Allah Uzvišeni upozorava vjernike u Svojoj Knjizi da će se morati suočiti sa raznim iskušenjima na ovom svijetu:

Mi(sigurno) testiramo vas nekim stvarima zbog straha, gladi, nedostatka imovine,(V) duše[smrt] I(V) plodove i donosi radost onima koji su strpljivi(činjenica da ih na kraju čeka veliko dobro na ovom svijetu iu životu vječnom) , oni koji kada ih nesreća zadesi kažu:

“Mi doista pripadamo Allahu (i On radi s nama što hoće) i uistinu, mi(samo) vraćamo se Njemu(nakon što umremo i nadamo se da ćemo dobiti nagradu od Njega za naše strpljenje) !” (2, 155-156)

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

“Šta god da zadesi muslimana, bio to umor, duga bolest, tjeskoba, tuga, nevolja, žalost ili čak ubod trnom, Allah će mu sigurno oprostiti svaki njegov grijeh” (Buhari).

Drugi hadis kaže: “Ako Allah nekome želi dobro, On ga podvrgne iskušenjima” (Buhari).

Muslimani mogu biti testirani svim vrstama poteškoća - na primjer, bolest, nedostatak prihoda, neposlušnost njihove djece. Doista, broj patnji s kojima se čovjek može suočiti je nesaglediv. Upravo je to trenutak na koji je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, imao na umu kada spominje “umor, dugu bolest, tjeskobu, tugu, nevolju, tugu ili čak i ubod u trn”.
Sve te patnje, ako ih vjernik podnese, način su postizanja Allahovog oprosta kao i Njegove nagrade.Svako od nas prolazi iskušenja od Allaha. Sve nas testira na različite načine. Ne trebamo pretpostaviti da su teškoće s kojima se suočavamo u životu nužno kazna ili znak da Allah nije zadovoljan s nama. Isto tako, nikada ne bismo trebali pretpostaviti da su uspjeh i zadovoljstva u kojima drugi uživaju znaci da je Allah zadovoljan njima. Ponekad, sasvim suprotno.Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Kada Allah želi dobro Svome robu, On Ga kazni na ovom svijetu. Ako želi zlo Svome robu, On kaznu odgađa do Sudnjeg dana” (Et-Tirmizi, Ibn Madže).

Allah jasno kaže da je sve u našim životima – dobro i loše – ispit za nas. Kako ćemo se pokazati u situaciji koju nam je Allah stvorio? Hoćemo li biti zahvalni u izobilju i strpljivi u nevolji ili ćemo biti oholi i neposlušni?

Allah kaže:

“Svaka će duša okusiti smrt. I mi vas iskušavamo zlom i dobrim za probu. A Nama ćete se (Allahu) vratiti” (sura El-Enbija, 35).

Allah kaže:

“Znajte da su imeci vaši i djeca vaša iskušenje, a to je kod Allaha velika nagrada.” (Sura El-Enfal, 28.)

Mnogi ljudi ne razumiju zašto ih zadesi nesreća, iako se čini da nisu učinili ništa loše.

Allah kaže:

“A čovjek će, kada ga Gospodar njegov iskuša, počastiti [učinit će vas cijenjenim među ljudima] i udjeljuje koristi, zatim kaže: “Gospodar moj me je počastio!”

A kada ga On iskušava [osoba] i ograniči mu hranu, zatim kaže: “Gospodar moj me je ponizio!” (Sura El-Fedžr, 15-16)
Neki ljudi su rođeni i odrasli u dobrim muslimanskim obiteljima, međutim, kasnije se okrenu od islama, dok drugi ljudi koji su rođeni i odrasli u nemuslimanskim zemljama s roditeljima nevjernicima postaju najbolji muslimani.

Iskušavaju nas bogatstvo i siromaštvo. Ako smo bogati, hoćemo li svoje bogatstvo štedjeti ili ćemo ga potrošiti u dobrotvorne svrhe? Hoćemo li ga koristiti u legitimne svrhe ili protratiti u ispraznu zabavu? Hoćemo li se pouzdati u Allaha u našim poduzećima ili će nas naša pohlepa i strah od gubitka bogatstva natjerati da se okrenemo nezakonitim sredstvima (kamata, bankovne kamate) kako bismo ga održali i uvećali?

Ako smo siromašni, hoćemo li strpljivo tražiti legalna sredstva da zaradimo za život ili ćemo pribjeći ilegalnim sredstvima da bismo zadovoljili svoje potrebe? Hoćemo li prihvatiti da je Allah nekome dao više imetka ili ćemo u sebi gajiti mržnju i zavist?Iskušavaju nas zdravlje i bolest. Osoba s dobrim vidom testira se na njegovu uporabu. Hoće li ga koristiti za dobru svrhu ili gledati u nedopuštene stvari? Njegov dobar vid bi mogao biti ono što ga šalje u pakao. Slijepac je na kušnji - hoće li svoju nesreću strpljivo podnositi? Njegovo strpljenje može biti ono što mu daje mjesto u Raju.

Allah kaže: “On je Taj koji je stvorio smrt i život da vas iskuša(o ljudi) koji je od vas bolji u djelima[ko je više odan i pokoran Allahu] (Sura El-Mulk, 2). Možemo biti testirani i po tome kako se ponašamo prema drugim ljudima. Iz iskustva znamo da i malo dijete može doživjeti patnju i oboljeti od neizlječivih bolesti. Dešava se da se čovjek rodi mentalno retardiran do te mjere da ne može razumjeti učenja islama, pa nema nikakvu odgovornost za svoje postupke. Takva osoba možda neće proći test, ali njegova sudbina može biti test za one među kojima živi. Kako će se ponašati prema njemu? Hoće li se brinuti za njega, poštovati ga i dati mu prava?

Nismo uvijek u stanju shvatiti mudrost zašto Allah čini nešto za nas ili za svoja druga stvorenja. Međutim, moramo znati da Allah sve čini prema svojoj mudrosti i strpljivo podnositi naša iskušenja.

Na kraju, moramo se sjetiti Allahovih riječi u Kur'anu

“Neće biti ispitivan za ono što čini, a oni [sva Njegova inteligentna stvorenja] bit će upitan(za svoje postupke) “ (El-Enbija, 23).

Ako želite bolje razumjeti kako tawakkul (pouzdanje u Allaha) može ublažiti bol vaše poteškoće, zamislite situaciju u kojoj vas stranac ubaci u auto i odveze na nepoznato odredište. Kako ćeš se osjećati? Bez razumijevanja što se događa, osjećat ćete se izuzetno tjeskobno. Ali što će se dogoditi ako sa sigurnošću saznate da je tog stranca poslala vaša majka? Vaš strah i tjeskoba će odmah nestati. I što više povjerenja imate u svoju majku, to ćete manje tjeskobe osjećati. Zašto? Jer čak i ako ne znaš kamo ideš, s potpunom sigurnošću znaš da ti majka uvijek želi dobro i da ti nikada neće učiniti ništa nažao. Dakle, to je povjerenje, koje može usaditi mir u vaša srca, čak i kada ne razumijemo što nam se događa.

Mudri ljudi prepoznaju da su iskušenja u čovjekovom životu ispit tijekom kojeg postaje jasno koliko je osoba spremna prijeći na sljedeću fazu svog razvoja

Kušnje u životu osobe samo su test za otkrivanje prave prirode osobe. Upravo to su znali mudraci samostana Shaolin u Kini i stalno koristili u svom sustavu treniranja redovnika, posebno kada je u pitanju svladavanje borilačke vještine. Uostalom, samokontrola i maštovito kreativno razmišljanje su vrlo važni za to.

Stoga su svi, kojih je bilo nevjerojatno mnogo, prije ulaska u samostan Shaolin radi učenja prošli kroz cijeli sustav testova. Tako su se otkrile prave osobine čovjekova karaktera i njegove sposobnosti. Štoviše, testovi su vrlo kompetentno i skladno integrirani u svakodnevni život, postajući apsolutno neprimjetni, a time i vrlo važni u smislu manifestacije prave prirode osobe.

“Nesreća može biti kamen temeljac karaktera.”
Balzac O

Tako su se, primjerice, umorni i gladni kandidati, iscrpljeni prethodnim ispitima, počastili toplom juhom od graha. Pred kotao gulaša dane su im glinene zdjele i vrlo stari somun.

Ali kad su oni najnestrpljiviji dobili izdašnu porciju juhe, sve im se odmah rasprsnulo po nogama. Činjenica je da su dna zdjela napravljena od papira obojenog u boju gline. Kad je paprikaš ušao unutra, otpalo mu je dno i sve je ispljuskalo po nesretnoj juriši. Stoga su se podnositelji zahtjeva neizbježno opekli i ostali gladni.

Oni strpljiviji i pametniji, vidjevši to, jednostavno su pod zdjelu stavljali pogačice, a dok su jeli gulaš, bajati kruh stavljen ispod, blokirajući protok variva, smočio se i natopio gustom masnoćom. Tako su pretendenti na redovnički pojas obilno večerali i ujedno uspješno položili sljedeći test.

“Morate biti u stanju podnijeti ono što se ne može izbjeći.”
Michel Montaigne, francuski pisac i filozof

Još nekoliko citata na temu "kušnje u životu osobe"

Kao što je Goethe rekao: "Teškoće se povećavaju kako se približavate cilju." Zbog toga je Georg Christoph Lichtenberg (izvrsni njemački znanstvenik i publicist) ispravno primijetio: “Riječ “teškoća” ne bi trebala postojati za kreativni um,” tj. taj um koji sigurno postiže svoj cilj. U te svrhe Horacije je savjetovao: "U teškim okolnostima očuvajte zdrav razum."

“Najviši stupanj ljudske mudrosti je sposobnost prilagodbe okolnostima i ostanak miran usprkos vanjskim olujama.”
Daniel Defoe, pisac, autor Robinsona Crusoea

“Zapamtite da što su okolnosti teže i ozbiljnije, to su čvrstina, aktivnost i odlučnost potrebniji, a apatija štetnija.” - Tolstoj L.N. Kao potvrdu ovih riječi, Seneca je rekao: "Ništa na svijetu ne zaslužuje takvo poštovanje kao osoba koja zna hrabro podnijeti nedaće."

Kušnje u životu i vremenu

Još jedna vrlo važna točka u razumijevanju suštine onoga što se događa kada iskušenja dođu u život osobe - „Nesreća je poput kukavice: progoni ljude koje vidi da drhte, a bježi kad je hrabro dočekaju. " - Juvier A. To je zbog činjenice da uvijek postoji izlaz, stoga: "Očaj je najveća od naših zabluda." - Vauvenargues L. Štoviše, “Velike nesreće ne traju, a male nisu vrijedne pažnje.” Lubbock D.

I to je istina, ali postoji jedno "ali". Ako osoba nije uspješno položila životni ispit, onda će nakon nekog vremena ponovno doći u njegov život. Razlog tome je što se osoba ne odlučuje, bježi od nastale poteškoće, nastavljajući činiti iste pogreške koje dozivaju bolno poznate poteškoće u njen život.

Zato se mnogi psiholozi i konzultanti suočavaju s činjenicom da se ponekad osoba kreće u začaranom krugu, stajući na iste grablje iznova i iznova... i stoga se uvijek iznova događaju isti udarci... Stoga, nemojte bježite od poteškoća i rješavajte ih, prevladavajući ih - prelazite na sljedeću razinu svog razvoja.

Allah Uzvišeni upozorava vjernike u Svojoj Knjizi da će se morati suočiti sa raznim iskušenjima na ovom svijetu:

Mi(sigurno) iskušavamo vas nekim stvarima zbog straha, gladi, nedostatka imetka, (u) dušama[smrt] i (u) plodove - i obraduj one koji su strpljivi (u tome da ih čeka veliko dobro na kraju i na dunjaluku i na onom svijetu), one koji, kada ih nevolja zadesi, kažu:

“Mi doista pripadamo Allahu(i On radi s nama što hoće) , i doista, mi se (samo) Njemu vraćamo(nakon što umremo i nadamo se da ćemo dobiti nagradu od Njega za naše strpljenje) !»

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

“Šta god da zadesi muslimana, bio to umor, duga bolest, tjeskoba, tuga, nevolja, žalost ili čak ubod trnom, Allah će mu sigurno oprostiti svaki njegov grijeh.”.

Drugi hadis kaže: “Ako Allah nekome želi dobro, On ga iskušava.” .

Muslimani mogu biti testirani svim vrstama poteškoća - na primjer, bolest, nedostatak prihoda, neposlušnost njihove djece. Doista, broj patnji s kojima se čovjek može suočiti je nesaglediv. Upravo je to trenutak na koji je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, imao na umu kada spominje “umor, dugu bolest, tjeskobu, tugu, nevolju, tugu ili čak i ubod u trn”.

Sve te patnje, ako ih vjernik podnese, način su postizanja Allahovog oprosta kao i Njegove nagrade.

Svako od nas prolazi iskušenja od Allaha. Sve nas testira na različite načine. Ne trebamo pretpostaviti da su teškoće s kojima se suočavamo u životu nužno kazna ili znak da Allah nije zadovoljan s nama. Isto tako, nikada ne bismo trebali pretpostaviti da su uspjeh i zadovoljstva u kojima drugi uživaju znaci da je Allah zadovoljan njima. Ponekad, sasvim suprotno.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Kada Allah želi dobro Svome robu, On Ga kazni već na ovom svijetu. Ako želi zlo Svome robu, odgađa kaznu do Sudnjeg dana.”

Allah jasno kaže da je sve u našim životima – dobro i loše – ispit za nas. Kako ćemo se pokazati u situaciji koju nam je Allah stvorio? Hoćemo li biti zahvalni u izobilju i strpljivi u nevolji ili ćemo biti oholi i neposlušni?

Allah kaže:

“Svaka će duša okusiti smrt. I mi vas iskušavamo zlom i dobrim za probu. A Nama (Allahu) ćeš biti vraćen.".

Allah kaže:

“Znajte da su imeci vaši i djeca vaša ispit, a to je kod Allaha velika nagrada.” .

Mnogi ljudi ne razumiju zašto ih zadesi nesreća, iako se čini da nisu učinili ništa loše.

Allah kaže:

“A čovjek će, kada ga Gospodar njegov iskuša, počastiti[učinit će vas cijenjenim među ljudima] i udjeljuje koristi, zatim kaže: “Gospodar moj me je počastio!”
A kada ga On iskušava[osoba] i ograničava svoju hranu, zatim on kaže: “Gospodar moj me je ponizio!”

Neki ljudi su rođeni i odrasli u dobrim muslimanskim obiteljima, međutim, kasnije se okrenu od islama, dok drugi ljudi koji su rođeni i odrasli u nemuslimanskim zemljama s roditeljima nevjernicima postaju najbolji muslimani.

Iskušavaju nas bogatstvo i siromaštvo. Ako smo bogati, hoćemo li svoje bogatstvo štedjeti ili ćemo ga potrošiti u dobrotvorne svrhe? Hoćemo li ga koristiti u legitimne svrhe ili protratiti u ispraznu zabavu? Hoćemo li se pouzdati u Allaha u našim poduzećima ili će nas naša pohlepa i strah od gubitka bogatstva natjerati da se okrenemo nezakonitim sredstvima (kamata, bankovne kamate) kako bismo ga održali i uvećali?

Ako smo siromašni, hoćemo li strpljivo tražiti legalna sredstva da zaradimo za život ili ćemo pribjeći ilegalnim sredstvima da bismo zadovoljili svoje potrebe? Hoćemo li prihvatiti da je Allah nekome dao više imetka ili ćemo u sebi gajiti mržnju i zavist?

Iskušavaju nas zdravlje i bolest. Osoba s dobrim vidom testira se na njegovu uporabu. Hoće li ga koristiti za dobru svrhu ili će gledati nedopuštene stvari? Njegov dobar vid bi mogao biti ono što ga šalje u pakao. Slijepac je na kušnji - hoće li strpljivo podnositi svoju nesreću? Njegovo strpljenje može biti ono što mu donosi mjesto u raju.

Allah kaže: “On je taj koji je stvorio smrt i život da bi vas (o ljudi) iskušao ko je od vas bolji u djelima. [ko je više odan i pokoran Allahu] .

Možemo biti testirani i po tome kako se ponašamo prema drugim ljudima. Iz iskustva znamo da i malo dijete može doživjeti patnju i oboljeti od neizlječivih bolesti. Dešava se da se čovjek rodi mentalno retardiran do te mjere da ne može razumjeti učenja islama, pa nema nikakvu odgovornost za svoje postupke. Takva osoba možda neće proći test, ali njegova sudbina može biti test za one među kojima živi. Kako će se ponašati prema njemu? Hoće li se brinuti za njega, poštovati ga i dati mu prava?

Nismo uvijek u stanju shvatiti mudrost zašto Allah čini nešto za nas ili za svoja druga stvorenja. Međutim, moramo znati da Allah sve čini po svojoj mudrosti i strpljivo podnositi naša iskušenja.

Na kraju, moramo se sjetiti Allahovih riječi u Kur'anu

“Neće biti ispitivan za ono što čini, a oni [sva Njegova inteligentna stvorenja] bit će upitan (za svoje postupke)» .

Ako želite bolje razumjeti kako tawakkul(pouzdanje u Allaha) može ublažiti bol vaše poteškoće, zamislite situaciju da vas stranac ubaci u auto i odveze u nepoznatom pravcu. Kako ćeš se osjećati? Bez razumijevanja što se događa, osjećat ćete se izuzetno tjeskobno. Ali što će se dogoditi ako sa sigurnošću saznate da je tog stranca poslala vaša majka? Vaš strah i tjeskoba će odmah nestati. I što više povjerenja imate u svoju majku, to ćete manje tjeskobe osjećati. Zašto? Jer čak i ako ne znaš kamo ideš, s potpunom sigurnošću znaš da ti majka uvijek želi dobro i da ti nikada neće učiniti ništa nažao. Dakle, to je povjerenje, koje može usaditi mir u vaša srca, čak i kada ne razumijemo što nam se događa.

Sura Bekare, 155-156
Buhari
Buhari
Tirmizi; Ibn Majə
Sura El-Enbija, 35
Sura El-Enfal, 28
Sura El-Fedžr, 15-16
Sura El-Mulk, 2
Sura El-Mulk, 2

Mnoge stvari su nam neshvatljive ne zato što su naši pojmovi slabi; nego zato što te stvari nisu uključene u raspon naših pojmova.

- Kozma Prutkov

Naš život prati tako važan fenomen kao što je „jezik životnih okolnosti“. Tijekom svog života čovjek se nalazi u različitim okolnostima koje odgovaraju njegovom moralnom stanju i smislu njegovih želja ili namjera. Pronalaženje u takvim okolnostima može se smatrati jezikom uz pomoć kojeg se čovjek “informira” o ispravnosti ili neispravnosti svog puta: potvrđuju ispravnost ili ukazuju na pogreške. Ali tko "prijavljuje"? Vjerniku se može reći da je te poruke poslao Bog, osobi s agnostičkim stavovima može se reći da se neka nespoznatljiva sila može miješati u ljudske živote na taj način... a neki od njih to neće ni poreći. Materijalist može zahtijevati složenije objašnjenje sa znanstvenog stajališta, ali ono se može ponuditi, iako je mnogo teže. Svatko, ako želi, ima priliku provjeriti postojanje takvog jezika i protumačiti ga na svoj način, stoga je svrha ovog članka Ne dokazati postojanje jezika životnih okolnosti, ali objasniti razliku između dvije bitno različite vrste poruka koje se u njemu prenose čovjeku.

Postoje okolnosti koje su osmišljene da nauče osobu novim vještinama u procesu njihovog prevladavanja, a postoje okolnosti koje su osmišljene da ograniče osobu da ne pogriješi ili isprave smjer njezina razvoja. Pozvat ćemo prve testovi, i drugi upozorenja. Izvana ih je vrlo teško razlikovati, jer oboje (kako se čini izvana) ograničavaju osobu i sprječavaju je da nešto izravno učini. Dakle, koja je temeljna razlika? U posljednje vrijeme često čujem ovo pitanje, a sada ću iznijeti svoje subjektivno mišljenje o ovom pitanju. Još jednom: izrazit ću tvoje subjektivno mišljenje. Možda se ne poklapa s vašim, ne samo zato što imamo različita životna iskustva, već i zato što je sam jezik životnih okolnosti čisto individualan i neke pojave za jednu osobu mogu značiti nešto sasvim drugo za drugu.

Zašto se takvo pitanje uopće postavlja? Činjenica je da se ljudi često suočavaju s poteškoćama u svom životu, ali neke poteškoće se uspješno prevladaju, a neke ne, donoseći neugodnosti ili čak patnju. Zbog toga se stvara osjećaj da su neke životne okolnosti osmišljene da čovjeka odgajaju i na neki način ojačaju, a druge da ga spriječe da ne napravi ozbiljnu pogrešku, no u početku nije uopće jasno kako ih razlikovati. od drugoga. Stoga ljudi često počnu ustrajati i pod svaku cijenu postići svoj cilj, misleći da idu pravim putem, a onda se pokaže da su uzalud trošili energiju. Kada se treba nastaviti boriti za svoje želje, a kada, naprotiv, treba stati i nešto preispitati?

Dakle, kako ih možete razlikovati?

Odgovor je i jednostavan i složen u isto vrijeme. Jednostavno jer proizlazi iz definicije situacije, ali složeno jer nije “čarobna tipka” koju možete pritisnuti i odgovor će se odmah vidjeti na čarobnom ekranu. Osim toga, poznavanje točnog odgovora neće vam odmah omogućiti da u hodu napravite potrebne razlike. Ne vjeruješ mi? Provjerimo.

Ovo je točan odgovor. suđenje- ovo je okolnost čije je značenje pojavljivanja u vašem životu da u vama odgaja neku korisnu osobinu potrebnu za postizanje vašeg cilja, i upozorenje- ovo je okolnost čije je značenje u vašem životu da vas odvede od vašeg prvobitnog cilja. Iz ovih definicija slijedi: ako prepreka koja se pojavi ispred vas zahtijeva njegovanje korisne kvalitete i pokaže se da je takva kvaliteta neophodna za postizanje vašeg cilja, onda je to test, a ako prepreka koja se pojavi u ispred vas ukazuje na pogrešnost vašeg cilja, onda je ovo upozorenje. Kao što vidite, u teoriji je sve vrlo jednostavno... ali u praksi nije tako jednostavno.

Da biste razumjeli, morate razmisliti. I, što je još važnije, sama potreba za pojačanim razmišljanjem kako bi se utvrdila razlika između testa i upozorenja dio je samog problema s kojim se osoba suočava. Razumijevanje situacije je svrhovit proces koji je neizbježan dio same situacije. Ovo ključno svojstvo važan je dio svakog društvenog procesa... Dakle, sada ste se već pomirili s činjenicom da je “razmišljanje” dio rješenja svakog problema. A ponekad stvarno samo trebate razmišljati o problemu, čak i ne poduzimajući ništa osim toga, i on će biti riješen. Nakon što sam završio lirsku digresiju u ovom paragrafu, prijeći ću na posao.

Kako se može tumačiti definicija?

Dakle, nešto želite, ali životne okolnosti pred vas postavljaju prepreku. Prvi, što gledati je vaš cilj. Jednom kada se pojavi prepreka, to znači da možda nećete moći dobro vidjeti metu. Morate potpuno i jasno formulirati svoj cilj, odnosno što želite postići i, što je najvažnije, zašto. Ponekad ne postoji jedan cilj, ali postoji vektor ciljeva, u ovom slučaju to nije važno, ali važno je dobro razumjeti: ŠTOželite i ZA ŠTO. Ispostavilo se da nije lako razumjeti sebe i većina modernih ljudi često ne zna što radi i zašto, vara se i vjeruje u tu obmanu, ne želeći priznati što zapravo želi. Tu je posebno opasna takozvana “racionalizacija” svojih postupaka: kada osoba zna (ili sluti) da čini glupost, ali je vrlo, vrlo dobro opravdala svoje pravo na to.

Na primjer, neki potrošač jako želi iPhone, stvarno ga želi kupiti i posjedovati, unatoč činjenici da tržište nudi 3, 4 pa čak i 10 puta jeftinije opcije za mobilne uređaje. Znajući to, a također znajući da se novac može potrošiti korisnije, osoba počinje smišljati racionalizaciju svoje želje: postoje ekskluzivne aplikacije za iOS (iako postoje analozi svih ovih "trikova" na drugim pametnim telefonima, i mnogo toga ova "kuhinja" nije u principu neophodna) da takav telefon čini osobu jedinstvenom (to više nije slučaj, jer mnogi ljudi imaju sličnu igračku, zbog čega se gubi originalnost) ... općenito, mnogi razlozi se mogu pronaći (čak sam čuo i takve gluposti kao što je "jabuka na stražnjoj ploči lijepa"), to ne mijenja bit - osoba se jednostavno vara, želi nešto iz drugog razloga, ali ne imenuje to (postoji smiješan video (3,5 minuta) na ovu temu: na engleskom I na ruskom, ali s opscenostima). Ni nju neću imenovati, pogodite sami. Drugi primjer: osoba treba novi auto, inače je stari korišten već 3 godine, garancija je istekla, "nešto se ne uklapa" i "motor je prestao vući" itd. Razlog je drugačiji, razmislite za sebe također. Ne, uopće ne kažem da je u rijetkim slučajevima razlog zapravo opravdan, ali u većini slučajeva radi se o jeftinoj racionalizaciji i samozavaravanju. Dakle, sami smislite druge primjere racionalizacije – jamčim vam da ih u životu imate.

Zašto sam govorio o racionalizaciji? Jer to je jedan od razloga zašto čovjek ne može ispravno odrediti svrhu i motiv vlastitog ponašanja i zašto često čini stvari koje nemaju razumnog smisla. Osoba treba jasno i s potpunim povjerenjem razumjeti svoj cilj. Ako osoba želi iPhone jer ga "sve njezine djevojke već imaju" i "ovo će učiniti da izgledam više kao elitna djevojka", onda bi trebao formulirati odgovor na pitanje "zašto?" Ako netko želi novi auto umjesto starog jer “dosta mi je ove kante s čavlima” ili “nakupilo se već toliko sitnih kvarova da je lakše prodati i kupiti novi”, onda je upravo to kako treba formulirati misao.

Ispravno objasniti vlastiti motiv veliki je izazov, ali ako to ne učinite, nećete znati razliku između testa i upozorenja.

Zatim, recimo da ste naučili ispravno vidjeti svoj cilj i iskreno objasniti sebi svoju motivaciju. Drugi korak– odredite stupanj dosljednosti između vašeg cilja i svrhe vašeg postojanja. Da, ovo izgleda kao okrutna šala, ali nije šala, već vrlo stvarno pravilo. Cilj života svake osobe (ukratko): razvoj sebe i svijeta oko nas. Vjerniku je lakše razumjeti drugačije tumačenje (značenje je isto): biti Božji zamjenik na Zemlji. Materijalisti će tu misao lakše izraziti kroz objektivnu nužnost materije za samospoznaju i kroz činjenicu da je ljudski napredak na Zemlji jedan od koraka ka toj samospoznaji. Da, znam da materijalist (i ateist) ne postavlja pitanje smisla života (kao što se ne postavlja pitanje smisla vrata ili samovara), ali to ne mijenja sam smisao života koji još ima :).

Svaka osoba je slobodna odrediti svrhu svog života konkretnije nego što sam spomenuo u prethodnom paragrafu. Jednostavno reći "razvijajte sebe i svijet oko sebe" bit će previše apstraktno. Kako se to kod svake osobe ispoljava čisto je individualno i usko je povezano s njegovim kreativnim i genetski determiniranim potencijalom, pa to nije tema ovog članka.

Dakle, bez obzira kako osoba definira svoj smisao života, njegov cilj može biti dosljedan ili može biti u suprotnosti s tim smislom. U prvom slučaju problem na putu do cilja najvjerojatnije će biti test, au drugom upozorenje. Ali ne nužno, jer ima još stvari o kojima treba razmisliti.

Treći, ono što trebate učiniti je odrediti stupanj dosljednosti vašeg smisla života sa smislom postojanja Univerzuma ili s Vrhovnim Ciljem (nazovite to kako želite). Vrhovni cilj nije specifičan koncept, to je ideja koja uključuje neki beskrajno dalek cilj za osobu koji treba slijediti kako bi ostao u skladu sa skladnim razvojem Univerzuma kao cjeline. Za vjernika će biti razumljiviji izraz: slijediti Božju Providnost. Materijalist tu ideju mora shvatiti drugačije, naime kao potrebu da se u procesu njezine samospoznaje slijede objektivni zakonitosti razvoja materije.

Nadalje, sve je jednostavno: ako je čovjekov cilj u skladu s njegovim smislom života, a taj smisao je u skladu sa smjerom razvoja Svemira (u skladu s Božjom Providnošću), onda je prepreka koja se pojavljuje pred čovjekom test. Ako se nešto s nečim ne slaže, onda je ovo upozorenje.

U isto vrijeme, treba shvatiti da nije tako lako odrediti usklađenost vlastitog života s općim planom Svemira. Kao primjer možemo istaknuti jednu smiješnu osobinu ljudi koju iz nekog razloga ne uzimaju u obzir kada pokušavaju postići takvu koordinaciju. Ova značajka je njihov odgovor na pitanje KAKO. To je, KAKO osoba će postići svoj cilj - ovo je najvažniji dio svakog posla. I bez obzira da li je cilj krajnje ispravan, da li je vaš život krajnje ispravan, ako ovaj dobar cilj postignete pogrešnim metodama, odmah narušavate harmoniju razvoja Svemira. I što teže to radite, to će povratak biti bolniji. Ostvaruješ li svoj cilj ispravno, shvatit ćeš tek nakon što nađeš točan odgovor na pitanje može li cilj opravdati sredstvo i ako može, u kojim slučajevima. Točan odgovor za vas mogao bi vas iznenaditi, ali neću podijeliti svoj odgovor u ovom članku. Osoba može imati desetke sličnih neslaganja na najneočekivanijim mjestima, a možda ih i ne primijeti. Uostalom, morate priznati da dok vam nisam rekao da je bitan i način postizanja cilja, vjerojatno o tome niste razmišljali. Mislite... mislite što više sami, jer ja sada puno više šutim nego što vam govorim, a to radim namjerno.

Zašto su potrebni testovi i upozorenja?

Test je neophodan kako bi osoba u procesu svladavanja dobila novu sposobnost ili novu kvalitetu koja će mu trebati za postizanje cilja. Najjednostavniji i najprimitivniji primjer: da biste postali znanstvenik, u velikoj većini slučajeva trebate "odslužiti" 9-10 godina na sveučilištu (prvostupnik, magisterij, diplomski studij), ova prepreka je test nakon kojeg osoba položi stječe znanje, iskustvo, metodologiju znanja i niz kvaliteta, potrebnih znanstveniku. Ne možete samo postati znanstvenik; morate proći neku obuku i tek nakon što je završite moći ćete se baviti znanošću. Bez prolaska ove škole nećete se moći nositi s naukom. Ne tvrdim da postoje drugi načini, ali mnogima nisu dostupni i još uvijek imaju svoje izazove. Ako osoba na neki drugi način postigne formalni status znanstvenika (kupnjom diplome, na primjer, pa mitom da se “digne”), tada će sve njegove aktivnosti biti potpuno neznanstvene i on u konačnici neće dobiti nikakvu znanost. Još jedan jednostavan primitivan primjer: osoba jede previše slatkiša, s vremenom počinje imati zdravstvenih problema, slatkiši, osim zadovoljstva, počinju donositi fizičku bol, ta bol se pojačava, zatim mogu početi fiziološke promjene, dijabetes, pretilost - sve to su uzastopna upozorenja o tome da osoba očito ne radi ono što bi trebala činiti. Možda će mi hedonist, ili epikurejac, prigovoriti da je jedenje slatkiša sasvim u skladu s njegovim smislom života (za hedoniste je smisao života užitak), međutim, koliko god besprijekorno bilo ovo opravdanje i sama pozicija Druže Epikure, u očima hedonista, ova pozicija izravno proturječi univerzalnom značenju. Naravno, ovdje mislim na vulgarna tumačenja učenja Epikura, jer ako razvijete ideju o užitku, onda to zadovoljstvo možete pronaći u teškom kreativnom radu, a ne u pecivima sa šećerom.

Indirektni znakovi

Nažalost, nije svaka osoba u stanju učiniti čak ni prvi korak - pravilno odrediti ciljeve i motive svojih postupaka, što možemo reći o smislu života ili razumijevanju Najvišeg cilja? Takvi ljudi u početku trebaju druge kriterije po kojima bi razlikovali test od upozorenja. Ovi kriteriji su individualni, ali mogu pretpostaviti (samo pretpostaviti) da će za većinu ljudi sljedeći neizravni znakovi djelovati gotovo pouzdano.

Upozorenje je najčešće bolno i destruktivno. Svako upozorenje (ovisno o stupnju utjecaja na proces od strane same osobe) glatko se povećava. U početku je to nešto bezazleno i jednostavno neugodno, zatim, ako osoba ustraje, upozorenje postaje očitije i bolnije, zašto bi inače... i tako sve dok se ne dogodi jedan od dva najvjerojatnija događaja: (1) “udarac” sudbine” će biti toliko moćan, da će osoba konačno stati (možda čak i umrijeti), (2) osoba će ipak postići svoj cilj, ali će zbog toga kasnije jako žaliti. Dakle, upozorenje se vrlo brzo može prepoznati po prirodi njegovog utjecaja: ova priroda je prijeteća i bolna. Ali postoji jedna suptilnost. Test može biti i bolan ako je svrha testa da osoba nauči prevladati bol ili da se pomiri s činjenicom neizbježnog tijeka života. Na primjer, prije ili kasnije netko od njegovih starijih rođaka, na primjer, roditelja, umre. Boli, ali najvjerojatnije ovo nije upozorenje, već neminovnost koju treba razumjeti, shvatiti i izvući zaključke. Na primjer, zaključci o konačnosti vlastitog života sa svim posljedicama koje iz toga proizlaze.

Test se u većini slučajeva također može vrlo brzo i pouzdano odrediti prirodom njegove pojave. Test nije popraćen nikakvim bolnim metodama ograničenja (osim iznimaka poput onog u prethodnom odlomku). Test obično uopće ne ograničava osobu, već joj samo otežava težnju ka cilju. pri čemu ( važno), kada se osoba kreće prema cilju, prevladavajući ograničenja, dolazi mu "pomoć odozgo". Odnosno, okolnosti se razvijaju na takav način da čovjek uvijek iznova ima zgodnu priliku učiniti ono što mora učiniti, iako će mu to biti teško. Testove je puno teže manifestirati, pa je teže dati uspješan primjer. Pa, recimo, rođenje djeteta. Obitelj može živjeti loše i siromašno, ali iznenada (iz vama poznatih razloga) žena počinje očekivati ​​dijete. Trebam li pobaciti? Ne, nemoj, jer ovo je test: ako preuzmeš odgovornost za dijete i odlučiš da ćeš žrtvovati svoja zadovoljstva zarad njegovog odgoja, onda će pomoć odozgo uvijek doći u ovom ili onom obliku... ovo Drugo je pitanje ima li osoba dovoljno morala da prepozna i prihvati tu pomoć ili ne, ali takav problem ne utječe na smisao testa. S druge strane, isti ovaj test može biti i upozorenje: nema smisla da ova osoba kopulira radi užitka, zaobilazeći izvorni cilj procesa (zapravo, ovo je općenito vrlo zanimljivo pitanje - kada je moguće je i kada nije moguće).

Dakle, test uvijek prati opetovana pomoć iz okolnog svijeta, a ograničenje je uvijek žbica u kotačima. Ako naučite ispravno razlikovati pomoć od štapića (a to je, vidite, puno lakše), tada u većini slučajeva neće biti problema s razlikovanjem testa od upozorenja.

Dodatne misli

Testovi i opomene uopće mogu se pretvoriti jedno u drugo i uvijek idu jedno uz drugo: postizanje bilo kojeg cilja uvijek rađa ispit, ali odstupanje od Najvišeg cilja uvijek rađa opomenu. Morate biti iznimno pažljivi prema jeziku životnih okolnosti kako biste na vrijeme prepoznali faktor okoline i po potrebi promijenili svoj koncept života.

I još jedna važna misao koju treba imati na umu: jezik životnih okolnosti je individualan za svaku osobu, dok uvijek točno odgovara stupnju razvoja same osobe. Odnosno, svaka osoba prima takve poruke na jeziku životnih okolnosti koje je u stanju ispravno razumjeti. Neki ljudi dobivaju složene natuknice, drugi jednostavne, ali svatko dobiva nešto što može ispravno razumjeti. Svakom svoje.

Za svaki slučaj, ponovit ću istu ideju iz drugog kuta. Stvari koje mogu učiniti neki ljudi ne mogu nužno učiniti drugi. Stoga nema smisla žaliti se na činjenicu da "Vanja i Maša to rade i sretne su, ali kad ja to radim, sve je loše." Vanja i Maša su na drugom stupnju razvoja i pred njima su drugi zadaci. Oni mogu biti i mnogo kompliciraniji i mnogo jednostavniji od vaših, a to vas se gotovo uvijek ne tiče. Idi svojim putem i samo svojim.