Уход за малышом

Почему мы улыбаемся когда нас щекочут. Что означает улыбка? Почему русские улыбаются так редко? Материалы и методы исследования

Улыбка исходит из глубины нашего сердца, независимо от того, в каком мы настроении. Она часто появляется неожиданно в определенные моменты жизни. Нам всем знакомо это состояние, когда в неподходящий момент на нашем лице непреднамеренно появляется улыбка, даже если мы находимся в самой печальной фазе жизни.

Когда вы плачете

Этот момент наступает сразу после того, как вы прекращаете плакать. Вы чувствуете, что все прошло, с облегчением вздыхаете. В этот момент на вашем лице появляется улыбка, которая означает, что вы успокоились, все в порядке. Что бы ни случилось, вы улыбаетесь, зная, что справились с той или иной проблемной ситуацией.

Выступление

Если у вас ответственная работа, вы выступаете перед аудиторией, независимо от того, сколько у вас слушателей (это может быть презентация, танцевальное представление, вступительная речь или что-то еще), то, скорее всего, сталкивались с такой ситуацией. Когда вы выступили и показали, что долго и усердно над этим работали, наступает облегчение, это значит, что вы со всем справились. Отдача вернется к вам бумерангом, появится уверенность в себе, и на лице непременно появится улыбка.

Когда человек перестает смеяться

У каждого из нас есть минутки, когда мы смеемся со своими друзьями. Каждый смеется по-разному: кто-то заливается от смеха и не может остановиться, кот-то сдержанно демонстрирует всем свои красивые зубы. Все мы разные. Довольно часто, когда мы смеемся над разными шутками, то осознаем тот факт, что смех продлевает нам жизнь. Но когда мы прекращаем смеяться, на наших лицах появляется улыбка. Смех - это терапия, которая оставляет улыбку на наших лицах.

Когда кто-то нас обнимает

Объятия - еще одна из тех процедур, которая заставляет нас чувствовать себя комфортно. Когда вы рядом с любимыми людьми и обнимаете их, это величайшее чувство всех времен. Но что еще лучше, когда вы обнимаете их, их объятия становятся еще крепче. И когда вы чувствуете, что пришло время прекратить эти любезности, вы ошибаетесь, человек не позволяет вам уйти. И тогда на лице появляется улыбка.

Семья и друзья

Смех и объятия невозможны без наших любимых и близких. Наша семья и друзья дарят нам приятные эмоции и счастье. Поэтому мы часто думаем о них и чувствуем себя благословленными и понимаем, что улыбаемся, независимо от того, что они для нас сделали, насколько близко или далеко они. Мы улыбаемся просто по той причине, что они у нас есть.

Когда слышим волшебные слова

Какие вы знаете волшебные слова и фразы? В основном это «Я люблю тебя» или «Я скучаю по тебе», но здесь все тоже индивидуально. Любые особенные, магические слова, которые мы слышим от нашего любимого, заставляют нас улыбнуться. Эти слова могут отразиться на нашем настроении. Даже когда кто-то говорит: «Ты же знаешь, что я тебя люблю», - улыбка исходит из наших сердец и завораживает.

Когда мы смотрим на наших родителей

Это довольно эмоциональная улыбка, которую мы все, возможно, «надевали» на свои лица, особенно это касается маленьких принцесс и их отцов. Это тот человек, который никогда не разобьет наше сердце, для него мы останемся принцессой навсегда. В определенные моменты чувства переполняют, ваш папа и вы улыбаетесь. Каждый в такой ситуации чувствует, что роднее и ближе для вас нет никого.

Жест доброты

Все наши чувства связаны с нашими близкими и любимыми людьми, поскольку они рисуют улыбки в нашей жизни. Однако есть чувство, которое мы все испытываем и делам это по отношению к незнакомцу, просто открывая дверь в супермаркете, помогая пожилым людям или животным, младенцам и т. д. Вся такая доброта никогда не перестает рисовать улыбки на наших лицах.

Когда вы выглядите так, как хотите

Давайте будем немного эгоистичными. Мы улыбаемся при виде себя в зеркале, когда смотрим на себя и видим, как нам хорошо в этом новом платье. Да, мы улыбаемся.

Когда смотрим мультфильмы студии «Дисней»

Можно с уверенностью сказать, что нет никого, кто бы не улыбнулся, когда наблюдал за анимацией «Диснея». Да, мы все любим смотреть мультфильмы, но данные анимации - настоящее произведение искусства. Персонажи таких мультфильмов, как «Немо», «Мулан», «История игрушек», «Ледниковый период», «Король Лев», оставляют улыбки на наших лицах.

Плюс у всех нас есть свои собственные списки вещей, которые всегда заставляют нас улыбаться:

Радуга.
Мыльные пузыри.
Приятные воспоминания.
Маленькие детки.
Капли дождя на коже.
Любимая еда.

Наши эмоциональные выражения кажутся врожденными, они - часть нашего эволюционного наследия. И тем не менее их этимология остается загадкой. Можем ли мы отследить эти социальные сигналы с самого начала, от их эволюционных корней, до поведения наших предков

Задолго до появления разговорного языка наши предки общались с помощью жестов. И сейчас многое из того, что мы сообщаем друг другу, - невербально. Но почему мы скалим зубы, когда хотим выразить дружелюбие? Зачем мы смеемся? Предлагаем Вам перевод статьи о теории происхождения улыбки.

Около десяти лет назад в лаборатории Принстонского университета мы изучали, как мозг наблюдает за зоной безопасности вокруг тела и контролирует наклоны, поеживания, прищуривания и другие действия, которые уберегают нас от воздействия окружающих.

Наши опыты были сфокусированы на специфическом наборе областей в мозге человека и обезьян. Эти области мозга немедленно «обрабатывали» пространство вокруг тела, использовали сенсорную информацию и преобразовывали ее в движение. Мы отслеживали активность индивидуальных нейронов в тех областях, пытаясь понять их функцию. Когда мы просматривали наши видео, я повсюду замечал пугающее сходство: защитные действия обезьян были ужасно похожи на стандартные человеческие социальные сигналы. Почему, когда вы дуете в лицо обезьяне, ее выражение лица так странно похоже на человеческую улыбку? Почему, смеясь, мы будто бы используем некоторые элементы защитной стойки?

Как выяснилось, мы были не первыми, кто искал взаимосвязь между защитными движениями и социальным поведением. Хейни Хедигер, хранитель зоопарка Цюриха в 60-е годы, поделился с нами своим инсайтом. Он пытался понять, как поделить пространство зоопарка между животными так, чтобы учесть их естественные надобности, и поэтому иногда спрашивал совета у главного биолога зоопарка. И часто он удивлялся, когда узнавал, как животные взаимодействуют с окружающим пространством.

Во время экспедиции по Африке, где он ловил новых экземпляров для зоопарка, Хедигер заметил постоянно повторяющуюся схему поведения среди животных, на которых охотились хищники. Зебра, к примеру, не просто убегает ото льва. Вместо этого она, кажется, выстраивает невидимый периметр вокруг себя. Пока лев находится вне этого периметра, зебра в безопасности. Когда лев пересекает границу, зебра меняет локацию и восстанавливает зону безопасности. Если лев входит в зону меньшего размера, зебра убегает. У самих зебр между собой действуют похожие «защитные зоны», и, хотя они гораздо меньше, к ним относятся с подобающим уважением. В толпе зебры никогда не идут вплотную. Они ступают и двигаются так, чтобы поддерживать минимальное организованное пространство между собой.

В 60-е годы американский психолог Эдвард Холл адаптировал ту же самую идею для человеческого поведения. Холл выяснил, что каждый человек имеет защитную зону шириной 60–90 см, расширяющуюся к голове и сужающуюся к ногам. У зоны нет фиксированного размера: если вы нервничаете, она растет, если вы расслаблены, она сжимается. Она также зависит от вашего культурного воспитания. Личное пространство меньше в Японии и больше в Австралии. Поместите японца и австралийца в одну комнату - последует странный танец: японец шагнет вперед, австралиец сделает шаг назад, и так они будут следовать один за другим. Может быть, даже и не обратив внимания на то, что происходит.

Хедигер и Холл привели нас к важному открытию. Механизм, который мы используем для защиты, также формирует основу нашей социальной вовлеченности. В конце концов, он организует своего рода сеть внутри социального пространства.

Улыбка, один из главных инструментов социального взаимодействия, - очень специфическая вещь. Верхняя губа поднимается, чтобы продемонстрировать зубы. Щеки расплываются в стороны. Кожа вокруг глаз морщится. Дюшен де Булон, невролог, живший в XIX веке, заметил, что холодная, фальшивая улыбка часто ограничивается ртом, тогда как подлинная, дружелюбная улыбка всегда вовлекает глаза. Искренняя улыбка сейчас названа дюшеновской в его честь.

Улыбка также может свидетельствовать о подчинении. Сотрудники, подвластные кому-то, улыбаются гораздо больше, находясь среди влиятельных людей. («Бывало, / Улыбками, поклонами встречали, / Едва не становились на колени, / Как в храме!», - замечает Патрокл об Ахилле в «Троиле и Крессиде»).

Это только добавляет загадочности. Почему показывание зубов - признак дружелюбия? Зачем делать это в знак покорности? Разве зубы нужны не для того, чтобы свидетельствовать об агрессии?

Большинство этологов сходятся в том, что улыбка с точки зрения эволюции явление древнее и что ее варианты встречаются у многих приматов. Если вы наблюдаете за группой обезьян, вы заметите, что они иногда одаривают друг друга тем, что выглядит как гримаса. Они коммуницируют без агрессии; этологи называют это «беззвучная демонстрация зубов». Некоторые теоретики утверждают, что этот жест произошел из более или менее противоположного - подготовки к атаке.

Но мне думается, что, фокусируясь лишь на зубах, они многое упускают. На самом деле эта «демонстрация зубов» включает все тело. Представьте двух обезьян, А и Б. Обезьяна Б пересекает личное пространство обезьяны А. Результат? Два нейрона, отвечающие за мониторинг личного пространства, начинают потрескивать, взывая классическую защитную реакцию. Обезьяна А смотрит прищурившись, защищая глаза. Ее верхняя губа подтягивается. Она обнажает зубы, но это просто побочный эффект: смысл подтянутой губы - не столько в том, чтобы подготовиться к нападению, сколько в том, чтобы подтянуть кожу на лице, слегка прикрыв кожными складками глаза. Уши «отъезжают» назад, защищаясь от повреждений. Голова втягивается, а плечи поднимаются, чтобы прикрыть уязвимые горло и шею. Голова отворачивается от надвигающегося объекта. Торс подается вперед, чтобы защитить живот. В зависимости от местонахождения угрозы руки могут скрещиваться перед торсом или перед лицом. Обезьяны чаще всего принимают обычную защитную стойку, которая защищает хрупкие и уязвимые части тела.

Обезьяна Б может узнать многое, наблюдая за реакцией обезьяны А. Если обезьяна А защищается, как бы полностью отвечая на действия обезьяны Б, то это хороший знак, свидетельствующий, что обезьяна А напугана. Ей неудобно. Ее личное пространство захвачено. Она воспринимает обезьяну Б как врага, как кого-то, превосходящего ее в социальном плане. С другой стороны, обезьяна А может ответить «невнятно», едва сощурив глаза и поворачивая голову назад. Это значит, что обезьяна А не особенно напугана, - она не воспринимает обезьяну Б как социально превосходящую или как врага.

Такая информация очень полезна членам социальной группы. Обезьяна Б может изучить, где нужно находиться, чтобы выразить уважение обезьяне А. Таким образом, развивается социальный сигнал; естественный отбор предпочтет обезьян, которые могут считывать реакции подчинения в своей группе и подстроить свое поведение в соответствии с ними. Кстати, это, возможно, самая важная часть этой истории: больше всего эволюционного давления приходится на тех, кто получает сигнал, а не на тех, кто его посылает. Эта история - о том, как мы начали реагировать на улыбку.

Зачастую природа - это гонка вооружений. Если обезьяна Б может собирать полезную информацию, наблюдая за обезьяной А, то обезьяне А полезно манипулировать этой информацией, чтобы повлиять на обезьяну Б. То есть эволюция предпочитает обезьян, которые могут при правильных обстоятельствах как бы разыграть защитную реакцию. Полезно убедить других, что ты им не угрожаешь.

Посмотрим на происхождение улыбки: это кратко мелькнувшая имитация защитной стойки. У людей существует лишь урезанная ее версия, при которой задействуются лицевые мышцы: верхняя губа подтягивается, щеки расходятся в стороны и вверх, глаза сощуриваются. Сегодня мы используем ее скорее чтобы коммуницировать с позиции дружелюбной агрессии, чем с позиции полного подчинения и содействия.

И все же мы по-прежнему можем наблюдать «обезьяньи» жесты в себе. Иногда мы улыбаемся, чтобы выказать полное подчинение, и эта раболепная улыбка может возникнуть вместе с отголоском защитной стойки во всем теле: голова опущена, плечи вверх, торс приподнят, руки перед грудью. Как и обезьяны, мы реагируем на эти сигналы автоматически. Мы не можем не чувствовать тепла по отношению к тем, кто излучает дюшеновскую улыбку. Мы не можем не чувствовать презрения по отношению к человеку, который внешне выказывает повиновение, так же как не можем не быть подозрительны к тем, кто имитирует душевное тепло бездушной улыбкой с холодными глазами.

Невероятно, что столь многое могло появиться из такого простого корня. Древний защитный механизм, механизм, который анализирует пространство вокруг тела и организует защитные движения, внезапно оказывается в гиперсоциальном мире приматов, окруженных улыбками, смехом, плачем и заискиванием. Каждый из этих типов поведения затем делится на несколько других, разрастаясь в целую кодовую книгу сигналов для использования в разных социальных условиях. Не все человеческие выражения можно объяснить через это, но очень многие. Дюшеновская улыбка, холодная улыбка, смех над шуткой, смех признательности за умную остроту, жестокий смех, пресмыкание, призванное показать благоговение пред кем-то, или прямая спина, демонстрирующая уверенность, скрещенные руки, показывающие подозрение, распростертые объятья («Добро пожаловать!»), печальная гримаса, с которой мы выказываем сочувствие чьей-то грустной истории, - весь этот набор выражений смог появиться из одного защитного сенсорно-моторного механизма, который не имеет ничего общего с коммуникацией.

Я где-то прочла, что у англичан существует понятие «upper lips». Оно обозначает, что любые жизненные невзгоды нужно встречать с улыбкой. Чтобы не случилось, уголки рта дисциплинированно должны смотреть вверх. Английская улыбка — проявление самообладания и выдержки. Джентльмены и леди держат удары судьбы с достоинством. Посмотрите на Джеймса Бонда — вопреки всем бедам и испытаниям он улыбается, сдержанно и элегантно.

Американская улыбка — это другая история. В наших широтах она негативно оценивалась, даже стала синонимом неявственной реакции на происходящее, показухи. Люди растягивают рты в улыбках, а на самом деле улыбаться не хотят, поэтому это противоестественно и даже неприятно. Такова была аргументация. В общем-то, я даже с ней соглашалась, пластиковые улыбки казались мне ненужной подделкой, до момента, пока я не попала в США. Без идеализации, к которой я, как натура впечатлительная, склонна, могу сказать, что дежурная американская улыбка — это реально существующий феномен. Они правда улыбаются: в метро, магазинах и лифтах. По негласному соглашению принято улыбаться, глядя в лицо незнакомцу или знакомому.

Но что меня удивило, это вовсе не противно, наоборот. Удивительно, но это — приятно. Мир встречает вас с позитивным настроем: естественный он или результат усилий — какая разница? Вы видите людей, которые приветливы, вроде как довольны происходящим, не посвящают в горести своего существования. И этот факт создает приятный эмоциональный фон вашего дня. Очевидно же, что у каждого из нас есть свои поводы печалиться или напрягаться, но совсем не обязательно сообщать об этом миру. Очевидно же, что каждый из нас преодолевает, и совсем не обязательно об этом напоминать. Мы все об этом знаем, но мы справляемся, а потому мы улыбаемся. Улыбающийся человек — человек сильный и успешный. Американская улыбка это демонстрация жизненного успеха. И что плохого в том, что люди стремятся быть таковыми? Или что плохого в том, что существует такая созданная обществом модель? Американская мечта нераздельна с белозубой идеальной улыбкой. Голливудский стандарт.

Есть улыбка азиатов. В Таиланде меня поразило два факта — местные жители в основном очень вежливые — раз, они улыбаются, едва встретятся с вами глазами, улыбаются почти все время, пока вы ведете с ними разговор — это два. И это особая улыбка. Мне кажется, так улыбаются счастливые дети. Конечно, так происходит не всегда и не со всеми, но довольно-таки часто. Может быть это связано с вероисповеданием. Буддисты принимают все как есть и стремятся радоваться каждому мгновению. Вот уж действительно мудрая жизненная философия, которая находит отклик в западной цивилизации… Жизнь современного человека сплошь состоит из стрессов, ожиданий и реализаций, которые планируем мы сами или которые возлагаются на нас. Умение получить радость от момента, когда можно остановиться, поднять голову и улыбнуться солнцу, — то, чему нам нужно учиться. Улыбка азиатов, в этом смысле, как проявление мудрости и радости жить.

Любая из причин улыбаться — убедительна. Воспринимать происходящее, открываясь в позитивном приветствии, гораздо приятнее, чем хмуро смотреть не мир. Улыбка — то единственное, что можно сделать, не прилагая усилий и что сделает мир лучше. Да, это не решает глобальных проблем, не предлагает решений, не учит, но создает приятный эмоциональный фон. Улыбайтесь и мир улыбнется вам в ответ. И это — большой подарок.

Люди улыбаются по разным причинам, зачастую мы улыбаемся просто потому, что счастливы, но мы также улыбаемся по социальным причинам и демонстрируем более сложные эмоции, такие как смирение.

Улыбка Дюшенна

Одна из разновидности улыбок, который люди воспринимают как подлинную оценку счастья, — это улыбка Дюшенна , в которой одновременно активируются многие лицевые мышцы. В улыбке Дюшенна человек улыбается не только ртом, а также глазами.

Что заставляет нас улыбаться?

На эти вопросы пытались ответить исследователи из Брайтонской и Сассекской медицинской школы в Соединенном Королевстве.

Доктор Гарри Витчел (Harry Witchel) с соавторами провели исследование, целью которого было выяснить, когда участники склонны улыбаться в экспериментальном контексте. Они представили новые результаты на Европейской конференции по когнитивной эргономике (European Conference on Cognitive Ergonomics ), которая состоялась в Утрехте, Нидерланды.

«По мнению некоторых исследователей, настоящая улыбка отражает внутреннее состояние бодрости и веселья», — говорит доктор Витчел. «Однако теория поведенческой экологии предполагает, что улыбки являются инструментами, используемыми в социальных взаимодействиях; эта теория утверждает, что жизнерадостность не всегда вызывает улыбку».

Материалы и методы исследования

В исследовании участвовали 44 человека, 26 из которых были женщины в возрасте 18-35 лет. В рамках эксперимента участники должны были ответить на довольно сложную викторину, представленную на компьютере, которая длилась 175 секунд. Уровень трудности, а также кратковременность приводили к тому, что добровольцы часто давали неверные ответы.

Каждый участник сидел наедине с компьютером. Их выражения лиц были записаны с использованием специального программного обеспечения для распознавания лиц.

Затем исследователи оценили соответствие между различными настроениями участников и временами, когда они улыбались.

Каждый участник оценил свой собственный опыт викторины по шкале из 12 возможных настроений, таких как «скучно», «заинтересован» или «разочарован». С другой стороны, исследователи использовали программное обеспечение для распознавания лиц, чтобы увидеть, как часто участники улыбались.

Результаты научной работы

«Наше исследование показало, — говорит доктор Витчел, — что улыбка не вызвана счастьем; она связана с увлеченностью, которая действует как социальное топливо для улыбки, даже когда вы общаетесь с компьютером».

Исследователи обнаружили, что участники не улыбались, когда пытались ответить на вопросы викторины. Они улыбались после того, как ответили на вопросы, и когда компьютер подтвердил, были ответы правильными или неправильными.

Однако стоит отметить, что участники чаще всего улыбались, когда выясняли, что они дали неверный ответ.

Анализируя данные исследования, ученые пришли к выводу, что настроение не ассоциировалось с улыбкой. Это говорит о том, что улыбка иногда может быть бессознательной социальной реакцией.

Выводы

«Во время этих компьютеризированных викторин участники чаще улыбались сразу после неправильного ответа на вопросы. Такое поведение можно объяснить самооценкой участия, а не оценками счастья или разочарования», — добавляют исследователи.