Simboli del nuovo anno. Simboli del nuovo anno provenienti da diversi paesi

Sul simbolo dell'anno
I simboli sono come i fili di Arianna, che permettono a una persona di non perdersi nel labirinto della propria vita. Esistono in molte manifestazioni della realtà che ci circonda, ma ognuna di esse viene interpretata in modo diverso, poiché ogni persona ha la propria chiave per definire un particolare simbolo!

Calendario zodiacale
Nel corso dell'esistenza dell'umanità, il cielo stellato ha attratto le persone con la sua misteriosa bellezza e il suo misterioso sconosciuto. Gli antichi erano completamente fiduciosi che tutto ciò che accadeva sulla Terra fosse inviato dal cielo. Poiché in quei tempi lontani non esistevano orologi e calendari, i nostri antenati navigavano nello spazio studiando la corretta “lettura” del cielo stellato.

Per una notte milioni di persone si rivolgono ad una fiaba amata da grandi e bambini.

albero di Natale

Un albero di Natale o un pino è l'attributo più famoso della vacanza non solo in Russia, ma anche in Occidente. L'idea stessa di decorare un albero è associata alle antiche tradizioni dei popoli germanici: per il raccolto, il Capodanno e altre celebrazioni, gli europei decoravano gli alberi o ne regalavano i rami. Nel nostro paese, l'albero di Natale decorato è apparso durante le vacanze solo nel 19 ° secolo, e all'inizio l'albero decorato si trovava sulla strada.

Regali di Capodanno

E questa tradizione ha le sue radici. A metà del XIX secolo, quando nelle case dei ricchi nobili russi nacque la moda di allestire un albero di Natale per il nuovo anno, dopo le vacanze l'albero veniva regalato alla servitù. Tutto ciò che era sui rami dell'albero e sulla tavola sotto di esso erano doni. Spesso il dono aveva un donatore specifico. L'usanza di attribuire l'aspetto dei doni alle creature fiabesche (come Babbo Natale o gli elfi) è apparsa solo all'inizio del XX secolo.

Padre Gelo

Babbo Natale è un personaggio fiabesco, simbolo del nuovo anno in Russia. In altri paesi è conosciuto anche come Babbo Natale, o come Jollupukki, e l'elenco dei suoi nomi non si limita a questo. Il bonario vecchio, aiutato dalla sua diligente nipote Snegurochka (o allegri elfi, se parliamo di Babbo Natale), divenne il personaggio preferito dei bambini nel 20 ° secolo.

Si ritiene che il prototipo di Babbo Natale sia San Nicola Taumaturgo, sebbene nelle leggende slave esistesse già un eroe mistico che simboleggiava l'inverno e il freddo.

Maschere e costumi di carnevale

E questa è un’altra tradizione “da tempo immemorabile”. Feste popolari, mummers, buffoni, giullari e predizioni del futuro furono ereditati dal paganesimo slavo. Gli artisti indossavano costumi e maschere luminosi per divertire la gente. Nell'impero russo, alla vigilia di Capodanno, si tenevano balli in maschera, le cosiddette "notti di carnevale", in cui ogni partecipante alla festa nascondeva il viso sotto una maschera. Oggi torna la moda per i carnevali di Capodanno.

Fuochi d'artificio

I fuochi d'artificio iniziarono ad essere accesi per il nuovo anno nel BC. Allora si credeva che il rumore e la luce intensa delle esplosioni allontanassero gli spiriti maligni. Chi infatti vuole festeggiare il Capodanno con gli spiriti maligni? Quando i fuochi d'artificio, come altre invenzioni cinesi altrettanto interessanti, arrivarono in Europa, la tradizione divenne internazionale.

Stelle filanti

La storia delle stelle filanti risale ai tempi antichi. Era nel Bengala, come testimoniano gli storici, nel V-VI secolo d.C. Durante le cerimonie religiose, un fuoco di insolita luminosità divampava e si spegneva rapidamente sugli altari. A seconda dei desideri del clero, il tempio “puzzava di male” (la composizione conteneva polvere di zolfo che, quando bruciata, rilascia un gas dall'odore sgradevole), oppure veniva versato “alito benedetto” (in questo caso, veniva usata la colofonia al posto dello zolfo).

Animale dello zodiaco cinese

Il prossimo 2014 sarà l'anno del cavallo di legno blu. Da dove viene questo cavallo e perché è blu? Dalla fine degli anni '80, in Russia e in altri paesi europei si è diffusa la tendenza ad associare l'arrivo del nuovo anno a uno degli animali dell'oroscopo cinese, nonostante il capodanno cinese arrivi più tardi. Se non entri seriamente nelle complessità della predizione del futuro, allora per noi è solo una tradizione bella e non vincolante.

Per i cinesi, il rispetto per il calendario gioca un ruolo speciale, poiché fin dall'antichità le decisioni più importanti sulla vita sono state prese tenendo conto dell'interpretazione dell'oroscopo.

Carte di Capodanno

Nasce l'usanza di scambiarsi le cartoline per il nuovo anno. Il primo a inviare gli auguri di Capodanno per posta fu l'inglese Henry Cole nel 1843, dopo di che chiese al suo amico John Gersl di disegnare un biglietto di auguri di Capodanno. Da questo schizzo furono stampate 1000 copie della cartolina a Londra.

Champagne

Si ritiene che la moda dello champagne sia apparsa in Russia grazie alla classe nobile, che la considerava l'unica bevanda nobile. Molto rapidamente lo spumante divenne indispensabile in occasione di eventi sociali e banchetti, acquisendo uno status festivo. La moda dei bicchieri di cristallo tintinnanti fu inventata e introdotta dall'imperatore Alessandro II.

La tradizione di bere champagne a Capodanno è apparsa in URSS solo all'inizio degli anni '60. Nel nostro paese lo bevono principalmente a Capodanno: durante le vacanze si beve il 45% del fatturato annuo totale di questa bevanda.

Discorso di Capodanno del Presidente al popolo

Nel nostro Paese questa è diventata una tradizione dopo l'appello di L.I. Breznev al popolo alla vigilia del 1976. Ma, come nel caso di altri simboli del nuovo anno, il discorso del presidente al popolo durante le vacanze si trova anche in molti altri paesi. Ad esempio, in Inghilterra, il re Enrico V pronunciò un discorso nel 1923 e dal 1970 il Cancelliere augura al paese un Buon Natale.

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Sul suolo russo, l'usanza di decorare un albero di Natale tra la gente non ha messo radici, a quanto pare, fino alla rivoluzione - ciò si spiega non tanto con il fatto che l'albero come simbolo del nuovo anno faceva originariamente parte del cultura nobile, ma da un'altra circostanza: l'abete rosso nella cultura popolare slava è inestricabilmente legato con il mondo dei morti (ricordiamo e Con moderne corone funebri) e “riassegnare” un simbolo è molto più difficile che approvarne uno nuovo.

Dall'articolo di A.L. Barkova. Da qui:
Come abbiamo scoperto, il nucleo mitologico del rituale del nuovo anno è
riproduzione dell'atto di creazione del mondo, con la sola differenza che all'inizio
Dall'inizio dei tempi, il mondo è stato creato dagli dei, e di anno in anno l'uomo deve farlo. Di tutti i tanti elementi del mito della creazione, concentriamoci su quello centrale (in senso figurato e letterale) - sull'immagine dell'Asse del Mondo.

L'Asse del Mondo è l'elemento più importante dell'immagine mitologica del mondo: esso, sostenendo il firmamento, incarna le forze dell'Ordine, del Bene e della Vita. Molto spesso appare sotto forma dell'Albero del Mondo, che collega la terra, il cielo e gli inferi. Non è difficile indovinare che parleremo dell'albero di Capodanno. L'usanza di decorare un albero di Natale per il nuovo anno arrivò in Russia dall'Europa sotto Pietro I; è di origine tedesca. Tuttavia, la venerazione dell'abete rosso come albero sacro originariamente non era germanica, ma celtica. Nella cultura gallica, l'abete rosso era l'incarnazione dell'Albero della Vita (cioè l'Albero del Mondo) grazie ai suoi rami sempreverdi.

Quindi, il Babbo Natale di oggi.

Il suo nome contiene due caratteristiche importanti: è vecchio ed è associato all'elemento freddo. Davanti a noi c'è una delle ipostasi del sovrano del Mondo Inferiore, il mondo della morte. Ma qual è il mondo della morte per una persona dal pensiero arcaico? Questo non è l’inferno descritto nella letteratura cristiana, né l’incubo infernale propagandato dal cinema americano. Il mondo della morte è la dimora dei parenti defunti con i quali l'arcaico
la persona aveva contatti regolari e regolamentati: lui
“nutrirono” gli antenati, portando loro frittelle, uova strapazzate e altri cibi funebri,
magicamente assicuravano il suo benessere, il raccolto,
prole abbondante di bestiame, ecc. Descritto ripetutamente nei testi mitologici, un tale mondo di morte appare come una parvenza del mondo vita o un mondo di abbondanza. Il suo sovrano ha potere su innumerevoli ricchezze (che può rilasciare nel mondo dei vivi), potere sul tempo, potere sulla saggezza. Nell'immagine di Babbo Natale, queste caratteristiche sono conservate abbastanza bene: porta doni, è il tempo incarnato del nuovo anno. Per quanto riguarda il legame con la saggezza, può essere rintracciato indirettamente nell'interazione di Babbo Natale con i bambini: leggi la poesia e Babbo Natale gli regalerà un giocattolo. Riguardo Babbo Natale notiamo un dettaglio in più: i bambini capiscono che la sua immagine sotto l'albero non è lui stesso; pertanto, la figura sotto L'albero necessario per l'arrivo in casa di un sovrano straniero non è altro che un analogo di un idolo pagano.

Insieme a Babbo Natale, sugli “alberi di Natale” appare un ragazzo vestito esattamente come lui. Questo ragazzo - Capodanno - secondo la trama della vacanza, è il giovane sosia di Babbo Natale. Il loro abbinamento fa ricordare il simbolismo del dio romano Giano (in onore del quale, tra l'altro, prende il nome il primo mese dell'anno), signore di ogni inizio e fine - Giano sembrava avere due volti, con uno dei suoi i volti sono giovani e l'altro vecchio.

Quindi Babbo Natale viene da noi . Ma cosa guida?

Negli ultimi anni (sotto l'influenza della cultura occidentale) ha sostituito la troika russa con una fila di cervi. Perché il cervo è entrato così facilmente nella nostra cultura come cavalcatura di Babbo Natale? Ciò non si spiega affatto con la moda delle cose straniere, ma con la riattualizzazione di un archetipo mitologico: il cervo è un conduttore tra i mondi, associato soprattutto al percorso dal Mondo Inferiore al Mondo di Mezzo e viceversa (per esempio, segnaliamo il cervo dorato nel Ramayana indiano).

I regali, come lo stesso Babbo Natale, provengono da un altro mondo. I bambini sanno per certo che nella borsa di Babbo Natale ci sono abbastanza regali per tutti (eccoli qui: innumerevoli ricchezze). Da dove viene l'usanza di scambiarsi regali per il nuovo anno? Qui abbiamo un elemento di magia produttiva: i regali in una notte di festa forniscono magicamente l'abbondanza di benedizioni della vita che speriamo di trovare nel nuovo anno.

Tutto è pronto per le vacanze. E accendiamo la TV e guardiamo attentamente (anche se per la decima volta!) Alcuni classici film di Capodanno: "Carnival Night", "L'ironia del destino", "Sorcerers". Perché è così importante per noi guardare questo film ancora e ancora? Celebrare il Capodanno in questi film è una duplicazione rituale dell'evento in corso; ci troviamo ancora una volta di fronte al fatto che il rituale cerca di assorbire il fenomeno naturale che funge da base della vacanza.

E ora arriva il Capodanno. Tutta la famiglia si riunisce attorno alla tavola apparecchiata. L'usanza di mettere una sontuosa sorpresa sulla tavola di Capodanno è ora interpretata, se non del tutto, nel quadro della "magia del primo giorno": il modo in cui festeggi il nuovo anno è il modo in cui lo trascorrerai. Questo sottotesto non può essere negato, ma ce n'è un altro dietro: questa non è solo una festosa abbondanza di cibo, questo è cibo di tutti i tipi, e simboleggia il mondo intero, tutto ciò che la terra darà alla luce - e quindi questo cibo incarna l'unità dell'universo, ed essendo distribuito tra i partecipanti al rituale (cioè mangiato da tutta la famiglia), diventa l'incarnazione magica dell'unità della famiglia, della sua “quota totale”, destino comune. Sottolineiamo ancora una volta questo punto: lo scopo della festa di Capodanno è Non così tanto garantendo abbondanza tanto quanto rinnovamento e rafforzamento dei legami tra i membri del team. Forse noi, vivendo in un'era di tragica disunità tra le persone, abbiamo qualcosa da imparare dai nostri antenati “ignoranti” e “superstiziosi”.

L'ultimo evento dell'anno uscente è il discorso del Presidente al popolo. Perché deve accadere esattamente in questi momenti? Perché il capo dello Stato dovrebbe rivolgersi a noi?

Davanti a noi c'è uno degli ultimi echi dell'antico culto dei leader. Il leader (non importa quale titolo specifico porti) nella coscienza mitologica è un mediatore tra il mondo delle persone e le sfere superiori, quindi è responsabile dell'esecuzione di tutti i rituali che assicurano il corretto contatto tra questi due mondi. Attraverso il leader, le persone si rivolgono agli dei e gli dei si rivolgono alle persone. Cosa vogliamo sentire dalle potenze superiori? - cosa ci dirà il presidente: quest'anno è stato difficile, ma il prossimo andrà bene. Discorso puramente rituale!

E poi suonano i rintocchi, una bottiglia di champagne stappa forte, i bicchieri schiumosi tintinnano e dalla TV si sente l'inno. Suoni, suoni, suoni: sono quelli che accompagnano il passaggio da un anno all'altro. Davanti a noi c'è una manifestazione della mitologia "la musica come mezzo per aprire le porte tra i mondi". Sia nel mito che nel rituale, il canto e la melodia sono un ponte magico che collega l'altro mondo e il mondo delle persone. Permettetemi di ricordarvi solo alcuni esempi.

Orfeo cantò davanti al trono dell'Ade, implorando di riportare Euridice nel mondo dei vivi - e Ade accettò (non fu colpa di Dio se Orfeo si voltò e quindi violò il divieto di incontrare lo sguardo di un rappresentante del mondo di la morte). Quando Hermes, dopo aver rapito le mucche di Apollo, accettò comunque di restituirle al dio della luce, iniziò a suonare la lira mentre Apollo scacciava le mucche fuori dalla grotta (cioè dagli inferi).

Il ruolo magico del gioco di Hermes è chiaramente visibile nel confronto con il mito indiano del furto della mucca: i demoni degli inferi li imprigionarono all'interno della roccia, e i sette saggi di Angiras vennero a liberarli insieme al tuono Indra, e i saggi cantarono inni sacri - e cantando sfondarono la roccia, liberando le mucche. Nelle fiabe europee di origine celtica, l'apparizione degli elfi è accompagnata dal suono melodioso delle campane o dalla musica dolce, e gli sciamani Altai, al contrario, chiamano gli spiriti suonando le campane. Non solo i contatti tra mondi trascendentali avvengono attraverso parole sonore o musica, ma la creazione stessa del mondo spesso appare come il primo suono.

Così, l'indiano Shiva crea il mondo con una danza divina, ma prima della danza si sente la voce di un piccolo tamburo, che il dio tiene in una delle sue mani destre. L'eroe dell'epopea careliano-finlandese "Kalevala" Väinemöinen canta creando prototipi di varie cose, che vengono poi utilizzati da tutte le persone. Al di là dell'oceano, nell'epopea degli indiani Quiché (Maya) “Popol Vuh” si dice: “In principio tutto era in silenzio”, e poi la Parola discende dal dio Huracan sulla terra. Ciò non può che ricordare l'inizio del Vangelo di Giovanni, il cui predecessore filosofico era l'antico monumento egiziano " Trattato teologico di Memphis", che dice: "Niente ha esistenza senza prima aver ricevuto il suo nome, pronunciato ad alta voce".

In questo contesto, tutti i canti rituali e la musica rituale, in particolare quelli forti e ritmati, sono percepiti con un significato speciale: per molti popoli, qualsiasi suono forte serve come mezzo magico per disperdere gli spiriti maligni. Uno di questi popoli, tra l'altro, sono i cinesi, dai quali nell'ultimo decennio abbiamo preso in prestito l'usanza di lanciare fuochi d'artificio - senza sospettare che il rumore assordante dei fuochi d'artificio cinesi non è, dal punto di vista rituale, niente di più più significativo delle luci.

Dall'antichità ai giorni nostri, la musica è stata un ingresso rituale in ogni nuovo stato, e quindi durante le vacanze si sente tutto. I rintocchi e il tintinnio dei bicchieri aprono simbolicamente la porta al prossimo anno."