Όσοι θυμούνται το παρελθόν δεν έχουν μέλλον. Ένας λαός που δεν γνωρίζει το παρελθόν του δεν έχει μέλλον

Έχουμε μέλλον και υπάρχουν εκείνοι που γνωρίζουν την ιστορία τους. Η ιστορία της χώρας σας, η οικογένειά σας, αλλά είναι λιγότερες από αυτές που θα ήθελα.
Σε ποιον αιώνα γεννήθηκε ο Πούσκιν; Τι έγραψε ο Ντοστογιέφσκι; Ποιον ανέτρεψαν οι Μπολσεβίκοι; Οι περισσότεροι νέοι Μοσχοβίτες δεν ήταν σε θέση να απαντήσουν σε αυτές τις ερωτήσεις.Ωστόσο, μπορείτε να το δείτε μόνοι σας παρακολουθώντας το όλο και πιο δημοφιλές βίντεο στο Vimeo.com.

Η Εταιρεία Ρωσικής Λογοτεχνίας, η οποία ανέθεσε το βίντεο για την τηλεόραση, έθεσε έναν όρο στους δημοσιογράφους: να μην επιλέγουν τις χειρότερες απαντήσεις. Ο επίσκοπος Tikhon (Shevkunov) του Yegoryevsk μιλά για τα αποτελέσματα της συγκλονιστικής έρευνας.

Ακολουθεί ένα πολύ μεγάλο κείμενο

Φαίνεται, όπως λένε, «και γέλιο και δάκρυα»... Αλλά, έχοντας γελάσει, αυτοί στους οποίους έτυχε να δείξω αυτές τις συνεντεύξεις συνήθως γίνονταν αισθητά πιο λυπημένοι. Και είναι αλήθεια: αν αυτό συμβαίνει παντού, δεν υπάρχει τίποτα για να γελάσουμε: «Η σύνδεση των καιρών έχει σπάσει», ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο από ένα σαιξπηρικό θέμα.

Κάθε χρόνο δεχόμαστε νέους φοιτητές στο Θεολογικό Σεμινάριο Sretensky. Περισσότεροι από τους μισούς είναι χθεσινοί μαθητές, οι υπόλοιποι νέοι με τριτοβάθμια εκπαίδευση. Το επίπεδο της ανθρωπιστικής τους κατάρτισης είναι απλώς φρικτό. Αν και πολλοί αποφοίτησαν από το σχολείο με άριστα. Το ίδιο ακούω από πρυτάνεις και καθηγητές κοσμικών ανώτατων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.

Για να διορθώσουμε την κατάσταση, διδάσκουμε ένα μάθημα ρωσικής λογοτεχνίας για τρία χρόνια ως πτυχιούχος, όπως λένε, από την αρχή και τέσσερα χρόνια για την ιστορία. Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να πούμε ότι σε κάθε μάθημα υπάρχουν ένας ή δύο καλά προετοιμασμένοι φοιτητές, αλλά είναι λίγοι. Ένας μέσος σοβιετικός απόφοιτος από περίπου 1975-1980 είναι ένας διαφωτιστής σε σύγκριση με τους αριστούχους μαθητές της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης 2016.

Οι συνεντεύξεις που είδατε έγιναν, κατόπιν αιτήματός μας, από δύο γνωστές τηλεοπτικές εταιρείες, την «Κόκκινη Πλατεία» και το «Workshop», οι ανταποκριτές των οποίων πήραν συνεντεύξεις από φοιτητές και νέους με τριτοβάθμια εκπαίδευση. Πολλοί νέοι αρνήθηκαν, λέγοντας ότι δεν ήταν έτοιμοι να απαντήσουν σε ερωτήσεις ανθρωπιστικού χαρακτήρα. Αυτό που παρουσιάζεται δεν είναι σε καμία περίπτωση μια επιλογή από τις χειρότερες απαντήσεις: αυτή ήταν η συνθήκη μας, την εκπλήρωση της οποίας μας διαβεβαίωσαν οι εργαζόμενοι της τηλεοπτικής εταιρείας.

Κατά την προετοιμασία αυτού του βίντεο για δημοσίευση, αρχικά θέλαμε να κρύψουμε τα πρόσωπα των νέων. Στη συνέχεια όμως αποφάσισαν να τα αφήσουν όλα όπως ήταν. Πρώτον, οι νέοι που απαντούν στις ερωτήσεις μας είναι εκπληκτικά ζωηροί, ελκυστικοί, πολυμήχανοι και έξυπνοι (αυτό δεν είναι ειρωνεία). Και δεύτερον, κατά τη γνώμη μου, δεν φταίνε που ουσιαστικά δεν είναι καν εξοικειωμένοι με τη λογοτεχνία, την τέχνη και τον πολιτισμό της Ρωσίας - τη μεγάλη κληρονομιά όχι μόνο της χώρας μας, αλλά ολόκληρης της ανθρωπότητας. Αλλά αυτή η περιουσία ανήκει πρωτίστως σε αυτούς τους νέους - εκ γενετής, από το δικαίωμα της μητρικής τους γλώσσας. Πραγματικά δεν φταίνε αυτοί για τη σημερινή κατάσταση, αλλά αυτοί που δεν τους μεταβίβασαν τη νόμιμη πνευματική τους κληρονομιά. Αυτοί δεν είμαστε άλλοι από εμάς - άνθρωποι της μεσαίας και παλαιότερης γενιάς. Εμείς φταίμε.

Οι γονείς και οι παππούδες μας, στις δύσκολες, για να το θέσω ήπια, συνθήκες του 20ου αιώνα, μπόρεσαν να μας παραδώσουν έναν ανεκτίμητο θησαυρό - τον μεγάλο ρωσικό πολιτισμό: τη λογοτεχνία και την τέχνη, και να ενσταλάξουν το γούστο και την αγάπη γι' αυτά. Εμείς, με τη σειρά μας, έπρεπε να κάνουμε το ίδιο για τις επόμενες γενιές. Όμως δεν εκπλήρωσαν το καθήκον τους.

Έχοντας ασχοληθεί με την πρώτη μας παραδοσιακή και μυστηριακή ερώτηση, «Ποιος φταίει;», ας προχωρήσουμε στη δεύτερη παραδοσιακή ερώτηση: «Τι να κάνουμε;»

Πέρυσι ιδρύθηκε η Εταιρεία Ρωσικής Λογοτεχνίας, με επικεφαλής τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Κύριλλο. Ένα από τα έργα της κοινωνίας θα είναι η ένωση Pushkin Union, η αποστολή της οποίας, ας πούμε, είναι η επιστροφή των Ρώσων κλασικών και, ευρύτερα, της ρωσικής κουλτούρας, λογοτεχνίας και τέχνης στον τομέα της πνευματικής και πνευματικής ζωής της νεότερης γενιάς. Μέλη της Εταιρείας Ρωσικής Λογοτεχνίας, Υπουργοί Πολιτισμού και Παιδείας V. R. Medinsky και O. Yu Vasilyeva, Πρύτανης του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας V. A. Sadovnichy, πρύτανες πολλών άλλων πανεπιστημίων, επικεφαλής δημιουργικών σωματείων, πολιτιστικές προσωπικότητες έχουν ήδη συναντηθεί δύο φορές για να συζητήσουν και αναπτύξουν ένα πρόγραμμα δράσης.

Ήταν προφανές σε όλους: το χειρότερο πράγμα που μπορεί να γίνει στην παρούσα κατάσταση είναι να αρχίσει να αναγκάζει τους ανθρώπους να αγαπούν τους κλασικούς με όλη τη δύναμη του κράτους, της Εκκλησίας και της κοινωνίας. Στην πραγματικότητα, το πραγματικό και σημαντικότερο είναι να μεταφέρουμε στους νέους που έχουν ήδη εγκαταλείψει το σχολείο τουλάχιστον τα βασικά στοιχεία της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, με τα οποία ούτε το σχολείο ούτε η οικογένεια μπόρεσαν να τους γνωρίσουν. Ενσταλάξτε μια γεύση για τη ρωσική λογοτεχνία και τέχνη. Για τους σημερινούς και τους μελλοντικούς μαθητές και μαθητές, μέσα από κοινές προσπάθειες, αντί του σημερινού προσομοιώματος της ανθρωπιστικής εκπαίδευσης, είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί ένα αποτελεσματικό και ολιστικό εκπαιδευτικό σύστημα με ζωντανές μεθόδους διδασκαλίας. Αυτό κάνουν τώρα πολλά τμήματα και δημόσιοι σύλλογοι, με τον γενικό συντονισμό της Εταιρείας Ρωσικής Λογοτεχνίας. Παρεμπιπτόντως, μια παρόμοια και θετική εμπειρία υπάρχει ήδη: οι δραστηριότητες της Ρωσικής Ιστορικής Εταιρείας.

Τι υπέροχο είχε το σοβιετικό εκπαιδευτικό σύστημα, αν αφήσουμε κατά μέρος το ιδεολογικό του στοιχείο; Άλλωστε, μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1970, η κομμουνιστική ιδεολογία, ακόμη και χωρίς καμία αναδιάρθρωση, παρέμενε έξω από τα μαθήματα των περισσότερων σκεπτόμενων δασκάλων.

Το φαινόμενο της σοβιετικής εκπαίδευσης βασίστηκε σε δύο εξαιρετικά και λαμπρά επιτεύγματα. Ο πρώτος είναι ο Δάσκαλος. Το δεύτερο είναι ένα μοναδικό σύστημα σχολικής και εκπαίδευσης..

Δεν είναι για μένα να κρίνω πώς είναι τα πράγματα τώρα. Αλλά βλέποντας το σύστημα της λεγόμενης πρακτικής προσανατολισμένης εκπαίδευσης που υπάρχει αυτή τη στιγμή στα παιδαγωγικά πανεπιστήμια, είναι τουλάχιστον έκπληκτος με το θάρρος των δημιουργών του. Θυμάμαι τη σοβιετική πενταετή παιδαγωγική εκπαίδευση των τότε μαθητών. Προετοιμασμένοι για το πανεπιστήμιο από αυτό το σχολείο σε αυτό το επίπεδο, οι μαθητές είχαν τη δυνατότητα να ασκηθούν στην τάξη, ξεκινώντας μόνο από την προτελευταία χρονιά. Τώρα οι προπτυχιακοί φοιτητές (τεσσάρων ετών σπουδών) αφαιρούνται από τις διαλέξεις και στέλνονται για πρακτική εργασία στα σχολεία από το πρώτο έτος. Οι δάσκαλοι με τους οποίους έχω μιλήσει για αυτό το θέμα είναι τρομοκρατημένοι από αυτό το σύστημα.

Και τώρα για το σύστημα. Η σοβιετική εκπαίδευση ήταν δομημένη και εξορθολογισμένη με τέτοιο τρόπο ώστε ακόμη και ένας δάσκαλος μέτριων ικανοτήτων να ενδιέφερε τους μαθητές για ένα ανθρωπιστικό μάθημα, να μετέφερε και να κατέστησε σαφείς και σχετικές τις αξίες που κουβαλούσε η μεγάλη μας λογοτεχνία. Επιπλέον, ατελείωτα δοκίμια (να σας θυμίσω: σχολικά δοκίμια, που καταργήθηκαν από τους μεταρρυθμιστές μας, επέστρεψαν στα σχολεία μόνο με άμεση εντολή του Προέδρου μόλις πριν από τρία χρόνια), έρευνες, έλεγχος του RONO, υπαγόμενος στο Υπουργείο Παιδείας, εξαιρούνται για την πλειοψηφία η πολιτισμική αμνησία και ο αναλφαβητισμός μεγάλης κλίμακας ως φαινόμενο.

Σήμερα τα σχολεία δεν υπάγονται στο Υπουργείο Παιδείας. Οι προϊστάμενοί τους είναι περιφερειακές και δημοτικές αρχές. Αυτό είναι το ίδιο σαν οι τοπικές φρουρές του στρατού να υπάγονταν όχι στο Υπουργείο Άμυνας, αλλά στους κυβερνήτες.

Η σύγκριση του εκπαιδευτικού χώρου με τον στρατό δεν είναι τυχαία. Θυμάμαι τα σημαντικά λόγια του καθηγητή γεωγραφίας της Λειψίας Oskar Peschel, που είπε μετά τη νίκη του πρωσικού στρατού επί των Αυστριακών το 1866:

"Η δημόσια εκπαίδευση παίζει καθοριστικό ρόλο στον πόλεμο. Όταν οι Πρώσοι κέρδισαν τους Αυστριακούς, ήταν μια νίκη του Πρώσου δασκάλου έναντι του Αυστριακού δασκάλου.".

Το τρέχον εκπαιδευτικό σύστημα, οι μεταρρυθμίσεις και τα προγράμματά του έχουν επικριθεί τόσο συχνά που δεν έχει νόημα να ασχοληθούμε ξανά με αυτό το θέμα. Στο πρώτο συνέδριο της Εταιρείας Ρωσικής Λογοτεχνίας, ο Πρόεδρος V.V. Πούτιν έθεσε πολύ συγκεκριμένα καθήκοντα, με τα κυριότερα να είναι η διαμόρφωση μιας κρατικής γλωσσικής πολιτικής και ένας «χρυσός» κατάλογος έργων που απαιτούνται για μελέτη στα σχολεία. Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι σήμερα εξαρτάται από τον δάσκαλο (έναν συμμαθητή αυτών των τύπων που μόλις είδαμε στην οθόνη) αν η τάξη του θα μελετήσει αριστουργήματα όπως "Σ' αγάπησα: η αγάπη είναι ακόμα, ίσως...", "Εγώ έφτιαξα ένα μνημείο στον εαυτό μου που δεν έγινε από τα χέρια...» A. S. Pushkin, «Motherland», «Βγαίνω μόνος στο δρόμο...» M. Yu. Ή ο δάσκαλος θα τα αντικαταστήσει με έργα που είναι πολύ πιο «τέλεια» από την άποψή του. Αυτό είναι δικαίωμα του σημερινού δασκάλου.

«Εναλλακτική», δηλαδή, ουσιαστικά όχι υποχρεωτική για μελέτη, είναι, εκτός από τα έργα που έχουν ήδη αναφερθεί, επίσης, για παράδειγμα, «Πόλεμος και Ειρήνη». Στο σχολείο, ούτε αυτό το μυθιστόρημα το διαβάσαμε πλήρως, χάνοντας τις ιστοριοσοφικές σκέψεις του συγγραφέα, αλλά το μεγαλύτερο μέρος του αριστουργήματος του Τολστόι, προσβάσιμο σε έναν έφηβο, διαμόρφωσε την κοσμοθεωρία των γενεών. Το "Έγκλημα και Τιμωρία" είναι επίσης από τη λίστα μεταβλητών, αναγνωσμένων, προαιρετικών έργων για μελέτη. Ακόμα και το "Mumu", στο οποίο μάθαμε συμπόνια και έλεος, είναι από την ίδια ομάδα. "Οι νέοι δεν θα το διαβάσουν αυτό!" Με ενέργεια άξια καλύτερης χρήσης, πείθουμε και αναγκαζόμαστε να αποδεχτούμε αυτή την «προχωρημένη» άποψη.

Αλλά, πρώτον, οι νέοι, αν μυηθούν αληθινά στον κόσμο της εγχώριας και παγκόσμιας λογοτεχνίας και τέχνης, ανακαλύπτουν ένα εκπληκτικό ενδιαφέρον για αυτούς. Και αναρωτιούνται μόνο γιατί μέχρι τώρα τους είχαν αφορίσει από όλον αυτόν τον θησαυρό. Και δεύτερον, η εναλλακτική της στροφής στα καλύτερα παραδείγματα πολιτισμού που δημιούργησαν οι προηγούμενες γενιές είναι απολύτως προφανής. Ο Α. Σ. Πούσκιν μας υπενθυμίζει ξεκάθαρα σε τι οδηγεί μια εσκεμμένη και σνομπ περιφρόνηση για τους κλασικούς: «Ο σεβασμός στο παρελθόν είναι το χαρακτηριστικό που διακρίνει την εκπαίδευση από την αγριότητα».

Φυσικά, ας τα κρίνουν οι επαγγελματίες στο τέλος όλα αυτά. Όμως εμείς, οι ταπεινοί αποδέκτες των φοιτητών και των μαθητών τους στην κοινωνία γενικότερα και στην τριτοβάθμια εκπαίδευση ειδικότερα, δεν μπορούμε να μην κάνουμε ερωτήσεις.

Μάλιστα, ως πλατφόρμα τέτοιων συζητήσεων δημιουργήθηκε η Εταιρεία Ρωσικής Λογοτεχνίας. Φυσικά, κανείς δεν πρόκειται να αναγκάσει τους νέους να εμβαθύνουν μόνο στα κλασικά και να τους αναγκάσει να ξεχάσουν εντελώς τη σύγχρονη κουλτούρα. Έτσι μπορεί κανείς να ερμηνεύσει την ανησυχία του κοινού για την παρακμή της εκπαίδευσης των φιλελεύθερων τεχνών μόνο αν δει το πρόβλημα με τα μάτια της κακόβουλης μερικότητας. Το γράφω γιατί υπάρχουν πολλοί που θέλουν να δυσφημήσουν την αιτία της επιστροφής των Ρώσων κλασικών.

Επιτρέψτε μου να σας δώσω ένα τελευταίο αλλά ενδεικτικό παράδειγμα. Πρόσφατα, ο υπουργός Πολιτισμού V.R Medinsky συγκέντρωσε τους πιο δημοφιλείς βιντεομπλόγκερ για να συζητήσουν ακριβώς τα θέματα για τα οποία μιλάμε σήμερα. Το κοινό αυτών των bloggers είναι εκατομμύρια συνδρομητές, εκπρόσωποι ακριβώς της γενιάς για την οποία μιλάμε. Είναι γνωστό γεγονός: πολλοί νέοι δεν διαβάζουν σχεδόν καθόλου. Δεν βλέπουν τηλεόραση. Επομένως, ακόμα κι αν υλοποιηθούν σχέδια για νέες παραγωγές κλασικών σε τηλεοπτικές σειρές, αυτοί οι νέοι απλά δεν θα δουν τέτοιες ταινίες. Με σπάνιες εξαιρέσεις, δεν παρακολουθούν λαϊκές, πόσο μάλλον επιστημονικές διαλέξεις. Οι πολιτιστικές προσωπικότητες που αγαπούν οι παλαιότερες γενιές δεν τους πείζουν και δεν είναι απολύτως ενδιαφέροντες. Η νέα γενιά περνάει ένα σημαντικό μέρος της ζωής της στο Διαδίκτυο. Οι εκπρόσωποι του πολιτισμού τους, που έχουν τεράστια επιρροή πάνω τους, μας είναι εντελώς άγνωστοι. Ή μας προκαλούν περίπου την ίδια απόρριψη που βιώνει ένας σημερινός μαθητής με σκουλαρίκι στη μύτη απέναντι σε ανθρώπους της τέχνης του περασμένου αιώνα που είναι σημαντικοί για εμάς. Μερικές φορές φαίνεται ότι γινόμαστε όλο και πιο εξωγήινοι μεταξύ μας.

Οι bloggers αποδείχτηκαν πολύ ενδιαφέροντες συνομιλητές και σκεπτόμενοι άνθρωποι. Σε συνάντηση με τον υπουργό έκαναν αρκετές σημαντικές προτάσεις, μεταξύ των οποίων ήταν η ιδέα να προσελκύσουν την προσοχή των νέων στα κλασικά μέσα από αυτούς που οι ίδιοι οι νέοι είναι έτοιμοι να ακούσουν. Προτείναμε να σκεφτούμε αν είναι δυνατόν οι σύγχρονοι ερμηνευτές, που συγκεντρώνουν τεράστιο νεανικό κοινό, να ενωθούν για να πραγματοποιήσουν ειδικές συναυλίες βασισμένες στα καλύτερα έργα της ρωσικής ποίησης και μουσικής. Τέτοιοι ερμηνευτές, όπως κανείς άλλος στην κατάστασή μας, θα μπορούσαν να βοηθήσουν τον κοινό σκοπό. Αυτή η ιδέα, μου φάνηκε, υποστηρίχθηκε ομόφωνα από όλους τους νεαρούς συνομιλητές μας.

Και αν, πρόσθεσαν, αυτοί οι τραγουδιστές διαβάσουν επίσης αποσπάσματα από τα αγαπημένα τους ποιητικά και πεζά κλασικά και παροτρύνουν τους ακροατές να αναζητήσουν και να βρουν την ομορφιά των καλύτερων έργων Ρώσων ποιητών, τότε, χωρίς αμφιβολία, θα ακουστούν. Επιπλέον, ορισμένοι από τους πιο δημοφιλείς καλλιτέχνες σήμερα δίνουν διαλέξεις βίντεο, για παράδειγμα, για θέματα πολιτισμού και τέχνης των αρχών του εικοστού αιώνα. Όλα αυτά ήταν εργασιακές στιγμές της συζήτησης. Όλοι κατάλαβαν ότι οι τελικές αποφάσεις ήταν ακόμα μακριά.

Οι bloggers, παρά τη νεολαία τους, αποδείχθηκαν επαγγελματίες και - το πιο σημαντικό - ευγενείς συνομιλητές: τίποτα από την προκαταρκτική συζήτηση δεν «πετάχτηκε» στο δίκτυο από αυτούς. Αλλά μια ανταποκρίτρια ενός από τα κορυφαία πρακτορεία ειδήσεων που ήταν παρόντα στη συνάντηση τους έδωσε ένα μάθημα «επαγγελματισμού»: έχοντας βγάλει αρκετές φράσεις από το πλαίσιο της συζήτησης και χωρίς να εξηγήσει λεπτομέρειες, δημοσίευσε στο πρακτορείο της συγκλονιστική είδηση ​​ότι το Πατριαρχικό Το Συμβούλιο Πολιτισμού είχε κάνει μια πρόταση για τη διάδοση των κλασικών με τη βοήθεια του ορκιστή Shnur και του ράπερ Timati. Αυτό ήταν, φυσικά, αρκετά περίεργο, αλλά για μένα το πιο σημαντικό πράγμα σε αυτήν την ιστορία ήταν η ευπρέπεια και ο επαγγελματισμός των νεαρών συνομιλητών μας. Και θα υπάρχουν ακόμα πολλοί άνθρωποι που θα θέλουν να δυσφημήσουν το προγραμματισμένο έργο. Μερικές φορές από τις πιο απροσδόκητες περιοχές. Και πρέπει να είστε προετοιμασμένοι για αυτό.

«Τι σχέση έχει η Εκκλησία με αυτό;» - θα μας κάνουν μια ερώτηση από το εκκλησιαστικό περιβάλλον. (Από το κοσμικό περιβάλλον περιμένουμε πιο σκληρά ερωτήματα, αλλά ας τα αφήσουμε στην άκρη προς το παρόν.) Τι νόημα έχει λοιπόν η Εκκλησία να συμμετάσχει στη λύση, φυσικά, ενός σημαντικού, αλλά καθαρά κοσμικού προβλήματος; Το ενδιαφέρον της Εκκλησίας για την ανθρωπιστική εκπαίδευση εξέφρασε καλύτερα ένας από τους πιο γνωστούς πρεσβύτερους του 20ού αιώνα, ο Άγιος Σιλουανός ο Άθως: «Στους τελευταίους καιρούς, οι μορφωμένοι άνθρωποι θα βρουν τον δρόμο για τη σωτηρία» . .

Υπάρχει όμως και ένας άλλος παράγοντας που δίνει ελπίδα.

«Ο θείος, χωρίς να κοιτάξει κανέναν, φύσηξε τη σκόνη, χτύπησε το καπάκι της κιθάρας με τα αποστεωμένα δάχτυλά του, το κουρδίστηκε και προσαρμόστηκε στην καρέκλα (με μια κάπως θεατρική χειρονομία, βάζοντας τον αγκώνα του αριστερού του χεριού). η κιθάρα πάνω από το λαιμό και, κλείνοντας το μάτι στην Anisya Fedorovna, άρχισε να μην λέει στον Barynya, αλλά πήρε μια ηχηρή, καθαρή συγχορδία και μετρημένα, ήρεμα, αλλά σταθερά άρχισε να τελειώνει το διάσημο τραγούδι "On the U-li-i-itsa pavement" με πολύ ήσυχο ρυθμό. Αμέσως, με την ησυχαστική χαρά (την ίδια που ανέπνεε ολόκληρη η ύπαρξη της Anisya Fedorovna), το κίνητρο του τραγουδιού άρχισε να τραγουδά στις ψυχές του Νικολάι και της Νατάσα. Η Anisya Fedorovna κοκκίνισε και, καλύπτοντας τον εαυτό της με ένα μαντήλι, βγήκε από το δωμάτιο γελώντας...

Υπέροχο, υπέροχο, θείο! περισσότερα περισσότερα! - Ούρλιαξε η Νατάσα μόλις τελείωσε. Πετάχτηκε από τη θέση της, αγκάλιασε τον θείο της και τον φίλησε. - Νικολένκα, Νικολένκα! - είπε κοιτώντας τον αδερφό της και σαν να τον ρωτούσε: τι είναι αυτό;

...Η Νατάσα πέταξε το μαντήλι που ήταν ντυμένο πάνω της, έτρεξε μπροστά από τον θείο της και, βάζοντας τα χέρια της στους γοφούς της, κούνησε τους ώμους της και στάθηκε.

Πού, πώς, πότε αυτή η κόμισσα, που μεγάλωσε ένας Γάλλος μετανάστης, ρουφούσε τον εαυτό της από τον ρωσικό αέρα που ανέπνεε, αυτό το πνεύμα, από πού βρήκε αυτές τις τεχνικές που θα έπρεπε να είχε αντικατασταθεί εδώ και πολύ καιρό το pas de châle; Αλλά αυτά τα πνεύματα και οι τεχνικές ήταν τα ίδια, αμίμητα, αμελητέα, ρωσικά που περίμενε ο θείος της από αυτήν. Μόλις σηκώθηκε και χαμογέλασε πανηγυρικά, περήφανα και πονηρά και εύθυμα, ο πρώτος φόβος που κυρίευσε τον Νικολάι και όλους τους παρευρισκόμενους, ο φόβος ότι θα έκανε το λάθος, πέρασε και ήδη τη θαύμαζαν.

Έκανε το ίδιο πράγμα και το έκανε με τόση ακρίβεια, τόσο με τόση ακρίβεια που η Anisya Fedorovna, που της έδωσε αμέσως το κασκόλ που χρειαζόταν για την επιχείρησή της, ξέσπασε σε κλάματα από τα γέλια, κοιτάζοντας αυτό το λεπτό, χαριτωμένο, τόσο ξένο γι' αυτήν, καλά- εκτράφηκε κόμισσα με μετάξι και βελούδο, που ήξερε πώς να καταλάβει ό,τι υπήρχε στην Anisya, και στον πατέρα του, και στη θεία του, και στη μητέρα του, και σε κάθε Ρώσο.
Πηγή RG.

Επισκόπηση
Νεκρές ψυχές του Ντοστογιέφσκι

Ποιους και πότε ανέτρεψαν οι Μπολσεβίκοι;

Μεταπτυχιακός φοιτητής Πανεπιστημίου:

Oh-ho-ho, δεν θα απαντήσω σε αυτήν την ερώτηση.

Δημοσιογράφος:

Δεν ξέρω, δεν μελέτησα καλά την ιστορία.

Καθηγητής Αγγλικών:

Ποια έργα έγραψε η Antosha Chekhonte;

ΠΟΥ? Δεν το έχω ακούσει καθόλου.

Φοιτητής του Τμήματος Ξένων Γλωσσών:

- «Μτσίρη», φαίνεται;

- «Σκυλίσια καρδιά»;

Ποια έργα έγραψε ο Ντοστογιέφσκι;

Καλλιτέχνης:

- "Νεκρές ψυχές"?

Ποιος έγραψε το μυθιστόρημα «Δαίμονες»;

Γλωσσολόγος:

Κατά τη γνώμη μου, αυτός είναι ο Lermontov.

Φοιτητής Ωδείου:

Γκόγκολ; Όχι, όχι Γκόγκολ.

Κλειδαράς:

Νεκράσοφ.

Φοιτητής της Φιλοσοφικής Σχολής:

Πούσκιν; Περίμενε λίγο, θα το ψάξουμε στο Google.

Ποιος πέταξε τον ψύλλο;

Μαθητης σχολειου:

Κάποιο είδος τεχνίτη.

Μαθητης σχολειου:

Λοιπόν, μάλλον κάποιο διάσημο πρόσωπο.

Φοιτητής στο Ινστιτούτο Φυσικής Αγωγής:

Ποιοι είναι οι θαλάσσιοι ζωγράφοι;

Φοιτητής Παιδαγωγικού Ινστιτούτου:

Μάλλον εξερευνούν τη θάλασσα.

Μαθητης σχολειου:

Πρόκειται για ηθοποιούς του θεάτρου Mariinsky.

Συνεχίστε το απόσπασμα "Όλες οι οικογένειες είναι εξίσου ευτυχισμένες..."

Φοιτητής Τέχνης:

Είναι λυπημένοι με διαφορετικούς τρόπους;

Σπουδαστής MEPhI:

Όταν δεν υπάρχει κρίση στη χώρα!

Στο τελευταίο άρθρο έγινε μια συζήτηση για το υψηλότερο - την ιδεολογική και μεθοδολογική προτεραιότητα της διεξαγωγής ενός σύγχρονου υβριδικού πολέμου ή τα έξι κύρια μέσα διαχείρισης των κοινωνικών συστημάτων. ΔΙΚΑΙΩΜΑ (η ρίζα αυτής της λέξης θα αποκρυπτογραφηθεί στο επόμενο άρθρο) η κοσμοθεωρία εξοπλίζει τους ανθρώπους με μια μεθοδολογία γνώσης που επιτρέπει στους ιδιαίτερα άπειρους νέους να κατανοήσουν γρήγορα τον κόσμο γύρω τους και στο σωρό των πληροφοριών που πέφτουν πάνω μας σήμερα, να διακρίνουμε Η αλήθεια από το ψέμα και το καλό από το κακό είναι μια ικανότητα που δίνεται στους ανθρώπους από ψηλά σύμφωνα με την ηθική τους. Η ταχύτητα δράσης αυτών των ελέγχων αυξάνεται σταδιακά από την προτεραιότητα 1 στην προτεραιότητα 6, αλλά η αποτελεσματικότητά τους μειώνεται γρήγορα. Ο πόλεμος περνά στην έκτη, ταχείας δράσης καυτή φάση μόνο με αποτυχίες σε υψηλότερες προτεραιότητες διεξαγωγής του, όταν δεν είναι πλέον αποτελεσματικές. Όμως οι νίκες σε αυτό το επίπεδο είναι πολύ ασταθείς. «Ένα τουφέκι γεννά δύναμη», είπε ο ιδρυτής της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας, Μάο Τσε Τουνγκ, αλλά δεν μπορεί κανείς να κάθεται πάνω σε ξιφολόγχες – μια δημοφιλής παροιμία απηχεί: για να κυβερνήσεις οτιδήποτε χρειάζεσαι ιδέες που ενώνουν τους ανθρώπους, γενική συναίνεση και βούληση. Όλοι πρέπει να μάθουμε να αμυνόμαστε χωρίς όπλα, χρησιμοποιώντας υψηλότερα επίπεδα αντιπαράθεσης, τα οποία, αν και πιο αργά, οδηγούν σε πιο σταθερά και μακροχρόνια αποτελέσματα. Η ουσιαστική χρήση τους σάς επιτρέπει να επηρεάσετε τη μοίρα της κοινωνίας και να ελέγχετε πραγματικά τη ζωή ή τον θάνατό της.

Σε αυτό το άρθρο, στραφούμε στη δεύτερη προτεραιότητα της διαχείρισης - ιστορική-αλγοριθμική ή πληροφορίες χρονολογικής, χρονολογικής φύσης, η οποία μας επιτρέπει να δούμε την κατεύθυνση της ροής της κοινωνίας και όλων των κοινωνικών διεργασιών και φαινομένων - τι πηγάζει από τι.

Ο διάσημος ξένος συγγραφέας και δημοσιογράφος Τζορτζ Όργουελ είπε: «Όποιος ελέγχει το παρελθόν ελέγχει και το μέλλον». Επομένως, δεν είναι τυχαίο ότι ο ηγέτης της χώρας μας ενδιαφέρεται για την καθαρότητα της ιστορίας της, την οποία οι εχθροί μας προσπαθούν συνεχώς να διαστρεβλώσουν από την εποχή του μεγάλου Ρώσου επιστήμονα από την ενδοχώρα του λαού, Μ. Λομονόσοφ, ο οποίος έγραψε: « Ένας λαός που δεν γνωρίζει το παρελθόν του δεν έχει μέλλον». Ως εκ τούτου, εξέθεσε αλύπητα Γερμανούς ακαδημαϊκούς στην Ακαδημία Επιστημών που ξαναέγραφαν την ιστορία μας με τον τρόπο που ορίζουν οι ξένοι επιμελητές τους, διαστρεβλώνοντάς την και αποκόπτοντάς την, κόβοντας έτσι τις αρχαίες θρεπτικές ρίζες του λαού μας.

Και η ιστορία του ρωσικού λαού υπολογίζεται σε τουλάχιστον επτάμισι χιλιάδες χρόνια: τελικά, ακόμη και όταν ο Πέτρος Α εισήγαγε το νέο Γρηγοριανό Χριστιανικό ημερολόγιο το 1700, το έτος 7208 έτρεχε ήδη σύμφωνα με το παλιό ημερολόγιο. Σύμφωνα με ξένους ερευνητές, ο γενετικός κώδικας R1a1, χαρακτηριστικός του ρωσικού λαού, σχηματίστηκε πριν από περίπου 12 χιλιάδες χρόνια. Ακόμη και η αρχαία μας γραφή, το αλφάβητο της οποίας είχε 49 γράμματα και αποκάλυπτε το μήνυμα των προγόνων μας στους απογόνους τους (Az Gods Lead the Verb Good Is Am - As God Knows the Verb Good That Is Life), βάσει της οποίας ο Κύριλλος και Ο Μεθόδιος δημιούργησε την εκκλησιαστική σλαβική γραφή, είχε αρκετές χιλιάδες χρόνια προϊστορίας. Η ίδια η Γερμανίδα αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' έγραψε στις «Σημειώσεις για τη Ρωσική Ιστορία»: «... οι Σλάβοι παλαιότεροι από τον Νέστορα είχαν γραπτή γλώσσα, αλλά είχαν χαθεί και δεν έχουν βρεθεί ακόμη και επομένως δεν έχουν φτάσει σε εμάς. Οι Σλάβοι είχαν γράμματα πολύ πριν τη γέννηση του Χριστού». Η ρωσική γλώσσα βασίζεται σε πολλές δυτικές γλώσσες που εμφανίστηκαν αργότερα, συμπεριλαμβανομένης της αγγλικής γλώσσας.

Πόσο σημαντική είναι η ιστορική προτεραιότητα της διακυβέρνησης δείχνουν τα γεγονότα στα περίχωρά μας της Ουκρανίας μετά το πραξικόπημα που οργάνωσαν οι δυτικές υπηρεσίες πληροφοριών. Προηγουμένως, για πολλές δεκαετίες, παραμόρφωσαν την ιστορία ενός μέρους της χώρας μας, στην πραγματικότητα, απέδωσαν την ιστορία των Ρώσων-Ρώσων, οι οποίοι αφηγούνται στην αρχαία πηγή - το "Βιβλίο του Veles", σε έναν πλασματικό λαό - τον Οι «αρχαίοι Ουκρανοί», φέρνοντάς το στο σημείο του παραλογισμού, και το έβαλαν στο κεφάλι τους, επινόησαν μύθους ανώριμης νεότητας. Το αποτέλεσμα είναι ότι ένα μέρος του ρωσικού λαού, που ζούσε στα περίχωρα της Ρωσίας-Ρωσίας, αναγκάστηκε να πολεμήσει με ένα άλλο, και έφερε αυτό το μέρος της χώρας μας σε φτωχοποίηση, χάος και κατάρρευση.

Νιώστε τη διαφορά στην αντίληψη της ρωσικής νεολαίας: η χώρα μας είναι μόλις 25 ετών, όπως η Ρωσική Ομοσπονδία, ή πολλές χιλιετίες της τεράστιας Ρωσίας-Ρωσίας στο έκτο μέρος ολόκληρης της γης, πλούσιας σε φυσικούς και ανθρώπινους πόρους! Γι' αυτό η Δύση είναι τόσο πρόθυμη να μας ταπεινώσει, να κάνει τον λαό Ιβάν που δεν θυμάται τη συγγένεια, να κόψει τις βαθιές μας ρίζες; Αυτή η συζήτηση για την είσοδο της Ρωσίας στην Ευρώπη ισοδυναμεί με το ράψιμο ενός καφτάνι σε ένα κουμπί. Άλλωστε, η Πατρίδα μας είναι ένας ιδιαίτερος Ρωσικός Πολιτισμός, που σήμερα εξακολουθεί να χωρίζεται από τεχνητά σύνορα. Οι προσπάθειες να περιοριστεί η ιστορία της χώρας μας ακόμη και σε μια χιλιετία -μετά την εισαγωγή του Χριστιανισμού στη Ρωσία- ή στον χρόνο μετά την άφιξη του Ρουρίκ είναι αβάσιμες. Εξάλλου, ήδη εκείνες τις μέρες, οι δυτικοί ταξιδιώτες το ονόμασαν Gardarika - η χώρα των πόλεων.
Στην Αγγλία, έχουν διατηρηθεί χάρτες του «Μεγάλου Ταρτάριου», που καταλάμβανε σχεδόν όλη την Ασία και τη Μέση Ανατολή τον Μεσαίωνα, και διατηρημένες μούμιες ανθρώπων της λευκής φυλής βρίσκονται στις αρχαίες ταφές του Αλτάι. Ο οχυρωμένος οικισμός Arkai;m, που ανασκάφηκε πρόσφατα στα Νότια Ουράλια, ανήκει στα λεγόμενα. Η «Χώρα των Πόλεων» χρονολογείται από τη Μέση Εποχή του Χαλκού στο τέλος της 3ης χιλιετίας π.Χ. μι. Μέχρι σήμερα, απόγονοι Ρώσων ζουν για πολλές γενιές στους οικισμούς της Καλιφόρνια. Πρόσφατα, ο αρχηγός του κράτους επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι όταν τα στρατεύματα στάθηκαν στον ποταμό Ugra το 1480, γεγονός που έβαλε τέλος στον λεγόμενο ζυγό της Ορδής "Ταταρο-Μογγόλων", υπήρχαν ρωσικές ομάδες και στις δύο πλευρές. Δεν ήταν μόνο οι εσωτερικοί μας καυγάδες; Και ο ποιητής Α. Μπλοκ έγραψε: «Ναι, εμείς είμαστε οι Σκύθες! Ναι, είμαστε Ασιάτες...» Ο αρχαίος λαός μας, που είχε διαφορετικά ονόματα σε διαφορετικές εποχές, μετακινούμενος από την ανατολή ακολουθώντας τον ήλιο πέρα ​​από τον ποταμό Ρα (Βόλγα) στη Σκωτία (Σκωτία) και πέρα, άφησε πολλά τοπολογικά ρωσικά ονόματα στην Ευρώπη.

Ένας τέτοιος τεράστιος πολιτισμός κυβερνήθηκε και αλληλεπιδρούσε όχι από τους νόμους οποιασδήποτε κυβέρνησης (εξάλλου, ακόμη και τον 17ο και 18ο αιώνα, τα τσαρικά διατάγματα πήγαιναν στα περίχωρα της Ρωσίας για πολλούς μήνες και ακόμη και χρόνια), αλλά σύμφωνα με πνευματικούς νόμους - η βάση της ενότητας της γλώσσας και της κοσμοθεωρίας των ανθρώπων που προσπάθησαν να ζουν σύμφωνα με τους κανόνες του Θεού - Αλήθεια, Κανόνας, Συνείδηση ​​και κοινή λογική.

Αλλά οι δυτικοί ιδεολόγοι συκοφαντούν ξανά και ξανά τους Ρώσους πρίγκιπες, τσάρους και αρχηγούς της χώρας μας στη σύγχρονη ιστορία.
Για παράδειγμα, έκαναν τον Ιβάν τον Τρομερό, υπό τον οποίο υπήρξαν κατά τάξη μεγέθους λιγότερα θύματα από ό,τι στη σύγχρονη Ευρώπη, αιματηρό τύραννο και τον δηλητηρίασαν. Αλλά υπό αυτόν, έγιναν σοβαρές μεταρρυθμίσεις και εμφανίστηκαν πολλά πράγματα που δεν υπήρχαν τότε στη Δύση: εισήχθησαν δίκες ενόρκων, δωρεάν πρωτοβάθμια εκπαίδευση (ενοριακά σχολεία), εμφανίστηκε τοπική εκλεγμένη αυτοδιοίκηση αντί για κυβερνήτες, δημιουργήθηκε τακτικός στρατός για πρώτη φορά καθιερώθηκε η ισότητα μεταξύ όλων των στρωμάτων του πληθυσμού και πολλά άλλα.

Μετά τον καιρό των ταραχών που προέκυψε με την καταστολή της βασιλικής δυναστείας Ρουρίκ, οι προστατευόμενοι της Αγγλίας, οι Ρομανόφ, βασίλεψαν στη Ρωσία και έχασε την κυριαρχία της για μεγάλο χρονικό διάστημα, και πολλοί ξένοι της αυλής άρχισαν να επηρεάζουν τη διακυβέρνηση της χώρας .

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πατέρα Πέτρου Α' Αλεξέι, ξεκίνησαν οι λεγόμενες εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις του Πατριάρχη Νίκωνα. Δεν κατέληξαν σε μικροπράγματα στην άσκηση της λατρείας, αλλά στην αντικατάσταση παλαιών χειρόγραφων εκκλησιαστικών βιβλίων -αντίγραφα από βυζαντινά- με ελληνικά, τα οποία τότε είχαν ήδη διορθωθεί όταν είχαν ανατυπωθεί στην Ευρώπη με την έννοια που χρειαζόταν. από τη Δύση. Γι' αυτό η διαμαρτυρία των λεγόμενων Παλαιών Πιστών, που αφορίστηκαν από την πίστη των προγόνων τους και διώχτηκαν, ήταν τόσο μεγάλη και τραγική: οι διαμαρτυρίες των μαζών κατεστάλησαν βάναυσα. Αλλά οι Παλαιοί Πιστοί ήταν άνθρωποι που πίστευαν ειλικρινά στον Θεό, και όχι Φαρισαίοι που εκτελούσαν μόνο τις τελετουργίες της λατρείας, τους οποίους ο Ιησούς Χριστός κατήγγειλε. Πολλοί μεγάλοι Ρώσοι έμποροι της προεπαναστατικής εποχής προέρχονταν από τους Παλαιούς Πιστούς και διακρίνονταν από ευπρέπεια και τιμιότητα και δεν έκαναν χρήση καπνού ή αλκοόλ. Έκλεισαν τις συμφωνίες τους όχι στα χαρτιά, αλλά με χειραψία, και κανείς ανάμεσά του δεν έδωσε απλώς τα χέρια στον έμπορο που αθέτησε τον λόγο του: η εμπορική του επιχείρηση είχε τελειώσει. Μπορείτε να διαβάσετε για τους Παλαιούς Πιστούς του Νίζνι Νόβγκοροντ στο μυθιστόρημα του Melnikov-Pechersky "In the Woods".

Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ', ειρηνοποιός, διάσημος για τη δήλωσή του: «Η Ρωσία έχει μόνο δύο συμμάχους: τον στρατό και το ναυτικό της», έκανε ωστόσο ένα στρατηγικό λάθος στη διαχείριση επιτρέποντας την υπογραφή το 1887 του λεγόμενου διατάγματος «Σχετικά με τα παιδιά των μαγείρων, ” το οποίο κλειστά άτομα από τα κατώτερα κοινωνικά στρώματα έχουν πρόσβαση ακόμη και στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Αποτέλεσμα είναι η διακοπή της εισροής φρέσκων μυαλών από τον κόσμο στη διαχείριση της χώρας και η πτώση της ποιότητας διαχείρισης της υπέρβαρης ελίτ. Τρεις δεκαετίες αργότερα, η Ρωσία βρέθηκε παρασυρμένη στον Α Παγκόσμιο Πόλεμο, οδηγώντας στο φιλοδυτικό αστικό πραξικόπημα του Φεβρουαρίου 1917, έναν εμφύλιο πόλεμο με την κατάρρευση της αυτοκρατορίας και τον θάνατο της βασιλικής δυναστείας.

Μόνο οι μπολσεβίκοι μπόρεσαν να σταματήσουν την κατάρρευση της χώρας, οι οποίοι, στο πρόσωπο του αρχηγού τους, διακήρυξαν κατά τη διάρκεια του άναρχου χάους που ξεκίνησε μετά τον Φεβρουάριο απαντώντας στην ερώτηση του Υπουργού της Προσωρινής Κυβέρνησης, εάν κάποιος μπορούσε να ονομάσει ένα κόμμα. που θα διακινδύνευε να πάρει την εξουσία στα χέρια του και να δεχτεί την ευθύνη για όλα όσα συνέβαιναν στη Ρωσία: "Υπάρχει ένα τέτοιο κόμμα!" Η Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917 προετοιμάστηκε οργανωτικά από τον Καμπαλιστή Τρότσκι, του οποίου ηγήθηκε ο Αμερικανός οπαδός αυτού του κινήματος στον Ιουδαϊσμό, εκατομμυριούχος Σιφ: γι' αυτό η χρηματοδότησή του προερχόταν από το εξωτερικό. Ο μαρξισμός είναι επίσης μια δυτική εφεύρεση του εγγονού δύο ραβίνων, που ουσιαστικά έβαλε τους εργάτες εναντίον των οργανωτών της παραγωγής, αλλά έκρυβε το κύριο πράγμα - την εκμετάλλευση και τη διαχείριση της κοινωνίας μέσω χρηματοδότησης και δανειακών τόκων.

Ο JV Stalin μπόρεσε να σταματήσει το κάψιμο της χώρας και του ρωσικού λαού από τους τροτσκιστές στο καμίνι της παγκόσμιας επανάστασης μόλις το 1938. Την παραμονή του αναπόφευκτου πολέμου, η φιλοδυτική πέμπτη στήλη απομακρύνθηκε από την εξουσία και κατέστη ακίνδυνη. Αυτό, καθώς και οι άνευ προηγουμένου μετασχηματισμοί στη βιομηχανία, τον στρατό και την εκπαίδευση που επιβλήθηκαν στη δεκαετία του '30 από τον μελλοντικό Ανώτατο Διοικητή, επέτρεψαν στο λαό μας, αν και με τίμημα τεράστιων ανθρώπινων και υλικών απωλειών, να κερδίσει μια δύσκολη νίκη. στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο για τη στρατιωτική και οικονομική δύναμη όλης της Ευρώπης, που χρηματοδοτήθηκε από παγκόσμιους τραπεζίτες. Η επιδέξια διπλωματία του Στάλιν ανάγκασε τους ηγέτες των ΗΠΑ και της Αγγλίας, που σκόπευαν να υποστηρίξουν το θύμα της επιθετικότητας στον πόλεμο (ώστε οι ανταγωνιστές τους να αποδυναμώσουν ο ένας τον άλλον όσο το δυνατόν περισσότερο), να υποστηρίξουν όχι τη Ναζιστική Γερμανία, αλλά την ΕΣΣΔ. Αλλά όταν ο Στάλιν, μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, αρνήθηκε να μπει στο σύστημα δολαρίων της ληστείας του κόσμου, μετά από τον «θείο Τζο», που έσωσε τον κόσμο από τον φασισμό, μετατράπηκε αμέσως για τη Δύση σε έναν αιματηρό τύραννο και επιτιθέμενο σχεδόν χειρότερο. παρά ο Χίτλερ. Ένας ψυχρός πόλεμος εξαπολύθηκε εναντίον της ΕΣΣΔ, ο οποίος έληξε το 1991 με ένα φιλοαμερικανικό φιλελεύθερο πραξικόπημα και τον διαμελισμό του λαού και της χώρας μας, που τότε υπήρχε με τη μορφή της Σοβιετικής Ένωσης.

Στο τέλος της ζωής του, στη «Διαθήκη» του, ο Στάλιν εγκατέλειψε στην πραγματικότητα τον αδιέξοδο δυτικό μαρξισμό και θέλησε να μεταφέρει την εξουσία από το κόμμα στα Σοβιέτ των Εργαζομένων Αντιπροσώπων στο επόμενο συνέδριο. Μέχρι το νεοτροτσκιστικό πραξικόπημα του Χρουστσόφ το 1953, όταν η ηγεσία του κόμματος στόχευε να ενταχθεί στη δυτική ελίτ, το συνεταιριστικό κίνημα και διάφορες μορφές ιδιοκτησίας αναπτύχθηκαν στη χώρα, οι τιμές των βασικών αγαθών μειώνονταν κάθε χρόνο, οι μισθοί αυξάνονταν ραγδαία. Η εκπαίδευση των ανθρώπων και η επαγγελματική ανάπτυξη του προσωπικού ενθαρρύνθηκαν με κάθε δυνατό τρόπο. Η εργάσιμη ημέρα σχεδιάστηκε να μειωθεί σταδιακά σε 6 και μάλιστα 4 ώρες, ώστε οι εργαζόμενοι να έχουν χρόνο να μεγαλώσουν τα παιδιά τους και να μορφωθούν. Το σύστημα διανομής στρατιωτικών καρτών καταργήθηκε νωρίτερα από τις δυτικές χώρες και η εθνική οικονομία που καταστράφηκε από τον πόλεμο, σε αντίθεση με τις προβλέψεις των εχθρών μας, αποκαταστάθηκε σε χρόνο ρεκόρ. Οι επιτυχίες μας στην εξερεύνηση του διαστήματος και την πυρηνική ενέργεια είχαν καθοριστεί ακριβώς εκείνη την εποχή. Για να διατηρήσουν την ελκυστική βιτρίνα του «ελεύθερου» κόσμου, οι μεγάλοι εργοδότες και οι κυβερνήσεις των δυτικών χωρών έπρεπε να κάνουν κοινωνικές παραχωρήσεις στον πληθυσμό, χάνοντας το εισόδημά τους. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που ο Στάλιν μισείται τόσο πολύ από τη δυτική ελίτ των εκμεταλλευτών και τις μαριονέτες τους στη Ρωσία, αλλά τον σέβεται η πλειονότητα του λαού μας, που δεν είναι μεθυσμένος από τη φιλελεύθερη προπαγάνδα.

Γενικά, έχουμε κάτι για το οποίο πρέπει να είμαστε περήφανοι στη μακρόχρονη ιστορία μας και με βάση αυτό προσπαθούμε για νέα ύψη στο μέλλον. Τέτοιες πληροφορίες για την ιστορία μας πρέπει να διαδοθούν, να μυηθούν τα παιδιά και τα εγγόνια μας, ώστε να γίνουν αληθινοί πατριώτες της μεγάλης πατρίδας τους, αφού τα σχολικά εγχειρίδια που εκδόθηκαν με δυτικές επιχορηγήσεις δεν γράφουν γι' αυτό, και η σειρά του ο αρχηγός του κράτους για ένα νέο ενιαίο εγχειρίδιο ιστορίας μέχρι στιγμής αυτό δεν έχει επιτευχθεί. Ο στόχος των εχθρών μας είναι ξεκάθαρος -να αποδείξουμε ότι όλα τα καλά τα λάβαμε απ' έξω, και άρα θα έπρεπε να είμαστε υποταγμένοι σε αυτούς- σε ρόλο παραρτήματος πρώτων υλών της Δύσης.

Αλλά δεν θα τα καταφέρουν. Στην Κίνα, όπου στο φόρουμ του Silk Road σκιαγραφήθηκε μια νέα κατεύθυνση για την ανάπτυξη του κόσμου, ο V.V Putin υποστήριξε αυτό το οικονομικό σχέδιο και υπέβαλε προτάσεις για την επέκτασή του. Με τις μελωδίες του στο πιάνο πριν από τη συνάντηση με τον αρχηγό της Κίνας, κατέστησε σαφές σε όσους προσπαθούν να φτάσουν στο βάθος της αλήθειας ότι ο άτυπος ηγέτης του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος στη χώρα και στον κόσμο είναι με ο κόσμος και έδειξε πού θα πάμε σύντομα (δείτε τους στίχους των τραγουδιών "Moscow windows" και "Listen to Leningrad"). Δυστυχώς, ενώ οι φιλελεύθεροι εξακολουθούν να είναι ισχυροί στην εξουσία, πρέπει να δηλώνουν τις προθέσεις τους στην εσωτερική πολιτική με αυτόν τον τρόπο.

Αυτή η κατεύθυνση κίνησης επιβεβαιώνεται από σημάδια αλλαγής κατά τους εορτασμούς της Ημέρας της Νίκης στις 9 Μαΐου. Μετά το διάλειμμα, η προηγουμένως διαλυμένη Μεραρχία Dzerzhinsky επέστρεψε στην παρέλαση, η Μεραρχία Kantemirovsky Andropov παρέλασε και το Τραγούδι των Πυροβολικών ("Πυροβολικοί, ο Στάλιν έδωσε την εντολή.") ερμήνευσε η χορωδία της Ρωσικής Εθνοφρουράς στο Κρατικό Παλάτι του Κρεμλίνου. (πρώην Palace of Congresses). Κατά τη διάρκεια της μετάδοσης της παρέλασης της 9ης Μαΐου από την πόλη στον Νέβα, η προφύλαξη οθόνης της τηλεόρασης έφερε την επιγραφή: Λένινγκραντ. Τα σύμβολα των μπολσεβίκων-σταλινικών επιστρέφουν...

Λαμβάνοντας υπόψη ότι ο στρατηγικός μας σύμμαχος η Κίνα έχει ήδη διακηρύξει στον ΟΗΕ το νέο της μοντέλο παγκοσμιοποίησης με τον κινεζικό τρόπο για να αντικαταστήσει το αδιέξοδο δυτικό - την «Παγκόσμια Κοινότητα του κοινού πεπρωμένου» (στην πραγματικότητα, ένας νέος κομμουνισμός με διαφορετικό όνομα), το οποίο το 19ο Συνέδριο του 19ου Συνεδρίου θα σηματοδοτήσει τον Νοέμβριο την 100η επέτειο της 19ης Επανάστασης Το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας πρέπει μόνο να επιβεβαιώσει ότι η κατεύθυνση της κίνησης των παγκόσμιων διεργασιών στη χώρα μας αναδύεται. Αλλά αυτό είναι ήδη από το επόμενο θέμα - για την ιδεολογική-πληροφοριακή μέθοδο διεξαγωγής πολέμου.

Κριτικές

Το καθημερινό κοινό της πύλης Proza.ru είναι περίπου 100 χιλιάδες επισκέπτες, οι οποίοι συνολικά προβάλλουν περισσότερες από μισό εκατομμύριο σελίδες σύμφωνα με τον μετρητή επισκεψιμότητας, που βρίσκεται στα δεξιά αυτού του κειμένου. Κάθε στήλη περιέχει δύο αριθμούς: τον αριθμό των προβολών και τον αριθμό των επισκεπτών.

Πολλοί θεωρούν ότι η ιστορία δεν είναι πολύ σημαντική, μια δευτερεύουσα επιστήμη, η μελέτη της οποίας δεν μπορεί να ληφθεί πολύ σοβαρά υπόψη, τουλάχιστον για να αντληθούν διδάγματα από το παρελθόν. Χωρίς γνώση του παρελθόντος, είναι αδύνατο να κατανοήσουμε το παρόν. Πώς μπορείτε να κατανοήσετε την εικόνα των αλλαγών που λαμβάνουν χώρα εάν δεν γνωρίζετε τους παράγοντες που οδήγησαν σε αυτό. Πώς μπορείς να αποκαλείς τον εαυτό σου πολίτη της χώρας σου όταν δεν γνωρίζεις τις προϋποθέσεις για τη δημιουργία της; Επομένως, η μελέτη της ιστορίας είναι να γνωρίζεις τον εαυτό σου, το «εγώ» σου και τις ρίζες σου.

Σήμερα, ο δήμαρχος της Μόσχας Σεργκέι Σομπιάνιν και ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος εγκαινίασαν τις δημοφιλείς εκθέσεις πολυμέσων «Rurikovich» και «Romanov». Αυτή η μοναδική πλατφόρμα πολυμέσων θα σας επιτρέψει να αγγίξετε τον εκπληκτικό και μοναδικό κόσμο της ρωσικής ιστορίας. Το ιστορικό πάρκο βρίσκεται στο περίπτερο του θρυλικού VDNH, το οποίο αναβίωσε με απόφαση της κυβέρνησης της Μόσχας. Τα εκθεσιακά υλικά από τον κύκλο «Η ιστορία μου» καταλαμβάνουν περισσότερα από 22.000 τετραγωνικά μέτρα και βρίσκονται σε 2 επίπεδα του περιπτέρου.

Σύμφωνα με τον Sergei Sobyanin, τα επόμενα χρόνια, στο VDNKh θα δημιουργηθεί η μεγαλύτερη συνοικία μουσείων στη Μόσχα, η οποία, εκτός από το μουσείο «Russia - My History», θα περιλαμβάνει μουσεία διαστήματος και αεροπορίας, πυρηνική βιομηχανία, κινηματογράφο, την έκθεση ROSIZO, το Μουσείο Ανατολικών Τεχνών, το εκθεσιακό κέντρο, τα εθνικά περίπτερα και άλλα μουσεία.

Το μουσείο διαθέτει αίθουσες διαλέξεων πολυμέσων - 5 αίθουσες διδασκαλίας με 20-50 θέσεις, κινηματογράφο, αίθουσα συνεδριάσεων, βιβλιοπωλείο

Οι δημιουργοί του πάρκου -ιστορικοί, καλλιτέχνες, κινηματογραφιστές, σχεδιαστές και ειδικοί στα γραφικά υπολογιστών- έκαναν τα πάντα για να διασφαλίσουν ότι η ρωσική ιστορία μετακινήθηκε από την κατηγορία ενός ασπρόμαυρου σχολικού βιβλίου σε μια φωτεινή, συναρπαστική και ταυτόχρονα αντικειμενική αφήγηση.

Βασιλιάδες και αυτοκράτειρες σε κοιτούν από τα τείχη

Για τη δημιουργία του πάρκου εργάστηκαν ιστορικοί, καλλιτέχνες, κινηματογραφιστές, σχεδιαστές και ειδικοί στα γραφικά υπολογιστών. Και υπάρχουν τόσα πολλά τραπέζια και οθόνες αφής, κινηματογράφοι, κολάζ και προβολείς - και τώρα οι ασπρόμαυρες σελίδες ενός σχολικού βιβλίου μετατρέπονται σε μια πολύχρωμη δράση. Με μια λέξη, το πιο σύγχρονο μουσείο.

Υπάρχει ακόμη και ο Πούτιν εδώ, προσέξατε στην επάνω φωτογραφία;

Φωτεινό φως

Κάθε εποχή αναδεικνύεται με το δικό της χρώμα

Οι πρώτοι επισκέπτες είναι μαθητές και μαθητές

Υπάρχει ακόμη και ένα μουσείο ρωσικού φαγητού εδώ, "Η νόστιμη ιστορία της Ρωσίας: από το Ρουρίκ μέχρι σήμερα" - θα γνωρίζουμε τα πάντα για τα στριμμένα νεφρά του λαγού και το χαβιάρι στο εξωτερικό, τη μελιτζάνα.

θα έτρωγα πατάτες)


Η έκθεση είναι ανοιχτή καθημερινά από τις 11 το πρωί έως τις 10 το βράδυ. Υπάρχει αρκετός χώρος - το περίπτερο μπορεί να φιλοξενήσει έως και 5 χιλιάδες άτομα ταυτόχρονα.

Αγγλικά:Η Wikipedia κάνει τον ιστότοπο πιο ασφαλή. Χρησιμοποιείτε ένα παλιό πρόγραμμα περιήγησης ιστού που δεν θα μπορείτε να συνδεθείτε στη Wikipedia στο μέλλον. Ενημερώστε τη συσκευή σας ή επικοινωνήστε με τον διαχειριστή IT.

中文: The以下提供更长，更具技术性的更新（仅英语）。

Ισπανικά:Η Βικιπαίδεια είναι η αρχή της κατάστασης. Χρησιμοποιείται για την πλοήγηση στον ιστό και δεν έχει οριστεί για τη δημιουργία μιας Wikipedia στο μέλλον. Πραγματοποίηση διαθέσιμων πληροφοριών ή επικοινωνία με έναν διαχειριστή. Más abajo hay una actualización más larga y más técnica en inglés.

ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.

Γαλλικά:Η Wikipédia va bientôt augmenter la securité de son site. Vous utilisez actuellement un navigateur web ancien, qui ne pourra plus se connecter à Wikipédia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Οι συμπληρωματικές πληροφορίες και οι τεχνικές και οι διαθέσιμες πληροφορίες στην αγγλική γλώσσα.

日本語: ???す るか情報は以下に英語で提供しています。

Γερμανός: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du benutzt einen alten Webbrowser, der in Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.

Ιταλικά:Η Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. Παραμείνετε στη χρήση του προγράμματος περιήγησης στο web che non sarà in grado di connettersi μια Wikipedia στο μέλλον. Ανάλογα με το aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo amministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e tecnico in English.

Magyar: Biztonságosabb lesz a Wikipédia. A böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problémát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a részletesebb magyarázatot (angolul).

Svenska:Η Βικιπαίδεια είναι σαν να είναι εδώ. Du använder en äldre webbläsare som inte kommer att kunna läsa Wikipedia i framtiden. Ενημέρωση για τον διαχειριστή πληροφορικής. Det finns en längre och mer Teknisk förklaring på English längre ned.

हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।

Καταργούμε την υποστήριξη για μη ασφαλείς εκδόσεις πρωτοκόλλου TLS, συγκεκριμένα TLSv1.0 και TLSv1.1, στις οποίες βασίζεται το λογισμικό του προγράμματος περιήγησής σας για τη σύνδεση με τους ιστότοπούς μας. Αυτό συνήθως προκαλείται από ξεπερασμένα προγράμματα περιήγησης ή παλαιότερα smartphone Android. Ή μπορεί να είναι παρεμβολές από εταιρικό ή προσωπικό λογισμικό "Web Security", το οποίο στην πραγματικότητα υποβαθμίζει την ασφάλεια σύνδεσης.

Πρέπει να αναβαθμίσετε το πρόγραμμα περιήγησής σας ή να διορθώσετε με άλλο τρόπο αυτό το πρόβλημα για να αποκτήσετε πρόσβαση στους ιστότοπούς μας. Αυτό το μήνυμα θα παραμείνει μέχρι την 1η Ιανουαρίου 2020. Μετά από αυτήν την ημερομηνία, το πρόγραμμα περιήγησής σας δεν θα μπορεί να δημιουργήσει σύνδεση με τους διακομιστές μας.

«Όποιος δεν γνωρίζει το παρελθόν του δεν έχει μέλλον».