Istituto di famiglia nell'URSS. La famiglia nella società sovietica

Sono nato e cresciuto in una famiglia operaia molto semplice. I miei nonni erano contadini. La mia bisnonna Maria, nata sotto lo zar, non sapeva scrivere, mia nonna finì quattro classi del liceo negli anni '30, mia madre finì otto classi nel villaggio con il massimo dei voti e andò. a Sverdlovsk. Tutto il villaggio era fiero di lei. Perciò, quando gli antisovietici cominciano a lamentarsi del “maledetto scoop”, mi viene in mente solo la mia famiglia...

Sentiamo ancora e ancora: “Il governo sovietico ha combattuto contro la fede e ha sparato al clero!” .

Il nonno di mia nonna era prete del villaggio, e ti dirò che, secondo lei, vivevano niente male, e nessuno “sparava” a suo nonno. Mai. La nonna stessa era incredibilmente pia e, come pioniera, spesso discutevo con lei sull'esistenza di Dio. Come capisci, non mi è mai venuto in mente di "scrivere denunce contro di lei al comitato del partito più vicino". Inoltre, all'età di sette anni, sono stato battezzato, così come mio fratello e mio cugino, che vivono a Kharkov. Per questo i comunisti non mi hanno scuoiato, ma mi hanno semplicemente accettato come pioniere. Una cravatta rossa e una croce sempre in armonia al collo e nell'anima.

“Sotto il dominio sovietico, i kulak che erano forti dirigenti aziendali furono distrutti” - grida il popolo antisovietico.

Ebbene, in primo luogo, i kulak erano soprattutto sfruttatori del lavoro altrui. Inoltre, sfruttavano i membri della comunità per pochi centesimi, indebitandoli. In secondo luogo, mio ​​zio Kolya è un forte dirigente d'azienda. Dopo la perestrojka, quando gli attivisti antisovietici gli tolsero il lavoro e mandarono in rovina un'impresa sovietica, insieme a sua moglie e alla mia bisnonna cominciò a gestire due fattorie nel villaggio. Serre, conigli, patate e altre verdure: coltivava tutto da solo e lo vendeva al mercato. Andava anche a funghi e frutti di bosco, che portavano anche entrate. E non ha utilizzato la manodopera dei braccianti agricoli! Si è arato! Ascoltate, amanti della croccantezza del pane francese...

A volte gli antisovietici si lamentano: “La gente sognava di tornare ai vecchi tempi...” .

Menzogna. La mia bisnonna non si ricordava nemmeno dei tempi zaristi. E mia nonna era orgogliosa che mia madre si fosse diplomata a pieni voti e si fosse trasferita in città. Era orgogliosa di suo figlio (mio zio) Vova, che ogni anno riceveva certificati e bonus per il duro lavoro (ha lavorato tutta la vita in un'impresa e non ha saltato tra le aziende alla ricerca di un lavoro “normale”). La nonna era orgogliosa di me e felice, che il governo sovietico ha dato tutte queste opportunità a figli e nipoti. Era molto orgogliosa di me e quando mi vantavo degli ottimi voti ottenuti a scuola, diceva sinceramente: "Crescerai, diventerai intelligente come Breznev".

“Ma a quale prezzo! E centinaia di milioni di persone represse!” , - il popolo antisovietico benedice.

Tutti nella mia famiglia hanno combattuto o lavorato sul fronte interno durante la guerra. Anche dopo la guerra, mio ​​nonno paterno frugò nei nascondigli di Bandera. E già in “tempo di pace” fu gravemente ferito e fu dimesso. Di tutti i miei parenti che conosco, NESSUNO è stato represso. Tutti lavoravano nelle fattorie collettive e nelle miniere, erano militari e ferrovieri. Venivano tutti da semplici famiglie sovietiche, come me. Inoltre, non ho mai sentito dai miei amici (di cui ne ho molti) storie strazianti su persone innocenti che sono state represse. Né in epoca sovietica, né in epoca post-perestrojka.

E la cosa più importante. Ricordo le mani laboriose dei miei nonni, che costruirono il grande paese dell'URSS per i loro figli e nipoti. In modo che io e gli altri bambini sovietici possiamo ricevere la migliore istruzione del mondo. In modo che io e gli altri bambini sovietici abbiamo fiducia nel futuro e un cielo pacifico sopra le nostre teste. Onestamente hanno faticato e sono morti per tutto questo...

Ma poi sono arrivati ​​coloro che hanno portato via tutto questo alla gente e ai nostri figli... Ma anche solo quello. Poi, con la frenesia degli sciacalli, iniziarono a prendersi gioco del nostro passato sovietico, e quindi della memoria dei nostri grandi antenati, e quindi delle mani stanche dei miei nonni. Inoltre, coloro che prendevano in giro, di regola, avevano volti ben nutriti, che non sempre si adattavano alla cornice televisiva. Forse hanno inventato la TV widescreen per il bene di queste tazze?

Quindi eccomi qui a questi grugniti, con una salva di tutte le armi, per i miei nonni:

Forse non sono affatto un eroe
E le mie frasi non sono colpi di mazza,
Ma lascia che ogni demone singhiozzi,
Griderò quello che non gli piace.
Secondo qualcuno sembrerò crudele,
E scaricherò una pila di domande eterne.

Costruirò fognature in fila,
E pulirò come un idraulico, con un cavo.
La mia patria non è Mosca o San Pietroburgo...
Sono nato punteruolo in un sacco dei bassifondi!
A coloro che nella Patria vedono solo sporcizia,
Mi laverò gli occhi con il sapone da bucato.
Le tossine interferiscono?
Utilizzando un clistere
Difficile da pulire
Carne degli abissi...
Volere?
Dalla tua anima
Macchie di snobismo
Rimuoverò le parolacce con la candeggina?

Avvocati e critici marciano con il nastro bianco
Usare il dito per disegnare accordi utilizzando i codici...
- Salvami! - ruggiscono gli affascinanti piagnucoloni -
- È disperatamente coraggioso... può darti un pugno in faccia...
Scribi a catena!
Non ho paura di te.
Sei noto da tempo a tutti i russi.
Perché Gesù siede accanto a me,
Guarda, ride e sbuccia i semi.
BENE?
Una lettera ti è caduta in gola?
I tuoi occhi si incrociano quando vedi il crocifisso?
Ti prego allora: non insegnarmi a vivere!
Soprattutto se non lo chiedono...
Sei là fuori da qualche parte... con un cervello poroso...
Cotolette di illusioni in un piatto di inganni...
Decisero che il gran lavoratore era insensibile
Stupido del tuo Doberman.
Non mi vergogno della mia faccia da contadino.
Lasciami non bere champagne, ma bere birra.
Gli eroi nasceranno dalla carne del popolo,
E non in un grattacielo d'élite.
Ecco il tuo momento per stare sul portico spirituale.
Questa è la punizione a vita.
Per la Patria e l'onore della madre
Misuri in servelat...

La nascita dello stato sovietico fu associata a una vera rivoluzione sessuale, quando i valori della famiglia furono trattati in modo più che liberale. Ma già negli anni '30 tutto cambiò: fu creata una nuova legislazione sul matrimonio, la famiglia fu riconosciuta come unità della società e lo Stato si riservò il diritto di regolare la vita personale dei cittadini.

Tabù sui matrimoni interetnici

Il divieto ufficiale fu revocato solo dopo la morte di Stalin, ma in pratica lo Stato rimase irremovibile nella sua protesta contro tali unioni di cittadini. L'ostilità verso i sindacati internazionali si è manifestata nei fatti. Ad esempio, questo tipo di “tradimento” potrebbe causare l’espulsione dal Komsomol e dal partito, il licenziamento dal lavoro o l’espulsione dall’università.

La situazione è rimasta invariata durante il periodo di “stagnazione”. Coloro che desideravano firmare con uno straniero furono costretti a passare attraverso il KGB. Nonostante il fatto che non esistesse alcun divieto legale sui matrimoni interetnici, le persone furono attivamente gravate dalla raccolta di numerosi documenti e continuarono a cercare di "raddrizzare le idee" durante le riunioni pubbliche. Questa situazione è stata osservata fino al crollo dell'URSS.

Niente aborti!

La RSFSR è stata la prima in cui l'interruzione artificiale della gravidanza è stata legalizzata a livello ufficiale. Accadde il 16 novembre 1920. Ancora più progressisti, l’Europa e gli Stati Uniti approvarono l’aborto solo nel 1967 e nel 1970, rispettivamente. Da quel momento nella Repubblica Sovietica era possibile interrompere la gravidanza in modo assolutamente gratuito in qualsiasi ospedale. Inoltre, per le operaie, ad esempio, esistevano speciali privilegi prioritari. Per abortire non era necessaria alcuna ragione convincente; bastava solo il desiderio della madre fallita.

Sotto il dominio sovietico, la liberalizzazione dell’aborto continuò fino a quando i tassi di natalità iniziarono a diminuire seriamente nel 1925. Rendendosi conto rapidamente dell'avventatezza della decisione precedente, il Commissariato popolare nel 1926 modificò la legislazione. Ora, per le donne che hanno abortito per la prima volta e per quelle che hanno abortito negli ultimi 6 mesi, è stata vietata l'interruzione artificiale della gravidanza. Nel 1930, i servizi di aborto furono pagati e dopo altri 6 anni fu prevista la responsabilità penale per tali atti, se non erano dettati da indicazioni mediche.

I risultati delle misure adottate difficilmente hanno soddisfatto le aspettative dei legislatori. Dall'introduzione dei divieti, il numero degli aborti clandestini è aumentato, dopodiché molte donne hanno perso completamente la capacità di avere figli. Secondo le statistiche di quei tempi, gli aborti illegali non venivano sempre eseguiti dai medici. Tra il totale dei portati davanti alla giustizia, solo il 23% erano questi ultimi, la restante percentuale comprendeva persone che non avevano assolutamente nulla a che fare con la medicina;

Nel novembre 1955 il tabù sull’aborto fu nuovamente abolito.

Niente figli: paga le tasse

Dal novembre 1941, nell'Unione Sovietica entrò in vigore un decreto secondo il quale i cittadini senza timbro sul passaporto e i bambini erano tenuti a pagare le tasse. Nel 1944 furono apportate modifiche in base alle quali i contribuenti erano uomini senza figli e liberi nella fascia di età compresa tra 20 e 50 anni e donne tra 20 e 45 anni. Il livello fiscale era fissato al 6% dei salari. Trattavano con indulgenza coloro il cui reddito era inferiore a 70 rubli. Coloro che ricevevano meno di 91 rubli al mese pagavano le tasse ad un'aliquota ridotta.

Secondo il governo, ogni famiglia rurale doveva avere più di tre figli, quindi nel 1949 la tassa fu aumentata per tali insediamenti. Secondo le nuove regole, le famiglie con un figlio pagavano allo Stato 50 rubli, con due figli - 25 rubli e senza figli - 150 rubli. Questo stato di cose fu osservato fino al 1952.

Coloro che non potevano avere figli per motivi di salute o che avevano perso un figlio erano esentati dalla tassa. Quest'ultimo comprendeva anche i dispersi durante la Seconda Guerra Mondiale. C'erano benefici per gli studenti la cui età non aveva superato i 25 anni all'estero, così come per quelli insigniti del titolo di Eroe dell'Unione Sovietica, i detentori di tre gradi dell'Ordine della Gloria, il personale militare e le loro famiglie. Dal 1980, gli sposi ricevono un beneficio per un anno.

Quando le famiglie avevano figli, propri o adottati, non importava, i genitori erano liberati dal peso fiscale, cosa che non accadeva in situazioni in cui moriva l’unico figlio dei genitori. L’imposta cessò di esistere solo nel gennaio 1992.

Divorzio con spiegazione dettagliata

Ai tribunali è stato ordinato di fare ogni sforzo per riconciliare le parti e di non dare il via libera a decisioni “sconsiderate e irresponsabili” sul divorzio. In pratica, il sistema si è schierato dalla parte del sesso debole, e questo nonostante il fatto che la stragrande maggioranza delle domande di divorzio provenisse da uomini.

Questa politica dell’Unione Sovietica ha dato i suoi frutti sotto forma di bellissime statistiche. Se nel 40° anno il numero dei divorzi era pari a 198.000, nel 45° anno la cifra è scesa a 6.600. Tuttavia, la questione non si è limitata al tribunale e alla procura. Coloro che cercavano di disperdersi dovevano pagare una tassa, che nel 1936 fu fissata a 100-200 rubli e nel 1944 aumentò a 500-2000 rubli. Inutile dire che a quel tempo erano soldi favolosi.

Nel 1949, le attività delle autorità inferiori nell'URSS furono riconosciute come eccessivamente indulgenti, il che complicò notevolmente la situazione. Ma con l’arrivo di Breznev, nel 1965, gli sfortunati coniugi poterono respirare liberamente. Da quel momento in poi il processo di separazione fu notevolmente semplificato. I media hanno smesso di pubblicare informazioni sulle imminenti udienze in tribunale e l'ufficio del pubblico ministero non si è più occupato di divorzi. Successivamente il numero dei divorzi raddoppiò, passando da 360.000 nel 1965 a 646.000 nel 1966.

La famiglia a portata di mano

...Oh, cosa posso dire, cosa posso chiedere?
Eccomi qui di fronte a te, come se fossi nudo.
Sì, io e mia nipote stavamo passeggiando con zia Pashina,
L'ha portata a Pechino e a Sokolniki.

La cintura le è stata data dalla gommapiuma
E sono andato in reparto con lei a Granovitaya.
E mia moglie, la compagna Paramonova,
In quel periodo ero all'estero...

Come nei film, nella vita reale l’Unione Sovietica organizzava spesso incontri pubblici per discutere di questioni familiari. Se il coniuge venisse a conoscenza dell'infedeltà della sua metà, potrebbe tranquillamente contattare il comitato sindacale, l'organizzazione Komsomol o il comitato del partito, che costrinse il colpevole a tornare in famiglia e in alcuni casi lo costrinse a giustificare le sue azioni Il gruppo. Ai fini di un'influenza più efficace, una persona potrebbe essere privata del bonus, espulsa dal partito, ecc.

Arresto per sodomia

Ciò durò poco, esattamente fino al dicembre 1933. Quindi, dalla penna del Comitato esecutivo centrale panrusso, uscì una decisione, che nel 1934 divenne una legge inclusa nel codice penale. Secondo il documento, per i rapporti sessuali di natura omosessuale era prevista la reclusione fino a 5 anni. In caso di relazione simile, ma con un minore, la pena era aumentata a 8 anni. I primi imputati apparvero nel 1933 e durante l'intera esistenza della legge furono sottoposte all'articolo 130 persone.

La legge non risparmiò il popolare cantante dell'epoca sovietica, Vadim Kozin, che fu condannato a 8 anni ed esiliato a Kolyma. La legge è scaduta solo nel giugno 1993.

La prima produzione dei nostri prodotti è stata avviata nello stabilimento di prodotti in gomma a Bakovka (regione di Mosca), poi sono stati aperti numerosi altri impianti di produzione: a Kiev, Serpukhov, Armavir. Sotto Kruscev la gamma dei preservativi aumentò a tre misure e i contraccettivi potevano essere acquistati in farmacia.

I prodotti venivano confezionati in apposite buste di carta; se danneggiati, il preservativo si seccava rapidamente e diventava inutilizzabile. La confezione conteneva due prodotti e, per evitare che si attaccassero tra loro, erano cosparsi di borotalco. Secondo i tester di quei tempi, i preservativi non avevano un odore molto gradevole e, in generale, erano scomodi. La produzione secondo lo "scomodo" GOST continuò fino al 1981, dopo di che fu emesso un nuovo standard, i prodotti secondo i quali assomigliavano a esempi moderni.

Tra l'enorme numero di famiglie sovietiche c'erano anche.

Ti suggerisco di tornare indietro di diversi decenni e ritrovarti a un normale matrimonio sovietico, bere un paio di bicchieri di Stolichnaya e gridare "Amaro!" Novelli sposi. Ricordiamo come venivano celebrati i matrimoni in URSS...

Matrimonio civile
Il periodo dell'URSS è stato piuttosto lungo. E nel corso degli anni ci sono state diverse tradizioni nuziali.
Subito dopo la rivoluzione del 1917, il matrimonio religioso perse la sua forza giuridica e a quel tempo entrò in uso il nuovo concetto di “matrimonio civile”. Ora non era più la Chiesa, ma lo Stato a registrare la famiglia.


Sebbene la famiglia sovietica non fosse un valore in sé (alcuni bolscevichi generalmente sostenevano l'eliminazione dell'istituzione familiare in quanto tale), ma era percepita come parte di una squadra di persone che la pensavano allo stesso modo: costruttori di una nuova società e la responsabilità principale dell’educazione dei figli è stata assegnata dallo Stato alle istituzioni prescolastiche e scolastiche, progettate per correggere l’impatto “negativo” delle famiglie sulla formazione della personalità del bambino.
Ma se sulla carta tutto era semplice, nella testa delle persone i cambiamenti non sono avvenuti così rapidamente come si aspettavano i riformatori. Per molto tempo il matrimonio civile è stato considerato una convivenza illegale. Anche noi abbiamo ereditato questa opinione. Molte persone anche adesso intendono la frase “matrimonio civile” come convivenza senza timbro sul passaporto o anello al dito.
"Matrimoni Rossi"
Negli anni '20, in contrapposizione ai matrimoni in chiesa, iniziarono ad essere praticati i cosiddetti “matrimoni rossi” (il tavolo per la registrazione era necessariamente coperto da una tovaglia rossa). Pittura e poi piccoli incontri in casa. Questa è l'intera cerimonia.
I “matrimoni rossi” erano visti principalmente non come un evento familiare, ma come un evento socio-politico, come motivo di agitazione antireligiosa. Il primo “matrimonio rosso” fu il matrimonio dei commissari del popolo Alexandra Kollontai e Pavel Dybenko (il loro matrimonio durò dal 1918 al 1923).

Il commissario del popolo per il disprezzo dello Stato nel primo governo sovietico Alexandra Kollontai e il primo commissario del popolo per gli affari marittimi della RSFSR Pavel Dybenko.
Anche la tradizione del prezzo della sposa appartiene al passato. L’ideologia ha avuto il suo prezzo. In primo luogo, questa questione sembrava pagana ai comunisti. In secondo luogo, il riscatto era considerato una prerogativa della gente comune del villaggio, e i cittadini si consideravano intellighenzia...
Tuttavia, negli anni '30, i bolscevichi furono costretti ad abbandonare il radicalismo nei temi della famiglia e delle relazioni di genere. Così, tra la fine degli anni '30 e l'inizio degli anni '40, iniziò il boom dei “matrimoni rossi”: i giorni di registrazione furono scelti in modo che coincidessero con le festività sovietiche...
Tassa di laurea
Dopo la guerra il numero degli uomini diminuì notevolmente. Uno dei principali compiti del governo del dopoguerra fu quello di aumentare il tasso di natalità. Per gli uomini che non volevano sposarsi è stata introdotta una tassa speciale sullo scapolo. Se non vuoi sposarti, paga una multa alla tesoreria dello Stato.
Per quanto riguarda i matrimoni, dopo la guerra furono celebrati in modo molto modesto. La gente viveva estremamente poveramente, non c'erano abbastanza soldi nemmeno per il cibo, per non parlare dell'organizzazione di una bella festa. Nessuno celebrava i matrimoni come tali, solitamente tutte le “cerimonie” si concludevano con una breve registrazione; Le spose della seconda metà degli anni Quaranta a volte non avevano nemmeno un vestito. Ma questo non ha fermato nessuno; si sono sposati con qualsiasi abito, solo per sposarsi con la persona amata.

Mazzo di rose
Alla fine degli anni Cinquanta iniziarono ad essere introdotte le “cerimonie civili”, cioè si cominciarono a dettare regole precise su come prepararsi per un matrimonio e su come sposarsi.
Parenti e amici sono stati incoraggiati a fare piccoli doni. La sposa si congratulava con le rose, lo sposo con i garofani. Se al matrimonio c'erano bambini, dovevano indossare l'uniforme scolastica.
Particolarmente onorevole è stata la partecipazione alla cerimonia in trasferta, quando diverse dozzine di coppie sono state registrate contemporaneamente (il record di 80 coppie è stato battuto a Mosca nel 1959). È così che i matrimoni in URSS si sono trasformati in un'industria.
Missione onoraria
Nel 1964, l'URSS stabilì un certo periodo di attesa per la registrazione del matrimonio (un mese dalla data di presentazione della domanda) e introdusse l'istituzione di un certificato (la presenza di testimoni da parte degli sposi divenne obbligatoria).
Questa missione era considerata particolarmente onorevole, perché con le loro firme queste persone sembravano assicurare il diritto degli sposi all'amore reciproco. Sono stati inventati diversi segni a riguardo. Ad esempio, i testimoni non dovevano essere imparentati tra loro e nessuno dei due doveva essere sposato. I testimoni dovevano indossare nastri festivi identificativi rossi o bianchi con iscrizioni dorate, che sfiguravano notevolmente l'abbigliamento formale, ma aggiungevano status alle persone.


Industria matrimoniale
I saloni nuziali sono stati creati per aiutare a organizzare le celebrazioni del matrimonio. Sul posto di lavoro, agli sposi hanno iniziato a ricevere 2-3 giorni di ferie dal lavoro - "per il matrimonio".
Sono finiti gli anni in cui i futuri sposati celebravano il loro matrimonio solo in un'atmosfera familiare e modesta: ora per loro lavoravano le società Vesna, Yuvelirtorg, Tsvettorg, il dipartimento dei trasporti automobilistici, le fabbriche fotografiche, ecc.
Al momento della presentazione della domanda all'anagrafe, agli sposi è stato consegnato un libro intitolato “Invito”. Secondo questo “Invito”, era possibile acquistare alcuni beni scarsi in negozi speciali. Ad esempio, dopo il matrimonio, gli sposi potranno acquistare due lenzuola, due federe, due copripiumini matrimoniali, una tovaglia e quattro asciugamani.


Riscatto e pane e sale
All'inizio degli anni '70, in URSS iniziarono a rivivere molte tradizioni nuziali che si svolgono anche nelle cerimonie moderne: pane e sale, canti di lode, gare per gli sposi, riscatto, ecc.
Quando il prezzo della sposa riacquistò il diritto di esistere, sorse un altro problema. Lo sposo, che aveva già speso molto per l'organizzazione della celebrazione, ha dovuto pagare per la sua futura moglie. Il pool di damigelle d'onore di solito comprendeva i residenti degli appartamenti vicini, o anche l'intero ingresso. Così lo sposo, occupato dalla folla, era sudato freddo già mentre si avvicinava alla casa. Gli amici mi hanno aiutato a uscirne e hanno iniziato a fare preparativi sotto forma di champagne scadente e scatole di cioccolatini.

Matrimoni Komsomol
Se due membri del Komsomol si sposassero, gli sposi potrebbero contare su un sussidio del Komsomol (Lega della gioventù comunista leninista di tutta l'Unione).
Tali matrimoni erano chiamati “matrimoni Komsomol”. Ebbene, poiché a quel tempo quasi tutti erano membri del Komsomol, quasi tutti potevano ricevere sussidi dal comitato Komsomol per un matrimonio. Naturalmente, questo non poteva essere fatto senza i "favoriti": se eri in regola nell'impresa, eri un lavoratore di punta e, meglio ancora, lavoravi nel comitato stesso, allora era molto più facile ottenere aiuto.
A volte agli sposi veniva data un'auto: la gente comune veniva portata alla registrazione in auto Moskvich e i ladri venivano portati in Volga neri.


Anelli in prestito
Quando non c'erano soldi per gli abiti da sposa, prendevano in prestito i vestiti dagli amici. Spesso prendevano dagli amici non solo abiti, abiti e scarpe, ma anche anelli. Dopo aver lasciato l'anagrafe, gli sposi si sono tolti gli anelli di altre persone e li hanno restituiti ai loro amici. A volte riuscivano ad acquistarli solo dopo diversi anni.
La sala banchetti e l'intrattenimento per gli ospiti sono stati preparati dagli stessi ospiti. Di solito uno degli amici fungeva da capobanda. Si è rivelato molto divertente, perché un tale toastmaster non doveva trovare un approccio con ogni ospite. Sapeva cosa piaceva e cosa non piaceva alla gente. Spesso gli invitati organizzavano scenette allegre: loro stessi recitavano scenette divertenti, cantavano canzoni e danze coreografate.
Per quanto riguarda il design, qui sono stati utilizzati pennelli e colori. Spesso sui muri degli appartamenti si vedevano vivaci manifesti con le iscrizioni blasonate: "Paradiso con il tesoro e nella capanna, se il tesoro è un addetto".

Sulla scia della serie
Dopo il crollo dell'URSS, le tradizioni straniere hanno avuto una forte influenza sulla cerimonia nuziale. Quando la televisione post-sovietica lanciò in massa le serie televisive brasiliane e argentine, le cerimonie all'aperto divennero di moda, gli sposi cominciarono a lanciare loro il riso, gli ospiti furono nutriti al tavolo del buffet, una fetta di torta nuziale con le figurine di cioccolato degli sposi cominciò a servire essere conservato a lungo nel congelatore, e la luna di miele nei mari e nei paesi è diventata un luogo comune...

Prima di passare alle condizioni del matrimonio, consideriamo il concetto stesso di matrimonio nella Russia sovietica. Ma, prima di passare al concetto stesso, è necessario aggiungere che il concetto stesso di matrimonio in quanto tale non era nelle leggi, ma esisteva nella letteratura.

Il matrimonio in URSS è un'unione libera, uguale e permanente di un uomo e una donna, conclusa nel rispetto delle condizioni e delle procedure stabilite dalla legge, volta a creare una famiglia socialista e a dare origine a diritti e obblighi personali e patrimoniali. Boshko V.I. Saggi sul diritto di famiglia sovietico. Kiev, 1952. P. 104

Nell'art. 53 della Costituzione dell'URSS sancisce i principi dei rapporti matrimoniali nell'URSS: “Il matrimonio si basa sul consenso volontario di una donna e di un uomo; i coniugi hanno piena parità di diritti nei rapporti familiari”. Zaikov F.I. Nuova Costituzione dell'URSS sul matrimonio, la famiglia e l'educazione dei figli. Frunze, 1981, pag. 40

Le condizioni per il matrimonio sono stabilite dall’art. 15 nel capitolo tre della seconda sezione del Codice del matrimonio e della famiglia della RSFSR.

La questione delle condizioni per il matrimonio era di grande importanza, sia per gli sposi che per l'intera società. Queste condizioni erano previste dalla legislazione sovietica sul matrimonio e sulla famiglia. La legislazione sovietica sul matrimonio e sulla famiglia è chiamata a promuovere attivamente la separazione definitiva dei rapporti familiari dai calcoli materiali, l'eliminazione dei resti della posizione ineguale delle donne nella vita quotidiana e la creazione di una famiglia comunista in cui i sentimenti più profondi delle persone troveranno la loro piena soddisfazione. Codice di matrimonio e famiglia della RSFSR, 1969 La mancanza di condizioni ha impedito il matrimonio.

La condizione più importante era il mutuo consenso degli sposi, poiché nella Russia sovietica il matrimonio era un'unione volontaria. Coloro che contraevano il matrimonio dovevano comprendere e accettare tutte le conseguenze, i diritti e le responsabilità che derivavano dal matrimonio. Un uomo e una donna che desideravano sposarsi di loro spontanea volontà dovevano presentare personalmente le domande all'ufficio del registro. Durante il periodo sovietico in Russia venivano riconosciuti i matrimoni contratti solo nell'ufficio dello stato civile. La natura volontaria del matrimonio era un aspetto importante per l'istituzione del matrimonio sovietico. Con il passare del tempo, sempre più ragazze si sposano sotto la pressione dello sposo o a causa delle minacce dei genitori, nonostante la legge prescriva regole che non ledono la libertà individuale. Da un punto di vista morale, il desiderio di sposarsi, ovviamente, doveva essere un'intenzione genuina, non immaginaria, di fondare una famiglia e acquisire i diritti e gli obblighi derivanti dal fatto del matrimonio.

La condizione successiva era il raggiungimento dell’età matrimoniale da parte delle persone che contraevano matrimonio. L’età per sposarsi era fissata a diciotto anni equamente sia per gli uomini che per le donne. Ma c'erano casi eccezionali in cui i comitati esecutivi dei Soviet distrettuali (cittadini) dei deputati dei lavoratori potevano abbassare l'età del matrimonio, ma non più di 2 anni. Ad esempio, un caso eccezionale potrebbe essere la gravidanza di un minore e la nascita di un figlio, ma la legge prevedeva anche la situazione opposta, ovvero se il padre del bambino era più giovane dell'età richiesta. Il limite di età potrebbe essere abbassato anche nelle repubbliche federate, ma anche in questo caso di non più di 2 anni. Ma questo particolare limite di età non è sempre esistito. Dopo l’instaurazione del potere sovietico, nel 1918 fu adottato un codice in cui l’età del matrimonio per uomini e donne era diversa. Il limite di età per gli uomini era di 18 anni e per le donne di 16 anni. Pertanto, si può vedere che l'età del matrimonio è rimasta la stessa della Russia pre-rivoluzionaria. Si è però constatato che un limite di età inferiore per le donne rispetto a quello degli uomini impedisce alle donne di esercitare il proprio diritto all'istruzione, impedisce loro di acquisire qualifiche e, soprattutto, contraddice l'attuazione pratica del principio di uguaglianza dei sessi. Pertanto, il limite di età per il matrimonio delle donne è stato elevato a 18 anni.

Queste erano le poche condizioni alle quali la legislazione sovietica collegava il matrimonio. Se una o tutte le condizioni di cui sopra venivano violate, il matrimonio veniva dichiarato nullo.

Caratteristiche psicologiche della mentalità russa

Una tipica famiglia sovietica può essere considerata una variante di una famiglia pagana anomala con elementi del modello ortodosso. In una famiglia così:

– un uomo e una donna combattono per il dominio; la vittoria va al più forte – non tanto fisicamente quanto mentalmente;

– c’è un confronto tra generazioni, la repressione dei bambini e la lotta dei bambini con il potere dei loro genitori;

– l’uomo non è responsabile della famiglia nel suo insieme;

– l’uguaglianza tra uomini e donne è considerata una conquista del socialismo.

L'ideale iniziale della donna nel socialismo era una detentrice del record, una rabfakovka, una lavoratrice d'assalto, una combattente dell'Armata Rossa: Grizodubova e Raskova, le sorelle Vinogradov, Rodnina e Tereshkova, ecc. Stalin ricordò la donna-madre in relazione a il terribile declino della popolazione dopo la Grande Guerra Patriottica: il titolo di "Madre-eroina", ordini e medaglie per l'allevamento di figli naturali e adottati. In realtà, questi premi non sono stati assegnati per l'educazione, ma per la nascita di figli, per il contributo alla crescita della popolazione.

Ci sono tre opzioni per definire la leadership in una famiglia: 1) la presenza di un chiaro capofamiglia effettivo; 2) la presenza di un capofamiglia formale con effettiva parità dei genitori; 3) una famiglia con un concetto incerto di capo. Le famiglie del secondo tipo si trovano più spesso nelle città, le famiglie del primo tipo - nelle zone rurali.

L’unica opzione affinché una famiglia sovietica acquisisca stabilità è stabilire una connessione tra dominio e responsabilità: se la madre è responsabile degli affari familiari, il potere dovrebbe appartenere a lei.

Secondo Z.A. Yankova e E.F. Achilova, la soddisfazione coniugale è determinata principalmente dalla presenza di un leader nella famiglia, che dovrebbe essere integrata (ma non sostituita) da collaborazioni nella risoluzione dei problemi familiari e nel trascorrere del tempo libero insieme. Allo stesso tempo, per le donne il tempo libero è più importante nella sfera extrafamiliare, mentre per gli uomini lo è in famiglia, comprese le attività con i bambini. Allo stesso tempo, crescere i figli è un valore indipendente che non dipende dalla “stabilità” della famiglia, il che significa il rischio di divorzio.

Poiché sotto il socialismo i problemi familiari sono principalmente problemi risolti dalla madre e non dal padre, la maggior parte degli studi di psicologia sovietica dedicati alla famiglia riflettono le caratteristiche del rapporto tra madre e figlio. Le ragioni delle difficoltà di socializzazione del bambino sono le seguenti:

– distorsione della struttura familiare (famiglia incompleta),

1. La famiglia, in quanto cellula più importante della società, merita attenzione, protezione e sostegno da parte dello Stato, indipendentemente dalla tipologia familiare, dalla diversità delle preferenze individuali e dalle condizioni sociali. Tutte le famiglie hanno il diritto di contare sul sostegno statale.

2. È necessario promuovere i diritti e le libertà della persona nella famiglia.

3. La politica familiare dovrebbe mirare a promuovere l'uguaglianza tra uomini e donne nella divisione delle responsabilità familiari e ad assicurare loro pari opportunità di partecipazione alla vita lavorativa e sociale.

4. Tutte le misure di politica familiare dovrebbero rafforzare l'autonomia e l'indipendenza delle famiglie, fornendo assistenza alla famiglia nell'adempimento delle sue funzioni inerenti.

La comunità mondiale ha anche formulato le priorità di politica familiare per tutti gli Stati. Sulla base di un’analisi delle “Linee guida sulle questioni familiari” sviluppate dal Comitato delle Nazioni Unite per gli affari familiari, possiamo evidenziare le disposizioni più importanti che riflettono le priorità della politica familiare nel mondo moderno:

Affermazione del valore della famiglia, rispetto e tutela di tutti i tipi di famiglia, indipendentemente dalle differenze nazionali, culturali, regionali, non discriminazione;

Fornire migliori condizioni di vita alla famiglia, creare prerequisiti per un sano sviluppo della società, progresso sociale ed economico nell'interesse della famiglia, ridistribuire le risorse per questi scopi a favore dei programmi sociali;

Sviluppo di una legislazione flessibile sulla famiglia, il suo sviluppo tenendo conto delle mutevoli condizioni di vita;

Attuazione di misure speciali di sostegno sociale ed economico per le famiglie povere e con problemi particolari;

Fornire sostegno alle famiglie nella combinazione armoniosa delle responsabilità professionali e familiari da parte dei suoi membri;

Assistenza alla famiglia nell'organizzazione del nucleo familiare, nella produzione di prodotti alimentari per il consumo domestico;

Sviluppo di sistemi fiscali che tengano conto degli interessi delle famiglie;

Creazione di sistemi di assistenza sociale alle famiglie, anche di tipo informativo, psicologico, legale;

Attuazione di programmi di pianificazione familiare, fornendo ai giovani una serie di informazioni necessarie per il matrimonio e il funzionamento familiare;

Tutela socio-sanitaria della maternità e dell'infanzia nel periodo prenatale e postnatale;

Promuovere il pieno sviluppo fisico e mentale delle ragazze, preparandole alla maternità;

Prevenzione della violenza, degli abusi e dello sfruttamento all'interno della famiglia nei confronti dei suoi membri;

Fornire assistenza alle famiglie che si trovano ad affrontare problemi di tossicodipendenza, alcolismo, criminalità, aggressione, adottando misure per sradicarli;

Formazione di uno spazio informativo positivo per le famiglie.

Tutti i compiti di cui sopra sono ugualmente rilevanti per la Russia.

La prossima questione urgente è la situazione attuale delle famiglie russe.

Nel complesso dei problemi economici del paese, il più acuto è il forte calo dei redditi reali della maggior parte delle famiglie. Per la stragrande maggioranza delle famiglie con figli, la vera fonte di reddito è il salario. Durante gli ultimi anni della “perestrojka” si è verificata un’enorme discrepanza tra salari e prezzi al consumo. Il salario minimo fornisce solo un quinto del budget minimo del consumatore. In effetti, i risparmi in contanti dei cittadini si sono svalutati fino a zero. Statistiche imparziali affermano che le famiglie con figli minorenni rappresentano la parte meno abbiente della popolazione russa. I loro redditi sono inferiori a quelli delle altre famiglie.

Per la maggior parte delle famiglie, i servizi sanitari, l’assistenza medica qualificata, i medicinali e i medicinali sono diventati meno accessibili.

Sempre più famiglie non possono permettersi di utilizzare istituzioni culturali e ricreative, organizzare vacanze estive familiari o mandare i propri figli nei campi sanitari in campagna. Sono ridotte le visite a teatri, cinema, musei e biblioteche.

Un problema particolarmente difficile per la maggior parte delle famiglie è il miglioramento delle condizioni di vita. È particolarmente grave per le giovani famiglie che non hanno una propria casa.

Una situazione estremamente allarmante si sta sviluppando nella sfera demografica. Lo svantaggio economico e sociale si manifesta nella riduzione dell’aspettativa di vita media della popolazione. Solo nel 1993 è diminuita di 3 anni per gli uomini, attestandosi a 59 anni, e di 1,1 anni per le donne (72,7 anni). Questo calo dell’aspettativa di vita è paragonabile solo a quello del tempo di guerra e senza precedenti in tempo di pace.

Il tasso di natalità diminuisce, la salute delle persone peggiora e la mortalità aumenta, soprattutto a causa di incidenti, feriti, avvelenamenti, omicidi e suicidi. Nel 1992 (anche prima dell'inizio delle ostilità in Cecenia), il tasso di mortalità della popolazione russa per cause innaturali ha superato di 4 volte il livello medio europeo per gli uomini e di 2 volte per le donne. Particolarmente elevato è il superamento del livello medio europeo di mortalità per omicidi: 20,5 volte per gli uomini e 12 volte per le donne. A causa della mortalità prematura, il numero di vedove, vedovi e orfani nel paese è in aumento.

Se fino al 1991 la mortalità infantile in Russia stava gradualmente diminuendo, dal 1993 ha iniziato a crescere e alla fine dell'anno ammontava a 20 morti ogni 1000 bambini nati e continua ad aumentare fino ad oggi. Dal 1992 è iniziato lo spopolamento della Russia a causa dell'eccesso di mortalità rispetto al tasso di natalità. Nel 1992 il calo naturale della popolazione ammontava a 207mila persone.

Il numero delle famiglie di rifugiati e sfollati interni è in crescita.

Indagini di specialisti mostrano che il rifiuto di alcune famiglie di avere figli a causa di condizioni economiche e psicologiche sfavorevoli può, con il protrarsi della crisi socioeconomica, trasformarsi in nuovi atteggiamenti riproduttivi, espressi, in particolare, in una forte diminuzione del valore dei bambini per i genitori, che porterà successivamente a un nuovo ciclo di spopolamento – ad esempio, una riduzione della popolazione e delle risorse lavorative.

Il clima psicologico nella società si sta deteriorando. La famiglia, essendo parte della società, cessa di essere un rifugio psicologico dai disastri sociali e aumenta il numero delle famiglie disfunzionali. Lo stato psicologico delle famiglie russe è dominato dall'incertezza sul futuro e da un sentimento di scarsa protezione dalla violenza e dal mondo criminale.

Ma, nonostante la gravità e la gravità dei problemi, la famiglia è finora sopravvissuta alle avversità economiche e alle tempeste politiche. Secondo recenti studi sociologici, la stragrande maggioranza degli intervistati antepone i valori familiari agli altri valori umani (salute, lavoro interessante, benessere materiale, comodità).

Indubbiamente, senza superare la crisi socio-economica e un'ulteriore ripresa economica, è impossibile stabilizzare la situazione socio-politica e risolvere una parte significativa dei problemi familiari. Allo stesso tempo, mitigare le conseguenze negative della riforma della società è del tutto possibile. La soluzione non sta nell’abbandonare le riforme, ma nel dare loro un orientamento sociale.

È necessario considerare gli interessi della famiglia come obiettivo dello sviluppo economico e sociale. In ambito economico ciò significa, in primo luogo, lo sviluppo prioritario delle industrie che garantiscono la soddisfazione dei bisogni materiali delle famiglie; in secondo luogo, garantire il mantenimento delle garanzie sociali nel lavoro, indipendentemente dalla forma di proprietà. Nella sfera sociale è importante concentrarsi sulla famiglia, che fornirà un approccio integrato e globale alla politica sociale.

Si può fare molto e si sta già facendo per le famiglie, anche in condizioni di crisi socio-economica. Prima di tutto, questa è la formazione di meccanismi nazionali per lo sviluppo e l'attuazione della politica statale. Sono state create strutture regionali e federali di potere e di gestione nel campo della politica familiare. I principali collegamenti di questo sistema di gestione includono: Comitato per le donne, la famiglia e la gioventù della Duma di Stato; Commissione per le donne, la famiglia e la demografia sotto la presidenza della Federazione Russa; Dipartimento per i problemi familiari, donne e bambini del Ministero della protezione sociale della popolazione della Federazione Russa, nonché divisioni strutturali dei ministeri federali e dei dipartimenti sociali che si occupano di questioni di istruzione, educazione, assistenza sanitaria, ricreazione, cultura, cultura fisica , servizi ai consumatori e garantire che la famiglia adempia alle sue funzioni riproduttive, educative e ad altre importanti funzioni.

Ruoli coniugali – ……………………………..

Ruoli genitoriali – ……………..

Ruoli genitoriali correlati – ……………..

Ruoli correlati – ………………..
B) I. French e B. Raven identificano cinque tipi di potere sociale che caratterizzano il rapporto tra un bambino e un adulto nella famiglia.

……………………………………………… – il bambino può essere ricompensato per determinati comportamenti. La ricompensa segue un'azione approvata, la punizione segue un'azione condannata.

………………………………………………. – si basa su un controllo crudele sul comportamento del bambino, ogni reato minore è soggetto a punizione (verbale o fisica).

………………………………………………….. – si basa sulla maggiore competenza dei genitori in una determinata materia.

…………………………………………………………………… – si fonda sul rispetto della persona che è di esempio – portatrice di comportamenti socialmente approvati.

……………………………………. - L'unica forma di potere extrapersonale, invece, portatori e interpreti della legge per il bambino sono proprio i genitori, adulti.

1. ……………………………………………………………………: dal momento del matrimonio fino alla nascita del primo figlio.

2. …………………………………………………………………….: termina con l'inizio della vita lavorativa di almeno un figlio.

3. ……………………………………………………………………: dall'inizio della vita lavorativa del primo figlio fino al momento in cui nemmeno un bambino rimane affidato alla genitori.

4. I bambini vivono con i genitori finché almeno uno dei bambini non ha una famiglia propria.

5. I coniugi vivono con figli che hanno famiglie comuni.

7. Utilizzando i dati del testo, indicare la predominanza dell'uno o dell'altro matrimonio e struttura familiare. Utilizzare i segni: .
A) Forma familiare:

famiglia nucleare famiglia allargata
B) Forma del matrimonio:
Prevalenza Prevalenza

poliginia monogamica

endogamia esogamica

scelta scelta

in linea femminile in linea maschile