“Školski drugovi su bolji vaspitači od roditelja, jer su nemilosrdni.”
Andre Maurois. "Pisma strancu"

Mnogi roditelji su zabrinuti da se njihova djeca drugačije ponašaju u školi, van škole i kod kuće. U školi su tihi, nastavnici možda čak i lepo govore o njima, ali kada se vrate kući sa ulice, dođu sa crnim okom. Kod kuće su ponekad neposlušni i tajnoviti. Dakle, hajde da pokušamo da shvatimo zašto je ponašanje tinejdžera tako upadljivo drugačije.
Prije svega, sjetite se kako se ponašate na poslu i kod kuće, sa prijateljima, sa svojim šefom? Jesi li uvijek isti? br. Igrate određene društvene uloge: kod kuće ulogu supruge (muža) i roditelja, na poslu ulogu podređenog ili šefa - to je prirodno, jer unosi određeni red u odnose. Adolescenti imaju svoj skup društvenih uloga, između kojih se po potrebi mijenjaju. Ali za tinejdžera je ponekad vrlo teško igrati njegove uloge, jer se prvi put suočava s takvom potrebom. U školskom razredu igra jednu ulogu (koja mu se ponekad možda ne sviđa), kod kuće igra drugu, odnosno dijete. Ali on se više uopće ne osjeća kao dijete i želi da se njegovo mišljenje uzme u obzir, a otuda i sukobi. Na kraju nađe odgovarajuću ulogu, ulogu punopravnog člana ekipe na ulici među svojim vršnjacima.
Ali prvo stvari. Školski razred je dvostruki fenomen po tome što među nastavnicima postoji formalna slika o njemu i njegovoj strukturi (odnosno kako ga oni vide), a postoji i neformalna slika o razredu sa njegovim vođama, grupama i podgrupama. U koju grupu može ući naš tinejdžer? Znakovi po kojima dolazi do klasne stratifikacije mogu biti vrlo različiti. Na osnovu socijalne nejednakosti: to može biti finansijska situacija, različita priroda životnih planova, nivo potraživanja za beneficije i načini realizacije (koji, kao što znamo, mogu biti veoma različiti). Postoji i posebna hijerarhija zasnovana na službenom statusu studenata i njihovom akademskom uspjehu (i gotovo uvijek postoji konfrontacija između „štrebera“ i „besposličara“, iako povremeno mogu pribjeći pomoći jedni drugima). Konačno, dolazi do diferencijacije autoriteta, statusa i prestiža na osnovu nezvaničnih vrijednosti prihvaćenih u samom studentskom okruženju. Vrlo često se radi o razlici u fizičkoj snazi, drskom i šokantnom ponašanju sa nastavnicima, uspjehu u komunikaciji sa djevojčicama (dječacima), uzimaju se u obzir i moralni i voljni kvaliteti.
Problem sa ponašanjem uloge je u tome što ako ste preuzeli određenu ulogu, ili ste je dobili, onda je uvijek morate slijediti u svim situacijama, to se od vas očekuje, pa čak i traži. Jasno je da će se u bilo kojoj ekipi, na ovaj ili onaj način, formirati uloge „klaunova“, „šestorki“, „izopćenika“ takve uloge će se možda svidjeti. Tipično, društvene uloge škole (misli se na neformalne odnose) prenose se na uličnu distribuciju uloga, naravno, ako uličnu kompaniju predstavljaju skoro isti drugovi iz razreda.
Tinejdžer, koji ne želi da se pomiri sa svojom ulogom, prije svega će potražiti podršku od svojih roditelja, pod uslovom da su se prethodno dokazali kao pouzdani partneri, a ne autoritarni „tirani“ ili liberalno saučesništvo (koje praktički malo zanimaju). u životu i težnjama njihove djece). Ako nema povjerenja u roditelje, tada će se tinejdžer morati boriti na dva fronta: u školi i kod kuće. Štaviše, treba očekivati ​​da će tinejdžer u tom pogledu postati ogorčen prema roditeljima, a ta ogorčenost će biti globalna i sveobuhvatna. Evo primjera iz pisma učenika devetog razreda.
„Život je toliko loš da od miliona ljudi na Zemlji morate sresti samo jednu voljenu ženu i samo jednog pravog prijatelja. Zašto? Zašto? Vi ste odrasli ti koji ste to ovako uredili! Želim da mnogo ljudi, 20 ili 50 ljudi oko mene budu pravi, bliski i voljeni, da se ne plašimo jedni drugih i da budemo širom otvoreni. Ali ne, čak su i moji vršnjaci zbijeni.”
Kome bi se svidjele nametnute uloge koje ne zadovoljavaju njihove unutrašnje potrebe? Niko.
Ali uvijek postoji izlaz. Uostalom, postoje grupe koje se formiraju prema interesima: tamo možete naći prijatelje, tamo tinejdžer može zauzeti dostojan položaj. Kao dokaz reći ću da se broj različitih internet portala i posjetitelja na njima povećava svakim danom, a šta je to ako ne tražiti društveni krug po interesovanjima! Ali ipak sam za živu komunikaciju. Pošto u živim grupama postoji direktan kontakt, vođa je odrasla osoba koja ima harizmatičan uticaj na sve članove grupe i vodi ih. To mogu biti razni klubovi, sportske, likovne sekcije. Vi samo trebate dobro osjetiti svoje dijete, njegove želje, potrebe, pronaći povjerljiv stil komunikacije i pomoći mu da osvoji društvene uloge koje su mu potrebne.
Nije slučajno da sam članak naslovio "Čuvajte se, djeco!" S jedne strane, ne smijemo se bojati djece, ne odbacivati ​​ih, as druge strane, moramo imati na umu da je adolescencija vrlo važna faza u životu svake osobe, a ne samo prijelaz iz djetinjstva u odraslo doba, osoba ima jedan život, ali dio je povjeren prethodnim generacijama radi kontinuiteta.
Koliko biografija znamo?
crtati spokojno, mirno,
kontinuirani razvoj pojedinca?
Naš život, kao i ta celina, je sastavljen
čiji smo mi dijelovi,
komponuje na nerazumljiv način
iz slobode i nužde. Naša volja jeste
nagovještaj onoga što ćemo raditi
pod bilo kojim okolnostima. Ali ove iste okolnosti
na svoj način preuzimaju nas. "Šta" - definišemo,
"kako" retko zavisi od nas, ali "zašto" ne zavisimo
usuđujemo se da se raspitamo, i to je pošteno prema nama
naznačiti "quia" ("jer")."
I.-V. Goethe. Iz mog života.

U školi mi se svidjelo učenje, tamo je sve bilo izmišljeno. Dobili smo knjige sa prelijepim slikama, sveske s linijama i kvadratima. Bila je takva igra - škola. Igrao sam ga sa zadovoljstvom.

Školski drugovi su bolji vaspitači od roditelja, jer su nemilosrdni.
Vau! Škola... pfft! Ne danas!
Mi djeca bismo se jako iznenadili kada bi nam rekli da idemo u školu da učimo. Ovo nismo primetili. Za mene je škola bila velika fabrika papirnih aviona.
Učitelj i profesor odgajaju samo vrste, a ne jedinke.
U prostoriji je mrtva tišina. Svi se plaše i da udahnu. A kada je soba puna tinejdžerki tako tiha da se čuje i najmanji šuštaj, onda nešto zaista nije u redu.
Promjena frizure, dužine suknje i slenga, ali školski administratori? Nikad.
- Ne zelim da se vratim na cas. - Pa, šta sad? Mrzim da sjedim tamo još od osnovne škole.
Kako biti pozitivan u zemlji u kojoj ste kao dijete, u školi imali predmet kao što je životna sigurnost, u kojoj su vas učili da preživite? I zapamtite, na časovima sigurnosti života nisu zadavali domaći, jer ako ste došli na čas, onda ste ga nekako već završili.

Škola je okrutna učiteljica

Budimo iskreni. U odnosima sa roditeljima dete dobija mnogo poučnih lekcija, ali često nisu situacione i realizuju se tek godinama kasnije. Roditelji daju sve - ali deca to počinju da iskorištavaju bliže tridesetoj godini, kada je, kako kaže čuveni vic, „trebalo da slušaš majku“.

Štaviše, uprkos činjenici da obrasci ponašanja, norme i vrednosti uglavnom potiču iz porodice i percipiraju se od bliskih značajnih ljudi, tinejdžersko okruženje takođe doprinosi obrazovanju. Često su tinejdžeri, pa čak i mlađi školarci, bolji edukatori za svoje školske drugove od roditelja, jer komuniciraju nemilosrdnije i okrutnije, a udaraju bolnije.

• Ne moraju

Nijedan roditelj neće tako surovo odbiti zahtjeve i zahtjeve svog djeteta kao prijatelji. Stoga, tokom školskih godina učimo najbolnije, ali najkorisnije lekcije u životu. Dobro će doći više puta.

Po prvi put se dijete još u vrtiću suočava sa činjenicom da mu neko nije dužan. Ali ovo doba se može smatrati dobom nesvijesti. Ali punopravna komunikacija sa onima koji nisu obavezni da slušaju, da razumeju čiju naklonost treba tražiti, počinje tek u školi.

Školski drugovi su u tom pogledu zapravo bolji vaspitači za dijete od roditelja, jer su nemilosrdni i ne osjećaju se obaveznim. Prijateljstvo i pažnja, briga i mržnja - sve to juri u vrtlogu emocija i kao u nekom kaleidoskopu raznih situacija.

• Oni su jednaki

Komunikacija kao ravnopravni, a ne sa starijima i važnijim, je ono što je vrijedno u školskom uzrastu. Djeca, na ovaj ili onaj način, “trebaju” roditelji. Moraju raditi domaće zadatke, izneti smeće, pomoći u kućnim poslovima, pohađati klubove i biti dobra djeca. S kim mogu igrati druge uloge i osjećati se ravnopravno?

Sestre i braća su retko istih godina ili blizanci, pa se ispostavilo da su kod svih na svetu deca u različitim uslovima. Starija si - prepusti se. Mlađi ste - poslušajte. I s kim je bezbedno komandovati i dobiti legitiman odboj? Naravno, sa boljim učiteljima od roditelja, sa školskim drugovima - sa njima je sigurno biti odbačen ili čuti kako ti nemilosrdno govore istinu u lice. Možda nakon ove istine, čak i započeti svađu ili takmičenje. I s tim je povezana treća vaspitna funkcija školskih drugara - socijalizacija.

• Pomažu socijalizaciju

Kako znate svoje mjesto u svijetu ako se neki ljudi ugledaju na vas (roditelji i nastavnici), a drugi na vas (mlađa braća i sestre)? Kako shvatiti šta vrijediš, šta zaslužuješ? Hrabar ili kukavički, pričljiv ili ozbiljno ćutljiv? Kako se takmičiti za ograničene resurse - lijepi momci koji su spremni nositi aktovku, ili djevojke na koje svi momci gledaju uporedo?

Sve to olakšava školsko okruženje i odnosi sa drugim učenicima koji su isti. Ah, ove devojke se svađaju u dvorištu škole - sa kakvom nežnošću i zlobnim osmehom se sećaju godinama kasnije! Pa ipak, sposobnost da se brani svoje interese, da se takmiči i pobjeđuje (ili nauči da gubi), čak i u okruženju djevojčice, da nauči da sarađuje - sve se to može pokazati samo u školi.

Kap katrana u buretu masti

Naravno, mnogi su već shvatili zašto su školski drugovi najbolji vaspitači, a ipak su, u poređenju sa roditeljima, nemilosrdni, ne znaju za milost. Stoga je veoma važno ne samo pustiti svoje dijete na vrijeme – dati mu priliku da razumije druge i upozna sebe, svoje potrebe i granice. Jednako je važno osigurati da se ovo obrazovanje u školi ne razvije u nešto više. Ako je takva “obuka” rezultirala progonom i ratom; ako se dijete plaši da ide u školu, ako je maltretirano, onda ima posla sa ozbiljnijim „neprijateljem“ od očekivanog. I u ovom trenutku (ili još bolje, barem malo ranije), mama i tata bi trebali biti u blizini. Braniti interese djeteta, pratiti granice dozvoljenog - sve to nije tako jednostavno kao što se čini.

Slati sina ili ćerku u školu i očekivati ​​da će “tamo odgovarati za njega (nju)” je u najmanju ruku glupo. Ljudi ne postaju učitelji zbog dobrote svoje duše ili želje da učine svijet boljim mjestom. Škola je puna agresivnih, ogorčenih i uvrijeđenih ljudi. A u isto vrijeme – njihova djeca. Od njih roditelji treba da zaštite svoje dijete.

Škola je neminovnost za svako normalno dijete. Uz znanje, nove senzacije i hobije, pojavljuju se i nova poznanstva. Neki ostaju samo drugovi iz razreda, neki na kraju migriraju u tabor neprijatelja, a neki postaju prijatelji.

Prijatelj je uvek dobar. Možete se osloniti na njega u teškim trenucima, uvijek će dati savjet, saslušati itd. Sve je to tačno kada su odrasli u pitanju. Prijatelji-djeca su malo drugačija pjesma.

Naš život je ustrojen na način da dijete svoje prvo ozbiljno uranjanje u naš višestrani svijet ostvaruje već od škole. Sve njegove čari i nepravde kotrljaju se nad detetom kao snežna gruda dok odrasta. Škola je period u kojem roditelji postepeno počinju da nestaju u pozadini. S vremenom dijete razvija nove idole i ideale, predmete koje treba oponašati, voljeti ili mrziti.

Roditelji su ljudi koji vole dijete i koji žele da mu bude dobro. Na osnovu toga svoj odnos sa djetetom grade dugoročno gledano, usmjeravajući dijete u određenom pravcu, izlažući ga određenim pravilima ponašanja, birajući odgovarajuće koncepte vaspitanja. Roditelji ubijaju detetu u glavu da prestane da hoda i ode da radi domaći, ujutro opere zube itd. Beba je svjesna većine zahtjeva kao odrasla osoba, ispunjavajući ih na autopilotu kao dijete – „jer je mama tako rekla“.

Škola daje djetetu veću samostalnost, što neminovno dovodi do formiranja vlastitog mišljenja i stila ponašanja u različitim situacijama. Što je razred stariji, to „ja“ zauzima više prostora u djetetovom umu. Školski drugari su aktivno uključeni u ovaj proces. Čovjek se osjeća sigurnije u timu, pa nastoji da mu se pridruži. Kao odgovor, tim postavlja određene zahtjeve za način razmišljanja i djelovanja.

U ranom djetinjstvu dijete vjeruje da mu roditelji duguju sve: igračku, odjeću, odlazak u kino itd. U vrtiću se prvi put susreće sa činjenicom da mu neko ništa ne duguje, a sve mora sam da uradi. U školi mora da traži nečiju pažnju, iako je kod kuće ima automatski, a takvih primera možete davati koliko hoćete. U školi se ovaj princip još više razvija, au nekim slučajevima škola uči dijete okrutnosti života. Djeca su sposobna za samilost prema životinjama, ali su obično kategorična i okrutna prema sebi. Ne trude se da izglade situaciju, sijeku cijelu istinu pravo u lice, ponekad i ne analizirajući ono što je rečeno. Zbog toga djeca sa smetnjama u razvoju u početku teško komuniciraju sa svojim vršnjacima.

Škola ima veoma dobru društvenu funkciju u odgoju djeteta. Iz centra svijeta u kući, beba se pretvara u jednu od mnogih sebi jednakih u školi. On svjesno treba da izabere liniju ponašanja kako bi živio u školskoj zajednici. Obavljanje određenih zadataka zahtijeva odabir stila njegovog ponašanja: sve može sam, može na različite načine prisiljavati druge, može raditi svoj posao i posao drugih. Ova podjela je prvi znak strukture našeg društva, gdje postoje lideri, sljedbenici i sami ljudi.

Koju god grupu da odabere vaše dijete, ubrzo će shvatiti da je najbolje poslovati i živjeti u grupi istomišljenika. Vukovi u prirodi love u čoporu, jeleni se štite u krdu itd. Rezultat traženja vaše grupe je pronalaženje barem 1-2 prijatelja u čijem će društvu dijete početi da krati vrijeme. Iako u stvari može postojati nekoliko razloga za prijateljstvo:

Zajednica misli, ideja i ciljeva;

Zajedništvo karaktera;

Želja da se snažnija osoba vidi kao prijatelj, a ne kao neprijatelj.

Školski drugari obično ne biraju izraze, a što je dete starije, to je sve jače. Banalno prvoklasno "pocepane su ti pantalone, ha ha ha" u srednjoj školi pretvara se u teško "loš!" I jedno i drugo ukazuje djetetu na njegove nedostatke i čini ga da se osjeća nelagodno, privremeni izopćenik. Međutim, tako teške lekcije ostaju u djetetovom umu dugo vremena, sprečavajući ga da ponovi grešku. Upravo takve zajedljive i direktne primjedbe u konačnici oblikuju djetetov stil ponašanja i svijest. Neka djeca će zaplakati i otići. Ako se to stalno nastavi, takvo dijete neće izrasti u fokusiranog i samodovoljnog člana društva. Druga djeca će naći dostojan verbalni odgovor i neće pokazati svoju ogorčenost zbog onoga što se dešava. Treći će izabrati opciju snažnog pritiska na počinitelja, jurnuti u tuču i pokušati se osvetiti za uvredu. Druga i treća pozicija uče dijete da se na različite načine bori sa životnim situacijama u kojima počinje gubiti. Borba za pažnju suprotnog pola, borba na školskom igralištu između časova, borba za pravo da budem najbolji učenik - sve je to prvo iskustvo koje će vam biti od velike koristi u životu.

Neki ljudi smatraju da su školski drugovi bolji vaspitači od roditelja, jer su nemilosrdni. Zapravo to nije istina. Roditelji moraju izabrati pravi način ponašanja prema učeniku. Vrijeme potpunog pritiska je već prošlo, dijete počinje razvijati vlastitu svjesnu ideju o svijetu oko sebe. Međutim, podizanje djeteta ne može biti potpuno prepušteno slučaju. Potrebno je pronaći metode koje će pomoći roditeljima da ostanu autoritet za tinejdžera, a da se ne miješaju previše u njegov život.

Već smo rekli da je upravo prisustvo novih uzora ono što značajno komplikuje odnos između tinejdžera i roditelja. Različiti društveni status djece i moralna načela u porodici određuju prioritete mlađe generacije. Veoma je važno kakvo društvo vršnjaka dijete odabere za sebe, šta će tu biti glavna pokretačka snaga - želja za šetnjom, pušenjem, pijenjem alkohola, ili igranjem fudbala, manekenska grupa itd. Roditelji uvijek trebaju držati prst na pulsu djetetovog života i promptno reagirati na najnegativnije primjere njegovog ponašanja. U ovom slučaju njihov zadatak se više ne svodi na edukativnu funkciju, već na praćenje i preduzimanje preventivnih mjera ako je potrebno.

Dragi roditelji, zapamtite da će neosnovane optužbe na račun prijatelja vašeg djeteta dijete okrenuti isključivo protiv vas. Primjer negativnog ponašanja treba biti jasan, prikazan nenametljivo, po mogućnosti bez dugog morala. Poželjno je imati i primjer pozitivnog ponašanja druge osobe, kako bi dijete imalo sa čim da uporedi. Ne pokušavajte slomiti školarca, zapamtite da pred vama mala ličnost već jača.

Dječak je otac muškarca, Igor Semenovič Kon

Čopor ili zajednica?

Čopor ili zajednica?

Školski drugovi su bolji vaspitači od roditelja, jer su nemilosrdni.

Andre Maurois

Kod mladića se, kao u ptici, bore dva nagona: jedan mu govori da živi u jatu, drugi mu govori da bude sam sa ženkom. Međutim, žudnja za drugarstvom dugo nadvladava.

Francois Mauriac

Sudeći prema podacima istorije i antropologije, dječaci provode značajan dio svog djetinjstva bez djevojčica, u svom okruženju, a čak i tamo gdje postoji takva interakcija, glavna referentna grupa su im drugi dječaci. Homosocijalnost je univerzalna tendencija ljudskog razvoja, a rodnu segregaciju provode ne samo i ne toliko roditelji i vaspitači, već i sama djeca, bez obzira na upute odraslih, pa čak i suprotno njima. Njegove evoluciono-biološke preduslove dobro opisuje teorija Davida Gearyja, a njene psihološke teorije o dvjema kulturama djetinjstva Elinor Maccoby (vidi Poglavlje 2).

Evo kako ti procesi izgledaju prema razvojnoj psihologiji (Maccoby, 1998; Ruble, Martin i Berenbaum, 2006).

Do druge godine rodne preferencije kod djece još nisu posebno uočljive, iako djeca od 14 mjeseci lakše komuniciraju sa braćom i sestrama istog pola. Jasna sklonost igri prema vršnjacima istog pola javlja se u trećoj godini života, prvo kod djevojčica, zatim kod dječaka. Do pete godine ove sklonosti su jasno utvrđene: djeca, posebno dječaci, jasno se više vole igrati s djecom istog pola i aktivno se opiru nastojanjima roditelja i vaspitača da ih natjeraju da se igraju s djecom suprotnog spola. To se manifestira ne samo u specifično djevojačkim („kćerke-majke”) i dječačkim („kozaci-razbojnici”) igrama, već i u rodno neutralnim igrama.

Rodna segregacija se povećava sa godinama. Prema longitudinalnom istraživanju Elinor Maccoby i Carol Jacklin (Maccoby, Jacklin, 1987), među 4,5-godišnjom djecom istospolne igre su tri puta češće od igara suprotnog spola, a sa 6,5 ​​godina njihov omjer je 11. :1. Od 8. do 11. godine dječaci i djevojčice se igraju gotovo cijelo vrijeme odvojeno jedni od drugih, a od četvrte godine ovu segregaciju pokreću i podržavaju prvenstveno dječaci, osuđujući i ismijavajući djecu koja krše te granice.

Ovi trendovi su međukulturalni. Poređenje društvenog ponašanja djece iz 10 različitih kultura u Africi, Indiji, Filipinima, Meksiku i Sjedinjenim Državama pokazalo je da djeca od 3-6 godina provode dvije trećine svog vremena za igru ​​s djecom istog spola, a 6-10 godina godišnjaci provode tri četvrtine svog vremena za igru ​​(Whiting, Edwards, 1988). Isti rezultati dobijeni su poređenjem dječje komunikacije u SAD-u, Švicarskoj i Etiopiji (Omark et al., 1973). U ruskom vrtiću 91% selektivnih kontakata dece je sa decom istog pola, a samo 9% sa suprotnim polom; 75% svih igračkih društava i 91% stabilnih dječjih grupa bili su istog pola (Repina, 1984). Dječaci češće gledaju dječake nego djevojčice, i obrnuto (Slobodskaya, Plyusnin, 1987).

Grupe devojčica i dečaka ne samo da igraju odvojeno, već mogu biti i u međusobnom sukobu. Mjesta za njihove igre i zabavu često se izdvajaju posebna „djevojačka i dječačka mjesta, ni na koji način nisu označena, ali zaštićena od stranaca i izbjegavana od strane njih. Kada se dječaci i djevojčice udruže za zajedničku igru, često se bira neutralno mjesto između dvije teritorije (Osorina, 1999).

Psihološka interpretacija igre segregacije dječaka i djevojčica je dvosmislena. Neki autori smatraju da djeca instinktivno teže sličnosti – dječake privlače dječaci, a djevojčice djevojčice. Drugi psiholozi, uključujući Maccobyja, kažu da je to zato što su stilovi dječje igre inherentno različiti. Dječaci preferiraju igru ​​snage i grubo takmičenje, u kojem se djevojčice neizbježno osjećaju u nepovoljnom položaju, a igre djevojčica, zauzvrat, dječacima izgledaju previše trome i pasivne. Ovo potiče djecu da preferiraju partnere u igri svog spola, a ove sklonosti su pojačane krutim rodnim stereotipima.

Razigrana divergencija i različiti stilovi komunikacije doprinose formiranju različitih tipova primarnih i sekundarnih grupa dječaka i djevojčica. Grupe dječaka izgledaju ujedinjenije, a u njima se strožije poštuje princip rodne segregacije: "djevojčicama nije dozvoljen ulaz". U svim kontroverznim pitanjima dječaci se pozivaju isključivo na mišljenja drugih dječaka, naglašeno ignorirajući djevojčice. Grupe dječaka su mnogo autonomnije od odraslih nego grupe djevojčica. Imaju stabilnije članstvo u grupi, s rizičnim avanturama i kršenjem pravila koja su postavili odrasli koji služe kao sredstvo kohezije i formiranja grupne solidarnosti. Kršenje „spoljašnjih“ pravila i istovremeno striktno podvrgavanje normama sopstvene „Mi grupe“ jedno je od najuniverzalnijih svojstava muškosti.

Međutim, primarne grupe dječaka nisu nimalo monolitne. Njihovi članovi su uključeni u grupne aktivnosti u različitom stepenu, neki zauzimaju centralne pozicije, drugi su na periferiji. Unutargrupne hijerarhije i podgrupe formiraju se na osnovu zajedničkog stava i interesa. Nije uzalud Raven Connell razvio koncept višestrukih maskuliniteta posmatrajući život grupa dječaka. Različite podgrupe su usko povezane sa individualnim karakteristikama dječaka. Najagresivniji i najrizičniji dječaci nisu posebno popularni kod ostalih, ali pronalaze sebi slične i grupišu se u skladu s tim. Za djevojčice, grupe su manjeg broja i granice između njih su manje striktno definirane.

Dječaci komuniciraju unutar i između grupa, tako da razvijaju višestruku, unutargrupnu i međugrupnu hijerarhiju. Svaki dječak ima individualni status u svojoj podgrupi, ali njegov lični položaj u makrogrupi zavisi od statusa njegove podgrupe. Odnosi između dječaka u školi u Etonu, kadetskoj školi ili kadetskom korpusu nisu samo funkcije staža ili fizičke snage, već složeni stratifikacijski sistemi, za čije opisivanje je potreban konceptualni aparat sociologije i socijalne psihologije.

Isti oblici ponašanja – borba za status, takmičenje, demonstrativno i rizično ponašanje – izraženi su u različitom stepenu u različitim grupama dječaka i mogu imati različita simbolička značenja. Neki dječaci ostaju izvan grupa i grupne hijerarhije u potpunosti, i ovo neuključivanje, isključivanje ili isključenje(to su različiti koncepti: u prvom slučaju dječak jednostavno ne učestvuje u sistemu, u drugom je isključen iz njega, u trećem ga je sam napustio) postaje odlučujući faktor u njihovom individualnom razvoju, doprinoseći pojavu različitih osećanja kao što su usamljenost, izolovanost i samodovoljnost.

Rodne razlike nisu opisane samo jezikom teorije grupa, već i psihologijom komunikacije. Donedavno, psiholozi su smatrali da dječaci intenzivnije komuniciraju sa istospolnim vršnjacima u grupama, dok su djevojčice češće formirale dijadne (parne) veze. Prava slika se pokazala složenijom: prema frekvencija dijadička interakcija, dječaci ne samo da nisu inferiorni od djevojčica, već čak i ispred njih, već trajanje Djevojčice od 4-6 godina imaju značajno više interakcija sa istim partnerom nego dječaci istog uzrasta (Benenson et al., 1997). I što je najvažnije, veze među djevojkama su više intimno, podrazumevaju viši stepen samootkrivanja, diskusije o opštim problemima, itd. Drugim rečima, kvantitativni pokazatelji kriju suptilne kvalitativne razlike sa velikim brojem pojedinačnih varijacija.

Sistematska analiza najnovije naučne literature o karakteristikama komunikacije između dječaka i djevojčica sa vršnjacima (Rose, Rudolph, 2006) pokazuje da su djevojčice češće od dječaka uključene u prosocijalnu (pozitivnu) interakciju, živ razgovor i samopouzdanje. otkrivanje; češće naglašavaju važnost općih ciljeva povezanih s datim odnosom; osjetljiviji na nevolje svog partnera i na status njihove veze u očima trećih lica; izloženi širem spektru stresora; češće traže podršku, izražavaju svoje emocije i razgovaraju o zajedničkim problemima; dobijaju više emocionalne podrške od svojih prijatelja. Nasuprot tome, dečaci, u poređenju sa devojčicama, češće komuniciraju jedni s drugima kao deo velikih grupa za igru ​​sa jasno definisanom hijerarhijom moći; češće učestvuju u igrama snage i takmičarskim igrama; skloniji su naglašavanju važnosti vlastitog interesa i dominacije; podložniji su direktnoj fizičkoj i verbalnoj viktimizaciji od strane vršnjaka; češće reagiraju na stres humorom; primaju manje emocionalne podrške od svojih prijatelja. Neke od ovih karakteristika se povećavaju s godinama. Procesi „ženskog“ tipa doprinose razvoju intimnijih odnosa i inhibiraju antisocijalno ponašanje, ali mogu povećati ranjivost na emocionalne teškoće. Procesi „muškog“ tipa mogu ometati razvoj intimnih odnosa i doprinijeti nastanku problema u ponašanju, ali poboljšavaju razvoj grupnih odnosa i štite od emocionalnih poteškoća. Ovo je neophodno za razvoj specifičnih psiholoških i pedagoških strategija za rad sa djecom različitog spola.

Tinejdžerski dječački „grupni efekat“ manifestira se i u umjetničkoj percepciji. Kako je suptilno primetio izuzetni reditelj Anatolij Efros, „odrasli ponekad plaču u pozorištu. Tinejdžeri skoro nikada ne plaču. On, tinejdžer, nema hrabrosti da reaguje individualno, a već je izgubio svoju detinjastu nevinost i sposobnost da „bude svoj”. Šta će drug koji sjedi pored tebe misliti? - to je ono o čemu se tinejdžer stalno brine” (Efros, 1977). U Lenjingradskom omladinskom pozorištu, koje je režirao Z. Ya Korogodski, pokušali su da izbegnu organizovane posete pozorištu čitavih razreda, preferirajući mešovitu publiku različite starosti i nepoznatu jedni drugima. Posebno su dobrodošla djeca koja su posjetila pozorište sa svojim roditeljima. Zajedničko gledanje i razgovor o predstavi ne samo da produbljuje djetetovu estetsku percepciju, već i proširuje raspon zajedničkih emocionalnih iskustava, pomažući djeci da se približe roditeljima.

Osećaj grupne pripadnosti kod dečaka od posebne važnosti postavlja pitanje rodnih razlika u stepenu konformizma i sposobnosti da se odupru grupnom pritisku. Općenito, konformizam je promjena u ponašanju ili stavovima pojedinca pod uticajem stvarnih ili imaginarnih Drugih.

1950-ih, američki psiholog Solomon Asch izveo je takav eksperiment. Grupa od sedam do devet učenika je zamoljena da procijeni dužinu tri reda. Razlika u dužini prikazanih segmenata bila je toliko značajna da tokom kontrolnih eksperimenata, kada su ispitanici odgovarali jedan po jedan, niko nije pogriješio. Ali tajna eksperimenta bila je u tome što je cijela grupa, s izuzetkom subjekta, bila u dosluhu s eksperimentatorom i davala je unaprijed dogovorene netačne odgovore. Šta će uraditi test „naivnog subjekta“, ko mora da odgovori poslednji i pritisnut je netačnim, ali jednoglasnim mišljenjem grupe? Hoće li vjerovati svojim očima ili mišljenju većine? Radilo se o jednostavnoj prostornoj percepciji, odstupanje od grupe nije uticalo ni na kakve društvene ili ideološke vrijednosti, a sama grupa je bila umjetna.

U prvoj Ašovoj seriji eksperimenata, 123 "naivna subjekta" dalo je po 12 sudova, a 37% odgovora je bilo netačno, odnosno odgovaralo je mišljenju većine. Pronađene su jake individualne varijacije, od potpune nezavisnosti nekih pojedinaca do potpune podređenosti drugih. Nakon svakog eksperimenta, Asch je intervjuisao ispitanike, svi su rekli da im je mišljenje većine izuzetno važno. Kada su otkrili da se njihova mišljenja razlikuju od mišljenja drugih, doveli su u pitanje ne percepciju većine, već vlastitu percepciju. Čak su i „nezavisni subjekti“ koji nisu podlegli pritiscima priznali da se osećaju neprijatno. Kako je jedan od njih rekao: „Uprkos svemu, imao sam tajni strah da nešto ne razumijem i da ću možda pogriješiti, strah da ću otkriti neku vrstu inferiornosti. Mnogo je prijatnije kada se slažete sa drugima.”

Uz neke promjene u metodologiji, Aschove eksperimente je 1960-ih ponovio lenjingradski psiholog A.P. Sopikov na nekoliko grupa djece i adolescenata u logoru Orlyonok. Rezultati su bili slični, a pokazalo se da konformitet opada s godinama, ali je za djevojčice u prosjeku 10% veći nego za dječake istog uzrasta (od 7 do 18 godina). Međutim, nisu bile najkonformnije devojke, već dečaci iz limenih orkestara, koji su bili navikli da sviraju istu melodiju: njihov nastup je bukvalno izašao iz okvira.

U posljednjih pola stoljeća, teorija i metode proučavanja konformizma postale su sofisticiranije, a rodne razlike su se naglo smanjile (Bond i Smith, 1996). U studijama iz 1950-ih i 1960-ih, činilo se da su žene u svim godinama znatno prikladnije i sugestivnije od muškaraca. Muški istraživači su mislili da je to prirodno. Naprednije studije su pokazale da su ove razlike statistički vrlo male i zavise od niza situacionih uslova: prirode zadatka, da li muškarac ili žena sprovodi eksperiment i koliko su uslovi zadatka slični muškarcima i ženama. Veći konformizam žena može se objasniti ne toliko njihovom povećanom sugestibilnošću i zavisnošću od grupe, koliko očekivanjima rodnih uloga koja obavezuju žene da jačaju društveni sklad i pozitivna osjećanja među članovima grupe (Eagly, Chrvala, 1986). Dakle, naglasak se pomjera sa navodnih kognitivnih svojstava “ženskog mišljenja” na karakteristike društvenog grupnog statusa žena i prirode njihovih zanimanja. Doista, ako objekte, s prosudbama oko kojih se subjekt mora složiti ili ne složiti, podijelimo na stereotipno muške (automobili, sport), stereotipno ženske (kuhinja) i rodno neutralne, tada će u prvom slučaju biti prikladniji, spremniji osloniti se na tuđe mišljenje, biće žena, u drugom slučaju će biti muškaraca, a u trećem slučaju neće biti rodnih razlika.

Za našu temu je posebno važan stepen do kojeg su dječaci i djevojčice u stanju da se odupru grupnom pritisku. Profesionalna psihologija, kao i obična svijest, ima dva suprotna mišljenja o ovom pitanju. S jedne strane, općenito je prihvaćeno da su djevojčice konformističkije i sugestivnije od dječaka. S druge strane, svi znaju da su dječaci mnogo društvenija stvorenja, spremna da urade mnoge stvari “za društvo” koje nikada ne bi radili sami, pogotovo ako ove rizične i antinormativne radnje odgovaraju kanonu hegemonističke muškosti. Studija na 3.600 muškaraca i žena u dobi od 10 do 30 godina iz različitih etničkih i socioekonomskih pozadina otkrila je da se sposobnost odupiranja pritisku vršnjaka najviše povećava između 14 i 18 godina i da je jača kod djevojčica nego kod dječaka. Iako su djevojčice više od dječaka zabrinute za mišljenje drugih oko sebe, njihova socijalna i psihološka povezanost sa vršnjačkom grupom je slabija, što im omogućava da zadrže veći stepen autonomije od grupe, odstupe od nje i donose samostalne odluke koje više društveni dječaci se ne usuđuju napraviti (Steinberg, Monahan, 2007). Međutim, studija nije bila longitudinalna, tako da je ovo više pitanje nego odgovor.

Koliko god grupa dječaka izvana izgledala divlje i nekontrolisano, to nije samo čopor, već složena zajednica, sa svojom društvenom strukturom i vertikalom moći. Ova svojstva se najjasnije manifestuju tamo gde su opšta, generička svojstva muške subkulture ojačana institucionalnim zatvaranjem, na primer, u zatvorenim vaspitno-popravnim ustanovama. Osamdesetih godina prošlog veka, nekoliko takvih institucija proučavao je poznati moskovski socijalni psiholog M. Yu. Ovako izgleda teorijski sažetak njegovog istraživanja (iako je napisan stručnim naučnim jezikom, razmišljajući čitalac može ga razumjeti i bez posebnog rječnika).

Socijalna psihologija zatvorenih obrazovnih ustanova. Hrana za razmisljanje

Pokušat ćemo, prije svega, opisati, u obliku bloka konzistentnih konstatujućih zaključaka, kompleks socio-psiholoških obrazaca koji otkrivaju opću shemu po kojoj se grade međuljudski odnosi adolescenata sa vršnjacima u bilo kojoj zatvorenoj obrazovnoj ustanovi, i omogućavaju nam da posmatramo čitav niz takvih zajednica kao nezavisan i jedinstven objekt socijalno-psihološkog istraživanja.

1. Eksterna, institucionalno propisana zatvorenost internata neminovno dovodi do unutrašnje, zapravo psihičke zatvorenosti grupa adolescenata odgojenih u njima, „pokrećući“ mehanizam strogo stereotipne percepcije svijeta oko sebe sa stanovišta razvijajuće ličnosti. konfrontacijske dihotomije “mi – oni”, “prijatelji – stranci”.

2. U zatvorenim tinejdžerskim zajednicama jedna od sfera aktivnosti unutar grupe igra dominantnu ulogu: uspjeh u njoj je od najveće osobne vrijednosti za sve članove grupe bez izuzetka, njeni ciljevi i zadaci odlučujuće posreduju u međuljudskim odnosima. adolescenata, njegove norme i vrijednosti određuju karakter neformalne unutargrupne strukture, njen sadržaj i forma određuju sekundarni značaj drugih sfera života. Bez posebno organizovanog pedagoškog uticaja koji ima za cilj stvaranje multiaktivne osnove za međuljudske odnose u zatvorenim zajednicama, one se spontano formiraju i razvijaju kao korporativne grupe sa izraženom monoaktivnošću.

3. Dominacija monoaktivnosti u tinejdžerskim grupama zatvorenih institucija određuje specifičan tok procesa formiranja grupa uopšte, a posebno unutargrupnog strukturiranja, neminovno pretvarajući ove zajednice u monostrukturirane grupe. Istovremeno, u svim tim tinejdžerskim zajednicama nastaje jedinstvena verzija monostrukture, čija karakteristična karakteristika nije direktna podudarnost svih univerzalno značajnih unutargrupnih struktura, već njihova stroga korelacija – neformalna struktura moći koja proizlazi iz dominantna aktivnost u datoj zajednici određuje gotovo sve karakteristike drugih univerzalno značajnih struktura, uključujući i one kao što su referentometrijska struktura i struktura emocionalnih odnosa.

4. Monostruktura grupa učenika zatvorenih ustanova ima osebujnu slojevitost, u određenoj mjeri „kastinski“ karakter. Stvarni statusni položaj određenog tinejdžera u takvoj zajednici, zapravo, iscrpno je određen faktorom njegove pripadnosti određenom statusnom sloju u unutargrupnoj neformalnoj strukturi moći. Razlike u pravima i odgovornostima adolescenata koji pripadaju istom unutargrupnom stratumu nisu kvalitativne prirode, a pozicije u grupi predstavnika bilo koja dva različita sloja se suštinski ne poklapaju. Penjanje po lestvici stratifikacije za svaku zjenicu je komplikovano otporom sloja višeg statusa i rigidnošću međustratalnih granica; „Silaznu” mobilnost olakšava žestoka kompetitivna borba za vlast unutar svakog od unutargrupnih slojeva i zainteresovanost predstavnika nižeg statusnog sloja za pojavu „praznih” mesta u višem sloju.

5. Prisustvo u tipovima tinejdžerskih zajednica koje se razmatraju unutargrupnih slojeva koji su relativno izolovani jedni od drugih odražava činjenicu da je unutrašnja, zapravo psihološka zatvorenost ovih grupa od društva, u velikoj meri generisana njihovom spoljašnjom, institucionalno definisanom zatvorenošću, na određena faza poprima izražen unutargrupni karakter, u određenoj mjeri narušavajući integritet samih ovih zajednica. Drugim riječima, po pravilu, kontrast između „nas i oni“, „nas i stranci“, jasno prepoznat i često bolno doživljavan od strane učenika, određen je samom posebnošću društvene situacije razvoja ovih adolescenata od strane učenika. granice njihove zatvorene zajednice, teži produbljivanju i prirodno dobija unutargrupno značenje. Daljnji razvoj ovog procesa dovodi do toga da se sve dublja opozicija „mi – oni” zbog doslednog sužavanja pola „mi” razvija u tešku konfrontaciju izgrađenu po formuli militantnog individualizma „ja – oni” , tj. u suštini služi za formiranje zatvorene ličnosti.

6. Unutargrupna stratifikacija u zatvorenim tinejdžerskim zajednicama, koja se ogleda u rang-dispoziciji unutargrupne neformalne strukture moći, presudno utiče na specifičnost značajnih odnosa između učenika i, posebno, na karakteristike „značajnog drugi” model koji su najtipičniji za grupe podataka. U tinejdžerskim zajednicama zatvorenih obrazovnih institucija, odlučujući osnov subjektivnog značaja učenika za vršnjaka je superiornost njegove uloge, položaja moći u neformalnoj strukturi zajednice.

U takvim slojevitim grupama to se očituje, posebno, u činjenici da:

a) za učenika tinejdžera, predstavnik višeg statusnog sloja uvijek djeluje kao „značajan drugi“, prednost čije se ulogne pozicije bezuslovno prepoznaje, čije mišljenje se uzima u obzir, ali sama slika u ogromnoj većini slučajeva je negativno obojena<…>;

b) za studenta visokog statusa, njegov drug iz grupe niskog statusa se često uopće ne percipira kao osoba obdarena individualnim karakteristikama i sposobna za samostalno djelovanje, već se smatra samo predstavnikom nižeg sloja u grupi ( efekat “slijepoćeg sljepila”); Ulogu takvog tinejdžera učenik visokog statusa prepoznaje kao iskreno slabu i ranjivu, njegovo mišljenje se ne uzima u obzir, a slika je negativno obojena... ne toliko zbog nekih ličnih nedostataka, koliko u vezi sa samom činjenicom da pripada kategoriji niskog statusa. Dakle, u tinejdžerskim grupama zatvorenih institucija, prisustvo krute neformalne monostrukture stratifikacijske prirode stvara situaciju u kojoj se značaj uloge visokostatusnih ljudi prenosi u sferu referentnih odnosa („zračenje moći“), a narušavanje uloge niskostatusnih postaje razlog njihove depersonalizacije („zračenje anarhije“).

7. Učenici različitog statusa u zatvorenim ustanovama imaju suštinski različite procene psihološke atmosfere koja vlada u grupama – visokostatusni članovi zajednice su, po pravilu, uglavnom zadovoljni postojećom psihološkom klimom u grupi, a adolescenti niskog statusa klasifikovati psihološku atmosferu u zajednici kao izrazito nepovoljnu. Istovremeno, autsajderi često doživljavaju čak i jaču nevoljnost od zvaničnih vođa tako zatvorenih grupa da promene svoju člansku grupu... Istovremeno, izvesno nezadovoljstvo nezvaničnih lidera trenutnim stanjem u ovim sredinama, u stvari, obezbeđena je zona proksimalnog razvoja grupe.

Dakle, takav najvažniji procesi unutar grupe, Kako formiranje neformalne unutargrupne strukture tinejdžerske zajednice i razvoj važnih odnosa među njihovim članovima odvija se po kvalitativno sličnim scenarijima u različitim zatvorenim institucijama.

Istovremeno, uočena socio-psihološka bliskost, zapravo, srodnost grupa učenika svih tipova internata ni na koji način ne znači da među njima nema značajnih razlika. Štaviše, postoje svi razlozi za vjerovanje da tinejdžerske zajednice u svakoj od tri razmatrana tipa zatvorenih obrazovnih ustanova imaju svoju socio-psihološku specifičnost, jedinstvenu samo za ovu klasu grupa.

Dakle, pokušaćemo da izvršimo kratku komparativnu analizu karakteristika unutargrupnog strukturiranja i značajnih odnosa u grupama učenika različitih obrazovnih ustanova zatvorenog tipa.

Originalnost unutargrupne strukture zatvorenih tinejdžerskih zajednica i specifičnost korelacije determinišućih osnova međusobnog subjektivnog značaja učenika svakog od tri tipa ustanova internatskog tipa presudno su determinisani stepenom zatvorenosti ova vrsta institucije i posebnosti sadržaja aktivnosti koja ovde ima grupno i ličnostotvornu ulogu, delujući kao glavni princip koji posreduje u međuljudskim odnosima adolescenata. U konvencionalnom kontinuumu „otvorena grupa – zatvorena grupa“, tinejdžerske zajednice razmatranih tipova zatvorenih obrazovnih institucija mogu se poredati po rastućem redosledu kako eksterne, „režimske“ i unutrašnje, zapravo psihološke zatvorenosti u sledećem redosledu: „grupa učenici stručno specijalizovanog internata” – „grupa učenika iz sirotišta ili internata” – „grupa maloletnih prestupnika u uslovima prinudne izolacije”. U svim navedenim zatvorenim zajednicama „društvena“ aktivnost adolescenata najznačajnije utiče na prirodu njihovih međuljudskih odnosa. Istovremeno, u uslovima kolonije, specijalne stručne škole, specijalne škole za teško obrazovane ljude, komunikacija se u svojoj sadržajnoj suštini i semantičkom opterećenju pretvara u sopstvenu objektivnu aktivnost... (Kondratjev, 2005, str. 170–173).

M. Yu Kondratyev jasno bilježi socio-psihološke obrasce muškog (dječačkog) grupnog ponašanja, na koje smo se već susreli kada smo raspravljali o problemima školske istorije, iako u otvorenim obrazovnim ustanovama sve izgleda mnogo mekše. Sada shvaćamo da ove karakteristike ne proizlaze toliko iz imanentnih svojstava “muškosti” koliko iz društveno-strukturnih karakteristika odgovarajućih društveno-pedagoških institucija. Ove informacije će nam trebati kada razgovaramo o pitanjima nasilja u školi.

Poglavlje 17 Samodovoljna zajednica 1. Oduvijek je bilo očigledno da su izolovane grupe ljudi prisiljene da se bore za egzistenciju ako se među njima pojave trvenja. Na to je Hobs mislio kada je u svom čuvenom odlomku iz Levijatana napisao: „iako

Komunikacija i zajednica Naša sposobnost da kategoriziramo svijet je misterija za naučnike. Zaista, vi vidite svijet na vrlo sličan način kao i oni oko vas. Komšijina životinja laje na vjeverice i maše repom kad te vidi, pa liječi

Angažirajte svoju zajednicu Provjerite svoj časopis o održivim promjenama za potencijalne mentore i sponzore. Kontaktirajte nekog od njih, zakažite termin ili razgovarajte telefonom. Neka te ovi ljudi guraju. Kao u slučaju

Lokalna zajednica U današnjem međusobno povezanom svijetu, lokalne zajednice više nisu ograničene na geografske granice. Naša zajednica uključuje ljude sa kojima komuniciramo na mreži; multinacionalne korporacije koje nam prodaju sve vrste robe i

Canetti Elias