Nedjelja prije Uskrsa. Božanska služba i procesija

Cijela 2000-godišnja historija kršćanstva je propovijedanje događaja koji se dogodio u proljetno jutro mjeseca nisana, kada je Isus Krist razapet, a dan Njegovog vaskrsenja odmah je postao glavni praznik kršćana.

Iako je sve počelo mnogo ranije, a tradicija slavljenja Uskrsa je ukorijenjena u duboku starozavjetnu prošlost.

Mnogo pre Hristovog rođenja Jevrejski narod nekoliko vekova bio porobljen od strane egipatskog faraona. Faraon je uvijek ignorirao zahtjeve Izraelaca da ih pusti. U posljednjim decenijama prije egzodusa Jevreja iz Egipta, ropstvo je za njih postalo nepodnošljivo. egipatske vlasti, zabrinuti zbog “prekomjernog” broja Jevreja, čak su odlučili da ubiju sve dječake koji su im rođeni.

Prorok Mojsije, po Božijoj zapovesti, pokušao je da postigne oslobođenje za svoj narod. A onda je uslijedilo takozvanih "10 egipatskih pošasti" - cijela egipatska zemlja (osim mjesta gdje su živjeli Jevreji) patila je od raznih nedaća koje su tu i tamo zadesile Egipćane. Ovo je jasno govorilo o božanskom preziru prema izabranom narodu. Međutim, faraon nije ozbiljno shvatio prorečene znakove, vladar zaista nije želio da se rastane sa besplatnim radom.

A onda se dogodilo sljedeće: Gospod je preko Mojsija zapovjedio svakome Jevrejska porodica ubiti jagnje, ispeći ga i jesti s beskvasnim kruhom i gorkim travama, i naredi krvlju zaklanog jagnjeta da pomaže dovratak njegovog doma.

Ovo je trebalo da posluži kao znak nepovredivosti označene kuće. Prema legendi, anđeo koji je ubio sve egipatske prvence, od prvenca iz faraonove porodice do prvenca od stoke, prošao je pored jevrejskih kuća (XIII vek pre nove ere).

Nakon ovog posljednjeg pogubljenja, uplašeni egipatski vladar je iste noći pustio Jevreje iz svojih zemalja. Od tada Izraelci slave Pesah kao izbavljenje, izlazak iz egipatskog ropstva i spas od smrti svih jevrejskih prvorođenih muškaraca.

Starozavjetna proslava Uskrsa

Proslava Pashe (od hebrejskog glagola: “Pesach” - “proći”, što znači “izbaviti”, “poštedjeti”) trajala je sedam dana. Svaki pobožni Jevrejin je ovu nedelju morao da provede u Jerusalimu. Tokom praznika jeo se samo beskvasni hleb (matzo) u znak sećanja na činjenicu da je izlazak Jevreja iz Egipta bio veoma brz, i nisu imali vremena da ukvase hleb, već su sa sobom poneli samo beskvasni hleb.

Otuda i drugi naziv Pashe - praznik beskvasnih hlebova. Svaka porodica je donosila jagnje u Hram, koje je tamo zaklano prema ritualu posebno opisanom u Mojsijevom zakonu.

Ovo jagnje poslužilo je kao prototip i podsjetnik na dolazećeg Spasitelja. Kako svjedoči istoričar Josif Flavije, na Uskrs 70. n. U Jerusalimskom hramu zaklano je 265 hiljada mladih jaganjaca i jaradi.

Porodica je ispekla jagnje, koje se zvalo Uskrs, i obavezno ga je u potpunosti pojela uveče prvog praznika. Ovaj obrok je bio glavni događaj slavlja.

Bile su potrebne gorko bilje (u spomen na gorčinu ropstva), pasta od voća i orašastih plodova i četiri čaše vina. Otac porodice je na svečanoj večeri trebalo da ispriča priču o egzodusu Jevreja iz egipatskog ropstva.

Uskrs nakon zavjeta

Nakon dolaska Isusa Hrista starozavetna proslava Uskrsa gubi smisao. Već u prvim godinama kršćanstva shvaćao se kao prototip smrti i vaskrsenja Hristovog. „Evo Jagnjeta Božjeg, koje uzima na sebe grijeh svijeta“ (Jovan 1:29). “Naša Pasha, Hristos, žrtvovana je za nas” (1. Kor. 5:7).

Trenutno je teško odrediti tačno kog datuma (po našoj hronologiji) se desio događaj Vaskrsenja.

U Jevanđelju možemo pročitati da je po jevrejskom kalendaru Hristos razapet u petak, 14. dana prvog prolećnog meseca nisana, i da je uskrsnuo 16. dana nisana, u „prvoj nedelji“ (posle subote). Čak se i među prvim kršćanima ovaj dan izdvajao od svih ostalih i nazivao se „Dan Gospodnji“. Kasnije je na slovenskom nazvana "nedjelja". Nissan odgovara martu-aprilu.

Jevreji nisu živjeli po solarnom, već po lunarnom kalendaru, koji se međusobno razlikuju za 11 dana (365, odnosno 354). IN lunarni kalendar akumulirati vrlo brzo u odnosu na astronomska godina, i ne postoje pravila za njihovo ispravljanje.

U 1. veku nove ere datum proslave Kršćanski Uskrs niko nije mario, jer je za hrišćane tog perioda svaka nedelja bila Uskrs. Ali već u II-III vijeku. postavilo se pitanje o svečana proslava Uskrs jednom godišnje.

U 4. veku Crkva je počela da slavi Vaskrs prve nedelje posle prolećnog punog meseca (ne ranije od 4. aprila, a najkasnije 8. maja po novom stilu).

Aleksandrijski episkop je u ime Sabora posebnim vaskršnjim porukama obavijestio sve Crkve o danu na koji, prema astronomskim proračunima, pada Vaskrs. Od tada je ovo „praznik praznika“ i „trijumf slavlja“, centar i vrhunac cijele godine.

Kako proslaviti Uskrs

Pripremite se za Uskrs unaprijed. Najvažnijem prazniku prethodi sedmonedeljni post – vreme pokajanja i duhovnog čišćenja.

Sama proslava počinje učešćem u vaskršnjoj službi. Ova usluga se razlikuje od uobičajene crkvene službe. Svako čitanje i pojanje odzvanjaju rečima katihetske reči Svetog Jovana Zlatoustog, koja se čita već kada se jutro probudi ispred prozora pravoslavnih crkava: „Smrt! Gdje ti je ubod? Pakao! Gdje je tvoja pobjeda?

Na Vaskršnjoj liturgiji svi vjernici pokušavaju da se pričeste Tijelom i Krvlju Hristovom. A po završetku bogosluženja vjernici "dijele Hrista" - pozdravljaju se poljupcem i riječima "Hristos Voskrese!" i odgovorite: "Uistinu je uskrsnuo!"

Proslava Vaskrsa traje četrdeset dana – tačno onoliko koliko se Hristos javio svojim učenicima nakon Vaskrsenja. Četrdesetog dana je uzašao Bogu Ocu. Tokom četrdeset dana Uskrsa, a posebno prve sedmice – najsvečanije – ljudi se posjećuju, daruju uskršnje kolače i farbana jaja.

Prema legendi, običaj farbanja jaja datira još iz apostolskih vremena, kada je Marija Magdalena, koja je stigla u Rim da propovijeda jevanđelje, poklonila jaje caru Tiberiju. Živeći po učiteljevoj zapovesti „ne skupljajte sebi blaga na zemlji“ (Matej 6:19), siromašni propovednik nije mogao da kupi skuplji poklon. Uz pozdrav “Hristos vaskrse!”, Marija je predala jaje caru i objasnila da je Hristos ustao iz groba, kao kokoš koja će se izleći iz ovog jajeta.

„Kako mrtva osoba može ponovo uskrsnuti? — uslijedilo je pitanje Tiberija. “To je isto kao da bi jaje sada iz bijelog postalo crveno.” I pred svačijim očima dogodilo se čudo - ljuska od jajeta postao jarko crvene, kao da simbolizuje Krv prolivenu od Hrista.

Dane slavlja ne treba provoditi samo u bezbrižnoj zabavi. Ranije je za hrišćane Uskrs bio vreme posebnog podviga milosrđa, posećivanja ubožnicama, bolnicama i zatvorima, gde su ljudi pozdravljali „Hristos Vaskrse!” donosili donacije.

Značenje Uskrsa

Hristos se žrtvovao da spase čitavo čovečanstvo od smrti. Ali ne govorimo o fizičkoj smrti, jer ljudi su umirali i umiru, a to će trajati do Drugog Hristovog dolaska u svojoj sili i slavi, kada će vaskrsnuti mrtve.

Ali nakon Isusovog uskrsnuća, fizička smrt više nije slijepa ulica, već izlaz iz nje. Neizbežni kraj ljudski život vodi do susreta sa Bogom. U kršćanstvu se pakao i raj ne shvataju kao mjesta, već kao stanja osobe koja je spremna ili nije spremna za ovaj susret.

Značenje novozavjetne Pashe dobro je izraženo u ikonografiji. Sada je poznatija ikona Vaskrsenja, gdje Hrist stoji u blistavim bijelim haljinama na kamenu odvaljenom od Njegovog groba.

Do XVI pravoslavna tradicija Nisam znao ovu sliku. Praznična ikona Vaskrsenja zove se „Silazak Hristov u pakao“. Na njemu Isus vodi prve ljude iz pakla - Adama i Evu - oni su od onih koji su sačuvali pravu vjeru i čekali Spasitelja. Ovo zvuči i u glavnoj uskršnjoj himni: „Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.

Značaj vaskrsenja Hristovog čini Uskrs najznačajnijim slavljem među svim drugim praznicima - Praznikom nad praznicima i Trijumfom nad slavljem. Hristos je pobedio smrt. Nakon tragedije smrti slijedi trijumf života. Nakon svog vaskrsenja, On je sve pozdravio riječju: "Radujte se!"

Nema smrti. Apostoli su najavili ovu radost svijetu i nazvali je „Evanđelje“ – radosnu vijest o uskrsnuću Isusa Krista. Ta radost obuzima pravog hrišćanina kada čuje: „Hristos vaskrse!”, a glavne reči njegovog života: „Vaistinu Hristos vaskrse!”

Posebna karakteristika Hristovog Jevanđelja je dostupnost njegovog razumevanja i ispunjenja zapovesti večnog života za bilo koju kulturu, bilo koje doba i stanje. U njemu svako može pronaći Put, Istinu i Život. Hvala jevanđelju čistog srca oni vide Boga (Matej 5:8), i Carstvo Božije obitava u njima (Luka 17:21).

Proslava Vaskrsa nastavlja se tokom cijele sedmice nakon Vaskršnje nedjelje - svijetle sedmice. Postovi srijedom i petkom se otkazuju. Ovih osam dana slavlja Hristovo vaskrsenje su, takoreći, jedan dan koji pripada vječnosti, gdje „više neće biti vremena“.

Počevši od dana Vaskrsa do njegovog slavlja (četrdesetog dana), vjernici se pozdravljaju pozdravom: „Hristos Vaskrse! “Zaista je uskrsnuo!”

Uskrs je izvorni praznik dolaska proljeća i buđenja novog života. Prije oko 3,5 hiljade godina, Jevreji su dali novo značenje kanonskom prazniku dočeka proljeća - na ovaj dan su počeli slaviti i egzodus Jevreja iz Egipta, opisan u Starom zavjetu. Prije otprilike 2 hiljade godina, Uskrs je dobio drugo značenje na današnji dan uskrsnuće Isusa Krista.

Na ovaj dan običaj je da se kaže: „Hristos vaskrse!”, na šta odgovaraju „Vaistinu vaskrse!”.

Naziv Pesah dolazi od hebrejske reči „Pesah“, što znači „izbavljenje“, „izlazak“, „milost“.

Uskršnji datum

IN Hrišćanska tradicija Uskrs se slavi po lunisolarnom kalendaru, prve nedjelje nakon proljetnog punog mjeseca. Uskrs se uvijek slavi samo u nedjelju, ali pada na različite datume.

Post prethodi Uskrsu

Proslavi Uskrsa u kršćanstvu prethodi Lent- najduži i strogi period apstinencija od mnogih vrsta hrane i zabave.

Uskršnje tradicije

Uobičajeno je da se početak Uskrsa slavi stavljanjem na stol obojenih uskršnjih kolača i samog Uskrsa - tako se zove jelo od skute u obliku piramide sa skraćenim vrhom.

Osim toga, oslikani su simboli praznika kuhana jaja. Prema drevnim tradicijama, smatrani su simbolom života. Jaja su povezana i sa legendom o tome kako je Marija Magdalena poklonila jaje caru Tiberiju kao znak da je Isus Hrist uskrsnuo. Rekao je da je to nemoguće, kao što jaje ne može odjednom da pređe iz belog u crveno, a jaje odmah postane crveno.

Od tada kršćanski vjernici farbaju jaja u crveno za Uskrs. Iako U poslednje vreme Većina ljudi farba jaja u bilo koju boju ili stavlja naljepnice na njih.

Iako Uskrs slave kršćani (katolici i pravoslavci) i Židovi. Detalji proslave variraju.

Na Uskrs vjernici često posjećuju crkve, pale uskršnje kolače i šarena jaja.

Uskršnja istorija praznika ukratko.

Veliki Uskrs- prvi i glavni Hrišćanski praznik. Međutim, ne znaju svi pravoslavni vjernici da je Uskrs postojao mnogo prije Hristovog vaskrsenja. Pagani su slavili Uskrs prije pet hiljada godina. Tvrdili su da na ovaj dan sve duše umrlih napuštaju svoje nebesko utočište i silaze na zemlju da posjete svoje grobove. Tu je nastao običaj da se na Uskrs dolazi na groblja i sa sobom nosi omiljena poslastica pokojnika. Poznato je da su Jevreji tempirali Pashu da se poklopi sa početkom žetve, a kasnije su Veliki dan vezali za odlazak Jevreja iz Egipta.

Hrišćanska crkva je praznik personificirala sa vaskrsenjem Hristovim i u Uskrs unijela novo značenje – ponovno rođenje iz smrti u vječno postojanje. Po hrišćanskim pravilima dnevno Sretna nedjelja Ne možete dolaziti na groblja i tugovati za pokojnicima. Veliki Uskrs - radostan praznik, što treba dočekati sa veseljem.

Kršćanski Uskrs ustanovljen je ubrzo nakon vaskrsenja Isusa Krista. U početku nije imala zajednički datum slavlja - u različitim crkvama su je sastajali različita vremena. Tek 325. godine za vrijeme Vaseljenskog sabora hrišćanske crkve Pravoslavni Uskrs Odlučeno je da se slavi nedelju dana posle jevrejske, odnosno prve nedelje posle uskršnjeg punog meseca. Vaskrsenje Hristovo nema fiksan datum svake godine, praznik je zakazan na različite kalendarske datume od aprila do maja, ali uvek pada na poslednji dan u nedelji – nedelju.

Pravoslavne uskršnje tradicije

Proslava Velikog dana obavijena je brojnim običajima i tradicijama. Prije Uskrsa vjernici se podvrgavaju strogom sedmonedeljnom postu. Svi koji su barem jednom postili znaju da je bez ovog rituala nemoguće osjetiti u potpunosti Uskršnja radost. Tokom posta zabranjeno je jesti životinjsku hranu, ali je njen glavni zadatak duhovno čišćenje.

Svečana proslava Vaskrsenja Hristovog počinje tačno u ponoć i održava se u svim pravoslavnim crkvama. Uskršnja služba razlikuje se od ostalih crkvenih službi po lakoći i veselju. Svaki vjernik nastoji da se pričesti Tijelom i Krvlju Hristovom, a nakon bogosluženja likovani se obasipaju simboličnim pozdravom „Hristos Vaskrse!” i poljubac. Po tradiciji, mlađi bi trebali prvi da pozdrave starije. Nakon bogosluženja i tokom Uskršnje sedmice, svako ima priliku da zvoni.

Uskršnje slavlje traje 40 dana, ali se prva sedmica smatra najvažnijom. Odmah nakon bogosluženja vjernici priređuju raskošne gozbe, postavljajući trpezu sa mesnim zalogajima i svim vrstama poslastica. Obavezni atributi Hristovog Vaskrsenja su obojena jaja blagoslovljena u crkvi, bogati uskršnji kolači i kolači od svježeg sira. Sa ovim jelima počinje jutarnji obrok, ljudi im idu u posjete cijele sedmice i razmjenjuju ih sa voljenima i samo ljudima koje upoznaju.

Farbana jaja su oduvijek pratila Uskrs, uz njih su se održavale igre i razni obredi. Da bi bile mlade i lijepe, žene su umočile blagoslovljenu boju u vodu, a zatim poškropile lice ovom vodom. U početku su jaja bila farbana samo crvenom bojom, ali kasnije su talentirani majstori od njih počeli stvarati prava umjetnička remek-djela pomoću slikanja.

Za vrijeme proslave Velikog vaskrsenja zabranjeno je bavljenje poslom, vjeruje se da kućni poslovi mogu odnijeti sreću i sreću. Tokom Uskršnja sedmica možete i trebate moliti i željeti - Bog će vas sigurno čuti i pomoći vam da ostvarite svoje ciljeve.

Uskrs je najradosniji i najcjenjeniji praznik u pravoslavnom svijetu, za razliku od katoličkog, u kojem je glavni dan crkvene godine- Božić. Uskrsu prethodi četrdesetodnevni post. Za odmor se pripremaju unaprijed čišćenjem apartmana, farbanjem jaja, ali i kuhanjem svečani obrok i uskršnji kolači.

Istorijat praznika Uskrsa

Praznik je nastao mnogo pre Hristovog rođenja. Pasha se povezivala isključivo sa jevrejskim narodom. Istorija kaže da su Jevreji nekada bili zarobljeni od strane Egipćana. Bilo je teška vremena za narod: maltretiranje i ugnjetavanje. U njihovim srcima uvijek je živjela vjera u Boga i nada u spasenje i Božiju milost.

Jednog dana je Jevrejima došao čovjek po imenu Mojsije, koji je sa svojim bratom bio poslat da ih spase. Gospod je izabrao Mojsija da prosvetli egipatskog faraona i izbavi jevrejski narod iz ropstva. Ali koliko god da je Mojsije pokušavao da ubedi faraona da pusti ljude, nije im data sloboda. Egipatski faraon i njegov narod nisu vjerovali u Boga, obožavali su samo svoja vlastita božanstva i oslanjali se na pomoć čarobnjaka. Da bi se dokazalo postojanje i moć Gospoda, egipatski narod je pohodio devet strašnih zala. Ni krvavih rijeka, ni krastača, ni mušica, ni muha, ni tame, ni grmljavine - ništa od ovoga ne bi moglo biti da je vladar pustio ljude i njihovu stoku. Posljednja, deseta, kuga, kao i prethodne, kaznila je faraona i njegov narod, ali nije zahvatila Židove. Mojsije je upozorio da svaka porodica treba da ubije jednogodišnje, djevičansko muško jagnje. Premažite vrata svojih kuća krvlju životinje, ispecite jagnje i pojedite ga sa cijelom porodicom. Noću su ubijeni svi prvorođeni mužjaci u kućama među ljudima i životinjama. Samo kuće Jevreja, na kojima je bio trag krvi, nisu bile pogođene katastrofom. Ovo pogubljenje je jako uplašilo faraona i on je pustio robove sa svim njihovim stadima. Jevreji su otišli do mora, gde se otvorila voda, i mirno su hodali po dnu. Faraon je ponovo htio prekršiti obećanje i pojurio za njima, ali ga je voda progutala. Od tada Uskrs znači „prošao, prošao“.

Uskrs u Starom zavjetu

Isus Hrist je rođen od Djevice Marije. U dobi od 30 godina, Isus je počeo propovijedati, govoreći ljudima o Božjim zakonima. Ali tri godine kasnije bio je razapet zajedno s drugima koje su vlasti ne voljele na krstu postavljenom na Golgoti. To se dogodilo nakon jevrejske Pashe, u petak, koja je kasnije nazvana Stradanjem. Ovaj događaj dodaje novo značenje, tradiciju i atribute značenju Uskrsa. Trećeg dana nakon Hristovog sahranjivanja, u nedelju rano ujutru, nekoliko žena je otišlo do groba da donesu tamjan namenjen Isusovom telu. Kad su se približili, vidjeli su to veliki kamen, koji blokira ulaz u kovčeg, je otkotrljan, kovčeg je prazan, a anđeo Gospodnji u snježnobijelim haljinama sjedi na kamenu. „Ne bojte se, jer znam šta tražite: Isusa raspetog. On nije ovde. Uskrsnuo je, kako reče”, obratio se anđeo uplašenim ženama. Sa strahom i radošću žene su požurile da ispričaju apostolima ono što su vidjele. “I gle, Isus ih srete i reče: Radujte se! I oni su došli, zgrabili Njegove noge i poklonili Mu se. Tada im Isus kaže: “Ne bojte se; idi i reci mojoj braći da idu u Galileju i tamo će me vidjeti.” IN Sveti praznik Uskrs, Crkva poziva vjernike da vide Krista kako sija neprobojnom svjetlošću vaskrsenja. Sedmicu prije Uskrsa vjernici slave Cvjetnicu.

Kako se određuje datum Uskrsa?

Uoči raspeća, u četvrtak, održana je Tajna večera na kojoj je Isus predstavljao kruh kao svoje tijelo, a vino kao svoju krv. Od tada se značenje Uskrsa nije promijenilo, već novo Uskršnji obrok postala Euharistija. U početku je praznik bio nedeljni. Petak je bio dan tuge i početak posta, a nedjelja dan radosti.

325. godine na Prvom vaseljenskom saboru određen je datum proslave Vaskrsa - prva nedelja posle prolećnog punog meseca. ruski pravoslavna crkva koristi Julijanski kalendar. Da biste shvatili na koji dan pada Uskrs u određenoj godini, morate napraviti prilično složen proračun. Ali za obične laike, kalendar datuma praznika sastavljen je decenijama unaprijed. Iza dugo vremena Od postojanja praznika stekao je tradicije, koje se i danas poštuju u porodicama, i znakove.

Uskršnja vjerovanja

Postoji ogroman broj vjerovanja vezanih za Uskrs. IN uskrsna nedjelja bilo je dozvoljeno da od Boga traži šta god duša poželi. Na primjer, uspjeh u poslu, obilnu žetvu, dobar mladoženja. U uskršnjoj noći sakupljali su vodu sa izvora, donosili je kući, bez ijedne riječi usput, i tom vodom poškropili svoje domove i štale - za sreću i blagostanje. Ako na Veliki četvrtak na Uskrs jedete jaja koja su snijele kokoške, zaštitićete se od bolesti, a ako njihove ljuske zakopate u zemlju na pašnjaku, zaštitićete svoju stoku od svake nesreće.

Uoči Uskrsa u kući se peku uskršnji kolač i farbaju jaja. ljuske luka. Jaja možete farbati raznobojnim specijalnim bojama koje se prodaju u trgovinama, možete ih farbati tankom četkom i lijepiti lijepe naljepnice na njih.

Među Slavenima je popularno tuče jajima za uskršnje trpeze, odnosno “tucanje” jajima. Ovo jednostavna igra: neko drži jaje sa podignutim nosom, a "protivnik" ga udara nosom drugog jajeta. Kome ljuska nije pukla, nastavlja da se "bori" sa drugom osobom.

U Evropi i Americi jedan od najpopularnijih Uskršnje tradicije je "lov na jaja" - dječja igra koja uključuje skrivanje, traženje i kotrljanje igračke i čokoladna jaja. Svakog Uskrsa se takav praznik održava u Washingtonu - na travnjaku ispred Bijele kuće.

Na osnovu materijala sa: www.amic.ru

U našoj zemlji otprilike 90% pravoslavnih hrišćana nikada nije čitalo Novi zavjet(da ne spominjem druge svete knjige), ali mnoge od njih sveto poštuju sve religijske tradicije, postiti. I apsolutno svi slave praznike poput Uskrsa ili Božića, a da nemaju ni najmanje pojma o njihovom značenju i istoriji. Stoga, kada skoro svakom od njih postavite naizgled elementarno pitanje: „Zašto farbaš jaja i kupuješ uskršnje kolače svake godine za Uskrs? Šta sve ovo znači?- u 99% slučajeva dobijete otprilike ovaj odgovor:

Šta si ti, budala ili tako nešto? To rade SVI. Praznik je!
- Čiji praznik? Čemu ovo sve?

Nakon čega vaš pravoslavni sagovornik počinje nešto nerazumljivo mrmljati, ljutiti se i odbacivati ​​vas. A dalja pitanja i pojašnjenja dovode ga u stanje najluđeg bola i bola.

Ali naše bake se još uvijek mogu razumjeti i oprostiti - one ne koriste vaš internet i općenito su odrasle u drugoj državi u kojoj je dominirao ateizam. Teže je opravdati mračnjaštvo mlađih generacija. Osim toga, malo njih zna da je donedavno sama crkva zabranjivala sva ova jaja, uskršnje kolače i ostale uskršnje potrepštine današnjice, smatrajući ih bezbožnim paganstvom.
Općenito, za sve zainteresovane za ova pitanja, napisao sam ovaj kratki osvrt.

Stari zavjet.

Uskrs, ili Pasha na hebrejskom, potiče iz onih dalekih starozavetnih vremena kada su Jevreji bili porobljeni od strane Egipćana.
Jednog dana, Bog se pojavio pastiru Mojsiju u obliku vatrostalnog grma (Izl 3:2) i naredio mu da ode u Egipat da izvede Izraelce odatle i naseli ih u Kanaan. To je moralo biti učinjeno kako bi se Jevreji spasili od gladi, jer... tokom 400 godina ropstva u Egiptu, njihov broj se povećao sedam puta. A faraon je, da bi se izborio s eksplozijom stanovništva, čak morao organizirati pravi genocid za njih: prvo je iscrpio Židove težak posao, a zatim u potpunosti naredio “babicama” koje su rađale bebe da ubijaju jevrejske muške bebe. (Pr.1:15-22) .

Ali faraon nije pristao na Mojsijeve zahtjeve da oslobodi Jevreje. A onda je Bog Jahve, modernim jezikom, organizovao masovni teror nad domorodačkim egipatskim stanovništvom, u vidu pogroma, paljevina, ubistava i sudnjeg dana. Sve ove katastrofe su u Petoknjižju dobile naziv "Deset zala Egipta":

Pogubljenje br. 10: ubistvo faraonovog prvorođenog sina.

Tada im je Gospod dao najluđe invazije insekata i vodozemaca (pogubljenje žabama, kažnjavanje mušicama, psećim mušicama i skakavcima (Izl 8:8-25).

Zatim je izazvao stočnu kugu za Egipćane, izazvao dermatološke epidemije, oborio vatreni grad i gurnuo stanovništvo u mrak na tri dana. A kada sve to nije pomoglo, pribjegao je ekstremne mere- masovno ubistvo: ubijanje sve prvorođene djece (osim jevrejske). (Pr.12:29) .

Uglavnom, sutradan je uplašeni faraon, čiji je prvorođeni sin također umro, pustio sve Jevreje sa njihovom stokom i stvarima.
I Mojsije je naredio da se Pasha slavi svake godine u spomen na dan oslobođenja od ropstva.

Egzodus Jevreja iz razorenih egipatskih zemalja.

Novi zavjet.

U znak sjećanja na te događaje, Isus Krist je posljednji put proslavio Uskrs 33. godine nove ere. Trpeza je bila skromna: vino - kao simbol krvi žrtvenog jagnjeta, beskvasni kruh i gorko bilje kao znak sjećanja na gorčinu nekadašnjeg ropstva. Ovo je bila posljednja večera Isusa i apostola.
(Usput, o još jednom ritualu povezanom sa masakri artiodaktil sisara, reći ću vam prije Kurban-bajrama).

Posljednja večera: posljednji obrok Isusa Krista sa Njegovih dvanaest najbližih učenika, tokom kojeg je ustanovio sakrament euharistije i predvidio izdaju jednog od učenika.

Dakle, Isus je predvidio svoju smrt, ali nekako On nije naručio Njegovi učenici slave Uskrs u čast Njegovog vaskrsenja. Ne postoji niti jedan spomen ovoga u Bibliji.

Apostoli i rani kršćani slavili su godišnjicu sjećanja na Isusovu smrt, svake godine 14. nisana po jevrejskom kalendaru (krajem marta/početkom aprila po našem mišljenju). Bila je to večera za pamćenje na kojoj jeli beskvasni hleb i pili vino.

Dakle, dok su Jevreji slavili svoju Pashu kao oslobođenje od egipatskog ropstva, Paska je bila dan žalosti za prve hrišćane. Budući da je u sljedeća dva stoljeća kršćanstvo uspješno steklo popularnost, ubrzano povećavajući “svoje biračko tijelo”, prve kontradiktornosti su se počele javljati kako u proslavi Uskrsa tako i u samom datumu. Ali o tome nešto kasnije.

Prvi nikejski (vaseljenski) sabor.

Mnogo prije dolaska kršćanstva, Rimljani su obožavali vlastitog Boga, Atisa, zaštitnika biljaka. Ovdje se može pratiti zanimljiva podudarnost: Rimljani su vjerovali da je Atis rođen kao rezultat besprijekorno začeće, umro je mlad zbog Jupiterovog gnjeva, ali je uskrsnuo nekoliko dana nakon smrti. I u čast njegovog vaskrsenja, ljudi su svakog proljeća počeli organizirati ritual: sjekli su drvo, vezali za njega statuu mladića i nosili je na gradski trg, plačući. Potom su počeli da plešu uz muziku, a ubrzo su pali u trans: vadili su noževe, nanosili sebi lakše povrede u vidu uboda nožem i krvlju poškropili drvo sa statuom. Tako su se Rimljani oprostili od Atisa. Inače, postili su i postili do praznika vaskrsenja.

Postoji jedan u romanu Da Vinčijevog koda Dana Browna zanimljiva poenta, gdje jedan od likova detaljno govori o tome kako je Kristova kandidatura odobrena "za službu Božju" na Prvom nikejskom (vaseljenskom) saboru, održanom 325. godine. Ovaj događaj desio u istoriji.

Prvi nikejski (vaseljenski) sabor. 325 Na njemu je ustanovljen Isus i reformisana proslava Uskrsa.

Ali gdje su jaja, pitate se? Doći ćemo do njih uskoro. U međuvremenu, još jedno neophodno pojašnjenje:

Obračun datuma Uskrsa.

Sporovi oko tačna definicija Termini proslave Uskrsa još uvijek traju.

Opšte pravilo za izračunavanje datuma Uskrsa je: „Uskrs se slavi prve nedjelje poslije proljeće puni mjesec».

One. to treba da bude: a) u proleće, b) prve nedelje, c) posle punog meseca.

Složenost proračuna također je posljedica miješanja nezavisnih astronomskih ciklusa:

Zemljina revolucija oko Sunca (datum prolećna ravnodnevica);
- okret Mjeseca oko Zemlje (pun mjesec);
- Utvrđeni dan proslave je nedelja.

Ali nemojmo ulaziti u korov ovih proračuna i prijeđimo pravo na glavnu stvar:

Zamjena paganstva u Rusiji kršćanstvom.

Takođe nećemo ulaziti u glavne istorijske tužne činjenice o njima daleke godine kako se post ne bi pretvorio u kilometarsku raspravu o istoriji drevna Rus'- ali ćemo se toga dotaknuti samo lagano i samo s jedne strane, navodeći glavne događaje koji su predodredili usađivanje kršćanstva na teritoriju naše države.

Vizantija je bila zainteresovana za pokrštavanje Rusije. Vjerovalo se da svaki narod koji prihvati kršćansku vjeru iz ruku cara i carigradskog patrijarha automatski postaje vazal carstva. Kontakti između Rusije i Vizantije doprineli su prodoru hrišćanstva u rusko okruženje. U Rusiju je poslan mitropolit Mihailo, koji je, prema legendi, krstio kijevskog kneza Askolda. Hrišćanstvo je bilo popularno među ratnicima i trgovačkom klasom pod Igorom i Olegom, a i sama kneginja Olga postala je hrišćanka tokom posete Carigradu 950-ih godina.

Godine 988. Vladimir Veliki krsti Rusiju i počinje da se bori za paganske praznike po savetu vizantijskih monaha. Ali tada je za Ruse kršćanstvo bilo strana i neshvatljiva religija, i da je vlast počela otvoreno da se bori protiv paganizma, narod bi se pobunio. Osim toga, magovi su imali ogroman autoritet i utjecaj na umove. Stoga je odabrana malo drugačija taktika: ne silom, već lukavstvom.

Svakom paganski praznik nove stvari su postepeno davane, Hrišćansko značenje. Također, znakovi paganskih bogova poznati Rusima pripisivani su kršćanskim svecima. dakle, "Kolyada" - drevni praznik zimski solsticij- postepeno pretvorena u Rođenje Hristovo. "kupailo" - ljetni solsticij- preimenovan u praznik Ivana Krstitelja, koji se i danas u narodu zove Ivan Kupala. Što se tiče hrišćanskog Uskrsa, on se poklopio sa veoma posebnim ruskim praznikom koji se zove . Ovaj praznik je bila paganska Nova godina, a slavio se na dan prolećne ravnodnevice, kada je sva priroda oživela.

Praznik Velikog dana: najviše važan praznik u kalendaru istočnih i zapadnih Slovena.

Uskršnja jaja i uskršnji kolači.

Nekada je postojala igra koja se zvala “crveno jaje”. Muškarci su uzimali ofarbana jaja i tukli se jedni s drugima. Pobjednik je bio onaj koji je razbio najviše tuđih jaja, a da nije razbio svoja. To je učinjeno kako bi se privukle žene, jer se vjerovalo da će pobjednik biti najjači i najbolji. Isti ritual su imale i žene - ali njihova bitka sa obojenim kagbe jajima simbolizovala je oplodnju, jer su jaje od davnina mnogi narodi sveta smatrali simbolom prolećnog preporoda i novog života.

Tukli su se jaja ne samo u svrhu zabave i igre, već i da bi se umilostivila boginja plodnosti. Umirujući je na ovaj način, nadali su se budućoj bogatoj žetvi, uzgoju stoke i rađanju djece.

Prema jednoj od varijacija Makosh - Mokosh. Nastalo je od riječi "pokvasiti". Simbol Mokoša bila je voda, koja daje život zemlji i svim živim bićima.

Ova tradicija je nastala mnogo prije nego što je kršćanstvo došlo u Rusiju. Naši preci su obožavali sunce i vjerovali da Dazhdbog umire svake zime i da se ponovo rađa u proljeće. I u čast novog solarno rođenje tada je svaka žena morala sama peći svoju tortu u pećnici (simbol ženske materice) i nad njom obaviti ritual rođenja. Kada su pekle uskršnji kolač, žene su podizale rub, simulirajući trudnoću. Ovo se smatralo simbolom novog života.

Kao što možete pretpostaviti, pečeni uskršnji kolač, koji ima cilindrični oblik, prekriven bijelom glazurom i posut sjemenkama, nije ništa drugo do uspravni muški penis. Preci su se prema takvim udruženjima odnosili mirno, jer je za njih glavno bilo da zemlja daje usjeve, a žene rađaju. Stoga je nakon vađenja Uskrsa iz rerne na njoj iscrtan krst koji je bio simbol boga sunca. Dazhdbog je bio odgovoran za plodnost žena i plodnost zemlje.

Ove sličnosti između Dazhdboga i Isusa Krista: uskrsnuće i glavni simbol- krst je, prema istoričarima, bio glavni znakovi kojima je vizantijska crkva uspjela da spoji paganizam i kršćanstvo.

Veliki četvrtak i zombi apokalipsa.

Za razliku od Uskrsa prvih hrišćana, koji su konzumirali isključivo beskvasni hleb uz vino, naši preci su Veliki dan slavili u potpunosti: mesom, kobasicama i drugim delicijama. Uspostavom hrišćanstva crkva je zabranila konzumaciju mesa za praznik. Međutim, jednom godišnje jela od mesa Liječili su ne obične goste, već mrtve. Ovaj ritual se zvao “Radunica”:

Ljudi su se okupljali na grobljima u četvrtak, uoči Velikog dana. Donosili su hranu u korpama, slagali je na grobove, a zatim počeli glasno i dugo da dozivaju svoje mrtve, tražeći od njih da se vrate u svijet živih i probaju ukusnu hranu. Vjerovalo se da su preci upravo u četvrtak prije Velikog dana izašli iz zemlje i ostali blizu živih ljudi do sljedeće nedjelje nakon praznika. U ovom trenutku se ne mogu nazvati mrtvima, jer čuju sve što govore i mogu se uvrijediti. Ljudi su se pažljivo pripremali za „susret“ sa rođacima: umirivali su kolače malim žrtvama, kačili amajlije i čistili svoje kuće.

Danas je ovaj potpuno neljubazan praznik podijeljen na dva radosna: Veliki četvrtak- kada se hostese dogovore generalno čišćenje u kući, i nedjeljom - kada sve naše bake u prijateljskoj masi hrle na groblja i tamo polažu šarena jaja i uskršnje kolače na grobove svojih rođaka.

Ali ova promjena se nije dogodila odmah. Borili su se protiv paganskih rituala dosta dugo i oštro, a u 16. veku se u tu borbu uključio čak i Ivan Grozni, koji je pokušao da se oslobodi dvojne vere. U skladu s dekretima Ivana Groznog, svećenici su počeli nadgledati vjerski red, pa čak i špijunirati. Ali to nije pomoglo, ljudi su i dalje poštovali svoju tradiciju i, kao i prije, u svojim domovima ljudi su nastavili nastupati paganskih rituala, a pred našim očima išli su u crkvu. I crkva je popustila. U 18. vijeku paganskih simbola su proglašeni hrišćanima, čak su imali i božansko poreklo. Tako su jaja plodnosti postala simbol Hristovog vaskrsenja, a Dazhdbogov hleb se pretvorio u simbol Isusa Hrista.

Epilog.

Sada, braćo i sestre, znate skoro sve o Uskrsu. Ostaje samo povući malu paralelu.
Tokom mnogo vekova, Uskrs se, kao i naš Dan pobede, iz Dana žalosti za mrtvima pretvorio u prazničnu bakanaliju. Gotovo niko ne zna niti se sjeća kako je sve počelo i zašto je sve to potrebno. Samo još jedan praznik od kojeg se možete napiti pravoslavcima i nekažnjeno otići u paklenu hrišćansku pijanu omamljenost.

Sada ćete ZNATI za šta da pijete. I da li uopšte treba da pijem? Uostalom, možda će za neke ovaj dan biti dan tuge. Ili dan velikih tužnih misli...