Preci Slovena - Spas. Jabučni Spas: pravoslavni praznik sa paganskim korijenima

Svake godine avgust nam daruje mnogo darova, dolazi vrijeme žetve i crkvenih praznika, tri Spasova:

• ili Makovei (14. avgusta),
• (19. avgusta),
• (29. avgusta).

Međutim, tradicija Spasova nastala je u vreme paganske Rusije.

Koga su stari Sloveni nazivali Spasiteljem i kako su mu odali počast?

Ako se zadubite u teološku kršćansku literaturu, nećete naći sveca po imenu Spasitelj.

Početak avgusta se u Rusiji pre dolaska hrišćanstva zvao Spasitelj..

Kao i stanovnici svih susjednih poljoprivrednih zemalja, Rusich je u to vrijeme provodio svečane obrede s ciljem da ih spasi od gladi, nevolja i nesreća. Proslave su bile posvećene bogu žetve, bogu sunca - Dazhdbogu.

Zašto su ga zvali Spas? Da, jer su paganski Sloveni, prema kraledvorskom rukopisu, tu riječ stavljali ispred imena svojih bogova Sačuvano, tj. Dostavljač. U Velesovoj knjizi se čak spominje i period u kalendaru koji se zove „Spasits“. Najvjerovatnije se ovaj period odnosi na prvih deset dana avgusta.

Od kraja 6. - početka 3. milenijuma pr. u Egiptu, Maloj Aziji, staroj Grčkoj i Rimu postojala je tradicija blagosiljanja zrelog povrća, meda, voća, orašastih plodova, pečuraka, bobičastog voća i žitarica, velikodušno poklanjanih ljeti. Slične rituale izveli su otprilike u istom periodu i predstavnici tripilske kulture, naši daleki preci.

Od tog vremena nastalo je vjerovanje da su ovih dana, kao i na druge praznike Svarogovog kruga, njihovim potomcima dolazili duhovi preminulih predaka. Naši preci su vjerovali da su preci klana, štiteći klan, doprinijeli sazrijevanju bogate žetve. Stoga je ovih dana bilo potrebno prinositi velikodušne žrtve bogovima porodice i Rožanice u obliku zrelog voća, napitaka od meda, kruha i zapaljenih svijeća napravljenih od novog voska.

Čak je i dova sačuvana do danas: “Zemljo naša sveta plodna, njive, voćnjaci, voćnjaci – mir vam od sunca! Pravedno Sunce, Mesec je jasan. Zoro svjetlosti, prečisto Nebo, milostiv budi ljudima i životinjama!”

Honey Saved - Makovey

Već tih dana Spasich je izveden u tri etape. Mokro spašeno (Makovei) posvećena Makoši, boginji plodnosti i zaštitnici prelepe slabe polovine čovečanstva. Do danas je odabran prvi pčelinji med, otopljen vosak, ubrano bilje, uključujući i mak, a napravljeni su vijenci od cvijeća i klasja. Sve je to svečano osveštano i žrtvovano tokom obreda koji su se izvodili kraj vode.

Ovih dana bilo je uobičajeno počastiti se đevrecima i somunima sa nadjevom od maka, kutijom kuhanom u medu sa neoljuštenim zrnom i makom, a sve popiti opojnim napitkom od meda, medovinom.

Za razliku od hrišćanske tradicije, koja je zabranjivala kupanje vodom, verovalo se da Makoša danas čini svu vodu lekovitom, bilo u bunaru ili u reci. Stoga ovih dana plivanje nije bilo zabranjeno, već naprotiv, podsticano.

Druga faza je bila Banje na planini (Apple Spas). Bogovi Spasitelji su živeli, prema drevnim slovenskim verovanjima, visoko na nebesima, pa su se drevni hramovi najčešće nalazili na brdima, u planinama ili na izvorima reka. Vjerovalo se da su naši preci voljeli ova mjesta. Na takvim mjestima bilo je uobičajeno da se provode magični rituali, žrtve, pogrebne gozbe i vojna bratstva.

Pretpostavljalo se da je za privlačenje bogatstva i blagostanja u porodicu potrebno tokom takvog bratstva prinositi žrtvu zrelih krušaka i medenih jabuka vatri, vodi, komšijama kumovima i mudracima. Za vreme jela sećali su se preminuli rođaci, verujući da su „s nama jele i one duše kojih smo se setili“. Ispostavilo se da naša pogrebna tradicija ima duboke korijene.

Bread Saved

Treći Spasitelj je bio. Domaćica je do tada morala ispeći prvu pogaču i otpratiti vlasnika na njivu za sjetvu ozimih usjeva.

Ali moguće je da su sazrevanjem raznih plodova postojale i druge banje u kojima su se vršili obredi osveštanja gljiva, bobica i orašastih plodova. Nije uzalud još uvijek postoje izreke koje se još uvijek mogu čuti kada se kušaju plodovi nove berbe: “Novi proizvod u ustima da vas ne bole ni leđa ni stomak!”

Jabukova banja je paganski praznik, ima i površno svakodnevno i duboko filozofsko značenje.
Jabučna banja je slavenski praznik sa drevnim paganskim korenima, posvećen žetvi i promeni godišnjih doba. Po savremenom kalendaru slavi se 19. septembra (avgusta).

Prema starom agrarnom kalendaru, berba jabuka počinje sredinom avgusta, a počeci berbe su žrtvovani bogovima, a do danas nije bilo moguće jesti baštenske jabuke.
Na dan Drugog Spasa obavljen je i poseban ritual blagosiljanja plodova. Svježe ubrani grašak, krastavci, repa i jabuke bili su stavljeni na stolove, a nakon zahvalnosti Majci Sirovoj Zemlji, Magovi su blagoslovili voće. Vlasnici su siromašnima donirali “prvice” - male porcije svakog od sakupljenih plodova. Tu je nastala izreka: drugog dana Spasova i prosjak će pojesti jabuku.
Ljudi su ovaj praznik proslavili naširoko i bučno. Pravili su pekmez od jabuka, pekli pite od jabuka i obilazili jedni druge, časteći se delicijama. I na kraju dana zahvalili su se bogovima za bogatu žetvu, prisjetili se predaka, pjevali pjesme, plesali i opraštali se od izdašnog ljeta.
Postojalo je vjerovanje u čudesnu moć jabuka (naročito djelotvorno na ovaj dan): zaželi želju, pojedi jabuku - i želja će ti se definitivno ostvariti! Stablo jabuke je simbol plodnosti. Jabuke su stavljane u zrno sjemena kako bi pšenica narasla. Tokom berbe, poslednja jabuka se nikada nije brala i ostavljala je pticama kako bi naredna godina bila plodna. U Slovačkoj je mlada žena, stigla u novi dom, okrenula punu korpu jabuka, pokušavajući da privuče izobilje u porodicu. Za ženu koja nosi dijete, smatralo se vrlo korisnim pogledati stablo jabuke i doći u kontakt s njim. Jabuke koje podmlađuju (mladalačke) povezuju se s plodnim, obnavljajućim proljećem i blistavim zlatnim zracima sunca. Legende spominju njihova svojstva da oronule starce pretvaraju u rascvjetale mladiće, daju zdravlje i snagu bolesnima, a ružne ljude pretvaraju u čudesno lijepe. Južni Sloveni su trudnoj ženi poklanjali jabuke kako bi se beba rodila zdrava i rasla lepa i rumena kao jabuka. Umivali smo se i vodom natopljenom rumenim jabukama.


Žetvu su pratile rečenice: na vreme sakupiti - na vreme skloniti, posle Drugog Spasa kiša je hleb! Praznik je završen šetnjom poljem uz pesme koje pozdravljaju nadolazeću jesen. Nije slučajno da se dan Drugog Spasitelja zvao Osenjin. Rekli su: "Od Spasitelja - preobražaj: vrijeme se mijenja!" “Drugi Spasitelj je stigao - uzmite rukavice u rezervi!”
Dublje značenje: plodovi prethodnih planova rastu ka Spasitelju. Otkriva se prava suština prošlosti, tj. iz zrna raste voće. I svi ga vide. I oni to mogu okusiti, ali ne prije nego što dođe vrijeme...
Postoji verzija da prije Spasa od jabuka ljudi nisu jeli jabuke iz nove berbe jer još nisu donijele značajnu korist ljudima, čak i ako su bile zrele. I nisu u pitanju samo jabuke. Prije Spasitelja jabuke sazrijevaju mnoge bobice, jestivo bilje i korjenasto povrće koje je zdravo za čovjeka. Ako počnete da jedete jabuke, u ovom trenutku neće ostati „mesta“ za korisniji proizvod. Određeni slijed zrenja (zele, bobice, voće) postoji u prirodi s razlogom. Drevni učitelji, Magi, su to znali. Ovim znanjem nisu „natovarili“ obične ljude (ko se onda razumeo u vitamine, vlakna itd.?), već su jednostavno izneli gotov zaključak.
Kršćanska crkva je prvobitni praznik Jabučnog Spasa „blokirala“ službenim crkvenim praznikom, nazvavši ga na svoj način (Preobraženje Gospodnje). Kao što je poznato, kršćanski kler je proslavu mnogih važnih vjerskih datuma povezao s blagoslovom žetve kako bi odvratio ljude od obožavanja duhova prirode, a mnoge praznike (Maslenicu, Kupala, Rodonicu, itd.) zamijenio je svojim. . Apple Spas nije izuzetak.
http://artsgtu.narod.ru/pr_yablochnspas.html
http://www.slavbazar.org/forum/thread40186.html

Jabučni Spas je praznik pravoslavne hrišćanske tradicije, koji se najvjerovatnije spaja sa starijom narodnom feštom berbe jabuka. blok banje i datum ovog praznika svake godine pada na isti datum. Apple štednja u 2015. pada na 19. avgust. Jabučne banje 2015. je drugi, srednji praznik od tri avgustovske banje: medene, jabučne i orašaste banje. Spas s jabukom prati medene banje - i stoga se vrijeme od meda do jabučnih toplica često naziva jabučno-mednim toplicama.

U jabučnim banjama devojke su tražile stabla jabuke kako bi ih obdarile svojom svežinom i lepotom. U tu svrhu izveden je kolo, a lišće jabuke upleteno je u vijence. Za gustoću i ljepotu, kosa se češljala na zalasku sunca posebnim češljem od drveta jabuke. Uveče je čitavo selo izašlo u polje i oprostilo se od ljeta.

Prema narodnom vjerovanju, jabučne toplice označavaju početak jeseni - noći nakon 19. avgusta postaju znatno hladnije. Ranije se vjerovalo da se prije Spasitelja jabuka mora uzdržavati od jedenja jabuka. A na samim jabučnim banjama po ceo dan su jeli jabuke, pripremali razna jela sa jabukama, blagosiljali sve moguće jabuke i čuvali jabuke za dugu zimu.

Apple Spas ima svoje znakove - vjeruje se da na ovaj dan sve jabuke dobijaju magična svojstva. A ako na ovaj praznik pojedete jabuku i zaželite želju, uskoro će vam se ostvariti.

Iz Yablochnorgo Spasa su počeli da jedu i pripremaju jabuke iz nove berbe. Jabuke do danas nemaju energiju zemlje koju mogu posjedovati. I prije ih se moglo jesti, ali ljudi su znali da su takve jabuke još uvijek slabe i da imaju malo energije.

Ako uberete jabuke prije Spasitelja jabuka i stavite ih u skladište, njihova će se snaga svakim danom smanjivati, a ne povećavati. I samo jabuka ubrana sa drveta tokom praznika Jabučnog Spasa ili posle praznika ima pravu moć.

Jabučne banje u Rusiji tradicionalno su se slavile naširoko i popularno. Bio je običaj da se jabukama počasti što više ljudi: rodbine, prijatelja, a smatralo se i posebnom dobrotvornom činom da se na ovaj dan počasti uskraćene osobe - siromašne, siromašne, siročad i stare. Prvo je trebalo podijeliti što više jabuka svima kojima je potrebno, a onda samo probati jabuke i jela od njih.

U Yablochny Spasu su pripremali sve vrste jela od jabuka - vjerovalo se da će onaj ko bude mogao pripremiti veliki broj jela sa jabukama imati bogatu žetvu. Pekli su pitu sa jabukama, pravili džem od jabuka, a na bazi jabuka smišljali sve vrste deserta - marshmallows, slatkiše. Pravili su napitke od jabuka - jabukovaču, kompote, likere.

Jabukova banja se u narodu naziva i Druga banja, Srednje banje, dan graška, prva jesen, prva voćaka, drugi susret jeseni. U Jabučnim banjama blagoslovljene su ne samo svježe jabuke nove berbe, već i svi plodovi nove berbe.
Na osnovu vremena u Jabločnoj banji, procenili su budući januar - isti januar kao i Jabločni banji. Ako je vrijeme u Yablochny Spasu bilo suho, onda je jesen ista, ako pada kiša, onda je jesen vlažna.

Spozhinki ili Druga jesen je praznik žetve u slovenskom narodnom kalendaru. Danas je praznik poznat kao Apple Saving. Drugi nazivi: Praznik prvih plodova, Dan graška, Dan luka, Druga jesen, Spožinki, Aspožinki, Gospožinci, Drugi susret jeseni, Praznik rođenja. Proslavljeno 19. avgusta. Prvi Osenini se smatraju Medenim banjama (14. avgusta). Treća jesen - Banje s kruhom ili orašastim plodovima (29. avgust).

Odmor Second Autumns, koji je poznatiji kao jabučna banja, najstariji je slovenski praznik žetve, koji ima istoriju dugu hiljadama godina i nastao u pagansko doba. Spozhinki označavaju početak jeseni i prijelaz ljeta na zimu. O ovom prazniku postoje vjerovanja i znamenja: nakon jabučnog Spasa, noći postaju hladnije; kakav je Spasitelj jabuke, takav će biti i januar; Suh dan predskazuje suhu jesen, vlažan dan vlažnu, a vedar dan oštru zimu; vruć dan nagovještava zimu bez snijega, a kišno vrijeme - zimu sa puno snijega; Ako muha ovog dana dva puta sleti na osobu, pratiće ga uspjeh tokom cijele godine.

Praznik žetve 19. avgusta obilježava se u čast završetka žetve žitarica i baštenskih usjeva (drugi naziv za praznik je Dan graška, Dan luka). Do tog vremena često su završeni mnogi poljski radovi, žetva, vađenje žita sa njiva, žetva lana i tako dalje. Ovaj praznik se zove Spozhinki ili Dozhinki jer je vrijeme završetka žetve. Stari Sloveni su po pravilu završavali rad u polju i ostavljali posljednji nepožnjeveni snop, koji je stajao do proljeća. Neošišani klasovi u polju nazivali su se "Velesova brada" ili "Velesova brada kovrča". Prema legendi, duh polja prezimljuje u snopu klasova ostavljenom na njivi do proljeća. Još jedan zanimljiv naziv za ovaj praznik je Dan, koji nam govori o drevnoj tradiciji poštovanja na ovaj dan boginja rođenja, koje štite plodnost i pomažu u rastu i ubiranju bogate žetve.

Međutim, danas je ovaj praznik poznatiji kao. To je zbog činjenice da je na današnji dan počelo branje jabuka i drugog voća, povrća i voća. Prefiks "Spas" potiče od činjenice da se po dolasku hrišćanstva na Rusiju praznik poklopio sa hrišćanskim praznikom "Preobraženje Gospodnje" (spasitelj - spas, spasenje). Do ovog trenutka naziv jabučne banje nije postojao, ali je moguće da bi se praznik, uz nazive kao što su Dan graška i Lukov dan, mogao nazvati i Dan jabuke. Jabuke su bile jedno od glavnih jela na stolu. Osim toga, jabuke su odnošene na grobove svojih rođaka, gdje su ostavljane kao jedno od obrednih jela. Sa jabukama su se pekle pite, palačinke i druge praznične poslastice. Vjeruje se da prva jabuka iz nove berbe u Jabučnim banjama ispuni želju.

Nije uzalud što uživaju posebnu čast u Spožinkiju. jabuke. Zrele, debele, rumene jabuke simboliziraju ljetno sunce, koje je pred kraj sezone konačno sazrelo i sada, kao plodovi koji padaju ili se skupljaju sa drveća, počinje da blijedi, sve manje prija ljudima, a sve manje daje i manje topline. U Novgorodskoj guberniji zabilježen je drevni običaj kada su na ovaj dan mladi odlazili u polje, gdje su pjevali pjesme i igrali u krugu, a uveče su svi okupljeni odlazili na brdo da pjesmama ispraćaju zalazeće sunce.

Još jedan zanimljiv običaj za praznik Spožinoka je obnavljanje vatre u kolibi, odnosno gasi se stara i pali nova. To se radi na “živi” način - trljanjem drveta ili iskre iz kamena. I ovog dana održane su svečanosti i bratovštine u kojima su učestvovali svi stanovnici sela i gradova.

Video. Kako Oryol Rodnovers slave "Spozhinki" (2014)

Šperploča, iverica, lesonita i još mnogo toga od PlitTorgService. Veliki izbor proizvoda za gradnju i popravku na www.plittorgservis.com.ua. Na web stranici kompanije možete saznati sva pitanja koja vas mogu zanimati.

Po slovenskom predanju čekaju nas tri Banje☺Med, Jabuka i Hleb. Prva banja – “Med” 14. avgust

ᅠᅠSpasitelj meda je paganski praznik žetve. Rus je od davnina volio med i mak, praveći od njih razne delicije i pića. Veruje se da pčelari na ovaj dan treba da uberu, inače će tuđe pčele „ukrati“ sav med. Međutim, sada mnogi Medeni Spas doživljavaju kao prvi dan Uspenskog posta u pravoslavnom kalendaru.
Arhaična priroda rituala navela je mnoge istraživače da govore u prilog paganskog porijekla Spasitelja. Tako je G. Djačenko, pozivajući se na Buslaeva, napisao: „Spasitelj, Spasitelj je „Izbavitelj“ od svih nevolja i nesreća. Ne treba misliti da se ova riječ pojavila istovremeno s pojavom kršćanstva, naprotiv, koristili su je Sloveni još u paganstvu: već se u kraledvorskom rukopisu spominje da su „Sloveni svoje bogove zvali Spas“.
ᅠᅠVerovatno je kod Slovena, baš kao i u vedskoj tradiciji, uz ime Boga korišten njegov epitet, na primjer: Svemogući Svarog. Takođe u Velesovoj knjizi među nazivima mjeseci (sedmica ili decenija) nalazimo ime Spasits (Spasich). Možemo pretpostaviti da su to bili dani namijenjeni odavanju počasti Spasitelju.
ᅠᅠ Popularna verzija porekla imena ukazuje na nešto drugo: „spasiti se čuvajući“ hranu za dugu zimu – što je takođe bilo veoma važno u Banji.

ᅠᅠSpasovka je vrijeme kada duhovi i duše predaka (pokojnih rođaka) posjećuju svoje porodice i pojavljuju se na zemlji, baš kao i na druge praznike Svaroži Kola (na primjer, Radunica, Rusalia). Prvi Spas 1/14 avgusta (Serpenya) se u narodu naziva medeni ili mokri. Naziv “med” objašnjava se činjenicom da je na ovaj dan tradicionalno počelo intenzivno sakupljanje meda, a prvo saće poklanjano je preminulim duhovima, u znak sjećanja na preminule roditelje.
ᅠᅠDefinicija „mokrog“ je ukorijenjena u običaju obavljanja ljetne vodene molitve na ovaj dan. Sada je prilično teško utvrditi kako se to dogodilo u paganskim vremenima, ali nakon usvajanja kršćanstva ista tradicija je sačuvana. Nakon jutarnje službe, od crkve je krenula povorka križa do rezervoara ili izvora. Na obali je služen moleban, nakon čega su svi zaplivali. Možda se u davna vremena obavljala molitva u čast Majke Zemlje, koja je doprinijela žetvi.
ᅠᅠZa narodom su tjerali stoku u rijeku, vjerujući da će tako biti zdravija.
ᅠᅠOsim toga, period „stradanja“ je počeo sa prvim Spasiteljem. Intenzivno se sakupljalo bobičasto voće, prvenstveno maline i trešnje, a beru se i šišarke. Štale su se aktivno čistile i gumno je pripremano za vršidbu. Spremali smo se za zimske poljoprivredne radove: zasijani su ozimi usevi. Po običaju, prvu šaku žita bacio je najstariji član porodice. Na to su ga pozvali posebnom rečenicom: "Sij, dedo, prva šaka za sreću tvoga starca."
ᅠᅠDa bi se zaštitili od zlih duhova, prilikom prvog spašavanja obavljen je ritual „špricanja maka“: sakupljajući divlji mak, posipali su ga po kući. Vjerovalo se da mak štiti od zlih duhova. Inače, mak je u Ukrajini simbol plodnosti, talisman protiv zlih sila.

ᅠᅠ Poslastice u Honey Spas ◄

ᅠᅠBroj mogućih poslastica na ovaj dan je neprocjenjiv. Međutim, glavni elementi praznika Medenog Spasa su sve vrste peciva sa makom i medom. Poseban šik je kombinacija meda i maka u mleku od maka. To je mješavina maka i meda u koju se umaču palačinke.
ᅠᅠU stvari, medene banje su divno prostranstvo za pečenje: „Drago mi je Jakove što je pita sa makom.“ Najjednostavnija i najukusnija poslastica je meringa od meda. Ovi „kolačići“ se prave od pomešanog pšeničnog brašna sa šećerom u prahu i cimetom uz dodatak sode i meda. Dobijeno tijesto se razvalja u tanke plosnate pogačice i peče. U te iste dane uobičajeno je sakupljati ne samo med, već i bobice: maline, ptičje trešnje, princeberry. Savršeno diverzificiraju ionako ne loš ljetni stol.

ᅠᅠ Čisti med je glavno piće Medenih banja ◄

ᅠᅠHranljivi med - ko nije čuo za ovo drevno piće naroda Rusije i Evrope? Prije hiljadu godina naši su ga preci sa zadovoljstvom konzumirali, sve dok s početkom masovne proizvodnje votke, pitta med nije postao stvar historije. Čak su i sami recepti dugo bili izgubljeni, jer su se najčešće prenosili usmeno.
ᅠᅠKasnije nastale “medovine”, “medovine” i “medovine” nemaju nikakve veze sa klasičnim medovinama srednjeg vijeka. Iz kog razloga je nestalo ovo veličanstveno piće? Razlog je jednostavan - za pripremu dobrog meda trebalo je 10-15 godina. Najbolji med može se hraniti do 40 godina. To je ustanovio ruski istoričar i kulinarski specijalista Vilijam Vasiljevič Pohlebkin, koji je uspeo da obnovi originalne recepte za med.
“Pripremljeni” med se pripremao od dvije trećine meda i jedne trećine soka od bobica. Ova mješavina je podvrgnuta prirodnoj fermentaciji, nakon čega je više puta dekantirana i odležavana u bačvama od smole 10 do 40 godina. “Najsiroviji” med se u ovom slučaju dobija nakon 5-8 godina. Jasno je da je to presporo čak i za deseti vijek. Da bi se ubrzalo sazrijevanje, u smjesu su dodavani sirće od meda i hmelj. Ovaj napitak bio je spreman u trećoj godini odležavanja. Zatim su pokušali da ubrzaju pripremu meda tehnologijom ključanja, piva i vina, sve dok se svima nije dosadilo i počeli da prave votku.

ᅠᅠ Tradicije medenog Spasitelja ◄

ᅠᅠPaganske tradicije slavlja uključuju tri Spasitelja - med, jabuku i orašasti plod (aka kruh). Avgust je vrijeme kada je poljoprivrednik vidio kako plodovi svog rada sazrijevaju, zbog čega su dani kada su se prvi plodovi pojavili bili toliko važni. Sve tri zajedno se nazivaju "štednja".
ᅠᅠDakle, na prvom mjestu je Medni Spas – na ovaj dan pčelari iz košnica izrezuju prvo saće u godini. Trebalo je i djeci podijeliti komad saća sa medom, a najpobožniji pčelari su darivali i siromašne. Povodom praznika bio je običaj da se peku medenjaci, palačinke sa medom i mnogi drugi proizvodi sa medom, a postojala je i tradicija kuvanja jela sa makom. Ispraćaj ljeta tradicionalno je otvorio Medeni Spas.
ᅠᅠPrvi Spasitelj je povezan sa Boginjom vode Danom ili Mokošom, koja je ujedno i zaštitnica žena, plodnosti, vegetacije – uopšte, vodenog elementa.

Sa ljubavlju i vjerom u vas! 🙏