Perché i cinesi si riproducono così velocemente? Aspettativa di vita media dei cinesi

"La moglie che hai sposato e il cavallo che hai comprato ti serviranno per cavalcarlo e insegnarlo con una frusta", dice un vecchio proverbio cinese. E se a qualcuno non piace il paragone con un cavallo, allora c’è qualcos’altro: il carattere “famiglia” in cinese è costituito da una combinazione dei caratteri “tetto” e “maiale”. Così: maiali che vivono sotto lo stesso tetto. Un maiale, ovviamente, è un animale utile e persino carino. Ma le relazioni tra esseri umani e maiali sono generalmente prive di romanticismo. Allo stesso modo, il rapporto di un uomo cinese con sua moglie è tradizionalmente privo non solo di romanticismo, ma anche di calore umano ordinario. Per lo meno sono privati ​​delle relazioni esterne dettate dalla tradizione e dal rituale. Nell'antica Cina era considerato assolutamente indecente se il marito mostrava attenzione alla moglie in pubblico o anche tra i parenti. Si presumeva che il suo amore per sua moglie sminuisse la sua devozione ai suoi genitori. La letteratura cinese tace sull’amore. Di regola, non c'è passione o flirt in lei. E se l’amore, in via eccezionale, dovesse sorgere, il suo esito sarà triste. Tuttavia, l'amore, di regola, semplicemente non aveva nessun posto dove sorgere. La moralità confuciana, che ha dominato la società cinese per due millenni e mezzo, praticamente vietava la comunicazione tra uomini e donne. L’uomo che ha teso la mano alla donna che stava annegando ha fatto una cosa buona? La questione, dal punto di vista di un confuciano, è molto controversa: dopotutto, il soccorritore le ha toccato la mano. Non tutti approvavano tale immoralità. La tradizione dice che Confucio non raccomandava che uomini e donne sedessero allo stesso tavolo. Se una donna incontrava un uomo per strada, doveva passare dall'altra parte. Confucio disse: “Le cose più difficili da affrontare in casa sono le donne e i servi. Se li avvicini diventano sfacciati, se li allontani si amareggiano”. Un episodio divertente della vita di Confucio parla di come vivevano isolate le donne cinesi. Quando il famoso filosofo stava visitando il regno di Wei, un sovrano locale di nome Ling Kung era sposato con una donna che aveva una pessima reputazione. Ma era interessata al saggio in visita e la regina voleva vedere Confucio. Per due volte Nanzi gli fece inviti, e per due volte il saggio, con vari pretesti, rifiutò l'udienza. Quando ricevette il terzo invito, non fu più possibile rifiutare e Confucio si recò a palazzo. Lo fece di nascosto dai suoi discepoli, perché incontrare una donna con una cattiva reputazione, anche se era una regina, era in contrasto con la moralità predicata da Confucio. Entrò di nascosto nelle stanze di Nazii, si inchinò e rimase immobile per qualche tempo. La regina lo guardò attraverso il baldacchino decorato. Nazii era una donna ribelle, soggiogava completamente il re volitivo ed era abituata a soddisfare tutti i suoi capricci, ma anche lei non osava uscire da dietro le tende o parlare con un uomo sconosciuto. Dopo aver guardato abbastanza il saggio, Nancy si inchinò e dal suono dei suoi pendenti di diaspro Confucio si rese conto che l'udienza era finita. Lui, a sua volta, si inchinò silenziosamente e tornò a casa. Gli studenti, che vennero a conoscenza della visita del saggio alla regina, furono indignati dal fatto che il loro insegnante avesse violato così gravemente la decenza e "comunicato" con uno sconosciuto. È chiaro che in tali condizioni l'amore romantico in Cina era raro. Ma ogni cinese considerava il matrimonio un dovere nei confronti della famiglia: dopo tutto, una moglie è una lavoratrice. Un detto contadino cinese dice: “Una donna è più forte di un uomo”. E questa donna, essendosi trovata assolutamente impotente in una nuova famiglia, ha dovuto davvero lavorare come una schiava, obbedendo incondizionatamente alla suocera e al marito. Inoltre, i cinesi avevano bisogno di figli maschi: dopotutto, solo un figlio può prendersi cura dello spirito del padre quando questi muore. Pertanto, i giovani cinesi sono entrati volentieri nel matrimonio. Nessuno, però, ha realmente chiesto il loro consenso: tutto è stato deciso dai genitori. Anche le ragazze volevano sposarsi. Fin dall'infanzia, la ragazza si è sentita un'estranea a casa sua. Il Libro dei Cantici, il più antico monumento letterario della Cina, dice: “Quando nasce un ragazzo, viene adagiato sul letto e gli viene dato di giocare con il diaspro; quando nasce una bambina la mettono a terra e la lasciano giocare con i cocci”. Alla ragazza era proibito giocare con i ragazzi, anche con i suoi stessi fratelli. Ma le fu insegnato ad obbedire a questi fratelli, ponendo le basi per la futura obbedienza a suo marito. I cinesi non percepivano le loro figlie come membri della loro famiglia: dopotutto, dovevano comunque lasciare questa famiglia. I segreti del mestiere di famiglia venivano spesso nascosti alle figlie affinché non li trasmettessero alla famiglia del marito. Se una ragazza moriva prima di potersi sposare, la sua lapide commemorativa non poteva stare sull'altare di famiglia nella casa dei suoi genitori: dopotutto, in questa casa la figlia era solo un'ospite temporanea. E i suoi genitori a volte la sposavano “postuma”, portando un cartello con il suo nome a casa del “marito”. Se una ragazza non riusciva a sposarsi, la sua situazione diventava ancora più triste. Le donne senza famiglia erano emarginate in Cina. Non accettate dai genitori, spesso finivano i loro giorni in appositi “rifugi per zitelle” o erano costrette a prostituirsi. Pertanto, nonostante il fatto che la vita di una donna cinese sposata fosse piena, almeno all'inizio, di umiliazioni e duro lavoro, le ragazze cinesi cercavano il matrimonio. Tuttavia, nulla dipendeva da loro, così come dai giovani, in questa faccenda. La storia della Cina risale a più di quattromila anni fa. Ma i cinesi sono legati alla tradizione, quindi possiamo dire con sicurezza: la cerimonia nuziale, come la trovarono gli etnografi dell'inizio del XX secolo, è radicata in un lontano passato. Questo è più o meno il modo in cui le famiglie furono create centinaia, forse anche migliaia di anni fa. È stata una procedura molto difficile. A volte, da tempo immemorabile, due clan che vivevano nelle vicinanze si scambiavano le spose, ma l'iniziativa veniva solitamente dalla famiglia dello sposo. I suoi numerosi parenti si riunirono per un consiglio di famiglia. Particolarmente significativa era l’opinione del fratello della madre, c’era addirittura un detto: “In cielo c’è il Signore celeste, sulla terra c’è lo zio materno”. I parenti hanno discusso in dettaglio le potenziali spose. Era molto importante che il cognome della sposa non coincidesse con quello dello sposo. Allo stesso tempo, il grado di parentela non aveva importanza, in alcune zone era consuetudine sposare cugini. Ma il matrimonio tra omonimi era severamente proibito, e tale divieto persiste ancora oggi. I cinesi credono che la sua violazione minacci sia la famiglia che la prole con terribili disgrazie. Nel sud della Cina, una ragazza era considerata matura per il matrimonio a quindici anni, e nel nord - a sedici o diciassette anni. Quando veniva trovato un candidato idoneo, prima di inviare i sensali, era necessario ottenere il consenso degli antenati defunti. I sacrifici richiesti venivano fatti agli antenati e, se accettavano il matrimonio (cosa confermata dagli indovini), il padre dello sposo mandava ai genitori della sposa un'oca selvatica, un simbolo della proposta di matrimonio. Questa proposta era solo preliminare. Un'oca è un'oca, ma non puoi portare in casa una sposa senza conoscere il suo oroscopo. E la famiglia della sposa solitamente non accettava subito la proposta. Lei però non lo respinse subito, anche se lo sposo si rivelò del tutto inadatto: era considerato scortese affrettarsi in questa faccenda. Pertanto, i sensali correvano avanti e indietro e portavano doni, finché alla fine i genitori della ragazza consegnarono loro un documento che certificava l'anno, il mese, il giorno e l'ora di nascita della sposa. Quindi i genitori dello sposo hanno redatto un documento simile, hanno consegnato entrambi i documenti agli indovini e hanno emesso il verdetto finale. Adesso era il momento dello scambio delle garanzie matrimoniali. Hanno registrato non solo informazioni sui giovani, ma anche nomi, gradi e posizioni dei capi di entrambe le famiglie nelle ultime tre generazioni; venivano elencati i parenti che vivevano con loro; È stato reso pubblico l'elenco di tutti i beni di famiglia. La parte della sposa includeva anche una lista della dote. Qui è stata indicata anche l'entità del prezzo della sposa. Questo riscatto era chiamato denaro del tè, perché il tè era considerato un simbolo di fertilità e fedeltà coniugale. Quindi lo sposo, per così dire, ha dato una “mancia” alla famiglia della sposa, ma l’entità del riscatto, ovviamente, non era commisurata alla “mancia”. Le garanzie erano scritte su pezzi di carta rossi “portafortuna” con le immagini di un drago e di una fenice. In generale il rosso in Cina, prima di diventare il colore della rivoluzione, era il colore dei matrimoni. Gli abiti della sposa, il palanchino in cui fu portata a casa del suo futuro marito e le candele nuziali erano rosse... Probabilmente, il corteo nuziale nella Cina medievale somigliava a una manifestazione del Primo Maggio. Ma dovevamo ancora vivere per vedere questa processione. Nel frattempo, gli sposi e le loro famiglie dovevano ancora affrontare molte cerimonie. Tuttavia l’espressione “dovevamo sopravvivere” non è del tutto corretta. Dopo aver firmato il contratto, non era più necessario vivere. In caso di morte di uno dei coniugi il matrimonio potrà comunque avere luogo. Accadde che la sposa rimase vedova anche prima del matrimonio, ma si trasferì comunque nella casa dello sposo defunto. E se lei stessa morisse, una lapide commemorativa con il suo nome veniva portata a casa di suo marito e i suoi figli di altri matrimoni avrebbero dovuto onorare la defunta come madre defunta. Ma non parliamo di cose tristi. Di solito sia lo sposo che la sposa erano vivi e vegeti, e la famiglia dello sposo mandava regali alla sposa: orecchini, braccialetti e pezzi di stoffa, ovviamente rossi. In speciali scatole rosse venivano collocate le prelibatezze: riso costoso, tè, sale... Erano sempre presenti diversi oggetti abbinati: due cosce d'agnello, figurine di un coniglio e un coniglio cotto con pasta, due pesci... Secondo l'usanza, il la famiglia della sposa ha restituito la metà dei doni, aggiungendovi i propri doni: vestiti, scarpe, materiale per scrivere. Accadeva spesso che lo sposo potesse vedere la sposa per la prima volta solo al matrimonio. Ma in alcune zone della Cina esisteva la tradizione dell'incontro preliminare degli sposi. Fino a quel momento era ancora possibile rifiutare il matrimonio, anche se ciò accadeva molto raramente. Ma se lo sposo infilava una forcina d'oro tra i capelli della sposa durante la festa della sposa, non si poteva tornare indietro. Se la sposa avesse ricevuto due pezzi di seta invece di una forcina, ciò significava che sarebbe stata consolata con la seta invece che con un matrimonio... Tuttavia, anche durante la dinastia Ming, le damigelle furono cancellate, e ora gli sposi si incontrarono per la prima volta quando la sposa, nel pieno dei festeggiamenti nuziali, si recava a casa dello sposo. Ma il giorno del matrimonio è deciso dagli indovini. Intanto le “cerimonie cinesi” continuavano. Lo scambio di doni è continuato. La famiglia dello sposo ha inviato alla sposa pesci rossi (simbolo di fertilità), dolci rotondi di riso o grano. E tre giorni prima del matrimonio, la ragazza ha ricevuto un maiale arrosto, un montone, un gallo, un pollo e articoli da toeletta. Nel frattempo, i genitori della sposa mandavano una dote a casa dello sposo: mobili, biancheria da letto, effetti personali... La sposa stessa dovette osservare l'isolamento in modo ancora più rigoroso del solito. Avrebbe dovuto sedersi dalla parte delle donne della casa e piangere. Le amiche invitate per questo scopo mi hanno aiutato a piangere. E quando ti stancavi di piangere, ti era permesso cantare canzoni che denigravano i sensali, lo sposo e persino i suoi genitori. Lo sposo in queste canzoni era chiamato "cane avido" e "insetto peloso". Ma una donna potrebbe usare tali espressioni in relazione a suo marito solo una volta nella vita. Passerà pochissimo tempo e la moglie legittima non oserà nemmeno alzare gli occhi verso i suoi nuovi parenti. E per aver imprecato contro il marito, secondo il codice penale Tang, una moglie potrebbe ricevere fino a un anno di lavori forzati. Dopo aver riversato la sua anima per l'ultima volta, la sposa si è concessa un pasto rituale a base di un maiale e un gallo inviati dallo sposo. Alla vigilia del matrimonio avrebbe dovuto mangiare anche un collo di pollo, un'ala e due uova sode. Nel frattempo lo sposo stava banchettando a casa sua. La figura principale per lui ora era il fratello di sua madre, al quale dovette offrire “quattro grandi piatti”, incluso l’obbligatorio porridge di miglio con carne. Contemporaneamente nella casa dello sposo si facevano i preparativi per accogliere la sposa: si facevano riparazioni estetiche e si imbiancavano le pareti. Tuttavia, lo sposo stesso di solito non vi partecipava: solo le persone con bambini potevano preparare la casa per il matrimonio. Sopra il letto matrimoniale erano appesi quattro piccoli fagottini di riso bollito e uno centrale più grande. Per qualche motivo veniva chiamato “madre”. Sotto il letto furono poste cinque monete emesse da cinque diversi imperatori. Sul letto è stata posta una misura di riso in legno, sopra sono stati posti forbici, piccole squame, uno specchio e un arco e una freccia. Il giorno del matrimonio, la sposa indossava un abito rosso (a volte veniva sostituito con uno verde) e una veste rossa. Attaccati ai suoi vestiti c'erano due sacchetti contenenti una pesca e peli di cane. L'elaborato copricapo della sposa somigliava alla corona di un'imperatrice. Era una struttura metallica decorata con piume di uccelli, pendenti in vetro, pompon di seta e medaglioni attaccati a molle. Il volto della sposa era nascosto da un velo rosso con ricamato un drago. E sotto il velo la ragazza era pesantemente imbiancata, imbellettata e truccata. I cosmetici non sono un omaggio alla civetteria, ma un omaggio al rituale. E anche la suocera più severa non giudicherà la sposa per le sopracciglia depilate e i capelli rasati sulla fronte, per uno strato di cipria e fard, per le labbra cremisi disegnate in un cerchio: questa è stata l'usanza da tempo immemorabile. Ed era anche consuetudine che questo volto, che somiglia un po' a una maschera, restasse impassibile, come una maschera. E, naturalmente, un sorriso non dovrebbe apparire su di lui: sorridere, tanto meno ridere e scoprire i denti in pubblico, era considerato estremamente indecente. Tuttavia, il giorno del matrimonio, era indecente per la sposa non solo sorridere, ma anche camminare e parlare. Quando all'ora stabilita dall'indovino le fu mandato un palanchino, lei rimase seduta immobile sulla sedia e l'unica cosa che le fu permesso di fare fu piangere sotto il velo. Anche se, molto probabilmente, nemmeno lei poteva piangere: allora non c'erano cosmetici senza risciacquo e le lacrime potevano rovinare la colorazione rituale applicata con cura. Quindi il permesso di piangere era molto probabilmente simbolico. Ma la sposa immobile, piangendo o non piangendo, fu caricata su un palanchino insieme alla sedia, intorno a lei esplosero petardi, i chicchi furono sparsi e il corteo nuziale partì per la casa dello sposo. Probabilmente sembrava piuttosto impressionante. Se gli sposi appartenevano alla classe dirigente, la cerimonia si svolgeva necessariamente di notte. Davanti al palanchino camminavano i tedofori, seguiti dai musici. Qualcuno portava sempre un ombrello rosso e una teiera, fiori, candele rosse... Quando il corteo arrivava a casa dello sposo, lui e i suoi parenti erano pronti ad incontrarsi - ma non con la sposa, ma con gli spiriti maligni che lei poteva portare con lei. Naturalmente la sposa veniva scortata e trasportata con ogni sorta di precauzione, e nel suo palanchino, oltre alle borse con i talismani cuciti sull'abito, c'era uno specchio di bronzo, che, come è noto, gli spiriti non sopportano. A volte questo specchio le veniva appeso al petto. Tuttavia, non fa mai male andare sul sicuro. Pertanto, quando il palanchino e la sposa furono portati nel cortile, lo sposo prima di tutto tirò contro di esso con un arco per sconfiggere quegli spiriti maligni che non avevano paura del pelo del cane e dello specchio. I suoi parenti lo hanno aiutato con i fuochi d'artificio. Quindi il palanchino veniva portato sul fuoco e intorno venivano sparsi fagioli e noci, simboli di fertilità. A volte il palanchino veniva cosparso di sangue di gallo, questo avrebbe dovuto finire finalmente gli spiriti maligni che non venivano uccisi dallo sposo. Ebbene, per il buon umore è stato subito allestito un tavolino con le stoviglie. Dopodiché lo scontro con gli spiriti si è interrotto per un po' e l'attenzione dei presenti si è finalmente rivolta alla sposa. Il palanchino venne abbassato a terra, con la porta rivolta verso il lato “felice”, e la ragazza uscì. Le sono stati presentati doni simbolici: un pezzo di zucchero, torte dolci e due uova sode, rosse e blu. C'erano anche doni più significativi: un altro specchio, un pettine e una brocca di gioielli - un regalo dello sposo. E infine, la sposa si stava dirigendo verso la casa dove avrebbe incontrato la sua nuova famiglia. Questa famiglia era enorme, perché comprendeva molte generazioni, sia vive che morte. Inoltre, prima di tutto doveva presentarsi ai morti... Il percorso della sposa era ricoperto da stuoie o da un tappeto dello stesso colore rosso. E a volte veniva portata in casa, ma ciò non veniva fatto dallo sposo (in Cina, gli uomini non portano le donne in braccio, né in senso letterale né figurato), ma da una delle donne. Alla porta, la sposa scavalcò la sella, perché la parola “sella” è in consonanza con le parole “riposo” e “pace”, e lo sposo che le veniva incontro poteva finalmente vedere la sua promessa sposa per la prima volta. Tuttavia finora ha visto solo una figura avvolta in una veste sopra un vestito, e il volto coperto da un velo. Lo sposo ha regalato alla ragazza due pezzi di stoffa rossa e un calendario, e gli sposi si sono recati agli altari, dove c'erano cartelli con i nomi degli antenati defunti dello sposo. La ragazza si inginocchiava davanti a tutti, ed i nuovi parenti la spingevano da dietro, questo simboleggiava il loro potere e la sottomissione della sposa. E infine, dopo che i giovani si sono inchinati al Cielo, alla Terra e ai loro antenati, il matrimonio è stato considerato completato. Ora la sposa poteva togliersi il velo e lo sposo, a volte per la prima volta, vedeva il volto di colui con cui legava per sempre il suo destino (se, ovviamente, poteva vedere qualcosa attraverso l'impassibile maschera dipinta). Poiché durante la comunicazione degli sposi con gli spiriti buoni, gli spiriti maligni potevano diventare più attivi, lo sposo dovette nuovamente prendere alcune misure contro di loro. Condusse la sposa nella stanza destinata alla nuova famiglia e scagliò una freccia in ogni angolo. Dopo di che ebbe inizio il banchetto di nozze. Agli sposi venivano offerti bicchieri di vino o tè legati con filo rosso. Una ciotola di gnocchi veniva posta su una bacinella capovolta, a simboleggiare la numerosa prole. A volte gli sposi si scambiavano le scarpe, il che significava che volevano vivere insieme fino alla vecchiaia. Gli ospiti portavano regali agli sposi, molto spesso si trattava di buste con denaro e l'importo in ciascuna di esse era necessariamente un multiplo di quaranta. La festa durò tre giorni. E gli sposi, dopo aver completato i rituali necessari, si sarebbero ritirati in camera da letto. A questo punto, la sposa stava cambiando la sua acconciatura da ragazza con quella di una donna. I giovani hanno avuto il tempo di assaggiare le speciali “tagliatelle a lunga conservazione”, la cui incredibile lunghezza avrebbe dovuto allungare loro la vita. Sul letto degli sposi veniva steso un asciugamano, che la mattina doveva essere presentato alla suocera. Ma non è stato così facile per i giovani adempiere ai propri doveri coniugali e macchiare adeguatamente l'asciugamano. I demoni, come sapete, non dormono e, per combatterli, gli amici degli sposi hanno inscenato il cosiddetto “tumulto nelle camere matrimoniali”. Dopotutto, se gli amici non creano “commozione”, possono crearla i demoni, e questo è molto più pericoloso. Tuttavia, gli ospiti coscienziosi facevano tali cose come parte della “commozione” che la sposa avrebbe potuto preferire i demoni, perché almeno tacevano... Gli amici non tacevano affatto. Sono entrati in modo incontrollabile nella camera da letto della coppia, hanno discusso dell'aspetto della sposa, hanno fatto battute oscene e hanno cantato canzoni oscene. La sposa non aveva il diritto di reagire e il giovane marito poteva ripagare i visitatori non invitati, ma questi si presentavano ancora e ancora o organizzavano concerti di gatti sotto la finestra degli sposi. Il terzo giorno dopo il matrimonio, gli sposi hanno fatto visita ai genitori della moglie. A questo punto entrò in vigore l'etichetta, secondo la quale il marito non dovrebbe prestare pubblicamente alcuna attenzione a sua moglie. Pertanto, ciascuno cavalcava nel proprio palanchino. Doveva ritornare lo stesso giorno, perché per il primo mese dopo il matrimonio la giovane moglie non poteva passare la notte fuori casa. Tuttavia era nel suo interesse non assentarsi la notte e cercare di rimanere incinta il prima possibile. Dopotutto, solo dopo aver dato alla luce il maschio erede del marito, la moglie ha iniziato a godere almeno di alcuni diritti nella sua nuova famiglia. Nel frattempo, doveva obbedire incondizionatamente al marito e alla suocera. Un altro motivo per cui la giovane moglie doveva prendersi cura dell'erede era che il marito aveva il diritto di divorziare, per il quale esistevano sette ragioni tradizionali. Il primo della lista era l'infertilità della moglie. La donna stessa non ha esercitato il diritto al divorzio. Una donna cinese molto spesso aveva un marito per il resto della sua vita. Per le vedove, la moralità tradizionale non raccomandava di risposarsi. Ma un uomo potrebbe facilmente prendere una concubina anche con una moglie vivente. È stato conservato il codice familiare dell'era Tang (secoli VII-X), che regola dettagliatamente i rapporti tra marito, moglie e concubine. Il fatto è che la concubina era un membro della famiglia, una specie di moglie, ma di rango inferiore. Inoltre, se ci fosse una sola moglie, le concubine potrebbero essere prese “senza contare”. A volte la sposa, entrando nella casa del marito, portava immediatamente con sé la sorella minore o la nipote come concubina. Il matrimonio con queste donne è stato formalizzato in modo abbastanza ufficiale, è stato concluso un contratto, sono stati trasferiti regali e "soldi del tè". Come nel caso di una moglie, era vietato prendere una concubina omonima. Era vietato prendere schiavi come concubine senza prima dare loro la libertà. C'erano altre restrizioni. Ad esempio, un funzionario non poteva prendere una concubina dalla famiglia del suo subordinato; questo era punibile con cento colpi di bastone. E se un subordinato offriva comunque al suo capo una donna come concubina, ciò equivaleva a una tangente. La concubina doveva chiamare amante la moglie principale. Indossava il lutto per la sua moglie principale, ma la moglie principale non indossava il lutto per la sua concubina. Anche il marito non piangeva per la sua concubina se lei non riusciva a dargli un figlio. Il codice penale Tang per tutti i reati di un marito o di uno sconosciuto contro una concubina prevedeva una punizione di uno o due livelli inferiore rispetto a quella per i reati contro la moglie. Ad esempio, se uno schiavo violentava la concubina del suo padrone, la sua punizione era un gradino inferiore rispetto a quella per lo stupro della moglie. Un marito per l'omicidio della propria concubina riceveva una punizione di due gradi in meno rispetto a quella per l'omicidio di uno sconosciuto. E la moglie legale poteva anche uccidere la concubina senza conseguenze penali per se stessa: le bastava dimostrare che l'omicidio era stato commesso involontariamente. Se la povera concubina, incapace di sopportare la sua situazione di impotenza, osava rimproverare il marito, veniva minacciata fino a un anno e mezzo di lavori forzati (per una moglie in una situazione simile - "solo" un anno). Tutto ciò di cui abbiamo parlato finora riguarda una normale famiglia cinese. Ma c'era anche una famiglia speciale in Cina, dove il numero di mogli e concubine a volte ammontava a migliaia. Questo è l'harem imperiale. Il primo harem in Cina era di proprietà del figlio dell'Imperatore Giallo, il mitico fondatore della Cina vissuto nel 3° millennio a.C. Aveva una moglie principale e tre concubine. Tutti e quattro simboleggiavano le quattro direzioni cardinali e insieme all'imperatore costituivano il numero cinque, considerato sacro. Durante il regno dell'antica dinastia Xia, il numero di mogli e concubine fu aumentato a dodici, durante il regno della dinastia Yin - a trentanove, e della dinastia Zhou - a centoventi. Ogni volta, l'aumento del numero delle mogli veniva spiegato dal significato simbolico dei numeri: le mogli erano divise in gruppi e categorie, e il numero di donne in ciascuna di esse era pieno di significato più alto. È vero, quando l'imperatore Xuanzong aumentò il numero delle donne a quarantamila, era già difficile spiegarlo con la numerologia. Durante la dinastia Tang, l'harem acquisì una struttura completa. Ospitava la moglie principale, quattro mogli giovani, nove ancelle dell'imperatrice, nove "ragazze colte" e tre gruppi di ventisette "ragazze giovani". Ma chi pensa che la vita dell'imperatore cinese fosse piena di piaceri amorosi e di piaceri poetici si sbaglia di grosso. I cinesi non sarebbero cinesi se anche qui non avessero introdotto la cerimonia più severa. L'Imperatore era il Figlio del Cielo, il fulcro delle forze cosmiche, il donatore della vita sulla terra. Il suo potere era illimitato... Ma aveva il diritto di fare l'amore con le sue mogli solo sotto lo stretto controllo degli eunuchi! E gli eunuchi non sono i migliori mentori nelle relazioni amorose. E se il Figlio del Cielo non avesse avuto il tempo di adempiere ai suoi doveri coniugali nel tempo assegnato, nessuna forza del Cielo e della Terra avrebbe potuto evitare il grido fatale del cameriere: "Il tempo è scaduto!" Un numero enorme di eunuchi prestava servizio sotto l'harem. Uno di loro, il capo cameriere dell'imperatore, teneva un registro delle notti trascorse dal suo signore con l'imperatrice, in modo che in caso di concepimento gli astrologi potessero scoprirne la data e l'ora esatte. Per quanto riguarda gli incontri con le altre mogli e concubine, la comunicazione con loro era più o meno questa. Dopo cena, il cameriere portò al suo padrone un vassoio su cui giacevano dei cartoncini verdi con i nomi delle sue mogli e concubine. L'imperatore poteva scegliere una delle carte. Poi l’eunuco si recò dalla prescelta per prepararla alla “notte d’amore”. Ma l’amore è amore, e la vita del Figlio del Cielo doveva essere protetta, e la protezione del proprio pane, o meglio del riso, non è stata vana. Pertanto, una donna, anche se era una moglie amata e amorevole, veniva spogliata nuda in modo che non potesse portare un pugnale sotto la veste. Quindi fu avvolta in un mantello di piume di uccello, sicuro dal punto di vista delle guardie, e portata sulla schiena nella camera da letto del suo augusto marito. Da questo momento è iniziato il conto alla rovescia. C'era qualche tenerezza qui! Si può immaginare quanto fosse nervoso il Figlio del Cielo, guardando la clessidra... Ma poi si udì fuori dalla porta la prima esclamazione: "Il tempo è scaduto!" La seconda esclamazione... Contemporaneamente alla terza esclamazione, il cameriere entrò nella camera da letto del povero Figlio del Cielo e tolse spassionatamente la concubina dal letto. L'imperatore doveva informare l'eunuco se desiderava avere un figlio da questo incontro. Se "sì", l'ora dell'incontro è stata registrata nel protocollo. Se “no”, allora sono state prese le misure appropriate. La tradizione cinese è generalmente sorprendentemente priva di erotismo. Si è formato, da un lato, sotto l'influenza del confucianesimo, che considerava una donna un essere di ordine inferiore e vedeva il significato della vita nell'auto-miglioramento morale e nell'osservanza dei rituali. Nel modello confuciano del mondo non c’era praticamente posto per l’eros, se non nella misura in cui era necessario per la procreazione. Lo stesso Confucio è nato dal matrimonio di un uomo di settant'anni di nome Shuliang He e una ragazza di sedici anni. La sua prima moglie, Shulan He, diede alla luce otto femmine. La seconda, che sposò all'età di settant'anni, diede alla luce un ragazzo zoppo e gli storpi non potevano fare sacrifici alle anime dei defunti. Per garantire il suo benessere nell'aldilà, il vecchio si sposò per la terza volta, questa volta con più che successo. Ha dato alla luce non solo un grande saggio, ma anche un uomo appassionatamente devoto al rituale. Naturalmente Confucio si prese cura dell'anima del suo defunto genitore. Ma lo stesso Confucio, nato da un'unione forzata e spassionata, ereditò e comandò ai suoi discepoli di avere un atteggiamento freddo nei confronti delle donne. D'altra parte, i cinesi furono influenzati dal taoismo, che attribuiva grande importanza al sesso. I taoisti credevano che le tecniche sessuali contribuissero alla salute, alla longevità e, in definitiva, all'immortalità. Ma anche qui l'atteggiamento nei confronti della donna è sempre stato puramente funzionale, privo non solo di romanticismo, ma anche di semplice ammirazione. I taoisti chiamavano le tecniche sessuali “l'arte delle camere interiori” e attribuivano loro un posto corrispondente tra la ginnastica, gli esercizi di respirazione e l'uso di varie pozioni di cinabro. Il saggio cinese Baopuzi disse: Sebbene bere pozioni sia la base per prolungare la vita, puoi contemporaneamente impegnarti nella regolazione del pneuma (esercizi di respirazione - O.I.) e i benefici di tale pratica aumenteranno rapidamente. Se non è possibile ottenere farmaci, è sufficiente regolare il pneuma e, dopo aver esaurito questi metodi fino alla fine, è possibile ottenere una longevità di diverse centinaia di anni. Allo stesso tempo, è bene conoscere l'arte delle camere interiori, poiché chi non conosce l'arte dello yin e dello yang spesso soffre di esaurimento delle forze e trova difficile trarre forza dalla pratica della regolazione del pneuma. A letto, il confucianesimo e il taoismo entrarono in conflitto inconciliabile tra loro. Dopotutto, i buoni cittadini, i confuciani, adempivano al loro dovere coniugale principalmente per avere figli. I taoisti, al contrario, insistevano categoricamente nel ritardare l'eiaculazione e promettevano per questo tutte le gioie della vita, dalla salute all'immortalità. È sopravvissuto il trattato "Dieci domande", creato a cavallo tra il IV e il III secolo a.C. e scritto su centouno listelli di bambù. In esso, saggi sovrani e saggi immortali condividono tra loro esperienze sessuali: se lo sperma non viene consumato durante il primo accoppiamento, la vista e l'udito diventano acuti e acuti. Se lo sperma non viene consumato durante l'accoppiamento successivo, la voce diventa chiara e forte. Se durante il terzo accoppiamento lo sperma non viene consumato, la pelle diventa luminosa. Se lo sperma non viene consumato durante la quarta copulazione, la colonna vertebrale e le spalle vengono rafforzate a tal punto da non poter essere danneggiate. Se lo sperma non viene consumato durante il quinto rapporto, i glutei, la zona pelvica e le gambe si rafforzano. Se durante il sesto accoppiamento lo sperma non viene consumato, tutte le vene iniziano a comunicare bene tra loro. Se il seme non viene consumato durante il settimo accoppiamento, la longevità può aumentare. Se lo sperma non viene consumato durante la nona copula, si ottiene la penetrazione nella mente divina. C'è solo da stupirsi che i cinesi, seguendo le istruzioni dei loro saggi taoisti, siano diventati il ​​popolo più numeroso sulla terra. A quanto pare, il confucianesimo ha ottenuto una vittoria convincente sul taoismo a letto. Il taoismo entrò in conflitto con le leggi cinesi. Pertanto, il saggio Ge Hong, vissuto nel IV secolo d.C., raccomandava ai cinesi di avere quante più relazioni possibili, credendo che gli uomini “traggono maggiori benefici e beneficiano quanto più donne comunicano”. Ha dato ai suoi studenti come esempio il fondatore dello stato cinese, l'imperatore giallo Huang Di, che aveva milleduecento donne. È vero, il saggio sottolineava che non si può ottenere nulla con la sola quantità, e insisteva sulla più rigorosa aderenza alla tecnica dell '"arte delle camere interiori" con ciascuna di queste milleduecento donne, se gli studenti diligenti potessero acquisire un tale numero . A quanto pare, i cinesi ascoltarono le chiamate del saggio insegnante (e chi non lo farebbe!), perché trecento anni dopo, durante la dinastia Tang, lo stato dovette emanare leggi speciali per proteggere la moralità. Il codice Tang “Tang lü shu yi” regolava chiaramente quale tipo di relazioni extraconiugali si potevano intrattenere e quali no, e cosa ne sarebbe accaduto. Si è scoperto che oltre alle mogli e alle concubine, i cinesi avevano il diritto di entrare in rapporti con i residenti dei "quartieri divertenti" e con i propri schiavi. Tutti gli altri collegamenti erano soggetti a punizione penale. Inoltre, la legge ha considerato e incluso tutte le opzioni immaginabili e persino inimmaginabili ai sensi dell'articolo. Tra le opzioni immaginabili c'era una storia d'amore tra uno schiavo e uno schiavo, punibile con novanta colpi con pesanti bastoni. O un'unione volontaria di un uomo cinese non sposato e di una donna cinese non sposata, non imparentati tra loro né per parentela né per qualsiasi altro legame gerarchico: tale unione era punibile con un anno e mezzo di lavori forzati. Se si fosse scoperto che la donna cinese era sposata, questa sarebbe stata una circostanza aggravante. Avere un marito per un libertino era equiparato a causare gravi lesioni personali durante lo stupro. Se una persona entrava in una relazione illegale con un parente, anche se lei era "la settima acqua sulla gelatina", veniva minacciato di tre anni di lavori forzati. I legislatori pedanti prevedevano addirittura opzioni esotiche per la Caduta, come i rapporti con la sorella del proprio nonno e con la moglie del fratello del proprio nonno. Il giovane seduttore della vecchia fu punito con l'esilio per duemila li (circa 800 km - O.I.), come la stessa nonna. Se la vecchia riusciva a dimostrare che non voleva e che era stata commessa violenza contro di lei, allora il povero gerontofilo veniva giustiziato per strangolamento. Tuttavia, in un paese in cui le pratiche sessuali venivano utilizzate per raggiungere la longevità, una relazione con la sorella del proprio nonno non dovrebbe essere particolarmente sorprendente. Forse la venerabile signora aveva praticato a lungo “l'arte delle camere interiori” e aveva imparato a mantenere l'eterna giovinezza. Inoltre, come scrisse lo scrittore cinese del VII secolo Wei Yong, “una vera bellezza ad ogni età ha il suo fascino. Nella sua giovinezza, quando ha quindici o sedici anni, è come un salice flessibile, un fiore profumato o una pioggia primaverile: il suo corpo è puro e immacolato, il suo viso è liscio e tenero. Nella sua età di fioritura, è come il sole che splende nel cielo e la luna che irradia la sua pallida luce dall'alto... Quando la vecchiaia si avvicina e il sentimento dell'amore in lei si indebolisce, le vengono la saggezza e la pace della mente. In tali anni, è come il vino invecchiato, o un frutto di mandarino toccato dal gelo precoce, o un comandante esperto che ha compreso tutti i segreti dell'arte della guerra. Potrebbe essere sufficiente che una donna comprenda tutti i segreti, ma che dire di un uomo? Con l'età ha problemi a letto, contro i quali l'esperienza è impotente, e il Viagra non esisteva ai tempi degli antichi saggi taoisti. Ma proprio per questo sono saggi, per risolvere ogni problema. Il leggendario insegnante taoista Da-cheng raccomandava ai suoi studenti sessualmente ansiosi di aggiungere carne di uccelli al loro cibo per aumentare la potenza, di mangiare uova di passero primaverile e di eccitarsi con “la carne dei galli che cantano”, dando una preferenza speciale ai testicoli. Inoltre, i taoisti consigliano di bere brodo di miglio, di mangiare cipolle profumate e frutti di cipresso. Anche la moderna medicina tradizionale cinese non si sottrae al problema dell’impotenza, anche se oggi i cinesi, con i loro problemi demografici, non sembrano ragionevolmente preoccuparsi dell’aumento della potenza. Ma questo è a livello di politica statale. E un cinese, in caso di problemi familiari (e non ce ne sono altri in Cina, hanno anche varato una legge che vieta la convivenza extraconiugale) usa una ricetta vecchia e affidabile: prendi un pollo giovane che non ha deposto uova, metti 500 g di carne di tartaruga, all'interno 9 g di pepe bianco (frutti della stessa pianta del pepe nero, ma maturi e liberati dal guscio) e 500 g di zucchero non raffinato (di canna). Mettete il pollo in una pentola, versate un litro di vodka di riso e fate cuocere sotto il coperchio fino a cottura. Mangiare in piccole porzioni per due o tre giorni (bere anche il brodo!). Se necessario, ripetere dopo due settimane. Le ricette del nonno, combinate con le virtù familiari confuciane e le tecniche sessuali taoiste, producono risultati sorprendenti. Oggi nel mondo ci sono circa 1.300.000.000 di cinesi. E i tentativi dello Stato di limitare il tasso di natalità portano a risultati imprevedibili. Ad esempio, in Cina oggi ci sono molte meno spose che sposi. Il fatto è che i rappresentanti della nazionalità indigena cinese, gli Han, che vivono in città possono avere un solo figlio. Naturalmente, non appena una donna scopre che aspetta una femmina, si sbarazza immediatamente del feto: la famiglia se la caverà senza una femmina, ma non senza un maschio. I residenti nelle zone rurali possono avere due figli, ma non vogliono correre rischi e cercano di dare alla luce maschi quando possibile. Di conseguenza, entro il 2010 ci saranno 40 milioni di uomini “in più” in Cina. Ma ce ne sono già molti. Folle di sposi inquieti vagano per la Cina e il furto della sposa sta cominciando a diventare una consuetudine. E questo non sorprende, perché il prezzo di una sposa nella provincia di Hebei, ad esempio, è di 600 dollari, circa tre stipendi mensili. Di conseguenza, le tradizioni matrimoniali stanno cambiando: in precedenza, lo sposo (più precisamente, la famiglia dello sposo) sceglieva la sposa. Al giorno d'oggi, sempre più spesso, è la sposa a scegliere lo sposo. Le donne cinesi hanno molto da scegliere. È vero, le spose di oggi devono aspettare molto tempo per fare questa scelta. L’età minima per il matrimonio oggi in Cina è di 20 anni per le donne e 22 anni per gli uomini.

La popolazione cinese supera 1,3 miliardi di persone, rendendo così la Cina il paese più popoloso del mondo.

Tuttavia, la densità di popolazione nazionale non è molto elevata: 137 persone per km 2 (come in Svizzera e nella Repubblica ceca). Le basse densità di popolazione mascherano enormi differenze regionali. Il nord e l'ovest della Cina sono scarsamente popolati: le 5 province del nord e dell'ovest occupano il 55% della superficie del Paese, ma in esse vive solo il 5,7% della popolazione. I deserti del Gobi e del Taklamakan, parte dell'altopiano tibetano, sono completamente deserti. La maggior parte della popolazione cinese è concentrata a est, con la valle dello Yangtze, la pianura della Cina settentrionale, il bacino del Sichuan e il delta del fiume Pearl che sono le aree più densamente popolate. Le 11 province costiere hanno una densità di popolazione di 320 abitanti per km2.

Il 1° novembre 2010 la Cina ha condotto il suo sesto censimento decennale nazionale. Secondo esso, nel 2010, in Cina vivevano 1.339.724.852 persone. La crescita annua è dello 0,47% (156esimo posto nel mondo). L’aspettativa di vita media è di 73 anni. Uno dei problemi è lo squilibrio di genere: ci sono 1,18 volte più uomini che donne.

La Cina ha una politica di pianificazione demografica nota come “una famiglia, un bambino”. La campagna è causata dall'eccessiva congestione delle risorse terrestri e idriche e dalla povertà della maggior parte della popolazione. Dal 1979 ai cinesi non è permesso avere più di un figlio. I dettagli della politica variano da provincia a provincia, con multe e tasse aggiuntive generalmente imposte per aver violato la regola. Ci sono una serie di concessioni ed eccezioni. Non ci sono restrizioni per le minoranze nazionali; se entrambi i genitori sono figli unici dei genitori, o se il primo figlio è una femmina, possono averne un secondo. La restrizione non si applica a Hong Kong e Macao. Dopo il terremoto del Sichuan del 2008, le autorità provinciali hanno esentato dalla regola i genitori che avevano perso i figli nel disastro. Sono frequenti i casi di clandestinità dei bambini. Solo il 35,9% delle famiglie cinesi non ha più di un figlio, con un tasso di crescita annuale della popolazione dello 0,47%, uno dei tassi più bassi al mondo. Le conseguenze negative della campagna sono l’invecchiamento della popolazione, l’eccesso di uomini rispetto alle donne e il vizio dei bambini.

Nazionalità

La principale nazionalità cinese è il cinese Han. Costituiscono il 91,51% della popolazione del paese. Il restante 8,49% della popolazione appartiene alle 55 nazionalità minori elencate nella Costituzione del Paese. I più numerosi sono Zhuang (16 milioni di persone), Manciù (10 milioni di persone), Hui (9,8 milioni), Miao (8,9 milioni), Uiguri (8,3 milioni), Tujia (8 milioni), I (7,7 milioni) , Mongoli (5,8 milioni) e Tibetani (5,4 milioni).

Han è il nome stesso del principale gruppo etnico cinese. Han è il nome di una delle prime dinastie cinesi. Il nome russo - cinese - deriva dal nome dei nomadi - i Khitan, che abitavano la Cina nord-orientale ed erano in contatto con i viaggiatori russi. I cinesi sono molto eterogenei. L'eterogeneità è causata dall'assimilazione di varie nazionalità locali e dall'ampiezza dell'insediamento. La lingua cinese ha molti dialetti, con differenze che vanno dai lievi accenti alla completa incomprensione. La cultura delle diverse regioni e province è molto diversa. Ci sono anche Huaqiao, cinesi che vivono all'estero. Ce ne sono circa 35 milioni nel mondo, soprattutto nel sud-est asiatico. Gli Huaqiao di solito non perdono i legami con la propria patria e svolgono un ruolo importante nella politica estera cinese. Un altro gruppo subetnico di cinesi sono gli Hakka, che vivono nel sud della Cina. Ce ne sono almeno 40 milioni. Gli Hakka si distinguono dal resto dei cinesi Han per il loro dialetto speciale, i costumi, le tradizioni e l'elevata coesione. Il popolo Hui è anche imparentato con il popolo Han: parlano gli stessi dialetti locali, la differenza è che il popolo Hui professa l'Islam Hanafi.

Lingua

La lingua ufficiale in Cina è Putonghua (comunemente intesa). L'introduzione del Putonghua è dovuta al fatto che nella lingua cinese ci sono molti dialetti e chi li parla spesso non riesce a capirsi. I principali dialetti della lingua cinese sono il pechino (mandarino), parlato da quasi il 70% della popolazione che vive nel nord e nel sud-ovest del Paese; Wu (Shanghai), Yue (cantonese, Guangdong e Hong Kong), Minbei (Fuzhou), Minnan (Taiwan), Xiang, Gan e Hakka. Il Putonghua si basa sul dialetto di Pechino, in esso vengono condotte trasmissioni televisive e radiofoniche e viene insegnato in tutte le scuole del paese. Il livello di conoscenza del Putonghua varia: i giovani lo capiscono meglio, mentre gli anziani parlano solo il dialetto locale.

La scrittura cinese si basa sui geroglifici. I caratteri cinesi provengono da iscrizioni divinatorie sui gusci delle tartarughe del secondo millennio a.C. e acquisirono la loro forma moderna durante la dinastia Han nel II secolo a.C. e. Fino all'inizio del XX secolo la lingua scritta era il Wenyang, ovvero il cinese antico. La scrittura tradizionale veniva scritta dall'alto verso il basso, con le colonne che andavano da destra a sinistra. Nel corso dei secoli la lingua scritta non cambiò e diventò molto diversa da quella parlata; aveva una grammatica molto complessa e oscura. Nel XVII secolo, durante la dinastia Ming, apparve il Baihua, una variante per registrare la lingua parlata, e all'inizio del XX secolo divenne lo standard e soppiantò il Wenyan. Nel baihua, i record sono scritti in righe, da sinistra a destra, per comodità di includere parole straniere e numeri arabi nel testo. L'introduzione del baihua ha permesso di aumentare l'alfabetizzazione della popolazione. Dalla metà del XIX secolo iniziarono ad apparire versioni semplificate dei geroglifici, contenenti meno caratteristiche e più facili da ricordare. Nel 1964, la Repubblica popolare cinese approvò la legge sulla semplificazione dei caratteri, che sostituì 2.238 caratteri usati di frequente con forme semplificate. In Cina, Singapore e Malesia vengono utilizzate forme semplificate di geroglifici per la scrittura, mentre a Taiwan, Hong Kong e Macao continuano a utilizzare quelle tradizionali.

Religione

Dal 1949 l’ideologia ufficiale della RPC è l’ateismo. Durante la Rivoluzione Culturale del 1965-1976, i resti religiosi furono sradicati. La costituzione del 1982 sancisce la libertà di religione e il governo sottolinea il ruolo della religione nella costruzione di una società armoniosa. Un conteggio accurato dei seguaci di una particolare religione è molto difficile, in primo luogo, a causa dell'enorme popolazione e, in secondo luogo, del tradizionale sincretismo cinese. Sin dai tempi antichi, i cinesi hanno seguito il confucianesimo, il taoismo e il buddismo, definendoli “tre percorsi verso un unico obiettivo”. Con l'avvento del cristianesimo i cinesi non abbandonarono le religioni tradizionali. Dal 10 al 59% della popolazione è ateo, dall'8 all'80% è buddista, circa l'8% è cristiano, fino al 30% è taoista e circa l'1,5% è musulmano.

Formazione scolastica

L’istruzione obbligatoria gratuita in Cina comprende 9 anni di scuola primaria e secondaria (bambini dai 6 ai 15 anni, sei anni di scuola primaria e tre anni di scuola secondaria). La legge sull’istruzione obbligatoria di nove anni è stata introdotta nel 1986. A causa dell’enorme popolazione, non è possibile fornire un’istruzione superiore gratuita a tutti; la Cina ha carenza di personale altamente qualificato, quindi il governo sta portando avanti una coerente riforma dell’istruzione progettata per fornire al Paese più specialisti, mentre allo stesso tempo tempo migliorando la qualità dell’istruzione. All'età di 15-17 anni, gli studenti possono facoltativamente studiare per tre anni nelle scuole superiori, scelta dalla maggior parte degli studenti, o iscriversi ai licei e alle scuole professionali.

In Cina ci sono 2.236 istituti di istruzione superiore, con più di 20 milioni di studenti. La competizione per l’ammissione alle università è enorme.

Assistenza sanitaria

Nel 2005, la Cina ha attuato la riforma sanitaria. L’assicurazione medica costa 50 yuan (7 dollari) all’anno per paziente. 20 di essi sono pagati dal governo centrale, 20 dalle autorità provinciali e 10 dal paziente stesso. Il sistema sanitario è multilivello: quando si visita un ospedale locale, lo Stato paga l’80% del conto, ma nelle cliniche delle grandi città paga solo il 30%. Circa l’80% della popolazione è iscritto al sistema di assicurazione sanitaria.

La maggior parte degli istituti sono stati privatizzati, il che ha migliorato la qualità delle cure. L’aspettativa di vita è aumentata da 35 anni nel 1950 a 73,2 nel 2008. La febbre tifoide, il colera e la scarlattina sono state quasi debellate. Tuttavia, l’enorme popolazione e la sua alta densità creano il pericolo di epidemie; sono possibili epidemie di influenza e AIDS; si registra un aumento dell’obesità tra i residenti delle città. Un grosso problema è l’elevato inquinamento dell’acqua e dell’aria. L’abbondanza di smog nelle grandi città e il gran numero di fumatori portano a malattie respiratorie.

Le istituzioni di medicina tradizionale cinese sono molto popolari. Comprende la diagnosi della malattia mediante polso, agopuntura, fitoterapia e preparazione di varie tinture.

Perché ci sono così tanti cinesi?

Nonostante il fatto che la Cina🇨🇳 sia significativamente inferiore alla Russia🇷🇺 e al Canada🇨🇦 in termini di territorio, è con sicurezza al primo posto nel mondo in termini di popolazione. Perché?

È semplice: fin dall'antichità nel paese c'è stata una politica secondo la quale una coppia poteva avere tanti figli quanti poteva permettersi. A questo proposito, la situazione ricorda la nostra, anche se secoli fa, quando le famiglie avevano cinque, o addirittura otto-dieci figli. Inoltre, fino a poco tempo fa, il divorzio in Cina era semplicemente inaccettabile: qui le tradizioni familiari sono molto rispettate.

La crescita della popolazione continuò ogni anno, così nel 1979 il governo passò ad una politica di controllo delle nascite che prevedeva non più di un figlio per famiglia, ad eccezione di alcune minoranze etniche. Inoltre, puoi avere un secondo bambino se ha disabilità dello sviluppo, e se sei una persona che vive in una zona rurale e hai una femmina, allora hai anche tutto il diritto di dare alla luce un secondo figlio. Dopo l’approvazione della legge, la crescita naturale della popolazione nel paese è diminuita in modo significativo, ma è ancora in aumento a causa dell’enorme cifra base.

Solo tra il 1990 e il 2000 la popolazione è aumentata di 12 milioni di persone all’anno.

Secondo i dati aggiornati al 28 dicembre 2016, la Cina ha una popolazione di 1.382.402.682 persone. Si scopre che alcuni cinesi, soprattutto i residenti rurali, stanno resistendo alle politiche del loro stato avendo figli per se stessi. Pertanto, durante il censimento, spesso mentono semplicemente sul numero dei membri della loro famiglia. A proposito, i più alti funzionari cinesi sono contrari all'aborto e alla sterilizzazione, ma le autorità locali ricorrono ancora a tali metodi per combattere il tasso di natalità, perché altrimenti dovranno affrontare una grossa multa.

Oggi i giovani cinesi non danno più valore alla vita familiare quanto i loro genitori e per loro il divorzio è del tutto normale. Inoltre, è comune cambiare più partner prima del matrimonio, cosa che prima non si poteva vedere.

Littleone 2009-2012 > Boltologia > Tutto il resto > Perché ci sono più cinesi nel mondo? Come hanno fatto?

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:008:

E il diavolo sa perché ce ne sono così tanti... Ma mi ha sempre colpito il fatto che il confucianesimo fosse la loro ideologia di stato quando eravamo ancora tribù semiselvagge... I cinesi sono gli ebrei dell'Asia (esiste tale un detto) e il futuro appartiene a loro, e non ai proprietari della nostra anima misteriosa... In generale, la Cina è molto diversa, ma queste sono persone speciali, con una storia ed un'esperienza complesse.

Rettile

31.12.2010, 03:30

L'esperienza della nazione, la filosofia, la fortuna... Ho appena guardato la storia dello sport in Cina: 2mila anni fa i cinesi si prendevano diligentemente cura della propria salute utilizzando i metodi giusti...
e + ecco le mie speculazioni: sembra che non si mescolino con altre nazioni….

Calcolatrice

31.12.2010, 03:45

Ebbene, sembra che non gli sia rimasto molto tempo per essere in testa: presto gli indiani li supereranno.

Perché sono più intelligenti e capiscono che devono riprodursi il più rapidamente possibile)

In termini numerici, potrebbero sorpassare, ma in termini di influenza sull’economia mondiale, è improbabile.

Allora non limiterebbero il tasso di natalità.

Questo è tutto!

In termini numerici, potrebbero sorpassare, ma in termini di influenza sull’economia mondiale, è improbabile.

Allora non limiterebbero il tasso di natalità.

Il controllo delle nascite si applica solo al territorio della Cina... Dovresti vedere come si riproducono fuori dalla loro patria (non mi sorprende se 1,5 miliardi vivono nella stessa Cina e lo stesso numero in altri paesi)

31.12.2010, 06:41

Ebbene, come diceva mia nonna: “Una cosa brutta è semplice”.

31.12.2010, 08:25

Dovresti vedere come si riproducono fuori dalla loro terra natale
Non lo so, tutti i cinesi che conosco hanno al massimo 3 figli in famiglia, o anche 1-2, ma il mio dentista, un ebreo religioso, ha 8 figli! E per loro questa è la norma.

1. Anche i cristiani americani fortemente religiosi hanno 10 figli come norma. Per la gente comune, la norma è 3-4. Non conosco una famiglia cinese con tre o più figli. Di solito - due :).

Non vedo l'ora di ricevere messaggi dai cinesi :))
AAA!!!

In generale, mi sembra che i cinesi abbiano diversi punti che determinano il successo della nazione:
— rispetto per gli anziani — leggi: adozione dell'esperienza di generazioni
— disciplina — leggi: padronanza delle competenze acquisite e dell'esperienza di generazioni
- volontà - leggi: la capacità di controllare te stesso e le tue capacità
- prestazione

Mi piacciono molto i cinesi!
L'immersione periodica nell'antico libro "Tao De Ching" mette a posto il tuo cervello e ti aiuta a capire il mondo!

Voglio davvero imparare a parlare cinese, leggere i loro libri, studiare il loro modo di pensare e le arti marziali...
Ma poiché non possiedo le 4 qualità di cui sopra, questa rimarrà nei miei sogni...)))

Cinese™

31.12.2010, 09:07

Ma non scriverò nulla:004:

Non capisco affatto i cinesi; il mio cervello si affatica non solo quando parlo con loro, ma anche quando leggo di loro.

Google dice laggiù:
Nella vita religiosa dei cinesi, anche prima di Confucio, il culto degli antenati era diffuso (come è il caso di molti popoli), ma qui aveva una grande importanza (lo stesso Confucio in seguito consolidò notevolmente questo culto). Quale luogo e come le anime dei morti si sistemeranno in cielo dipende esclusivamente dal fatto che i rituali necessari verranno eseguiti sulla terra. Solo un figlio poteva eseguire tali rituali. Pertanto, hanno prestato particolare attenzione a garantire che ci fossero molti figli. Perché se improvvisamente arriva una pestilenza e tutti i figli muoiono, le anime dei loro antenati rimarranno senza posto lì.

Ecco perché cercano di partorire e inoltre le erbe sotto forma di ginseng e decotti medicinali sanno il fatto loro.

BENE…. Non lo so:). Devono esserci state molte cose prima. Oppure il tasso di mortalità è in qualche modo ridotto.

Molto non convince. A cavallo tra gli anni 80 e 90 la politica “Una famiglia, un bambino” era già in pieno svolgimento. E le famiglie senza figli erano le benvenute. Ci deve essere un segno meno! Stanno oscurando qualcosa, insomma, come al solito. :))

E se non sbaglio era possibile partorire nelle zone rurali. Ma gli intellettuali, come altrove, erano limitati. Ma qui posso mentire :)))))))

Sembra possibile, ma mi è stato detto che gli abitanti del secondo villaggio non erano stati registrati e non erano stati portati a scuola. E in città sembrava che andassero bene anche il secondo. In questo momento, non lo so. Ma con il ginseng gli abitanti dei villaggi se la passano meglio degli intellettuali. :017:

Viene coltivata su appezzamenti personali come la canapa? :)

In generale, anche Google non risponde a questa domanda: sono solo scherzi. Ma i cinesi non si iniettano :(.

Qualunque cosa i cinesi dicano a un non cinese non è vera. Ma ti sorrideranno teneramente, proprio come gli americani.
Non sta mentendo!

Beh, più grande non è sempre meglio. 😉 Si siedono l'uno sulla testa dell'altro.

La popolazione mongoloide sembra generalmente predominare sulla Terra. Perché - si riproducono perché.
Un tempo i cinesi erano pochissimi, il numero è sceso a diversi milioni in totale. Ma con la loro riproduzione chiunque sarà invidioso. :)) Una nazione viva.

Ho un buon amico, un cinese.
Non sta mentendo!

Non sto parlando della vita di tutti i giorni, parlo a livello globale. Ebbene, “l’eccezione conferma la regola” non è stata cancellata. 🙂 La loro cultura amico-nemico è più sviluppata di quella delle nazioni occidentali.

31.12.2010, 09:51

ci sono tante povere persone che partoriscono

Probabilmente non dicono “hanno partorito qui”

Qualunque cosa i cinesi dicano a un non cinese non è vera. Ma ti sorrideranno teneramente, proprio come gli americani.

Protesto! Gli americani non sorridono teneramente, ma con gioia, giubilante! Come questo -:)).

No, questi non sono affatto così, hanno il simpatico strabismo di Ilyich. 🙂

Sì, ma negli States per qualche motivo non passa affatto per un sorriso. Quindi... un'espressione di leggera premura.

Ora penso: no, non sono fortunato negli States con i cinesi sorridenti, a dire il vero :).

31.12.2010, 14:50

forse hanno iniziato prima?

31.12.2010, 15:52

1. Hanno una religione della vita, non della morte.
2. I malversatori vengono fucilati.
3. I cinesi, innanzitutto, si sentono parte di un intero popolo.
4. Stato mononazionale.
5. Basso costo della vita con uno stipendio medio di $ 350 al mese.

Ma la cosa più importante è la filosofia della vita e della religione. Questo definisce tutto.

Degno di nota. Forse questo è vero.

Non lo avremo mai? E soprattutto, perché non sorridiamo?

31.12.2010, 17:00

Ho il sospetto che l'aumento sia dovuto al fatto che quando una famiglia dà alla luce una bambina, la buttano via dall'orfanotrofio e ottengono il diritto di dare alla luce di nuovo un bambino, e continuano a partorire finché non partoriscono ad un ragazzo.

31.12.2010, 18:43

Oh quei cinesi:015:
Questa è Chinatown a Londra
30 minuti prima dell'apertura di Selfridges, primo giorno di saldi.
China Town, nessun altro modo http://s006.radikal.ru/i215/1012/17/470fe720135a.jpg (http://www.radikal.ru)http://s53.radikal.ru/i139/1012/ 59/9eb1135140a0.jpg (http://www.radikal.ru)
Tutte le x sono andate a ruba: moglie:

Un insegnante di inglese mi ha parlato della Cina; ci era stato più volte, perché... Sto imparando il cinese adesso. Il limite di natalità vale solo per i dipendenti pubblici, cioè coloro che hanno un lavoro a tempo indeterminato, assenze per malattia e ferie retribuite. Gli altri partoriscono quanto vogliono. Il lavoro lì è così (non qualificato): vieni alla riunione la mattina - sei scelto, lavori per la giornata. Se hai lavorato bene, il proprietario può dire: torna domani. I cinesi sono tutti positivi, sorridono sempre, la loro medicina non è convenzionale, non esiste quasi nessuna medicina convenzionale nella nostra comprensione. I cinesi mangiano bevendo e sputano per terra ovunque: questa è una caratteristica nazionale. Non so cosa sia vero, non sono mai stato in Cina :)))

Bere qualcosa fa bene alla digestione...

3. I cinesi, innanzitutto, si sentono parte di un intero popolo.
.

ma abbiamo rovinato tutto 🙁

31.12.2010, 19:45

Perché sono i più al mondo?
:008:

sono i più inclini alla riproduzione.:ded: in generale, adorano questo lavoro...:019:

...Non lo avremo mai?...

31.12.2010, 22:10

e lì hanno anche scarpe costose per 60 rubli...:fifa:

Penso che ci siano molti cinesi perché usano ancora solo la medicina tradizionale. La farmacologia non ha ancora lanciato lì i suoi tentacoli assassini.

01.01.2011, 03:51

Di più:
Alloggi e servizi comunali in Cina per un appartamento moderno (tre rubli) - circa 1000 rubli al mese
assumere un addetto alle pulizie - 60 rubli l'ora
cibo locale per un mese a persona - circa 700 rubli
mangiare in un ristorante per 2-3 persone - 700 rubli
affittare una camera d'albergo - 700-1000 rubli al giorno
Hotel a 5 stelle - 2200-2500 rubli al giorno
rimuovere una banconota da tre rubli con una ristrutturazione di qualità europea: 25-28.000 rubli al mese
Acquista un appartamento a Pechino da 30.000 a 250.000 rubli al metro quadrato
stipendio di un insegnante di inglese (straniero) - 24.000 rubli al mese
Vivere a Pechino per una coppia in stile europeo (cibo, trasporti, ristoranti) - 18.000 -20.000 rubli al mese
(recensione riassuntiva dei forum Internet in lingua inglese)

Questo è un grande 350

nel loro villaggio non guadagnano 100 all’anno
Confermo!
Un mio amico cinese (di cui ho già parlato) mi ha detto che si può vivere abbastanza comodamente con 50$ al mese...

E lui stesso è venuto a San Pietroburgo, si è diplomato al conservatorio e ora è il proprietario del suo ristorante)))
Poi ha portato qui i suoi genitori e la sorella: lavorano tutti nel suo ristorante.
Guida una Jaguar.

Dice che va bene in Cina, lì ci sono amici, ma in Russia è molto più interessante!
Non ci torneremo!

Il controllo delle nascite si applica solo al territorio della Cina... Dovresti vedere come si moltiplicano fuori dalla madrepatria (non mi sorprende se sono 1,5 miliardi.

vive nella stessa Cina e lo stesso numero di loro in altri paesi)
In Cina ci sono i cosiddetti popoli Han e altri (uiguri, manciù, tibetani e MOLTE altre nazionalità. Inoltre, i rappresentanti degli Han (la nazione titolare) che vivono nel nord potrebbero capire male il discorso degli Han che vivono in il sud; la scrittura e i geroglifici li conservano allo stesso modo

Com'è possibile che la loro popolazione cresca se per un paio di generazioni (?) il tasso di natalità è limitato a un solo figlio? Non sono mai riuscito a contare.

1. Hanno una religione della vita, non della morte.
2. I malversatori vengono fucilati.
3. I cinesi, innanzitutto, si sentono parte di un intero popolo.
4. Stato mononazionale.
5. Basso costo della vita con uno stipendio medio di $ 350 al mese.

Ma la cosa più importante è la filosofia della vita e della religione. Questo definisce tutto.

Ti sbagli, la Cina è lo stesso stato multinazionale della Russia, ci sono entità amministrative formate su base nazionale: Tibet, regione autonoma di Ningxia Hue, ecc.
"Ufficialmente in Cina (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9) ci sono 56 nazionalità. Dal momento che il popolo Han (http: // ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%BD%D1%8C_%28%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0% BE%D0%B4%29 ) costituiscono circa il 92% della popolazione del paese, le restanti popolazioni sono solitamente chiamate minoranze nazionali."
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%8B_%D0%9A%D0%B8% D1%82%D0 %B0%D1%8F

Questo 8% di non-Hans rappresentano 100 milioni di minoranze))))

Comunque, ho imparato tutto questo circa 15 anni fa, non ricordo più tutto)))) L'insegnante aveva un debole per la Cina e la sua struttura, abbiamo imparato tutte le province a memoria))))

I popoli non Han si “moltiplicano” molto bene; la loro percentuale aumenta gradualmente; a loro non si applicano restrizioni.

Beh, sì, certo. Ma il 92% sono cinesi Han. L'8% può dare un aumento?
Non l'ho studiato in dettaglio, onestamente, e non tutti i cinesi Han hanno un figlio, è più probabile nelle città...

Per quanto ne so, nelle zone rurali a volte i bambini “extra” non vengono nemmeno registrati... Ho sentito che queste persone “extra” a volte si trasferiscono da noi in Estremo Oriente e acquistano documenti.. Non so quanto questo corrisponde alla realtà, dalla categoria OBS...

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D 0%B5_% D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0 %BE%D0%B9_%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0% BE%D0%B4%D0%BD%D0% BE%D0%B9_%D0%A0%D0%B5%D1%81%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%B B%D0%B8% D0%BA%D0%B8

in generale è davvero interessante, Wiki scrive che ci sono 1,73 figli per donna, questo è chiaramente meno di almeno due necessari per la riproduzione (puramente matematicamente)….
Oh, capisco... il tasso di natalità in sé non è solo una questione di crescita, anche la mortalità è importante

Il loro tasso di mortalità è 2 volte inferiore al tasso di natalità (per l'anno 200), quindi l'aumento continua.

d'altra parte probabilmente hanno anche l'emigrazione... il contrario è improbabile)))

HACKER e K

01.01.2011, 14:11

che io sappia, nelle zone rurali i bambini “extra” a volte non vengono nemmeno registrati... A volte no, ma sempre, che io sappia...
I poveri si riproducono attivamente in tutti i paesi, e in Cina la maggioranza è povera, a quanto ho capito...
Questo non è ghiaccio... Qui, guarda una selezione di foto http://www.krasfun.ru/2009/10/problema-ekologii-v-kitae/

Ora stanno parlando della quinta civiltà: Margiana, la cui capitale era la città di Margush. Gli scavi archeologici in Turkmenistan, che sono in corso da 40 anni sotto la guida dello scienziato russo Viktor Ivanovich Sarianidi, hanno rivelato un complesso palazzo e un insieme di templi creato 5mila anni fa.Il palazzo reale, circondato da un complesso monumentale che comprende templi del fuoco e dell'acqua, si estende su un'area di circa 10 ettari. In precedenza qui erano già state trovate immagini scultoree e un sigillo in pietra con scrittura cuneiforme, che ricorda quella sumera. Si presume che sia qui che si dovrebbe cercare la patria del leggendario fondatore dell'antica religione dello zoroastrismo, figlio di un prete locale, di cui sappiamo dal libro un tempo molto popolare tra gli intellettuali di Friedrich Nietzsche “Così parlò Zarathustra ” stanno diventando sempre più solidi. È Zarathustra che in questo libro pronuncia la frase sconvolgente: “Dio è morto”, che ha suscitato tante interpretazioni e controversie. Alcuni filosofi chiamano lo zoroastrismo la proto-religione da cui sono nate tutte le grandi religioni.

Secondo alcuni scienziati, questo era un nuovo etnonimo per gli Sciti, tra i quali, ancora una volta, c'erano discendenti delle 10 tribù perdute di Israele, come lo erano tra i Parti, una tribù nomade dell'Iran, che un tempo contribuì alla distruzione di Babilonia.

Ci sono voluti diversi secoli. Quando dentro IV secolo, il loro capo era il genio militare Attila, costrinse anche uno stato così potente come Bisanzio a rendere omaggio. Durante la loro permanenza quasi secolare in Europa, gli Unni ebbero un impatto significativo sul destino dell'Impero Romano. In generale, questi nomadi scioccavano così tanto l'immaginazione dei loro contemporanei con i loro volti scuri dagli occhi stretti senza tracce di vegetazione e il modo stesso in cui conducevano la guerra che quando ne parlavano, sembravano persino dubitare che questi alieni caduti su le loro teste apparentemente dal nulla erano umane.

A proposito, questa Via della Seta fu successivamente utilizzata con grande successo dai russi per l'espansione verso est.

Poco prima della guerra, Stalin affidò a storici e archeologi il compito di ritrovare la tomba di Timur (e fu ritrovata il 21 giugno 1941!), che lo attrasse perché riuscì a sconfiggere Khan Tokhtamysh, il sovrano dell'Orda d'Oro, e addirittura rovesciarlo dal trono. Ma ciò accadde nel 1394 e i mongoli raccolsero tributi dalle città russe per altri 86 anni! Inoltre, Timur era un lontano parente dei Genghiskhidi, che prese molto in prestito da loro nell'organizzazione dell'esercito, quindi fu una lotta tra i suoi. Ciò non ha aggiunto onore ai russi. La fine ufficiale del giogo è associata al 1480, l'epoca della famosa posizione sull'Ugra. Né la battaglia di Kulikovo né questa posizione furono battaglie che permisero di sconfiggere il nemico. Ma i russi ne furono contenti, come lo furono poi con la battaglia di Borodino: non vinsero, ma almeno non persero!

Se lo confrontiamo con i grandi comandanti riconosciuti Alessandro Magno e Napoleone Bonaparte, il risultato non sarà a favore di quest'ultimo. Alessandro Magno, menzionato in libri fatidici come la Bibbia e il Corano, soffriva di manie di grandezza: chiedeva per sé onori divini. Si affidò spesso all'intuizione e all'ispirazione piuttosto che a un calcolo sobrio, non preparò i suoi successori e quando morì inaspettatamente a 33 anni, il suo impero non durò a lungo. Parlando di Napoleone basta ricordare l’anno 1812. Potrebbero dire che, a differenza dei conquistatori mongoli, Bonaparte non si occupò di principati sparsi, ma di uno stato centralizzato, il che, ovviamente, complicò il suo compito, ma i russi non vinsero una sola battaglia durante l'intera guerra! Da un punto di vista puramente militare, la sconfitta di Bonaparte in Russia fu in gran parte predeterminata dal fatto che egli intensificò le sue comunicazioni e non riuscì a fornire cibo all’esercito. In parte ciò è accaduto perché non ha tenuto conto della psicologia del popolo russo: se avesse abolito la servitù, difficilmente i Romanov sarebbero sopravvissuti. E Gengis Khan non ha perso una sola battaglia! Non è possibile qui raccontare in dettaglio come era organizzato l'esercito mongolo, in quali parti era diviso e come veniva controllato, come erano organizzate le guardie e le guardie, cos'era la guardia, ma l'esercito russo porta ancora tracce della configurazione decimale utilizzata da Genghis Khan. Questo mongolo, rimasto analfabeta fino alla fine della sua vita (ma aveva un grande rispetto per le leggi scritte!), sapeva prevedere tutto fin nei minimi dettagli. Gengis Khan aveva un'eccellente ricognizione, conosceva in anticipo i punti di forza e di debolezza del nemico, incluso dove c'erano buoni pascoli, dove c'erano comodi parcheggi, ecc. Faceva sempre nutrire sia le persone che i cavalli (e ogni guerriero c'erano 5 cavalli ciascuno !). E, naturalmente, era un eccellente psicologo e padroneggiava alla perfezione la politica del “divide et impera”.

Il numero di caratteri nella lingua cinese fu calcolato per la prima volta durante il regno della dinastia Han: erano circa 10.000 e nel più grande dizionario moderno ce ne sono 9 volte di più.Per insegnare alla popolazione a leggere e scrivere, nella Cina socialista furono sviluppati geroglifici semplificati a partire dalla metà del XX secolo.

È noto il messaggio dell'imperatore cinese Qianlong al re inglese Giorgio III alla fine del XVIII secolo. Re Giorgio inviò una lettera all'imperatore in cui proponeva di sviluppare relazioni commerciali e diplomatiche, e a questa lettera aggiunse campioni di merci inglesi. Ecco cosa rispose alla consueta proposta diplomatica uno degli imperatori cinesi più illuminati:« Ho letto il tuo messaggio La sincerità con cui è scritto rivela da parte tua una rispettosa umiltà che è altamente encomiabile. Per dimostrare la tua dedizione, mi hai anche inviato campioni di prodotti del tuo paese. Nel governare il vasto mondo, non ho altro scopo se non quello di mantenere un governo perfetto e garantire che lo Stato adempia ai suoi doveri. Gli oggetti strani e ingegnosamente realizzati non mi interessano... È tuo dovere, o Re, rispettare i miei sentimenti e mostrarmi in futuro devozione e lealtà ancora maggiori, affinché con l'eterna sottomissione al nostro trono tu possa assicurare pace e prosperità per il tuo Paese. Sottomettetevi con riverenza e non siate negligenti”.

Sappiamo tutti che in Cina ci sono “troppe persone”. Proviamo ad approfondire il problema e cerchiamo di capire perché i cinesi si sforzano di avere tanti figli. Sono davvero così tanti i cinesi? In che modo le autorità combattono il problema della sovrappopolazione in Cina e cosa comporta in definitiva questo?

Da tempo immemorabile, il valore principale in Cina era la terra. Nel corso di diverse migliaia di anni furono sostituiti diversi tipi di sistemi di assegnazione, il cui significato generale era che la terra veniva assegnata in base al numero di persone della famiglia. La nascita dei figli era considerata particolarmente fortunata, poiché gli appezzamenti venivano solitamente assegnati in base al numero di uomini. Inoltre, gli uomini potevano lavorare su questa terra, portare le donne in casa e quindi dare alla luce ancora più bambini. Mentre le donne, una volta cresciute, lasciavano la casa paterna e l'unico beneficio che potevano portare ai genitori era un matrimonio strategicamente riuscito.

Grazie a ciò, il legame indissolubile tra il numero dei figli e il benessere della famiglia, nonché il valore speciale dei neonati, si è saldamente radicato nella mentalità dei cinesi. Negli ultimi quattro secoli la popolazione cinese è cresciuta costantemente, ma è stata frenata da varie cause naturali e provocate dall'uomo (epidemie, carestie, guerre). Tuttavia, dopo la fine della Guerra Civile e la fondazione dello Stato della RPC nel 1949, la qualità della vita nel Celeste Impero iniziò a crescere costantemente, i risultati della medicina occidentale finalmente arrivarono nel paese e, nonostante la relativa instabilità politica , la vita nel paese nel suo insieme cominciò a migliorare, il che non poteva che riflettersi sulla crescita della popolazione. Di seguito è riportata una tabella della crescita della popolazione dal XVII secolo al 2010.

Per correggere la pericolosa situazione negli anni ’70, la Cina ha lanciato la politica “Una famiglia, un figlio”, che è in vigore ancora oggi.

“Una famiglia – un bambino” è una politica di controllo delle nascite. L’obiettivo è ridurre la domanda cinese di terra, acqua ed energia. I residenti in città possono avere solo 1 figlio, i residenti in campagna possono averne fino a 2, a condizione che la prima sia una femmina. Le nazionalità di piccole dimensioni possono avere 2-3 figli.

È stato introdotto un sistema di multe, restrizioni e premi per il rispetto delle normative. Ad esempio, se una dipendente pubblica dà alla luce un secondo figlio, verrà multata da 20 a 36mila yuan e privata dell'incarico con l'impossibilità di un successivo ritorno al servizio civile.

In generale, gli esperti notano che questa politica ha dato dei risultati: il tasso di natalità in Cina è diminuito così tanto che se il paese continua allo stesso ritmo, la popolazione potrebbe diminuire.

Il tasso di fertilità della Cina è attualmente pari a 1,7, ben al di sotto del livello di sostituzione di 2,1. Secondo le stime delle Nazioni Unite, la popolazione del paese potrebbe scendere a 940 milioni entro la fine del 21° secolo, data in cui l'India sarà molto più avanti della Cina in questo indicatore.

Un altro risultato positivo di questa politica è un aumento significativo del tenore di vita dei cinesi moderni. Ora la famiglia deve provvedere a un solo figlio; i genitori possono dare ai figli una buona educazione, aiutarli ad acquistare un alloggio e creare tutte le condizioni per lo sviluppo dei loro talenti.

Tuttavia, nonostante il successo dell’attuazione di queste misure, l’attenzione della popolazione è piuttosto attirata dai numerosi problemi causati dalla politica “Una famiglia – un bambino”. I più acuti sono discussi di seguito.

Piccolo Imperatore

Dall’introduzione delle misure di controllo della popolazione in Cina è iniziato un vero e proprio “culto del bambino”. I genitori chiamano il figlio nientemeno che “piccolo imperatore”, sottolineando la straordinaria importanza di questa persona per tutta la famiglia. Crescere un bambino avviene secondo il sistema “uno-due-quattro”. Ciò significa che per un bambino ci sono due genitori e quattro nonni. Secondo gli psicologi, i figli unici allevati con cure e tutele eccessive sono caratterizzati da inerzia, mancanza di iniziativa e pigrizia. Secondo gli esperti, la coppia media cinese spende il 40-50% del proprio reddito per un figlio. Una parte significativa del denaro della famiglia va a pagare l'istruzione in scuole speciali, i servizi di tutoraggio e l'acquisto di un computer.

Classe operaia moderna

I bambini cresciuti in questo modo costituiscono l’attuale popolazione in età lavorativa (nati negli anni ’70-’80). Queste persone si distinguono per la maturazione tardiva e all'età di 25 e 30 anni continuano a comportarsi come bambini. Mettono su famiglia meno spesso, le ragazze non vogliono dare alla luce figli e, se partoriscono, ricorrono sempre più al taglio cesareo e all'alimentazione artificiale per non rovinare la loro figura.

Inoltre, le famiglie dei villaggi possono ora risparmiare abbastanza denaro per mandare i propri figli a studiare e lavorare nelle grandi città, causando un massiccio deflusso della popolazione rurale (soprattutto dei giovani in età lavorativa) e un’eccessiva espansione urbana.

Avendo ricevuto una buona istruzione e un amore e un sostegno infiniti da parte dei genitori, i giovani di oggi non vogliono più lavorare in settori non prestigiosi per pochi centesimi. Di conseguenza, negli ultimi anni si è verificato un aumento costante dei salari medi in Cina e la Cina ha davvero smesso di essere a buon mercato!

Carenza di spose

Un altro problema originario della Cina è lo squilibrio di genere. Un ragazzo ha ancora più valore; se un figlio nasce in una famiglia, allora questa è una grande gioia; una ragazza, ovviamente, piace anche alla maggior parte dei genitori, ma di solito con una leggera ombra di rimpianto. Da tempo ormai si contano 110-120 maschi ogni 100 neonate. Una delle ragioni di questo fenomeno è la determinazione del sesso del bambino nelle prime fasi della gravidanza e gli aborti di massa.

Ora in Cina è vietato l'ecografia nelle prime fasi della gravidanza, ma molti genitori riescono a ottenere un'ecografia, come un aborto, in altri paesi (Giappone, Corea del Sud, Taiwan).

Secondo le prime stime, entro il 2020 in Cina ci saranno circa 25 milioni di scapoli. Ci sono già milioni di uomini single di mezza età nel paese che non hanno mai avuto moglie. È sviluppata anche l'omosessualità (fino al 4% della popolazione maschile). In una situazione del genere, le donne soffrono di un'elevata autostima e di requisiti speciali per la scelta di un compagno di vita. Un giovane sposo deve avere un appartamento, in molte famiglie è ancora comune il prezzo della sposa per una giovane nuora.

L'invecchiamento di una nazione

Il tasso di natalità in Cina è attualmente già inferiore al tasso di sostituzione della popolazione. La percentuale della popolazione sopra i 65 anni si attesta ora al 7,7%, superando il livello normale del 7% fissato dalle Nazioni Unite e classificando la Cina come una “società che invecchia”. Sta diventando sempre più difficile per i cinesi prendersi cura dei propri parenti anziani; nel Paese non esiste un sistema pensionistico chiaro e il mantenimento dei genitori inabili ricade interamente sui figli. Questi ultimi di solito vivono in grandi città e sono impegnati con la loro carriera, quindi, volenti o nolenti, trascurano le loro responsabilità.

Di conseguenza, gli anziani sperimentano continuamente problemi psicologici: astinenza, depressione e ansia. In un villaggio, se una persona anziana ha perso la moglie (marito) o la capacità di lavorare, si trova ad affrontare una situazione di crisi legata alla povertà e alla debolezza fisica. È particolarmente difficile per le persone anziane che hanno figli disabili o che non sono più in vita...

La Cina è un paese di esperimenti: dallo sterminio dei passeri alla riduzione del tasso di natalità della popolazione, il governo cinese non si stanca mai di spaventare e sorprendere la comunità mondiale con il suo audace intervento nei processi naturali della vita. La politica “Una famiglia – un bambino” ha già apportato cambiamenti irreversibili al clima sociale e demografico del Paese, e ora, quando non è più possibile fermarla (altrimenti la Cina avrà un aumento ancora maggiore della popolazione disabile a scapito dei bambini), possiamo solo osservare dall’esterno come sarà il prossimo passo del PCC, e anche quali cambiamenti porterà in Cina, e oltre, in tutto il mondo civilizzato!

Per il 2017 si tratta di 1,3 miliardi di persone). L'India sta raggiungendo il Celeste Impero con 1,2 miliardi di cittadini, seguita da Stati Uniti, Indonesia e Brasile.

Perché ci sono così tanti cinesi? Ciò può essere spiegato da diverse ragioni: posizione geografica e clima favorevoli, mentalità speciale e politica del “Grande balzo in avanti” di Mao Zedong. Come risultato dell’influenza combinata di questi fattori, la popolazione è aumentata in modo significativo.

Ma perché ci sono così tanti cinesi che seguono la politica “Una famiglia, un figlio”, che ha fortemente limitato il tasso di natalità per decenni? La situazione attuale semplicemente non risente di tutti i risultati dell'introduzione del corso, che, tra l'altro, è stato recentemente annullato.

Dimensioni e dinamica della popolazione

La popolazione della Cina nel 2017 è di 1,3 miliardi. Secondo alcune previsioni la popolazione oscillerà tra 1,4 e 1,6 miliardi entro il 2035. I censimenti ufficiali furono effettuati nel 1953, 1964, 1982 e 1990. Dopo il censimento del 1990, le autorità hanno deciso di condurre ogni censimento successivo 10 anni dopo quello precedente.

I risultati più attendibili sono considerati quelli del 1982, secondo i quali in Cina c’erano poco più di un miliardo di cittadini. Il censimento del 1952 mostrava 582 milioni di cinesi, il che, ovviamente, era molto lontano dal quadro reale.

A partire dagli anni ottanta del secolo scorso, la Cina ha registrato un forte calo del tasso di natalità; i valori sono stati particolarmente bassi nella seconda metà degli anni ’90-2000. Il tasso di natalità cinese nel 1982 era di oltre 18 persone per mille cittadini, nel 1990 - 21 persone, nel 2000 - 14 persone, nel 2010 - 11 persone.

Aspettativa di vita e densità di popolazione

L'aspettativa di vita media dei cinesi nel 2017 è di oltre 75 anni per entrambi i sessi. Mentre nel 1960 questa cifra era di 43 anni.

Nonostante il gran numero di cittadini, la densità media della popolazione della Cina è lungi dall'essere la più alta del mondo: la RPC è al 56° posto nella classifica generale con un indicatore di 139 persone per chilometro quadrato. Per fare un confronto: a Monaco la densità di popolazione è di 18,6mila abitanti per km 2, a Singapore - 7,3mila per km 2, in Vaticano - 1914mila per km 2.

Emigranti cinesi nel mondo

Quanti cinesi ci sono nel mondo? Gli immigrati dalla Cina e i loro discendenti, che risiedono permanentemente o temporaneamente in altri paesi, sono chiamati hauqiao. Le tradizioni del Paese non rifiutano gli emigranti dalla Cina, poiché credono che il ruolo decisivo non sia giocato dalla cittadinanza, ma dall'origine. Insomma, se un bisnonno è nato in Cina, allora cinese sarà considerato anche il suo pronipote, che ha vissuto fin dalla nascita, ad esempio, in Germania e ha la cittadinanza dell'Unione Europea.

Gli Hautqiao vivono principalmente negli Stati Uniti, in Canada, in Europa e nel sud-est asiatico. Quanti cinesi ci sono nel mondo? Secondo diversi esperti sono circa 40 milioni gli emigranti cinesi nel mondo. In Asia vivono 20-30 milioni di cinesi. La percentuale maggiore delle popolazioni Hautqiao si trova a Singapore (78%) e in Malesia (24%).

Ragioni per la grande popolazione

Perché ci sono così tanti cinesi? Si ritiene che i motivi principali siano i seguenti:

1. Clima favorevole e posizione geografica favorevole. I terreni fertili e l'umidità consentono la coltivazione di molte colture. Pertanto, l'agricoltura è stata per lungo tempo l'occupazione principale della popolazione. Un'economia fiorente richiede molti lavoratori, quindi le famiglie numerose sono sempre state prestigiose e stabili. Quanti più figli ci sono in una famiglia, tanto più serena e sicura attende i genitori.
2. Una mentalità speciale. Un vero culto della famiglia regna da tempo nel paese e i divorzi erano qualcosa di impensabile. Ora, naturalmente, la giovane popolazione urbana acquisisce presto l'esperienza sessuale, i cosiddetti matrimoni civili e le relazioni extraconiugali sono comuni.
3. La politica di Mao Zedong. A cavallo tra gli anni Cinquanta e Sessanta, il leader introdusse la politica del Grande Balzo in avanti, il cui obiettivo era quello di rendere la Cina il paese più potente del mondo. Le persone furono esortate ad aumentare il tasso di natalità. Fu durante quegli anni che la popolazione più che raddoppiò.

Il grande balzo in avanti di Mao Zedong

Mao Zedong ha detto che l'unione fa la forza e ha chiesto di aumentare il tasso di natalità. Il paese aveva bisogno di lavoratori, agricoltori, soldati. Il leader lanciò l’edilizia di massa, l’industria nazionalizzata e l’agricoltura collettivizzata.

Per i successori di Mao, Zedong lasciò il paese in completa crisi, circa venti milioni di persone furono vittime delle sue politiche e altri cento milioni soffrirono in un modo o nell'altro. Ma non si può fare a meno di ammettere che è stato Mao che, avendo ricevuto un paese sottosviluppato, lo ha reso indipendente, abbastanza potente e dotato di armi nucleari.

Durante il suo regno, la popolazione della Repubblica popolare cinese è più che raddoppiata, il tasso di analfabetismo degli adulti è sceso dall'80% al 7% e la quantità di beni prodotti è decuplicata. Riuscì anche a unire il Celeste Impero quasi negli stessi confini che esistevano durante l'Impero.

Stabilizzazione della crescita della popolazione

La prima campagna di stabilizzazione della popolazione fu condotta nel 1956-1958. Quindi i cinesi miravano al lavoro e alla collettivizzazione generale. Il “contenimento” fallì e la popolazione aumentò. Il governo fece un secondo tentativo nel 1962. Allora la popolazione urbana fu incoraggiata a sposarsi tardi e ad avere lunghi intervalli tra la nascita dei figli.

La fase principale della politica di controllo delle nascite si è verificata negli anni settanta. Quindi una famiglia potrebbe essere creata solo dall'età di 25 anni per le ragazze e da 28 anni per gli uomini (residenti nelle zone rurali rispettivamente dai 23 ai 25 anni). Inoltre, tra la nascita del primo e del secondo figlio dovevano trascorrere almeno quattro anni.

La popolazione è stata attivamente incoraggiata all'uso della contraccezione e allo stesso tempo è aumentato il numero degli aborti. A proposito, la Cina è ancora leader nel numero di aborti: ogni anno vengono eseguiti circa 13 milioni di casi di interruzione della gravidanza su richiesta di una donna.

Politica "Una famiglia - un bambino"

La quarta fase del declino della fertilità in Cina è iniziata con il motto “Una famiglia, un bambino” nel 1979. Le autorità prevedevano di mantenere la popolazione del Medio Regno a 1,2 miliardi di persone entro il 2000. Dopo un leggero allentamento, la politica è stata nuovamente inasprita (dalla fine degli anni ottanta).

Alle famiglie era consentito avere un solo figlio e veniva imposta una multa molto elevata per il concepimento intenzionale o accidentale e la nascita di un secondo. Per molti si trattava semplicemente di una cifra insostenibile. Pertanto, nel paese è apparsa una rete di centri di pianificazione in cui le donne cinesi potevano abortire. Sorgeva però un altro problema: anche con il primo figlio, le donne cinesi interrompevano la gravidanza se si scopriva che il feto era femmina.

Il corso può essere considerato un successo, poiché la conseguenza è stata una diminuzione della popolazione al livello di “circa 1,2 miliardi” di persone. Le dure politiche demografiche hanno impedito l’emergere di circa 400 milioni di persone “in più”. Tuttavia, sia gli esperti cinesi che quelli stranieri ritengono molto dubbia l'affermazione del successo del corso “Una famiglia – un bambino”.

Effetti positivi della politica

I primi effetti positivi si sono manifestati già negli anni ottanta. La tensione sull’economia si è poi attenuata poiché il numero delle nascite è diminuito drasticamente. I genitori hanno cercato di dare il meglio al loro unico figlio e lo Stato li ha aiutati in questo. I bambini di tali famiglie hanno ricevuto un'istruzione superiore molto più spesso di quelli che hanno fratelli e sorelle.

Conseguenze negative dell'andamento demografico

Gli aspetti negativi della dura politica demografica furono i seguenti:

1. Diminuzione della popolazione femminile.
2. Un gran numero di bambini egoisti. È più difficile per un bambino del genere crescere, interagire con la società e comunicare.
3. Il numero degli anziani superava significativamente il numero delle persone normodotate.
4. Le quote per la nascita dei bambini costringono le donne cinesi a partorire in altri paesi, solitamente a Hong Kong.

Cancellazione della politica demografica

Nel 2015 è stata annunciata l’abolizione della politica “Una famiglia, un bambino”. Quanti figli possono avere oggi i cinesi? Dal 2016 i genitori possono avere due figli. Si prevede che il numero di aborti tra donne incinte con ragazze diminuirà, il numero di anziani diminuirà rispetto alla popolazione attiva e il peso sull’economia diminuirà.

Caratteristiche del mantenimento delle statistiche

Molti esperti ritengono che gli indicatori demografici della Cina e di alcuni altri paesi asiatici siano notevolmente sovrastimati, e ci sono prove di ciò. La prima cosa a cui prestare attenzione è il fatto che in Cina non esistono autorità di registrazione, come gli uffici di registrazione russi. Una volta ogni dieci anni viene effettuato un censimento della popolazione (e anche allora non si sa quanto “approfondito”), ma non ci sono più dati, solo previsioni e opinioni.

I fatti ovviamente inattendibili sono confermati anche dal fatto che se sommiamo la popolazione delle venti città più grandi del Celeste Impero, non saranno più di 250 milioni. Quindi la domanda: “Perché ci sono così tanti cinesi?” diventa semplicemente irrilevante, perché i cinesi non sono molti, ma questa è la politica dello Stato, che fornisce informazioni volutamente inaffidabili.

Naturalmente c'è anche una popolazione rurale. Ma nel 2010 la quota della popolazione urbana nel Medio Regno ha superato per la prima volta (!) il 50%, attestandosi a quasi il 52%. Aggiungendo i residenti rurali, otteniamo una popolazione totale di circa 500 milioni di persone. Un altro 10% della popolazione cinese vive senza registrazione permanente, quindi la popolazione massima è di 600 milioni di persone e non di 1,3 miliardi, come tutti pensavano.

Ci sono molti studi che confermano che la popolazione reale è fortemente sovrastimata, ma finora non ci sono stati commenti ufficiali su questo argomento.