Gli asili in Giappone si dividono in pubblici e privati. Hoikuen è una scuola materna statale che accetta bambini a partire dai tre mesi di età. È aperto dalle 8:00 alle 18:00 e il sabato mezza giornata. Per collocare un bambino qui, devi giustificarlo con ragioni molto convincenti. In particolare portare documenti attestanti che entrambi i genitori lavorano più di 4 ore al giorno. I bambini vengono collocati qui tramite l'ufficio municipale nel loro luogo di residenza e il pagamento dipende dal reddito familiare.

Un altro tipo di scuola materna è etien. Questi giardini possono essere pubblici o privati. I bambini restano qui non più di 7 ore, di solito dalle 9:00 alle 14:00, e la madre lavora meno di 4 ore al giorno.

Un posto speciale tra i giardini privati ​​è occupato da quelli d'élite, che sono sotto la tutela di prestigiose università. Se un bambino finisce in un asilo del genere, non c'è bisogno di preoccuparsi del suo futuro: dopo entra in una scuola universitaria e da lì, senza esami, all'università. Un diploma universitario è garanzia di un lavoro prestigioso e ben retribuito. Pertanto, è molto difficile entrare in un asilo d'élite. Ammettere il proprio figlio in un istituto del genere costa molto ai genitori e il bambino stesso deve sottoporsi a test piuttosto complessi.

Interno

La situazione all'interno dell'asilo sembra, secondo i nostri standard, molto modesta. Entrando nell'edificio, il visitatore si trova in un ampio corridoio, da un lato del quale si trovano finestre scorrevoli dal pavimento al soffitto, e dall'altro porte scorrevoli (ingresso alle stanze).

Di norma, una stanza funge da sala da pranzo, camera da letto e zona studio. Quando arriva l’ora di andare a dormire, gli operatori sanitari prendono i futon – materassi spessi – dagli armadi a muro e li stendono sul pavimento. E durante il pranzo, piccoli tavoli e sedie vengono portati nella stessa stanza dal corridoio.

Cibo

Particolare attenzione è rivolta alla nutrizione negli asili nido. Il menu è sviluppato con cura e comprende necessariamente latticini, verdure e frutta. Vengono calcolati la composizione vitaminica e minerale dei piatti e il loro contenuto calorico. Se l'asilo fa una passeggiata o un'escursione per l'intera giornata, ogni madre dovrebbe preparare un obento - un cestino per il pranzo - per il suo bambino. Ma se in questi casi ci limitiamo a una cotoletta con verdure o semplicemente a dei panini, allora l'arte della madre giapponese è degna di ammirazione. Un pranzo del genere deve soddisfare i requisiti obbligatori, vale a dire: includere 24 (!) tipi di prodotti, il riso deve essere appiccicoso e non sfaldarsi e non devono essere presenti barbabietole. Si consiglia di non acquistare tutto il cibo nel negozio, ma di prepararlo con le proprie mani e disporlo magnificamente in una scatola in modo che anche il bambino riceva piacere estetico.

Relazioni nella squadra

I gruppi negli asili giapponesi sono piccoli: 6 - 8 persone, e la loro composizione viene riorganizzata ogni sei mesi. Questo viene fatto per offrire ai bambini maggiori opportunità di socializzazione. Se un bambino non ha buoni rapporti in un gruppo, è del tutto possibile che farà amicizia in un altro.

Anche gli insegnanti cambiano continuamente. Questo viene fatto in modo che i bambini non si abituino troppo a loro. Tali attaccamenti, credono i giapponesi, danno origine alla dipendenza dei bambini dai loro mentori. Ci sono situazioni in cui ad alcuni insegnanti non piace un bambino, ma si sviluppa un buon rapporto con un altro insegnante.

Quali lezioni vengono offerte alla scuola dell'infanzia? Ai bambini viene insegnato a leggere, contare, scrivere, cioè vengono preparati per la scuola. Se il bambino non frequenta la scuola materna, tale preparazione viene svolta dalla madre o da “scuole” speciali che assomigliano a club e studi russi per bambini in età prescolare. Ma il compito principale dell'asilo giapponese non è educativo, ma educativo: insegnare al bambino a comportarsi in squadra. Nella vita successiva dovrà far parte costantemente di una sorta di gruppo e questa abilità sarà necessaria. Ai bambini viene insegnato ad analizzare i conflitti che sorgono nei giochi. Allo stesso tempo, dovresti cercare di evitare la rivalità, poiché la vittoria di uno può significare la "perdita della faccia" dell'altro. La soluzione più produttiva ai conflitti, secondo i giapponesi, è il compromesso. Anche nell'antica Costituzione del Giappone era scritto che la principale dignità di un cittadino è la capacità di evitare contraddizioni. Non è consuetudine interferire nei litigi dei bambini. Si ritiene che ciò impedisca loro di imparare a vivere in gruppo.

Il canto corale occupa un posto importante nel sistema educativo. Secondo le idee giapponesi, individuare un solista non è pedagogico. E cantare in coro aiuta a promuovere un senso di unità.

Dopo il canto è il momento dei giochi sportivi: staffette, tag, recupero. È interessante notare che gli insegnanti, indipendentemente dall'età, partecipano a questi giochi insieme ai bambini.

Circa una volta al mese, l'intero asilo fa un'escursione di un'intera giornata nel quartiere. I luoghi possono essere molto diversi: la montagna più vicina, uno zoo, un giardino botanico. In tali viaggi, i bambini non solo imparano qualcosa di nuovo, ma imparano anche ad essere resilienti e a sopportare le difficoltà.

Molta attenzione è prestata alla creatività applicata: disegno, appliqué, origami, oyachiro (modelli di tessitura da una corda sottile tesa sulle dita). Queste attività sviluppano perfettamente le capacità motorie fini, di cui gli scolari hanno bisogno per scrivere geroglifici.

MA Kirichenko

L'articolo è dedicato alle questioni dell'interazione tra l'asilo giapponese e la famiglia nell'educazione dei bambini in età prescolare. Viene rivelato il ruolo degli educatori nello stabilire partenariati e cooperazione con i genitori degli studenti. Vengono forniti esempi e caratterizzate le caratteristiche della partecipazione dei genitori alla vita dell'asilo.

Parole chiave: Giappone, società tradizionale, educazione giapponese, co-genitorialità, comunità, genitori, educatori, scuola dell'infanzia, rapporti tra genitori ed educatori, partecipazione dei genitori alla vita della scuola dell'infanzia.

Da tempo immemorabile, i giapponesi hanno vissuto come una comunità: hanno lavorato insieme, celebrato le feste e si sono aiutati a vicenda, anche nell'educazione dei figli. Negli ultimi decenni, lo stile di vita tradizionale è cambiato radicalmente. Se prima c'erano molti bambini in una famiglia e ogni membro della famiglia aveva un'idea su come prendersi cura e allevare figli di età diverse, ora, a causa dell'invecchiamento della società giapponese e del basso tasso di natalità, molte famiglie hanno un solo figlio. Cioè, molti genitori tengono in braccio il loro bambino per la prima volta... E non sanno cosa fare con lui. Se prima era consuetudine prendersi cura dei bambini insieme, uno dei vicini non solo si prendeva cura del bambino quando la madre non poteva farlo, ma lo allevava e faceva commenti su comportamenti impropri, ma ora i collegamenti tra vicini sono ridotti a zero, e ai bambini viene insegnato a scappare e a chiamare la polizia se gli estranei parlano con loro. Inoltre, la maggior parte delle persone lavora fino a tardi. E i bambini che frequentano asili diversi e i loro genitori ora, di regola, non comunicano più tra loro, anche se vivono nella stessa casa e camminano nello stesso cortile. Se prima le persone si rivolgevano a vicini e conoscenti per crescere i figli, ora ci sono centri speciali, medici e forum Internet per questo, di cui le madri si fidano di più. Infatti, i detti tradizionali giapponesi come “Non prendere in braccio un bambino, altrimenti si vizia”, “Il pianto rinforza i bambini”, “Il pianto è il lavoro dei bambini”, “I bambini vengono allevati dai vicini” sono stati ora confutati da psicologi e sembrano stravaganti. Se prima si credeva che il bambino separato dalla madre prima dei tre anni fosse sotto l’influenza degli spiriti maligni (il cosiddetto “mito del bambino di tre anni”), oggi si pone l’accento sulla prima infanzia. socializzazione del bambino, necessità di creare condizioni per la comunicazione con altre persone (il Ministero della Salute, del Lavoro e del Welfare del Giappone ha ufficialmente smentito le basi di questo mito).

Nella società tradizionale giapponese, il padre non prendeva parte alla crescita dei figli, poiché ci si aspettava che fosse impiegato al 100% nel lavoro. Al giorno d'oggi è di moda per i padri impegnarsi attivamente nello sport con i propri figli, cucinare insieme, fare i compiti, ecc. I padri che non soddisfacevano questo standard iniziarono a essere considerati outsider, persone del secolo scorso. Oltre all'aumento del numero delle madri single in Giappone, è emerso un nuovo fenomeno sociale: i padri single. Sfortunatamente, molti padri single sono rimasti dopo il Grande Terremoto del Giappone del 2011, quando sono sopravvissuti gli uomini che lavoravano e i bambini che frequentavano l’asilo, e le madri che svolgevano i lavori domestici nelle case costiere sono state spazzate via dallo tsunami.

Nella società tradizionale giapponese, non era possibile che una madre si prendesse una pausa dai propri figli. Oggigiorno esiste un sistema di visite orarie agli asili nido per far riposare le madri, per non parlare del costante aumento della percentuale di donne che lavorano.
Pertanto, l’approccio tradizionale alla crescita dei figli in Giappone non poteva più soddisfare i bisogni della società. Allo stesso tempo, il desiderio dei giapponesi di sentirsi membri di una comunità rimane ancora oggi. L'asilo giapponese è stato in grado di risolvere questa contraddizione, diventando un tipo unico di comunità moderna e aiutando i genitori ad adattarsi alle nuove condizioni di vita.

I genitori giapponesi sono molto attenti quando scelgono un asilo: fanno domande, studiano gli elenchi degli asili e partecipano a giornate porte aperte e incontri di sensibilizzazione. Dopotutto, i genitori dovranno scegliere non solo un luogo dove far giocare il bambino, ma una comunità per tutta la famiglia, all'interno della quale dovranno convivere per diversi anni: organizzare vacanze insieme, partecipare ad eventi (per i quali avranno prendersi una pausa dal lavoro), pagare rette varie, pulire e migliorare il territorio. È un dovere volontario-obbligatorio inerente alla società giapponese prendere parte attiva alla vita di un asilo nido, nonostante visitarlo sia un servizio pagato e talvolta costoso.

La scelta inconscia della scuola materna di solito porta a situazioni di conflitto. Quando scelgono un asilo nido, i genitori decidono questioni che sono di fondamentale importanza per loro. Ad esempio, cucinare il pranzo Bento per il bambino a casa o affidare la preparazione di pranzi equilibrati ai cuochi della scuola dell'infanzia? (In questo caso, è necessario studiare il menu e i prodotti per le pappe, l'accuratezza della loro selezione, la preferenza è data ai prodotti coltivati ​​in Giappone.) Il bambino ha bisogno di un gruppo di bambini di età diverse? È meglio per lui stare con i coetanei del suo stesso gruppo o interagire con bambini di diverse fasce d'età durante la giornata? È positivo o negativo quando all'asilo ci sono molte attrezzature, giochi e giocattoli diversi? Dovrei indurire mio figlio? Creare condizioni confortevoli o educare in uno stile spartano: al caldo senza aria condizionata, in inverno senza riscaldamento? (In Giappone ci sono asili nido dove i bambini vanno a piedi nudi tutto l'anno, anche a temperature sotto lo zero.) Dovresti insegnare a tuo figlio a leggere e scrivere o lasciarlo giocare il più possibile prima di andare a scuola? Dovremmo instillare le regole dell'etichetta o dovremmo prestare maggiore attenzione allo sviluppo delle qualità spirituali e della percezione sensoriale? Se i genitori non condividono la politica dell’asilo su alcune questioni, la permanenza lì può diventare una vera prova sia per loro stessi che per gli insegnanti. Ai genitori che esprimono insoddisfazione per la politica dell'istituto per l'infanzia viene offerto di cambiare asilo nido, il che è estremamente poco redditizio dal punto di vista economico: quando iscrivono un bambino all'asilo, i genitori pagano una quota d'ingresso considerevole.

A loro volta, gli asili nido pubblicano newsletter e tengono incontri esplicativi, dopo aver partecipato ai quali i genitori possono decidere da soli se sono d'accordo o meno con la politica dell'istituto di cura. Nell'asilo dove andavano i miei figli, i genitori erano avvisati che i bambini avrebbero portato a casa ogni giorno un sacco di vestiti sporchi, poiché durante la passeggiata potevano fare di tutto: sguazzare con la pompa dell'acqua, giocare in una pozzanghera, seppellirsi nell'acqua. sabbia, gettare foglie. Rimproverare i bambini per questo e avanzare rivendicazioni contro l'asilo era considerato inaccettabile. Invece, i genitori si sono scambiati i metodi per rimuovere le macchie dai vestiti e hanno elogiato i loro figli per essere attivi durante le passeggiate. In un altro asilo nido, dove veniva promosso l'apprendimento precoce, non c'era posto per i bambini che non potevano stare seduti a lungo alla scrivania.

Spesso, per l'ammissione all'asilo, viene organizzato un concorso di saggi per genitori sull'argomento "Perché voglio mandare mio figlio a questa scuola materna". Vengono inoltre condotte interviste con genitori e bambini, in base ai risultati delle quali la scuola dell'infanzia decide se la famiglia condivide la sua politica e se creerà problemi ad altre famiglie e insegnanti. I genitori si preparano per tali interviste. È importante, ad esempio, scegliere il giusto stile di abbigliamento. Se l'asilo aderisce al modello tradizionale di educazione, regole chiare e norme di etichetta, allora è meglio andare al primo incontro con l'amministrazione in abito nero formale. Se l'asilo si posiziona come luogo per il libero sviluppo della personalità attraverso il gioco, allora è più adatto uno stile business informale: un tailleur pantalone in stile business casual. L'asilo nido “Yu-yu no Mori” (“Foresta del gioco libero”), frequentato dai miei figli, enfatizzava il libero sviluppo della personalità attraverso il gioco e la conoscenza della natura, quindi le mamme in gonna potevano essere viste solo alla cerimonia di ingresso .asilo e alla cerimonia di consegna dei diplomi dell'asilo. Per il resto del tempo, l’aspetto della mamma avrebbe dovuto enfatizzare la sua disponibilità a giocare e a comunicare con la natura: jeans, maglietta, maglione, niente gioielli o trucco.

Come partecipano i genitori alla vita di un asilo giapponese? In primo luogo, tutti i genitori, nessuno escluso, diventano membri della società dei genitori dell'asilo hogoshakai, per il quale viene concluso un accordo corrispondente con l'asilo. Con la conclusione del contratto i genitori confermano il loro accordo con la politica dell'asilo e si impegnano a partecipare volontariamente e attivamente alla sua vita. In secondo luogo, nella scuola materna ci sono comitati di genitori e genitori di gruppo, un comitato di redazione, gruppi per il lavoro in biblioteca, per l'abbellimento, ecc. Gruppi diversi richiedono una diversa intensità di partecipazione dei genitori: da una volta al mese ad attività di volontariato quotidiane. Un ruolo particolarmente difficile spetta al comitato dei genitori, i cui membri vivono letteralmente nell'asilo, aiutando l'amministrazione nell'organizzazione di eventi e nelle questioni contabili. Si tratta solitamente di madri provenienti da famiglie di veterani della zona, che si guadagnano così il rispetto della comunità locale, che è sopravvissuta nella società giapponese, sebbene abbia perso la sua antica importanza. Inoltre esiste un comitato dei genitori del gruppo composto da quattro membri, che risolve le questioni attuali della vita del gruppo e riferisce al comitato dei genitori. Gli asili organizzano anche lezioni di vari specialisti, molto apprezzate dalle mamme giapponesi: sulla psicologia, sulla preparazione dei bambini a scuola, sulla scelta dei libri per bambini.

L'asilo giapponese ospita numerosi eventi in cui i genitori non sono solo spettatori, ma anche partecipanti attivi. Ad esempio, al festival sportivo annuale undokai viene organizzata una competizione tra genitori o gare congiunte tra genitori e figli e vengono coinvolti i nonni. La preparazione per tutti gli eventi viene effettuata con la partecipazione dei genitori. Insieme ai genitori, i bambini vanno a raccogliere le patate (riso, patate dolci o altre verdure) per l'orto dell'asilo, insieme puliscono l'asilo prima del nuovo anno, fanno insieme escursioni e picnic. Le madri organizzano teatrini di marionette e di carta per i bambini, inventano loro stesse le sceneggiature e realizzano scenografie e burattini. Le madri vengono all'asilo per yomikase– leggere libri ad alta voce, ordinare e incollare libri in biblioteca, organizzare giochi all’aperto. Non solo le mamme, ma anche i papà sono coinvolti nella vita della scuola dell'infanzia: di solito viene creata una cosiddetta “società dei papà” oyaji no kai, che pulisce l'area, taglia il bambù e ne ricava oggetti artigianali e acquista gli attributi necessari per vari eventi. Anche i Papi organizzano celebrazioni tradizionali. In inverno, ad esempio, si svolge la sagra della torta di riso. mochitsuki taikai: Il riso viene bollito, posto in un apposito mortaio e pestato con grossi martelli di legno. Anche se a tutti, senza eccezione, viene data la possibilità di bussare con un martello pesante, la maggior parte del lavoro fisico lo fanno i padri. E d'estate la “società dei papà” taglia il bambù e organizza un festival dei noodles galleggianti nagashi-somen. Sul bambù tagliato longitudinalmente viene versata acqua fredda e vi vengono immerse le tagliatelle, che devono essere catturate con le bacchette e mangiate.

Una volta all'anno negli asili nido si tiene un bazar di beneficenza, il cui ricavato va ai bisogni dell'asilo. I genitori preparano e vendono dolcetti, organizzano stanze da gioco stilizzate ("Panic Room", "Dinosaur Valley"), vendono giocattoli fatti in casa, organizzano fuochi d'artificio e altri divertimenti. I preparativi per il bazar durano diversi mesi e i genitori giapponesi cercano con entusiasmo di stabilire un record per la vendita di dolcetti e intrattenimento.

I bambini sono incredibilmente felici della partecipazione dei loro genitori alla vita dell'asilo. Di solito un bambino si sente orgoglioso se sua madre o suo padre partecipano attivamente alla celebrazione o lavorano per il bene di tutti.

Va sottolineato che partecipando alla vita dell'asilo, i genitori giapponesi hanno l'opportunità di trascorrere del tempo con il bambino. Il sistema educativo giapponese è strutturato in modo tale che gli scolari non sono quasi mai a casa. Nei giorni feriali, i bambini escono di casa verso le sei del mattino per l'allenamento mattutino e pranzano con loro Bento, dopo la scuola vanno di nuovo agli allenamenti, e poi alle lezioni aggiuntive, dalle quali tornano dopo le dieci di sera. Il bambino trascorre anche i fine settimana e le vacanze relativamente brevi nei club sportivi o artistici obbligatori e nelle classi aggiuntive. Pertanto, prima di entrare a scuola, i genitori cercano di realizzare pienamente il proprio istinto genitoriale, trascorrendo quanto più tempo possibile con il proprio figlio all'asilo e partecipando al massimo alla sua vita.

Gli incontri genitori-insegnanti, che si tengono regolarmente negli asili nido, stupiscono gli stranieri con un'affluenza di genitori quasi pari al cento per cento. La malattia del bambino più piccolo, il lavoro e altri validi motivi non sono considerati tali nella società giapponese quando si tratta dei colloqui genitori-insegnanti all'asilo. Ogni madre cerca di mostrare il suo desiderio di prendere parte attiva alla vita dell'istituto per l'infanzia, di essere consapevole di tutto ciò che sta accadendo. I genitori che evitano di lavorare all'asilo o dimostrano di non essere interessati al lavoro vengono inseriti nella lista nera insieme ai loro figli. Pertanto, anche coloro che non sono contenti dei loro doveri all'asilo cercano di non mostrarlo per il bene dei propri figli. L'asilo ripete costantemente che ha bisogno dell'aiuto dei genitori e suggerisce educatamente che è impossibile rifiutare. Recentemente, le contraddizioni tra madri che lavorano e madri casalinghe si sono intensificate. Se le casalinghe pensano che le madri che lavorano non dedicano abbastanza attenzione e tempo alla vita sociale dell'asilo, queste ultime le accusano di nascondere il loro divertimento con i bambini e le esigenze dell'istituto per l'infanzia (ad esempio, quando scelgono un ristorante dove si festeggerà la fine dell'anno scolastico o un grande evento, le mamme, in confronto, cenano in diversi ristoranti).

Gli insegnanti della scuola dell'infanzia sono tenuti non solo ad adempiere ai loro doveri nei confronti dei bambini, ma anche a stabilire buoni rapporti con i genitori e a mantenere la pace e l'armonia nel gruppo. Pertanto, alla formazione degli educatori in Giappone viene data grande importanza. Ogni passo dell'insegnante è rigorosamente regolato e descritto in letteratura speciale e deve anche rispettare la politica della scuola materna.

Fin dal primo incontro, fin dall'open day, gli insegnanti cercano di fare una buona impressione sui genitori. Innanzitutto si presta attenzione ad un abbigliamento ordinato e consono per gli insegnanti: non deve limitare i movimenti, essere eccessivamente stretto e non deve contenere decorazioni. L'abbigliamento ideale è una giacca, pantaloni e un grembiule con tasche per tovaglioli, cerotti, penne, carta e altri oggetti essenziali. Obbligatorio per l'insegnante è un ampio sorriso (“con tutto il cuore”), che si pratica davanti a uno specchio, parole e gesti che soddisfano i requisiti dell'etichetta giapponese (uso di categorie di cortesia, inchini, ecc.).

Ecco alcuni esempi tratti da un manuale per educatori riguardanti la comunicazione con i genitori degli studenti.

È meglio salutare i genitori che la mattina portano i figli all'asilo non tutti insieme, ma uno per uno, chiamandoli per nome. In questo modo sarà possibile costruire buoni rapporti con ciascun genitore e, attraverso questo, con l'intero team genitoriale. In una conversazione mattutina con un genitore, l'insegnante deve menzionare il bambino, mostrando la sua cura e attenzione verso ogni allievo: "Il suo ginocchio rotto è andato via?", "Ieri ha fatto un tale aeroplano!", "Bene, è venuta la nonna Ieri?" Allo stesso tempo, devi parlare e pensare solo a cose buone, costruire frasi in modo positivo. È inaccettabile dire: “È così rumoroso!”, dobbiamo parafrasare: “Ha così tanta energia!” Puoi anche fare un complimento a tua madre: “Come riesci a fare tutto e ad avere un bell'aspetto allo stesso tempo!”, “Sei sempre in ottima forma sportiva! Che dieta segui? Anche se non gli viene in mente nulla, l'insegnante dovrebbe ricordare che i genitori sono sempre felici di comunicare con lui e iniziare una conversazione almeno sul tempo: “Oggi piove così tanto! Deve essere stato difficile arrivare all’asilo!” Tali saluti sono necessari dal punto di vista dell'etichetta giapponese e la loro assenza può essere percepita dai genitori come maleducazione. Purtroppo in Giappone ci sono anche genitori scortesi e maleducati. Ma anche con loro, gli educatori devono parlare educatamente per dare il buon esempio ai loro figli e agli altri.

Non è possibile denunciare immediatamente a un genitore le malefatte di un bambino, senza una preparazione morale. Ad esempio, un bambino ha iniziato a litigare con un compagno di gruppo per dei blocchi. Sarebbe sbagliato stupire immediatamente una madre in visita con la frase: "Sai, tuo figlio ha picchiato il suo compagno di band". Ecco un esempio del discorso corretto dell'insegnante: “Tuo figlio probabilmente diventerà un grande designer! Fa queste figure con i cubi! Dopo queste parole, i genitori di solito entrano in uno stato d'animo positivo e sono pronti a percepire adeguatamente le informazioni: “Oggi ha costruito con così tanto entusiasmo che quando un amico ha voluto aiutarlo, non l'ha capito e lo ha picchiato. Abbiamo poi avuto una conversazione con entrambi. Anche tu, per favore, parlagli a casa, che non puoi dare libero sfogo alle tue mani subito, puoi trovare un'altra strada. La stessa abile conversazione si svolge con la madre del secondo ragazzo, a seguito della quale il conflitto non sorge o viene appianato.

Se un genitore arriva inaspettatamente all'asilo e chiede una conversazione con il direttore, l'insegnante deve accompagnarlo in ufficio, avvisare il direttore, attendere la fine della conversazione o, se necessario, essere presente durante la stessa. Non è accettabile accompagnare semplicemente il genitore presso l'ufficio del preside o lasciare insoddisfatta la sua richiesta.

Quando la sera i genitori vanno a prendere il bambino all'asilo, devono lodarlo davanti a sua madre: "Ha saltato così in alto oggi!", "Ha trovato una ghianda così grande!" Durante la giornata l'insegnante deve avere il tempo di registrare qualche fatto positivo per ogni bambino e non dimenticare di segnalarlo al genitore.

Agli educatori viene chiesto di monitorare costantemente il loro discorso, formarsi in anticipo e parlare attraverso i loro discorsi ai genitori durante riunioni ed eventi. Particolare attenzione è posta alla corretta pronuncia dei nomi e dei cognomi. Lo stesso geroglifico nel nome può essere letto in modo diverso, quindi prima del primo incontro l'insegnante deve scoprirlo e imparare a pronunciare correttamente i nomi dei suoi incaricati.

Inoltre, non vale la pena parlare con i genitori sotto forma di ordini educati. È meglio sostituire frasi come “Per favore, domani porta un cambio di vestiti per il bambino” con “Sarebbe fantastico se domani tutti possano cambiarsi dopo aver giocato nella sabbia!”

Se i genitori vengono all'asilo con lamentele e insoddisfazione, gli insegnanti vengono incaricati di lasciar parlare i genitori, non di discutere, di mantenere l'equilibrio e di ascoltare fino alla fine. In questo caso, si consiglia di utilizzare le frasi: "Quanto è stato difficile per te!", "Capisco i tuoi sentimenti!", Che, da un lato, supportano e, dall'altro, ti permettono di assumere un atteggiamento neutrale posizione in situazioni di conflitto.

L'insegnante deve essere sempre in guardia per evitare possibili conflitti con i genitori. Per fare questo, al mattino dovresti esaminare discretamente il bambino per abrasioni o ferite. Ciò consente di evitare accuse ingiustificate di infortuni presumibilmente subiti all'asilo. Avendo notato un graffio o un cerotto adesivo, l'insegnante deve chiedere alla madre i motivi.

Gli educatori dovrebbero cercare di garantire che tutti i bambini del gruppo siano in una posizione paritaria e che i genitori non si sentano svantaggiati o privati ​​di attenzione. Ciò può accadere, ad esempio, durante una vacanza, quando i bambini si esibiscono in un'orchestra per bambini davanti ai genitori. L'insegnante suona una melodia al pianoforte, diversi bambini musicali suonano al clavicembalo o allo xilofono e battono il ritmo sulla batteria. Naturalmente ogni genitore vuole vedere il proprio figlio o la propria figlia come solista. Il resto dei bambini tiene in mano tamburelli, sonagli o campanelli. Come possiamo far sì che questi bambini, che sono la maggioranza, si sentano importanti nell'orchestra, e che i loro genitori siano soddisfatti dei loro figli e dell'organizzazione della vacanza? Gli insegnanti invitano i bambini a decorare i loro tamburelli e campanelli: legare nastri colorati, avvolgerli in orpelli, ecc. Puoi anche inventare una danza ritmica, battendo il ritmo non con la mano, ma con diverse parti del corpo. Prima dello spettacolo, l'insegnante racconta sempre ai genitori come sono andate le prove, come i bambini hanno presentato idee su come tenere un concerto.

L'insegnante dovrebbe essere sempre pronto ad aiutare i genitori: dare loro carta e penna, accompagnarli nell'ufficio giusto, ecc. Ogni insegnante dovrebbe avere tutte le informazioni sulla vita dell'asilo e non solo sul proprio gruppo. A questo scopo si tengono riunioni generali degli insegnanti, durante le quali si scambiano informazioni su bambini malati, cose smarrite, eventi di gruppo, ecc. Quando viene a prendere un bambino all'asilo, un genitore dovrebbe essere in grado di ottenere una risposta alla sua domanda da nessuno degli insegnanti.

I colloqui genitori-insegnanti dovrebbero iniziare in orario per rispetto delle persone puntuali e per scoraggiare i ritardi.

Di solito è presente una bacheca all'ingresso della scuola dell'infanzia. Su di esso, gli educatori devono pubblicare non solo richieste e richieste dei genitori, ma anche storie su eventi interessanti nella vita di un istituto per l'infanzia, illustrarli con disegni e fotografie. Il contenuto e il design delle bacheche sono un criterio importante quando i genitori scelgono un asilo nido.

Durante un festival sportivo undokai Gli educatori devono capire che i genitori non sono interessati al risultato della competizione, ma agli sforzi dei propri figli. È necessario comunicare in anticipo la composizione dei gruppi in gara, in modo che i genitori abbiano il tempo di preparare videocamera e macchina fotografica, e di scambiarsi di posto con quelli delle prime file.

Ci sono quaderni speciali negli asili nido renraku-cho(come un diario scolastico) per la comunicazione tra genitori e insegnanti. È consuetudine scrivervi solo cose buone o neutre: sulle nuove abilità e scoperte del bambino, sui viaggi, sugli incidenti interessanti. Molti genitori lasciano questi quaderni come ricordo della tenera età dei propri figli. Tutte le informazioni negative vengono trasmesse solo a parole e quindi non vengono memorizzate.

Come si può vedere dagli esempi elencati, i giapponesi attribuiscono grande importanza ai dettagli, quindi l'insegnante è tenuto non solo a saper comunicare con i bambini, ma anche a comprendere la psicologia dei genitori e a valutare attentamente ogni parola pronunciata.

Una volta all'anno, un insegnante visita la casa di ogni bambino del gruppo e più volte all'anno c'è una conversazione privata tra l'insegnante e il genitore. Lo scopo di una visita a domicilio è vedere le condizioni in cui il bambino vive e cresce. Ecco alcuni punti della checklist a cui l'insegnante dovrà prestare attenzione durante la visita: la pulizia della casa, la presenza di giocattoli, l'ospitalità dei proprietari (offriranno il tè), la presenza di mollette sul balcone per asciugare vestiti. La visita di un insegnante è una vera vacanza per un bambino e un motivo per insegnargli ad aiutare sua madre a pulire l'appartamento. Nelle conversazioni private vengono chiariti e discussi soprattutto gli aspetti problematici o negativi, poiché nelle assemblee generali si dice solo cose buone di tutti i bambini. Richieste e desideri personali vengono espressi anche durante le conversazioni private.

Gli educatori sono obbligati a fornire consulenze e consigli individuali ai genitori, per aiutarli a superare i momenti difficili nella crescita di un bambino. Il libro di Fukoin Aki fornisce l'esempio di una bambina di quattro anni che aveva un fratello minore. La madre smise di passare il tempo con la figlia maggiore e di giocare con lei. All'asilo, una ragazza ha disegnato un'immagine in cui madre e bambino sono gioiosi, ma lei è sola e triste. L’insegnante ha mostrato il disegno alla madre, che non si è nemmeno accorta della sofferenza della figlia. Da allora, mia madre cominciò a dedicare ogni giorno del tempo alla figlia maggiore.

Il sesto paragrafo delle “Linee guida per la scuola dell’infanzia” emanate dal Ministero della Salute, del Lavoro e del Welfare del Giappone afferma: “... il sostegno ai genitori negli asili nido è<…>una parte particolarmente importante del lavoro professionale degli educatori”. L'espansione delle funzioni degli asili nido, tra cui il sostegno ai genitori, è stata guidata dalle stesse ragioni sopra menzionate: l'aumento delle famiglie monoparentali, l'ingresso attivo delle donne nel mondo del lavoro, la mancanza di aiuto da parte dei vicini e dei nonni, un enorme flusso di informazioni sull'educazione dei figli, difficile da comprendere per i genitori.

Naturalmente i genitori ringraziano gli insegnanti per la pazienza e la cura che da anni dimostrano nei confronti dei loro figli. Tuttavia, un regalo acquistato con denaro in Giappone è considerato un mezzo regalo (anche se non è escluso), e un vero regalo è qualcosa fatto con le proprie mani e che non ha analoghi. Ad esempio, ogni bambino crea un fiore di carta e la madre scrive su di esso un desiderio all'insegnante. Oppure tutti scrivono desideri su cartoline, decorandole con fotografie e disegni di bambini e realizzano un album fatto in casa. Ma il regalo principale per gli insegnanti è il concerto di laurea che i genitori preparano loro in segno di gratitudine. I bambini assistono a questo concerto come spettatori e traggono un piacere speciale dall'esibizione delle loro madri. Il programma del concerto comprende danze, canzoni, una fiaba o un'opera teatrale e una presentazione fotografica. Per le prove si affittano le sale, si cuciono i costumi e si preparano le scenografie. Dopo il concerto, l'insegnante è invitato ad una cena festiva, che a volte continua con il karaoke, ecc. I preparativi per il concerto di laurea iniziano con molti mesi di anticipo. Il Comitato dei Genitori interroga più volte i genitori per sapere che tipo di concerto desiderano e possono organizzare. Si tengono riunioni con i genitori per discutere le idee. La partecipazione alla preparazione è obbligatoria per tutti. Né gli impegni di lavoro né una situazione di vita difficile sono un motivo valido per rifiutare di partecipare ad un concerto. La logica giapponese in questa materia è la seguente: il diploma di scuola materna di un bambino avviene una volta nella sua vita e non sarà possibile ripeterlo, e quindi tutte le altre questioni possono e devono essere rinviate.

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Istruzione prescolare in Giappone

Comprendendo i processi che si svolgono nel Giappone moderno dalla posizione di immersione nel contesto socioculturale della sua storia e del mondo, arriviamo a due realtà complessamente intrecciate. Da un lato, i giapponesi sono famosi per la loro capacità di prendere in prestito i risultati degli altri. Sviluppi originali, nuove forme di organizzazione della produzione e delle attività educative, create in altri paesi, trovano spesso ampia applicazione in Giappone molto prima che in patria. Ma d'altra parte, le forme esterne prese in prestito sono piene del proprio contenuto nazionale, che consente di ottenere risultati fenomenali. A mio avviso, è piuttosto interessante e istruttivo tracciare come funzionano tali schemi utilizzando l'esempio del sistema educativo giapponese (come una delle componenti principali della prosperità economica di questo paese); tracciare il rapporto tra politiche pubbliche e istruzione; determinare il nucleo del sistema educativo.

Tutte le componenti del sistema educativo (scuola materna, scuola e istruzione superiore) sono interconnesse e subordinate a un unico obiettivo: trasmettere alle generazioni più giovani i tradizionali valori morali e culturali della moderna società giapponese (collettivismo, rispetto per l'uomo e natura, il desiderio della massima dedizione creativa)

In Giappone viene prestata molta attenzione all'istruzione prescolare, perché secondo gli psicologi una persona riceve il 70% della conoscenza prima dei sette anni e solo il 30% nel resto della sua vita. Nell'infanzia viene stabilita la capacità del bambino di contattare altre persone, e questo è molto importante nella società giapponese, incentrata sui valori della squadra.

L’educazione prescolare inizia tradizionalmente in famiglia. Tikhotskaya scrive: "Per le donne giapponesi, la cosa principale è ancora la maternità. Dopo la nascita dei bambini, le tappe fondamentali della vita di una donna giapponese sono spesso determinate dalle fasi della vita dei suoi figli (periodo prescolare, anni scolastici, ammissione all'università, ecc.) "Molte donne giapponesi dicono che allevare figli è tutto ciò che devono fare affinché la loro vita abbia "ikigai" - significato. La donna giapponese vede il contatto emotivo con il bambino come il suo principale mezzo di controllo. La minaccia simbolica di la perdita dell'amore dei genitori è un fattore più influente per il bambino rispetto alle parole di condanna. I bambini imparano a interagire con altre persone in famiglia osservando i loro genitori, ma la pratica di introdurre i bambini ai valori di gruppo viene effettuata negli asili nido e scuole.

In Giappone, la scuola materna non è un livello educativo obbligatorio. I bambini vengono qui su richiesta dei genitori, di solito dall'età di quattro anni.

In Giappone esistono due tipi di scuole materne: "hoikuen" e "yochien". "Hoikuen" è un asilo nido che accoglie bambini dai 3 mesi. Funziona dalle 8:00 alle 18:00. Ma per inserire un bambino in un asilo nido o in una scuola materna (orario di lavoro dalle 8:00 alle 18:00), è necessario dimostrare che entrambi i genitori lavorano più di quattro ore al giorno. Inoltre, è necessario dimostrarlo con i documenti in mano, quindi confermare due volte l'anno che il carico di lavoro rimane allo stesso livello. E questo requisito – secondo le indagini nazionali – rappresenta il principale svantaggio dell’istruzione prescolare in Giappone.

"Yotien" è aperto dalle 9 alle 14, qui i bambini non solo vengono nutriti e allattati, ma anche allevati. L'asilo costa ai genitori circa 60mila yen al mese (per bambino).

Gli asili nido giapponesi non sono imprese a buon mercato. Uno studio sul sistema degli asili nido nell'area di Chiyoda ha rilevato che sono necessari circa 2,8 milioni di yen all'anno per ogni bambino in età prescolare. Vengono prese in considerazione anche le spese familiari, quindi le tariffe sono generalmente ragionevoli e fissate su una scala mobile.

Nelle aree di Tokyo, la tariffa massima è di 60.000 yen al mese per i neonati e di 30.000 yen per i bambini dai tre anni in su. Per fare un confronto, nel Regno Unito dovrai pagare 600 sterline (137mila yen) al mese per visitare un asilo nido per un bambino sotto i due anni.

Un posto speciale è occupato dai giardini d'élite curati da prestigiose università. Se un bambino finisce lì, non c'è bisogno di preoccuparsi del suo futuro: dopo la scuola materna va alla scuola universitaria, e da lì all'università.

In Giappone, la concorrenza nel campo dell'istruzione è piuttosto intensa: un diploma universitario è una garanzia per ottenere un lavoro prestigioso e ben retribuito - nel ministero o in qualche nota azienda. E questa, a sua volta, è la chiave per la crescita professionale e il benessere materiale. Pertanto, è molto difficile entrare in una scuola materna in un'università prestigiosa. I genitori pagano un sacco di soldi per l’ammissione del loro bambino, e il bambino stesso deve sottoporsi a test piuttosto complessi per essere accettato.

I giapponesi furono tra i primi a parlare della necessità di uno sviluppo precoce. Mezzo secolo fa, nel paese fu pubblicato il libro “Dopo tre anni è troppo tardi”, che rivoluzionò la pedagogia giapponese. Il suo autore, Masaru Ibuka, è il direttore dell'organizzazione Talent Training e il creatore della famosa azienda Sony. Il libro dice che nei primi tre anni di vita vengono gettate le basi della personalità di un bambino. I bambini piccoli imparano tutto molto più velocemente e il compito dei genitori è creare le condizioni in cui il bambino possa realizzare pienamente le sue capacità. Nell'educazione, è necessario seguire i seguenti principi: stimolare la cognizione suscitando l'interesse del bambino, coltivare il carattere, promuovere lo sviluppo della creatività e di varie abilità. In questo caso, il compito non è allevare un genio, ma dare al bambino un'educazione tale che "abbia una mente profonda e un corpo sano, per renderlo intelligente e gentile".

L’obiettivo principale della scuola materna è “lo sviluppo mentale dei bambini, il rafforzamento della loro salute fisica, la fornitura di un ambiente favorevole in cui i bambini possano sentirsi a proprio agio, sicuri e che contribuisca al pieno sviluppo delle loro capacità individuali”. Questo è l'obiettivo generale fissato per tutti gli asili nido del paese (il Centro giapponese per il coordinamento delle attività pedagogiche prescolari sta sviluppando la dottrina educativa per i bambini in età prescolare in Giappone). Questo obiettivo generale, a sua volta, si scompone in compiti molto specifici che i mentori devono affrontare nel crescere i figli di una certa età.

Quindi il compito principale per i più piccoli è risvegliare la fiducia in se stessi, i propri punti di forza e acquisire le competenze di vita necessarie insegnando loro la lingua in un ambiente favorevole. I bambini di un anno hanno spesso situazioni di “conflitto” riguardo ai giocattoli. Tuttavia, anche i litigi sono un elemento importante delle relazioni interpersonali, poiché, secondo Masaru Ibuka (autore degli ultimi concetti sull'educazione e l'educazione dei bambini in tenera età), "i litigi sono importanti perché sviluppano l'iniziativa personale. I litigi dei bambini significa interferire con lo sviluppo dell'istinto a vivere in squadra." Quindi, già nel primo anno di comunicazione, i bambini cercano di sviluppare relazioni di gruppo stabili, quando ognuno può “esprimere il proprio atteggiamento critico verso ciò che non gli piace, ascoltare consigli, comprendere la reazione di un amico, ecc.”.

È noto che 2 anni è l'età in cui si verifica lo sviluppo del linguaggio e si formano le capacità motorie di base nelle situazioni di gioco. I risultati della ricerca psicologica indicano che la manipolazione è strettamente correlata all’intelligenza. Pertanto, a questa età, i bambini sono attivamente coinvolti in attività manipolative. Molta attenzione è riservata alla creatività applicata: disegno, appliqué, origami, oyatori(la capacità di tessere motivi e nodi intricati da una corda sottile tesa sulle dita). Tali attività sviluppano perfettamente le capacità motorie delle dita, che sono assolutamente necessarie affinché uno scolaro giapponese possa scrivere geroglifici.

L'obiettivo dell'educazione dei bambini di tre anni è intensificare il lavoro sulla formazione di idee sulle responsabilità e sulla loro distribuzione attraverso varie situazioni di gioco che imitano vari aspetti della vita. Forse lo strumento più importante per crescere un bambino giapponese è il canto corale. È corale, poiché isolare un singolo bambino giapponese da un gruppo, secondo gli standard giapponesi, è estremamente poco pedagogico. Il canto corale dei bambini è uno dei metodi principali per sviluppare un senso di unità con il gruppo, ed è per questo che gioca un ruolo così importante nella crescita di un membro a pieno titolo della futura società giapponese.

Ai bambini di quattro anni viene insegnato a distinguere il bene dal male e ad essere ottimisti. Pedagogia educativa prescolare giapponese

I bambini di cinque anni vengono allevati con il motto "Tutti possono diventare leader!" Per fare ciò, ai bambini vengono presentati requisiti obbligatori: servirsi da soli, essere senza pretese nel cibo, elaborare autonomamente piani per qualsiasi attività e svolgerli amichevolmente e allegramente.

Programma di studio

L’anno scolastico in Giappone inizia il 1° aprile. In questo giorno, tutte le istituzioni educative, dall'asilo all'università, tengono una grande cerimonia di apertura. E il direttore dell'asilo saluta i suoi piccoli alunni esattamente con la stessa serietà con cui il rettore dell'università saluta i suoi studenti.

Fino a poco tempo fa il Giappone era un paese agricolo. E per i contadini la primavera è il momento di iniziare a seminare. Sebbene i giapponesi ora celebrino il nuovo anno secondo il calendario gregoriano occidentale, aprile è tradizionalmente il punto di partenza nella vita lavorativa dei giapponesi. Da questo momento entrano in vigore i contratti conclusi, i nuovi assunti iniziano il loro lavoro e vengono lanciati nuovi progetti.

Tutte le istituzioni educative del Paese seguono lo stesso programma: l'anno accademico è diviso in tre semestri. Tra i semestri ci sono vacanze per studenti, scolari e studenti della scuola materna. Durante le vacanze i bambini piccoli possono venire all'asilo per nuotare in piscina (ci sono piscine in quasi tutti gli asili) e parlare un po' della vita con l'insegnante. Ma non ci sono lezioni in questo momento.

Le vacanze svolgono un ruolo enorme nel preservare le tradizioni. I giorni festivi in ​​Giappone sono: 15 agosto - Fine della seconda guerra mondiale, 9 ottobre - Giornata dell'educazione fisica, 23 novembre - Giornata di apprezzamento del lavoro, 24 dicembre - Natale cristiano.

La Giornata dell'Educazione Fisica è la festa più importante nella scuola materna giapponese. Viene celebrato con gare sportive, sfilate di educazione fisica e spettacoli ginnici.

Interno

Gli asili di Tokyo non sembrano molto impressionanti dall'esterno: molti edifici sono vecchi e necessitano di essere ridipinti. I soldi del budget stanziati per i giocattoli sono piuttosto scarsi e gli insegnanti devono sforzare la loro immaginazione, creando sonagli da vecchie bottiglie e tavoli e sedie da cestini del latte ricoperti di carta.

La situazione all'interno dell'asilo sembra, secondo i nostri standard, molto modesta. Entrando nell'edificio, il visitatore si trova in un ampio corridoio, da un lato del quale si trovano finestre scorrevoli dal pavimento al soffitto, e dall'altro porte scorrevoli (ingresso alle stanze).

Di norma, una stanza funge da sala da pranzo, camera da letto e zona studio. Quando arriva l’ora di andare a dormire, gli operatori sanitari prendono i futon – materassi spessi – dagli armadi a muro e li stendono sul pavimento. E durante il pranzo, piccoli tavoli e sedie vengono portati nella stessa stanza dal corridoio.

Gruppi

Nonostante l'impegno dei giapponesi nei confronti della tradizione, non abbiamo il concetto di squadra di bambini nella nostra comprensione.

Il numero dei bambini negli asili nido e negli asili nido è molto ridotto, così come lo è anche il numero degli insegnanti. Negli asili nido pubblici di Tokyo c'è un insegnante ogni tre bambini, c'è anche un insegnante per quattro bambini di un anno e negli asili nido dove i bambini vengono mandati per più di un giorno, il numero di bambini per insegnante supera significativamente questo standard .

Gli educatori giapponesi, insegnando ai bambini a interagire, li dividono in "hanas" - piccoli gruppi di 6-8 persone. Questi gruppi hanno i propri tavoli, i propri nomi, scelti dai bambini stessi, che li incoraggiano a prendere decisioni, tenendo conto dei desideri di tutti i membri del gruppo, e servono come una sorta di unità per attività congiunte. I gruppi (6 - 8 persone di entrambi i sessi) sono formati non in base alle capacità, ma in base a ciò che può rendere efficace la loro attività. Ai bambini vengono insegnate molte abilità: come guardare un interlocutore, come esprimersi e tenere conto delle opinioni dei loro coetanei.

La composizione dei gruppi nella scuola dell'infanzia non è costante. Ogni anno i gruppi vengono formati nuovamente. La situazione è la stessa nella scuola primaria: qui la composizione delle classi viene mischiata ogni due anni, e ogni anno cambia l'insegnante. Il costante cambiamento nella composizione dei bambini è associato al tentativo di fornire ai bambini le più ampie opportunità di socializzazione. Se un bambino non ha buoni rapporti in questo particolare gruppo, è possibile che faccia amicizia con altri bambini.

Gli insegnanti vengono cambiati in modo che i bambini non si abituino troppo a loro. I giapponesi (seguendo gli americani) credono che i bambini diventino troppo dipendenti dai loro mentori e che questi ultimi siano gravati da una responsabilità troppo seria per il destino dei bambini. Se l'insegnante, per qualche motivo, non ama il bambino, anche questa situazione non sarà molto difficile. Forse il bambino svilupperà rapporti amichevoli con un altro insegnante e non penserà che tutti gli adulti non lo amino.

In generale, nella pedagogia giapponese, è considerato dannoso distinguere un bambino dagli altri, quindi, ad esempio, nelle lezioni di musica, i bambini si dedicano solo al canto corale.

Personale

La maggior parte dei soldi va al personale, la cui qualità è fondamentale negli asili nido e negli asili nido. Negli Stati Uniti e nel Regno Unito ci sono pochi o nessun asili nido che pagano poco i propri dipendenti. Una ricerca negli Stati Uniti ha dimostrato che il salario medio per un lavoratore di un asilo nido americano è di 8,78 dollari (922 ¥) l’ora. Nel Regno Unito la cifra equivalente è di £ 6,22 (¥ 1.420) l’ora. Inoltre, molti insegnanti hanno una formazione bassa.

In Giappone, gli insegnanti a tempo pieno vengono assunti dai diplomati di una speciale scuola professionale biennale o dopo quattro anni di università. Gli insegnanti delle scuole materne pubbliche sono considerati funzionari governativi e sono membri della potente Associazione dei dipendenti prefettizi e municipali di tutto il Giappone. Uno studio del 2000 ha dimostrato che lo stipendio medio di un insegnante è di 350mila yen al mese.

Poiché i salari dipendono dall'età e dall'anzianità di servizio in un determinato asilo, gli insegnanti possono guadagnarsi una pensione abbastanza buona. Una ricerca della Yokohama City University ha scoperto che in alcune città gli assistenti all’infanzia possono guadagnare fino a 7,5 milioni di yen all’anno.

Anche gli insegnanti della scuola materna ricevono eccellenti benefici di maternità, molto meglio dei lavoratori di altri settori. Ciò significa che anche molti insegnanti (la maggioranza sono donne), le stesse madri e i loro bambini hanno frequentato gli stessi asili.

Educatori. Tradizionalmente, l'istruzione giapponese è dominio maschile. Le donne negli asili e nelle scuole sono rare. Per diventare insegnante di scuola materna in Giappone, devi studiare all'università per due anni e superare una prova scritta.

In Giappone, si tiene conto della tendenza del bambino a fidarsi di un mentore, quindi tutte le lezioni del gruppo, dalla musica all'educazione fisica, sono condotte da una persona. Partecipa attivamente a tutti i giochi e le competizioni. Gli insegnanti vengono cambiati una volta all'anno in modo che i bambini non si abituino troppo.

In Giappone, ogni istituto scolastico impiega un’intera squadra di operatori sanitari: un medico, un’infermiera, un dentista, un farmacista e un supervisore sanitario.

Regole. Quando entrano nell'edificio, i bambini devono cambiarsi le scarpe. Gli studenti e l'insegnante sono vestiti semplicemente: maglioni e jeans, per non offendere nessuno e non distrarre nessuno dai loro studi.

Indipendenza. Fin dalla tenera età i bambini devono fare quasi tutto da soli. Non ci sono addetti alle pulizie nell'asilo: i bambini stessi lavano il pavimento e puliscono il tavolo. Una volta al mese cucinano il loro cibo: friggono il pesce, preparano torte di riso. Per loro è un gioco. È un peccato essere pigri e capricciosi.

Classi. Le attività per sviluppare l'intelligenza in giardino consistono nella lettura di libri, le storie dell'insegnante su animali e piante, fenomeni stagionali in natura e molto altro. Nessuno insegna specificamente ai bambini a leggere e scrivere, ma all'età di cinque anni i bambini, di regola, conoscono quasi tutto il sillabario giapponese. Insieme si prendono cura dei fiori, danno da mangiare agli animali e parlano delle azioni buone e cattive.

Allenamento fisico.

Non esistono ricette speciali per l'educazione fisica dei bambini giapponesi. È solo che viene prestata molta attenzione (oltre alla cura della salute degli studenti). Viene data preferenza a una grande quantità di attività fisica, a una varietà di giochi all'aperto; particolarmente apprezzati sono i giochi sportivi come il tag, il salto della corda, il recupero e le gare a staffetta. Inoltre, a quanto pare, la cosa più sorprendente è che sia gli educatori che gli insegnanti partecipano a questi giochi insieme ai bambini. E non vincono nemmeno sempre. Un evento comune negli asili e nelle scuole sono le escursioni giornaliere (con il bel tempo), le camminate e le osanpo - passeggiate a piedi nella zona circostante.

Il metodo giapponese di indurimento, che consiste nel fatto che il bambino deve avvicinarsi il più possibile alle condizioni naturali di sopravvivenza, cioè sopportare il freddo in inverno e sopportare il caldo in estate, generalmente si giustifica.

Oltre ad aumentare la resistenza naturale del corpo del bambino, uno degli elementi principali e molto attraenti dell’educazione è insegnare al bambino ad essere fisicamente pulito. Il culto della pulizia si manifesta non solo nelle mani pulite, ma anche in un corpo pulito, biancheria e vestiti puliti, capelli e denti puliti.

Per ogni bambino vengono registrati: abitudini igieniche, preferenze nel gioco e nell'alimentazione, umore generale e salute.

La festa principale nella scuola materna giapponese è la Giornata dell'educazione fisica (9 ottobre). Viene celebrato con gare sportive, sfilate di educazione fisica e spettacoli ginnici.

Cibo

Particolare attenzione è rivolta alla nutrizione negli asili nido. Il menu è sviluppato con cura e comprende necessariamente latticini, verdure e frutta. Vengono calcolati la composizione vitaminica e minerale dei piatti e il loro contenuto calorico. Se l'asilo trascorre l'intera giornata a fare una passeggiata o un'escursione, ogni madre dovrebbe prepararsi per suo figlio obento- un pranzo al sacco. Ma se in questi casi ci limitiamo a una cotoletta con verdure o semplicemente a dei panini, allora l'arte della madre giapponese è degna di ammirazione. Un pranzo del genere deve soddisfare i requisiti obbligatori, vale a dire: includere 24 (!) tipi di prodotti, il riso deve essere appiccicoso e non sfaldarsi e non devono essere presenti barbabietole. Si consiglia di non acquistare tutto il cibo nel negozio, ma di prepararlo con le proprie mani e disporlo magnificamente in una scatola in modo che anche il bambino riceva piacere estetico.

Pertanto, crescere i bambini piccoli in Giappone non sempre favorisce lo sviluppo delle capacità creative di una persona, ma forma abilmente nel bambino il concetto di società umana, alleva una persona fisicamente e mentalmente sana che sa lavorare in squadra, seguendo rigorosamente istruzioni e senza disturbare gli altri.

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test

1. Sistema educativo prescolare in Giappone

Il concetto moderno del sistema educativo prescolare giapponese si basa sulla teoria della socializzazione precoce dell'individuo, sull'idea che i modelli di comportamento umano vengono stabiliti in tenera età. Le tendenze nello sviluppo della personalità che si sviluppano nelle istituzioni prescolari giapponesi modellano la cultura dell'intera società giapponese.

Passiamo alla storia della formazione del sistema educativo prescolare in Giappone. Negli anni '70 del XIX secolo. istituzioni educative per bambini in età prescolare iniziarono ad apparire nel paese. Una delle prime istituzioni di questo tipo fu un asilo nido presso una scuola di formazione per insegnanti per ragazze a Tokyo; fu creato nel 1876 in conformità con le visioni europee sull'istruzione. A poco a poco, il numero degli asili nido in Giappone aumentò e nel 1926 queste istituzioni ricevettero lo status statale. All’inizio della seconda guerra mondiale, circa il 10% dei bambini giapponesi frequentava la scuola materna. Nel 1947 fu approvata la legge sull’istruzione, che stabilì l’istruzione prescolare come parte integrante dell’intera struttura educativa nazionale. È iniziato lo sviluppo di standard educativi per i bambini in età prescolare.

I giapponesi furono tra i primi a parlare della necessità di uno sviluppo precoce. Più di mezzo secolo fa, nel paese fu pubblicato il libro “Dopo tre anni è troppo tardi”, che rivoluzionò la pedagogia giapponese. Il suo autore, Masaru Ibuka, è il direttore dell'organizzazione Talent Training e il creatore della famosa azienda Sony. Il libro dice che nei primi tre anni di vita vengono gettate le basi della personalità di un bambino. I bambini piccoli imparano tutto molto più velocemente e il compito dei genitori è creare le condizioni in cui il bambino possa realizzare pienamente le sue capacità. Nell'educazione, è necessario seguire i seguenti principi: stimolare la cognizione suscitando l'interesse del bambino, coltivare il carattere, promuovere lo sviluppo della creatività e di varie abilità. In questo caso, il compito non è allevare un genio, ma dare al bambino un'educazione tale che "abbia una mente profonda e un corpo sano, per renderlo intelligente e gentile".

Gli standard per l’istruzione prescolare in Giappone sono stati regolarmente rivisti e perfezionati in risposta alle mutevoli richieste sociali. I cambiamenti più significativi furono apportati agli standard dell'istruzione prescolare nel 1990 in connessione con la successiva riforma dell'istruzione in Giappone. I nuovi standard sottolineano che l’istruzione prescolare fa parte del sistema educativo nazionale, sottolineano il ruolo degli asili nido nella formazione della personalità di una persona e indicano che ogni istituto di istruzione prescolare ha il proprio ed unico sistema educativo.

L'obiettivo principale dell'istruzione prescolare, come definito negli standard educativi statali, è la creazione di condizioni di vita per un bambino più adatte all'infanzia, garantendo salute, sicurezza, sviluppo delle capacità di comunicazione sociale, parola, interesse per il mondo esterno e creatività potenziale in base alle caratteristiche individuali di un bambino in età prescolare.

Gli standard stabiliscono cinque aree principali che dovrebbero essere evidenziate nel contenuto del lavoro di ciascuna istituzione prescolare:

rafforzare la salute fisica e mentale del bambino;

sviluppare capacità di comunicazione con altre persone;

formazione della conoscenza sul mondo circostante;

sviluppo del linguaggio;

sviluppo delle capacità creative.

Al giorno d'oggi, quasi tutti i bambini di età compresa tra i tre ei sei anni frequentano la scuola materna, nonostante oltre il 90% delle donne giapponesi siano casalinghe. Un asilo in Giappone non svolge la funzione di supervisione e cura del bambino mentre la madre lavora, ma la funzione di socializzare il bambino. È generalmente accettato nella società che un bambino possa ricevere un'educazione a tutti gli effetti solo in un contesto di gruppo; Inoltre, il prestigio del futuro impiego dipende dal livello di prestigio dell'istituto scolastico che il bambino ha frequentato fin dall'infanzia.

Attualmente, l’istruzione prescolare in Giappone non è obbligatoria, quindi c’è più varietà e flessibilità rispetto ad altri livelli educativi. Gli asili in Giappone si dividono in pubblici e privati. Hoikuen è un asilo nido statale che accetta bambini a partire dai 3 mesi di età. È aperto dalle 8:00 alle 18:00 e il sabato mezza giornata. Per collocare un bambino qui, devi giustificarlo con ragioni molto convincenti. In particolare portare documenti attestanti che entrambi i genitori lavorano più di 4 ore al giorno. I bambini vengono collocati qui tramite l'ufficio municipale nel loro luogo di residenza e il pagamento dipende dal reddito familiare. Le scuole materne pubbliche sono finanziate dal governo del paese, della capitale, della città o della prefettura.

Un altro tipo di scuola materna è etien. Questi giardini possono essere pubblici o privati. I bambini restano qui non più di 7 ore, di solito dalle 9:00 alle 14:00, e la madre lavora meno di 4 ore al giorno. Gli asili privati, oltre al pagamento di una retta da parte dei genitori (circa 18.000-24.000 yen giapponesi all'anno, ovvero 150-200 dollari al mese), possono essere finanziati da scuole private, religiose, organizzazioni pubbliche o proprietari di asili.

Un posto speciale tra i giardini privati ​​è occupato da quelli d'élite, che sono sotto la tutela di prestigiose università. Se un bambino finisce in un asilo del genere, non c'è bisogno di preoccuparsi del suo futuro: dopo entra in una scuola universitaria e da lì, senza esami, all'Università. Un diploma universitario è garanzia di un lavoro prestigioso e ben retribuito. Pertanto, è molto difficile entrare in un asilo d'élite. Ammettere il proprio figlio in un istituto del genere costa molto ai genitori e il bambino stesso deve sottoporsi a test piuttosto complessi.

Oltre agli asili nido, stanno aprendo appositi parchi gioco dove potrete portare vostro figlio per una parte della giornata, se necessario. Oggi in Giappone ci sono più di 15.000 scuole materne pubbliche e private. Più della metà degli asili nido (circa il 64%) sono privati.

L'anno accademico nelle scuole materne, come in altre istituzioni educative, inizia il 1 aprile e termina a marzo dell'anno successivo. In questo giorno, tutte le istituzioni educative, dall'asilo all'università, tengono una grande cerimonia di apertura. E il direttore dell'asilo saluta i suoi piccoli alunni esattamente con la stessa serietà con cui il rettore dell'università saluta i suoi studenti.

Durante l'anno, i bambini vanno in vacanza tre volte: le vacanze estive durano dal 21 luglio al 31 agosto, le vacanze invernali - dal 21 dicembre all'8 gennaio, le vacanze primaverili - dal 21 marzo all'inizio del nuovo anno scolastico, il 6 aprile. Durante le vacanze i bambini più piccoli possono venire all'asilo per nuotare in piscina e chiacchierare un po' con l'insegnante sulla vita.

La capienza di un asilo è di circa 135 persone. Gli asili nido sono generalmente aperti dalle 9:00 alle 14:00. Ogni istituto dispone di un proprio autobus che porta i bambini all'asilo e, se necessario, li riporta a casa.

All'asilo i bambini fanno solo colazione. Di solito il bambino mangia il cibo preparato dalla madre in casa e portato con sé. In alcuni casi, il cibo può essere preparato nella cucina dell’asilo, ma ciò accade raramente. Le cucine sono adatte solo per riscaldare gli alimenti.

Per diventare insegnante di scuola materna in Giappone è necessario studiare per due anni in un istituto o università, i requisiti per la loro formazione sono stati stabiliti da una legge speciale nel 1949. Lavorare come insegnante in Giappone è un onore, motivo per cui anche nelle istituzioni prescolari ci sono molti uomini: amministratori e istruttori. Notiamo che le istituzioni prescolari in Giappone, indipendentemente dal loro livello di subordinazione e forma di proprietà, non hanno il compito di preparare i bambini alla scuola; la maggior parte delle istituzioni prescolari non insegna ai bambini le basi dell’alfabetizzazione. I bambini in età prescolare giapponesi dedicano molto meno tempo agli studi accademici rispetto ai loro coetanei russi o americani e trascorrono molto più tempo giocando. L'acquisizione di conoscenze, abilità e abilità educative inizierà all'età di sei anni a scuola. La caratteristica più importante dell'istruzione primaria in Giappone è il concetto di "kokoro", che può essere tradotto come cuore, anima, mente, mentalità. "Kokoro"? Questa è un'idea speciale di educazione, che non si limita alle conoscenze e alle abilità, ma contribuisce alla formazione del carattere di una persona. I giapponesi sono convinti che la base oggettiva dell'istruzione primaria sia l'arricchimento dei bambini “kokoro”. In questo modo vengono poste le basi per la formazione di tutti gli aspetti della personalità del bambino e viene assicurato il pieno sviluppo morale, fisico, cognitivo, comunicativo e sociale.

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Sistema educativo giapponese

La situazione all'interno dell'asilo sembra, secondo i nostri standard, molto modesta. Entrando nell'edificio, il visitatore si trova in un ampio corridoio, da un lato del quale si trovano finestre scorrevoli dal pavimento al soffitto, e dall'altro porte scorrevoli (ingresso alle stanze)...

Sistema educativo giapponese

In Giappone l'istruzione scolastica dura 12 anni, metà dei quali viene trascorsa nella scuola primaria a causa dell'eccezionale difficoltà e del dispendio di tempo dell'apprendimento della propria lingua madre. Gli studenti devono padroneggiare 1850 geroglifici: un minimo...

Recentemente, negli Stati Uniti, in Europa e in Russia, l'interesse per la cultura orientale (in particolare giapponese) e, prima di tutto, per la vita orientale e le peculiarità delle relazioni, è diventato molto diffuso. Molte madri russe hanno iniziato a prestare attenzione ai metodi educativi giapponesi e ad applicarli nelle loro famiglie. Il sistema educativo giapponese, che sicuramente presenta sia vantaggi che alcuni svantaggi, è piuttosto unico e i suoi principi non sono sempre comprensibili a persone con una mentalità diversa.

Educazione familiare

In Giappone, non è consuetudine mandare i bambini all'asilo troppo presto, quindi l'educazione familiare gioca un ruolo molto importante lì. Naturalmente, nell'ultimo secolo, il modo di vivere nel Paese del Sol Levante è cambiato molto: le donne giapponesi moderne guadagnano soldi per la famiglia insieme ai mariti, viaggiano, si prendono cura di se stesse e sono interessate alla cultura occidentale. . Tuttavia, i principi generali su come allevare i figli in Giappone rimangono gli stessi di molti anni fa. L'apparizione di un bambino in una famiglia giapponese significa un aumento dello status sociale dei suoi genitori. Pertanto, la nascita dei bambini per i giapponesi è un evento doppiamente gioioso e una nuova tappa nella vita di tutta la famiglia.

Il sistema giapponese di educazione dei figli si chiama "Ikuji". Questo è un intero concetto filosofico e pedagogico basato sui seguenti principi:

• I bambini devono essere allevati, prima di tutto, non nell'individualismo, ma nel collettivismo;
• Il legame tra madre e figlio è indistruttibile e sacro. Secondo i giapponesi né i migliori asili nido né i nonni possono sostituire la mamma nei primi anni di vita del bambino. Una donna che ha mandato suo figlio all'asilo troppo presto per motivi di carriera sarà condannata dalla società. Il ruolo del padre in questa fase non è così eccezionale. Dato che i giapponesi, soprattutto gli uomini, trascorrono molto tempo lavorando, i padri solitamente trascorrono solo i fine settimana con i figli;
• I bambini dovrebbero essere istruiti non con le parole, ma con l'esempio;
• È necessario insegnare al bambino a regolare autonomamente il proprio comportamento, indebolendo contemporaneamente il controllo dei genitori;
• L’educazione è più importante dell’istruzione. Alcuni fatti scientifici possono sempre essere raccolti dai libri o da Internet, ma la capacità di lavorare insieme o di costruire relazioni con i propri cari e con il gruppo di lavoro deve essere coltivata fin dall'infanzia;
• Nei primi cinque anni di vita di un bambino nulla dovrebbe essere proibito. Si ritiene che questo sia l'unico modo in cui un bambino può imparare a esplorare autonomamente il mondo. Inoltre, tale permissività, secondo i giapponesi, permette al bambino di capire che in questa famiglia è amato e accettato per quello che è. Per imparare a vivere secondo le regole e rispettare le richieste degli altri, il bambino avrà dieci anni successivi (dai 6 ai 15). Finora, i genitori giapponesi si sono limitati a mettere in guardia solo sulle possibili conseguenze di determinate azioni. Quando un bambino commette un errore e si mette nei guai, la madre si scusa con lui, ma si accorge subito che con il suo comportamento ha ferito qualcuno o innervosito qualcuno.

A molti stranieri quest’ultimo principio sembra poco chiaro e sbagliato, tuttavia nella società giapponese dà i suoi frutti. In primo luogo, il bambino inizia a capire quali conseguenze comportano le sue azioni. E, in secondo luogo, nonostante l'apparente permissività, i genitori giapponesi hanno ancora una seria leva di influenza sul bambino: la minaccia dell'alienazione. Fin dalla tenera età, ai giapponesi è instillato un senso di attaccamento al proprio gruppo e il desiderio di non essere peggio degli altri. Pertanto, la minima minaccia di diventare uno zimbello fa sì che un bambino giapponese ricordi le norme di comportamento. La secolare tradizione educativa consente ai genitori giapponesi: da un lato, di dare al proprio figlio una libertà quasi illimitata e, dall'altro, di rimanere per lui autorità incrollabili. Le madri giapponesi non alzano mai la voce contro i figli: il bambino stesso inizia a rinunciare alle cattive azioni quando vede che turbano o deludono la madre.

Un altro aspetto importante della crescita dei bambini in Giappone è la divisione di genere. Sebbene la nascita di un maschio significhi una doppia gioia (è il figlio maggiore che sarà il successore della famiglia e l'erede di suo padre), l'atteggiamento nei confronti dei figli nella famiglia giapponese è più severo. Ai ragazzi viene insegnato fin dalla tenera età ad essere responsabili e disciplinati; si dedicano allo sport, alle arti marziali e alle scienze esatte. Alle ragazze viene insegnato a gestire la casa e allo stesso tempo sono impegnate nella creatività.

Metodi di sviluppo iniziali

In Giappone, tradizioni educative secolari convivono armoniosamente con tecnologie educative avanzate. I metodi più popolari tra genitori e insegnanti giapponesi sono i seguenti:

• Tecnica Shichida. Secondo le idee del professor Makato Shichida, fino all'età di tre anni, l'emisfero destro del cervello, responsabile della memoria a lungo termine, è in testa nei bambini, e successivamente inizia a dominare l'emisfero sinistro. Pertanto, fino a una certa età, è necessario aiutare il bambino a sviluppare il suo emisfero destro. I compiti nel metodo Shichida ti consentono di rivelare le capacità creative di tuo figlio, sviluppare la sua intuizione e immaginazione.
• Tecnica Ibuka. Masaru Ibuka ha sostenuto che fino all'età di tre anni si verifica la formazione più attiva dei neuroni e delle connessioni tra loro, quindi i genitori dovrebbero crescere il loro bambino fin dalla nascita: insegnargli le lingue straniere, instillare un interesse per la musica classica e impegnarsi insieme nella creatività.
• Tecnica Kumon. Toru Kumon ha proposto un sistema grazie al quale un bambino sarà in grado, passando gradualmente da compiti semplici a compiti più complessi, di affrontare autonomamente qualsiasi compito.

Tuttavia, indipendentemente dal metodo scelto dai genitori giapponesi, essi crederanno sempre nella forza del loro bambino e incoraggeranno i suoi sforzi.

Caratteristiche dell'istruzione prescolare giapponese

In Giappone esistono due tipi di asili nido:

• Hoikuen. Tali istituzioni sono state create per i bambini i cui genitori sono molto impegnati al lavoro. I bambini sono ammessi a Hoikuen a partire dai due mesi e la giornata scolastica dura dal primo mattino alle sei di sera. Fondamentalmente è solo un posto dove i bambini vengono accuditi e in qualche modo occupati. Di norma, non esiste una metodologia educativa specifica nell'hoikuen. I bambini giocano, cantano canzoni, disegnano, ma niente di più.
• Yotien. A Yochien i bambini vengono preparati per la scuola. Il livello di formazione del personale e i requisiti per i bambini qui sono più alti che a Houkien. I bambini sono ammessi allo yotien dall'età di tre anni e la giornata scolastica dura solo due ore. I bambini imparano a scrivere, contare, imparare qualcosa di nuovo sul mondo che li circonda e sul paese in cui vivono. Alcuni yotien vengono creati nelle principali università del paese. I bambini ammessi a tale scuola materna in futuro potranno entrare in una scuola d'élite e quindi continuare la loro istruzione all'università senza esami di ammissione.

Poiché le donne giapponesi moderne non sono sempre in grado di dedicare tutto il loro tempo ai bambini e alla casa, gli hoikuen sono i più apprezzati dai genitori. Inoltre, il costo per educare un bambino in un asilo di questo tipo sarà significativamente inferiore rispetto a Yochien. A causa del fatto che a Howikans sono rimasti sempre meno posti e il carico di lavoro degli educatori è in aumento, i requisiti per i dipendenti di queste istituzioni sono significativamente ridotti. Qualsiasi donna con un'istruzione superiore che abbia completato corsi speciali può ottenere la posizione di insegnante. Molti considerano questo il principale svantaggio dell'istruzione prescolare giapponese. Tuttavia, gli insegnanti giapponesi compensano ampiamente le lacune professionali con il loro atteggiamento sincero e caloroso nei confronti dei bambini. Ogni anno cambiano gli insegnanti del gruppo e i gruppi vengono riorganizzati; questo è necessario affinché i bambini imparino a interagire con persone diverse. I bambini stessi di solito sperimentano un cambiamento del genere molto difficile.

Le regole negli asili giapponesi sono abbastanza democratiche. Come in famiglia, non è consuetudine tirare indietro bruscamente i bambini. Tuttavia, tre mesi prima della laurea, la disciplina nei gruppi senior diventa molto severa. Ciò è necessario per preparare i bambini alla scuola.

Oltre all'insegnamento del calcolo e della scrittura, gli asili nido praticano il canto corale, i giochi sportivi e le attività creative. Almeno una volta al mese, gli insegnanti organizzano passeggiate ed escursioni per i loro studenti. Il compito principale dell'insegnante durante tutti questi eventi è creare un'atmosfera favorevole. È impossibile sottolineare che un bambino fa qualcosa di meglio e un altro lo fa peggio.