog oca i svake majke. Svaka osoba lako može dobro odgojiti svoje dijete ako to zaista želi, a osim toga, to je ugodna, radosna, srećna stvar.

Prije svega, skrećemo vam pažnju na sljedeće: pravilno i normalno odgajati dijete je mnogo lakše nego prevaspitavati.

Preodgoj je nešto sasvim drugo. Ako je vaše dijete pogrešno odgajano, ako ste nešto propustili, malo razmišljali o njemu ili ste ponekad bili previše lijeni i zanemarili dijete, onda već morate puno toga ponoviti, ispraviti. A ovaj posao amandmana, posao prevaspitanja nije više tako laka stvar. Za prevaspitanje je potrebno više snage, više znanja, više strpljenja, a sve to nema svaki roditelj. Uzmimo čak i slučaj gdje je prerada pomogla, osoba je oživjela i radi. Svi ga gledaju, i svi su srećni, uključujući i njegove roditelje. Ali niko ne želi da izračuna koliko su još izgubili. Da je ova osoba od samog početka pravilno vaspitana, uzeo bi više od života, otišao bi u život još jači, spremniji, a samim tim i srećniji. A osim toga, posao prevaspitanja, prepravljanja nije samo teži posao, već i tužan. Takav rad, čak i uz potpuni uspjeh, izaziva stalnu tugu roditelja, iscrpljuje im živce i često kvari karakter roditelja.

Mnogo grešaka u porodičnom radu proizilazi iz činjenice da roditelji zaboravljaju u kom vremenu žive. Dešava se da se roditelji na poslu, u životu uopšte, u društvu ponašaju kao dobri ljudi, ali kod kuće, među svojom decom, žive na stari način.

Roditelji treba da razmisle o tome po čemu se nova porodica razlikuje od stare. Nekada je otac imao više moći, djeca su živjela u njegovoj potpunoj volji i od očeve volje nisu imali gdje da se odmaknu. Mnogi očevi su zloupotrebljavali takvu moć i okrutno se ponašali prema svojoj djeci, poput tirana. Sada je sve drugačije. Recimo, devojka neće čekati da joj roditelji nađu mladoženju... Porodica treba da vodi osećanja svoje dece. Očigledno je da po ovom pitanju više ne možemo koristiti stare metode, već moramo pronaći nove.

Djeca sada imaju veoma širok spektar izbora. U ovom izboru odlučujuću ulogu imaju isključivo djetetove sposobnosti i pripremljenost. Naša djeca, dakle, uživaju u apsolutno neuporedivom prostoru. Očevi to znaju, a znaju i djeca. U takvim uslovima, bilo kakva očinska diskrecija postaje jednostavno nemoguća. Roditeljima se sada mora preporučiti mnogo suptilnije, pažljivije i vještije vođenje.

Porodica je odavno prestala da bude očinska porodica. Žena uživa ista prava kao i majka; Naša porodica nije podložna očinskoj autokratiji, već je kolektiv. U ovoj grupi roditelji imaju određena prava. Odakle ta prava?

U stara vremena verovalo se da je očinska moć nebeskog porekla: to je bila Božja volja, postojala je posebna zapovest o poštovanju roditelja. Roditelji su odgovorni za svoju porodicu i stoga imaju određenu moć i autoritet. Iako je svaka porodica kolektiv ravnopravnih članova društva, roditelji i djeca se razlikuju po tome što prvi vode porodicu, a drugi se odgajaju u porodici.

Svaki roditelj bi trebao imati potpuno jasno razumijevanje o svemu tome. Svi moraju shvatiti da u porodici on nije potpuni, nekontrolirani gospodar, već samo stariji, odgovorni član tima. Ako se ova ideja dobro shvati, onda će se sav obrazovni rad odvijati ispravno.

Porodična struktura

Znamo da obrazovni rad nije podjednako uspješan za sve. To ovisi o mnogim razlozima, a prije svega o korištenju ispravnih metoda obrazovanja. Ali veoma važan razlog je sama struktura porodice, njena struktura. U određenoj mjeri, ova struktura je pod našom kontrolom.

Samo u porodici u kojoj ima više djece roditeljska briga može biti normalna.

Može se, na primjer, čvrsto ustvrditi da je podizanje sina jedinca ili jedine kćeri mnogo teže nego podizanje više djece. Čak i ako porodica ima finansijskih poteškoća, ne može se ograničiti na jedno dijete. Jedino dijete vrlo brzo postaje centar porodice. Brige oca i majke, usmjerene na ovo dijete, obično prelaze korisnu normu. Roditeljsku ljubav u ovom slučaju odlikuje određena nervoza. Bolest ovog djeteta ili njegovu smrt takva porodica veoma teško podnosi, a strah od takve nesreće uvijek se suočava sa roditeljima i lišava ih potrebnog duševnog mira. Vrlo često se jedino dijete navikne na svoj ekskluzivni položaj i postane pravi despot u porodici. Roditeljima je veoma teško da uspore ljubav prema njemu i brige, a hteli-nećeli odgajaju egoista.

Postoje i drugi slučajevi nepotpunih porodica. Veoma bolno utiče na vaspitanje deteta ako roditelji ne žive zajedno, ako su razdvojeni. Djeca često postaju predmet svađe između roditelja, koji se otvoreno mrze i to ne kriju od svoje djece.

Neophodno je preporučiti onim roditeljima koji se iz nekog razloga napuštaju, da u svojoj svađi, u neslaganju, više razmišljaju o djeci. Sve nesuglasice se mogu riješiti delikatnije od svoje djece; Mužu koji je napustio porodicu, naravno, teško je da nekako nastavi da odgaja decu. A ako ne može imati blagotvoran uticaj na svoju staru porodicu, onda bi bilo bolje da pokuša da ga ona potpuno zaboravi, biće iskrenije. Iako, naravno, mora i dalje da snosi svoje finansijske obaveze prema napuštenoj djeci.

Pitanje strukture porodice je veoma važno pitanje i njemu se mora pristupiti sasvim svjesno.

Ako roditelji istinski vole svoju djecu i žele da ih odgajaju što bolje, trudit će se da ne dovedu do prekida međusobnih nesuglasica i time svoju djecu ne dovedu u najtežu situaciju.

Suština porodičnog vaspitanja

Sljedeće pitanje kojem treba posvetiti najozbiljniju pažnju je pitanje svrhe obrazovanja. U nekim porodicama se može uočiti potpuna nepromišljenost po ovom pitanju: roditelji i djeca jednostavno žive u blizini, a roditelji se nadaju da će sve proći samo od sebe. Roditelji nemaju ni jasan cilj ni konkretan program. Naravno, u ovom slučaju će rezultati uvijek biti nasumični, a često se takvi roditelji kasnije zapitaju zašto su imali lošu djecu. Ništa se ne može uraditi dobro ako ne znate šta želite da postignete.

Svaki otac i svaka majka treba dobro da znaju šta žele da odgajaju u svom detetu. Moramo biti jasni u pogledu vlastitih roditeljskih želja. Želite li odgajati osobu koja je obrazovana, energična, poštena, posvećena, vrijedna, vesela i pristojna? Ili želite da vaše dijete ispadne pohlepno, kukavičko, nekakav lukav i sitni biznismen? Potrudite se, dobro razmislite o ovom pitanju, razmislite barem u tajnosti, i odmah ćete vidjeti i mnoge greške koje ste napravili i mnoge ispravne puteve koji su pred vama.

I u isto vrijeme, uvijek morate zapamtiti: rodili ste i odgajate sina ili kćer ne samo za svoju roditeljsku radost. U vašoj porodici i pod vašim vodstvom raste budući aktivista i budući borac. Ako zabrljate i odgajate lošu osobu, to će izazvati tugu ne samo za vas, već i za mnoge ljude. Nemojte zanemariti ovo pitanje, nemojte ga smatrati dosadnim obrazloženjem. Na kraju krajeva, u vašoj ustanovi stidite se proizvoditi neispravne proizvode umjesto dobrih. Trebalo bi da bude još sramotnije da društvu dajete loše ili štetne ljude.

Ovo pitanje je veoma važno. Kad jednom ozbiljno razmislite, mnogi razgovori o obrazovanju postat će vam nepotrebni, vidjet ćete i sami šta trebate učiniti. Ali mnogi roditelji ne razmišljaju o ovom pitanju. Oni vole svoju djecu; uživaju u njihovom društvu, čak se njima hvale, oblače ih i potpuno zaboravljaju da imaju moralnu odgovornost za rast budućeg građanina.

Pre nego što počnete da odgajate svoju decu, proverite svoje ponašanje.

Vaše vlastito ponašanje je najvažnije. Nemojte misliti da odgajate dijete samo kada s njim razgovarate, ili ga učite, ili mu naređujete. Odgajate ga u svakom trenutku svog života, čak i kada niste kod kuće. Kako se oblačite, kako razgovarate sa drugim ljudima i o drugim ljudima, kako ste srećni ili tužni, kako se ponašate prema prijateljima i neprijateljima, kako se smejete, čitate novine - sve je to od velike važnosti za dete. Dijete vidi ili osjeti i najmanju promjenu tona, svi okreti vaših misli dopiru do njega na nevidljive načine, vi ih ne primjećujete. A ako si kod kuće bezobrazan, ili se hvalisavi, ili pijan, i još gore, ako vrijeđaš svoju majku, više ne moraš razmišljati o roditeljstvu: već odgajaš svoju djecu, i odgajaš ih loše, i ništa od najboljeg savjeti i metode će vam pomoći.

Roditeljski zahtjevi prema sebi, roditeljsko poštovanje prema porodici, roditeljska kontrola nad svakim nečijim korakom - ovo je prvi i najvažniji metod vaspitanja!

U međuvremenu, ponekad naiđete na roditelje koji smatraju da treba pronaći neki lukavi recept za podizanje djece i posao će biti obavljen. Po njihovom mišljenju, ako se ovaj recept preda u ruke najzahtjevnijem kauču, on će ga iskoristiti za odgoj vrijednog čovjeka; ako se da prevarantu, recept će pomoći odgojiti poštenog građanina; u rukama lažova, on će učiniti i čudo, a dijete će odrasti istinoljubivo.

Takva se čuda ne dešavaju. Nikakvi recepti neće pomoći ako postoje ozbiljni nedostaci u samoj ličnosti učitelja.

Na ove nedostatke prvo morate obratiti pažnju. Što se trikova tiče, morate jednom za svagda zapamtiti da pedagoški trikovi jednostavno ne postoje. Nažalost, ponekad možete vidjeti takve ljude kako vjeruju u magične trikove. Jedan će smisliti posebnu kaznu, drugi će uvesti neku vrstu bonusa, treći će dati sve od sebe da se igra po kući i zabavlja djecu, četvrti će vas podmititi obećanjima.

Odgajanje djece zahtijeva najozbiljniji ton, najjednostavniji i najiskreniji. Ove tri kvalitete trebale bi biti konačna istina vašeg života. I najmanji dodatak prijevare, izvještačenosti, sprdnje i lakomislenosti čini obrazovni rad osuđenim na propast. To uopšte ne znači da uvek treba da budete pompezni i pompezni - samo budite iskreni, neka vaše raspoloženje odgovara trenutku i suštini onoga što se dešava u vašoj porodici.

Trikovi sprečavaju ljude da vide stvarne zadatke koji im stoje pred njima, trikovi prvenstveno zabavljaju same roditelje, trikovi oduzimaju vrijeme.

I mnogi roditelji vole da se žale na nedostatak vremena!

Naravno, bolje je da su roditelji češće sa svojom decom, jako je loše ako ih roditelji nikada ne vide. Ali ipak se mora reći da pravilan odgoj ne zahtijeva da roditelji paze na svoju djecu. Takav odgoj može donijeti samo štetu. Razvija pasivnost i njihov duhovni rast se odvija prebrzo. Roditelji se ovim rado hvale, ali se onda uvjere da su pogriješili.

Morate dobro znati šta vaše dijete radi, gdje se nalazi, ko je njegovo okruženje, ali morate mu dati potrebnu slobodu da ne bude samo pod vašim ličnim utjecajem, već i pod raznim životnim utjecajima. U isto vrijeme, nemojte misliti da biste ga kukavički trebali ograditi od negativnih ili čak neprijateljskih utjecaja. Uostalom, u životu će se i dalje morati suočiti s raznim iskušenjima, stranim i štetnim ljudima i okolnostima. U njemu morate razviti sposobnost da ih razumije, bori se protiv njih i prepozna ih na vrijeme. U obrazovanju u staklenicima, u izolovanom valjenju, to se ne može razviti. Stoga je sasvim prirodno da svojoj djeci omogućite široku raznolikost okruženja, ali ih nikada ne gubite iz vida.

Djeci treba na vrijeme pomoći, na vrijeme ih zaustaviti i usmjeriti. Dakle, od vas se traži samo stalno prilagođavanje djetetovom životu, ali nikako ono što se zove vožnja rukom. Svojevremeno ćemo se detaljnije dotaknuti ovog pitanja, ali sada se zadržavamo na njemu samo zato što govorimo o vremenu. Obrazovanje ne zahtijeva puno vremena, ali razumno korištenje malo vremena. I još jednom ponavljamo: edukacija se uvijek dešava, čak i kada niste kod kuće.

Prava suština vaspitno-obrazovnog rada, verovatno ste i sami naslutili, ne leži u vašim razgovorima sa detetom, ne u direktnom uticaju na dete, već u organizaciji vaše porodice, vašeg ličnog i društvenog života i u organizaciji život djeteta. Vaspitno-obrazovni rad je, prije svega, rad organizatora. Dakle, nema nikakvih sitnica u ovoj stvari. Nemate pravo bilo šta nazivati ​​sitnicom i zaboraviti na to. Strašna je greška misliti da ćete učiniti nešto veliko u svom životu ili životu svog djeteta i toj velikoj stvari posvetiti punu pažnju, a sve ostalo baciti na stranu. U vaspitno-obrazovnom radu nema sitnica. Neka mašna koju zavežete u kosu djevojčice, ovaj ili onaj šešir, neka igračka - sve su to stvari koje mogu biti od najveće važnosti u životu djeteta. Dobra organizacija je u tome što se ne puštaju iz vida ni najmanji detalji i slučajevi. Male stvari djeluju redovno, svakodnevno, po satu, a život se sastoji od njih. Upravljanje ovim životom, njegovo organiziranje bit će vaš najodgovorniji zadatak.

Hajde da sumiramo neke rezultate.

1. Moramo težiti pravilnom vaspitanju, kako se kasnije ne bismo bavili prevaspitavanjem „teškog deteta“, koje je mnogo teže.

2. Morate imati na umu da vodite porodicu. Ako je moguće, moramo postići ispravnu strukturu ove porodice.

3. Neophodno je imati tačan cilj i program vaspitno-obrazovnog rada.

4. Morate postaviti najstrože zahtjeve prema vlastitom ponašanju.

5. Nema potrebe da se oslanjate na bilo kakve recepte ili trikove. Morate biti ozbiljni, jednostavni i iskreni.

6. Ne morate računati da ćete gubiti puno vremena, morate biti u mogućnosti da vodite svoje dijete, a ne da ga štitite od života.

7. Glavna stvar u obrazovnom radu je organizovati život porodice sa velikom pažnjom na detalje.

Odgoj djece počinje u uzrastu kada nikakav logičan dokaz ili prikaz socijalnih prava uopće nije moguć, a bez autoriteta je odgojitelj nemoguć. Sam smisao autoriteta je u tome da nije potreban nikakav dokaz, da je prihvaćen kao nesumnjivo dostojanstvo starijeg, kao njegova snaga i vrijednost, vidljiva, da tako kažem, prostim dječjim okom.

Otac i majka moraju imati ovaj autoritet u očima djeteta. Često čujemo pitanje: “Šta da radimo s djetetom ako ne sluša?” Upravo to „ne posluša“ je znak da roditelji nemaju autoritet u njegovim očima.

Odakle roditeljski autoritet, kako je organizovan? Oni roditelji čija djeca „ne slušaju“ ponekad misle da je autoritet dat po prirodi, da je to poseban talenat. Ako nema talenta, onda se ništa ne može učiniti, ostaje samo da se zavidi onome ko ima takav talenat. Ovi roditelji nisu u pravu. Autoritet se može organizovati u svakoj porodici, a to čak i nije baš teška stvar.

Nažalost, postoje roditelji koji takvu vlast organizuju na lažnim osnovama. Trude se da ih djeca poslušaju, to im je cilj. Ali u stvari ovo je greška. Autoritet i poslušnost ne mogu biti cilj. Može postojati samo jedan cilj: pravilno obrazovanje. Ovo je jedini cilj kojem trebate težiti. Dječja poslušnost može biti samo jedan put do ovog cilja. Upravo oni roditelji koji ne razmišljaju o pravim ciljevima obrazovanja traže poslušnost radi same poslušnosti. Ako su djeca poslušna, roditelji će imati mirniji život. Upravo ta smirenost je njihov pravi cilj. U praksi se uvek pokaže da ni smirenje ni poslušnost ne traju dugo. Autoritet izgrađen na lažnim temeljima pomaže samo za kratko vrijeme, a ubrzo je sve uništeno, a ne ostaje ni autoritet ni poslušnost. Dešava se i da roditelji postižu poslušnost, ali svi ostali ciljevi vaspitanja su u toru: prava, poslušna, ali slaba deca odrastaju.

Autoritet suzbijanja. Ovo je najstrašnija vrsta autoriteta, iako ne i najštetnija. Očevi najviše pate od takvog autoriteta. Ako otac uvijek reži kod kuće, uvijek se ljuti, grmi na svaku sitnicu, u svakoj zgodnoj i nezgodnoj prilici hvata štap ili kaiš, bezobrazno odgovara na svako pitanje, kaznjava svaku dječiju krivicu, onda je to autoritet potiskivanje. Takav očinski teror drži u strahu cijelu porodicu: ne samo djecu, već i majku. Štetno je ne samo zato što zastrašuje djecu, već i zato što majku čini nultim bićem koje može biti samo sluga. Nema potrebe dokazivati ​​koliko je takav autoritet štetan. On ništa ne obrazuje, samo uči djecu da se drže podalje od strašnog tate, izaziva dječje laži i ljudski kukavičluk, a u isto vrijeme usađuje okrutnost u dijete. Deca potištena i slabe volje kasnije se ispostavljaju ili tromi, bezvredni ljudi ili tirani koji se tokom života osvećuju za svoje potisnuto djetinjstvo. Ovaj najluđi autoritet javlja se samo među nekulturnim roditeljima i, na sreću, u posljednje vrijeme izumire.

Autoritet distance. Ima očeva, pa i majki, koji su ozbiljno ubeđeni: da bi deca slušala, treba manje da razgovaraš sa njima, kloni se, a povremeno samo gazdi. Ovaj pogled je bio posebno voljen u nekim inteligentnim porodicama. Ovdje moj otac stalno ima nekakvu posebnu kancelariju, iz koje se s vremena na vrijeme pojavljuje kao prvosveštenik. Večera odvojeno, zabavlja se odvojeno, pa čak i naređuje za porodicu koja mu je povjerena preko majke. Ima i takvih majki: one imaju svoje živote, svoje interese, svoja razmišljanja. Djeca su pod brigom bake ili čak domaćice.

Autoritet razmetanja. Ovo je posebna vrsta autoriteta na daljinu, ali možda i štetnija. Svaka osoba ima svoje zasluge. Ali neki ljudi vjeruju da su oni najzaslužnije, najvažnije ličnosti i tu važnost pokazuju na svakom koraku, pokazuju svoju djecu. Kod kuće su još napuhaniji i napuhaniji nego na poslu, samo pričaju o svojim zaslugama, bahati su prema drugim ljudima. Vrlo često se dešava da, zadivljena ovakvim izgledom oca, i deca počnu da budu arogantna. Oni svojim drugovima razgovaraju i sa samo hvalisavom riječju, ponavljajući na svakom koraku: moj tata je šef, moj tata je pisac, moj tata je komandant, moj tata je slavna ličnost. U ovoj atmosferi bahatosti, važni tata više ne može da razazna kuda mu deca idu i koga odgaja. Ovakav autoritet ima i kod majki: neka posebna haljina, važno poznanstvo, odlazak u izletište - sve im to daje povoda za bahatost, za odvajanje od drugih ljudi i od svoje djece.

Autoritet pedantnosti. U ovom slučaju roditelji više obraćaju pažnju na svoju djecu, rade više, ali rade kao birokrate. Uvjereni su da djeca treba sa strepnjom slušati riječ svakog roditelja, da je njihova riječ sveta. Oni daju svoja naređenja hladnim tonom, a kada se izdaju, odmah postaju zakon. Takvi roditelji se najviše boje da će djeca pomisliti da je tata pogriješio, da je tata nestabilna osoba. Ako je takav tata rekao: „Sutra će padati kiša, ne možeš u šetnju“, onda i ako je sutra lijepo vrijeme, i dalje se smatra da ne možeš u šetnju. Tata nije volio nijedan film, uglavnom je zabranio djeci da idu u bioskop, uključujući i dobre filmove. Tata je kaznio dijete, a onda se ispostavilo da dijete nije toliko krivo kao što se na prvi pogled činilo, tata nikada ne bi poništio kaznu: pošto sam ja to rekao, trebalo bi da bude tako. Takvom tati je dovoljan svaki dan u svakom pokretu djeteta, on vidi narušavanje reda i zakonitosti i gnjavi ga novim zakonima i naredbama. Život djeteta, njegova interesovanja, njegovo odrastanje prolaze pored takvog oca neprimjetno; ne vidi ništa osim svojih birokratskih pretpostavljenih u porodici.

Autoritet rasuđivanja. U ovom slučaju, roditelji bukvalno jedu život svog djeteta beskrajnim poukama i poučnim razgovorima. Umjesto da djetetu kaže nekoliko riječi, možda čak i šaljivim tonom, roditelj ga sjeda nasuprot njemu i počinje dosadan i dosadan govor. Takvi roditelji su sigurni da glavna pedagoška mudrost leži u učenju. U takvoj porodici uvijek ima malo radosti i osmijeha. Roditelji daju sve od sebe da budu čestiti, žele da budu nepogrešivi u očima svoje dece. Ali zaboravljaju da djeca nisu odrasli, da djeca imaju svoje živote i da se taj život mora poštovati. Dijete živi emocionalnije, strastvenije od odrasle osobe, najmanje je sposobno da se bavi rasuđivanjem. Navika razmišljanja treba da dođe do njega postepeno i prilično sporo, a stalno lajanje njegovih roditelja, njihovo neprestano bogohuljenje i pričljivost prolaze gotovo bez traga u njihovim glavama. Djeca ne mogu vidjeti nikakav autoritet u rasuđivanju svojih roditelja.

Autoritet ljubavi. Ovo je naš najčešći tip lažnog autoriteta. Mnogi roditelji su ubeđeni da deca moraju da vole svoje roditelje, da bi ih poslušala, a da bi tu ljubav zaslužili, potrebno je da na svakom koraku svojoj deci pokazuju roditeljsku ljubav. Nježne riječi, beskrajni poljupci, milovanja, priznanja zasipaju se djecom u potpuno prevelikim količinama. Ako dijete ne posluša, odmah ga pitaju: "Znači, ti ne voliš tatu?" Roditelji ljubomorno prate izraz očiju svoje djece i zahtijevaju nježnost i ljubav. Često majka pred decom kaže prijateljima: „On strašno voli tatu i užasno voli mene, on je tako nežno dete...“.

Takva porodica je toliko uronjena u more sentimentalnosti i nježnih osjećaja da više ništa ne primjećuju. Mnogi važni detalji porodičnog vaspitanja ostaju neprimećeni od strane roditelja. Dete sve treba da radi iz ljubavi prema roditeljima.

U ovoj liniji ima mnogo opasnih mjesta. Tu raste porodični egoizam. Djeca, naravno, nemaju dovoljno snage za takvu ljubav. Vrlo brzo primjećuju da mama i tata mogu biti prevareni kako god žele, samo trebaju to učiniti nježnim izrazom lica. Možete čak i zastrašiti mamu i tatu ako se samo nadimate i pokažete da ljubav počinje da blijedi. Od malih nogu dijete počinje shvaćati da se možete igrati s ljudima. A kako ne može toliko voljeti druge ljude, igra se s njima bez ikakve ljubavi, hladno i cinično proračunato. Ponekad se desi da ljubav prema roditeljima traje dugo, ali se svi drugi ljudi smatraju strancima i strancima, nema simpatije prema njima, nema osećaja drugarstva.

Autoritet ljubaznosti. Ovo je najgluplja vrsta autoriteta. I u ovom slučaju dječja poslušnost je organizovana kroz dječju ljubav, ali nije uzrokovana poljupcima i izljevima, već popustljivošću, blagošću i ljubaznošću roditelja. Tata ili mama se pojavljuju pred djetetom u obliku dobrog anđela. Sve dozvoljavaju, ni za čim ne žale, nisu škrti, divni su roditelji. Plaše se bilo kakvih sukoba, preferiraju porodični mir, spremni su da žrtvuju sve samo da je sve u redu. Vrlo brzo, u takvoj porodici, djeca počinju jednostavno zapovijedati svojim roditeljima, nepostojanje otpora otvara najširi prostor za dječje želje, hirove i zahtjeve. Ponekad roditelji dozvoljavaju sebi mali otpor, ali kasno je, porodica je već stvorila štetno iskustvo.

Autoritet prijateljstva. Često se djeca još nisu rodila, ali već postoji dogovor između roditelja: naša djeca će nam biti prijatelji. Generalno, ovo je, naravno, dobro. Otac i sin, majka i kćerka mogu biti prijatelji i trebaju biti prijatelji, ali roditelji i dalje ostaju stariji članovi porodičnog tima, a djeca i dalje učenici. Ako prijateljstvo dosegne krajnje granice, obrazovanje prestaje ili počinje suprotan proces: djeca počinju školovati svoje roditelje. U ovim porodicama deca svoje roditelje zovu Petka ili Maruška, rugaju im se, grubo ih odsecaju, drže im lekcije na svakom koraku, a ni o kakvoj poslušnosti ne može biti govora. Ali ni tu nema prijateljstva, jer nije moguće prijateljstvo bez međusobnog poštovanja.

Ovlašćenje za podmićivanje – najnemoralnija vrsta autoriteta, kada se poslušnost jednostavno kupuje poklonima i obećanjima. Roditelji bez oklijevanja kažu: ako poslušaš, kupiću ti konja, ako poslušaš, idemo u cirkus.

Naravno, moguće je i neko ohrabrenje u porodici, nešto slično bonusu; ali ni u kom slučaju ne treba decu nagrađivati ​​za poslušnost ili dobar odnos prema roditeljima. Možete dati bonuse za dobro učenje, za obavljanje nekog zaista teškog posla. Ali čak ni u ovom slučaju, nikada ne biste trebali unaprijed najaviti opkladu i poticati djecu u njihovu školu ili neki drugi posao primamljivim obećanjima.

Razmotrili smo nekoliko vrsta lažnog autoriteta. Osim ovih, postoji još mnogo varijanti. Postoji autoritet veselja, autoritet učenja, autoritet „košuljaša“, autoritet lepote. Ali često se dešava da roditelji uopće ne razmišljaju ni o kakvom autoritetu, žive nekako, nasumično i nekako razvlače gajde odgajanja djece. Danas se roditelj naljutio i kaznio decka za sitnicu, sutra mu prizna ljubav, prekosutra mu obeca nesto kao mito, a sutradan ga opet kazni, pa cak i prekori za sve dobro djela. Takvi roditelji uvek jure okolo kao pobesnele mačke, u potpunoj nemoći, u potpunom nerazumevanju šta rade. Dešava se i da se otac drži jedne vrste autoriteta, a majka druge. U ovom slučaju djeca moraju prije svega biti diplomate i naučiti manevrirati između tate i mame. Konačno, dešava se i da roditelji jednostavno ne obraćaju pažnju na svoju djecu i razmišljaju samo o svom vlastitom miru.

U čemu bi se trebao sastojati stvarni roditeljski autoritet u porodici?

Glavni osnov roditeljskog autoriteta može biti samo život i rad roditelja, njihovo ponašanje. Porodica je velika i odgovorna stvar, roditelji vode ovu stvar i odgovorni su za to društvo, svoju sreću i živote svoje djece. Ako roditelji to rade pošteno i mudro, ako im se postavljaju značajni i divni ciljevi, ako sami sebi uvijek daju potpuni račun o svojim postupcima i djelima, to znači da imaju roditeljski autoritet i nema potrebe tražiti bilo kakav drugih razloga, pa čak i više od toga, nema potrebe smišljati ništa umjetno.

Porodica je velika i odgovorna stvar, roditelji vode ovu stvar i odgovorni su za to društvo, svoju sreću i živote svoje djece.

Čim djeca počnu odrastati, uvijek ih zanima gdje im rade otac ili majka, kakav im je društveni status. Trebalo bi da što ranije saznaju kako žive, šta ih zanima, ko su im roditelji pored. Očev ili majčin posao treba da se pojavi pred detetom kao ozbiljna stvar vredna poštovanja. Zasluge roditelja u očima djece prije svega treba da budu prava vrijednost, a ne samo izgled.

Istovremeno, uvijek se mora imati na umu da svaka ljudska aktivnost ima svoje tenzije i svoje dostojanstvo. Roditelji ni u kom slučaju ne bi trebalo da predstavljaju svoju decu kao šampione u svojoj oblasti, kao neuporedive genije. Djeca treba da vide zasluge drugih ljudi, a svakako i zasluge najbližih suboraca svog oca i majke. Građanski autoritet roditelja dostići će pravu visinu samo ako nije autoritet nadobudnika ili hvalisavca, već autoritet člana tima. Ako uspete da odgajate svog sina na način da bude ponosan na ceo pogon u kome radi njegov otac, ako će on biti zadovoljan uspehom ove fabrike, onda ste ga ispravno vaspitali.

Ali roditelji se moraju ponašati ne samo kao figure na ograničenom frontu. Događaji međunarodnog života, književna dostignuća - sve treba da se ogleda u očevim mislima, u njegovim osećanjima, u njegovim težnjama. Samo takvi roditelji, koji žive svoj život punim plućima, imaće stvarnu vlast nad svojom decom. U isto vrijeme, nemojte misliti da takav život morate živjeti „namjerno“ kako bi ga djeca mogla vidjeti, kako biste ih zadivili svojim kvalitetima. Ovo je opak stav. Ovakav život morate živjeti iskreno, zaista, ne morate se previše truditi da to demonstrirate pred svojom djecom. Budite sigurni, oni će sami vidjeti šta je potrebno.

Morate raditi svoj roditeljski posao najbolje što možete, a to je korijen vašeg autoriteta. I prije svega morate znati kako ono živi, ​​šta ga zanima, šta voli, šta ne voli, šta vaše dijete želi, a šta neće. Morate znati s kim se druži, s kim se igra i šta igra, šta čita, kako doživljava ono što čita. Kada je u školi, trebalo bi da znate kako se oseća prema školi i nastavnicima, kakve poteškoće ima, kako se ponaša na času. Sve ovo treba da znate uvek, od najranijih godina vašeg deteta. Ne treba iznenada saznati za razne nevolje i sukobe, treba ih predvidjeti i spriječiti.

Sve ovo morate znati, ali to nikako ne znači da svog sina možete proganjati stalnim i dosadnim pitanjima, jeftinim i dosadnim špijuniranjem. Od samog početka morate sve posložiti na način da vam sama djeca pričaju o svojim poslovima, tako da žele da vam pričaju, da ih zanima vaše znanje. Nekada treba pozvati prijatelje svog sina kod sebe, čak ih počastiti nečim, ponekad i sami posjetiti porodicu u kojoj su ti prijatelji, treba da upoznate ovu porodicu prvom prilikom.

Za sve to ne treba puno vremena, samo je potrebna pažnja prema djeci i njihovim životima.

A ako imate takvo znanje i takvu pažnju, vaša djeca to neće proći nezapaženo. Djeca vole ovakvu vrstu znanja i poštuju svoje roditelje zbog toga.

Autoritet znanja će nužno dovesti do pomoć autoritetu . U životu svakog djeteta ima mnogo slučajeva kada ne zna šta da radi, kada mu je potreban savjet i pomoć. Možda on od vas neće tražiti pomoć jer ne zna kako to učiniti, vi sami morate doći s pomoći.

Često se ova pomoć može pružiti direktnim savjetom, nekad u šali, nekad narudžbom, nekad čak i naredbom. Ako poznajete život svog djeteta, sami ćete se uvjeriti koji je najbolji način djelovanja. Često se dešava da tu pomoć treba pružiti na poseban način. Ponekad je potrebno ili da učestvujete u igri za decu, ili da upoznate dječije drugare, ili da posetite školu i razgovarate sa učiteljicom. Ako u vašoj porodici ima više djece, a to je najsrećniji slučaj, starija braća i sestre mogu se uključiti u pružanje takve pomoći.

Roditeljska pomoć ne smije biti nametljiva, dosadna ili zamorna. U nekim slučajevima je apsolutno neophodno pustiti dijete da se samostalno izvuče iz poteškoća, potrebno je da se navikne na savladavanje prepreka i rješavanje složenijih problema. Ali uvijek morate vidjeti kako dijete izvodi ovu operaciju, ne smijete mu dozvoliti da se zbuni i očajava. Ponekad vam je čak potrebno da vaše dijete vidi vašu budnost, pažnju i povjerenje u njegovu snagu.

Autoritet pomoći, pažljivog i pažljivog vođenja bit će rado upotpunjen autoritet znanja . Dete će osetiti vaše prisustvo pored sebe, vašu razumnu brigu o njemu, vaše osiguranje, ali će istovremeno znati da nešto zahtevate od njega, da nećete sve učiniti za njega, osloboditi ga odgovornosti.

Upravo je linija odgovornosti sljedeća važna linija roditeljske vlasti. Ni u kom slučaju dijete ne smije misliti da vam je vaše vođenje porodice i njega samo zadovoljstvo ili zabava. On treba da zna da ste odgovorni ne samo za sebe, već i za njega. Nema potrebe da se plašite da otvoreno i odlučno kažete svom sinu ili ćerki da se odgajaju, da imaju još mnogo da nauče, da moraju da odrastu u dobre ljude, da su roditelji odgovorni za postizanje ovog cilja, da se ne boje ove odgovornosti. U ovoj liniji odgovornosti leže počeci ne samo pomoći, već i zahtjeva. U nekim slučajevima ovaj zahtjev mora biti izražen u najstrožem obliku, ne dozvoljavajući prigovore. Usput, mora se reći da se takav zahtjev može učiniti korisno samo ako autoritet odgovornosti već stvorena u djetetovom umu. Čak iu vrlo mladoj dobi, mora osjećati da njegovi roditelji ne žive s njim na pustom ostrvu.

Igra kao način obrazovanja i učenja

Igra je važna u djetetovom životu, ima isto značenje kao i aktivnost, posao ili služba za odrasle. Kakvo je dijete u igri, tako će po mnogo čemu biti na poslu kada poraste. Dakle, obrazovanje budućeg lidera se dešava prvenstveno u igri. A cjelokupna istorija pojedinca kao aktiviste i radnika može se predstaviti u razvoju igre i njenom postepenom prelasku u rad.

Ova tranzicija se odvija veoma sporo. U najmlađoj dobi dijete se uglavnom igra, njegove radne funkcije su vrlo beznačajne i ne idu dalje od najjednostavnije brige o sebi: počinje samostalno jesti, pokriva se ćebetom, oblači hlače. Ali čak iu ovom radu on i dalje donosi mnogo igre. U dobro organizovanoj porodici ove radne funkcije postepeno postaju sve složenije, detetu se poveravaju sve složeniji poslovi, prvo isključivo u svrhu samoposluživanja, a zatim i posao koji je važan za celu porodicu. Ali igra je u ovom trenutku glavno zanimanje djeteta, ona ga najviše zaokuplja i zanima.

Već u školskom uzrastu rad zauzima veoma važno mesto, povezan je sa ozbiljnijom odgovornošću, povezan je i sa konkretnijim i jasnijim idejama o budućem životu deteta, već je to rad koji je blizak društvenom aktivnost. Ali čak i u ovom trenutku, dijete se još uvijek puno igra, voli igru, čak mora da prolazi kroz prilično složene kolizije, kada se igra čini toliko ljepšom od posla da želi ostaviti po strani posao i igru. Ako dođe do ovakvih kolizija, to znači da je odgoj djeteta u igri i radnim funkcijama bio neispravan, da su roditelji činili neke ekscese. Iz ovoga već vidimo koliko je važno voditi dječju igru. U životu susrećemo mnoge odrasle koji su davno završili školu, čija ljubav prema igri nadmašuje ljubav prema poslu. Ovo treba uključiti sve ljude koji su previše aktivni u potrazi za užicima, koji zaboravljaju na posao zbog dobrog, veselog društva. U ovu klasu ljudi trebalo bi da spadaju i oni koji poziraju, emituju se, igraju se i lažu bez ikakve svrhe. Oni su stavove igre iz djetinjstva unijeli u ozbiljan život, ovi stavovi nisu pravilno pretočeni u radni stav - to znači da su bili loše vaspitani, a to se loše vaspitanje odvijalo uglavnom u nepropisno organizovanoj igri.

Sve navedeno nikako ne znači da je potrebno što ranije odvratiti dijete od igre i prebaciti ga na radni trud i radnu njegu. Takav transfer neće biti od koristi, to će biti nasilje nad djetetom, probudit će u njemu odbojnost prema poslu i pojačati želju za igrom. Obrazovanje budućeg lidera ne treba da se sastoji u eliminisanju igre, već u njenom organizovanju na način da igra ostane igra, ali da se u igri odgajaju kvalitete budućeg radnika i građanina.

Kako bi vodili djetetovu igru ​​i odgajali ga u igri, roditelji moraju dobro razmisliti o pitanju šta je igra i po čemu se ona razlikuje od rada. Ako roditelji ne razmišljaju o ovom pitanju, ne razumiju ga kako treba, neće moći dijete usmjeravati i gubit će se u svakom pojedinačnom slučaju, radije će razmaziti dijete nego obrazovati.

Prije svega, mora se reći da između igre i posla nema toliko razlike koliko mnogi misle. Dobra igra je kao dobar posao, loša igra je kao loš posao. Ova sličnost je veoma velika, može se direktno reći: loš rad više liči na lošu igru ​​nego na dobar posao.

U svakoj dobroj igri postoji prije svega radni napor i trud misli. Ako svom djetetu kupite miša na navijanje, namotat ćete ga i igrati se cijeli dan, a dijete će po cijeli dan gledati ovog miša i biti sretno - u ovoj igri neće biti ništa dobro. Dijete ostaje pasivno u ovoj igrici; Ako se vaše dijete bavi samo takvim igrama, odrašće u pasivnu osobu, naviknutu da bulji u tuđi rad, lišeno inicijative i nenaviknuto da stvara nove stvari u svom poslu, nenaviknuto na prevladavanje poteškoća. Igra bez napora, bez aktivne aktivnosti, uvijek je loša igra. Kao što vidite, u ovom trenutku igra je vrlo slična radu.

Igra donosi radost djetetu. Biće to ili radost kreativnosti, ili radost pobede, ili estetska radost - radost kvaliteta. Dobar rad donosi istu radost. I ovdje postoji potpuna sličnost.

Neki ljudi misle da se rad razlikuje od igre po tome što rad nosi odgovornost, ali igra ne. Ovo nije u redu: u igri je odgovornost koliko i u radu - naravno, u igri je to dobro, ispravno, o tome će se detaljnije govoriti u nastavku.

Koja je razlika između igre i posla? Ta razlika je samo u jednom: rad je učešće osobe u društvenoj proizvodnji ili u upravljanju ovom proizvodnjom, u stvaranju materijalnih, kulturnih, drugim riječima, društvenih vrijednosti. Igra ne teži takvim ciljevima, nije direktno povezana sa društvenim ciljevima, ali ima posredan odnos prema njima: navikava osobu na fizičke i mentalne napore koji su neophodni za rad.

Sada je jasno šta moramo zahtijevati od roditelja u vođenju dječje igre. Prva stvar je osigurati da igra nije jedina težnja djeteta. Drugo - da Igra je razvila one mentalne i fizičke vještine koje su neophodne za rad i život.

Prvi cilj postiže se, kao što je već spomenuto, postepenim uključivanjem djeteta u polje rada, koje polako ali postojano zamjenjuje igru. Drugi cilj se postiže pravilnim vođenjem same igre: odabirom igre, pomaganjem djetetu u igri.

U ovom razgovoru ćemo govoriti samo o drugom cilju, ali će poseban razgovor biti posvećen pitanju radnog obrazovanja.

Vrlo često uočavamo pogrešne postupke roditelja u vođenju igre. Ova nepravilnost dolazi u tri vrste. Neki roditelji jednostavno nisu zainteresovani za igru ​​svoje dece i misle da sama deca znaju bolje da se igraju. Sa takvim roditeljima deca se igraju kako žele i kada žele, sami biraju igračke i sami organizuju igru. Drugi roditelji dosta pažnje posvećuju igri, čak i previše, stalno se miješaju u igru ​​svoje djece, pokazuju, pričaju, zadaju igrice, često ih rješavaju prije nego što se dijete odluči i sretni su. Sa takvim roditeljima detetu ne preostaje ništa drugo nego da sluša roditelje i da ih oponaša: ovde se, u suštini, roditelji više igraju od deteta. Ako dijete takvih roditelja nešto gradi i teško ga gradi, otac ili majka sjedaju do njega i govore: "Grešno radiš, vidi kako treba." Ako dete iseče nešto od papira, otac ili majka neko vreme posmatraju njegov trud, a onda mu oduzmu makaze i kažu: „Daj da ti isečem“. Vidite li kako je dobro ispalo?” Dijete izgleda posramljeno i vidi da je njegov otac zaista prošao bolje. Pruža ocu drugi komad papira i zamoli ga da iseče nešto drugo, a njegov otac to voljno radi, zadovoljan svojim uspjehom. Kod ovakvih roditelja djeca samo ponavljaju ono što roditelji rade, nisu navikla da savladavaju poteškoće, samostalno postižu bolji kvalitet, a vrlo rano se navikavaju na ideju da samo odrasli mogu sve dobro. Takva djeca razvijaju samopouzdanje i strah od neuspjeha.

Drugi pak smatraju da je najvažniji broj igračaka. Troše mnogo novca na igračke, obasipaju svoju djecu raznim igračkama i ponosni su na to. Dječji kutak za takve roditelje je poput prodavnice igračaka. Takvi roditelji jako vole mehaničke lukave igračke i njima ispunjavaju živote kao sakupljači igračaka, a u najgorem slučaju - najčešće - prelaze od igračke do igračke bez ikakvog interesa, igraju se bez strasti, kvare i lome igračke i traže nove one.

Pravilno vođenje igre zahtijeva od roditelja da budu pažljiviji i pažljiviji prema igri svoje djece.

Dječja igra prolazi kroz nekoliko faza razvoja, a svaka faza zahtijeva drugačiji način vođenja. Prva faza je vrijeme igre u zatvorenom prostoru, vrijeme igračaka. U drugu fazu počinje da ulazi u dobi od 5-6 godina. Prvu fazu karakteriše činjenica da se dete radije igra samo i retko dozvoljava učešće još jednog ili dvoje dece. Tokom ovih godina, dete voli da se igra svojim igračkama i nerado se igra sa tuđim igračkama. U ovoj fazi razvijaju se lične sposobnosti djeteta. Nema potrebe da se plašite da će dete, igrajući se samo, izrasti u egoistu, treba mu dati priliku da se igra samo, ali treba paziti da se ova prva faza ne oduži, pa tako prelazi u drugu fazu u vremenu. U prvoj fazi dijete nije sposobno da se igra u grupi, često se svađa sa svojim drugovima i ne zna da pronađe kolektivni interes kod njih. Neophodno mu je dati slobodu u ovoj individualnoj igri, nema potrebe da mu se nameću saputnici, jer takvo nametanje samo dovodi do uništavanja igračkog raspoloženja, do navika nervoze i skandala. Možemo direktno reći: što se dijete bolje igra samo u mladosti, to će mu biti bolji saputnik u budućnosti. U ovom uzrastu dijete je vrlo agresivno u određenom smislu, ono je „vlasnik“. Najbolja metoda je ne dozvoliti djetetu da prakticira ovu agresivnost i da razvije “posesne” impulse. Ako se dijete igra samo, ono razvija svoje sposobnosti: maštu, konstruktivne vještine, vještine organizacije materijala. Ovo je korisno. Ako ga natjerate da igra u grupi protiv svoje volje, nećete ga osloboditi njegove agresivnosti i sebičnosti.

Kod neke djece ranije, kod druge kasnije, ova sklonost prema igri usamljena počinje da se razvija u interesovanje za prijatelje, za grupnu igru. Potrebno je pomoći djetetu da napravi ovu prilično tešku tranziciju uz najveću korist. Neophodno je da se širenje kruga drugova odvija u najpovoljnijem okruženju. Obično se ova tranzicija javlja u obliku povećanja djetetovog interesa za igre na otvorenom i igre u dvorištu. Najpovoljnijom smatramo situaciju kada se u grupi djece u dvorištu nalazi jedno starije koje uživa opći autoritet i djeluje kao organizator mlađe.

Druga faza dječje igre je teža za upravljanje, jer se u ovoj fazi djeca više ne igraju pred roditeljima, već ulaze u širu javnu scenu. Druga faza traje do 11-12 godine i pokriva dio školskog vremena.

Škola donosi šire društvo drugova, širi spektar interesovanja i težu arenu, posebno za igranje, ali donosi i gotovu, jasniju organizaciju, definisan i precizniji režim i, što je najvažnije, pomoć kvalifikovani nastavnici. U drugoj fazi dijete već djeluje kao član društva, ali još uvijek djetinjasto društvo koje nema ni strogu disciplinu ni društvenu kontrolu. Škola donosi oboje. Škola je oblik prelaska u treću fazu igre.

U ovoj trećoj fazi dijete već djeluje kao član tima, ne samo igračkog, već i poslovnog i obrazovnog tima. Stoga igra u ovom uzrastu poprima sve strožije kolektivne forme i postepeno postaje sportska igra, odnosno povezana sa određenim ciljevima, pravilima fizičkog vaspitanja i što je najvažnije, sa konceptima kolektivnog interesa i kolektivne discipline.

U sve tri faze razvoja igre roditeljski uticaj je od velike važnosti. Naravno, na prvo mjesto po značaju ovog uticaja moramo staviti prvu fazu, kada dijete još nije član nekog drugog tima osim porodice, kada pored roditelja često nema drugih lideri. Ali u drugim fazama, uticaj roditelja može biti veoma velik i koristan.

U prvoj fazi, materijalni centar igre je igračka. Igračke dolaze u sljedećim vrstama:

– gotova igračka, mehanička ili jednostavna. To su različiti automobili, parobrodi, konji, lutke, miševi, vanke itd.;

– polugotova igračka koja od djeteta zahtijeva doradu: različite slike sa pitanjima, izrezane slike, kocke, kutije za konstrukcije, razni modeli;

– materijal za igračke: glina, pijesak, komadi kartona, liskun, drvo, papir, biljke, žica, ekseri.

Svaka od ovih vrsta ima svoje prednosti i nedostatke. Dobra stvar kod gotove igračke je da upoznaje dijete sa složenim idejama i stvarima, upoznaje dijete sa pitanjima tehnologije i složene ljudske ekonomije. Stoga takva igračka budi širu maštu. Parna lokomotiva u rukama dječaka postavlja njegovu maštu na određeni način transporta, izaziva ideju o životu životinje, brigu za hranjenje i korištenje. Roditelji se moraju pobrinuti da ovi dobri aspekti takve igračke budu zaista uočljivi djetetu, kako ga ne bi ponela samo jedna strana igračke, njena mehanika i lakoća igre. A posebno je važno osigurati da se dijete ne ponosi činjenicom da su mu tata ili mama kupili tako lukavu igračku, i to ne samo jednu, već mnoga, a druga djeca nemaju tako dobre igračke. Općenito, ove mehaničke igračke su korisne samo kada se dijete stvarno igra s njima, a ne samo da ih sprema kako bi se pokazivalo susjedima, a pritom se igra ne samo posmatranjem kretanja igračke, već i organiziranjem. ovo kretanje u nekom složenom preduzeću. Automobili moraju nešto da prevoze, Vanka se mora negde kretati ili nešto raditi, lutke moraju spavati i biti budne, oblačiti se i svlačiti, otići u posetu i obaviti neki koristan posao u carstvu igračaka. U ovim igračkama ima puno prostora za dječju maštu, a što se ova fantazija s takvim igračkama širi i ozbiljnije razvija, to bolje. Ako se medvjed jednostavno baca s mjesta na mjesto, ako se samo gurne i iznudi, ovo je jako loše. Ali ako medvjed živi na određenom mjestu, opremljenom posebno za njegov život, ako nekoga uplaši ili se s nekim sprijatelji, to je već dobro.

Druga vrsta igračaka je dobra jer detetu postavlja neku vrstu zadatka – obično onaj koji treba da se reši uz određeni napor, ali koji dete nikada ne bi moglo da postavi. U rješavanju ovih problema već je potrebna primjetna disciplina mišljenja, potrebna je logika, koncept pravnog odnosa dijelova, a ne obična slobodna mašta. Ali nedostatak ovih igračaka je što su ti zadaci uvijek isti, monotoni i dosadni sa svojim ponavljanjem.

Igračke treće vrste – razni materijali – predstavljaju najjeftiniji i najisplativiji element igre. Ove igračke su najbliže normalnoj ljudskoj aktivnosti: od materijala čovjek stvara vrijednosti i kulturu. Ako se dijete zna igrati s takvim igračkama, to znači da već ima visoku kulturu igre i da se razvija visoka kultura aktivnosti. Ima dosta dobrog realizma u materijalnoj igrački, ali u isto vrijeme ima prostora za maštu, ne samo maštu, već veliku kreativnu radnu maštu. Ako postoje komadi stakla ili liskuna, od njih se mogu napraviti prozori, a za to morate smisliti okvire, stoga se postavlja pitanje izgradnje kuće. Ako ima gline i stabljika biljaka, postavlja se pitanje bašte.

Koje vrste igračaka su najbolje? Vjerujemo da je najbolji način da se kombinuju sve tri vrste, ali nikada u višku. Ako dječak ili djevojčica imaju jednu ili dvije mehaničke igračke, nema potrebe da kupujete više. Dodajte ovome neku vrstu sklopive igračke i dodajte još materijala svih vrsta, i sada je kraljevstvo igračaka već organizirano. Nema potrebe da ima sve, da detetu oči podivljaju, da se izgubi u obilju igračaka. Dajte mu malo, ali pokušajte ga natjerati da organizira igru ​​iz ovog malog. A onda ga gledajte, diskretno slušajte njegovu igru, pokušajte da natjerate da sam osjeti neki specifičan nedostatak i poželi ga nadoknaditi. Ako ste svom djetetu kupili malog konja i ono se zainteresiralo za zadatak prijevoza, prirodno je da će osjetiti nedostatak kolica ili kočije. Ne žurite da mu kupite ova kolica. Pokušajte ga natjerati da ga sam napravi od kutije, kalema ili kartona. Ako napravi takvu isporuku, odlično - cilj je postignut. Ali ako mu treba puno kolica, a nema više dovoljno domaćih, ne treba da pravi druga kolica, može kupiti druga.

Najvažnija stvar u ovoj dječjoj igri je osigurati da dijete:

– stvarno sviran, komponovan, izgrađen, kombinovan.

– nije jurio sa jednog zadatka na drugi a da nije završio prvi, kako bi svoje aktivnosti priveo kraju.

– U svakoj igrački sam video određenu vrednost potrebnu za budućnost, čuvao sam je i brinuo o njoj. U carstvu igračaka uvijek treba biti potpuni red i čišćenje treba obaviti. Igračke se ne bi trebale lomiti, au slučaju loma potrebno je izvršiti popravke; ako je teško, onda uz pomoć roditelja.

Roditelji treba da obrate posebnu pažnju na stav djeteta prema igrački. Dijete ne bi trebalo da slomi igračku, treba je voljeti, ali ne treba beskrajno patiti ako je oštećena ili slomljena. Ovaj cilj će se postići ako je dijete zaista naviklo sebe smatrati dobrim gospodarom, ako se ne boji individualne štete i osjeća se sposobnim da ispravi problem. Zadatak oca i majke je da uvijek priteknu u pomoć djetetu u ovakvim slučajevima, da ga podrže u očaju, da mu dokažu da ljudska snalažljivost i rad uvijek mogu popraviti situaciju. Na osnovu toga preporučujemo da roditelji uvijek preduzmu mjere da poprave pokvarenu igračku i nikada je ne bacaju prije vremena. Tokom same igre roditelji bi, ako je moguće, trebali dati djetetu potpunu slobodu djelovanja, ali samo do trenutka kada igra prođe kako treba. Ako dijete ima poteškoća u bilo kojoj situaciji, ako je igra previše jednostavna, nezanimljiva, trebate mu pomoći: dati savjete, postaviti neko zanimljivo pitanje, dodati novi, zanimljiv materijal, ponekad se čak i igrati s njim.

Ovo su opšti oblici metode u prvoj fazi igre.

U drugoj fazi, prije svega je potrebna pažnja roditelja. Vaše dijete je izašlo u dvorište i našlo se u grupi dječaka. Trebalo bi pažljivo proučiti kakvi su to momci. Tvoja djevojka se pruža svojim prijateljima u dvorištu, ti bi trebao dobro poznavati ove djevojke. Morate znati šta djecu oko vašeg djeteta zanima, šta im nedostaje, šta je loše u njihovim igrama. Vrlo često se dešava da pažnja i inicijativa jednog oca ili jedne majke pomažu da se život čitave grupe djece na jednom ili drugom mjestu promijeni na bolje. Jeste li primijetili da se zimi djeca spuštaju, kao niz tobogan, sa zaleđene gomile smeća. Dogovorite se sa drugim roditeljima, a ako se ne dogovorite, pomozite djeci da sami popune gomilu. Napravite svom dječaku jednostavne drvene sanke, pa ćete vidjeti da će i druga djeca imati nešto slično. U ovoj fazi igre, komunikacija između roditelja će biti izuzetno važna i korisna, među roditeljima je vrlo malo komunikacije. Dešava se da je svaki roditelj nezadovoljan životom djece u dvorištu, ali neće razgovarati sa drugim roditeljem, neće zajedno smisliti nešto da poboljšaju ovaj život, a ipak to nije nimalo težak zadatak i svako to može. U ovoj fazi, djeca su već organizovana u neki privid tima; Biće veoma korisno ako ih roditelji vode na isti organizovan način.

Često se dešava da se djeca u ovoj fazi svađaju, svađaju i žale jedno na drugo. Roditelji griješe ako odmah stanu na stranu sina ili kćerke i sami se umiješaju u svađu sa ocem ili majkom počinitelja. Ako vam dijete dođe u plač, ako je uvrijeđeno, ako pati i već je ogorčeno, nemojte žuriti da se nervirate i napadate počinitelja i njegove roditelje. Prije svega, mirno pitajte svog sina ili svoju djevojku, pokušajte da zamislite tačnu sliku događaja. Rijetko je da je jedna strana kriva. Vaše dijete se vjerovatno uzbudilo zbog nečega; Objasnite mu da u igri ne morate uvijek biti beskompromisan, da morate tražiti mirne izlaze iz sukoba kad god je to moguće. Pokušajte po svaku cijenu pomiriti svoje dijete sa neprijateljem, pozovite ovog neprijatelja u posjetu i razgovarajte s njim, upoznajte njegovog oca, saznajte situaciju do kraja. Najvažnije u ovoj stvari je da ispred sebe ne vidite samo svoje dete, već da vidite celu grupu dece ispred sebe i da je odgajate zajedno sa drugim roditeljima. Samo u ovom slučaju ćete svom djetetu donijeti najveću korist. Primijetit će da vas ne ponese porodični patriotizam, da se bavite društvenim radom i to će vidjeti kao primjer za njegovo ponašanje. Nema ništa štetnije od vruće agresivnosti oca ili majke prema susjednoj porodici; Upravo ova vrsta agresivnosti podstiče zlobu u djetetovom karakteru, sumnjičavost i divlji i slijepi porodični egoizam.

U trećoj fazi upravljanje igrom više nije u rukama roditelja, već se prenosi na školu ili sportsku organizaciju, ali roditelji i dalje imaju velike mogućnosti da pravilno utiču na karakter djeteta. Prvo, morate pažljivo osigurati da vaša strast za sportom ne poprimi karakter sveobuhvatne strasti, morate ukazati djetetu na druge aspekte aktivnosti. Drugo, morate učiniti da se dječak ili djevojčica ponose ne samo svojim ličnim uspjehom, već uglavnom ponosnim na uspjeh tima ili organizacije. Takođe je potrebno umanjiti svaku hvalisavost, negovati poštovanje prema snazi ​​neprijatelja i obratiti pažnju na organizaciju, obuku i disciplinu u timu. Konačno, moramo postići smiren odnos prema uspjesima i neuspjesima. I u ovoj fazi biće jako dobro da roditelji bolje upoznaju saigrače svog sina ili ćerke.

I u sve tri faze, roditelji moraju budno paziti da igra ne upije cijeli duhovni život djeteta, kako bi se istovremeno razvijale radne vještine.

U igri, u sve tri faze, morate gajiti želju za vrednijim zadovoljstvima od pukog buljenja, jednostavnog zadovoljstva, negovati hrabro savladavanje poteškoća, negovati maštu i domet misli. I u drugoj i trećoj fazi, uvijek treba imati na umu da je ovdje vaše dijete već ušlo u društvo i da se od njega već traži da bude u stanju ne samo da se igra, već i da se korektno odnosi prema ljudima.

Hajde da sumiramo gore navedeno.

1. Igra je važna u životu osobe, ona je priprema za stvarni život. Mnogi roditelji ne obraćaju dovoljno pažnje na upravljanje igrom i ili prepuštaju dijete samom sebi ili ga okružuju pretjeranom pažnjom i nepotrebnim igračkama.

2. Roditelji treba da koriste različite metode u različitim fazama igre, ali da uvek pruže detetu mogućnost samostalne aktivnosti i pravilnog razvoja njegovih sposobnosti, a da pritom ne odbijaju da mu pomognu u teškim slučajevima.

3. U drugoj i trećoj fazi morate upravljati ne toliko igrom koliko djetetovim odnosom prema drugim ljudima.

Disciplina i režim u porodici

Riječ "disciplina" ima nekoliko značenja. Neki ljudi razumiju disciplinu kao skup pravila ponašanja. Drugi disciplinom nazivaju već uspostavljene, kultivirane navike osobe, dok drugi disciplinu vide samo kao poslušnost. Sva ova individualna mišljenja su manje-više bliska istini, ali da bi nastavnik radio korektno, potrebno je tačnije razumijevanje samog pojma „discipline“.

Ponekad se osoba koja je poslušna naziva disciplinovanom. Naravno, u ogromnoj većini od svake osobe se traži da tačno i brzo izvršava naređenja i uputstva viših vlasti i osoba, a ipak je u savremenom društvu takozvana poslušnost potpuno nedovoljan znak disciplinovane osobe – obična poslušnost. ne može nas zadovoljiti, a još manje nas slijepa poslušnost ne može zadovoljiti.

Potrebna nam je mnogo složenija disciplina. Zahtevamo da čovek ne samo da razume zašto i zašto se ova ili ona naredba mora izvršiti, već da se i sam aktivno trudi da to što bolje izvrši. To nije dovoljno. Od osobe zahtijevamo inicijativu i kreativnu volju. Istovremeno, nadamo se da će učiniti samo ono što je zaista korisno i potrebno, da se u tom pitanju neće zaustaviti ni na kakvim poteškoćama ili preprekama. Osim toga, uvijek zahtijevamo od osobe da se nikada ne ograničava samo na uži krug svog posla, svog područja, svoje porodice, već da bude u stanju da vidi poslove ljudi oko sebe, njihove živote, njihovo ponašanje; znao im je priteći u pomoć ne samo riječju, već i djelom, čak i ako je to značilo žrtvovati dio svog ličnog mira.

Podrazumijeva se da je tako disciplinovanu osobu nemoguće odgojiti samo uz pomoć discipline, odnosno vježbi poslušnosti. Disciplinovanog se može vaspitati samo čitav zbir pravih uticaja, među kojima najistaknutije mesto treba da zauzmu: vaspitanje, opšte obrazovanje, knjige, mediji, posao, pa čak i one naizgled sporedne stvari kao što su igra, zabava , opuštanje. Samo kombinovanim djelovanjem svih ovih utjecaja može se provesti ispravno obrazovanje.

Disciplinu ne stvaraju pojedinačne “disciplinske” mjere, već cijeli sistem obrazovanja, cjelokupna životna sredina, svi uticaji kojima su djeca izložena.

Posebno preporučujemo roditeljima da uvijek upamte ovu važnu stvar: disciplinu ne stvaraju pojedinačne „disciplinske“ mjere, već cijeli sistem obrazovanja, cjelokupna životna sredina, svi uticaji kojima su djeca izložena. U ovom shvatanju disciplina nije razlog, nije metod, nije način ispravnog vaspitanja, već njegov rezultat. Ispravna disciplina je onaj dobar cilj kojem odgajatelj mora težiti svom snagom i uz pomoć svih sredstava koja mu stoje na raspolaganju. Stoga svaki roditelj treba da zna da dajući sinu ili kćerku knjigu da pročita, upoznajući ga sa novim prijateljem, razgovarajući s djetetom o međunarodnoj situaciji, o stvarima na poslu, on, uz ostalo, postiže cilj da više ili manje discipline.

Dakle, pod disciplinom ćemo razumjeti široki ukupni rezultat cjelokupnog vaspitno-obrazovnog rada.

Ali postoji i uži odjel vaspitnog rada, koji je najbliži odgoju discipline i koji se često miješa sa disciplinom: to je režim. Ako je disciplina rezultat svakog vaspitnog rada, onda je režim samo sredstvo, samo metod vaspitanja. Razlike između režima i discipline su veoma važne razlike; roditelji bi trebali biti dobro upućeni u njih. Disciplina je, na primjer, jedna od onih stvari od kojih uvijek zahtijevamo savršenstvo. Uvijek želimo najbolju, najstrožu disciplinu u našoj porodici i u radu. A drugačije i ne može: disciplina je rezultat, a u svakom poslu smo navikli da se borimo za najbolje rezultate. Teško je zamisliti osobu koja bi rekla: “Naša disciplina je tako-tako, ali nam bolja ne treba...”

Takva osoba je ili budala ili pravi neprijatelj. Svaki normalan čovjek treba da teži najvišoj disciplini, odnosno najboljem rezultatu.

Režim je sasvim druga stvar. Režim je, kao što smo već rekli, samo sredstvo, a generalno znamo da bilo koje sredstvo u bilo kojoj oblasti života treba koristiti samo kada odgovara cilju, kada je prikladno. Dakle, možete zamisliti najbolju disciplinu, i mi uvijek težimo tome, ali ne možete zamisliti nikakav idealan, najbolji režim. U nekim slučajevima, jedan način rada će biti najprikladniji, u drugim slučajevima drugi.

Porodični režim ne može i ne treba da bude isti pod različitim uslovima. Starost djece, njihove sposobnosti, okruženje, komšije, veličina stana, sadržaji u njemu, put do škole, zauzetost ulica i mnoge druge okolnosti određuju i mijenjaju prirodu režima. U velikoj porodici sa više dece treba da postoji jedan režim, a u porodici sa jednim detetom potpuno drugačiji režim. Režim koji je koristan za malu djecu može uzrokovati veliku štetu ako se primjenjuje na stariju djecu. Na isti način, režim za djevojčice ima svoje karakteristike, posebno u starijoj dobi.

Dakle, režim se ne može shvatiti kao nešto trajno i nepromjenjivo. Neke porodice često čine ovu grešku, čvrsto vjeruju u ljekovitost režima koji je jednom usvojen, i štite njegovu neprikosnovenost na štetu interesa djece i svojih. Takav stacionarni režim ubrzo postaje mrtav uređaj koji ne može donijeti nikakvu korist, već samo nanosi štetu.

Režim ne može biti trajne prirode upravo zato što je samo sredstvo obrazovanja. Svako obrazovanje teži određenim ciljevima, a ti se ciljevi uvijek mijenjaju i postaju složeniji. U ranom djetinjstvu, na primjer, roditelji se suočavaju s ozbiljnim zadatkom - naučiti svoju djecu da budu čista. U nastojanju da postignu ovaj cilj, roditelji uspostavljaju poseban režim za svoju djecu, odnosno pravila za pranje, korištenje kade, tuša ili kade, pravila čišćenja, pravila održavanja čistoće sobe, kreveta i stola. Ovaj režim treba redovno održavati, roditelji ga nikada ne treba zaboraviti, pratiti njegovu primjenu, pomagati djeci u slučajevima kada oni sami nešto ne mogu, i zahtijevati kvalitetan rad od djece. Ako je cijeli ovaj red dobro organiziran, donosi velike koristi, a konačno dolazi vrijeme kada djeca steknu navike čistoće, kada ni samo dijete više ne može sjediti za stolom prljavih ruku. To znači da već sada možemo reći da je cilj postignut. Režim koji je bio potreban za postizanje ovog cilja sada postaje suvišan. Naravno, to ne znači da se može otkazati u roku od jednog dana. Postepeno, ovaj režim treba zamijeniti drugim režimom, koji ima za cilj učvršćivanje formirane navike čistoće, a kada se ta navika učvrsti, pred roditeljima se javljaju novi ciljevi, složeniji i važniji. Nastaviti petljati samo o čistoći u ovom trenutku neće biti samo nepotrebno trošenje roditeljske energije, već i štetno trošenje: upravo se tako odgajaju bezdušni urednici, koji nemaju ništa u duši osim navike čistoće i koji ponekad su u stanju da nekako odrade posao, samo da ne zaprljaju ruke.

U ovom primeru sa režimom čistoće vidimo da je ispravnost režima privremena i prolazna pojava; Tako to biva sa svim drugim sredstvima, a režim je samo sredstvo.

Unatoč tolikoj raznolikosti mogućih režima, ipak se mora reći da se režim u porodici uvijek treba razlikovati po određenim svojstvima koja su obavezna u svakoj situaciji. Hajde da saznamo ova zajednička svojstva.

Preporučujući roditeljima da se trude da porodični režim bude razuman i svrsishodan, moramo istovremeno upozoriti roditelje da ne treba da na svakom koraku svojoj djeci objašnjavaju značenje ovog ili onog pravila, niti da im takvi dosađuju. objašnjenja i tumačenja. Ako je moguće, pokušajte osigurati da sama djeca razumiju zašto je to potrebno. Samo u krajnjem slučaju morate im dati pravu ideju. Općenito, treba se truditi da djeca što čvršće razvijaju dobre navike, a u tu svrhu je najvažnija stalna praksa da rade prave stvari. Konstantno rezonovanje i lajanje o ispravnom ponašanju mogu pokvariti svako dobro iskustvo.

Drugo važno svojstvo svakog modusa je njegova sigurnost. Ako trebate oprati zube danas, morate ih oprati sutra; Ako treba da pospremite krevet danas, to morate učiniti i sutra. Ne bi trebalo da bude da je majka danas tražila čišćenje kreveta, ali sutra nije tražila i sama je očistila. Takva neizvjesnost lišava režim svakog značenja i pretvara ga u skup nasumičnih, nepovezanih poredaka. Ispravan režim treba da bude siguran, precizan i da ne dozvoljava izuzetke, osim u slučajevima kada su izuzeci zaista neophodni i uzrokovani važnim okolnostima. Po pravilu, u svakoj porodici treba postojati takav red da će se primijetiti i najmanje kršenje režima. To je potrebno činiti od najranije dobi djeteta, a što roditelji strože prate primjenu režima, to će biti manje kršenja i rjeđe će kasnije morati pribjeći kažnjavanju.

Na ovu okolnost skrećemo posebnu pažnju roditeljima. Mnogi ljudi pogrešno vjeruju u ovo: dječak ujutro nije pospremio krevet, vrijedi li zbog toga dizati skandal? Prvo, uradio je to prvi put, a drugo, nenamješten krevet je generalno sitnica, ne treba kvariti živce dječaku zbog toga. Ovo rezonovanje je potpuno pogrešno. Po pitanju obrazovanja nema sitnica. Nepospremljen krevet označava ne samo pojavu neurednosti, već i prezir prema uspostavljenom režimu, početak iskustva koje tada može poprimiti oblik direktnog neprijateljstva prema roditeljima.

Sigurnost režima, njegova tačnost i obaveznost su u velikoj opasnosti ako se sami roditelji prema režimu ponašaju neiskreno, ako od svoje djece zahtijevaju njegovu primjenu, a pritom i sami žive haotično, ne poštujući nikakav režim. Naravno, sasvim je prirodno da će se režim samih roditelja razlikovati od režima djece, ali te razlike ne bi trebale biti fundamentalne. Ako svojoj djeci kažete da ne čitaju knjigu za ručkom, ne biste to trebali učiniti sami. Ako insistirate da vaša djeca peru ruke prije ručka, ne zaboravite to zahtijevati i od sebe. Pokušajte sami da namjestite krevet; to nije težak ili sramotan posao. U svim ovim sitnicama ima mnogo više smisla nego što se obično misli.

Režim u samoj porodici, kod kuće, mora se obavezno odnositi na sljedeće pojedinosti: vrijeme ustajanja i vrijeme odlaska na spavanje moraju biti precizno utvrđeni - isti i radnim danima i danima odmora; pravila urednosti i čistoće, rokovi i pravila za promjenu posteljine, odjeće, pravila nošenja i čišćenja istih; djeca treba da nauče da sve stvari imaju svoje mjesto i da koriste toalet, umivaonik ili kadu nakon posla ili igre; mora pratiti električno svjetlo, uključivati ​​ga i gasiti po potrebi. Za stolom se mora uspostaviti poseban režim. Svako dete treba da zna svoje mesto za stolom, da dolazi na vreme za sto, da se ponaša za stolom, da koristi nož i viljušku, da ne prlja stolnjak, ne baca komade na sto, jede sve što se stavi na tanjir , i stoga ne tražite previše.

Raspodjela radnog vremena djeteta mora biti pod strogim režimom, što je posebno važno kada ono krene u školu. Ali još ranije je poželjno imati preciznu raspodjelu vremena obroka, igre, šetnje itd. Veliku pažnju treba posvetiti pitanjima kretanja. Neki ljudi misle da djeca moraju puno trčati, vrištati i općenito energično izražavati svoju energiju. Nema sumnje da djeca imaju potrebu za kretanjem u većoj mjeri nego odrasli, ali tu potrebu se ne može slijepo pratiti. Kod djece je potrebno usaditi naviku ciljanog kretanja i sposobnost usporavanja kada je to potrebno. U svakom slučaju, nije potrebno dozvoliti bilo kakvo trčanje ili skakanje u prostoriji za to je pogodniji prostor u dvorištu. Na isti način, potrebno je naučiti djecu sposobnosti obuzdavanja glasa: vriska, ciča, glasan plač – sve su to pojave istog reda; više ukazuju na nezdrave živce djeteta nego na bilo kakvu stvarnu potrebu. Često su sami roditelji krivi za takvu nervoznu buku kod svoje djece. Ponekad podižu ton do vike, i sami postaju nervozni, umjesto da u porodičnu atmosferu unesu ton samouvjerene smirenosti.

Ovo je opšta metodologija za organizovanje režima u porodici. Koristeći ove opšte smernice, svaki roditelj će moći da razvije porodičnu strukturu koja najbolje odgovara karakteristikama njegove porodice. Pitanje oblika režimskih odnosa roditelja i djece je izuzetno važno. U ovoj oblasti se može susresti širok spektar pretjerivanja i pretjerivanja koja nanose veliku štetu obrazovanju. Neki zloupotrebljavaju uvjeravanje, drugi zloupotrebljavaju razne razgovore s objašnjenjima, treći zloupotrebljavaju naklonost, četvrtu naredbu za korištenje, petu koriste ohrabrenje, šestu koriste kaznu, sedmu zloupotrebu pridržavaju se, a osma čvrstoću zlostavljanja. Tokom porodičnog života, naravno, ima mnogo slučajeva kada su naklonost, razgovor, čvrstina, pa čak i pokornost prikladni. Ali kada je u pitanju režim, svi ti oblici moraju ustupiti mjesto jednom glavnom, a ovaj jedini i najbolji oblik je komandovanje.

Porodica je veoma važan, veoma odgovoran posao za čoveka. Porodica donosi punoću života, porodica donosi sreću, a istovremeno je velika stvar od nacionalnog značaja. Porodični režim se stoga mora graditi, razvijati i djelovati prvenstveno kao poslovna institucija. Roditelji ne treba da se plaše poslovnog tona. Ne treba da misle da je poslovni ton u suprotnosti sa osećanjem ljubavi oca ili majke, da može dovesti do suvoće odnosa, do njihove hladnoće. Potvrđujemo da samo pravi, ozbiljan poslovni ton može stvoriti onu mirnu atmosferu u porodici koja je neophodna kako za pravilan odgoj djece, tako i za razvoj međusobnog poštovanja i ljubavi među članovima porodice.

Roditelji što ranije treba da nauče miran, uravnotežen, prijateljski, ali uvijek odlučan ton u svojim poslovnim nalozima, a djeca od malena treba da se navikavaju na takav ton, navikavaju da slušaju naređenja i da ih dobrovoljno izvršavaju. . Sa djetetom možete biti ljubazni koliko god želite, šaliti se s njim, igrati se, ali kada se ukaže potreba, morate biti u stanju da nakratko, jednom, date naredbe s takvim duhom i tonom da ni vi ni dijete sumnjaju u ispravnost naloga, u neminovnost njegovog sprovođenja.

Roditelji moraju naučiti da daju takve naredbe vrlo rano, kada prvo dijete ima godinu i po do dvije godine. Ovo nije nimalo teško. Samo treba da se uverite da vaša narudžba ispunjava sledeće uslove.

1. Ne treba ga davati sa ljutnjom, vikom, iritacijom, ali ne treba da liči na prosjačenje.

2. Trebalo bi biti izvodljivo za dijete, a ne zahtijevati previše truda od njega.

3. Mora biti razuman, odnosno ne smije biti u suprotnosti sa zdravim razumom.

4. Ne smije biti u suprotnosti sa drugom naredbom - tvojom ili naredbom drugog roditelja.

Ako se izda naredba, ona se mora izvršiti. Jako je loše ako ste dali naređenja, a zatim zaboravili na svoja naređenja. U porodici, kao iu svakom drugom poslu, neophodna je stalna, budna kontrola i provjera. Naravno, roditelji treba da pokušaju da ovu kontrolu sprovedu uglavnom neprimijećeno od strane djeteta; dijete uopće ne smije sumnjati da se naredba mora izvršiti. Ali ponekad, kada se djetetu povjeri složeniji zadatak, u kojem je kvalitet izvršenja od velike važnosti, otvorena je kontrola sasvim prikladna.

Šta učiniti ako dijete ne slijedi upute? Prije svega, moramo pokušati osigurati da se takav slučaj ne dogodi. Ali ako se desi da vas dete prvi put nije poslušalo, ponovite naredbu, ali formalnijim, hladnijim tonom, otprilike ovako: „Rekao sam ti da uradiš ovo, ali nisi uradio to. Učinite to odmah kako se takvi slučajevi ne bi ponovili.”

Prilikom davanja takve ponovljene naredbe i uvjeravanja da je ona izvršena, morate istovremeno bolje pogledati i razmisliti zašto je u ovom slučaju došlo do otpora vašoj naredbi. Definitivno ćete vidjeti da ste sami krivi za nešto, da ste nešto pogriješili ili da ste nešto previdjeli. Pokušajte izbjeći takve greške.

Najvažnije je u ovoj oblasti osigurati da djeca ne gomilaju iskustvo neposlušnosti, kako se ne bi narušio porodični režim. Jako je loše ako ste dozvolili takvo iskustvo, ako ste dozvolili djeci da na vaše naredbe gledaju kao na nešto neobavezno.

Ako ne dozvolite da se to dogodi od početka, nikada nećete morati kasnije pribjeći kažnjavanju.

Ako se režim pravilno razvija od samog početka, ako roditelji pomno prate njegov razvoj, kažnjavanje neće biti potrebno. U dobroj porodici nikad nema kažnjavanja, a ovo je najispravniji način porodičnog vaspitanja.

Ali ima porodica u kojima je obrazovanje toliko zanemareno da je nemoguće bez kažnjavanja. U ovom slučaju roditelji pribjegavaju kažnjavanju vrlo nevješto i često više pokvare stvar nego što je isprave.

Kazna je veoma teška stvar; zahtijeva veliku taktičnost i oprez od nastavnika. Stoga preporučujemo roditeljima da, ako je moguće, izbjegavaju korištenje kazne i pokušaju, prije svega, da vrate pravilan režim. Ovo će, naravno, potrajati dosta vremena, ali morate biti strpljivi i mirno čekati rezultate.

U najekstremnijem slučaju mogu se dozvoliti određene vrste kazni, i to: odlaganje zadovoljstva ili zabave (ako je zakazana posjeta kinu ili cirkusu, odgoditi je); kašnjenje džeparca ako se izda; zabrana posjećivanja prijatelja.

Još jednom skrećemo pažnju roditeljima da same kazne neće donijeti nikakvu korist ako nema ispravnog režima. A ako postoji pravi režim, slobodno se može i bez kazne, samo treba više strpljenja. U svakom slučaju, u porodičnom životu mnogo je važnije i korisnije uspostaviti pravo iskustvo nego ispraviti pogrešno.

Na isti način, morate biti oprezni sa ohrabrenjem. Nikada nema potrebe da unapred najavljujete bilo kakve bonuse ili nagrade. Najbolje je ograničiti se na jednostavne pohvale i odobravanje. Dječiju radost, zadovoljstvo i zabavu djeci treba pružiti ne kao nagradu za dobra djela, već prirodnim redom zadovoljavanja pravih potreba. Ono što je djetetu potrebno mora mu se dati pod svim uslovima, bez obzira na njegove zasluge, a ono što je nepotrebno ili štetno za njega ne može mu se dati kao nagrada.

Hajde da sumiramo gore navedeno.

Disciplina se mora razlikovati od režima. Disciplina je rezultat vaspitanja, režim je sredstvo vaspitanja. Dakle, režim može imati drugačiji karakter u zavisnosti od okolnosti. Svaki način se mora razlikovati po svrsishodnosti, sigurnosti i tačnosti. Trebalo bi da se tiče kako unutrašnjeg života porodice tako i spoljašnjeg. Izraz režima u poslovnom okruženju porodice treba da budu naredbe i kontrola nad njegovom primenom. Glavni cilj režima je akumulacija ispravnog disciplinskog iskustva, a ono čega se najviše treba bojati je pogrešno iskustvo. Uz pravi režim, kazne nisu potrebne, a općenito ih treba izbjegavati, kao i nepotrebne nagrade, bolje je u svakom slučaju nadati se ispravnom režimu i strpljivo čekati njegove rezultate.

Porodična poljoprivreda

Svaka porodica ima svoju farmu.

Kraj uvodnog fragmenta.

* * *

Navedeni uvodni fragment knjige Komunikacija s teškom djecom (A. S. Makarenko) obezbedio naš partner za knjige -