Nome: Articolo “Introdurre i bambini in età prescolare alla storia e alla cultura della loro terra natale”
Nomina: Scuola dell'infanzia, Sviluppi metodologici, Attività progettuali, Età prescolare senior

Ruolo: insegnante della prima categoria di qualificazione
Luogo di lavoro: MADO "Sineglazka"
Ubicazione: città di Noyabrsk, distretto autonomo di Yamalo-Nenets

Articolo
“Introdurre i bambini in età prescolare alla storia e alla cultura
terra natia"

Breve riassunto dell'articolo

L'articolo rivela l'esperienza di lavoro con bambini in età prescolare sull'educazione spirituale e morale dei bambini. Gli obiettivi principali del lavoro sono mostrare la connessione globale di una persona con il mondo esterno, includere i bambini nella conoscenza attiva della loro piccola patria, formare le qualità morali dei bambini: i fondamenti della cittadinanza, l'amore per la Patria, rispetto del proprio patrimonio storico e culturale.

L'articolo è destinato agli insegnanti e può essere utilizzato per pianificare il lavoro per familiarizzare i bambini in età prescolare con la cultura dei popoli del Nord e con tutti coloro che lavorano con i bambini in età prescolare.

Articolo “Introdurre i bambini in età prescolare alla storia e alla cultura della loro terra natale”

Il Nord è una terra meravigliosa con persone straordinarie. L'uomo del Nord è essenzialmente spirituale. Le sue opinioni si sono formate sulla base del culto della natura e dell'interazione armoniosa con l'ambiente, attraverso la comunicazione diretta con la quale ha imparato a capirlo, si è adattato alla vita in esso e ha lavorato per sostenere la natura nell'interesse dell'autoconservazione.

I popoli del Nord, Khanty e Mansi, avevano i propri concetti e idee sui segreti dell'universo, sulla vita e sulla morte, sul bene e sul male, sull'essenza e lo scopo dell'uomo, sulla flora e sulla fauna. Nella dura lotta per l'esistenza, la continuazione del loro clan e tribù, hanno sviluppato leggi di vita uniche in armonia con la natura, standard morali ed etici di comportamento tra le persone, vari costumi e festività, accuratamente preservati e trasmessi di generazione in generazione. La cosa più importante è che sono riusciti a sopravvivere in condizioni difficili, preservando il loro modo di vivere e la loro cultura unici.

I popoli Khanty e Mansi, che vivevano nelle condizioni estreme della regione settentrionale, si dedicavano con successo all'allevamento di renne, alla pesca e alla caccia, padroneggiavano la tecnologia per realizzare oggetti da ossa, legno, corteccia di betulla, produrre pelle e pelliccia, preparare cibo da latticini, carne e altri prodotti.

La cultura dei popoli del Nord è patrimonio di tutta l'umanità, è l'espressione creativa di ogni popolo, il suo contributo alla cultura mondiale. Ogni nazione apporta il proprio contributo alla cultura e ogni conquista di un popolo è comune a tutta l'umanità.

Il nostro compito è far rivivere le tradizioni e i costumi nazionali dei popoli del Nord, perché un piccolo popolo ha bisogno di tradizioni e costumi più di un grande popolo; solo grazie ad essi può conservarsi come popolo. E oggi è molto importante non perdere i grani della saggezza popolare, delle tradizioni e dei costumi popolari; preservarli, accrescerli e trasmetterli alle generazioni future.

L’età prescolare è un periodo di intenso sviluppo della personalità di un bambino. È a questa età che vengono gettate le basi della visione del mondo di una persona, del suo atteggiamento nei confronti del mondo che lo circonda e si formano l'autoconsapevolezza e i valori. L'unicità dell'etnocultura dei popoli del Nord sta nel fatto che lo sviluppo personale dei bambini avviene in condizioni estremamente difficili causate da un clima freddo e da una brusca transizione continentale verso una breve estate.

Presentare i bambini alla cultura popolare dei popoli Khanty e Mansi è un mezzo per formare in loro sentimenti patriottici e sviluppare la spiritualità.

Dobbiamo conoscere la cultura delle persone che vivono accanto a noi e instillare questa conoscenza nei nostri figli. Fin dalla prima infanzia è necessario sviluppare in loro il desiderio di bellezza, coltivare il rispetto per le tradizioni popolari, i costumi e i valori culturali delle popolazioni indigene del Nord. Introdurre l'arte popolare orale.

Formare la conoscenza sull'amicizia, sui tratti caratteriali buoni e cattivi delle persone attraverso l'etnia popolare.

La chiave per uno sviluppo personale armonioso è allevare i figli, combinando ricchezza spirituale, purezza morale, perfezione fisica e buona salute. Il mezzo principale di tale educazione può essere un gioco popolare. Ushinsky K.D. ha scritto: "Presta attenzione ai giochi popolari; sviluppare questa ricca fonte, organizzare e creare per loro uno strumento educativo eccellente e potente è compito della pedagogia".

La filosofia dice: "La stabilità delle articolazioni, la flessibilità della colonna vertebrale sono i principali segni di salute e longevità del corpo, nell'acquisizione dei quali i giochi popolari sono di grande importanza".

I giochi popolari sono inclusi in vari tipi di attività per bambini. Hanno un impatto significativo sulla formazione delle qualità mentali, morali ed etiche dell'individuo.

Giochi per sviluppare un senso di collettivismo, come "Ice, Wind and Frost" - correre in coppia, "Cervi e pastori" - precisione, occhio, capacità di lanciare un bersaglio in movimento, "Heiro" ("Sole") - correre e agilità, corsa con "slitte trainate da renne", azione su segnale, "gufo polare e burroni" - reazione e resistenza. Questi giochi sviluppano nei bambini la forza, la destrezza, l'occhio, la prudenza, la volontà e i migliori tratti caratteriali. I giochi popolari influenzano non solo lo sviluppo fisico dei bambini, ma li educano anche moralmente.

“Conoscenza della cultura dei popoli della terra natale”

Viviamo nell'Okrug autonomo di Yamalo-Nenets. Siamo venuti in questa terra settentrionale da diverse parti del paese. La chiamano “una terra aspra”, “il confine della Terra”, “un paese sacro dove uno spirito buono non può arrivare e uno spirito maligno non può arrivare...” (dalla canzone Khanty).

Nei tempi antichi, le persone vivevano nella tundra innevata vicino a fiumi freddi. Andavano a caccia, pescavano e allevavano cervi. Avevano tutto il necessario per la vita: costruivano case in legno e pelle di renna, fabbricavano utensili, stoviglie e cucivano vestiti. Queste persone gentili e belle vivono ancora accanto a noi: questi sono i Nenet. Loro sono i padroni di questa terra e noi siamo gli ospiti. I Nenet considerano bello qualcuno “che ha una faccia rotonda come la luna, un naso come un bottone, occhi come se non esistessero affatto”. I Nenet hanno da tempo regole di vita speciali. La generazione più giovane ne venne a conoscenza attraverso le leggende degli anziani.

Leggenda- Questa è una leggenda poetica. I Nenet custodivano in modo sacro le leggende che ascoltavano e le raccontavano ai loro figli. Pertanto, fino ad oggi esistono regole rigide in relazione alla natura, agli animali, agli esseri umani, agli spiriti buoni e maligni. Vengono anche chiamate le regole che le persone hanno seguito da tempo immemorabile tradizioni. Grazie a queste tradizioni la vita dei Nenet è molto diversa dalla nostra.

Per i Nenet, la casa è l'intera tundra visibile, la terra su cui costruiscono le loro case e pascolano le renne. Le pareti della casa sono considerate il mare, le montagne e la foresta. Al di là di questo si trova una terra straniera. Quindi una regola importante: non danneggiare la tua casa . Non puoi distruggere la vegetazione, uccidere animali inutilmente o spargere rifiuti nella tundra. I Nenet credono che la natura sia dotata di spiriti buoni e maligni, quindi, se un Nenet va a caccia, porta sempre qualche dono al proprietario della tundra.

Rappresentanti delle popolazioni indigene dell'estremo nord

La tundra è una grande casa per i Nenets, ma ce n'è anche una piccola: questa amico. Chum è un'abitazione dei Nenets. I Nenet sono un popolo che si sposta spesso nella tundra e per comodità necessitano di abitazioni pieghevoli. Il chum è una semplice struttura a forma di cono composta da diversi pali e pneumatici realizzati in pelle di renna. Al centro della peste c'è un focolare. Sotto il fuoco c'è un cerchio di ferro, chiude il passaggio dal mondo dei Morti alla tenda. Nella parte superiore c'è un foro attraverso il quale esce il fumo del fuoco e si dice che attraverso di esso entrino gli spiriti. Buon umore se la persona non ha fatto nulla di male. Da qui la seconda regola: la tua casa sarà sempre bella se fai del bene.

Dimostrazione del layout della peste

La tenda è calda, accogliente, pulita. Ogni cosa conosce il suo posto, soprattutto sono tutte nelle borse che la donna cuce. I Nenet hanno una regola: È pulito non dove puliscono, ma dove non gettano rifiuti.

I Nenet credono che ogni cosa abbia la propria anima, essendo stato con una persona, si abitua, ma può offenderne un'altra. Quindi un patto rigoroso: non rubare, altrimenti sarai severamente punito.

Immagine di un cervo

I Nenet hanno un atteggiamento speciale nei confronti degli animali. Il più venerato è il cervo, perché il cervo è cibo, alloggio e trasporto. I Nenet fabbricano tende con la pelle di renna, cuciono vestiti caldi e la carne di renna è considerata molto salutare. I Nenet viaggiano attraverso la tundra sulle renne. Si dice che un tempo cavalcassero le renne a cavallo, ma ora vengono imbrigliate su slitte di legno; i Nenet le chiamano slitte.

Secondo la leggenda, la tundra è governata da due proprietari: l'orso dalla fronte nuda e l'orso dai sette figli. Il primo è il capo di tutti gli orsi polari, vive nel mare e non scende mai sulla terra. La seconda è l'orsa, la leader di tutti gli orsi bruni, che non lascia mai la sua tana nascosta. I Nenet temono e rispettano l'orso. Dopotutto, gli incontri con un orso non avvengono “proprio così”. Se incontri un orso o la sua traccia, aspettati qualcosa di insolito nel tuo destino. Gli orsi spesso aiutano i Nenci dispersi; la leggenda dice che l'immagine di un orso appare e indica la strada. L'orso può anche punire se una persona ha prestato una sorta di giuramento e non lo ha mantenuto. Se una persona indossa una zanna d'orso sulla cintura, non gli succederà mai nulla. I Nenet allevano cervi bianchi soprattutto per gli orsi. Quando un cervo compie sette anni, viene sacrificato allo spirito dell'orso in luoghi speciali della tundra.

Il cane è l'amico fedele dell'uomo. I Nenet hanno sempre diversi cani nella loro fattoria: alcuni custodiscono la tenda, altri custodiscono le renne e altri ancora aiutano nella caccia. I Nenet credono che l'abbaiare di un cane avverta dell'avvicinarsi degli spiriti maligni.

La divinità più importante tra i Nenets è il dio Num. Controlla il mondo intero in cui vivono le persone. E sotto sette strati di permafrost vive il terribile Nga, lui e i suoi spiriti sotterranei inviano danni e malattie alle persone.

Solo il sciamano. Vive in una tenda separata. Con l'aiuto degli spiriti, aiuta una persona nella caccia, nell'agricoltura, guarisce le persone, si prende cura dei cervi e può persino punire una persona per aver commesso un peccato.

Lo sciamano si rivolge agli spiriti con l'aiuto di un maglio e di un tamburello. Lo sciamano conosce incantesimi e canti che invocano gli spiriti; danza attorno al fuoco, batte un tamburello e dice: “Goy, goy, goy”. In risposta alla sua chiamata, accorrono gli spiriti ai quali lo sciamano si rivolge e soddisfa la sua richiesta.

In una famiglia Nenets ci sono delle regole nella divisione delle attività. Un uomo, ad esempio, deve cacciare, prendersi cura dei cervi e dei pesci. I bambini possono giocare, i ragazzi, però, solo al di fuori dell'amico: lanciano frecce con un arco giocattolo, che loro stessi costruiscono, e imparano a lanciare un cappio al collo di un cervo. Le bambine giocano nella tenda, le loro bambole sono speciali. Sono fatti di stracci e al posto della testa c'è il becco di un uccello, e anche la ragazza sta imparando il ricamo.

Una donna mantiene l'ordine nella tenda, prepara la cena, cuce vestiti e borse con pelliccia di renna. Scarpe, vestiti, pezzi di tessuto e cibo secco vengono conservati in sacchetti. Per il matrimonio, una ragazza deve cucire molte borse; se la borsa è bella, allora la ragazza è una brava casalinga e artigiana. La borsa artigianale ha una tasca speciale per gli aghi e un confidente decorato con un motivo. La borsa è inoltre decorata con oggetti metallici il cui tintinnio allontana gli spiriti maligni.

Gli abiti e le scarpe invernali sono realizzati con pelle di renna e il prodotto è decorato con ornamenti.

Ornamento– un motivo ripetuto sul prodotto. L'ornamento è realizzato in pelliccia di cervo scura e chiara. I motivi vengono tagliati e cuciti insieme per creare un motivo a doppio specchio. La combinazione di varie parti dell'ornamento è chiamata mosaico.

Ornamenti dei popoli dell'estremo Nord

La donna Nenets ama creare ornamenti con le perline, le infila su un filo e produce magnifiche strisce di perline per decorare vestiti e scarpe. C'è una leggenda: “C'erano una volta i mercanti d'oltremare che navigavano per mare, navigavano a lungo. Siamo atterrati sulla riva. Accesero un fuoco e, per ripararlo dal vento, coprirono il fuoco con sacchetti di soda. Restammo a lungo seduti accanto al fuoco e ci addormentammo. La mattina dopo, quando si svegliarono, videro pezzi di vetro formati da soda, fuoco e vento. Questi pezzi di vetro multicolore furono portati ai Nenets e cominciarono a intrecciarne i gioielli.

Conclusione

Pertanto, possiamo concludere che l'introduzione dei bambini nella cultura nazionale dei popoli del Nord non dovrebbe limitarsi alle informazioni geografiche di base, ai nomi di alcuni articoli per la casa e alle festività nazionali. L'introduzione dei bambini nel mondo speciale della cultura nazionale dovrebbe essere effettuata attraverso una conoscenza efficace, attraverso una varietà di forme e metodi di lavoro con i bambini e influenzando la sfera emotiva del bambino. È questo approccio che aiuterà a portare i bambini alla convinzione che lo studio della cultura nazionale non è solo un dovere, ma un appello alla spiritualità, senza la quale l'uomo moderno non può vivere, e questa è un'introduzione alla bellezza, che nobilita ugualmente i Nenets, i Khanty e il russo e alla fine portano alla reciproca influenza della cultura.

L'arte popolare è una fonte pura ed eterna. Qualunque cosa le persone si esprimano - nella danza, nel canto, nel ricamo abile o in un giocattolo divertente, è chiaro che viene dall'anima, e l'anima della gente è gentile e bella.

– Coltivare un atteggiamento nei confronti della terra natale è importante per la formazione del carattere morale di un bambino in età prescolare, poiché rafforza le idee del bambino sui valori morali, promuove la sua consapevolezza e contribuisce anche alla formazione nei bambini di qualità morali come reattività, orgoglio per la loro piccola patria, rispetto per le persone che abitano la loro terra natale.

– L’attività dei bambini nel comunicare con gli adulti è in aumento; i bambini sono più propensi a fungere da avviatori di conversazione; sono diventati più sicuri nell’esprimere le proprie opinioni.

– Il vocabolario dei bambini si espande.

– Mostrano interesse per la storia della loro regione e la vita di persone di altre nazionalità.

La cooperazione con i genitori su questioni di educazione patriottica e formazione di norme sociali e morali è finalizzata a garantire la salute morale e mentale del bambino, che è dovuta ai moderni requisiti di sviluppo personale.

L'educazione alle norme sociali e morali nei bambini in età prescolare attraverso l'uso di metodi di familiarizzazione con la cultura e le tradizioni dei popoli di Yamal nel processo educativo è un processo complesso e dovrebbero essere coinvolti insegnanti, genitori e bambini.

La promozione di un atteggiamento positivo nei confronti della propria terra natale attraverso il folclore delle popolazioni indigene dell'estremo nord influenza efficacemente il livello generale di familiarità dei bambini in età prescolare con la storia e la cultura della loro terra natale.

Bibliografia.

1. Golovnev A.V. Culture parlanti. Tradizioni dei Samoiedi e degli Ugri. Ekaterinburg, 1995.
2. Khomich L.V. Nenets. San Pietroburgo, 1995.
3. Illustrazioni e fotografie dall'archivio personale dell'insegnante dell'istituto di educazione medica di Sineglazka Artamonova I.A.

Dall'esperienza di lavoro come maestra d'asilo. Introdurre i bambini in età prescolare alla storia e alla cultura della loro terra natale attraverso la percezione linguistica

D. A. Medvedev

1. Giustificazione della rilevanza e delle prospettive dell'esperienza. Il suo significato per migliorare il processo educativo.

Attualmente, c'è un crescente interesse per la comprensione, il rafforzamento e la promozione attiva delle tradizioni culturali nazionali, incarnate in generi originali di folklore, usanze familiari e rituali.
Il problema dell'introduzione dei bambini in età prescolare alla cultura nazionale e alle tradizioni popolari è stato più volte considerato da scienziati e professionisti. L'oggetto dello studio erano questioni relative al ruolo della cultura popolare e delle tradizioni popolari nello sviluppo della personalità di un bambino in età prescolare; il contenuto, le condizioni e i metodi corrispondenti per introdurre i bambini alle tradizioni popolari, tenendo conto dell'età e delle caratteristiche individuali, sono stati discussi. Numerosi studi psicologici e pedagogici hanno confermato che l'introduzione dei bambini alla cultura popolare garantisce un collegamento tra le generazioni e contribuisce allo sviluppo completo e armonioso dell'individuo.
Oggi rimane rilevante introdurre i bambini in età prescolare alla storia e alla cultura della loro terra natale, attraverso la percezione della lingua nelle condizioni dell'educazione prescolare attraverso lo sviluppo di un atteggiamento consapevole e rispettoso verso il passato, verso la cultura nazionale, le tradizioni e le loro origini. madrelingua.
L'educazione adeguatamente organizzata e il processo di assimilazione dell'esperienza della vita sociale da parte del bambino, la condizione formata per la conoscenza attiva da parte dei bambini in età prescolare della realtà che lo circonda, sono di importanza decisiva nella formazione dei fondamenti della personalità.
Come maestra d'asilo, lavoro da molti anni per introdurre i bambini in età prescolare alla cultura nazionale, promuovere l'amore per la loro piccola patria e introdurre i bambini alla storia, alla cultura e alle lingue del popolo mordoviano.
La pratica dimostra che quando comunicano nella società, i bambini sviluppano presto un interesse per persone di diverse nazionalità, il loro aspetto, la lingua, il modo di vestirsi, mangiare e organizzare la vita quotidiana. Si presume che, rivolgendosi alle peculiarità della cultura e della vita nazionale, i bambini si rendano conto di appartenere all'ambiente culturale e naturale e comprendano la portata della loro responsabilità per la sua conservazione e valorizzazione.
Ogni città ha le sue caratteristiche di sviluppo storico, caratteristiche specifiche di cultura e natura, che costituiscono il fenomeno che forma in ogni persona l'interesse e l'attaccamento alla sua terra natale, i suoi sentimenti patriottici.

2. Condizioni per la formazione dell'idea guida dell'esperienza, condizioni per la sua emergenza nella formazione dell'esperienza.

L'accademico D.S. Likhachev ha detto: "Se a una persona non piace guardare almeno occasionalmente le vecchie fotografie dei suoi genitori, non apprezza il ricordo di loro lasciato nel giardino in cui coltivavano, le cose che appartenevano a loro, allora lo fa non amarli. Se a una persona non piacciono le strade vecchie, anche quelle brutte, significa che non ha amore per la sua città. Se una persona è indifferente ai monumenti storici del suo paese, di regola è indifferente al suo paese”.
Pertanto, credo che sia in età prescolare, attraverso la cultura dei loro nativi, attraverso la familiarità con la loro terra natale e il mondo sociale e materiale circostante, che i bambini sviluppano un sistema di conoscenze e abilità consapevoli per sviluppare nei bambini un senso di amore per la propria patria.
Il desiderio di trasmettere questo amore ai bambini, il desiderio di rendere la vita di un bambino più felice e il suo mondo interiore più ricco attraverso l’abilità creativa, è diventato il punto di riferimento per questo tipo di lavoro. L’influenza delle attività culturali sullo sviluppo globale della personalità di un bambino è evidente, quindi il mio lavoro mira a sviluppare il gusto artistico ed estetico, i sentimenti emotivi e un soggiorno confortevole per i bambini in un gruppo di bambini nell’arte nazionale.
Cerco di insegnare ai bambini tutto questo:
- comprendere e accettare consapevolmente la storia del proprio patrimonio;
- instillare un senso di orgoglio e responsabilità nei confronti del passato culturale
Russia e Mordovia.
La concettualità della mia esperienza è la varietà di metodi e forme di lavoro con i bambini: - espansione delle idee iniziali dei bambini;
- accumulo di nuove conoscenze sulle tradizioni e i costumi dei Mordoviani;
- uso del vocabolario della lingua mordoviana attraverso le lezioni,
conversazioni, memorizzazione del folklore mordoviano;
- consolidamento delle conoscenze acquisite nel processo educativo
attività e promuovendo un atteggiamento consapevole nei confronti della nazione
cultura;
- sviluppare nei bambini il senso di appartenenza alle conquiste dei connazionali
varie aree;
Nella fase attuale, in connessione con l'introduzione dello standard educativo statale federale per l'istruzione prescolare, è necessario aggiornare e migliorare la qualità dell'istruzione prescolare, utilizzare software e supporto metodologico per l'istruzione prescolare di nuova generazione, finalizzata a identificare e sviluppare le capacità creative e cognitive dei bambini.

3. Basi teoriche dell'esperienza.

Ricercatori moderni: M. I. Bogomolova, T. F. Babynina,
N.P. Ovsyannikov ritiene che la cultura nazionale sia "il portatore originale delle qualità speciali uniche della nazione". Qualsiasi cultura nazionale è un insieme di elementi interconnessi: -lingua nazionale;
-arte nazionale (musica, letteratura, arte);
-tradizioni nazionali (mitologia, religione, storia dei popoli).

La presenza di una base teorica si esprime: nell'uso attivo degli sviluppi metodologici di autori famosi, che vengono implementati sulla base dell'introduzione di moderne tecnologie e metodi di educazione e formazione dei bambini in età prescolare in questa direzione, identificando il monitoraggio dell'acquisizione di conoscenze e abilità dei bambini in età prescolare, creando le condizioni per il massimo sviluppo del potenziale creativo degli alunni.
L'introduzione dei bambini in età prescolare alle origini della cultura nazionale viene effettuata secondo il calendario e la pianificazione tematica, sviluppata sulla base di:
- programma educativo esemplare “Infanzia” / autore. T. I. Babaeva, A. G. Gogoberidze e altri;
- "Metodi di insegnamento delle lingue mordoviane (Moksha, Erzya) ai bambini in età prescolare" / autore. A. I. Isaykina;
- modulo educativo regionale di educazione prescolare “Viviamo in Mordovia” / autore. O. V. Burlyaeva, L. P. Karpushina e altri;
Quando ho lavorato in questa direzione, sono stato guidato dal moderno quadro normativo dell'istruzione prescolare:
1. Legge federale della Federazione Russa “Sull'istruzione nella Federazione Russa” n. 273-FZ;
2. Ordine del Ministero dell'Istruzione della Federazione Russa del 17 ottobre 2013 n. 1155 "Sull'approvazione dello standard educativo statale federale per l'educazione educativa" e dello standard educativo statale federale per l'educazione educativa;
3. Norme e regolamenti sanitari ed epidemiologici SanPiN 2.4.1.3049-13 "Requisiti sanitari ed epidemiologici per la struttura, il contenuto e l'organizzazione della modalità operativa delle organizzazioni educative prescolari".

4. Sperimenta la tecnologia. Sistema di azioni pedagogiche specifiche, contenuti, metodi, tecniche di educazione e formazione:
La necessità di crescere ed educare i bambini in una scuola materna, tenendo conto delle caratteristiche della regione di residenza, è determinata dalle esigenze sociali e pedagogiche della società moderna. Secondo gli scienziati L.I. Bozhovich e M.I. Lisina, le attività basate sugli oggetti e sul gioco predominano in età prescolare; si formano le funzioni cognitive e creative. All'età di cinque anni, un bambino padroneggia una vasta gamma di conoscenze, abilità e abilità, compaiono giudizi di valore e interessi cognitivi. Attraverso i giochi popolari e il folklore dei giochi, il bambino assimila tranquillamente immagini e simboli popolari, ricorda più facilmente la lingua del suo popolo, che è la base dell'interesse per la cultura popolare e sviluppa sentimenti patriottici in un bambino in età prescolare. È necessario aiutare i bambini a trovare un posto nelle loro anime ancora fragili per il patriottismo e la coscienza civica, per prepararli alla futura vita nella società, in modo che i bambini abbiano una conoscenza di base della storia della loro regione, conoscano e onorino usi e costumi, e non esitate a parlare la loro lingua madre.
Obiettivo del lavoro: introdurre i bambini in età prescolare alla storia e alla cultura nazionale attraverso la familiarizzazione con la lingua mordoviana (Moksha).
Compiti:
1. Coltivare in un bambino l'amore e l'affetto per la sua famiglia, città, repubblica, paese.
2. Promuovere sentimenti patriottici per il patrimonio culturale della Russia e della Mordovia.
3. Sviluppare l'interesse per la storia e la cultura russa e mordoviana attraverso lo studio della lingua madre.
4. Sviluppa capacità di comunicazione verbale nella tua lingua madre.
Attività principali:
coltivare l'interesse per uno studio più approfondito della storia, delle tradizioni e della lingua del loro popolo; assistere i genitori nella creazione di un sistema educativo familiare per familiarizzare con la cultura popolare dei Mordoviani e insegnare la loro lingua madre; --sviluppo di un sistema end-to-end per l'insegnamento della lingua mordoviana nella scuola materna.
Per selezionare i metodi più efficaci per sviluppare le capacità creative di un bambino in età prescolare e identificare il livello del suo stato emotivo, viene svolto un lavoro preliminare, compreso lo studio della letteratura metodologica sul problema e il materiale didattico necessario per organizzare una materia- l'ambiente di sviluppo viene acquistato o realizzato (con le proprie mani, con l'aiuto dei genitori). . Il gruppo ha allestito un angolo mordoviano, acquistato e realizzato bambole in costumi nazionali, organizzato un mini-museo della vita nazionale, dove sono raccolti oggetti autentici della vita nazionale, costumi nazionali e ricami mordoviani. Una varietà di giochi aumenta il tono emotivo, allevia la tensione e attiva l'attenzione dei bambini. Lo studio della lingua mordoviana e del piccolo folklore è inserito in attività indipendenti, attività di bambini e adulti nel tempo libero, in scenari di vacanza e di intrattenimento.
L'idea pedagogica principale di questa direzione si manifesta nei risultati previsti dello sviluppo di qualità morali stabili nei bambini in età prescolare, nonché nella presenza di una base di conoscenze, abilità e competenze, trasferendole a nuovi tipi di attività, capacità non solo utilizzare attivamente il patrimonio di conoscenze, ma anche la necessità di arricchirlo.

5. L'efficacia dell'esperienza didattica.
Le azioni di cui sopra si esprimono nell'instillare nei bambini l'amore e l'orgoglio per la loro terra natale e, soprattutto, vengono utilizzate nelle lezioni, nei giochi e in altri tipi di attività educative, che consentono loro di espandere e arricchire il volume delle conoscenze dei bambini sul mondo intorno a loro, influenza la sfera emotiva dello sviluppo e contribuisce alla manifestazione delle conoscenze accumulate dagli alunni in vari tipi di attività educative.
Nel processo di utilizzo della componente nazionale-regionale nelle lezioni, nei giochi, nell'intrattenimento e in altri tipi di attività educative, consente di espandere e arricchire il volume delle conoscenze dei bambini sul mondo che li circonda, che influenza la sfera emotiva dei bambini e lascia un'impronta profonda nella loro memoria. Il lavoro mirato sull'introduzione della componente nazionale-regionale contribuisce alla manifestazione da parte dei bambini delle conoscenze accumulate in vari tipi di attività cognitive, linguistiche e produttive. Inoltre, una delle forme di lavoro in questa direzione è la creazione del circolo “Lichtibryanya”, dove ai bambini che frequentano un'organizzazione educativa prescolare viene data l'opportunità di muovere i primi passi nell'apprendimento della loro lingua madre e nella familiarità con la cultura nazionale. Un'altra forma di lavoro consiste nel coinvolgere i genitori nella partecipazione attiva alle attività educative per coinvolgere gli alunni nello studio della storia della loro terra natale e nell'insegnamento della loro lingua madre. A questo proposito, più volte: negli incontri dei genitori, durante eventi aperti, si è parlato della necessità di instillare nei bambini un senso di amore per la storia e la cultura dei Mordoviani, la lingua nazionale.
Nella vita di tutti i giorni all'asilo giochiamo a giochi all'aperto mordoviani, impariamo filastrocche, poesie, canzoni e danze mordoviane, leggiamo racconti popolari mordoviani e opere di autori moderni; i bambini conoscono la storia della loro città e hanno familiarità con i simboli dello stato; Sanno che in Mordovia vivono persone di diverse nazionalità.
Una generalizzazione dell'esperienza pedagogica nell'instillare sentimenti patriottici nei bambini in età prescolare nel processo di familiarizzazione con la storia e la cultura della loro terra natale, attraverso la percezione del linguaggio, è presentata in varie forme: - sviluppo di un riassunto delle attività educative per introdurre i bambini in età prescolare al cultura e storia del popolo mordoviano per il sussidio didattico “Per i bambini sulla Mordovia” (2013 G.);
- partecipazione al seminario internazionale “Lingue e culture ugro-finniche nell'educazione prescolare” con un discorso sul tema: “Educazione ai sentimenti patriottici nel processo di introduzione dei bambini in età prescolare alla storia e alla cultura della loro terra natale attraverso la percezione della lingua” a Saransk (2014);
- partecipazione al seminario interregionale con partecipazione internazionale “Esperienza di lavoro nelle lingue ugro-finniche negli istituti di istruzione prescolare: risorse e idee innovative, comunicazione con la comunità locale” a Izhevsk (2014).
- partecipazione al seminario interregionale con partecipazione internazionale “Le lingue mordoviane: nell'educazione prescolare: problemi di apprendimento, esperienza, prospettive”, Insar (2015)
- partecipazione al concorso repubblicano “Il ruolo della lingua madre nello sviluppo dei bambini in età prescolare” con un discorso sul tema: “Istruzione e formazione dei bambini in età prescolare basata sulla cultura mordoviana” a Saransk (2016)
Tutto ciò è la conferma che il lavoro di introdurre i bambini in età prescolare alla cultura, alla storia e alle tradizioni nazionali attraverso lo studio della loro lingua madre nel contesto dell'educazione morale e patriottica nella scuola materna è necessario, importante e utile.

6. Analisi delle prestazioni.
Il contatto con l'arte e le tradizioni popolari, la partecipazione alle feste popolari arricchisce i nostri bambini, forma in loro un senso di orgoglio per la loro gente e mantiene l'interesse per la loro storia e cultura. È gratificante che i miei studenti abbiano padroneggiato i giochi popolari mordoviani, utilizzino attivamente il folklore mordoviano nei loro discorsi, conoscano il costume tradizionale mordoviano e i suoi elementi e possano comporre autonomamente modelli basati su motivi mordoviani. Nel processo di introduzione dei bambini in età prescolare alla cultura tradizionale della Mordovia, vengono utilizzati vari metodi e tipi di lavoro, tra cui passeggiate mirate, conversazioni, lettura e racconto di fiabe e leggende, suonare strumenti musicali popolari, attività visive (disegno, modellazione, appliqué) e visualizzare le illustrazioni.
Il risultato di questo lavoro sono mostre, attività globali e intrattenimento.

7. Difficoltà e problemi nell'utilizzo di questa esperienza.
Questo lavoro può essere svolto da qualsiasi insegnante di scuola materna, insegnante di istruzione aggiuntiva o insegnante interessato. Molte raccomandazioni possono essere utilizzate anche dai genitori e da altri partecipanti al processo educativo.
Organizzare questo lavoro non richiede molto lavoro se si dispone di materiali artistici, una base metodologica e una formazione adeguata dell'insegnante stesso. Per completare le attività, sono necessari determinati strumenti: attrezzatura, una libreria video.
La difficoltà nell'utilizzare la mia esperienza lavorativa è che al momento non c'è abbastanza letteratura metodologica sull'introduzione dei bambini alla cultura mordoviana. L'esperienza presentata impone all'insegnante determinate responsabilità e requisiti per il livello delle sue conoscenze, per la raccolta e la sistematizzazione indipendente di materiale sulla sua terra natale.

8. Raccomandazioni mirate per l'utilizzo dell'esperienza.
I risultati ottenuti avranno valore pratico:
– per gli insegnanti degli istituti di istruzione prescolare
per i genitori in termini di organizzazione di attività congiunte con i propri figli a casa;
Ritengo che le forme più accettabili di trasmissione dell'esperienza lavorativa siano:
opuscoli informativi contenenti descrizioni e materiale illustrativo dei metodi per condurre giochi, forme organizzate di attività educative, attività congiunte di insegnanti con bambini, genitori con bambini;
– masterclass, eventi
– consultazioni;
– giornate porte aperte per genitori e insegnanti di altri istituti di istruzione prescolare;
– sito web dell’istituto di istruzione prescolare.

9. Applicazione visiva.
Nella mia esperienza, offro materiali sull'organizzazione e lo svolgimento del lavoro sullo sviluppo sociale e comunicativo dei bambini in età prescolare nella scuola materna in varie forme: attività educative, consultazioni, pianificazione a lungo termine, giochi ed esercizi di gioco, organizzazione di un gruppo teatrale, drammatizzazione di opere per bambini insieme tra insegnanti e studenti.

Nella scienza esistono varie interpretazioni e definizioni di “cultura”. Consideriamo la cultura come un modo specifico di organizzare e sviluppare la vita umana, rappresentato nei prodotti del lavoro materiale e spirituale, nel sistema di norme e istituzioni sociali, nei valori spirituali, nonché nella totalità delle relazioni delle persone con la natura, tra se stessi e verso se stessi.

L’inculturazione culturale è il processo attraverso il quale le persone apprendono e interiorizzano le norme di comportamento e le buone maniere generalmente accettate nella loro cultura natale. La familiarità con la cultura e la storia della terra natale gioca un ruolo importante nel processo di educazione delle giovani generazioni.

Mezzi specifici di educazione nazionale (popolare) sono componenti della cultura popolare, in cui si manifestano lo spirito e le tradizioni delle persone, la loro morale e costumi, l'atteggiamento verso la natura, il folklore, la vita quotidiana, l'arte e la lingua. Il significato pedagogico dell'educazione nazionale (popolare) è determinato dalle funzioni socioculturali di questo tipo di educazione: sviluppo spirituale-morale, cognitivo-informativo, creativo-trasformativo del patrimonio etnoculturale.

La questione dell'introduzione dei bambini alla cultura di vari popoli è stata sollevata nelle opere di N.K. Krupskaja, A.S. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky. Proponendo l'idea di crescere i bambini in nuove condizioni, hanno invitato gli insegnanti a introdurre tradizioni popolari progressiste nella pratica dell'educazione: la promozione dell'arte nazionale, l'estetica dell'abbigliamento nazionale, i giocattoli, le danze popolari, le vacanze; riempire di nuovi contenuti le tradizioni dell'istruzione pubblica, perché la vera pedagogia era considerata quella che replica la pedagogia dell'intera società.

La tecnologia pedagogica per introdurre i bambini alla storia e al patrimonio culturale della loro città natale si basa su principi che aiutano l'insegnante a organizzare il lavoro in quest'area. Questi sono i principi dell'umanizzazione, tenendo conto dell'età e delle capacità individuali dei bambini, della conformità culturale, dell'interazione materia-materia tra un insegnante e un bambino nel processo di familiarità con il patrimonio culturale della città, supporto pedagogico, creatività, ecc. Consideriamo le caratteristiche dell'applicazione di alcuni principi.

Il principio di conformità culturale determina le caratteristiche della selezione del contenuto del lavoro per familiarizzare i bambini con la cultura della loro terra natale.

M. Lotman vede la cultura come un modo di comunicazione tra le persone, che viene effettuato con l'aiuto di testi e simboli. I simboli sono gli elementi più stabili della cultura, essendo un meccanismo di memoria culturale, trasferiscono testi e schemi di trama dal passato al presente e al futuro. Secondo Yu.M. Lotman, per “leggere una città come un testo”, bisogna imparare a decifrare e comprendere i suoi simboli. E per questo dobbiamo rivolgerci alla storia.

Ci sono simboli ufficiali e non ufficiali della città. I simboli ufficiali includono lo stemma, mentre i simboli non ufficiali includono gli emblemi con cui viene riconosciuta una città (piazze, monumenti, parchi, ecc.)

Il principio della creatività è strettamente correlato al principio di conformità culturale (E.A. Bondarevskaya, S.V. Kulnevich), ovvero l'autodeterminazione creativa di un bambino nella cultura. L'attuazione di questo principio comporta lo sviluppo e l'attivazione degli interessi dei bambini, delle capacità creative, dell'immaginazione, della creazione di uno sfondo cognitivo emotivamente positivo, dell'organizzazione dell'attività di ricerca del bambino, che gli consente di fare ipotesi, ipotesi e testarle.

L’aspetto funzionale ed estetico dei simboli della città riflette il sistema di orientamenti di valore che determina l’unicità della cultura. Inoltre, ciascuno dei simboli è un'immagine artistica nata sulla base della sintesi di architettura e scultura come forme d'arte. Di conseguenza, la familiarità del bambino con i simboli della sua città natale può essere effettuata nella logica dell'organizzazione dell'attività artistica del bambino - dalla percezione e cognizione artistica alla performance artistica e alla creatività.

Il principio di focalizzare la diagnostica pedagogica sull’identificazione dell’interesse dei bambini per il patrimonio culturale della città e sulle attività mirate all’autoespressione creativa del bambino.

L'interesse del bambino per i simboli della città è considerato come un atteggiamento selettivo e di colore positivo nei loro confronti, un desiderio di impegnarsi nella comunicazione sulle conoscenze acquisite, di includere idee sui simboli in attività specifiche dei bambini (disegno, narrazione, giochi, ecc.) . I principali metodi diagnostici sono la creazione di progetti, il disegno di test "Sto camminando per la città", "City Day" e il gioco "Tour Guide".

Ad esempio, la predominanza dei colori caldi nei disegni dei bambini, la rappresentazione di elementi decorativi, la posizione del bambino al centro del disegno e il disegno di quei dettagli a cui è stata prestata attenzione durante il lavoro indicano un atteggiamento emotivamente positivo nei confronti i simboli della città.

Nell'ambito di questo problema, dovrebbero essere presi in considerazione i metodi per introdurre i bambini alla cultura e alla storia. L'intera varietà di metodi e tecniche per introdurre i bambini in età prescolare alla cultura e alla storia della loro città natale può essere divisa in due gruppi principali: metodi per formare la coscienza (conversazione, spiegazione) e metodi per stimolare sentimenti e relazioni (esempio, incoraggiamento ).

Tra i mezzi possiamo notare:

1) lingua madre;

2) lavoro socialmente utile;

3) canzoni popolari: ninne nanne, canzoni teatrali, sul lavoro, sulla madre, ecc.

4) danze popolari.

Tutti sviluppano lo spirito dell'arte popolare nei bambini e aiutano a formare un vero patriota della loro repubblica e paese Consideriamo due opzioni principali per organizzare il processo pedagogico. Nel primo caso si applica la consueta tabella del personale. Come parte di esso, l'insegnante assume le funzioni principali di allevare ed educare un bambino in età prescolare. Nel secondo caso, lo schema di organizzazione del processo pedagogico presuppone che specialisti nell'istruzione aggiuntiva nel ciclo estetico, nella lingua straniera, nelle belle arti e in altre discipline partecipino al lavoro dell'istituzione prescolare.

In questo caso devono essere soddisfatte le seguenti condizioni:

1. partecipazione diretta a questo processo sia degli adulti che dei bambini. Ad esempio, non dovremmo limitarci a guardare l'esecuzione concertistica dei rituali del calendario e della famiglia, dovremmo impegnarci a mettere in atto quelli che possono entrare naturalmente nella nostra vita, prendere parte allo svolgimento giocoso di rituali antichi, che vogliamo ricordare come l'esperienza passata dei nostri antenati;

2. utilizzo dell'esperienza popolare direttamente nella vita dei bambini (erbe medicinali, lavoro in giardino);

3. l'assimilazione degli standard culturali tradizionali non solo da parte dei bambini, ma anche dei loro parenti, amici e dipendenti dell'asilo. Tali opzioni di lavoro sono comuni negli istituti di istruzione prescolare.

È necessario intensificare il lavoro per instillare le competenze di una cultura comportamentale tradizionale nei momenti delicati. Prima di cena, potrebbe trattarsi di una serie di conversazioni sulla moralità tradizionale. Prima di andare a dormire: ninne nanne, una storia saggia o una parabola raccontata in modo misurato. Prima delle passeggiate, i bambini più grandi aiutano i bambini.

Da non dimenticare le immagini, alla cui realizzazione anche i bambini partecipano con grande entusiasmo. Ad esempio, dopo aver studiato la stazione ferroviaria della città, potrete realizzarne un modello insieme ai vostri bambini. Ciò consente ai bambini di vedere i risultati delle lezioni dedicate alla storia della loro città natale. Allo stesso modo, dopo aver conosciuto con interesse fotografie, storie e album, i bambini partecipano alla produzione di un “Modello di battaglia della Grande Guerra Patriottica”.

Il lavoro sulla compilazione di un "Albero genealogico della tua famiglia" può essere integrato con storie sulle tradizioni della famiglia del bambino. Lo stesso vale per le vacanze: storie, schizzi, solo fotografie, la compilazione di album aiuteranno a introdurre il bambino alla cultura e alla storia.

Per attivare l'attività mentale, l'osservazione, la memoria e la parola nei bambini, l'insegnante deve pianificare le conversazioni. La conversazione è la principale forma di comunicazione verbale tra un bambino, gli adulti e i suoi coetanei. La conversazione è utilizzata come metodo attivo di educazione mentale. La comunicazione sotto forma di domande e risposte incoraggia i bambini a riprodurre i fatti più significativi ed essenziali: confrontare, generalizzare, ragionare. In unità con l'attività mentale nella conversazione, si forma il discorso: affermazioni logiche coerenti, espressioni figurative. Si consolida la capacità di rispondere in modo breve, accurato, seguendo il contenuto della domanda, ascoltare con attenzione gli altri, integrare e correggere le risposte degli amici.

Per suscitare l'interesse e il desiderio dei bambini di conoscere meglio la loro città e regione, puoi introdurre personaggi (bambole con costumi diversi, animali, mezzi di trasporto) durante le lezioni e raccontare storie e fiabe per loro conto. Potrebbe essere un eroe costante che viene a lezione con articoli per la casa, souvenir, fotografie, libri.

È difficile sopravvalutare il ruolo della chiarezza nella conversazione quando si introducono i bambini al lavoro e alla vita degli abitanti indigeni della regione. L'uso di materiale illustrativo rende le storie dei bambini coerenti, chiare e coerenti. Le conversazioni utilizzando le immagini consentono ai bambini di sviluppare l'attenzione, la memoria e la parola.

Come accennato in precedenza, l'attività principale di un bambino in età prescolare è il gioco, quindi l'uso delle tecniche di gioco in una conversazione aiuta i bambini a diventare i più attenti, intelligenti e curiosi.

Per generalizzare e sistematizzare le conoscenze dei bambini dopo conversazioni e lezioni, puoi utilizzare giochi didattici. Un gioco didattico è un metodo universale per consolidare conoscenze e abilità. I giochi didattici consentono ai bambini in una forma vivace e diretta:

1. accumulare esperienza sensoriale, chiarire idee e conoscenze sulle proprietà degli oggetti (colore, forma, dimensione, struttura), sviluppare la capacità di evidenziare somiglianze e differenze tra gli oggetti;

2. sviluppare il controllo visivo, la coordinazione occhio-mano, le capacità motorie.

I giochi didattici offrono grandi opportunità per l'educazione mentale, morale ed estetica dei bambini.

Ad esempio, il gioco "Magic Patterns of the Urals" - disponi un ornamento - implica il consolidamento della conoscenza di forme e colori geometrici. Giochi per consolidare le conoscenze sulle professioni, suggerisco il gioco "Chi ha bisogno di cosa?" I bambini selezionano gli elementi necessari.

La chiave per uno sviluppo personale armonioso è allevare i figli, combinando ricchezza spirituale, purezza morale, perfezione fisica e buona salute. Il mezzo principale di tale educazione può essere il gioco popolare K.D. Ushinsky ha scritto: "Prestare attenzione ai giochi popolari, sviluppare questa ricca fonte, organizzarli e creare per loro uno strumento educativo eccellente e potente è il compito della pedagogia".

I giochi di danza all'aperto e circolari ("Brucia - brucia chiaramente in modo che non si spenga") non sono solo un mezzo per introdurre i bambini alla cultura popolare, ma anche un mezzo per sviluppare l'attività motoria.

I metodi, le tecniche e i mezzi elencati per lavorare con i bambini non sono gli unici. Sono noti a ogni insegnante e tutti, ovviamente, possono aggiungerli. La cosa più importante è ricordare che un approccio responsabile agli affari, un atteggiamento materno nei confronti del bambino e un'accettazione benevola della sua indipendenza sono le condizioni principali per lo sviluppo personale.

attività nella natura, lavoro fisico manuale (attività in giardino, orto). Ha creato un nuovo tipo di istituzione educativa: Philanthropin, in cui studiavano bambini di classi privilegiate. La scuola di Bazedov e dei suoi seguaci ebbe vita breve.

Tuttavia, tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. l'interesse per queste idee è risorto. Nel 1899 E. Demolen creò la prima nuova scuola in Francia: la scuola Roche. Diventa uno dei promotori di una nuova direzione nella pedagogia: la nuova educazione, che ha unito 35 paesi nella Lega della nuova educazione. La scuola Roche riproduce l'idea principale del filantropo Basedow, la sua metodologia, il suo obiettivo. Lo scopo della nuova scuola è quello di educare una persona capace di diventare una figura attiva nei vari ambiti della vita pubblica, di sviluppare la volontà, l'iniziativa e l'indipendenza dei bambini, fisicamente e moralmente temprati, futuri custodi ed successori delle tradizioni nazionali dei loro Paese. Ma la scuola di Demolin, come quella di Basedow, era focalizzata solo sulla classe privilegiata, sull'educazione di un'élite per la quale i principi morali e religiosi costituiscono la base della vita come servizio attivo, servizio con tutta la forza della propria personalità, con la propria precisa, profonda , pensiero indipendente.

Le opere di M.I. Demkov non furono pubblicate o ripubblicate in Russia dopo il 1917 a causa della loro attenzione all'educazione religiosa, morale e nazionale, sebbene alcuni elementi della sua metodologia continuassero ad esistere.

Parlando dell'educazione nazionale, della conoscenza della storia e della cultura, vale la pena notare il concetto educativo di S. I. Gessen. La pedagogia, come scienza il cui oggetto è l'educazione, è interpretata da S.I. Gessen come consapevolezza dell'educazione, cioè di questo processo inconsciamente già noto a tutti noi. I concetti chiave del suo concetto filosofico e pedagogico sono obiettivi e valori. Alcuni obiettivi sono chiamati condizionali da S.I. Gessen. Questi sono gli obiettivi – dati che consentono, anche se a volte molto distanti, ma una risoluzione completa e definitiva. Altri obiettivi sono incondizionati o assoluti. Questi sono obiettivi in ​​sé: scienza, arte, moralità, economia, ecc. Tali obiettivi: i valori culturali sono essenzialmente compiti inesauribili, cioè compiti di ordine superiore, inesauribili per la loro stessa essenza e che aprono la strada allo sviluppo infinito per l’umanità che lotta per ottenerli. S.I. Gessen sviluppa il concetto di cultura come attività finalizzata al raggiungimento di obiettivi incondizionati: compiti.

S. I. Gessen sviluppa una teoria dell'educazione nazionale basata sulle seguenti disposizioni:

Parlare di educazione nazionale, in sostanza, è sbagliato quanto parlare di educazione personale, perché la personalità è il frutto naturale dell'educazione, che dirige una persona verso obiettivi superpersonali pur mantenendola. loro della sua libertà interiore;

L’educazione nazionale non è un tipo speciale di educazione, ma semplicemente una buona educazione;

Ogni educazione ben organizzata sarà necessariamente nazionale e, viceversa, solo l’educazione morale, scientifica e artistica ben organizzata sarà veramente nazionale, creando veramente e non distruggendo la nazione, anche se non si occupa specificamente dello sviluppo dell’educazione nazionale. sensazione;

La nazione, essendo parte organica di un'unica umanità, esiste come unità della diversità, come integrità che permea le molteplici parti che unisce, come sintesi vivente di singole aree.

Quindi, uno dei posti principali nella scienza pedagogica tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo fu occupato dalla comprensione teorica della relazione tra le priorità universali e nazionali dell'istruzione. Nel pensiero socio-politico e filosofico-religioso, da un lato, si riflettevano le tendenze dell'europeizzazione della vita russa e, dall'altro, il risveglio dell'autocoscienza nazionale del popolo. Gli orientamenti socio-politici e filosofico-religiosi dei rappresentanti del movimento socio-pedagogico tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo determinarono le specificità dei loro approcci nel porre e risolvere il problema del rapporto tra l'universale e il nazionale nell'educazione domestica.

Nella pedagogia domestica, i problemi dell'educazione nazionale erano considerati sotto due aspetti: statale e nazionale, etnoculturale, che era associato alla multietnicità del paese, nonché alla necessità di proteggersi dal commercio culturale dell'Europa occidentale.

Dopo aver analizzato le idee storiche e pedagogiche dell'educazione nazionale, vediamo che nel corso di molti anni sono state condotte ricerche su questo problema, sono stati sviluppati metodi brillanti, che non sono mai stati completamente padroneggiati e applicati nella pratica.

1.2 Tecnologia pedagogica per introdurre i bambini alla storia e al patrimonio culturale della loro città natale

Nella scienza ci sono varie interpretazioni e definizioni di cultura. Consideriamo la cultura come un modo specifico di organizzare e sviluppare la vita umana, rappresentato nei prodotti del lavoro materiale e spirituale, nel sistema di norme e istituzioni sociali, nei valori spirituali, nonché nella totalità delle relazioni delle persone con la natura, tra se stessi e verso se stessi.

L’acculturazione è un processo di comportamento e di buone maniere. Introduzione alla cultura e alla storia della terra natale e

Istituzione educativa prescolare statale municipale

scuola materna "Kalinka"

Pubblicazione sul tema:

“Introdurre i bambini in età prescolare alla storia e alla cultura della loro terra natale”

insegnante di 1a categoria di qualificazione

Una piccola patria è pur sempre grande,

Dopotutto, lei è l'unica.

L’educazione morale e patriottica delle giovani generazioni è un indirizzo che la vita stessa propone oggi come priorità nel sistema educativo. Instillare un senso di patriottismo nei bambini in età prescolare è un processo lungo e complesso. Il processo iniziale dell'emergere dei rudimenti del patriottismo e della cittadinanza avviene nel processo di introduzione dei bambini in età prescolare nel mondo della cultura e della storia della loro piccola Patria. Nati dall'amore per la piccola Patria, i sentimenti patriottici, dopo aver attraversato una serie di fasi, si trasformano in un amore cosciente per la propria Patria.

La conoscenza dei bambini con la loro terra natale: con caratteristiche storiche, culturali, nazionali, geografiche e naturali forma in loro tratti caratteriali che li aiuteranno a diventare patrioti e cittadini della loro patria. Dopotutto, le vivide impressioni sulla natura nativa e sulla storia della propria terra natale, ricevute durante l'infanzia, spesso rimangono nella memoria di una persona per il resto della sua vita.

nella poesia “Patria” scrive:

Non ricordi un grande paese in cui hai viaggiato e che hai conosciuto.
Ricordi la Patria come la vedevi da bambino.

In effetti, i ricordi più emozionanti e toccanti per ogni persona sono i ricordi dei luoghi natali, delle strade preferite e delle rive pittoresche del proprio fiume nativo... La terra natale è il luogo più amato e bello della terra. Ecco la natura più bella, i luoghi più unici, le persone più belle e gentili. Tutto qui è tuo, così caro e amato.

Terra natale... È importante mostrare al bambino che è famoso per la sua storia, tradizioni, monumenti, monumenti, personaggi famosi.

Al fine di formare sentimenti patriottici tra i bambini in età prescolare nel processo di acquisizione di familiarità con la loro terra natale, è stato sviluppato e implementato un progetto a lungo termine "Terra amata - Terra Yuryansky". Il progetto implicava l'unità di bambini e adulti, quindi insegnanti, bambini, i loro genitori e rappresentanti della società sono diventati partecipanti a pieno titolo.

Il lavoro è stato svolto nelle seguenti direzioni: "Il mio asilo preferito", "La mia parte di Yuryanskaya", "Miracoli della mia terra natale", "Storia della mia terra natale durante la Grande Guerra Patriottica".

E così è stato lanciato il progetto e i bambini hanno fatto un viaggio attraverso l'asilo. L'asilo è una piccola casa per un bambino. È qui che il bambino in età prescolare trascorre la maggior parte del suo tempo. E il nostro obiettivo principale era formare un'idea dell'asilo come una piccola patria, la necessità di amarla e prendersene cura, conoscerne la storia e osservare le tradizioni.

Il personale dell'asilo ha accolto calorosamente i viaggiatori. Le idee dei bambini sul lavoro degli adulti e sulla sua importanza si sono ampliate, si sono resi conto che è attraverso gli sforzi di una squadra amichevole e laboriosa che si crea un'atmosfera di calore e gentilezza nella scuola materna.

In modo accessibile e interessante, gli alunni hanno conosciuto la storia della nostra istituzione prescolare e le sue tradizioni. Con grande desiderio, i bambini hanno imparato poesie sull'asilo, che hanno presentato al concorso di lettura; ha composto storie sugli argomenti “Amo la mia scuola materna”, “L'angolo preferito nel gruppo”; ha disegnato immagini, realizzato applicazioni, realizzato oggetti artigianali con materiali naturali, giocattoli e divertimento; hanno giocato a giochi didattici e di ruolo e hanno preso parte attiva all'abbellimento del territorio dell'asilo. Sono diventati tradizionali gli incontri con ex dipendenti della nostra istituzione prescolare, congratulazioni con loro per le vacanze e presentazione di souvenir memorabili.

Il lavoro svolto in questa direzione ha ampliato la comprensione da parte dei bambini dell'asilo come una seconda casa per i bambini, dove sono sempre i benvenuti e sempre benvenuti.

Dove inizia la Patria?

Dalla preziosa panchina al cancello..., - è cantato in una famosa canzone. E la nostra conoscenza con la nostra squadra nativa di Yuryansk è iniziata proprio dalla preziosa panchina vicino a casa nostra, dalla nostra strada natale. Le strade, come le persone, hanno la loro biografia. Nascono, crescono, maturano. I ragazzi hanno parlato in modo interessante e significativo della loro strada, della sua storia, della casa in cui vivono, hanno disegnato, progettato, realizzato applicazioni e acquisito abilità pratiche nella creazione di modelli delle loro case con vari materiali. Osservando illustrazioni, fotografie e presentazioni multimediali, l'attenzione è stata rivolta alle case moderne e alle case del passato. Durante le escursioni lungo le vie del paese, abbiamo osservato vari tipi di trasporto, rafforzato le regole dei pedoni, ammirato le belle case ed edifici e conosciuto gli abitanti che vivono in questa strada.

Viaggiando nel loro villaggio natale, i bambini hanno anche conosciuto le strutture socioculturali e industriali. Le escursioni mirate all'ufficio postale, ai negozi industriali e di alimentari, alla stazione degli autobus, alla stazione ferroviaria e ad altre imprese hanno aiutato i bambini a comprendere i principi di funzionamento delle varie istituzioni nel villaggio e a formare idee nei bambini in età prescolare sui diversi bisogni delle persone. Durante un'escursione interattiva lungo Via Lenin, i bambini hanno conosciuto le attrazioni, i centri culturali e i monumenti della strada principale del villaggio.

L'escursione virtuale “Ama e conosci la tua terra natale” e la visione di un film dallo studio video “Stop Frame” hanno introdotto i bambini alla storia della formazione del distretto di Yuryansk, ai suoi simboli, al territorio, alla posizione geografica e agli insediamenti.

Miracolo... Sembrerebbe che questo accada solo nelle fiabe. Tuttavia, se guardi da vicino, puoi vedere un miracolo nella vita ordinaria e, se lo desideri davvero, puoi comunicare con esso e esserne permeato.

Il miracolo della nostra terra natale è la natura che ci circonda; si tratta di leggende, poemi epici, racconti, fatti storici legati alla terra natale; questi sono capolavori letterari di scrittori e poeti - connazionali; Queste sono persone che hanno glorificato la loro terra natale con le loro azioni e hanno contribuito allo sviluppo del nostro vasto e grande Paese. E i nostri figli dovrebbero toccare questo miracolo, conoscere la sua esistenza.

Visualizzazione di presentazioni, video, familiarità con il Libro rosso della regione di Kirov, quiz (“Amici della natura”, “Esperti della terra natale”), giochi (“Cosa? Dove? Quando?”, “Andiamo nel nostro paese nativo terra”, “Un viaggio straordinario”) sono state ampliate le conoscenze dei bambini sulla diversità della flora e della fauna della regione di Yuryansk, sulle piante e sugli animali elencati nel Libro rosso, sulle aree particolarmente protette. I bambini hanno riflesso la bellezza della loro natura nativa nei loro disegni, nelle fotografie e nelle storie sul tema “I posti più belli della mia regione”. "La natura dell'angolo nativo." Il lavoro svolto ha formato la capacità di notare la bellezza della nostra natura nativa, il desiderio di preservarla e proteggerla.

Non per niente si dice che il valore principale di ogni Terra siano le persone che ci vivono. Una serie di lezioni sul tema "Le persone che hanno glorificato la nostra regione" hanno fatto conoscere ai bambini i poeti, gli scrittori e gli artisti di Vyatka e la loro creatività.

Uno degli aspetti del patriottismo è l'atteggiamento nei confronti dei lavoratori.

I residenti della loro terra natale sono persone laboriose e pazienti. Persone di diverse professioni lavorano a beneficio della loro regione. I bambini hanno parlato con orgoglio delle professioni dei loro genitori; il gioco interattivo “Tutte le professioni sono importanti, tutte le professioni sono necessarie” ha ampliato e generalizzato la comprensione delle professioni da parte dei bambini. Con grande attenzione hanno ascoltato le opere "City of Good Deeds" di R. Scarry, "Uncle Styopa is a Policeman", "What Do You Have?" S. Mikhalkova, “Che odore hanno i mestieri di D. Rodari e altri; Ci siamo divertiti giocando a giochi di ruolo didattici e narrativi, inventando nuove storie. Crediamo che tali attività garantiranno l’ulteriore ingresso del bambino nel mondo moderno e la familiarità con i suoi valori.

Uno strumento per instillare valori umani universali e sviluppare le capacità creative dei bambini è l’arte popolare orale e la cultura popolare. Non è un caso che abbia sottolineato che “…l’educazione, se non vuole essere impotente, deve essere popolare”. Durante l'attuazione del progetto in teoria e in pratica, i bambini hanno conosciuto la storia, la tecnologia e le caratteristiche artistiche dei giocattoli e degli utensili di Vyatka e il folklore di Vyatka. Lezione interattiva - viaggio “La storia dell'artigianato di Vyatka”, lezione tematica “La bellezza è accanto a te”, corsi di perfezionamento “Modelli Dymkovo”, “Bambole delle nostre bisnonne”, tour virtuale del museo “Ciao, Museo”, visione un film dello studio video "Stop - frame" "Artigiani del distretto di Yuryansk", un'escursione nel cenacolo russo al Central Children's Theatre, la conoscenza di canzoni, fiabe e leggende della loro terra natale ha introdotto i bambini alle origini di cultura popolare.

Gli eventi nella direzione "Storia della patria durante la Grande Guerra Patriottica" non hanno lasciato indifferenti i bambini. Si sono svolte discussioni tematiche con la proiezione di presentazioni multimediali “Il distretto di Yuryansky durante la Grande Guerra Patriottica”, “Eroi dell'Unione Sovietica - Yuryansk”. Per promuovere il rispetto per i veterani della Seconda Guerra Mondiale, è stata organizzata la campagna “Regalo a un veterano”. I ragazzi vanno a visitare i veterani, ascoltano storie su quei lontani anni difficili per la Patria e la gente, si congratulano con loro per le vacanze e fanno regali. I veterani sono sempre ospiti d'onore del nostro asilo.

Al fine di promuovere il senso di amore e orgoglio per il proprio Paese e la propria famiglia, nonché il rispetto per i parenti, è stato condotto il lavoro di ricerca “La guerra nella storia della mia famiglia”. Sulla base dei risultati del lavoro sono stati preparati i “Libri della memoria”. Ogni gruppo della scuola materna ha stand dedicati alla Grande Guerra Patriottica.

Escursione al “Museo della gloria militare”, conoscenza dello scopo e dei risultati delle spedizioni di ricerca del distaccamento “Heritage”, partecipazione alla manifestazione per svelare una targa commemorativa al nostro connazionale..., una manifestazione dedicata al Giorno della Vittoria , concerti per veterani “Questi giorni lontani non possono essere dimenticati”, concorso di disegno “Non conoscevamo la guerra, eppure...”, “La guerra attraverso gli occhi dei bambini”, mini-studi “Via in onore di un eroe” ha fatto conoscere ai bambini il passato eroico del nostro territorio, e ha contribuito a instillare un senso di orgoglio nei nostri connazionali.

La formazione di sentimenti patriottici è più efficace se si stabilisce uno stretto legame con la famiglia. L'inclusione consapevole dei genitori in un unico processo di crescita del bambino, insieme agli insegnanti, può aumentarne significativamente l'efficacia. Insieme ai bambini, hanno ideato mostre e mostre fotografiche sul tema del progetto, mostrando creatività e fantasia, hanno partecipato a lavori di ricerca, raccogliendo materiale di storia locale e a vari eventi, eventi collettivi e festività.

Quando si lavora sull'educazione patriottica, aumenta la necessità di interazione tra un'istituzione prescolare e la società. Abbiamo stabilito una stretta collaborazione con il Centro di creatività per bambini, la biblioteca centrale per bambini e la scuola. Escursioni, lezioni tematiche, giochi educativi, quiz hanno reso il processo di apprendimento più perfetto e vario.

Durante la realizzazione del progetto eravamo ancora una volta convinti che i rapporti con la famiglia e i rappresentanti della società siano per noi vitali. La partecipazione congiunta alle attività del progetto ci ha aiutato ad espandere e sistematizzare la conoscenza dei bambini sulla nostra regione, sul suo passato e sul presente. I bambini hanno sviluppato un senso di orgoglio per la loro piccola patria, per la sua gente e per la sua bellezza unica.

E speriamo davvero che i nostri figli portino con sé questo sentimento di amore per la loro piccola Patria per tutta la vita. E il loro villaggio natale sarà sempre il più caro e bello, caro e vicino per loro.