Che cos'è la religione?

La religione è un sistema sociale complesso che comprende la coscienza religiosa, gli atteggiamenti religiosi, le organizzazioni religiose e il culto religioso.

Feste religiose del mondo

Vacanza

Dedicato a chi o cosa

Quando è celebrato?

Una delle principali festività cristiane, istituita in onore della nascita secondo la carne Gesù Cristo da Vergine Maria .

• Le chiese ortodosse russa, gerosolimitana, serba e georgiana celebrano il Natale il 25 dicembre secondo il calendario giuliano (il cosiddetto "vecchio stile"), che corrisponde a 7 gennaio calendario gregoriano moderno.
• Celebrano Costantinopoli, Antiochia, Alessandria, Cipro, Bulgaria, Romania, Grecia e alcune altre chiese ortodosse 25 dicembre secondo il nuovo calendario giuliano, che coincide con il moderno calendario gregoriano.

Processione- una solenne processione in chiesa con un grande attraverso(prende il nome dal fatto che veniva portato all'inizio della processione), icone e stendardi intorno al tempio o da un tempio all'altro (ad esempio, in Settimana di Pasqua intorno alla chiesa, dentro Battesimo per la benedizione dell'acqua), o da un luogo all'altro (ad esempio, da un tempio a un fiume per la benedizione dell'acqua, dalla sepoltura di un martire alla consacrazione di un nuovo tempio nel suo nome, in giro per città, ecc. .). spesso si svolge un servizio di preghiera per l'invio della pioggia, quindi la processione si dirige dal tempio al campo.

Pellegrinaggio associato alla visita La Mecca e i suoi dintorni (Monte Arafat, Mina (valle)) in un certo momento. Hajj è il quinto pilastro dell'Islam insieme alla preghiera (salat) e al digiuno (sawm) nel mese di Ramadan, come evidenziato dalle parole del profeta islamico Muhammad.

Ganesh Chaturthi (Compleanno di Ganesh)

Compleanno Dio della saggezza e dell'abbondanza Ganesh Chaturthi(Ganesh Chaturthi) con il corpo di uomo e la testa di elefante - colui che rimuove gli ostacoli, figlio di Shiva e di sua moglie Parvati - si festeggia nel mese di Bhadra (agosto-settembre).

Ganesh Chaturthi (Compleanno di Ganesh)

Ganesh Chaturthi (Compleanno di Ganesh)

Ganesh Chaturthi (Compleanno di Ganesh)

Questa festa si svolge nell'ultimo mese dell'estate a Ceylon. Scatola dorata con "Dente di Buddha" viene portato fuori dal tempio e viene posto un palanchino decorato, che si trova sul dorso dell'elefante. L'evento principale della vacanza è la processione degli elefanti con decorazioni festive. Uno degli elefanti "reale", ne porta uno decorato sulle spalle scrigno “con un dente di Buddha”, Dietro di lui camminano altri cento elefanti.

Halloween- una delle festività più antiche del mondo. Questa strana festa intreccia la tradizione celtica di onorare gli spiriti maligni e la tradizione cristiana di adorare tutti i santi. celebrato il 31 ottobre, vigilia di Ognissanti. Tradizionalmente celebrato nei paesi di lingua inglese, sebbene non sia un fine settimana ufficiale o un giorno festivo. Dalla fine del XX secolo, durante il processo di americanizzazione e globalizzazione, la moda degli accessori di Halloween è apparsa anche nella maggior parte dei paesi occidentali non anglofoni, nei paesi della CSI e nell'Europa orientale. Halloween viene celebrato in modo informale anche in alcuni altri paesi con stretti legami culturali con gli Stati Uniti o il Regno Unito, come Giappone, Corea del Sud, Singapore, Australia e Nuova Zelanda, un certo numero di paesi insulari dell'Oceania e, più recentemente, in Russia.

L'Annunciazione della Beata Vergine Maria è una festa associata alla leggenda cristiana di come l'Arcangelo Gabriele raccontò alla Vergine Maria la "buona notizia" sull'imminente nascita del Divino Bambino. Celebrato il 25 marzo (7 aprile).

La Presentazione della Santissima Theotokos al Tempio è una festa in ricordo dell'ingresso di Maria di tre anni nel Tempio di Gerusalemme, dove i suoi genitori le diedero da crescere. Celebrato il 21 novembre (4 dicembre).

L'Ascensione è una festa in onore dell'ascensione di Cristo al cielo. Si celebra il 40° giorno dopo Pasqua.

L'ingresso del Signore a Gerusalemme (Domenica delle Palme) è una festa in onore dell'ingresso di Cristo a Gerusalemme. Si celebra l'ultima domenica prima di Pasqua.

Esaltazione della Croce: la festa è dedicata agli eventi del IV secolo, quando Sant'Elena trovò la Croce del Signore a Gerusalemme. Celebrato il 14 settembre (27).

L'Epifania (Epifania) è una festa in ricordo del battesimo di Gesù Cristo da parte del profeta Giovanni Battista nel fiume Giordano. Celebrato il 6 gennaio (19).

La Pasqua è la principale festa cristiana in onore della risurrezione di Cristo crocifisso sulla croce. Si celebra la prima domenica dopo l'equinozio di primavera e la luna piena. Per le chiese ortodosse la Pasqua cade tra il 22 marzo e il 23 aprile, secondo lo stile giuliano.

La Protezione della Beata Vergine Maria è una festa in ricordo dell'apparizione nel X secolo. nella chiesa delle Blacherne a Costantinopoli della Madre di Dio, che stese il suo velo sui cristiani, benedicendoli per la vittoriosa battaglia contro i Saraceni. Celebrato il 1 ottobre (14).

La Trasfigurazione del Signore è una festa in onore della trasfigurazione di Gesù Cristo, che rivelò la sua natura divina ai discepoli poco prima della Passione del Calvario. Celebrato il 6 agosto (19).

La Natività della Beata Vergine Maria è una festa in onore della nascita della Vergine Maria, madre di Cristo. Celebrato l'8 settembre (21).

Il Natale è una delle principali festività cristiane in onore della nascita di Gesù Cristo. Celebrata il 25 dicembre, le chiese ortodosse celebrano questa festa il 7 gennaio (stile gregoriano).

La Presentazione del Signore è una festa in onore dell'incontro (presentazione) dell'antenato Simeone del Messia, il bambino Cristo, che i suoi genitori portarono al tempio per essere dedicato a Dio. Celebrato il 2 febbraio (15).

Trinità (nome russo del giorno di Pentecoste) è una festa in onore della discesa dello Spirito Santo sugli apostoli. Celebrato il cinquantesimo giorno dopo Pasqua.

Digiuni cristiani di base

Il digiuno è l'astinenza per un certo periodo da qualsiasi alimento o dalle sue singole tipologie (soprattutto dalla carne). Ogni cristiano ortodosso deve digiunare il mercoledì e il venerdì durante tutto l'anno, alla vigilia dell'Epifania, nel giorno della decapitazione di Giovanni Battista, nella Festa dell'Esaltazione della Santa Croce. Ci sono anche 4 digiuni di più giorni

Primavera (Grande) - inizia il primo lunedì dopo Maslenitsa e continua fino a Pasqua.

Estate (Petrov) - inizia il primo lunedì dopo il Giorno spirituale e termina il 29 giugno (12 luglio), il giorno dei santi apostoli Pietro e Paolo.

Autunno (Assunzione) - 15 giorni prima della Festa dell'Assunta.

Inverno (Rozhdestvensky o Filippov) - inizia il 15 (28) novembre e dura 40 giorni prima di Natale.

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Didascalie delle diapositive:

Ebraismo Cristianesimo Islam Buddismo Vacanze nelle religioni del mondo

Feste dell'ebraismo Pesach (Pasqua) La festa principale dell'ebraismo è Pesach (Pasqua). In questo giorno i credenti ricordano la liberazione del popolo dalla schiavitù egiziana e la fuga verso la Terra Promessa. Si celebra per 7 giorni. Durante le festività è vietato mangiare pane lievitato; si mangia invece matzah, pane preparato senza lievito.

Festività dell'ebraismo Pasqua ebraica (Pasqua) La festa inizia con una festa, tenuta secondo un rigoroso rituale. Tutti i piatti sulla tavola hanno un significato simbolico: le verdure amare ricordano l'amarezza della schiavitù, un piatto di mele grattugiate, datteri, noci e vino ricorda l'argilla da cui gli ebrei fabbricavano i mattoni per le case egiziane.

Feste ebraiche Shavuot 50 giorni dopo la Pasqua ebraica arriva Shavuot, una festa in memoria di Dio che diede a Mosè i Dieci Comandamenti sul Monte Sinai. In questo giorno le sinagoghe vengono decorate con fiori e rami verdi. La festa è associata alla donazione della Torah e quindi l'insegnamento delle tradizioni ebraiche ai bambini di solito inizia a Shavuot.

Festività ebraiche Shavuot Durante le festività è consuetudine mangiare latticini e astenersi dalla carne. Tradizionalmente, sulla tavola festiva vengono serviti un piatto di latte e miele e torte al formaggio.

Feste dell'Ebraismo Sukkot Sukkot (Festa dei Tabernacoli) è una festa ebraica celebrata per sette giorni. Secondo la tradizione, in questo periodo si dovrebbe uscire di casa e vivere in una sukkah (tenda, tabernacolo). Questa usanza commemora le peregrinazioni degli ebrei nel deserto del Sinai. Secondo un'altra interpretazione, il significato di questa usanza è che una persona ricordi la povertà, anche quando è ricca, e non diventi orgogliosa.

Feste giudaiche Sukkot A Sukkot viene eseguito il rituale di "alzare il lulav". Lulav si riferisce sia alla foglia di palma inclusa in un insieme di quattro piante, sia a tutte le piante insieme. È consuetudine benedire tutti e quattro i tipi di piante, ognuna delle quali simboleggia un certo tipo di persone. Alla vigilia della festa di Sukkot, si tengono bazar dove vengono venduti lulav e rami di palma per le coperture.

Feste ebraiche Hanukkah Hanukkah è una festa ebraica che dura otto giorni. Secondo la leggenda, quando Yehuda Maccabeo e i suoi soldati purificarono il Tempio, non riuscirono a trovare olio pulito per la lampada della menorah. Dopo una lunga ricerca fu ritrovata una piccola brocca piena di olio puro. Ma c'era così poco olio che poteva essere sufficiente solo per un giorno di combustione della menorah.

Vacanze ebraiche Hanukkah I Maccabei decisero tuttavia di accendere la Menorah per consacrare il Tempio. E accadde un miracolo: c'era abbastanza petrolio esattamente per otto giorni, il tempo necessario per preparare il nuovo petrolio. In ricordo di questo evento, la festa di Hanukkah iniziò a essere celebrata per otto giorni. Il primo giorno viene accesa una candela, il secondo due e l'ottavo giorno tutte e otto.

Feste dell'ebraismo Purim La gioiosa festa di Purim è associata al ricordo della miracolosa liberazione degli ebrei dallo sterminio pianificato dal cattivo Haman. Questa storia è raccontata in uno dei libri biblici. Durante la celebrazione di Purim, quando viene menzionato il nome di Haman, tutti i presenti cominciano a fare rumore e crepitare con sonagli speciali. Sulla tavola festiva in questo giorno vengono serviti speciali biscotti triangolari, chiamati "orecchie di Haman".

Le principali festività cristiane sono Natale, Pasqua, Natale (il compleanno di Gesù) e la Resurrezione di Cristo - Pasqua - le principali festività cristiane. Hanno davanti a sé lunghi digiuni. Il digiuno prima di Natale si chiama Natale e prima di Pasqua è il Grande Digiuno. Durante il digiuno, i cristiani non mangiano carne e latticini e si astengono da divertimenti. In questi giorni ricordiamo gli ultimi giorni di Gesù Cristo, trascorsi da lui a Gerusalemme, il suo sermone, l'Ultima Cena (cena) con i suoi discepoli, nella quale è stato istituito il sacramento dell'Eucaristia (Giovedì Santo), il suo arresto e crocifissione (Buongiorno Venerdì).

Le principali festività cristiane sono Natale, Pasqua e la Pasqua cade sempre di domenica. Il suo culto avviene di notte. Si apre con una solenne processione religiosa attorno al tempio, seguita dal Mattutino e dalla Liturgia. L'intera settimana successiva si chiama Pasqua o luminosa.

Feste cristiane Ascensione L'Ascensione della Trinità si celebra giovedì, 40 giorni dopo Pasqua. Ascensione: questo giorno è considerato il compleanno della Chiesa cristiana. Secondo l'interpretazione ortodossa, in questo giorno Cristo ascese al cielo e si sedette alla destra di Dio Padre. 50 giorni dopo la Pasqua, lo Spirito Santo discese sugli apostoli sotto forma di lingue di fuoco, essi ricevettero i doni dei miracoli e delle guarigioni e cominciarono a predicare il Vangelo. Nella Rus' questa festa cominciò a chiamarsi Trinità.

Feste cristiane Epifania Natale - 25 dicembre (7 gennaio), 6 gennaio (19) - Epifania (Epifania). Anticamente il Natale e l'Epifania venivano celebrati insieme. L'antico nome comune di queste celebrazioni è Epifania, poiché celebrando la nascita di Cristo e il suo battesimo, i cristiani celebrano la venuta di Dio nel mondo.

La principale festa musulmana è Kurban Bayram. Come narrato nel Corano, l'Arcangelo Gabriele apparve in sogno al profeta Ibrahim e gli comunicò il comando di Allah di sacrificare il suo unico figlio Ismail. Ibrahim si recò nella valle del Mina, nel luogo in cui ora si trova la Mecca, e iniziò i preparativi. Suo figlio, essendo obbediente a suo padre e a Dio, non resistette. Tuttavia, questa si è rivelata una prova da parte di Allah. Quando il sacrificio era quasi compiuto, Allah si assicurò che il coltello non tagliasse. E poi l'angelo Gabriele diede al profeta Ibrahim un ariete come sostituto del sacrificio. In questi giorni, i musulmani visitano la moschea per la preghiera festiva e distribuiscono generosamente l'elemosina. La vacanza dura 3 giorni, durante i quali è consuetudine chiedere perdono ai propri cari per cattive azioni, visitare le tombe di antenati e parenti, fare visita agli amici, indossare abiti nuovi, trattare gli ospiti e fare regali. Festività islamiche Eid al-Adha

Festività islamiche Eid al-Fitr In questi giorni, i musulmani visitano la moschea per la preghiera festiva e distribuiscono generosamente l'elemosina. La vacanza dura 3 giorni, durante i quali è consuetudine chiedere perdono ai propri cari per cattive azioni, visitare le tombe di antenati e parenti, fare visita agli amici, indossare abiti nuovi, trattare gli ospiti e fare regali.

Festività islamiche Eid al-Fitr Una delle principali festività islamiche, Eid al-Adha, viene celebrata in onore della fine del digiuno di 30 giorni nel mese di Ramadan. Nel nostro paese questo digiuno si chiama Uraza. Per un mese intero, i musulmani non mangiano, non bevono, non inalano aromi né fumano durante il giorno e rinunciano a tutti i piaceri per pensare solo a Dio e alle azioni pie. Durante la festa dell'Eid al-Fitr, i musulmani eseguono preghiere collettive nella moschea. Dopo di che i credenti si congratulano a vicenda, fanno regali, vanno a visitare o li invitano al tavolo festivo.

Festività islamiche Eid al-Fitr La festa di Eid al-Fitr dura tre giorni. In questo periodo è anche consuetudine visitare i genitori, gli anziani e gli ammalati e visitare i cimiteri, ricordando i defunti.

Feste islamiche Mawlid Mawlid è il compleanno del profeta Maometto. È accompagnato dalla lettura di preghiere e sermoni nelle moschee e nelle case dei credenti e da solenni processioni.

Festival Buddisti Donchod “Donchod” è la festa buddista più importante, celebrata nel giorno di luna piena del secondo mese del calendario lunare. I buddisti credono che in questo giorno, più di 2,5 mila anni fa, si verificassero tre eventi in anni diversi: la nascita di Buddha, il suo raggiungimento dell'Illuminazione all'età di 36 anni e la sua partenza per il Nirvana all'età di 81 anni.

Feste buddiste Donchod La celebrazione del compleanno di Buddha dura una settimana. In questo momento nei monasteri si tengono preghiere solenni, si organizzano processioni e processioni. I templi sono decorati con lanterne di carta e ghirlande di fiori. Le lampade ad olio sono collocate sul territorio dei templi, attorno ad alberi sacri e stupa. Molti fanno voto di osservare un digiuno rigoroso e di rimanere in silenzio per tutti i 7 giorni. Le statue di Buddha vengono lavate con acqua zuccherata (o tè) e ricoperte di fiori. Dopo la fine del servizio di preghiera festivo nel giorno del compleanno di Buddha, i laici trattano i membri della comunità monastica e presentano loro dei doni.

Feste del Buddismo Sagaalgan “Sagaalgan” è il Capodanno Buddista. Si verifica durante la prima luna nuova dopo che il Sole entra nella costellazione dell'Acquario (non prima del 21 gennaio e non oltre il 19 febbraio). I buddisti vivono secondo il calendario lunare, che non coincide con quello europeo. Durante i 15 giorni di questa festa, si tiene un grande servizio di preghiera dedicato ai 15 miracoli del Buddha.

Secondo la tradizione buddista, prima di partire per il Nirvana, Buddha chiamò a sé tutti gli animali, ma solo il topo, la mucca, la tigre, la lepre, il drago, il serpente, il cavallo, la pecora, la scimmia, il pollo, il cane e il maiale vennero a salutarli. lui. In segno di gratitudine, il Buddha diede a ciascuno di questi animali un anno per governare, e gli anni furono dati esattamente nell'ordine in cui gli animali si recarono dal Buddha. È così che è apparso il famoso "ciclo animale" di 12 anni. Vacanze buddiste Sagaalgan

Cristianesimo Islam Ebraismo Buddismo Natale Eid al-Adha Pasqua Sagaalgan Battesimo Eid al-Adha Shavuot Donchod Pasqua Mawlid Sukkot Ascensione Hanukkah Trinità Purim Festività nelle religioni del mondo

Preparato da: Ilsia Iskhakovna Altapova, insegnante di scuola primaria, MBOU "Apaikina-Garinskaya NOSH" distretto di Arsky della Repubblica del Tatarstan

introduzione

Capitolo n. 4. Principali festività buddiste

Capitolo n. 5. Principali festività ebraiche

Conclusione

Elenco della letteratura usata

introduzione

Chi siamo noi? Qual è il nostro passato? Come abbiamo vissuto e viviamo rispetto alle altre nazioni, ogni nazione riflette su queste domande. Per rispondere è necessario studiare la nostra storia e la storia di altri popoli in modo più completo e qualitativo.

Vedo la rilevanza del mio argomento nel fatto che studiando le festività e le usanze di popoli diversi, entrerò in più stretto contatto con la storia secolare di popoli di fedi diverse. Inoltre, il mio lavoro aiuterà molti ad ampliare la propria conoscenza delle festività religiose e contribuirà allo sviluppo dell'interesse per la religione.

Lo scopo del mio lavoro: conoscere e studiare le festività religiose di diversi popoli.

Per raggiungere l’obiettivo, ho impostato le seguenti attività:

1.Raccogli informazioni storiche sulle festività religiose.

2. Principali festività nel cristianesimo.

3. Principali festività nell'Islam.

4. Principali festività nel Buddismo.

5. Principali festività nell'ebraismo.

6.Riassumere i materiali e trarre conclusioni.

Capitolo n. 1. Storia delle festività religiose

La storia della loro origine, molte feste e rituali dei popoli del mondo sono indissolubilmente legati alla religione, alla cultura e al patrimonio spirituale di una particolare nazionalità.

Nel corso dell'esistenza dell'umanità, questi valori storici e culturali unici sono nati, migliorati e scomparsi, ma la stragrande maggioranza di essi è comunque riuscita a sopravvivere fino ad oggi quasi nella loro forma originale.

Parlando del patrimonio culturale che è riuscito a passare attraverso i secoli fino ad arrivare ai giorni nostri, dovremmo citare come esempio le famose feste e rituali di diverse nazioni.

Le più antiche di queste feste nella loro origine sono direttamente legate al paganesimo, che un tempo faceva parte delle primissime idee universali sull'uomo e sul mondo, e in seguito divenne la base per tutte le religioni esistenti sul pianeta.

Le feste religiose e i rituali dei popoli del mondo sopravvissuti fino ad oggi iniziarono a prendere forma già nei tempi antichi, quando il paganesimo globale cominciò a ritirarsi gradualmente in secondo piano.

Ciascuna religione attualmente conosciuta ha le proprie festività e rituali, che possono essere giornalieri, settimanali o annuali.

Capitolo n. 2. Principali festività cristiane

Le principali festività del cristianesimo

Tutte le festività cristiane differiscono nell'oggetto della glorificazione, nel grado di solennità e nel tempo della loro celebrazione. Le festività vengono celebrate durante tutto l'anno e hanno il seguente ordine di calendario:

Festa celebrata dai cristiani fin dalla metà del IV secolo. Secondo un'antica usanza ebraica, risalente ai tempi del patriarca Abramo (XX secolo aC), l'ottavo giorno dopo la nascita di un maschio, su di lui viene compiuto il rito della circoncisione e gli viene dato un nome. Inoltre, la circoncisione è un segno dell’alleanza di Dio con Abramo e i suoi discendenti. Come raccontano i Vangeli, l'ottavo giorno dopo la nascita di Cristo, secondo l'usanza, questo rito veniva compiuto sul neonato e gli veniva dato il nome di Gesù (Lc 2,21). Ma già la prima generazione di cristiani, avendo rotto con il giudaismo, smise di eseguire il rito della circoncisione, sostituendolo con il sacramento del Battesimo - "circoncisione spirituale", il cui incarico è associato all'accettazione di una persona nel seno del Chiesa.

La festa è stata istituita in memoria del Battesimo di Gesù Cristo descritto nei Vangeli da Giovanni Battista nel fiume Giordano (Matteo 3:13-17, Marco 1:9-11, Luca 3:21-22). La festa si chiamava Epifania (greco: Epifania, Teofania), perché durante il Battesimo di Gesù Cristo si verificò un'apparizione speciale di tutte e tre le Persone del Divino: Dio Padre dal cielo testimoniò del Figlio battezzato e dello Spirito Santo sotto forma di una colomba scese su Gesù, confermando così la Parola del Padre.

Secondo la dottrina cristiana, fu dopo il Battesimo che Gesù cominciò ad illuminare le persone, illuminandole con la luce della verità. Inoltre, nel Battesimo di Cristo, l'umanità ha partecipato alla Sua grazia divina, ricevendo in questo sacramento la purificazione con acqua viva, che conduce alla vita eterna. Pertanto, l'accettazione del sacramento del Battesimo è condizione obbligatoria per l'appartenenza dei credenti alla Chiesa (Gv 3,5).

La festa dell'Epifania entrò nel calendario della chiesa a metà del II secolo. e fu celebrato per la prima volta insieme alla Natività di Cristo (la Chiesa armena aderisce ancora a questa tradizione). Nel IV secolo la celebrazione del Natale fu spostata al 25 dicembre e la festa dell'Epifania mantenne la stessa data, il 6 gennaio.

Nella tradizione della Chiesa d'Oriente, la celebrazione generale dell'Epifania dura 12 giorni (2-14 gennaio). La domenica più vicina alla festività è chiamata Settimana prima dell'Illuminazione. Alla vigilia delle vacanze, viene eseguito un servizio speciale - le ore reali - e viene osservato un digiuno rigoroso - la vigilia di Natale dell'Epifania. Il primo giorno della festa viene glorificato l'evento stesso dell'Epifania: il Battesimo di Gesù e l'apparizione delle tre Persone del Divino. Il secondo giorno della festa (7 gennaio) è dedicato al ricordo e alla glorificazione di Giovanni Battista come colui che compì il sacramento del Battesimo del Signore (Matteo 3,14-15) - per questo ha ricevuto il nome di Cattedrale di Giovanni Battista.

Per i cristiani occidentali, nel significato della festa dell'Epifania, il ricordo dell'apparizione di una stella ai magi (o re) orientali dopo la nascita di Cristo viene alla ribalta come prima rivelazione della venuta del Messia dato ai pagani. Pertanto, la festa dell'Epifania era chiamata anche Festum magorum (Festa dei Magi), o Festum regum (Festa dei Re) ed è associata al culto del bambino Gesù da parte dei tre saggi (tre re) - Gaspare, Melchiorre e Baldassarre e il giorno dell'Epifania (Baptisma Christi) si celebra la prima domenica dopo la festa dell'Epifania e completa il ciclo natalizio. Secondo la tradizione occidentale, nel giorno dell'Epifania, non viene eseguita solo la consacrazione dell'acqua, ma anche dell'incenso e del gesso, con i quali i credenti scrivono le iniziali dei nomi dei Magi all'ingresso delle loro case: “K + M +V.”

La festa è stata istituita in memoria di un evento significativo per i cristiani: l'incontro (glorioso incontro) nel Tempio di Gerusalemme del Bambino Gesù con il giusto anziano Simeone (Luca 2:22-39). Nel contesto della storia del Vangelo, questo evento simboleggia l'incontro tra l'Antico e il Nuovo Testamento.

Annunciazione della Beata Vergine Maria

La festa, celebrata dai cristiani occidentali il 25 marzo, e dai cristiani ortodossi il 7 aprile secondo il nuovo stile (25 marzo secondo il calendario giuliano), è stata istituita in ricordo del messaggio dell'Arcangelo Gabriele alla Vergine Maria del buone notizie sulla futura nascita del Figlio di Dio Gesù Cristo e sul fatto che Lei è stata scelta per diventare "beata tra le donne" - la Madre del Messia promesso (Luca 1:26-38). Secondo la teologia cristiana, questo evento è l'inizio della redenzione divina del mondo: l'Eterno Concilio della Santissima Trinità sull'Incarnazione per salvare le persone dai loro peccati e garantire loro la vita eterna. Pertanto, per i cristiani, la festa dell'Annunciazione ha un significato speciale.

L'Annunciazione cade sempre o durante la Quaresima o durante la settimana delle celebrazioni pasquali (Settimana Luminosa). In funzione di ciò, ogni festività ha un rito speciale, previsto dalla Carta liturgica. Secondo la tradizione della Chiesa orientale, se l'Annunciazione coincide con una domenica di digiuno, in questo giorno si celebra la Liturgia secondo il rito di Basilio Magno e negli altri giorni la Liturgia di Giovanni Crisostomo.

L'Annunciazione fu introdotta nel calendario cristiano nel IV secolo e dall'VIII secolo è stata celebrata come una grande festa.

Grande Quaresima, Ingresso del Signore in Gerusalemme (Domenica delle Palme), Settimana Santa e Santa Resurrezione di Cristo (Pasqua), Domeniche dopo Pasqua - metà febbraio - maggio

A metà febbraio - inizio maggio ci sono due fasi della festa di Pasqua: il periodo pre-pasquale - Grande Quaresima, e la celebrazione della Santa Resurrezione di Cristo - Pasqua (dall'ebraico pesach - "passaggio") - la più importante festa dell'anno cristiano, che si basa sul racconto evangelico della miracolosa risurrezione di Gesù Cristo, crocifisso sulla croce dal verdetto del tribunale ebraico (Sinedrio) e con l'approvazione del governatore romano Ponzio Pilato (I secolo d.C.) (Matteo 28:1-10; Marco 16:1-15; Giovanni 20).

La festa della risurrezione di Cristo è direttamente correlata alla festa ebraica della Pasqua ebraica, istituita in memoria dell'esodo degli ebrei dall'Egitto ed è associata all'attesa della venuta del liberatore del popolo eletto: il Messia. Secondo i Vangeli, Gesù Cristo fu crocifisso, morì e fu sepolto alla vigilia della Pasqua ebraica (14 Nisan secondo il calendario ebraico) e il terzo giorno risorse dai morti. I discepoli e i seguaci di Cristo percepirono la Sua morte come espiazione per i peccati del mondo, e la Sua risurrezione come vittoria sul potere del male e la concessione da parte di Dio della vita eterna. Come l'agnello pasquale, immolato affinché l'angelo della morte non toccasse il primogenito degli ebrei (Es. 12), Gesù Cristo, sacrificandosi sulla croce, concesse alle persone la liberazione dalla morte eterna e dalla dannazione - le inevitabili conseguenze dell'umanità peccato. Pertanto, entrambe le festività glorificano la libertà: gli ebrei rendono grazie a Dio per averli salvati dalla morte (quando l'angelo della morte “è passato” davanti alle loro case) e per la liberazione dalle catene della schiavitù egiziana, e i cristiani si rallegrano per la liberazione dalla schiavitù del peccato e morte. Ecco perché i cristiani chiamano la Pasqua “la festa delle feste e il trionfo delle celebrazioni”.

Sia la Pasqua ebraica che quella cristiana hanno origine da antiche festività agrarie: un elemento caratteristico delle celebrazioni pasquali nella tradizione del giudaismo è la cottura del pane azzimo - matzo, da cui ha avuto origine l'usanza di panificare per la Pasqua cristiana, e la tradizione di donare le uova ( (che è anche uno dei piatti obbligatori della cena pasquale ebraica) simboleggia non solo la nuova vita di Cristo risorto, ma anche l'arrivo della primavera.

La Pasqua non è solo la più importante, ma anche la più antica di tutte le festività cristiane. Fu istituito e celebrato già nei tempi apostolici. L'antica Chiesa, sotto il nome di Pasqua, univa due ricordi: la sofferenza e la risurrezione di Gesù Cristo e dedicava alla sua celebrazione i giorni precedenti e successivi alla celebrazione della Resurrezione di Cristo. A seconda della natura del ricordo, ogni fase della festa aveva il proprio nome: Pasqua di sofferenza (o Pasqua della croce) e Pasqua di risurrezione. La prima fase della vacanza è stata caratterizzata dal digiuno e dal pentimento, e la seconda da celebrazioni festive.

La Pasqua è quindi una festa commovente, che cade ogni anno in una data diversa, dal 22 marzo al 25 aprile. Questi numeri sono determinati da una tabella speciale, Paschalia, che indica con molti anni di anticipo le date delle celebrazioni pasquali.

Senza contare la Domenica delle Palme, durante la Quaresima ci sono 5 domeniche e ciascuna di esse è dedicata ad un ricordo speciale. La prima domenica si celebra la Festa del Trionfo dell'Ortodossia. Questa festa fu istituita a Bisanzio nella prima metà del IX secolo. in ricordo della vittoria finale della Chiesa ortodossa su tutti gli insegnamenti eretici, e soprattutto sull'eresia iconoclastica, condannata dal Settimo Concilio Ecumenico nel 787. La seconda domenica è chiamata Settimana dei digiuni luminosi. Nel servizio di questa domenica, insieme alla contrizione per lo stato peccaminoso dell'uomo, il digiuno è glorificato come un percorso verso la purificazione e l'illuminazione spirituale interna. La terza domenica è chiamata Settimana della Croce, poiché è dedicata alla glorificazione della Santa Croce e ai frutti spirituali della Morte in Croce di Gesù Cristo come Salvatore del mondo. La quarta domenica è dedicata alla memoria di San Giovanni Climaco (VI secolo), che nella sua opera “La scala del Paradiso” descrisse il percorso della graduale ascesa di una persona verso la perfezione spirituale e morale. La quinta domenica è dedicata alla memoria e alla glorificazione della Venerabile Maria d'Egitto (secoli V-VI): secondo la tradizione ecclesiastica, attraverso il pentimento raggiunse un tale culmine di perfezione e santità da diventare come angeli disincarnati.

Il sabato della sesta settimana della Grande Quaresima, dedicato al ricordo del racconto evangelico della risurrezione di Lazzaro (Giovanni 11: 1-44), si chiamava Sabato di Lazzaro. Secondo gli insegnamenti della Chiesa, mediante la risurrezione di Lazzaro, Gesù Cristo dimostrò la Sua potenza e gloria divina e assicurò ai discepoli la Sua prossima risurrezione e la resurrezione generale dei morti nel giorno del Giudizio di Dio.

Nella tradizione occidentale, la Quaresima dura 6 settimane. Inizia mercoledì, chiamato "Mercoledì delle Ceneri", perché in questo giorno, dopo il servizio, viene eseguito il rituale di cospargere di cenere le teste dei credenti come segno di compassione per Gesù Cristo morente sulla Croce, così come di pentimento e di contrizione per i peccati commessi, in vista dell'espiazione per la quale Gesù ha compiuto questo Sacrificio. Seguono sei settimane di Quaresima. I cinque giorni domenicali che cadono in questo periodo sono dedicati ai ricordi delle storie evangeliche sugli ultimi giorni della vita terrena di Gesù Cristo. La prima domenica (In-oca-it) è dedicata al ricordo dei quaranta giorni di permanenza di Gesù Cristo nel deserto (Mc 1,12-15); il secondo (Reminiscere) - il ricordo della trasfigurazione di Cristo (Mc 9,2-10); terzo (Oculi) - il ricordo dell'incontro di Gesù Cristo con la Samaritana (Gv 4,5-42); la quarta ("aetare) - che commemora la guarigione del cieco nato (Gv 9,1-41); e la quinta (Judica) - che commemora la risurrezione di Lazzaro (Gv 11,1-45). Tutte le domeniche della Grande Quaresima sono equiparati in importanza alle grandi festività: ogni venerdì della Grande Quaresima in tutte le chiese si svolge una processione speciale chiamata "Via Crucis" e la venerazione della Santa Croce.

Ingresso del Signore in Gerusalemme (Domenica delle Palme)

L'ultima domenica prima di Pasqua si celebra l'ingresso del Signore in Gerusalemme. Si basa sul racconto evangelico di come Gesù Cristo, prima del suo martirio e risurrezione, arrivò a Gerusalemme, dove la gente lo accolse gettando rami di palma sulla strada davanti a lui. Questo avvenimento è descritto da tutti gli evangelisti: Mt. 21:1-11; Mc. 11:1-11; OK. 19:29-44; In. 12:12-19. In questo giorno, la Chiesa invita i credenti ad “aprire i loro cuori per accogliere Gesù Cristo”, come facevano un tempo gli abitanti di Gerusalemme.

Un elemento caratteristico della festa è una solenne processione con rami di palma, che si svolge nelle chiese durante le funzioni. Un altro nome della festa è legato all'usanza di consacrare i rami di palma in questo giorno: "Settimana dei Vaii" (rami) o "Settimana fiorifera". Poiché in Russia i rami delle palme furono sostituiti dai salici, alla festa fu assegnato il nome "Domenica delle Palme".

La prima menzione della festa si trova negli scritti di S. Metodio di Patara (III secolo), che compilò un insegnamento sull'ordine della sua celebrazione.

Il Sabato di Lazzaro e la Domenica delle Palme rappresentano il passaggio dalla Santa Pentecoste alla Settimana Santa.

Settimana Santa (settimana)

L'ultima settimana della Grande Quaresima, dedicata al ricordo della sofferenza e della morte di Gesù Cristo, si chiama “Appassionata”. Nelle prime comunità cristiane, durante questo periodo era prescritto mangiare solo cibo secco, evitare divertimenti, interrompere il lavoro e le cause giudiziarie e rilasciare i prigionieri. Tutti i servizi della Settimana Santa si distinguono per la profondità dell'esperienza e “riproducono” costantemente gli ultimi giorni della vita e della sofferenza di Gesù Cristo. Pertanto, durante la Settimana Santa, non si celebrano i giorni della memoria dei santi, non si celebrano il ricordo dei defunti e i sacramenti del Matrimonio e del Battesimo (salvo casi particolari). Ogni giorno della Settimana Santa è chiamato "grande". Nelle chiese cattoliche, durante la Settimana Santa (fino al Venerdì Santo compreso), è consuetudine rimuovere o coprire con un panno viola tutte le immagini della Crocifissione.

Santa Resurrezione di Cristo (Pasqua)

Il servizio pasquale è particolarmente solenne. Prima che inizi, tutte le lampade nei templi sono accese e le persone nel tempio stanno con le candele in segno di speciale gioia spirituale. Sin dai tempi degli apostoli, il servizio pasquale veniva celebrato di notte. Come l'antico popolo eletto, che fu sveglio nella notte della liberazione dalla schiavitù egiziana, anche i cristiani sono svegli nella notte sacra della Resurrezione di Cristo.

Il servizio inizia con una processione della croce - una solenne processione attorno al tempio con una lanterna, stendardi, il Vangelo, icone della Risurrezione di Cristo e della Madre di Dio, con il canto del canone pasquale. I credenti si salutano con le parole “Cristo è risorto!”, a cui segue la risposta: “Veramente è risorto!” Alla fine del servizio, viene eseguita la consacrazione dell'artos (greco "pane") - una grande prosfora con l'immagine della Croce o della Resurrezione di Cristo, che viene poi installata nel tempio su un leggio insieme all'icona del vacanza. Artos ricorda che Gesù Cristo, con la sua morte in croce e risurrezione, è diventato per i cristiani il vero Pane della vita eterna. Nel Sabato Luminoso, l'artos viene schiacciato e distribuito a tutti i credenti.

Nei primi secoli i cristiani occidentali avevano l'abitudine di celebrare il sacramento del Battesimo nella notte di Pasqua. Nella tradizione occidentale, fino ad oggi, la consacrazione dell'acqua e il sacramento del Battesimo vengono eseguiti durante il servizio pasquale prima dell'inizio della liturgia.

Le principali celebrazioni pasquali continuano per tutta la settimana successiva, chiamata Settimana Luminosa, e terminano l'ottavo giorno, la domenica (la seconda domenica dopo Pasqua).

Settimane dopo Pasqua

Secondo il racconto evangelico, dopo la Resurrezione, Gesù Cristo rimase sulla terra quaranta giorni, apparendo agli apostoli e insegnando loro i segreti del Regno di Dio. Pertanto, la celebrazione della Pasqua continua per quaranta giorni.

Dalla seconda domenica dopo Pasqua inizia la fase successiva delle celebrazioni pasquali, chiamata Settimane (cioè domeniche) dopo Pasqua. Questo periodo dura 5 settimane, comprende 5 domeniche e termina il mercoledì della sesta settimana dopo Pasqua - la celebrazione del Dono della Pasqua.

La seconda domenica dopo Pasqua simboleggia la “sostituzione” o “ripetizione” del giorno di Pasqua stesso, motivo per cui ha ricevuto il nome Antipascha (dal greco “invece di Pasqua”). Questa giornata è dedicata al ricordo del racconto evangelico dell'apparizione di Gesù Cristo agli apostoli l'ottavo giorno dopo la Risurrezione, e in particolare all'apostolo Tommaso, il quale, toccando le ferite di Cristo, si convinse della verità di La sua risurrezione (Giovanni 20:26-29). In onore di questo evento, la seconda domenica dopo Pasqua ricevette un altro nome: la Settimana di Tommaso (nella lingua popolare a questo giorno fu assegnato il nome Red Hill).

Nove giorni dopo Pasqua ("Martedì Fomin"), i popoli slavi orientali celebrano Radonitsa, il giorno del ricordo dei morti, che ha origini precristiane. Durante Radonitsa, gli antichi slavi avevano l'abitudine di consumare i pasti sulle tombe dei loro genitori e parenti stretti. L'usanza di visitare le tombe dei parenti a Radonitsa continua ancora oggi. In questo giorno, nelle chiese si svolgono i servizi funebri (requiem).

La terza domenica dopo Pasqua era chiamata la Settimana delle sante donne portatrici di mirra. È dedicato alla memoria delle sante donne portatrici di mirra, il giusto Giuseppe d'Arimatea e Nicodemo, i discepoli segreti di Cristo che furono testimoni della Sua morte e risurrezione (Marco 15:43 - 16:8).

Nella quarta domenica - la domenica del paralitico - ricordiamo la guarigione da parte di Gesù del "paralitico", un uomo malato che soffriva di paralisi da 38 anni (Gv 5,1-14). Il mercoledì della quarta settimana si celebra la metà della Pentecoste, la metà del tempo (25 giorni da Pasqua alla festa di Pentecoste). In questo giorno, viene ricordato l'evento evangelico in cui Gesù, a metà tempo della Festa dei Tabernacoli dell'Antico Testamento, insegnò nel Tempio di Gerusalemme il Suo destino divino (Giovanni 7:1-13). Nella festa di mezza estate, l'acqua viene benedetta nelle chiese.

Il servizio della quinta domenica - la Settimana della Samaritana - è dedicato alla memoria dell'incontro di Gesù con la Samaritana, dopo di che la Samaritana credette che Egli fosse il Messia.

Nella sesta domenica - la domenica dei ciechi - si ricorda la guarigione di un cieco nato, che Gesù compì a Gerusalemme nel terzo anno del suo ministero terreno, nella festa dei Tabernacoli, ovvero del rinnovamento del Tempio (Gv 7 :2 - 10:22). Il mercoledì della sesta settimana si celebra la celebrazione della Pasqua e la prefesta dell'Ascensione del Signore.

Ascensione del Signore (maggio - giugno)

La Festa dell'Ascensione si celebra il 40° giorno (giovedì della sesta settimana) dopo Pasqua. Come raccontano i Vangeli, dopo la Resurrezione, Gesù Cristo rimase sulla terra per altri quaranta giorni. Il quarantesimo giorno condusse i suoi discepoli da Gerusalemme verso Betania, sul monte degli Ulivi. Mentre salivano sul monte, Gesù spiegò ai discepoli il vero significato della Sua risurrezione e impartì loro la benedizione finale. Allora Gesù, dopo aver promesso ai suoi discepoli di mandare lo Spirito Santo, cominciò ad allontanarsi da loro e ad ascendere al cielo. La nube apparsa coprì Gesù e i discepoli udirono la voce dei messaggeri celesti: «Questo Gesù, che da voi è asceso al cielo, verrà allo stesso modo in cui l'abbiamo visto ascendere al cielo» (Mc 16,15-20; Atti 1:4-12).

L'Ascensione è stata celebrata come una grande festa fin dal IV secolo. È una delle vacanze in movimento e dura dieci giorni. La fine (donazione) della festa si celebra il venerdì della settima settimana dopo Pasqua.

Settima domenica dopo Pasqua (maggio - giugno)

Dopo la festa dell'Ascensione, si celebra la settima domenica (settimana) dopo Pasqua, dalla quale inizia la terza e ultima parte del ciclo liturgico annuale. La Chiesa d'Oriente ricorda in questo giorno la memoria dei padri del Primo Concilio Ecumenico, svoltosi a Nicea nel 325, nei giorni di Pentecoste. Fu in questo Concilio che fu approvata un'unica data per la celebrazione della Pasqua per l'intera Chiesa ecumenica e fu determinato il principio del calcolo pasquale utilizzato oggi.

Il venerdì della settima settimana dopo Pasqua si celebra la fine (omaggio) della Festa dell'Ascensione. Il sabato della settima settimana, alla vigilia della festa di Pentecoste, era chiamato sabato dei genitori della Trinità, poiché, secondo la tradizione della Chiesa orientale, in questo giorno viene eseguita la commemorazione dei defunti.

Giorno della Trinità (Pentecoste) (maggio - giugno)

Il cinquantesimo giorno (ottava domenica) dopo la celebrazione della Pasqua si celebra il giorno della Santissima Trinità (Pentecoste). Secondo il libro degli Atti degli Apostoli (2:1-12), nel giorno di Pentecoste - la festa delle settimane dell'Antico Testamento (Dt 16:9-10; Num. 28:26) - discese lo Spirito Santo sugli apostoli per la prima volta, segno per i discepoli di Gesù dell'adempimento delle profezie bibliche (Gioele 2,28) e dell'avvento di una nuova era messianica. Come la Pentecoste ebraica (la consegna della Legge al profeta Mosè sul monte Sinai) rappresenta il compimento del racconto pasquale, così la Pentecoste cristiana costituisce il culmine degli eventi pasquali evangelici, poiché in questo giorno Gesù Cristo ha inviato lo Spirito Santo ai Suoi seguaci. Come il dono della Legge sul monte Sinai segnò l'inizio della religione ebraica, il dono dello Spirito Santo diede inizio alla diffusione del messaggio cristiano «fino ai confini della terra» (At 1,8).

La festa era chiamata il Giorno della Santissima Trinità, perché secondo la dottrina cristiana, dal momento in cui lo Spirito Santo discese sugli apostoli, fu rivelata la terza Ipostasi (Persona) del Dio Uno e Trino e la partecipazione delle Tre Persone del Divino – il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo – nella salvezza dell'uomo ha avuto inizio nella sua interezza.

La celebrazione del Giorno della Discesa dello Spirito Santo fu istituita in epoca apostolica, ma la festa entrò ufficialmente nel calendario cristiano alla fine del IV secolo, quando al Secondo Concilio Ecumenico di Costantinopoli (381) la Chiesa adottò il dogma della Trinità.

I cristiani hanno anche preservato la tradizione dell'Antico Testamento di decorare chiese e case con rami di alberi, piante e fiori durante la festa di Pentecoste (Lev. 23:10-17). Inoltre, la decorazione dei templi e delle case con rami verdi ricorda il sacro querceto di Mamre, dove, secondo la leggenda biblica, il Patriarca Abramo fu visitato dal Dio Uno e Trino sotto le sembianze di tre sconosciuti (Gen. 18:1 -16).

Essendo una grande festa, la Pentecoste si celebra per sette giorni. La Chiesa d'Oriente celebra il Giorno dello Spirito Santo il lunedì dopo la Pentecoste. In questo giorno viene svolto un servizio speciale, durante il quale lo Spirito Santo viene glorificato come la Terza Persona (Ipostasi) della Santissima Trinità. I festeggiamenti terminano il sabato, quando si celebra la festa della Pentecoste.

Tra i popoli slavi, la festa della Trinità coincideva nel tempo con il Natale verde, un ciclo di feste pagane estive (Rusalia) associato alla venerazione degli spiriti della vegetazione. Nel corso del tempo, il nome "Natale verde" fu assegnato alla festa della Trinità ed è ancora conservato in molte lingue slave. Nei rituali di una di queste feste - Semika, la betulla era di particolare importanza. Da qui nacque l'usanza di decorare le chiese e case con rami di betulla durante la festa della Trinità, e nelle zone rurali, ballano danze rotonde intorno alle betulle.

La festa è stata istituita in ricordo degli eventi legati alla nascita di Giovanni Battista, descritti nel Vangelo di Luca (Luca 1:24-25, 57-68, 76, 80). Secondo gli insegnamenti del giudaismo, prima della venuta del Messia deve apparire il suo predecessore, il precursore, che, secondo la profezia di Malachia (Malachia 4:5), è considerato il profeta Elia. Nel cristianesimo, la dottrina dell'araldo del Messia - Gesù Cristo - è associata all'immagine del profeta Giovanni Battista, che riprese e continuò il ministero di Elia. Come narra il Vangelo, Gesù stesso chiamò Giovanni “Elia, che deve venire” (Matteo 11,14). Quando Giovanni aveva trent'anni, iniziò a predicare nel deserto della Giudea, e poi nelle vicinanze del fiume Giordano. Denunciava severamente i vizi della società e invitava al pentimento, annunciando l'imminente venuta del Messia. Il suo aspetto corrispondeva anche alle descrizioni dell'aspetto di Elia: indossava abiti di pelo di cammello, cinti con una cintura di cuoio, e il suo cibo erano locuste e miele selvatico (Marco 1:10-16). La predicazione di Giovanni fu così forte che presto i discepoli iniziarono a radunarsi attorno a lui, fondando una comunità di suoi seguaci: i Qumraniti. Giovanni scelse il battesimo come segno esterno di pentimento e rinnovamento spirituale: lavarsi nell'acqua e immergersi in essa (da cui il nome Battista). A farsi battezzare venne anche Gesù, la cui dignità di Messia fu proclamata da Giovanni nella sua omelia (Mt 3,14-15). In questo modo Giovanni Battista aprì la strada al ministero e all’insegnamento di Gesù Cristo.

La tradizione di glorificare Giovanni Battista nei giorni della sua nascita e del martirio si è sviluppata nelle prime comunità cristiane. Dal 3 ° secolo, la festa della Natività di Giovanni Battista è già stata ampiamente celebrata sia dai cristiani orientali che occidentali: era chiamata "celebrazione luminosa" e "Giorno del sole della verità". All'inizio del IV secolo la festa fu introdotta nel calendario cristiano.

Gli apostoli Pietro e Paolo sono tradizionalmente chiamati “i supremi” e sono particolarmente venerati come discepoli di Gesù Cristo, il quale, dopo la sua morte e risurrezione, iniziò a predicare e diffondere l'insegnamento del Vangelo in tutto il mondo.

Questa festa fu introdotta per la prima volta a Roma, i cui vescovi, secondo gli insegnamenti della Chiesa occidentale, sono considerati successori dell'apostolo Pietro, per poi diffondersi in altri paesi cristiani.

La festa è celebrata soprattutto dalla Chiesa orientale. Ha avuto origine nel IX secolo a Costantinopoli ed è associata alla tradizione di rimuovere ogni anno le parti superstiti della Santa Croce dal palazzo imperiale e di installarle per il culto nella Chiesa di San Pietro. Sofia. Allo stesso tempo è stata eseguita la benedizione dell'acqua. Per due settimane, il santuario fu portato in giro per la città, svolgendo servizi per consacrare i quartieri della città e per scongiurare le malattie. Nella seconda metà del XII secolo la festa fu inserita nel calendario della chiesa. Il nome russo della festa - "origine" invece di "esecuzione" - è apparso come risultato di una traduzione imprecisa del nome greco.

Il giorno della festa, durante il servizio, la croce viene portata per l'adorazione al centro del tempio, e dopo il servizio c'è la processione della croce e la benedizione dell'acqua.

Questa festa era popolarmente chiamata il Salvatore del miele, poiché coincideva nel tempo con il secondo taglio dei favi dagli alveari, che ha dato origine all'usanza di consacrare il miele nelle chiese in questo giorno.

La festa è dedicata al ricordo del racconto evangelico della Trasfigurazione di Gesù Cristo (Matteo 17:1-13, Marco 9:1-12, Luca 9:28-36). Come raccontano i Vangeli, quaranta giorni prima della sua morte, Gesù, insieme agli apostoli Pietro, Giovanni e Giacomo, si alzò a pregare sul monte Tabor e lì il suo volto si trasformò e le sue vesti divennero bianche. I profeti apparsi Mosè ed Elia, che personificano la Legge e il ministero dei profeti, hanno parlato con Cristo trasfigurato. Una nuvola oscurava coloro che parlavano, dalla quale si udì la voce di Dio: "Questo è il mio diletto Figlio; ascoltatelo".

La dottrina cristiana interpreta questo evento come la rivelazione del segreto della Divina Provvidenza per la salvezza dell'uomo: nella Trasfigurazione, non solo viene rivelata nella gloria la divinità stessa di Gesù Cristo, ma anche la descrizione di tutta la natura umana, compiuta mediante la Sua incarnazione. , è mostrato.

Nel cristianesimo, la consacrazione dei frutti nel giorno della festa della Trasfigurazione ha acquisito uno speciale significato simbolico: la Trasfigurazione di Cristo mostra quello stato nuovo, trasformato e pieno di grazia che l'uomo e il mondo acquisiscono attraverso la risurrezione di Cristo e che sarà realizzarsi nella risurrezione di tutti gli uomini. E tutta la natura, che era caduta nel disordine dal momento in cui il peccato è entrato nel mondo attraverso l’uomo, ora attende insieme all’uomo il prossimo rinnovamento.

In quei paesi dove l'uva non cresce (compresa la Russia), è stata stabilita l'usanza di benedire le mele invece dell'uva. Pertanto, tra la gente, la festa della Trasfigurazione ha ricevuto anche il nome di Apple Savior.

La festa è dedicata al ricordo della morte della Madre di Dio e alla sua ascensione corporea al cielo. La festa dell'Assunta risale ai primi secoli del cristianesimo e veniva celebrata ovunque già nel IV secolo. Dal 595, la festa cominciò a essere celebrata il 15 agosto in onore della vittoria riportata in questo giorno dall'imperatore bizantino Maurizio sui persiani.

La festa è dedicata al ricordo dell'evento descritto dagli evangelisti Matteo (Mt 14,1-12) e Marco (Mc 6,14-29). Come raccontano i Vangeli, Giovanni Battista fu arrestato per aver pronunciato discorsi accusatori contro il sovrano della Galilea, Erode Antipa, e fu decapitato su istigazione di Erodiade, moglie di Erode. I suoi discepoli iniziarono a celebrare il giorno del martirio di Giovanni Battista, che seppellì il corpo del loro maestro nella città samaritana di Sebastia. Nel 362, per ordine dell'imperatore Giuliano l'Apostata, i pagani aprirono la tomba di Giovanni Battista e ne bruciarono le spoglie, ma i cristiani riuscirono ad acquisire parte di queste spoglie e a trasportarle ad Alessandria, dove sono conservate ancora oggi come le più grandi santuario.

La festa è dedicata al ricordo della nascita della Madre di Gesù Cristo, la Beata Vergine Maria. La prima menzione della celebrazione della Natività della Vergine Maria risale alla seconda metà del V secolo. Più o meno nello stesso periodo, la festa fu inclusa nel calendario della chiesa. La Natività della Vergine Maria è una delle grandi festività e viene celebrata per 6 giorni, dal 7 al 12 settembre.

La festa è stata istituita per commemorare la scoperta nel IV secolo della croce su cui Gesù Cristo fu crocifisso da parte della regina Elena, madre dell'imperatore Costantino.

Secondo la tradizione della chiesa, Elena ha visitato la Terra Santa proprio con l'obiettivo di trovare il luogo di sepoltura di Cristo e la croce stessa su cui fu crocifisso. A seguito degli scavi effettuati da Elena, fu ritrovata la Grotta del Santo Sepolcro e poco distante da essa furono rinvenute tre croci. La croce di Gesù Cristo fu identificata quando la donna malata che la venerava ricevette la guarigione. Secondo un'altra leggenda, una persona morta fu resuscitata dal contatto con questa croce e fu portata lungo la strada per la sepoltura (da cui il nome croce vivificante). Elena inviò parte della croce a Costantinopoli e la parte principale fu collocata nella chiesa principale di Gerusalemme. La Chiesa della Resurrezione di Cristo fu costruita sopra la Grotta del Santo Sepolcro, nella quale fu trasferito il santuario. Per dare ai numerosi pellegrini l'opportunità di vedere la croce del Signore, il vescovo Macario di Gerusalemme l'ha innalzata, o “eretta” sopra le teste degli oranti, e da questo innalzamento - “elevazione” - è derivato il nome della festa. La Festa dell'Esaltazione iniziò a essere celebrata il 14 settembre, in ricordo della consacrazione della Chiesa della Resurrezione, avvenuta il 14 settembre 335. Alla memoria di questo evento è dedicata anche la vigilia della festività, denominata Rinnovamento della Chiesa della Resurrezione di Cristo a Gerusalemme.

Per i cristiani, la croce è un simbolo del sacrificio espiatorio di Gesù Cristo. Celebrando questa festa, i cristiani sono intrisi della consapevolezza di onorare questo simbolo, facendo voto di portare umilmente la “loro croce”, affidandosi interamente alla volontà di Dio.

Poiché la croce simboleggia la sofferenza, nella Festa dell'Esaltazione si osserva il digiuno. Durante il servizio festivo, la croce viene posta sul trono e poi portata al centro del tempio per l'adorazione.

La festa è celebrata soprattutto dalla Chiesa orientale e appartiene alla categoria dei grandi. La festa si basa sulla leggenda dell'apparizione della Madre di Dio nella chiesa delle Blacherne a Costantinopoli nel 910. Durante questa apparizione, la Madre di Dio ha steso un velo bianco (omophorion) sui credenti e ha offerto una preghiera per la salvezza del mondo dalle avversità e dalla sofferenza. Poiché nella Rus' la Madre di Dio era considerata la protettrice dei contadini, questa festa era ampiamente celebrata nella vita contadina, incorporando molti rituali delle antiche feste autunnali slave per celebrare la fine del lavoro nei campi.

Cattedrale dell'Arcangelo Michele e di altre eteree Potenze Celesti

La festa è dedicata alla glorificazione dell'Arcangelo Michele e di tutti i poteri celesti, così come della Vergine Maria e di Giovanni Battista.

Questa festa fu istituita per la prima volta all'inizio del IV secolo nel Concilio locale di Laodicea, che ebbe luogo diversi anni prima del Primo Concilio Ecumenico. Il Concilio di Laodicea condannò il culto degli angeli come creatori e governanti del mondo e approvò le forme e i principi della loro venerazione che sono stati preservati fino ai giorni nostri nella tradizione cristiana. Nel 787, il settimo Concilio ecumenico, tenutosi a Nicea, definì finalmente la dottrina cristiana degli angeli e introdusse questa festa nel calendario della chiesa.

La festa si celebra nel mese di novembre, poiché è il nono mese da marzo (con il quale anticamente iniziava l'anno), e nove è il numero delle schiere angeliche.

Successivamente, la dottrina cristiana degli angeli acquisì una struttura più chiara. Nel suo saggio "Sulla Gerarchia Celeste" S. Gli angeli di Dionigi l'Areopagita (secoli V - VI) sono divisi in tre categorie (gerarchie), a loro volta divise in tre gruppi (volti). La prima gerarchia comprende serafini, cherubini e troni; al secondo: dominio, forza e potere; al terzo: gli inizi, gli arcangeli e gli angeli. Dalla schiera degli angeli, la tradizione cristiana individua in particolare tre arcangeli e li onora come i leader di tutte le forze eteree: Michele - il capo militare celeste (arcangelo greco) e l'angelo custode di tutti i credenti in Cristo; Gabriele: l'araldo di Dio; e Raffaello, l'angelo guaritore. Secondo la dottrina cristiana, Dio assegna ad ogni persona uno speciale angelo custode dal momento del suo battesimo per aiutarlo nelle buone azioni.

La festa si basa sulla tradizione della chiesa sull'introduzione della Vergine Maria nel Tempio di Gerusalemme. Secondo questa leggenda, i genitori della Vergine Maria, i giusti Gioacchino e Anna, rimasero senza figli fino alla vecchiaia, ma avendo ricevuto una promessa dall'alto sulla nascita di un bambino, decisero di dedicarlo a Dio. Ciò era conforme alla tradizione ebraica generalmente accettata di dedicare a Dio i primogeniti, che venivano dati al Tempio di Gerusalemme e lì allevati fino all'età adulta. La dedicazione a Dio consisteva nell'introdurre l'iniziato nel tempio, dove veniva compiuto il rito prescritto dalla Legge. L'introduzione della Vergine Maria al tempio avvenne in un clima solenne quando lei aveva tre anni. I sacerdoti del tempio e lo stesso sommo sacerdote, che, secondo la leggenda, era Zaccaria, il padre di Giovanni Battista, uscirono per incontrare la Vergine Maria. Ponendo la figlia sul primo gradino del tempio, Anna disse: "Vai da Colui che ti ha dato a me". Senza alcun aiuto esterno, la ragazza salì gli alti gradini del tempio e fu ricevuta dal sommo sacerdote, che la condusse addirittura nel “Santo dei Santi”.

Per i cristiani, non solo l'evento ricordato in questa festa è di grande importanza, ma anche l'esempio dato dai genitori della futura Madre di Dio, presentando la loro figlia a Dio fin dalla prima infanzia. Così, le hanno mostrato il vero cammino della vita, che successivamente l'ha portata al fatto che è stata Maria a essere scelta da Dio per completare il piano di salvezza dell'umanità come Madre terrena di Gesù Cristo. Considerando il gesto di Gioacchino e Anna come un esempio da seguire, la Chiesa invita i credenti a crescere i propri figli fin dalla tenera età nello spirito dei valori e delle virtù cristiane.

Festa di Cristo Re Pantocratore - fine novembre

La Festa di Cristo Pantocratore fu introdotta nel calendario della Chiesa Cattolica Romana da Papa Pio XI nel 1925 e viene celebrata l'ultima domenica del ciclo regolare (di solito cade alla fine di novembre) come una grande festa che conclude il ciclo liturgico anno. Nel 1925, la Chiesa ha celebrato il 1600° anniversario del Primo Concilio Ecumenico, tenutosi a Nicea (l'attuale Iznik, Turchia) nel 325, che proclamò il dogma della consustanzialità di Gesù Cristo con Dio Padre. Questo evento ha costituito la base della festa: Gesù Cristo è glorificato come Dio, che è uguale al Padre in ogni cosa ed è l'inizio e la fine di tutta la creazione; nel glorificare la natura umana di Cristo, viene particolarmente sottolineato il suo primato sulla Chiesa, attraverso il quale si realizza l'unità dell'uomo con Dio. Celebrando questa festa, la Chiesa invita tutti i cristiani a credere nell'inevitabile vittoria di Cristo su tutte le forze del male che stanno distruggendo il mondo, e nell'instaurazione sulla terra del Regno di Dio, basato sull'amore, sulla bontà e sulla giustizia.

Il servizio festivo celebrato in questo giorno si conclude con una solenne processione e l'adorazione dei Santi Doni (Corpo e Sangue di Cristo).

Una delle grandi feste della Madre di Dio celebrata dalla Chiesa cattolica romana. Secondo la dottrina cattolica, la Vergine Maria, per speciale grazia di Dio, già al momento del proprio concepimento era libera dal sigillo del peccato originale, cioè era santa e immacolata fin dal primo minuto della sua esistenza. Questa dottrina fu proclamata dogma dell'Immacolata Concezione della Vergine Maria l'8 dicembre 1854 da Papa Pio IX, che istituì una festa annuale in onore di questo evento. «Tutti i credenti – scrive il Papa – devono credere e confessare profondamente e costantemente che la Beata Vergine, fin dal primo istante del suo concepimento, è stata protetta dal peccato originale grazie alla speciale misericordia di Dio onnipotente, mostrata per i meriti di Gesù. Cristo, il Salvatore del genere umano”.

La Natività di Cristo è una grande festa istituita in ricordo della nascita di Gesù Cristo a Betlemme. Oltre ai racconti evangelici sulla Natività di Cristo (Matteo 1:18-25; 2:1-15; Luca 1; 2:1-20), questo evento è vividamente descritto in numerosi apocrifi, leggende e opere di spiritualità popolare. poesia.

La Natività di Cristo, in ordine cronologico, occupa il primo posto nel ciclo liturgico dedicato alla vita terrena di Gesù Cristo, poiché l'incarnazione terrena del Figlio di Dio, secondo l'insegnamento della Chiesa, è condizione necessaria e primo fase della salvezza umana. Cristo, consostanziale al Padre nella sua divinità, diventa così consostanziale a noi nell'umanità e segna l'inizio di una nuova creazione, il Nuovo Adamo, chiamato a salvare e sostituire con Se stesso il vecchio Adamo. Pertanto, la festa della Natività di Cristo è considerata seconda per importanza dopo la Pasqua (“Pasqua di tre giorni”), il che sottolinea il suo stretto legame con il mistero della Salvezza.

Nella tradizione occidentale, la festa della Natività di Cristo è preceduta da un periodo di quattro settimane chiamato Avvento (latino: Ad-entus - avvento). Si inizia la domenica, che cade su uno dei numeri compresi tra il 29 novembre e il 3 dicembre. L'Avvento è diviso in due fasi calendariali: la prima – dalla prima domenica al 16 dicembre – dedicata alla riflessione sull'imminente Seconda Venuta di Gesù Cristo; e il secondo - dal 17 al 24 dicembre (Novena - nove giorni prima della celebrazione del Natale), che è una preparazione diretta alla celebrazione della Natività di Cristo ed è dedicato alla memoria della prima venuta di Gesù Cristo nel mondo - l'Incarnazione. Tutte le domeniche dell'Avvento hanno la stessa importanza delle grandi festività e, se qualche altra festività cade nella domenica dell'Avvento, viene spostata al lunedì. La prima domenica di Avvento è considerata l'inizio dell'anno liturgico. Ogni domenica di Avvento è dedicata a un ricordo specifico, che corrisponde alle letture del Vangelo durante il servizio: la prima domenica è dedicata alla venuta di Gesù Cristo alla fine dei tempi, la seconda e la terza a Giovanni Battista, che ha preceduto il ministero pubblico di Cristo, il quarto - agli eventi immediatamente precedenti la nascita del Figlio di Dio e un posto speciale La Vergine Maria nel Mistero dell'Incarnazione. Come la Quaresima, l'Avvento è un tempo di intenso pentimento, sottolineato dalla modestia della decorazione delle chiese e dei servizi. Nelle chiese e nelle case vengono installate corone di rami di abete con quattro candele, che simboleggiano le quattro settimane dell'Avvento. La prima domenica di Avvento sulla corona viene accesa una candela, la seconda due, la terza tre e la quarta quattro. Nel periodo di Avvento la Chiesa invita soprattutto i credenti a compiere opere di misericordia.

Alla vigilia delle vacanze - vigilia di Natale) (lat. Vigilia - vigilia, soglia), 24 dicembre, si osserva un digiuno rigoroso. I servizi natalizi si svolgono tre volte: a mezzanotte, all'alba e durante il giorno, che simboleggia la Natività di Cristo nel seno di Dio Padre, nel grembo della Madre di Dio e nell'anima di ogni cristiano. Nel XIII secolo, dai tempi di S. Francesco d'Assisi, nacque l'usanza di esporre nelle chiese al culto un presepe in cui è posta una statuina di Gesù Bambino. Il 24 dicembre è caratterizzato da un fenomeno astronomico come le ore diurne più brevi e la notte più lunga, e dal 25 dicembre, che è il giorno principale della vacanza e del solstizio d'inverno, le ore diurne iniziano ad aumentare. Nel simbolismo delle celebrazioni natalizie, questo è associato alla venuta al mondo del Dio-uomo, che ha detto: “Io sono la luce del mondo” (Giovanni 8:12).

Elemento caratteristico delle festività natalizie è l'usanza di installare nelle case abeti decorati. Questa tradizione ha origine tra i popoli germanici, nei cui rituali l'abete rosso - pianta sempreverde - era simbolo di vita e fertilità. Con la diffusione del cristianesimo tra i popoli dell'Europa centrale e settentrionale, l'albero di abete rosso decorato con palline multicolori acquisì un nuovo simbolismo: cominciò ad essere installato nelle case il 24 dicembre, quando, secondo la tradizione occidentale, il giorno di Adamo e Si celebra la Eva, come simbolo dell'albero del paradiso dai frutti abbondanti. Nel contesto del Natale, l'abete rosso simboleggia già l'albero del paradiso e della vita eterna, che l'uomo riacquista attraverso il Nuovo Adamo – Gesù Cristo – venuto nel mondo per la sua salvezza. In Russia questa usanza si diffuse nel XVIII secolo.

La storia evangelica secondo cui i tre saggi, venuti per adorare il Bambino Gesù, gli presentarono doni: oro, incenso e mirra (Matteo 2:11), costituì la base della tradizione di fare doni ai bambini e agli altri a Natale giorni. E nel tempo, un posto importante in questa tradizione è stato occupato dall'immagine di San Nicola, arcivescovo di Myra (IV secolo). La speciale venerazione e l'ampia popolarità di questo santo tra la gente, così come i racconti della sua Vita sull'atteggiamento premuroso del santo nei confronti dei bambini e dei poveri, che aiutò anche segretamente, lo resero un eroe per la gente

Capitolo n. 3. Principali festività islamiche

Principali festività nell'Islam

Le festività importanti di Kurban Bayram (la festa del sacrificio), Eid al-Fitr (la festa della rottura del digiuno), Miraj (la notte dell'ascensione del profeta Maometto al cielo) e Mawlid (il compleanno del profeta) sono considerati generalmente accettati nell'Islam. Tutti gli eventi festivi sono celebrati secondo il calendario musulmano.

Eid al-Adha

Eid al-Fitr (la festa della rottura del digiuno) o Eid al-Sagir (piccola festa) è meglio conosciuta nel nostro paese con i nomi turchi di Eid al-Fitr, Küçük-Bayram o Sheker Bayram. L'Eid al-Fitr segna la fine del digiuno nel mese di Ramadan. Si chiama piccolo in contrasto con Eid al-Kabir (grande festa), cioè Kurban Bayram.

Un lungo digiuno durante il mese del Ramadan (o altrimenti Ramadan), chiamato saum in arabo (in persiano - ruza, rosa, in turco - uraza), è obbligatorio per tutti i musulmani adulti, sani e ritualmente puri. La purezza rituale (tahara) nell'Islam è molto importante quando si eseguono rituali religiosi. Tahara non si riduce solo al mantenimento della pulizia e dell'ordine esteriori, ma in senso religioso, etico e di culto significa liberazione da tutto ciò che contamina. Coloro che sono temporaneamente esentati dal digiuno o lo interrompono accidentalmente devono digiunare dopo la fine del mese di Ramadan per i giorni perduti. I digiuni volontari oltre quelli obbligatori sono consigliati soprattutto nei mesi di Rajab, Sha'ban, Shawwal e Muharram.

Il primo giorno della festa, in una grande moschea o all'aperto, viene eseguita una speciale preghiera comunitaria, seguita da un pasto festivo. Ai poveri viene data “l’elemosina di fine digiuno” da ciascun membro della famiglia. I rituali comuni includono anche l'aggiornamento dei vestiti, le visite reciproche, la presentazione di doni, la visita alle tombe dei parenti e la distribuzione di dolci.

Durante l'Eid al-Fitr è tradizione visitare le tombe dei nostri antenati. Le persone, soprattutto donne, trascorrono molto tempo nei cimiteri e spesso pernottano in tende speciali. Distribuiscono cibo ai poveri, decorano le tombe con foglie di palma, recitano le Sura Fatihah e Ya Sin o assumono una persona per recitare la maggior parte o tutto il Corano.

Sebbene la festa di Eid al-Fitr sia chiamata una "piccola festa" (al-id al-saghir), essa, che segna la fine del difficile periodo di digiuno, è più gioiosa e significativa, secondo le idee popolari, della " grande festa” - Eid al-Adha (Kurban - Bayram).

Kurban Bayram – Festa del Sacrificio.

Questa seconda grande festa musulmana cade in quattro giorni, a partire dal 10 dell'ultimo mese lunare di Zulhij. Come ogni altra festa religiosa, Kurban Bayram ha la propria base ideologica, la mitologia, il proprio canone, generalmente accettato in tutto il mondo musulmano. Allo stesso tempo, le feste religiose assorbirono le usanze locali, che conferirono loro caratteristiche individuali in ogni paese, nonostante l'apparente uniformità del rituale.

Nel mondo musulmano, la Festa del Sacrificio è la principale festività religiosa. È il punto finale e allo stesso tempo culminante del rito del pellegrinaggio ai principali santuari musulmani, motivo per cui è chiamato “grande”, in contrasto con il “piccolo” - la Festa della Rottura del Digiuno. Tuttavia, in Turchia viene celebrata in modo più modesto, sebbene entrambe le festività siano ufficialmente riconosciute dallo Stato e non siano lavorative.

La base religiosa della festa è la leggenda di come, al comando di Dio, il profeta Ibrahim dovette sacrificare suo figlio Ismail. Tuttavia, all'ultimo momento, Allah ha permesso che questo sacrificio fosse sostituito dall'uccisione di un agnello. Pertanto, il contenuto principale di questa festa è il massacro sacrificale di un animale. Tutti devono fare un sacrificio, poiché il sacrificio in questo caso è considerato un dovere religioso (fard), per i ricchi è anche un dovere sociale nei confronti dei poveri (wajib).

Come nei giorni del Ramadan, durante l'Eid al-Fitr, le piazze delle città e dei villaggi si trasformano in fiere. Qui vendono oggetti, gioielli, giocattoli e cibo. Alla vigilia delle vacanze, qui vengono allevati piccoli bovini. Il commercio è vivace poiché ogni musulmano si sforza di adempiere al proprio dovere religioso. Vengono macellati molti bovini, fino a un milione di capi. Di solito si tratta di pecore e montoni, meno spesso di capre (bovini e cammelli non vengono sacrificati).

La scelta dell'animale viene affrontata con particolare attenzione - deve essere forte e sano, e in nessun caso storpio - perché credono che gli animali sacrificati saranno assistenti durante la transizione di una persona nell'aldilà. Si ritiene che più arieti vengono sacrificati da un musulmano, più facile sarà per lui successivamente entrare in paradiso. Pertanto, le famiglie benestanti sacrificano non uno, ma due o tre arieti. Dopo la selezione, l'animale viene preparato in modo speciale. In alcuni villaggi c'è l'usanza di lavare gli animali prima del sacrificio, tingerli con l'henné e decorare la cosiddetta “mishra sposa” (con nastri, campanelli, ecc.).

La mattina della festa, dopo la preghiera festiva e le congratulazioni generali, le persone tornano a casa, dove si svolge il rito del sacrificio. Solo una persona esperta, kurbanji, può eseguirlo. Prima della macellazione, Kurbanji chiude gli occhi dell’animale. Si dice che questa usanza abbia origine nella leggenda di come Ibrahim, preparando suo figlio al sacrificio, lo bendò per non spaventarlo. A volte gli occhi dell'animale sono coperti dalle orecchie. Quando si sacrifica un animale, questo viene girato con la testa verso la Mecca, mentre si leggono le preghiere.

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Accademia pedagogica dell'istituto scolastico statale

Centro scientifico ed educativo di supporto pedagogico

formazione post laurea

Lavoro indipendente n. 2

Le principali festività religiose e santuari delle religioni mondiali.

Completato da: O. A. Postavneva

Insegnante della scuola elementare

MBOU Liceo n. 11

Controllato da: SV Laine

Mosca 2012

Il clero in Russia ha sempre avuto un posto speciale nella storia del paese e ha sempre avuto un potere politico significativo, sebbene questa influenza non possa sempre essere attribuita alle attività dirette della chiesa. Le feste religiose nella Russia cristiana hanno tradizioni secolari.

Natale Natale è il giorno in cui Gesù Cristo è entrato nel mondo con amore. Questo è un giorno di perdono, sentimenti luminosi, un giorno in cui l'amore trionfa  Epifania del Signore L'Epifania del Signore è una delle feste più antiche e venerate tra i cristiani. Gesù andò da Giovanni Battista e gli chiese di battezzarlo. Ma Giovanni non era d’accordo, dicendo che “dovevi battezzarmi”. Al che Gesù rispose che questa è la Volontà di Dio. Dopo la cerimonia del battesimo, i cieli si aprirono e Dio disse che Gesù era suo figlio, e una colomba volò dal cielo come conferma. Successivamente, si ritiene che Gesù stesso e i suoi discepoli andarono a predicare la parola di Dio in diverse città e paesi. E il rito stesso del Battesimo divenne non tanto un rito di purificazione, ma un rito di comunione con il sacramento della Santissima Trinità, e tutti coloro che ricevevano la comunione dovevano predicare la Parola di Dio nei paesi e nei villaggi

 Domenica delle Palme L'ultima domenica prima di Pasqua, i cristiani celebrano l'ingresso del Signore in Gerusalemme. Gli abitanti di Gerusalemme salutarono Gesù come il Re del cielo in forma umana. Lo salutarono con canti e rami di palma. Ma poiché in Russia non ci sono palme, sono state sostituite con rami di salice, che in questo periodo iniziano a fiorire. Secondo gli evangelisti – Giovanni, Luca, Matteo, Marco – l'ingresso del Signore in Gerusalemme simboleggia l'ingresso di Gesù sulla via della sofferenza, ma in cambio portando il Regno dei Cieli e liberando l'uomo dalla schiavitù del peccato

 Pasqua Cristo è risorto! Davvero è risorto! Così, con gioia nel cuore e con un'anima luminosa, i cristiani ortodossi si salutano nella più grande festa cristiana: la Pasqua. Pasqua - Santa Resurrezione di Cristo! La Pasqua è la speranza di tutti i cristiani ortodossi per la risurrezione e l'eterno Regno dei Cieli. Prima di Pasqua, i cristiani osservano la Quaresima più lunga - quasi 50 giorni - e rigorosa. Il significato della Quaresima è la purificazione fisica e spirituale di un cristiano prima della Pasqua. Per la Pasqua la data della celebrazione varia di anno in anno. La regola generale per calcolare la data della Pasqua è: “La Pasqua si celebra la prima domenica dopo il primo plenilunio di primavera”.  Annunciazione della Beata Vergine Maria L'Annunciazione della Beata Vergine Maria è una festa speciale. La Parola di Dio si è avverata e il Figlio di Dio si è fatto uomo nel grembo della Vergine Maria. L'Arcangelo Gabriele, che portò la buona novella alla Vergine Maria, le chiese prima il consenso per dare alla luce il Figlio di Dio. Avendo dato il suo consenso, la Vergine Maria divenne la salvatrice del mondo. Ecco perché la venerazione della Santissima Theotokos è così grande. Il 7 aprile si celebra la Festa dell'Annunciazione della Beata Vergine Maria

 Terme al miele 14 agosto - prime Terme, Terme al miele, Terme sull'acqua. Questa è la prima delle tre festività di agosto dedicate al Salvatore, Gesù Cristo, e l'inizio del digiuno della Dormizione. Il nome completo della chiesa del primo Salvatore è "L'origine degli alberi onesti della croce onesta e vivificante del Signore". L'origine di questa festa è così spiegata dalla chiesa: a causa del caldo estivo di agosto, Costantinopoli soffriva della diffusione di varie malattie; Pertanto, fin dall'antichità, si stabilì l'usanza di rimuovere dalla chiesa di Santa Sofia un pezzo della croce su cui fu crocifisso Gesù per consacrare la città e prevenire le epidemie. Apparentemente, inizialmente la vacanza non era chiamata "origine", ma "pre-origine", cioè rimozione. Le prime Terme erano chiamate anche quelle del miele. Si credeva che da questo giorno le api smettessero di trasportare il miele dai fiori. Inoltre, il 14 agosto, ovunque si sono svolte processioni religiose sull'acqua.

 Domenica del perdono La domenica del perdono è l'ultimo giorno di Maslenitsa. Il giorno successivo inizia la Quaresima. Nella domenica del perdono, i cristiani ortodossi si pentono dei loro peccati e chiedono perdono per le offese reciproche. Questo rituale è necessario per trascorrere la Grande Quaresima con un'anima pura e quindi celebrare la luminosa festa della risurrezione di Cristo: la Pasqua.

 Radonitsa Radonitsa cade il 9° giorno da Pasqua. È anche chiamata la festa dei genitori. Radonitsa si riferisce a giorni speciali di ricordo dei morti. È in questo giorno che devi visitare i cimiteri dove sono sepolti i tuoi genitori o parenti. E in nessun caso si dovrebbero visitare i cimiteri nel giorno di Pasqua, come fanno molti dopo aver ascoltato i racconti delle nonne “colte”. La Pasqua è la gioia della risurrezione di Cristo, e Radonitsa è la tristezza per i defunti e allo stesso tempo la gioia di aver acquisito la vita eterna. La cosa principale nel rituale della visita al cimitero è la preghiera per le anime dei defunti. E non è necessario lasciare cibo o, soprattutto, alcol sulle tombe. La preghiera è ciò che devi fare nel cimitero

 Trinità Il giorno della Santissima Trinità si celebra il cinquantesimo giorno dalla Pasqua. Pertanto, ha un secondo nome: Pentecoste. In questo giorno, i cristiani ortodossi ricordano la discesa dello Spirito Santo sugli apostoli, che in quel momento si riunirono nel Cenacolo di Sion a Gerusalemme. Lo Spirito Santo ha benedetto gli apostoli per il sacerdozio e l'edificazione della Chiesa sulla terra. Inoltre, lo Spirito Santo ha dato loro la forza e l'intelligenza per predicare la Parola di Dio

 Giovedì Santo Il Giovedì Santo o Giovedì Santo della Settimana Santa, i cristiani ricordano l'Ultima Cena, durante la quale si riunirono tutti gli apostoli, guidati da Gesù Cristo. Nell'Ultima Cena, Cristo, dopo aver lavato i piedi ai suoi apostoli, ha istituito il sacramento dell'Eucaristia o Santa Comunione, mostrando così un esempio di umiltà e pietà.

 Venerdì Santo Il venerdì della Settimana Santa è il giorno più triste per i credenti. In questo giorno Gesù Cristo fu crocifisso sulla croce e morì. Quindi, ha espiato i peccati umani. In questo giorno, i credenti ricordano la sofferenza di Cristo e tengono lunghi servizi. Tutte le funzioni si svolgono davanti alla Sindone nella quale fu avvolto il Salvatore quando fu deposto dalla croce. I credenti, pregando e credendo nella miracolosa risurrezione di Cristo, osservano un digiuno rigoroso in questo giorno.

 Maslenitsa è una vacanza divertente che dura un'intera settimana. Dopo Maslenitsa inizia la Quaresima, che termina solo a Pasqua. Maslenitsa iniziava a seconda della data di Pasqua, dal 3 febbraio al 14 marzo. Anche se Maslenitsa è stata ereditata dal paganesimo, si adatta bene al calendario religioso ortodosso. Non c'è niente di sbagliato nel divertirsi e nel mangiare troppo prima del rigido periodo della Quaresima. Il cibo più comune a Maslenitsa sono i pancake. Rotondi, rubicondi, simboleggiavano il Sole, che appariva sempre più spesso nel cielo e splendeva sempre più caldo. Pertanto, il secondo significato di Maslenitsa è dire addio all'inverno e dare il benvenuto alla primavera. Il simbolo dell'addio all'inverno era l'incendio di un'effigie dell'inverno.

Va ricordato che non esistono date precise per le festività religiose musulmane secondo il calendario gregoriano. Ciò è dovuto al fatto che l'Islam vive secondo la propria cronologia - dall'Egira, e aderisce al calendario lunare, e quindi ogni anno le festività musulmane vengono “spostate” di 11 giorni. Inoltre, l'inizio delle festività musulmane può differire da paese a paese, ad esempio in Egitto il Ramadan può iniziare un giorno prima o un giorno dopo rispetto agli Emirati Arabi Uniti, il che è associato a diverse condizioni di osservazione (condizioni meteorologiche, terreno) dietro i corpi celesti.

Ramadan (arabo رمضان‎‎, Abjadiya 1091) o Ramadan (turco Ramazan) è il nono mese del calendario musulmano (lunare). Il digiuno è anche chiamato "Ramadan", come è il nome del mese. La durata del digiuno è uno mese lunare. Dall'alba al tramonto, i musulmani si astengono dal cibo, dalle bevande, dal fumo e dagli altri piaceri mondani e si dedicano interamente alle preghiere e alle buone azioni. I rappresentanti di altre fedi devono rispettare i sentimenti religiosi dei musulmani e astenersi dal mangiare in pubblico, dal fumare, dall'intrattenimento rumoroso - tutto ciò che può disturbare la tranquillità di un credente e offenderlo. Il mancato rispetto flagrante di queste regole fondamentali può comportare sanzioni amministrative o addirittura penali. Per un mese, si consiglia di aderire a uno stile di abbigliamento conservatore: niente colori vivaci, un abito ampio e abbastanza chiuso. Durante il Ramadan sono aperti ristoranti e caffè, dove i non musulmani possono tranquillamente placare la fame e la sete durante il giorno e fumare senza attirare l'attenzione degli altri. Questo è un segno di rispetto per gli ospiti della città e per tutti coloro le cui opinioni religiose differiscono dalle credenze dei residenti locali. Questo è un appello pieno di tatto al rispetto reciproco.

Eid Al Fitr Il digiuno di un mese termina con una vacanza di tre giorni di rottura del digiuno, Eid Al Fitr, meglio conosciuta nel nostro paese come “KURBAN BAYRAM”. Questo è il momento delle feste popolari, della visita ai parenti e ai cimiteri, della distribuzione di doni ai propri cari e delle donazioni ai poveri.

EID AL ADHA è una delle festività musulmane più importanti. La sua celebrazione è associata alla storia dell'Antico Testamento, quando il profeta Ibrahim era pronto a sacrificare suo figlio Ismail per dimostrare la sua devozione all'Onnipotente. Dio mostrò al padre un agnello invece del figlio, e da allora è consuetudine sacrificare un animale domestico come conferma che il credente è pronto a sacrificare tutto nel nome di Dio.

Laylat Al Qadr (Notte del Destino) si celebra in una delle notti 10 giorni prima della fine del Ramadan. Secondo la leggenda, in una di queste notti furono inviate dall'alto al profeta Maometto le prime rivelazioni del Sacro Corano. I musulmani credono che questa notte la persona che prega possa ottenere cambiamenti positivi nel suo destino. Altre volte l’Onnipotente può essere turbato solo con richieste di pace, salute e tranquillità. La festa non è ufficiale e non viene celebrata in alcun modo speciale.

Raz Al Sana è il Capodanno islamico. Celebrato il primo giorno del mese di Muharram. In questo giorno, il profeta Maometto lasciò la Mecca per Medina e segnò l'inizio della cronologia islamica di Uraza Bayram: questa è la festa della fine del digiuno. Cade all'inizio del mese successivo al Ramadan, ad es. il primo Shawwal, il decimo mese del calendario lunare musulmano, ed è chiamata festa di Fitr. Dal nome di questa festa segue che un devoto musulmano, dopo la fine del digiuno, è obbligato a fare un fitr a un rappresentante del clero, cioè un'offerta in natura o in denaro. Parte di questa offerta viene poi distribuita tra i membri poveri della comunità. La festa dura tre giorni ed è accompagnata da visite e rinfreschi.Kurban Bayram è il giorno dei sacrifici, celebrato settanta giorni dopo la fine del digiuno. È associato alla leggenda biblica del profeta Ibrahim (Abraamo), che voleva sacrificare a Dio suo figlio Ismail (Isacco). All’ultimo minuto, Dio ebbe pietà dello sfortunato uomo e mandò l’Arcangelo Gabriele (Gabriel) con l’agnello e salvò il figlio di Ibrahim. In ricordo di questo giorno, ogni musulmano è obbligato a fare un sacrificio (kurban), cioè a macellare una pecora, una mucca, un cammello, un cavallo mentre legge la preghiera appropriata.. Mavlud è il compleanno di Maometto. Questa festa si celebra il 12 Rabi al-Awwal. È accompagnato dalla lettura di preghiere e sermoni nelle moschee e nelle case dei credenti, dolcetti e offerte al clero. Il venerdì è un giorno di riposo per i musulmani e per loro ha lo stesso significato della domenica per i cristiani e del sabato per gli ebrei. Venerdì si tengono grandi servizi solenni di mezzogiorno, le persone indossano abiti festivi... Oltre a queste festività principali, ogni nazione in ogni regione della tradizionale diffusione dell'Islam ha i propri riti e rituali specifici che vengono tramandati di generazione in generazione.

VACANZE EBRAICHE IN ISRAELE

Le festività ebraiche, che affondano le loro radici nell'antichità, sono ampiamente celebrate nell'Israele moderno sia in forme tradizionali che modernizzate. Lasciano un'impronta seria su tutti gli aspetti della vita nazionale e statale, la loro influenza si fa sentire ovunque: in famiglia, a scuola, nell'esercito, nella sinagoga. Le festività rappresentano gli indicatori temporali con cui il popolo di Israele misura i cicli dell'anno.

Lo Shabbat è un sabato di riposo settimanale, durante il quale tutta la famiglia si riunisce e la maggior parte della popolazione israeliana trascorre il proprio tempo libero comunicando con la famiglia e gli amici. In questo giorno i trasporti pubblici non funzionano, tutte le imprese e le istituzioni sono chiuse, le attività del settore dei servizi pubblici sono limitate alle sole funzioni essenziali e una parte significativa dei soldati è in congedo. Molte famiglie sfruttano il sabato per rilassarsi in riva al mare, passeggiare nella natura e girare il paese. I cittadini religiosi trascorrono il sabato con le loro famiglie e nella sinagoga. Si astengono dal viaggiare o anche dal camminare fuori dalla propria città o paese, non svolgono alcun lavoro e non accendono (o spengono, se era accesa) l'elettricità.

Rosh Hashanah - il capodanno ebraico, come festa religiosa che consacra l'inizio dell'anno - è il pentimento alla vigilia dell'avvicinarsi del Giorno del Giudizio e le preghiere affinché il prossimo anno sia prospero e fertile. Il momento più solenne della festa è il suono del corno (shofar) durante il servizio in sinagoga. Secondo un'usanza consolidata, per il pasto di Capodanno vengono preparati piatti speciali. La liturgia di Rosh Hashanah include preghiere di pentimento. Nella corrispondenza governativa, nei giornali e nelle trasmissioni radiofoniche la “data ebraica” appare per prima. Anche gli auguri di Capodanno in Israele vengono inviati prima di Rosh Hashanah, e non negli ultimi giorni di dicembre, come è consuetudine nei paesi occidentali.

Yom Kippur, che cade 8 giorni dopo Rosh Hashanah, è il giorno dell'espiazione dei peccati, del giudizio divino e dell'autopurificazione. Questo è l'unico giorno in cui la Bibbia comanda a una persona di non fare altro che meditare sui propri misfatti e peccati. L'intero popolo d'Israele prega per il perdono, desidera la riconciliazione tra l'uomo e Dio e dichiara il proprio desiderio di correggere le cattive azioni commesse per il bene della pace e dell'armonia tra le persone. Tutte le attività e tutti i movimenti nel Paese vengono congelati per 25 ore; i luoghi di intrattenimento sono chiusi; Né la televisione né la radio funzionano, non vengono trasmesse nemmeno le notizie; tutte le autostrade e le strade sono vuote. Tutto ciò ricorda involontariamente la guerra dello Yom Kippur del 1973, quando Egitto e Siria attaccarono inaspettatamente Israele durante lo Yom Kippur.

Cinque giorni dopo arriva la festa di Sukkot, conosciuta nella Bibbia come la Festa dei Tabernacoli. Sukkot è una delle tre feste dell'ascensione: fino all'anno 70 d.C. e. C'era un tempio di Gerusalemme e tutto il popolo vi saliva tre volte all'anno. La Bibbia ordina che Sukkot venga celebrato in ricordo del tempo in cui gli ebrei usciti dall'Egitto (nel XIII secolo a.C.) vivevano nel deserto in capanne (tabernacoli). Sukkot è anche un momento in cui le persone ringraziano Dio per il raccolto abbondante.

Hanukkah inizia il 25 Kislev, che di solito coincide con dicembre. Questa festa ricorda la gioia degli ebrei nel 164. AVANTI CRISTO e. che sconfisse il potente esercito greco sotto la guida dei Macabei, ma soprattutto - sul trionfo dello spirito ebraico sugli idolatri Elleni.

Makha Pucha è una delle principali festività celebrate in memoria di un evento nella vita del Buddha, quando 1250 seguaci dei suoi insegnamenti provenienti da diverse parti del mondo - monaci arahant (illuminati), senza accordo né essendo invitati, vennero contemporaneamente al Tempio Veluwat in India per ascoltare le istruzioni del Buddha. In questo giorno, le persone cercano soprattutto di compiere buone azioni, aiutare i bisognosi, donare paramenti, denaro e oggetti necessari ai monasteri.

Visakha Pucha (Vesak) è il compleanno di Buddha. Formalmente, la data del compleanno di Buddha fu stabilita alla Conferenza buddista mondiale solo nel 1950. Pertanto, secondo la tradizione, non solo la nascita di Buddha, ma anche la sua illuminazione e la partenza per il nirvana sono associate a questa festa. Durante la cerimonia di celebrazione vengono ricordati soprattutto gli 8 comandamenti del Buddismo: non uccidere, non rubare, non commettere adulterio, non indulgere in discorsi sporchi, non farsi del male (alcol, droga), astenersi da un'eccessiva golosità , astenersi dalle tentazioni sensuali, astenersi dal lusso eccessivo. È considerata una virtù speciale in questo giorno portare gioia agli sfortunati. Pertanto, oltre ad aiutare i bisognosi e a fare loro dei doni, una parte indispensabile delle cerimonie è la liberazione degli uccelli e degli animali dalle loro gabbie.

Asalkha Pucha (Asanha) - celebrato in ricordo della predicazione del Buddha e dell'acquisizione del sacro Sangha (testo delle regole).

Pawarana - celebrato per celebrare la fine della stagione delle piogge nel sud-est asiatico. La tradizione racconta che in questo giorno Buddha insegnò ai monaci l'arte del silenzio e tutti rimasero in silenzio per tre mesi. In questo giorno, è consuetudine chiedere perdono a tutti coloro che hanno subito torti e torti durante il lungo periodo della stagione wassa (la stagione delle piogge, ma non secondo il calendario meteorologico reale, ma secondo il calendario buddista).

Anapanasati è l'ultima grande festa buddista dell'anno per commemorare l'esortazione del Buddha ai suoi discepoli ad abbracciare la solitudine e la meditazione.

Songkran. Questa festa cade a metà aprile e dura 3-5 giorni. La festa simboleggia la celebrazione dell'acqua come elemento puro. Secondo la tradizione, le persone si riuniscono sulle rive dei fiumi o sulle spiagge del mare e si versano l'acqua addosso. In questi giorni, ai monaci vengono presentati regali con un regalo indispensabile: l'eau de toilette. L'atmosfera vacanziera è caratterizzata da un divertimento insolito. Inoltre, la cerimonia centrale della vacanza è il rilascio dei pesci nei bacini artificiali per la riproduzione.

Loy Krathong. Simboleggia il culto delle sacre impronte del Buddha lasciate sulle rive del fiume Namada in India. Il festival è uno dei più colorati della Thailandia. La sera, ghirlande di fiori appositamente realizzate, decorate con candele accese, galleggiano sull'acqua. Inoltre, lanterne infuocate che volano verso l'alto vengono rilasciate nel cielo. Le persone associano questa festa anche come una festa per gli innamorati: molti, krathong (ghirlande) galleggianti sull'acqua, esprimono desideri alla loro amata e chiedono al Buddha di inviare amore reciproco e fedeltà.

Ulambana. Questa festa è più tipica dei paesi di tradizione Mahayana, ma viene celebrata anche in Birmania e Tailandia. Si ritiene che in questo giorno le porte dell'inferno siano aperte e i demoni abbiano il potere di uscire e scendere sulla terra per tentare i giusti. I credenti vanno nei cimiteri e ricordano i loro morti, lasciando cibo, fiori, candele accese e incenso. Il compleanno del Dalai Lama si festeggia in Tibet il 6 luglio.

Sagaalgan, Capodanno. Cinesi, tibetani, mongoli, vietnamiti, buriati e tuvani celebrano l'arrivo del nuovo anno durante la prima luna nuova primaverile secondo il calendario lunare. Poiché l'anno lunare è più breve dell'anno solare di circa un mese, l'inizio del nuovo anno non ha una data fissa e può oscillare nell'arco di un mese e mezzo (dalla fine di gennaio alla prima decade di marzo). . Questa data viene calcolata in anticipo utilizzando le tavole astrologiche.

L'Arca dell'Umanità di Noè

Israele, Haifa Questo è l'unico posto sulla Terra dove i santuari di tre religioni mondiali si trovano uno vicino all'altro. E uno dei pochi, dove rappresentanti di culture diverse convivono da secoli in un unico spazio. È qui che puoi vedere la loro "vita vivente" con i tuoi occhi, e non il suo riflesso trovato in una mostra museale.

Per vederlo, devi scalare una modesta montagna, dalla cima della quale ti verranno rivelati contemporaneamente quattromila anni di storia del mondo. Saranno rivelati non nella pietra morta, ma nel centro della vita vibrante.Gerusalemme occupa un posto speciale nel cuore degli ebrei, dei musulmani e dei cristiani. Qui si trovano i principali santuari del giudaismo: il Muro Occidentale e il Monte del Tempio; Cristianesimo - Chiesa del Santo Sepolcro; Islam - Cupola della Roccia e Moschea Al-Aqsa.

Nella Cattedrale di San Giovanni Battista nella città di Torino, il centro della provincia italiana del Piermont (la città è nota anche per lo stabilimento FIAT e la squadra di calcio Juventus). Nella cattedrale è aperta la Cappella della Sacra Sindone, dove è custodito uno dei santuari più misteriosi del mondo cristiano.

KAAB. Nella moschea Al-Haram alla Mecca, in Arabia Saudita. La Kaaba - il principale santuario dell'Islam - è ora un cubo di quattro muri di pietra (altezza umana), in uno dei quali è incastonato un Eswad - "Pietra Nera" (16,5x20 cm), incastonato in argento. Ci sono elenchi all'interno della Kaaba

ROCCIA DI SANTA (Scala Santa) A due passi dalla Cattedrale romanica di San Giovanni in Laterano. Nella parte conservata del Palazzo Lateranense si trova una scala piuttosto ripida di 28 gradini che conduce al Sancta Sanctorum (Santo dei Santi), la cappella papale costruita nel 1278.

OGGETTI PERSONALI DEL PROFETA MUHAMMEDA a Istanbul, nel tesoro del Palazzo Topkapi, nel Padiglione della Santa Intercessione. Oltre agli effetti personali del profeta, lì sono conservati alcuni altri santuari islamici. Il santuario principale di Topkapi è il sudario (o mantello) del profeta, che i visitatori possono vedere solo attraverso le porte aperte del corridoio: l'ingresso nella stanza è severamente vietato. Ma due delle sciabole di Maometto, il suo dente, un’impronta e diversi peli della sua barba (!) possono essere visti da una distanza più ravvicinata.

BUDDHA DI SMERALDO Nel complesso monastico di Wat Phra Kaew, situato sul territorio del Palazzo Reale di Bangkok. Il famoso Buddha di smeraldo è di piccole dimensioni: la sua altezza è di 66 cm, la distanza tra le ginocchia è di 48 cm, ma qui le dimensioni non contano, comunque questa statua è considerata la più sacra in Thailandia. È interessante notare che il Buddha è vestito di stagione in stagione: in estate è vestito con una corona e gioielli, al freddo - con un mantello dorato e nella stagione delle piogge - con un mantello monastico dorato.

MURO ​​D'ATTESA A Gerusalemme, vicino al Monte del Tempio. Il Muro Occidentale, noto anche come Muro Occidentale, noto anche come Kotel di Maaravi, è il principale santuario ebraico, l'unico muro sopravvissuto del Secondo Tempio Ebraico. Una sezione piuttosto impressionante della parte visibile delle mura è lunga 57 me alta 19 m.

LE CENERI DEL BUDDHA Nel tempio cinese di Famen, situato letteralmente a circa 117 chilometri dall'antica capitale - Xi'an. Le ceneri del Buddha Famen sono un piccolo osso di falange, lungo 4,03 cm e del peso di 16 grammi.

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