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Nonostante il fatto che le regole per visitare il tempio siano abbastanza semplici, sorgono molte domande e controversie sulla possibilità che le donne visitino la chiesa durante le mestruazioni.

Da dove viene la speculazione secondo cui una ragazza non può andare in chiesa durante il ciclo e il primo mese e mezzo dopo il parto? La risposta a questa domanda è nascosta nell'antichità. Gli antenati credevano che durante le mestruazioni una donna fosse impura, tutta l'energia negativa che ha accumulato durante il mese esce da lei, cioè in questo momento viene purificata. Ciò era dovuto alla mancanza di prodotti igienici, quando le perdite sanguinolente potevano finire su alcuni oggetti o sul pavimento della chiesa.

Si ritiene che in questo momento una donna sia capace di profanare un luogo santo, che gli spiriti maligni che si nascondevano nell'emorragia mensile prenderanno il controllo dei luoghi santi e indeboliranno le proprietà protettive degli oggetti sacri.

La Bibbia conferma che oggigiorno alle donne non è effettivamente permesso andare in chiesa. Gli antenati cercavano le risposte a tutte le domande nelle Sacre Scritture, quindi credevano a tutto ciò che era scritto lì. Secondo la Bibbia, il sangue è un simbolo di morte, nonché un ricordo del peccato di Adamo ed Eva.

Le argomentazioni secondo cui non si dovrebbe andare in chiesa durante le mestruazioni sono percepite come una questione molto controversa nella società moderna. Questo divieto può essere preso sul serio o è dovuto al fatto che i nostri antenati non avevano un'idea affidabile del corpo femminile e di cosa gli succede?

Donne impure o mancanza di istruzione?

Nel cristianesimo, l'incapacità di andare in chiesa durante le mestruazioni è piuttosto grave. I sacerdoti sono convinti che alle ragazze sia stata data questa prova per ricordare il peccato delle prime persone, quindi in questo momento non dovrebbe andare al santo monastero. Molti sacerdoti interpretano il divieto come un promemoria per le persone della loro mortalità e peccaminosità.

Tali credenze furono instillate nella chiesa dall'Antico Testamento, ma nel Nuovo Testamento l'atteggiamento nei confronti delle mestruazioni è cambiato. Ecco la convinzione che tutto ciò che è dato dalla natura è naturale e non brutto, non c'è peccato nelle mestruazioni e una donna non è impura. Successivamente, i sacerdoti hanno iniziato ad apportare modifiche al divieto di visitare la chiesa:

• non puoi venire nei primi 3 giorni del ciclo;
• Non è possibile frequentare la chiesa per 40 giorni dopo il parto.

Questa è la risposta del prete, è possibile andare in chiesa durante il ciclo?

Motivi del divieto

Oltre a quanto sopra, ci sono una serie di ragioni che spiegano perché non dovresti andare in chiesa durante il tuo ciclo mestruale:

• la chiesa non può essere un luogo di spargimento di sangue;
• toccare le macchie di sangue è un peccato.

Ma con l'avvento dei prodotti per l'igiene personale, cioè assorbenti e tamponi, questo problema stesso è scomparso. Ora nessuno può sapere che la donna è venuta in chiesa sanguinante.

L'opinione del clero

I sacerdoti interpretano questo in modo diverso, cioè non hanno una risposta definitiva. Quelli che sono andati alla vecchia scuola il clero aderisce ancora alle regole che vietano di visitare la chiesa durante le mestruazioni, ma i giovani sacerdoti credono che, se necessario, una donna possa venire a pregare. Tuttavia vengono introdotti altri divieti:

• non puoi bere l'acqua santa;
• È vietato toccare icone e reliquie;
• Non è possibile accendere le candele.

Cioè, puoi semplicemente pregare o difendere il servizio.

Tempio moderno e le sue regole

I credenti cercano di aderire a tutte le regole stabilite dalla chiesa. Le chiese moderne non vietano alle donne di visitare la chiesa durante il ciclo mestruale. Molti preti permettono alle madri di assistere al battesimo del bambino, anche se non tutte le donne hanno le dimissioni al momento del battesimo.

Se la madrina ha i suoi giorni critici al momento del battesimo, i battesimi moderni non vengono cancellati, anche se molto dipende dal sacerdote. Di solito un bambino viene battezzato il 40° giorno dopo la nascita, quindi spostare la data della cerimonia è peggio che far arrivare la madrina con il ciclo. È possibile andare in chiesa per il battesimo durante il ciclo mestruale? La risposta a questa domanda è sì, ma tutto dipende dalle tue convinzioni.

Le persone profondamente religiose credono che sia impossibile celebrare il sacramento del battesimo nei giorni critici. Ciò è dovuto al fatto che il battesimo è un rito associato all'igiene. Durante il battesimo, gli spiriti maligni vengono espulsi dal bambino e la madrina con le mestruazioni può impedirlo. Pertanto, non puoi venire alla cerimonia impuro. Ma tutte queste sono credenze solo di persone fortemente religiose che osservano tutti i digiuni e le tradizioni. Le persone moderne adottano un approccio più semplice alla questione della visita al tempio, quindi spetta alla donna stessa decidere se venire o meno al battesimo.

Festività religiose

Ci sono una serie di altre domande sul perché e quando non puoi andare in chiesa durante il ciclo mestruale e sono legate alle festività religiose.

Perché non puoi andare in chiesa a Pasqua mentre hai il ciclo? Il divieto di andare in chiesa a Pasqua è dovuto al fatto che questo è un momento di purezza, rinascita e il sangue è simbolo di morte. Si scopre che le mestruazioni e la Pasqua sono due concetti incompatibili. È anche consuetudine accendere le candele a Pasqua, cosa che non può essere fatta nei giorni critici. La chiesa moderna consente alle donne di venire a Pasqua durante il loro ciclo mestruale, ma dopo aver servito non si dovrebbero accendere candele o bere acqua santa. Spetta alla donna decidere se sia possibile e necessario venire al servizio pasquale.

Se sia possibile andare in chiesa durante l'Epifania e altre festività religiose durante le mestruazioni può essere deciso solo dalla donna stessa, poiché la chiesa moderna non lo proibisce, ma introduce una serie di restrizioni all'esecuzione della preghiera. D'altra parte, tutte queste sono solo superstizioni che non dovrebbero preoccupare le persone moderne.

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Discussione

Sto acquistando. Da bambino adoravo il dolce pasquale. Ma adesso ai miei figli non piacciono molto, quindi li compro in taglie modeste. Anche tingere le uova è una tradizione di famiglia, che colore otterrai e quali adesivi attaccare o modello disegnare. E ancora, non mangiano le uova sode. Faccio io stesso la ricotta di Pasqua, è più facile da mangiare. E anche andare in chiesa per farsi benedire è una tradizione.

Facevo il pane, poi sono diventato ateo. Non vado in chiesa e non seguo le tradizioni.
Ma cuocere semplicemente torte o cupcakes non è un problema per me, in qualsiasi fine settimana, senza motivo.

Questa scoperta chiarisce chi furono i protocristiani che battezzarono o, come oggi si dice sempre più spesso, certificarono Gesù Cristo.

È ormai dimostrato che i protocristiani - gli esseni - erano coinvolti anche nelle scienze sociali, nella sociologia e nelle questioni relative alla struttura sociale.
Sono state così scoperte due versioni della Carta della futura società: un regno altamente morale ("Regno dei cieli").
Anche le questioni economiche, finanziarie e politiche, a quanto pare, non erano estranee ai “primi accademici”. È stato trovato e segato anche il cosiddetto "Rotolo di rame", che conteneva informazioni esclusivamente segrete sulle sepolture segrete nelle città del Mediterraneo, circa 180 tonnellate di oro e argento, preparate, ovviamente, per attuare le riforme sociali, che Gesù Cristo ne parla specificamente nel suo famoso .e quasi nessuno ha letto correttamente il “Discorso della Montagna”, dove menziona innanzitutto i Mendicanti, forti nel loro intelletto (spirito). Beh, questa è una questione diversa.

Una risposta del genere alla domanda sull'età del battesimo sarà, a mio avviso, la più costruttiva: se battezzi un bambino dopo aver iniziato a leggere, ciò darà all'Ortodossia un nuovo slancio alle sue radici: all'illuminazione e all'intelligenza, come base di vera spiritualità. Naturalmente è necessaria una serie più completa di raccomandazioni e materiali per il battesimo. Su questa base, nel periodo 1996-1999, è stato sviluppato un programma di sviluppo ed educazione: "Per ogni famiglia - bambini dotati e di talento." - [link-1]
A quanto ho capito, esistono tre versioni del “Kit battesimale” per un nuovo e moderno rito del battesimo, che inevitabilmente sostituirà quello vecchio, a seconda del tipo di futuro che il genitore vuole dare al bambino? La cosa più importante è donare talenti a un bambino attraverso il battesimo dopo che il bambino inizia a leggere, prima che possa camminare...
Ma credo che sia necessario battezzare quando il bambino riceve la sua prima istruzione superiore - nel nuovo sistema ciò avviene all'età di 11-12 anni - allora sarà una scelta veramente consapevole.

Mi sembra che padre Kuraev sia una piacevole eccezione a questa regola. Il fatto che il nostro Stato sia multinazionale e accolga diverse religioni è ricordato dal sito web “Popoli della Russia nella regione di Samara”, che ha anche una mappa religiosa della regione, che, francamente, non è facile da decifrare. Non c'è nulla di cui stupirsi, così come il fatto che sul server "Germania russa" si può trovare materiale interessante sulla celebrazione della Pasqua. Il suo autore, Sergei Lyushin di Hannover, osserva giustamente: "C'è una circostanza sorprendente: nella notte di Pasqua, nelle chiese compaiono persone che non ci vanno quasi mai. Qualcosa di misterioso, non sempre realizzato, li attira lì. Molti non si considerano credenti, ma a Pasqua cercano di avere in casa uova colorate, dolci pasquali, cheesecake...

Come un libro ha salvato il tempio. Passeggiando per Mosca | Pasqua "sulle macchine"

MI. Rudomino portò al lavoro coloro che anche amici e parenti evitavano per paura durante le riunioni, assunse coloro che tornavano dai campi e dall'esilio. Il libro non solo ha salvato le mura del tempio dalla distruzione, ma ha anche assunto il ruolo di un centro spirituale dove batteva il libero pensiero. Pasqua “sulle macchine” Su iniziativa della biblioteca, nel 1991 l'edificio ecclesiastico è stato restituito alla Chiesa. Con la benedizione di Sua Santità il Patriarca Alessio II, il culto è stato ripreso nella chiesa nell'estate del 1991. Dal dicembre al novembre 1992 si è svolto in una piccola stanza (36 metri quadrati di superficie) nel livello inferiore conservato del campanile, poiché nella chiesa continuava a funzionare la tipografia. Solo una volta, a Pasqua del 1992...
...I parrocchiani quel giorno hanno provato la stessa sensazione: la loro gioia si è fusa con la gioia pasquale. Tutti capirono che questo era l'inizio di una rinascita. Nel novembre del 1992, quando furono rimosse le macchine da stampa, nella navata settentrionale fu consacrato un altare per la celebrazione della liturgia in condizioni più normali. E sebbene il tempio con le sue pareti logore, il pavimento coperto di inchiostro da stampa e le tracce di macchine utensili potesse essere paragonato a un ferito che tornava a casa dalla guerra, era già chiaro che questa guerra era stata vinta e il tempio sarebbe sopravvissuto. I parrocchiani ricordano uno dei servizi di Natale, quando la parte centrale della chiesa era ricoperta di boschi intrecciati con rami di alberi di Natale e decorazioni di Capodanno. Chissà, forse la tipografia - essenzialmente lo stesso "libro" - salvò il tempio dalla completa distruzione nel 1966-1991. Nel 1995 le strutture del secondo...

Discussione

L'ho letto con grande interesse e, anche se vado raramente in chiesa, voglio assolutamente andare in questo tempio. Ne ho già sentito parlare come di un tempio dove ci sono sacerdoti meravigliosi e dove comprendono e interpretano in modo molto accurato la parola di Dio. Adesso conosco anche la sua storia.

Gesù non umiliava le donne, predicava a chiunque fosse disposto ad ascoltarlo. Chi ha avuto l'idea di coprire la testa di una donna in segno di sottomissione a un uomo? Un seguace, lo stesso scriba, solo uno dei nuovi. Gesù non allontanò la donna sanguinante, la guarì. E il prete in chiesa, penso, dovrebbe essere interessato alla purezza dei miei pensieri e della mia anima, e non del mio corpo e della mia biancheria intima: non andrò da un ginecologo per un appuntamento. Sì, nelle condizioni di un clima caldo e di condizioni antigeniche alla fine dell'ultima era, i comandamenti dell'Antico Testamento avevano un senso, ma erano anche troppo: toccando sia un cadavere che una moglie “impura” in condizioni “critiche” giorni è altrettanto disgustoso. Perché i genitori nella Chiesa dovrebbero chiedere perdono (non esiste una cosa del genere nella Bibbia), se la nascita di un bambino è la misericordia di Dio? Chi ha avuto l'idea di chiamare una donna...

Discussione

Sono completamente d'accordo con te, Natalya, e ammiro la tua azione. Così dovrebbe essere! Anche se è molto difficile e la maggior parte di noi sprofonda completamente nel profondo del proprio dolore, in realtà c'è solo una via d'uscita: cercare di aiutare l'altra persona. Non essendo religioso, sono sicuro che Dio vuole esattamente questo da noi: affinché non ci arrendiamo mai, non ci amareggiamo e torniamo alla felicità attraverso l'amore, e non lasciando il mondo per un monastero, ecc. Altrimenti, perché avrebbe regalateci questo mondo? ?
Ma ancora non posso venire in chiesa. Non capisco molte cose:
Secondo i cristiani, alcune persone espiano i peccati di altri con la loro sofferenza (a cominciare da Gesù). Una volta in un ospedale pediatrico ho letto un articolo di un prete in uno stand su come questo sia il significato delle malattie gravi nei bambini. Quindi forse non hanno bisogno di essere curati? Una sorta di atteggiamento pagano: fai un sacrificio e tutto sarà deciso (e il sacrificio non è un agnello, ma un bambino!). Puoi acquisire saggezza e comprendere te stesso attraverso la sofferenza. Come può qualcun altro fare questo per te?
Dopo aver letto il Vangelo mi sono posto un'altra domanda: perché esiste la Chiesa cristiana? Gesù comandò:
- non costruire templi sulla terra, ma solo nell'animo umano;
- non digiunare, non pregare, ma è meglio andare a fare pace con il prossimo;
- e se vuoi pregare, entra tranquillamente in casa tua e lì prega affinché nessuno ti veda.
Non è questo?
Per questo vorrei che tutti, come Natalia, si rivolgessero a Dio (= alla comprensione della vita e del proprio posto in essa) attraverso l'amore per le persone, per i bambini, per il loro figlio, e non su consiglio dei preti. Anche se sono brave persone, pure nell'anima, ecc. - Ebbene, chi può gestire saggiamente la tua vita, i tuoi pensieri, i tuoi sentimenti per te? E se il prete fosse una persona cattiva o semplicemente indifferente? Ce ne sono molti.

"Non permettere al paziente di considerare gli affari della vita come materiale per obbedire al Nemico. Se hai fatto della pace l'obiettivo e della fede il mezzo, la persona è quasi nelle tue mani e non fa assolutamente alcuna differenza quale obiettivo persegue. Se solo manifestazioni, brochure,
campagne, movimenti e cause politiche significano per lui più della preghiera,
mistero e misericordia: egli è nostro."
Questa è una citazione da “Letters of a Screwtape” di K.S. Lewis (CS Lewis, Le lettere di Berlicche). Un tempo, questo libro mi ha spinto a battezzarmi finalmente e consiglio vivamente di leggerlo a chiunque desideri sinceramente trovare risposte e non sia solo "in giro". (Se qualcuno non capisce, questo è il consiglio di un demone vecchio ed esperto a un giovane principiante).
Per quanto riguarda l'ultima affermazione - "se credi in Cristo e vai a Cristo, allora non solo attraverso l'Ortodossia" - la sento molto spesso. In effetti, nella moderna società satanica è consentito essere chiunque – cattolico, sandeista, adoratore del fuoco o anche pagano – ma non ortodosso! Ebbene, per me questa è l'ennesima prova che il cristianesimo ortodosso è la vera fede.

I bambini di solito non digiunano né il giorno prima né la mattina della comunione, ecco come può sopportarlo. Per me, Sashka a volte non mangia la mattina.
L'orario nelle chiese è diverso, guarda a che ora inizia la liturgia. Dall'inizio alla comunione ci vuole 1 - 1,5 ore, dovresti arrivare 15-30 minuti prima della comunione.
Le croci, ovviamente, dovrebbero essere su te e sul bambino. Là, badate, uscirà il prete con il Calice, tutti si metteranno in fila, i bambini entreranno per primi. Avvicinati e pronuncia per intero il nome con il quale sei stato battezzato. Poi andrai a prendere qualcosa da bere. Questo sembra essere tutto. Succede che i bambini si spaventano per abitudine e piangono, quindi non c'è bisogno di forzarli, basta farsi da parte, la prossima volta saranno d'accordo.

Natasha, tutto è molto più semplice, l'importante è che non abbiano paura: nessuno in chiesa morde e non essere timido nel chiedere alle nonne quando si tratta del bambino, cadono tutte in tenerezza e te lo diranno tutto, l'importante è non farli arrabbiare con jeans attillati e teste scoperte. Danno sempre la comunione durante il servizio mattutino - la liturgia, ma è meglio se vai dal prete e dici che vuoi dare la comunione a tuo figlio per la prima volta (se vuoi, è un po' più severo), lui dirò tutto. Non è chiaro quanti anni abbia il bambino, ma se probabilmente mangia carne da un anno, è meglio ovviamente non mangiare prima della comunione, ma difficilmente farà a meno della colazione, il nostro può anche masticare una mela in un ora in chiesa (in ogni caso è meglio di un bambino stanco e che piange), se questa è la prima volta, allora valuta quanto tempo può trascorrere tranquillamente in chiesa, adoro il servizio e andiamo all'inizio, ma Sashka ci è già abituato. Per me venire 5 minuti prima della comunione non è molto chiaro, almeno 30-40 minuti prima, perché non è per te, ma per il bambino, anche se ovviamente dipende da te, ma di solito ai bambini piace in chiesa)) , anche quelli che visitano per la prima volta. Sembra che sia tutto, guarda come gli altri daranno la comunione all'inizio e faranno lo stesso. Spero che ti piaccia (e che piacerà anche a te) e che questa non sarà l'ultima volta.)))

Chi va in chiesa con i propri figli? È Pasqua, la processione religiosa. Andrai? Era da molto tempo che volevo sollevare questo argomento, ma non ne ho mai avuto la possibilità. La mia sensazione è che abbia un effetto molto benefico. Se non per lo sviluppo spirituale, non credo che abbia ancora capito, ma per lo sviluppo sociale. Per me, ovviamente, è ancora un problema portarlo in chiesa. Sempre con gli stessi nervi - come se non avesse dato fuoco a qualcuno, non avesse rotto qualcosa. Ma chiede. Dopo più di 15-20 minuti, anche se non lo sopporta, inizia a saltare e a strillare. Allora partiamo subito, altrimenti mio marito...

Discussione

Andiamo a ricevere regolarmente la comunione. Sono convinto che dobbiamo tutti i nostri successi solo alla grazia di Dio, alla comunione frequente e alla preghiera in chiesa. Mitya aveva 2,5 mesi quando abbiamo avuto un incidente; era in terapia intensiva e i medici dicevano che non poteva contare su nulla; poi hanno detto che sarebbe sopravvissuto, ma difficilmente sarebbe riuscito a riflettere e nemmeno a riconoscere qualcuno, ma mi ha riconosciuto subito quando finalmente mi hanno fatto entrare; Poi ci è stato detto che "sii felice se all'età di un anno e mezzo inizia a tenere la testa, e all'età di cinque anni può camminare e parlare", ma abbiamo iniziato a tenere la testa a quattro mesi e abbiamo camminato e ho iniziato a parlare a un anno e un mese! E adesso, ad ogni esame, ci dicono: “È incredibile, è proprio un miracolo come ne sei uscito!” E sappiamo a chi dobbiamo questo miracolo...
E di solito si comporta molto bene in chiesa, meglio che altrove. Non dovevamo quasi mai partire prima della fine del servizio. È vero, spesso non arriviamo dall'inizio, ma alla comunione, ma a volte restiamo dall'inizio... Qualche tempo fa, durante la nostra successiva esacerbazione con costanti isterismi, capricci e incontrollabilità, siamo venuti alla liturgia, abbiamo preso la comunione, e dopo la funzione siamo venuti a baciare la Croce, e il prete mi dice: "che bambino buono, ubbidiente, tranquillo che hai...". È proprio un balsamo per l'anima...
E non porto mio figlio al servizio notturno di Pasqua, ci vado da solo, e poi la mattina l'ho portato alla tarda liturgia tutti gli anni precedenti... Ma quest'anno ho ricevuto io stesso la comunione di notte, e poi ho dormito fino a tardi la mattina, e mio figlio è rimasto senza comunione... Adesso la coscienza tormenta...

Viene con noi, con sua nonna, gli piace davvero :)

Se il bambino è debole, cercano di battezzarlo il più presto possibile (a volte sia in maternità che in ospedale; in casi estremi, la madre battezzata può farlo), e la madre va in chiesa dopo il 40° giorno per una preghiera purificatrice. 4.12.2000 16:5:14, Katerina Kuzovkina Secondo me puoi essere battezzato subito, ma mia madre non può andare in chiesa per i primi 40 giorni dopo il parto, per qualche motivo è considerato “sporco”, per questo c'era bisogno dei padrini... 8.10.2001 20:14:39, Nataly Non ha senso rinviare questa faccenda (non vedo assolutamente il motivo!), perché il bambino non ha ancora un angelo custode...

Discussione

Volevo battezzare mio figlio dopo 40 giorni, il prima possibile. Puramente per la mia tranquillità, perché Credo. All'inizio il marito era d'accordo, ma poi protestò, dicendogli di lasciarlo crescere e decidere da solo a quale fede vuole appartenere. In linea di principio, potrebbe avere ragione. Ma puoi cambiare la tua fede a qualsiasi età. Insomma regalerò in omaggio un kit battesimale per un maschietto, nuovo, fino a 3 mesi. Spedizione a tue spese

Tutti sanno cos'è le mestruazioni e come avviene questo processo. Spesso puoi sentire che non dovresti visitare i luoghi santi durante questo periodo. Sorge la domanda: qual è l'opinione dei credenti su questo argomento e cosa dice la Bibbia? È possibile scoprire se è possibile andare in chiesa con le mestruazioni dalle interpretazioni dell'alleanza e dei fedeli.

La Chiesa cattolica ha già risolto la questione da molto tempo, ma i cristiani ortodossi non sono giunti ad un'opinione comune. Pertanto, non vi è alcun divieto di visitare il santuario durante i giorni critici. Non è mai esistito, ma si è sempre saputo che nel tempio non si doveva versare sangue umano, e in esso consiste il flusso mestruale. Si scopre che una donna, venendo in chiesa, la contamina. Successivamente, il tempio deve essere riilluminato.

I sacerdoti, così come i parrocchiani, non sopportano la vista del sangue e hanno paura che fuoriesca all'interno delle mura del tempio. Anche se una persona si fa male al dito, deve lasciare il luogo sacro.

In effetti, viene fuori, ma grazie ai moderni prodotti per l'igiene, ai vari tamponi o assorbenti, questo non è più un problema. Se una donna ha preso tutte le misure per impedire la profanazione di un luogo santo con il suo sangue, può venire al tempio durante il ciclo mestruale.

Interpretazione dell'Antico Testamento

Fin dai primi tempi biblici è stato attestato che non era appropriato che una donna partecipasse ai rituali nei giorni impuri. Il Levitico afferma che non solo la donna mestruata è impura, ma lo è anche chiunque la tocchi. Pertanto, tutta l'energia negativa gli viene trasferita. La Legge sulla Santità, uno dei capitoli dell'Antico Testamento, proibisce anche qualsiasi rapporto sessuale e le sue manifestazioni.

Nel mondo antico, non solo gli ebrei rimanevano dell'opinione che una donna fosse impura durante le mestruazioni, e alla domanda se fosse possibile andare in chiesa durante le mestruazioni, rispondevano inequivocabilmente. Le culture pagane menzionano ripetutamente nei loro scritti l'importanza della purezza rituale. Non solo profanò la cultura, ma impedì anche ai credenti, così come alle sacerdotesse pagane, di eseguire rituali e visitare i santuari.

Gli ebrei aderivano agli stessi canoni, questo è stato più volte menzionato negli insegnamenti della Tosefta e del Talmud. I divieti erano così categorici che non potevano essere paragonati nemmeno agli insegnamenti biblici. Per loro, il sanguinamento femminile non era solo una profanazione di tutto ciò che è santo, ma anche un terribile pericolo per i servi di Dio. Così hanno spiegato perché non puoi andare in chiesa durante il ciclo.

La gente credeva che una donna che visitava la chiesa durante il periodo mestruale potesse comportare conseguenze e punizioni terribili. Questi includono gravi malattie incurabili e morte.

Non esiste una risposta certa, ma durante le mestruazioni alle donne era vietato toccare o guardare i volti dei santi o toccare le loro reliquie.

Nella Bibbia moderna non ci sono più divieti rigidi e, studiando i capitoli del libro sacro, si può trovare conferma che le mestruazioni e le secrezioni che le accompagnano sono un processo naturale che non dovrebbe diventare un ostacolo alla credenza e ai rituali.

Gesù Cristo nel Nuovo Testamento ha portato il concetto di purezza rituale a un nuovo livello spirituale. Separò completamente il lato fisiologico delle mestruazioni e tutte le manifestazioni corporee divennero insignificanti rispetto alla purezza spirituale dell'uomo.

I discepoli ripetono più volte nei capitoli del Testamento che solo le cattive intenzioni provenienti dal cuore possono profanare la fede. L'enfasi nel Nuovo Testamento diventa lo stato spirituale di una persona e non i processi fisici che si verificano con una donna. Le mestruazioni, dopo tutto, sono semplicemente una manifestazione della salute di una donna e della sua capacità di dare alla luce una nuova anima.

La nascita è un sacramento sacro, e non un rituale proibito, che può essere empio, e non diventa una base per il divieto di visitare i templi o di partecipare a servizi religiosi.

Possiamo ricordare i fatti del Vangelo, dove il Salvatore, senza pensare ad una possibile condanna, tocca e guarisce una donna mestruata e la loda per la sua fede. In precedenza, tale comportamento era condannato e nel giudaismo, in generale, era equiparato alla mancanza di rispetto per un santo. Questi documenti sono diventati la ragione per cambiare l'interpretazione della possibilità di visitare il tempio durante le mestruazioni.

A causa di processi del tutto naturali conferiti dalla natura, una donna non può essere scomunicata dalla chiesa, nemmeno temporaneamente, e le sue convinzioni non possono essere ostacolate. Non puoi condannare una persona per qualcosa che non può cambiare, perché il mese mestruale è un fenomeno naturale. Qualsiasi credenza è accettabile per una donna mestruata, può partecipare a tutti i servizi religiosi e anche:

• eseguire la comunione;
• viene in chiesa;
• prega davanti ai santi.

Non si può vietare a una donna di esercitare la fede ed espellerla dal tempio di Dio solo perché sta sperimentando il suo ciclo mensile e i suoi processi fisiologici naturali.

Opinione moderna del clero

Dal punto di vista della rigorosa ortodossia, non si può vietare a una donna di visitare un tempio. Durante il tuo ciclo, andare in chiesa non solo è possibile, ma anche necessario. Gli studi ecclesiastici e l'opinione contemporanea nelle conferenze teologiche sono giunti ad un accordo generale sul fatto che il divieto di visitare i luoghi santi durante le mestruazioni è una visione moralmente fallita e piuttosto obsoleta.

Ora condannano le persone che sono categoricamente inclini e aderiscono ai vecchi principi. In alcuni casi, sono considerati indegni della fede cristiana e sono addirittura equiparati ai seguaci di superstizioni e miti.

I ministri della Chiesa moderna, al contrario, accolgono con favore le visite delle donne al santuario, indipendentemente dai giorni del ciclo mestruale. I sacerdoti predicano per pregare indipendentemente dalle condizioni fisiche e non solo per andare in chiesa durante le mestruazioni.

Proprio di recente, letteralmente, meno di un secolo fa, le donne erano oppresse in ogni modo possibile, non era loro permesso cuocere prosfore sacre, pulire chiese o toccare santuari. Ora tali divieti sono stati revocati e durante le mestruazioni una donna, come negli altri giorni, viene in chiesa e lavora, nonostante il giorno del suo ciclo mestruale e la presenza di secrezioni nei giorni della sua purificazione.

In molti modi, questo atteggiamento non è dovuto alle istruzioni della Bibbia, ma alla mancanza di prodotti per l'igiene, precedentemente comuni oggi, che non consentivano di visitare il tempio. In mancanza di assorbenti e anche di biancheria intima, c'era il pericolo di sporcare il pavimento della chiesa, cosa che è sempre stata ed è inaccettabile. Ora è consentito visitare i luoghi santi; nessuno può vietarlo.

Il divieto di visitare un tempio durante le mestruazioni è rilevante solo durante i grandi eventi religiosi. Questi includono:

• battesimo dei bambini;
• matrimonio degli sposi;
• servizi della vigilia di Natale e di Pasqua.

Negli altri giorni i divieti non hanno vigore, anche se ci sono ancora ministri che aderiscono ai vecchi principi e rispondono alla domanda se sia possibile andare in chiesa con le mestruazioni con un rifiuto categorico.