Drame Ostrovskog: slike Katerine Kabanove i Larise Ogudalove, kao odraz ruskog nacionalnog ženskog karaktera. Slika Larise Ogudalove (prema drami A.N.

Ogudalova Larisa Dmitrievna - glavni lik predstave, beskućnica. Opaska je jezgrovito opisuje: “odjevena bogato, ali skromno”, više o njenom izgledu saznajemo iz reakcija drugih. Uz ulogu siromašne nevjeste, koja je predmet suparništva nekoliko pretendenata za svoju naklonost ili ruku. Kao i uvijek, takvoj heroini je dat prilično zamišljen izbor koji bira samo u svom srcu, dok je u stvarnosti lišena prava da počini djelo.

L. voli Paratova kao osobu koja utjelovljuje i može joj dati drugačiji život. “Otrovan” je Paratovom, s njim je u njenu svijest jednom zauvijek ušla ideja o potpuno drugačijem, poetskom i laganom svijetu, koji svakako postoji, ali joj je nedostupan, iako joj je, po mišljenju O. svima oko nje, posebno za njega. Za L., ovo je svijet fantazije, mnogo poetičniji nego što zapravo jeste, tragovi ovog svijeta u njenom vlastitom životu su njene omiljene pjesme, romanse, snovi, koji njegovu sliku čine privlačnom.
Udajući se za Karandysheva, osjeća se poniženo, nepravedno osuđeno na život koji joj može dati mali službenik. Štaviše, ona ne može da oprosti njegovo lično poniženje, njegove neuspehe u pokušaju da se izjednači sa Paratovom, razlika između njih postaje sve očiglednija: „S kim se izjednačavaš! Da li je takvo slepilo moguće! Ne samo da ne želi da doraste njegovim bolno ambicioznim hirovima poput pretenciozne večere, nego ga nasamo uvjerava da ga ne voli, da je beskrajno inferioran od Paratova kojeg će pratiti na prvi poziv: „Naravno, ako se Sergej Sergej pojavi i bude slobodan, tako da je jedan njegov pogled bio dovoljan...“

U njenoj duši vodi se borba između želje da se pomiri sa neizbježnom sudbinom supruge siromašnog službenika i čežnje za svijetlim i lijepim životom. Osjećaj poniženja svojom sudbinom i žudnja za drugačijim životom podstiču L. da pokuša sama odlučiti o svojoj sudbini. Čini se da put do ovog romantičnog svijeta leži kroz isti romantični, nepromišljeni i spektakularni čin. Ali ovaj čin je nepromišljen, vodi u smrt, jer je počinjen u potrazi za duhom koji Paratov personificira, svijetom koji postoji samo u poeziji i romansama.

Baš kao i Karandyshev, ona bira u korist iluzije, a ne stvarnosti. Za Ostrovskog ovaj pokušaj da se odmah, jednim nepromišljenim činom, dobije ljubav i sreća, izgleda kao odbijanje, bijeg od vlastite sudbine. Odlazak na muški piknik, koji ona doživljava kao čin po sopstvenom izboru, otvara oči L. za njenu pravu poziciju – nagradu u kojoj se muškarci takmiče jedni s drugima: „U pravu su, ja sam stvar, a ne osoba. Sad sam se uvjerio, testirao sam sebe... Ja sam stvar!” Umirući, zahvaljuje svom ubici, Karandyshevu, što joj je dao priliku da napusti svijet u kojem se gazi visoki ideal i gdje se osjeća kao stvar, predmet prodaje: „Tražila sam ljubav i nisam je našla. Gledali su me i gledali kao da sam smiješan. Niko nikada nije pokušao da zaviri u moju dušu, ni od koga nisam video saosećanje, nisam čuo toplu, iskrenu reč. Ali hladno je živjeti ovako. Nisam ja kriv, tražio sam ljubav i nisam je našao. Ona nije na svetu... nema šta da se traži.”

U njenom govoru i ponašanju koristi se stil okrutne romanse, koji istovremeno ima osebujnu poeziju i graniči sa vulgarnošću, lažnošću, „lepotom“: citati M. Yu Lermontova i E. A. Baratynskog kombinovani su sa izjavama poput “Sergei Sergej... je idealan muškarac”, “Ti si moj gospodar”. To odražava svojstvo samog ideala koje privlači L., on je na svoj način poetičan i istovremeno iznutra prazan i lažan. U njenim gestikulacijama i primedbama, dašak melodrame spojen je sa istinskim uvidom i dubinom proživljenog osećanja: „Za nesrećne ljude ima puno prostora u Božjem svetu: ovde je bašta, ovde je Volga.“ Ova kombinacija čini ulogu L. izuzetno povoljnom, privukla je glumice kao što su M. N. Ermolova i V. F. Komissarzhevskaya.

Ogudalova Larisa Dmitrievna glavni je lik divne drame Ostrovskog "Miraz". Ova djevojka je mlada, izuzetno lijepa, ali siromašna i ne daju joj nikakav miraz. Ova situacija je krajnje ponižavajuća, Larisa to posebno akutno osjeća, jer je po prirodi inteligentna i ponosna osoba.

U dramaturgiji Ostrovskog ranije su se susretale heroine bez miraza: Marija Andrejevna („Siromašna nevesta“), Nadja („Dečji vrtić“), Aksjuša („Šuma“), Nastja („Nije bilo ni penija, ali je odjednom bilo altyn”).

Među svim ovim heroinama, Larisa Ogudalova ima najsuptilniju prirodu i duhovnu krhkost. Larisa živi kao "iznad svakodnevice", ne dotičući se svakodnevne vreve, svjetovnih strasti i trgovine. Njena duša stalno nekamo stremi: u šumu, u selo, iza Volge, jednom rečju, u neki tihi kutak koji će joj se činiti kao raj. Larisa je usamljena, a u njenoj duši se dogodi tragičan slom. Svi joj se dive, žude za njom, ali nikoga ne zanima šta se dešava u devojci. Tako joj nedostaje jednostavna, ali topla i iskrena riječ, podrška i učešće. Živi u okruženju koje više podsjeća na “čaršiju” ili “ciganski logor”. Ni u vlastitom domu djevojka ne može naći mir, prisiljena je da se smiješi, natjerani su prosci. Larisa se strastveno zaljubljuje u Paratova, ali ne u njegove lične kvalitete, već u san o drugačijem, lepom životu koji je on u stanju da joj pruži. Paratov je u Larisinom umu povezan s laganim, poetskim svijetom, koji ona poznaje samo iz poezije i romanse, u stvarnosti joj je ovaj svijet nedostupan. Pošto je iz očaja pristala da se uda za malog službenika Karandysheva, Larisa se oseća poniženo. Njen verenik gubitnik je iznervira kada pokušava da se uporedi sa Paratovom, kome se ona i dalje divi uprkos svemu. U Larisinoj duši vodi se užasna borba između želje da se pomiri sa sudbinom supruge maloljetnog službenika i sna o lijepom i svijetlom životu. Pokušavajući da odluči o svojoj sudbini, Larisa odlazi s Paratovom na izlet brodom koji je kompromituje. Tokom ovog putovanja, Larisa iznenada shvata svoju pravu poziciju - prelepu igračku koju muškarci ne mogu da dele među sobom. Paratov se otvoreno poigravao njenim osećanjima, Karandyshev, iako joj je priznao svoju iskrenu ljubav, u stvari je jednostavno mazio njegov ponos, a njegov prijatelj iz detinjstva Voževatov došao je na ideju da se s njom poigra sa Knurovom, velikim biznismenom. .

Na kraju djela, Larisa umire od ruke svog zaručnika Karandysheva. Njegov kobni hitac za nju je postao pravi spas od konačnog moralnog uništenja. Prije smrti, Larisa zahvaljuje svom ubici što joj je pomogao da napusti ovaj strašni svijet u kojem ništa nije sveto, a osoba lako može postati predmet prodaje i kupovine. Larisa je toliko sanjala o pravoj, iskrenoj ljubavi, ali svi su to doživljavali kao zabavu. Nikoga nije bilo briga šta se dešava u njenoj duši. Umirući, Larisa oprašta svima, ne griješi. Njena slika je neobično poetična i lijepa, ostavlja neizbrisiv trag i dugo se pamti.

Efikasna priprema za Jedinstveni državni ispit (svi predmeti) -

Čuvenu dramu „Miraz“, koju je Ostrovski pisao četiri godine, od 1874. do 1878., sam autor smatra jednim od svojih najboljih i najznačajnijih dramskih djela. Iako je na sceni prikazan 1878. godine, izazvao je buru protesta i negodovanja kako kod gledalaca tako i kod kritičara, zasluženi dio popularnosti predstava je dobila tek nakon smrti slavnog ruskog dramatičara. Vizuelna demonstracija glavne ideje koju je autor želio pokazati ljudima, da novac vlada svijetom, a u modernom društvu on je glavna pokretačka snaga koja omogućava svojim vlasnicima da upravljaju sudbinama drugih ljudi koji zavise od njih, mnogi nisu volim to. Kao i druge novine u predstavi, nerazumljive širem krugu javnosti, sve je to izazvalo prilično oštru ocjenu i čitalaca i kritičara.

Istorija stvaranja

Početkom sedamdesetih godina devetnaestog veka Ostrovski je radio kao počasni mirovni sudija za oblast Kinešma, učestvovao je u raznim suđenjima visokog profila i bio je dobro upoznat sa krivičnim prijavama tog vremena, koje su mu davale, kao pisac, bogat literarni materijal za pisanje dela. Sam život mu je dao zaplet za njegove dramske drame, a postoji pretpostavka da je prototip priče u "Mirazu" bila tragična smrt mlade žene koju je ubio njen muž, Ivan Konovalov, lokalni stanovnik okruga Kineshma. .

Ostrovski je dramu započeo u kasnu jesen (novembar 1874.), naznačivši na margini „Opus br. 40“, protegavši ​​njeno pisanje na duge četiri godine, zbog paralelnog rada na nekoliko drugih dela, i završio je u jesen 19. 1878. Predstavu je odobrio cenzor, počele su pripreme za objavljivanje, koje su završene objavljivanjem u časopisu Otečestvennye zapiski 1879. Usledile su probe pozorišnih trupa u Moskvi i Sankt Peterburgu, koje su želele da predstavu izvedu na sceni, predstavivši je publici i kritičarima. Premijere “Miraza” u pozorištu u Malom i Aleksandrinskom bile su katastrofalne i izazvale su oštre negativne sudove pozorišnih kritičara. I samo deset godina nakon smrti Ostrovskog (druga polovina 90-ih godina 19. stoljeća) predstava je konačno postigla zasluženi uspjeh, ponajviše zahvaljujući ogromnoj popularnosti i slavi glumice Vere Komissarževske, koja je igrala glavnu ulogu Larise Ogudalove. .

Analiza rada

Story line

Radnja djela odvija se u gradu Bryakhimov na Volgi, koji tek nakon 20 godina liči na grad Kalinov iz drame „Oluja”. Vreme tiranina i tiranina kao što su Kabanikha i Porfirij Dikoj je odavno prošlo „najbolji čas“ za preduzimljive, lukave i snalažljive biznismene, poput milionera Knurova i predstavnika bogate trgovačke kompanije Vasilija Voževatova, koji su u stanju da kupe; i prodaju ne samo robu i stvari, već i ljudske sudbine. Prvi čin predstave počinje njihovim dijalogom, koji govori o sudbini mlade žene Larise Ogudalove, koju je prevario bogati gospodar Paratov (neka vrsta sazrelog Borisa, Dikijevog nećaka). Iz razgovora trgovaca saznajemo da se prva ljepotica grada, čija umjetnost i šarm nemaju premca, udaje za siromašnog službenika, po njihovom mišljenju apsolutno beznačajnog i patetičnog, Karandysheva.

Larisina majka, Kharitona Ogudalova, koja je i sama odgajala tri ćerke, trudila se da nađe dobrog partnera za svaku ćerku, a najmlađoj, najlepšoj i umetničkoj ćerki proriče divnu budućnost sa bogatim mužem, samo što je sve pokvareno jednim jednostavnim i svima poznata činjenica: mlada je iz siromašne porodice i nema miraza. Kada se sjajni mladi majstor Paratov pojavi na horizontu među poklonicima njene ćerke, majka se svim silama trudi da svoju kćer uda za njega. Međutim, poigravši se s Larisinim osjećajima, ostavlja je cijelu godinu bez ikakvog objašnjenja (tokom dijaloga ispada da je prokockao svoje bogatstvo i sada je prisiljen oženiti kćer vlasnika rudnika zlata kako bi spasio njegova situacija). Očajna Larisa govori svojoj majci da je spremna da se uda za prvu osobu koju upozna, a to postaje Julij Kapitonič Karandišev.

Pre venčanja, Larisa upoznaje Paratova, koji se vratio posle godinu dana odsustva, priznaje mu ljubav i beži sa njim od nevoljenog mladoženja na njegovom parobrodu "Lasta", koji nesrećni bankrot takođe prodaje za dugove. Tamo Larisa pokušava od Paratova saznati ko je ona sada za njega: njegova žena ili neko drugi, a onda sa užasom saznaje za njegov budući brak sa bogatom nevjestom. Slomljenoj Larisi sa ponudom da je odvede na izložbu u Parizu, i zapravo postane njegova ljubavnica i čuvana žena, prilazi milioner Knurov, koji dobija ovo pravo od Voževatova (posle konsultacija, trgovci odlučuju da takav dijamant kao što je Larisa ne bi trebalo propadaju, igraju njenu sudbinu bacanjem novčića). Pojavljuje se Karandyshev i počinje dokazivati ​​Larisi da je ona za svoje obožavatelje samo stvar, lijep i izvrstan, ali apsolutno bezdušan predmet, s kojim možete raditi kako njegov vlasnik želi. Shrvana životnim okolnostima i bezdušnošću biznismena koji tako olako prodaju i kupuju ljudske živote, Larisa ovo poređenje sa nečim smatra veoma uspešnim, a sada u životu, pošto nije pronašla ljubav, pristaje da traži samo zlato, i ništa više. Uvređen od Larise, koja ga je nazvala patetičnim i beznačajnim, Karandyshev, u naletu ljubomore, ljutnje i povređenog ponosa, rečima „Ne dozvoli da te neko uhvati!“ puca u Larisu iz pištolja, ona umire govoreći da nikoga ne krivi i da svima sve oprašta.

Glavni likovi

Glavna junakinja drame, Larisa Ogudalova, mlada beskućnica iz grada Brjahimova, nešto je starija Katerina iz drame „Gromovina” koju je prethodno napisao isti autor. Njihove slike objedinjuje gorljiva i osjetljiva priroda, što ih na kraju dovodi do tragičnog kraja. Kao i Katerina, Larisa se „guši“ u dosadnom i pljesnivom gradu Brjahimovu, među njegovim stanovnicima, kojima je i ovdje dosadno i turobno.

Larisa Ogudalova se nalazi u teškoj životnoj situaciji koju karakteriše neka dvojnost i neosporna tragedija: ona je prva pametna i lijepa žena u gradu i ne može se udati za dostojnog muškarca jer je bez miraza. U ovoj situaciji pred njom se pojavljuju dvije opcije: da postane čuvana žena bogatog i utjecajnog oženjenog muškarca ili da za muža izabere muškarca nižeg društvenog statusa. Hvatajući se za posljednju čašu, Larisa se zaljubljuje u imidž koji je stvorila o zgodnom i briljantnom muškarcu, bankrotom zemljoposjedniku Sergeju Paratovu, koji se, poput Borisa, Dikijevog nećaka u “Gromovini”, ispostavlja da je potpuno druga osoba u pravi zivot. On slama srce glavnom junaku i svojom ravnodušnošću, lažima i beskičmenošću bukvalno „ubija“ devojku, tj. postaje uzrok njene tragične smrti. Tragična smrt postaje svojevrsno "dobro djelo" za glavnu junakinju, jer je za nju trenutna situacija postala životna tragedija s kojom nije mogla da se izbori. Zato u posljednjim trenucima umiruća Larisa nikome ništa ne krivi i ne žali se na svoju sudbinu.

Ostrovski je svoju junakinju prikazao kao gorljivu i strastvenu osobu koja je doživjela tešku psihičku traumu i izdaju voljene osobe, koja ipak nije izgubila svoju uzvišenu lakoću, nije se ogorčila i ostala ista plemenita i čista duša kao što je bila i ona. ceo život. Zbog činjenice da su se koncepti i težnje Larise Ogudalove suštinski razlikovali od sistema vrijednosti koji dominira svijetom oko nje, iako je ona stalno bila u centru pažnje javnosti (poput lijepe i graciozne lutke), u dušom je ostala usamljena i niko je nije razumeo. Apsolutno ne razumijevajući ljude, ne videći laži i laž u njima, ona sebi stvara idealnu sliku muškarca, što Sergej Paratov postaje, zaljubljuje se u njega i životom surovo plaća za svoju samoobmanu.

U svojoj drami, veliki ruski dramatičar iznenađujuće talentovano je prikazao ne samo sliku glavne junakinje Larise Ogudalove, već i ljude oko nje: cinizam i beskrupuloznost nasljednih trgovaca Knurova i Voževatova, koji su jednostavnom ždrijebom odigrali djevojčinu sudbinu, nemoral, prevara i okrutnost njenog propalog verenika Paratova, pohlepa i izopačenost njene majke, koja pokušava da proda svoju ćerku što isplativije, zavist, sitničavost i uskogrudost gubitnika sa pojačanim ponosom i osećajem vlasništva ljubomornih Karandyshev.

Osobine žanrovske i kompozicione strukture

Kompozicija predstave, građena na određeni način u strogom klasičnom stilu, doprinosi povećanju emocionalne napetosti među gledaocima i čitaocima. Vremenski interval drame je ograničen na jedan dan, u prvom činu je prikazana ekspozicija i počinje radnja, u drugom činu radnja se postepeno razvija, u trećem (večera kod Ogudalovih) dolazi do vrhunca, u četvrti je tragičan rasplet. Zahvaljujući takvoj dosljednoj linearnosti kompozicione strukture, autor otkriva motivaciju za postupke likova, koja postaje razumljiva i objašnjiva kako čitaocima tako i gledaocima, koji shvaćaju da se ljudi ovako ili onako ponašaju ne samo zbog svojih psiholoških karakteristika. , ali i zbog uticaja društvenog okruženja.

Takođe, predstavu „Miraz“ karakteriše upotreba jedinstvenog sistema slika, odnosno „govorećih“ imena izmišljenih za likove: ime uzvišene prirode, Larisa Ogudalova u prevodu sa grčkog kao „galeb“, ime Kharita je ciganskog porijekla i znači "ljupka", a prezime Ogudalova dolazi od riječi "gudat" - prevariti, prevariti. Prezime Paratov dolazi od riječi "paraty", što znači "grabežljivac", Knurov - od riječi "knur" - divlja svinja, imena Larisine zaručnice Julije Karandysheve (ime je u čast rimskog Gaja Julija Cezara, i prezime je simbol nečeg malog i beznačajnog) autor pokazuje nespojivost želja sa mogućnostima ovog junaka.

Ostrovsky je u svojoj predstavi želio pokazati da u svijetu u kojem vlada novac i svi imaju određenu društvenu stigmu, niko se ne može osjećati slobodnim i raditi ono što zaista želi. Sve dok ljudi vjeruju u moć novca, zauvijek će ostati taoci društvenih klišea: Larisa ne može postati žena voljene osobe jer je bez miraza, vezani su čak i bogati i utjecajni trgovci, poput bankrotiranog Paratova ruku i nogu po društvenim dogmama i ne može se udati po volji, da bi samo tako primio ljubav i ljudsku toplinu, a ne za novac.

Upravo zahvaljujući ogromnoj snazi ​​emotivnog uticaja, razmjeri, aktuelnosti pokrenutih problema i neospornoj umjetničkoj vrijednosti, drama Ostrovskog „Miraz“ zauzima mjesto među klasicima svjetske drame. Ovo djelo nikada neće izgubiti na svom značaju, svaka generacija čitatelja, uronjena u svijet iskustava likova iz drame, otkriće nešto novo i pronaći odgovore na vječna duhovna i moralna pitanja.

Drama Ostrovskog "Miraz" izgrađena je na klasičnoj prirodnosti i jednostavnosti slika junaka, ali istovremeno i na složenosti njihovih likova i postupaka, drama nije poput drugih, u njoj nema jakih intriga. heroji su isti ljudi, ali s tom razlikom što su jednostavniji i razumljiviji.

Gončarov je, govoreći o osnovama drame Ostrovskog, rekao da dramaturg „izgleda da ne želi da pribegne zapletu - ta izveštačenost je ispod njega: on mora da joj žrtvuje deo istinitosti, integriteta karaktera, dragocene dodire morala, detalje o svakodnevni život – i spremniji je da produži radnju, ohladi gledaoca, samo da pažljivo sačuva ono što vidi i oseća živim i istinitim u prirodi.”

Djelo Ostrovskog se ne uklapa ni u jednu od klasičnih žanrovskih formi, što je Dobroljubovu dalo povoda da o njemu govori kao o „igri života“. U "Mirazu" Ostrovski otkriva složene, suptilne, psihološki polifone ljudske karaktere. On nam pokazuje životni sukob, čitalac živi ovaj kratki životni period, kao stanovnik istog grada Brjahimova, ili, što je još zanimljivije, kao svaki junak drame.

Larisa Ogudalova je glavni lik drame, sva radnja se dešava oko nje, intrige "lutaju".

Larisa je djevojka koja je još krhkija i nezaštićenija nego što izgleda na prvi pogled. Po mom mišljenju, ona se može uporediti sa plemenitom bijelom ružom, djevojka je isto tako nježna i lijepa, ne zovu je uzalud "ukras grada". Ali, s druge strane, za Larisu kažu da je ona “skup nakit za koji je potreban dobar zlatar”. Možda bi bilo lepo, ali ovde, u predstavi, ove reči su zvučale drsko i vulgarno. Uostalom, ovdje se Larisa cijeni kao stvar, u ovom slučaju, kao dragi kamen, naravno, dragocjeno je laskavo, ali kamen je nešto hladno, beživotno, bezosjećajno, nimalo prikladno za Larisinu romantičnu prirodu.

Njena duša je prefinjena, svetla, muzikalna, osetljiva i melodična. Larisa je poput svjetla u ovom gradu, kao junakinja jedne od ruskih romansi koju voli da pjeva. Nakon što je odslušala dovoljno romansi koje je sama izvodila, počinje sanjati o čistoj ljubavi, snažnoj porodici i voljenom supružniku.

Ali ne ide sve kako devojka želi. Drama je zasnovana na društvenoj temi. Larisa je siromašna, ona je devojka bez materijalnog miraza, ali istovremeno ima bogat unutrašnji svet, kakav nećemo naći ni u jednom drugom dramskom junaku. Larisa živi u svijetu u kojem se sve kupuje i prodaje, čak i djevojačka ljepota i ljubav. Ali, izgubljena u svojim snovima, u svom duginom svetu, ne primećuje najodvratnije strane u ljudima, ne primećuje ružan odnos prema sebi, Larisa svuda i u svakom vidi samo dobro i veruje da su ljudi takvi.

Tako je Larisa pogrešila u Paratovu. Zaljubljenu djevojku ostavlja radi zarade, uništava na vlastiti zahtjev. Nakon toga, Larisa se sprema da se uda za Karandysheva. Djevojka ga doživljava kao ljubaznog, siromašnog čovjeka kojeg drugi ne razumiju. Ali heroina ne razumije i ne osjeća Karandyshevovu zavidnu, ponosnu prirodu. Uostalom, u njegovom odnosu prema Larisi ima više samozadovoljstva zbog posjedovanja tako dragog kamena kao što je Larisa.

Na kraju drame, Larisa dolazi do spoznaje. Sa užasom i gorčinom shvata da je svi oko nje doživljavaju kao stvar ili, još gore, žele da od nje naprave čuvanu ženu, kao što su Knurov i Voževatov.

I tada junakinja kaže: „Stvar... da stvar, oni su u pravu, ja sam stvar, a ne osoba. Larisa, u očaju, pokušava da se baci u Volgu, ali ne može, boji se rastati se od svog života, ma koliko joj se to činilo bezvrijednim i nesrećnim.

Uzrujana djevojka konačno shvaća da se sve na ovom svijetu procjenjuje po "šuštanju novčanica", a onda odlučuje: "Ako nešto ima, onda je samo jedna utjeha - biti skup."

Karandyshev hitac je spas u Larisinim očima, drago joj je što opet pripada samo sebi, ne mogu je ni prodati ni kupiti, slobodna je. U Karandiševljevom nepromišljenom, nasumičnom činu, Larisa pronalazi sjenu plemenitosti i živog ljudskog osjećaja, a njena duhovna drama se konačno završava, po prvi put se junakinja osjeća istinski srećno i slobodno.

A.N. Ostrovski je stvorio nevjerovatnu galeriju ruskih likova. Glavni likovi bili su predstavnici trgovačke klase - od tiranina "Domostrojevskog" do pravih biznismena. Ništa manje svijetli i izražajni nisu bili ni ženski likovi pisca. Neke od njih su ličile na heroine I.S. Turgenjev: bili su isto tako hrabri i odlučni, imali su topla srca i nikada nisu odustajali od svojih osećanja. Ispod je analiza "Miraza" Ostrovskog, gdje je glavna junakinja svijetla ličnost, drugačija od ljudi koji su je okruživali.

Istorija stvaranja

Analiza „Miraza“ Ostrovskog trebalo bi da počne istorijom njegovog pisanja. 1870-ih Aleksandar Nikolajevič je bio počasni sudija u jednom okrugu. Učešće u suđenjima i poznavanje različitih slučajeva dalo mu je novu priliku da traži teme za svoja djela.

Istraživači njegovog života i rada sugerišu da je zaplet za ovu predstavu preuzeo iz svoje sudske prakse. Bio je to slučaj koji je izazvao veliku buku u okrugu - ubojstvo njegove mlade supruge od strane lokalnog stanovnika. Ostrovski je dramu počeo pisati 1874. godine, ali rad je polako napredovao. I tek 1878. predstava je završena.

Likovi i njihovi kratki opisi

Sljedeća tačka u analizi Ostrovskog "Miraz" je mali opis likova u komadu.

Larisa Ogudalova je glavni lik. Lijepa i dojmljiva plemkinja. Uprkos svojoj osjetljivoj prirodi, ona je ponosna djevojka. Njegov glavni nedostatak je siromaštvo. Stoga njena majka pokušava da joj nađe bogatog mladoženju. Larisa je zaljubljena u Paratova, ali on je ostavlja. Tada, iz očaja, odlučuje da se uda za Karandysheva.

Sergej Paratov je plemić koji ima preko 30 godina. Neprincipijelna, hladna i proračunata osoba. Sve se mjeri novcem. On će se oženiti bogatom djevojkom, ali ne govori o tome Larisi.

Yuliy Kapitonich Karandyshev je manji službenik koji ima malo novca. Uzalud, njegov glavni cilj je pridobiti poštovanje drugih i impresionirati ih. Larisa je ljubomorna na Paratova.

Vasilij Voževatov je mladi bogati trgovac. Poznajem glavnog junaka od detinjstva. Lukava osoba bez ikakvih moralnih principa.

Mokij Parmenič Knurov je stariji trgovac, najbogatiji čovek u gradu. Sviđa mu se mlada Ogudalova, ali je oženjen. Stoga Knurov želi da ona postane njegova čuvana žena. Sebičan, važni su mu samo sopstveni interesi.

Kharita Ignatievna Ogudalova je Larisina majka, udovica. Lukavo pokušava da svoju kćerku izda za brak da im ništa ne treba. Stoga vjeruje da su za to prikladna bilo koja sredstva.

Robinson je glumac, osrednji, pijanac. Paratov prijatelj.

Jedna od tačaka analize "Miraza" Ostrovskog je kratak opis radnje drame. Radnja se odvija u gradu Bryakhimov u regiji Volga. U prvom činu čitalac iz razgovora Knurova i Voževatova saznaje da se Sergej Paratov, bogati gospodin koji voli da se spektakularno pojavljuje u društvu, vraća u grad.

Bryakhimov je napustio tako brzo da se nije oprostio od zaljubljene Larise Ogudalove. Bila je u očaju zbog njegovog odlaska. Knurov i Voževatov kažu da je lepa, pametna i da neuporedivo izvodi romanse. Izbjegavaju je samo prosci jer je bez miraza.

Shvativši to, njena majka stalno drži vrata kuće otvorena, u nadi da će se Larisi udvarati bogati mladoženja. Djevojka odlučuje da se uda za maloljetnog službenika Jurija Kapitoniča Karandysheva. Tokom šetnje trgovci ih obaveštavaju o dolasku Paratova. Karandyshev ih poziva na večeru u čast njegove nevjeste. Julij Kapitonič pravi skandal sa svojom nevestom zbog Paratova.

U međuvremenu, sam Paratov, u razgovoru sa trgovcima, kaže da će se oženiti kćerkom vlasnika rudnika zlata. A Larisa ga više ne zanima, ali ga vijest o njenom braku tjera na razmišljanje.

Larisa se svađa sa svojim verenikom jer želi što pre da ode sa njim na selo. Karandyshev će, uprkos nedostatku sredstava, prirediti večeru. Ogudalova ima objašnjenje sa Paratovom. Optužuje je za varanje i pita da li ga voli. Djevojka se slaže.

Paratov je odlučio da ponizi Larisinog verenika pred gostima. Napije ga za večerom, a zatim nagovori djevojku da krene s njim na izlet brodom. Nakon što je proveo noć s njom, on joj kaže da ima vjerenicu. Devojka shvata da je osramoćena. Ona pristaje da postane Knurova čuvarica, koja ju je dobila u sporu sa Voževatovim. Ali Yuri Karandyshev je upucao Larisu iz ljubomore. Djevojka mu se zahvaljuje i kaže da je niko ne vrijeđa.

Slika Larise Ogudalove

U analizi "Miraza" Ostrovskog treba uzeti u obzir i sliku glavnog junaka. Larisa se pojavila pred čitaocem kao lijepa, obrazovana plemkinja, ali bez miraza. I, našavši se u društvu u kojem je glavni kriterijum novac, suočila se sa činjenicom da njena osećanja niko ne shvata ozbiljno.

Posedujući vatrenu dušu i toplo srce, ona se zaljubljuje u izdajničkog Paratova. Ali zbog svojih osećanja ne može da vidi svoj pravi karakter. Larisa se osjeća usamljeno - niko je ni ne pokušava razumjeti, svi je koriste kao stvar. Ali uprkos svojoj delikatnoj prirodi, devojka ima ponosan karakter. I kao i svi heroji, plaši se siromaštva. Stoga prema svom vereniku oseća još veći prezir.

U analizi "Miraza" Ostrovskog treba napomenuti da Larisa nema veliku snagu. Ona ne odlučuje da izvrši samoubistvo ili da počne da živi onako kako želi. Ona prihvata činjenicu da je ona stvar i odbija da se dalje bori. Stoga joj je mladoženjin snimak donio mir; djevojci je bilo drago što je sva njena patnja prošla i našla mir.

Slika Yurija Karandysheva

U analizi drame Ostrovskog "Miraz" može se razmotriti i slika mladoženje junakinje. Yuliy Kapitonich se čitaocu prikazuje kao mala osoba za koju je važno zaslužiti priznanje drugih. Za njega stvar ima vrijednost ako je imaju bogati ljudi.

Ovo je ponosna osoba koja živi za predstavu i izaziva samo prezir kod drugih zbog svojih patetičnih pokušaja da bude poput njih. Karandyshev, najvjerovatnije, nije volio Larisu: shvatio je da će mu svi muškarci zavidjeti, jer je ona bila san mnogih. I nadao se da će dobiti javno priznanje koje je tako želio nakon njihovog vjenčanja. Stoga se Julij Kapitonič nije mogao pomiriti s činjenicom da ga je napustila.

Poređenje sa Katerinom

Komparativna analiza Ostrovskog "Oluja" i "Miraz" pomaže da se pronađu ne samo sličnosti, već i razlike između djela. Obje heroine su svijetle ličnosti, a njihovi izabranici slabi i slabovoljni ljudi. Katerina i Larisa imaju topla srca i ludo se zaljubljuju u muškarce koji odgovaraju njihovom zamišljenom idealu.

Obje heroine se osjećaju usamljeno u društvu, a unutrašnji sukob se sve više zahuktava. I tu se pojavljuju razlike. Larisa nije imala unutrašnju snagu koju je imala Katerina. Kabanova nije mogla da se pomiri sa životom u društvu u kojem su vladali tiranija i despotizam. Pojurila je u Volgu. Larisa, shvativši da je ona stvar za svakoga, ne može se odlučiti na takav korak. A djevojka ni ne razmišlja o svađi - jednostavno odlučuje da sada živi kao i svi drugi. Možda se zbog toga gledaocu odmah dopala heroina Katerina Kabanova.

Scenske produkcije

U analizi drame Ostrovskog "Miraz" može se primijetiti da je, suprotno očekivanjima, produkcija propala. Gledaocu je dosadna priča o provincijalki koju je prevario obožavatelj. Kritičarima se također nije svidjela gluma: za njih je bila previše melodramatična. I tek 1896. godine predstava je ponovo postavljena. A i tada je publika to mogla prihvatiti i cijeniti.

Analiza djela Ostrovskog "Miraz" nam omogućava da pokažemo kakav ozbiljan psihološki podtekst ima predstava. Koliko su likovi detaljni. I, uprkos sentimentalnim scenama, predstava pripada žanru realizma. I njeni likovi pridružili su se galeriji ruskih likova koje je majstorski opisao A.N. Ostrovsky.