Coltivare la cultura spirituale e morale nel contesto dell’attuazione degli standard educativi dello stato federale negli istituti di istruzione prescolare. Educazione morale nella scuola dell'infanzia

Ho ricevuto la seguente domanda da un lettore: “Puoi dirmi qualcosa sull'educazione morale dei bambini in età prescolare e come ciò può essere fatto? preparare il tipo di progetto e come restringere l'argomento? Proverò a dirti cosa include l'educazione morale dei bambini in età prescolare e come può essere presentata.

L'educazione morale è l'introduzione di una persona ai valori morali della società circostante. Per i bambini in età prescolare, queste non sono principalmente solo alcune attività speciali, ma anche un processo quotidiano di interazione: con genitori, coetanei, insegnanti e il mondo. Sebbene siano importanti anche le lezioni in cui vengono spiegati i concetti di base ai bambini.

In questo processo, l'educazione spirituale e morale dei bambini in età prescolare è importante, un'attività che creerà una personalità olistica. Una persona capace di autodeterminazione e miglioramento, guidata da determinati principi.

Alcuni credono che le qualità morali possano essere insegnate. Altri dicono che possono solo essere vaccinati. In ogni caso dobbiamo lavorarci. Prima di tutto, tu stesso devi corrispondere alle categorie di cui parliamo a tuo figlio. Cioè, se diciamo che dobbiamo dare una mano a qualcuno che è caduto (in senso letterale e figurato), allora è quello che dovremmo fare. Non spettegolare o prendere in giro gli altri.

È importante e molto auspicabile che la famiglia del bambino percepisca gli stessi valori insegnati all’asilo. Perché se all'asilo si parla di amicizia e si insegna a comunicare in squadra, ma in famiglia il bambino vede l'aggressività e la voglia di ottenere ciò che vuole ad ogni costo, non ne verrà fuori nulla di buono. Si precipiterà da una cosa all'altra perché non sa cosa è giusto e cosa è sbagliato. Tuttavia, quando parlo di amicizia e generosità, anche questo non significa che sia necessario calpestare i confini personali: è importante mantenere l'equilibrio.

Questo argomento - l'educazione morale dei bambini in età prescolare - è importante a qualsiasi età e prima inizi, meglio è. I bambini sono più aperti al mondo che li circonda. E all'età di 5-6 anni abbiamo una persona con le basi della personalità formate.

Obiettivi e strumenti dell'educazione morale

Lo scopo delle lezioni speciali e dell'interazione quotidiana con i bambini è modellare la loro personalità, inclusa la personalità di una squadra, per insegnare loro a difendere la propria posizione. Oltre alla formazione delle qualità, ci sono altri compiti:

• insegnare come interagire con gli altri attraverso attitudine e umanità;
• coltivare valori spirituali, qualità morali e idee;
• spiegare le regole del galateo;
• insegnare la tolleranza religiosa, interetnica e di altro tipo;
• fornire capacità di comunicazione in una squadra mantenendo la propria dignità;
• sviluppare sentimenti patriottici.

Puoi modellare le qualità di un bambino attraverso il tuo esempio, il lavoro, il gioco, la creatività e gli esempi discreti. Mezzi di educazione morale dei bambini in età prescolare:

• Creatività, musica, belle arti. Aiutano a mostrare e trasmettere sentimenti.
• Contatti con la natura. La comunicazione con gli esseri viventi insegna l’interazione, la cura e la comprensione dei processi naturali.
• Esprimere sentimenti ed emozioni attraverso le proprie attività. Attraverso il lavoro, i disegni, le conversazioni.
• Contesto (genitori, pari, educatori).

Perché dico che l'educazione sociale e morale dei bambini in età prescolare è un processo continuo e non solo poche sessioni? Innanzitutto perché i bambini copiano il comportamento dei grandi e si lasciano guidare dalle loro opinioni. Pertanto è necessario conformarsi.

L’educazione morale può essere divisa in spirituale, sociale, civile e patriottica, estetica, ambientale e lavorativa. Insegnanti e genitori possono leggere la teoria della Vinogradova nel libro “Educazione dei sentimenti morali nei bambini in età prescolare più anziani”, lei suggerirà anche argomenti per le lezioni. C'è un ampio libro di testo di Kozlova "Pedagogia prescolare" e altri libri dell'autore, prestano anche attenzione all'educazione morale.

Formazione delle qualità morali: tutto dipende dall'età

Per i bambini di età diverse, l'accento dovrebbe essere posto su punti diversi. Quanto segue è molto importante:

• Per i più piccoli - per far sentire loro l'amore degli altri e insegnare ai bambini ad esprimerlo; condannare delicatamente e attentamente l'aggressività.
• Per i bambini in età prescolare – insegnare a lottare per il successo e a percepire adeguatamente i fallimenti; La coincidenza tra la teoria presentata e l'esempio degli adulti è molto importante.
• Per i bambini in età prescolare media: insegna come risolvere problemi verbali logici, guidati dai concetti di moralità; la capacità di comprendere e percepire i sentimenti degli altri.
• Ai bambini in età prescolare più grandi, insegna come analizzare le azioni positive e negative.

La teoria è buona, corretta e importante. Ma le belle frasi letterarie o, al contrario, gli esempi spiacevoli della vita spesso respingono i bambini e li rendono stressati. Dobbiamo insegnare come applicare la teoria nella pratica. In modo che non vada così: il bambino sa come agire, ma non trova applicazione nella vita. E agisce per inerzia, come è abituato.

Dobbiamo lasciargli provare ad agire correttamente e dirgli di cosa si tratta esattamente: aiuto, gentilezza, sostegno, gentilezza, ecc. Dopotutto, spesso si scopre che un adulto dice di amare qualcuno o qualcosa (madre, amici, animali), ma non lo mostra in azione. E se ami tua madre, piega con cura i tuoi vestiti, rifai il letto e metti via i tuoi giocattoli. Aiuta la nonna a trovare medicine e pantofole. Cambia l'acqua nella ciotola del tuo cane o aggiungi del cibo.

Passando dalla teoria alla pratica

È meglio trasmettere la conoscenza attraverso giochi e attività combinate. Torniamo alla domanda del lettore, e qui posso dire: prima devi essere attaccato alla tua età e al tuo obiettivo (seminario, certificazione). E anche restringere e aggiornare l'argomento della lezione. Gli argomenti possono essere molto diversi: amicizia, famiglia, beneficenza, rispetto per la natura, rispetto per gli anziani, patriottismo, bene e male, cosa sono l'altruismo e la gentilezza, la gentilezza, la simpatia, l'iniziativa, la carità, ecc.

Non è necessario cercare di abbracciare l’immensità; è meglio fare piccoli passi e costruire una lezione attorno a un solo argomento. Devi elaborare un concetto, selezionare compiti pratici, cartoni animati, giochi, filastrocche e materiale didattico. Coloro che hanno scritto appunti di lezione (LLC) sanno come si fa: viene redatto un copione della lezione dal saluto al riassunto.

Educazione morale di un bambino in età prescolare in famiglia e all'asilo

Questo articolo può essere utile sia agli educatori che ai genitori per instillare la moralità nei bambini.
Il contenuto dell'educazione morale è la formazione delle qualità morali di un bambino in età prescolare: rispetto per gli anziani, relazioni amichevoli con i coetanei, capacità di rispondere al dolore e alla gioia di altre persone, per ottenere l'efficace manifestazione di sentimenti e relazioni umani, la loro l’orientamento sociale e l’educazione ai principi di responsabilità. Tra questi si possono notare due aree: creare le condizioni per l'esperienza pratica e formare corrette valutazioni morali. Come risultato di tale educazione morale, il bambino inizia ad agire non perché vuole guadagnarsi la parola gentile di un adulto, ma perché ritiene necessario rispettare la norma di comportamento come regola importante nei rapporti tra le persone. La formazione della personalità di un bambino avviene inizialmente nella famiglia.Una famiglia è una mini-squadra basata sui principi di cooperazione e assistenza reciproca, dove i bambini imparano a vivere tra le persone, ad amarle, a sentire e mostrare attenzione e atteggiamento bonario verso altri Il ruolo principale nell'educazione dei figli è svolto dallo stile di vita generale della famiglia: uguaglianza dei coniugi, organizzazione della vita familiare, rapporti corretti tra i membri della famiglia, tono generale di buona volontà, rispetto e cura reciproci, atmosfera di patriottismo, duro lavoro, ordine generale e tradizioni familiari, unità delle richieste degli adulti per il bambino. La vita familiare dovrebbe essere organizzata in modo tale che non solo i bisogni di natura materiale, ma anche i bisogni spirituali siano più pienamente soddisfatti e sviluppati.
L'educazione morale dei bambini avviene durante tutta la loro vita e l'ambiente in cui si sviluppa e cresce gioca un ruolo determinante nello sviluppo della moralità di un bambino. È impossibile sopravvalutare l'importanza della famiglia nell'educazione morale dei bambini in età prescolare. I modi di comportamento accettati in famiglia vengono appresi molto rapidamente dal bambino e sono percepiti da lui, di regola, come una norma generalmente accettata.
Esistono diversi tipi di famiglie e modelli di relazioni familiari. Queste sono famiglie disfunzionali, famiglie monoparentali. Di norma, in queste famiglie vengono spesso create condizioni sfavorevoli per lo sviluppo del bambino e le sue qualità morali, e quindi la maggior parte delle funzioni di educazione ed educazione dei bambini in questa famiglia sono assunte da un istituto di istruzione prescolare. L'asilo, sostituendosi alla famiglia, o meglio, al posto della famiglia, ha cominciato a risolvere i problemi di socializzazione dell'individuo. Al giorno d'oggi, anche le persone in sovrappeso e benestanti con un reddito materiale non possono sempre dedicare il tempo adeguato ai propri figli. Per coltivare le qualità morali di un bambino, è necessario lavorare a stretto contatto e collaborare con la famiglia. La cooperazione tra un'istituzione prescolare e una famiglia è uno dei compiti più importanti della socializzazione di un bambino nella società. È necessario creare tali condizioni affinché il bambino, sulla base di esempi tratti dall'esperienza, sviluppi consapevolezza e comprensione di ciò che è bene e ciò che è male, in modo che possa formarsi e avere idee indipendenti su qualità morali, come l'avidità, l'amicizia e molti altri. Questo atteggiamento verso i concetti fondamentali della nostra vita continua a svilupparsi man mano che invecchiamo. L'assistente più importante del bambino su questo percorso è un adulto che, attraverso esempi concreti del suo comportamento, instilla nel bambino gli standard morali di comportamento fondamentali. Se gli esempi tratti dall'esperienza di un bambino e dalla sua cerchia ristretta sono negativi, allora naturalmente non ci si può aspettare da lui qualità morali elevate sviluppate. Il compito principale dei genitoriè aiutare il bambino a determinare gli oggetti dei suoi sentimenti e renderli socialmente preziosi. I sentimenti consentono a una persona di provare soddisfazione dopo aver fatto la cosa giusta o di farci provare rimorso se gli standard morali sono stati violati. La base per tali sentimenti viene posta nella prima infanzia e il compito dei genitori è aiutare il proprio figlio in questo. Discuti con lui questioni morali. Ottenere la formazione di un chiaro sistema di valori in modo che il bambino in età prescolare comprenda quali azioni sono inaccettabili e quali sono approvate dalla società. Un'educazione morale efficace è impossibile senza discutere con il bambino il lato morale delle azioni di altre persone, personaggi di opere d'arte ed esprimere la propria approvazione per le sue azioni morali nel modo più comprensibile per un bambino in età prescolare.
Uno dei compiti principali e importanti di una scuola materna nell'educazione sociale e morale è stabilire legami con la famiglia. La famiglia e la scuola materna sono due istituzioni importanti per la socializzazione di un bambino in età prescolare. E sebbene le loro funzioni educative siano diverse, per una visione globale La necessità di coinvolgere la famiglia nel processo di familiarizzazione dei bambini in età prescolare con l'ambiente sociale è spiegata dalle speciali capacità pedagogiche che la famiglia ha e che non possono essere sostituite da un'istituzione prescolare: amore e l'affetto per i bambini, l'intensità emotiva e morale delle relazioni, il loro orientamento sociale e non egoistico. Tutto ciò crea condizioni favorevoli per lo sviluppo di sentimenti morali più elevati.
Nel suo lavoro con le famiglie, un istituto prescolare dovrebbe fare affidamento sui genitori non solo come assistenti dell’istituto per l’infanzia, ma come partecipanti paritari nella formazione della personalità del bambino. Molto importante è lo stretto rapporto tra personale docente, bambini in età prescolare e genitori: il lavoro di squadra e l'unità di opinioni sulle principali questioni relative alla crescita dei figli determinano il modo in cui un bambino crescerà. Solo a questa condizione è possibile sviluppare una personalità integrale.
Poiché, man mano che il bambino si sviluppa, prova diversi ruoli sociali, ognuno dei quali gli permetterà di prepararsi ad adempiere a varie responsabilità sociali: uno studente, un amico, un figlio o una figlia. Ognuno di questi ruoli è di grande importanza nella formazione dell'intelligenza sociale e implica lo sviluppo delle proprie qualità morali: giustizia, reattività, gentilezza, tenerezza, cura per i propri cari, rispetto per gli anziani, amore e cura per i nostri fratelli minori. E più vario è il repertorio di ruoli del bambino, più conoscerà i principi morali e più ricca sarà la sua personalità.
Forme congiunte di lavoro tra scuole materne e genitori sulla formazione delle qualità morali
Il lavoro con le famiglie è un aspetto importante e complesso delle attività degli insegnanti e degli altri operatori prescolari. Ha lo scopo di risolvere i seguenti problemi:
- stabilire l'unità nell'educazione dei figli;
- educazione pedagogica dei genitori;
- studio e diffusione delle migliori pratiche in materia di educazione familiare;
- familiarizzare i genitori con la vita e il lavoro di un'istituzione prescolare.
L'unità nella crescita dei figli garantisce lo sviluppo di un comportamento corretto nei bambini, accelera il processo di padronanza di competenze, conoscenze e abilità e contribuisce alla crescita dell'autorità degli adulti - genitori ed educatori agli occhi del bambino. Il ruolo principale di tale unità è la conoscenza pedagogica dei genitori, la loro consapevolezza del lavoro della scuola materna.
La famiglia è l’istituzione della socializzazione primaria. Un’istituzione prescolare fa parte del sistema dell’ambiente indiretto, o formale, del bambino ed è un’istituzione di socializzazione secondaria. Tutte le fasi del processo di socializzazione sono strettamente interconnesse.
Al giorno d'oggi nessuno dubita della necessità dell'istruzione prescolare pubblica. Il rapporto di un'istituzione prescolare con una famiglia dovrebbe essere basato sulla cooperazione e sull'interazione, fatta salva l'apertura della scuola materna verso l'interno (coinvolgimento dei genitori nel processo educativo della scuola materna) e verso l'esterno (cooperazione dell'istituzione educativa prescolare con le istituzioni sociali situate sul suo territorio: istruzione generale, musica, scuole sportive, biblioteche).
Coinvolgere i genitori in attività che promuovano attività congiunte tra genitori e figli. È necessario utilizzare ampiamente sia il gruppo che forme individuali di lavoro con i genitori:
conversazioni;
consultazioni: “Coltivare l’indipendenza e la responsabilità”, “Come organizzare il lavoro dei bambini a casa”;
concorsi congiunti: “Regali d'autunno”, “Il mio erbario”, artigianato realizzato con materiali naturali, artigianato con verdure, mostre stagionali di opere congiunte “Giocattoli di Capodanno”;
lavoro congiunto di bambini e genitori sugli argomenti: "La mia famiglia", "Famiglia sportiva", "Come ho trascorso l'estate". Viene preparato un album fotografico, al quale i bambini poi fanno costantemente riferimento e si mostrano a vicenda le fotografie della loro famiglia. I bambini condividono le loro impressioni, imparano ad ascoltarsi a vicenda e mostrano interesse per il loro interlocutore. Ciò può essere rafforzato sotto forma di attività di progetti familiari sul tema “Io e tutta la mia famiglia”. Questo progetto genitore-figlio è a lungo termine e comprende: “La mia genealogia”, “Il mio albero genealogico”, “Stemma di famiglia”, “Motto di famiglia”, usi e tradizioni familiari. L’obiettivo principale è coltivare l’amore per i propri parenti e la propria famiglia;
attività per il tempo libero, vacanze: “Festa della mamma”, “Papà, mamma, io – una famiglia amichevole”, “Il divertimento inizia”;
istruzioni per i genitori;
Organizzato per i genitori consultazioni generali, riunioni generali di gruppo e dei genitori, conferenze, mostre, conferenze, club; Si progettano stand informativi e tematici e fotomontaggi; si tengono serate di domande e risposte e tavole rotonde.
Alla fine dell'anno, durante le riunioni dei genitori, i genitori più attivi riceveranno certificati e lettere di ringraziamento dall'amministrazione dell'istituto prescolare.
Promuovere anche la conoscenza dell’educazione sociale e morale attraverso un sistema di propaganda visiva:
Informazione e orientamento: attraverso stand informativi, i genitori conoscono l'istituto prescolare stesso, le caratteristiche del suo lavoro e gli insegnanti coinvolti nella crescita dei bambini. Informativo ed educativo: arricchire la conoscenza dei genitori sulle caratteristiche dello sviluppo e dell'educazione dei bambini in età prescolare.
In gruppi, istituisci "Angoli dei genitori" e pubblica materiali di consulenza.

Uno degli obiettivi principali della nostra istituzione educativa prescolare: “arricchire l'esperienza spirituale del bambino attraverso l'educazione spirituale e morale, attraverso un ambiente di sviluppo soggetto, la formazione di un cittadino e patriota della Federazione Russa, l'educazione nello spirito di rispetto per le tradizioni del proprio popolo e degli altri popoli che vivono nelle vicinanze.”

"Tra le azioni sante, la più sacra è l'educazione." San Teofane il Recluso.

Lo stato di crisi della sfera spirituale e morale della società e della famiglia, così come tutti i problemi della società, influiscono sicuramente sulla salute spirituale e morale dei bambini moderni. L'educazione spirituale e morale delle giovani generazioni è un indirizzo che la vita stessa propone oggi come prioritario nel sistema educativo. XXI secolo... Oggi la Russia sta attraversando uno dei periodi storici difficili, ma il pericolo più grande che la nostra società deve affrontare è che i valori materiali dominino su quelli spirituali e che i bambini abbiano idee distorte su gentilezza, misericordia, generosità, giustizia, cittadinanza e patriottismo. L’educazione spirituale e morale deve essere affrontata già in età prescolare, come il periodo più emotivo e ricettivo dell’infanzia, quando “i cuori sono aperti alla virtù”. Il pericolo più grande che la nostra società oggi deve affrontare non è il collasso dell’economia, né il cambiamento del sistema politico, ma la distruzione dell’individuo. L’alto livello di criminalità infantile è causato da un aumento generale dell’aggressività e della crudeltà nella società. I bambini si distinguono per l'immaturità emotiva, volitiva e spirituale. L'umanità sta cercando di mantenere la pace e la tranquillità nella sua casa, per proteggere i bambini dal male, dalla crudeltà e dall'aggressività del mondo esterno. Da tempo immemorabile la Parola di Dio risuona in modo particolare nella Rus'. Non c'è da stupirsi che la Rus' fosse spesso chiamata Santa. A quel tempo non esisteva ancora il sistema organizzativo dell’educazione prescolare che abbiamo oggi. E al momento, avendo imparato dall'esperienza le conseguenze distruttive dell'ateismo, rivolgendo il nostro volto a ideali spirituali persistenti, siamo obbligati a preservare e trasmettere il fuoco divino della cultura ortodossa alle generazioni future. Sono i primi passi nell'educazione spirituale dei bambini in età prescolare che portano la gioia di unirsi alle tradizioni ortodosse del villaggio di Sukharevo. L'infanzia in età prescolare è un periodo importante nella vita di un bambino, quando si forma il senso delle proprie capacità, il bisogno di attività indipendenti, le idee di base sul mondo che ci circonda, il bene e il male in esso, le idee sulla struttura familiare e sulla terra natale. "Tutto inizia durante l'infanzia" - infatti, quando pensiamo alle origini dei sentimenti morali, ci rivolgiamo sempre alle impressioni dell'infanzia - questo è il tremore del pizzo delle giovani foglie di betulla, e le melodie native, e l'alba e il mormorio dei ruscelli primaverili. Coltivare i sentimenti di un bambino fin dai primi anni di vita è un compito pedagogico importante. Un bambino non nasce cattivo o buono, morale o immorale. Quali qualità morali svilupperà un bambino dipende, prima di tutto, dai suoi genitori, dagli insegnanti e dagli adulti che lo circondano, da come lo allevano e con quali impressioni lo arricchiscono. L'educazione spirituale e morale è un processo a lungo termine, che comporta un cambiamento interno in ciascun partecipante, che può riflettersi non qui e non ora, nell'infanzia prescolare, ma molto più tardi, il che rende difficile valutare l'efficacia delle attività svolte , ma non riduce il significato del nostro lavoro. "Lascia che il bambino senta la bellezza e lo ammiri, lascia che le immagini in cui è incarnata la Patria siano conservate per sempre nel suo cuore e nella sua memoria.". VA Sukhomlinsky.
L'essenza dell'educazione è seminare e coltivare nell'anima dei nostri figli i semi dell'amore per la casa, la famiglia, la natura, la storia, la cultura e la ricchezza spirituale del nostro popolo. Il nostro lavoro sull'educazione spirituale e morale dei bambini è pianificato secondo il “Programma educativo di base”. Tenendo conto di questo programma, abbiamo scelto le linee guida necessarie per l'educazione spirituale, morale e patriottica dei bambini e ci siamo posti il ​​compito: insegnare ai bambini ad essere orgogliosi delle loro radici, del loro pedigree, della storia del loro popolo, ad amare il loro Patria così com'è!
Cosa potrebbe interessare a un bambino? La nostra storia e cultura secolare, pazienza, gentilezza, generosità, misericordia, desiderio di spiritualità: questo è ciò che è sempre alla base della vita e delle tradizioni del popolo russo. Perché le abitudini e i valori stabiliti durante l'infanzia diventeranno il fondamento morale per prendere decisioni vitali in futuro.
Lo scopo del nostro lavoro è:
1. Studio della storia, della cultura, dell'unicità naturale ed ecologica della terra natale, la Russia.
2. Formazione della coscienza civica, amore per la Patria, famiglia, madre.
Nella nostra scuola materna sono state create le condizioni necessarie per organizzare il lavoro sull'educazione spirituale e morale. Questo, ad esempio, è il nostro orgoglio per il mini-angolo “Russian Izba”, dove i bambini hanno l'opportunità non solo di guardare, ma di raccogliere oggetti per la casa, oggetti d'antiquariato e raccontarseli a vicenda. Qui presentiamo i bambini al folklore. C'è anche un angolo "Reggimento Immortale", dedicato alla Grande Guerra Patriottica, dove vengono presentate fotografie dei nostri connazionali, premi, album e molto altro. Lavorare in questi angoli aiuta a risvegliare nei bambini l'amore per la loro terra natale, formando tratti caratteriali che li aiuteranno a diventare una persona degna e un cittadino della loro patria. Il sentimento di amore per la Patria è uno dei sentimenti più forti. Senza di essa, una persona non sente le sue radici, non conosce la storia del suo popolo, del suo paese. Gli operatori dell'asilo e i genitori prendono parte attiva nella creazione dell'ambiente soggetto-spaziale. L'asilo ha un angolo patriottico e zone di educazione patriottica, dove gli insegnanti conducono attività educative. Per raggiungere l'obiettivo dell'educazione spirituale e morale, utilizziamo le seguenti forme di lavoro nelle nostre istituzioni educative prescolari:
-Attività didattiche organizzate.
- Attività congiunte degli insegnanti con i bambini nei momenti delicati.
- Attività indipendente dei bambini.
Implementiamo queste forme di lavoro attraverso le seguenti attività:
*Vacanze ortodosse: “Pasqua”, “Natale”, “Maslenitsa”, “Spasy”, “Incontri”, “Festa della betulla russa”, ecc.
*Concorsi;
*Leggere letteratura ortodossa per bambini (“Bibbia dei bambini”);
*Conversazioni su argomenti morali, spirituali e patriottici (“Gli inizi della saggezza”, “50 lezioni sulle buone qualità”, “Aiuta il tuo prossimo”, “La mia casa è la Russia”, ecc.);
*Progetti educativi (“Gloria alla nostra parte, Gloria all'antichità russa! Affinché i bambini possano conoscere gli affari della loro terra natale!”);
*Guardare illustrazioni e fotografie di libri;
*Utilizzo in lavori di presentazione;
*Attività produttive, mostre “Natale” e “Pasqua”, “Compleanno di un libro”, “Prenditi cura di ogni essere vivente”, “Settimo giorno, amore e fedeltà”.
Attribuiamo grande importanza alle escursioni.
Le escursioni al monumento ai soldati caduti, al nostro mini-museo in biblioteca, agli artisti di Mosca introducono i bambini al passato eroico del nostro popolo, forniscono un terreno fertile per crescere un degno cittadino del paese, un patriota della loro Patria. I viaggi al tempio e al complesso del monastero sviluppano qualità come gentilezza, pazienza, misericordia e disciplina nei bambini.
L'amore per la Patria inizia con l'amore per la madre. E una persona inizia con la sua relazione con sua madre. In occasione della festa della mamma, ogni anno in giardino si tengono incontri con madri e nonne. I bambini deliziano le loro madri con poesie e canzoni toccanti e, naturalmente, regalano loro oggetti realizzati con amore e calore con le proprie mani. Un bambino che tratta sua madre con cura e amore mostrerà senza dubbio gli stessi sentimenti verso la sua terra natale.
Celebrare la festa della mamma non lascia mai indifferenti né i bambini né le mamme.
Utilizziamo varie forme di lavoro sull'educazione spirituale e morale, che ci consentono di interessare i bambini e motivare attività educative organizzate. L'asilo ha una propria missione: prima di tutto, rendere i bambini felici e sani. Affinché ogni giorno che i bambini trascorrono all’asilo accresca la loro fiducia in se stessi e la loro forza, affinché la comunicazione diventi una lezione di dignità umana e di rispetto reciproco, affinché ognuno trovi il proprio talento e il proprio ambito di autentico interesse nella vita, affinché possano fare amicizia, gioire e amare.
Un insegnante per un bambino in età prescolare è la prima persona dopo i suoi genitori a insegnargli le regole della vita nella società, ad ampliare i suoi orizzonti e a modellare la sua interazione nella società umana. Ha un'enorme responsabilità per la vita attuale e futura dello studente, che richiede un'elevata professionalità e un'enorme forza mentale da parte dell'insegnante.
Dobbiamo anche ricordare che i bambini sono il nostro riflesso. Innanzitutto dobbiamo diventare noi stessi portatori della cultura spirituale e morale che ci sforziamo di instillare nei nostri figli. Pertanto, l'educazione spirituale e morale delle giovani generazioni è uno dei compiti più urgenti della moderna educazione domestica. La legge federale “Sull’istruzione nella Federazione Russa” (articolo 2, paragrafo 2) afferma che l’istruzione dovrebbe essere finalizzata allo sviluppo personale sulla base di “valori socioculturali, spirituali e morali e regole e norme di comportamento accettate nella società nell’interesse dell’uomo, della famiglia, della società e dello Stato”.

Una delle direzioni principali della pedagogia domestica oggi è rivolta ai valori spirituali e morali dell'educazione e dell'educazione russa. Questa direzione è attualmente la più promettente, poiché è associata al ripristino delle tradizioni, dello stile di vita, della continuità storica delle generazioni, della conservazione, della diffusione e dello sviluppo delle culture nazionali e della coltivazione di un atteggiamento attento nei confronti del patrimonio storico della Russia persone. Questo è proprio ciò che manca nella nostra società moderna.

Sulla base di quanto sopra, la nostra scuola materna ha iniziato a lavorare sull'educazione spirituale e morale dal momento della sua apertura, ad es. da novembre 2010. Anche noi, insegnanti dell'asilo nel villaggio di Sukharevo, distretto di Valuysky, regione di Belgorod, abbiamo deciso di prestare particolare attenzione a questo. Ed è per questo che uno dei compiti principali del nostro istituto di istruzione prescolare per l'anno accademico 2017-2018 è stato:
“arricchimento dell'esperienza spirituale del bambino attraverso l'educazione spirituale e morale, attraverso un ambiente di sviluppo soggettivo, la formazione di un cittadino e patriota della Federazione Russa, l'educazione nello spirito del rispetto delle tradizioni del proprio popolo e degli altri popoli che vivono nelle vicinanze. "
Risolviamo questo problema attraverso attività educative organizzate, attività di gioco durante i momenti di routine e la formazione di un ambiente di sviluppo nel gruppo e nei locali dell'asilo.
Ecco perché attualmente è estremamente importante creare un sistema di educazione spirituale e morale normalmente funzionante in un istituto prescolare; un sistema costruito sui valori della cultura spirituale tradizionale, che soddisfa le esigenze dello sviluppo della personalità del bambino e mira a sviluppare una persona sana fisicamente, mentalmente e spiritualmente.

Dopo aver analizzato il potenziale del personale e dei genitori nella nostra scuola materna e le condizioni materiali per organizzare l'educazione spirituale e morale dei bambini in età prescolare, il team ha determinato gli scopi e gli obiettivi del lavoro, la cui soluzione sembra possibile solo attraverso l'inclusione di tutti i suoi partecipanti nel processo educativo. Il lavoro della nostra istituzione prescolare può essere rappresentato da un insieme di attività volte ad attuare i compiti di educazione spirituale e morale dei bambini in età prescolare in condizioni di interazione strutturale “insegnante - bambino - famiglia”.

L'organizzazione dell'educazione spirituale e morale nella nostra istituzione prescolare basata sull'interazione di tutti i soggetti dello spazio educativo viene effettuata attraverso l'attuazione dei seguenti compiti:

Studiare la letteratura pedagogica sul problema;

Identificazione delle caratteristiche dell'organizzazione dello sviluppo spirituale e morale nel sistema di interazione;

Creare le condizioni per organizzare questo lavoro nella scuola materna;

Accrescere la competenza professionale e il potenziale morale degli insegnanti della scuola dell’infanzia.

L'attuazione dei compiti assegnati viene effettuata in diverse direzioni. Il lavoro metodologico mira ad aumentare il livello di conoscenza teorica degli insegnanti sulla cultura e l'educazione ortodossa, padroneggiando varie forme e metodi di sviluppo spirituale e morale dei bambini in vari tipi di attività, nonché identificando le principali direzioni di interazione con le famiglie di alunni. A tal fine è stato sviluppato un piano di lavoro metodologico con il personale. Durante l'attuazione del piano si sono svolti seminari teorici, una master class, consulenza su vari aspetti dell'educazione spirituale e morale e lo studio della letteratura metodologica. Gli insegnanti hanno selezionato e analizzato materiali in varie aree dello sviluppo spirituale e morale dei bambini, che sono stati sistematizzati in sezioni:

Vacanze ortodosse all'asilo;

Attività produttiva nell'educazione spirituale e morale;

Materiale consultivo e informativo per i genitori;

Attività di gioco nell'educazione spirituale e morale.

È stata organizzata una master class che ha permesso agli insegnanti di padroneggiare metodi pratici e tecniche di lavoro con i bambini sull'educazione spirituale e morale in vari tipi di attività per bambini. Nel processo di lavoro, gli insegnanti hanno conosciuto le chiese del distretto di Valuysky e della regione di Belgorod, il loro passato storico e la decorazione degli interni.

La creazione delle condizioni per l'attuazione dell'educazione spirituale e morale dei bambini in condizioni di interazione includeva l'organizzazione di uno spazio di sviluppo delle materie di un'istituzione prescolare. La decorazione utilizzava elementi della cultura ortodossa: icone, candelabri. Sono stati creati indici di carte di giochi verbali con contenuto spirituale e morale, giochi con le dita, puzzle, cruciverba, indovinelli, proverbi e detti, sono stati realizzati giochi didattici per familiarizzare i bambini in età prescolare con la cultura ortodossa e, nell'ambito del progetto, album di vari si stanno preparando temi: “Templi della regione di Belgorod”, “Templi della terra di Valuyskaya” » “Luoghi santi della Russia”, “Santi ortodossi”. Per i genitori vengono fornite informazioni sulle festività ortodosse e sulle tradizioni familiari nei villaggi di Sukharevo e Kurgashki, viene offerta letteratura per la lettura familiare, viene offerto materiale di consulenza sullo sviluppo spirituale e morale dei bambini e vengono periodicamente organizzate mostre tematiche di fotografie, artigianato e disegni. tenuto. Si stanno sviluppando promemoria e consultazioni sui temi "Vacanze ortodosse in inverno", "Consigli degli insegnanti sull'educazione spirituale e morale dei bambini" e altri.

La nostra istituzione prescolare dispone di una propria piccola biblioteca, dove viene raccolto materiale teorico e pratico:

Letteratura per bambini (Bibbia per bambini, storie e parabole per bambini, poesie, libri da colorare);

Letteratura per genitori e insegnanti;

Materiale dimostrativo e dispense per lo svolgimento di attività didattiche organizzate;

Giochi per l'educazione spirituale e morale;

Illustrazioni.

L'organizzazione del lavoro nel sistema “insegnanti-bambini” è finalizzata allo sviluppo della coscienza spirituale e morale e dell'autoconsapevolezza nei bambini in età prescolare, allo sviluppo di qualità morali e comportamento morale. Gli educatori integrano il contenuto spirituale e morale dell'educazione in vari tipi di attività dei bambini:

Gioco: conduzione di giochi con le dita “Tempio”; didattico “Raccogli un fiore”, “Le tracce sono virtù”, “Dì il contrario”; “Disposizione dei bastoncini” costruttivo, “Modellazione di un tempio”; giochi verbali, attivi, divertenti, giochi popolari e di danza circolare. Quando organizzano giochi di ruolo, gli insegnanti tengono conto del lato morale dell'interazione del gioco di ruolo: il medico non solo cura i malati, ma è empatico, mostra misericordia e compassione, l'insegnante è paziente e amichevole, il venditore è onesto e coscienzioso;

Attività produttive: realizzazione di oggetti artigianali per parenti e festeggiati, per le festività ortodosse, disegni basati su opere d'arte;

L’attività teatrale permette di incarnare sentimenti morali in situazioni simulate: “Cosa faresti?”, “Facciamo la pace”. Nel blocco culturale ed estetico, il direttore musicale arricchisce le impressioni dei bambini, introducendoli alla musica sacra, al canto popolare e all'arte della danza. I bambini attendono sempre con ansia le festività a cui sono invitati i genitori: “Christmastide”, “Christmas Day”, “Angel Day”.

Sistema "insegnante - genitori". L'interazione con le famiglie è organizzata in più direzioni. La direzione educativa prevede lo svolgimento di eventi per i genitori che rivelano questioni di sviluppo spirituale e morale e di educazione dei figli. I temi degli incontri sono dedicati alle tradizioni familiari, ai fondamenti spirituali e morali dello stile di vita familiare, al circolo annuale delle vacanze nella vita familiare (“I-famiglia-clan-persone”, “Aggressione nella vita di un bambino”). Gli insegnanti coinvolgono le famiglie degli alunni nella progettazione delle mostre fotografiche “Al tempio con tutta la famiglia”, “L'onomastico nella cerchia familiare”, “Ai luoghi santi” e nella realizzazione di oggetti artigianali per le festività ortodosse. Una forma nuova e, a quanto pare, produttiva di lavorare con la famiglia per noi è stata un'escursione del fine settimana. I genitori sono interessati a redigere l'albero genealogico della loro famiglia, creare mini-musei e progettare varie mostre. Ciò contribuisce al coinvolgimento attivo dei genitori nel processo di educazione spirituale e morale, nell'unità familiare e nel risveglio delle tradizioni familiari. L'organizzazione dell'interazione con la famiglia implica lo svolgimento di festività familiari del calendario secolare e ecclesiastico con la partecipazione di genitori e figli alla loro preparazione e conduzione, arricchendo il tempo libero comune di genitori e figli con escursioni, viaggi, svolgimento di attività congiunte con i bambini e il partecipazione dei genitori a spettacoli teatrali di contenuto morale.

La creazione di un sistema unificato di educazione spirituale e morale in un'istituzione prescolare basata sull'interazione di tutti i partecipanti al processo educativo ha portato risultati positivi. È possibile tracciare le dinamiche positive del livello di sviluppo morale degli alunni: i bambini in età prescolare hanno le conoscenze e le idee necessarie sulle norme morali e sulle regole di comportamento in varie situazioni, possono fornire una valutazione morale del loro comportamento e delle azioni di altre persone, può vedere lo stato delle altre persone e mostrare reattività. Il criterio più importante per valutare l'educazione spirituale e morale in condizioni di interazione tra insegnanti, bambini e genitori può essere considerata la capacità dei bambini di applicare la conoscenza delle norme e regole morali in attività indipendenti, di mostrare attenzione, misericordia e aiuto. Ciò si riflette nei giochi e nelle interazioni dei bambini con i coetanei, nel loro atteggiamento nei confronti degli anziani e dei giovani e nei confronti della natura.

L'educazione spirituale e morale è un processo a lungo termine che comporta un cambiamento interno in ciascun partecipante, che può riflettersi non qui e non ora, nell'infanzia prescolare, ma molto più tardi, il che rende difficile valutare l'efficacia delle attività svolte , ma non riduce il significato del nostro lavoro. All'interno della scuola dell'infanzia, al maestro sono conferiti poteri importanti: gli è affidata la potestà genitoriale, non solo insegna ed educa i bambini, ma dà cibo alla mente e al cuore. Rendendosi conto che l'insegnante ha a che fare con bambini inesperti, aperti e non protetti, possiamo concludere che c'è un'enorme fiducia nel detentore di questo alto titolo.

Il nostro lavoro sull'educazione spirituale e morale dei bambini si basa sul programma completo “Dalla nascita alla scuola » a cura di N.E. Veraksa, campo educativo “Sviluppo cognitivo”. Gli insegnanti traggono informazioni e materiale interessante anche dal programma parziale sulla cultura ortodossa “Good World”, ed. L.L. Shevchenko e utilizzano le tecnologie del programma "Socializzazione dei bambini in età prescolare attraverso la cultura spirituale e morale" di A.V. Peresypkina, "Introdurre i bambini in età prescolare più anziani alle tradizioni della loro terra natale" di L.O. Timofeeva, i programmi regionali parziali sono diventati di grande aiuto in l'opera “Vieni fuori e gioca in cortile” di L.N. Voloshina, “Ciao, mondo di Belogorye” di L.V. Serykh.

Obiettivo del lavoro: Gettare le basi di una personalità spirituale e morale con una posizione di vita attiva e potenziale creativo, capace di auto-miglioramento e di interazione armoniosa con altre persone.

Compiti:

Presentare i bambini alla tradizione spirituale e morale del popolo russo;

Promuovere lo sviluppo complessivo del bambino, instillando in lui l'amore per la Patria (famiglia, persone care, cultura russa, lingua russa, natura).

Formare coscienza morale e valutazioni morali;

Aiutare i bambini a sviluppare abilità sociali e norme di comportamento attraverso attività congiunte e assistenza reciproca.

Forme di lavoro sull'educazione spirituale e morale:

Conoscere il calendario delle festività ortodosse e popolari e celebrarne alcune (Maslenitsa, verso Pasqua)

Mostre tematiche sulla creatività dei bambini,

Introdurre i bambini alla vita dei santi ortodossi e difensori della terra russa, come esempio di alta spiritualità e moralità, patriottismo sotto forma di una storia utilizzando video, letteratura per bambini prima del Giorno della Memoria del Santo come lezione separata o come parte di una lezione lezione per familiarizzare con l'ambiente prima del Giorno dei Difensori della Patria, il Giorno della Vittoria.

Escursioni al tempio per conoscere le caratteristiche architettoniche,

Escursioni nella natura (la bellezza del mondo di Dio)

Ascolto di musica campana e sacra in attività didattiche tematiche organizzate in educazione musicale utilizzando registrazioni appropriate,

Scenette messe in scena su temi morali (sul perdono, sul duro lavoro, sul rispetto per gli anziani).

Innanzitutto, le persone imparano l'amore cristiano nella propria famiglia, poi - verso tutti i propri cari, e poi verso tutte le persone, quindi iniziamo il nostro lavoro sull'educazione spirituale e morale coltivando l'amore per la madre attraverso:

Questionari per identificare la conoscenza formata dei bambini sulla madre e l’atteggiamento nei suoi confronti, analizzando le loro risposte insieme ai bambini;

Leggere fiabe che mostrano più chiaramente il potere dell'amore materno, la sua saggezza, il sacrificio per il bene di suo figlio, che insegnano ai bambini a comprendere il significato del loro aiuto alla madre, a essere attenti a lei: "Leggende sulle madri" di Ivan Pankin, "La farfalla multicolore" di Andrei Platonov, "La tetta" di Alexey Tolstoy, "Il cuculo" una fiaba di Nenets, "Ayoga" una fiaba di Nanai, "Pane e sale" di Alexey Logunov, "L'amore di mamma" una fiaba coreana.

Giochi: “Intervista alla mamma”, “Teneri forfait”,

Conversazioni: "Non c'è amica più dolce di tua madre", "Parlami di tua madre"

Attività didattiche organizzate: “L'immagine di una madre amorevole nelle icone della Beata Vergine Maria”, “Dalla Madre Terra alla Madre Celeste”

Escursioni per lavorare con le mamme,

Memorizzare poesie sulla madre, fare regali per madri, nonne,

Opere creative: ritratti di madri o di tutta la famiglia realizzati con materiali diversi.

Attività congiunte per bambini e mamme.

Nel corso di tale lavoro, i bambini comprendono sempre più la connessione tra il loro comportamento e l'umore della madre e dei propri cari.

Una delle forme di lavoro con i bambini per comprendere se stessi nel mondo umano sono le “lezioni di gentilezza”.

Queste sono conversazioni su argomenti morali: "C'era una volta vivevo". "Rispetta tuo padre e tua madre: ci sarà grazia nella vita", "Dove ci sono brave persone, non ci saranno problemi", "Fai una buona azione con coraggio", Come chiamiamo Patria? La casa in cui viviamo", che prevede la lettura e la discussione con i bambini di una breve opera letteraria selezionata in base al tema dell'attività educativa diretta, dei giochi, dei compiti situazionali e della considerazione del materiale didattico. Nella parte pratica è previsto l'utilizzo di attività artistiche di varia natura: disegno, applicazione e modellazione. L'attività produttiva sviluppa le capacità motorie delle mani, contribuisce alla formazione del gusto estetico e amplia le idee dei bambini sul mondo che li circonda e sulle sue proprietà. Man mano che il bambino si sviluppa, non può “affermarsi affatto”. Egli si afferma necessariamente sulla base di alcuni esempi impressionanti. La tradizione culturale russa conserva sacro le immagini degli eroi: difensori della Patria, santi ortodossi. La coscienza di un bambino si fonde con lui facilmente e naturalmente, perché si tratta di personaggi storici reali, molti dei cui tratti caratteriali, azioni e persino dichiarazioni sono accuratamente preservati dalla memoria popolare e dalla storia scritta. Dai racconti, dalla letteratura, dai video e dai film storici dell'insegnante, i bambini impareranno a conoscere l'epica Ilya Muromets non solo come una vera figura storica, ma anche come un santo della Chiesa ortodossa russa, che finì i suoi giorni in età avanzata come monaco di la Lavra di Kiev-Pechora. A proposito di Dmitry Donskoy, il giovane principe di Mosca, che sconfisse l'enorme esercito di Mamai sul campo di Kulikovo. Alexander Nevsky - il coraggioso difensore della Rus' dai conquistatori tedeschi e svedesi, Fyodor Ushakov, Alexander Suvorov, Kutuzov, che compì non solo imprese militari, ma anche spirituali.

Il tema dei difensori della Patria non potrebbe essere pienamente esplorato senza una seria attenzione al ruolo delle donne. È comprensibile rispettare il coraggio e il sacrificio di una donna che partecipa alle battaglie, per le sue imprese lavorative nella vita di tutti i giorni, ma pensiamo sia molto importante svelare qualcos'altro. L'idea fondamentale della difesa della Patria è che le donne si prendano cura della famiglia, partoriscano e allevino i figli. Senza questo, gli eroi non avrebbero niente e nessuno da proteggere.

La musica classica, il canto spirituale e l’ascolto delle campane svolgono un ruolo importante nello sviluppo della sfera spirituale e morale del bambino. Cerchiamo di garantire che i bambini passino dal folclore russo, che è vicino e accessibile alla comprensione dei bambini, attraverso i classici musicali per bambini, fino alle vette della creatività dei compositori russi e del canto spirituale, ancora accessibili ai bambini.

La priorità dello spirituale permea anche il calendario popolare, che funge da schema del ciclo annuale. Qui basta menzionare le feste popolari e ortodosse con cui presentiamo i bambini: Natale, Maslenitsa, Annunciazione, Pasqua, Trinità, Trasfigurazione del Signore.

La Rus' è sempre stata famosa per la sua capacità di lavorare in modo creativo e di celebrare con gioia. Nella nostra scuola materna, sia i bambini che gli adulti scoprono con grande interesse le meravigliose vacanze e rituali dei villaggi di Sukharevo e del villaggio di Kurgashki, che insegnano loro non solo a divertirsi, ma anche a comprendere l'essenza di ciò che sta accadendo insieme.

Conoscere una chiesa ortodossa, le sue caratteristiche architettoniche e il suo scopo è una delle forme per introdurre i bambini alla cultura spirituale, che assume la forma di un'escursione al complesso della chiesa e del monastero.

I bambini, sotto la guida di un insegnante e di un sacerdote, conoscono l'interno della chiesa, visitano la biblioteca, guardano il campanile, ascoltano il suono delle campane e hanno l'opportunità di confrontarsi.

Iniziando a introdurre i bambini alle opere d'arte che introducono i bambini al mondo delle immagini spirituali e morali elevate, parliamo del fatto che i primi artisti e pittori russi erano pittori di chiese.

La parola "icona" significa "immagine". Secondo l'antica tradizione, le icone vengono scritte (dipinte) su una tavola. Un'icona o un'immagine è un'immagine di Gesù Cristo, la Madre di Dio, gli angeli e i santi. L'icona accompagna una persona in tutti i luoghi e le attività. Le icone possono essere viste nelle chiese e nelle case dove vivono gli ortodossi. Vediamo spesso l'icona in un'auto. Molte persone indossano un'icona sul petto: questa è un'icona sul petto. L'icona è in qualche modo simile a un libro sacro. Solo nel libro sacro leggiamo parole sante e sull'icona vediamo volti santi ai quali chiediamo aiuto e protezione.

Nell'educazione spirituale e morale di un bambino, l'interazione tra l'insegnante e la famiglia è di grande importanza. Ma nella maggior parte delle famiglie moderne, lo stile di vita secondo le tradizioni ortodosse è andato perduto.

Possiamo concludere che la maggioranza dei genitori (secondo i risultati del sondaggio il 58%) si preoccupa molto dello sviluppo spirituale dei propri figli e cerca di sfruttare molte opportunità per il loro sviluppo morale.

Le informazioni e il materiale educativo per adulti relativo al calendario ortodosso sono sistematicamente messi nell'angolo per i genitori.

Nella nostra scuola materna, i bambini vivono in un mondo accogliente di calore e gentilezza, in un mondo di spiritualità e fantasia. Dopotutto, tutto il meglio che inizia a formarsi all'asilo si rifletterà nella vita successiva e avrà un impatto eccezionale sul successivo sviluppo e sui risultati spirituali e morali di una persona.

È necessario parlare di educazione spirituale e morale fin dalla tenera età. Una maestra d'asilo deve essere in grado di aiutare il bambino guidandolo nella giusta direzione. Dovrebbe sforzarsi non di reprimere, ma di dirigere l'iniziativa degli alunni; sviluppare la loro opinione pubblica, sviluppare l'autogoverno dei bambini.

L'abilità pedagogica dell'insegnante determina la sua influenza sulla personalità del bambino e l'assistenza nella socializzazione.

L’obiettivo del nostro lavoro è aumentare la competenza professionale degli insegnanti della scuola dell’infanzia nell’educazione spirituale e morale dei bambini in età prescolare attraverso l’introduzione del programma “Good World” di L.L. Shevchenko dal 2014. Il lavoro metodologico negli istituti di istruzione prescolare è finalizzato a risolvere i seguenti compiti:

1. attivare gli insegnanti affinché si rendano conto della rilevanza del problema;
2. aumentare la competenza professionale degli insegnanti attraverso la creazione di un sistema di lavoro per attuare il programma “Good World” di L. L. Shevchenko;
3. formazione su modalità efficaci per lavorare con i bambini;
4. creazione di un ambiente soggetto-spaziale favorevole all'educazione spirituale e morale dei bambini;
5. formare gli educatori su modi efficaci per comunicare con i genitori in materia di educazione spirituale e morale.

Il nostro lavoro in questo ambito si è svolto in tre fasi:

Fase 1: informativa e analitica

Fase 2: pratica

Fase 3: controllo e valutazione

1. Fase informativa e analitica

1. Analisi del livello di preparazione degli insegnanti, attirando l'attenzione dei genitori sul problema della cooperazione nell'educazione spirituale e morale dei bambini.
2. Interrogazione degli insegnanti.
3. Sondaggio sui genitori.
4. Analisi del livello di sviluppo spirituale e morale dei bambini.

Dopo aver studiato il lavoro in questo settore e condotto un sondaggio tra genitori e insegnanti, abbiamo identificato le condizioni per lo stato dei lavori sull'educazione spirituale e morale.

Nel corso della diagnosi della competenza professionale degli insegnanti dell'asilo in materia di educazione spirituale e morale dei bambini in età prescolare, abbiamo visto che gli insegnanti non mostravano un'ottima conoscenza dei fondamenti teorici e pratici dell'educazione spirituale e morale dei bambini in età prescolare.

I tentativi finora compiuti per educare una personalità spirituale e morale mostrano che il punto più debole di questa attività è la famiglia. Dai sondaggi e dalle conversazioni con i genitori è emerso che i genitori hanno bisogno di essere aiutati a rendersi conto che, prima di tutto, i costumi e i valori morali e spirituali devono essere preservati e trasmessi nella famiglia, e che sono i genitori ad essere in gran parte responsabili della crescita bambini.

Fase 2: pratica

Il lavoro sull'educazione spirituale e morale si svolge nelle seguenti aree:

Collaborare con il personale docente;

Lavorare con i bambini;

Lavorare con i genitori;

Interazione con la società.

1. Aumentare il livello professionale di conoscenza degli insegnanti su questo tema.
2. Creare condizioni favorevoli per lavorare con i bambini.
3. Formazione di una posizione attiva tra i genitori su questioni di educazione spirituale e morale.
4. Intensificare l’interazione con la società.

Per risolvere il problema del miglioramento del livello delle competenze pedagogiche, viene utilizzata un'ampia varietà di forme e metodi di lavoro.

Consultazioni (“Coltivare le qualità spirituali e morali delle personalità dei bambini nel processo di interazione tra istituzioni educative prescolari, famiglie, organizzazioni pubbliche”, “Introduzione e studio del programma “Kind World””, “L'influenza delle parole sul mondo interiore di un bambino”) ha integrato le conoscenze teoriche e pratiche degli insegnanti con le informazioni mancanti e le ha anche ampliate, approfondite e sistematizzate.

Seminari - workshop - hanno aiutato gli educatori ad approfondire l'essenza della metodologia per lavorare sull'educazione spirituale e morale dei bambini in età prescolare.

Inoltre, sono efficaci forme di lavoro come guardare registrazioni video di attività educative di colleghi di altri istituti di istruzione prescolare con successiva discussione; corsi di perfezionamento. Insegnante Kartashova N.V. prepararsi all’autoeducazione

Gli eccezionali insegnanti sovietici Nadezhda Konstantinovna Krupskaya e Anton Semenovich Makarenko hanno ripetutamente sottolineato che l'età prescolare è estremamente responsabile nello sviluppo dei tratti caratteriali morali. Numerosi studi pedagogici e psicologici confermano che è durante questi anni, soggetti ad un'educazione mirata, che si pongono le basi delle qualità morali di un individuo. All'età di sei o sette anni, un bambino può sviluppare forme di comportamento abbastanza stabili e un atteggiamento nei confronti dell'ambiente in conformità con le norme e le regole morali apprese.
Le caratteristiche psicofisiologiche dei bambini in età prescolare creano opportunità favorevoli per l'educazione morale. I bambini in età prescolare si distinguono per l'elevata percettività e la facilità di apprendimento, dovuta alla plasticità del loro sistema nervoso, alla sua capacità di rispondere attivamente alle influenze provenienti dall'ambiente. Molto di ciò che un bambino percepisce diventa oggetto dei suoi sentimenti, della sua attenzione, dell'imitazione e della comprensione. Tuttavia, a causa della limitata esperienza di vita, della grande emotività e dell'insufficiente capacità di dare una corretta valutazione di ciò che viene percepito, i bambini in età prescolare, soprattutto quelli più piccoli, spesso non sono in grado di separare il bene dal male e determinare il giusto percorso di comportamento. Pertanto, è così importante, in primo luogo, che le persone vicine al bambino siano un modello per lui e che lui voglia imitarle, e in secondo luogo, che organizzino le attività moralmente orientate del bambino e lo formino sistematicamente nelle azioni morali.
La prima esperienza del comportamento morale del bambino si sviluppa nel processo di comunicazione con gli adulti. Il bisogno di comunicazione è un bisogno sociale importante e un adulto è la fonte che soddisfa questo bisogno sociale. Naturalmente, il contenuto della comunicazione deve essere pedagogicamente prezioso, quindi avrà l'impatto morale necessario sul bambino.
L'unicità di crescere un bambino all'asilo sta principalmente nel fatto che la sua vita quotidiana e le sue attività - giochi, lavoro, varie attività - si svolgono e sono organizzate dall'insegnante nelle condizioni della società dei bambini. Allo stesso tempo, si creano opportunità per accumulare e approfondire l'esperienza di relazioni e relazioni positive (tra bambini, tra bambini e adulti).
I compiti principali dell'educazione morale dei bambini in età prescolare sono i seguenti: coltivare una cultura del comportamento, i principi dell'umanesimo, relazioni umane tra bambini e adulti (seguendo le regole fondamentali della vita comunitaria, buona volontà, reattività, atteggiamento premuroso verso i propri cari, eccetera.); educazione al collettivismo, formazione di relazioni collettivistiche tra i bambini; coltivando l'amore per la Patria, il rispetto e la simpatia per i lavoratori di diverse nazionalità. Un compito particolarmente importante è coltivare nei bambini il duro lavoro, che si manifesta in un desiderio e una capacità di lavorare stabili.
Eseguendo tutti questi compiti in interazione, l'insegnante influenza la sfera dei sentimenti del bambino, coltiva abitudini di comportamento morale, forma idee corrette su determinate qualità morali e fenomeni della vita sociale accessibili ai bambini e sviluppa gradualmente la capacità di valutare e valutare reciprocamente.
L'educazione dei sentimenti e delle abitudini morali è la base necessaria, senza la quale è impossibile formare tratti più complessi della personalità di un bambino, le sue qualità morali, idee sui fenomeni della vita sociale del paese e un atteggiamento positivo nei loro confronti.
Instillando le abitudini più semplici (ad esempio il comportamento culturale), l'insegnante si assicura che il bambino faccia tutto volontariamente e generalmente consapevolmente, cioè in modo che le manifestazioni positive esterne esprimano l'essenza interiore, il suo atteggiamento nei confronti della regola. Questo è importante per coltivare la buona volontà, prevenendo la possibilità di un atteggiamento indifferente e indifferente nei confronti dei coetanei e degli adulti circostanti. Pertanto, anche abitudini di comportamento positivo relativamente semplici si rivelano preziose per lo sviluppo morale di un bambino.
Il “Programma Educativo della Scuola Materna” prevede la soluzione graduale di tutti i problemi nelle diverse fasce di età.
Sulla base dei principi del codice morale del costruttore del comunismo e tenendo conto dei dati della ricerca nel campo dell'educazione morale dei bambini in età prescolare, dell'esperienza pratica avanzata degli educatori, è possibile identificare qualità morali specifiche che nella fase prescolare L’infanzia determina lo sviluppo morale dell’individuo.
Nel coltivare i principi dell’umanesimo, insegnanti e genitori dovrebbero prestare particolare attenzione allo sviluppo nei bambini del rispetto per gli anziani, del desiderio e della capacità di obbedire ed essere disposti a soddisfarli.

Consigli, indicazioni e istruzioni; formare relazioni amichevoli con i coetanei, un atteggiamento premuroso verso di loro e dei più giovani, verso gli adulti. Insegnare ai bambini a ricordare le loro responsabilità e ad adempierle diligentemente; disposti a condividere le proprie conoscenze, idee, giocattoli e manuali con gli altri.
Fin dalla giovane età, è importante sviluppare in un bambino la capacità di empatia, la capacità di rispondere al dolore e alla gioia delle altre persone. Impara a valutare correttamente il comportamento degli eroi letterari, il tuo comportamento e quello dei tuoi coetanei. Coltivare la simpatia e un atteggiamento amichevole nei confronti di bambini e adulti di diverse nazionalità; per ottenere la manifestazione effettiva dei sentimenti e delle relazioni umane, il loro orientamento sociale. A questo proposito, prestare particolare attenzione a instillare nei bambini un duro lavoro: il desiderio e la capacità di lavorare non solo per se stessi, ma anche per il beneficio comune, la capacità di fissare obiettivi e ottenere risultati positivi, di fare ciò che è necessario indipendentemente dal desiderio . Promuovere l’attività, la volontà di superare gli ostacoli, prendere l’iniziativa quando si porta a termine un determinato compito e incoraggiare il desiderio di portare a termine le cose. Coltivare la volontà di assumersi la responsabilità nei confronti del gruppo.
I principi dell'umanesimo, stabiliti nelle prime fasi dell'infanzia in età prescolare, e il suo orientamento sociale servono come base per la graduale formazione dei tratti collettivisti della personalità nei bambini: abitudini comportamentali, relazioni e idee.
La promozione del collettivismo è il compito centrale dell'educazione morale dei bambini in età prescolare negli asili sovietici. È incompatibile con manifestazioni di egoismo, un atteggiamento indifferente verso le persone intorno, verso attività importanti non solo per se stessi, ma anche per gli altri. Il collettivismo si basa sullo sviluppo in giovane età di un senso di simpatia, di relazioni positive e amichevoli tra i bambini, a condizione che siano educati all'organizzazione, l'inizio della responsabilità, l'inizio del senso del dovere, della giustizia, che è così importante per la comunicazione amichevole dei bambini. Una varietà di attività significative congiunte sono di importanza decisiva per lo sviluppo del collettivismo in ogni bambino e la formazione di una squadra prescolare, per l'educazione morale.
Quali condizioni pedagogiche sono necessarie per la riuscita attuazione dell'educazione morale dei bambini?
Prima di tutto, è necessario creare in un istituto per bambini lo stile corretto di relazioni tra i membri adulti della squadra. Rispetto e cura reciproci, amore per il lavoro, coinvolgimento nella vita politica e lavorativa del Paese: tutto ciò dovrebbe fornire lo stile necessario. Non meno importante è il corretto stile di relazione tra il gruppo docente e quello dei genitori, che si sviluppa come risultato del lavoro sistematico della scuola dell'infanzia con i genitori e dello studio dell'esperienza dell'educazione familiare.
Un prerequisito per un'educazione morale di successo è un alto livello di relazioni tra adulti e bambini. Si basano sul rispetto per la personalità di una persona in crescita, sull'amore per lui, sulla conoscenza delle leggi dello sviluppo mentale e fisico. Questo tipo di relazione e relazione dovrebbe diventare una forte tradizione dell'istituzione dei bambini. “Altrettanto importante è la chiara routine della vita nella scuola materna, la fornitura ai gruppi e al sito dei materiali e delle attrezzature necessarie, nonché la loro collocazione e utilizzo pedagogicamente adeguati.
È importante creare un tale ambiente nel gruppo in modo che il bambino abbia un atteggiamento emotivo positivo nei confronti delle persone che lo circondano. Con l'avarizia delle manifestazioni emotive degli adulti nei bambini, c'è indifferenza verso ciò che accade intorno a loro, le loro manifestazioni sociali sono debolmente espresse e la loro assenza ritarda lo sviluppo emotivo, linguistico, mentale e fisico dei bambini.
Cosa succede quando un insegnante tratta i bambini in modo non uniforme, è costantemente arrabbiato, spesso, e anche ingiustamente, punisce, sgrida i bambini e fa richieste contraddittorie? Alcuni bambini sviluppano sfiducia nei confronti degli insegnanti, alienazione, desiderio di privacy, persino amarezza; alcuni scoprono presto la capacità di adattamento a queste condizioni: il bambino soddisfa le richieste di un insegnante, che è più severo, e non si sottomette alle richieste di un altro, più indulgente ma incoerente. Naturalmente, tale comportamento alla fine dà origine all'ipocrisia e ad un atteggiamento negligente nei confronti degli incarichi. Non si dovrebbe lesinare sull'affetto quando si comunica con un bambino piccolo, ma un atteggiamento affettuoso e premuroso nei confronti dei bambini dovrebbe essere combinato con richieste ragionevoli nei loro confronti, in cui il bambino aumenti il ​​desiderio di fare un lavoro migliore, di fare bene, come determinato da le regole di comportamento.
Pertanto, per attuare l'educazione morale nella scuola dell'infanzia, è necessario creare tutte le condizioni affinché i bambini possano contare con fiducia sulla cura e sul sostegno costanti degli adulti. Solo in questo modo il bambino può provare una sensazione di benessere emotivo e può comunicare volentieri e facilmente con i coetanei, aspettando con gioia di incontrarli, giocando insieme ai bambini e condividendo gioie e dolori con gli adulti.
Nella formazione della personalità di un bambino, i motivi che lo incoraggiano a impegnarsi in determinati comportamenti e attività sono di notevole importanza. I motivi possono essere morali, sociali: il desiderio di aiutare una persona anziana, difendere una persona più giovane, mettere le cose in ordine nella biblioteca di gruppo - o egoistici: prendere il giocattolo migliore (per te), fornire assistenza in attesa di una ricompensa , prendi le parti di un pari sbagliato ma più forte. Se all'inizio dell'età prescolare la prima e la seconda linea di motivazione non appaiono sempre in modo evidente (ed è ancora impossibile

Per parlare dell'educazione morale del bambino), quindi nei bambini dai cinque ai sei anni, i motivi delle azioni caratterizzano con sufficiente certezza il livello di istruzione e l'orientamento morale dell'individuo.
L’insegnante ha certamente bisogno di conoscere i pensieri, i sentimenti e le intenzioni del bambino per valutare correttamente la sua azione; comportamento. Dopotutto, una forma di comportamento a volte può contraddire un impulso, un motivo. Diciamo che un bambino picchia il suo amico. La forma è inammissibile, ma il motivo, a quanto pare, era nobile: ha punito un suo pari per un astuto inganno. Conoscendo le ragioni che hanno spinto uno studente a compiere questa o quell'azione, l'insegnante sarà in grado di trovare i metodi più corretti di educazione morale e aiutare il bambino a realizzare motivazioni positive.
Le motivazioni del comportamento si formano principalmente nel processo di esperienza che un bambino acquisisce nella vita e nelle attività quotidiane, nei rapporti con adulti e coetanei. Quanto più stabili e moralmente valide sono le motivazioni, tanto più stabili e preziosi sono i sentimenti, le abitudini comportamentali e le idee del bambino in età prescolare e il grado della loro consapevolezza.
Il contenuto e i metodi dell'educazione morale dei bambini in età prescolare devono corrispondere alle caratteristiche dei bambini di questa età e prevedere la zona di sviluppo morale prossimale. Ad esempio, se i bambini del quarto anno di vita forniscono tutta l'assistenza possibile ai loro coetanei, principalmente sotto l'influenza dei consigli e delle istruzioni dell'insegnante, entro la fine del quinto anno dovrebbero fornire tale assistenza di propria iniziativa. Naturalmente, la preparazione per questo livello di comportamento più elevato deve essere effettuata in anticipo.
I metodi di educazione morale sono metodi di influenza pedagogica con l'aiuto dei quali si forma la personalità del bambino in conformità con gli obiettivi e gli ideali della società comunista.
L'educatore deve formare i principi dell'umanesimo, il che significa che i metodi devono essere umani; coltivare il collettivismo significa, organizzando la vita e le attività dei bambini, sviluppare il desiderio e la capacità di lavorare insieme, di giocare insieme in armonia, di prendersi cura di tutti e di tutti su tutti; coltivare l'amore per la Patria - l'inizio del patriottismo e della cittadinanza - significa collegare il lavoro educativo con la vita pubblica.
L'educazione dei figli, soprattutto quelli morali, non può essere effettuata, come ha sottolineato A. S. Makarenko, con alcun metodo o mezzo "solitario". Il processo pedagogico utilizza tutta una serie di metodi diversi.
I metodi di educazione morale possono essere raggruppati in modo condizionale^
1 Questo raggruppamento è accettato nella pedagogia generale, ma la discussione sulla questione della “associazione dei metodi di educazione morale” continua.
P
Il primo gruppo di metodi fornisce ai bambini un'esperienza pratica del comportamento sociale. Questi includono il metodo per insegnare a un bambino forme positive di comportamento sociale e instillare abitudini morali. Il suo significato principale è che i bambini sono sistematicamente incoraggiati in una varietà di situazioni ad agire in conformità con le norme e le regole accettate nella società, ad esempio, per dire ciao e arrivederci, grazie per il servizio, rispondere educatamente alle domande, trattare le cose con cura , ecc. Ai bambini viene insegnato ad aiutarsi e ad assistersi reciprocamente, a mostrare preoccupazione per i bambini più piccoli e quelli più grandi e viene insegnata la sincerità e la modestia. L’assuefazione si realizza attraverso l’esercizio, mentre la motivazione ad agire, ad agire, si unisce ad un’influenza sui sentimenti e sulla coscienza del bambino. La formazione sistematica è estremamente importante per la formazione di azioni positive.
L'esercizio prevede il coinvolgimento dei bambini in una varietà di attività pratiche, nella comunicazione con coetanei e adulti in situazioni di vita naturale e in situazioni appositamente create che stimolano i bambini in età prescolare a tali azioni. Ad esempio, un insegnante invita i bambini più piccoli a visitare gli alunni più grandi e consiglia agli anziani il modo migliore per ricevere gli ospiti. In questi casi, i bambini di sei anni devono realizzare le proprie conoscenze e abilità mostrando educazione, attenzione e cura nei confronti dei più piccoli. In un altro caso, l'insegnante invita i bambini più grandi a decidere da soli a chi regalare per primo un nuovo giocattolo, visto che uno di loro è malato da molto tempo ed è venuto all'asilo solo oggi.
Il metodo di insegnamento è più efficace se abbinato all'esempio di un adulto o di altri bambini. Ma affinché un bambino inizi ad agire seguendo l'esempio di un anziano o di un pari, deve esserci il desiderio di essere come colui che ha toccato i suoi sentimenti e diretto le sue attività. Il desiderio di essere simili si realizza attraverso l'attività di imitazione. Quando l'esempio si riflette nelle attività del bambino, possiamo parlare della sua influenza attiva sulla personalità.
Dovrebbe essere sottolineata l'importanza dell'osservazione mirata organizzata dall'insegnante. Ad esempio, i bambini più piccoli osservano i giochi allegri e amichevoli dei bambini in età prescolare più grandi, e questo non passa senza lasciare traccia: spinti dall'insegnante, notano buoni rapporti, uno stato d'animo ottimista, coerenza di azioni. Tali osservazioni orientate pedagogicamente non dovrebbero essere considerate come un metodo di influenza passivo. Questa è la fonte che alimenta l'esperienza dei bambini, modella gradualmente il loro atteggiamento verso ciò che osservano e influenza positivamente il comportamento dei bambini.
Puoi anche utilizzare la visualizzazione dell'azione. Questo metodo privato, ma anche efficace è presentato in modo abbastanza completo e
questo libro, in sezioni dedicate allo sviluppo delle capacità di comportamento culturale nei bambini in età prescolare primaria e secondaria. Con il suo aiuto si forma una qualità così importante come l'indipendenza. Nelle condizioni di vita di un bambino all'asilo, l'indipendenza acquisisce un aspetto morale e sociale pronunciato.
Il primo gruppo di metodi comprende anche il metodo di organizzazione delle attività, che anche in età prescolare, soprattutto quelle più anziane, sono di natura socialmente utile. Prima di tutto, questo è il lavoro congiunto e collettivo dei bambini (ad esempio, pulire una stanza di gruppo, un terreno, piantare arbusti, fiori, raccogliere semi di piante per piantare e nutrire gli uccelli, realizzare giocattoli e altri oggetti da regalare agli adulti l'8 marzo , eccetera.).
L'insegnante determina lo scopo del lavoro e considera la sua organizzazione nel suo insieme, nonché la selezione e il collocamento dei partecipanti in piccole associazioni. Nei gruppi senior e preparatori, l'insegnante, organizzando una varietà di attività lavorative, sviluppa capacità di auto-organizzazione: raccomanda che i bambini stessi pensino a cosa è necessario fare e perché, come pianificare e dividere il lavoro, ecc. l'insegnante aiuta i suoi studenti a valutare correttamente sia i risultati generali che i risultati del lavoro e degli sforzi di tutti. Gli indicatori dello sviluppo morale dei bambini di questa età, insieme all'auto-organizzazione, sono la buona volontà, la disponibilità all'assistenza reciproca, l'assistenza reciproca e il duro lavoro.
Nella prima età prescolare, il compito principale dell'educazione al lavoro è la formazione dell'indipendenza, perché è un prerequisito necessario affinché il bambino sviluppi il desiderio di svolgere incarichi lavorativi.
Il lavoro è quindi sia un mezzo che un metodo educativo.
Lo stesso si può dire del gioco dei bambini, in particolare del gioco di ruolo. Naturalmente, non ha un significato sociale diretto: il suo valore come mezzo e metodo efficace di educazione morale sta nel fatto che questa attività offre al bambino l'opportunità di stabilire connessioni e relazioni più liberamente e autonomamente con altri bambini, scegliere obiettivi , selezionare i materiali e trovare i mezzi per il piano di attuazione. Il gioco rivela in modo particolarmente chiaro i risultati e le carenze dello sviluppo morale, il livello di padronanza delle norme e delle regole di comportamento da parte dei bambini.
Un gioco basato sulla storia prevede due livelli di relazioni tra i bambini: uno è il rapporto tra compagni di gioco, o le cosiddette relazioni vere e proprie; il secondo è il rapporto tra i giocatori, regolato da una certa trama, ruolo.
Considerando il gioco come l'attività principale di un bambino in età prescolare, è importante evidenziare quelle componenti strutturali che svolgono le principali funzioni educative. Prima di tutto

Le regole sono le regole che regolano il comportamento dei giocatori. Agendo secondo le regole, i bambini si abituano alla moderazione, all'organizzazione e in loro si formano gli inizi della disciplina.
Nei giochi all'aperto e didattici, le regole fungono da elemento più stabile del gioco. Un gioco interessante richiede il coordinamento delle azioni con i partner, la capacità di tenerne conto.
La componente più importante della struttura del gioco è il suo contenuto. Influenza lo sviluppo dei sentimenti, aiuta a formare idee morali e crea i prerequisiti per lo sviluppo di comportamenti positivi. Giochi di ruolo creativi, giochi di drammatizzazione basati su opere letterarie, in cui il comportamento morale dei personaggi è chiaramente evidenziato, contribuiscono alla formazione dell'orientamento morale del comportamento e delle relazioni del bambino.
Mentre conduce il gioco, l'insegnante incoraggia e sviluppa giochi di valore pedagogico che riflettono gli aspetti positivi della vita quotidiana e dei fenomeni socio-politici; fa affidamento sul ruolo come modello. L'esperienza ha dimostrato quanto siano importanti questo tipo di giochi significativi per crescere un bambino: dopotutto, il gioco, come attività pratica più importante, attiva e approfondisce i suoi sentimenti e relazioni, le sue idee sull'ambiente. Fingendo di essere una madre, il bambino nutre con cura la figlia, la mette a letto e cammina con lei. Tuttavia, anche il complotto più prezioso non può garantire la soluzione dei problemi dell’educazione morale. Affinché i bambini possano padroneggiare l’esperienza del comportamento sociale, è necessario non solo sviluppare giochi significativi, ma anche intensificare il lavoro complessivo sull’educazione dei sentimenti morali e delle abitudini comportamentali dei bambini. Quindi possiamo aspettarci che con la collusione dei bambini e nel processo del gioco stesso si raggiunga l’unità tra il comportamento del bambino in conformità con il ruolo assunto e il comportamento reale.
I metodi elencati vengono utilizzati dall'insegnante in qualsiasi tipo di attività: nel lavoro, nel gioco, nella vita di tutti i giorni. In tutti i casi viene evidenziato un obiettivo che può essere raggiunto dai bambini.
I metodi utilizzati dall'insegnante possono essere non solo diretti, ma anche indiretti, quando la sua influenza guida è mediata e talvolta nascosta ai bambini. Ad esempio, un insegnante non solo dà istruzioni su come comportarsi secondo le regole, ma crea una situazione che costringe il bambino a pensare a come agire correttamente e a trovare autonomamente i modi di comportarsi. Diciamo che ai bambini viene detto che è ora di finire il gioco e prepararsi per una passeggiata, ma prima viene chiesto loro di pensare a cosa è necessario fare prima di iniziare a vestirsi.
In un gioco di storia, spesso la posizione dell'insegnante può anche essere nascosta. Volendo, ad esempio, rendere le relazioni dei bambini più benevoli, l’insegnante li influenza

Ruolo di Rez (si rivolge al capitano chiedendogli di aiutare i marinai a distribuire correttamente le responsabilità, consiglia alla mamme di raccontare una favola ai suoi figli, visto che sono cattivi, ecc.).
Più i bambini crescono, maggiori sono le opportunità che l'insegnante ha di influenzare le loro relazioni nel gioco attraverso i coetanei o i bambini più grandi. Va notato che i bambini si influenzano sempre a vicenda. Per prevenire un'influenza negativa, l'insegnante include un nuovo bambino nel gruppo di gioco, crea nuovi gruppi basati su interessi e simpatie comuni, instilla nei bambini il desiderio di aiutare un amico, insegnargli qualcosa, ecc. Questo metodo per influenzare la struttura di piccoli gruppi di bambini, sul contenuto delle loro attività è molto importante nell'educazione morale, mentre l'influenza di un adulto può essere sia diretta che indiretta.
Il secondo gruppo di metodi mira a sviluppare idee, giudizi e valutazioni morali nei bambini in età prescolare. Ciò include le conversazioni dell'insegnante su argomenti etici, la lettura di narrativa e narrativa, la visione e la discussione di dipinti, illustrazioni, pellicole, programmi radiofonici e televisivi.
Si consiglia di utilizzare questi strumenti, metodi e tecniche in primo luogo quando si organizzano lezioni con l'intero gruppo. Qui, in un sistema basato sul “Programma educativo della scuola materna”, vengono fornite le conoscenze più complesse che tutti i bambini devono padroneggiare. Le idee sulle preziose qualità morali di una persona e sui fenomeni della vita sociale formati in classe serviranno come base necessaria per la formazione dell'atteggiamento morale del bambino nei confronti della vita che lo circonda.
Va tenuto presente che in quasi tutte le lezioni (nella lingua madre, nelle arti visive, nel conteggio, ecc.) È possibile prevedere l'attuazione dei compiti dell'educazione morale. Ma è particolarmente importante considerare attentamente il contenuto e il corso delle lezioni in cui viene trasmessa la conoscenza e le idee dei bambini sulla nostra Patria, sulla sua composizione multinazionale, su Vladimir Ilyich Lenin e i suoi compagni d'armi, sui lavoratori, sull'esercito sovietico, sui pionieri e si formano altre idee pubbliche.
In secondo luogo, i metodi volti a sviluppare idee, giudizi e valutazioni morali nei bambini dovrebbero essere utilizzati attivamente al di fuori della classe. Potrebbe trattarsi di una conversazione, una conversazione con quei bambini che, secondo le osservazioni dell'insegnante, non hanno ancora padroneggiato la conoscenza programmatica nel campo delle idee sociali, per i quali le generalizzazioni sono difficili, o con un gruppo di bambini che hanno una grande sete di conoscenza.
Naturalmente, entrambi questi gruppi di metodi sono strettamente correlati tra loro. Pertanto, il primo gruppo di metodi utilizzati dall'insegnante

Per formare l'esperienza pratica del comportamento morale nei bambini, prepara la possibilità di formare idee morali (“cosa è bene e cosa è male”). A loro volta, i metodi verbali (e verbale-visivi), cioè il secondo gruppo di metodi utilizzati per aumentare il livello delle idee e dei giudizi morali, arricchiscono e indirizzano il comportamento del bambino, le sue azioni e l'atteggiamento nei confronti degli adulti e dei bambini.
Puoi anche usare metodi più specifici: domande ai bambini, incoraggiandoli a fare una scelta (“Cosa faresti, cosa faresti se... il ragazzo cadesse e si facesse male alla gamba?”; “Cosa mostreresti a ragazza, sai che se venissi a trovarti nella tua città natale, dove la porterei?"); immagini che raffigurano varie situazioni, giochi da tavolo, ecc. I metodi del secondo gruppo sono utilizzati principalmente per formare nei bambini valutazioni corrette del comportamento e delle relazioni e per trasformare le idee morali in motivazioni di comportamento. Ciò è facilitato dalla combinazione di attività verbali, verbali-visive con le attività pratiche dei bambini. È possibile, ad esempio, provvedere alla coltivazione dei fiori per il compleanno di V. I. Lenin, per il Giorno della Vittoria.
In connessione con l'assimilazione durante le conversazioni e la lettura di libri dei primi concetti sulle qualità morali (ad esempio, sincerità, giustizia, modestia, assistenza reciproca, duro lavoro), si consiglia di selezionare giochi, esercizi, compiti lavorativi, attività con l'aiuto di cui i bambini avrebbero l'opportunità di arricchire la propria esperienza pratica, approfondire conoscenze e idee morali.
Utilizzando i metodi del secondo gruppo, l'insegnante deve non solo far conoscere ai bambini le qualità morali e le relazioni possedute dagli eroi delle opere d'arte, partecipanti ad alcuni eventi discussi nella conversazione dell'insegnante, ma anche includere i bambini nella discussione e analisi della propria esperienza pratica. Ad esempio, si tengono conversazioni: "Cosa pensi sia una buona amicizia?", "Sugli adulti e i bambini che lavorano duro", "Come abbiamo giocato", "Cosa è buono e cosa è cattivo?". Gli argomenti di tali conversazioni, ovviamente, dovrebbero essere selezionati tenendo conto dell'età dei bambini, ma in ogni caso i bambini saranno guidati dalla loro esperienza pratica (all'asilo e a casa) e l'insegnante dovrebbe indirizzare le loro dichiarazioni in questo modo. Nelle conversazioni con bambini di mezza età e più grandi, l'insegnante si impegna a garantire che le affermazioni generalizzate dei bambini siano combinate con una descrizione e un'analisi di situazioni pratiche. È più facile per i bambini più piccoli ricordare le situazioni reali e il loro comportamento non durante le conversazioni, ma, ad esempio, quando guardano spettacoli di teatri di marionette, teatri da tavolo o durante giochi e attività speciali.
Sia il secondo che il primo gruppo di metodi comprendono metodi ben noti, ad esempio il metodo della persuasione. Dopotutto, può essere utilizzato con successo attraverso la parola gentile e intelligente dell'insegnante, con l'aiuto di opere d'arte e attraverso attività abilmente organizzate.
Il affidamento su un esempio positivo è ampiamente utilizzato nel processo pedagogico. L'insegnante utilizza questo metodo quando guida l'educazione morale dei bambini nella vita di tutti i giorni: un esempio di un pari o un adulto educato e premuroso, un esempio di buona esecuzione di un ruolo in un gioco o un incarico di lavoro, un esempio positivo delle persone migliori della nostra Patria, eroi letterari.
L'insegnante deve garantire che un esempio positivo diventi un modello per il bambino. Nella vita reale questo non sempre accade: il bambino vede esempi positivi, ma imita quelli cattivi. Affinché un esempio positivo diventi un modello, è importante aiutare a vedere le caratteristiche più importanti e preziose di questa persona, a vedere (o comprendere) le sue azioni specifiche e le manifestazioni morali. È necessario aiutare il bambino a giocare o lavorare in modo tale che nelle attività ancora puramente infantili si possano incarnare in una certa misura le caratteristiche del modello che lo attrae.
Nella pratica pedagogica, i metodi di ricompensa e punizione sono ampiamente utilizzati e molto spesso nella comunicazione quotidiana dell'insegnante con i bambini. Possono avere un impatto positivo, soprattutto, ovviamente, di incoraggiamento, ma sarebbe sbagliato esagerare il ruolo di questi metodi.
Premi e punizioni molto spesso registrano il risultato dell'educazione morale. Il buon comportamento e le buone azioni meritano una valutazione positiva da parte dell'insegnante e talvolta un'approvazione speciale da parte di un gruppo di bambini. L'incoraggiamento deve essere utilizzato tenendo conto del significato di questa azione non solo per il bambino stesso, ma anche per gli altri. Il grado di incoraggiamento e la sua frequenza dovrebbero essere correlati al desiderio e allo sforzo del bambino di fare bene. È molto importante notare i piccoli risultati dei bambini, soprattutto se hanno fatto sforzi per migliorare. Non dovresti lodare gli stessi bambini. Nei gruppi più anziani, è consigliabile discutere la questione dei risultati dei singoli bambini, se sono degni di approvazione e lode, durante una conversazione generale. Prima di incoraggiare un bambino, devi pensare alla misura in cui merita di essere elogiato. Allo stesso tempo, prendi in considerazione la sua età, il grado di impegno personale, il significato sociale del suo buon comportamento, un atto specifico.
La punizione non può essere considerata un metodo di influenza obbligatorio. Nell'educazione dei bambini in età prescolare si può fare a meno della punizione, a condizione che si tenga conto delle caratteristiche di età dei bambini, di un atteggiamento attento alle loro caratteristiche individuali e di un'organizzazione del processo pedagogico in modo tale che tutti i bambini sono impegnati in attività significative e moralmente orientate.
A un educatore sovietico è severamente vietato usare qualsiasi tipo di forza fisica come punizione, dare caratteristiche nettamente negative e usare punizioni che umiliano il bambino.
Se tuttavia sorge la necessità di punire un bambino (privarlo del piacere, della comunicazione con coetanei o adulti), allora dobbiamo prima scoprire le ragioni dell'azione o del cattivo comportamento. Può darsi che non ci sia bisogno di punizione se l’insegnante elimina le ragioni che causano il cattivo comportamento del bambino. Le punizioni frequenti indicano l'impotenza dell'insegnante.
Osservando gli alunni del loro gruppo, gli educatori sono convinti che il livello del loro sviluppo morale sia eterogeneo. In ogni fascia d'età ci sono bambini che deliziano gli adulti con la loro cordialità, disciplina, interesse per il lavoro e diligenza e la manifestazione di tratti collettivistici. Hanno una certa stabilità di comportamento, idee e sentimenti; i bambini si sforzano di fare il bene di propria iniziativa, ecc.
Ci sono sempre bambini che sembrano “medi”. Il loro comportamento e le loro relazioni sono instabili, situazionali, le idee morali sono povere e superficiali.
Alcuni bambini preoccupano insegnanti e genitori per una serie di manifestazioni negative di natura molto diversa, ad esempio: maleducazione nei rapporti con i coetanei, atteggiamento irrispettoso nei confronti degli anziani, egoismo.
Le ragioni dello sviluppo disomogeneo dei bambini della stessa età sono diverse, sono associate alle caratteristiche sia dell'istruzione familiare che pubblica, con differenze individuali nei bambini. Fin dall'inizio dell'anno scolastico, è importante che gli educatori analizzino la situazione nel gruppo, scoprano le ragioni delle carenze e delineano modalità per migliorare l'educazione morale dei bambini.
Parte del lavoro verrà svolto sulla base del programma con tutti i bambini del gruppo. E allo stesso tempo, il lavoro individuale differenziato dovrebbe essere svolto con sottogruppi condizionatamente identificati in base al livello di educazione morale.
Quindi, ad esempio, gli educatori pianificano per i bambini del primo sottogruppo (il livello più alto) di approfondire la loro capacità di superare le difficoltà e sviluppare la capacità di influenzare attivamente i compagni che commettono cattive azioni. Ma alcuni bambini dello stesso sottogruppo non conoscono le azioni giuste e questo impoverisce la loro comunicazione con i coetanei e gli adulti, quindi dovresti parlare con loro individualmente.
Per i bambini del terzo sottogruppo (il livello più basso), si prevede di creare un ambiente tranquillo e amichevole all'asilo ea casa. A questo scopo si tengono conversazioni con i bambini e vengono inserite in attività pratiche in cui gli adulti sono riusciti a suscitare interesse. Alcuni bambini in questo sottogruppo possono mostrare “formalismo morale”, quando parlano bene di argomenti morali ma si comportano in modo egoistico. È importante educare sistematicamente questi bambini alle buone azioni e includerli in attività che contano per gli altri.
Nel gruppo ci sono solitamente bambini calmi ed eccitabili; solo emotivo e facilmente ferito. Tutto ciò è importante da tenere in considerazione quando si risolvono i problemi dell'educazione morale. Ad esempio, quando si organizza il lavoro minorile, un insegnante include un bambino timido in un gruppo di bambini amichevoli e ottimisti.
Alla fine dell'anno, l'insegnante di ogni fascia d'età riassume i risultati del lavoro con i bambini, compresa l'educazione morale. A tal fine, è necessario analizzare l'atteggiamento del bambino nei confronti degli adulti, i rapporti con i coetanei, nonché con i bambini più grandi e quelli più piccoli, l'atteggiamento del bambino verso le attività, nonché verso le cose personali e pubbliche, la presenza di conoscenze e idee su le qualità morali delle persone, sui fenomeni della vita sociale, l'atteggiamento del bambino verso questi fenomeni.
L'insegnante trarrà il contenuto di ciascuna di queste domande dal “Programma educativo nella scuola materna”, che presenta gli obiettivi del programma di educazione morale per ogni fascia di età e in diversi tipi di attività.
L'educatore deve determinare il grado di stabilità delle motivazioni morali e delle abitudini di comportamento morale, perché questo è il criterio principale dei risultati raggiunti, un indicatore dell'educazione morale dei bambini. L'insegnante deve stabilire come si comportano i bambini non solo in condizioni familiari, ma anche in condizioni modificate o addirittura completamente nuove; come si comportano in presenza degli adulti, soprattutto quelli più autorevoli, e senza di loro, quando credono che nessuno li veda; se il bambino si sforza di rispettare le norme e le regole di comportamento di propria iniziativa (questo vale soprattutto per i bambini di età compresa tra 5 e 7 anni) o lo fa su richiesta insistente degli adulti.
L’obiettività dei giudizi degli insegnanti sui loro studenti, su ciascun bambino, sarà facilitata anche dalle informazioni che riceveranno dai genitori e da altri membri più anziani della famiglia.

Educazione morale nella scuola dell'infanzia/under. ed. V.G.Nechaeva, T.A. Markova. – M: Educazione, 1984.

Il contenuto dell'educazione morale è la formazione di qualità morali di un bambino in età prescolare come: rispetto per gli anziani, relazioni amichevoli con i coetanei, capacità di rispondere adeguatamente al dolore e alla gioia di altre persone, per ottenere l'effettiva manifestazione di sentimenti e relazioni umane , il loro orientamento sociale e l'educazione ai principi di responsabilità. Tra questi si possono distinguere due aree: creare le condizioni per l'esperienza pratica e formare corrette valutazioni morali. Come risultato di questo bambino di educazione morale inizia ad agire non perché vuole guadagnarsi l'approvazione di un adulto, ma perché ritiene necessario rispettare la norma stessa di comportamento, come regola importante nei rapporti tra le persone. La formazione della personalità del bambino avviene inizialmente nella famiglia. Dopotutto, una famiglia è una piccola squadra basata sui principi di cooperazione e assistenza reciproca, dove i bambini imparano l'arte di vivere tra le persone, amandole, sentendo e mostrando attenzione e gentilezza verso gli altri. Un ruolo importante nell'educazione dei figli è svolto dallo stile di vita generale della famiglia: uguaglianza dei coniugi, organizzazione della vita familiare, rapporti corretti tra i membri della famiglia, un tono generale di buona volontà, rispetto e cura reciproci, un'atmosfera di patriottismo, dura lavoro, ordine generale e tradizioni familiari, unità delle richieste degli adulti nei confronti del bambino. La vita familiare dovrebbe essere organizzata in modo tale che non solo i bisogni materiali, ma anche i bisogni spirituali siano più pienamente soddisfatti e sviluppati.

L'educazione morale dei bambini avviene durante tutta la loro vita e l'ambiente in cui si sviluppa e cresce gioca un ruolo decisivo nello sviluppo della moralità del bambino. Pertanto, è impossibile sopravvalutare l'importanza della famiglia nell'educazione morale dei bambini in età prescolare. I modi di comportamento adottati in famiglia vengono acquisiti molto rapidamente dal bambino e sono percepiti da lui, di regola, come una norma generalmente accettata.

Esistono diversi tipi di famiglie e modelli di relazioni familiari. Ci sono famiglie disfunzionali, famiglie monoparentali. Spesso in queste famiglie si creano condizioni sfavorevoli per lo sviluppo del bambino e delle sue qualità morali, e quindi la maggior parte delle funzioni di allevamento ed educazione dei bambini in questa famiglia sono assunte da un istituto di istruzione prescolare. L'asilo, sostituendosi alla famiglia, o meglio, al posto della famiglia, ha cominciato a risolvere i problemi di socializzazione dell'individuo. Attualmente, anche le famiglie complete, armoniose, organizzate, prospere, con un reddito materiale, non possono sempre dedicare il tempo necessario ai propri figli. Per coltivare le qualità morali di un bambino, è necessario lavorare a stretto contatto e collaborare con la famiglia. La cooperazione tra un istituto scolastico e una famiglia è uno dei compiti più importanti della socializzazione di un bambino nella società. È necessario creare tali condizioni affinché il bambino, sulla base di esempi tratti dall'esperienza, sviluppi consapevolezza e comprensione di ciò che è bene e ciò che è male, in modo che possa formarsi e avere idee indipendenti su qualità morali, come l'avidità, l'amicizia e molti altri. Questo atteggiamento verso i concetti fondamentali della nostra vita continua a svilupparsi man mano che invecchiamo. L'assistente principale del bambino in questo percorso è un adulto che, attraverso esempi concreti del suo comportamento, instilla nel bambino gli standard morali di comportamento fondamentali. Se gli esempi tratti dall'esperienza di un bambino e dalla sua cerchia ristretta sono negativi, non ci si può aspettare che sviluppi elevate qualità morali. Il compito principale dei genitori è aiutare il bambino in età prescolare a decidere sugli oggetti dei suoi sentimenti e renderli socialmente preziosi. I sentimenti consentono a una persona di provare soddisfazione dopo aver fatto la cosa giusta o di farci provare rimorso se gli standard morali sono stati violati. La base di tali sentimenti viene posta durante l'infanzia e il compito dei genitori è aiutare i propri figli in questo. Discuti con lui questioni morali. Impegnarsi per la formazione di un chiaro sistema di valori in modo che il bambino capisca quali azioni sono inaccettabili e quali sono desiderabili e approvate dalla società. Un'educazione morale efficace è impossibile senza discutere con il bambino il lato morale delle azioni di altre persone, personaggi delle opere d'arte ed esprimere la propria approvazione per le sue azioni morali nel modo più comprensibile per il bambino.

Uno dei compiti importanti di una scuola materna nell'educazione sociale e morale è stabilire uno stretto legame con la famiglia. La famiglia e la scuola dell'infanzia sono due istituzioni importanti per la socializzazione di un bambino. E sebbene le loro funzioni educative siano diverse, la loro interazione è necessaria per lo sviluppo completo del bambino (Appendice n. 1 “Algoritmo per l'interazione con la famiglia”). La necessità di coinvolgere la famiglia nel processo di familiarizzazione dei bambini in età prescolare con l'ambiente sociale è spiegata dalle speciali capacità pedagogiche della famiglia e che non possono essere sostituite da un'istituzione prescolare: amore e affetto per i bambini, intensità emotiva e morale delle relazioni , il loro orientamento sociale piuttosto che egoistico. Tutto ciò crea condizioni favorevoli per lo sviluppo di sentimenti morali più elevati.

Nel suo lavoro con le famiglie, una scuola materna dovrebbe fare affidamento sui genitori non solo come assistenti dell’istituzione per l’infanzia, ma come partecipanti paritari nella formazione della personalità del bambino. Ecco perché è così importante lo stretto rapporto tra personale docente, bambini e genitori. È dal lavoro di squadra, dall'unità di opinioni sulle principali questioni relative alla crescita dei figli che dipende da come crescerà un bambino. Solo a questa condizione è possibile sviluppare una personalità integrale.

Poiché, man mano che il bambino si sviluppa, prova vari ruoli sociali, ognuno dei quali gli consentirà di prepararsi ad adempiere a varie responsabilità sociali: studente, capitano della squadra, amico, figlio o figlia. Ciascuno di questi ruoli è di grande importanza nella formazione dell'intelligenza sociale e implica lo sviluppo delle proprie qualità morali: giustizia, reattività, gentilezza, tenerezza, cura per i propri cari. E quanto più vario è il repertorio di ruoli del bambino, tanto più familiarizzerà con i principi morali e tanto più ricca sarà la sua personalità.

Forme congiunte di lavoro tra scuole materne e genitori sulla formazione delle qualità morali

Il lavoro con le famiglie è un aspetto importante e complesso delle attività degli insegnanti e degli altri operatori prescolari. Ha lo scopo di risolvere i seguenti problemi:

Stabilire l’unità nella crescita dei figli;

Educazione pedagogica dei genitori;

Studio e diffusione delle migliori pratiche in materia di educazione familiare;

Introdurre i genitori alla vita e al lavoro di un istituto prescolare.

L'unità nella crescita dei figli garantisce lo sviluppo di un comportamento corretto nei bambini, accelera il processo di padronanza di competenze, conoscenze e abilità e contribuisce alla crescita dell'autorità degli adulti - genitori ed educatori agli occhi del bambino. La base di tale unità è la conoscenza pedagogica dei genitori, la loro consapevolezza del lavoro delle istituzioni prescolari.

La famiglia è l’istituzione della socializzazione primaria. La scuola materna fa parte del sistema di ambiente indiretto, o formale, del bambino ed è un'istituzione di socializzazione secondaria. Tutte le fasi del processo di socializzazione sono strettamente interconnesse.

Attualmente nessuno dubita della necessità di un’istruzione prescolare pubblica. Il rapporto di un'istituzione prescolare con una famiglia dovrebbe essere basato sulla cooperazione e sull'interazione, fatta salva l'apertura della scuola materna verso l'interno (coinvolgimento dei genitori nel processo educativo della scuola materna) e verso l'esterno (cooperazione dell'istituzione educativa prescolare con le istituzioni sociali situate sul suo territorio: istruzione generale, musica, scuole sportive, biblioteche).

Coinvolgere i genitori in attività che promuovano attività congiunte tra genitori e figli. È necessario utilizzare ampiamente sia forme di lavoro di gruppo che individuali con i genitori:

• conversazioni;
• consultazioni: “Coltivare l’indipendenza e la responsabilità”, “Come organizzare il lavoro dei bambini a casa”;
• concorsi congiunti: “Regali d'autunno”, “Il mio erbario”, artigianato realizzato con materiali naturali, artigianato con verdure, mostre stagionali di opere congiunte “Giocattoli di Capodanno”;
• lavoro congiunto di bambini e genitori sugli argomenti: "La mia famiglia", "Famiglia sportiva", "Come ho trascorso l'estate". Viene preparato un album fotografico, al quale i bambini poi fanno costantemente riferimento e si mostrano a vicenda le fotografie della loro famiglia. I bambini condividono le loro impressioni, imparano ad ascoltarsi a vicenda e mostrano interesse per il loro interlocutore. Ciò può essere rafforzato sotto forma di attività di progetti familiari sul tema “Io e tutta la mia famiglia”. Questo progetto genitore-figlio è a lungo termine e comprende: “La mia genealogia”, “Il mio albero genealogico”, “Stemma di famiglia”, “Motto di famiglia”, usi e tradizioni familiari. L’obiettivo principale è coltivare l’amore per i propri parenti e la propria famiglia;
• attività per il tempo libero, vacanze: “Festa della mamma”, “Papà, mamma, io – una famiglia amichevole”, “Il divertimento inizia”;
• istruzioni per i genitori;

Per il gruppo di genitori vengono organizzate consultazioni generali, riunioni di gruppo e di genitori, conferenze, mostre, conferenze, club; Si progettano stand informativi e tematici e fotomontaggi; si tengono serate di domande e risposte e tavole rotonde.

Nei gruppi più grandi è possibile organizzare diverse attività congiunte tra insegnanti, bambini e genitori. Nelle feste folcloristiche e di intrattenimento, alle quali partecipano con piacere anche i genitori. Grazie a queste vacanze e divertimenti, sia i bambini che i genitori conoscono le origini dell'arte popolare, la storia della loro gente e le loro tradizioni. È possibile creare mini musei, ad esempio "Izba russa", "Museo delle bambole", dove i bambini possono conoscere i costumi nazionali, i mobili antichi, i piatti, gli strumenti, familiarizzando così con le origini della cultura popolare.

Alla fine dell'anno, durante le riunioni dei genitori, i genitori più attivi riceveranno certificati e lettere di ringraziamento dall'amministrazione dell'istituto prescolare.

Promuovere anche la conoscenza dell’educazione sociale e morale attraverso un sistema di propaganda visiva:

Informazioni e orientamento: attraverso stand informativi, i genitori conoscono l'istituto prescolare stesso, le caratteristiche del suo lavoro e gli insegnanti coinvolti nella crescita dei figli. Informativo e didattico: ha lo scopo di arricchire la conoscenza dei genitori sulle caratteristiche dello sviluppo e dell'educazione dei bambini in età prescolare.

In gruppi, istituisci "Angoli dei genitori" e pubblica materiali di consulenza.

domanda n. 1

“Algoritmo per l’interazione con la famiglia”

1. Cerca i contatti al primo incontro. L'insegnante deve mostrare un elevato tatto pedagogico, sincero rispetto per i genitori, delicatezza, moderazione, è importante non respingere con una domanda sconsiderata.
2. Discute cosa deve essere sviluppato e coltivato in un bambino, sottolineano la sua individualità e unicità. In questa fase, puoi già parlare attentamente delle manifestazioni indesiderate nel comportamento del bambino.
3. Stabilire i requisiti generali per crescere un figlio. L'insegnante incoraggia i genitori a esprimere le loro opinioni sull'educazione del bambino, ascolta l'opinione dei genitori sui metodi che usano, anche se sono sbagliati. Non confutare, ma offrire i propri metodi di influenza, inviti a unire le forze per sviluppare rivendicazioni comuni.
4. Rafforzare la cooperazione per raggiungere un obiettivo comune. Avendo concordato una cooperazione congiunta, le parti chiariscono le reciproche capacità educative e stabiliscono scopi e obiettivi comuni. Sono possibili controversie e disaccordi. È importante non interferire con l’ulteriore cooperazione.
5. Attuazione di un approccio individuale. L'insegnante non dimostra la sua onnipotenza, ma comunica confidenzialmente i suoi dubbi e le sue difficoltà, chiede consiglio ai genitori e li ascolta. In questa fase vengono sviluppate una serie di misure concordate, compresa la rieducazione del bambino.
6. Migliorare la cooperazione pedagogica. Non vengono offerte ricette già pronte, il processo delle attività congiunte viene analizzato attentamente. Questa è la fase di sviluppo della cooperazione pedagogica, in cui vengono implementate le influenze pedagogiche comuni. L'iniziatore del contatto è l'insegnante.