Dječiji vrtići u Japanu se dijele na javne i privatne. Hoikuen je državni vrtić koji prima djecu od tri mjeseca starosti. Otvoren je od 8 do 18 sati i subotom pola dana. Da biste smjestili dijete ovdje, morate to opravdati vrlo uvjerljivim razlozima. Posebno ponesite dokumente u kojima se navodi da oba roditelja rade više od 4 sata dnevno. Djeca se ovdje smještaju preko općinskog odjeljenja u mjestu stanovanja, a plaćanje zavisi od prihoda porodice.

Druga vrsta vrtića je etien. Ove bašte mogu biti javne ili privatne. Djeca su ovdje ne više od 7 sati, obično od 9 do 14 sati, a majka radi manje od 4 sata dnevno.

Posebno mjesto među privatnim baštama zauzimaju elitne, koje su pod paskom prestižnih univerziteta. Ako dijete završi u takvom vrtiću, onda nema potrebe da brinete za njegovu budućnost: nakon toga ulazi u fakultet, a odatle, bez ispita, na fakultet. Fakultetska diploma je garancija prestižnog i dobro plaćenog posla. Stoga je vrlo teško ući u elitni vrtić. Prijem djeteta u takvu ustanovu košta roditelje mnogo novca, a samo dijete mora proći prilično složeno testiranje.

Enterijer

Situacija unutar vrtića izgleda, po našim standardima, vrlo skromna. Ulaskom u zgradu posetilac se nalazi u velikom hodniku, na čijoj jednoj strani su klizni prozori od poda do plafona, a sa druge klizna vrata (ulaz u sobe).

Po pravilu, jedna prostorija služi kao trpezarija, spavaća soba i radni prostor. Kada dođe vrijeme za spavanje, njegovatelji uzimaju futone – debele dušeke – iz ugradbenih ormara i polažu ih na pod. A za vreme ručka iz hodnika se u istu prostoriju unose sićušni stolovi i stolice.

Hrana

Posebna pažnja se poklanja ishrani u vrtićima. Jelovnik je pažljivo osmišljen i obavezno uključuje mliječne proizvode, povrće i voće. Izračunava se vitaminsko-mineralni sastav jela i njihov kalorijski sadržaj. Ako vrtić ide u šetnju ili ekskurziju tokom celog dana, svaka majka treba svom detetu da pripremi obento - kutiju za ručak. Ali ako se u takvim slučajevima ograničimo na kotlet s povrćem ili samo sendviče, onda je umjetnost japanske majke vrijedna divljenja. Takav ručak mora ispunjavati obavezne uslove, a to su: uključiti 24 (!) vrste proizvoda, pirinač mora biti ljepljiv i ne raspadati se i ne smije biti prisutna cvekla. Preporučljivo je da ne kupujete svu hranu u prodavnici, već da je sami pripremite i lepo rasporedite u kutiju kako bi i dete dobilo estetski užitak.

Odnosi u timu

Grupe u japanskim vrtićima su male: 6-8 ljudi, a njihov sastav se reorganizuje svakih šest meseci. Ovo se radi kako bi se djeci pružile veće mogućnosti za socijalizaciju. Ako dijete nema dobre odnose u jednoj grupi, onda je sasvim moguće da će steći prijatelje u drugoj.

Nastavnici se također stalno mijenjaju. To se radi kako se djeca ne bi previše navikla na njih. Takve privrženosti, smatraju Japanci, izazivaju ovisnost djece o svojim mentorima. Postoje situacije kada neki učitelj ne voli dijete, ali se sa drugim učiteljem razvija dobar odnos.

Koja nastava se nudi u vrtiću? Djeca se uče da čitaju, broje, pišu, odnosno pripremaju se za školu. Ako dijete ne ide u vrtić, takvu pripremu obavlja majka ili posebne „škole“ koje liče na ruske klubove i ateljee za predškolce. Ali glavni zadatak japanskog vrtića nije obrazovni, već obrazovni: naučiti dijete da se ponaša u timu. U kasnijem životu moraće stalno biti u nekoj vrsti grupe, a ta će vještina biti neophodna. Djeca se uče da analiziraju konflikte koji nastaju u igricama. U isto vrijeme, trebali biste pokušati izbjeći rivalstvo, jer pobjeda jednog može značiti „gubitak obraza“ drugog. Najproduktivnije rješenje sukoba, prema Japancima, je kompromis. Čak je i u drevnom Ustavu Japana pisalo da je glavno dostojanstvo građanina sposobnost izbjegavanja kontradikcija. Nije uobičajeno miješati se u dječje svađe. Vjeruje se da ih to sprječava da nauče živjeti u grupi.

Horsko pjevanje zauzima značajno mjesto u obrazovnom sistemu. Prema japanskim idejama, izdvajanje soliste nije pedagoško. A pjevanje u horu pomaže u jačanju osjećaja jedinstva.

Nakon pjevanja, vrijeme je za sportske igre: štafete, tag, nadoknađivanje. Zanimljivo je da u ovim igrama zajedno sa djecom učestvuju i nastavnici, bez obzira na godine.

Otprilike jednom mjesečno cijeli vrtić ide na cjelodnevni izlet po komšiluku. Mjesta mogu biti vrlo različita: najbliža planina, zoološki vrt, botanička bašta. Na ovakvim putovanjima djeca ne samo da nauče nešto novo, već uče i da budu otporna i izdrže poteškoće.

Velika se pažnja poklanja primijenjenoj kreativnosti: crtanje, aplikacija, origami, oyachiro (tkanje uzoraka od tankog užeta napetog preko prstiju). Ove aktivnosti savršeno razvijaju fine motoričke sposobnosti, koje školarci trebaju za pisanje hijeroglifa.

M.A. Kirichenko

Članak je posvećen pitanjima interakcije japanskog vrtića i porodice u odgoju predškolske djece. Otkriva se uloga vaspitača u uspostavljanju partnerskih odnosa i saradnje sa roditeljima učenika. Navedeni su primjeri i okarakterisane karakteristike roditeljskog učešća u životu vrtića.

Ključne riječi: Japan, tradicionalno društvo, japansko obrazovanje, suroditeljstvo, zajednica, roditelji, vaspitači, vrtić, odnosi roditelja i vaspitača, učešće roditelja u životu vrtića.

Japanci su od pamtivijeka živjeli kao zajednica: zajedno su radili, slavili praznike i pomagali jedni drugima, uključujući i podizanje djece. Tokom proteklih decenija, tradicionalni način života se radikalno promenio. Ako je ranije u porodici bilo mnogo djece i svaki član porodice imao ideju o brizi i odgoju djece različitog uzrasta, sada, zbog starenja japanskog društva i niske stope nataliteta, mnoge porodice imaju samo jedno dijete. Odnosno, mnogi roditelji prvi put drže svoje dete u naručju... I ne znaju šta da rade sa njim. Ako je ranije bio običaj da se deca zajedno čuvaju, jedan od komšija ne samo da je čuvao dete kada majka to nije mogla, već ga je i odgajala i davala komentare o nedoličnom ponašanju, ali sada su veze među komšijama svedene na nulu, a djeca se uče da bježe i zovu policiju ako im se nepoznati ljudi obraćaju. Osim toga, većina ljudi radi do kasno. A djeca koja idu u različite vrtiće i njihovi roditelji sada po pravilu više ne komuniciraju jedni s drugima, čak i ako žive u istoj kući i hodaju u istom dvorištu. Ako su se ranije ljudi obraćali susjedima i poznanicima oko podizanja djece, sada za to postoje posebni centri, liječnici i internet forumi, kojima majke više vjeruju. Zaista, tradicionalne japanske izreke poput „Ne diži dijete, inače će se razmažiti“, „Plač jača djecu“, „Plač je djelo djece“, „Djecu odgajaju susjedi“ sada su opovrgnute od strane psiholozi i izgledaju neobično. Ako se ranije verovalo da je dete odvojeno od majke pre treće godine pod uticajem zlih duhova (tzv. „mit o trogodišnjem detetu“), danas se akcenat stavlja na rano socijalizacija djeteta, potreba za stvaranjem uslova za komunikaciju sa drugim ljudima (Ministarstvo zdravlja, rada i socijalne skrbi Japana je zvanično opovrgnulo osnovu ovog mita).

U tradicionalnom japanskom društvu, otac nije učestvovao u podizanju djece, jer se očekivalo da bude 100% zaposlen na poslu. Danas je moderno da se očevi aktivno bave sportom sa svojom djecom, zajedno kuhaju, rade domaće zadatke itd. Očevi koji nisu ispunjavali ovaj standard počeli su se smatrati autsajderima, ljudima iz prošlog stoljeća. Pored povećanja broja samohranih majki u Japanu, pojavio se i novi društveni fenomen - samohrani očevi. Nažalost, mnogi samohrani očevi ostali su nakon Velikog zemljotresa u Japanu 2011. godine, kada su preživjeli muškarci koji su bili na poslu i djeca koja su bila u vrtićima, a majke koje su radile kućne poslove u priobalnim kućama odneo je cunami.

U tradicionalnom japanskom društvu nije bilo govora o tome da majka odmara od svoje djece. Danas postoji sistem odlaska u vrtiće po satu u svrhu odmora majke, a da ne govorimo o stalnom porastu procenta zaposlenih žena.
Dakle, tradicionalni pristup odgoju djece u Japanu više nije mogao zadovoljiti potrebe društva. Istovremeno, želja Japanaca da se osjećaju kao članovi zajednice ostala je do danas. Japanski vrtić je uspeo da razreši ovu kontradikciju, koja je postala jedinstvena vrsta moderne zajednice i pomogla roditeljima da se prilagode novim uslovima života.

Japanski roditelji veoma su pažljivi pri odabiru vrtića: raspituju se, proučavaju imenike vrtića, prisustvuju danima otvorenih vrata i sastancima. Na kraju krajeva, roditelji će morati da odaberu ne samo mesto za igru ​​deteta, već i zajednicu za celu porodicu u kojoj će morati da postoje nekoliko godina: zajedno organizuju praznike, učestvuju u događajima (za koje će imati uzeti slobodne dane sa posla), plaćati razne naknade, čistiti i oplemenjivati ​​teritoriju. Dobrovoljno-prinudna dužnost svojstvena japanskom društvu je aktivno učestvovati u životu vrtića, uprkos činjenici da je posjeta plaćena i ponekad skupa usluga.

Nesvjesni izbor vrtića najčešće dovodi do konfliktnih situacija. Prilikom odabira vrtića roditelji odlučuju o pitanjima koja su im suštinski važna. Na primjer, kuvanje ručka bento za dijete kod kuće ili pripremu uravnoteženih ručkova povjeriti kuharicama iz vrtića? (U ovom slučaju potrebno je proučiti jelovnik i proizvode za hranu za bebe, temeljitost njihovog odabira, prednost se daje proizvodima koji se uzgajaju u Japanu.) Da li je djetetu potrebna dječja grupa različitog uzrasta? Da li mu je bolje da bude sa vršnjacima u svojoj grupi ili da komunicira sa decom različitih starosnih grupa tokom dana? Da li je dobro ili loše kada u vrtiću ima puno raznih sprava, igara i igračaka? Da li da očvrsnem svoje dete? Stvorite ugodne uslove ili se obrazujte u spartanskom stilu - po vrućini bez klime, zimi bez grijanja? (U Japanu postoje vrtići u kojima deca idu bosa tokom cele godine, čak i na temperaturama ispod nule.) Da li treba da naučite dete da čita i piše ili da ga pustite da se igra koliko može pre škole? Trebamo li uvesti pravila bontona ili više pažnje posvetiti razvoju duhovnih kvaliteta i čulnog opažanja? Ako roditelji ne dijele politiku vrtića po određenim pitanjima, onda boravak tamo može postati pravi test i za njih i za vaspitače. Roditeljima koji izražavaju nezadovoljstvo politikom dječije ustanove nudi se promjena vrtića, što je s ekonomske tačke gledišta izuzetno neisplativo: prilikom upisa djeteta u vrtić roditelji plaćaju znatnu ulazninu.

Zauzvrat, vrtići izdaju biltene i održavaju sastanke sa objašnjenjima, nakon kojih roditelji mogu sami odlučiti da li se slažu sa politikom ustanove za brigu o djeci ili ne. U vrtiću u koji su išla moja djeca roditelji su upozoreni da će djeca svaki dan donositi kući vreću prljave odjeće, jer im je tokom šetnje bilo dozvoljeno sve: prskati crijevom, igrati se u lokvi, zakopavati se u pijesak, baci lišće. Grditi djecu zbog toga i iznositi tužbe prema vrtiću smatralo se neprihvatljivim. Umjesto toga, roditelji su razmijenili metode uklanjanja mrlja sa odjeće i pohvalili svoju djecu da su aktivna tokom šetnje. U drugom vrtiću, gde je promovisano rano učenje, nije bilo mesta za decu koja ne mogu dugo da sede za klupom.

Često se za prijem u vrtić organizuje konkurs za esej za roditelje na temu „Zašto želim da pošaljem svoje dete u ovaj vrtić“. Takođe se obavljaju razgovori sa roditeljima i decom, na osnovu kojih vrtić odlučuje da li porodica deli njenu politiku i da li će to stvarati probleme drugim porodicama i vaspitačima. Roditelji se pripremaju za takve intervjue. Važno je, na primjer, odabrati pravi stil odjeće. Ako se vrtić pridržava tradicionalnog modela obrazovanja, jasnih pravila i normi bontona, onda je bolje ići na prvi sastanak s upravom u svečanom crnom odijelu. Ako se vrtić pozicionira kao mjesto za slobodan razvoj ličnosti kroz igru, onda je najprikladniji neformalni poslovni stil - odijelo za pantalone u poslovnom casual stilu. Vrtić „Yu-yu no Mori“ („Šuma slobodne igre“), u koji su išla moja djeca, naglašavao je slobodan razvoj ličnosti kroz igru ​​i poznavanje prirode, pa su se majke u suknjama mogle vidjeti samo na svečanom ulasku. dječiji vrtić i na svečanoj dodjeli diploma iz vrtića. Ostatak vremena mamin izgled je trebao naglasiti njenu spremnost da se igra i komunicira s prirodom: farmerke, majica, džemper, bez nakita i šminke.

Kako roditelji učestvuju u životu japanskog vrtića? Prvo, svi roditelji, bez izuzetka, postaju članovi matičnog društva vrtića hogoshakai, o čemu se zaključuje odgovarajući ugovor sa vrtićem. Roditelji sklapanjem ugovora potvrđuju saglasnost sa politikom vrtića i obavezuju se da će dobrovoljno i aktivno učestvovati u njegovom životu. Drugo, u vrtiću postoje roditeljski i grupni roditeljski odbori, redakcija, grupe za rad u biblioteci, za uređenje prostora itd. Različite grupe zahtijevaju različit intenzitet roditeljskog učešća: od jednom mjesečno do svakodnevnih volonterskih aktivnosti. Posebno teška uloga pripada glavnom roditeljskom odboru, čiji članovi bukvalno žive u vrtiću, pomažući administraciji u organizaciji događaja i računovodstvenim poslovima. Obično su to majke iz porodica starosjedilaca u tom kraju, koje na taj način zaslužuju poštovanje lokalne zajednice, koja je opstala u japanskom društvu, iako je izgubila nekadašnji značaj. Pored toga, postoji i grupni roditeljski odbor koji se sastoji od četiri člana, koji rješava aktuelna pitanja iz života svoje grupe i izvještava glavni roditeljski odbor. U vrtićima se održavaju i predavanja raznih specijalista, koja su veoma popularna među japanskim majkama: o psihologiji, o pripremanju djece za školu, o izboru dječjih knjiga.

Japanski vrtić je domaćin mnogih događaja u kojima roditelji nisu samo gledaoci, već i aktivni učesnici. Na primjer, na godišnjem sportskom festivalu undokai organizuje se takmičenje roditelja ili zajednička takmičenja roditelja i djece, a uključuju se bake i djedovi. Pripreme za sve događaje se odvijaju uz učešće roditelja. Zajedno sa roditeljima djeca idu u branje krompira (pirinač, batat ili drugo povrće) za baštu vrtića, zajedno čiste vrtić pred Novu godinu, zajedno idu na izlete i piknike. Majke organizuju lutkarska i papirna pozorišta za decu, same smišljaju scenarije, prave scenografiju i lutke. Majke dolaze u vrtić radi yomikase– čitanje knjiga naglas, sortiranje i lijepljenje knjiga u biblioteci, organiziranje igara na otvorenom. Ne samo majke, već i očevi su uključeni u život vrtića: obično se stvara takozvano „društvo tata“ oyaji no kai, koja čisti prostor, siječe bambus i izrađuje od njega zanate, te kupuje potrebne atribute za razne događaje. Pape također organiziraju tradicionalne proslave. Zimi, na primjer, postoji festival pirinčanih kolača. mochitsuki taikai: Pirinač se skuva, stavlja u poseban malter i tuče velikim drvenim čekićima. Iako svi bez izuzetka imaju priliku da kucaju teškim čekićem, očevi obavljaju većinu fizičkog posla. A ljeti "tatino društvo" seče bambus i organizuje festival plutajućih rezanaca nagashi-somen. Bambus prerezan po dužini prelije se hladnom vodom i u njega se umače rezanci, koji se moraju uhvatiti štapićima i pojesti.

Jednom godišnje u vrtićima se održava humanitarni bazar, prihod od kojeg ide za potrebe vrtića. Roditelji pripremaju i prodaju poslastice, organizuju stilizovane igraonice („Soba panike“, „Dolina dinosaura“), prodaju domaće igračke, dogovaraju vatromet i drugu zabavu. Pripreme za bazar traju nekoliko mjeseci, a japanski roditelji s entuzijazmom pokušavaju postaviti rekord u prodaji poslastica i zabave.

Djeca su nevjerovatno srećna zbog učešća svojih roditelja u životu vrtića. Obično se dijete osjeća ponosno ako njegova majka ili otac aktivno učestvuju u proslavi ili rade za dobrobit svih.

Treba naglasiti da učešćem u životu vrtića japanski roditelji dobijaju priliku da provode vrijeme sa djetetom. Japanski obrazovni sistem je struktuiran na takav način da školska djeca gotovo nikad nisu kod kuće. Radnim danom djeca odlaze od kuće oko šest ujutro na jutarnji trening, noseći ručak sa sobom bento, nakon škole ponovo odlaze na trening, a zatim na dodatnu nastavu sa koje se vraćaju poslije deset uveče. Vikende i relativno kratke praznike dijete provodi i u obaveznim sportskim ili likovnim klubovima i na dodatnoj nastavi. Tako roditelji prije polaska u školu pokušavaju da u potpunosti ostvare svoj roditeljski instinkt, provode što više vremena sa svojim djetetom u vrtiću i maksimalno učestvuju u njegovom životu.

Roditeljski sastanci, koji se redovno održavaju u vrtićima, zadivljuju strance skoro stopostotnim odazivom roditelja. Bolest najmlađeg djeteta, posao i drugi valjani razlozi se ne smatraju takvima u japanskom društvu kada su u pitanju roditeljski sastanci u vrtiću. Svaka majka nastoji da pokaže svoju želju da aktivno učestvuje u životu dječije ustanove, da bude svjesna svega što se dešava. Roditelji koji izbjegavaju rad u vrtiću ili pokažu da ih to ne zanima nalaze se na crnoj listi zajedno sa svojom djecom. Stoga se čak i oni koji nisu oduševljeni obavezama u vrtiću trude da to ne pokazuju zbog svoje djece. Vrtić stalno ponavlja da mu je potrebna pomoć roditelja i ljubazno nagoveštava da je nemoguće odbiti. U posljednje vrijeme pojačane su kontradikcije između zaposlenih majki i majki koje ostaju kod kuće. Ako domaćice smatraju da zaposlene majke ne posvećuju dovoljno pažnje i vremena društvenom životu vrtića, onda ih potonje optužuju da prikrivaju zabavu s djecom i potrebe ustanove za brigu o djeci (npr. kada biraju restoran u kojem proslavljaće se kraj školske godine ili neka velika manifestacija, majke, u poređenju, večeraju u nekoliko restorana).

Od vaspitača se traži da ne samo ispunjavaju svoje obaveze prema djeci, već i da uspostavljaju dobre odnose sa roditeljima i održavaju mir i slogu u grupi. Stoga se obrazovanju prosvetnih radnika u Japanu pridaje veliki značaj. Svaki korak vaspitača je striktno regulisan i opisan u posebnoj literaturi, a mora se pridržavati i politike vrtića.

Od prvog sastanka, od dana otvorenih vrata, nastavnici se trude da ostave dobar utisak na roditelje. Prije svega, pažnja se poklanja urednoj i primjerenoj odjeći za vaspitače: ne smije sputavati kretanje, biti pretjerano uska i ne smije biti ukrasa. Idealna odjeća je jakna, pantalone i kecelja sa džepovima za salvete, flastere, olovke, papir i druge potrepštine. Obavezni za nastavnika su širok osmeh („svim srcem“), koji se praktikuje pred ogledalom, govor i gestovi koji zadovoljavaju zahteve japanskog bontona (upotreba kategorija učtivosti, naklona i sl.).

Evo nekoliko primjera iz priručnika za edukatore o komunikaciji sa roditeljima učenika.

Bolje je pozdraviti roditelje koji ujutro dovode svoju djecu u vrtić ne odjednom, već jedno po jedno, nazivajući svakog po imenu. Na taj način biće moguće izgraditi dobre odnose sa svakim roditeljem, a kroz to i sa cijelim roditeljskim timom. U jutarnjem razgovoru sa roditeljem, nastavnik mora da pomene dete, pokazujući brigu i svest o svakom učeniku: „Je li mu otišlo slomljeno koleno?“, „Juče je napravio takav avion!“, „Pa je li došla baba jučer?” U isto vrijeme, trebate razgovarati i razmišljati samo o dobrim stvarima, konstruirati fraze na pozitivan način. Neprihvatljivo je reći: “On je tako bučan!”, moramo parafrazirati: “On ima toliko energije!” Svojoj mami možete dati i kompliment: “Kako uspijevaš sve da radiš, a da pritom izgledaš sjajno!”, “Uvijek si u odličnoj sportskoj formi! Koju dijetu se pridržavate? Čak i ako vam ništa ne padne na pamet, nastavnik treba zapamtiti da roditelji uvijek rado komuniciraju s njim i započeti razgovor barem o vremenu: „Danas je tako kišno! Mora da je bilo teško doći do vrtića!” Takvi su pozdravi neophodni sa stanovišta japanskog bontona, a njihovo odsustvo roditelji mogu shvatiti kao nepristojnost. Nažalost, u Japanu postoje i nepristojni i nepristojni roditelji. Ali čak i sa njima, vaspitači moraju da razgovaraju pristojno kako bi dali dobar primer svojoj deci i drugima.

Ne možete odmah prijaviti djetetov nestašluk roditelju, bez moralne pripreme. Na primjer, dijete je počelo svađu sa kolegom iz grupe zbog kockica. Bilo bi pogrešno odmah zaprepastiti majku koja dolazi u posetu rečenicom: „Znaš, tvoj sin je tukao svog kolegu iz benda“. Evo primjera ispravnog govora učitelja: „Vaš sin će vjerovatno postati sjajan dizajner! On pravi takve figure od kocki!” Roditelji nakon ovakvih riječi obično dođu u pozitivno raspoloženje i spremni su da adekvatno percipiraju informaciju: „Danas je toliko entuzijastično gradio da kada je prijatelj htio da mu pomogne, nije to shvatio i udario ga je. Potom smo razgovarali sa obojicom. I ti, molim te, pričaj s njim kod kuće, da ne možeš odmah dati ruke svojim rukama, možeš naći drugi način.” Isti vješti razgovor vodi se i s majkom drugog dječaka, zbog čega sukob ne nastaje ili se izglađuje.

Ako roditelj neočekivano dođe u vrtić i zatraži razgovor sa direktorom, onda ga vaspitačica mora otpratiti u kancelariju, upozoriti direktora, sačekati završetak razgovora ili po potrebi biti prisutna. Neprihvatljivo je jednostavno pokazati roditelja direktorovoj kancelariji ili ostaviti njegov zahtjev nezadovoljenim.

Kada roditelji uveče pokupe svoje dijete iz vrtića, moraju ga pohvaliti pred mamom: „Danas je skočio tako visoko!“, „Našao je tako veliki žir!“ U toku dana nastavnik mora imati vremena da zabilježi neku pozitivnu činjenicu za svako dijete i ne zaboravi to prijaviti roditelju.

Vaspitači se upućuju da stalno prate svoj govor, unaprijed se treniraju i kroz svoje govore razgovaraju sa roditeljima na sastancima i događajima. Posebna pažnja se poklanja pravilnom izgovoru imena i prezimena. Isti hijeroglif u imenu može se čitati različito, tako da prije prvog susreta nastavnik mora saznati i naučiti pravilno izgovarati imena svojih optuženika.

Takođe ne vredi razgovarati sa roditeljima u formi ljubaznih naredbi. Izraze poput „Molim vas, sutra ponesite presvlaku za dijete“ bolje je zamijeniti sa „Biće sjajno ako svi mogu da se presvuku nakon što se sutra igraju u pijesku!“

Ako roditelji dolaze u vrtić sa pritužbama i nezadovoljstvom, onda se vaspitačima upućuju da puste roditelje da govore, a ne svađaju se, održavaju ravnotežu i slušaju do kraja. U ovom slučaju preporučuje se upotreba fraza: „Kako ti je bilo teško!“, „Razumem tvoja osećanja!“, koje, s jedne strane, podržavaju, as druge, omogućavaju vam da budete neutralni. pozicija u konfliktnim situacijama.

Učitelj mora stalno biti na oprezu kako bi izbjegao moguće sukobe sa roditeljima. Da biste to učinili, ujutro treba diskretno pregledati dijete da li ima ogrebotina ili rana. To vam omogućava da izbjegnete neopravdane optužbe za povrede koje su navodno zadobile u vrtiću. Primijetivši ogrebotinu ili ljepljivu žbuku, učiteljica mora pitati majku o razlozima.

Vaspitači treba da se trude da sva djeca u grupi budu u ravnopravnom položaju, a da se roditelji ne osjećaju ugroženo ili uskraćeno za pažnju. To se može desiti, na primjer, tokom praznika, kada djeca nastupaju pred roditeljima u dječjem orkestru. Učitelj svira melodiju na klaviru, nekoliko muzičarske djece svira na čembalu ili ksilofonu, i otkucava ritam na bubnjevima. Naravno, svaki roditelj želi da svog sina ili kćerku vidi kao solistu. Ostala djeca drže tamburice, zvečke ili zvonce. Kako da učinimo da se ova djeca, kojih je većina, osjećaju važnom u orkestru, a da njihovi roditelji budu zadovoljni svojom djecom i organizacijom praznika? Učitelji pozivaju djecu da ukrase svoje tamburice i zvona: vežu šarene vrpce, umotaju ih u šljokice itd. Možete smisliti i ritmički ples, udarajući ritam ne rukom, već različitim dijelovima tijela. Prije nastupa učiteljica uvijek priča roditeljima kako su prošle probe, kako su djeca dala ideje za održavanje koncerta.

Učitelj uvijek treba biti spreman pomoći roditeljima: dati im olovku i papir, odvesti ih u pravu kancelariju itd. Svaki vaspitač treba da ima sve informacije o životu vrtića, a ne samo svoju grupu. U tu svrhu se održavaju opšti sastanci vaspitača na kojima se razmjenjuju informacije o bolesnoj djeci, izgubljenim stvarima, grupnim događajima i sl. Kada dolazi po dijete u vrtić, roditelj treba da ima mogućnost da dobije odgovor na svoje pitanje. od nekog od nastavnika.

Roditeljski sastanci bi trebali početi na vrijeme iz poštovanja prema tačnim ljudima i kako bi se spriječilo kašnjenje.

Obično postoji oglasna tabla na ulazu u vrtić. Na njemu odgajatelji trebaju postavljati ne samo zahtjeve i zahtjeve za roditelje, već i priče o zanimljivim događajima iz života dječije ustanove, ilustrovati ih crtežima i fotografijama. Sadržaj i dizajn oglasnih ploča važan je kriterij kada roditelji biraju vrtić.

Tokom sportskog festivala undokai Vaspitači moraju shvatiti da roditelje ne zanima rezultat takmičenja, već trud vlastitog djeteta. Potrebno je unapred najaviti sastav takmičarskih grupa, kako bi roditelji imali vremena da pripreme video kameru i kameru, te da promene mesta sa onima u prvim redovima.

U vrtićima postoje posebne sveske renraku-cho(kao školski dnevnik) za komunikaciju između roditelja i nastavnika. Uobičajeno je da se u njemu piše samo dobre ili neutralne stvari: o djetetovim novim vještinama i otkrićima, o putovanjima, zanimljivim događajima. Mnogi roditelji ostavljaju ove sveske kao uspomene na mlađe uzraste svog deteta. Sve negativne informacije se prenose samo riječima, pa se stoga ne pohranjuju.

Kao što se vidi iz navedenih primjera, Japanci pridaju veliku važnost detaljima, pa se od nastavnika traži ne samo da bude u stanju da komunicira s djecom, već i da razumije psihologiju roditelja i pažljivo odmjeri svaku izgovorenu riječ.

Jednom godišnje učiteljica posjećuje dom svakog djeteta u grupi, a nekoliko puta godišnje održava se privatni razgovor između nastavnika i roditelja. Svrha kućne posjete je uvid u uslove u kojima dijete živi i odgaja se. Evo nekoliko tačaka sa kontrolne liste na koje nastavnik treba da obrati pažnju prilikom posete: čistoća kuće, prisustvo igračaka, gostoprimstvo vlasnika (da li će ponuditi čaj), prisustvo štipaljki na balkonu za sušenje odjeća. Posjeta učiteljice pravi je praznik za dijete i razlog da ga naučimo da pomogne majci u čišćenju stana. Tokom privatnih razgovora razjašnjavaju se i raspravljaju uglavnom problematični ili negativni aspekti, jer se na opštim sastancima o svoj djeci govore samo dobre stvari. Lični zahtjevi i želje izražavaju se i tokom privatnih razgovora.

Vaspitači su u obavezi da pružaju individualne konsultacije i savjete roditeljima, da im pomognu da prebrode teške trenutke u odgoju djeteta. Knjiga Fukoin Akija daje primjer četverogodišnje djevojčice koja je imala mlađeg brata. Majka je prestala da provodi vreme sa svojom najstarijom ćerkom i da se igra sa njom. U vrtiću je djevojčica nacrtala sliku na kojoj su majka i beba radosni, a ona usamljena i tužna. Učiteljica je pokazala crtež svojoj majci, koja nije ni primetila patnju svoje ćerke. Od tada je moja majka počela svaki dan da odvaja vrijeme za svoju najstariju kćer.

Šesti paragraf „Smernica za vrtiće” koje je izdalo Ministarstvo zdravlja, rada i socijalne zaštite Japana kaže: „... podrška roditeljima u vrtićima je<…>posebno važan dio stručnog rada prosvjetnih radnika.” Proširenje funkcija vrtića, od kojih je jedna i podrška roditeljima, vođeno je istim razlozima koji su gore navedeni: povećanjem jednoroditeljskih porodica, aktivnim ulaskom žena u posao, izostankom pomoći komšija i baka i djedova, ogroman protok informacija o podizanju djece, koji je roditeljima teško razumjeti.

Naravno, roditelji žele da se zahvale nastavnicima na strpljenju i brizi koju su tokom nekoliko godina pokazivali prema svojoj deci. Međutim, poklon kupljen novcem u Japanu smatra se polupoklonom (iako nije isključeno), a pravi poklon je nešto što je napravljeno vlastitim rukama i što nema analoga. Na primjer, svako dijete napravi cvijet od papira, a majka na njemu napiše želju učiteljici. Ili svako napiše želje na razglednicama, ukrašavajući ih fotografijama i crtežima djece, i napravi domaći album. Ali glavni poklon za nastavnike je maturski koncert koji roditelji pripremaju za njih u znak zahvalnosti. Djeca prisustvuju ovom koncertu kao gledaoci i posebno uživaju u nastupu svojih majki. Program koncerta uključuje plesove, pjesme, bajku ili predstavu, te slajd šou fotografija. Za probe se iznajmljuju sale, šiju kostimi i pripremaju scenografije. Nakon koncerta, nastavnik se poziva na svečanu večeru koja se ponekad nastavlja karaokama itd. Pripreme za diplomski koncert počinju mnogo mjeseci unaprijed. Odbor roditelja nekoliko puta anketira roditelje kako bi saznao kakav koncert žele i mogu organizovati. Održavaju se roditeljski sastanci na kojima se raspravlja o idejama. Učešće u pripremi je obavezno za sve. Ni zauzetost na poslu ni teška životna situacija nisu valjani razlog za odbijanje učešća na koncertu. Japanska logika po ovom pitanju je sljedeća: djetetovo diplomiranje iz vrtića je jednom u životu i neće ga biti moguće ponoviti, pa se sve ostale stvari mogu i trebaju odgoditi.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Predškolsko obrazovanje u Japanu

Shvatajući procese koji se odvijaju u savremenom Japanu sa pozicije uranjanja u sociokulturni kontekst vlastite i svjetske povijesti, dolazimo do dvije složeno isprepletene stvarnosti. S jedne strane, Japanci su poznati po svojoj sposobnosti da posuđuju dostignuća drugih. Originalni razvoji, novi oblici organizacije proizvodnje i obrazovnih aktivnosti, stvoreni u drugim zemljama, često nalaze široku primjenu u Japanu mnogo ranije nego u njihovoj domovini. Ali s druge strane, posuđene eksterne forme ispunjene su sopstvenim nacionalnim sadržajem, što omogućava postizanje fenomenalnih rezultata. Po mom mišljenju, prilično je zanimljivo i informativno pratiti kako ovakve šeme funkcionišu na primeru japanskog obrazovnog sistema (kao jedne od glavnih komponenti ekonomskog prosperiteta ove zemlje); pratiti odnos između javne politike i obrazovanja; određuju srž obrazovnog sistema.

Sve komponente obrazovnog sistema (predškolski, školski, kao i visoko obrazovanje) su međusobno povezane i podređene jednom jedinom cilju - prenijeti na mlađe generacije tradicionalne moralne i kulturne vrijednosti modernog japanskog društva (kolektivizam, poštovanje čovjeka). i priroda, želja za maksimalnom kreativnom posvećenošću)

U Japanu se velika pažnja poklanja predškolskom obrazovanju, jer prema psiholozima, osoba dobije 70% znanja prije sedme godine, a samo 30% do kraja života. U djetinjstvu se uspostavlja sposobnost djeteta da kontaktira druge ljude, a to je veoma važno u japanskom društvu koje je fokusirano na vrijednosti tima.

Predškolsko obrazovanje tradicionalno počinje u porodici. Tikhotskaya piše: „Za Japanke je još uvijek glavna stvar majčinstvo Nakon rođenja djece, životne prekretnice Japanke najčešće su određene fazama života njene djece (predškolski period, školske godine, upis na fakultet, itd.). “Mnoge Japanke govore o tome da je podizanje djece sve što im je potrebno da bi svoj život učinili “ikigai” – značajnim ljubav je uticajniji faktor za dete. Deca uče da komuniciraju sa drugim ljudima u porodici posmatrajući svoje roditelje, ali se praksa upoznavanja dece sa grupnim vrednostima sprovodi u vrtićima i školama.

U Japanu vrtić nije obavezan obrazovni nivo. Djeca ovdje dolaze na zahtjev roditelja - obično od četvrte godine.

U Japanu postoje dvije vrste vrtića: "hoikuen" i "yochien". "Hoikuen" je jaslice-obdanište koje primaju djecu od 3 mjeseca. Radi od 8 do 18 sati Ali da biste smjestili dijete u jaslice ili vrtić (radi od 8 do 18 sati), morate dokazati da oba roditelja rade više od četiri sata dnevno. Štaviše, to morate dokazati dokumentima u ruci, a zatim potvrditi dva puta godišnje da obim posla ostaje na istom nivou. A ovaj zahtjev - prema nacionalnim istraživanjima - je glavni nedostatak predškolskog obrazovanja u Japanu.

"Yotien" je otvoren od 9 do 14 sati, ovdje se djeca ne samo hrane i njeguju, već i odgajaju. Vrtić košta roditelje oko 60 hiljada jena mjesečno (po djetetu).

Japanski vrtići nisu jeftina preduzeća. Istraživanje sistema vrtića u oblasti Chiyoda pokazalo je da je za svako dijete u predškolskoj ustanovi potrebno oko 2,8 miliona jena godišnje. Porodični troškovi se takođe uzimaju u obzir, tako da su naknade generalno razumne i postavljene na kliznoj skali.

U oblastima Tokija, najviša stopa je 60.000 jena mjesečno za dojenčad i 30.000 jena za djecu od tri godine i stariju. Poređenja radi, u Velikoj Britaniji ćete morati da platite 600 funti (137 hiljada jena) mesečno za posetu vrtiću za bebu mlađu od dve godine.

Posebno mjesto zauzimaju elitni vrtovi pod brigom prestižnih univerziteta. Ako dijete tamo završi, onda nema potrebe da brinete za njegovu budućnost: nakon vrtića ide u fakultet, a odatle na fakultet.

U Japanu je prilično velika konkurencija u oblasti obrazovanja: fakultetska diploma je garancija za dobijanje prestižnog, dobro plaćenog posla - u ministarstvu ili u nekoj poznatoj kompaniji. A to je, zauzvrat, ključ za rast karijere i materijalno blagostanje. Stoga je vrlo teško ući u vrtić na prestižnom univerzitetu. Roditelji plaćaju dosta novca za prijem svog djeteta, a samo dijete mora proći dosta složeno testiranje da bi bilo primljeno.

Japanci su među prvima progovorili o potrebi ranog razvoja. Pre pola veka u zemlji je objavljena knjiga „Posle tri je kasno“, koja je revolucionirala japansku pedagogiju. Njegov autor, Masaru Ibuka, direktor je organizacije Talent Training i tvorac svjetski poznate kompanije Sony. Knjiga kaže da se u prve tri godine života postavljaju temelji djetetove ličnosti. Mala djeca sve uče mnogo brže, a zadatak roditelja je da stvore uslove u kojima dijete može u potpunosti ostvariti svoje sposobnosti. U obrazovanju je potrebno pridržavati se sljedećih principa: podsticati spoznaju podsticanjem djetetovog interesovanja, njegovati karakter, promovirati razvoj kreativnosti i raznih vještina. U ovom slučaju, zadatak nije odgojiti genija, već dati djetetu takvo obrazovanje da „ima dubok um i zdravo tijelo, da ga učini pametnim i ljubaznim“.

Osnovni cilj koji je postavljen za vrtić je „mentalni razvoj djece, jačanje njihovog fizičkog zdravlja, obezbjeđivanje povoljnog okruženja u kojem bi se djeca mogla osjećati ugodno, bezbedno i koje bi doprinijelo punom razvoju njihovih individualnih sposobnosti“. Ovo je opšti cilj koji je postavljen za sve vrtiće u zemlji (Svejapanski centar za koordinaciju predškolske pedagoške aktivnosti razvija obrazovnu doktrinu za predškolce u Japanu). Ovaj opći cilj se pak razlaže na vrlo specifične zadatke sa kojima se mentori suočavaju u odgoju djece određenog uzrasta.

Dakle, osnovni zadatak za mališane je da probude samopouzdanje, svoje snage i steknu neophodne životne veštine učeći ih jeziku u povoljnom okruženju. Jednogodišnja djeca često imaju „konfliktne“ situacije zbog igračaka. Međutim, i svađe su važan element međuljudskih odnosa, jer, prema Masaru Ibuki (autoru najnovijih koncepata u odgoju i obrazovanju djece u ranoj dobi), „svađe su važne jer razvijaju ličnu inicijativu dječije svađe znači ometanje razvoja instinkta za timskim životom." Dakle, već u prvoj godini komunikacije djeca pokušavaju da razviju stabilne grupne odnose, kada svako može „iskazati kritički stav prema onome što mu se ne sviđa, saslušati savjete, shvatiti reakciju prijatelja itd.“.

Poznato je da je 2 godine doba kada se razvija govor i formiraju osnovne motoričke sposobnosti u situacijama igre. Rezultati psiholoških istraživanja pokazuju da je manipulacija usko povezana s inteligencijom. Stoga su djeca u ovom uzrastu aktivno uključena u manipulativne aktivnosti. Velika pažnja se poklanja primijenjenoj kreativnosti: crtežu, aplikacijama, origami, oyatori(sposobnost tkanja zamršenih uzoraka i čvorova od tankog užeta napetog preko prstiju). Takve aktivnosti savršeno razvijaju fine motoričke sposobnosti prstiju, koje su apsolutno neophodne japanskom školarcu za pisanje hijeroglifa.

Cilj edukacije trogodišnjaka je intenziviranje rada na razvijanju ideja o odgovornostima i njihovoj raspodjeli kroz različite situacije igre koje imitiraju različite aspekte života. Možda je najvažnije oruđe za odgoj malog japanskog djeteta horsko pjevanje. Horski je, jer je izdvajanje pojedinačnog japanskog djeteta iz grupe, po japanskim standardima, krajnje nepedagoško. Dječije horsko pjevanje jedna je od glavnih metoda razvijanja osjećaja jedinstva sa grupom, i zato ima tako veliku ulogu u podizanju punopravnog člana budućeg japanskog društva.

Četvorogodišnja djeca se uče da razlikuju dobro od zla i da budu optimistična. obrazovna japanska predškolska pedagogija

Djeca od pet godina odgajaju se pod motom “Svako može postati lider!” Da bi to učinili, djeci se postavljaju zahtjevi koji su obavezni: da se služe, da budu nepretenciozni u hrani, da samostalno sastavljaju planove za bilo koju aktivnost i provode ih prijateljski i veselo.

Raspored učenja

Školska godina u Japanu počinje 1. aprila. Na današnji dan sve obrazovne institucije - od vrtića do univerziteta - održavaju svečano otvaranje. I direktor vrtića dočekuje svoje male đake sa potpuno istom ozbiljnošću kao što rektor univerziteta pozdravlja svoje studente.

Japan je donedavno bio poljoprivredna zemlja. A za seljake je proleće vreme da počnu da seju. Iako Japanci sada Novu godinu slave po zapadnom gregorijanskom kalendaru, april je tradicionalno početna tačka u poslovnom životu Japanaca. Od ovog trenutka stupaju na snagu zaključeni ugovori, započinju rad novoprimljeni radnici i pokreću se novi projekti.

Sve obrazovne institucije u zemlji rade po istom rasporedu: akademska godina je podijeljena na tri semestra. Između semestra su praznici za studente, školarce i polaznike vrtića. Za vrijeme raspusta mala djeca mogu doći u vrtić da se kupaju u bazenu (bazeni postoje u skoro svakom vrtiću) i malo popričaju sa vaspitačicom o životu. Ali u ovom trenutku nema nastave.

Praznici igraju veliku ulogu u očuvanju tradicije. Državni praznici u Japanu su: 15. avgust – Kraj Drugog svetskog rata, 9. oktobar – Dan fizičkog vaspitanja, 23. novembar – Dan poštovanja rada, 24. decembar – Kršćanski Božić.

Dan fizičkog vaspitanja je najveći praznik u japanskom vrtiću. Obilježava se sportskim takmičenjima, defileima fizičkog vaspitanja i gimnastičkim nastupima.

Enterijer

Tokijski vrtići ne izgledaju baš impresivno spolja – mnoge zgrade su stare i potrebno ih je farbati. Budžetski novac koji se izdvaja za igračke je prilično skroman i nastavnici moraju naprezati maštu, stvarajući zvečke od starih flaša, a stolove i stolice od korpi za mlijeko prekrivenih papirom.

Situacija unutar vrtića izgleda, po našim standardima, vrlo skromna. Ulaskom u zgradu posetilac se nalazi u velikom hodniku, na čijoj jednoj strani su klizni prozori od poda do plafona, a sa druge klizna vrata (ulaz u sobe).

Po pravilu, jedna prostorija služi kao trpezarija, spavaća soba i radni prostor. Kada dođe vrijeme za spavanje, njegovatelji uzimaju futone – debele dušeke – iz ugradbenih ormara i polažu ih na pod. A za vreme ručka iz hodnika se u istu prostoriju unose sićušni stolovi i stolice.

Grupe

Uprkos privrženosti Japanaca tradiciji, oni u našem razumijevanju nemaju koncept dječjeg tima.

Broj djece u vrtićima i jaslicama je vrlo mali – kao i broj odgajatelja, međutim. U državnim vrtićima u Tokiju postoji jedan vaspitač na troje dece, jedan vaspitač ima i četiri jednogodišnje bebe, a u vrtićima u koje se deca šalju na više od jednog dana broj dece po vaspitaču značajno premašuje ovaj standard. .

Japanski edukatori, učeći djecu interakciji, dijele ih u “hane” - male grupe od 6-8 ljudi. Ove grupe imaju svoje stolove, svoje nazive koje biraju sama djeca, što ih podstiče na donošenje odluka, uvažavajući želje svih članova grupe, i služe kao svojevrsna jedinica za zajedničke aktivnosti. Grupe (6-8 osoba oba pola) se formiraju ne prema sposobnostima, već prema onome što može učiniti njihove aktivnosti efektivnim. Djeca se uče mnogim vještinama: kako da gledaju u sagovornika, kako da se izraze i uvažavaju mišljenja svojih vršnjaka.

Sastav grupa u vrtiću nije konstantan. Svake godine grupe se iznova formiraju. Ista je situacija i u osnovnoj školi: ovdje se sastav odjeljenja mijenja svake dvije godine, a nastavnik svake godine. Stalna promjena dječjeg sastava povezana je sa pokušajem da se djeci pruže što šire mogućnosti za socijalizaciju. Ako dijete nema dobre odnose u ovoj grupi, moguće je da će steći prijatelje među drugom djecom.

Nastavnici se mijenjaju da se djeca ne bi previše navikavala na njih. Snažne privrženosti Japanci (slijedom Amerikanaca) smatraju da djeca postaju previše zavisna od svojih mentora, a ovi su opterećeni preozbiljnom odgovornošću za sudbinu djece. Ako nastavnik iz nekog razloga ne voli dijete, ni ova situacija neće biti teška. Možda će dijete razviti prijateljske odnose s drugim učiteljem i neće misliti da ga svi odrasli ne vole.

Općenito, u japanskoj pedagogiji smatra se štetnim izdvajati jedno dijete od drugih, pa se, na primjer, na časovima muzike djeca bave samo horskim pjevanjem.

Osoblje

Najviše novca ide osoblju, čiji je kvalitet osnovni u vrtićima i jaslicama. U SAD-u i Velikoj Britaniji postoji malo ili nimalo centara za brigu o djeci koji malo plaćaju svoje zaposlenike. Istraživanje u SAD-u pokazalo je da je prosječna plata američkog radnika u obdaništu 8,78 dolara (922 ¥) po satu. U Velikoj Britaniji ekvivalentna cifra je £6,22 (¥1,420) po satu. Štaviše, mnogi nastavnici imaju nisku obuku.

U Japanu nastavnike sa punim radnim vremenom angažuju ili diplomci specijalne dvogodišnje stručne škole ili nakon četiri godine univerziteta. Odgajatelji u javnim vrtićima smatraju se državnim službenicima i članovi su moćnog Udruženja prefekturnih i općinskih službenika širom Japana. Studija iz 2000. godine pokazala je da je prosječna plata nastavnika 350 hiljada jena mjesečno.

S obzirom da plate zavise od starosti i staža u datom vrtiću, vaspitači mogu sebi zaraditi prilično dobru penziju. Istraživanje sa Univerziteta Yokohama City otkrilo je da u nekim gradovima radnici za brigu o djeci mogu zaraditi i do 7,5 miliona jena godišnje.

Odgajateljice također primaju odlične porodiljske naknade – mnogo bolje od radnika u drugim djelatnostima. To znači da su u iste vrtiće išle i mnoge odgajateljice (većina su žene), same majke i njihova djeca.

Edukatori. Tradicionalno, japansko obrazovanje je muška oblast. Žene u vrtićima i školama su rijetke. Da biste postali vaspitač u vrtiću u Japanu, morate studirati na fakultetu dve godine i položiti pismeni test.

U Japanu se uzima u obzir sklonost djeteta da vjeruje jednom mentoru, pa sve časove sa grupom, od muzike do fizičkog, vodi jedna osoba. Aktivno učestvuje u svim igrama i takmičenjima. Učitelji se mijenjaju jednom godišnje kako se djeca ne bi previše navikavala na njih.

U Japanu svaka obrazovna ustanova zapošljava cijeli tim medicinskih radnika: ljekara, medicinske sestre, stomatologa, farmaceuta i zdravstvenog nadzornika.

Pravila. Prilikom ulaska u zgradu djeca moraju promijeniti obuću. Učenici i profesorica su jednostavno obučeni: u džempere i farmerke, da nikoga ne uvrijede ili odvrate od učenja.

Nezavisnost. Od vrlo nježnog uzrasta djeca gotovo sve moraju sama raditi. U vrtiću nema čistača - djeca sama peru pod i brišu sto. Jednom mjesečno sami kuhaju hranu - prže ribu, prave pirinčane kolače. Za njih je to igra. Šteta je biti lijen i hirovit.

Casovi. Aktivnosti za razvoj inteligencije u vrtu sastoje se od čitanja knjiga, priča učitelja o životinjama i biljkama, sezonskim pojavama u prirodi i još mnogo toga. Niko posebno ne uči djecu čitanju i pisanju, ali do pete godine djeca, u pravilu, znaju gotovo sav japanski slogovni tekst. Zajedno se brinu o cvijeću, hrane životinje i razgovaraju o dobrim i lošim djelima.

Fizička obuka.

Ne postoje posebni recepti za fizičko vaspitanje japanske djece. Samo što se tome posvećuje velika pažnja (kao i briga o zdravlju učenika). Prednost se daje velikoj količini fizičke aktivnosti, a posebno su popularne razne sportske igre na otvorenom kao što su tag, preskakanje konopca; Štaviše, po svemu sudeći, ono što najviše iznenađuje je da i vaspitači i nastavnici učestvuju u ovim igrama zajedno sa decom. A čak ni ne pobjeđuju uvijek. Uobičajena pojava u vrtićima i školama su svakodnevne (po lijepom vremenu) ekskurzije, pješačenja i osanpo - šetnje po okolini.

Japanska metoda kaljenja, koja se sastoji u tome da dijete mora biti što bliže prirodnim uvjetima preživljavanja, odnosno da izdrži hladnoću zimi i izdrži vrućinu ljeti, općenito se opravdava.

Uz povećanje prirodne otpornosti djetetovog organizma, jedan od glavnih i vrlo atraktivnih elemenata odgoja je i učenje djeteta da bude fizički čisto. Kult čistoće se ne manifestira samo u čistim rukama, već iu čistom tijelu, čistoj posteljini i odjeći, čistoj kosi i zubima.

Za svako dijete vodi se evidencija: toaletne navike, sklonosti u igri i ishrani, opšte raspoloženje i zdravlje.

Glavni praznik u japanskom vrtiću je Dan fizičkog vaspitanja (9. oktobar). Obilježava se sportskim takmičenjima, defileima fizičkog vaspitanja i gimnastičkim nastupima.

Hrana

Posebna pažnja se poklanja ishrani u vrtićima. Jelovnik je pažljivo osmišljen i obavezno uključuje mliječne proizvode, povrće i voće. Izračunava se vitaminsko-mineralni sastav jela i njihov kalorijski sadržaj. Ako vrtić ide cijeli dan u šetnju ili ekskurziju, svaka majka treba da se pripremi za svoje dijete obento- kutija za ručak. Ali ako se u takvim slučajevima ograničimo na kotlet s povrćem ili samo sendviče, onda je umjetnost japanske majke vrijedna divljenja. Takav ručak mora ispunjavati obavezne uslove, a to su: uključiti 24 (!) vrste proizvoda, pirinač mora biti ljepljiv i ne raspadati se i ne smije biti prisutna cvekla. Preporučljivo je da ne kupujete svu hranu u prodavnici, već da je sami pripremite i lepo rasporedite u kutiju kako bi i dete dobilo estetski užitak.

Dakle, odgoj male djece u Japanu nije uvijek pogodan za razvoj kreativnih sposobnosti osobe, već vješto formira u djetetu koncept ljudskog društva, odgaja fizički i psihički zdravu osobu koja zna raditi u timu, striktno slijedeći uputstva i bez ometanja drugih.

Objavljeno na Allbest.ru

Slični dokumenti

Karakteristike javnih i privatnih vrtića u Japanu. Glavni zadaci sistema obrazovanja i obuke. Održavanje državnih i tradicionalnih narodnih praznika. Sadržaj problema japanskog predškolskog obrazovanja, pravci njegovog razvoja.

sažetak, dodan 23.08.2011


Predškolsko obrazovanje u Sjedinjenim Američkim Državama, Finskoj, Francuskoj, Njemačkoj, Velikoj Britaniji, Irskoj i Japanu. Sistem predškolskog obrazovanja učitelja njemačkog Friedricha Froebela. Waldorfski vrtići. Pedagoški sistemi Marije Montesori.

test, dodano 11.05.2012


Karakteristike obrazovnog procesa koje karakterišu obrazovanje u Kini. Raspored školskog dana u vrtićima. Ciljevi obrazovanja u predškolskim ustanovama u Japanu. Pedagoške osnove za razvoj dječije ličnosti. Njihova obuka u grupnom ponašanju.

test, dodano 20.08.2017


Sistem predškolskog obrazovanja u Japanu, pravci njegovog razvoja. Formiranje ličnosti predškolskog uzrasta u sistemu predškolskog vaspitanja i obrazovanja. Masaru Ibuka je direktor organizacije "Trening talenata", principe edukacije u svojoj knjizi "Nakon tri je prekasno".

test, dodano 26.06.2013


Studija sistema obrazovanja i obuke u Japanu. Analiza oblika organizacije vaspitno-obrazovnih aktivnosti. Opisi predškolskih obrazovnih ustanova. Glavni zadaci japanske pedagogije. Proučavanje karakteristika obrazovanja u srednjoj školi i na fakultetu.

sažetak, dodan 12.08.2013


Osobine organizacije predškolskog obrazovanja u SAD-u. Program obrazovanja dojenčadi u Kini. Postupak posjete predškolskim ustanovama u Francuskoj. Razlozi lošeg razvoja vrtića u Njemačkoj. Ciljevi predškolskog obrazovanja u Japanu.

prezentacija, dodano 05.10.2014


kurs, dodato 06.11.2014


Istorija razvoja obrazovnog sistema SAD, koji se shvata kao skup obrazovnih programa i standarda, mreža obrazovnih institucija i organa upravljanja. Osobine organizacije predškolskog, osnovnog, srednjeg i visokog obrazovanja.

sažetak, dodan 28.10.2010


Pravila za upis na javne i privatne univerzitete u Japanu. Karakteristike italijanskog obrazovnog sistema. Karakteristike obuke na visokim institucijama Izraela. Organizacija obrazovnog procesa u zemljama koje se proučavaju, uslovi za strane studente.

sažetak, dodan 04.05.2012


Tradicionalne metode i oblici interakcije između vrtića i porodice. Pedagoški uslovi za uvođenje netradicionalnih oblika interakcije između vaspitača i roditelja u predškolskoj obrazovnoj organizaciji. Algoritam za pripremu netradicionalnih roditeljskih sastanaka.

test

1. Sistem predškolskog obrazovanja u Japanu

Savremeni koncept japanskog sistema predškolskog obrazovanja zasniva se na teoriji rane socijalizacije pojedinca, ideji da se obrasci ljudskog ponašanja postavljaju u ranoj dobi. Trendovi u razvoju ličnosti koji se razvijaju u japanskim predškolskim ustanovama oblikuju kulturu cjelokupnog japanskog društva.

Osvrnimo se na istoriju formiranja sistema predškolskog obrazovanja u Japanu. 70-ih godina XIX vijeka. obrazovne ustanove za predškolsku djecu počele su se pojavljivati ​​u zemlji. Jedna od prvih takvih institucija bio je vrtić u školi za obuku za djevojčice u Tokiju, osnovan je 1876. godine u skladu sa evropskim pogledima na obrazovanje. Postepeno se povećavao broj vrtića u Japanu, a 1926. godine ove ustanove su dobile status države. Do početka Drugog svjetskog rata, otprilike 10% japanske djece pohađalo je vrtiće. Godine 1947. donesen je Zakon o obrazovanju kojim je predškolsko obrazovanje postalo sastavni dio cjelokupne nacionalne obrazovne strukture. Počela je izrada obrazovnih standarda za predškolsku djecu.

Japanci su među prvima progovorili o potrebi ranog razvoja. Pre više od pola veka u zemlji je objavljena knjiga „Posle tri je kasno“, koja je revolucionirala japansku pedagogiju. Njegov autor, Masaru Ibuka, direktor je organizacije Talent Training i tvorac svjetski poznate kompanije Sony. Knjiga kaže da se u prve tri godine života postavljaju temelji djetetove ličnosti. Mala djeca sve uče mnogo brže, a zadatak roditelja je da stvore uslove u kojima dijete može u potpunosti ostvariti svoje sposobnosti. U obrazovanju je potrebno pridržavati se sljedećih principa: podsticati spoznaju podsticanjem djetetovog interesovanja, njegovati karakter, promovirati razvoj kreativnosti i raznih vještina. U ovom slučaju, zadatak nije odgojiti genija, već dati djetetu takvo obrazovanje da „ima dubok um i zdravo tijelo, da ga učini pametnim i ljubaznim“.

Standardi za predškolsko obrazovanje u Japanu su redovno revidirani i usavršavani kao odgovor na promjenjive društvene zahtjeve. Najznačajnije promjene su napravljene u standardima predškolskog obrazovanja 1990. godine u vezi sa sljedećom reformom obrazovanja u Japanu. Novi standardi naglašavaju da je predškolsko vaspitanje i obrazovanje dio nacionalnog obrazovnog sistema, napominju ulogu vrtića u formiranju ličnosti osobe i ukazuju na to da svaka predškolska obrazovna ustanova ima svoj i jedinstven sistem obrazovanja.

Osnovni cilj predškolskog vaspitanja i obrazovanja, kako je definisano državnim obrazovnim standardima, jeste stvaranje uslova za život deteta koji su najpogodniji za detinjstvo, obezbeđivanje zdravlja, bezbednosti, razvoj društvenih komunikacijskih veština, govora, interesovanja za spoljni svet i stvaralaštva. potencijal zasnovan na individualnim karakteristikama predškolskog deteta.

Standardi utvrđuju pet glavnih oblasti koje treba istaći u sadržaju rada svake predškolske ustanove:

jačanje fizičkog i psihičkog zdravlja djeteta;

razvijanje komunikacijskih vještina s drugim ljudima;

formiranje znanja o okolnom svijetu;

razvoj govora;

razvoj kreativnih sposobnosti.

Danas gotovo svako dijete od tri do šest godina ide u vrtić, uprkos činjenici da su više od 90% Japanki domaćice. Vrtić u Japanu ne obavlja funkciju nadzora i brige o djetetu dok majka radi, već funkciju socijalizacije bebe. Općenito je prihvaćeno u društvu da dijete može dobiti punopravni odgoj samo u grupnom okruženju; Štaviše, prestiž budućeg zaposlenja zavisi od nivoa prestiža obrazovne ustanove koju dijete pohađa od djetinjstva.

Trenutno predškolsko obrazovanje u Japanu nije obavezno, tako da postoji više raznolikosti i fleksibilnosti nego na drugim obrazovnim nivoima. Dječiji vrtići u Japanu se dijele na javne i privatne. Hoikuen je državni vrtić koji prima djecu od 3 mjeseca starosti. Otvoren je od 8 do 18 sati i subotom pola dana. Da biste smjestili dijete ovdje, morate to opravdati vrlo uvjerljivim razlozima. Posebno ponesite dokumente u kojima se navodi da oba roditelja rade više od 4 sata dnevno. Djeca se ovdje smještaju preko općinskog odjeljenja u mjestu stanovanja, a plaćanje zavisi od prihoda porodice. Javne predškolske ustanove finansira vlada zemlje, glavnog grada, grada ili prefekture.

Druga vrsta vrtića je etien. Ove bašte mogu biti javne ili privatne. Djeca su ovdje ne više od 7 sati, obično od 9 do 14 sati, a majka radi manje od 4 sata dnevno. Privatne vrtiće, osim što roditelji plaćaju naknadu (oko 18.000-24.000 japanskih jena godišnje, odnosno 150-200 dolara mjesečno), mogu finansirati privatne škole, vjerske, javne organizacije ili vlasnici vrtića.

Posebno mjesto među privatnim baštama zauzimaju elitne, koje su pod paskom prestižnih univerziteta. Ako dijete završi u takvom vrtiću, onda nema potrebe da brinete za njegovu budućnost: nakon toga ulazi u fakultet, a odatle, bez ispita, na Univerzitet. Fakultetska diploma je garancija prestižnog i dobro plaćenog posla. Stoga je vrlo teško ući u elitni vrtić. Prijem djeteta u takvu ustanovu košta roditelje mnogo novca, a samo dijete mora proći prilično složeno testiranje.

Pored vrtića otvaraju se i posebna igrališta na koja po potrebi možete voditi svoje dijete i dio dana. U Japanu sada postoji više od 15.000 javnih i privatnih predškolskih ustanova. Više od polovine vrtića (otprilike 64%) je privatno.

Školska godina u vrtićima, kao iu drugim obrazovnim ustanovama, počinje 1. aprila i završava se u martu naredne godine. Na današnji dan sve obrazovne institucije - od vrtića do univerziteta - održavaju svečano otvaranje. I direktor vrtića dočekuje svoje male đake sa potpuno istom ozbiljnošću kao što rektor univerziteta pozdravlja svoje studente.

Tokom godine deca idu na raspust tri puta: letnji raspust traje od 21. jula do 31. avgusta, zimski raspust - od 21. decembra do 8. januara, prolećni raspust - od 21. marta do početka nove školske godine, 6. aprila. Za vrijeme raspusta mala djeca mogu doći u vrtić da se kupaju u bazenu i malo popričaju sa vaspitačicom o životu.

Popunjenost jednog vrtića je oko 135 osoba. Vrtići su obično otvoreni od 9 do 14 sati. Svaka ustanova ima svoj autobus, koji djecu dovozi u vrtić, a po potrebi i kući.

U vrtiću djeca samo doručkuju. Obično dijete jede hranu koju majka pripremi kod kuće i ponese sa sobom. U nekim slučajevima hrana se može pripremati u kuhinji vrtića, ali to je rijetko. Kuhinje su pogodne samo za zagrevanje hrane.

Da biste postali vaspitač u vrtiću u Japanu, potrebno je da studirate dve godine na institutu ili univerzitetu, uslovi za njihovo školovanje određeni su posebnim zakonom još 1949. godine. Raditi kao vaspitač u Japanu je čast, zbog čega je čak; u predškolskim ustanovama ima mnogo muškaraca – administratora i instruktora. Napominjemo da predškolske ustanove u Japanu, bez obzira na njihovu podređenost i oblik vlasništva, nemaju zadatak da pripremaju djecu za školu, većina predškolskih ustanova ne uči djecu osnovama pismenosti. Japanski predškolci provode mnogo manje vremena na akademskim studijama nego njihovi ruski ili američki vršnjaci i mnogo više vremena provode igrajući se. Sticanje obrazovnih znanja, vještina i sposobnosti počeće sa šest godina u školi. Najvažnija karakteristika osnovnog obrazovanja u Japanu je koncept "kokoro", što se može prevesti kao srce, duša, um, mentalitet. "Kokoro"? Ovo je posebna ideja obrazovanja, koja nije ograničena na znanje i vještine, već doprinosi formiranju karaktera osobe. Japanci su uvjereni da je objektivna osnova osnovnog obrazovanja bogaćenje djece "kokoro". Kao rezultat toga, postavljaju se temelji za formiranje svih aspekata djetetove ličnosti i osigurava puni moralni, fizički, kognitivni, komunikativni i socijalni razvoj.

Strani pedagoški sistemi na primjeru Japana

Sistem predškolskog vaspitanja i obrazovanja u Japanu, pored duhovnog i fizičkog razvoja predškolaca, osmišljen je da reši globalni problem razvoja veština socijalnog ponašanja kod dece...

Individualni pristup odgoju djece

Osnovu obrazovnog procesa čini aktivnost učenika kao predmeta u različitim vrstama i oblicima. Genetski izvor je eksterna, objektivna aktivnost, iz koje nastaju sve vrste unutrašnje mentalne aktivnosti...

Školovanje djece sa smetnjama u razvoju u inostranstvu

Obrazovanje djece sa smetnjama u razvoju u Japanu se zvalo "specijalno obrazovanje", ali se od 2007. godine koristi izraz "specijalno obrazovanje". Sve specijalne škole...

Karakteristike obuke specijalista na univerzitetima u Italiji, Izraelu, Japanu

U Japanu postoji oko 600 univerziteta, uključujući 425 privatnih. Ukupan broj studenata premašuje 2,5 miliona ljudi. Najprestižniji državni univerziteti su Tokio (osnovan 1877. godine, ima 11 fakulteta)...

Učitelj i dijete u sistemu predškolskog obrazovanja 20-30-ih godina XX vijeka

Istorija javnog predškolskog obrazovanja u Rusiji započela je sredinom 19. veka. Praksa predškolskog obrazovanja u Rusiji se razvijala sporo, ali su se teorija i metodologija razvijale mnogo intenzivnije. Jedan od prvih vrtića otvorio je A. S.

Pedagoško iskustvo obrazovnog sistema V.A. Karakovsky

Obrazovni sistem utiče na dijete bukvalno od njegovog rođenja. Znak sistematičnosti karakterističan je za sve društvene objekte i pojave, uključujući i porodicu. Vrijednosne orijentacije i životni stavovi roditelja, riječi...

Projekat aktivnosti i testiranja uvođenja novih obrazovnih programa u MDOU br. 165 Novokuznjecka

Porodično i porodično obrazovanje djece među različitim narodima svijeta

Tradicionalna japanska porodica su majka, otac i dvoje djece. Ranije su porodične uloge bile jasno diferencirane: muž je bio hranitelj, žena je bila čuvar ognjišta. Čovek se smatrao glavom porodice i svi ukućani su mu se morali bespogovorno pokoravati...

Porodica kao faktor u formiranju djetetove ličnosti

Svaka porodica objektivno razvija određeni sistem vaspitanja koji toga nije uvek svestan. To se odnosi i na razumijevanje ciljeva obrazovanja i na formuliranje njegovih zadataka...

Nemački obrazovni sistem

Predškolsko obrazovanje u Njemačkoj ima dugu tradiciju. Početkom 19. vijeka nastaju prve ustanove za djecu male djece, u kojima su bila zbrinuta. Međutim, bliže sredini istog veka učitelj nemačkog...

Sistem ekološkog vaspitanja i obrazovanja dece predškolskog uzrasta

Sistem ekološkog vaspitanja i obrazovanja predškolske dece obuhvata nekoliko međusobno povezanih blokova koji obuhvataju sve aspekte ekološkog i pedagoškog procesa u predškolskoj ustanovi: sadržaj ekološkog vaspitanja...

Moderni sistemi predškolskog i školskog obrazovanja u Kini i Japanu

Stanje i izgledi za razvoj predškolskog obrazovanja u Japanu

Japanci su među prvima progovorili o potrebi ranog razvoja. Pre pola veka u zemlji je objavljena knjiga „Posle tri je kasno“, koja je revolucionirala japansku pedagogiju. Njen autor...

Japanski obrazovni sistem

Situacija unutar vrtića izgleda, po našim standardima, vrlo skromna. Ulaskom u zgradu posetilac se nalazi u velikom hodniku, na čijoj se jednoj strani nalaze klizni prozori od poda do plafona, a na drugoj klizna vrata (ulaz u sobe)...

Japanski obrazovni sistem

Školovanje u Japanu traje 12 godina, od čega se polovina provodi u osnovnoj školi zbog izuzetne težine i dugotrajnosti učenja maternjeg jezika. Učenici moraju savladati 1850 hijeroglifa - minimum...

Nedavno je u SAD-u, Evropi i Rusiji vrlo rašireno zanimanje za istočnu (posebno japansku) kulturu, a prije svega za istočnjački život i posebnosti odnosa. Mnoge ruske majke počele su obraćati pažnju na japanske obrazovne metode i primjenjivati ​​ih u svojim porodicama. Japanski obrazovni sistem, koji svakako ima i prednosti i neke nedostatke, prilično je jedinstven i njegovi principi nisu uvijek razumljivi osobama drugačijeg mentaliteta.

Porodično obrazovanje

U Japanu nije uobičajeno da se djeca prerano šalju u vrtiće, tako da porodično obrazovanje igra vrlo važnu ulogu. Naravno, tokom prošlog veka način života u Zemlji izlazećeg sunca se dosta promenio: moderne Japanke zarađuju novac za svoju porodicu zajedno sa svojim muževima, putuju, brinu se o sebi i zanimaju se za zapadnjačku kulturu. . Međutim, opći principi odgoja djece u Japanu ostaju isti kao prije mnogo godina. Pojava djeteta u japanskoj porodici znači povećanje društvenog statusa njegovih roditelja. Stoga je rođenje djece za Japance dvostruko radostan događaj i nova faza u životu cijele porodice.

Japanski sistem vaspitanja dece se zove "Ikuji". Ovo je čitav filozofski i pedagoški koncept zasnovan na sljedećim principima:

• Djecu treba odgajati, prije svega, ne individualizmom, već kolektivizmom;
• Veza između majke i djeteta je neuništiva i sveta. Prema Japancima, ni najbolji vrtići ni bake i djedovi ne mogu zamijeniti majku u prvim godinama bebinog života. Žena koja je prerano poslala dijete u vrtić zarad karijere biće osuđena od strane društva. Uloga oca u ovoj fazi nije tako velika. Budući da Japanci, posebno muškarci, provode toliko vremena radeći, očevi obično provode samo vikende sa svojom djecom;
• Djecu ne treba učiti riječima, već primjerom;
• Potrebno je naučiti dijete da samostalno reguliše svoje ponašanje, uz istovremeno slabljenje roditeljske kontrole;
• Vaspitanje je važnije od obrazovanja. Određene naučne činjenice uvijek se mogu pokupiti iz knjiga ili interneta, ali vještine zajedničkog rada ili izgradnje odnosa sa voljenima i radnim timom moraju se kultivirati od djetinjstva;
• U prvih pet godina djetetovog života ništa ne smije biti zabranjeno. Vjeruje se da je to jedini način na koji dijete može naučiti samostalno istraživati ​​svijet. Osim toga, takva permisivnost, prema Japancima, omogućava djetetu da shvati da je u ovoj porodici voljeno i prihvaćeno takvo kakvo jeste. Da bi naučilo živjeti po pravilima i udovoljavati zahtjevima drugih, dijete će imati deset narednih godina (od 6 do 15). Do sada su japanski roditelji ograničeni samo na upozorenje o mogućim posljedicama određenih radnji. Kada dijete pogriješi i upadne u nevolju, majka mu se izvini, ali odmah primijeti da je svojim ponašanjem nekoga povrijedilo ili unervozilo.

Mnogim strancima posljednji princip se čini nejasnim i netačnim, međutim, u japanskom društvu daje plodove. Prvo, dijete počinje shvaćati kakve su posljedice njegova djela. I, drugo, uprkos očiglednoj permisivnosti, japanski roditelji i dalje imaju ozbiljnu polugu uticaja na dete: pretnju otuđenja. Japancima se od malih nogu usađuje osjećaj privrženosti svojoj grupi i želja da ne budu gori od drugih. Stoga i najmanja prijetnja da postane podsmijeh tjera japansko dijete da zapamti norme ponašanja. Stoljetna obrazovna tradicija omogućava japanskim roditeljima: s jedne strane, da svom djetetu daju gotovo neograničenu slobodu, as druge strane, da za njega ostanu nepokolebljivi autoriteti. Japanske majke nikada ne podižu glas na svoju djecu: i samo dijete počinje da se odriče loših postupaka kada vidi da su uznemirili ili razočarali majku.

Još jedan važan aspekt odgoja male djece u Japanu je rodna podjela. Iako rođenje dečaka znači dvostruku radost (u pitanju je najstariji sin koji će biti naslednik porodice i naslednik svog oca), odnos prema sinovima u japanskoj porodici je stroži. Dječaci se od malih nogu uče da budu odgovorni i disciplinirani, bave se sportom, borilačkim vještinama i egzaktnim naukama. Djevojke se uče da vode kuću, a istovremeno se bave kreativnošću.

Rane metode razvoja

U Japanu, stoljetne obrazovne tradicije harmonično koegzistiraju s naprednim obrazovnim tehnologijama. Najpopularnije metode među japanskim roditeljima i nastavnicima su sljedeće:

• Shichida tehnika. Prema zamislima profesora Makata Shichide, do treće godine kod djece prednjači desna hemisfera mozga, odgovorna za dugotrajno pamćenje, a kasnije počinje dominirati lijeva hemisfera. Stoga je do određene dobi potrebno pomoći djetetu da razvije desnu hemisferu. Zadaci u Shichida metodi omogućuju vam da otkrijete kreativne sposobnosti vašeg djeteta, razvijete njegovu intuiciju i maštu.
• Ibuka tehnika. Masaru Ibuka je tvrdio da do treće godine dolazi do najaktivnijeg formiranja neurona i veza između njih, tako da roditelji trebaju odgajati svoje dijete od rođenja: učiti ga stranim jezicima, usaditi interesovanje za klasičnu muziku i zajedno se baviti kreativnošću.
• Kumon tehnika. Toru Kumon je predložio sistem zahvaljujući kojem će dijete moći, postupno prelazeći s jednostavnih zadataka na složenije, samostalno rješavati sve zadatke.

Međutim, bez obzira koju od ovih metoda japanski roditelji odaberu, uvijek će vjerovati u snagu svog djeteta i poticati njegova nastojanja.

Karakteristike japanskog predškolskog obrazovanja

U Japanu postoje dvije vrste vrtića:

• Hoikuen. Takve institucije su stvorene za djecu čiji su roditelji veoma zauzeti poslom. Bebe se primaju u Hoikuen od dva mjeseca, a školski dan traje od ranog jutra do šest uveče. U suštini, to je samo mjesto gdje se djeca čuvaju i na neki način okupiraju. Po pravilu, u hoikuenu ne postoji posebna obrazovna metodologija. Djeca se igraju, pjevaju pjesme, crtaju, ali ništa više.
• Yotien. U Yochienu se djeca pripremaju za školu. Nivo obuke osoblja i zahtjevi za djecom ovdje su veći nego u Houkienu. Djeca se primaju u jotien od treće godine, a školski dan traje do dva sata. Djeca uče pisati, brojati, naučiti nešto novo o svijetu oko sebe i zemlji u kojoj žive. Neki od yotiena su stvoreni na vodećim univerzitetima u zemlji. Djeca primljena u takav vrtić ubuduće će moći da uđu u elitnu školu, a potom da nastave školovanje na fakultetu bez prijemnih ispita.

Budući da moderne Japanke nisu uvijek u mogućnosti da sve svoje vrijeme posvete djeci i domu, hoikuen je najpopularniji među roditeljima. Osim toga, troškovi školovanja djeteta u takvom vrtiću bit će znatno niži nego u Yochienu. Zbog činjenice da je u Howikansima sve manje mjesta, a opterećenje prosvjetnih radnika je sve veće, zahtjevi za zaposlenima u ovim ustanovama su značajno smanjeni. Poziciju nastavnika može dobiti svaka žena sa visokim obrazovanjem koja je završila specijalne kurseve. Mnogi smatraju da je to glavni nedostatak japanskog predškolskog obrazovanja. Međutim, japanski nastavnici više nego kompenzuju profesionalne praznine svojim iskrenim i toplim odnosom prema djeci. Svake godine se nastavnici u grupi mijenjaju, a grupe se reorganiziraju kako bi djeca naučila komunicirati sa različitim ljudima. Sama djeca obično vrlo teško doživljavaju takvu promjenu.

Pravila u japanskim vrtićima su prilično demokratska. Kao i u porodici, nije uobičajeno da se deca naglo povlače unazad. Međutim, tri mjeseca prije diplomiranja disciplina u starijim grupama postaje vrlo stroga. Ovo je neophodno kako bi se djeca pripremila za školu.

Pored nastave matematike i pisanja, u vrtićima se praktikuje horsko pevanje, sportske igre i kreativne aktivnosti. Najmanje jednom mjesečno nastavnici organizuju planinarenja i ekskurzije za svoje učenike. Glavni zadatak nastavnika tokom svih ovih događaja je stvaranje povoljne atmosfere. Nemoguće je naglasiti da jedno dijete radi nešto bolje, a drugo lošije.