Apple Spas, was für ein Feiertag, was bedeutet er, Geschichte, Traditionen: Wie man in Apple Spas feiert und was man nicht tun sollte. Apple Spas

Das Ende der Sommersaison ist für orthodoxe Christen und insbesondere für diejenigen, die in ihren Gärten und Bauernhöfen Ernte einbringen, von Bedeutung. Es ist das Ende des Sommers, der von vielen Menschen geprägt ist, die seit langem wegen ihrer Bedeutung für die Menschen beliebt sind.

Erstens steht der August auch im Zeichen des Brot- (auch bekannt als Nuss-)Retters. Der Erretter ist die Erlösung der Seele, die Reinigung von Sünden, die Erlangung von Reue und Seelenfrieden vor Gott. Alle drei dieser Feiertage werden jedes Jahr im August gefeiert (mit kurzem Abstand). Orthodoxe bereiten sich im Voraus auf sie vor, denn sie markieren den Beginn der Ernte, die gegessen werden kann. Alles, was im Sommer geerntet wurde, wird den ganzen Herbst und Winter bis zur nächsten Ernte gelagert. Es ist wichtig, dass die Ernte pünktlich erfolgt, nicht früher als im orthodoxen Kalender vorgeschrieben.

Honey Saviour – bring Honig auf den Tisch!

Der erste Feiertag fällt auf den 14. August. An diesem Tag ist die Zahl nicht zufällig gewählt, denn zu diesem Zeitpunkt ist der Honig in den Waben reif und die erste Ernte kann geerntet werden. Spas sind, wenn es in der Kirche üblich ist, Honig zu weihen, woraufhin er nicht nur heilend wirkt, sondern auch heilende Eigenschaften hat. Für eine Person, die solchen Honig isst, sind keine Krankheiten beängstigend, Beschwerden verschwinden vollständig und im Körper treten geistige und körperliche Kräfte auf. Es wird angenommen, dass dieser Honig die Verjüngung fördert, indem er die Zellen des gesamten Körpers erneuert, da er mit dem Heiligen Geist gesättigt ist.

Eine nützliche Information

Die folgenden Rezepte können als traditionelle Tipps verwendet werden.

Um die Stoffwechselprozesse im Körper zu verbessern, essen Sie jeden Morgen auf nüchternen Magen ein mit Honig bestrichenes Stück Brot. Es wird auch empfohlen, Honig in einem Glas kochendem Wasser aufzulösen und zu trinken. Dadurch wird dem Körper der gesamte Komplex an Spurenelementen zugeführt und der Zustand des hämatopoetischen Systems verbessert. Deshalb wird allgemein angenommen, dass mit dem Honigretter ein Urlaub im Haus, Wärme in der Seele und Gesundheit der ganzen Familie beginnt.

Welches Datum ist Apple Spas?

Nach der Honiggewinnung beginnt sofort das Fasten, bei dem Mohnkuchen und Pfannkuchen gebacken, Honig und Gurken gegessen werden. In Kirchenkalendern wird es als Mariä Himmelfahrt bezeichnet und mit der Himmelfahrt der Jungfrau Maria in Verbindung gebracht. Dieser Beitrag feiert einen weiteren Feiertag – Apple Retter. Die Zahl 19 markiert den Übergang zum Herbst, und dieser große Feiertag ist wichtig für die Gemeindemitglieder und alle, die Äpfel anbauen, sowie für gewöhnliche Laien. Es ist angenehm, die Armen, die Kranken und jeden zu behandeln, der eine frische Ernte bekommt. Der gesegnete Apfelretter ist der Beginn der ersten Fröste oder einfach ein Temperaturabfall im Boden.

Pünktlich zu diesem Feiertag reifen die Äpfel. Viele Sorten sind im August reif, daher geht man davon aus, dass sie erst ab dem 19. August verkostet werden können.

An diesem Tag, dem 19. August, wird ein großer orthodoxer Feiertag gefeiert – die Verklärung des Herrn, an dem Früchte von Bäumen zur Erfrischung und Erleuchtung in alle Kirchen gebracht werden. Alle Äpfel werden magisch und erfüllen die liebsten Wünsche.

Geschichte des Feiertags

Der Beginn dieses Feiertags fällt auf die Zeit des Lebens Jesu Christi. Vor der Kreuzigung betete Jesus so inständig, dass die anwesenden Jünger gleichzeitig bemerkten, wie der Herr verwandelt wurde und seine Kleidung im weißen himmlischen Licht erstrahlte. Dies bestätigte die Tatsache, dass Jesus Christus der Sohn Gottes ist, und deshalb wird der Feiertag „Die Verklärung des Herrn“ genannt.

Mit diesem Feiertag sind Ereignisse verbunden, die einem Menschen helfen, einen Weg zu Gott zu finden und sich durch Reue spirituell zu verwandeln. Dazu müssen Sie sich an all Ihre schlechten Taten erinnern und Buße tun. Dann wird der Herr Ihnen helfen, den wahren Weg zu finden und alle Sünden zu vergeben.

In der Landwirtschaft ist der Beginn des Apfelretters mit dem Anbau von Winterfrüchten verbunden. In der Antike luden orthodoxe Bauern Priester zu einem Segen ein, die beteten, dass die nächste Ernte genauso gut ausfallen würde, und Gott für ein fruchtbares Jahr dankten. In Russland ließ man den Tag mit Liedern ausklingen, denn man glaubte, dass von diesem Tag an die erste Herbstsonne zu scheinen begann. Danach setzte bereits die erste Kälte ein, so dass mit den Vorbereitungen für den Winter begonnen werden musste.

Walnut Spas – der Herbstanfang!

Die nächste Veranstaltung im August ist „Nussretter“ – das ist ein Feiertag, an dem Nüsse und Brot reifen, und daher wird er gleichzeitig „Nuss“ und „Brot“ genannt. Am Nuss-Erlöser ist es üblich, den Tempel zu besuchen, um Segen für das nächste Jahr zu empfangen und sich für die Ernte dieser Saison zu bedanken.

Der 29. August wird Nussretter gefeiert. Diese Zahl hilft, wie auch die vorangegangenen Feiertage, den Menschen, sich zu vereinen, um Gott, dem Herrn, für die Ernte zu danken, denn an diesem Tag reift das Brot auf den Feldern. In Orekhovy, auch Khlebny Retter genannt, ist es üblich, mit Nüssen zu behandeln und sie zu essen. Es ist nicht notwendig, die Nüsse zu weihen.

Walnut Spas wird auch „Not Made by Hands“ genannt, was bedeutet, dass das Bild Christi nicht von Hand gefertigt wurde. Auch dieser Name stammt aus der Zeit des Lebens Jesu Christi. Die Geschichte besagt, dass Jesus, nachdem er sein Gesicht mit Wasser gewaschen hatte, sein Gesicht mit einem Handtuch abwischte, wodurch sein Gesicht sichtbar wurde. Dann wurde aus diesem Handtuch das Bild Christi gemalt, das von einer Kaisergeneration zur nächsten weitergegeben wurde, aber im 12. Jahrhundert verloren ging und nur in Kopien wiederhergestellt wurde.

Gesegnete Zeit des Jahres!

Mit der Ankunft des Nussretters beginnt die Zeit des Pilz- und Beerensammelns in den Wäldern. Alle Feiertage sind genau mit dem Übergang von einer Jahreszeit zur anderen verbunden. So lernten die Menschen, die Reihenfolge bei der Ernte einzuhalten, gereifte Lebensmittel richtig zu essen, sie für den Winter aufzubewahren und verschiedene Krankheiten zu behandeln.

Zur Zeit des Walnuss-Retters wurden Haselnusszweige geerntet und als Talisman gegen böse Mächte und Krankheiten verwendet. Haselnuss wird auch für Besen in Bädern verwendet. Mit ihrer Hilfe werden viele rheumatische und katarrhalische Erkrankungen geheilt.

Die Kraft der Natur wird dem Menschen durch Früchte geschenkt!

Nüsse wurden in Russland wie Honig besonders geschätzt, da sie die ganze Kraft der Natur enthalten. Aus Zedernholz wurden Tinkturen hergestellt, die anschließend verschiedene Erkrankungen der inneren Organe heilten. Insbesondere die Tinktur aus Pinienkernen kann die Immunität des Menschen stärken. Der Mensch nutzt alle Gaben der Natur mit Bedacht und dem Segen des Herrn, daher werden Feiertage oft mit christlichen Feiern in Verbindung gebracht, um den Glauben und die Spiritualität weiter zu stärken. Viele Heiler halten kirchliche Fastenzeiten ein, um in ihren Rezepten bestimmte Zutaten zu verwenden, die zu bestimmten Jahreszeiten reifen.

So tragen die Gaben der Natur zur Stärkung der menschlichen Gesundheit, zur Stärkung des Geistes der Orthodoxen bei und sind darüber hinaus ein Symbol für die Vereinigung des Volkes.

Apple Retter wird immer am 19. August gefeiert. Und am selben Tag feiern die Gläubigen die Verklärung des Herrn – einen der 12 nicht vergänglichen kirchlichen Feiertage. Dieser Tag hat viele Traditionen und Zeichen. Wir verraten Ihnen, wie er aussah, wie er gefeiert werden sollte und was Sie an diesem Tag nicht tun dürfen.

Wann und warum begannen sie, den Erlöser des Apfels zu feiern?

Apple Spas wurde von unseren Vorfahren gefeiert – den Slawen, die ihre Ernte dem Gott Spas widmeten. Vor dem Apfelretter in Russland aßen sie keine Äpfel. Sie fingen auch an, Äpfel zu essen und daraus Apfelmarmelade und verschiedene Gerichte zu kochen.

Warum wird das Fest des Apfelretters auch Verklärung des Herrn genannt?

Denn am 19. August feiert die Kirche die Verklärung des Herrn – einen der 12 unvergänglichen Feiertage. Der biblischen Überlieferung zufolge rief Jesus an diesem Tag drei seiner Jünger mit sich auf den Berg Tabor und begann dort zu beten. Und seine Jünger sahen die Verklärung des Sohnes des Herrn: Jesu Kleider wurden plötzlich weiß, sein Gesicht leuchtete wie die Sonne. Jesus verbot seinen Jüngern, über dieses Ereignis zu sprechen, aber er befahl, Äpfel zu pflücken, um sie zu segnen.

Was kann man in Apple Spas unternehmen?

An diesem Tag gehen die Gläubigen in die Kirche. Feiertagsgebete werden in Kirchen abgehalten.

Viele Gemeindemitglieder tragen Obstkörbe mit sich, meist Äpfel und Weintrauben. Nach dem Gottesdienst segnet der Priester die Ernte. Wer beim Honey Savior keinen Honig weihen konnte, kann dies übrigens bei Apple tun.

Essen Sie unbedingt mindestens einen Apfel. Es wird angenommen, dass es die Gesundheit verbessern kann.

Es wurde angenommen, dass Gott die verstorbenen Angehörigen umso freundlicher behandeln würde, je großzügiger die Almosen an die Armen an diesem Tag seien.

Was ist in Apple Spas nicht möglich?

Da der Erlöser auf das Dormitio-Fasten fällt, müssen die Gläubigen aufhören, Fleisch und Milch zu essen.

Sie können vor der Weihe keine Äpfel essen, insbesondere nicht für Frauen. Im Allgemeinen wird angenommen, dass eine Frau, wenn sie vor dem Apfelretter einen Apfel isst, die schreckliche Sünde der ersten Frau, Eva, auf sich nimmt.

Für Eltern, deren Kind starb, galt ein sehr strenges Verbot, Äpfel zu essen: Es wurde angenommen, dass, wenn Eltern vor dem Apfelretter einen Apfel aßen, ihr Kind im Jenseits ohne Geschenk zurückbleiben würde.

Sie können das Getreide nach dem Apfelretter nicht ungeerntet lassen. Sogar der Regen nach dieser Rettung wurde „Brot“ genannt.

Es ist unmöglich, an diesem Tag zu nähen: „Wer für den Erretter näht, der vergießt ständig Tränen“, sagten sie im Volk.

Welche Volkszeichen werden mit Apple Retter in Verbindung gebracht?

Wenn Sie die Frucht nach der Weihe abbeißen und sofort einen Wunsch äußern, wird dieser schnell in Erfüllung gehen.

Man glaubte, dass von diesem Tag an der Herbst zur Geltung kam: „Apple Spas – der Sommer ist von uns gegangen“, „Am zweiten Spas muss man Fäustlinge in Reserve nehmen.“

Wenn an diesem Tag zweimal eine Fliege auf der Hand eines Menschen landete, bedeutete das die Erfüllung von Wünschen. In diesem Fall sollte die Fliege niemals vertrieben oder getötet werden.

Wie das Wetter bei Apple Saviour sein wird, glaubten die Leute auch im Januar.

Apple Spas ist das zentrale der drei Spas des orthodoxen Kalenders. Unter diesem Namen nennt das Volk das Fest der Verklärung des Herrn, das am 19. August gefeiert wird. Apple Saviour hat eine reiche Geschichte und verschiedene Traditionen, die wir in diesem Artikel besprechen werden.

Feiertagsname

Der orthodoxe Feiertag der Verklärung des Herrn fällt immer mit der Erntezeit zusammen. Das Datum dieser Feier bleibt von Jahr zu Jahr unverändert und fällt auf den 19. August. Zu dieser Zeit beginnt die Ernte der Äpfel, die von den Gläubigen in die Kirche gebracht und geweiht werden. Die Ankunft dieses Feiertags symbolisiert den Abschied vom Sommer und die Begegnung mit dem Herbst, dessen Hauptaufgabe darin besteht, eine gute Ernte einzufahren.

Der orthodoxe Kalender im August enthält drei Spas:

1. Am 14. August wird Honey Saviour gefeiert;
2. 19. August – Apfel;
3. Am 29. August kommt die Zeit des Nussretters.

Entsprechend der Position des Apple-Retters in dieser Triade wird er als „Mitte“, „Mitte“ und „Groß“ bezeichnet.

Apple Savior fällt auf das Himmelfahrtsfasten, das am 28. August endet. An diesem Tag empfiehlt die Kirche, Gerichte mit Äpfeln und anderen in der Kirche geweihten Früchten zu kochen.

Nach allgemeiner Meinung konnten Äpfel vor dem Großen Erlöser nicht gegessen und vom Baum entfernt werden. Dies wird derzeit durch Studien bestätigt, die belegen, dass Äpfel zu diesem Zeitpunkt das Maximum an Saft und Nährstoffen erhalten und lange gelagert werden können. Die ersten Früchte wurden noch an diesem Tag zur Prüfung gebracht und zwangsläufig in der Kirche geweiht.

Geschichte der Feier

Das Fest der Verklärung des Herrn ist mit einem der Gleichnisse über Christus verbunden. Christus geht mit seinen Jüngern Petrus, Jakobus und Johannes 40 Tage vor seiner Kreuzigung zum Berg Tabor, wo ihm sein zukünftiges Schicksal als Opfer zur Sühne für die Sünden der Menschheit offenbart wird. Dabei wurde Jesus vom hellsten Licht des Herrn erleuchtet und die Jünger sahen, wie Christus verwandelt wurde. Aber er verbot ihnen, irgendjemandem davon zu erzählen, sondern befahl ihnen, im Garten unter dem Berg Früchte zu sammeln und sie zu weihen.

Die Geschichte der Feier des Großen Erlösers in Russland reicht bis ins 4. Jahrhundert zurück und war ursprünglich nicht mit orthodoxen Themen verbunden. An diesem Tag glaubten die Menschen an eine Veränderung der Natur und eine Wende im Kalender für den Herbst. Man glaubte, dass sich die Natur verändert und eine neue Zeitperiode kommt – der Herbst.

(Kasatkin Nikolai Alekseevich „Guter Großvater“)

An diesem Tag ist es seit langem üblich, jeden mit Früchten aus seinem Land zu beschenken. Dafür wurden Körbe mit gesammelten Früchten vor den Toren des Hauses aufgestellt und jeder konnte sich diese gönnen. Wer keine Leckereien bereitstellte, galt als gefräßiger Mensch und versuchte, sein Zuhause zu meiden.

Eine besondere Bedeutung kam dem Apfel zu, einer der Hauptfrüchte Russlands. Die Menschen glaubten, dass der Verzehr eines Apfels an diesem Feiertag viel Kraft spenden und ihren sehnlichsten Wunsch erfüllen würde. Es war üblich, Äpfel nicht nur zu essen, sondern daraus auch Marmeladen, Kompotte und Kuchen zuzubereiten.

Eine wichtige Tradition in russischen Dörfern war an diesem Tag die Säuberung der Felder für die nächste Ernte. An diesem Feiertag wurden die Häuser mit gesammelten Ähren geschmückt, die eine reiche Ernte und ein langes, wohlgenährtes Leben symbolisierten.

Traditionen und Bräuche des Apfelretters

(Apfelweihe in der Kirche zum Apfelretter)

Eine der wichtigsten Traditionen ist bis heute das Verbot, Obst zu essen und neue Nutzpflanzen auszuprobieren. Dies hängt mit dem christlichen Dogma über die Stärkung des Glaubens und den Kampf gegen Versuchungen zusammen.

An diesem Tag ist es üblich, weiße Kleidung zu tragen, die gesammelten Früchte zur Weihe in die Kirche zu bringen und daraus Gerichte für die festliche Tafel zuzubereiten.

(Kustodiev „Apfelgarten“)

The Great Spas ist reich an Volksvorzeichen:

• Wenn es in den Great Spas nicht regnet, wird der Herbst trocken und der Winter streng sein. Wenn es ein regnerischer Tag ist, wird es im Herbst reichlich Niederschläge geben.
• Wer vor der Verklärung nicht mit dem ersten abgebissenen Stück neue Früchte probiert hat, sollte sich etwas wünschen und es wird wahr.
• Ein weiterer beliebter Name für diesen Feiertag ist Oseniny. Das Wetter beginnt sich zu ändern: Die Nächte werden kälter, die Vögel fliegen in wärmere Gefilde.
• Wenn an diesem Tag eine Fliege auf dem Körper sitzt, sollten Sie sie nicht vertreiben. Es bringt geschäftlichen Erfolg und Glück im Privatleben.

Viele Traditionen des Apfelretters bleiben bis heute unverändert, und alle alten Zeichen über das Wetter und die Veränderungen in der Natur an diesem Tag bleiben bis heute treu.

Im August gibt es drei Feiertage zu Ehren des Erlösers, die Spas genannt werden. Der erste Erlöser wird am 14. August gefeiert, im Volksmund „auf dem Wasser“ genannt, der zweite am 19. August, „auf dem Berg“, und der dritte am 29. August. Der zweite Erlöser wird am Tag der Verklärung des Herrn gefeiert , wird im Volksmund der Apfelretter genannt.

Warum heißt das Second Spas Apple?

Es gibt auch den Glauben, dass Äpfel bei der Verklärung magisch werden. Nachdem Sie ein Stück abgebissen haben, können Sie sich einen Wunsch äußern, der mit Sicherheit in Erfüllung geht.

Andere Feiertagsnamen

Verklärung des Herrn Gott und Erlösers Jesus Christus

Geschichte des Feiertags

Apple Spas: Alles rund um den Urlaub

Warum heißt das Second Spas Apple?
Andere Feiertagsnamen
Verklärung des Herrn Gott und Erlösers Jesus Christus
Geschichte des Feiertags
Riten und Zeichen für den Apfelretter
Äpfel

Im August gibt es drei Feiertage zu Ehren des Erlösers, die Spas genannt werden. Das erste Spas wird am 14. August gefeiert, im Volksmund „auf dem Wasser“ genannt, das zweite am 19. August „auf dem Berg“ und das dritte am 29. August „auf der Leinwand“.

Apple Spas

Der Zweite Erlöser, der am Tag der Verklärung des Herrn gefeiert wird, wird im Volksmund „Apfel-Erlöser“ genannt.
Warum heißt das Second Spas Apple?

Apple Retter ist der beliebte Name für das Fest der Verklärung des Herrn. Es ist mit vielen Volksritualen verbunden. Apple Retter bedeutet zunächst einmal den Beginn des Herbstes, die Verwandlung der Natur. Früher, vor diesem Feiertag, durfte man im Allgemeinen keine Früchte essen, außer Gurken. Am 19. August wurden sie in der Kirche beleuchtet, danach durften alle Früchte gegessen werden. Nach der Weihe sollte ein Teil der mitgebrachten Früchte mit einem Gleichnis versehen und der Rest zum Haus gebracht werden, wo das Fasten gebrochen wird.

Es wird angenommen, dass, wenn Eltern vor dem Zweiten Erlöser keine Äpfel essen, ihre Kinder im Jenseits Geschenke erhalten, darunter Paradiesäpfel. Und die Kinder, deren Eltern Äpfel probiert haben, werden nicht verteilt. Daher halten es viele Eltern, insbesondere diejenigen, die ihre Kinder begraben haben, für eine Sünde, vor diesem Feiertag Äpfel zu essen. Mütter, die Kinder verloren haben, bringen am Apfel-Erlöser-Morgen mehrere Äpfel in die Kirche, weihen sie und tragen sie dann zu den Gräbern ihrer toten Kinder. Wenn das Grab weit weg ist, kann der beleuchtete Apfel auf jedes Kindergrab gelegt oder im Tempel gelassen werden. Früher wurden geweihte Äpfel oft zu Friedhöfen getragen, um sie allen verstorbenen Angehörigen zu übergeben.

Es gibt auch den Glauben, dass Äpfel bei der Verklärung magisch werden. Nachdem Sie ein Stück abgebissen haben, können Sie sich einen Wunsch äußern, der mit Sicherheit in Erfüllung geht.

Von diesem Tag an beginnt in den Obstgärten eine heiße Jahreszeit, nach verschiedenen Rezepten werden Äpfel für die Zukunft geerntet: Sie werden getrocknet, konserviert und eingeweicht. Im Urlaub müssen Sie auch viele Gerichte mit Äpfeln kochen, im Ofen oder Ofen mit Honig backen und Kuchen backen. Spasov-Äpfel wurden den Armen und Kranken geschenkt.

Am selben Tag beginnt der Massenkonsum von Erbsen, manchmal wurde sogar ein besonderer „Erbsentag“ veranstaltet. Mit dem Apfelretter und dem Fest der Verklärung begann die Ernte der Frühjahrsfrüchte und die Aussaat der Winterfrüchte (Roggen). Bis zu diesem Tag versuchten Heiler, Heilkräuter zuzubereiten, die Huzulen trugen kein Feuer auf die Straße, in Unterkarpatien verliehen sie an diesem Tag kein Feuer.

Massenfeste und Jahrmärkte wurden zeitlich auf den Feiertag abgestimmt.

Nach dem Volksglauben werden die Nächte nach dem Apfelretter kälter. Dieser Feiertag ist auch ein Treffen des Herbstes. „Der zweite Retter ist gekommen – nimm Fäustlinge in Reserve.“
Andere Feiertagsnamen

Der Zweite, Apfelretter, hat auch andere beliebte Namen – zum Beispiel das Fest der Erstlingsfrüchte, der Mittlere Retter, der Retter auf dem Berg, der Erbsentag, der Erste Herbst, der Herbst, das Zweite Herbsttreffen, die Verklärung. An diesem Tag verehrt die Russisch-Orthodoxe Kirche die Verklärung des Herrn Gott und Erlösers Jesus Christus.
Verklärung des Herrn Gott und Erlösers Jesus Christus

Die Evangelien beschreiben eine geheimnisvolle Verklärung, die Manifestation der göttlichen Majestät und Herrlichkeit des Herrn. Es geschah auf dem Berg vor den drei engsten Jüngern Jesu Christi während des Gebets. Dieses Ereignis wird von allen Evangelisten mit Ausnahme von Johannes berichtet.

Die orthodoxe Feier findet am 19. August statt, und wenn nach dem julianischen Kalender, dann am 6. August. Auch in der katholischen Kirche wird der 6. August gefeiert bzw. auf den diesem Tag folgenden Sonntag verlegt. Die Armenisch-Apostolische Kirche geht davon aus, dass dieser Feiertag vom 28. Juni bis zum 1. August dauert.

Der traditionelle Ort der Verklärung des Herrn ist ein Berg in Galiläa namens Tabor. Es gibt jedoch eine Version, dass der Ort der Verklärung ein Ausläufer des Berges Hermon in der Nähe von Caesarea Philippi war.

In den Evangelien wird beschrieben, dass Jesus mit Petrus, Jakobus und Johannes zum Beten auf den Berg stieg und sich während des Gebets verwandelte. Sein Gesicht leuchtete wie die Sonne und seine Kleider wurden weiß wie Licht. Und zwei Propheten aus dem Alten Testament, Elia und Moses, erschienen und sprachen mit dem Erretter über den Auszug aus Ägypten. Er verbot seinen Jüngern, über das zu sprechen, was sie sahen, bis der Menschensohn von den Toten auferstanden war.
Geschichte des Feiertags

Der Feiertag wird in Palästina seit dem 4. Jahrhundert gefeiert, seit Kaiserin Elena den Tempel der Verklärung auf dem Berg Tabor errichtete. Im Osten reichen Hinweise auf den Feiertag bis ins 5. Jahrhundert zurück.

In den Texten des Evangeliums heißt es, dass dieses Ereignis im Februar, 40 Tage vor Ostern, stattfand, aber die orthodoxe Kirche verschob die Feier auf den 6. (19.) August – damit sie nicht auf die Tage der Großen Fastenzeit fiel. Und am 40. Tag nach der Verklärung findet immer das Fest der Kreuzerhöhung des Herrn statt.

In Frankreich und Spanien wird der Feiertag seit dem 7. Jahrhundert gefeiert, in der katholischen Kirche wurde er jedoch 1456 von Papst Calixtus III. eingeführt.

In der orthodoxen Kirche gehört der Feiertag zu den zwölften großen Festen, die Liturgie wird aufgeführt, Parimien werden gelesen, der Kanon wird gesungen. Die Farbe der liturgischen Gewänder ist weiß. Der Feiertag fällt auf das Dormitio-Fasten, das früher fast dem Großen Fasten entsprach.

In Russland war Apple Retter einer der berühmtesten Feiertage. Am Abend beobachteten die Bauern den Sonnenuntergang, und als er den Horizont berührte, begannen Gesänge.

In den südlichen Regionen wurden nicht Äpfel geweiht und verkostet, sondern die ersten Trauben. Oder all die Früchte, die es gibt.
Riten und Zeichen für den Apfelretter

Apple Retter wird auch „erster Herbst“ genannt – ein Treffen des Herbstes. Am Abend, als sie den Sonnenuntergang sahen, verabschiedeten sie auch den Sommer. „Apple-Rettung kam – der Sommer hat uns verlassen.“

Es wird auch angenommen, dass es daran erinnert, wie notwendig spirituelle Transformation ist. An diesem Tag behandelten sie zunächst Verwandte, Freunde, Waisen und Arme mit Äpfeln, gedachten ihrer für immer entschlafenen Vorfahren – und aßen erst dann selbst.

Mit diesem Feiertag sind viele Zeichen und Bräuche verbunden. Früher galten sie als wichtig für die Gesundheit und das Wohlbefinden der ganzen Familie. So wurden beispielsweise die im Garten gesammelten Früchte an die Armen verschenkt – um im nächsten Jahr eine hervorragende Ernte einzufahren.

Es gibt auch ein Zeichen dafür, dass es im Januar wenig Schnee geben wird, wenn es am Tag des Zweiten Erlösers heiß ist, und wenn es regnet, wird der Winter schneereich sein.

Es gibt noch ein weiteres interessantes Zeichen: Wenn an diesem Feiertag zweimal eine Fliege auf einer Hand sitzt, erwartet einen Menschen Erfolg. An diesem Feiertag muss man auch mit Fliegen Geduld haben und sie nicht vertreiben, um das Glück nicht zu verscheuchen.

Archäologen zufolge aßen sogar Höhlenmenschen Äpfel. Im antiken Rom kannte man 23 Apfelsorten und dank der römischen Soldaten gelangten Äpfel auch nach Europa. Mittlerweile sind Apfelbäume die beliebtesten Obstbäume der Welt.

Äpfel können in einer Vielzahl von Gerichten verwendet werden, sie stellen sogar Wodka mit Apfelwein her, ganz zu schweigen von Marmeladen, Desserts, Salaten, Kompott, Pasteten, Kuchen und Saucen. Enten werden mit Äpfeln gebacken, Fleisch wird gedünstet.

Nach physiologischen Normen sollte ein Mensch pro Jahr etwa 50 Kilogramm Äpfel verzehren, davon 40 % in Form von Säften. Äpfel enthalten fast alle Stoffe, die der Körper braucht: Kalzium, Magnesium, Phosphor, Kalium, Natrium, Eisen, Vitamine C, E, PP, B1, B2, B6, Folsäure, Carotin. Sie sind leicht verdaulich und ihre Kombinationen sind für den Menschen optimal.

Kein Wunder, dass die Briten sagen: „Ein Apfel am Tag – und der Arzt ist nicht nötig.“ Und noch besser: zwei oder drei Äpfel. Diese erstaunlichen Früchte tragen dazu bei, den Körper bei bester Gesundheit zu halten.

Frohe Feiertage euch allen, alles Gute!!!

Morgen ist die Verklärung, und übermorgen bringen sie mich irgendwohin zur Christ-Erlöser-Kathedrale, zu einem riesigen rosa Haus im Garten, hinter einem Eisengitter, um in einer Turnhalle eine Prüfung abzulegen, und ich lerne und lerne die „Heilige Geschichte“ Athens. „Morgen“ – das ist nur das, was sie sagen – aber sie werden ihn in zwei oder drei Jahren aufnehmen, und sie sagen „morgen“, weil die Prüfung immer am Tag nach der Verklärung des Erlösers stattfindet. Wir alle sagen, dass es am wichtigsten ist, das Gesetz Gottes gut zu kennen. Ich kenne ihn gut, weiß sogar, was auf welcher Seite steht, aber trotzdem ist es sehr beängstigend, so beängstigend, dass es einem sogar den Atem raubt, sobald man sich daran erinnert. Gorkin weiß, dass ich Angst habe. Mit einem Beil hat er für mich kürzlich einen schrecklichen „Nussknacker“ herausgeschnitten, der Nüsse nagt. Er beruhigt mich. Er wird in der Kälte unter den Brettern auf einem Bündel Späne winken und anfangen, aus dem Buch zu fragen. Er liest vielleicht schlechter als ich, aber aus irgendeinem Grund weiß jeder, was selbst ich nicht weiß. „Komm“, wird er sagen, „erzähl mir etwas vom Göttlichen ...“ Ich werde es ihm sagen und er wird loben:

„Du bist gut darin“, und er spricht „o“ aus, wie alle unsere Tischler, und das oder so macht mich ruhiger: „Mach dir keine Sorgen, sie bringen dich zur Schule, du weißt alles.“ Aber morgen haben wir Yabloshny Retter ... wissen Sie von ihm? Soso. Und warum werden Äpfel bestreut? So wissen Sie es nicht. Sie werden dich fragen, aber du wirst es nicht sagen. Wie viele Erlöser haben wir? Auch hier wissen Sie nicht wie. Sie lehren dich, Fragen zu stellen, und du... Warum hast du das nicht gesagt? Und man sollte genau hinschauen.

„Aber da ist nichts ...“, sage ich völlig aufgebracht, „es steht nur geschrieben, dass Äpfel heilig sind!“

- Und streuen. Und warum streuen sie? Ah! Sie werden Sie fragen: Wie viele Spasovs werden wir haben? Und du weißt es nicht. Drei Spas. Der erste Erlöser – er beugt seinen gelben Finger aus der Politur, furchtbar abgeflacht – der Honig-Erlöser, das Kreuz wird getragen. Das heißt, der Sommer ist vorbei, Honig kann ausgebrochen werden, die Biene ist nicht beleidigt ... sie hat bereits eine Wendung genommen. Der zweite Retter, morgen, der hier ist - Apfel, Erlöser-Verklärung, sie streuen Äpfel. Und warum? Und hier. Adam-Eva hat gesündigt, die Schlange hat sie mit einem Apfel betrogen, aber es war nicht bekannt, von der Sünde! Und Christus bestieg den Berg und heiligte ihn. Seitdem begannen sie, vorsichtig zu sein. Und wer so lange isst, bis er besprengt ist, in seinem Magen entsteht ein Wurm, und es kommt zur Cholera. Und wie bestreut, dann ohne Schaden. Und der dritte Erlöser heißt Hasel, die nach der Mariä Himmelfahrt reifen Nüsse. Wir haben in unserem Dorf eine religiöse Prozession, sie tragen die Ikone des Erlösers und nagen alle Nüsse. Früher sammelten wir eine Tüte Nüsse für den Priester und er gab uns Milchnudeln – zum Schneiden. Sag es ihnen also und sie bringen dich zur Schule.

Die Verklärung des Herrn... Zärtliches, stilles Licht von ihm in der Seele – bis jetzt. Es muss aus dem Morgengarten sein, aus dem strahlend blauen Himmel, aus den Strohhaufen, aus den im Grünen vergrabenen Birnenäpfeln, in denen sich einzelne Blätter bereits gelb verfärben – grüngolden, weich. Klarer, bläulicher Tag, nicht heiß, August. Die Sonnenblumen sind schon über die Zäune hinausgewachsen und blicken auf die Straße – ist da nicht schon eine religiöse Prozession im Gange? Bald werden ihnen die Hüte abgenommen und sie werden auf goldenen Bannern zum Gesang getragen. Der erste Apfel, ein Birnbaum in unserem Garten, ist reif und rot geworden. Lasst es uns schütteln – für morgen. Gorkin sagte am Morgen:

„Nach dem Abendessen gehen wir mit Ihnen in den Sumpf, um Äpfel zu holen.

Was für eine Freude. Vater – der Häuptling von Kasanskaja, hat bereits bestellt:

- Hier ist was, Gorkin ... Nimm fünf oder sechs Maß Äpfel im Sumpf von Krapivkin, für die Gemeindemitglieder und unsere Kinder, „weiß“ oder so ... ja, zur Weihe, malen, abmessen. Für den Sachbearbeiter gibt es zwei Maßnahmen mehr, sauberer als alle anderen. Wir werden dem Protodiakon eine besondere Menge Flüchtlinge schicken, er mag größere.

- Ondrey Maksimych ist ein Landsmann, er wird es meinem Gewissen geben. Er wird von Kursk und von der Wolga vertrieben. Und was bestellt man für sich?

- Da ich bin. Wählen Sie hier eine Wassermelone von ihm für einen Ausschnitt, Astrachan, Zucker.

- Er hat Kürbisse ... immer mit Zucker, mit Knistern. An Fürst Dolgorukow selbst senden! In seiner Lobaza hängt ein goldenes Diplom an der Wand unter dem Bild, was für Adler! .. Es donnert in ganz Moskau.

Nach dem Mittagessen schütteln wir die Birne. Für den Besitzer - Gorkin. Der Angestellte Vasil-Vasilich kommt angerannt, obwohl er Baustellen hat und eine halbe Stunde wählt. Aus Respekt erlauben sie auch nur dem alten Ladenbesitzer Trifonych. Tischler haben keinen Zutritt, aber sie klettern auf Bretter und geben Ratschläge zum Rütteln. Im Garten ist es ungewöhnlich hell und golden: Der Sommer ist trocken, die Bäume sind dünner und ausgetrocknet, am Zaun stehen viele Sonnenblumen, Heuschrecken knistern säuerlich und es scheint, als käme Licht von diesem Kabeljau – golden, heiß. Überwucherte Brennnesseln und Kletten werden immer noch saftig, und nur darunter ist es düster; und die gepflückten Johannisbeersträucher glitzern im Licht. Auch Apfelbäume leuchten – mit dem Glanz von Zweigen und Blättern, dem matten Glanz von Äpfeln und Kirschen, völlig durchgefärbt, gefüllt mit bernsteinfarbenem Leim. Gorkin führt zur Tasche, wirft Mütze und Weste ab und spuckt in seine Faust.

„Warte, warte…“, sagt er und kneift die Augen zusammen. - Ich schüttle es leicht, erste Klasse. Sie hat einen kleinen Apfel... na ja, wir schlagen ihn ein bisschen - schon gut, saftiger geht's besser... aber nimm ihn nicht mit Gewalt!

Er passt sich an und zittert, leicht zitternd. Fallende erste Klasse. Jeder wirft sich auf Kletten, auf Brennnesseln. Irgendein zäher, träger Geruch von Kletten und ein durchdringend scharfer Geruch von Brennnesseln, gemischt mit einem süßen Spiritus, ungewöhnlich dünn, wie irgendwo verschüttetes Parfüm von Äpfeln. Alle krabbeln, sogar der übergewichtige Vasil-Vasilich, dessen Weste auf dem Rücken geplatzt ist, und man sieht ein rosa Hemd mit einem Boot; sogar fettes Trifonych, mit Mehl bedeckt. Jeder nimmt eine Handvoll davon und schnüffelt: aaa ... eine Birne! ..

Augen schließen und einatmen – so eine Freude! Solch eine Frische, die subtil einströmt, so eine duftende Süße-Festung – mit all den Gerüchen eines erwärmten Gartens, zerdrücktem Gras, aufgewühlter warmer Johannisbeersträucher. Die ohnehin nicht heiße Sonne und der sanfte blaue Himmel, der in den Zweigen, auf den Äpfeln scheint...

Und jetzt, nicht in Ihrem Heimatland, wenn Sie einem unsichtbaren Apfel begegnen, der nach Birne riecht, drücken Sie ihn in Ihre Handflächen und schließen Sie die Augen – und in einem süßlichen und saftigen Geist werden Sie sich wie lebendig an einen kleinen Garten erinnern Einst schien riesig, der beste aller Gärten, die es auf der Welt gibt, ist heute spurlos verschwunden ... mit Birken und Ebereschen, mit Apfelbäumen, mit Himbeersträuchern, schwarzen, weißen und roten Johannisbeeren, Traubenstachelbeeren, mit üppigen Kletten und Brennnesseln, ein ferner Garten ... - bis hin zu gebogenen Zaunnägeln, bis zu einem Riss in der Kirsche mit Streifen von Glimmerglanz, mit Tropfen Bernstein-Himbeer-Kleber - alles, bis zum letzten Apfel der Spitze hinter einem brennenden goldenen Blatt wie ein goldenes Glas! .. Und Sie werden den Hof sehen, mit einer großen Pfütze, bereits ausgetrocknet, mit trockenen Furchen, mit schmutzigen Ziegeln, mit Brettern, die vor dem Regen festgeklebt waren, mit einer für immer festgeklebten Stütze ... und grauen Schuppen , mit einem seidenen Glanz der Zeit, mit dem Geruch von Teer und Teer und einem Berg dickbäuchiger Säcke, die bis zum Scheunendach gehoben sind, mit Hafer und Salz, die sich an Stein klammern, mit Tauben, die sich hartnäckig festklammern, mit Strömen goldener Schafe. .. und hohe Bretterstapel, die vor Pech in der Sonne weinen, und knisternde Bündel von Fetzen, Baumstämmen und Hobelspänen ...

- Ja, lass es sein, Pankratych! .. - Vasil-Vasilich reibt sich die Schulter und krempelt die Hemdsärmel hoch, - bei Gott, ich muss auf die Baustelle! ..

„Moment mal, der Kopf einer Fichte ...“ Gorkin lässt ihn nicht herein, „du wirst die Äpfel mit einem Narren schlagen ...“

Auch Vasil-Vasilich schüttelt ihn: als ob ein Sturm aufzieht, der mit einem Pfiff Lärm macht und Äpfel auf seinen Kopf und auf seine Schultern regnen. Die Tischler auf den Brettern schreien: „Das ist der, der die Straße bebt, Vasil-Vasilich!“ Trifonych zittert, und wieder Gorkin und noch einmal Vasil-Vasilich, der schon lange gerufen wird. Zitternd und ich, erhoben zu den leeren Ästen.

- Oh, es ist passiert, wir haben gezittert ... du wirst überschwemmen! Vasil-Vasilich seufzt, knöpft seine Weste zu und sagt: „Lass mich gehen, verdammt!“

„Es spuckt immer noch, Fichtenkopf ... in so einem Fall ...“, sagt Gorkin streng. „En ist immer noch irgendwo begraben! ...“, er blickt auf seinen Kopf. - Ja, du wirst nicht zittern ... die Spatzen werden in die Ritzen gehen, der letzte.

Wir sitzen im schlammigen Gras; Gerüche des letzten Sommers, trockene Bitterkeit, frischer Apfelbrand; Spinnweben glitzern auf Brennnesseln, gießen und zittern auf Apfelbäumen. Es kommt mir so vor, als ob sie vor dem trockenen Knistern der Heuschrecken zittern.

„Herbstlieder!“ sagt Gorkin traurig. - Abschied vom Sommer. Spas kamen – Vorräte vorbereiten. Früher hatten wir spontan Schwalben ... Wir sollten unbedingt nach Hause nach Pokrov gehen ... aber was ist da, da ist niemand.

Wie viele haben es schon gesagt - und gehen nie: an den Ort gewöhnt.

- In Pavlovo haben wir Äpfel ... ein Penny-Maß! sagt Trifonych. - Und was für ein Apfel ... pa-vlov-skoe!

Maßnahmen drei gesammelt. Sie werden an einer Stange in einem Korb getragen und durch die Ohren gefädelt. Tischler betteln, Jungen betteln und springen auf einem Bein:

Schiefer Griff,

Wer wird geben - dieser Prinz,

Wer würde nicht hergeben - das Hundeauge.

Hundeauge! Hundeauge!

Gorkin winkt ab und tritt:

- Winzig oder so ... Kommen Sie morgen nach Kazanskaya - Damen und ein Paar.

Sie binden Curve an die Regale. Sie halten sie aus Respekt zurück, aber sie wird sie in den Sumpf schleppen. An der Box geht es einem bis ins Herz und es ist ein wahrer Genuss! Wir haben riesige Körbe dabei, einer in dem anderen. Wir fahren an Kazanskaya vorbei, wir lassen uns taufen. Wir fahren entlang der verlassenen Yakimanka, vorbei an der rosafarbenen Kirche von Iwan dem Krieger, vorbei an der weißen Erlöserkirche in Nalivki, die in der Gasse sichtbar ist, vorbei an Maron, der unten gelb wird, vorbei an Grigory von Neokessariysky, der weit hinter Polyansky errötet Markt. Und wir werden überall getauft. Die Straße ist sehr lang, langweilig, ohne Geschäfte, heiß. Die Hausmeister dösen am Tor, die Beine ausgestreckt. Und alles ruht: weiße Häuser in der Sonne, staubgrüne Bäume, hinter Zäunen mit Nägeln, taubengraue Reihen von Nachttischen, die wie blauer Buchweizen aussehen, braune Laternen, stapfende Taxis. Der Himmel sei irgendwie staubig, „vom Dampf“, sagt Gorkin gähnend. Ein dicker Kaufmann kommt in einem Taxi vorbei, mit einem Korb voller Äpfel zu seinen Füßen. Gorkin verneigt sich respektvoll vor ihm.

- Starosta Loschenov aus Shabolovka, Metzger. Gierig, insgesamt drei Maßnahmen. Und Sie und ich werden für die ganzen fünf mehr als zehn kaufen.

Hier ist der Graben mit stehendem, schillerndem Wasser. Dahinter, über niedrigen Dächern und Gärten, brennt die große goldene Christus-Erlöser-Kuppel in der Sonne. Und hier ist der Sumpf, entlang des Tieflandes – ein großer Marktplatz, Steinreihen in Bögen. Hier verkaufen sie Alteisen, rostige Anker und Ketten, Seile, Matten, Hafer und Salz, getrockneten Stint, Zander, Äpfel ... In der Ferne ist ein süßer und scharfer Geist zu hören, überall goldenes Stroh. Matten liegen auf dem Boden, grüne Wassermelonenhaufen, bunte Apfelhaufen auf dem Stroh. Taubenschwärme. Wohin das Auge blickt – Matten und Stroh.

„Heute eine große Lieferung, eine Ernte für Äpfel“, sagt Gorkin, „unser Moskau wird Äpfel essen.“

In apfelsüßer Stimmung fahren wir durch die Lagerhäuser. Gut gemacht, Strohballen zerreißen, goldener Staub darüber. Hier ist Krapivkins Lagerhaus.

- Gorkin-Pankratych! - Krapivkin, mit grauem Bart, zieht seine Mütze weit auf. - Und ich dachte - unsere Ziege war weg, und da ist sie, ein grauer Bart!

Sie grüßen mit der Hand. Krapivkin trinkt Tee auf einer Kiste. Teekanne aus grünlichem Kupfer, dickes, facettiertes Glas. Gorkin weigert sich höflich: Sie haben nur getrunken, obwohl wir nicht getrunken haben. Krapivkin gibt nicht zu: „Stick on Stick ist schlecht, aber Tee auf Tee ist Yakimanskaya, pump it!“ Gorkin setzt sich auf eine andere Kiste, durch deren Ritzen Äpfel ins Stroh blicken. - „Wir trinken Möwen mit Apfelschnaps!“ Krapivkin zwinkert und reicht mir eine große blaue Pflaume, die vor der Reife geplatzt ist. Ich sauge vorsichtig daran, und sie trinken schweigend, wobei sie gelegentlich zusammen mit dem Dampf das Wort aus der Untertasse blasen. Ihnen wird eine weitere Teekanne serviert, sie trinken lange und reden ordentlich. Sie nennen unbekannte Namen und sind sehr daran interessiert. Und ich lutsche die dritte Pflaume und schaue mich um. Zwischen den Reihen von Wassermelonen auf Strohflagella-Spulen entlang der Regale, über schrägen Kisten mit ausgewählten Pfirsichen, mit burgunderfarbenen, mit Staub bedeckten Wangen, über rosa, weißen und blauen Pflaumen, zwischen denen Melonen saßen, ein altes schweres Bild in einem silbernen Rahmen hängt, eine Lampe brennt. Äpfel überall im Laden, auf Stroh. Durch den zähflüssigen Spiritus wird es sogar stickig. Und Pferdeköpfe schauen durch die Hintertür des Lagerhauses – sie haben die Kisten aus dem Auto geholt. Schließlich stehen sie vom Tee auf und gehen zu den Äpfeln. Krapivkin weist auf die Sorten hin: Hier ist eine weiße Füllung, - „Wenn man in die Sonne schaut, wie eine Taschenlampe!“ - hier ist Ananas-königlich, rot wie rot, hier ist Klosteranis, hier ist Titovka, Arcade, Borovinka, Skryzhapel, braun, wachsartig, weiß, rostovka-süß, bitter.

- Aufmerksame? .. - Du brauchst mehr Show ... - denkt Krapivkin. - Muss der Besitzer gefallen? .. Der Steinpilz ist immer noch stark, der Priester ist hässlich ...

„Ja, sagen Sie mir, Ondrey Maksimych“, sagt Gorkin liebevoll, „schöner als jede Front.“ Pawlowka oder so ... oder dieses hier, so ist es?

- Das ist es nicht, - Krapivkin lacht, - aber es gibt es, aber man kann es nicht essen! Hey, mach auf, denen aus Kursk, die unterwegs müde geworden sind, wird es sehr gut gehen ...

„Aber es scheint verspielter zu sein“, tastet Gorkin in den Strohhalm, „gibt es eine Möglichkeit, das zu unterstützen? ..

- Ein höherer Grad als ein Oport wird Camport genannt!

- Nehmen Sie Maß. Bishop's, richtig ... nur zum Bestreuen.

- Du hast ein Auge! .. Sie brachten mich zu Uspensky. Wir liefern an den Erzpriester der Kathedrale, Pater Valentin, Anfi-teyatrov! In Predigten heißt es bekanntlich: „Ich nehme an, Sie haben es gehört?“

- Wie man nicht hört ... das goldene Wort!

Gorkin sammelt Weiße und Streusel für das Volk, acht Maß. Er nimmt sowohl das Gleichnis von der Titovka als auch einen Port für den Protodiakon und eine Zuckerwassermelone, „die nirgendwo anders zu finden ist“. Und ich atme und atme diesen süßen und klebrigen Geist. Mir kommt es vor, als rieche es aus den Bastballen, mit den krummen, mit Teer beschmierten Schildern, aus neuen Fichtenkisten, aus Strohhaufen nach Feldern und Dörfern, Autos, Schwellen, fernen Gärten. Ich sehe auch die fröhlichen „Chinesen“, ihre Wangen und Schwänze aus Lauge, ich erinnere mich an ihre bittere Süße, ihr saftiges Knistern, und ich spüre, wie sauer es in meinem Mund ist. Wir verlassen die Kurve am Lagerhaus und laufen noch lange über den Apfelmarkt. Gorkin legt seine Hände unter den Kazakin, geht wie eine Wirtin umher und schüttelt seinen Bart. Er wird einen Apfel nehmen, daran schnüffeln, ihn halten, obwohl wir ihn nicht mehr brauchen.

- Pawlowka, nicht wahr? nur klein?

„Sie selbst, Kaufmann. Unseres ist nicht größer. Drei Cent, ein halbes Maß.

- Nun, was sagst du mir, Kopf, schärfende Bolyas! .. Was bin ich, nicht aus Jaroslawl, oder was? Wir haben einen Cent an der Wolga.

- Von unserer Wolga, Meilen bis zur Lüge! Ich selbst komme aus Kineshma.

Und sie fangen an zu reden, rufen unbekannte Namen und es ist sehr interessant für sie. Der zwielichtige Kerl wählt die Absätze der Hübschen aus und steckt Gorkin in seine Taschen, und er gibt mir den größten aufrecht an seinen Fingern. Gorkin kauft auch Maß von ihm.

Es ist Zeit, nach Hause zu gehen, bald zur Mahnwache. Die Sonne geht bereits unter. In der Ferne ist die Kuppel von Iwan dem Großen, die dunkel über den Dächern hervorsteht, golden. Die Fenster der Häuser leuchten unerträglich, und aus diesem Glanz scheinen goldene Flüsse zu fließen, die hier, auf dem Platz, im Stroh schmelzen. Alles glänzt unerträglich und Äpfel spielen im Glanz.

Gehen wir langsam vor, mit Äpfeln. Ich schaue auf die Äpfel, wie sie vor Zittern zittern. Ich schaue in den Himmel: Es ist so ruhig, ich wäre hineingeflogen.

Fest der Verklärung des Herrn. Goldener und blauer Morgen, in der Kälte. In der Kirche – nicht durchsetzen. Ich stehe im Zaun der Kerzenkiste. Vater klimpert mit Silber und Kupfer, gibt und gibt Kerzen. Sie fließen und fließen aus den Kisten wie ein zerrissenes weißes Band, klopfen dünn trocken, springen auf die Schultern, über die Köpfe, gehen zu den Symbolen – werden übertragen – zum „Feiertag!“. Über ihren Köpfen schweben Knoten – alles Äpfel, Prosvirka, Äpfel. Unsere Körbe stehen auf der Kanzel, „die werden darauf scheißen“, sagte mir Gorkin. Er tummelt sich in der Kirche, sein Bart weht. Die abgestandene heiße Luft riecht jetzt besonders – nach frischen Äpfeln. Sie sind überall, sogar auf den Kliros, sogar auf Bannern. Ungewöhnlich, lustig – wie Gäste, und die Kirche ist überhaupt keine Kirche. Und jeder denkt, so scheint es mir, nur an Äpfel. Und der Herr ist hier bei allen, und er denkt auch an Äpfel: Sie haben sie zu ihm gebracht – siehe, Herr, was für eine! Und Er wird hinschauen und jedem sagen: „Na, es ist gut, und ernährt euch gesund, Kinder!“ Und sie werden ganz andere essen, nicht gekaufte, sondern Kirchenäpfel, Heilige. Das ist die Verklärung.

Gorkin kommt und sagt: „Lass uns gehen, jetzt beginnt die Beregnung.“ In seinen Händen hält er ein rotes Bündel – „seins“. Vater zählt weiter Geld und wir gehen. Sie stellen den Nachttisch auf. Der goldblaue Diakon trägt eine riesige silberne Schüssel, darauf liegt ein Berg roter Äpfel, die aus Kursk heraufgekommen sind. Überall auf dem Boden liegen Körbe und Bündel. Gorkin und der Wächter schleppen bekannte Körbe von der Kanzel und rücken sie „unter Besprengung, näher“ heran. Alle sind aufgeregt und haben Spaß – überhaupt keine Kirche. Priester und ein Diakon in ungewöhnlichen Gewändern, die „Apfel“ genannt werden – das erzählt mir Gorkin. Natürlich, Apfel! Auf dem grünen und blauen Brokat sind, wenn man von der Seite schaut, große Äpfel und Birnen zu sehen, und in den Blättern sind goldene Trauben zu sehen – grün, gold, blau: Abdrücke. Wenn ein Sonnenstrahl von der Kuppel auf die Gewänder trifft, erwachen die Äpfel und Birnen zum Leben und werden üppig, als wären sie aufgehängt. Priester segnen das Wasser. Dann liest der Älteste in einer lila Kamilavka über unseren Äpfeln aus Kursk ein Gebet für Früchte und Trauben vor – ein ungewöhnliches, fröhliches Gebet – und beginnt, die Äpfel zu bestreuen. Er schüttelt den Pinsel, so dass Spritzer wie Silber fliegen, hier und da funkeln, separat die Körbe für die Gemeinde bestreuen, dann Bündel, Körbe ... Sie gehen zum Kreuz. Die Diakone und Gorkin geben jedem nach Belieben Äpfel und Zweier in die Hand. Batiushka gibt mir ein sehr schönes Gericht, und ein bekannter Diakon schlägt mir absichtlich dreimal mit einer nassen Bürste auf den Kopf, und kalte Ströme fallen hinter meinen Kragen. Jeder isst Äpfel, so ein Knusper. Spaß, wie ein Besuch. Die Sänger kauen sogar auf den Kliros herum. Die Tischler sind unsere vertrauten Jungs, und Gorkin drängt sie durch – kommen Sie rein, bleiben Sie nicht stecken! Sie betteln: „Gib mir noch einen Apfel, Gorkin ... Du hast Mischka drei gegeben! ..“ Sie geben auch den Bettlern auf der Veranda. Die Leute werden dünner. Gepresste Teile, „Herzen“ sind in der Kirche sichtbar. Gorkin steht neben den leeren Körben und wischt sich mit einem Taschentuch den Hals ab. Er bekreuzigt sich auf einem rötlichen Apfel, beißt knirschend hinein – und runzelt die Stirn:

„Mit Kwas…“, sagt er, zuckt zusammen, kneift die Augen zusammen und sein Bart zittert. - Und es ist schön, mit der Zeit bestreut ...

Abends findet er mich an den Brettern, auf Hobelspänen. Ich lese Heilige Geschichte.

„Und du, ich nehme an, du weißt jetzt alles. Sie werden dich nach dem Erlöser fragen, oder warum sie einen Apfel bestreuen, und du rasierst und rasierst ihn ... sie werden dich in die Schule lassen. Schau hier!..

Er schaut mir so ruhig in die Augen, es ist so hell und goldrosa am Abend im Hof ​​von Spänen, Matten und Brettern, aus irgendeinem Grund so freudig für mich, dass ich mir einen Arm voll Späne schnappe, ihn hochwerfe, und einen goldenen , lockiger Regen strömt . Und plötzlich beginnt es in mir zu kribbeln – sei es vor unfassbarer Freude oder vor unzähligen gegessenen Äpfeln an diesem Tag – es beginnt vor kribbelndem Schmerz zu kribbeln. Ein Schauer durchläuft mich, ich beginne unkontrolliert zu lachen, zu springen, und bei diesem Lachen schlägt in mir das Verlangen – dass sie mich in die Schule lassen, sie werden mich ganz bestimmt reinlassen!