Wenn wir im Alltag mit jemandem sprechen, den wir kennen, und er sagt: „Wissen Sie, der und der ist gestorben“, ist die übliche Reaktion darauf eine Frage: Wie gestorben? Sehr wichtig, Wie ein Mensch stirbt. Der Tod ist wichtig für das Selbstbewusstsein eines Menschen. Es ist nicht nur negativer Natur.

Wenn wir das Leben philosophisch betrachten, wissen wir, dass es kein Leben ohne Tod gibt, der Begriff des Lebens kann nur aus der Perspektive des Todes beurteilt werden.

Ich musste einmal mit Künstlern und Bildhauern kommunizieren und fragte sie: „Sie stellen verschiedene Aspekte des Lebens eines Menschen dar, Sie können Liebe, Freundschaft, Schönheit darstellen, aber wie würden Sie den Tod darstellen?“ Und niemand gab sofort eine klare Antwort.

Ein Bildhauer, der die Belagerung Leningrads verewigt hat, versprach, darüber nachzudenken. Und kurz vor seinem Tod antwortete er mir so: „Ich würde den Tod nach dem Bild Christi darstellen.“ Ich fragte: „Ist Christus gekreuzigt?“ - „Nein, die Himmelfahrt Christi.“

Ein deutscher Bildhauer stellte einen fliegenden Engel dar, dessen Flügel den Tod symbolisierten. Wenn ein Mensch in diesen Schatten fiel, geriet er in die Macht des Todes. Ein anderer Bildhauer stellte den Tod in Form von zwei Jungen dar: Ein Junge sitzt auf einem Stein, den Kopf auf den Knien, den ganzen Kopf nach unten gerichtet.

Der zweite Junge hält eine Pfeife in seinen Händen, den Kopf zurückgeworfen, er ist ganz darauf konzentriert, der Melodie zu folgen. Und die Erklärung dieser Skulptur war folgende: Es ist unmöglich, den Tod ohne begleitendes Leben und das Leben ohne den Tod darzustellen.

Der Tod ist ein natürlicher Prozess. Viele Schriftsteller versuchten, das Leben als unsterblich darzustellen, aber es war eine schreckliche, schreckliche Unsterblichkeit. Was ist endloses Leben – endlose Wiederholung irdischer Erfahrungen, Stillstand der Entwicklung oder endloses Altern? Es ist schwierig, sich den schmerzhaften Zustand einer unsterblichen Person überhaupt vorzustellen.

Der Tod ist eine Belohnung, eine Atempause; er ist nur dann ungewöhnlich, wenn er plötzlich kommt, wenn der Mensch noch auf dem Vormarsch ist und voller Kraft.

Und ältere Menschen wollen sterben. Einige alte Frauen fragen: „Jetzt, wo sie geheilt ist, ist es Zeit zu sterben.“ Und die Todesmuster, über die wir in der Literatur lesen, wenn der Tod die Bauern ereilte, waren normativer Natur.

Als ein Dorfbewohner das Gefühl hatte, dass er nicht mehr wie zuvor arbeiten konnte und seiner Familie zur Last fiel, ging er ins Badehaus, zog saubere Kleidung an, legte sich unter die Ikone, verabschiedete sich von seinen Nachbarn und Verwandten und starb ruhig . Sein Tod geschah ohne das ausgeprägte Leiden, das entsteht, wenn ein Mensch mit dem Tod kämpft.

Die Bauern wussten, dass das Leben keine Löwenzahnblume ist, die im Wind wuchs, blühte und sich verstreute. Das Leben hat einen tiefen Sinn.

Dieses Beispiel des Todes von Bauern, die sterben, nachdem sie sich die Erlaubnis zum Sterben gegeben haben, ist keine Besonderheit dieser Menschen, wir können heute ähnliche Beispiele finden. Einmal kam ein Krebspatient zu uns. Als ehemaliger Militärmann benahm er sich gut und scherzte: „Ich habe drei Kriege durchgemacht, den Schnurrbart des Todes gezogen, und jetzt ist es an der Zeit, mich zu ziehen.“

Wir haben ihn natürlich unterstützt, aber eines Tages kam er plötzlich nicht mehr aus dem Bett und nahm es völlig eindeutig: „Das ist es, ich sterbe, ich kann nicht mehr aufstehen.“ Wir sagten ihm: „Mach dir keine Sorgen, das ist eine Metastasierung, Menschen mit Metastasen in der Wirbelsäule leben lange, wir kümmern uns um dich, du wirst dich daran gewöhnen.“ - „Nein, nein, das ist der Tod, ich weiß.“

Und stellen Sie sich vor, er stirbt nach ein paar Tagen, ohne dass dafür physiologische Voraussetzungen vorliegen. Er stirbt, weil er sich entschieden hat zu sterben. Dies bedeutet, dass dieser gute Wille zum Tod oder eine Art Todesprojektion in der Realität stattfindet.

Es ist notwendig, das Leben auf natürliche Weise enden zu lassen, denn der Tod ist im Moment der Empfängnis des Menschen programmiert. Während der Geburt, im Moment der Geburt, erwirbt der Mensch ein einzigartiges Todeserlebnis. Wenn man sich mit diesem Problem auseinandersetzt, erkennt man, wie intelligent das Leben strukturiert ist. So wie ein Mensch geboren wird, so stirbt er, leicht geboren – leicht stirbt, schwer geboren zu werden – schwer zu sterben.

Und auch der Todestag eines Menschen ist kein Zufall, genau wie der Tag der Geburt. Statistiker sind die ersten, die dieses Problem ansprechen, indem sie entdecken, dass Menschen oft das gleiche Sterbe- und Geburtsdatum haben. Oder wenn wir uns an einige bedeutende Todestage unserer Verwandten erinnern, stellt sich plötzlich heraus, dass die Großmutter gestorben ist und ein Enkel geboren wurde. Auffallend ist diese Übertragung über Generationen hinweg und die Nichtzufälligkeit des Todes- und Geburtstages.

Klinischer Tod oder ein anderes Leben?

Kein einziger Weiser hat bisher verstanden, was der Tod ist und was während des Todes geschieht. Ein Stadium wie der klinische Tod blieb praktisch unbeaufsichtigt. Ein Mensch fällt in einen komatösen Zustand, seine Atmung und sein Herz setzen aus, aber unerwartet für sich selbst und andere erwacht er wieder zum Leben und erzählt erstaunliche Geschichten.

Natalya Petrovna Bechtereva ist kürzlich gestorben. Einmal, so stritten wir uns oft, erzählte ich von Fällen von klinischem Tod, die es in meiner Praxis gab, und sie meinte, das sei alles Unsinn, es würden nur Veränderungen im Gehirn stattfinden und so weiter. Und eines Tages gab ich ihr ein Beispiel, das sie dann zu verwenden und sich selbst zu erzählen begann.

Ich arbeitete 10 Jahre lang als Psychotherapeutin am Onkologischen Institut und wurde eines Tages zu einer jungen Frau gerufen. Während der Operation blieb ihr Herz stehen und konnte lange Zeit nicht mehr starten, und als sie aufwachte, wurde ich gefragt, ob sich ihre Psyche aufgrund des langen Sauerstoffmangels im Gehirn verändert hatte.

Als ich auf die Intensivstation kam, kam sie gerade wieder zur Besinnung. Ich fragte: „Kannst du mit mir reden?“ - „Ja, aber ich möchte mich bei Ihnen entschuldigen, ich habe Ihnen so viel Ärger bereitet.“ - „Welche Probleme?“ - "Aber natürlich. Mein Herz blieb stehen, ich erlebte solchen Stress und ich sah, dass es auch für die Ärzte eine Menge Stress war.“

Ich war überrascht: „Wie könnten Sie das sehen, wenn Sie sich in einem Zustand tiefen Narkotikschlafs befänden und Ihr Herz dann stehen blieb?“ - „Herr Doktor, ich würde Ihnen noch viel mehr sagen, wenn Sie mir versprechen würden, mich nicht in eine psychiatrische Klinik zu schicken.“

Und sie sagte Folgendes: Als sie in einen narkotischen Schlaf fiel, hatte sie plötzlich das Gefühl, als würde ein sanfter Schlag auf ihre Füße etwas in ihr drehen, als würde eine Schraube herausgedreht. Sie hatte das Gefühl, als hätte sich ihre Seele nach außen gewendet und sei in einen nebligen Raum aufgetaucht.

Als sie genauer hinsah, sah sie eine Gruppe von Ärzten, die sich über den Körper beugten. Sie dachte: Was für ein vertrautes Gesicht diese Frau hat! Und dann fiel mir plötzlich ein, dass sie es war. Plötzlich ertönte eine Stimme: „Stoppen Sie die Operation sofort, das Herz ist stehen geblieben, Sie müssen damit beginnen.“

Sie dachte, sie sei gestorben und erinnerte sich mit Schrecken daran, dass sie weder von ihrer Mutter noch von ihrer fünfjährigen Tochter Abschied genommen hatte. Die Angst um sie drängte sie buchstäblich in den Hintergrund, sie flog aus dem Operationssaal und fand sich augenblicklich in ihrer Wohnung wieder.

Sie sah eine eher friedliche Szene – ein Mädchen, das mit Puppen spielte, ihre Großmutter, ihre Mutter, die etwas nähte. Es klopfte an der Tür und eine Nachbarin, Lidia Stepanowna, kam herein. Sie hielt ein kleines gepunktetes Kleid in ihren Händen. „Mascha“, sagte die Nachbarin, „du hast immer versucht, wie deine Mutter zu sein, also habe ich für dich das gleiche Kleid genäht wie deine Mutter.“

Das Mädchen eilte glücklich zu ihrer Nachbarin, unterwegs berührte sie die Tischdecke, eine antike Tasse fiel und ein Teelöffel fiel unter den Teppich. Es gibt Lärm, das Mädchen weint, die Großmutter ruft: „Mascha, wie unbeholfen du bist“, sagt Lidia Stepanowna, dass das Geschirr glücklicherweise schlägt – eine häufige Situation.

Und die Mutter des Mädchens kam, sich selbst vergessend, auf ihre Tochter zu, streichelte ihr den Kopf und sagte: „Mascha, das ist nicht der schlimmste Kummer im Leben.“ Mashenka sah ihre Mutter an, aber da sie sie nicht sah, wandte sie sich ab. Und plötzlich wurde dieser Frau klar, dass sie diese Berührung nicht spürte, als sie den Kopf des Mädchens berührte. Dann stürzte sie zum Spiegel und sah sich selbst nicht im Spiegel.

Entsetzt erinnerte sie sich daran, dass sie eigentlich im Krankenhaus sein sollte, dass ihr Herz stehengeblieben war. Sie stürzte aus dem Haus und fand sich im Operationssaal wieder. Und dann hörte ich eine Stimme: „Das Herz hat angefangen, wir machen eine Operation, aber eher, weil es zu einem wiederholten Herzstillstand kommen kann.“

Nachdem ich dieser Frau zugehört hatte, sagte ich: „Möchten Sie nicht, dass ich zu Ihnen nach Hause komme und Ihrer Familie sage, dass alles in Ordnung ist und sie Sie sehen können?“ Sie stimmte freudig zu.

Ich ging zu der mir angegebenen Adresse, meine Großmutter öffnete die Tür, ich erzählte, wie die Operation verlaufen war, und fragte dann: „Sag mir, ist deine Nachbarin Lidija Stepanowna um halb elf zu dir gekommen?“ - „Sie ist gekommen, und kennen Sie sie?“ - „Hat sie nicht ein gepunktetes Kleid mitgebracht?“ - „Was sind Sie, ein Zauberer, Doktor?“

Ich frage weiter und bis ins kleinste Detail passte alles zusammen, bis auf eines: Der Löffel wurde nicht gefunden. Dann sage ich: „Hast du unter den Teppich geschaut?“ Sie heben den Teppich hoch und dort liegt ein Löffel.

Diese Geschichte hatte einen großen Einfluss auf Bechtereva. Und dann erlebte sie selbst einen ähnlichen Vorfall. Am selben Tag verlor sie sowohl ihren Stiefsohn als auch ihren Ehemann, die beide Selbstmord begingen. Es war furchtbar stressig für sie. Und dann, eines Tages, als sie das Zimmer betrat, sah sie ihren Mann, und er wandte sich mit einigen Worten an sie.

Sie, eine ausgezeichnete Psychiaterin, kam zu dem Schluss, dass es sich um Halluzinationen handelte, kehrte in ein anderes Zimmer zurück und bat ihre Verwandte, nachzusehen, was sich in diesem Zimmer befand. Sie kam heran, schaute hinein und zuckte zurück: „Ja, Ihr Mann ist da!“ Dann tat sie, was ihr Mann verlangte, und stellte sicher, dass solche Fälle keine Fiktion waren.

Sie sagte mir: „Niemand kennt das Gehirn besser als ich (Bechtereva war Direktorin des Instituts für das menschliche Gehirn in St. Petersburg). Und ich habe das Gefühl, dass ich vor einer riesigen Wand stehe, hinter der ich Stimmen höre, und ich weiß, dass da draußen eine wundervolle und riesige Welt ist, aber ich kann anderen nicht vermitteln, was ich sehe und höre. Denn damit dies wissenschaftlich valide ist, muss jeder meine Erfahrung wiederholen.“

Einmal saß ich neben einem sterbenden Patienten. Ich stellte eine Spieluhr auf, die eine berührende Melodie spielte, und fragte dann: „Mach es aus, stört es dich?“ - „Nein, lass ihn spielen.“ Plötzlich hörte sie auf zu atmen, ihre Angehörigen beeilten sich: „Machen Sie etwas, sie atmet nicht.“

Ich gab ihr vorschnell eine Adrenalinspritze, und sie kam wieder zur Besinnung, drehte sich zu mir um: „Andrey Vladimirovich, was war das?“ - „Wissen Sie, es war der klinische Tod.“ Sie lächelte und sagte: „Nein, Leben!“

In welchen Zustand gelangt das Gehirn während des klinischen Todes? Schließlich ist der Tod der Tod. Wir registrieren den Tod, wenn wir sehen, dass die Atmung aufgehört hat, das Herz stehen geblieben ist, das Gehirn nicht funktioniert, Informationen nicht wahrnehmen und darüber hinaus nicht aussenden kann.

Bedeutet das, dass das Gehirn nur ein Sender ist, es aber etwas Tieferes, Mächtigeres in einem Menschen gibt? Und hier stehen wir vor dem Begriff der Seele. Schließlich wurde dieses Konzept fast durch das Konzept der Psyche verdrängt. Es gibt eine Psyche, aber keine Seele.

Wie würdest du gerne sterben?

Wir haben sowohl die Gesunden als auch die Kranken gefragt: „Wie würdest du gerne sterben?“ Und Menschen mit bestimmten charakterologischen Eigenschaften haben auf ihre eigene Weise ein Modell des Todes geschaffen.

Menschen mit einem schizoiden Charaktertyp, wie Don Quijote, charakterisierten ihren Wunsch eher seltsam: „Wir möchten so sterben, dass niemand um uns herum meinen Körper sehen würde.“

Epileptoide hielten es für undenkbar, still zu liegen und auf den Tod zu warten; sie mussten irgendwie an diesem Prozess teilnehmen können.

Zykloiden – Menschen wie Sancho Panza möchten im Kreise ihrer Lieben sterben. Psychastheniker sind ängstliche und misstrauische Menschen; sie machen sich Sorgen darüber, wie sie aussehen würden, wenn sie sterben. Hysteroiden wollten bei Sonnenaufgang oder Sonnenuntergang sterben, am Meeresufer, in den Bergen.

Ich verglich diese Wünsche, erinnerte mich aber an die Worte eines Mönchs, der Folgendes sagte: „Es ist mir egal, was um mich herum sein wird, wie die Situation um mich herum sein wird.“ Es ist mir wichtig, dass ich sterbe, während ich bete, Gott dafür danke, dass er mir Leben geschenkt hat und die Kraft und Schönheit seiner Schöpfung sehe.“

Heraklit von Ephesus sagte: „Ein Mann zündet sich in der Nacht des Todes ein Licht an; und er ist nicht tot, da er seine Augen ausgelöscht hat, sondern lebt; aber er kommt in Kontakt mit den Toten – im Schlaf, im Wachzustand – er kommt in Kontakt mit dem Schlafenden“, ein Satz, über den man fast sein ganzes Leben lang rätseln kann.

Durch den Kontakt mit dem Patienten konnte ich ihm zustimmen, dass er nach seinem Tod versuchen würde, mir mitzuteilen, ob sich etwas hinter dem Sarg befand oder nicht. Und diese Antwort habe ich mehr als einmal erhalten.

Ich habe einmal eine Vereinbarung mit einer Frau getroffen, sie ist gestorben und ich habe unsere Vereinbarung bald vergessen. Und dann, eines Tages, als ich in der Datscha war, wachte ich plötzlich auf, als im Zimmer das Licht anging. Ich dachte, ich hätte vergessen, das Licht auszuschalten, aber dann sah ich, dass dieselbe Frau mir gegenüber auf dem Bett saß. Ich war glücklich, fing an, mit ihr zu reden, und plötzlich fiel mir ein: Sie ist gestorben!

Ich glaubte, das alles zu träumen, wandte mich ab und versuchte einzuschlafen, um aufzuwachen. Es verging einige Zeit, ich hob meinen Kopf. Das Licht war wieder an, ich schaute entsetzt zurück – sie saß immer noch auf dem Bett und sah mich an. Ich möchte etwas sagen, aber ich kann nicht – es ist schrecklich. Mir wurde klar, dass vor mir ein toter Mann lag. Und plötzlich lächelte sie traurig und sagte: „Aber das ist kein Traum.“

Warum gebe ich solche Beispiele? Denn die Ungewissheit darüber, was uns erwartet, zwingt uns dazu, zum alten Prinzip zurückzukehren: „Füge keinen Schaden an.“

Das heißt, „den Tod nicht überstürzen“ ist das stärkste Argument gegen Sterbehilfe. Inwieweit haben wir das Recht, in den Zustand des Patienten einzugreifen?

Wie können wir seinen Tod beschleunigen, wenn er in diesem Moment möglicherweise sein größtes Leben erlebt?

Lebensqualität und Erlaubnis zum Sterben

Was zählt, ist nicht die Anzahl der Tage, die wir leben, sondern die Qualität. Was gibt Lebensqualität? Lebensqualität gibt Ihnen die Möglichkeit, schmerzfrei zu sein, Ihr Bewusstsein zu kontrollieren und von Verwandten und Familie umgeben zu sein.

Warum ist die Kommunikation mit Angehörigen so wichtig? Denn Kinder wiederholen oft die Handlung aus dem Leben ihrer Eltern oder Verwandten. Manchmal sind es die Details, die verblüffen. Und diese Wiederholung des Lebens ist oft eine Wiederholung des Todes.

Der Segen der Angehörigen, der elterliche Segen eines Sterbenden für Kinder ist sehr wichtig, er kann sie später sogar retten, vor etwas schützen. Noch einmal zurück zum kulturellen Erbe der Märchen.

Erinnern Sie sich an die Handlung: Ein alter Vater stirbt, er hat drei Söhne. Er bittet: „Nach meinem Tod geh für drei Tage zu meinem Grab.“ Die älteren Brüder wollen entweder nicht gehen oder haben Angst, nur der jüngere, ein Narr, geht ins Grab, und am Ende des dritten Tages verrät ihm der Vater ein Geheimnis.

Wenn ein Mensch stirbt, denkt er manchmal: „Lass mich sterben, lass mich krank werden, aber lass meine Familie gesund sein, lass die Krankheit bei mir enden, ich werde die Rechnungen für die ganze Familie bezahlen.“ Und so erhält ein Mensch, der sich ein Ziel gesetzt hat, egal ob rational oder affektiv, einen sinnvollen Abschied vom Leben.

Ein Hospiz ist ein Zuhause, das Lebensqualität bietet. Kein leichter Tod, aber ein qualitativ hochwertiges Leben. Dies ist ein Ort, an dem ein Mensch in Begleitung seiner Angehörigen sein Leben sinnvoll und tief ausklingen lassen kann.

Wenn ein Mensch geht, entweicht ihm nicht einfach die Luft wie aus einem Gummiball, er muss einen Sprung machen, er braucht Kraft, um ins Unbekannte vorzudringen. Diesen Schritt muss sich der Mensch erlauben.

Und die Erlaubnis erhält er zunächst von Angehörigen, dann vom medizinischen Personal, von Freiwilligen, von einem Priester und von sich selbst. Und diese Erlaubnis, an sich selbst zu sterben, ist das Schwierigste.

Sie wissen, dass Christus, bevor er im Garten Gethsemane litt und betete, seine Jünger bat: „Bleibt bei mir, schlaft nicht.“ Dreimal versprachen ihm die Jünger, wach zu bleiben, schliefen aber ein, ohne Hilfe zu leisten. Ein Hospiz im spirituellen Sinne ist also ein Ort, an dem eine Person fragen kann: „Bleib bei mir.“

Und wenn solch eine größte Persönlichkeit – der menschgewordene Gott – menschliche Hilfe brauchte, wenn Er sagte: „Ich nenne euch nicht länger Sklaven.“ Ich habe euch Freunde genannt“, ist es sehr wichtig, Menschen anzusprechen, diesem Beispiel zu folgen und die letzten Tage des Patienten mit spirituellen Inhalten zu erfüllen.

Wenn Ihnen Fragen über Leben und Tod am Herzen liegen,

Sylvester Stallone, John Travolta, Eric Clapton, Mike Tyson... Alle diese Menschen sind reich, erfolgreich und berühmt. Aber sie alle verbindet ein anhaltender emotionaler Schmerz – der Schmerz, ein Kind zu verlieren …

In unserer Rezension stellen wir Prominente vor, die die schlimmste Tragödie erlebt haben, die man sich vorstellen kann – den Verlust ihrer geliebten Kinder.

Von den vier Kindern des berühmten Paares starben zwei im Säuglingsalter. Ihre älteste Tochter Arabella wurde tot geboren. Johns und Jacquelines jüngster Sohn namens Patrick lebte nur zwei Tage und starb an einem Atemnotsyndrom des Neugeborenen. 3 Monate später starb sein Vater...

Im Jahr 2015 verlor die Schauspielerin ihren einzigen Sohn Andrei. Einem jungen Mann passierte ein Unfall: Er war allein in der Wohnung, stürzte und schlug mit dem Kopf auf den Fliesenboden. Irina war zu diesem Zeitpunkt zusammen mit ihrem Ehemann Sergei Bezrukov auf Tournee in Irkutsk. Aus Sorge darüber, dass ihr Sohn seit 24 Stunden keinen Kontakt mehr hatte, rief Irina ihre Freundin an und bat sie, zu ihr nach Hause zu kommen. Als in die Wohnungstür eingebrochen wurde, war Andrei bereits tot... Er war 25 Jahre alt.

Princes einziger Sohn wurde 1996 geboren. Bei der Geburt wurde bei dem Jungen, der den Namen Boy Nelson erhielt, eine seltene und praktisch inkompatible genetische Krankheit diagnostiziert – das Pfeiffer-Syndrom Typ 2. Eine Woche später starb das Kind. Prince hatte keine Kinder mehr.

1999 erwarteten der Schauspieler und seine Freundin Jennifer Syme die Geburt ihres ersten Kindes. Sie wussten, dass sie ein Mädchen bekommen würden und hatten sich bereits einen Namen für das Baby ausgedacht – Ava Archer. Doch die Hoffnungen auf eine glückliche Zukunft sollten nicht in Erfüllung gehen. Eine Woche vor der Geburt starb das Mädchen im Mutterleib und Jennifer musste ein tot geborenes Kind zur Welt bringen... Danach konnte sich die Frau nicht mehr erholen. Sie begann Alkohol und Drogen zu missbrauchen und starb nur 1,5 Jahre nach dem Verlust ihrer Tochter bei einem Autounfall.

Keanu Reeves war von diesen beiden Tragödien so schockiert, dass er nie wieder heiratete oder Kinder bekam.

Mia Farrow ist die produktivste Mutter Hollywoods. Sie zog 14 Kinder groß, von denen 10 adoptiert wurden. Leider leben drei ihrer Kinder nicht mehr; Zwei Töchter starben in den Jahren 2000 und 2008, und ein Sohn, den Farrow in Indien adoptierte, starb an den Folgen eines Autounfalls.

Jett, der Sohn von John Travolta und der Schauspielerin Kelly Preston, starb im Alter von 16 Jahren an den Folgen einer Kopfverletzung, die er sich bei einem Sturz im Badezimmer des Hauses der Familie Travolta auf den Bahamas zugezogen hatte. Die vor Ort eintreffenden Sanitäter konnten das Leben des Jungen nicht retten.

John Travolta kann den Tod seines Sohnes, mit dem er unglaublich eng verbunden war, immer noch nicht verarbeiten:

„Mein Sohn war alles für mich. In den 16 Jahren, die wir zusammen waren, lehrte er mich bedingungslose Liebe. Das Leben ist kurz. Kinder, verbringt Zeit mit euren Eltern. Eltern, verbringen Sie Zeit mit Ihren Kindern“

Daniil, der älteste Sohn von Dmitry Pevtsov, war seinem Vater unglaublich ähnlich und träumte davon, in seine Fußstapfen zu treten. Der junge Mann absolvierte die Schauspielschule und begann im Luna Theater zu arbeiten. Er hatte wahrscheinlich eine glänzende Zukunft vor sich, aber alles wurde durch einen absurden Unfall ruiniert... Am 25. August 2012 ging der 22-jährige Daniil während einer Party mit Freunden auf den Balkon, wo er zu zeigen begann ab, wodurch er aus der Höhe des dritten Stockwerks stürzte. Der junge Mann wurde ins Krankenhaus gebracht, konnte aber nicht gerettet werden. Am 3. September hörte Daniels Herz auf zu schlagen.

Nach dieser Tragödie stürzte sich Dmitry Pevtsov in die Arbeit und gab später zu, dass ihm in den 50 Jahren seines Lebens nichts Schlimmeres widerfahren war als der Tod seines Sohnes.

Im Jahr 2009 führte ein tragischer Unfall zum Tod der kleinen Tochter des berühmten Boxers Mike Tyson namens Exodus. Ein vierjähriges Mädchen erstickte, nachdem es sich in der Schnur eines Laufbands verfing. Das Baby wurde ins Krankenhaus gebracht, wo ihr Vater eintraf, sobald sie von dem Vorfall erfuhr. Leider war es nicht möglich, das Kind zu retten. Exodus starb in den Armen des untröstlichen Boxers.

In ihrer ersten Ehe brachte die 19-jährige Lyubov Uspenskaya zwei Söhne zur Welt. Beide starben: eine während der Geburt und die zweite im Alter von zwei Wochen ... Die Sängerin glaubt, dass ihr Tod eine Strafe für die Abtreibung war, die sie im Alter von 16 Jahren vorgenommen hatte. Dann war sie auch mit Zwillingen schwanger...

Der berüchtigte Fußballspieler verlor 1979 seine kleine Tochter Aaron. Das Baby ertrank im Pool, bevor es zwei Jahre alt war. Später erwähnte Simpson diese Tragödie in keinem Interview, aber seine Umgebung behauptet, dass der Schmerz des Verlustes immer noch lebendig sei ...

Im Jahr 1991 ereignete sich eine schreckliche Tragödie über den Musiker Eric Clapton. Sein vierjähriger Sohn Connor und das italienische Model Lori del Santo stürzten aus dem Fenster seiner Wohnung im 53. Stock. Der Musiker nahm diese Trauer ernst, verbarg aber alle seine Gefühle und Emotionen tief in sich selbst:

„Als Laurie ins Telefon schrie, dass Connor aus dem Fenster gefallen sei, habe ich nichts gespürt. Es schien, als wäre alles in mir bis auf die Grundmauern niedergebrannt ... Bei der Beerdigung warf mir ihre Familie vor, als kalter Engländer keine Träne vergossen zu haben.“

Der ganze Schmerz über den Verlust seines Sohnes führte zu dem Lied „Tears in Heaven“ – einem der berühmtesten in Claptons Werk.

Am 13. Juli 2012 starb Sylvester Stallones ältester Sohn an einem Herzinfarkt. Der Tod des 36-jährigen Sage kam plötzlich und löste bei seinen Eltern einen Schock aus. Sergio war immer gut gelaunt und fröhlich, seine Hochzeit stand kurz vor der Tür...

Die Zwillinge von Elena Proklova starben fast unmittelbar nach der Geburt.

„Kleine Jungen starben, sobald sie das weiße Licht sahen. Ich konnte anderthalb Jahre lang nicht zur Besinnung kommen. Es war ein schrecklicher Schlag. Ich wurde niedergetrampelt, demoralisiert, am Boden zerstört“

Anschließend gebar Elena von einem anderen Ehemann einen Sohn, der nur 8 Tage lebte. Die nächste Schwangerschaft der Schauspielerin endete mit einer späten Fehlgeburt. Elena Proklova glaubt, dass der Tod aller ihrer Kinder eine Strafe dafür ist, dass sie ihre älteste Tochter Arina praktisch nicht großgezogen hat:

„Es dauerte vier Kindheitsleben, bis ich mein Leben überdenken konnte …“

Im Jahr 2011 verlor die Schauspielerin Elena Zakharova ihre einzige Tochter Anna-Maria. Ein 8 Monate altes Mädchen starb an einer akuten Virusinfektion. Alles geschah völlig plötzlich: Das Mädchen bekam Fieber und Elena rief einen Kinderarzt zu sich nach Hause. Der Arzt diagnostizierte eine Erkältung, doch nach ein paar Tagen verschlechterte sich der Zustand des Babys. Sie wurde auf die Intensivstation gebracht, aber leider konnte Anna-Maria nicht gerettet werden...

Bereits 9 Tage nach dem Tod ihrer Tochter betrat Elena Zakharova die Bühne, da sie mit ihrer Trauer nicht allein gelassen werden wollte.

Im Jahr 2012 starb die Tochter des Musikers Roman, die fünfjährige Elizaveta Victoria, an den Folgen eines Unfalls. Beim Spaziergang auf dem Spielplatz fiel sie unter eine Schaukel und erlitt eine Kopfverletzung. Das Mädchen wurde ins Krankenhaus gebracht, konnte aber nicht gerettet werden. Vier Tage nach dem Tod von Elizabeth Victoria wurde ihre Schwester Victoria-Elizabeth geboren.

Der 20-jährige Daniel starb am 10. September 2006 – nur drei Tage nachdem seine berühmte Mutter seine Schwester Dannielynn zur Welt gebracht hatte. Es geschah direkt in dem Krankenzimmer, in dem Anna Nicole lag. Die Todesursache des jungen Mannes war eine Überdosis Drogen.

Anna Nicole überlebte ihren geliebten Sohn nur um 6 Monate. Sie starb an den Folgen einer Überdosis Antidepressiva.

Valentin Gaft hatte seine einzige Tochter Olga von der Ballerina Inna Eliseeva. Es schien, dass für das Mädchen alles gut lief. Sie tanzte professionell und war Solistin des Kreml-Balletts. Allerdings machte ihre Mutter, die für ihren schwierigen und streitsüchtigen Charakter bekannt war, das Leben ihrer Tochter unerträglich; Sie kontrollierte jeden Schritt und verursachte aus heiterem Himmel Skandale. Nach einem weiteren Streit erhängte sich die 29-jährige Olga allein in der Wohnung. Sie hinterließ zwei Abschiedsbriefe, in denen sie beide Eltern für ihren Tod verantwortlich machte.

Der Musiker Vladimir Kuzmin wurde zweimal von schrecklicher Trauer getroffen. Im Jahr 2002 starb seine 24-jährige Tochter Elizaveta. Im Eifer des Streits stach ihr Freund mit einem Messer auf das Mädchen ein. Und im Jahr 2009 verstarb der 26-jährige Sohn des Musikers, Stepan. In seiner Wohnung brach ein Feuer aus, und als er versuchte zu fliehen, kletterte er auf den Sims, um in die Wohnung seines Nachbarn zu ziehen. Der junge Mann konnte sich jedoch nicht auf dem Sims halten und stürzte aus der Höhe des 18. Stockwerks.

Oprah Winfrey, die in einer dysfunktionalen Familie aufwuchs, brachte im Alter von 14 Jahren ihren einzigen Sohn zur Welt. Fast unmittelbar nach der Geburt starb das Kind. Oprah hatte nie mehr Kinder.

Svetlana Svetlichnayas jüngster Sohn Oleg starb im Alter von 33 Jahren unter mysteriösen Umständen. Die Schauspielerin vermutet, dass der Tod ihres Sohnes gewaltsam war. Allerdings widerlegt Swetlichnajas ältester Sohn diese Version, ohne einen konkreten Grund für den Tod seines Bruders zu nennen.

Am 7. Juli 2012 wurde Ashers Adoptivsohn und leiblicher Sohn seiner Ex-Frau Tameka Foster während eines Urlaubs an einem See in Atlanta von einem Jetski angefahren. Bei einem 11-jährigen Jungen wurde Hirntod diagnostiziert. Am 21. Juli wurde dem Kind mit Zustimmung von Asher und Tameka die lebenserhaltende Versorgung entzogen.

Der älteste Sohn des berühmten Schauspielers, Guillaume, der wie sein Vater Schauspieler wurde, starb im Alter von 37 Jahren an einer viralen Lungenentzündung. Guillaume hatte schon immer ein schwieriges Verhältnis zu seinem Vater; Sie stritten und stritten sich ständig, obwohl sie sich charakterlich sehr ähnlich waren: Beide waren temperamentvoll, abenteuerlustig und rücksichtslos. Nach Angaben von Depardieus engen Vertrauten litt er nach dem Tod seines Sohnes unter einer langen Depression; er erinnert sich immer noch nicht gern an die Tragödie.

https://www.site/2018-02-15/rebenok_rodivshiysya_doma_v_seme_veganov_umer_iz_za_katastrofichnogo_deficita_massy

„Ärzte hätten ihn rausgeholt“

Ein zu Hause geborenes Kind einer vegan lebenden Familie starb an katastrophalem Untergewicht

Die Todesursache eines Babys, das einen Tag nach der Geburt an den Folgen einer Hausgeburt in einer Tscheljabinsker Familie starb, ist bekannt geworden. Experten zufolge starb das Baby an perinataler fetaler Hypotrophie (Untergewicht) – bei der Geburt wog es wie ein Kind, 8–10 Wochen zu früh, sodass es in einem Krankenhaus gepflegt werden musste. Wie die Website herausgefunden hat, handelt es sich bei der gebärenden Frau um eine fanatische 38-jährige Veganerin, die sich für Esoterik interessiert und sich weigert, Medikamente einzunehmen oder einen Arzt aufzusuchen.

„Die Todesursache ist nicht strafbar, aber die Vorermittlungen zum Tod des Neugeborenen dauern an“, sagte Igor Melnikov, Ermittler der Ermittlungsabteilung des Bezirks Kalininsky in Tscheljabinsk.

Wir möchten Sie daran erinnern, dass das Baby am 12. Februar in der Familie einer 38-jährigen Frau und ihres 31-jährigen Mannes geboren wurde. Mama brachte mit Hilfe ihres Mannes zu Hause in der Badewanne ihr Kind zur Welt. Eine Schwangerschaft wurde ihr nicht gemeldet. Der Junge wurde lebend geboren, starb aber einen Tag später.

Der Ermittler nannte die Familie äußerlich wohlhabend – sie trinkt nicht, lebt in einer guten Wohnung, der Ehemann arbeitet offiziell im Theaterbereich.

Eine Frau aus Tscheljabinsk, deren Sohn nach der Geburt starb, brachte ihr Kind absichtlich zu Hause zur Welt

Wie der Korrespondent der Website herausgefunden hat, gilt die Familie jedoch als seltsam; ihre unmittelbaren Nachbarn und diejenigen, die sie durch ihre Hobbys kennen, haben nicht den besten Eindruck von der Frau.

Das Paar lebt im Viertel Academy Riverside. Sie haben zwei erwachsene Hunde, die laut Nachbarn ständig hungrig im Garten herumlaufen, ohne Adressen am Halsband.

„Wir haben Karen Dallakyan bereits wegen ihrer Hunde kontaktiert, da sie ihnen offenbar nur Gemüse füttert und die Hunde als „ethisch“ bezeichnet, bemerkte einer der Bewohner der iranischen Akademie. „Bisher hat sie alle davon überzeugt, dass sie sie nicht rauslassen und sie mit „Adressanhängern“ versehen wird. Im Allgemeinen kennt sie der ganze Bezirk nicht sehr gut.“

„Ich habe sie zum ersten Mal im Sommer bemerkt, als sie einen ihrer Hunde heftig trat, weil dieser nicht gehorchte, und sich dann schluchzend auf eine Bank setzte. Und derselbe Hund hatte Mitleid mit ihr“, erklärte eine andere Nachbarin, Anna. „Die Frau ist eindeutig unausgeglichen, es ist, als ob sie eine gespaltene Persönlichkeit hätte.“

Die Frau nennt ihre Hunde wirklich „ethisch“ – darüber spricht sie auf ihren Seiten in sozialen Netzwerken.

Den Daten ihrer Instagram- und VKontakte-Seite nach zu urteilen, sind sie und ihr Mann überzeugte Veganer; letztes Jahr war sie Organisatorin des Uralvegafests. Sie fördert aktiv den Verzicht auf Medikamente und Lebensmittel tierischen Ursprungs sowie die „Zuwendung zu Ihrer Energie und Natur, zur Weiblichkeit“ und die Weigerung, Geld zu verdienen. Gleichzeitig führte sie, wiederum den Veröffentlichungen der Frau im Internet nach zu urteilen, vor fünf Jahren einen völlig anderen Lebensstil.

Ihr Mann ist Tenor am Tscheljabinsker Opern- und Balletttheater. Er hat zwei Kinder aus einer früheren Ehe, das jüngste Kind ist noch keine zwei Jahre alt.

In Kommentaren zu Beiträgen auf Instagram, wo die Veganerin mehr als 2.000 Abonnenten hat, gibt sie zu, dass sie und ihr Mann das Kind erwarten, das sie sich wünschen, aber sie wurden nicht von Ärzten untersucht und hatten keinen Ultraschall, sodass sie es nicht wissen ob sie einen Jungen oder ein Mädchen bekommen. Auch die Hausgeburt in natürlicher Umgebung, also im Wasser, wurde auf Social-Media-Seiten thematisiert. Ähnliche Beiträge aus Tscheljabinsk bekommen viele „Likes“.

Die Frau hat auch einen eigenen sogenannten „Soulful Club“, in dem dieselben Anhänger des „grünen Lebens“ wie sie selbst Vorträge und Meisterkurse halten.

„Hausgeburten sind gesetzlich nicht verboten, aber wenn Eltern wirklich nicht nur ein Kind zur Welt bringen, sondern ihm auch nicht sein Leben und seine Gesundheit nehmen wollen, sollten sie sich nach einer solchen Geburt sofort an einen Neonatologen wenden“, bemerkte der Gynäkologe Valery Lesovsky. —

Ich würde gerne glauben, dass solch ein trauriger Ausgang eine sehr ernste Lektion für diese Familie sein wird. Ich stelle fest, dass auch das Leben der Mutter in Gefahr sein kann: Niemand schließt versteckte Entzündungsprozesse aus. Kein einziges Ereignis wie dieses ist in meiner 30-jährigen Praxis jemals gut ausgegangen. Eine andere Sache ist, dass Hausgeburten am häufigsten in ländlichen Familien mit geringer sozialer Verantwortung stattfinden. Und hier spielte elementarer Fanatismus eine Rolle. Die Sache wird unterschätzt und ist beängstigend. Es war die schlechte Ernährung der Mutter, die zur Unterernährung des Kindes führen konnte.“

Der Korrespondent der Website schrieb sowohl an die gebärende Frau als auch an ihren Ehemann und bat um einen Kommentar zu ihrer Position, doch das Paar reagierte nicht, als das Material veröffentlicht wurde.

Annahmen über die Reinkarnation (Seelenwanderung) sind seit der Antike bekannt. Die ersten schriftlichen Erwähnungen stammen aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. Bei vielen Völkern – von den Buschmännern bis zu den Eskimos – haben sich Legenden darüber erhalten, wie der Geist des Verstorbenen einen neuen Körper annimmt.

Sokrates, Pythagoras, Napoleon, Goethe, Schopenhauer und andere klügste Vertreter ihrer Zeit glaubten an die Reinkarnation. Doch erst die moderne Forschung hat zu dem Schluss geführt, dass dieses Phänomen nicht nur möglich, sondern auch erforscht werden muss.

Tochter nach einem prophetischen Traum

Das 1997 veröffentlichte Buch „Children's Past Lives“ der amerikanischen Psychotherapeutin Carol Bowman machte auf eines der auffälligsten Phänomene der Reinkarnation aufmerksam – wenn sie in einer Familie auftritt und darüber hinaus in einigen Fällen früher Verstorbene Kinder werden von derselben Mutter wiedergeboren.

Der berühmteste Fall einer solchen Seelenwanderung ereignete sich in der italienischen Stadt Palermo. Im März 1910 starb die fünfjährige Alexandrina, die Tochter eines örtlichen Arztes und seiner Frau Adele Samoya, an Tuberkulose. Einige Wochen später hatte Adele eine Vision: Ein Mädchen kam im Traum zu ihr und sagte, dass sie zurückkehren würde.

Unmittelbar danach stellte die Frau fest, dass sie schwanger war, obwohl sie zuvor nach medizinischer Indikation nach der Operation keine Kinder bekommen konnte.

Im Dezember desselben Jahres brachte Adele zwei Zwillingsmädchen zur Welt. Einer von ihnen hatte ein Muttermal an derselben Stelle wie die verstorbene Alexandrina. Nach einigem Zögern gaben ihre Eltern ihr den gleichen Namen.

Die geborene Alexandrina war eine Kopie ihrer verstorbenen Schwester. Neben völliger äußerlicher Ähnlichkeit war sie auch Linkshänderin (im Gegensatz zum zweiten Zwillingsmädchen) und liebte die gleichen Spiele, Kleidung und das gleiche Essen. Einige Jahre später teilte Adele ihren Töchtern mit, dass sie bald in die sizilianische Stadt Monreale gehen würden.

Alexandrina erinnerte sich sofort an die Straßen und Gebäude dieser Stadt und erzählte auch von der roten Kleidung der Priester, die sie dort sah. Das Mädchen sprach selbstbewusst darüber, wie sie mit ihrer Mutter und einer Frau mit einer Narbe auf der Stirn durch Montreal lief.

Adele und die Zwillinge waren noch nie in Montreal gewesen, aber einige Jahre zuvor hatte sie die Stadt mit ihrer ersten Tochter und einer Freundin besucht, die tatsächlich eine solche Narbe hatte. Dann gedachten sie auf dem Hauptplatz der Stadt einer Gruppe griechischer Priester in roten Gewändern.

Seitdem glaubten die Eltern endlich, dass die Seele ihrer verstorbenen Tochter in den Körper einer anderen zurückkehrte.

Albtraumerinnerungen

Ein weiterer Fall ereignete sich bei der Familie Pollock aus Großbritannien. Im Mai 1957 wurden die beiden Töchter von John und Florence Pollock, die 11-jährige Joanna und die 6-jährige Jacqueline, vor ihrem Haus von einem Auto angefahren. Die Verletzungen erwiesen sich als tödlich.

Einige Monate nach der Tragödie begann John Pollock anderen zu erzählen, dass die Seelen seiner Töchter in die Körper neuer Kinder zurückkehren würden und dass seine Frau bald Zwillinge zur Welt bringen würde. Er argumentierte sogar mit dem örtlichen Arzt, der behauptete, Florence sei mit nur einem Kind schwanger.

Aber Johns Frau brachte tatsächlich Zwillinge zur Welt. Das älteste der Mädchen hieß Jennifer; von Geburt an hatte sie eine kleine Narbe auf der Stirn und ein großes Muttermal auf dem Kopf, das auch Jacqueline hatte. Das zweite Mädchen namens Gillian hatte keine besonderen Merkmale wie ihre verstorbene Schwester Joanna, obwohl die Zwillinge eineiig waren, also solche, deren Muttermale normalerweise übereinstimmen.

Vier Monate nach ihrer Geburt zog die Familie Pollock von ihrer Heimatstadt Hexham in die Nachbarstadt Whiteley Bay, und drei Jahre später nahm John die Familie mit an ihren früheren Wohnort, um Freunde zu treffen.

Zur Überraschung des Ehepaares erinnerten sich die Mädchen an alle Sehenswürdigkeiten von Haxham, einschließlich der Straße, die ihre älteren Schwestern zur Schule gingen. Und der Ort in der Nähe des vorherigen Hauses, wo die Kinder einst von einem Auto angefahren wurden, machte einen schrecklichen Eindruck auf sie: Mehrere Monate nach der Reise nach Haxham wurden sie von Albträumen gequält, und als sie aufwachten, erinnerten sie sich an die Einzelheiten des Unfalls Immer wieder Autounfall.

Schaukel am Todestag

In einem der russischen Foren zum Thema Reinkarnation können Sie die folgende Geschichte lesen. Die Frau schreibt, dass ihr Mann in den 1990er Jahren in erster Ehe eine Tochter, Eleanor, hatte.

1995 stürzte ein Mädchen von einer Schaukel und starb. Nach der Tragödie ließ sich das Paar scheiden und gründete neue Familien.

Der Vater der verstorbenen Eleanor hatte in zweiter Ehe einen Sohn – und der Junge war eine Kopie seiner verstorbenen Schwester und blond mit einer dunkelhaarigen Mutter und einem dunkelhaarigen Vater. Die neue Frau von Eleanors Vater, die die Geschichte seiner Tochter kannte, erlaubte ihrem Sohn nie, auf der Schaukel zu schaukeln. Aber eines warmen, schönen Tages beschloss ich, es selbst zu rocken und die Amplitude mit meiner Hand zu kontrollieren.

Und der Sohn erzählte ihr, dass er einmal auf einer Schaukel geschwungen und dann in den Himmel geflogen sei. Es war der 17. April – der Tag von Eleanors Tod. Die Frau ist fest davon überzeugt, dass die Seele seiner Schwester in den Jungen eingezogen ist.

Wie aus einem Kind Stiefvater wurde

Die Seelenwanderung kann nicht in die Körper neugeborener Verwandter erfolgen, sondern auch in die Kinder von Freunden oder einfach nur Bekannten.

Ian Stevenson, Professor an der University of Virginia, untersucht seit mehr als 40 Jahren Fälle von Reinkarnation. In einem seiner Bücher erzählt er eine einzigartige Geschichte, die sich in der Stadt Sitka in Alaska zugetragen hat.

Im Jahr 1945 kam ein Mann namens Victor Vincent zu seiner Freundin Frau Chatkin und sagte, dass er bald sterben und danach als ihr Sohn wiedergeboren würde. Victor zeigte der Frau die Narben, die sich am Körper ihres Kindes befinden würden – keine angeborenen Narben, sondern Spuren zweier chirurgischer Eingriffe am Rücken und am Nasenrücken.

Vincent starb wirklich bald (er war über 60 Jahre alt) und Frau Chatkin brachte 1947 einen Jungen zur Welt. Ian Stevenson besuchte diese Familie im Jahr 1962 und fand heraus, dass der Körper des Kindes von Geburt an die Zeichen aufwies, von denen Victor Vincent sprach, bis hin zu deutlich sichtbaren Löchern einer medizinischen Nadel, obwohl er sich keiner Operation unterzogen hatte.

Der Junge, der Corles hieß, kannte Vincents Leben schon in jungen Jahren im Detail. Eines Tages nahm ihn seine Mutter mit zum örtlichen Hafen, wo sie Victors Adoptivtochter trafen, die das Kind noch nie zuvor gesehen hatte. Corles rief freudig, dass dies seine Susie sei – und nannte sie bei dem Namen, den nur ihr Stiefvater im Gespräch mit ihr benutzte und den sonst niemand kannte.

Öfter dort, wo sie glauben

Professor Stevenson bemerkte mehrere Muster im Zusammenhang mit solchen Reinkarnationsbeispielen. Erstens entstehen bei Kindern im Alter zwischen zwei und sieben Jahren Erinnerungen daran, wer sie einst waren, und danach vergisst das Kind sie.

Das zweite Merkmal: Der Zeitraum vom Tod eines Verwandten oder engen Freundes bis zur Geburt eines Kindes, das sein Bild verkörpert, beträgt nicht mehr als 15 Monate.

Und ein weiteres Merkmal dieser Ereignisse ist, dass das Erscheinen solcher Kinder am häufigsten an Orten auftritt, an denen Menschen an die Seelenwanderung glauben, also in Indien, Sri Lanka, Vietnam und einigen Gebieten, in denen die Ureinwohner Afrikas leben und Nordamerika.

Das 1988 in der Gemeinde Lam Phu (Vietnam) geborene Mädchen Ha Thi Hien, das kaum sprechen lernte, behauptete, sie lebe bei einer befreundeten Familie aus einer Nachbargemeinde und sei an einem Pfirsichkern erstickt.

Ihre Eltern brachten sie an ihren früheren Wohnort, wo das Mädchen alle ihre Verwandten wiedererkannte, obwohl sie zuvor keinen Kontakt zu ihnen hatte.

In derselben Gemeinde verzeichnete Ian Stevenson fünf weitere ähnliche Fälle von Seelenwanderung, bei denen die Verstorbenen nach kurzer Zeit in Familien in der Nachbarschaft hineingeboren wurden.

Dr. Satwant Pasrichi von der Delhi University im Buch „Claims of Reincarnation. Eine empirische Fallstudie in Indien“ beschrieb Dutzende ähnlicher Ereignisse. Eine davon ist die Geburt eines Mädchens, Manju Sharma, die ab ihrem zweiten Lebensjahr zu behaupten begann, sie sei nicht in ihrer Heimatstadt Mathura im Bundesstaat Uttar Pradesh, sondern im wenige Kilometer entfernten Dorf Chaumukha geboren weg, nannte die Namen früherer Verwandter und nannte die Umstände ihres Todes (sie fiel in einen Brunnen und ertrank).

Manju wurde in das angegebene Dorf gebracht, wo sie ihre ehemaligen Eltern eindeutig identifizierte, die die Worte des Mädchens voll und ganz bestätigten. Nach ein paar Jahren konnte sich Manju nicht mehr an ein anderes Leben erinnern, aber ihre Angst vor Brunnen blieb für immer bei ihr.

Es gibt noch viel mehr Mädchen

Auch ein Anhänger von Ian Stevenson, der Amerikaner Jim Tucker, untersuchte dieses Phänomen. In seinem Buch „Return to Life“ schlug er vor, dass die Reinkarnation dank Quantenteilchen, Trägern des Geistes, erfolgt, der Mechanismus ihrer Funktionsweise jedoch unbekannt bleibt.

Die von Tucker zitierten Statistiken ermöglichten es, weitere Muster der Seelenwanderung zu klären, auch in die Körper von Kindern, die in ehemaligen Familien oder in der Nachbarschaft geboren wurden. Es stellte sich heraus, dass 70 % ihrer bisherigen Leben mit einem tragischen Tod endeten. Darüber hinaus sind zwei Drittel der „Zweifachgeborenen“ Mädchen.

Eine eindeutige Erklärung für dieses Phänomen gibt es leider noch nicht. Die Reinkarnation bleibt trotz ihrer langen Forschungsgeschichte weiterhin mysteriös und unverständlich.

Nikolay MIKHAILOV

Der Familie Schaden zugefügt? „Ahnenfluch“, „Krone des Zölibats“, „unglückliche Familie“ … Unsere Vorfahren wussten seit jeher von diesen geheimnisvollen, rätselhaften Phänomenen.

Start

In den frühen 1940er und 1950er Jahren entstand zunächst in Amerika und dann in Europa eine neue Richtung der Psychotherapie, die sich im Wesentlichen grundlegend von den damals vorherrschenden Schulen, wie beispielsweise der Psychoanalyse, unterschied. Diese Richtung wurde „systemische Familienpsychotherapie“ genannt.

Familienpsychotherapeuten begannen, mit Familien zu arbeiten, die Schwierigkeiten in ehelichen Beziehungen hatten; mit Familien mit „Problem“-Kindern – solchen, die von zu Hause wegliefen, lange umherwanderten, manchmal Verbrechen begingen... Und später, als sich der systematische Ansatz entwickelte, lernten Familienpsychotherapeuten, sogenannte „generische“ Probleme zu lösen: sie arbeitete recht erfolgreich mit Klienten aus „schwierigen“ Familien – solchen, in denen es Mörder, Selbstmörder und psychisch kranke Menschen gab.

Ein Familientherapeut hat seine eigene Meinung zu den sogenannten „Generationsflüchen“. Versuchen wir herauszufinden, was es ist.

Familientheorie

Ein Spezialist für Familienpsychotherapie arbeitet mit einer Familie, nicht nur mit einer Gruppe von Menschen, die durch familiäre Beziehungen verbunden sind. Für ihn ist eine Familie ein System, das mehr ist als nur Mama, Papa, Sohn, Tochter oder alle anderen, die dazu gehören, wie zum Beispiel die Großeltern, zusammen.

Innerhalb eines solchen Familiensystems finden vielfältige komplexe Wechselwirkungen statt, und als Ergebnis stellt sich heraus, dass das psychische Problem eines hilfesuchenden Familienmitglieds tatsächlich nur ein Symptom dafür ist, dass genau diese Beziehungen zwischen Familienmitgliedern zerrüttet sind. und es gibt eine Art unausgesprochenen Konflikt oder Widerspruch zwischen ihnen.

Und wenn diese zerbrochenen Beziehungen normalisiert werden, der Konflikt gelöst wird, dann wird das Symptom, also das Problem eines einzelnen Familienmitglieds, von selbst verschwinden. Doch manchmal kommt es vor, dass dieser Konflikt so lange anhält, dass der Grund dafür bereits vergessen ist. Sie „vergessen“ zwar nur auf einer bewussten Ebene – aber auf dem Unbewussten, im „Ahnengedächtnis“ des Familiensystems, bleiben diese Informationen bestehen.

Und deshalb können manche Konflikte (das kommt ziemlich oft vor) mehrere Jahrzehnte und sogar Jahrhunderte dauern, und das ist für die Familie natürlich nicht umsonst. Die entfernten Nachkommen derjenigen, die am Konflikt beteiligt waren, müssen oft die Hauptlast eines alten, ungelösten Problems tragen.

Dies kann schwerwiegende Folgen haben: Solche Schuldgefühle beeinträchtigen das Leben der Menschen, verhindern ein glückliches Leben, Heiraten, Gebären und Kindererziehen und führen sogar zu einem tragischen Tod in jungen Jahren. Und in der Familie entsteht das, was gemeinhin als „Familienfluch“, „Schaden“, „Krone des Zölibats“ usw. bezeichnet wird. In der Familienpsychotherapie werden solche Situationen, in denen Nachkommen das schwierige Schicksal ihrer Vorfahren „kopieren“, als „Identifikationen“ bezeichnet .“

Wenn jemand ungerechtfertigterweise aus dem Familiensystem „ausgeschlossen“ wurde oder eine schwere Straftat begangen hat, die in der Familie verurteilt wurde (wir sprechen von jenen Mitgliedern, mit denen die Familie aus irgendeinem Grund nicht kommunizieren wollte oder über die sie in ihrem Gespräch nicht akzeptiert wird). weil diese Gespräche und Gedanken unangenehme Gefühle hervorrufen; zum Beispiel über ein früh oder tragisch verstorbenes Familienmitglied), zahlen oft ihre Kinder und Enkel dafür. Und sie tun dies, indem sie dieselben Fehler machen und in ihrem Leben dieselben Situationen schaffen, unter denen die vom System „abgelehnte“ Person gelitten hat.

Mit anderen Worten, Nachkommen wiederholen die Fehler ihrer Vorfahren, und ihr Lebensweg wiederholt weitgehend das Leben eines zu Unrecht vertriebenen Großvaters oder einer Urgroßmutter... Und wenn keine Maßnahmen ergriffen werden, ist ein solcher „Träger des Schicksals eines anderen“ oder Dem „identifizierten Patienten“, wie Psychotherapeuten sagen, bleibt nichts anderes übrig, als das Schicksal seines Vorfahren zu wiederholen, und er wird dies natürlich unbewusst tun.

Ohne Eingreifen von außen wird dieser Mensch den Kräften des Familiensystems, den „Mächten des Schicksals“, nicht widerstehen können. Aber er hat sein eigenes Leben, das es wert ist, so gelebt zu werden, wie er es möchte... Familienpsychotherapeuten arbeiten oft mit solchen Problemen. Darüber hinaus kommen Klienten oft zu ihnen, ohne zu wissen, dass es sich bei ihrem scheinbar persönlichen Problem tatsächlich um ein Familienproblem handelt, dessen Wurzeln viele Generationen in der Familiengeschichte zurückreichen.

„Orden der Liebe“

Was leitet Familienpsychotherapeuten bei ihrer Arbeit? Es gibt bestimmte, unveränderliche Gesetze des Lebens, die schon immer existiert haben und immer existieren werden, und deren Nichtbeachtung führt oft zu noch schwerwiegenderen Folgen. Der größte deutsche systemische Psychotherapeut Bert Hellinger nennt diese Gesetze „Ordnungen der Liebe“.

Einer von ihnen sagt, dass die Liebe, die von Mutter und Vater an Sohn und Tochter weitergegeben wird, in eine Richtung „fließen“ muss – von oben nach unten – von den Eltern zu den Kindern, von den Älteren zu den Jüngeren, damit diese sie wiederum auch weitergeben zu ihren Kindern. Und wenn diese Ordnung verletzt wird, stoppt dieser „Fluss des Lebens“, weil er einfach nicht in die entgegengesetzte Richtung fließen kann.

Sein Strom hört auf, und die Person, bei der dieser Prozess aufgehört hat, kann diese Liebe nicht weiter vermitteln. Diese Menschen haben im Leben vielfältige Probleme (nicht nur psychologischer Natur), es entsteht das, was gemeinhin als „schwieriges Schicksal“ bezeichnet wird, und dann versucht dieser Mensch mit seinem Leben die Schuld seines Vorfahren wiedergutzumachen, manchmal „nachzuahmen“. ” sein schwieriges Schicksal.

Aber selbst solche Maßnahmen reichen nicht aus, um das Problem zu lösen: Schließlich hat er seine Liebe und die Liebe seiner Familie nicht weitergegeben – an die Kinder, und diese können sich nicht normal entwickeln. Und dann muss auch noch jemand für diesen Menschen leiden: Einer der Nachkommen muss erneut die Schuld eines anderen auf sich nehmen, die ihm die eigene Familie auferlegt hat ...

„Systemarrangements“

Aber gibt es eine Möglichkeit, dies zu ändern? Familientherapeuten sind zuversichtlich, dass dies zumindest teilweise möglich ist. Im Arsenal eines Familienpsychotherapeuten gibt es Tausende verschiedener Techniken und Ansätze, die es Ihnen ermöglichen, dem Problem auf den Grund zu gehen und nach seiner Lösung der Familie zu helfen.

Einer der interessantesten und beliebtesten Ansätze sind mittlerweile systemische Aufstellungen, deren Autor der oben erwähnte Bert Hellinger ist. Die systemische Arrangement-Methode ist eine Gruppenarbeitsform. Der Spezialist – der Leiter der Aufstellung – bittet nach einem Vorgespräch mit dem Klienten darum, „Stellvertreter“ für die Rollen seiner Familienmitglieder zu wählen.

Dies können Mutter, Vater, Großmutter und andere Familienmitglieder sein, je nach dem dargestellten Problem und der primären Hypothese des Psychotherapeuten. Dann platziert der Klient ganz gefasst, seinem „inneren Gefühl“, dem inneren Bild seiner Familie folgend, „Ersatz“ im Raum...

Und dann passiert bei der Arbeit das Unerklärliche. Oder bisher aus Sicht der modernen Wissenschaft unerklärlich. „Stellvertreter“ beginnen zu erleben, was völlig Fremde empfanden – Mitglieder der Familie des Klienten – und sagen Worte, die nichts mit ihrem Privatleben zu tun haben, die aber vom Klienten meist überraschend als vertraute Aussagen von Familienmitgliedern erkannt werden. Wenn zum Beispiel die Frau in der Aufstellung „traurig“, „einsam“ ohne ihren Mann ist, dann wird sie in diesen Momenten ein entsprechendes Gefühl für einen völlig Fremden haben, der genau ihren Mann „ersetzt“...

Durch welchen Mechanismus beginnen „Stellvertreter“ diese Gefühle zu erleben, die mit den Gefühlen tatsächlich lebender oder sogar bereits verstorbener Menschen übereinstimmen? Bert Hellinger hat eine Erklärung. Er glaubt, dass alle Menschen durch eine „gemeinsame Seele“ verbunden sind. Man kann dem zustimmen, man kann dem mit Misstrauen begegnen, aber für uns Spezialisten ist das, was in der Konstellation passiert, Realität.

Im Laufe der Arbeit beginnt der Psychotherapeut, die „Stellvertreter“ nach ihren Gefühlen zu befragen. Irgendwann stellt der Therapeut den Klienten selbst in die Aufstellung und nicht die Person, die ihn „ersetzt“ hat. Dann ändert der Moderator die Position der „Figuren“ im Raum, bittet eines der „Familienmitglieder“, den anderen wichtige Worte zu sagen, die die Lösung des Problems beeinflussen können: um Vergebung bitten, jemandem selbst vergeben oder einfach nur Glück wünschen zu Ihrem Kind... Im Prozess dieser „Umordnungen“ kommt die Lösung des Problems.

„Sterben an der Stelle der Mutter“

Veranschaulichen wir das Gesagte anhand eines Falles aus der therapeutischen Praxis von Bert Hellinger selbst, den er für das Buch „Orders of Love“ beschrieben hat. Manchmal kommt es in Familien zu Situationen, in denen eines der Kinder einen Fehler eines Elternteils mit seinem eigenen Leben wiedergutmachen muss. Also wandte sich eine Frau namens Frida an einen Psychotherapeuten. Vor einiger Zeit beging ihr älterer Bruder Selbstmord, indem er sich von einem Viadukt stürzte.

Und vor kurzem begann Frida selbst, Selbstmordgedanken zu haben. Der Therapeut begann, die Frau zu befragen, und als Ergebnis stellte sich heraus, dass es in ihrer Elternfamilie ein weiteres Kind gab, das vor Frida und ihrem verstorbenen Bruder geboren wurde. „Und was ist mit ihm passiert? Er ist gestorben?" fragte Hellinger den Patienten.

"Ja. In unserer Familie ist es nicht üblich, sich an ihn zu erinnern. Dieses Kind lebte nur kurze Zeit. Er weigerte sich von Geburt an zu stillen und starb einige Tage später an Hunger.“ Frida sagte, dass dieses Kind zu früh geboren wurde und die Mutter der Frau ihrem Mann die Schuld dafür gab, dass er sich ihr gegenüber kürzlich respektlos verhalten, die schwangere Frau beleidigt und mit seiner negativen Einstellung Stress verursacht habe, weshalb es zu der Frühgeburt kam.

Das ist es, was an der Oberfläche lag; Schaut man tiefer, erkennt man ein völlig anderes Bild. Es wurde eine systematische Anordnung durchgeführt. Daraus wurde deutlich, dass sich die Mutter vor dem früh verstorbenen Kind schuldig fühlte: Schließlich ist sie vor dem Kind die „verantwortlichste“ Person. Aber sie konnte nicht die ganze Schuld, die ganze Schwere dieser Tat auf sich nehmen: Es war für sie bequemer, ihrem Mann die Schuld für alles zu geben.

Die Frau ist verständlich: „Alle Schuld auf sich nehmen“ bedeutete, „dem Kind nachzugehen“, also zu sterben. Aber da die Mutter dies nicht getan hat, ist es klar, dass es jemand anderes hätte tun sollen ... Und der zweite Sohn, Fridas Bruder, musste die Schuld am Tod des Babys „auf sich nehmen“. Denn damit das Familiensystem an Stabilität gewinnen konnte, musste jemand aus der Familie den Platz dieses verstorbenen Kindes im System einnehmen (er wurde nicht respektiert).

Fridas älterer Bruder verstarb unwissentlich durch Selbstmord. Doch mit seinem Tod brachte er kein Gleichgewicht in das Familiensystem, denn tatsächlich kann niemand ein totes Kind ersetzen. Dieser Verlust ist irreparabel. Trotzdem werden die Familienangehörigen weiterhin versuchen, es wieder gut zu machen. Und wenn Frida sich keiner Therapie unterzogen hätte, hätte sie vielleicht dasselbe traurige Schicksal erwartet. Aber dem Therapeuten gelang es, die richtige Lösung zu finden und die innere Dynamik der Ereignisse herauszufinden.

Fridas Eltern zogen es vor, das tote Kind einfach zu vergessen, anstatt sich angesichts der gemeinsamen Trauer zu vereinen und einander zu sagen: „Gemeinsam werden wir diesem Schicksalsschlag standhalten“ und den Tod eines Neugeborenen zu verarbeiten. Die Lösung des Problems bestand darin, dass sich die Eltern zumindest jetzt angesichts ihres Unglücks zusammenschließen und immer an das verstorbene Kind denken, den ganzen Schmerz dieses Verlusts spüren und die Verantwortung für alles übernehmen, was passiert ist. Als dies geschehen war, nahm das verstorbene Kind seinen Platz im System ein und Frieden kam in die Familie.

„Vergib deinem Mann“

Die Probleme, die dem Therapeuten vorgelegt werden können, können sehr unterschiedlich sein. Als Beispiele haben wir Fälle ausgewählt, in denen sich Menschen aufgrund von Schwierigkeiten in der Beziehung zum anderen Geschlecht an uns gewandt haben. Anhand dieser Beispiele wird sehr deutlich, dass ein und dasselbe Problem ganz unterschiedliche Ursachen haben kann...

Eine Frau kam mit folgendem Problem zu einem Familienpsychotherapeuten: Ihre Beziehungen zu Männern liefen nicht gut. Irina hat es nie geschafft, einen guten Menschen kennenzulernen, und selbst wenn, dann hielt die Beziehung nicht sehr lange und nach der Trennung brachte unsere Klientin sehr schweres seelisches Leid. Der Psychotherapeut bat die Frau, nicht nur aus ihrem eigenen Leben zu erzählen, sondern auch aus der Geschichte ihrer Familie – von Papa, Mama, Großmutter, Großvater ...

Und während des Gesprächs stellte sich heraus, dass die Großmutter unserer Patientin, Olga, ein sehr schweres Schicksal hatte. Sie heiratete erfolgreich, wie es zunächst schien, einen wohlhabenden Mann (sie lebten im Dorf). Doch bald kam es zu einem ernsthaften Konflikt in ihrem Familienleben: Es stellte sich heraus, dass Olgas Mann keine Kinder haben wollte, weil er ihre ständigen, wie er es sich vorgestellt hatte, Schreie im Haus nicht hören wollte. Und jedes Mal, wenn seine Frau schwanger war, zwang er sie dazu.

Olga konnte von der elterlichen Familie keine Unterstützung erhalten und hatte keine andere Wahl, als die Forderungen ihres Mannes zu erfüllen, was sie insgesamt sechs oder sieben Mal tun musste. Irinas Großmutter litt sehr unter der Einstellung ihres Mannes und fühlte sich in ihrem Leben unglücklich. Familienleben(Und es ist schwer, dem zu widersprechen). Doch später gelang es ihr, den Widerstand ihres Mannes zu brechen und zwei Kinder zur Welt zu bringen, die sie verteidigte, doch der Groll gegen ihren Mann und die Schuldgefühle wegen ihrer Schwäche blieben bestehen.

Es ist klar, dass diese starken Gefühle nicht einfach verschwinden konnten; Großmutter Olga machte sich selbst Vorwürfe, weil sie nicht in der Lage war, sich für ihre Kinder einzusetzen, und die Schuld für diese Fehler übertrug sie auf ihre Enkelin. Irina wurde buchstäblich wie ihre Großmutter: Sie traute Männern nicht und kam nicht mit ihnen aus, konnte nicht heiraten und keine Kinder bekommen. In ihrem Leben entstand eine Situation, die gemeinhin als „Krone des Zölibats“ bezeichnet wird... In der Arbeit mit Irina kam auch eine systemische Aufstellung zum Einsatz, bei der die Klientin mit Hilfe von „Stellvertretern“ „korrigieren“ konnte Der Fehler ihrer Großmutter „wirkte“ für sie, was Olga selbst nicht tun konnte, war, ihrem Mann und sich selbst ihre ungeborenen Kinder zu verzeihen. Das Gleichgewicht im Familiensystem wurde wiederhergestellt: Die Großeltern nahmen ihren rechtmäßigen Platz in der Familie ein und die Identifikation verschwand.

Es wird einige Zeit vergehen (die interne Arbeit des Klienten erfolgt schrittweise – von mehreren Wochen bis zu mehreren Monaten), und Irina wird in der Lage sein, normale Beziehungen zu Männern zu erlernen... ...Familie ist ein besonderes System, in dem jedes ihrer Mitglieder sein sollte Respekt entgegengebracht und ihm seinen Platz gegeben. Es ist sehr wichtig. Denn wenn jemand aus dem einen oder anderen Grund aus der Familie ausgeschlossen wird, dann nimmt die Stabilität und Zuverlässigkeit eines solchen Systems ab.

Und jedes System, auch ein Familiensystem, hat die Fähigkeit zur Selbstregulierung: Wenn eine für die Familie wichtige Person es verlässt, muss jemand anderes seinen Platz im System einnehmen und sich darin genauso verhalten, wie sich der Ausgeschlossene verhalten hat . menschliche Systeme. Mit anderen Worten: Er muss das schwierige Schicksal seines Vorfahren „nachahmen“ und seine Fehler endlos wiederholen, wie es bei Irina der Fall war.

Glücklicherweise wurde ein Familientherapeut auf sie aufmerksam und ihr und ihrem Familiensystem wurde geholfen. Die psychotherapeutische Arbeit wurde so durchgeführt, dass sowohl dem Großvater als auch der Großmutter des Klienten ein würdiger Platz im System eingeräumt wurde; Das war die richtige Lösung für Irinas Problem.

„Tote Kinder“

Warum sind abgetriebene und früh verstorbene Kinder so wichtig für das Familiensystem? Es stellt sich heraus, dass sie nicht nur Familienmitglieder sind und ihren Platz im System haben sollten. Alles ist viel komplizierter. Manchmal entsteht eine paradoxe Situation, wenn Kinder, die nach weiteren Abtreibungen geboren wurden, zuerst leiden.

Ein junger Mann namens Sergei besuchte einen Psychotherapeuten. Sein Problem war, dass er keine ausreichend starken und dauerhaften Beziehungen zu Frauen aufbauen konnte. Die Mädchen, die er mochte und die er traf, zeigten ihnen Zeichen der Aufmerksamkeit und planten anschließend tiefere Beziehungen, nachdem sie nur sehr kurze Zeit mit ihm gesprochen hatten, verließen Sergei, was den jungen Mann in eine langfristige Krise brachte.

Sergei begann über sich und sein Privatleben zu sprechen, aber der Familienpsychotherapeut, an den er sich wandte, war ziemlich erfahren und ihm wurde schnell klar, dass die Wurzel des Problems nicht in Sergeis Beziehungen zu Frauen liegen sollte. Er bat den Klienten, über seine Herkunftsfamilie zu sprechen. Darauf antwortete er, dass es in ihrer Familie nichts besonders Interessantes gebe – eine gewöhnliche Familie: Vater, Mutter und er selbst, das einzige Kind. Anschließend nutzte der Therapeut die Methode der systemischen Aufstellungen und stellte eine Situation nach, in der alle Familienmitglieder anwesend waren. Aber aus der Art und Weise, wie sie arrangiert wurden, wurde dem Psychotherapeuten klar, dass es im Familiensystem noch jemanden gab, der einen großen Einfluss auf die Familie hatte, aber er war nicht in der Vereinbarung.

Sergei wusste nicht, wer es war. Dann lud der Therapeut anstelle von Sergei seine Mutter zum nächsten Treffen ein, und bei diesem Treffen gab sie zu, dass sie mehrere Jahre vor Sergeis Geburt eine Abtreibung hatte. Da sie und ihr Vater zu diesem Zeitpunkt noch nicht genug verdienten, um ein Kind zu bekommen, musste die junge Familie solche Maßnahmen ergreifen. Mit diesem Wissen konnte der Familientherapeut die Dynamik des Systems des Patienten ohne große Schwierigkeiten verstehen.

Auf einer unbewussten Ebene „wusste“ Sergei, dass er sein Leben dem Tod seines ungeborenen Bruders „verdankte“. Denn wenn das erste Kind geboren worden wäre, hätte die Familie, da sie nicht in der Lage war, zwei Kinder zu ernähren, einfach kein zweites Kind bekommen. Und deshalb fühlte Sergei unbewusst seine Schuld vor seinem abgetriebenen Bruder und war gezwungen, diese mit seinem Unglück in seinem Privatleben „büßen“.

Als mithilfe der Methode der Systemaufstellung festgestellt wurde, dass das abgetriebene Kind seinen rechtmäßigen Platz im System hatte, gelang es Sergei nach einiger Zeit, ein braves Mädchen kennenzulernen und eine Familie zu gründen.

„Erinnere dich an Großvater“

Sehr oft liegt der Grund für die Probleme von Klienten, die mit familiären Schwierigkeiten zu kämpfen haben, darin, dass jemand in seiner Familie nicht so respektiert wurde, wie er es verdient, und diese Person zu Unrecht vergessen wurde.

Svetlana, eine Frau mittleren Alters, wandte sich wegen psychologischer Hilfe an einen Familienpsychotherapeuten und klagte erneut über Probleme in der Beziehung zu Männern. Während des Gesprächs wurde der mit ihr arbeitenden Psychotherapeutin klar, dass „individuelle“ Techniken nicht ausreichten, um das Problem der Klientin zu lösen, und dass es notwendig sei, mit Methoden der Familienpsychotherapie zu arbeiten.

Er bat die Frau, ihr von ihrer Elternfamilie zu erzählen, und während des Gesprächs kamen recht interessante Dinge ans Licht. Während des Krieges, als die Großmutter unserer Klientin gerade eine Tochter zur Welt gebracht hatte (dies war Swetlanas Mutter), kam von der Front eine Trauerfeier für ihren Mann. Die Trauer der Familie war groß, aber es verging eine kurze Zeit – zwei oder drei Jahre – und Swetlanas Großmutter heiratete erneut.

Genau zu dieser Zeit endete der Krieg und der erste Ehemann der Großmutter, Wassili, den alle für tot hielten, kehrte von der Front zurück. Aber als er nach Hause kam und seine Frau sah Verheiratet und bei Kindern wurde ihm höflich, aber bestimmt die Tür gezeigt. Für Vasily war in dieser Familie kein Platz mehr – Svetas Großmutter wollte sich nicht von ihrem zweiten Ehemann scheiden lassen... Vasily ging in eine andere Stadt und lebte dort bis zu seinem Tod, und natürlich niemand aus der Familie, die ihn rausgeschmissen hat Er pflegte Beziehungen zu ihm. Was verbindet unseren Mandanten, der davon nur vom Hörensagen wusste, mit dieser Geschichte vor einem halben Jahrhundert?

Ein systemischer Familientherapeut kann den Zusammenhang ganz klar erkennen: Vasily, der natürlich ein Familienmitglied war (schließlich ist er der Großvater unserer Svetlana), wurde in seiner Familie nicht gebührend respektiert – er wurde einfach von der Familie abgelehnt Familie, nachdem Svetlana einen Fehler gemacht hatte, für den er den größten Teil seines Lebens verbrachte, zahlte er den Preis, ohne es zu merken. Es scheint, dass es, wenn Vasily noch am Leben wäre, möglich wäre, das Problem zu lösen, indem man ihn irgendwie wieder in die Familie aufnimmt, aber jetzt ist es dafür zu spät.

Aber dieses Problem kann schon jetzt gelöst werden. Tatsächlich ist es, so paradox es auch klingen mag, nicht so wichtig, ob eine solche Person lebt oder bereits gestorben ist. Auch den Verstorbenen soll ein würdiger Platz in der Familie eingeräumt werden. Dann wird es für die Lebenden gefunden... Für Svetlana. Und wenn wir mit der Methode der Systemaufstellungen eine Situation simulieren, in der die Familie die Bedeutung von Vasilys Rolle in ihrem Leben erkennt und ihn wieder in ihren Schoß aufnimmt und ihn um Vergebung für einen Fehler bittet, den sie einmal begangen hat, dann wird Svetlana dies nicht tun Diese schwere, unerträgliche Last auf ihren Schultern zu tragen. Sie trägt den Kummer meiner Vorfahren. Diese Arbeit ist erledigt. Jetzt wird Svetlanas Leben allmählich besser.

„Zahlung fürs Leben“

Hier ist ein weiteres Beispiel. Auf den ersten Blick scheint das Problem dem vorherigen sehr ähnlich zu sein, tatsächlich ist die Ursache jedoch eine völlig andere. Eine junge Frau namens Galina kam zu uns am Institut für Integrative Familientherapie, um Hilfe bei Schwierigkeiten in der Beziehung zum anderen Geschlecht zu erhalten.

Einfach ausgedrückt: Die Männer liebten sie nicht (einschließlich ihres Mannes) und respektierten unsere Klientin nicht so sehr, wie sie es ihrer Meinung nach verdiente. Darüber hinaus hat Galina viele Jahre lang nicht mit ihrem Mann kommuniziert und möchte nun die Kommunikation mit ihm wieder aufnehmen. Angesichts der Besonderheiten der Familientherapie konzentrierte sich Galina auf unseren Wunsch in ihrer Geschichte nicht nur auf das Problem, sondern auch auf ihre Herkunftsfamilie.

Und als sie über sich selbst sprach, eröffnete sich eine sehr interessante Situation: Mütterlicherseits starben fast alle Familienmitglieder während der Belagerung Leningrads (der Kunde stammte aus St. Petersburg), während väterlicherseits alle am Leben blieben, was, Sie waren übrigens immer sehr stolz und betonten diese Tatsache bei jeder Gelegenheit. Dank der systemischen Anordnung wurden dem Psychotherapeuten innerhalb weniger Minuten viele Aspekte dieser Familiengeschichte klarer.

„Du scheinst nicht viel Respekt vor Männern zu haben? — fragte der Psychotherapeut nach einiger Zeit Galina. - Aber es scheint mir, dass das nicht Ihr Gefühl ist. Versuchen wir herauszufinden, woher es kommt. Die Arbeit ging weiter und der Spezialist kam langsam, aber stetig seinem Ziel näher, diese systemischen Verflechtungen zu entwirren, die zu Galinas Problem führten. Was die Sache war? Wir verstehen bereits, dass die Respektlosigkeit gegenüber Männern, die der Psychotherapeut im Gespräch mit Galina entdeckte, nicht von ungefähr kommen konnte.

Dafür musste es einen Grund geben, nach dem der Psychotherapeut zu suchen begann. Erinnern wir uns daran, dass auf der Seite meines Vaters alle Mitglieder seiner elterlichen Familie in diesen schwierigen Jahren der Blockade am Leben geblieben sind. Das schien ziemlich seltsam: Wahrscheinlich gab es in der belagerten Stadt und in unserem ganzen Land keine einzige Familie, die während der Kriegsjahre kein einziges Mitglied verloren hätte. Jemandes Vater starb an der Front, seine Schwester starb an Hunger ... Aber der Familie seines Großvaters passierte nichts ...

Und dann erinnerte sich Galina plötzlich: „Ich bin nicht sicher, ich erinnere mich nicht genau, aber es scheint, dass mein Großvater während des Krieges nicht an der Front war, sondern, wie man so sagt, hinten saß.“ Er hatte Zugriff auf die Lebensmittelreserven der Stadt und nutzte diese aus: Er verkaufte Brot für Gold. In unserer Familie war es nicht üblich, darüber zu sprechen.“ Lassen Sie uns diese Informationen analysieren; sie sind eine der Schlüsselinformationen zur Lösung dieses Problems. Was bedeutet das aus Sicht der Familienpsychotherapie?

Wir sehen, dass der Großvater väterlicherseits unseres Kunden dank des Krieges viel Geld verdient hat. Zwar rettete er dadurch alle Mitglieder seiner Familie vor dem Hungertod. Es war in der Familie nicht üblich, laut darüber zu sprechen (natürlich: Menschen wurden dafür ohne Gerichtsverfahren erschossen), aber dennoch wussten alle Mitglieder dieser Familie und nachfolgender Generationen davon (Galina ist keine Ausnahme). Ohne es bewusst zu merken, wusste sie, dass sie, obwohl sie ihr Leben ihrem Großvater verdankte (ohne ihn wäre sie nicht geboren worden), dennoch verstand, dass sie dem Unglück und dem Tod anderer Menschen zu verdanken hatte.

Mit anderen Worten: Sie hatten nicht genug von dem Brot, das die Familienangehörigen des Großvaters aßen. Trotz der Tatsache, dass Galina dem Vater ihres Vaters zu verdanken ist, konnte sie ihn daher nicht respektieren. Es ist schwierig, einen Mann zu respektieren, der laut dem Klienten „im Hintergrund saß und vom Tod anderer Menschen profitierte“, selbst wenn er einem das Leben schenkte. Und Galinas Respektlosigkeit gegenüber ihrem Großvater breitete sich bald auf alle männlichen Vertreter aus ...

Dieses Beispiel zeigt deutlich, wie sich die zerrüttete Beziehung zwischen Enkelin und Großvater auf Galinas gesamtes Leben auswirkt. Nachdem Galina gelernt hatte, ihren Großvater zu respektieren und zu akzeptieren und damit den Fehler ihrer Großmutter zu korrigieren, konnte sie ihre Beziehungen zu Männern, einschließlich ihres Vaters, normalisieren und auf ein qualitativ anderes Niveau heben.

Die Fehler anderer Leute

Manchmal reicht zur Lösung eines schwerwiegenden „allgemeinen“ Problems ein Treffen mit einem Spezialisten aus, der sofort mit der Methode der systemischen Aufstellungen arbeitet. Aber häufiger kommt es vor, dass ein Familienpsychotherapeut, nachdem er bereits mehrere Gespräche mit der Familie geführt und ein bestimmtes Ergebnis in der Arbeit erzielt hat, die Familie mit dieser Methode an einen Spezialisten überweist und dann nach Absprache die Arbeit mit der Familie wieder fortsetzt .

Ein vielversprechender Weg, der aber aus einem einfachen Grund eigentlich nicht anwendbar ist: Diese Art der Familienpsychotherapie erfordert die gemeinsame Anstrengung aller Familienmitglieder, während gerade dies in zerfallenden Familien das Schwierigste ist. Ein gemeinsamer Gang zum Familienpsychologen ist in 90 % der Fälle praktisch unmöglich. „-Du brauchst es – du gehst!“ - eine typische Antwort einer der Parteien.
Geht ein Paar gemeinsam in eine Psychotherapie, ist der Erfolg bereits vor Beginn zu 90 % gesichert.