Obrazovne metode – to su načini međusobno povezanih aktivnosti vaspitača i učenika u cilju rešavanja obrazovnih problema; to su specifični načini uticaja na svijest, osjećaje i ponašanje učenika radi rješavanja pedagoških problema zajedničke aktivnosti sa nastavnikom.
Izbor metode zavisi od specifičnosti društvenog i obrazovnog okruženja, uzrasta učenika, individualnih tipoloških sposobnosti učenika i stepena obrazovanja tima.

Klasifikacija nastavnih metoda (Babansky Yu.K.)

Metoda uvjeravanja. Ubeđivati ​​znači uticati na nečiju svest i ponašanje na način da on razvije sposobnost traganja za istinom svog pogleda na svet. U procesu uvjeravanja, ideje i norme koje je razvilo društvo pretvaraju se u lična uvjerenja, u sistem motiva ponašanja i u vodič za djelovanje.

Sredstva ubeđivanja: vaspitni rad, razgovori, debate, sastanci, skupovi, skupovi.
Primjer metode. Obrazovna moć primjera temelji se na želji ljudi da oponašaju društvene norme i uloge. Djeca nastoje da u svom ponašanju preslikaju one radnje i djela koja se, sa njihove tačke gledišta, čine značajnim i jačaju njihovo dostojanstvo. Veliki obrazovna vrijednost nastavnik utiče na učenike.
U praksi obrazovanja koriste se lični primjeri, iz života i aktivnosti drugih ljudi, iz prirode i umjetničkog stvaralaštva.

Metode vaspitno-obrazovnog rada: Udžbenik. pomoć studentima viši ped. udžbenik ustanove / L.A. Baykova, L.K. Grebenkina, O.V. Eremkina i drugi; Ed. V.A. Slastenina. – M.: Izdavački centar „Akademija“, 2004. – 144 str.

Poglavlje I. Obrazovanje, obrazovni proces

Obrazovanje kao kulturno-istorijski fenomen Obrazovanje je kategorija pedagoške nauke Teorija i metodologija obrazovanja u humanističkoj paradigmi Obrazovni proces, njegova svrha i suština

1. Obrazovanje kao kulturno-istorijski fenomen

Obrazovanje je od davnina bila najvažnija funkcija društva. Bez prenošenja društveno-historijskog iskustva s jedne generacije na drugu, bez uključivanja mladih u društvene i proizvodne odnose, nemoguć je razvoj društva, očuvanje i bogaćenje njegove kulture, postojanje ljudske civilizacije.

Razvojem društva mijenja se obrazovanje: njegova svrha, sadržaj, sredstva. Istorija daje živopisnih primjera karakteristike obrazovanja u različitim epohama: primitivni komunalni sistem, antika, srednji vijek, novo i savremeno doba. Kultura naroda i narodnosti različitih zemalja očituje se ne samo u tradicijama i običajima, već iu prirodi obrazovanja.

K. D. Ushinsky je napisao: “Obrazovanje, koje su stvorili sami ljudi i zasnovano na popularnim principima, ima onu obrazovnu moć koja se ne nalazi u najboljim sistemima zasnovanim na apstraktnim idejama ili posuđenim od drugih ljudi.” Kako s pravom primjećuje L.I. Malenkova, čovječanstvo (u filogenezi) i svaki roditelj dobivaju odgojne funkcije od prirode rođenjem djeteta: kada povija, hrani, pjeva uspavanke, uči čitati i brojati, uvodi druge ljude u zajednicu.

U ruskom jeziku riječ "odgoj" ima zajednički korijen s riječju "ishrana" dijete po rođenju ne prima samo materijalnu ishranu, već prije svega duhovni. Kulturni dijalog između „očeva“ i „dece“ je suština svakog obrazovanja. Obrazovanje je kontinuiran proces dok je čovjek živ, i... vječan dok postoji čovječanstvo.

Obrazovanje kao društveni fenomen bilo je i ostalo predmet proučavanja, predmet mnogih nauka.

osnove obrazovanja, formuliše najopštije ideološke ideje o najvišim ciljevima i zadacima obrazovanja.

Sociologija proučava društvene probleme razvoja ličnosti.

Etnografija ispituje obrasce obrazovanja među različitim narodima svijeta.

Psihologija otkriva individualne, starosne, grupne karakteristike i zakonitosti ljudskog razvoja i ponašanja.

Ove nauke se igraju važnu ulogu u razvoju pedagogije kao doktrine obrazovanja, budući da su ozbiljan izvor znanja o faktorima razvoja ličnosti – naslijeđu, mikro- i makrookruženju.

2. Obrazovanje – kategorija pedagoške nauke

Obrazovanje kao fenomen pedagoške stvarnosti predmet je istraživanja u pedagoškoj nauci uz obrazovanje i obuku.

Pedagoška nauka obavlja dvije glavne funkcije: naučno-teorijski(opisuje i objašnjava pedagoške pojave) i regulatorni(ukazuje kako kompetentno organizovati odgoj, obuku i obrazovni sistem). Istraživanje pedagoške stvarnosti kao postojanje, pedagogija otkriva zakoni o vaspitanju.

Obavljajući normativno-regulativnu funkciju, pedagoška nauka, vodeći računa o zakonitostima obrazovanja, formuliše principi, objašnjava zbog- kako je potrebno organizovati vaspitanje, obrazovni sistem i obuku da budu efikasni.

Teorija obrazovanja - poglavlje

pedagogije, otkrivajući suštinu, obrasce, pokretačke snage obrazovanja, njegove glavne strukturne elemente, a također razmatrajući različite koncepti obrazovanja I obrazovni sistemi,

U ruskoj pedagoškoj nauci, temelje teorije obrazovanja postavio je K.D.Ušinski krajem 19. (cm.: Ushinsky K.D.Čovjek kao subjekt obrazovanja: iskustvo pedagoške antropologije; O nacionalnosti i narodnom obrazovanju).

Za 20-30 godina. XX vijek Skladnu teoriju obrazovanja razvio je A.S. Makarenko (vidi: Makarenko A. S. Svrha obrazovanja; Obrazovanje u porodici i školi; Predavanja o odgoju djece; Metodologija nutricionističkog rada).

Savremena pedagoška nauka obuhvata brojne teorije i koncepte vaspitanja, njihove razlike su posledica različitih ideja naučnika o čoveku i formiranju njegove ličnosti, o ulozi nastavnika u vaspitanju i razvoju deteta.

Posebno se moderni koncepti obrazovanja razvijaju na osnovu filozofskih učenja ili psiholoških teorija, kao što su:

- psihoanalitička teorija(A. Gesell, Z. Freud, A. Freud, E. Erikson);

- kognitivna teorija(J. Piaget, L. Kohlberg, D. Dewey);

- ponašanja(bihevioristička) teorija (D. Locke, D. Watson, B. Skinner);

- biološka (genetička) teorija(K. Lorenz, D. Kennel);

- socio-energetska (kulturno-plemenska) teorija ( L.S. Vygotsky, P.A. Florensky, D. Rudhyar);

- humanistička psihologija(A. Maslow, K. Rogers, itd.).

IN pedagoška literatura ima ih mnogo različite definicije ovaj koncept. Njihove formulacije zavise od metodološkog pristupa i koncepta obrazovanja.

Razmotrimo tumačenje ovog koncepta u domaćoj teoriji obrazovanja. U pristupu definisanju pojma „obrazovanje“ mogu se jasno identifikovati dva pravca.

Prvi se zasniva na viđenju djeteta kao objekt pedagoškog procesa, one. Najvažniji faktori ljudskog razvoja su spoljašnji uticaji koji oblikuju ličnost. Ovom pravcu odgovaraju sljedeće definicije:

obrazovanje - svrsishodno, sistematsko upravljanje procesom formiranja ličnosti u celini ili njenih pojedinačnih kvaliteta u skladu sa potrebama društva (N.E. Kovalev);

obrazovanje u posebnom pedagoškom smislu je proces i rezultat svrsishodnog uticaja na razvoj pojedinca, njegovih odnosa, osobina, kvaliteta, pogleda, uverenja, načina ponašanja u društvu (Yu.K. Babanski);

obrazovanje je sistematski i svrsishodan uticaj na svest i ponašanje čoveka u cilju formiranja određenih stavova, koncepata, principa, vrednosnih orijentacija, obezbeđujući potrebne uslove za njegov razvoj,

priprema za javni život produktivni rad (A. V. Petrovsky);

Obrazovanje u širem smislu socijalnog smisla- uticaj na ličnost društva u celini. Obrazovanje je svrsishodna aktivnost osmišljena da kod djece formira sistem osobina ličnosti, pogleda i uvjerenja (A.V. Mudrik).

Ovakav pogled na obrazovanje kao upravljanje, uticaj, uticaj, formiranje ličnosti, karakteristično je za tradicionalnu pedagogiju zasnovanu na sociocentrični pristup, u okviru koje je cilj ličnog razvoja njegova socijalizacija sa stanovišta maksimalne društvene korisnosti. Ovakvim pristupom cilj obrazovanja je skladan i sveobuhvatan razvoj pojedinca u skladu sa eksterno određenim standardima. U ovom slučaju obrazovni i pedagoški proces zanemaruje faktor ličnog samorazvoja.

Drugi pravac u pedagogiji odražava evoluciju u filozofskim pogledima modernog evropskog društva, prema kojima se čovjek stavlja u središte naučne slike svijeta.

Razvoj humanističkih ideja doprinio je rađanju novog pedagoška paradigma, novi pogled na dijete kao predmet obrazovanja.

Pitanje o klasifikaciji metoda

Definicija

Metodologija vaspitno-obrazovnog rada je poseban dio teorije obrazovanja, koji proučava specifičnosti organizacije vaspitno-obrazovnog procesa u obrazovnim ustanovama i dječijim organizacijama, te razvija preporuke za efikasno sprovođenje vaspitno-obrazovnog rada.

„Ruski pedagoška enciklopedija Metode obrazovno-vaspitnog rada definira kao „skup općih načina rješavanja obrazovnih problema i ostvarivanja vaspitnih interakcija“. Istovremeno, uočava se poteškoća u klasifikaciji metoda, budući da se razlikuju po ciljevima, sredstvima, redoslijedu i redoslijedu njihove primjene.

N. I. Boldyrev i N. K. Goncharov razlikuju 3 grupe metoda: uvjeravanje, vježbanje, ohrabrenje i kažnjavanje.

Druga grupa naučnika (V.M. Korotov, L.Yu. Gordin, B.T. Lihačev) takođe navodi 3 grupe metoda: organizovanje dečijeg tima, ubeđivanje i stimulisanje.

T. A. Ilyina karakteriše sledeće grupe metode: uvjeravanje (verbalno objašnjenje, diskusija), organizacija aktivnosti (obuka, vježba, demonstracija, imitacija, zahtjev), stimulacija ponašanja (ocjenjivanje, međusobna procjena, pohvala, odobravanje, kažnjavanje).

G.I. Shchukina kombinira metode u sljedeće grupe: višestruki utjecaj na razumijevanje, osjećaje i volju učenika (razgovor, debata, metoda primjera, uvjeravanje); organizacija rada i formiranje iskustva društvenog ponašanja (pedagoški zahtjev, javno mnijenje, obuka, vježba, zadatak, vaspitne situacije); regulisanje, korekcija i stimulacija ponašanja i aktivnosti (takmičenje, odobravanje, kažnjavanje, vrednovanje). Glavni aspekt ove klasifikacije je funkcija metode u odnosu na aktivnost.

V. A. Slastenin pod metodama vaspitno-obrazovnog rada prepoznaje načine međusobnog rada nastavnika i učenika. On imenuje 4 grupe metoda: formiranje svijesti ličnosti; organizacija rada, komunikacija, iskustvo društvenog ponašanja; stimulacija i motivacija rada i ponašanja; kontrola, samokontrola aktivnosti i ponašanja.

P. I. Pidkasisty metodu karakterizira kao metodu pedagoškog upravljanja aktivnostima (spoznajnim, radnim, društvenim, moralnim, sportskim, umjetničko-estetskim, kreativnim), tokom kojih se provodi samoostvarenje pojedinca i njegov sveobuhvatni razvoj.

V.A. Karakovsky nudi drugačiju klasifikaciju metoda, birajući glavna sredstva obrazovanja kao temeljni aspekt: ​​obrazovanje riječju, obrazovanje djelom, obrazovanje situacijom, obrazovanje igrom, obrazovanje komunikacijom, obrazovanje odnosima.

Vrste metoda

Definicija

Metode vaspitno-obrazovnog rada u opštem smislu shvataju se kao načini ili sredstva organizovanja ovog vaspitno-obrazovnog rada, zajedničke aktivnosti nastavnika i učenika u cilju rešavanja vaspitno-obrazovnih problema.

Postizanje pozitivnih rezultata u obrazovnim aktivnostima omogućava korištenje osnovnih metoda kao što su uvjeravanje, organizacija rada, stimulacija ponašanja i aktivnosti.

Metoda uvjeravanja prvenstveno je usmjerena na svijest pojedinca. Glavni izvor je riječ, poruka, analiza informacija. Štaviše, ovo nije samo riječ odrasle osobe, već i samih učenika. Nastavnikova riječ ima jak uticaj na umove i osjećaje djece, ali za to je potrebna visoka kultura i profesionalnost. Ova metoda djeluje kroz razgovor, priču, opravdanje, sugestiju.

Organizovanje rada učenika smatra se glavnim metodom obrazovne aktivnosti. Uključuje obuku, pedagoške zahtjeve, javno mnijenje i obrazovne situacije.

Pedagoški zahtjev se primjenjuje kao prezentacija za izvršavanje određenih normi ponašanja, uputstava, pravila. Forma zahtjeva može biti direktna ili indirektna. Direktni često zvuče u obliku naredbe, a posredni u obliku želje ili savjeta.

Definicija

Javno mnijenje je izraz masovne potražnje.

Koristi se kada se raspravlja o akcijama ili održava bilo koji događaj.

Definicija

Obrazovne situacije su situacije poteškoća, izbora i poticaja za djelovanje.

Mogu se koristiti u većini različite opcije. Oni osiguravaju asimilaciju vrijednosti i pridržavanje odgovarajućih normi ponašanja.

Metode stimulativnog ponašanja i aktivnosti podstiču društveno odobreno ponašanje. Poticaj je odobravanje ili osuda nekog postupka. Emocionalnom osnovom ovih metoda smatra se učenikovo iskustvo, samopoštovanje i razumijevanje radnje uzrokovane procjenom prijatelja. Uobičajeno je da se osoba u timu fokusira na prepoznavanje, slaganje i podršku vlastitom ponašanju. IN u ovom slučaju Ponašanje učenika je moguće korigovati procjenom.

Izbor metoda

Nastavnik se u vaspitno-obrazovnom radu mora osloniti najbolje kvalitete ličnosti učenika, razvijaju ih, više puta jačajući djetetovo samopouzdanje i njegove vlastite sposobnosti.

Svaka metoda se koristi u zavisnosti od iskustva nastavnika, njegovog ličnog stila profesionalni rad, novonastala pedagoška situacija.

Pravila za odabir metoda određuju se prema sljedećim kriterijima:

• humanizam odnosa nastavnik-učenik;
• sistematski pristup (svaka metoda može dopuniti, ispraviti ili razjasniti drugu);
• priprema i usklađenost metode sa stvarnim uslovima i načinima njene implementacije.

Načini obrazovnog rada zavise od društvenog okruženja, kao i od stepena razvijenosti tima koji uključuje učenike.

Dakle, izbor, sklonost određenim metodama obrazovanja, bilo koji njihov sastav zavise od specifičnih uslova pedagoški proces. Važno je uzeti u obzir sljedeće okolnosti:

• tačan smjer obrazovanja, za kojim je potreba diktirana trenutnom situacijom;
• starosne karakteristike učenika. Jasno je da je nemoguće koristiti iste metode za starije i mlađe razrede, za studente osnovnih i postdiplomskih studija.
• Stepen zrelosti pojedinih obrazovnih grupa, radnih društava u kojima se odvija obrazovni proces: kako se stepen formiranosti povećava pozitivne kvalitete i kolektivne metode vaspitno-obrazovnog rada treba na odgovarajući način promijeniti;
• individualne karakteristike učenika: nemoguće je koristiti iste obrazovne metode za ljude koji pripadaju različitim emocionalni tipovi, temperamenti.

Kao rezultat svega rečenog, najiskusniji nastavnik je dužan da savlada čitav niz obrazovnih metoda, da odabere kompozicije koje su najprikladnije u konkretnu situaciju, i imajte na umu da je predložak u ovom slučaju neprihvatljiv.

Metode vaspitno-obrazovnog rada - odeljak teorije obrazovanja koji proučava karakteristike organizacije vaspitno-obrazovnog procesa u različitim obrazovnim ustanovama, dečijim udruženjima i organizacijama, razvijajući preporuke za kreiranje sistema vaspitno-obrazovnog rada u obrazovno-vaspitnoj ili obrazovnoj ustanovi i povećanje njegove efikasnosti, korišćenje određenih metoda ili tehnologija u obrazovnom procesu.

Koncept obrazovanja

Od davnina je riječ "obrazovanje" značila hranjenje. Ali ljudi su još u zoru ljudskog društva shvatili da je djetetu potrebna ne samo fizička, materijalna, već i duhovna hrana.

Vaspitanje - svrsishodan i organizovan proces formiranja ličnosti. Hajde da razmotrimo tradicionalno i netradicionalno tumačenje obrazovanja. U pedagogiji tradicionalno koncept "obrazovanja" se koristi u široke i uže društvene smislu, kao i široke i uže pedagoške značenje.

INšire društvene smisao odgoj - ovo je prenošenje stečenog iskustva sa starijih generacija na mlađe. Iskustvo se podrazumijeva kao znanje, vještine, način razmišljanja, moralne, etičke, pravne norme poznate ljudima – jednom riječju, svo duhovno naslijeđe čovječanstva stvoreno u procesu istorijskog razvoja.

Čovječanstvo je opstalo, ojačalo i dostiglo savremeni nivo razvoja zahvaljujući obrazovanju, zahvaljujući tome što je iskustvo stečeno prethodnih generacija korišteno i uvećano od sljedećih. Istorija poznaje slučajeve kada je iskustvo izgubljeno, reka života i obrazovanja presušila. Ljudi su se našli daleko unatrag u svom razvoju i bili su primorani da ponovo izgrade izgubljene veze svoje kulture; Te ljude je čekala gorka sudbina i težak rad.

Istorijski proces razvoja društva nepobitno dokazuje da su veći uspjeh u svom razvoju uvijek postizali oni narodi čije je obrazovanje bilo bolje.

Obrazovanje ima istorijski karakter. Nastala je zajedno sa ljudskim društvom, postavši organski dio njegovog života i razvoja, i postojat će sve dok postoji društvo. Zato je obrazovanje vječna kategorija.

Mnogi filozofi, analizirajući zakonitosti društvenog života, uspostavljaju objektivne veze između obrazovanja i stepena razvoja proizvodnih snaga društva. Obrazovanje utiče na razvoj društva, a društvo pruža mogućnosti za obrazovanje.

Smjer i priroda obrazovanja odgovaraju stepenu razvoja proizvodnih snaga i prirodi proizvodnih odnosa. Dakle, obrazovanje ima specifičnog istorijskog karaktera.

Promjena vrste društveno-ekonomske formacije povlači i promjenu vrste obrazovanja. Promjenom društvenih odnosa radikalno se mijenjaju ciljevi, zadaci, oblici i organizacija obrazovanja. Društveni uslovi života takođe menjaju prirodu vaspitanja i njegov uticaj na svest i ponašanje ljudi.

Pojavom klasa u društvu obrazovanje dobija klasni karakter. Počinje da služi vladajućoj klasi, koja određuje njenu orijentaciju, ciljeve, sadržaj i forme. Kada dobro obrazovanje postane skupo zadovoljstvo, nedostupno svim ljudima u društvu, ono se pretvara u oruđe za diskriminaciju ljudi, u sredstvo uzdizanja jednih nad drugima.

Činjenica je da se obrazovanje - prijenos akumuliranog iskustva - ne provodi samo profesionalni nastavnici u posebno kreiranim obrazovnim ustanovama. U modernom društvu postoji ceo kompleks institucije koje svoje napore usmjeravaju na obrazovanje: porodica, mediji, književnost, umjetnost, radni kolektivi, organi za provođenje zakona.

INuske društvene U tom smislu, obrazovanje se shvaća kao usmjereni utjecaj na osobu sa strane društvenih institucija s ciljem da se kod njega formiraju određena znanja, stavovi i uvjerenja, moralne vrijednosti, politička orijentacija, priprema za život.

Sa ovakvim shvatanjem vaspitanja nameće se niz teških pitanja: koja je od društvenih institucija odgovornija od drugih za sudbinu vaspitanja? Da li je ispravno kriviti samo školu i nastavnike za još uvijek česte neuspjehe u obrazovanju, ako mogućnosti i snaga vaspitnog uticaja mnogih društvenih institucija prevazilaze skromne mogućnosti obrazovnih institucija?

Zaključak da, s obzirom na prisustvo mnogih vaspitnih snaga, ne zahtijevaju posebne dokaze, uspješnost obrazovanja može| ostvariti samo striktnom koordinacijom djelovanja svih društvenih institucija uključenih u obrazovanje. Koordinatori obrazovnog uticaja u dobro organizovanom društvu su obrazovne institucije kojima upravljaju visokokvalifikovani nastavnici. Dakle, ispitali smo društvenu suštinu obrazovanja.

INu širem pedagoškom smislu obrazovanje - radi se o posebno organizovanom, svrsishodnom i kontrolisanom uticaju tima, vaspitača na učenika sa ciljem razvijanja određenih kvaliteta kod njega, koji se sprovodi u obrazovnim ustanovama i obuhvata celokupni obrazovni proces.

INu užem pedagoškom smislu obrazovanje - to je proces i rezultat vaspitno-obrazovnog rada usmjerenog na rješavanje konkretnih obrazovnih problema.

U pedagogiji, kao i drugim društvenim naukama, koncept „odgoj“ se često koristi za označavanje komponenti holističkog obrazovnog procesa. Kažu, na primjer, “fizičko vaspitanje”, “estetičko vaspitanje”.

Nekonvencionalno razumevanje obrazovanje je formirano u skladu sa humanističkom pedagogijom, gdje se obrazovanje podrazumijeva kao proces kulturnog intenzivnog ljudskog razvoja.

Obrazovanje je međusobno povezano sa prevaspitanjem.

Preobrazovanje- ovo je svrsishodna obrazovna aktivnost usmjerena na ispravljanje prethodnog rezultata čovjekovog odgoja, njegovanje u njemu kvaliteta i svojstava koja nadoknađuju nedostatke ličnosti, zastarjelosti, mijenjanje nekih navika, normi i pravila ponašanja, komunikacije.

Ideja samorazvoja i samoobrazovanja u pedagoškom procesu.

Osnovna ideja teorije i metodologije obrazovanja je ideja samorazvoja i samoobrazovanja pojedinca.

L.S. Vigotski je napisao da „Čovek, u suštini, obrazuje sebe... Sa naučna tačka Nemoguće je da jedan obrazuje drugog.” Nastavnik ne može učiniti učenika boljim ili lošijim. On samo može stvoriti uslove da učenik poželi da postane i postane ono što bi nastavnik želio da ga vidi.

Samoobrazovanje- svjesna aktivnost usmjerena na što potpuniju realizaciju od strane osobe kao pojedinca u pogledu samousavršavanja pozitivnih i prevladavanja negativnih kvaliteta i navika.

Dva su glavna izvora samoobrazovanja:

eksterni zahtevi koji se kreću u unutrašnju ravan i aktuelizuju unutrašnje protivrečnosti.

unutrašnjim zahtevima pojedinca prema sebi, uslovljenim svešću o protivrečnostima između Pravog Ja i Idealnog Ja, između težnji i mogućnosti, između uočenih nedostataka i mogućnosti za njihovo ispravljanje.

Samoobrazovanje pretpostavlja aktivan, aktivan položaj pojedinca u odnosu na sebe. Ova pozicija je pozicija subjekta. U najčešćim rječniku i enciklopedijskim definicijama sadržaja pojma "predmet" svodi se na sledeće: to je aktivno delujući pojedinac ili društvena grupa sa voljom, sposobnošću promišljanja, promene okruženja i samopromjene, koja se odvija u objektivno-praktičnoj aktivnosti i procesu spoznaje. Odnos između nastavnika i učenika se gradi kao subjekt-subjektivni odnos. A karakteriše ih ne uticaj, uticaj jedne strane na drugu, već interakcija.