Razvoj otroka

Kaj je boljša izobrazba ali vzgoja? Kaj je bolj pomembno: izobrazba ali vzgoja? Ne pozabite na kulturne vidike

Srednja šola GBOU št. 338, okrožje Nevsky v Sankt Peterburgu

Učitelj v osnovni šoli, srednji učitelj

Lebedeva Margarita Nikolaevna

Članek

Predmet. Kaj je bolj pomembno: usposabljanje ali izobraževanje?

Izobraževanje je eno najpomembnejših sredstev izobraževanja«

K.D. Ušinski

K.D. Ušinski zavzema posebno mesto v ruski pedagogiki. Upravičeno je priznan kot ustvarjalec ruske javne srednje šole in ustanovitelj nacionalne pedagoške znanosti. "V smislu moči vpliva na nadaljnji razvoj ruske šole in pedagoške misli, v smislu stopnje znanstvene veljavnosti, njegov pedagoški koncept nima para" (Uvodni članek k zbranim delom K.D. Ušinskega).

K.D. Ushinsky je oblikoval teoretična načela vsebine splošnega izobraževanja. Razvite razvojne metode poučevanja. Njegovo temeljno delo "Pedagoška antropologija" nima analogij v svetovni pedagoški literaturi.

Priljubljenost K.D. Ušinski je ogromen. O nobenem ruskem učitelju ni bilo napisanega toliko knjig in člankov kot o Ušinskem: več kot dva tisoč. Na podlagi njegove pedagoške dediščine ni bil zagovorjen niti en ducat disertacij.

Mesto in pomen vzgoje v šoli

"Edina naloga šole je izobraževanje."

"Usposabljanje je eno najpomembnejših sredstev izobraževanja."

"Bolje je imeti enega dobrega učitelja v šoli kot ducat odličnih učiteljev."

K.D. Ušinski je zagovarjal neločljivo povezavo med usposabljanjem in izobraževanjem.

Glavni cilj in naloga vzgoje

"Glavna stvar v pedagogiki je vzgoja duhovne strani človeka."

»Naloga vzgoje je prebuditi pozornost do duhovnega življenja ... Če vaš učenec veliko ve, vendar ga zanimajo prazni interesi, če se dobro obnaša, vendar se v njem ne prebudi ostra pozornost do moralnega in lepega, niso dosegli cilja izobraževanja.«

"Starševstvo je umetnost"

"In kot vsaka umetnost zahteva dolgotrajno posebno teoretično in praktično usposabljanje."

"Težava je v tem, da nas še vedno ni veliko prepričanih, da je izobraževanje umetnost in da ni lahka umetnost."

"Pedagogika je prva in najvišja umetnost, ker si prizadeva izraziti popolnost ne na platnu, ne v marmorju, ampak v sami človeški naravi."

"Zadeva izobraževanja je tako pomembna in tako sveta zadeva ... Tukaj so posejana semena blaginje ali nesreče milijonov rojakov, tukaj se razkriva tančica prihodnosti naše domovine."

»Izobrazba, na videz skromna stvar, / hkrati je / ena največjih zadev zgodovine, na kateri temeljijo kraljestva in živijo cele generacije.«

Ljubezen kot glavno sredstvo vzgoje.

»Ljubezen je edino sredstvo za podreditev človekove duše. Kdor uboga drugega iz ljubezni, že uboga zahteve svoje lastne duše in naredi delo nekoga drugega za svoje.”

Z ljubeznijo lahko »vzgojiš otroka tako, da se navadi brezpogojno ubogati svojega učitelja brez kazni in nagrad«.

Materialne dobrine

»Človeka obkrožite z vsemi materialnimi dobrinami, in ne samo, da ne bo postal boljši, ampak tudi ne bo srečnejši, in ena od dveh stvari: ali ga bo obremenilo samo življenje ali pa se bo hitro začel spuščati na raven živali. To je moralni aksiom, ki mu človek ne more ubežati.”

"Hitreje in popolneje ko zadovoljite človekovo željo po užitku, bolj bednega in nepomembnega ga boste naredili."

»V izobraževanju bi moralo vse temeljiti na osebnosti učitelja. Noben statut ali program ne more nadomestiti posameznika na področju izobraževanja.«

»Samo osebnost lahko vpliva na razvoj in opredelitev osebnosti, samo karakter se lahko oblikuje, zato je v šolskem izobraževanju najpomembnejša izbira učitelja.«

K.D.Ušinski

"Vzgoja je pred izobraževanjem in se začne od samega rojstva otroka."

"Izobraževanje ustvarja osnovo, na kateri so zgrajene vse človeške sposobnosti."

"Izobraževanje otroka brez predhodne vzgoje je poskus zgraditi hišo na pesku."

"Vzgoja otroka je temeljni kamen, na katerem lahko začnemo graditi tempelj njegovega življenja."

»Pri razvoju volje je odločilnega pomena osebni zgled. Samo on lahko popolnoma nadzoruje otrokovo voljo. Ki mu daje vedno živ zgled dejavne dobrote.«

»Brez poslušnosti je vzgoja nemogoča. Poslušnost upravičeno imenujemo začetek vzgoje.”

»Najtežje je, da mora biti poslušnost svobodna, ne pa vsiljena; mora temeljiti na ljubezni ... in ne na strahu pred nasiljem.

»Popuščanje, popuščanje vsem otrokovim kapricam in kapricam krepi neposlušnost, ukorenini v njej samovoljo, sebičnost, lenobo, nehvaležnost, nespoštovanje, nato prezir do učitelja, kasneje pa jezo in sovraštvo do vseh, ki si upajo nasprotovati. nebrzdana samovolja in tiranija... »

S.S. Kulomzina

Veste, menim, da je najpomembnejša dednost, vzgoja in izobrazba pa sta pomožna dejavnika.

Vzgoja

Od prvih minut svojega življenja človek prejema od sveta okoli sebe. Upoštevajte, da je to nekdo, ki ve, kako se obnašati v dani situaciji, in ne nekdo, ki je preprosto tiho in s svojim vedenjem drugim ne dela težav.

Že od malih nog, ko smo še otroci, vsrkavamo tradicije, način življenja, odnose družbe, v kateri živimo. In to okolje ni vedno uspešno.

izobraževanje

Oseba mora pridobiti določeno bazo znanja, da zna brati, pisati in logično razmišljati (no, vsaj zato, da lahko oblikuje in izraža svoje misli).

Mislim, da izobraževanje nima odločilnega vpliva na oblikovanje osebnosti. Če ima človek notranjo potrebo po tem, si bo prizadeval pridobiti znanje, če ne, mu tega ne moreš vsiliti v glavo.

V podporo svoji trditvi, da nam vladajo geni, bom navedel ta jasen primer:

Spodobna, premožna družina, a sin nenadoma postane alkoholik in noče ne delati ne študirati. Starši so zgroženi. In izkazalo se je, da sta imela pradedka, ki je vodil popolnoma enak življenjski slog. Tako je po nekaj generacijah začela govoriti dednost. In vzgoja in izobraževanje nista mogli zatreti sestave krvi.

Izobraževanje je ključna pedagoška kategorija, ki daje predstavo o bistvu znanosti. Hkrati izraza označujeta družbene pojave, ki so sestavni del človekovega življenja.

izobraževanje

Ko izraz obravnavamo v povezavi z družbenim pojavom, ga je treba razumeti kot prenos informacij in izkušenj s starejših na mlajše. Vzgoja in izobraževanje otrok morata imeti točno določene cilje, posredovanje informacij pa mora biti optimalno v okviru nekega dobro razvitega sistema, zaradi česar bo pokritost popolna in globoka. Ena od značilnosti izobraževanja je organizacija procesa interakcije med virom informacij in posameznikom, ki jih prejema. mora čim bolj usvojiti informacije, izkušnje, značilnosti odnosov v družbi, pa tudi rezultate napredka družbene zavesti. Otroci se v okviru izobraževanja seznanijo z bistvom produktivnega dela in spoznavajo svet, v katerem obstajajo, razumejo, zakaj ga je treba varovati in kako ga je mogoče spremeniti. Prenos teh podatkov na način, da jih bo mlajša generacija obvladala in razširila v prihodnje, je glavna ideja izobraževanja.

Vzgoja, razvoj, usposabljanje, izobraževanje - orodja za prenos informacij med generacijami. Zahvaljujoč izobraževanju je mogoče, da družba deluje kot enoten in harmoničen organizem, ki postopoma napreduje, se razvija in je celovita. Usposabljanje vsakemu posamezniku omogoča visoko stopnjo razvoja, zaradi česar je usposabljanje objektivno pomembno, smiselno in pomembno za družbo in posameznika.

Nianse usposabljanja

Glede na to je treba opozoriti, da je mehanizem, s katerim se prenašajo informacije, skupno delo starejše in mlajše generacije, torej nosilcev podatkov in tistih, ki jim bodo posredovani. Da bi bilo delo učinkovito, je organizirano po splošno sprejetih pravilih in oblikah. To vam omogoča, da je komunikacija informativna, uporabna in smiselna.

Vzgoja in izobraževanje osebe sta neposredno odvisna od zgodovinskega obdobja obstoja in značilnosti posebnih razmer. V različnih civilizacijah in obdobjih je organizacija izobraževanja edinstvena in individualna. To vpliva na izbiro podatkov, ki se prenašajo iz ene generacije v drugo, in ideološko obdelavo, pa tudi na zavest učenca.

Pedagogika kot veda razume učenje kot cilj in organizacijo, kontroliran proces medsebojnega dela med učencem in učiteljem. Vzgoja in usposabljanje v izobraževalnem sistemu se izvajata tako, da otroci vsrkavajo nove informacije, osvajajo spretnosti, pridobivajo nove priložnosti ter krepijo sposobnost samostojnega iskanja in razumevanja novih informacij.

Kako deluje?

Vzgoja in izobraževanje ni lahka znanost. Usposabljanje vključuje prenos veščin in znanja. Za učitelja so to osnovne vsebinske sestavine, za učenca pa izdelek, ki se ga je treba naučiti. V okviru takšne interakcije se prenaša predvsem znanje. Pod pojmom običajno razumemo vse informacije, ki jih je učenec osvojil in usvojil, vse pojme in ideje, ki jih je prejel, torej njegovo sliko realnosti.

Veščine, pridobljene v okviru izobraževanja in osebnostnega razvoja, vključujejo avtomatizirana dejanja, povezana z intelektualno dejavnostjo, gibi in čutnim zaznavanjem. Oseba, ki je končala tečaj usposabljanja, jih hitro in enostavno izvede, pri čemer minimalno obremenjuje svojo zavest. Obvladovanje veščin vam omogoča, da postane človekova dejavnost učinkovita.

Drugi cilj izobraževanja, vzgoje in usposabljanja je prenos znanj. Ta izraz običajno razumemo kot sposobnost posameznika, da prejete informacije in veščine uporabi v praksi ter jih ustvarjalno uporabi za doseganje svojih ciljev. Ustreznost veščin je še posebej velika, če se spomnimo, da se praktična dejavnost posameznika nenehno spreminja, razmere ne ostanejo stabilne dolgo časa.

Cilji in cilji: glavni in sekundarni

Izobraževanje, ki se trenutno izvaja v izobraževalnem sistemu, vključuje prenos nekaterih koristnih informacij na študente, ki jim bodo koristili v prihodnosti. Hkrati pedagoško osebje, kot da je sekundarna funkcija, oblikuje svetovni nazor, ideologijo in moralo študentov, pa tudi mnoga druga stališča, ki določajo človekovo življenjsko pot. Navzven se zdi, kot da se to oblikuje le mimogrede, naključno, v praksi pa se delo izvaja, čeprav latentno, vendar podrobno - zato je usposabljanje do neke mere vzgoja. Velja tudi obratno: izobraževanje je do neke mere usposabljanje. Usposabljanje in izobraževanje sta dva pojma, ki se prekrivata, čeprav prekrivanje ni absolutno.

Najučinkovitejši način za razumevanje izobraževanja je ovrednotenje funkcij teh procesov. Najosnovnejše je ustvarjanje veščin, sposobnosti in znanja pri posamezniku. S pridobivanjem novih lastnosti človek hkrati krepi tiste, ki so pomembne za vsakdanje življenje. Hkrati poteka delo na svetovnem nazoru posameznika. Njegov razvoj poteka precej počasi in je povezan s sposobnostjo intelekta, da posploši znanje, pridobljeno z leti - postane osnova za razmišljanje o svetu okoli osebe.

Rast in razvoj

Izobraževanje, razvoj, vzgoja omogočajo človeku, da se postopoma uresniči kot posameznik in v tem pogledu raste ter se nauči samostojnega razmišljanja. Razvoj posameznika vključuje izboljšanje različnih lastnosti: psihe, telesa, a na prvem mestu - intelekta. Pri ocenjevanju razvoja različnih lastnosti se uporabljajo kvantitativne in kvalitativne lestvice.

V okviru vzgojno-izobraževalnega programa se oseba poklicno usmerja. Ta funkcija usposabljanja je izjemno pomembna, saj vam omogoča, da obvladate delovne spretnosti in pridobite posebne veščine in znanja, uporabna v praksi. Človek razume, katera področja so zanj najbolj zanimiva.

Zunanji dejavniki človeka že od otroštva pripravljajo na to, da je izobraževanje neprekinjen proces, ki traja vse življenje. To usmerja posameznika k aktivnemu sodelovanju v družbenem življenju in proizvodnji, ga pripravlja na praktično delovanje in mu omogoča, da spozna pomen izpopolnjevanja na različnih področjih in področjih. Hkrati se upošteva, da ima izobraževanje funkcijo ustvarjalnosti, to pomeni, da pomaga usmerjati človeka k stalnemu, nenehnemu izboljševanju lastnih lastnosti z različnih strani, v različnih vidikih.

Zakaj je to tako pomembno?

Kultura, vzgoja, izobraževanje so družbeni pojavi, družbeni in zgodovinski. Zanje je značilna velika nedoslednost in kompleksnost. V okviru tega družbenega fenomena je mlajša generacija vključena v družbeno dejavnost in vsakdanjo sfero, v proizvodnjo in odnose, značilne za ljudi. Uresničuje se z izobraževanjem. Brez tega je napredek družbe nemogoč.

Socialna vzgoja in socialna izobrazba sta tesno povezani z drugimi pojavi, ki so lastni družbi. Potreba naše družbe je priprava novih virov za produktivnost; Brez tega sta delovanje družbe in njen razvoj enostavno nemogoča. V bistvu je izobraževanje kot družbeni pojav razvoj delovnih sposobnosti in proizvodnih izkušenj. Stopnja popolnosti produktivnih sil je tesno povezana z naravo izobraževanja. Vpliva tako na vsebinske vidike kot na metode in oblike izobraževanja ter vsebino procesa. Trenutno je pomembna humanistična pedagogika, katere cilj je človek, njegov popoln harmoničen razvoj, ki izhaja iz individualnih talentov, ki jih daje narava, pa tudi iz zahtev družbe v tem trenutku.

Ne pozabite na kulturne vidike

Izobraževanje in vzgoja nista samo prenos spretnosti, uporabnih za delo, pa tudi poklicno usmerjanje, temveč tudi kulturni razvoj in jezikovna izpopolnitev. V marsičem se skozi njih uresničuje proces učenja in prenašanja izkušenj starejših na mlajše. Z jezikom lahko ljudje skupaj izvajamo dejavnosti in tako uspešno zadovoljujemo svoje potrebe.

Za vzgojo so pomembne različne oblike družbenega samozavedanja, morale in morala, verska gibanja in znanstvena dejavnost, ustvarjalnost in pravo. Družbena zavest so pogoji, v katerih se uresničuje vzgoja mladih. Hkrati pa je za politiko izobrazba pot, po kateri se človek uveljavlja v družbi, da ga prepoznajo nove generacije. Morala in moralna načela vplivajo na človeka skoraj od rojstva. So prvi vidiki vzgoje, s katerimi se otrok seznani. Človek se ob rojstvu znajde v družbi, ki ima določen sistem morale in se mu bo moral prilagajati, ko bo odraščal. Z izobraževanjem postane takšno prilagajanje možno.

Ustreznost prava v okviru izobraževanja in vzgoje je povezana s potrebo po prenosu zavesti otrok na pomen spoštovanja norm, uveljavljenih v družbi, pa tudi na nedopustnost kršitve zakona. Moralno vedenje je predmet zakona, nemoralno vedenje ga krši.

Vzgoja in njeni vidiki

Znanost mnogostransko pomaga pri izvajanju izobraževanja in vzgoje. Prek nje poteka usmeritev v razumevanje sveta s preverjenimi in zanesljivimi informacijami. Znanost je nujna osnova za začetek življenja v družbi in za pridobitev izobrazbe po specialnosti.

Skozi umetnost si lahko otrok oblikuje likovno sliko sveta okoli sebe. To poraja estetski odnos do bivanja, napredka in pomaga osebnosti, da se polno oblikuje v različnih vidikih: duhovnem, civilnem, moralnem.

Izobraževanje in vzgoja se uresničujeta skozi vero. Ta pristop je pomemben, kadar je treba določene pojave pojasniti brez uporabe znanstvenih argumentov. Večina danes znanih religij govori o posmrtnem življenju in pojasnjuje, na kakšen način in v kakšni vlogi posamezniki tja pridejo. Religija je pomembna v izobraževanju, ker pomaga ustvarjati človeški pogled na svet.

Pedagogika in izobraževanje

Izobraževanje, vzgoja (telesna in duhovna) se v okviru pedagogike uporabljata v ožjem pomenu od zgoraj opisanih. Izobraževanje je torej dejavnost, namenjena razvijanju pri učencih določenih pogledov na svet in družbeno življenje. Vzgoja temelji na znanstvenem svetovnem nazoru in sprejetih idealih, standardih, pa tudi na ideji zdravih odnosov med udeleženci v družbi. Vzgoja v razumevanju pedagogike je proces, v katerem se oblikujejo moralna stališča, politične, telesne lastnosti, pa tudi psihološke lastnosti, vedenjske reakcije in navade, zaradi katerih se posameznik lahko vklopi v družbo in je v njej aktiven udeleženec.

Hkrati pa za pedagogiko vzgoja, izobraževanje (telesno, duhovno, moralno) pomeni rezultat nekega dela. Najprej se oblikujejo specifični cilji, čez nekaj časa pa se oceni, kako uspešno so bili doseženi.

Za pedagogiko ni pomembna le izobrazba, ampak tudi samoizobraževanje. Ta izraz se nanaša na dejavnost osebe, katere cilj je ustvarjanje pozitivnih lastnosti in odpravljanje negativnih. Kot je znano iz stoletnih opazovanj družbe, je samoizobraževanje predpogoj za razvoj osebnosti in njeno izboljšanje.

Samoizobraževanje. Kaj če pogledamo pobližje?

Najpomembnejše vsebinske sestavine samostojnega zavestnega izobraževanja so naloge in cilji, ki jih posameznik opredeli kot ideal. Na njih temelji program izboljšav, ki ga oseba dosledno izvaja (ali poskuša). V okviru samoizobraževanja se oblikujejo, razumejo in razlagajo zahteve - osebnost in njena dejavnost morata ustrezati njim. Samoizobraževanje vpliva na politiko, ideologijo, stroko, psihologijo in pedagogiko, etiko in druge vidike človekovega življenja.

Samoizobraževanje je najučinkovitejše, če človek zavestno uporablja metode tega dela v odnosu do sebe, ko ima veščine, da jih uporablja v praksi v različnih življenjskih okoliščinah in pogojih. Za samoizobraževanje je pomembna notranja naravnanost, samozavedanje, pa tudi sposobnost pravilnega in ustreznega ocenjevanja lastnega vedenja in razvoja na različnih področjih in sferah. Do neke mere je samovzgoja krepitev volje, obvladovanje čustev, kar je še posebej pomembno v ekstremnih situacijah ali težkih in netipičnih razmerah.

Vzgoja, usposabljanje in izobraževanje

Obravnavane koncepte je mogoče oceniti z analizo inherentnih kognitivnih moči posameznika in priprave človeka na naloge, ki jih bo moral rešiti. Predšolska Vzgoja in izobraževanje, šola in odraslost, je praviloma kompleksen pojem, ki vključuje iskanje s kasnejšo asimilacijo koristnih informacij in veščin, pa tudi rezultat te asimilacije.

Izobraževanje je relativni rezultat učenja, izražen z razvijajočim se sistemom veščin, podatkov in odnosa do družbe in narave. Šola, predšolska vzgoja in vzgoja ter izpopolnjevanje v starejši starosti vključujejo spreminjanje in izboljšanje obstoječega informacijskega sistema predstav, pa tudi odnosa predmeta do sveta okoli njega. To spremembo pojasnjujejo nove življenjske razmere ter napredek znanosti in tehnologije.

Izobraževanje je tako pridobljeno znanje posameznika kot njegova psihološka pripravljenost za sprejemanje in zbiranje novih informacij, njihovo predelavo in tudi izboljšanje lastnih idej. Proces izobraževanja vam omogoča, da pridobite natančnejše predstave o družbi in okoliški naravi, sposobnost razmišljanja in različne metode delovanja. To pomaga zavzeti določen položaj v družbeni strukturi, doseči cilj, ki si ga zastavi v izbranem poklicu in komunikaciji z drugimi udeleženci v družbi.

Izobrazba je pomembna!

Osnovno in dodatno izobraževanje in vzgoja sta način pridobivanja veščin, način razvijanja inteligence, osvajanja novega v praksi. Kot rezultat, oseba prejme veliko orodij za doseganje ciljev in reševanje težav, ki se lahko pojavijo v življenju - osebnem ali poklicnem.

Pridobivanje izobraževanja je povezano s kopičenjem sposobnosti volje, nadzora nad čustvi, pomaga pa tudi pri razvoju odnosa do sveta okoli nas. V procesu izobraževanja človek razvija svojo psiho, se nauči vzdrževati vzajemno koristne odnose z zunanjim svetom, izboljšuje svoj notranji svet in pridobiva ustvarjalne izkušnje, ki bodo koristne v prihodnosti, ko bo treba rešiti različne probleme. .

Procesi in rezultati

Glavni rezultat izobraževalnega procesa je celovit in celovit razvoj, oblikovanje človeške osebnosti, za katero so značilna stabilna znanja in spretnosti. Takšna oseba lahko združuje intelektualno delo in fizično delo, ustvarja koristi, ki so pomembne za družbo, in se skladno razvija duhovno in fizično. Izobraževalni proces oblikuje aktivnega udeleženca v družbi, za katerega so značilni moralni ideali, okus in raznolike potrebe.

Človeštvo je nabralo ogromne baze znanja, kar pomeni, da je nemogoče govoriti o možnosti popolnega obvladovanja le-teh s strani ene osebe, tudi če se za učenje porabi celo življenje. Izobraževanje omogoča obvladovanje določene omejene, sistematizirane količine informacij, pomembnih za področje, na katerem posameznik deluje. Pridobljeni podatki morajo zadostovati za samostojen razvoj, razmišljanje in poklicno delovanje.

Izobraževanje predpostavlja sistemsko znanje in enako razmišljanje, to pomeni, da mora človek sam poiskati in obnoviti manjkajoče informacije v svoji obstoječi bazi podatkov, tako da je logično sklepanje pravilno in relevantno.

Zgodovina in izobraževanje: antični časi

Ko govorimo o antiki, običajno mislimo na kulturo starega Rima in Grčije. Osnova zanj je bila egipčanska kultura, sama antika pa je postavila temelje za razvoj evropskih držav. Začetki te kulture so prvo in drugo tisočletje pred našim štetjem. Takrat se je na nekaterih otokih v Egejskem morju oblikovala značilna kultura, še posebej pomembna pa je Kreta. Tu se je rodila pisava, ki je postopoma prešla iz piktografije v zloge in so jo pozneje prevzele evropske države. Takrat so lahko pisali plemiči in premožni meščani. Zanje so odprli šole v kompleksih templjev in palač. Nekatera pravila, ki so nastala v tem obdobju, so aktualna še danes: uporaba velikih začetnic in pisanje od leve proti desni, od zgoraj navzdol. Vendar pa sama kultura ni preživela do danes.

Izobraževanje je nastalo in se razvijalo v stari Grčiji, ki velja tudi za zibelko pedagogike. To je v veliki meri posledica zgodovine politik, to je mestnih držav, ki so obstajale v šestem - četrtem stoletju prejšnje dobe. Šparta in Atene veljata za najpomembnejši. Imeli so svoje edinstvene izobraževalne sisteme, povezane z gospodarstvom, geografijo, politiko območja, pa tudi s splošnim stanjem naselij. V stari Grčiji so ljudje prvič spoznali, da je ena najpomembnejših državnih funkcij skrb in izobraževanje mladine.

Kako so se stvari dogajale v starih časih?

Tako pri Spartijatih kot pri Atenci je bila izobrazba najpomembnejša lastnost državljana. Ker so želeli nekoga užaliti, so o njem rekli, da ne zna brati. Eno najhujšega zla je veljalo za odvzem pravice in možnosti za izobraževanje. Vzgoja Spartijatov je bila namenjena predvsem oblikovanju vrednega člana skupnosti, sposobnega za boj. Idealna oseba je bil mladenič močnega duha in telesa, z razumevanjem vojaških zadev. Izobraževalni sistem je bil pod državnim nadzorom. Otrok, rojen zdrav, je bil dan v vzgojo družini do 7. leta, dojilje pa so bile pomemben del njegovega življenja.

Ko je otrok dopolnil sedem let, je država vzgojo prevzela nase. Do 15. leta so bili otroci poslani v posebne ustanove, kjer je bil nadzor nad procesom prepuščen odgovorni osebi. Vse sprejete so učili brati, pisati, razvijali telesno pripravljenost in se krepili. Otroke so učili stradati, prenašati bolečino in žejo, se podrejati, govoriti malo in strogo do bistva. Zgovornost je bila strogo zatirana. Učenci niso bili obuti, za spanje so dobili slamnato posteljnino, vrhnja oblačila pa je nadomestilo tanko ogrinjalo. Poskrbljeno je bilo za skromno hrano, otroke so učili krasti, vendar so bili ujeti strogo kaznovani za neuspeh.

Razvoj se nadaljuje

Ko so dopolnili 14 let, so bili mladi iniciirani v skupnost. Izobraževanje je vključevalo pridobitev državljanskih pravic od te starosti. Iniciacijo so spremljale muke, ponižujoče preizkušnje, med katerimi ni bilo dovoljeno jokati ali stokati. Učenci, ki so uspešno prestali torturo, so nadaljevali izobraževanje po državnem programu. Učili so jih glasbo in petje, ples. Vzgoja je potekala z najstrožjimi metodami. Mladi moški so dobili jasno predstavo o politiki in morali, sprejemljivi v njihovem domačem mestu. Za to so bili odgovorni izkušeni vojaki, ki so občinstvu pripovedovali o junaških dejanjih, ki so se zgodila v preteklosti.

Do starosti 20 let so novinci prejeli polno orožje in začeli izboljševati svoje bojne sposobnosti.

Zgodovina izobraževanja: kako so dekleta odraščala v Šparti?

V mnogih pogledih je bilo delo z ženskim spolom podobno napredku fantov, opisanem zgoraj. Nekaj pozornosti je bilo namenjeno splošnemu izobraževalnemu programu, vendar je bil glavni poudarek na telesnem razvoju in vojaških sposobnostih. Glavna naloga špartanske državljanke je varovati svoj dom in nadzorovati sužnje, medtem ko je njen mož v vojni ali vpleten v osvajanje upora.

Kaj se je zgodilo v Atenah?

V tej politiki je šolstvo in vzgoja ubrala drugo pot. Atene so postale središče obrti in trgovine, tukaj so postavljali arhitekturne spomenike, prirejali so predstave in tekmovanja. Atene so pritegnile pesnike in filozofe - ustvarjeni so bili vsi pogoji za govorjenje pred občinstvom. Tam so bile gimnazije. Razvit je bil šolski sistem. Družba, v kateri se je razvijalo izobraževanje, je bila heterogena, namenjena različnim slojem prebivalstva. Glavni cilj izobraževanja je bil oblikovanje polnopravne osebnosti. Pozornost je bila namenjena telesni pripravljenosti in inteligenci, dojemanju lepote in moralnosti.

Do sedmega leta so bili otroci vzgojeni v družini. Po tej starosti so starši z zadostnim premoženjem poslali svoje otroke v javno ustanovo. Dekleta so običajno ostajala doma - učili so jih, kako voditi gospodinjstvo. Po tradiciji so bile v Atenah dekleta upravičena le do tovrstne izobrazbe, ki pa je vključevala pisanje in branje, glasbo.

Do 14. leta so bili fantje deležni osnovne izobrazbe. V šolo so hodili v spremstvu učitelja sužnja, med poukom pa so pridobivali razumevanje branja, pisanja in računanja. Z obiskom citrarja so dobili predstavo o literaturi in estetiki. Otroke so učili recitirati, peti in se učili glasbe. Posebna pozornost je bila namenjena pesmima "Iliada" in "Odiseja". Otroci so praviloma hodili tako v citrarsko kot v slovničarsko šolo. Temu so rekli sistem glasbenih šol.

Lebedeva Margarita Nikolaevna
Učitelj v osnovni šoli, srednji učitelj
Srednja šola GBOU št. 338, okrožje Nevsky v Sankt Peterburgu

Izobraževanje je eno najpomembnejših sredstev izobraževanja«
K.D. Ušinski

Mesto in pomen vzgoje v šoli

"Edina naloga šole je izobraževanje."

"Usposabljanje je eno najpomembnejših sredstev izobraževanja."

"Bolje je imeti enega dobrega učitelja v šoli kot ducat odličnih učiteljev."

K.D. Ušinski je zagovarjal neločljivo povezavo med usposabljanjem in izobraževanjem.

Glavni cilj in naloga vzgoje

"Glavna stvar v pedagogiki je vzgoja duhovne strani človeka."

"Starševstvo je umetnost"

"In kot vsaka umetnost zahteva dolgotrajno posebno teoretično in praktično usposabljanje."

"Težava je v tem, da nas še vedno ni veliko prepričanih, da je izobraževanje umetnost in da ni lahka umetnost."

"Pedagogika je prva in najvišja umetnost, ker si prizadeva izraziti popolnost ne na platnu, ne v marmorju, ampak v sami človeški naravi."

"Zadeva izobraževanja je tako pomembna in tako sveta zadeva ... Tukaj so posejana semena blaginje ali nesreče milijonov rojakov, tukaj se razkriva tančica prihodnosti naše domovine."

»Izobrazba, na videz skromna stvar, / hkrati je / ena največjih zadev zgodovine, na kateri temeljijo kraljestva in živijo cele generacije.«

Ljubezen kot glavno sredstvo vzgoje.

»Ljubezen je edino sredstvo za podreditev človekove duše. Kdor uboga drugega iz ljubezni, že uboga zahteve svoje lastne duše in naredi delo nekoga drugega za svoje.”

Skozi ljubezen "Otroka lahko vzgajate tako, da se navadi brezpogojno ubogati svojega učitelja brez kazni ali nagrad."

Materialne dobrine

"Hitreje in popolneje ko zadovoljite človekovo željo po užitku, bolj bednega in nepomembnega ga boste naredili."

»V izobraževanju bi moralo vse temeljiti na osebnosti učitelja. Noben statut ali program ne more nadomestiti posameznika na področju izobraževanja.«

»Samo osebnost lahko vpliva na razvoj in opredelitev osebnosti, samo karakter se lahko oblikuje, zato je v šolskem izobraževanju najpomembnejša izbira učitelja.«

K.D.Ušinski

"Vzgoja je pred izobraževanjem in se začne od samega rojstva otroka."

"Izobraževanje ustvarja osnovo, na kateri so zgrajene vse človeške sposobnosti."

"Izobraževanje otroka brez predhodne vzgoje je poskus zgraditi hišo na pesku."

"Vzgoja otroka je temeljni kamen, na katerem lahko začnemo graditi tempelj njegovega življenja."

»Pri razvoju volje je odločilnega pomena osebni zgled. Samo on lahko popolnoma nadzoruje otrokovo voljo. Ki mu daje vedno živ zgled dejavne dobrote.«

»Brez poslušnosti je vzgoja nemogoča. Poslušnost upravičeno imenujemo začetek vzgoje.”

»Najtežje je, da mora biti poslušnost svobodna, ne pa vsiljena; mora temeljiti na ljubezni ... in ne na strahu pred nasiljem.

Na prvem mestu je vzgoja oziroma izobraževanje.
Sergej Belašov

Otroci potrebujejo učitelja kot organizatorja otroške skupine (vzgojitelja) in učitelj, kot prevajalec znanja odraslih za razumevanje otrok.
Upravni sistem, natančneje vladajoči fevdalno-birokratski razred v Rusiji, odlično razume, kaj počne v šoli.
30 % otrok z vodstvenimi lastnostmi se rodi in pride v šolo, 4 % otrok z vodstvenimi lastnostmi pa konča 11. razred,
in tisti predvsem iz judovskih družin, ki so se v 5000 letih naučili sobivanja v drugih narodih, da ohranijo to pomembno rezervo za preživetje svoje etnične skupine znotraj drugih narodov in ljudstev.
»Veliki posestniki na vzhodni Elbi so v 19. stoletju rekli: »Najboljši delavec je neumen delavec.«
(»Ženska in socializem« Bebel).
uredi odgovor

29.01.2015, 22:08 #406
Larisa Skrinik

Sodoben učitelj ... Kakšen naj bo? Zanimivo vprašanje. Mora biti domačin! A tak mora biti učitelj vedno – v preteklosti, v sedanjosti in v prihodnosti. Ker je učitelj! Njegovo delo bi moralo biti cenjeno in zahtevano! V Likhachev D.S. obstajajo čudovite besede, da je »poučevanje umetnost, delo ni manj titansko kot delo pisatelja ali skladatelja, a težje. in odgovoren. Učitelj nagovarja človeško dušo ne skozi glasbo, kot skladatelj, ne s pomočjo barv, kot umetnik, ampak neposredno. Vzgaja s svojim znanjem in ljubeznijo, odnosom do sveta.”
odgovor

včeraj, 01:17 #407
Michael Arest

Dragi gospodje! Se vam ne zdi, da bi se morala vsebina "učitelja" sčasoma SPREMENITI? Nekoč je služil kot prenašalec znanja, a takrat znanja ni bilo MNOGO. Kaj je posebnost MASSIVE znanja? Ja, dejstvo je, da so učenci računalništva začeli razumeti njegove principe veliko HITREJE kot učitelj, saj jim je to znanje postalo bolj DOMAČE kot študij starodavne algebre, ki jo je učitelj bolje razumel. Rubikova kocka je razkrila, da jo je NEUMNI učenec matematike rešil hitreje kot pameten učitelj matematike.
Kaj je razlog za MASOVNOST znanja? Gre za to, da se znanje preneha centralno prenašati od vira do prejemnikov.
Informacijska eksplozija sredine prejšnjega stoletja je pokazala, da je potreben obratni prehod in takrat začne delovati »pedagogika soustvarjanja«. Učitelj ni GURU ali SENSEI. Učitelj je KOORDINATOR množičnega znanja učencev. Tukaj je potrebno intelektualno SODELOVANJE.
odhajamo od centralizacije znanja in ustrezno diagnostiko proti demokratizaciji znanja.
Kdo je delal na pedagoškem oddelku? Ljudje, ki so bili IZTRGANI iz šole. Kaj vedo o šoli, o dijakih, o učiteljskih zborih? Visijo na svojih akademskih zborih, konferencah, simpozijih in besno razpravljajo o tem, čemu so TUJI. Lahko ustvarijo tiste, ki jih potrebuje sodobna šola? Ukvarjal sem se z ljudmi, ki so bili vključeni v osnovno šolo v ZSSR, zlasti s tistimi, ki so pisali učbenike za matematiko. To so bili matematično nepismeni ljudje. Vendar tisti, ki danes pišejo, niso nič boljši ...
Zdaj pa glede judovske etnične skupine. Nad njim je nenehno prežila ena težava: preživeti sam. Torej tisti, ki niso mogli umreti. Predvsem veliko znanstvenikov iz bivše ZSSR, ki so prišli v Izrael, se niso mogli naučiti hebrejščine in so ostali MUTI, nemi pa so le sužnji. Zato so jamrali in jamrajo.
Mnogi učitelji matematike iz fizikalnih in matematičnih šol niso mogli SAMOSTOJNO premagati izraelskih nalog in so šli pomivat tla.
Bistvo povedanega: tisti, ki znajo samostojno razmišljati, poskušajo to lastnost podobno gojiti tudi pri otrocih. In obrtniki vzgajajo obrtnike. Koga je več v naših šolah? Menim, da to vprašanje ne potrebuje komentarja.
odgovor

včeraj, 11:52 #408
Sergej Belašov

Michael Arrest: "Odhajamo od centralizacije znanja in ustrezno diagnostiko proti demokratizaciji znanja.
Zato je sodobni učitelj, ki je pridobil pedagoško izobrazbo, oseba z INVALIDNO izobrazbo.
Kdo je delal na pedagoškem oddelku? Ljudje, ki so bili IZTRGANI iz šole.
Kaj vedo o šoli, o učencih, o učiteljskih zborih?
Visijo na svojih akademskih zborih, konferencah, simpozijih in besno razpravljajo o tem, čemu so TUJI.
Lahko ustvarijo tiste, ki jih potrebuje sodobna šola?
Ukvarjal sem se z ljudmi, ki so bili vključeni v osnovno šolo v ZSSR, zlasti s tistimi, ki so pisali učbenike za matematiko. To so bili matematično nepismeni ljudje. Vendar tisti, ki danes pišejo, niso nič boljši ...

Se popolnoma strinjam.
Večkrat sem moral naleteti na »učene« učitelje. Ne zavedajo se, kaj se v resnici dogaja v šoli.
Glavno je, da vztrajajo, da je poučevanje (didaktika) proces izobraževanja. Zato so preganjali Makarenka, ker je vztrajal, da je izobrazba osnova za uporabo didaktike. Doslej so »znanstveni« učitelji postavljali voz pred konja zaradi želje po ugajanju uradnikom, ki vodijo šole in univerze v Rusiji, ki prav tako ne poznajo pedagogike.

"znanstveniki iz nekdanje ZSSR, ki so prišli v Izrael, se niso mogli naučiti hebrejščine in so ostali MUTI, nemi pa so le sužnji."
- Spet ste zamešali posledico in vzrok. Suženjsko izobraževanje v šolah ZSSR in hlapčevsko spoštovanje do oblasti sta bila vzrok za nezmožnost "znanstvenikov", da bi obvladali drug jezik razen materne ruščine.
uredi odgovor

včeraj, 13:33 #409
Michael Arest

Dragi Sergej Iljič! Ti psevdoznanstveniki ne bi bili tako aktivni, če učitelji ne bi bili poslušne ovce. A težava je v tem, da sta poslušnost in servilnost do foteljskih profesorjev uničila pedagoško znanost. Pri delu z zgodnjim razvojem sem izvedela za profesorico Beloshisto, ki danes s svojimi učbeniki pripravlja bodoče vzgojiteljice na matematično izobraževanje, kljub temu, da je sama matematično nepismena. Ni pa pedagogov, ki bi bili sposobni samostojno dvigovati raven matematične kulture. Tako se izkaže da na predšolskega otroka gledamo kot na norca, in to je NAJGLOBOJA zmota. Pristna znanost mora rasti iz potreb prakse in ne iz brezplodnih špekulacij.
Ko berete Makarenka, vidite PRISTNO znanost, povezano s SOVIETIZACIJO izobraževanja. Makarenko je sovjetska šola, to kar se je dogajalo v ZSSR pa je po vsebini FAŠISTIČNA šola. Prav takšna šola je tista, ki poraja ksenofobijo. Aja, vpeta je v sam proces fašizacije otroškega kolektiva.
odgovor

včeraj, 20:31 #410
Sergej Belašov

Očitno ste vreden nasprotnik, ki ni študiral pedagoških del A.S. Makarenko.
Ne poznaš osnov Principa A.S. Makarenko"Čim več spoštovanja do človeka in čim več zahtev do njega."
Koncept vzgoje sem oblikoval kot proces usklajevanja otrokovega socialnega statusa z ravnjo njegovih socialnih teženj.
Dobro izobražena odrasla oseba je sposobna samostojno uravnotežiti ti dve socialni značilnosti.
Matematična kultura in pedagoško kultura je drugačna brez prekrivanja področja znanja.
Specialist v matematiki kultura ne želi razumeti specialista v pedagoškem kultura.
Obstaja tako področje, kot je pedagoška psihologija, ki temelji na spoznanju, da sklopi nevronov v človeških možganih dozorijo in se vklopijo šele pri določeni starosti. Zato zgodnji razvoj otroka ni primerno Obstaja genetska izjema glede njegove starosti.
Zato so izkušeni učitelji nekoč ustvarili razdelitev otrok v razrede a, b, c zaradi različne začasne aktivacije nevronskih ansamblov pri različnih otrocih.
Tudi spolna razlika pri vključevanju teh ansamblov igra ogromno vlogo tako pri izobraževanju kot vzgoji (socializaciji) otrok, o čemer piše Bazarny.

včeraj, 22:27 #411
Michael Arest

Odgovarjal bom DOSLEDNO.
1. Glede Makarenka. Obstaja knjiga A. Bondareva »Od proizvodnje stvari do proizvodnje ljudi« Vsebuje 3. poglavje »Makarenkova doba še ni prišla. Prihodnost pripada njej.« Tam boste našli potrditev mojih besed.
2. Glede matematične kulture. Ne ukvarjam se z nesmiselnim uravnovešanjem logičnih konstrukcij. Matematika je zame splošna teorija razvoja struktur. Tudi psiha je struktura v razvoju.
3. Ideja ravnotežja mi je znana, ker je logična oblika izražanja ravnovesja matematična enačba. Razvojni proces usklajuje genetsko s socialnim in njihova rezultanta določa vektor razvoja.
4. Pedagogika je zame splošna teorija izobraževanja, izobraževanje pa je proces upravljanja razvoja, da bi ustvarili tisto, kar je človeku lastno po naravi. V tem pogledu postane matematična vzgoja orodje za usklajevanje v osebnem razvoju. imam do matematike izobraževanje lasten osebni odnos. Skeptičen sem do opičjega posla, ki se mu danes reče matematična izobrazba.
Ko poskušajo osebo duhovno vzgajati v izolaciji od izobraževalnih proces, potem je to DIVJAČINA. Izobraževanje poteka znotraj izobraževalnega procesa. V tem pogledu je intelektualno sodelovanje sredstvo za oblikovanje človeškega v človeku.
Glede pedagogike. Marx je zapisal: »V znanosti je točno toliko znanosti, kolikor je v njej matematike.« To drži, saj sam proces sistematizacije dejstev poraja logiko razvoja.
odgovor

danes, 11:32 #412
Sergej Belašov

»Ko skušajo človeka v izolaciji duhovno vzgajati od izobraževalnih proces, potem je to DIVJAČINA. Izobraževanje poteka znotraj izobraževalnega procesa. V tem pogledu je intelektualno sodelovanje sredstvo za oblikovanje človeškega v človeku.
Glede pedagogike. Marx je zapisal: »V znanosti je točno toliko znanosti, kolikor je v njej matematike.« To drži, saj sam proces sistematizacije dejstev povzroči logiko razvoja.«

Preberite mnenja in interpretacije o pedagoškem Makarenkova dela in branje samih Makarenkovih pedagoških del je enakovredno branju mnenj in razlag Svetega pisma iz samega branja Svetega pisma.
"Problemi šolskega izobraževanja" A.S. Makarenko
Vol. 5 iz Akademije pedagoških znanosti, 1958
"Človek ni vzgojen po delih, nastaja sistematično s celotno vsoto vplivov, ki je izpostavljen.
Zato je lahko LOČENO (pedagoško) sredstvo vedno pozitivno in negativno Odločilna točka ni njena neposredna logika, temveč logika in delovanje celotnega sistema sredstev, harmonično organiziranega.
Menim, da je izobraževalno področje – področje čistega izobraževanja – v nekaterih primerih ločeno področje, ločeno od metodike poučevanja (str. 111).
...še zdaj ostajam prepričana, da ima metodika vzgojnega dela svojo logiko, relativno neodvisno od logike vzgojnega dela.
... Vse napake, vsa odstopanja v našem pedagoškem delu so se vedno zgodila na polju logike smotrnosti.
...Kot glavno obliko vzgojnega dela smatram tim.
Šola bi morala biti en sam tim, v katerem bi bili organizirani vsi izobraževalni procesi in bi se posamezni član tega kolektiva moral počutiti odvisnega od njega.
Organizacija dela (v otroškem klubu, pionirskem taboru) naj še vedno pripada šoli.
Presenetilo me je, da so se otroci iz različnih šol zbirali v pionirskih taborih.
To pomeni, da delavci šole ne sodelujejo pri organizaciji poletnih počitnic.
Takšna razdelitev izobraževalnega procesa med različne ustanove in osebe, ki med seboj niso povezane z medsebojno odgovornostjo in enotnost poveljevanja, ne more biti koristno.
...Verjamem, da disciplina ni sredstvo vzgoje, ampak rezultat vzgoje in kot sredstvo vzgoje se mora razlikovati od režima.
Režim je določen sistem sredstev in metod, ki pomagajo pri izobraževanju.
Disciplina v timu je popolna varnost, popolno zaupanje v svoje pravice, poti in priložnosti posebej za vsakega posameznika (str. 134, 138)
Elementi discipline: zahteva, privlačnost (estetika), prisila (dokaz, namig), grožnja, obsojanje.
Obstaja čisto intelektualna drža: če kaznuješ, potem si slab učitelj. Dober učitelj je tisti, ki ne kaznuje. Prepričan sem, da taka logika učitelja dezorganizira... kjer je treba kaznovati, učitelj nima pravice ne kaznovati (str. 158)
Logika buržoaznega kaznovanja: kaznoval te bom, trpel boš, torej trpiš in tega dejanja se moramo vzdržati. Bistvo (naše) Kazni je v tem, da človek doživi dejstvo, da je Obsojen s strani kolektiva.”
...Gnitje (sredstva) se začne z uporabo privilegijev, z izmiki, z gosposkim tonom.
Bolje je, da sploh nimaš učitelja, ki sam ni izobražen.«

Matematika je formalizirana logika. Podoben je človeškemu diagramu, vendar ne predstavlja cele osebe. Matematika se je rodila iz fizike, tj iz naravne filozofije, tisto iz filozofije. Matematika je suhi ostanek filozofije. Matematika je analiza človeka, po kateri lahko približno ocenimo njegovo stanje. Matematika lahko napove smer, ne pa poti.