Un collegio di scienziati dell’Arabia Saudita è giunto a una conclusione impensabile e finora senza precedenti. Proprio ieri una donna in questo paese era apprezzata come un oggetto domestico, ma i suoi diritti sono stati migliorati e da ora in poi ha già i diritti degli animali.

Hanno deciso che le donne sono in realtà mammiferi, il che significa che dovrebbero avere gli stessi diritti degli altri animali di questa classe: cammelli, dromedari e persino capre, riferisce İslaminsesi con riferimento a shafaqna.com.

Il quotidiano francese Journal de Montreal scrive in questa occasione che i centri per i diritti delle donne di tutto il mondo, ridicolizzando questa scoperta "antropologica" degli scienziati sauditi, sottolineano che si tratta davvero di una svolta nella storia: "Proprio ieri, una donna in questo paese è stata non valutato "Più di un oggetto domestico. Tuttavia, ora una donna ha già i diritti degli animali. In precedenza in Arabia, una donna era come una creatura senz'anima, ma da ora in poi non è più così. È apprezzata almeno come una cammello o una capra."

Gli attivisti per i diritti umani, irridendo questa decisione, dicono anche che le donne saudite devono aspettare ancora un po' per essere finalmente considerate persone, e forse la prossima scoperta degli scienziati sauditi aprirà loro la strada in questa direzione...

Cosa dice Wikipedia su questo argomento?

I diritti delle donne in Arabia Saudita sono un insieme di regole e restrizioni imposte alle donne che vivono in Arabia Saudita, sulla base della legge patriarcale della Sharia. In Arabia Saudita alle donne è vietato partecipare alle elezioni e alla politica, anche se il re Abdullah ha promesso che avrebbe dato alle donne l’opportunità di votare nel 2015. L’Arabia Saudita è l’unico Paese al mondo in cui alle donne è vietato guidare. Inoltre, secondo i dati del 2009, il paese si colloca al 130° posto su 134 paesi in termini di violazione dei diritti delle donne. È anche l’unico paese a segnare zero sui diritti politici e sociali concessi alle donne. Tuttavia, dal 2008, sullo sfondo di un’economia in miglioramento, si sono osservate tendenze graduali verso l’attenuazione della discriminazione di genere.

Le donne non possono spostarsi autonomamente senza l'accompagnamento del marito/parente, guidare l'auto, utilizzare gli autobus pubblici o comunicare con un uomo diverso dal marito/parente. Le donne sono tenute a indossare l'abaya nero e, in alcune regioni, a lasciare scoperti solo gli occhi. Sebbene la percentuale di donne con un'istruzione superiore sia significativamente più alta che tra gli uomini, la qualità dell'istruzione per loro è peggiore, gli sport sono limitati e ci sono meno istituti di istruzione superiore per le donne, quindi molte donne vanno all'estero, sebbene ricevano 3 volte meno borse di studio da parte del governo rispetto agli uomini. Una donna non ha il diritto di studiare/lavorare/viaggiare all'estero a meno che il marito/parente non le dia il permesso.

Per legge, una donna riceve 2 volte meno eredità di un uomo; quando suo figlio raggiunge l'età di sette anni, i diritti su di esso appartengono incondizionatamente al padre/nonno. Una ragazza può sposarsi a qualsiasi età, quindi questi bambini spesso abbandonano la scuola. Quando presenta un reclamo in tribunale, una donna deve avere 6 testimoni uomini; la testimonianza di una donna ha 2 volte meno valore. Se una donna viene violentata, può essere punita per aver “provocato” un uomo a commettere un crimine (contatto precoce con un uomo o violazione del codice di abbigliamento). Il figlio di una donna saudita il cui padre è straniero non ha diritto alla cittadinanza saudita.

Il 17% della popolazione attiva in Arabia Saudita è costituita da donne.

Storia

I diritti delle donne nella società saudita si basano sulla Sharia (legge islamica), sul Corano, sugli Hadith (gli insegnamenti del profeta Maometto) e sulle leggi tribali. La Sharia è interpretata nella rigorosa forma sunnita dell'Islam come il percorso "giusto" dei Salaf. Poiché nel paese mancano leggi chiare, i giudici sono investiti di notevoli poteri discrezionali, che consentono loro di decidere sulle questioni, di solito a favore delle usanze tribali. Il cambiamento delle interpretazioni della legge islamica spesso porta a controversie. Ad esempio, lo sceicco Ahmad Qassim Al-Ghamdi, capo della polizia religiosa, ha sostenuto che il divieto di “ikhtilat” (uguaglianza/mescolanza di genere) non ha nulla a che fare con la Sharia, mentre un altro sceicco Abdul Rahman al-Barrak ha emesso una fatwa che tutti i sostenitori di “ikhtilat” devono essere uccisi.

Figure politiche e religiose fanno spesso riferimento alla vita del profeta Maometto per sostenere che l’Islam incoraggia le donne forti. La prima moglie del profeta, Khadija, era un'imprenditrice che seguì fedelmente Maometto e poi prese l'iniziativa proponendogli il matrimonio. Un'altra moglie, Aisha, comandò l'esercito nella battaglia di Bassora e divenne l'autrice di molti hadith. Maometto stabilì i primi diritti delle donne nella cultura araba dicendo: "Tu hai diritti sulle tue donne, e le tue donne hanno diritti su di te".

Gli eventi dell'attacco terroristico alla Mecca nel 1979 spinsero il governo a riconsiderare le sue opinioni sull'attuazione della legge della Sharia - prima di allora, nonostante il fatto che la popolazione professasse tradizionalmente l'Islam, la religione non era legata alla politica e le innovazioni occidentali erano percepite in modo neutrale. Fino al 1979, le donne potevano guidare automobili, uscire con uomini non mahram (non marito/parente) e camminare nei luoghi pubblici senza abaya. La rivoluzione iraniana nello stesso anno ha provocato la rinascita del fondamentalismo politico islamico in molti paesi islamici, che ha segnato l’inizio della creazione dell’islamismo, che rifiuta principalmente tutti i valori occidentali e l’occidentalizzazione del paese.

Nel 1979, i fondamentalisti presero di fatto il potere, stabilendo il loro quartier generale nella grande moschea Masjid al-Haram. Ciò segnò l'inizio della formazione di uno stato islamico conservatore, tra le richieste iniziali c'era il divieto per le donne di ricevere un'istruzione. Giornali e altri media iniziarono ad aderire a rigide norme religiose, ad esempio tutte le immagini delle donne furono escluse. Il Ministero dell'Istruzione Interna ha apertamente impedito alle donne di lavorare come dipendenti, comprese le straniere. Le borse di studio per le donne che vogliono studiare all'estero sono state tagliate. Indossare un abaya in pubblico è diventato obbligatorio. Il fondamentalismo rigoroso è rimasto relativamente immutato fino all'attacco terroristico al World Trade Center dell'11 settembre 2001, dopo il quale la politica del fondamentalismo islamico è stata criticata a livello internazionale perché 9 degli 11 terroristi erano sauditi.

Dopo che Abdullah salì al potere, nel paese furono attuate numerose riforme, in particolare aprì la prima università per l'istruzione congiunta di donne e uomini e adottò leggi contro la violenza domestica. Il re sostiene anche la possibilità che le donne votino alle elezioni e concedano la patente di guida alle donne. Tuttavia, i critici affermano che le riforme sono troppo minori e più simboliche.

Anche la pratica di applicazione dei diritti e delle leggi dipende dalla regione. Jeddah, una città portuale che accoglie gli stranieri e centro commerciale ed economico dell'Arabia Saudita, è più liberale. Riyadh e il resto del Najd, dove ha sede la dinastia reale saudita, hanno leggi molto più severe e conservatrici. Il divieto per le donne di guidare generalmente non viene applicato nelle zone rurali.

I conservatori cercano di preservare, come sostengono, i valori tradizionali della cultura e della legge islamica, poiché, a loro avviso, l'Arabia Saudita, in quanto centro del mondo islamico, richiede una stretta aderenza ai valori conservatori. Attivisti per l'uguaglianza sessuale come Wajeha Al-Huwaider hanno paragonato i diritti delle donne saudite a quelli degli schiavi.

Riguardo ai diritti delle donne, un proverbio saudita afferma: "È una cultura, non una religione". La maggior parte dei sauditi, essendo musulmani, non vede la legge islamica come un grave ostacolo ai diritti delle donne. Secondo uno dei giornalisti: "Se il Corano non tocca un argomento particolare, allora il clero può facilmente classificarlo come haram (peccato), privare le donne del diritto di guidare un'auto ne è una chiara conferma". Un'altra giornalista, Sabria Jawhar, sostiene che "l'Islam patriarcale" è uno stereotipo occidentale, commentando: "Se i diritti delle donne fossero basati su vere leggi islamiche, piuttosto che su usanze tribali negligenti, allora la questione della discriminazione contro le donne sarebbe chiusa".

Asma al-Muhammad, direttrice di Al-Arabiya TV, osserva che le donne di tutte le altre nazioni musulmane, comprese quelle al di fuori dei paesi del Golfo, svolgono un ruolo molto più importante nella politica dei paesi musulmani rispetto alle donne saudite. Anche nei paesi musulmani come il Gambia o l'Indonesia i diritti delle donne sono molto più ampi.

Il governo saudita esercita anche molta pressione psicologica sulle donne e sul loro ruolo nel Paese. In particolare, in un sondaggio del 2006, più dell'80% delle donne ha dichiarato di non ritenere necessario avere il diritto di guidare l'auto e di lavorare con gli uomini. Un altro sondaggio mostra anche che la maggioranza delle donne saudite sostiene l’idea che le donne non possano entrare in politica. È interessante notare che in nessun paese musulmano le donne hanno dato risposte così “umili” e, al contrario, la maggioranza delle donne saudite sostiene i ruoli di genere nel paese, ritenendo che la loro riforma contraddica i valori musulmani e accompagni l’influenza della cultura occidentale. . Molte donne credono di essere sufficientemente indipendenti o rivendicano la cosiddetta “unicità della società saudita”, che è il principale bersaglio delle critiche dei sostenitori delle riforme. La giornalista Maha Akil critica spesso le leggi sessiste del governo, ma sostiene che l'Occidente sta criticando ciò che non capisce, affermando: "Non chiediamo diritti delle donne secondo i valori occidentali e il loro modo di vivere, chiediamo diritti secondo l’Islam, guarda la nostra storia, i nostri modelli”.

Guardiano maschio

Secondo le leggi dell'Arabia Saudita, tutte le donne sono obbligate a vivere e spostarsi fuori casa con un parente/marito maschio mahram. Un caregiver maschio svolge un ruolo importante praticamente in ogni aspetto della vita di una donna. Formalmente, questo sistema è stato creato per proteggere le donne in conformità con le norme islamiche. Secondo i dati del 2008, qualsiasi donna non può ufficialmente contrarre/rompere un matrimonio, ricevere un’istruzione, spostarsi nel paese, andare all’estero, lavorare, aprire conti bancari o sottoporsi a un’operazione programmata senza il consenso di un tutore maschio. In effetti, i diritti delle donne sono ancora più limitati di quelli dei minori in altri paesi.

Sebbene queste regole siano state abrogate nel 2008, la pratica di avere un tutore maschio continua ad esistere ovunque, poiché non è stata approvata alcuna legge formale contro di essa. Continuano ad essere eseguiti secondo le “consuetudini accettate” e in dipendenza di funzionari e istituzioni specifiche (ospedali, stazioni di polizia, banche, ecc.). I funzionari possono richiedere la presenza di un tutore maschio se la donna è completamente coperta e non può dimostrare da sola la propria identità. In tali condizioni, le donne non sono di fatto in grado di sporgere denuncia contro il loro tutore.

Secondo la legge dell'Arabia Saudita, un uomo Mahram è parte integrante dei diritti delle donne nel paese. Nel 2010, è stata condotta un'intervista con la dipendente del Ministero dell'Istruzione Noura Aburakhman, che ha difeso gli interessi della tutela maschile, sostenendo che non si tratta altro che di fornire protezione e amore:

Le donne saudite affermano spesso che l'ambito principale che necessita di riforme è l'istruzione femminile.

Educazione elementare

La segregazione di genere è praticata fin dalla prima elementare. Ragazze e ragazzi frequentano scuole separate. Gli insegnanti uomini non possono insegnare nelle scuole femminili e, viceversa, le insegnanti donne non possono entrare nelle scuole maschili.

Istruzione superiore

L'Arabia Saudita ospita la Princess Nora Nint Adel Rahman University, la più grande università femminile del mondo. Le idee religiose sui ruoli di genere e l’idea che l’istruzione sia più importante per gli uomini hanno portato a molte meno istituzioni educative per le donne e a opportunità educative molto più limitate per le donne. Anche la segregazione di genere nella vita professionale è diffusa. Si ritiene tradizionalmente che le donne non possano lavorare nei settori della tecnologia, della sanità, dell’architettura e del diritto. Tuttavia, al giorno d’oggi, quasi il 60% di tutti gli studenti sauditi sono donne. A causa della mancanza di opportunità educative in patria, la maggior parte delle ragazze studia all'estero, ma la tutela di un mahram e l'obbligo di indossare il burqa rendono difficile per una donna studiare all'estero. Sebbene il numero di uomini e donne che studiavano all’estero fosse lo stesso negli anni ’80, nel 1992 gli uomini che studiavano all’estero ricevevano il triplo delle borse di studio governative. Le donne sono incoraggiate principalmente a studiare il settore dei servizi e le scienze sociali. L'istruzione nei campi della medicina, del governo, delle scienze naturali e sociali e della teologia islamica fu riconosciuta come ufficialmente possibile per le donne. Nel 2007, tra tutti i laureati, il 93% aveva una formazione didattica o in scienze naturali.

Il re Abdullah ha aperto la prima università mista di scienza e tecnologia del paese. Tuttavia, un'area separata dell'università è stata riservata alle donne in modo che non dovessero indossare abiti coprenti. Nel primo anno dopo l'apertura dell'università, il 15% degli studenti erano donne, tutte avevano studiato in precedenza in università straniere. Le lezioni sono condotte in inglese. L'apertura dell'università ha scatenato il dibattito pubblico. Alcuni leader religiosi, come il capo della polizia religiosa, Ahmad Al-Qasim Gandhi, hanno sostenuto l’idea di abolire la segregazione di genere nel lavoro e nell’istruzione, sottolineando che nel Corano non c’è scritto nulla al riguardo. Successivamente sono iniziate le chiamate per licenziare il capo della guardia religiosa.

Le tecnologie della comunicazione svolgono un ruolo molto importante nell'istruzione delle donne. Molte donne, su insistenza del loro tutore maschio, non hanno il diritto di lasciare la propria casa, quindi le università forniscono loro l'apprendimento a distanza tramite comunicazioni elettroniche. Per legge, agli insegnanti uomini è vietato insegnare alle donne, ma a causa della grave carenza di insegnanti donne nell'istruzione superiore, l'insegnamento maschile è incoraggiato se insegnante e studente non possono vedersi in faccia.

Uno dei principali ostacoli all'istruzione è il matrimonio precoce, poiché la giovane moglie porta un pesante fardello di responsabilità verso la famiglia, dando alla luce e prendendosi cura dei figli. Molto spesso ciò accade durante l'inizio della pubertà (11-14 anni), quindi la ragazza può smettere di studiare. Circa il 25% delle ragazze non riesce a frequentare l’università a causa del matrimonio precoce. Secondo i dati del 2005-2006, il 60% delle ragazze ha abbandonato prematuramente la scuola per vari motivi.

Nel 2009, il re ha nominato Nora al-Faiz, viceministra dell’Istruzione femminile, che è diventata la prima donna nella storia a detenere poteri di così alto livello.

Sport

L'Arabia Saudita, fino al 2008, era l'unico paese che non rappresentava le donne ai Giochi Olimpici, sebbene nel paese esistessero squadre femminili, semplicemente non erano ammesse perché presumibilmente contraddicevano i principi islamici.

Nel giugno 2012, l'ambasciata dell'Arabia Saudita a Londra ha annunciato che le atlete saudite avrebbero potuto competere ai Giochi Olimpici del 2012 in Inghilterra. Il blogger saudita Eman al-Nafjan ha descritto nel suo blog che dal 2012 le ragazze saudite non ricevono alcuna educazione sportiva nelle scuole e hanno un accesso estremamente limitato agli impianti sportivi, e gli atleti Sarah Attar, Wojdan Shaherkani e Jasmine Alkhaldi (filippina da parte di madre) ) ) sono molto popolari e supportati dalla comunità online saudita.

Nel 2013, le donne saudite potevano andare in bicicletta, ma solo nei parchi e in altre aree ricreative. Sono inoltre tenuti ad essere completamente coperti e accompagnati da un tutore. Sempre nel 2013, il governo ha autorizzato per la prima volta lezioni di sport per ragazze nelle scuole private.

Secondo le leggi del paese, alle donne è vietato partecipare a eventi sportivi aperti; un caso è stato ampiamente pubblicizzato dai media nel 2014, quando una donna vestita con un abito da uomo è entrata nello stadio durante una partita tra squadre di calcio, per la quale era arrestato.

Movimento

La circolazione delle donne nel Paese è molto limitata. Non possono uscire di casa senza essere accompagnate dal marito/parente. Tuttavia, per necessità, le donne spesso entrano in contatto con uomini sconosciuti mentre lavorano e fanno shopping.

Le donne non possono guidare, anche se questo divieto è ampiamente violato nelle zone rurali. In particolare, non esiste una legge specifica che vieti alle donne di guidare, ma alle donne non viene rilasciata la patente governativa per guidare anche se hanno una patente straniera, rendendo loro illegale guidare. Inoltre, la maggior parte degli studiosi e dei leader religiosi sauditi considera la guida dell’auto un peccato da parte di una donna. In particolare, il professor Kamal Subhi sostiene che se nel Paese le donne potessero guidare l'auto, tra dieci anni non rimarrebbero più vergini. Un altro influente sceicco, Saleh Lohaidan, ha affermato che se una donna guida un'auto, potrebbe dare alla luce un bambino con difetti congeniti.

Di seguito sono riportate le principali argomentazioni dei conservatori a favore del divieto di circolazione:

guidare un'auto implica scoprire il viso;

le donne inizieranno a uscire di casa più spesso e a dimenticare le responsabilità familiari;

le donne cominceranno a comunicare più spesso con uomini strani, ad esempio durante gli incidenti stradali;

le donne affolleranno le strade e molti giovani perderanno l'opportunità di guidare loro stessi l'auto;

guidare un'auto come donna è il primo passo verso il declino dei valori tradizionali, un aspetto importante dei quali è la segregazione di genere.

Le donne generalmente non possono utilizzare i trasporti pubblici, anche se nella pratica è molto diffuso l'uso del taxi o dell'autista privato, il che, tuttavia, è considerato indesiderabile. Le donne hanno un accesso limitato agli autobus e ai treni. Per le donne ci sono sezioni speciali con ingresso separato, che si trovano alla fine. Le compagnie di autobus che servono la maggior parte di Riyadh e Jeddah non trasportano affatto donne.

Il divieto di guidare un'auto è criticato anche dai musulmani più liberali; citano quanto segue come argomenti principali:

Nel Corano non c'è scritto nulla riguardo al divieto di guidare,

il divieto costringe le donne a contatti non necessari con tassisti sconosciuti, quindi la legge, al contrario, contribuisce alla violazione della segregazione di genere,

aumenta l'onere finanziario per la famiglia, di conseguenza la donna spende il 30% del suo reddito in taxi,

il divieto ostacola l'occupazione e l'istruzione delle donne.

Inoltre, gli autisti uomini sono una fonte comune di denunce di molestie sessuali e il sistema di trasporto pubblico è giustamente considerato inaffidabile e pericoloso. Il re dell'Arabia Saudita ha detto che vuole permettere alle donne di viaggiare, ma quando la società sarà pronta per questo:

“Credo fortemente nei diritti delle donne. Mia madre è una donna. Mia sorella è una donna. Mia figlia è una donna. Mia moglie è una donna. Credo che arriverà il giorno in cui le donne inizieranno a guidare. Infatti, se ti guardi intorno per la campagna, troverai una donna alla guida. Credo che ciò sarà possibile a tempo debito e credo che la pazienza sia una virtù. »

Il divieto per le donne di guidare è stato sostenuto dallo storico saudita Saleh al-Saadoon, sostenendo che è la più forte protezione per le donne dallo stupro improvviso, al contrario dei paesi occidentali che “non si preoccupano delle loro donne”. Allo stesso tempo, lo storico, in risposta alle obiezioni degli attivisti sauditi, ha ammesso che una donna ha il rischio di essere violentata da un autista e ha suggerito come alternativa di assumere donne straniere.

Il 6 novembre 1990, 20 donne saudite guidarono illegalmente le auto per le strade di Riad per protestare contro il divieto di circolazione. Sono stati arrestati dagli ispettori del traffico e le donne sono state prese in custodia. Sono state rilasciate dopo che i loro tutori hanno firmato dei documenti in cui promettevano che queste donne non avrebbero più guidato. Ben presto migliaia di volantini furono distribuiti per la città con i nomi delle donne e dei loro mariti, chiamando le prime prostitute e i secondi magnaccia. Le donne sono state sospese dal lavoro, i loro passaporti sono stati confiscati ed è stato loro vietato di comunicare con la stampa. Circa un anno dopo la protesta, sono tornati al lavoro e hanno ricevuto indietro i loro passaporti, ma hanno continuato a essere monitorati e si sono visti negare anche le promozioni sul lavoro.

Nel 2008, i sostenitori del diritto delle donne alla guida hanno raccolto circa 1.000 firme nella speranza di convincere il re Abdullah a revocare il divieto, ma lo sforzo non ha avuto successo. In occasione della Giornata internazionale della donna del 2008, l'attivista femminista saudita Wajeha al-Huwaider ha pubblicato un video su YouTube di se stessa alla guida di un'auto in campagna e commentando:

“Vorrei congratularmi con tutte le donne che hanno ottenuto i propri diritti attraverso la lotta, e spero che ogni donna che continua a lottare per i propri diritti un giorno li riceverà. »

Durante le proteste del 2011, ci sono state altre proteste che hanno coinvolto donne al volante, che sono state pubblicate su YouTube e Facebook. Uno di questi, #women2drive, è stato organizzato dall'attivista Manal al-Sharif con lo slogan "Insegnami a guidare in modo che possa proteggermi", molte donne si sono ispirate agli eventi della Primavera Araba.

Tuttavia, molti sono ancora scettici sulla possibilità di revocare il divieto di circolazione nel prossimo futuro, poiché la maggioranza dei conservatori, la cui influenza nel paese è grande, è fermamente convinta che il permesso di guidare un’auto possa diventare una leva per il passaggio al uno stile di vita occidentale e la distruzione dei valori tradizionali.

All’inizio del 2012, il governo ha iniziato a considerare una proposta per creare un sistema di autobus nazionale per sole donne. Gli attivisti erano divisi nelle loro opinioni, con alcuni che sostenevano l'idea, sostenendo che avrebbe ridotto la frequenza delle molestie sessuali da parte dei tassisti e i costi di trasporto. Altri criticano, sostenendo che si tratta di una fuga dalla vera questione riguardante il riconoscimento del diritto di guidare alle donne. Nel luglio 2011, una donna di Jeddah è stata condannata a dieci frustate per aver guidato un'auto. Ciò ha causato una protesta pubblica, poiché prima la donna doveva firmare un impegno che non avrebbe mai guidato. La punizione della fustigazione ha cominciato ad essere utilizzata dopo le proteste a sostegno dei diritti delle donne di giugno. Il re Abdullah ha promesso di proteggere i diritti delle donne e ha annullato il verdetto.

Inoltre, le donne non possono viaggiare all'estero senza il permesso di un tutore maschio, e questo divieto si applica alle mogli, alle figlie adulte non sposate e ai figli dei sauditi di età inferiore ai 21 anni, anche se sono cittadini di altri paesi.

Nel settembre 2013, un gruppo di 16 attiviste ha organizzato un raduno automobilistico, per il quale hanno dovuto pagare una multa di 80 dollari, e i loro tutori sono stati tenuti a nascondere le chiavi alle donne.

Questioni legali

Vita politica

Noura al Faiz, viceministro dell'Istruzione femminile, è la prima donna saudita a ricoprire un incarico di governo a questo livello.

L'Arabia Saudita è una monarchia assoluta con un'assemblea consultiva (shura), legislatori nominati dal re stesso. Sebbene le donne svolgano un ruolo politico molto limitato, la loro quota e il loro potere sono aumentati negli ultimi anni. Secondo la legge, solo gli uomini sopra i 30 anni potevano diventare legislatori. Secondo l'annuncio del re Abdullah, nel 2011 anche le donne potranno diventare membri dell'assemblea. A gennaio 2013, le donne occupavano 30 seggi nell'assemblea]. Inoltre, nello stesso anno, tre donne sono state nominate vicepresidenti di tre comitati: Thuraya Obaid alla commissione per i diritti umani e le petizioni, Zeinab Abu Talib alla commissione per l'informazione e la cultura e Lubna Al Ansari alla commissione per la salute e l'ambiente. . È anche importante che nell'aprile 2012 Munira bint Hamdan Al Osaimi sia stato nominato assistente aggiunto nel dipartimento medico del Ministero degli affari sanitari. Da decenni le donne non possono votare né candidarsi alle elezioni municipali del Paese. Nel 2011 alcuni hanno tentato di registrarsi per votare, ma senza successo. Nel settembre 2011, il re Abdullah bin Abdulaziz Al Saud annunciò che alle donne sarebbe stato concesso il diritto di voto e di candidarsi alle elezioni nel 2015. Le donne possono far parte dei consigli di amministrazione delle camere di commercio. Nel 2008, per la prima volta, due donne sono state elette consiglieri per il commercio e l'industria di Jeddah. Non ci sono ancora donne in servizio presso l'Alta Corte o il Consiglio giudiziario supremo, ma nel febbraio 2009 una donna è stata nominata per la prima volta anche alla carica di viceministro dell'Istruzione femminile. Nel 2010, il governo ha annunciato che alle donne sarebbe stato permesso di diventare avvocati specializzati in diritto di famiglia.

Durante un processo, la testimonianza di un uomo è considerata due volte più preziosa (vale la testimonianza di due donne). Pertanto, di regola, la parte femminile viene sostituita da parenti maschi che parlano a loro nome.

Identificazione

Fino al 2008, una donna non poteva soggiornare negli alberghi se non accompagnata da un tutore maschio. Tuttavia, il Regno ha emesso un decreto secondo cui ora le donne devono solo presentare la carta d'identità nazionale e l'hotel deve comunicare i dati relativi alla camera prenotata alla stazione di polizia più vicina; questa regola vale anche per gli uomini.

Nell'aprile 2010 è stata introdotta una nuova carta d'identità opzionale per le donne, che consente loro di viaggiare all'interno dei paesi del GCC, tuttavia le carte vengono tracciate tramite GPS e come identificazione vengono utilizzate le impronte digitali, difficili da falsificare. Se una donna viaggia all'estero, deve ottenere un certificato dal suo tutore. I sostenitori sostengono che la nuova carta d'identità femminile consente alle donne di svolgere facilmente le proprie attività senza timore che vengano create contraffazioni a loro nome. In genere, le donne in Arabia Saudita vengono registrate utilizzando la carta d'identità del padre o del marito. Ulema e autorità religiose si oppongono al rilascio di una carta d'identità separata per le donne, sottolineando che le carte che mostrano il volto nudo di una donna violano le leggi del Paese sul burqa.

Abusi sessuali e schiavitù

Matrimonio con uno straniero

Nel 2013, la Direzione generale dei passaporti ha consentito alle donne saudite di sposare uno straniero e i loro figli (se vivono con la madre) avranno un permesso di soggiorno in Arabia Saudita e in futuro potranno lavorare nel settore privato del paese. Inoltre, una madre può portare con sé i suoi figli se vivono all'estero, a condizione che non abbiano precedenti penali. Anche gli uomini stranieri sposati con donne saudite hanno il diritto di lavorare nel settore privato, a condizione che abbiano sulla carta d'identità il "marito della moglie saudita" e abbiano un passaporto valido per poter tornare in qualsiasi momento nel loro Paese d'origine.

Domanda sull'eredità

Se l'eredità è divisa tra un uomo e una donna, la seconda riceve la metà, secondo la scrittura del Corano, che dice che le figlie dovrebbero ereditare la metà dei figli - [Corano 4:11]. Nelle zone rurali, alcune donne sono completamente private di qualsiasi diritto all'eredità, poiché sono considerate a carico dei loro padri o mariti. Inoltre, se una donna non appartiene al clan, questo è un motivo sufficiente per privarla del diritto all'eredità.

Riforme

Gli eventi dell'attacco terroristico dell'11 settembre hanno costretto le autorità saudite a riconsiderare i loro principi di fondamentalismo, poiché era noto che 9 terroristi mujaheddin su 11 erano sauditi. Da allora, il clero conservatore e la Guardia della Sharia hanno ridotto il loro ruolo nella società e nella politica, e dei riformisti sono stati nominati incarichi di governo. Il governo ha dichiarato che ritirerà il sostegno alle scuole ritenute estremiste.

Il governo guidato da re Abdullah è considerato moderatamente progressista. Ha aperto la prima università mista del paese, ha nominato la prima donna nel suo gabinetto e ha messo al bando la violenza domestica. Sebbene la segregazione di genere si sia indebolita, continua a essere praticata ovunque. I critici sostengono che le riforme del re sono troppo minori e più simboliche. Il clero islamico conservatore, che esercita un grande potere nel paese, ha compiuto sforzi continui per bloccare nuovi diritti per le donne e ha persino sostenuto il divieto di una legge che vieta i matrimoni precoci. Alle donne non fu permesso di votare nelle prime elezioni municipali del paese, sebbene il re sostenesse il diritto delle donne di guidare e votare. Negli ultimi anni diverse donne hanno occupato posizioni burocratiche inferiori. Nora Al-Faiz, la prima donna membro del gabinetto, non può apparire in pubblico senza velo, in televisione senza un permesso speciale, né parlare con i colleghi se non tramite videoconferenza. Anche Nora Al-Faiz si oppone alla creazione di una palestra sportiva femminile, definendola prematura.

Il governo saudita ha accettato gli impegni internazionali sui diritti delle donne. Ha ratificato la Convenzione sull'eliminazione di tutte le forme di discriminazione contro le donne, ma a condizione che la convenzione non potesse prevalere sulla legge islamica. Tuttavia, i funzionari governativi hanno annunciato che gli attuali diritti delle donne nel paese non contraddicono le norme islamiche. Il grado di coerenza tra l’impegno del governo e la pratica rimane altamente controverso. Nel 2009, un rapporto delle Nazioni Unite affermava che le leggi internazionali ratificate dal governo non erano affatto rispettate in Arabia Saudita. Alcune delle consigliere parlamentari recentemente nominate (shura) ritengono invece che le riforme lente siano efficaci, così ne parla la dottoressa Nora Alosif

“La leadership saudita sta lavorando a una riforma a sostegno delle donne… 70 anni fa eravamo completamente isolati dal mondo. I cambiamenti che stanno avvenendo sono evidenti e stiamo finalmente iniziando ad aprirci. »

La dottoressa Maha Almuchif afferma quanto segue:

“Ora si stanno facendo piccoli passi, ma in futuro diventeranno enormi. La maggior parte dei sauditi è cresciuta secondo antiche tradizioni; è impossibile cambiare semplicemente l’intero ordine sociale in una volta."

Gruppi di attiviste femminili locali e internazionali stanno spingendo il governo verso riforme, approfittando dell'obiettivo di alcuni governanti di creare una società progressista più vicina a quella occidentale. Il numero di potenti imprenditrici che stanno aiutando il movimento civile delle donne questo momento pochissimi, ma il loro numero aumenterà in futuro. Tuttavia, le donne, grazie ai riformisti e alla loro lotta, continuano ad aumentare gradualmente e con successo il loro ruolo nella società e nel potere.

Lubna Olayan, CEO della società di servizi finanziari Olayan, è una nota attivista che lotta per i diritti delle donne in Arabia Saudita. È stata la prima donna a chiedere la fine della segregazione di genere tra il pubblico imprenditoriale, citando l'uguaglianza economica.

"Il mio obiettivo è creare un paese con un'economia prospera e diversificata, in cui ogni cittadino saudita, indipendentemente dal sesso, che prende sul serio il proprio lavoro possa trovare un lavoro dignitoso, che porterà a una prospera classe media, dove tutti i cittadini sauditi e i visitatori del Paese si sentirebbero sicuri e vivrebbero in un’atmosfera di rispetto e tolleranza reciproci, indipendentemente dal loro status sociale, religione o genere. »

Lubna Olayan è stata inserita nella lista Forbes delle donne più potenti del mondo. Il Gran Mufti Abdullah ibn Abdul-Latif Al ash-Sheikh ha criticato la dichiarazione di Lubna, affermando che consentirebbe a uomini e donne di mescolarsi e condurre la società all'adulterio e al declino.

Wajeha al-Huwayder è spesso vista come la femminista e attivista saudita più radicale del paese. In un'intervista del 2008, ha parlato dei piani di una ONG chiamata Associazione per la protezione e la difesa dei diritti delle donne in Arabia Saudita (SAWRA). Wajeha ha parlato dell'obiettivo principale dell'organizzazione: il diritto delle donne a partecipare nei tribunali; stabilire un limite di età per il matrimonio delle ragazze; consentire alle donne di occuparsi dei propri affari nel governo e consentire loro di entrare negli edifici governativi; tutela della donna dalla violenza domestica, fisica e morale, dall'esclusione forzata dallo studio e dal lavoro per capriccio dell'uomo. Wajeha dice quanto segue:

Manal al-Sharif, una delle femministe saudite più importanti che lotta attivamente per i diritti delle donne, in particolare per la capacità di guidare un'auto

Pamela Bohn sostiene che l'apatia femminista è alimentata da un tetro relativismo culturale che pervade molte donne: “Non siamo migliori di loro; Non dovremmo imporre loro le nostre opinioni; Dobbiamo guardare solo ai nostri difetti”, e il relativismo culturale nasce dal timore che la critica all’Islam possa spesso equivalere a razzismo nel senso occidentale.

Ann Elizabeth Mayer, una specialista americana in diritto islamico, ritiene che l'apartheid di genere sia sancito dalla stessa costituzione dell'Arabia Saudita:

9) “Rispettare i valori della società saudita, le sue tradizioni e i suoi rituali”, educando le giovani generazioni “sulla base della fede islamica, della devozione prescritta e dell’obbedienza ad Allah Onnipotente, al Suo Profeta e alle autorità”.

10) “Rafforzare la famiglia araba, preservare i valori della famiglia islamica, creare le condizioni necessarie per migliorare il benessere e sviluppare le capacità dei membri delle famiglie arabe”.

Mayer sostiene che gli articoli 9 e 10 sono una leva per privare le donne saudite di ogni opportunità di partecipare alla legge pubblica o al governo, vale a dire aderendo ai valori della legge islamica premoderna al fine di mantenere la tradizionale famiglia patriarcale e di mantenere le donne subordinate, quindi è la radice principale dell’apartheid di genere.

Tag: donna, investitori sauditi, principe saudita, animali,

" e sui commenti alla sua lettera mu.

Yulia (Omsk): Vita con un cristiano in Arabia Saudita. Ciao, care ragazze! Prima di tutto, voglio ringraziare l'organizzatore del sito! È fantastico quando puoi rivolgerti a perfetti sconosciuti con una domanda che ti preoccupa e ottenere supporto e consigli. Grazie!!! In secondo luogo, ho questa domanda e ho davvero bisogno di aiuto, quindi, care ragazze, ditemi cosa potete fare, soffro di mancanza di informazioni! Sono russo, vivo in Siberia, Omsk. Ora mi trovo di fronte alla scelta se collegare la mia vita con l’uomo che amo, ma ho molte domande... [leggi lettera]

Marina (Arabia Saudita): le regole di vita dell'Arabia Saudita sono molto diverse da quelle del Medio Oriente. Risposta alla lettera "Julia (Omsk): Vita con un cristiano in Arabia Saudita " e sui commenti alla sua lettera.

Buona giornata,Volevo scrivere un commento alle lettere sull'Arabia Saudita, ma mi sono reso conto che sarebbe stato troppo lungo e l'ho inserito in una lettera separata. Non potevo restare in silenzio, perché... Sembra che tra tutti coloro che hanno discusso l'argomento, io sono l'unico che ha visto (vedo) l'Arabia Saudita con i miei occhi. In nessun caso voglio entrare in polemica o discussione accesa con nessuno, ho solo qualche integrazione e precisazione a quanto letto. Li condividerò. L'Arabia Saudita, con le sue regole di vita, è molto diversa sia dal vicino Oriente straniero che da quello lontano, quindi, nelle discussioni “sull'Oriente”, non è del tutto corretto portarlo sotto un denominatore comune con altri musulmani Paesi. Forse la mia storia interesserà non solo Yulia di Omsk, che chiede consigli sull'Arabia Saudita.1. È IMPOSSIBILE entrare in Arabia Saudita su invito di un uomo, essendo fidanzata, fidanzata, fidanzata, amica, ecc. SOLO dalla moglie ufficiale. Visto fidanzata, ecc. - non esiste. La regola è la stessa per tutti: ad esempio, un americano che lavora nell'ufficio locale di un'azienda americana non può invitare il suo partner americano a rimanere qui (o addirittura a visitarlo per 2 settimane) se non è ufficialmente registrato. Anche se occupa una posizione molto alta nella sua azienda e nei fine settimana beve cognac all'ambasciata con uno dei principi sauditi. Anche l'ingresso per una donna in viaggio d'affari è piuttosto complicato. Per mandare una donna in viaggio d'affari in Arabia Saudita, deve proprio essere una dipendente insostituibile (nel senso che è impossibile sostituire un dipendente uomo). Uno stretto "rivolo" di persone che vengono qui per lavorare (intendo i paesi del "primo" mondo) non come "mogli dei loro mariti" - si tratta di dipendenti dell'ambasciata, della Croce Rossa e di organizzazioni simili, operatori sanitari, insegnanti per le istituzioni educative femminili, insegnanti per lavorare nelle scuole secondarie internazionali locali: inglesi, americane, ecc.2. Solo un paio di anni fa, le donne saudite hanno ricevuto ufficialmente il diritto al lavoro. È vero, hanno il diritto di lavorare, in primo luogo, solo dopo aver ricevuto il permesso ufficiale dal marito o dal padre, e in secondo luogo, possono lavorare solo in squadre femminili PURE (come, tra l'altro, fanno le donne di altre nazionalità). Ci sono pochi posti simili anche a Riat (la capitale), quindi la legge è piuttosto speculativa.3. Una donna saudita ha anche il diritto di ricevere un'istruzione (sia essa superiore o universitaria) solo con il permesso del marito/padre (o di un altro parente stretto, se non c'è il marito/padre). Molte persone studiano per diventare medici, avvocati ed economisti. Ci sono molte meno persone che usano la loro istruzione. Per i motivi sopra descritti. Le università sono prettamente femminili. Le donne saudite (e le ragazze di altre nazionalità che hanno deciso di studiare qui) non siedono alla stessa scrivania con gli studenti maschi. E non sono nello stesso edificio. Le insegnanti sono solo donne. 4. Una donna in Arabia Saudita non ha il diritto di guidare un'auto. La regola vale per tutti: sia per i cittadini dell'Arabia Saudita, sia per i residenti, sia per i turisti/viaggiatori d'affari. Una donna (o un gruppo di donne) ha il diritto di utilizzare i servizi di un taxi ufficiale, ma ha il diritto di sedersi solo sul sedile posteriore. Quelli. se quattro amiche decidono di prendere un taxi, dovranno spendere soldi per pagare due auto. A proposito, per i non locali, soprattutto quelli di "aspetto europeo", usare un taxi sconosciuto (anche uno con la "pedana") è pericoloso. Si consiglia di utilizzare solo quelli consigliati (scusate la tautologia). Sono tanti i casi di donne scomparse. Pertanto, non è necessario tentare ancora una volta il destino e dimostrare l'indipendenza. È illegale sedersi da soli in macchina (cioè senza il marito o un parente stretto) con un non parente. Se ti fermano e controllano i tuoi documenti, il prezzo di questa “libertà” sarà almeno qualche giorno di prigione. Sia per te che per il tuo “autista”. E lascia che quest’uomo sia il collega di tuo marito, il migliore amico della tua famiglia o il marito del tuo amico che ha accettato di darti un passaggio. Ciò non cambia la regola e vale ancora una volta per tutti: sia sauditi che residenti. Non ci sono affatto autobus pubblici qui. Quelli. l'unica opportunità per una donna di recarsi al lavoro, studiare, dal medico, fare la spesa, ecc. - questo è un taxi o un parente stretto di sesso maschile (i complessi hanno i propri autobus per le donne residenti nel complesso - circolano secondo l'orario in direzioni diverse, principalmente centri commerciali). Questo punto è anche un ostacolo per molti all'ottenimento dell'istruzione superiore. Anche se il marito/padre non è un accanito sostenitore della Sharia, fisicamente non può passare la giornata guidando la metà femminile della famiglia. Anche un autista personale (questo è consentito, stranamente, perché è un estraneo, non una famiglia) e un taxi su base giornaliera non sono alla portata di tutti. L’Arabia Saudita è un paese ricco e la soglia di povertà locale è leggermente diversa da quella di molti altri paesi. Eppure, non tutte le famiglie qui possiedono una “fontana dell’olio”. La maggior parte dei sauditi (e forse tutti) sono vestiti, nutriti, ecc., ma immaginare che TUTTI loro siano milionari o molto ricchi è tanto ingenuo quanto pensare che l’America sia un paese dove vivono solo Donald Trump. Sicuramente molte donne saudite sarebbero felici di entrare da una porta separata dell’autobus (come in Iran), ma questo “lusso” non è loro concesso. Ma vedere un bambino alla guida di un'auto non è raro qui, e la legge chiude un occhio su questo. Un ragazzino tra i dieci e i dodici anni alla guida e una madre e delle sorelle (anche diciottenni) sedute accanto a lei è la norma qui. E la norma è ancora maggiore fuori dalle grandi città. Quindi che si fa? Dobbiamo spostarci, ma il capofamiglia è al lavoro. Il modo in cui guidano è un'altra triste storia. Chi sopravvive prende la patente al compimento dei diciotto anni. 5. Nei luoghi pubblici, tutte le donne (sia saudite che straniere) DEVONO indossare un abito lungo a vestaglia nera (in arabo si chiama “ibaya” - mi scuso in anticipo con chi trova la parola dissonante). Colore: solo nero. Né viola scuro, né marrone, né altro. Sono ammessi ricami, decorazioni con strass e persino diamanti (se te lo puoi permettere). La forma della manica è forse l'unica parte di questo outfit su cui gli stilisti hanno il diritto di esercitare la propria fantasia. In ogni caso, la manica dovrebbe coprire l'osso. All'arrivo, questa “veste mimetica” deve essere indossata immediatamente dopo aver lasciato l'aereo, prima di passare il controllo doganale. Se non hai una “accappatoio”, potrebbero esserci problemi già in aeroporto, anche se indossi esclusivamente abiti modesti, scuri e chiusi. Circa tre anni fa è stata approvata una legge ufficiale secondo la quale le donne straniere non musulmane hanno il diritto di non coprirsi il capo per strada e nei luoghi pubblici. Pertanto, ora puoi incontrare una donna qui con la testa scoperta abbastanza spesso. Tutti loro, lo ripeto ancora una volta, sono stranieri non musulmani. Una donna musulmana (anche se straniera e anche cittadina britannica) DEVE coprirsi la testa in Arabia Saudita. La Religione Religiosa è indicata sulla Carta di Identità di Residente (che devi portare sempre con te). Se la mutafa (polizia religiosa) si ferma e controlla i documenti (si fermerà innanzitutto se la ragazza/donna ha un aspetto “orientale”), il marito di una donna musulmana che non si copre il capo si presenta, come un funzionario punizione, percosse con le fruste (100 colpi, se non sbaglio) e una grossa multa in denaro. E non importa che questo marito ricopra una posizione di rilievo nella filiale saudita di una società britannica. Né una posizione né conoscenti ti salveranno. In generale, non c'è molto bisogno di parlare della libera scelta di una donna musulmana. Come ha scherzato la “donna musulmana britannica” che mi ha parlato di questa sfumatura: “Quando sono arrabbiata con mio marito per qualcosa, gli prometto di camminare per strada con la testa scoperta”. In Inghilterra e nel territorio del complesso, tra l'altro, si veste in modo completamente europeo. Nonostante il Corano richieda di coprire solo la testa, le donne saudite si coprono tutto il viso. Alcuni hanno gli occhi scoperti (una sorta di "ferita" nella "tenda" - non annoierò il lettore con nomi arabi). Dipende da cosa permette il marito. Raramente un marito saudita permette di coprirsi la testa. Almeno non ho mai visto con i miei occhi una donna saudita con il viso aperto in un luogo pubblico. Inoltre, alla ragazza viene spiegato fin dall'infanzia che se non si copre il viso, allora è molto brutto e non andrà in paradiso. In generale, all'età di diciotto anni, il desiderio di andare in paradiso tra le donne saudite diventa sincero e abbastanza consapevole. Una ragazza dovrebbe iniziare a coprirsi la testa all'apparire della prima mestruazione; il "tenda" entra nella sua vita un po' più tardi. Bambine - ad es. dai neonati ai 9-11 anni si vestono come tutti gli altri bambini del pianeta. Solitamente coloratissimi (non amano le cose che non si macchiano, a quanto pare sanno che avranno ancora tempo).6. Una donna in Arabia Saudita (sia cittadina che residente/turista) NON HA IL DIRITTO di camminare per strada da sola. Vietato dalla legge. Accompagnati solo dal marito/parente stretto. In qualsiasi momento della giornata. La distanza massima consentita per una “singola passeggiata” è dai duecento ai trecento metri, magari cinquecento (spostandosi da un centro commerciale all'altro) e solo in luoghi trafficati. In un ambiente non vivente, è anche pericoloso. Se calcolassero che, diciamo, il lunedì alle tre e un quarto tu cammini da solo ogni volta per questa strada, potrebbero facilmente rubartelo. Per quello? Stuprare. Poi il corpo verrà sepolto nel deserto e sarà inutile cercarlo. L'intero paese è un grande deserto. Perché molti uomini locali sono così selvaggi (sottolineo, non tutti) lo spiegherò probabilmente in un paragrafo a parte. A proposito, se pensi che questa sia una storia terribile quella che alcuni espatriati raccontano ad altri espatriati, allora ti sbagli. È stato un residente locale a parlarmi del fatto che possono "calcolare" e rubare. Anche sua moglie non cammina da sola per strade e vicoli deserti. E, per quanto hai capito, non perché sia ​​un tiranno domestico. Anche se è un dato di fatto che non le permette di camminare da sola.7. Nessun paese al mondo presenta una tale segregazione di uomini e donne come in Arabia Saudita. Per un uomo saudita, qualsiasi contatto con una donna (nel senso di una conversazione, una passeggiata, una seduta in un bar, ecc.) è possibile solo se lei è sua moglie. Si sposano molto presto. E, in effetti, alcuni hanno più mogli. Ma non tutti possono permettersi quattro mogli. Costoso. Molte persone non possono permettersene uno. Per anni, decenni. Non esiste prostituzione qui: coloro che possono permetterselo finanziariamente vanno nella vicina Dubai o in Bahrein per questi piaceri. Ma c'è anche chi non può permettersi economicamente né una moglie né il turismo sessuale. Ciò fa impazzire alcune persone e porta a casi di atrocità contro le donne (stupri di gruppo, ecc.). Per questi uomini, una donna è un oggetto desiderato. E fanno di tutto: guardano una donna come una tossicodipendente nella fase finale della droga. Ancora una volta, sottolineo che non sto generalizzando o cercando di spiegarvi che TUTTI i sauditi sono così. Per i sauditi è molto più facile procurarsi la droga che l’alcol. Sembra addirittura che qui le droghe siano meno proibite dell'alcol. Un'auto qui costa meno di una moglie (costi del matrimonio). Pertanto, l'unica gioia di molti giovani qui è correre lungo l'autostrada senza regole in uno stato sballato / scheggiato. Per gli stessi motivi di “scarsità di donne”, qui fiorisce l’omosessualità. E non è affatto “elegante” come nei film di Hollywood e nelle soap opera americane. Tutte queste regole si applicano anche ai non sauditi. Quelli. una donna può sedersi in un ristorante in compagnia del marito e dei suoi colleghi maschi, ma senza il marito è vietato stare con questi stessi colleghi. Se controllano i documenti e li trovano, la pena è il carcere (almeno per alcuni giorni) e una multa.8. I ristoranti (la maggior parte, ma non tutti) hanno un ingresso separato per coppie e donne, e un ingresso separato solo per uomini. Il bagno degli uomini sembra una normale stanza in qualsiasi ristorante del mondo, la stanza “famiglia-donna” è composta da tante cabine con tende, tramezzi o stanze separate. Il vetro fronte strada nella parte “familiare-femminile” è opaco o con effetto oscurante (per cui non è visibile dalla strada). Ci sono un paio di ristoranti nella capitale (sono i più costosi e lussuosi), dove la sala è, per così dire, comune, senza pareti divisorie. In alcuni coffee shop (in particolare Starbucks), le “family room” sono il più simili possibile a quelle fuori dall’Arabia Saudita. Anche le banche hanno un ingresso separato per le donne (e sono servite da donne). Lo zoo e alcuni musei hanno un sistema di giorni “pari-dispari”. Secondo il primo sono ammesse le donne con bambini (ragazzi sotto i 12 anni), secondo il secondo sono ammessi gli uomini con figli maschi. Quelli. La famiglia saudita viene privata del piacere di andare allo zoo. Lo stesso sistema si applica ai "parchi di divertimenti" - a proposito, ce ne sono molti qui.9. Per lasciare l'Arabia Saudita è necessario un visto di uscita. Una donna riceve il visto SOLO con il permesso del suo uomo (marito/padre). La regola vale per tutti: per i sauditi, per gli espatriati e per i lavoratori ospiti. La procedura per il visto dura circa una settimana. Puoi avere un visto con uscite multiple. Un visto del genere per sei mesi costa circa 100 euro. Un visto multiplo viene rilasciato dopo che sei uscito e sei rientrato una volta con un visto singolo. Se, Dio non voglia, è successo qualcosa alla tua famiglia in un altro paese (ad esempio, in Russia) e hai URGENTEMENTE bisogno di volare via (Dio non voglia, ovviamente, ma, diciamo, per un funerale), e non hai più di un visto, allora non c'è alcuna possibilità di volare via urgentemente. Ottenere il visto per gli espatriati è una formalità, che peraltro viene gestita dall’azienda; per i “purosangue sauditi” è anche, in generale, una formalità. Per altre categorie, questa procedura potrebbe richiedere tempo e fatica. Come fa un cittadino russo medio a ottenere un visto Schengen? E questo se il marito/datore di lavoro non è contrario alla partenza. Se sei contrario, allora sei ostaggio del Paese/sistema.10. TUTTE le religioni tranne l'Islam sono proibite in Arabia Saudita. Non ci sono cattedrali, né chiese, né templi buddisti. È vietata l'importazione di croci e altri simboli religiosi cristiani. Certo, importano tutto per piccole cose (ho portato anche la mia croce d'oro al collo), ma se la vedessero alla dogana, avrebbero tutto il diritto di confiscarla. È VIETATO portare una croce apertamente al collo (anche se puramente decorativa). Per legge. Le conseguenze, se lo vedono, sono sempre le stesse: multa, verga, prigione. Tutti insieme o separatamente e in quale quantità, non mentirò, non lo so. Da un lato tutti gli attributi del Natale e quindi del Capodanno sono ufficialmente vietati. Niente alberi di Natale nei centri commerciali, niente addobbi per le strade (anche se nella capitale la sera è tutto illuminato). Qui non è vietato solo Gesù, ma anche Babbo Natale, i cervi, gli gnomi di Natale e, in generale, tutte le schifezze natalizie, compreso l'albero di Natale, le decorazioni dell'albero di Natale e le decorazioni della casa con le luci di Natale. Tutto questo è disponibile nei territori composti. Nelle stesse quantità che in Europa: alberi di Natale al ristorante, musica natalizia, ecc. E. eccetera. Se vivi in ​​una villa fuori dal complesso, le decorazioni natalizie all'esterno della casa sono punibili dalla legge. Nel periodo natalizio alcuni ristoranti di alberghi a cinque stelle avevano uno speciale menù di Natale, ma anche in questo caso sul menù non c’era la parola “Natale”, bensì “menù speciale per il 24,25,26 dicembre”.11. La situazione della fotografia in Arabia Saudita è estremamente divertente: la fotografia è PROIBITA. Per legge. Non solo le persone, ma anche gli edifici, i paesaggi, le strade, ecc. Non è possibile filmare all'interno di luoghi pubblici: uffici postali, centri commerciali, ristoranti, ecc. Gli edifici sono nascosti, se nessuno li vede, in teoria puoi rimuoverli, e ho scattato diverse foto. Ma se arriva la polizia e porta via la macchina fotografica, allora non serve a nulla imprecare, basta dire grazie per non avermi mandato in prigione per un paio di giorni. Quelle rare foto che appaiono sulla stampa sono state scattate con il permesso del ministero. Se non hai un certificato da loro, fallo a tuo rischio e pericolo. Lo spiegano come una minaccia di terrorismo, ma questo è stupido: tutte le spie hanno da tempo telecamere delle dimensioni di un anello nuziale. Solo un paio di anni fa in Arabia Saudita i telefoni cellulari dotati di fotocamera/videocamera erano ufficialmente vietati.12. Anche in Arabia Saudita sono vietati i teatri, i cinema, qualsiasi concerto musicale, qualsiasi spettacolo pubblico (circo, per esempio). Ho sentito che c'è una cantante saudita che vive e lavora in Libano. La sua famiglia l'ha marchiata con disonore e se entrerà in Arabia Saudita, la sua famiglia promette di ucciderla. I libanesi mi hanno raccontato questa storia. Il cantante ha l'aspetto più ordinario e piuttosto modesto. Come, ad esempio, Shakira o J. Lo, non si traveste né balla. Tutti i suoi peccati: canta canzoni e non si copre il viso. 13. È difficile per una donna europea vivere in Arabia Saudita? Dopo tutte le passioni che ti ho raccontato, la mia risposta ti sembrerà paradossale e sconvolgente. La vita di una donna europea qui può essere abbastanza piacevole e confortevole. All'interno dei complessi la vita scorre in modo assolutamente europeo. Il complesso medio (ce ne sono molti a Riata, ne ho visti diversi) sembra un hotel a quattro o cinque stelle dell'Europa meridionale con un'area grande quanto una piccola città europea o un grande villaggio europeo. Qui, sul territorio del complesso, ci sono piscine, club sportivi, saloni di bellezza, bar, ristoranti e negozi. Tuttavia, ci sono molti ristoranti, bar e saloni di bellezza fuori dal complesso. E anche mazze da golf (non c'è segregazione), centri sportivi (separatamente per le donne, separatamente per gli uomini), musei (non molti, ma ci sono). Grazie ad un taxi, ad un autista o, la sera, ad un marito, tutti questi vantaggi sono a portata di mano. A proposito, i ristoranti qui sono molto buoni e più economici che in Europa. Anche lo shopping qui è fantastico. L’Arabia Saudita è un paese con zero tasse su tutto. E qui ci sono le vendite. La presenza della televisione satellitare e di Internet consente di non provare fame di informazioni. I complessi ospitano feste con balli e musica. L'importazione di alcolici nel paese è vietata, ma molte persone importano ingredienti e producono ottimo vino e birra in casa. Bere alcol all'interno del complesso non è vietato e il problema non è portare alcol all'interno del complesso, ma cosa succede se viene trovato all'improvviso all'esterno del complesso? Quindi - oh, cosa succederà (tutto secondo lo schema: bacchette, multe, prigione). Le feste si tengono anche nelle ambasciate. Con il vero buon alcol, alle ambasciate non è vietato importarlo nel paese. Per chi vuole non solo pensare alla bellezza delle proprie unghie, ma anche essere una persona intelligente, ci sono anche tante opportunità. Polacco di una lingua straniera o imparane una nuova (i corsi di lingua presso le ambasciate offrono molte opportunità), segui corsi di pittura, ceramica e altri tipi di arti e mestieri creativi, segui corsi di cucina, amplia gli orizzonti professionali - ad esempio, ottieni istruzione a distanza , seguire corsi a distanza. Le università di molti paesi offrono questa opportunità (incluso l'ottenimento di un MBA). L'istruzione medica e la formazione avanzata possono essere ottenute qui a Riat (diploma quotato a livello internazionale). Qui trovano lavoro i titolari di numerose professioni (insegnante di lingue, operatore sanitario, parrucchiere, istruttore di fitness e molte altre) che vogliono mantenersi in un tono professionale. O sul territorio dei complessi o in “gruppi di donne”. Lavorare tra uomini (anche nello stesso ufficio di una compagnia internazionale dove lavora il marito) è proibito dalla legge locale. Naturalmente, a qualcuno dall'esterno, tutto ciò può sembrare una gabbia dorata (tante restrizioni). Ma devi ammetterlo, se in una capanna con una dolce metà è il paradiso, allora in una gabbia dorata con un caro (amato marito) non solo puoi sopravvivere ma anche vivere. Con piacere. Legalmente, una donna (e anche una donna europea) è COMPLETAMENTE dipendente dal marito (locale o europeo) in Arabia Saudita. Ma quando nella famiglia c’è armonia e amore, questa dipendenza non si avverte (né qui, né in Europa), e non è percepita come un “ceppo”. Inoltre, se lo sai puoi andartene in qualsiasi momento. Alcuni europei, americani e altri rappresentanti dei paesi del “primo mondo” vengono qui per pochi mesi, altri per un paio d’anni, altri vivono qui per anni o addirittura decenni. Ci sono ottime scuole internazionali per bambini qui (a proposito, alcuni principi sauditi studiano alla American School). Lì l’istruzione è costosa (come una villa in un complesso), ma per la maggior parte (nel senso della categoria di cui parlo) tutto questo è pagato dall’azienda. Il pesce cerca dove è più profondo, l'uomo dove è meglio. E per alcuni il “meglio” risulta essere l’Arabia Saudita. Essere in Arabia Saudita “fuori dalla gabbia dorata” è un’altra storia. Sia l'inizio che la fine di questa storia per una donna europea non saranno così rosee. Ma perché iniziare questa storia? Non mi impegno a dare consigli a Yulia di Omsk, ci sono troppe incognite nella sua equazione (storia). Posso dire una cosa, in caso di uno sviluppo sfavorevole degli eventi, qui, a differenza dell'Europa (l'Europa non è un concetto geografico, ma “mentale”), il comitato per la tutela dei diritti umani è in vacanza. Se una donna europea (o russa) in Europa ha un posto dove scappare da suo marito (polizia, centri di crisi, ecc.), allora tutto questo NON è qui. L’Arabia Saudita è un Paese con molte opportunità. Ma anche qui (come in tutto il mondo) non sono per tutti. Non per tutti i locali, non per tutti i visitatori. Non solo i colletti bianchi altamente qualificati provenienti da Europa, America, ecc. Vengono qui per lavorare (in viaggio d'affari). paesi (per salari elevati, pacchetti sociali allettanti e zero imposte sul reddito), ma anche residenti di paesi “non privilegiati”. Spesso lavorano qui con un lavoro fisico molto duro, in condizioni di lavoro durissime, per pochi centesimi, ma mantengono il loro lavoro perché... nel loro paese (ad esempio il Bangladesh) non possono guadagnare nemmeno quello. “Kopek” è un concetto relativo. Donne saudite? Probabilmente non dovrebbero nemmeno essere compatiti “in massa”. Coloro che hanno autisti, servitori, negozi a Londra, una vita spiritualmente ricca (sia professionale che hobby), una casa piena e un marito amorevole, amato e premuroso. Non c'è davvero bisogno di preoccuparsi per loro. Così come per i residenti in Europa, proprietari dello stesso "set". Se il destino si rivelasse non così favorevole, allora, citando Susanna da “La più affascinante e attraente” (e allo stesso tempo Michurin), in Europa una donna ha una reale opportunità “di non aspettare i favori della natura, ma di prenditeli da lei. Una donna saudita ha molte meno di queste opportunità. Per alcuni di essi sono ridotti a zero.Sarei felice se qualcuno trovasse la mia lettera interessante o aiutasse a prendere decisioni.Auguri. Marina

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Dalla scelta del marito al viaggio sui mezzi pubblici, in questo Paese alle donne è vietato quasi tutto. Secondo il World Economic Forum, l’Arabia Saudita è al 129° posto su 134 paesi per uguaglianza di genere. Come vive effettivamente la bella metà dell'umanità in un paese del mondo arabo, dove i diritti delle donne sono particolarmente severamente limitati? Quale degli stereotipi a cui siamo abituati è un mito e quale è vero?

sito web ti parlerà dei divieti più inaspettati che i residenti locali devono affrontare ogni giorno. Leggi fino alla fine per scoprire come vengono puniti coloro che rifiutano di vivere secondo regole rigide e rischiano di infrangerle.

1. Non un passo senza mahram

Le donne in Arabia Saudita non hanno il diritto di viaggiare in modo indipendente senza un coniuge legale o un parente maschio. Viene chiamato tale accompagnatore mahram. Senza il suo permesso, la ragazza non può viaggiare all'estero, trovare lavoro, sposarsi, andare all'università e nemmeno sottoporsi a un intervento chirurgico.

In caso di ricorso in tribunale o alla polizia, è necessario un tutore maschio per confermare l'identità, poiché una donna non può togliersi l'hijab. In tali condizioni è impossibile lamentarsi del mahram, anche se eccede la sua autorità. Tuttavia, le ragazze locali non solo non si ribellano, ma difendono anche attivamente il loro diritto di essere sotto la tutela di un uomo.

2. Diritto ai diritti?

Ma questo punto diventerà ben presto un mito. Negli ultimi anni, i paesi del Golfo hanno approvato una serie di leggi per liberalizzare i diritti delle donne. Nel settembre 2017, il re dell’Arabia Saudita ha emesso un decreto che consente alle donne del Paese di guidare l’auto. L’autorizzazione entrerà in vigore a giugno 2018. Tuttavia, per mettersi al volante, gli automobilisti dovranno ottenere il permesso di un tutore. Nel frattempo, ahimè, guidare un’auto è illegale.

3. Il trasporto pubblico è vietato

Sembrerebbe che non puoi usare l'auto, andare con i mezzi pubblici. Ma anche qui non tutto è così semplice. Puoi viaggiare sul treno, ma solo in una carrozza separata situata alla fine del treno. E la maggior parte delle compagnie di autobus rifiutano del tutto il servizio alle donne.

A questo proposito, i residenti in Arabia Saudita devono viaggiare a piedi, in taxi o con un autista personale.

4. Un vestito nero piuttosto grande

Per strada, le donne dell'Arabia Saudita si coprono tutto il corpo, lasciando scoperto solo l'ovale del viso, le mani e i piedi. Un abaya nero (abito lungo con maniche) e un hijab (copricapo): questa è tutta la varietà che una donna può permettersi. L'abbigliamento deve essere realizzato in tessuto spesso, ampio, opaco e non enfatizzare le curve. Le regole possono essere più o meno rigide a seconda della regione. Ad esempio, la città portuale di Jeddah è più liberale, mentre il distretto di Najd, sede della dinastia saudita, è molto severo e conservatore. In alcune zone è ancora obbligatorio il niqab, un copricapo simile a un velo che lascia scoperti solo gli occhi.

Mohammed bin Salman Al Saud, principe ereditario dell'Arabia Saudita, ha affermato che le donne hanno il diritto di rifiutare un codice di abbigliamento così rigido. Se ascolteranno una simile raccomandazione è una grande domanda. L’opinione pubblica e le leggi tribali hanno un grande peso nel Paese. Pertanto, una vittima di stupro può essere giudicata colpevole se il suo abbigliamento non era abbastanza modesto.

5. Istruzione superiore - possibile. È necessario?

Le ragazze possono studiare, ma ci sono anche abbastanza restrizioni. Sorprendentemente, in Arabia Saudita la percentuale di donne con un’istruzione superiore è superiore a quella della popolazione maschile. Allo stesso tempo, la qualità dell’insegnamento nelle università femminili lascia molto a desiderare.

Se il tutore della ragazza dà il permesso, lei potrà studiare fuori dal Paese, ma l'assegnazione delle borse di studio sarà più difficile: la preferenza viene data agli uomini. La maggior parte delle donne ha un'educazione pedagogica o in scienze naturali. Ma dopo l’allenamento non funzionano.

6. Il lavoro non è un lupo?

Nonostante le numerose riforme e la revoca dei divieti, la quota delle donne sul mercato del lavoro ammonta solo al 17%. Ciò significa che la maggior parte delle donne saudite resta casa e figli.

La legge della Sharia non vieta alle donne di lavorare purché non trascurino le responsabilità familiari. Per ottenere un lavoro è necessaria l'autorizzazione di un tutore maschio. La scelta delle professioni per le donne qui è piccola: possono essere medici, infermieri, educatori - per evitare di comunicare con uomini sconosciuti. Rare eccezioni sono le donne politiche e le avvocatesse. Per le donne saudite è molto più difficile costruire una carriera rispetto agli uomini: ricevono salari più bassi e sono private di benefici come l’assicurazione sanitaria. Per assumere una donna, il datore di lavoro dovrà spendere soldi per organizzare uffici, servizi igienici, aree ricreative e persino ingressi separati.

7. Sposato per amore?

Le relazioni familiari in Arabia Saudita sono uno degli argomenti più caldi del dibattito e della discussione internazionale. Il fatto è che le ragazze qui si sposano molto presto, spesso anche prima della pubertà. Di conseguenza, devono smettere di studiare. Inoltre, la gravidanza e il parto precoci compromettono la salute e possono persino portare alla morte. I diritti su un bambino di età superiore a 7 anni appartengono esclusivamente al padre.

Non esiste un’età minima per il matrimonio. Formalmente i matrimoni forzati sono vietati, ma è obbligatorio un accordo tra lo sposo e il padre della ragazza.

8. "Siediti, lo aprirò io stesso"

Non puoi nemmeno accettare ospiti. Più precisamente, puoi comunicare con gli amici, ma rigorosamente nella “tua” metà della casa, chiamata harim. Non è necessario seguire il codice di abbigliamento qui. Gli ospiti vengono ricevuti negli alloggi degli uomini, dove alle donne, ovviamente, è severamente vietato entrare. Se una moglie ha bisogno di dire qualcosa al marito, può contattarlo tramite un telefono interno.

La maggior parte delle case in Arabia Saudita sono dotate di due ingressi separati: per uomini e donne.

9. Ragazzi - a destra, ragazze - a sinistra

La segregazione di genere è uno dei principi fondamentali della vita delle donne in Arabia Saudita, poiché aiuta a evitare il contatto con uomini sconosciuti. Si tratta di dividere la società in zone femminili e maschili, non solo in casa, ma anche nei luoghi pubblici: sulle spiagge, nei trasporti, nei ristoranti. Questa regola è osservata in modo particolarmente rigoroso negli esercizi di ristorazione: ci sono spazi per i familiari, per gli scapoli e per le ragazze non sposate.

Grandi aziende occidentali come Pizza Hut, McDonald's, Starbucks, non volendo perdere clienti, rifiutano anche le sale comuni, per le quali diventano oggetto di critiche da parte dei cittadini di mentalità liberale. Ci sono anche luoghi nel Paese dove la segregazione di genere non è rigorosamente osservata: ospedali, banche e istituti medici.

Dicono che in Arabia Saudita le donne hanno più restrizioni che diritti. Non sono autorizzati a guidare l'auto o a uscire di casa.

10 cose che le donne non dovrebbero fare in Arabia Saudita

Dicono che in Arabia Saudita le donne hanno più restrizioni che diritti. Non sono autorizzate a guidare un'auto, a uscire di casa senza accompagnate da un uomo o a partecipare a eventi sportivi. Inoltre, la maggior parte dei divieti non sono ufficialmente stabiliti né nelle leggi secolari né in quelle religiose, ma esistono semplicemente a livello di tradizioni. Ma come punizione per aver violato queste tradizioni, spesso le persone vengono addirittura uccise.

Fare qualsiasi cosa senza il consenso di un tutore maschio

Fare qualcosa che possa riflettere sull'onore del tutore maschio

Apparire in strada con parti del corpo esposte

Lasciare aree speciali “per donne” nei luoghi pubblici

Lavora dove le piace

Partecipa a eventi sportivi aperti

Guidare

Usare il trasporto pubblico

Scegli il tuo coniuge

Lascia la prigione presto

Un caso accaduto nel 2015 ha ricevuto ampia pubblicità quando una donna ha sorpreso suo marito mentre commetteva adulterio con una cameriera e ha filmato segretamente la coppia che si baciava in un video, dopo di che lo ha pubblicato su Internet. Questa stessa donna ora rischia la reclusione e una multa di 87,6mila euro per "aver insultato l'onore e la dignità di suo marito".

53 esponenti religiosi sauditi hanno invitato i paesi arabi a sostenere la “jihad” contro la Russia, l’Iran e le autorità siriane.

Terzo saudita

Lo stato dell'Arabia Saudita è nato il 23 settembre 1932. Nel 1926, Abdul al-Aziz della famiglia Saud unì le regioni di Najd e Hejaz e fondò il Regno di Najd e Hejaz, nel 1932, dopo aver conquistato Asir e rafforzato le posizioni ad Al Hasa e Qatif, il paese divenne noto come Regno di Arabia Saudita.

L'Arabia Saudita moderna è talvolta chiamata anche il Terzo Stato Saudita, distinguendola così dal Primo e dal Secondo Stato Saudita, che durarono rispettivamente dal 1744 al 1813 e dal 1824 al 1891.

Mappa del petrolio

L’Arabia Saudita è un vero “barile di petrolio”. L'esportazione di queste materie prime fornisce il 90% dei proventi delle esportazioni del paese, il 75% delle entrate di bilancio e il 45% del PIL dello stato. Il petrolio è diventato per l'Arabia Saudita non solo il principale prodotto che rilancia l'economia del paese, ma anche una seria carta vincente geopolitica.

Nel 1938 qui furono scoperte enormi riserve di petrolio, ma lo sviluppo su larga scala dovette essere rinviato a causa della Seconda Guerra Mondiale. Gli Stati Uniti hanno avuto la loro quota nel commercio arabo delle materie prime dal 1933; la Standard Oil Company of California operava in Arabia Saudita.

Senza aspettare la fine della guerra, il presidente degli Stati Uniti Franklin Roosevelt nel febbraio 1945, dopo la fine della Conferenza di Yalta, incontrò Abdul-Aziz ibn Saud. I negoziati si sono svolti a bordo della nave da guerra americana Quincy nel Canale di Suez. Successivamente fu concluso il cosiddetto “Patto Quincy”, secondo il quale il monopolio sull’esplorazione e lo sviluppo del petrolio fu trasferito agli Stati Uniti. Roosevelt, a sua volta, promise ai sauditi protezione dalle minacce esterne.

Il petrolio rese l’Arabia Saudita lo stato più ricco della regione; nel 1952 Abdul-Aziz possedeva un patrimonio personale di circa 200 milioni di dollari. Gli Stati Uniti, a loro volta, hanno acquisito una buona influenza sul mercato petrolifero.

Diritti delle donne e degli uomini

Quando si parla di Arabia Saudita, bisogna sempre ricordare le rigide leggi della Sharia. Le donne lì hanno diritti molto limitati. Pertanto, in Arabia Saudita, a una donna non è raccomandato di apparire fuori casa senza essere accompagnata da un mahram (parente, marito); le è vietato comunicare con altri uomini se non sono mahram. Nel 2009, i fratelli hanno giustiziato pubblicamente due delle loro sorelle per aver comunicato con altri uomini, e nel 2007 il padre ha giustiziato personalmente sua figlia perché comunicava su Facebook con un uomo sconosciuto.

Le donne in Arabia Saudita sono tenute a indossare l'abaya nero ovunque e, nel 2011, anche la polizia religiosa ha iniziato a richiedere alle donne di coprirsi gli occhi in pubblico perché potrebbero essere troppo sessuali. Gli uomini in Arabia Saudita devono proteggere l’onore della loro famiglia e l’onore delle loro donne. Esiste un concetto come "namus" o "sharaf", che è tradotto come onore. Osservando namus, un uomo può determinare lui stesso la punizione per una donna che viola l'ird, le regole della pietà femminile.

Per essere onesti, la segregazione in Arabia Saudita si applica sia alle donne che agli uomini. Qui gli uomini single non hanno diritti meno limitati delle donne. Tutti i luoghi pubblici sono divisi in due parti: per famiglie (leggi "per donne") e per uomini. Nella maggior parte dei luoghi, l’ingresso agli uomini single è in linea di principio vietato, quindi socialmente sono oppressi nei loro diritti non meno delle donne. Le donne in Arabia Saudita lottano per i propri diritti e hanno già ottenuto successi in questo campo; possono anche occupare posizioni politiche.

Esecuzioni

Il sistema legale dell'Arabia Saudita si basa sulla legge della Sharia; la pena di morte nel paese è prevista per omicidio premeditato, rapina a mano armata, omosessualità, relazioni extraconiugali (prematrimoniali), apostasia religiosa, violenza sessuale e creazione di gruppi di opposizione al governo.

Il rispetto della legge della Sharia è controllato dalla polizia religiosa, la Mutawa, chiamata anche Guardia della Sharia. Riferisce al Comitato per la Promozione della Virtù e la Prevenzione del Vizio.

Per vari crimini, la legge della Sharia stabilisce varie punizioni, dalle percosse alla lapidazione fino alla decapitazione.

Il diritto di eseguire esecuzioni capitali in Arabia Saudita è considerato onorevole; nel Paese esistono ancora diverse dinastie di carnefici; questa abilità viene tramandata di generazione in generazione. Nel 2013 l’Arabia Saudita ha dovuto affrontare una carenza di personale; i portatori di spada stanno diventando sempre meno, quindi anche le forme di esecuzione sono cambiate.

La Mecca e Medina

L’Arabia Saudita è uno dei paesi più chiusi al mondo. Il soggiorno nelle città sante musulmane della Mecca e Medina per i non musulmani è severamente vietato dalla legge. Puoi raggiungere queste città solo in gruppi di pellegrini che eseguono l'Hajj. Nella storia, però, si sono verificati casi di violazione di questi divieti.

Il primo non musulmano conosciuto a visitare la Mecca fu il viaggiatore italiano bolognese, Ludovico de Vertema, che la visitò nel 1503. Un altro non musulmano che visitò la Mecca fu Sir Richard Francis Burton. A metà del XIX secolo compì l'Hajj dall'Afghanistan sotto falso nome.

Alcuni fatti

Non ci sono fiumi in Arabia Saudita. L'acqua qui è più costosa della benzina. La magia è ufficialmente vietata in Arabia Saudita. In Arabia Saudita sono in vendita bambole da nidificazione, ma sono realizzate secondo le norme: le donne indossano l'abaya, gli uomini indossano il tobi e il gutri. L'Arabia Saudita ha adottato il calendario islamico e attualmente è nell'anno 1436 Hijri. Il mio sport preferito è il calcio, la nazionale è stata tre volte campionessa d'Asia. Ottenere un visto non è così facile, soprattutto se il tuo passaporto contiene note sulla visita in Israele.

Semplice felicità femminile

La prigione femminile più grande del mondo. È così che i giornalisti hanno soprannominato l'Arabia Saudita. “Le donne nel mio paese sono ignorate dai loro padri, trascurate dai loro fratelli e maltrattate dai loro mariti”, scrive Jean Sasson nel suo libro di saggistica “La principessa: la vera storia della vita sotto il velo in Arabia Saudita”.

«Gli uomini credono di essere esseri superiori e si comportano di conseguenza», spiega lo scrittore, «l'autorità dell'uomo saudita è illimitata: giustizia e perdona, e sua moglie e i suoi figli vivranno se solo lo desidera.

In patria rappresenta la massima autorità. Fin dall'infanzia, ai ragazzi viene instillata l'idea che una donna non ha valore e serve solo per comodità e piacere. Il bambino vede il disprezzo con cui il padre tratta la madre e le sorelle e inizia, a sua volta, a trattare con disprezzo tutti i membri del sesso opposto, il che successivamente rende impossibili i rapporti amichevoli con le donne.

Abituato fin dall'infanzia al ruolo di padrone, il ragazzo, quando arriva per lui il momento di maturare, considera la sua fidanzata niente più che parte di sua proprietà.

In arabo, la parola hormah, che significa donna, deriva etimologicamente dalla parola haram, che si traduce come “peccato”. Il bestseller sulla “vita sotto il velo” è spesso accusato dai critici di esagerazione ed eccessiva emotività, ma dobbiamo rendere omaggio alla storia, che in gran parte è vera. La prova di ciò si trova in altre pubblicazioni.

Nel libro "Nel regno oscuro: la mia vita in Arabia Saudita", Carmen bin Laden, moglie del fratello di Osama bin Laden, descrive il seguente incidente: "Un pomeriggio ero al mercato. A causa del caldo, una donna incinta ha perso conoscenza ed è caduta, il marito è accorso in suo aiuto, ma la polizia religiosa era sul posto.

Lo hanno aggredito perché cercava di toccare sua moglie in presenza di estranei." I cosiddetti libri di testo sull'"etichetta islamica" sono assolutamente scioccanti. L'argomento preferito dei loro autori è la tecnica di picchiare le mogli.

Mohammed Kamal nel suo libro "Donna nell'Islam" insegna che il coniuge non dovrebbe essere picchiato con una verga troppo spessa, poiché i colpi dovrebbero portarle, prima di tutto, sofferenza non fisica, ma spirituale. Raccomanda di colpire le parti sensibili del corpo: viso, petto, testa.

L'esperto di relazioni familiari Ghazi al-Shimiri, nel suo lavoro, contesta l'opinione del collega: ritiene che colpire una donna in faccia non dovrebbe essere fatto in nessuna circostanza. Il suo consiglio caratteristico è che un marito dovrebbe assolutamente avvisare la moglie di quanti colpi intende infliggerle.

L'autore dell'opera "Sulla subordinazione delle donne nell'Islam", Hassan Asha, elenca i casi in cui un marito dovrebbe arrendersi. Ad esempio, quando una donna rifiuta di pavoneggiarsi prima di incontrare il coniuge legale, non vuole soddisfare i suoi bisogni sessuali, trascura i suoi doveri religiosi o esce di casa senza permesso.

I diritti delle donne nella società saudita si basano sulla legge patriarcale della Sharia, sul Corano, sugli insegnamenti del profeta Maometto e sulle leggi tribali. Esperti e politici di spicco citano spesso la vita del profeta Maometto per sostenere che l’Islam incoraggia le donne forti.

Come sapete, la prima moglie del profeta Khadija era un'imprenditrice e un tempo prese l'iniziativa proponendogli il matrimonio. Un'altra moglie, Aisha, guidò l'esercito in una delle battaglie. È anche popolare citare le parole del profeta: “Voi avete diritti sulle vostre donne, e le vostre donne hanno diritti su di voi”.

Tutte le donne saudite sono tenute a indossare l’hijab come segno fondamentale della segregazione di genere. Per evitare che un uomo (non un marito o un parente) venga sedotto da una donna, in un luogo pubblico questa deve coprire tutte le parti del corpo tranne l'ovale del viso, le mani e i piedi. In alcune province, le donne sono obbligate a coprirsi il volto tranne gli occhi e a lasciare scoperte solo le mani.

Due anni fa, il mullah saudita Sheikh Abdullah Daoud aveva chiesto che le ragazze fossero coperte con il velo fin dalla nascita per proteggerle dalle molestie sessuali. Tuttavia, altri religiosi e funzionari hanno esortato i sauditi a non tenere conto della sua raccomandazione, poiché a loro avviso era “ingiusto costringere i bambini a indossare il burqa”.

In Occidente, il codice di abbigliamento saudita viene solitamente interpretato come il principale simbolo dell'oppressione delle donne. Tuttavia, le donne locali che lottano per i propri diritti stanno valutando la possibilità di rinunciare all’abaya come ultima risorsa.

Le donne in Arabia Saudita sono obbligate a vivere e spostarsi fuori casa con un parente o marito maschio mahram. Un caregiver maschio gioca un ruolo importante in tutti gli aspetti della vita di una donna. Senza l'accordo del mahram, una donna non può sposarsi, ricevere un'istruzione, trovare un lavoro, spostarsi all'interno del paese, viaggiare all'estero, aprire un conto bancario o persino sottoporsi a un'operazione programmata.

Formalmente queste regole sono state abolite nel 2008, ma di fatto la pratica di avere un mahram continua ad essere presente ovunque.

Inoltre, tra le donne locali ci sono spesso sostenitori della tutela maschile. Noura Aburakhman, impiegata del Ministero dell’Istruzione, ha dichiarato in un’intervista: “Come donna saudita, chiedo di avere un tutore con me”.

Qualche anno fa, un altro sostenitore di questo fenomeno ha creato una petizione "Il mio tutore sa cosa è meglio per me", che è riuscita a raccogliere più di cinquemila firme. Tuttavia, ci sono molti che criticano i tutori maschi, sostenendo che ciò degrada la dignità di una donna, equiparandola a un bambino o a un subordinato.

Comunque sia, la tutela del mahram consente alle donne del Regno di evitare qualsiasi contatto con uomini sconosciuti e di mantenere la loro “purezza femminile”. Le violazioni dei principi della segregazione di genere sono chiamate "halva", che può costituire un reato, soprattutto da parte di una donna. Nel 2008, Kamisa Mohammad Sawadi, 75 anni, è stata condannata a quaranta frustate e quattro mesi di prigione per aver consegnato del pane a casa sua da uno sconosciuto. In nessun altro Paese al mondo esiste una tale divisione tra uomini e donne come in Arabia Saudita.

Le donne non hanno il diritto di utilizzare i trasporti pubblici, gli ascensori condivisi con gli uomini, i ristoranti con ingressi e uscite separati appositamente attrezzati, nonché le stanze separate per coppie e uomini.

La maggior parte delle case sono inoltre divise in due metà. Tradizionalmente, la progettazione degli edifici prevede muri alti e piccole finestre coperte da tende negli alloggi delle donne per consentire loro di isolarsi dal mondo esterno. A volte la segregazione porta a tragedie insensate.

Nel marzo 2002, in una delle scuole femminili, diverse decine di studentesse furono bruciate vive solo perché i vigili del fuoco maschi si rifiutarono di entrare nei locali delle donne e di portare le studentesse fuori dall'edificio in fiamme. Gli agenti della polizia religiosa arrivati ​​sul luogo dell’incendio hanno impedito alle ragazze di evacuare dall’edificio in fiamme con il pretesto che erano “vestite in modo inappropriato”.

Fin dalla prima infanzia, alle ragazze viene insegnato che nascono esclusivamente per sostenere il focolare familiare, dare alla luce e crescere figli. Una donna può lavorare solo con il permesso del mahram e solo a condizione che non trascuri le sue responsabilità familiari.

Secondo la legge saudita, una donna può lavorare solo in aree strettamente designate dove una cliente donna possa evitare contatti indesiderati con un uomo. Le principali aree di lavoro per le donne saudite sono l’istruzione e la medicina; è meno comune vedere donne lavorare nella finanza.

Dal 2013, le donne possono ufficialmente lavorare come avvocati. I cittadini sauditi conservatori, i funzionari del ministero del Lavoro e i leader religiosi insistono all’unanimità sul fatto che l’opportunità di lavorare per i rappresentanti del sesso più debole e molto oppresso è contraria alla sua natura: “Il posto migliore per una donna è la sua casa”.

Le donne in Arabia Saudita rappresentano solo il 17% della forza lavoro. Per fare un confronto: negli Emirati Arabi Uniti la loro quota è superiore al 40%. Una donna saudita che lavora su due ha un’istruzione superiore. Anche se vale la pena notare che la qualità dell'istruzione femminile qui è significativamente inferiore a quella degli uomini.

L'Arabia Saudita è l'unico paese al mondo che sopprime completamente qualsiasi manifestazione di sport femminile. Fino al 2008, il paese non rappresentava le donne alle Olimpiadi, sebbene nel regno esistessero squadre femminili. Fu solo nel giugno 2012 che agli atleti sauditi fu permesso di competere ai Giochi Olimpici in Inghilterra. Solo un anno fa, il governo ha autorizzato per la prima volta lezioni di sport per le ragazze nelle scuole private.

Dal 2013, in Arabia Saudita le donne possono andare in bicicletta e in motocicletta, cosa che in precedenza era severamente vietata. Inutile dire che le cicliste devono essere completamente coperte da un abaya e accompagnate da un tutore.

Tuttavia, questa regola non si applica ai viaggi in auto. Secondo le norme locali, alle donne non è consentito guidare, anche se questo divieto è ampiamente violato nelle zone rurali. Dato che le donne non possono lasciare i locali se non accompagnate dal marito o da un parente maschio, la circolazione delle donne saudite in tutto il paese è molto limitata.

Non esiste una legge specifica che vieti alle donne di guidare, ma non viene rilasciata loro la patente statale per guidare l'auto. Come al solito, studiosi e leader religiosi sauditi considerano un peccato guidare l'auto da parte di una donna, anche se nel Corano non c'è scritto nulla al riguardo.

Il professor Kamal Subhi sostiene che una volta che le donne otterranno la patente di guida, l’Arabia Saudita si avvicinerà al collasso morale. Secondo lui, “questo passo avventato aprirà la porta a Satana, favorirà lo sviluppo dell’omosessualità, della pornografia, della prostituzione e del divorzio, ed entro dieci anni tutte le vergini saudite moriranno”. Poiché la donna stessa non ha il diritto di guidare, molte sono costrette a ricorrere all'assunzione di un autista straniero per trasportare le donne, il che è molto costoso per i loro mariti.

A volte si arriva al punto dell'assurdità. Nel 2010, un consigliere della corte reale e del Ministero della Giustizia ha emesso una fatwa che imponeva a una donna di allattare un autista che lavora per lei per poter diventare imparentata con lui. In questo caso, un parente maschio potrà comunicare con una donna senza violare le leggi e fungere da tassista per lei.

Forse la cosa peggiore nella vita delle donne saudite è che la legge non le protegge dalla violenza domestica e dalla discriminazione di genere. Le dichiarazioni di una donna secondo cui il marito la picchiava non sono considerate prova della sua colpevolezza. Una donna saudita che denuncia uno stupro o una violenza sessuale non solo non riceverà sostegno dalle autorità, ma sarà anche accusata di aver provocato l’incidente, di comportamento inappropriato o di rapporti sessuali segreti.

Nel 2009, una donna non sposata di 23 anni è stata condannata a un anno di prigione e 100 frustate per “adulterio” dopo essere stata vittima di stupro e aver tentato senza successo di abortire. La sculacciata fu rimandata a dopo il parto. L'illegalità riguarda anche le ragazze. La comunità mondiale è rimasta scioccata dalla storia di un predicatore saudita che ha violentato e ucciso brutalmente sua figlia di cinque anni. Per l'omicidio della ragazza, al-Ghamdi ha rischiato la pena di morte.

Tuttavia, dopo aver accettato di pagare poco più di 182mila riyal sauditi (circa 48mila dollari) alla madre della donna uccisa, il tribunale lo ha rilasciato. Colpisce anche il fatto che, secondo la legge islamica, il risarcimento per la morte di una bambina è la metà rispetto a quello previsto per l'uccisione di un maschio.

La situazione delle donne in Arabia Saudita è oggetto di un dibattito senza fine. Nonostante il fatto che le relazioni pubbliche tra donne e uomini nello stato siano estremamente limitate e che i rappresentanti del gentil sesso abbiano meno diritti che doveri, molti di loro sono abbastanza contenti di questo stato di cose.

Non tutte le donne saudite si considerano schiave. Sotto gli abaya neri si nascondono spesso abiti dei migliori stilisti e gioielli costosi. I loro mariti mantengono un intero staff di cameriere per rendere la vita più facile ai loro coniugi. Un accordo prematrimoniale redatto correttamente ti consentirà di evitare la povertà dopo il divorzio, che potrebbe verificarsi in caso di maltrattamenti da parte di tuo marito. Il divieto di istruzione è stato abolito da tempo.

Dal 2011 alle donne saudite è concesso il diritto di voto. Inoltre, nel 2013, è iniziata una campagna attiva per fermare la violenza contro le donne. Per la prima volta il Consiglio dei ministri ha approvato una legge che vieta la violenza domestica e altre forme di abuso sulle donne. E per aggirare la segregazione di genere, sono diventati particolarmente popolari tipi alternativi di comunicazione con l’aiuto della tecnologia e delle comunicazioni. Tra gli abitanti del regno è ormai di moda incontrarsi e comunicare via bluetooth.

Le donne saudite stanno abbracciando i social media e si impegnano in affari di penna su Facebook, nonostante alcuni esponenti religiosi conservatori sostengano che Facebook promuove la confusione di genere ed è una "porta verso la lussuria". "Anche se le donne nel mio paese nascondono il volto sotto il burqa, anche se sono sotto il completo controllo della società patriarcale in cui viviamo, credo che questo non possa andare avanti per sempre", ha scritto speranzosa una delle donne.