pedagoška enciklopedija "teška djeca". Dječji rad i slobodno vrijeme Dječji rad i slobodno vrijeme
"DJEČJI RAD I REKREACIJA"
Društvo za vaspitno-obrazovni rad sa djecom, u organizaciji S.T. Shatsky 1909-19, Moskva. Naseljačko društvo je nastavilo sa radom, uključujući u svoj sastav obrazovne ustanove (vrtić, klub, škola). Nastavnici A.U. su sarađivali u društvu. Zelenko, N.O. Massalitinova, A.A. Fortunatov, V.N. Shatskaya, L.K. Schleger. Društvo je sprovelo eksperiment u organizovanju pedagoške aktivnosti zajednice vaspitača i učenika na principima kreativnog pristupa ličnom razvoju, organizovalo (prvi put) dečija igrališta za decu koja su ostala bez roditeljskog nadzora, letnju koloniju „Bold Život" itd. 1919. godine društvo je postalo deo 1. eksperimentalne stanice za narodno obrazovanje pri Narodnom komesarijatu prosvete RSFSR.
Pedagoški enciklopedijski rječnik. 2012
Pogledajte i tumačenja, sinonime, značenja riječi i šta je "DJEČJI RAD I ODMOR" na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:
- RAD u Wiki citatniku:
Podaci: 2009-03-01 Vrijeme: 11:50:24 * Svako mora na svoja ramena preuzeti posao srazmjeran svojoj snazi, pa ako se ispostavi da je njegov teret... - RAD
Gledati ljubimca natovarenog teškim teretom u snu znači da ćete uspjeti u poslu, međutim, nećete uvijek biti fer prema... - REST u Millerovoj knjizi snova, knjizi snova i tumačenju snova:
Sanjati da se odmarate predskazuje da ćete uskoro pokazati gostoprimstvo prijatnim, ali nepoznatim ljudima, ako mlada dama u snu... - RAD u Imeniku naselja i poštanskih brojeva Rusije:
172728, Tverskoj, … - RAD u Vasiljevljevom rječniku ekonomskih pojmova:
- korištenje mentalnih i fizičkih sposobnosti ljudi, njihovih vještina i iskustva u vidu usluga neophodnih za proizvodnju ekonomskih... - RAD
IZNAJMLJIVANJE - vidi IZNAJMLJIVANJE RADNE SNAGE... - RAD u Rečniku ekonomskih pojmova:
MONOTONE - vidi MONOTONE RAD... - RAD u Rečniku ekonomskih pojmova:
- jedan od četiri glavna faktora proizvodnje: svjesna, opštepriznata ljudska aktivnost, koja zahtijeva trud, implementaciju... - REST u Rečniku ekonomskih pojmova:
DNEVNO - vidi DNEVNI ODMOR... - RAD u Kratku crkvenoslovenskom rječniku:
- porođaj, bolest, bolest; raditi stvari sa marljivošću, patnjom,... - REST u Enciklopediji trezvenog življenja:
- proces vraćanja performansi bilo u mirovanju ili tokom aktivnosti koje ublažavaju umor. Postoje dva glavna načina opuštanja:... - RAD u medicinskom smislu:
svrsishodna ljudska aktivnost usmjerena na zadovoljavanje ličnih i društvenih potreba; fiziologija i higijena T. zauzimaju važno mjesto u sovjetskoj medicini... - REST u medicinskom smislu:
proces vraćanja performansi, koji se javlja u uslovima prestanka aktivnosti koja je prouzrokovala ... - RAD
- REST u Velikom enciklopedijskom rječniku:
stanje mirovanja ili aktivnost koja ublažava umor i potiče oporavak... - REST u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
stanje mirovanja ili aktivnosti koje vraćaju performanse. U fiziološkom smislu, kiseonik je stanje posebne aktivnosti kada ćelija, ostajući slobodna od rada,... - EKONOMSKA TEORIJA RADA
(ekonomska teorija). — Politička ekonomija se bavi onim vrstama ekonomije koje su povezane sa ljudskom ekonomskom aktivnošću. Ovo je opšta situacija, međutim... - LABOR MAGAZINE u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
mjesečni časopis koji je izlazio kao dodatak Svjetskoj ilustraciji, od 1891. do 1895. godine. Prvobitno objavljen 24 puta godišnje,... - LABOR NEWSPAPER u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
politički i književni list. U Tiflisu izdao Ter-Memeksetov, na ruskom i jermenskom. Izašlo je nekoliko brojeva: 1879-80. br. 1... - RAD u Modernom enciklopedijskom rječniku:
svrsishodna ljudska djelatnost usmjerena na očuvanje, modificiranje, prilagođavanje okoliša za svoje potrebe i proizvodnju dobara i usluga. Rad... - RAD u Enciklopedijskom rječniku:
svrsishodna ljudska djelatnost usmjerena na očuvanje, modificiranje, prilagođavanje okoliša za svoje potrebe i proizvodnju dobara i usluga. Rad... - RAD u Enciklopedijskom rječniku:
, -a, m 1. Svrsishodna ljudska aktivnost usmjerena na stvaranje materijalnih i duhovnih vrijednosti uz pomoć proizvodnih alata. Mentalni t... - DJEČJI u Enciklopedijskom rječniku:
, oh, oh. 1. vidjeti djecu i djetinjstvo. 2. transfer Nije tipično za odrasle, nezrelo. Dječije rezonovanje. II imenica djetinjast, -i... - REST u Enciklopedijskom rječniku:
, -a, m Provoditi neko vrijeme bez redovnih aktivnosti, raditi na oporavku. Trebam o. nekoga Neko je na odmoru. (V … - RAD
"WORK", dnevno. društveno-politički novine, od 1921 (do ranih 1990-ih, organ Sveruskog centralnog saveta sindikata), Moskva. Osnivač (1998) - Samostalna neprofitna organizacija. organizacija "Uređivanje... - RAD u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
(ekon.), svrsishodna ljudska djelatnost usmjerena na očuvanje, modificiranje, prilagođavanje staništa za zadovoljavanje njihovih potreba, za proizvodnju dobara i usluga. ... - REST u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
OSTALO metala, poč. faza procesa deformisanog povratka. metal, koji teče pri niskotemperaturnom zagrevanju (do 0,2 t pl) i povezan sa ... - REST u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
ODMOR, stanje mirovanja ili ovakva aktivnost koja ublažava umor i podstiče oporavak... - DJEČJI u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
DJEČJA CEREBRALNA PARALIZA, grupa djece. bolesti uzrokovane intrauterinim oštećenjem mozga, traumatske ozljede mozga tokom porođaja, razno. bolesti u ranom detinjstvu... - DJEČJI u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
UN DJEČJI FOND (Fond Ujedinjenih nacija za djecu; UNICEF), osnovan 1946. godine kao međunarodna organizacija za hitnu pomoć djeci u ratom razorenoj... - DJEČJI u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
DEČJI RAD, dečiji rad, tj. lica mlađa od radne dobi. Prema Međunarodnoj organizaciji rada, u poč. 1990-ih radi... - DJEČJI u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
DJEČJE POZORIŠTE, prof. t-r za djecu i mlade. U Rusiji su prvi D. t stvoreni 1920-21 (uključujući Centar... - DJEČJI u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
VRTIĆ, ustanova za zajednice. obrazovanje predškolske djece. Prvi je kreirao F. Froebel (1837, Njemačka). U Rusiji - od 60-ih... - DJEČJI u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
KUĆA ZA DECU, školovaće se u Rusiji. ustanova za djecu koja su ostala bez roditeljskog staranja. Dostupan D.d. predškolski, školski (državni), porodični tip i... - RAD u enciklopediji Brockhaus i Efron:
(ekonomska teorija). ? Politička ekonomija se bavi onim vrstama tehnologije koje su povezane sa ljudskom ekonomskom aktivnošću. Ovo je opšta situacija, međutim... - RAD
rad"d, rad", rad", rad"u, rad", rad"m, rad"d, rad", rad"m, rad"mi, rad", ... - REST u potpunoj akcentovanoj paradigmi prema Zaliznyaku:
o"odmor, o"odmor, o"odmor, o"odmor, o"odmor, o"odmor, o"odmor, o"odmor, o"odmor, o"odmor, o"odmor,... - DJEČJI u potpunoj akcentovanoj paradigmi prema Zaliznyaku:
dječji, dječji, dječji, dječji, dječji, dječji, dječji, dječji, dječji, dječji, dječji, dječji, dječji, de" tski, djetinjasti, djetinjasti, djetinjasti, djetinjasti, djetinjasti, djetinjasti, djetinjasti, djetinjasti, ... - RAD u Rječniku epiteta:
Ljudska aktivnost; rad koji zahtijeva fizičku ili mentalnu energiju; trud, rezultat rada. O korisnom, radosnom, značajnom radu. Aktivan,... - REST u Rječniku epiteta:
Aktivan, spokojan, blažen (zastareo), blažen, zagarantovan, dugotrajan, dugo očekivan, dugo očekivan, zakonit, zaslužen, kratko, kratkotrajan, kratkotrajan, zadovoljavajući, koristan, ispunjen, potpun, divan, prijatan , ... - DJEČJI u Popularnom eksplanatornom enciklopedijskom rječniku ruskog jezika:
-aya, -oe 1) Odnosi se na djecu, pripada im. Rasadnici. Sirotište. Dječije igre. Dječji govor. Smrtnost novorođenčadi. Dječije stvaralaštvo. ... - RAD u Rječniku za rješavanje i sastavljanje skevorda.
- RAD u Rječniku za rješavanje i sastavljanje skenera:
Lekcija… - RAD u Abramovljevom rječniku sinonima:
vidi posao, knjigu, posao || uzaludan trud, podnositi trudove i brige, sa...
Nakon mnogo gnjavaže, u februaru 1909. dobijena je dozvola za otvaranje novog društva pod nazivom „Dječji rad i slobodno vrijeme“, koje je u stvari nastavilo i razvilo tradiciju „Naselja“. Ponovo su deca i tinejdžeri ispunili brojne prostorije svoje kuće u Vadkovskoj ulici, gde su počeli sa radom dečiji klub i vrtić. Otvorena je eksperimentalna osnovna škola u kojoj su nastavnici pokušali da uvedu nove načine nastave redovnog školskog programa, koristeći poboljšane nastavne metode i revitalizaciju školske atmosfere.
Morali smo da napustimo eksterni „republički“ oblik organizovanja dece. Od grupisanja djece na bazi drugarstva prešli smo na njihovo udruživanje u klubove na osnovu njihovih interesovanja. Rad prosvjetnih radnika ostao je neplaćen, a društvo se izdržavalo privatnim prilozima i donacijama. Morali su raditi pod tajnim i otvorenim policijskim nadzorom, često su vršeni pretresi, a nad institucijom je visila prijetnja zatvaranjem.
Stanislav Teofilovich ima ideju o obnavljanju rada ljetne dječije radne kolonije kao stalne ustanove sa poljoprivrednom parcelom. Struktura kolonije omogućila je stvaranje pogodnih uslova za ispoljavanje stvarnog dečijeg života, oslobođenog spoljašnjih slojeva koji su se razvili pod nepovoljnim uticajem loših aspekata okolnog života odraslih.
KARAKTERISTIKE OBRAZOVANJA U RADNOJ KOLONJI “BODRAYA LIFE”.
U maju 1911. grupa djece sa svojim vođama, Stanislavom Teofilovičem i Valentinom Nikolajevnom Shatsky, stigla je na 15. prelaz Brjanske željeznice, na teritoriju sadašnjeg stadiona Trud (tada je na ovom mjestu bila šuma). To su bila djeca iz predgrađa Moskve, Marine Roshcha, iz radničkih porodica koje nisu imale priliku da im stvore normalne uslove za život.
Upoznala je Shatskog u Moskvi u društvu "Dječiji rad i slobodno vrijeme" koje je on stvorio. Margarita Kirillovna je aktivno učestvovala u poslovima društva i pružala mu finansijsku podršku. U zimu 1911. pozvala je Shatskog da osnuje stalnu koloniju na njenoj zemlji za ljetne praznike djece. Ona je obećala da će ovom pitanju obezbijediti sredstva za unapređenje kolonije, za izgradnju potrebnih objekata.
Djeca su stigla skoro u šumu. Za njihov dolazak izgrađena je kasarna. Velika, dvoetažna sa lijepom terasom i dva balkona na sjeveru i jugu cijelom dužinom drugog kata. Osim toga, od ostataka objekta sagrađena je koliba i postavljena metalna ploča. Ovo je bila prva kuhinja.
Najteže iščupavanje obavili su radnici, ali je bilo na djeci da sami sebi stvore normalne uslove za život.
Zajedno sa Šackim, nekoliko mladih ljudi, njegovih bivših učenika u moskovskim društvima, stiglo je da organizuju dečiji život. Među njima je bio i učenik Stroganovske škole A. Gavrilov, budući tvorac likovnog ateljea u koloniji. Prvu grupu kolonista činilo je 25 starije djece, a potom su pristigla i ostala. Ukupno, prvog ljeta bilo je 47 dječaka i djevojčica uzrasta od 7 do 16 godina.
Shatsky je odmah dao djeci priliku da sami odlučuju o svojim stvarima. O svim važnim životnim pitanjima odlučivalo se na sastancima koji su se održavali svaki dan. Na jednom od prvih susreta djeca su svoju koloniju nazvali “Život”. Zajedno sa odraslima, kolonisti su odlučili da osnova njihovog života bude rad. Međutim, prema Shatskyju, rad djece bi, za razliku od rada odraslih, trebao biti prvenstveno obrazovni.
Radovi su počeli odmah. Podijelili smo se u grupe i timove prema godinama i interesovanjima i izabrali „menadžere“ i „predradnike“. Činilo se da su radni timovi poboljšali teritoriju, sastavljeni od dječaka od 14-16 godina, koji su zajedno sa Shatskyjem i drugim nastavnicima čupali panjeve, postavljali staze, završavali izgradnju prostorija i obavljali druge radne poslove. Mlađa djeca su prekopala zemlju, zasadila povrtnjak, zasadila bobičasto voće i voćnjak jabuka. Djevojke su bile raspoređene u kuhinju, pekaru, vešeraj i spavaonice za održavanje domaćinstva.
Učitelji su nastojali da organizuju život djece tako da kroz rad nauče samoposluživanje, steknu vještine za život u timu i steknu raznoliko životno iskustvo iz kontakata sa vanjskim svijetom. Pet sati dnevno je bilo predviđeno za socijalni rad.
Sljedeće godine u koloniju je stiglo 55 djece. U to vrijeme ovdje su se pojavile krave, konj, kokoši i guske, o kojima su se brinula i sama djeca. U narednim godinama broj kolonista se povećao na 100-150 ljudi.
Momci su izdavali svoj rukom pisani časopis „Naš život“, u kojem su raspravljali o svojim društvenim i ekonomskim pitanjima.
Promatrajući živote djece, njihove interese i sposobnosti, Shatsky dolazi do zaključka da je potrebno stvoriti uslove za njihov puni mentalni razvoj, otvoriti školu - a samim tim i osigurati trajni boravak kolonista u „Snažnom životu“ , ali za to je bilo potrebno naglo povećati financiranje kolonije, što još nije bilo moguće. Do 1918. godine kolonija je postojala uglavnom na račun društva „Dječiji rad i razonoda” i M.K. Morozova.
Revolucija je donijela temeljne promjene u radu kolonije. Od školske 1918-1919. godine ljetna kolonija je pretvorena u stalnu koloniju, gdje su se siročad odgajala iz državnih sredstava. U to vrijeme počinje vaspitna nastava, a zatim se organizuje škola za djecu koja žive u koloniji. Učitelji su, pod vodstvom Shatskog, izradili vlastite obrazovne programe, koji su se zasnivali na ličnoj kreativnosti djeteta i iskustvu Živog života. Kolonija dobija priliku da razvija široke društvene aktivnosti na selu među seljacima.
U oktobru 1918. godine, dekretom Sveruskog centralnog izvršnog komiteta RSFSR, odobren je „Pravilnik o Jedinstvenoj radnoj školi“. Škola je imala dvije faze: prvi od 8 do 13 godina, drugi od 14 do 17 godina. U koloniji je počela sa radom devetogodišnja škola. Pojavile su se nove brige: bilo je potrebno prilagoditi prostorije zimskim uslovima. Prvo se grade spavaonice. Treninzi se održavaju u Morozov Dacha.
Ideje uredbe i opštih pravaca reforme školstva bile su bliske Stanislavu Teofiloviču. Odmah se uključuje u težak posao. Sada je konačno imao priliku primijeniti pedagoške ideje koje je razvio u izgradnji nove škole.
Početkom 1919. Shatsky i njegovi saradnici - V.N. Shatskaya, A.A. i E.Ya. Fortunatov, N.V. Vsesvyatsky - obratio se Narodnom komesarijatu za obrazovanje s prijedlogom za stvaranje Eksperimentalne stanice za javno obrazovanje, predstavljajući svoj projekt. Dana 16. maja 1919. godine usvojen je “Pravilnik o prvoj oglednoj stanici Narodnog komesarijata za prosvetu”. Prva eksperimentalna stanica za javno obrazovanje stvara se u okviru dva ogranka: ruralne u Kaluškoj oblasti, na bazi „Bodra Zhizn“, i gradske u Moskvi. Sam Shatsky je imenovan za direktora stanice u cjelini, a njegova supruga je postala šef škole Vigorous Life.
U jesen 1919. godine, seoski odjel je uključivao 10 seoskih škola prvog nivoa sa centrom u „Bodraya Zhizn“ i dva vrtića (u fabrici Ugodsky i Pjatkino). Početkom 1920. stanica je već ujedinila 15 škola, uključujući Malojaroslavec (Dobrinskaya, Belousovskaya, Ugodsko-Zavodskaya, Peredolskaya i druge) i Borovskaya okrug (Belkinskaya, Krivskaya, Kabitsinskaya, Samsonovskaya). Od početka 1920-ih kolonija je počela primati na stalni boravak i školovanje ne samo moskovsku djecu, već i djecu iz okolnih sela, posebno za drugi stepen obrazovanja. Pored toga, drugu etapu (5-9 razred) pohađali su oni koji su „došli“ iz susjednih sela koji su živjeli kod kuće.
Ciljevi Prve eksperimentalne stanice u „Pravilniku” su definisani na sledeći način: „Promovisati kulturnu izgradnju republike organizovanjem i izvođenjem svih vrsta eksperimenata i istraživanja u oblasti kulturnog rada svih njegovih vrsta”. Stoga su zadaci Stanice uključivali ne samo organizovanje obrazovno-vaspitnog procesa sa decom, već i sprovođenje aktivnog rada među okolnim stanovništvom, učešće nastavnika u svim vrstama aktivnosti u selu.
Učitelji stanice, pod vodstvom Shatskog, počeli su dosljedno proučavati život seljaka u svim njegovim aspektima. Aktivno su učestvovali u obrazovanju naroda, stvarajući uporišta za obrazovne programe. Stariji kolonisti su bili naširoko uključeni u ovaj posao. Organizovali su koncerte i priredbe za seljake, učili seosku djecu da uzgajaju cvijeće u vrtovima, borili se za čistoću i higijenu u kućama i na ulicama.
Shatsky je pokazao posebnu brigu za obuku seoskih učitelja. Od prvih dana rada stanice organizovani su sedmični kursevi za nastavnike iz škola koje su bile u sastavu stanice. Tu su dolazili i učitelji iz udaljenih sela. Shatsky je obučavao svoje pitomce ne samo u metodama podučavanja, već i u istraživanju života djece, kao i života seoskog stanovništva. Velichkovskaya učiteljica A.I. Pronin se prisjetio da su rad na kursevima započeli sa samoposluživanjem: sami su pripremali doručak, ručak i večeru, a zatim radili avionom, lopatom i testerom. Bilo je potrebno, kao što se tražilo od kolonista, sve obaviti na vrijeme i proći dužnost u besprijekornom redu. Časovi muzike, fizičkog vaspitanja, organizovanje turizma ili dečiji rad u bašti i okućnici – sve je to vođeno za nastavnike uz rešavanje glavnog zadatka – organizovanje obrazovnog procesa u školama.
Pisac P.S. Romanov je, nakon posjete Stanici, gdje je razgovarao sa kadetima i kolonistima, napisao priču „Iskre“, koja savršeno prenosi nevjerovatnu atmosferu koja je vladala nedjeljom uveče u Morozovoj dači.
Srž tima stanice činila je grupa kreativno nastrojenih nastavnika koji su prihvatili istraživački program koji je razvio Shatsky i nastojali da ga implementiraju u različitim oblastima pedagoške nauke. To su bili Teodor Teofilovič Šacki (Stanislavov brat), E.A. Shatskaya (supruga Teodora), E.A. Fortunatova i M.N. i L.N. Skatkins (učitelji).
Rad Prve eksperimentalne stanice u oblasti teorije i nastavne metode rezultirao je brojnim metodičkim usavršavanjima za nastavnike, nastavnim sredstvima i teorijskim člancima iz pedagogije. Tokom ovog perioda, Šacki je držao predavanja u Moskvi, Kalugi i u fabrici Ugodski, u samoj koloniji za ruske i strane nastavnike.
Da li se život djece promijenio otvaranjem Ogledne stanice? Zabrinutost kolonista o radu ostala je ista, ali ekonomija se proširila, a rad je počeo da uključuje više naučnog znanja. Učiteljica S.M. Žepalov, koji je radio kao agronom u koloniji, u svojim dnevnicima opisuje kako je od ranih 1920-ih vršio naučno-popularni rad u oblasti agronomije i prirodnih nauka za koloniste i učitelje. Cilj je bio privući mlade ljude da proučavaju lokalnu regiju. U tu svrhu, u kolonijskoj školi, od oktobra do juna, sistematski se radilo sa tri starosne grupe na uvođenju studija ratarstva, stočarstva i rasprostranjenja prirodne vegetacije u slivu reke Repinke na osnovu postojećih lokalnih uslova.
Godine 1925. sagrađena je nova dvospratna školska zgrada - drvena konstrukcija sa otmjenim četverovodnim krovom. U njemu su bili od 5-9 razreda, a uslovi obrazovnog procesa su se značajno poboljšali. Ove godine u koloniji je studiralo 200 djece, njih 88 je živjelo u internatu, ostali su posjetioci. Zanimljivo je pratiti društveni sastav kolonista. Svih 30 učenika u prvoj etapi bilo je iz seljačkih porodica, au drugoj etapi polovina su bila seljačka djeca, ostalo su radnici i namještenici. Umjetnost je zauzimala značajno mjesto u životu kolonije. Šackijevi su pokušali da deci usade ljubav prema muzici, književnosti, pozorištu i slikarstvu. Večeri posvećene slušanju klasične muzike bile su praćene razgovorima o kompozitorima i vremenu u kome su živeli. Na ovim večerima Stanislav Teofilovič je izvodio operske arije, a Valentina Nikolajevna je pratila i držala predavanja. Shatsky je režirao pozorište, gdje su učitelji igrali zajedno sa djecom. Postavljene su predstave kao što su „Boris Godunov“, „Generalni inspektor“ i drugi. Na primjer, u "Generalnom inspektoru" Stanislav Teofilovich je igrao gradonačelnika. Mlađa djeca su imala pozorište lutaka. Kolonisti su redovno putovali sa svojim nastupima u okolne seoske klubove.
Umjetnik A.V. Gavrilov, učenik Šackog u društvu „Dječiji rad i slobodno vrijeme“, nakon što je završio Stroganovsku školu, stigao je u koloniju i organizirao umjetnički studio. Ovdje su djeca učila slikanje, pripremala scenografiju za predstave i vježbala rezbarenje. Momci su jako voljeli studio, pa su svog učitelja zvali Gavgusha. Iz ovog ateljea izašli su mnogi poznati umetnici: V. Počitalov, N. Anatoljev, Y. Skatkin, A. Lušin i drugi.
Od sredine 1920-ih u koloniji su radili talentovani učitelji E.A. Kadomskaya, N.P. Kuzin, D.F. Tamitsky, E.A. Sokolova i mnogi drugi. T.T. Na času fizike, Shatsky je učio djecu kako da ugrade detektorske radio stanice, čime su oduševili cijelu koloniju kada su prvi put čuli glas Moskve. Seljaci iz okolnih sela došli su da slušaju ovo „čudo“, a meštani Belousova su zamolili momke da i njima naprave takav prijemnik.
Ubrzo se u koloniji pojavio "električni voz" - tako se zvala lokalna elektrana. Momci su sami postavili unutrašnje ožičenje pod vodstvom Theodora Teofiloviča. Na poljima kolonije počeo je da bruji traktor, pojavila se sijačica, kosilica, kosačica. Sve ove mašine servisirali su stariji kolonisti. Tokom ovih godina koloniju je posjetilo mnogo gostiju.
Ovako kolonista iz 1920-ih Yuri Skatkin opisuje ove posjete:
Bila je to prava invazija radoznalih učitelja koji su sami otkrivali nepoznato dječje kraljevstvo. Posjetila nas je skoro cijela Evropa. A ni Amerika nije zaostajala - za Shatskyjeve ideje zainteresovale su se dvije poznate ličnosti: Dewey i Woody... Kolonisti su hitno morali stvoriti gostoljubivu komisiju - da dočeka goste, provede ih po koloniji, počasti ih večerom, zabavlja koncertima ...
Nastavnici su putovali iz cijele naše zemlje kako bi se upoznali sa iskustvima organizovanja obrazovnog procesa i obrazovno-vaspitnog rada. „Stanica je radila veoma zanimljiv posao“, napisao je N.K. Krupskaja, „posetilo ju je hiljade nastavnika, a posetili su je i svi nastavnici koji su došli iz inostranstva i bili zadivljeni uspehom i organizacijom dece.
Do kraja 1920-ih, Prva eksperimentalna stanica je stekla ogromno iskustvo u radu na selu. Zalaganjem nastavnog osoblja stvoreni su novi organizacioni oblici rada sa djecom. Ali ubrzo počinje težak period za Stanicu. U društvu se zgusnula atmosfera sumnje i nepovjerenja. Zaustavljene su sve rasprave u pedagogiji, prekinute veze sa stranim kolegama, a na njihovo mjesto dolazi diktatura i jedinstvo komandovanja. Protivnici Shatskog optužili su ga da su njegovi programi „monstruozni” i da ne ispunjavaju zadatke tranzicijskog perioda iz kapitalizma u socijalizam. Sam Šacki je optužen za tolstojizam, apolitičnost, „intelektualizam“ i, konačno, za desničarsku devijaciju. Zvaničnici Narodnog komesarijata za obrazovanje i partijski lideri žalili su mu se ili zbog otvorenosti prema Zapadu ili zbog njegove strasti za radnim obrazovanjem.
N.K. Krupskaya i narodni komesar za obrazovanje A.V. Lunačarski je pokušao da odbrani program Šackog. Ali u to vrijeme donesena je odluka da se Lunacharsky prebaci na diplomatski posao, a Krupskaja je postepeno gubila svoj utjecaj.
Prva eksperimentalna stanica je zatvorena 9. maja 1932. godine. Razlog zatvaranja je naveden kao potreba za uštedom novca. Na bazi Stanice u Moskvi stvorena je Centralna pedagoška laboratorija (CPL), koja je trebalo da sumira najbolju praksu škola i nastavnika u zemlji. Shatsky je postavljen za šefa Centralnog muzičkog pozorišta i istovremeno direktora Moskovskog konzervatorijuma, gdje je svojevremeno studirao. Njegova supruga takođe se seli u Moskvu i bavi se problemima umetničkog vaspitanja dece u Centralnoj igraonici. Od sada, školska kolonija "Bodraya Zhizn" postaje srednja općeobrazovna ustanova sa internatom i metodološkim centrom za škole u okrugu Ugodsko-Zavodsky. Tokom ovog perioda, timu su se pridružili novi iskusni nastavnici: šef likovnog studija D.I. Arkhangelsky, M.S. Myakotin, A.G. Orlova, A.A. Zerova i drugi. Za direktora škole imenovan je S.N. Yaltunovsky. Čuvajući i razvijajući Shatskyjevu tradiciju, nastavnici rade na poboljšanju nastavnih metoda, radnog i estetskog obrazovanja.
Godina 1934. šokirala je koloniju i čitavu pedagošku zajednicu zemlje: Stanislav Teofilovič je iznenada umro u Moskvi. Brutalno udaljavanje od njegove omiljene aktivnosti imalo je tragičan učinak na zdravlje nastavnika, a njegovo srce to nije moglo izdržati.
Škola je dobila ime svog osnivača, a postala je poznata kao školska kolonija Vigorous Life po imenu S.T. Shatsky. U znak sjećanja na velikog ruskog učitelja, 1936. godine na teritoriji kolonije podignut je spomenik Šatskom (vajar - S.D. Merkurov). Za vrijeme fašističke okupacije bista je oborena sa postamenta i ugažena u blato. Tek 1949. godine restauriran je i postavljen ispred fasade dvospratne zgrade prve škole budućeg grada u Lenjinovoj ulici.
U prijeratnim godinama škola se s pravom smatrala jednom od najboljih u Moskovskoj regiji i RSFSR-u. Od 1936. godine, M.S. postaje direktor kolonijalne škole. Myakotin. Tokom ovih godina broj kolonista bio je više od 300 ljudi: trećina ih je živjela u internatu, ostali su dolazili iz okolnih sela. Među kolonistima bilo je mnogo siročadi, bilo je djece kolhoza, djece iz siromašnih porodica radnika i službenika. Ali bilo je i onih čiji su roditelji bili diplomate, vojskovođe i državni službenici (uključujući Davida, nećaka Serga Ordžonikidzea). Zbog visokog stepena akademske pripreme, studiranje ovdje se smatralo veoma prestižnim.
Tridesetih godina kolonija je geografski predstavljala cijelo selo. U blizini dvospratne školske zgrade nalazilo se desetak malih jednospratnica: trpezarija, klub, internati za devojčice i dečake, mala bolnica, elektrana, umetnički atelje, kupatilo, praonica i seoske kuće za nastavnike i zaposlene. Desno iza zelene ograde nalazio se ogledni voćnjak i bobičasto voće, a pored škole veliki stadion. Iza zgrada je park, brezov gaj koji su đaci iskrčili, a u jaruzi je reka Repinka i „Slatki ključ“, omiljen kod kolonista.
Oko dva kilometra od glavnog sela, preko Repinke i jaruge, u Morozovu, nalazio se drugi deo kolonije. Ovdje, u vili sa kulom, početkom 1920-ih izgrađeni su učionice biologije, fizike i hemije, dobro opremljene laboratorije, biblioteka koju je donirala Margarita Kirillovna i pedagoški kabinet.
U Morozovu je bio školski staklenik, kojem su se svi divili: od direktora do učenika prvog razreda. Tu su rasle neobične biljke blistavog cvetanja, krastavci, paradajz, ruže, palme... Njegov vlasnik je bio agronom i učitelj Dominik Dominikovič Kaupuz, stariji Letonac. Godine 1937. uhapšen je kao narodni neprijatelj i poslat u logore. Kasnije je rehabilitovan, njegova dalja sudbina je nepoznata. U Morozovu su se nalazile i školske radionice, vodovod i stolarija. Ovdje se izrađivao i glancao namještaj, proizvodili metalni proizvodi.
Između imanja Morozovo i matične teritorije škole nalazila se pomoćna farma. Ovo je treći dio kolonije. Polja, livade, brezovi gajevi i obala Protve - sve je pripadalo koloniji. Na njivama su rasle djetelina, zob i krompir, u bašti su rasli luk, krastavci i jagode. Na livadama su pasle krave, konji, ovce... A u gajevima breza zazvonili su glasovi ptica i trilovi slavuja. Ovdje i kod “Slatkog ključa” su zaljubljeni stariji kolonisti pravili datume.
Kolonisti su jako voljeli svoj dom i zauvijek pamtili svoje drage učitelje. Mnogi bivši nastavnici Bodra Zhizna postali su veliki naučnici u ovoj oblasti, članovi Akademije pedagoških nauka (APS). Valentina Nikolaevna Shatskaya postala je profesor, akademik i direktor Instituta za umjetničko obrazovanje APN-a. Na ovoj poziciji radila je do kraja života. U 60-70-im godinama bila je česta posjetilac škole br. 1 u Obninsku koja nosi ime. Shatsky.
Tragična 1941. godine okončala je sudbinu ove jedinstvene obrazovne ustanove, ponosa našeg mjesta. 15. oktobra, kada su se fašističke trupe približavale Malojaroslavcu, kolonija je evakuisana poslednjim vozom u Čeljabinsku oblast. Odvedena su siročad i djeca koja se nisu mogla vratiti svojim porodicama. Ali većina djece se vratila roditeljima. U odbranu Otadžbine otišli su maturanti kolonijalne škole iz prethodnih godina i oni koji su tek dobili svedočanstvo, kao i mnogi nastavnici.
Priča o "Lepom životu" završila se u oktobru 1941. Okupatori su opljačkali imovinu kolonije, spalili namještaj, školsku biblioteku i lične biblioteke nastavnika. Međutim, tada su zgrade sačuvane - uništene su prilikom izgradnje novog grada. Dvije od njih, osnovna škola i djevojački dom, i danas su netaknute. U ulici Shatsky sačuvano je i nekoliko kuća za učitelje.
Trideset godina djelovanja ove nevjerovatne naučne i pedagoške ustanove, omiljene „kuće radosti“ kolonista, čija je slava odjeknula širom zemlje, odigrala je ogromnu ulogu u razvoju javnog obrazovanja.
Društvo „Dečji rad i rekreacija” za cilj svog delovanja postavlja kulturno-prosvetni rad među mlađom generacijom Moskve. Strogo govoreći, svi neuspesi u radu sa decom zavise od zanemarivanja prirodnih osobina svakog deteta. U međuvremenu, ljudi su uložili mnogo truda ne proučavajući karakteristike dječje šminke. A ono što je prava pedagogija do sada razvila može se svesti na pet principa:
1) Djeca imaju jako razvijen instinkt za društvenost, lako se upoznaju – igre, priče, nemirno brbljanje su znakovi ovog instinkta.
2) Djeca su po prirodi uporni istraživači, pa otuda njihova lako pobuđena radoznalost, bezbroj pitanja, želja da sve dodirnu, osete, probaju.
3) Djeca vole stvarati, često praveći stvari ni iz čega, dopunjavajući ono što nedostaje svojom maštom.
4) Izuzetno je važno da se djeca izraze, da govore o sebi, o svojim utiscima. Otuda stalna promocija vlastitog "ja" i ogroman razvoj fantazije i mašte - instinkt dječje kreativnosti.
5) Instinkt imitacije igra veliku ulogu u formiranju djetetovog karaktera.
Zadatak pravilnog rada sa djecom je dati razuman izlaz ovim instinktima, bez otupljivanja nijednog od njih. Potrebno je pozvati dječije snage u pomoć, vrednovati dječje potrebe, i samo na taj način im se može učiniti zanimljivim ono najbolje što su ljudi razvili.
Centar, osnova našeg rada je dječji rad, koji se bitno razlikuje od rada odraslih po tome što mora biti opšteobrazovni. Djeca će raditi u prostorijama za obradu metala, stolariju, tkanje i grnčarstvo. Trebat će nam kuhinja u kojoj djeca mogu naučiti pripremati najobičnija jela za one koji su neuhranjeni kod kuće. Neophodno je urediti prostorije za skulpturu, crtanje i prirodoslovni rad, u koje bi mogli otići najradoznaliji dječji umovi, i prostoriju za takav dječji rad, za koji bi bio potreban najraznovrsniji materijal, gdje bi dječja kreativnost bila naširoko i slobodno manifestovano.
Takve radioničke prostorije trebale bi biti od velikog općeobrazovnog značaja, pogotovo jer će se u vezi s njima organizirati ekskurzije i posjete muzejima.
Sve što djeca upoznaju rukama, očima i sluhom biće ponovo obrađena uz pomoć knjige. Iz tog razloga biblioteka treba da zauzme veliko mesto u našem radu. Dodjeljujemo mu nekoliko prostorija i zasebne čitaonice. Neka djeca dođu do knjige! Moraju imati sobu u kojoj mogu tiho čitati svoje. Ali biće prostorija u kojima će se sve uzbudljivo čitati naglas, postavljati pitanja, u kojima će teći priče i čitanja odraslih i djece.
Ali nije dovoljno djeci dati posao, nije dovoljno upoznati ih sa prošlim radom ljudi, povezujući prošlost i sadašnjost u njihovim mislima. Važno je približiti djecu onim što savremeni život pruža. Otuda izuzetna važnost široke organizacije ekskurzija u muzeje i umetničke galerije u Moskvi (upoznavanje sa naukom i umetnošću), u fabrike i fabrike (upoznavanje sa radom) i van grada.
Misao o selu, prirodi vodi do svijesti o izuzetnoj važnosti dopunjavanja urbanog rada društva. Moramo imati na umu postojanje stalne dječije poljoprivredne kolonije u blizini grada, koja bi djecu, uglavnom tinejdžere, upoznala sa interesovanjima važnih ljudskih aktivnosti koje podržavaju virtuelni život i dolaze u blizak kontakt sa prirodom.
Zajednička prostorija će unijeti veliko uzbuđenje u život djece u našem domu, gdje se mogu zabaviti i igrati, gdje će djeca postavljati predstave, gdje će se održavati opća čitanja sa maglovitim slikama, probe i koncerti našeg hora. Ljeti će se sva uzbuđenja prenijeti na igralište pored kuće.
Ovako zamišljamo aktivnosti našeg društva. Njegove glavne ideje su, u suštini, produžetak ideje muzeja kao skupa rezultata ljudskog rada u oblasti nauke, umetnosti i fizičkog rada, ali muzeja koji stoji pored života, neprestano se kreće, gde se nalazi osnova svega neće biti stacionarni predmeti, već živi ljudi, s jedne strane, koji teže da djeci prenesu najbolje što mogu ili znaju, a s druge strane posjetitelji muzeja, djeca koja su postala sudionici svojim radom i zajedno stvaraju svoj muzej rada, u skladu sa snagama i sposobnostima svakog od njih. Naše društvo se nada da će se boriti protiv ulice uz pomoć same djece. Ako su djeca navikla na stvaralačku aktivnost, ako rad zaokuplja njihova interesovanja, njihove kreativne instinkte, onda će sama sebi stvoriti snažno uporište protiv onoga što ih vuče nazad, što ih stvrdnjava, otupljuje, predaje vlasti divljini. instinkti, čije stvaranje je velika opasnost za kulturu.
Dom Društva za dečiji rad i rekreaciju, redak spomenik severnog modernizma za Moskvu, sagradio je 1907. godine arhitekta A.U. Zelenko.
Zgrada je bila namijenjena zajedničkom pedagoškom projektu Aleksandra Ustinoviča Zelenka i Stanislava Teofiloviča Šackog. Prožet idejama L.N. Tolstoja i uzevši za model svoju školu u Jasnoj Poljani, u kojoj se mnogo pažnje poklanjalo radu i komunikaciji s prirodom, S.T. Shatsky i A.U. Zelenko je osnovao društvo "Naselje" (od engleskog naselje - naselje). Kuća za društvo izgrađena je na periferiji Moskve u oblasti Vadkovskog ulice. Ovdje bi djeca iz porodica sa niskim primanjima mogla dobiti medicinsku negu i obrazovanje. Obuka je bila usmjerena na savladavanje praktičnih znanja i vještina, raznih zanata, što je omogućilo maturantima da odmah počnu da rade i finansijski izdržavaju svoje porodice. Društvo je osnovalo učionice, klubove, biblioteku, pozorište i opservatoriju čija se kupola i danas može vidjeti. Za mnoge porodice sa niskim primanjima ovo je bila jedina prilika da svojoj djeci omoguće kvalitetno i besplatno obrazovanje. Društvo je postojalo na privatna sredstva, bez pomoći države. Projekat je finansirao filantrop Nikolaj Aleksandrovič Vtorov.
Godine 1908. vlast je zatvorila Društvo pod optužbom za širenje ideja socijalizma među djecom i omladinom. Pošto su dokumenti Društva izdati u A.U. Zelenko, uhapšen je i proveo je dva mjeseca u zatvoru.
Uništenje Naseobinskog društva i hapšenje nisu zaustavili S.T. Shatsky. Nastavio je svoju nastavnu djelatnost, otvarajući ovdje novo društvo „Dječji rad i slobodno vrijeme“. Ova obrazovna ustanova bila je veoma popularna, a zgrada je morala biti završena vremenom. Nakon revolucije 1917. godine, rad društva je nastavljen pod drugim nazivima. Ovdje se nalazila škola koja nosi njihovo ime. Gorkog i Palate pionira. Jedna od poznatih maturantica škole bila je Lilianna Zinovievna Lungina, autorka prijevoda priča o Malyshu i Carlsonu, supruga scenariste Semjona Lvoviča Lungina i majka reditelja Pavela Semenoviča Lungina. Lilianna Lungina govori o drugim maturantima i životu u školi u 4., 5. i 6. epizodi divnog filma “Interlinear” (možete pronaći na YouTube-u).
Kuća u Vadkovskoj ulici broj 5 može se vidjeti i danas. Istina, vremenom je njegov izgled bio iskrivljen. Nije sačuvana originalna žbuka “krzneni kaput” zbog koje je zgrada izgledala kao dvorac iz bajke izgrađen na stijeni. Međutim, opći izgled kuće s prozorima raznih oblika i veličina i rešetkama od kovanog željeza podsjeća na ere secesije u arhitekturi.
Trenutno se u vili nalazi banka. Uspeo sam da posetim Kuću tokom ekskurzije projekta „Izlaz u grad“.
👁 Rezerviramo li hotel preko Bookinga kao i uvijek? U svijetu ne postoji samo Booking (🙈 za ogroman procenat od hotela - mi plaćamo!) Ja već dugo vježbam
Društvo "Dječji rad i odmor" Cilj njegovih aktivnosti je kulturno-obrazovni rad među mlađom generacijom Moskve.
Prilikom kreiranja našeg društva, imamo u vidu one fundamentalne nedostatke u uslovima života dece koji proizilaze iz nepovoljnih uslova života u gradu. Duboko smo uvjereni da postoji jaz u aktivnostima urbanog društva koji se sve više širi. Mora se popuniti. Ovaj nedostatak leži u činjenici da stanovnici grada gotovo da ne ulažu napore na stvaranje razumnog, razvojnog okruženja za gradsku djecu. U međuvremenu, dovoljno je bar malo bolje pogledati njihov život da prepoznamo i užas i hitnu potrebu da mu priteknu u pomoć.
Dvije sile, djelujući istovremeno i u neposrednoj blizini, daju jednu ili drugu boju gradu: prva je sila kulture, koja stvara napredak društva, nalazeći svoj živopisni izraz u školama, univerzitetima, muzejima, umjetničkim galerijama, predavanjima. , pozorišta, koncerti i sila neznanja, mraka, gladi, koče rad prvih i, za razliku od nje, deluju svuda, danju i noću. Ova moć stvara ogromnu opasnost za umove i likove djece. Najaktivniji elementi u njemu su otpadnici društva, poludivljaci sa visoko razvijenim instinktima grabežljivaca. Slučajno smo čuli dječje priče o bordelima, o lopovima koji raspravljaju o planovima za racije po stanovima, o organizaciji patrolne službe djece i tinejdžera, o novčićima i kopejkama koje su djeca dobijala za svoj rad. Djelatnost ove profesije okružena je aurom heroizma, misterije i njen utjecaj je snažan, primamljiv i strašan kao i svaki drugi, zasnovan na siromaštvu, neznanju i primitivnim instinktima.
Vidimo uspjeh malih crvenih knjižica - šarenih na ulicama - Pinkerton, Nick Carter i Sherlock Holmes. Naša književnost se ne može boriti protiv njih. Naše kulturno društvo je takođe nemoćno u borbi protiv divljaka koji žive pored njega za bolju budućnost dece.
Zamišljamo grad sa svime najboljim što ljudi stvaraju u njemu, malu oazu među nesvjesnim neprijateljima njegove kulture, podržane i vođene glupošću, siromaštvom i brutalnošću.
U takvom okruženju odvija se istinsko vanškolsko vaspitanje i obrazovanje gradske dece. I usred te atmosfere rastu budući članovi društva, čiji će se veliki dio pridružiti ne u redove stvaralaca kulture, već u redove njenih rušitelja.
Istina, postoje škole, prihvatilišta, kazneno-popravne ustanove. Ali naše škole imaju za cilj samo knjiško obrazovanje. Obrazovni ciljevi nisu dio njihovih aktivnosti. Period boravka djece u školama je prekratak, siromašni su resursima, pretrpani do te mjere da se u njima ne može efikasno obavljati pedagoški rad. Osim toga, u prelaznom dobu, najopasnijem za djecu, ne pohađaju škole, već se druže na ulici, odsječeni od svega dobrog što kulturni život može dati, zavideći i oponašajući ružne manifestacije hostela. Tako im prolazi vrijeme do 15. godine, kada mogu ući u tzv.
Često govore o recidivu nepismenosti: ljudi su nekada znali čitati i pisati - sada zaboravljaju na knjigu, na svoje školske vještine. A u Moskvi je 41% nepismenih. U prigradskim naseljima, gdje su uslovi obrazovanja nepovoljniji, 21,5% djece školskog uzrasta je nepismeno. Od 15 do 17 godina nepismeno - 27,8%, od 17 do 19 godina - 32%, od 20 do 24 godine - 36,6%, od 30 do 39 godina - 50% i od 40 do 49 godina - 59% . Mnogi od njih nikada nisu učili u školi, ali su mnogi, očigledno, zaboravili školsku nauku. Ovi procenti daju predstavu o težini koja se vuče sa kretanjem kulture kao nepotreban teret.
Skloništa su uglavnom namijenjena hranjenju, oblačenju, obuvanju, grijanju. manastir odmerenog, monotonog načina života. Struktura većine sirotišta je takva da su djeca u njima previše pasivna, mentalno troma i nesamostalna. Kazneno-popravne ustanove u suštini izoluju takozvanu zlobnu djecu i nazivaju se popravnim ustanovama, vjerovatno iz osjećaja neke skrupule. I da budu dosljedni, ne bi trebali vraćati svoje ljubimce nazad u društvo.
Strogo govoreći, svi neuspesi u radu sa decom zavise od zanemarivanja prirodnih osobina svakog deteta. U međuvremenu, ljudi su uložili mnogo truda proučavajući karakteristike dječje šminke. A ono što je prava pedagogija do sada razvila može se općenito svesti na pet principa:
1) djeca imaju jako razvijen instinkt za društvenost, lako se upoznaju – igre, priče, nemirno brbljanje su znakovi ovog instinkta;
2) deca su po prirodi uporni istraživači, pa otuda njihova lako pobuđena radoznalost, bezbroj pitanja, želja da sve dodirnu, osete, probaju;
3) deca vole da stvaraju, često prave stvari ni iz čega, dopunjujući ono što nedostaje maštom;
4) deca treba da se izraze, da govore o sebi, o svojim utiscima. Otuda stalno napredovanje samog sebe i ogroman razvoj fantazije i mašte - to je instinkt dječje kreativnosti;
5) instinkt imitacije igra veliku ulogu u formiranju djetetovog karaktera.
Zadatak korektnog rada s djecom je dati razuman izlaz ovim instinktima, a da pritom ne otupite nijedan od njih. Moramo svim silama prizvati u pomoć dječje snage, vrednovati dječje potrebe, i samo tako najbolje što su ljudi razvili možemo učiniti zanimljivijim od onoga što djecu privlači Ulica.
Šta je najgore biti na ulici? U zbrci utisaka, u nemogućnosti da se stekne veština da se bilo šta uradi temeljno, da se razmišlja, u stvaranju nestabilnosti raspoloženja. Ulica uzbuđuje živce, stvara divlje karaktere, potiskuje inhibitorne centre i racionalnu volju. Ali privlači brzim zadovoljenjem dječjih instinkata, radoznalošću, društvenošću i snažno djeluje na imitaciju djece.
Čemu se možemo suprotstaviti? ulica?
Određenost utisaka, upornost u radu, radna navika. Ali biće dosadno. Da, ali to nije uvijek slučaj. A to neće biti slučaj ako stvorimo prostor za društvenost djece, ako djeci pružimo mogućnost da zadovolje svoje potrebe za stvaranjem i istraživanjem, ako stvorimo uslove za ispoljavanje dječijeg stvaralaštva. Tako nas ulica uči čega treba da se plašimo kod dece, šta da im damo i kako da ih privučemo k sebi. Dakle, centar, osnova našeg rada je dječji rad, koji se bitno razlikuje od rada odraslih po tome što mora biti opšte obrazovanje. Smatramo da je potrebno uspostaviti više oblika ljudskog rada koji su najvažniji u životu. Djeca će raditi u prostorijama za obradu metala, stolariju, tkanje i grnčarstvo. Trebat će nam kuhinja u kojoj djeca mogu naučiti pripremati najobičnija jela za one koji su neuhranjeni kod kuće. Neophodno je urediti prostorije za skulpturu, crtanje i prirodoslovni rad, u koje bi mogli otići najradoznaliji dječji umovi, i prostoriju za takav dječji rad, za koji bi bio potreban najraznovrsniji materijal, gdje bi dječja kreativnost bila naširoko i slobodno manifestovano.
Svaka prostorija će pružiti obilje materijala za dječju radoznalost. Za ilustraciju ćemo prikazati rad barem u grnčarskoj sobi. Pred nama je glina, upoznajemo se sa njenim svojstvima, saznajemo kakve su koristi ta svojstva donijela ljudima koji su davno živjeli i šta su ti ljudi prije svega počeli praviti od gline. Hajde da saznamo kako je glina pomogla osobi da nauči pisati i crtati. Usput učimo o glinenim bibliotekama Babilonaca. Proučavamo pečenje gline i kako se mijenjaju njena svojstva. Ispred nas prolaze adobe, zgrade od blata i naše ciglene kuće. Hajde da sada povežemo upotrebu sirove i pečene gline sa toplom i hladnom klimom. Istovremeno, vjerovatno će biti djece koja se više zanimaju za geografiju. Razvijenija deca će razumeti uslove za nastanak gline u prirodi, naučiti njen sastav, a sva deca će se upoznati sa nastankom izvora usled glinenog zemljišta. Biće još lakše tretirati glinu kao materijal za modeliranje i shvatiti njen značaj za umetnost koja će se odmah pojaviti na sceni: šolje, tanjire, koji se mogu oslikavati i glazirati i koristiti kao svakodnevni predmeti.
Takva radionička prostorija trebala bi imati ogroman općeobrazovni značaj, tim prije što će se u vezi s njom odvijati i geografske ekskurzije van grada, posjete muzejima sa ostacima antike i umjetničkim djelima. Iste opće obrazovne aktivnosti mogu se razvijati u stolariji, vodoinstalaterima i tkaonicama. Svugdje će djeca iz najobičnijih, jednostavnih predmeta napravljenih vlastitim rukama shvatiti koliko su se ljudi trudili i dugo radili, koliko je umjetnosti i strpljenja trebalo uložiti da bi postigla forme u kojima su sada. Usuđujemo se da tvrdimo da će naša glinena šolja, iz koje će možda neko od komšija pijuckati čorbu od kupusa, deci pružiti veliko zadovoljstvo i privući dečija interesovanja kod nas.
Sve što djeca upoznaju svojim rukama, očima i ušima vjerovatno će se ponovo obraditi uz pomoć knjige. Stoga biblioteka treba da zauzme veliko mjesto u našem radu. Dodjeljujemo mu nekoliko prostorija i zasebne čitaonice. Neka djeca dođu do knjige! Trebalo bi da imaju prostoriju u kojoj mogu tiho čitati svoje. Ali postojaće sobe u kojima će se sve uzbudljivo čitati naglas, postavljati pitanja, u kojima će teći priče i čitanja od odraslih i dece.
Ali nije dovoljno djeci dati posao, nije dovoljno upoznati ih sa prošlim radom ljudi, povezujući prošlost i sadašnjost u njihovim mislima. Važno je približiti djecu onim što savremeni život pruža. Otuda se nameće potreba za širokim organizovanjem ekskurzija u muzeje i umetničke galerije u Moskvi (upoznavanje sa naukom i umetnošću), u fabrike i fabrike (upoznavanje sa radom) i van grada, kako bi se dala ideja o drugom, negradski život, svojim radom, svojim utiscima, tako da djeca imaju pristup prirodi, koja stvara uslove među kojima ljudi žive.
Misao o selu, o prirodi, vodi do svijesti o potrebi dopunjavanja urbanog rada društva. Moramo imati u vidu stvaranje stalne dječije poljoprivredne kolonije u blizini grada, koja bi djecu, uglavnom tinejdžere, upoznala sa interesovanjima važnih ljudskih aktivnosti koje zapravo podržavaju život i dolaze u blizak kontakt sa prirodom. Takva kolonija će djeci pružiti priliku da svestrano razviju svoje snage, na osnovu razumnog, ozbiljnog rada.
Zajednička prostorija će unijeti veliko uzbuđenje u život djece u našoj kući, gdje će se moći zabaviti i igrati, gdje će djeca postavljati svoje predstave, gdje će se održavati opća čitanja sa maglovitim slikama, probe i koncerti našeg hora. Ljeti će se sva uzbuđenja prenijeti na igralište pored kuće.
Ovako gledamo, generalno, na aktivnosti našeg društva. Njegove osnovne ideje su, u suštini, produžetak ideje muzeja kao zbirke rezultata ljudskog rada u oblasti nauke, umetnosti i fizičkog rada, ali muzeja koji stoji pored života, neprestano se kreće, gde osnova svega neće biti nepomični objekti, sa ili bez natpisa, o kojima možete razmišljati, učiti i živi ljudi, s jedne strane, nastojeći da djeci prenesu ono najbolje što znaju ili znaju, a s druge strane posjetitelji muzeja, djeca koja su postala sudionici u njegovom radu. i zajedničkim snagama stvaraju vlastiti muzej rada, u skladu sa snagama i mogućnostima svakog od njih. Naše društvo se nada da će se boriti ulica uz pomoć same dece. Ako su djeca naviknuta na stvaralačku aktivnost, ako rad zaokuplja njihova interesovanja, njihove kreativne instinkte, onda će sama sebi stvoriti snažno uporište protiv onoga što ih vuče nazad, što stvrdnjava, otupljuje i prepušta se moći divljih nagona, stvarajući velika opasnost za kulturu.
Šacki Stanislav Teofilovič (1878 - 1934) - ruski i sovjetski učitelj.
