Džingizidi u istoriji muslimanskih naroda. Kazahstanski kanovi - nasljednici Džingis Kana

Kazahstanski istraživač i istoričar amater napravio je najveću genealošku kartu potomaka Džingis Kana.

Istorija ovog istraživanja započela je prije više od 15 godina. Anatolij Grigorijevič Olovincov, inženjer po struci, oduvek je bio zainteresovan za istoriju i tražio je zanimljivo malo poznate činjenice, čitajte knjige željno. On je hodajuća enciklopedija, istoričar amater i pravi istraživač, autor 7 knjiga, jedan od kreatora jedine genealoške karte potomaka Džingis-kana na svetu.

Anatolije Grigorijeviču, zadivljen sam onim što sam video genealošku kartu, držim u rukama Vašu najnoviju knjigu „Turci ili Mongoli? Doba Džingis-kana" i jedino pitanje koje sada imam je: kako ste to počeli da radite?

Na stvaranje dijagrama inspirisali su me udžbenici istorije Kazahstana za univerzitete. Dijagram se ponovo štampa od udžbenika do udžbenika, koji bi trebao govoriti o genealogiji kazahstanskih hanova. Ove tabele su spisak imena u određenom nizu, ništa više, i ne zna se u koje vrijeme je ta osoba vladala, ko je (sin, brat, nećak, itd.) u odnosu na svog pretpostavljenog i tako dalje.

Nakon što sam sve analizirao, došao sam do zaključka da moram drugačije. Vodič za dalje istraživanje za mene je bila knjiga N. Nazarbajeva „Ljudi u toku istorije“. Počeo sam sastavljati tabelu „Genealogija kazahstanskih kana na evroazijskom kontinentu“, uzimajući Džingis-kana kao polaznu tačku. Da bismo sastavili ovu tabelu, koja sadrži sve potomke osvajača za 800 godina, Proveo sam 15 godina.

Ovo je prvi sto od prije osam godina. I dalje ga dodajem čim negdje nešto nađem. Ova tabela je uvrštena u Knjigu rekorda Kazahstana (KINES), gdje je zapisano da u svijetu nema analoga takve genealoške tablice. Za istu genealošku tablicu Olovincov je dobio titulu akademika Svjetske akademije Džingis-kana. Bez Anatolija Olovincova ne bi postigao sve ove uspeheGizat Tabuldin, njegov kolega, istraživač i poznati Džingis-kan učenjak.

Mora se reći da je rad na dijagramu omogućio istraživačima da detaljno predstave genealogiju osnivača Kazahstanskog kanata, Zhanibeka i Kereya, koji su u 13. generaciji potomci Džingis-kana.

- Na šta ste se oslanjali u svom istraživanju, koje ste izvore koristili?

Koristili smo arapske, perzijske, zapadnoevropske, kineske, mongolske, ruske, kazahstanske izvore i konsultovali arhive i biblioteke. Često, da bismo pronašli informacije koje su nam potrebne ili neki drugi naziv za tabelu, moramo pročitati desetine knjiga.

Nakon što sam pokazao svoj sto šefu Odeljenja za istoriju Kazahstana, Ahmetovu, savetovao mi je da odem u Almati da vidim specijaliste sa Instituta Ch Valikhanov, a takođe da prikupim dokaze, odnosno da napišem knjigu na osnovu postojećih nacrta. Zajedno sa Gizatom Tabuldinom napisali smo almanah “Čingizidi”. Knjiga je postala, da tako kažem, dekodiranje tabele. Svako ime ima opis: godine života, šta je radio, s kim je bio oženjen, s kim se borio i trgovao, po čemu je postao poznat u svojoj državi i tako dalje. Izbrojali smo 18 sinova Džingis-kana, ali samo četvorica su ostavila trag u istoriji.

Anatolij Grigorijevič je, nakon dugogodišnjeg istraživanja i sastavljanja tabela i dijagrama, sav posao predao svom vjernom kolegi Gizatu Žoldangaroviču. I sam je počeo proučavati ličnost Džingis Kana. On je sa glasi da Mongoli kao nacija nisu postojali. Ovo je bilo političko samoime koje je Džingis-kan dao plemenima ujedinjenim oko njega.

U najnovijem izdanju knjige „Turci ili Mongoli“, nastavlja istraživač, „postoji poglavlje „Zaključci, ili sistemska analiza iz čitanja preko 800 godina“, gde sam naveo imena 50 naučnika koji takođe nisu verovali da su postojali Mongoli. Među njima je i ambasador poslan iz južne Kine u sjedište Džingis-kana. Tražio je Mongole u Mongoliji. Pitao sam sve: ko ste vi? Odgovorili su mu: Tatar, Jalair, Naiman, Kirey, Mangyt i tako dalje. Slično se dogodilo u Sovjetskom Savezu, vidimo to sada u Americi, odnosno nije bilo sovjetske nacije, kao što nema američke. Isto se dogodilo i u Mongoliji, kada je Džingis-kan ujedinio oko sebe sva turska plemena i dao im ime “Mongoli”. Tako se ime ukorijenilo.

Džingis Kan nije bio Mongol

U knjizi „Turci ili Mongoli? Doba Džingis-kana" pružam dokaze da Džingis-kan nije bio Mongol. Bio je crvenokos, sivih očiju i široke brade. Govorio je, kao i svi ostali, na turskom jeziku. Evo nekih dokaza.

Džingis-kanov unuk Guyuk Khan napisao je pismo papi Inocentiju IV 1246. godine i pečatirao ga, tekst je napisan ujgurskim pismom na turskom jeziku.

Paiza je znak komandanta, ponekad srebrni ili zlatni, pričvršćen za pojas. Pronađeno ih je oko 20, od kojih sam jedanaest naveo u knjizi, natpisi na njima su rađeni na turskom jeziku.

Kamen Džingis Kana napravljen je 1225. godine za života samog osvajača. U čast pobjede nad Kharezm Shahom, ovaj kamen je postavljen u njegovoj domovini i na njemu je uklesan natpis - ujgurskim pismom na turskom jeziku.

Kamen Kul-Tegin napisan je 500 godina prije Džingis Kana u drevnim runama na turskom jeziku. U Mongoliji je pronađeno sedam takvih kamenja, među njima ima i onih koji su se pojavili 100 godina nakon smrti Džingis-kana, opet su svi na turskom jeziku. Cijela evroazijska stepa od Tihog okeana do Crnog mora bila je carstvo Džingis-kana, gdje je jezik bio turski. Nakon raspada carstva formirani su Kazanski, Sibirski, Mongolski i Kazahstanski kanati u kojima su govorili i pisali na svom maternjem jeziku - turskom.

Dolaskom Mandžura u Mongoliju usvojen je budizam i novi pisani jezik. Sve je bilo pomiješano, a rezultat je bio moderni Khalkha-mongolski jezik. Ovaj jezik se veoma razlikuje od jezika Džingis-kana. Okrenuo sam se disertaciji doktora filoloških nauka Bukhatulyja Bazylkhana. On je etnički Kazahstanac, rođen u Mongoliji, podjednako tečno govori kazahstanski i mongolski. Diplomirao je na Univerzitetu u Ulan Batoru, došao u Alma-Atu 1975. godine i odbranio doktorsku tezu. Kao osnovu za svoje istraživanje uzeo je jezik Džingis-kana, moderni halha-mongolski i kazahstanski jezik. Istražio je 40 hiljada riječi, napravio dva rječnika: kazahstansko-mongolski i mongolsko-kazahski, napisao niz udžbenika za Kazahstance koji studiraju u Mongoliji. Godine 1993. ponovo dolazi u Alma-Atu i brani doktorsku disertaciju. Komparativna analiza je pokazala da je jezik Džingis-kana bio turski i veoma sličan savremenom kazahstanskom jeziku, a ne halha-mongolskom.

40 godina je ova disertacija ležala u Akademiji nauka u Almatiju, niko od istoričara je nije pročitao. Filolozi su pogledali, pa sve referentne knjige govore da je mongolski jezik nastao u 14.-16. A prema mojim podacima, nastala je u 17. veku, kada su Mongole pokorili Mandžuri.

Najveći zapovjednik svih vremena i naroda, Temujin, poznat kao Džingis-kan, stvorio je najveće carstvo u svjetskoj istoriji, zauzimajući ogromne teritorije Evroazije od Crnog do Japanskog mora. Horde Mongola su zbrisale drevna carstva sa lica Zemlje, podvrgavajući sve zakonima Džingis-kana. Pitam se da li nepobjedivi ratnik ima potomke, i ako ima, ko su oni?

Naučnici još uvijek nisu uspjeli utvrditi tačno mjesto sahrane osnivača Mongolskog carstva. Organizovane su mnoge arheološke ekspedicije u raznim oblastima Mongolije i Kine, gde je verovatno mogao biti sahranjen. Istraživači su iznosili različite verzije o lokaciji sahrane, ali nijedna od njih nije dobila konačnu potvrdu.

Jasno je da nedostatak ostataka Džingis-kana otežava pronalaženje njegovih potomaka. Kako možemo riješiti ovaj problem? Naučnici su dali odgovor - kroz genetsko proučavanje hromozoma velike etničke grupe ljudi i utvrđivanje činjenice o srodstvu među njima.

Biološki procesi

Naučnici su obavili ogroman istraživački rad genetska detekcija potomci Džingis Kana. Zatim, analizom DNK naroda Mongolije i Centralne Azije, ustanovljeno je da se određena, više puta ponavljana varijanta Y kromosoma često nalazi u muškoj populaciji ove teritorije.

Znamo da u svakoj ljudskoj ćeliji postoji 46 hromozoma, odnosno njih 23 para, a od ovih 23 samo je jedan odgovoran za pol osobe. Y hromozom je čisto muški. Kao što znate, otprilike polovina sperme nosi X hromozom, a druga nosi Y hromozom, dok jajna ćelija sadrži samo X hromozom. Zato spol nerođenog djeteta ovisi samo o tome koja sperma oplođuje žensku ćeliju.

Ako je u pitanju X hromozom, tada će se roditi djevojčica, jer ženski spol karakterizira par XX hromozoma. Ako je ovo Y hromozom, tada će se roditi dječak, jer muški spol karakterizira par XY hromozoma. Svaka porodica povezana po muškoj liniji ima svoj individualni Y hromozom, različit od ostalih.

Istraživanje hromozoma

Na osnovu toga, naučnici su bili u mogućnosti da urade posao zbog čega je ustanovljeno da su oko 16 miliona stanovnika Mongolije i Centralne Azije direktni potomci Džingis Kana. Y-xpo-mosoma je živa veza između ljudi sadašnjosti i njihovih zajedničkih predaka. Ovu metodu izračunavanja predaka - ljudi koji su ostavili genetski otisak na milione - naučnici su dugo koristili.

Milioni ljudi predstavljaju grane zajedničkog porodično stablo. Teoretski, genetika nam omogućava da idemo do njenih korena, do jednog pretka. Kada bi Y hromozom ostao apsolutno nepromijenjen iz generacije u generaciju, mogli bismo ga izračunati. Međutim, to je nemoguće zbog mutacija hromozoma koje se javljaju stoljeće za vijekom.

Mutacije

Činjenica je da se na ljudskom Y hromozomu ponekad pojavljuju takozvane sigurne mutacije, koje nasljeđuju svi njegovi potomci. Dakle, ovi potomci mutacije su označeni kao brend. Ovo nam ne dozvoljava da izračunamo našeg jedinog pretka, „naučnog“ Adama, ali nam omogućava da pronađemo potomke mnogih istorijskih ličnosti. Međutim, vrijedi rezervirati da se mogu pojaviti sigurne mutacije hromozoma, a onda njihov trag u genskom fondu nestaje, na primjer, ako osoba nije imala sinove ili su njegovi sinovi imali samo kćeri.

Ali ako se trag ne izgubi, moguće je pratiti širenje ili migraciju kroz određenu teritoriju na koju se preselila grupa ljudi povezanih porodičnim vezama. U slučaju Džingis Kana, naučnici su zaključili da je 16 miliona ljudi u centralnoj Aziji povezano jer njihovi Y hromozomi sadrže iste mutacije.

Koncentracija ogromne moći na ogromnim teritorijama omogućila je Džingis-kanu da zauvijek ostavi svoj trag u genetskom fondu ovih naroda. Tako je gotovo bukvalno postao otac miliona.

Na prvi pogled, manje promjene u strukturi hromozoma postepeno se akumuliraju sa svakom novom generacijom, a sada su omogućile da se izračuna da je ovaj zajednički predak mnogih predstavnika azijskih naroda živio prije oko hiljadu godina (plus-minus 300 godina) .

Drugi važna činjenica: mutacije se nalaze uglavnom u Mongoliji, a njihova starost je otprilike hiljadu godina! Ove slučajnosti naterale su naučnike da se okrenu istoriji.

prije 800 godina

Ko bi mogao da "nagradi" milione ljudi njegovim hromozomom? Ko bi mogao biti predak koji je ostavio tako veliko potomstvo koje do danas nosi svoj Y hromozom? Naučnici dolaze do zaključka da bi to mogao biti samo Džingis Kan. Prema istorijskim izvorima, živio je prije oko 800 godina. Veliki kan je imao veliki harem i ogromno potomstvo. Džingis Kan je imao samo pet službeno priznatih sinova, ali genetska istraživanja pokazuju da ih je bilo mnogo više.

Osim toga, Džingis-kan je osvojio upravo one teritorije na kojima sada žive moderni Mongoli i drugi azijski narodi, među kojima je pronađena posebna varijanta Y kromosoma. Prema osnovnim naučnim proračunima, u roku od 300 godina Džingis-kan je trebao imati pet miliona potomaka, a nakon 800 godina - mnogo više.

Osim toga, ako pratimo povijesne migracije naroda, uslijed kojih je došlo do miješanja krvi samo kod određenih etničkih grupa, ovaj Y kromosom se nije mogao proširiti na druge geografske teritorije. Svi ovi proračuni dovode do zaključka da je predak 16 miliona Azijaca mogao biti samo Veliki kan ili jedan od njegovih direktnih potomaka. Ovakvi rezultati su dobijeni iz svetskih istraživanja.

Ima ih iu Rusiji

Slične studije provela je grupa genetičara na čelu sa profesorom I.A. Zaharova i na azijskoj teritoriji Ruska Federacija. U istraživanju je učestvovalo 1.437 muškaraca, raspoređenih među 18 etničkih grupa koje naseljavaju teritoriju bivšeg Mongolskog carstva Džingis Kana. To su, pored Mongola, Altajski Kazasi, Teleuti, Hakasi, Tuvanci, Tadžici, Burjati, Evenki, Kalmici, Perzijanci, Rusi i drugi narodi. Folikuli ljudske dlake korišteni su kao genetski materijal za istraživanje.

Uzimani su, po pravilu, od muških školaraca i studenata, a među njima su birani oni koji su bili sigurni da im očevi i djedovi pripadaju istom narodu kao i oni, a da nisu osobe druge nacionalnosti.

Rezultati ovih studija pokazali su da u Rusiji živi oko 30 hiljada direktnih naslednika Džingis Kana. Štaviše, većina "krvi Čingizida" sadržana je u genskom fondu Altajskih Kazahstana - 8,3%. Sa 1,7 na 3,4 posto genetski uticaj Džingis Kan je pronađen među stanovnicima Kalmikije, Altaja, Tuve i Burjatije.

Ali na teritoriji istorijske Rusije, kako kažu naučnici, tokom početnog istraživanja nisu pronađeni tragovi gena Velikog kana. Sada genetičari dublje proučavaju genome modernih Rusa, tako da su nova otkrića pred nama. Međutim, postoje već naučno utvrđene Zanimljivosti- okrećući se istoriji, možemo pratiti da mnoga moskovska rodoslovlja sežu do mongolsko-tatarskih kanova i prinčeva iz vremena mongolskog jarma.

Na primjer, porodica Chaadaev potječe od Chagadaija, jednog od pet službeno priznatih sinova Džingis Kana. Također je zanimljivo da su Glinski bojari potjecali od legendarnog Mamaja, dodijelivši takvo srodstvo Ivanu IV Groznom, potomku Dmitrija Donskog po muškoj liniji.

Tako se krv onih koji su do smrti stajali jedni protiv drugih na Kulikovom polju ujedinila u jednu od najmračnijih figura u ruskoj istoriji.

Georgij TUZ
Tajne dvadesetog veka

„Ovo se znalo iz hronika, a i šta
ono što se čulo i saznalo sve se spominje u ovom rodoslovu.
I svako ko sazna još nešto o svojim potomcima neka to zapiše."
Iz hronike
“Tawarikh - i guzida-iy Nusrat-name”

Genealogija Džingis-kana, prema „Tajnoj legendi“ Mongola, seže do kraljeva drevne Indije i Tibeta, do Sinova vječnog neba. Ipak, njegov početak datira iz 1155. godine. životni put, a ime Temujin koje mu je dato pri rođenju naknadno je zamijenjeno titulom Džingis-kan, koja je ubrzo postala vlastito ime, s kojim je veliki Shaker ne samo svemira, već i ljudskih umova ušao u istoriju.
Od vremena Džingis-kanovih ratova prošlo je više od osam vekova, a više od osam vekova čovečanstvo pokušava da shvati fenomen ličnosti osvajača. Za petama, 13 godina nakon Džingisove smrti, napisana je mongolska “Tajna legenda”. Jedna za drugom pojavljuju se studije kineskih i muslimanskih autora, opisi i svjedočanstva prvih evropskih putnika, čiji su putevi vodili duboko u Aziju. Do danas, sjena Džingis Kana visi nad umovima čovječanstva i kontinenata.
Već 12 godina, od 2000. godine, bavimo se istraživanjem; rad na sastavljanju genealogije Džingis-kana i njegovih potomaka iz 13. veka. Motiv je bilo mnoštvo praznih tačaka i očiglednih izobličenja istorije naše matične države, po našem mišljenju, glavni razlog je sedamdeset godina sovjetske istoriografije, manifestacija ideološkog pritiska Svesavezne komunističke partije (boljševika) i sistema KPSS na temu “džingizizma”.
Centralizovani izvor istine prestao je da postoji s raspadom komunističkog carstva i omogućio je novi pogled na nacionalnu istoriju u skladu sa principom naučne istine. [Tabuldin G.Zh. 2007]
U toku naučnog istraživanja ispitali smo i proučavali više od deset hiljada istorijskih ličnosti i za svaku pronašli mesto u reproduktivnoj grani Čingizida. Tužna činjenica je da su u našim studijama radnje naših savremenika, kao i u prošloj istoriji Ponavljaju se historijski incidenti u vezi s pojavom pseudo-Čingisida, koji nam predstavljaju natečene ili fiktivne genealoške grane, pod raznim izgovorima žele da ovjekovječe sebe i svoje najmilije u znanstveno-istraživačkom radu na genealogiji Velikog vladara Istoka. Ne razumijemo ni motive ni ciljeve. Prema izjavi i prirodnoj reprodukciji, trebalo je samo biti rođeno kao Chingizid (prema T.I. Sultanov). Čingizidi su činili zatvorenu višu aristokratsku klasu i svojim pravnim statusom su se oštro izdvajali od ostatka stanovništva zemlje, gde su predstavljali vladajuću dinastiju do 20. veka.
Prije svega, nekoliko riječi o samom Džingis-kanu. Zahvaljujući svojim izuzetno izuzetnim ličnim kvalitetima: nenadmašnom vojnom strategu, vještom diplomati i političaru, prodornom umu, stručnjaku za ljudsku psihologiju, snazi ​​volje, čvrstini i velikodušnosti prema svojim podređenima - on, njegovi sinovi i unuci osvojili su pola svijeta , koji povezuje Daleki istok, Centralnu Aziju i Evropu. Za Evropljane on izgleda kao varvarin, okrutni osvajač, a na istoku - kao osnivač Velikog mongolskog carstva, genije vojne umjetnosti, veliki komandant: generalisimus ranog feudalnog mongolskog carstva, [Tabuldin G.Zh . 2012] u savremenim terminima. Tvorac najvećeg carstva u ljudskoj istoriji.

Od Džingis Kana najstarija supruga Borte iz klana Konyrat imao je četiri sina: Zhoshi, Chagatai, Ogedei i Tului. Naš interes za ogranak Jochi ili, prema normama modernog kazahstanskog rječnika, Zhoshi ulus je prirodan.
Zhoshi, najstariji sin Džingis-kana, učesnik Prvog svetskog mongolskog rata pod direktnim vođstvom samog Džingis-kana. Umro je u junu 1227. godine, au avgustu, nakon što je sahranio sina, umire Džingis-kan. Prema narodnoj legendi, Zhoshi Khan je umro u lovu. Šepavi kulan kojeg je ranio odgrizao mu je desnu ruku. Mauzolej Zhoshi Khana nalazi se na obali rijeke Kengir, 45 km južno od Zhezkazgana.
U svojoj knjizi „Genealogije kazahstanskih hanova i koža 18.-19. poznati specijalistički istraživač I.V. Erofeeva piše: „Zahvaljujući udruženim naporima mnogih generacija domaćih i stranih orijentalista, nauka je sada razvila manje-više adekvatno razumijevanje opće dinastičke i porodične pripadnosti većine vrhovnih kazahstanskih vladara. od sredine XV-početak XVIII vijeka, tačne ili približne hronološke prekretnice vladavine i slijed smjenjivanja ovih kanova na kanovom prijestolju i povezane međudinastičke veze njihovih porodica sa vladajućim porodicama i klanovima Sibirskog kanata, Nogajske horde, Istočnog Mogolistana, Buhare i uspostavljeni su Khiva Khanates.”
Ali šta god da su bili, bili su. Istorija ne prašta zaborav. I moramo znati sve o njima, razumjeti njihove postupke i postupke. I, shodno tome, izvucite određene zaključke za sebe.

Direktor Instituta za orijentalistiku, dr istorijske nauke Abuseitova M.X. napominje: „Postoje mnoge genealoške tablice vladara Jochi Ulusa. Ali nijedan od njih nije potpun i pouzdan, jer su sastavljeni na osnovu suprotstavljenih podataka.” Gdje je istina? Koji izvori? [Abuseitova M.Kh., 2001]
Izvanredni orijentalista Vladimir Gustavovič Tizengauzen (1825-1902) je 1884. objavio „Zbirku materijala koji se odnosi na istoriju Zlatne Horde, tom I, izvodi iz arapskih dela“. Drugi tom, odlomci iz perzijskih radova, koji su sakupili V.G., a revidirali A.A.Romaskevich i S.L., objavljeno je tek 1941. Ovi tomovi sadrže najmjerodavnije kronike srednjeg vijeka vezane za Zlatnu Hordu, uključujući Kazahstan. Na osnovu državni program“Kulturna baština” dva toma radova V.G. Tizenhausena ponovo je objavio Institut za orijentalistiku po imenu. R.B. Suleimenov iz Ministarstva obrazovanja i nauke Republike Kazahstan 2005. godine, prvi tom („Istorija Kazahstana u arapskim izvorima“ tom I), 2006. godine - drugi tom („Istorija Kazahstana u perzijskim izvorima“ tom IV ).
U drugom tomu V.G. Tizenhauzen (iz hronike “Taverikh-i-Guzida-i-Nusrat-nama”, izdanje 1500-1510) daje genealogiju Urus Kana od potomaka Tuk-Timura. Ove verzije se pridržavao poznati kazahstanski orijentalista V.P. Slična verzija porijekla Urus Kana predstavljena je u III. “Istorija Kazahstana u perzijskim izvorima (hronika “Muizz-al-ansab”). Drugo gledište o porijeklu Urus Kana od potomaka Orda-Ezhena dolazi iz perzijskog izvora „Anonimni Iskander“ (tom IV, str. 258-259), napisanog 1414. godine. Njega ponavlja istoričar Ghaffari, “Lista organizatora svijeta” (tom IV, str. 404). Haydar Razi daje iste podatke u svojim “Historijama” (tom IV, str. 409). Ovu tačku gledišta prihvatili su ruski istoričar 19. vijeka V.V. Viljaminov-Zernov, autor studije o knezovima Kasimovcima, akademik V.V. „Kolaps Zlatne Horde“ M.G.Safargaliev, profesor I.T. Sultanov - autor desetina knjiga o istoriji Kazahstana i drugih istoričara.
Prihvatamo drugu opciju, tj. iz “Anonimnog Iskandera” i srodnih autora. Iz Orda-Ezhena!
Koja je opcija pouzdana? Kome autoru hronike da verujemo? Naši potomci 21. veka, 600 godina kasnije, nemaju razloga da veruju jednom autoru, a ne drugom. Mi smo savremenici i nismo bili učesnici ili svjedoci tih dalekih događaja. Mi nemamo čvrste dokaze i nepobitne činjenice. Svaki zaključak poznatog naučnika biće samo njegova lična verzija. Ne bi trebalo da postoji opšteprihvaćena verzija (po dogovoru). Ovom prilikom je istaknuti akademik V.V. Bartold napisao da je Natanzijev podatak o Ak-Ordi i Kok-Ordi „potpuno neistinit i pokazuje kako je istorija potomaka bila pogrešno zamišljena već u 15. vijeku u Perziji (gdje je pisao anonimni autor) Jochi. (iz „Anonimnog Iskandera”, tom IV, str. 252).
Na osnovu gornje izjave jednog poštovanog orijentaliste - jasan zaključak nemoguće je utvrditi porijeklo Urus Kana.
I još jedna važna stvar. Vladari Plave Horde od samog njenog osnivanja bili su potomci Orda-Ezhena, iako su bili vazali kanova Zlatne Horde. Tokom perioda "Velike pobune", kada su vlast u dijelu Plave Horde preuzeli Tukai-Timuridi Kara-Nogai (1361-1368), Hordeidi, bivši gospodari, su se prirodno ogorčili i uklonili nezakonite potražioce. Urus Khan je preuzeo tron ​​koji mu je pripadao po pravu nasljedstva od njegovog oca Chimtai Khana i prethodnih predaka koji su vladali na ovoj teritoriji.
O stepenu pouzdanosti bilo koje genealoške tabele može se suditi samo po značaju korišćenih izvora. Prije svega, primarni izvori. To uključuje one autore koji su i sami bili učesnici ili svjedoci opisanih događaja.
Historičari su utvrdili i dokazali da formiranje Kazahstanskog kanata treba smatrati 1470-1471. Prvi kazahstanski kanovi bili su Kerey i Zhanibek. Sultan Kerey i Sultan Zhanibek su 1470-1471 potpuno preuzeli vrhovnu vlast u zemlji i osnovali dinastiju samih kazahstanskih kanova. „Politički i društveni značaj ovog događaja prvenstveno leži u činjenici da je Kazahstanski kanat, koji je nastao 1470-1471, prva nacionalna država u srednjoj Aziji, koju su stvorili sada postojeći ljudi, a ne njihovi prethodnici ili istorijski preci. .” 2010. obilježava se 540 godina od formiranja Kazahstanskog kanata (Kazahska Horda). Tome posvećujemo naše višegodišnje istraživanje.
Njihov pedigre je dat u tabeli. Kerey je po godinama bio stariji od Zhanibeka. U svim poznatim djelima (hronikama) nisu pronađeni historijski dokumenti gdje bi bilo naznačeno konkretno vrijeme vladavine Zhanibek-kana. Ali u sjećanju naroda ostao je sačuvan kao mudar i pošten vladar, kao sveta osoba, ne zove se samo Zhanibek Khan, već i Az-Zhanibek Khan, što ga stavlja malo više čak i od najvrhovnije kanske titule. On je predak svih narednih kazahstanskih kanova. Imao je 9 sinova. Od njih, treći sin, Kasim, jedan je od istaknutih kazahstanskih kanova. Nakon smrti Az-Zhanibek Khana, prijestolje je pripalo Chipmunku, sinu Kerey Khana, prema ustaljenom običaju njegovih predaka.
Kasym Khan, treći sin Zhanibek Khana, osnivača Kazahstanske Horde, postao je poznat kao veliki komandant od malih nogu. U kazahstanskoj vojsci zapovijedao je konjicom i stekao takav autoritet da je gotovo sva vojna pitanja uspješno rješavao samostalno. Od 1511. do 1518. kan Kazahstanske Horde. Istoričar tog vremena, Mirza Haydar, pisao je da je stanovništvo pod Kasym Khanom premašilo milion ljudi, da nakon Zhoshi Khana nije bilo kana u ovom narodu svemoćnijeg od Kasym Khana. Kasym Khan je ostao u sjećanju naroda i kao tvorac novog pravnog sistema - zakona „Kasym Khannyn Kaska Zholy“ (Svijetli put Kasyma Khana), koji je odigrao odlučujuću ulogu u postavljanju temelja nacionalnog samo- svijest o kazahstanskoj etničkoj grupi. Jedna ćerka Kasym Khana bila je udata za Nogai Murzu šeika Mamaija, a druga za Ubaydullah Khana.
Nakon Kasym Khana, njegov sin Momysh Khan (1518-1522) odrastao je na bijeloj filcanoj prostirci. Njegova vladavina nije bila duga. Umro je od gušenja svog borbenog oklopa: u jednoj od bitaka, njegov konj je poginuo i pao, smrskavši svog vlasnika.
U Kazahstanskom kanatu počele su velike nesuglasice: sultani Dasht i Kipchak su se mnogo borili jedni s drugima, na kraju je za kanom proglašen Tahir, sultan, najstariji sin Adika Sultana, sina Zhanibek Khana. Bio je zao i okrutan čovjek koji nije imao ni diplomatskog ni vojnog talenta. Postepeno su ga svi njegovi podanici napustili, napustili su ga njegovi ljudi i umro je među Kirgizima u nevolji.
Nakon Tahira, još jedan unuk Az-Zhanibek Kana, sin Zhadik Sultana Tugum Kana (1533-1537), izabran je za Velikog kana Kazahstanske Horde. Uspio je ujediniti kazahstanske uluse koji su se raspali i ponovo se ujediniti sa kirgiškim narodom. Gotovo neprekidno je vodio odbrambene ratove protiv Kalmaka, Uzbeka i Mogula. Savezničke snage uzbekistanskog kana Ubaydullaha i Mughala Abdara Rashida susrele su se sa ujedinjenom vojskom Togum Kana (Kazaha i Kirgiza) istočno od Issyk-Kula na mjestu San-Tash. 27. jula 1537. godine počelo je krvavo klanje četiri naroda. Svi kazahstanski komandanti - 37 sultana, predvođeni Tugum-kanom i njegovih 9 sinova, poginuli su u ovoj bici. Moderni kazahstanski pisac i istoričar Mukhtar Magauin napisao je o ovoj bici: „Bitka kod San-Taša je jedan od najtragičnijih događaja u vojne istorije Kazahstanska horda, ali je to istovremeno i sveti, nezaboravan dan, kada su čast i sloboda bili u pitanju u životu naroda, a njihovi sinovi su otišli u sigurnu smrt za svoju svetu dužnost, žrtvovali se u ime budućih generacija. A ime Tugum Khana, koji je poginuo sa svojom dinastijom na bojnom polju, trebalo bi biti na prvom mjestu među najslavnijim ličnostima koje su ušle u hiljadu i pol historije kazahstanskog naroda, poštovanog na nivou svetaca. Nakon smrti Togum Kana, na njegovo mjesto je izabran Tahir Khanov mlađi brat Boydash.”
Yesim Khan (1598-1614) i (1627-1628). Sin Shigai Kana. Drugi bukharsko-kazahstanski rat počeo je 1603. godine i trajao je 20 godina do 1624. godine. Za to vrijeme odigralo se sedam velikih bitaka u kojima su Kazahstanci uvijek pobjeđivali. Sada Yesim Khan počinje borbu za istočni Turkestan, gdje je ostao 7 godina. Tokom njegovog odsustva, vladar Taškenta je preuzeo vlast u zemlji. Tursun Sultan je čak počeo da kuje novčiće sa svojim imenom, što govori o njegovoj vrhovnoj moći. Nema tačnih podataka o njegovom porijeklu, poznato je da je sin Zhalym Sultana, vjernog oslonca Khak-Nazar Khana. U svakom slučaju, prema istoričaru Abulgaziju, Yesim Khan se prema Tursun Khanu odnosio s poštovanjem. Ali kada je „prezirući običaje i moralna načela, Tursun Khan počinio mnoga odvažna, pa čak i niska djela“, strpljenje je ponestalo. Kada je Yesim Khan bio u pohodu protiv Kalmaka, Tursun Khan je, ne poštujući zakone o srodstvu i kodeksu časti, opljačkao Yesim Khana i zarobio njegovu porodicu. I sa svojom vojskom otišao je u susret Yesim Khanu. Odigrale su se dvije bitke. Tursunkhanovi nukeri su napali svog gospodara i ubili ga. “Yesim Khan se tu ne zaustavlja. On osuđuje na smrt čitav kataganski klan, koji je služio kao podrška pobunjenicima i podigao mač protiv njihovih krvnih srodnika.” Kataganski masakr nije bio pobjeda Yesim Kana, već tragedija Kazahstanske Horde, kada je uništen cijeli kataganski klan. Dva kazahstanska ulusa nestala su sa lica zemlje.
Narodna legenda povezuje ime Yesim Khan sa njegovim zakonikom, poznatim kao "Yesim Khannym Eske Zholy" (Drevni put Khan Yesima), uz koji je Kazahstanski narod živio skoro stotinu godina.
Abulkhair Khan (1710-1748) iz Mlađeg Žuza. Proglašen kanom Mlađeg i dijelom Srednjeg Žuza na narodnom kurultaju u pustinji Karakum 1710. Pripadao je mlađem ogranku Zhanibek Khana. Njegov pra-pra-pradjed Batyr Khan vladao je Malom kazahstanskom hordom 1608-1617.
Istaknuo se zahvaljujući svojim ličnim vještinama i organizacijskim kvalitetima. Uspio je privući na svoju stranu utjecajne narodne ratnike, kao što su Eset (1667-1749), Bogenbai (umro 1741), Zhanibek (umro 1741). Bio je to on, Abulkhair Khan, jedini od Džingisida Kazahstanske Horde, koji je organizirao nacionalni otpor kalmakskim osvajačima. A 1725. godine osvaja Turkestan i njegovu okolinu od Džungara. Godine 1726., u Ordabasiju, Abulkhair Khan je izabran za glavnog vođu narodne milicije. “Tokom naredne 3 godine (1727-1730), vojne formacije triju zuza pod vrhovnom komandom Abulkhair Kana izvojevale su najveće pobjede, uključujući dvije odlučujuće (Bulandinsky i Anyrakaysky bitke) u dugotrajnom ratu sa Džungarijom.” (ibid.). U tom sudbonosnom periodu Abulkhair Khan je među Kazahstanima stekao titulu „višeg“ ili „glavnog kana“.
Abylay - Khan (Abil - Mansur, Abulmansur 1711-1781)
Čitava era u istoriji Kazahstana. U Orsku je 1740. zajedno sa Abulmembetom položio zakletvu na vjernost Rusiji. Bio je praunuk Salkam Zhangir Kana. Njegovog oca Uali-Sultana ubili su Kalmici tokom napada na Taškent. Trinaestogodišnjeg sultana spasio je njegov sluga. Nakon što je ostao bez oca i majke, nekoliko godina je pasao bajeve konje. A od 15 godina učestvovao je u bitci sa Kalmicima. Tek 1771. godine, nakon smrti Abulmambet Kana, Abylay Khan je zvanično, na svečanoj ceremoniji u Turkestanu u mauzoleju Hadži Ahmeda Yassawija, podignut na bijelom filcu i proglašen kanom cijele Kazahstanske Horde.
Prva žena je kćerka Abulkhair Khana. Ukupno je imao 30 sinova. Sa 20 godina je u dvoboju pobijedio Čariša, glavnog ratnika Kalmaka. Saznavši za njegovo visoko porijeklo, Kazahstance iz klana Argyn, stražari su ga izabrali za svog sultana. 1757. godine potpisao je mirovni sporazum sa Kinom. Godine 1771. Volški Kalmici su poraženi tokom njihove migracije u Džungariju, takozvanog „prašnjavog pohoda“. Abylai Sultan preuzeo je komandu nad svim vojnim snagama koje je kan Abulmambet imao na raspolaganju. Za realizaciju ove ideje otkriveni su Abylaijevi prirodni talenti: državnički duh, lična hrabrost, talenat komandanta i političara, te kvalitete vještog diplomate. Samo zahvaljujući ovim izvanrednim sposobnostima, Abylai, nepoznati pastir, po nadimku Sabalakh, uzdigao se do statusa kana i uživao podršku širokog sloja društva. Predsjednik Kazahstana N.A. Nazarbajev je u svojoj knjizi „U toku istorije“ primetio da se želja naroda za jedinstvom ogleda u aktivnostima kana Abilaja. „Podvizi Abilaja Kana, ujedinitelja, piše N. Nazarbajev, koji je zajedno sa ratnicima činio čuda herojstva, postali su jedan od stubova oživljavanja kazahstanskog duha u tom okrutnom dobu.“ „U svom testamentu, Abilaj Kan je podelio teritoriju Kazahstanskog kanata između svojih sinova, podvlačeći tako crtu ispod onoga što je sam Abilaj postigao visoki nivo centralizacija vlasti, što je dodatno doprinijelo klanovsko-regionalnom separatizmu nomada.”
Abylay Khan je najmoćniji od svih kanova Kazahstanske Horde, prema evropskim istoričarima. Ovo je kratka procjena aktivnosti Kana Abylaija u ovom trenutku.
Kenesary Khan (1802-1847) Unuk Ablai Kana smatrao je sebe nastavljačem rada svog slavnog djeda. On je sebi postavio glavni cilj vraćanja integriteta Kazahstanske Horde u nekadašnju veličinu Vođa nacionalno-oslobodilačke borbe protiv ruske ekspanzije, govorimo o desetogodišnjem ratu kazahstanskog naroda pod vodstvom Kenesaryja Kasymova. Broj njegovih trupa ponekad je dostizao 20 hiljada vojnika - impresivna snaga! U jesen 1841 predstavnici sva tri kazahstanska zuza podigli su Kenesaryja na bijelom filcu, proglasivši ih svojim kanom. Njegova opsežna diplomatska prepiska sa generalnim guvernerom govori o njegovoj širini pogleda, fleksibilnoj politici i blistavom borcu za nacionalnu nezavisnost Već je prošlo 200 godina od rođenja velikog sina kazahstanske zemlje. Ne griješimo ako izrazimo mišljenje da historija naše otadžbine tog doba i do danas gotovo nikada nije poznavala ličnost takve veličine kao što je kan Kenesary. Njegova neviđena hrabrost, nesebična odanost interesima kanove državnosti, zadivljujuća upornost u dugoj i iscrpljujućoj borbi protiv planova i akcija kolonijalnog carstva da zauzme kazahstanske zemlje, reforme za razvoj svoje države - sve to još uvijek oduševljava zahvalne potomke, podstičući da se sve pažljivije krećemo prema svakoj novoj činjenici, dokumentu koji rekreira njegovu neprolaznu besmrtnost.
Alikhan Bukeikhanov (1866-1938) - Bukeikhanov potomak, izabran je u Drugu državnu dumu Rusije. U decembru 1917. izabran je za predsednika vlade Alaš Orde. Potisnut je i streljan 27. septembra 1938. godine, sahranjen na groblju Donskog manastira u Moskvi.
Ermukhan Bekmahanov (1915-1966) – doktor istorijskih nauka, objavio je prvi tom “Istorije Kazahstanske SSR” i 1952. osuđen na 25 godina kao buržoaski nacionalista. Zahvaljujući molbi akademika A.M. Pankratove i drugih naučnika, oslobođen je i rehabilitovan 1954. Njegov sin Ermukhan, novinar i filmski režiser, živi u Moskvi.
Kraj 19. i početak 20. vijeka obilježen je nastupom nove ere, nove formacije sultanske klase u nomadskoj civilizaciji počinju da nestaju. Štaviše, njihove ambicije se nisu poklapale realna situacija stvari. Predstavnici klase Tore-Chingizid sublimirali su se i na toj osnovi djelomično doveli do pojave nacionalne kazahstanske inteligencije. To se odražava u (šežri) kazahstanskih kana, sultana i tore-Džingisida. Genealogija potomaka Shaker of the Universe - Džingis Kana je marš vekova nacionalne istorije, imunitet za sadašnje i buduće generacije države formirane etničke grupe. Sudbina baštine i nasljednika važna je za savremene turske narode evroazijskog kontinenta.
U okviru ovog projekta potrebno je sprovesti dva tipa istraživanja: rad sa primarnim izvorima na genealogiji Čingizida 15.-17. veka (britanski, dva indijska lista Muizz al Ansab, londonski i spiskovi Sankt Peterburga Tawarihija Guzidajija Nusrat-name, Dela timuridskog istoričara Khondemira Habib-usijara, objavljena u Teheranu na perzijskom), kao i terenske ekspedicije u Kazahstanu, Mongoliji, Bugarskoj, Turskoj, Rusiji, Ukrajini radi prikupljanja pisanih i usmenih informacija o genealogije Džingisida i DNK testiranje potomaka Džingis-kana kako bi se identifikovala i verificirala hipoteza o odnosu Starcluster i stvarnim potomcima Džingis-kana. Govoreći o relevantnosti, vrijedno je napomenuti da je u okviru programa Kulturno naslijeđe Kazahstana već objavljena pariška lista Muizz al Ansab (prevod Sh. Vokhidov), ali prema kanonima istorijske metodologije, ovaj rad ne pruža potpune informacije o izvoru koji se proučava. Ovaj izvor se može procijeniti samo provjerom svih 4 kopije izvora pohranjenih u Parizu, Londonu i Indiji. Samo na osnovu izvršene eksterne kritike (provera i štampanje kritičkog teksta izvora) može se izvesti i izvući interna kritika istorijske činjenice iz ovog originalnog izvora. Kritički tekst Tawarikha Guzidaya Nusrat-name je objavljen, ali nije preveden na moderne jezike, osim toga, faksimil ovog izvora u Akramovljevoj monografiji je premali i nečitljiv. Stoga je, na osnovu djela Akramova, potrebno ovaj izvor uvesti u povijesni promet. Dio Lenjingradske liste već je objavljen u Materijalima o istoriji Kazahstanskog kanata (1969), ali ovaj rad neće biti potpun bez poređenja dva lista Tawarihija Guzidayija Nusrat-name i prijevoda cijelog izvora u cjelini. Osim toga, na osnovu ovog izvora moguće je precizno riješiti problem kazahstanskih Čingizida koji pripadaju ogranku Orda-edzhen ili Tuka-Tiimur, budući da londonska lista sadrži, a lenjingradska lista ne sadrži podatke o potomcima Orde. -edžen iz 15. veka. Hondemirovo delo je veoma važno, jer opisuje događaje na teritoriji savremenog Kazahstana u 15. i 16. veku. Među povjesničarima, ovo djelo koristio je samo B.A. Ahmedov, ali nije dostupan na evropskim jezicima i stoga ga ne koriste moderni istraživači, iako sadrži neprocjenjive informacije o povijesti Kazahstana. U vezi sa naučnim napretkom u oblasti genetike, istoričari imaju alat za proveru istorijskih hipoteza. Tako je 2003. godine međunarodni tim biologa predvođen Spencerom Velsom otkrio genetski klaster (Starcluster) među populacijom Kazahstana, Mongolije, Altajaca, Hazara, itd., čija rasprostranjenost datira iz 13. veka i povezana je sa ekspanzijom Mongoli. Na osnovu ovih podataka i teorijskog modela efekta osnivača, Spenser Wells je predložio hipotezu da je ovaj klaster povezan sa Džingis-kanom, prema preliminarnim procjenama, broj ljudi koji pripadaju ovom klasteru je otprilike 16 miliona. U okviru ovog projekta utvrdit će se koliko je ova hipoteza pouzdana. To će se postići testiranjem dokumentovanih genealogija Džingis-kanovih potomaka iz različitih populacija i etničkih grupa. Ovo istraživanje je interdisciplinarno i inovativno.
Metodologija naučnog istraživanja (korišćene metode i oblici naučnog istraživanja, komparativna analiza naučni pristupi na naučna istraživanja) Ovaj projekat će koristiti i čisto istorijske metode (vanjska i unutrašnja kritika izvora, kritika porijekla, itd.) i biološke metode (sekvenciranje DNK, proučavanje Y hromozoma korištenjem STR markera (kratka tandem ponavljanja) i SNP markera (polimorfizam jednog nukleotida))
Očekivani rezultati (praktični i naučni značaj rezultata naučnog istraživanja koje se sprovodi, njihova inovativna i konkurentska prednost) Očekuju se rezultati tri vrste: 1. Uvođenje u naučni promet tri navedena primarna izvora. 2. Provjera hipoteze Spensera Velsa o potomcima Džingis Kana, kao i identifikacija tipičnih genotipova dokumentovanih Džingisida. 3. Sastavljanje, na osnovu ovih izvora i činjenica, opšte slike rodoslovlja Čingizida i njegovog uticaja na etničku istoriju naroda Evroazije.

Poštovani predsjedniče Republike Mongolije Tsakhiagiin Elbegdorj, predsjednik Akademije nauka Mongolije Batbold Enkhtuvshin, drage kolege, molim vas da ovaj istraživački projekat uključite u državni i međunarodni istraživački program o etničkoj historiji na primjeru potomaka Džingisa Kan od 13. do 21. vijeka.

Rezime: Članak je posvećen genealogiji kazahstanskih kana kao najinteresantnijoj diskusiji u istorijskom aspektu. Šansa za stvaranje takve varijante o izgledu Čingizida Republike Kazahstan.

G.Zh. Tabuldin,
vanredni profesor, direktor
genealoškog centra
u MJU "Turan-Profi"

Bibliografija

1. T.I. Sultanov „Potomci Džingis-kana podignuti na belom filcu“, Almati, 2000.
2. Mukhtar Magauin “Abeceda kazahstanske istorije”, Almati, 1992.
3. M.Kh Abuseitova i dr.
4. I.V. Erofeeva „Genealoška stabla kazahstanskih hanova i 18.-19. vijeka“, Almati, 2003.
5. G.Ž.Tabuldin „Zhas kalamger 2008, 2 o genealogiji potomaka Džingis-kana na evroazijskom kontinentu od 13.-20. veka“, Astana 2008.
6. G.Zh.Tabuldin “Međunarodna naučna konferencija” tom 2, Astana, 2007.
7. G.Zh.Tabuldin “Svjetska genealogija Čingizida.” 2. izdanje, dopunjeno i izmenjeno - Kokshetau 2012, 480 strana - ruski, engleski.
8. G.Zh.Tabuldin "
9. Seleznev Yu.V. - Elita Zlatne Horde. – Kazanj: Izdavačka kuća “FEN” Akademije nauka Republike Tatarstan, 2009. – 232s.

C3 gen, koji se nalazi na ljudskom Y hromozomu, naziva se Genghis Khan gen. Njegovi nosioci, prema različitim procjenama, kreću se od 17 do 200 miliona ljudi. Svi oni mogu se pokazati kao direktni potomci velikog komandanta.

Muškarci imaju XY

Poznato je da se geni prenose sa predaka na potomke, koji se nalaze na hromozomima, a većina gena se miješaju generacijama. Svako od nas je u genetskom smislu složena kombinacija gena dobijenih od oca i majke, a preko njih od naših djedova i baka, pradjeda i prabake, pa sve do samog Adama.

Međutim, postoji igra hromozoma, koja nije bodež ili torbica! - i čini čovjeka čovjekom, kombinacija XY hromozoma uzrokuje da se embrion razvija upravo prema ovom tipu. Ona je kao prezime, prenosi se striktno sa oca na sina (kombinacija XX) u principu ga ne može imati. Genski hromozom nosi vrlo malo gena - samo oko stotinu. Među njima je i takozvani Genghis Khan gen - C3.

Zašto Džingis Kan?

Teritorija na kojoj se gen Džingis Kana nalazi u velikom broju vrlo dobro se uklapa u granice carstva Univerzum Shakera. Ne može se naći među Korejcima, Jermenima, Gruzijcima, Turkmenima i drugim narodima koji su izbjegli mongolsko osvajanje ili su bili napadnuti u kasnijem periodu. Većina nosača C3 živi od Mandžurije do Aralskog mora - a to je upravo granica početnih osvajanja Džingis-kana i njegovih sinova.

Svaki četvrti Mongolac ima ovu varijantu Y-hromozoma. Prema ruskim istraživačima, klaster Čingizida prisutan je među 2,3 ​​posto Burjata, 8,3 posto Altajskih Kazahstanaca, 3,4 posto Altajaca, 1,9 posto Tuvana i 1,7 posto Kalmika. Ali među etničkim Rusima, uprkos dvjestogodišnjem mongolskom jarmu, Džingisida praktično nema.

Ali možete pažljivo pretraživati. Na primjer, prezime mislioca i publiciste Chaadaeva jasno nagoveštava da je među njegovim precima bio određeni Chagatai. Ali jedan od Džingis-kanovih sinova takođe je nosio ovo ime! Sam Petar Jakovljevič nije ostavio potomstvo, ali u Rusiji ima na tone drugih Čaadajeva! I svi su dobili ovo prezime zajedno sa Y hromozomom po muškoj liniji. Tu ima smisla tražiti!

Ali najviše od svih Džingisida su među Hazarima.

Nerastvorljivi hiljaduri

Hazari sebe nazivaju "Hazarima", od perzijske riječi za "hiljadu", a sebe smatraju potomcima ratnika Džingis-kana. Oni su narod mongolskog tipa koji čine oko 9 posto stanovništva Afganistana (na svijetu ima tri miliona ljudi, uključujući centralnu prefekturu Moskvu). Danas govore dari dijalekt sa priličnom primesom mongolskih reči, ali je početkom 20. veka Bartold pisao o Hazarima kao da su se sačuvali. maternji jezik. I zadržali su jurtu - stari tip, kakav više ne možete vidjeti u Mongoliji. S genetske tačke gledišta, nigdje nema velikih Čingizida - uključujući i obale Kerulena, od kojih su udaljeni hiljadama kilometara.

Vatrom, mačem i genotipom

Džingis Kan je, pored voljene žene, imao 500 konkubina, a njegova četiri sina od voljene žene, očigledno, imala su i sinove. Prema tadašnjim konceptima, bilo je nepristojno da Khan ne bude poligamista. Džingizidi su vladali u centralnoazijskim državama veoma dugo, prešli na islam, što znači da su imali čak i hareme.

Bezbroj muških potomaka predmet je ogromnog ponosa svakog istočnog vladara. Istina, odmah nakon smrti vladara, broj prinčeva se obično naglo smanjivao: Ali, ipak, kanov sin je imao mnogo veće šanse da preživi i, zauzvrat, ostavi potomstvo od dječaka rođenog u obitelji pučana. Princ sigurno nije bio u opasnosti da umre od neuhranjenosti.

Genetske metode omogućavaju izračunavanje prije koliko godina (ili generacija) je predak određene porodice živio. Kada su napravljeni proračuni na genu C3, ispostavilo se da je rodonačelnik ovog gigantskog klana živio prije hiljadu godina, plus-minus tri stotine godina, a Džingis Kan je rođen prije oko 900 godina.

Sve se poklapa! Pa, ko je drugi, osim Džingis Kana, mogao ostaviti tako ogroman broj sinova?

Guska i gyrfalcon

Vjerovatno u čitavoj povijesti čovječanstva nema osobe čije bi djelovanje izazvalo kontroverznije ocjene - od velikog komandanta i reformatora, gotovo prvog svjetskog internacionaliste i globaliste, pa čak do fanatika i patološkog ubice. Ali bez obzira na znake plus ili minus, veličina Džingis-kanove ličnosti ne izaziva raspravu.

U Mongoliji Temujin je brend zemlje i nacije, uspomena na prošlu snagu i slavu. Šta to kod nas znači, izlišno je mnogo govoriti, ali na civilizovanom, rafiniranom Zapadu interesovanje raste. Do 2006. godine u dosije Oxford Ancestors, kompanije koja se bavi genetskim istraživanjem, već je bilo 26 hiljada zahtjeva "sinova poručnika Schmidta" koji su htjeli da se testiraju - šta ako su oni, nepoznatim putem, potomci velikog vladara ?

Ovakvoj potrazi za korijenima može se pristupiti na različite načine. Možete se smijati, prisjećajući se Krilovljevih gusaka, čiji su preci spasili Rim: a vi, prijatelji, „dobri ste samo za pečenje danas, ne samo moralne, već ponekad i čisto materijalne, vrlo hipotetičke veze s nekim“. osoba donosi , koja je živjela prije 900 godina, međutim, vrijedno je shvatiti ovaj problem ozbiljno, a evo i zašto.

Naravno, sve dok se genealoško istraživanje odvija u formi obračuna za stolom i parade ambicija, njegova cijena je mala. Ali vrijeme ne miruje, a teorema, koja je ranije bila suštinski nedokaziva, odjednom se nađe u vidnom polju stvarne, nepristrasne nauke.

Genetska istraživanja su svake godine sve jeftinija, a rezultati sve pouzdaniji. Eksplozivni razvoj nauke o naslijeđu već nam je donio mnoga iznenađenja, u koja niko ne bi povjerovao da nije bilo kategoričke jednoznačnosti rezultata, koji ne dopuštaju odstupanja.

Hvaliti se bogatim dastarkanom je jedna stvar. Ali poslati materijal u genetsku laboratoriju, platiti istraživanje i potom (što je važno!) ne skrivati ​​njegove rezultate je potpuno drugačije. Ovo je već učešće u ozbiljnom naučnom projektu, koji ne može a da ne izaziva poštovanje.

Zašto ne Aleksandar Veliki?

Naravno, u istoriji čovečanstva bilo je mnogo velikih ličnosti čije potomke ne bi škodilo potražiti u naučne ili primenjene svrhe. Ali ipak, linija Chingizida je još uvijek izvan konkurencije iz mnogo razloga.

„Prvo, mnogo je već urađeno“, kaže Ilja Zaharov-Gesehus, poznati stručnjak iz oblasti genetike. - Uključujući, pored samog naučnog istraživanja, iu smislu „promocije brenda“. Ovo je takođe važno. Mnogo je lakše tražiti Džingiside među Kazahstanima nego potomke Aleksandra Velikog među Grcima. Moderni Grci ne vode šežire. Pažljivo praćeni rodovnici u Evropi mogu se naći samo među aristokratskim porodicama, a njih je malo i statističko uzorkovanje neće biti pouzdano.”

Kako bi se ovaj gen trebao zvati?

Naravno, gen C3 se pravilnije naziva mongolskim genom nego genom Džingis Kana. Ali postoji šansa da se izračuna genetski kod samog Temujina.

U podnožju Ulytaua nalazi se grob Džingis-kanovog sina Džošija (Juchi). U okrugu Tarbagatai u regionu Istočnog Kazahstana nalazi se groblje Guyuk Khan-a (Kuyuk), unuka Džingis-kana, njegov sin Shagatai je sahranjen u Uzbekistanu, a Ukytai i Tole su sahranjeni u Mongoliji. Ne znam koliko je prihvatljivo uznemiravati pepeo pokojnika, ali u smislu mogućnosti genetska analiza, ti ljudi su živjeli sasvim nedavno.

I na kraju, ali ne i najmanje važno, te iste ambicije. Država već ima dovoljno problema. Ali privatna inicijativa i novac utjecajnih ljudi koji žele sigurno znati o svom porijeklu mogli bi biti pokretač takvog projekta.

ALEXANDER KAMINSKY

P. S. Članak je skrenuo pažnju čitateljima na vrlo zanimljivu temu. naučna tačka fenomen poznat kao "gen Džingis-kana". Kao što su pokazala dugogodišnja istraživanja ruskog genetičara I. Zakharova-Gesehusa, ovaj gen se nalazi kod naroda koji su se tokom svoje istorije našli u bliskoj vezi sa carstvom Čingizida, uklj. među Kazahstanima. Uzimajući u obzir neraskidivu istorijsku, etničku, kulturnu vezu između Kazahstana i Nogaja, možemo sa sigurnošću reći da Nogajci imaju „gen Džingis-kana“.

Jedna od najvećih ličnosti u svjetskoj istoriji, igranjojSmatra se da Džingis Kan igra važnu ulogu u razvoju ne samo pojedinih zemalja, već i cijelog svijeta.

Od osnivača Mongolskog carstva potekla je vladajuća dinastija, koja je odredila život naroda srednje Azije, Kavkaza, Volge i Bliskog istoka - Džingisida.

Džingis-kan i islam

Postavši na čelu ujedinjene mongolske države 1206. godine, Džingis-kan je postavio kurs za aktivnu vanjsku politiku, naime, osvajanje susjednih teritorija, uključujući kanate srednje Azije koji su ispovijedali islam. Nakon zauzimanja muslimanskih teritorija, Džingis-kan nije pokušavao nametnuti vlastita uvjerenja lokalnom stanovništvu i poštovao je duhovnu komponentu pokorenih naroda. Osim toga, znatan broj njegovih bliskih saradnika bili su muslimani, iako je on sam ostao vjeran vjeri svojih predaka, koji su obožavali nebo, zemlju, vatru, duše i božanstvo Tengri.

I vjernici su se prema osvajaču odnosili s poštovanjem, jer nije zadirao u njihova prava i poštovao interese drugih. Upravo je ta činjenica igrala važnu ulogu u činjenici da će Džingizidi biti poštovani u državama koje su njihovi preci nekada osvajali vekovima.

Iskreno rečeno, vrijedno je napomenuti da su neki istoričari različita vremena iznio verziju da je sam Džingis-kan prešao na islam. Međutim, prema službena verzija, muslimanska vjera je nešto kasnije usvojena kao državna.

Potomci velikog osvajača

Unatoč činjenici da je Džingis-kan imao nekoliko žena, samo potomci njegove prve žene, Borte, od koje je Džingis-kan imao 4 sina: Jochi, Chagatai, Ogedei i Tolui, smatraju se Džingisidima.

U posljednjim godinama vladavine Džingis-kana započeo je dug proces kolapsa Mongolskog carstva. To je dovelo do formiranja nezavisnih država, u svakoj od kojih su se osnovali potomci jednog od sinova Džingis-kana. Tako je započeo proces grananja Čingizida u nezavisne dinastije.

Ulus Jochi

Najstariji sin Džingis-kana, Jochi, postao je vladar države Ulus Jochi, koja je poznatija kao Zlatna Horda. Formalno je bio pod zaštitom Karakoruma, glavnog grada Mongolskog carstva. Vremenom se Ulus Jochi sve više osamostaljuje, a krajem 13. veka postaje samostalan.

Među prvim potomcima Jochija, najpoznatiji se smatra Kan Batu (Batu), koji je ušao u istoriju kao osvajač Kijevske Rusije. Osim toga, još jedan Jochijev sin, Berke, prešao je na islam pola stoljeća prije nego što je proglašen državnom religijom pod Uzbekistanskim kanom.

Kroz istoriju Zlatne Horde, carstvo su potresali stalni međusobni ratovi između potomaka Jochija, koji su kasnije doveli do kolapsa jedne države i formiranja novih: Sibirske, Uzbekistanske, Kazanske, Astrahanske, Krimske, Kazahstan, Kasimovski kanati i Nogajska Horda.

Džingizidi su se naselili u svim dijelovima Zlatne Horde, postajući osnivači novih dinastija. Osnivač porodice kazanskih kanova - Ulu-Muhammad i njegov sin Kasim (osnivač Kasimovskog kanata) bili su potomci 13. sina Jochija - Tukai-Timura. Sibirski i Uzbekistanski kan bili su predstavnici klana Šibanid - potomci Jochijevog petog sina, Šibana. Krimska vladajuća dinastija Girejeva također vodi svoje porijeklo od Jochijevog sina Tukai-Timura.

Važnost porijekla od Džingis-kana također je bila pojačana činjenicom da su samo Džingizidi u centralnoazijskim državama imali pravo da nose titulu kana. Iz tog razloga je legendarni komandant Tamerlan, uprkos osvajanju velikih teritorija, nosio titulu jedinog emira. I tek nakon što se srodio sa Chingizidima, postao je punopravni vladar.

Chagatai ulus

Drugi sin Džingis-kana je od svog oca dobio Centralnu Aziju, kao i neke obližnje teritorije. Čagatajski ulus obuhvatao je zemlje modernog Kirgistana, dijelove Kazahstana, Samarkanda, Buhare, Khujanda, Khive, sjeverozapadne Kine, istočni dio Turkmenistana, kao i niz drugih teritorija.

Chagatai ulus je također bio razbijen međusobnim ratom između braće, u kojem su učestvovali i predstavnici drugih dinastija Chingizida (posebno potomci Ogedeija i Jochija). Nedostatak centralizirane moći doveo je do činjenice da je ulus Chagatai postojao tek nešto više od stotinu godina.

Vladari ulusa su pokušali da stvore jedinstvenu državu, ali tome nije doprinijelo čak ni usvajanje jedinstvene vjere - islama na službenom nivou 1326. godine. Kao rezultat toga, sredinom 14. stoljeća, država Chagatai se raspala na niz kanata, od kojih su najveći bili Moghulistan i Transoxiana, koje su nekoliko stoljeća kasnije porobili Jochidi. Tako su vladajuće dinastije Čagataja izgubile kontrolu nad Centralnom Azijom.

Hulaguids

Potomci 3. i 4. sina Džingis-kana, Ubedei i Tolui, vladali su Mongolskim carstvom. Istovremeno, treći Toluijev sin, Hulagu, nije imao praktički nikakve šanse da se popne na prijestolje, kao što su to činila njegova dva starija brata, te je odlučio da stvori vlastitu državu u kojoj će vladati isključivo njegovi potomci. Tako se na karti svijeta pojavila Hulaguidska država, koja je službeno priznata kao mongolski kan, a sam Hulagu dobio je titulu "ilkhan" ("plemenski vladar").

Pojava nove države na Bliskom istoku postala je moguća zahvaljujući porazu Abasidskog kalifata 1258. od strane mongolske vojske. Centralni regioni kalifata, uključujući glavni grad Bagdad, došli su pod kontrolu Mongola. Hulagu je dobio te zemlje. Država Ilkhanid je uključivala teritorije modernog Irana, Iraka, Azerbejdžana, dio Afganistana i dio Turske.

Međutim, nova država je postojala oko 80 godina, nakon čega se raspala na male državne formacije, u kojima su Čingizidi nastavili igrati značajnu ulogu i zauzimali visoke državne položaje.

Poznati potomci Džingis Kana

1. Sulejman Veličanstveni

Sultana možemo nazvati najpoznatijim potomkom Džingis-kana u muslimanskom svijetu Otomansko carstvo, veliki komandant i osvajač Sulejman Veličanstveni, poznat i po nadimku “Kanuni”. Njegova majka, Hafsa Sultan, bila je kćerka krimskog kana Mengli Giraya, koji je bio Džingisid. Sam Sulejman je svoje uspon na prijestolje započeo na Krimu, gdje je vodio sandžak za vrijeme vladavine svog djeda, sultana Bajazita II.

Za vreme vladavine Sulejmana Veličanstvenog, Osmansko carstvo je dostiglo vrhunac svoje moći, obuhvatalo je teritorije kao što su: Rodos, Beograd, Mađarska, Bosna, Hercegovina, Iranski Azerbejdžan, Irak, Južna Arabija, Jerevan, Nahičevan, Gruzija i tako dalje. .

Sulejman je ušao u istoriju i kao krvoločan vladar koji je pogubio dva svoja sina, od kojih je jednog, Šehzade Mustafu, narod posebno volio i na njega su stanovnici carstva polagali velike nade.

2. Ivan Grozni (?)

Postoji verzija da je ruski car Ivan IV bio potomak Batu-kana, unuka Džingis-kana. Pristalice ovog mišljenja tvrde da je unuk kana Mamaija, učesnika Kulikovske bitke, Aleksa, prešao na hrišćanstvo 1390. godine i dobio ime Aleksandar. Njegov sin Jovan služio je na dvoru Velikog vojvodstva Litvanije, zbog čega je 1399. godine dobio titulu kneza Glinskog. Jovan Glinski, koji je vladao gradovima Glinskom i Poltavom, bio je pradeda Elene Glinske, žene Vasilija III i majke Ivana Groznog. Još jedan argument u prilog ovoj verziji je pojava ruskog cara, koji se teško može nazvati slavenskim. Crna kosa, blago sužene i smeđe oči, kao i sličnosti s legendarnim pretkom u nekim crtama lica daju razloga da se tvrdi da je Ivan Vasiljevič potomak Džingis-kana.

3. Simeon Bekbulatović

Savremenik Ivana IV, Sain-Bulat kan (veliki vojvoda Simeon Bekbulatović) bio je praunuk kana Zlatne Horde, Akhmat. Njegov otac, Bek-Bulat, bio je na poziciji lokalnog princa nakon pada Astrahanskog kanata. Samog Sain-Bulata je Ivan Grozni imenovao za kana Kasimova, a 1573. godine, na njegovo insistiranje, kršten je i počeo da nosi novo ime.

Godine 1575. Ivan IV je formalno abdicirao sa prestola u korist Simeona, iako je u stvari ostao na čelu države. Simeon Bekbulatović je tada stekao titulu „Veliki vojvoda cele Rusije“. Bio je obdaren carskim ovlastima i živio je u rezidenciji Ivana Groznog, koji se povukao u Petrovku. Simeon je 11 meseci obavljao dužnost formalnog poglavara Rusije, nakon čega je imenovan za velikog kneza Tvera.

S početkom smutnog vremena u Rusiji, počinju previranja u životu „bivšeg cara“. Nakon smrti Fedora, sina Ivana IV, Simeon se smatrao jednim od pretendenata na prijestolje, što se nije svidjelo njegovim glavnim konkurentima. Simeon Bekbulatovič proveo je svoje poslednje godine u stalnom izgnanstvu, a umro je januara 1616.

4. Muhammad Sheibani

Genealogija vladara Buharskog kanata i osnivača dinastije Šeibanid seže do jednog od Jochijevih sinova, Šibana. Njegovo glavno dostignuće bilo je stvaranje jedinstvene države u centralnoj Aziji ujedinjenjem Maverannahra, Horasan i Timuridske države. Osim toga, njegova vladavina postala je vrhunac Buharskog kanata, a posebno njegovog glavnog grada - Samarkanda.

5. Kasym Khan

Ništa manje uspješan vladar nije bio kan Kazahstanskog kanata Kasym, pod kojim je njegova država dostigla svoj najveći procvat. Njegovo porijeklo također seže do najstarijeg sina Džingis Kana, Jochija. Vladao je svega 10 godina, što je u okvirima svjetske istorije beznačajan period. Međutim, ova decenija je postala period oživljavanja Kazahstanskog kanata, širenja njegove teritorije i rasta stanovništva. Pod Kasym Khanom država je počela da se smatra značajnim igračem u regionu, a Evropljani su prepoznali njen uticaj.

6. Tadjetdin Yalchygol

Poznati tatarski pjesnik i istoričar Tadjetdin Yalchygol također se smatra potomkom Džingis Kana preko ogranka njegovog najstarijeg sina Jochija. Njegova djela su preživjela do danas, od kojih se najpoznatije smatra „Taravikska Bugarska“. U njemu on opisuje istoriju Volške Bugarske, a takođe iznosi sopstvenu ideju o istoriji ove države. Prema njegovoj verziji, osnivači grada Bugara bili su Iskander od Rumija (Aleksandar Veliki) i njegov mentor Sokrat. Yalchygol iznosi verziju da je prvi kralj Bugarske Guftar bio Sokratov sin od lokalne djevojke.

7. Ahmed Tevfik paša

Jedan od najpoznatijih Čingizida u istoriji Turske bio je Ahmed Tevfik paša, posljednji veliki vezir Osmanskog carstva, koji je tri puta bio na čelu vlade. Smatra se potomkom porodice Krimskog kana Girejevih, koja potiče od Džingis-kana. Svaki njegov mandat velikog vezira nije trajao duže od 2 godine, a sam je bio svjedok likvidacije Osmanskog carstva.

8. Chokan Valikhanov

Poznati kazahstanski naučnik, etnograf i generalštabni oficir takođe je bio potomak Džingis-kana. Rusko carstvo Chokan Valikhanov. Bio je praunuk poznatog kazahstanskog kana - Abilaja, koji je vladao u 18. veku. Valikhanov je aktivno proučavao istoriju i običaje naroda Centralne Azije. Konkretno, bio je prvi koji je snimio i preveo pojedina poglavlja kirgistanskog epa „Manas“.