Principi fondamentali dell'educazione

Principi di educazione rappresentano le impostazioni iniziali, le principali linee guida che organizzano e razionalizzano il sistema del lavoro educativo. I principi consentono di presentare requisiti generali per varie aree di attività educativa e conferire loro un carattere unico e olistico.

I principi dell’educazione sono strettamente legati ai principi dell’educazione. Ma allo stesso tempo ci sono alcune differenze, ogni categoria ha le sue specificità, risultanti dall'unicità dei processi di istruzione e formazione.

Sulla base delle idee moderne sull’educazione, si possono identificare i seguenti principi di base:

• unità e interconnessione delle componenti del sistema educativo;
• il ruolo guida dell'insegnante;
• attività attive degli alunni;
• connessione tra istruzione e vita reale;
• dipendenza dalla squadra;
• umanesimo;
• autoeducazione.

Esaminiamo ciascuno di questi principi in modo più dettagliato.

Principio di unità

Il principio si manifesta nell'integrità, nell'unità del sistema e nell'interconnessione di tutte le componenti che formano il processo educativo. Questo principio costituisce il requisito per un impatto multilaterale sull'individuo attraverso un sistema di obiettivi, il rapporto tra autoeducazione e istruzione, una varietà di direzioni e, di conseguenza, contenuti e la necessità di applicare una serie di metodi e mezzi educativi appropriati .

Questo principio presuppone l'utilizzo integrato di tutte le componenti del processo educativo, e non isolato. Occorre tenere conto di tutti i fattori coinvolti nell’educazione: istituzione educativa, famiglia, collettivo di lavoro e pubblico. Ci deve essere coerenza nell’influenza di questi fattori.

Il principio del ruolo guida dell'insegnante

L'insegnante è l'incarnazione dell'unità e dell'integrità del processo educativo. Assicura la coerenza delle sue parti e la coerente applicazione dei principi educativi. L'esempio personale di un insegnante è il mezzo più efficace di influenza educativa. Naturalmente, il processo educativo presuppone l'attività degli studenti stessi, ma l'organizzatore di questa attività e dell'intero processo educativo, la sua materia, rimane sempre l'insegnante. Pertanto, agli educatori vengono imposti requisiti professionali molto elevati.

Un'altra funzione di questo principio è l'inammissibilità delle deviazioni degli insegnanti dai principi dell'educazione. È inaccettabile incoraggiare gli alunni a fornire servizi personali, incoraggiare il servilismo, l'adulazione, il servilismo, un atteggiamento connivente verso alcuni e un atteggiamento parziale verso altri alunni. Tali violazioni minano irrevocabilmente l'autorità dell'insegnante e danneggiano le attività educative.

Il principio dell'attività attiva

Il principio di organizzazione delle attività attive degli alunni implica una combinazione della leadership attiva dell'insegnante con le attività attive degli alunni stessi.

Questo principio si basa sul fatto che lo sviluppo efficace di un individuo avviene solo come risultato della sua attività personale attiva.

Il rapporto tra educazione e vita

Oggi il principio del rapporto tra educazione e vita reale viene interpretato come un aiuto all'individuo nel suo sviluppo globale, nella sua vita e nell'autodeterminazione professionale.

L'attuazione di questo principio è facilitata dalla creazione non solo di un sistema di istituzioni educative statali, ma anche di istituzioni educative private, in cui le persone possono realizzare i propri interessi, che non necessariamente coincidono con quelli statali.

Il principio dell'umanesimo

Il principio dell'umanesimo nel processo educativo si basa, prima di tutto, sulla fede nel possibile raggiungimento di risultati positivi per ogni bambino. Senza fede, la stessa opera educativa è privata dei suoi principali orientamenti.

Questo principio si basa su inclinazioni positive che sono presenti in una certa misura in ogni persona. È necessario identificare e sviluppare tratti positivi in ​​una persona e, sulla base di essi, risolvere i problemi dell'educazione morale, estetica e mentale. Un insegnante esperto, guidato da questo principio, non lesina parole gentili, anche se sono solo un anticipo per il futuro. In questo modo, infonde nell'alunno fiducia in se stesso e nel suo futuro, crea un'atmosfera di cooperazione e sostegno reciproci.

L’umanesimo non esclude elevate esigenze educative. Solo con una combinazione di rispetto, fiducia ed esattezza è possibile risolvere efficacemente i problemi dell'istruzione.

Il principio di fare affidamento sulla squadra

L'effetto dell'educazione è in gran parte dovuto all'influenza dei gruppi in cui avviene il processo di sviluppo personale. Il clima psicologico di tali gruppi è un fattore essenziale nel processo educativo. Questo principio richiede che l'insegnante determini il carattere del gruppo e regoli il clima socio-psicologico al suo interno.

Il principio dell'autoeducazione

Definizione 1

L'autoeducazione è un'attività mirata e completamente indipendente che porta allo sviluppo e al miglioramento più efficaci dell'individuo.

L'importanza di questo principio è dettata dal cambiamento del ruolo dell'istruzione nella società moderna. Il suo ruolo oggi è espresso dalla formulazione: “Educazione per tutta la vita”, e non “Educazione per la vita”.

Questo principio consente agli studenti di padroneggiare le tecniche di base dell'autoeducazione, in particolare: autoanalisi, autoregolamentazione, autostima e autocontrollo.

Nota 1

Tutti questi principi sono interconnessi, determinano l'integrità e l'unità dell'educazione e aiutano a trovare modi per aumentare l'efficacia del processo educativo.

Principi di educazione

L'organizzazione mirata del lavoro educativo dovrebbe essere effettuata sulla base di principi comuni che la scuola e gli educatori devono seguire.

Principi dell'educazione - linee guida che riflettono le leggi generali del processo educativo e determinano i requisiti per il contenuto dell'organizzazione e i metodi del processo educativo

Il processo educativo si basa sui seguenti principi:

1 Determinazione b educazione Fornisce indicazioni per il lavoro educativo per raggiungere l'obiettivo principale dell'educazione: la formazione di una personalità completamente sviluppata, preparandola per un lavoro consapevole e attivo.

2 Il legame tra educazione e vita Le attività educative della scuola dovrebbero orientare gli studenti a coordinare le loro attività di vita con la vita della società, a parteciparvi il più possibile e a prepararli al lavoro.

3 Unità di coscienza e comportamento nell'educazione Il comportamento umano eva è la sua coscienza in azione. Coltivare una tale unità di coscienza è un processo complesso e contraddittorio, poiché la formazione delle capacità di comportamento corretto è molto più difficile dell'educazione della coscienza

4 Educazione al lavoro Questo principio si basa sull’idea che la formazione della personalità dipende direttamente dalla sua attività, ma anche su una qualità psicologica come il desiderio di attività attiva del bambino.

5 Approccio integrato all'istruzione Si basa sull'interdipendenza dialettica dei fenomeni e dei processi pedagogici e la sua attuazione prevede: unità di intenti, obiettivi e contenuti, forme, metodi e metodi educativi, nonché l'unità delle influenze educative di scuola, famiglia, pubblico, media , via, età e caratteristiche di considerazione individuale degli studenti; unità di educazione e autoeducazione; studio costante del livello di istruzione dello studente e adeguamenti al lavoro educativo.

Utilizzando un approccio integrato nel processo educativo, vengono create opportunità per garantire l'unità di tutte le componenti dello sviluppo globale dell'individuo: mentale, morale, lavorativo, estetico, fisico; aspetti cognitivo-ideologici (conoscenze scientifiche, punti di vista, credenze, ideali), emotivo-volitivi (alti sentimenti civici, aspirazioni, interessi, bisogni), attività (competenze, abitudini, abilità, tratti caratteriali socialmente necessari) della personalità, nonché unità di tutte le funzioni del processo educativo.

6 Educazione della personalità in una squadra Un individuo diventa una persona grazie alla comunicazione e all'isolamento ad essa associato. Le migliori condizioni per la comunicazione e l'isolamento si creano in una squadra

7 Combinazione di leadership pedagogica con iniziativa e iniziativa degli studenti L'orientamento pedagogico è condizionato dalla mancanza di esperienza di vita tra gli studenti e, come è noto, l'educazione di una personalità creativa è possibile grazie all'esistenza di condizioni per la manifestazione di indipendenza e creatività, l'approvazione dell'iniziativa e dell'iniziativa degli studenti

8 Una combinazione di rispetto per la personalità dello studente con richieste ragionevoli nei suoi confrontiÈ su questo principio che si radica il significato principale della pedagogia umanistica nella formazione delle necessarie relazioni tra educatori e studenti

9 approccio individuale agli studenti nel campo dell’istruzione

10 Il principio di coerenza, coerenza e continuità nell'educazione Si scopre che per formare la coscienza, sviluppare abilità e abitudini di comportamento, è necessario un sistema di determinati programmi educativi coerenti.

11 Unità pedagogica Requisiti della scuola, della famiglia e della comunità Questi requisiti devono coprire tutti gli aspetti del lavoro educativo della scuola, tutte le forme di attività degli studenti e del personale docente, delle famiglie, e riflettersi nei contenuti, nelle forme dell'educazione e educazione, nelle regole di comportamento degli scolari, nello stile di vita della scuola, nelle sue tradizioni

64. Metodi, forme e mezzi di attuazione del processo educativo.

Metodo educativo- questi sono modi per influenzare la coscienza, la volontà, i sentimenti, il comportamento degli alunni al fine di sviluppare in loro le qualità specificate ai fini dell'educazione.
Il metodo educativo è il metodo di azione dell’educatore. L’insegnante può agire in diversi modi:
- "influenza il bambino", e poi l'omino gli apparirà come "cera morbida";
- “contrastare”, cioè sradicare qualcosa di brutto nel bambino, combattere le sue idee e opinioni;
- “promuovere” significa aiutare;
- "interagire", cioè cooperare, agire simultaneamente con il bambino, "mano nella mano" (S.A. Smirnov).
Il metodo di educazione in pedagogia è considerato come un modo per raggiungere un determinato obiettivo basato sull'organizzazione dell'interazione pedagogicamente appropriata tra l'insegnante e lo studente.
Classificazione dei metodi, scegliendo quello principale come criterio principale mezzi di educazione:
1. Educare con le parole.
2. Educare facendo.
3. Educazione per situazione.
4. Educazione attraverso il gioco.
5. Educazione attraverso la comunicazione.
6. Genitorialità attraverso le relazioni.
In una classificazione in cui è la materia dell'istruzione esperienza sociale del bambino, si individuano i seguenti gruppi di metodi:
- metodi per formare l'esperienza sociale dei bambini;
- metodi che consentono ai bambini di comprendere la loro esperienza sociale, la motivazione per l'attività e il comportamento;
- metodi di autodeterminazione della personalità del bambino;
- metodi di stimolazione e correzione delle azioni e delle relazioni dei bambini nel processo educativo.
Nella classificazione, il criterio principale è la funzione metodo in relazione all'attività, i seguenti gruppi di metodi:
- metodi di formazione della coscienza;
- metodi per formare un'esperienza positiva di comportamento nel processo di attività;
- metodi di stimolazione dell'attività.
Ciascuna classificazione scientifica definisce una caratteristica comune che costituisce l'oggetto della classificazione.

Per “forma” intendiamo Esiste un'espressione esterna di qualsiasi contenuto. " Forma del lavoro educativo"è un modo di organizzare ed esprimere il contenuto del processo educativo.

Modulo il lavoro educativo è suddiviso in eventi, attività, giochi .

Eventi- si tratta di lezioni, eventi, situazioni organizzate dagli insegnanti in conformità con gli scopi e gli obiettivi delle attività educative.

Affari- attività generali, eventi importanti svolti dai membri di una squadra.

Giochi- si tratta di un'attività immaginaria o reale organizzata in gruppo a scopo di relax, intrattenimento ed educazione.

Di tempo n Le forme si dividono in:

A breve termine,

Di lunga durata,

Tradizionale.

Le tipologie di attività differiscono:

Forme educative,

Lavoro,

Gli sport,

Attività artistica.

Secondo il metodo di influenza dell'insegnante:

Diretto,

Indiretto.

Per oggetto dell'organizzazione:

Le attività sono organizzate da insegnanti, genitori, altri adulti,

Le attività sono organizzate sulla base della cooperazione,

L'iniziativa nell'organizzazione delle attività appartiene ai bambini.

Le classificazioni delle forme di istruzione sono correlate, ma a seconda dell'approccio scelto dall'insegnante, la stessa forma può essere assegnata all'una o all'altra classificazione.

65. Educazione familiare. Stili tipici delle relazioni familiari.

Educazione familiare(ovvero allevare i figli in famiglia) è un nome generale per i processi di influenza sui figli da parte dei genitori e di altri membri della famiglia per ottenere i risultati desiderati. L'educazione sociale, familiare e scolastica si realizza in estrema unità. Il ruolo determinante della famiglia è dovuto alla sua profonda influenza sull'intero complesso della vita fisica e spirituale di una persona in crescita. Per un bambino, la famiglia è sia un ambiente di vita che un ambiente educativo. L’influenza della famiglia, soprattutto nel periodo iniziale della vita del bambino, supera di gran lunga gli altri influssi educativi. Secondo la ricerca, qui la famiglia è più avanti della scuola, dei media, delle organizzazioni pubbliche, dei collettivi di lavoro, degli amici e dell'influenza della letteratura e dell'arte. Ciò ha permesso agli insegnanti di stabilire una dipendenza abbastanza chiara: il successo della formazione della personalità è determinato principalmente dalla sua famiglia. Quanto migliore è la famiglia, tanto meglio influenza l'educazione, tanto maggiori sono i risultati dell'educazione fisica, morale e lavorativa dell'individuo. Salvo rare eccezioni, il ruolo della famiglia nella formazione della personalità è determinato dalla dipendenza: come è la famiglia, così vi viene cresciuto il bambino. Questa dipendenza è stata a lungo utilizzata nella pratica. Un insegnante esperto ha solo bisogno di parlare con un bambino per capire in che tipo di famiglia è cresciuto. Allo stesso modo, non è difficile, dopo aver parlato con i genitori, determinare che tipo di bambini crescono in famiglia. La famiglia e il bambino sono l’immagine speculare l’uno dell’altro. Riassumendo queste funzioni educative della famiglia generalmente ben note, arriviamo alle seguenti conclusioni:

L'influenza della famiglia sul bambino è più forte di altre influenze educative. Si indebolisce con l’età, ma non si perde mai del tutto.

Nella famiglia si formano quelle qualità che non possono formarsi da nessuna parte se non nella famiglia.

La famiglia realizza la socializzazione dell'individuo ed è un'espressione concentrata dei suoi sforzi nell'educazione fisica, morale e lavorativa. I membri della società emergono dalla famiglia: tale è la famiglia, tale è la società.

La famiglia garantisce la continuità delle tradizioni.

La funzione sociale più importante della famiglia è crescere un cittadino, un patriota, un futuro padre di famiglia e un membro rispettoso della legge della società.

La famiglia ha un’influenza significativa sulla scelta della professione.

\ 4. STILI GENITORIALI IN FAMIGLIA

Nella pratica moderna dell'educazione familiare, si distinguono chiaramente tre stili (tipi) di relazioni: atteggiamento autoritario, democratico e permissivo dei genitori nei confronti dei figli.

Stile autoritario I rapporti dei genitori con i figli sono caratterizzati da severità, precisione e categoricità. Minacce, sollecitazioni, coercizione sono i mezzi principali di questo stile. Nei bambini provoca un sentimento di paura e insicurezza. Gli psicologi dicono che questo porta alla resistenza interna, che si manifesta esternamente in maleducazione, inganno e ipocrisia. Le richieste dei genitori causano protesta e aggressività, oppure ordinaria apatia e passività.

Stile liberale presuppone il perdono e la tolleranza nei rapporti con i figli. La fonte è l’eccessivo amore dei genitori. I bambini crescono indisciplinati e irresponsabili. Il tipo di relazione permissiva è chiamata “l’autorità dell’amore”. La sua essenza sta nell'assecondare il bambino, nel perseguire l'affetto infantile mostrando eccessivo affetto e permissività. Nel loro desiderio di conquistare un figlio, i genitori non si accorgono di allevare una persona egoista, ipocrita e calcolatrice che sa "giocare insieme" con le persone.

Lo stile democratico è caratterizzato flessibilità. I genitori, motivando le proprie azioni e richieste, ascoltano le opinioni dei propri figli, rispettano la loro posizione e sviluppano un giudizio indipendente. Di conseguenza, i bambini comprendono meglio i loro genitori e crescono ragionevolmente obbedienti, proattivi e con uno sviluppato senso di autostima. Vedono nei loro genitori un esempio di cittadinanza, duro lavoro, onestà e desiderio di crescere i figli come sono loro stessi.

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I principi educativi sono requisiti generali che definiscono il processo educativo attraverso norme, regole, raccomandazioni per lo sviluppo, l'organizzazione e la conduzione del lavoro educativo.

Il principio dell’educazione umanistica presuppone un atteggiamento coerente dell'insegnante nei confronti dell'alunno come soggetto responsabile e indipendente del proprio sviluppo, una strategia per la sua interazione con l'individuo e la squadra nel processo educativo basata sulle relazioni soggetto-soggetto.

Se questo principio viene attuato, l’istruzione svolge le seguenti funzioni:

In una certa misura, determina il modo in cui un oggetto di socializzazione una persona padroneggia con più o meno successo norme e valori positivi, piuttosto che “scenari” comportamentali e di valori normativi asociali o antisociali;

Riceve determinate opportunità per creare condizioni per l'effettiva realizzazione di se stessi da parte di una persona come soggetto di socializzazione, per la manifestazione e lo sviluppo della sua soggettività in un aspetto positivo;

Può creare condizioni per lo sviluppo umano che lo aiuteranno a raggiungere un equilibrio tra l'adattamento nella società e l'isolamento in essa;

Diventa possibile, in una certa misura, impedire a una persona di scontrarsi con determinati pericoli a diverse età, nonché minimizzare e correggere parzialmente le conseguenze di queste collisioni, ad es. ridurre il rischio che una persona diventi vittima di condizioni di socializzazione sfavorevoli.

L'attuazione del principio dell'orientamento umanistico dell'educazione nella pratica influenza efficacemente lo sviluppo della riflessione e dell'autoregolamentazione nell'alunno, la formazione del suo rapporto con il mondo e con il mondo, con se stesso e con se stesso, lo sviluppo dell'auto-controllo stima, responsabilità, tolleranza; sulla formazione della personalità – portatore di relazioni democratiche e umanistiche nella società.

Interpretazione moderna il principio della naturale conformità dell’educazione suggerisce che l'educazione dovrebbe basarsi su una comprensione scientifica della relazione tra processi naturali e sociali, essere coerente con le leggi generali dello sviluppo della natura e dell'uomo, educarlo secondo il sesso e l'età e anche formare la responsabilità del proprio sviluppo, per lo stato e l'ulteriore evoluzione della noosfera come mente sferica.

In conformità con il principio dell'educazione alla conformità con la natura, è necessario che una persona coltivi determinati atteggiamenti etici nei confronti della natura, del pianeta e della biosfera nel suo insieme, nonché un pensiero e un comportamento ambientale e di risparmio delle risorse. Non è meno importante che l’educazione si impegni a garantire che una persona:

Comprendere chiaramente i processi planetari in corso e i problemi globali esistenti;

Realizzato il rapporto tra la noosfera e la vita delle comunità umane;

Aveva un senso di appartenenza alla natura e alla società come parte di essa;

Responsabilità personale formata per la noosfera come ambiente e prodotto dell'attività umana;

Si è riconosciuto come un soggetto che crea la noosfera, “consumandola”, preservandola e riproducendola in modo intelligente e sicuro.

Il principio di conformità culturale dell’educazione, formulato nel XIX secolo. L'insegnante di tedesco F. Disterweg, in un'interpretazione moderna, suggerisce che l'istruzione dovrebbe basarsi sui valori umani universali della cultura e costruita in conformità con i valori e le norme di alcune culture nazionali e le caratteristiche specifiche inerenti alle tradizioni di alcune regioni che non contraddicono i valori universali.

In conformità con il principio della conformità culturale dell’educazione, l’educazione ha il compito di introdurre i bambini, gli adolescenti e i giovani ai diversi strati della cultura di un gruppo etnico, della società e del mondo nel suo complesso. Ciò si riferisce a strati di cultura come quotidiano, fisico, sessuale, spirituale, intellettuale, materiale, economico, politico, morale (che determina l'atteggiamento di una persona verso se stesso, verso le persone, verso la società, verso la natura).

In conformità con il principio di conformità culturale, è necessario che l'educazione aiuti una persona in crescita ad affrontare i cambiamenti che si verificano costantemente in se stessa e nel mondo che la circonda. È importante che l'educazione lo aiuti ad "adattarsi" alle mutevoli realtà della vita e a trovare modi di autorealizzazione e autoaffermazione adeguati a queste realtà. È altrettanto importante che l’educazione trovi il modo di ridurre al minimo le conseguenze negative di alcune innovazioni che possono colpire sia una persona specifica che alcune categorie di bambini, adolescenti e giovani.

Le realtà della vita nella società moderna e le prospettive per il suo sviluppo, i problemi della socializzazione umana e il suo ingresso in un mondo in cambiamento ci permettono di considerare principio dell’educazione collettiva uno dei fondamenti dell’educazione sociale.

L'interpretazione moderna del principio di collettività suggerisce che l'educazione, svolta in gruppi di vario tipo, offre a una persona in crescita l'esperienza di vivere nella società, l'esperienza di interagire con gli altri, può creare condizioni per la conoscenza di sé orientata positivamente, la conoscenza di sé determinazione, autorealizzazione e autoaffermazione e, in generale, per acquisire esperienza di adattamento e isolamento nella società. Nella forma più generale squadra può essere definito come un gruppo di contatto socio-psicologico formalizzato di persone che operano all'interno di una particolare organizzazione.

L'attività vitale di una squadra può essere considerata come un sistema aperto e autonomo. La squadra opera in un determinato ambiente di fila e in interazione con altre associazioni che comprendono i suoi membri, il che determina la sua apertura rispetto alla realtà circostante. Allo stesso tempo, la squadra, essendo una comunità di persone organizzata a livello organizzativo, funziona in una certa misura indipendentemente dall'ambiente, il che la rende relativamente autonoma.

La squadra come sistema autonomo ha un insieme di determinate norme e valori che, dato che la squadra è allo stesso tempo un sistema aperto, sono divisi in tre livelli. Il primo strato sono le norme e i valori individuali, approvati e coltivati ​​dalla società, che vengono intenzionalmente introdotti nella squadra dai suoi leader. Il secondo strato sono norme e valori specifici della società, sociali, professionali, fasce di età, che non coincidono con il primo. Il terzo strato sono le norme e i valori individuali, i cui portatori sono i bambini, gli adolescenti e i giovani che fanno parte della squadra.

Nel processo di funzionamento della squadra, tutti e tre gli strati di norme e valori si trasformano in una sorta di lega che caratterizza il campo della sua tensione intellettuale e morale (il termine dell'insegnante-scienziato A.T. Kurakin). Questo campo, specifico di una particolare squadra, ne determina l'autonomia e l'influenza sui suoi membri. Il campo di tensione intellettuale e morale della squadra non è una lega omogenea. Si divide in almeno due settori. Uno – valori e norme, obbligatori per tutti i membri della squadra, che regolano il comportamento collettivo significativo dell’individuo; l'altro sono quelle norme e valori che, in linea di principio, senza contraddire i primi, offrono ai singoli microgruppi e ai membri del team opportunità per una certa originalità nel comportamento. La natura delle norme e dei valori determina la direzione dell'influenza della squadra su determinati aspetti dello sviluppo personale.

In ogni squadra si sviluppano due strutture di relazione: formalizzata e informale.

La struttura formalizzata di una squadra viene creata dai suoi leader per organizzare organizzativamente la squadra e renderla capace di risolvere i compiti che le devono affrontare. Questa struttura riflette le relazioni di gestione aziendale che si sviluppano tra dirigenti, funzionari di organi di autogoverno e altri membri del team. La struttura informale di una squadra riflette le relazioni informali dei suoi membri e ha due strati: relazioni interpersonali di tutti i membri della squadra e una rete di relazioni selettive di amicizia e amicizia. Le relazioni che si sviluppano in un team influenzano in modo significativo le opportunità di sviluppo dei suoi membri.

La vita di un gruppo può essere considerata come un processo in cui i suoi membri svolgono un determinato ruolo sociale. In questo caso è necessario distinguere due aspetti nell'interpretare un ruolo: sociale e psicologico.

L'aspetto sociale comprende quelle aspettative e regole di ruolo che sono dettate dalla vita della squadra e il cui mancato rispetto porta a conseguenze sociali (sanzioni negative). L’aspetto psicologico è un’interpretazione soggettiva del ruolo di un membro del team, che potrebbe non coincidere con le aspettative e le normative sociali. Questa discrepanza, se si manifesta nella vita, può causare sanzioni negative e, se non si manifesta, può portare a tensioni interne e frustrazione. Nella versione ottimale, questa discrepanza diventa la base per la manifestazione dell'individualità creativa di una persona (una persona trova modi non banali per svolgere il ruolo di membro di una squadra, ad es. creatività– capacità di creare valori originali, prendere decisioni non standard).

L'attività vitale di un collettivo, essendo un processo di interpretazione del ruolo sociale da parte dei suoi membri, diventa la base per la loro accumulazione di esperienza sociale, un'arena di autorealizzazione e autoaffermazione, ad es. crea opportunità di sviluppo umano.

Il principio di centrare l’educazione sullo sviluppo della personalità. In un'interpretazione moderna, questo principio suggerisce che la strategia e la tattica dell'educazione dovrebbero mirare ad aiutare i bambini, gli adolescenti e i giovani nella formazione, nell'arricchimento e nel miglioramento della loro essenza umana, nel creare le condizioni per lo sviluppo dell'individuo, sulla base di la sua priorità rispetto al gruppo e al collettivo. Il processo di educazione sociale, le organizzazioni educative, le comunità di persone istruite possono essere considerate solo come un mezzo di sviluppo personale, la cui priorità può essere limitata nella misura necessaria per garantire i diritti di altri individui.

L’educazione deve essere centrata sui seguenti aspetti dello sviluppo della personalità:

Sviluppo fisico (promozione del corretto sviluppo fisico e promozione della salute, sviluppo delle qualità motorie, formazione delle capacità motorie, formazione di un bisogno stabile di educazione fisica sistematica);

Sessuale (comunicazione di conoscenze rilevanti, formazione e correzione di atteggiamenti legati al ruolo di genere e standard di mascolinità e femminilità, ecc.);

Intellettuale (sviluppo di inclinazioni e capacità intellettuali; formazione e correzione di una cultura di manifestazione di emozioni e sentimenti; sviluppo della percezione delle persone, del mondo circostante, delle opere d'arte; realizzazione di opportunità in vari tipi di attività intellettuale);

Sociale (padronanza delle modalità di interazione con le persone, formazione e correzione delle attitudini e delle competenze necessarie a tal fine; sviluppo di inclinazioni e abilità praticamente efficaci; formazione e correzione delle competenze e della cultura del comportamento sociale);

Sviluppo della soggettività (sviluppo della riflessione e dell'autoregolamentazione, aiuto nell'autoconsapevolezza, autodeterminazione, autorealizzazione, autoaffermazione).

Il ruolo e le possibilità dell'educazione sociale in ciascuno di questi aspetti sono diversi (grande in alcuni, più piccolo in altri), ma in ognuno di essi svolge solo un ruolo aggiuntivo (più o meno significativo) rispetto allo sviluppo nel suo insieme. Inoltre, le capacità delle organizzazioni educative variano in modo significativo a seconda del tipo e della fase di età dello sviluppo umano.

La tendenza a considerare l'educazione come un processo soggetto-soggetto, caratteristica della teoria pedagogica negli ultimi decenni, così come la graduale diffusione di questo approccio nella pratica pedagogica, ha portato alla necessità di formulare come i più importanti per la pedagogia il principio dell’educazione dialogica.

Questo principio presuppone che l'orientamento spirituale e valoriale di bambini, adolescenti, giovani e, in larga misura, il loro sviluppo si svolgano nel processo di tale interazione tra educatori e studenti, il cui contenuto è lo scambio di valori (intellettuale, emotivo, morale, espressivo, sociale, ecc.), e anche coproduzione di valori.

La natura dialogica dell'educazione sociale si realizza nello scambio tra educatori ed educati ai seguenti valori:

Sviluppato dalla storia culturale di una particolare società;

Caratteristica dei soggetti dell'educazione sociale come rappresentanti di diverse generazioni e sottoculture;

Membri specifici individuali dell'organizzazione educativa.

La natura dialogica dell'educazione sociale presuppone che nella vita di un'organizzazione educativa, insieme allo scambio, ci sia la produzione di valori su cui si concentra il campo di tensione intellettuale e morale della squadra e la natura delle relazioni interpersonali inerenti all'organizzazione. dipendono, il che ne determina l’efficacia educativa.

Lo scambio, la produzione e l'assimilazione dei valori diventa efficace, contribuendo alla socializzazione positiva dei membri di un'organizzazione educativa, se:

Gli educatori si sforzano di dare un carattere dialogico alla loro interazione con gli studenti;

La natura dialogica dell’educazione sociale non implica l’uguaglianza tra educatore e istruito. Ciò è dovuto alle differenze di età, alle esperienze di vita disomogenee e all’asimmetria dei ruoli sociali. Ma la dialogicità non richiede tanto uguaglianza quanto sincerità, rispetto e accettazione reciproci.

Il principio dell’educazione incompleta presuppone il riconoscimento di ciascuna fase di età dello sviluppo umano come valori individuali e sociali indipendenti, e non solo e non tanto come fasi di preparazione alla vita successiva. Dietro questo principio c'è il riconoscimento che in ogni bambino, adolescente, giovane c'è sempre qualcosa di incompleto e, in linea di principio, di incompleto, perché, essendo in relazione dialogica con il mondo e con se stesso, conserva sempre il potenziale di cambiamento e di sé. -modifica.

Secondo il principio di incompletezza dell'educazione, essa deve essere costruita in modo tale che ad ogni età ognuno abbia l'opportunità di “affermare di nuovo se stesso”: di riconoscere se stesso e gli altri, di ri-sviluppare e realizzare le proprie capacità , per ritrovare il proprio posto nel mondo, per riaffermare se stessi.

Il principio di complementarità in educazione. Questo principio metodologico scientifico generale, formulato dall'eccezionale fisico danese Niels Bohr in connessione con la necessità di interpretare la meccanica quantistica, è di grande importanza sia per la teoria dell'educazione che per la pratica educativa.

La sua applicazione presuppone il seguente approccio alla definizione di istruzione:

Considerare l'istruzione come una delle istituzioni sociali, che, in particolare, comprende tipi complementari di educazione (familiare, sociale, religiosa, correzionale), sistemi educativi a vari livelli (statale, regionale, comunale, locale) e organizzazioni educative di vario tipo e tipologie;

Considerare l'educazione sociale come un insieme di processi reciprocamente complementari (ad esempio, l'organizzazione dell'esperienza sociale, la formazione educativa, l'assistenza individuale) che creano le condizioni per lo sviluppo delle inclinazioni naturali di una persona e dell'orientamento spirituale e valoriale;

Riconoscere che il processo di orientamento spirituale e valoriale di una persona include, sebbene contraddittori, ma oggettivamente complementari sistemi di valori (culture occidentali e orientali, tradizionali per la Russia e caratteristici del periodo sovietico della sua storia, villaggio e città, centro e provincia , varie sottoculture sociali, professionali e di età, ecc.), che richiede l'attuazione dei principi di umanizzazione, conformità naturale e culturale, collettività, attenzione allo sviluppo personale e dialogicità nell'educazione.

L'educazione è la formazione della personalità di una piccola persona che vivrà nel mondo e lo influenzerà dopo aver raggiunto una certa età. Almeno così dice la pedagogia. La responsabilità del tipo di persona che sarà un bambino spetta interamente ai genitori. Non dovresti prendere alla leggera la genitorialità o rimandarla a più tardi. Fin dalla tenera età, il futuro adulto deve imparare ad essere un individuo e a vivere nella società. Ti aiuteremo a comprendere i principi dell'educazione da un punto di vista professionale.

Entrambi i genitori dovrebbero essere coinvolti nell'educazione

Il principio che dice che “mio figlio mangerà molte caramelle in modo da non desiderarle tanto quanto me da bambino” non si applica a livello pedagogico, tanto meno educativo. Non è necessario svolgere il ruolo di un genitore permissivo.

Principi fondamentali dell'educazione

1. Totalitario.
2. Umanistico.

Vale la pena capire che tutta l'educazione mira a garantire che il bambino possa diventare un membro a pieno titolo della società. Alcune opere contengono persino affermazioni secondo cui lo Stato svolge il ruolo di cliente e l'insegnante svolge il ruolo di artista. Oggetto dell'accordo è la preparazione di una società correttamente orientata politicamente in una sola generazione. Forse è proprio questo il motivo per cui in molti paesi sono apparse scuole private, rifiutando ogni orientamento politico.

Il principio totalitario dell'educazione si basa proprio sulla preparazione di una persona socialmente correttamente orientata, secondo le esigenze del tempo e del paese in cui il bambino cresce. Un esempio lampante è il sistema educativo nell’Unione Sovietica. La pedagogia mirava a preparare il bambino a orientarsi verso un futuro luminoso comunista, temperando il corpo e lo spirito, ma c'era una certa soppressione dell'individualità a favore del pubblico. La cosa principale era la caratteristica di una persona da parte di un collettivo, e non viceversa. Questa educazione ha avuto un ruolo enorme nella vita moderna delle persone.

Il principio umanistico dell’educazione ha sostituito quello totalitario, almeno nel secolo scorso. Queste tecniche pedagogiche sono più accettabili per l'individuo. Permette al bambino di integrarsi bene nella società senza perdere se stesso. L'educatore non diventa un sorvegliante, ma un compagno anziano per colui che educa. I bambini percepiscono più lealmente questo ruolo di adulto nella loro vita, il che consente loro di crescere una persona moderna. La tabella contiene principalmente i principi del principio umanistico dell'educazione.

La principale differenza tra questi principi educativi è l'obiettivo finale. Nel primo caso, una persona viene adattata alle regole, nel secondo gli viene insegnato a vivere entro le regole.

Componenti dei principi dell'educazione

• concentrarsi sulla natura e sul ruolo dell'interazione con essa, caratteristiche delle relazioni con essa;
• attenzione alla cultura e ai valori in essa espressi dall'umanità, caratteristiche dal punto di vista degli specialisti;
• orientamento sociale;
• il principio di incompletezza, che consente alla personalità di svilupparsi costantemente;
• concentrarsi sulla collettivizzazione;
• principio di dialogicità.

L'uomo è parte della natura. Sembra che questo fosse uno slogan, e forse lo è ancora in alcune organizzazioni. Ma questo non cambia l'essenza. Il principio dell’educazione in unità con la natura è che il bambino non si separerà dalla natura, il che è particolarmente importante per i bambini che crescono nelle megalopoli. L'educatore, il cui ruolo è assunto sia dai genitori che dagli insegnanti, non solo costringe il bambino ad apprendere semplici verità, ma gliele instilla. La fattibilità di questa direzione sta nel fatto che la prossima generazione di persone dovrà proteggere il pianeta e la natura, e per questo deve essere compresa e amata.

Oltre al principio dell’educazione in armonia con la natura, l’educazione si svolge anche nel rispetto del patrimonio culturale dell’umanità. Senza passato non c'è futuro, sia per una persona individualmente che per l'intera civiltà in generale. È impossibile sopravvalutare il ruolo della conoscenza dei secoli passati nel plasmare quelli futuri. Al bambino viene fornita la conoscenza della cultura dei popoli, degli usi e costumi che li riguardano. Ciò può fornire un quadro completo delle conquiste dell'umanità, del percorso che ha percorso fino ai giorni nostri e formare l'atteggiamento personale di una piccola persona nei confronti del mondo moderno.

È qui che emerge il principio di socializzazione. Ogni persona deve crescere e vivere nella società, adattarsi alle condizioni sociali e applicarle nella propria vita.

Questo è un principio educativo molto importante, che comprende molti sottopunti e tendenze. Non per niente nei tempi moderni si usa il termine “disabilità sociale”, intendendo il fatto che al bambino non è stato insegnato ad adattarsi e ad interagire con gli altri. E in questo i genitori svolgono un ruolo importante.

Tuttavia, uno dei principi fondamentali dell’educazione è l’incompletezza. Ciò non significa dare conoscenza in modo incompleto; significa non imporre un’opinione a un giovane, modellando la sua visione del mondo in modo che rispecchi la sua. Uno dei principi dell'educazione afferma che l'educatore deve lasciare l'incompletezza in modo che lo studente abbia il potenziale per trarre le proprie conclusioni, conclusioni e formare opinioni su tutto ciò che lo circonda e ciò che incontra.

Alla fine del XIX secolo si cominciò a prestare particolare attenzione alla collettivizzazione del processo educativo. La tabella dei principi dell'educazione eleva questo livello a uno dei più necessari. Innanzitutto, l'omino viene mandato all'asilo, dove impara a comunicare con i coetanei e a far parte di una squadra. Poi arriva la scuola, quando allo sviluppo delle scienze si aggiunge la socializzazione collettiva. Alla fine, l'università e il lavoro attendono una persona. Nessuna teoria aiuterà una persona a prendere immediatamente un posto degno nella squadra, solo la pratica, che gioca un ruolo chiave nella padronanza della teoria. Questo è l'unico modo per capire come i bambini si relazionano con i loro alunni.

Il dialogo con un bambino è una condizione obbligatoria dell'educazione

Ebbene, l'ultimo dei principi dell'educazione può essere chiamato dialogo tra l'insegnante e l'educando. Entrambe le parti devono ascoltarsi, capirsi e rispettarsi a vicenda. Non puoi pretendere da un bambino la completa sottomissione e adesione a ciò che l'insegnante vuole da lui. Questo, tra l'altro, è particolarmente evidenziato dalla tabella, che aiuta in pedagogia.

Sfortunatamente, non esiste e non può esserci una formula educativa ideale ed efficace. Ogni persona è già un individuo fin dalla nascita; è impossibile avvicinarsi a tutti con un cliché standard. In pedagogia viene utilizzata una tabella, compilata in ogni singolo caso.

Compiti che devono affrontare l'insegnante

Prima di tutto, questi sono i genitori che hanno messo al mondo il bambino e ne sono completamente responsabili. Il modo in cui tratteranno la sua educazione determinerà il suo destino. Non dovresti pensare che coccoleremo il bambino qui a casa e che lo istruiranno all'asilo e alla scuola. È dalla famiglia che inizia la formazione della personalità. E poi inizia la selezione dell'asilo e della scuola, secondo i principi educativi scelti dai genitori. Forse la famiglia è religiosa e l'accento è posto sull'educazione spirituale dei bambini. Poi i bambini frequentano le rispettive scuole. Una famiglia di attivisti per la purezza della natura, ovviamente, cercherà di instillare nei propri figli lo stesso atteggiamento e indirizzerà la loro educazione nella direzione della comunicazione con la natura, dei corsi e dei viaggi in campeggio. In altre parole, tutto è individuale.

In primo luogo, ogni bambino resisterà all'educazione. Chi più, chi meno. E questo è normale, perché lo portano via da giochi interessanti e lo costringono a studiare qualcosa, a parlare di qualche buon comportamento. Il primo consiglio è di non rendere lo stesso buon comportamento un duro lavoro per tuo figlio, trasformando tutto in una forma di gioco. L'insegnante deve trovare un linguaggio comune con lo studente, che rifletta il principio del dialogo. Questo è incluso nei principi fondamentali dell’educazione.

In secondo luogo, non tutti i bambini sono bambini prodigio e l’istruzione non si esaurisce con l’istruzione. Quando arriva il momento di apprendere nuove conoscenze che non sono legate alla socializzazione, è importante capire una cosa: al bambino deve essere insegnato a pensare. Il problema più grande per uno studente è un insegnante impaziente che vuole risultati immediati.

In terzo luogo, non puoi prima rilassarti un po’. L'educatore deve ricordare il semplice fatto che solo l'attuazione costante e completa dei principi dell'educazione nella vita dell'alunno produrrà risultati. Se l'alunno sa che qui e in questo momento deve essere educato, e lì può comportarsi come vuole, allora è nel secondo caso che si manifesterà il suo livello di educazione e sviluppo.

Interesse. È un errore citare la ricchezza materiale come esempio del motivo per cui è necessario comportarsi bene e svilupparsi. È sufficiente interessare il bambino al processo e il bambino più grande al risultato.

Mettiamo tutto insieme. La tabella ci aiuterà in questo.

Una tabella è un modo abbastanza conveniente per percepire rapidamente le informazioni. Per la stessa comodità, abbiamo raccolto tutti i punti principali di cui sopra in un cheat sheet.

L’efficacia dell’istruzione garantisce:

Ruolo dei genitori

Come mostra la tabella sopra, molto dipende dagli insegnanti. Anche in questo caso esiste un'associazione con le maestre dell'asilo e con le maestre scolastiche, ma bisogna prestare attenzione ai genitori. Sono loro che sono a priori l’autorità indiscussa per i propri figli, l’autorità finale nella formazione delle opinioni. Compreso se vale la pena ascoltare un insegnante o un educatore.

In nessun caso i genitori dovrebbero parlare in modo volgare di chi alleva un figlio a scuola o all'asilo, davanti all'alunno. Pertanto, abbassano l'autorità di quest'ultimo agli occhi di una piccola persona e non si può più parlare di alcun esempio pedagogico. Ogni genitore dovrebbe avere una tabella anziché una directory.

La società moderna richiede che una persona abbia capacità straordinarie di adattamento e resistenza allo stress. Naturalmente, è abbastanza difficile prevedere cosa richiederà la società a una persona tra vent'anni. Naturalmente, oggi è popolare il sistema di educazione umanistica, che ti consente di modellare la tua personalità. Una persona capace di pensare, analizzare e mantenere un equilibrio tra ciò che il pubblico richiede e se stesso. L'attenzione all'umanizzazione si riflette in molti programmi pedagogici.

Il futuro di tuo figlio è nelle tue mani, non lasciare che il processo educativo faccia il suo corso.

Principi di educazione

IN Nella storia della scuola e della pedagogia si sono ormai sviluppati principi classici, tradizionali, che sono riconosciuti più o meno da tutti, confermati dall'esperienza e dalla ricerca, e riflettono i modelli più significativi del processo educativo. Costituiscono la base, un sistema di principi e indicano una certa comprensione del processo educativo, non solo di cosa si tratta, ma E cosa dovrebbe essere e cosa dovrebbero fare gli insegnanti per rendere l’istruzione più efficace. I principi, essendo un sistema di idee guida e requisiti per il processo educativo, non solo riflettono le leggi e sono formulati sulla base di esse, ma possono essere il risultato della volontà pedagogica, della scelta di alcuni principi piuttosto che di altri.

Descriviamo brevemente il contenuto dei principi.

Il principio dell’orientamento umanistico dell’educazione allo sviluppo personale.È chiaro che questa è l'esigenza più generale del processo educativo: il valore principale dell'educazione è la persona, la divulgazione e lo sviluppo delle sue capacità. Questo approccio è pienamente coerente con l’orientamento umanistico del sistema educativo e, più in generale, dell’intera sfera sociale. Non è un caso che gli standard internazionali per valutare il grado di sviluppo degli stati nel mondo introducono un altro criterio: la "dimensione umana", la "qualità della vita", oltre agli indicatori tradizionali, principalmente economici. Scienziati, psicologi ed educatori, filosofi e sociologi, così come biologi e tutti coloro che sono coinvolti in ampi problemi antropologici, questo approccio guida l'ulteriore studio e sviluppo dei problemi dello sviluppo umano. Non è nemmeno un caso che tra le discipline pedagogiche sia stato ripreso il ramo che un tempo K. D. Ushinsky chiamava antropologia pedagogica, e il principio antropologico è giustificato come principio metodologico della pedagogia.

Ciò richiede che educatori e insegnanti cambino la loro posizione pedagogica, indirizzino gli sforzi non tanto allo studio formale delle discipline secondo il curriculum scolastico e al lavoro educativo formale, ma piuttosto al lavoro di sviluppo con ciascun studente. Esiste però un'errata tendenza a contrapporre all'orientamento alla conoscenza un programma di orientamento all'individuo. È più corretto pensare che il modo migliore per sviluppare una persona e migliorare le sue capacità sia fornire una formazione completa. Lo sviluppo personale non dovrebbe essere opposto all’apprendimento. Anche L. S. Vygotsky, e non solo lui, ha dimostrato che l'apprendimento, così come l'educazione, porta allo sviluppo.

Il principio di focalizzare l'educazione sullo sviluppo della cultura, dei valori della società e delle norme di comportamento. In sostanza, il principio dell’educazione nel processo di padronanza della cultura è un’interpretazione più ampia della tesi “l’apprendimento porta allo sviluppo”. Una persona diventa una persona solo nel processo di padronanza di tutto ciò che le persone chiamano cultura; questa idea è già nel concetto stesso di educazione ed è nota da molto tempo. Ciò che è nuovo per il processo educativo nelle condizioni moderne è che nella pedagogia culturale si pone l’accento sui valori. Nella teoria dell'educazione, ciò dà origine a un approccio basato sui valori (assiologico) per determinare gli obiettivi e il contenuto del processo educativo. Ciò è particolarmente rilevante per la Russia oggi, quando c’è una ricerca di valori e ideologie nazionali che stimolino lo sviluppo del paese e della società e allo stesso tempo non separino il nostro Paese e i suoi cittadini dalla comunità mondiale.

Il principio della connessione tra istruzione e vita e lavoro- Questo è un requisito tradizionale per l'educazione nella pedagogia sovietica. Allo stesso tempo, questa è una delle disposizioni fondamentali della pedagogia mondiale. Sulla sua base, sono regolati sia gli obiettivi che il contenuto dell'educazione e la metodologia del processo educativo. Seguire questo principio obbliga la scuola e il sistema educativo a proporre obiettivi educativi e i suoi contenuti che garantiscano l’ampliamento dell’esperienza degli educandi e il successo dell’adattamento dei giovani alla vita. L'attenzione dell'educazione all'ingresso riuscito degli studenti nella vita si manifesta, ad esempio, nel fatto che gli obiettivi dell'educazione sono formulati come competenze, cioè la capacità del laureato non tanto di riprodurre teorie e regole, ma di essere in grado di ricevere e utilizzare le informazioni, essere consapevole della propria posizione su ogni questione della vita, collaborare con le persone, lavorare in gruppi diversi, risolvere conflitti, ecc. 3

Il principio della connessione tra educazione, scuola e vita significa che gli insegnanti in classe e nelle attività extrascolastiche dei bambini dovrebbero discutere con loro i problemi che sono di vitale importanza per loro, mostrando la connessione della realtà moderna con la storia e la cultura del mondo. Le discipline scolastiche, i programmi e la vita movimentata dell'ambiente immediato dei bambini, così come del paese e del mondo, offrono grandi opportunità a questo scopo.

Seguendo il principio di collegare l'educazione al lavoro degli adolescenti e dei giovani, la scuola, la famiglia e la società devono organizzare le variegate attività lavorative degli studenti e coinvolgerli nel lavoro. Tuttavia, sorge la domanda: che tipo di lavoro e per quali scopi? C'è lavoro educativo - nel laboratorio, nel sito della scuola; lavoro di cura personale: pulizie a scuola, in collegio, a casa; lavoro socialmente utile - partecipazione ad affari a beneficio della regione, città, eventi di beneficenza. Esiste anche il lavoro produttivo che produce prodotto, beni e profitto. In che misura gli scolari possono essere coinvolti in tutti questi tipi di lavoro? Come guidarti nella risoluzione di questo problema? Ma c'è anche il lavoro degli adolescenti che non è direttamente correlato al processo educativo: è il loro lavoro nel tempo libero dalla scuola. Ora in Russia il lavoro part-time gratuito per gli studenti è diventato comune. In che misura questo è combinato con il processo educativo a scuola e come si collega agli obiettivi dell'istruzione e ai problemi sociali: queste questioni devono essere risolte sulla base dei principi dell'educazione, dell'esperienza storica e della gravità della situazione attuale.

Il principio dell’educazione nell’attività. Secondo la legge fondamentale dell'educazione, viene proposto il requisito principale del processo educativo: per educare correttamente è necessario coinvolgere gli educandi in vari tipi di attività. Gli educatori devono conoscere le tipologie di attività: educative e cognitive, ludiche, artistiche ed estetiche, sociali e lavorative, sportive e ricreative. Esistono cioè grandi educatori, mezzi di educazione: il gioco, lo studio, l'arte, lo sport, il lavoro, la natura, la vita sociale. A. S. Makarenko ha deriso i genitori e gli insegnanti che credono che educare significhi agire con le parole giuste, cioè leggere la moralità. Un vero insegnante deve essere in grado di fare molto, padroneggiare i mezzi educativi citati e affascinare gli studenti con tutto questo.

Il principio dell’educazione basata sull’attività dell’individuo. Gli alunni possono studiare, prendere parte alla vita della scuola, della classe, delle vacanze e del lavoro, come si suol dire, da sotto il bastone, partecipando a tutto solo esteriormente, formalmente. Tale attività è di scarsa utilità. La condizione dell'educazione è l'attività cognitiva attiva degli alunni, uno stato in cui sono coinvolti nell'attività internamente, psicologicamente, moralmente. Ciò significa che l'attività ha per loro un significato, un significato personale, anche se questo non sempre viene riconosciuto. L'attività si manifesta in interesse, responsabilità, emozioni positive e molto altro. Questo comportamento parla di lavoro interno: la formazione e lo sviluppo di bisogni, orientamento, atteggiamenti, inclinazioni, emozioni e volontà, abitudini, carattere - tutto ciò che costituisce una personalità. Pertanto, l’attività educativa è efficace quando si basa sul “lavoro” interiore e, a sua volta, provoca e stimola questa crescita personale.

Il principio dell’educazione in squadra e attraverso la squadra. In primo luogo, è necessario formare una certa moralità e comportamento: una persona, vivendo nella società, entrando in gruppi diversi, deve combinare e armonizzare interessi e valori comuni, pubblici, obiettivi con quelli personali. Naturalmente, questo è un serio problema socioculturale, ma per l'educazione ha un certo valore e obiettivo morale.

In secondo luogo, la partecipazione alla vita di un team sano e sviluppato, creato in classe, in gruppo o al lavoro, è un potente strumento educativo. In terzo luogo, l'insegnante deve essere in grado di imparare a creare un team di studenti, guidarli e utilizzarli come strumento pedagogico.

Il principio di combinare la leadership pedagogica con l'iniziativa e l'indipendenza degli studenti. L'educazione, per definizione, è la guida delle attività degli educando; l'insegnante non lascia al caso lo sviluppo delle relazioni in classe, della comunicazione e dell'interazione. Allo stesso tempo, regolamentare tutto e sopprimere l'iniziativa significa ostacolare lo sviluppo di coloro che si istruiscono. Pertanto, gli educatori dovrebbero, per quanto possibile, affidare agli studenti l’organizzazione e lo svolgimento di tutto ciò che fanno nell’istituzione: cura di sé, giochi, lavoro sociale. L'iniziativa, la creatività e l'indipendenza degli studenti si manifestano in un fenomeno come l'autogoverno: la loro partecipazione all'organizzazione e alla regolazione della propria vita nell'istituto. A questo scopo vengono creati organi di autogoverno studentesco, ad esempio nelle scuole, le loro funzioni vengono gradualmente sviluppate, si formano tradizioni e leggi di vita di un'istituzione per bambini. Gli insegnanti dovrebbero diffidare dell’autogoverno artificiale e formale. Ciò non accadrà se i bambini hanno obiettivi e interessi comuni, la vita scolastica è piena di una varietà di attività ed eventi, se c'è qualcosa per tutti, se insegnanti e studenti sono impegnati in affari comuni che sono importanti e necessari per tutti.

Il principio del rispetto per la persona istruita, combinato con l'esattezza nei suoi confronti. Questa posizione è stata espressa in modo chiaro e convincente da A. S. Makarenko e confermata dalla sua esperienza, così come dalla pratica di molte scuole e insegnanti: non permissività e liberalismo illimitato, ma esigenza con il massimo rispetto per l'individuo. Un requisito pedagogico è un metodo educativo che presuppone il rispetto delle norme, il rispetto delle regole di comportamento, delle norme sulle relazioni tra le persone accettate nella società e molto altro. Senza questo, la vita è generalmente impossibile. Allo stesso tempo, l’interazione e le relazioni tra educatori e studenti dovrebbero essere basate sull’umanesimo e sul rispetto. Le norme morali della società e della professione, l'etica professionale richiedono che l'insegnante tratti gli studenti allo stesso modo di tutti gli altri membri della società e degli adulti. Spesso, però, gli educatori lo trascurano, violando le norme morali e professionali, credendo che il bambino in formazione possa essere trattato diversamente.

La Convenzione delle Nazioni Unite sui diritti dell’infanzia è un documento che guida gli insegnanti verso un atteggiamento umano e rispettoso nei confronti del bambino e il rispetto degli standard legali ed etici nel processo pedagogico.

Il principio dell'educazione basato sulle qualità positive di una persona. Questa saggia regola si basa su migliaia di anni di esperienza, conoscenza della psicologia umana e pratica pedagogica. In ogni persona, anche molto difficile, ci sono qualità, tratti caratteriali, abitudini, abilità e azioni su cui puoi fare affidamento per ottenere cambiamenti in meglio. Dobbiamo partire dal fatto che le persone vogliono essere buone, vivere in armonia con se stesse e il proprio ambiente. Pertanto, A.S. Makarenko ha insegnato ad avvicinarsi allo studente con una "ipotesi ottimistica", a credere nelle sue capacità e nel desiderio di essere una brava persona e membro della società. Pertanto, la psicologia e la pedagogia raccomandano che l'insegnante non rimproveri costantemente lo studente per cattiva condotta, condannandolo per comportamenti scorretti, errori, ma, al contrario, lodare, incoraggiare e sostenere il positivo che è in lui. Non è la persona che dovrebbe essere condannata, ma la sua azione sbagliata. Dovresti spesso vedere il bene anche in un'azione sbagliata e dirlo: nell'ostinazione - perseveranza e volontà, nell'irrequietezza - curiosità. È anche necessario creare una situazione di successo per lo studente, affascinarlo con prospettive, progetti accessibili, ecc.

Per seguire con successo questo principio, è necessario studiare gli studenti, le loro famiglie, gli amici, le aziende e le loro caratteristiche.

Il principio di tenere conto dell'età e delle caratteristiche individuali. La scienza ha studiato le caratteristiche dell'attività, dei processi mentali e del comportamento delle persone a diversi livelli di età. Ad esempio, gli scolari più giovani raccontano, ricordano, comunicano, ecc. In modo diverso rispetto agli scolari più grandi. Le caratteristiche di età dei bambini obbligano gli insegnanti a scegliere correttamente la natura della comunicazione, dell'assistenza e dei metodi per allevare bambini di età diverse.

Anche le caratteristiche individuali delle persone richiedono considerazione nel campo dell’istruzione. Nella psicologia differenziale vengono descritti vari tipi di personalità, vengono fornite le caratteristiche delle accentuazioni nel comportamento, vengono studiate e descritte le deviazioni nel comportamento, la psicologia delle persone dotate, capaci e, d'altra parte, delle persone con problemi di sviluppo. Tutto ciò aiuta l'insegnante a svolgere un lavoro adeguato. Allo stesso tempo, potrebbero non esserci risposte già pronte, ed è necessario, come si è detto, studiare lo studente e le condizioni del suo sviluppo per vedere i problemi della sua formazione e trovare i giusti mezzi educativi. In questi casi, l’insegnante deve collaborare con uno psicologo, un medico o un insegnante sociale.

Il principio dell'unità dei requisiti (scuola, famiglia, società). Questo è un problema doloroso: la scuola pretende una cosa, ma la società, i media, la strada insegnano un'altra cosa. I genitori mandano i figli a scuola e rinunciano alla responsabilità della loro educazione. Anche gli insegnanti all'interno della scuola non sempre agiscono in armonia. Naturalmente, la scuola da sola non risolverà questo problema, ma il processo educativo a scuola, le azioni degli insegnanti dovrebbero mirare a garantire azioni coordinate, comprensione reciproca, persino unità di richieste, punti di vista, posizioni della famiglia, della strada e la scuola. Per raggiungere questo obiettivo, la società, e in parte la scuola, devono lavorare con l’ambiente familiare e sociale degli adolescenti e dei bambini: realizzare l’educazione pedagogica e anche l’educazione dei genitori, organizzare il lavoro sociale e pedagogico nel quartiere e la propaganda pedagogica su scala più ampia. Un adulto fuori dalla scuola deve essere, in una certa misura, anche insegnante ed essere responsabile del suo comportamento non didattico.

L'insieme descritto di principi educativi rappresenta un sistema di requisiti di base per il processo educativo. Il lettore dovrebbe notare che tutti i principi sono strettamente correlati tra loro, caratterizzando la visione generale della scienza moderna sull'educazione.