Šta znači Nesebično? Kako razumeti Nesebičnu ljubav? Ljubav: nesebična ili obostrana.

Ovo izuzetno stanje, praćeno ogromnim stresom, postepeno ali gotovo neizbežno dovodi do fizičke i psihičke iscrpljenosti ljubavnika. Učestalost ponovljenih iskustava otupljuje percepciju pojedinačnih podražaja i hipertrofira neke od uzroka pretjerane ekscitacije. Pod uticajem ovih ili nekih drugih, uglavnom psihološki faktori(na primjer, dostupnost i nedostatak novina), kao i pod utjecajem konkretnih praktičnih svakodnevnih okolnosti, čarolija „božanske“ opijenosti počinje tiho blijediti i nestajati. Nakon mjeseci i godina, golo sivilo nekada bajkovite ljubavi počinje stidljivo da se prekriva znatno prorijeđenim perjem navike. Tako se ljubav pred očima zaljubljenih iz zanosa i opijenosti pretvara u naviku, ravnodušnost, prijateljstvo i neminovnost, u „manje zlo“, odnosno u sve samo ne u ljubav.

Nesebična je jedna od najčešćih definicija ljubavi, koja praktično ne izaziva prigovore. Ljubav je, kaže njemački seksolog Rudolf Neubert, talenat davanja. To je, pojašnjava, najbolje što jedna osoba može dati drugoj. Čovek pronalazi sebe, piše bugarski pisac Dončo Cončev u „Prodavači čarapa“, drugara koji je drugačiji, i sve nade polaže u njega, sve mu daje. Uvek je prijatnije davati, primećuje drugi bugarski pisac Efrem Karanfilov, nego primati poklone, stvarati, a ne koristiti nešto gotovo, žrtvovati, a ne

Valeologija ljubavi

prihvatiti žrtve. "U životu", naglašava JI.H. Tolstoj, "postoji samo jedna nesumnjiva sreća - živjeti za drugu."

Takve deklarativne definicije nisu ni proizvoljne ni slučajne. Oni odražavaju teško stečeno iskustvo ljudi tokom stoljeća i otkrivaju jednu od najdubljih, integralnih i bitnih osobina ljubavi. Osoba koja istinski voli nastoji ne toliko da uzme koliko da daje drugome. Svojom ljubavlju želi da ga usreći, a i sam se oseća srećnijim što više uspeva da učini za drugog. A za to je sposoban samo onaj ko misli na drugoga, zna za njegove potrebe i prihvata ih kao svoje. Nesebičnost ne osiromašuje ljubavnika, već ga, naprotiv, obogaćuje kao osobu, omogućavajući mu da spozna i otkrije svoje osobine kroz odnos s drugim.

Hegel je, sa dubinom karakterističnom za njegovu genijalnost, otkrio imaginarni paradoks prave suštine ljubavi: " Prava suština ljubav se sastoji u odricanju od svijesti o sebi, zaboravljanju sebe u drugom Ja i, međutim, u tom istom nestanku i zaboravu po prvi put pronaći sebe i posjedovati sebe.”

Velika ljubav je nekontrolisana privlačnost prema voljenom biću i osećaj neraskidive veze sa njim. Stoga se ljubav najpotpunije manifestuje u moralnom stapanju.

Ljubavnik donosi odluku ili osjeća potrebu da nešto žrtvuje zarad svog voljenog bića, oprašta mu sve nedostatke i ne traži ništa zauzvrat. Jedina želja, tačnije, jedina strast takvih ljubavnika je da žrtvuju sve u ime svog voljenog bića.

Ovakvim samoodricanjem neopravdano se otklanja krivica sa voljenog bića, ili se pokušava pridobiti ljubav velikodušnošću. Gotovo uvijek se u ovom slučaju suočavamo s odbijanjem stvarne borbe za jednakost i sreću u ljubavi, s povlačenjem u zatvoreni svijet naših subjektivnih iskustava, sa neopravdanom, sa stanovišta altruističkog pogleda na svijet, pasivnošću, sa samopožrtvovnost koja nikome nije potrebna sa stanovišta naše etike.

U "Poniženim i uvređenim" F. M. Dostojevski je kroz tragediju pokazao takvu bolnu žrtvu i nesebičnost glavni lik Natasha. Nataša shvata da se zaljubila u beskičmenog i beskrupuloznog egoistu. "Ako nisam sa njim uvek, stalno, svakog trenutka, prestaće da me voli, zaboraviće me i ostaviti me", kaže ona svojoj zaljubljenoj prijateljici. Uprkos svemu, Nataša, koja je napustila roditelje zbog ljubavi prema takvoj osobi, ne nalazi snage da se ogorči na njegovo ponašanje, pokuša da mu poboljša ili odlučno raskine s njim.

Umjesto takve logične reakcije, zaljubljena djevojka, u potpunosti u skladu sa pisčevim estetskim i psihološkim kredom, dolazi do krajnje granice: „Znala sam i prije, pa čak i u najvećoj mjeri srećni trenuci Naš je slutio da mi neće dati ništa osim muke. Ali šta da radim ako je sada i njegova muka za mene sreća? Idem li kod njega od radosti? Zar ne znam unaprijed šta me čeka s njim i šta ću podnijeti od njega?”

T&TSA3____________________ Psihologija ljubavi: tajne začarane intimnosti

Teško da je moguće pronaći logičke argumente, moralne osnove ili psihološka razmatranja koji mogu opravdati takve postupke i ljubav, koja donosi samo muku. Teško da je moguće pronaći argument koji opravdava takvu žrtvu. Jedina stvar koja zaslužuje pažnju i istinita je duboka dijalektička misao o međusobnoj povezanosti sreće i patnje.

Ne postoji samo nesebična i nesebična ljubav, već i druga koja bi se mogla nazvati zločinačkom. Odlikuje je želja za postizanjem ljubavi po svaku cenu, spremnost da ide na sve u ime ovog cilja. Osoba zahvaćena takvom bolnom strašću ne razmišlja ni o sebi ni o bilo kome drugom, ne vodi računa ni o kakvim moralnim, pravnim ili drugim normama, ne prezire nikakva sredstva i tehnike.

Spremnost da se daje drugima ima oplemenjujući učinak na ponašanje osobe, često osvajajući naklonost ravnodušnih ili čak neprijateljski raspoloženih ljudi. Imajući u vidu ovu pozitivnu osobinu ljudske psihe, Emile Zola, u svojoj karakterizaciji Alphonsa Daudeta, naglašava: „...predao se cediku i zato je sve pokorio.”

Samo oni koji su sposobni da nesebično i iskreno daju priznanje od drugih ljudi i čitavog društva. Talenat se, na primjer, često definiše kao sposobnost da se uzme mnogo od života i da mu se mnogo da, a ljubav je sposobnost da se drugi usreći.

Nesebična ljubav, iako nije garancija automatske sretne veze, jedan je od glavnih preduslova za njegovu implementaciju. Efektivna sila leži prvenstveno u praveći pravi izbor pravci ljubavnikovih napora u orijentaciji ka budućnosti. L.N. Tolstoj je napisao: “...postoje dvije žene: jedna insistira samo na svojim pravima, a ta prava su tvoja ljubav koju joj ne možeš dati, a druga ti sve žrtvuje i ne traži ništa.”

U suštini, ne govorimo samo o dve vrste žena, već i o dve vrste ljubavi. Jedan, egoističan ili ne, uvek se povezuje prvenstveno sa ličnošću ljubavnika, sa zahtevom da se on zadovolji. Druga je prava velika ljubav, u kojoj ličnost ljubavnika takođe igra važnu ulogu i više se fokusira na omiljeno stvorenje, želja da ga razumemo, prilagodimo mu, pomognemo mu i učinimo ga srećnim. Nesebičnost, shvaćena kao nesebičan stav voljenoj osobi pomaže osobi da izabere pravu ljubav koja oplemenjuje i donosi sreću.

Čovjekova osjećanja, dušu i srce ne osvajaju sebičnim tvrdnjama ili neozbiljnim obećanjima, već stvarna djela. Nesebičnost može stimulisati ljubavnika na takve stvarne radnje koje dokazuju njegovu sposobnost da voli i bude voljen.

Takođe je potrebno naglasiti da nesebična ljubav ne znači nužno veliki trud i trud ili zadivljujuća djela i hrabrost

Valeologija ljubavi

rješenja. Često je prisutan u svakodnevnom životu ljudi, u naizgled neupadljivim brigama i postupcima, dajući njihovom ponašanju aromu istinske ljudske participacije.

Svepobedna, zarazna snaga nesebične ljubavi, koja prodire u mladu dušu, priprema je za plemenita iskustva. Dete koje ima sreću da poznaje takvu ljubav, sa ranim godinama uči da voli i da bude voljen. Dječak ili djevojčica, iz nekog razloga nesposobni da proniknu u ovu jednostavnu, ali u isto vrijeme najintimniju "tajnu" ljubavi, kasnije je sami otkrivaju u ponašanju vršnjaka koji brine o njima ili koji je već zaljubljen sa njima. Kroz nježnost i toplinu ljudskih srca doživljavaju uzdižuću čistoću ljubavna veza.

Počeo sam da me nervira sve veći broj spekulacija na temu „bezuslovne ljubavi“.

Pseudo-duhovne publikacije i web stranice koriste ovu temu posebno aktivno. Primjećujem opasan trend: dobro, zdravo, sjajna ideja i pomiješana s nekom vrstom mentalnog vinaigreta, što dovodi do sumnje u mentalno oboljenje.

Zato želim da sve stavim na svoje mesto.

Čija je ljubav bezuslovna?

Bezuslovna ljubav je sposobnost da se voli osoba onakva kakva jeste. Mnoge religije i filozofski sistemi vjeruju u to najviši oblik ovaj divan osećaj. I ističu njen nesebičan karakter: daju bezuslovnu ljubav ne tražeći ništa zauzvrat.

Hajde da razmislimo ko to radi u životu?
Ko voli osobu, uprkos svim njegovim greškama, nesavršenostima i tjeskobi koju izaziva? Ko daje svoju ljubav apsolutno nesebično? Naravno, majko! Vašem djetetu.

Samo bezuslovna ljubav može objasniti brigu kojom žena okružuje bebu koja vrišti i mrlja filmom. Dečak koji raste. Buntovni tinejdžer.

Bert Helinger je formulisao zakone koji deluju u porodičnim sistemima. Štaviše, utiču na članove porodice bez obzira da li znaju za postojanje ovih pravila ili ne. On je te zakone nazvao „redovima ljubavi“. Na njih ću se i dalje oslanjati.

Prema tim „naredbama“, energija ljubavi i života između roditelja i djece kreće se samo u jednom smjeru. Mama i tata su uvijek dati ona, a dete uvek beretka. Ljubav koju dobijamo od roditelja dajemo našoj djeci. To je ovaj jednosmjerni smjer toka vitalna energija osigurava rađanje potomaka i omogućava porodici opstanak.

U suštini, ovo je isto bezuslovna ljubav. Roditelji to samo poklanjaju i ne očekuju ništa od svoje djece zauzvrat.

Muškarac i žena

Sada da vidimo kako ljubav teče između muškarca i žene. Ovdje je sve drugačije! Važno u paru razmjena energije po principu „daj i uzmi“.

Ljudi zainteresovani za jačanje veza intuitivno koriste jednostavno pravilo. Oni svom partneru daju malo više ljubavi nego što su dobili od njega. Zauzvrat se vraća malo više. Tako par generiše višak vitalne energije i počinje da „puni” svojom srećom decu, prijatelje i druge. Da li poznajete takve porodice? Znam.

Međutim, muškarac i žena razmjenjuju ne samo ljubav i radost, već i negativne emocije. A ako partner izazove neku vrstu boli ili uvrede, onda takvi ljudi "uzvraćaju" kao odgovor, ali nešto manje. Tako postepeno svode razmjenu negativnosti na minimum. I veza se nastavlja.

Posljedice nesebične ljubavi prema partneru

Šta će se desiti ako počnemo da volimo bezuslovno kao par, odnosno samo dajući?

Normalan čovek, koji je od drugog primio deo ljubavi u vidu brige, ljubazne riječi, zagrljaj ili poklon, htjet će mu dati isto ili malo više zauzvrat.

Na primjer, žena ga je pripremila svom mužu omiljeno jelo. I ponudit će joj pomoć oko čišćenja suđa. Međutim, ako je uvjerena da prava ljubav treba biti nesebična, ne očekujući ništa zauzvrat, tada će odbiti pomoć svog muža.

Ali on želi da uradi nešto lepo za nju! Onda će možda pokušati na drugi način. Na primjer, on će reći da njegova žena kuha najbolju hranu. Međutim, supruga će odbiti ovaj zahtjev: "Ko je, pitam se, ko te još hrani?"

Vjerovatno će muž nakon ovih riječi prestati da pokušava.

Pogodite kako se osjeća u ovoj situaciji? Omiljeni? Neophodan? Ne sve. Odbijeno! Na kraju krajeva, njegova supruga je odbila da prihvati njegov iskreni recipročni poklon.

Nažalost, svakako jesu voli ljude izgube one za koje se toliko trude. Ali njihova filozofija to obično uzima zdravo za gotovo: na kraju krajeva, nisu očekivali ništa zauzvrat. Ali u stvari, ova situacija je stvorena njihovim vlastitim uvjerenjima.

Moguća je i druga moguća opcija veze. Oženjen muškarac prima energiju od nesebičnog ljubavnika koji daje i prenosi je... svojoj ženi i djeci. Možda to rade i udate žene.

Bezuslovno volite... sebe

U svakom slučaju, tako velikodušno darivanje obično se ne može pohvaliti porodičnom srećom.

Ali najtužnije je što ne vole sebe! Zato ne mogu da prihvate ljubav. Osećaju je nedostojno.

Dakle, možda je bolje početi od sebe? Riskirati bezuslovno voljeti ovu osobu u ogledalu?!

Ovdje se uopće ne radi o sebičnosti. „Ljubi bližnjega svoga, poput sebe", sećaš se? Šta ako ne voliš sebe?..

Davanje i uzimanje

Zaključci su vrlo jednostavni. Ne tretirajte svoje voljene kao djecu. Važno je ne samo da poklonite ljubav svom partneru, već i da prihvatite njegove poklone zauzvrat! A da biste to učinili, prvo morate voljeti i prihvatiti sebe.

Zauzvrat poklonite svojoj voljenoj osobi malo više pažnje i brige.
A onda dozvolite sebi da prihvatite malo više od njega. A uskoro će u vašem paru biti toliko ljubavi da će se sva vaša djeca sigurno moći kupati u njoj!

Ovo želim svima vama!

Počeo sam da me nervira sve veći broj spekulacija na temu „bezuslovne ljubavi“.

Pseudo-duhovne publikacije i web stranice koriste ovu temu posebno aktivno. Primjećujem opasan trend: dobra, zdrava, svijetla ideja se uzima i miješa sa nekom vrstom mentalnog vinaigreta, što dovodi do sumnje u mentalno oboljenje.

Zato želim da sve stavim na svoje mesto.

Čija je ljubav bezuslovna?

Bezuslovna ljubav je sposobnost da se voli osoba onakva kakva jeste. Mnoge religije i filozofski sistemi vjeruju da je to najviši oblik ovog divnog osjećaja. I ističu njen nesebičan karakter: daju bezuslovnu ljubav ne tražeći ništa zauzvrat.

Hajde da razmislimo ko to radi u životu?
Ko voli osobu, uprkos svim njegovim greškama, nesavršenostima i tjeskobi koju izaziva? Ko daje svoju ljubav apsolutno nesebično? Naravno, majko! Vašem djetetu.

Samo bezuslovna ljubav može objasniti brigu kojom žena okružuje bebu koja vrišti i mrlja filmom. Dečak koji raste. Buntovni tinejdžer.

Bert Helinger je formulisao zakone koji deluju u porodičnim sistemima. Štaviše, utiču na članove porodice bez obzira da li znaju za postojanje ovih pravila ili ne. On je te zakone nazvao „redovima ljubavi“. Na njih ću se i dalje oslanjati.

Prema tim „naredbama“, energija ljubavi i života između roditelja i djece kreće se samo u jednom smjeru. Mama i tata su uvijek dati ona, a dete uvek beretka. Ljubav koju dobijamo od roditelja dajemo našoj djeci. Upravo ovaj jednosmjerni smjer toka vitalne energije osigurava rađanje potomaka i omogućava porodici opstanak.

U suštini, ovo je ista bezuslovna ljubav. Roditelji to samo poklanjaju i ne očekuju ništa od svoje djece zauzvrat.

Muškarac i žena

Sada da vidimo kako ljubav teče između muškarca i žene. Ovdje je sve drugačije! Važno u paru razmjena energije po principu „daj i uzmi“.

Ljudi zainteresovani za jačanje veza intuitivno koriste jednostavno pravilo. Partneru daju malo više ljubavi nego što su od njega dobili. Zauzvrat se vraća malo više. Tako par generiše višak vitalne energije i počinje da „puni” svojom srećom decu, prijatelje i druge. Da li poznajete takve porodice? Znam.

Međutim, muškarac i žena razmjenjuju ne samo ljubav i radost, već i negativne emocije. A ako partner izazove neku vrstu boli ili uvrede, onda takvi ljudi "uzvraćaju" kao odgovor, ali nešto manje. Tako postepeno svode razmjenu negativnosti na minimum. I veza se nastavlja.

Posljedice nesebične ljubavi prema partneru

Šta će se desiti ako počnemo da volimo bezuslovno kao par, odnosno samo dajući?

Normalna osoba, koja je dobila djelić ljubavi od drugog u vidu brige, toplih riječi, zagrljaja ili poklona, ​​poželjeće da mu zauzvrat pruži isto ili nešto više.

Na primjer, žena je svom mužu skuvala njegovo omiljeno jelo. I ponudit će joj pomoć oko čišćenja suđa. Međutim, ako je uvjerena da prava ljubav treba biti nesebična, ne očekujući ništa zauzvrat, tada će odbiti pomoć svog muža.

Ali on želi da uradi nešto lepo za nju! Onda će možda pokušati na drugi način. Na primjer, on će reći da njegova žena kuha najbolju hranu. Međutim, supruga će odbiti ovaj zahtjev: "Ko je, pitam se, ko te još hrani?"

Vjerovatno će muž nakon ovih riječi prestati da pokušava.

Pogodite kako se osjeća u ovoj situaciji? Omiljeni? Neophodan? Ne sve. Odbijeno! Na kraju krajeva, njegova supruga je odbila da prihvati njegov iskreni recipročni poklon.

Nažalost, ljudi koji vole bezuslovno gube one za koje se toliko trude. Ali njihova filozofija to obično uzima zdravo za gotovo: na kraju krajeva, nisu očekivali ništa zauzvrat. Ali u stvari, ova situacija je stvorena njihovim vlastitim uvjerenjima.

Moguća je i druga moguća opcija veze. Oženjeni muškarac prima energiju od nesebične, darivačke ljubavnice i prenosi je... svojoj ženi i djeci. Možda to rade i udate žene.

Bezuslovno volite... sebe

U svakom slučaju, tako velikodušno darivanje obično se ne može pohvaliti porodičnom srećom.

Ali najtužnije je što ne vole sebe! Zato ne mogu da prihvate ljubav. Osećaju je nedostojno.

Dakle, možda je bolje početi od sebe? Riskirati bezuslovno voljeti ovu osobu u ogledalu?!

Ovdje se uopće ne radi o sebičnosti. „Ljubi bližnjega svoga, poput sebe", sećaš se? Šta ako ne voliš sebe?..

Davanje i uzimanje

Zaključci su vrlo jednostavni. Ne tretirajte svoje voljene kao djecu. Važno je ne samo da poklonite ljubav svom partneru, već i da prihvatite njegove poklone zauzvrat! A da biste to učinili, prvo morate voljeti i prihvatiti sebe.

Zauzvrat poklonite svojoj voljenoj osobi malo više pažnje i brige.
A onda dozvolite sebi da prihvatite malo više od njega. A uskoro će u vašem paru biti toliko ljubavi da će se sva vaša djeca sigurno moći kupati u njoj!

Ovo želim svima vama!

Upoznajemo ljude u koje se zaljubimo. Mislimo da će ovaj osjećaj potrajati duge godine, i ispostaviće se da je ta osoba vrijedna našeg povjerenja, naše ljubavi, naše brige za njega. Očekujemo, očekujemo, nadamo se da će nas kao odgovor na našu dobrotu, kao odgovor na toplinu našeg srca, kao odgovor na našu otvorenu dušu, naš voljeni nagraditi još mnogo više, a mi ćemo od njega dobiti podršku, pomoć in Tesko vreme, recipročna briga - sve ono što zovemo ljubav. Ali može biti jako gorko i teško za osobu koja na nešto računa, ali se njegove računice ne pokažu tačnima. Svaka osoba je slaba i ima mnogo nedostataka. Ako osoba koju volimo odjednom ne opravda naše nade, a u većini slučajeva i iluzije o njemu, onda to kod nas izaziva ogorčenost, malodušnost, iritaciju, pa čak i očaj. To dovodi do sukoba, a ponekad čak i do prekida svih veza.

Šta nam može dati snagu? Gospod nam u Evanđelju otkriva ključ, tajnu, da naša ljubav ne prestane, i da naša dobri odnosi ljudima oko njega nije presušio. On kaže: „Ako volite one koji vas vole, kakvu milost imate? Odnosno, koja vam je pomoć potrebna od Boga? Ako činiš dobro samo onima od kojih očekuješ da će ti i oni dobro uzvratiti, gdje ćeš onda imati blagodat? Jer grešnici, pagani i ljudi daleko od Boga čine isto. Ali ne ti. Pozvani ste na više. Ako pozajmljujete samo onima od kojih očekujete da ćete vratiti sve što ste im pozajmili, kako se možete zvati Hristovim učenicima?” I on kaže strašne riječi da naša ljubav, ako želimo da primimo milost, ako želimo da budemo istinski Hristovi učenici, mora biti iznad svih proračuna, iznad svih naših nada, iznad svih naših iluzija da će čovek ispasti bolji nego što mislimo o njemu . Naša ljubav mora biti apsolutno nesebična.

„Ljubite svoje neprijatelje“, kaže Gospod, „činite dobro onima koji vas mrze, i pozajmljujte onima od kojih ne očekujete da ćete ništa dobiti. I vaša nagrada, to jest vaša nagrada, biće u izobilju na nebu.” Ljubav je ta koja ne računa ni na šta zauzvrat što se može nazvati istinitim. Upravo to se može nazvati da nikad ne dođe, da nikad ne presuši. Ona je ta koja će voljeti osobu ne zbog njegovih zasluga, ne radi koristi koje se mogu dobiti od njega. Prava ljubav toliko čist da ćemo, imajući ga, moći podjednako da tretiramo one koji nas dobro tretiraju, one koji nas možda iritiraju, i one koji nas čak mrze. Ako se možemo prema svima odnositi jednako, onda ćemo tek tada biti kao Hristos, kao Bog, koji se takođe odnosi prema svima jednako: i onima koji Mu se mole, sjećaju ga se, i onima koji izdaju sjećanje na Njegovo i u svom životu ne vjeruje Božji zakon, ali zakon njegove vlastite sebičnosti i požude.

Gospod voli sve podjednako. Ako se nadamo da ćemo dobiti neku vrstu oproštenja od Boga, ako želimo da nam Gospod oprosti naše grijehe, onda mi, shodno tome, ne možemo očekivati ​​da mu možemo uzvratiti nečim, da Mu možemo platiti nečim za dug koji je On pozajmica nam daje onaj napredak Njegove ljubavi kojom nas velikodušno nagrađuje. Nalazimo se u poziciji upravo tog dužnika kome Gospod daje zajam, ali on ne može da mu vrati ovaj dug. Ali Gospod nam oprašta ovaj dug. Shodno tome, treba da se odnosimo i prema ljudima kojima Gospod šalje životni put. Mi im također pozajmljujemo: našu ljubav, našu brigu, svoj oprost i popustljivost za njihove slabosti, a oni također ne mogu vratiti. Moramo im pružiti svoju ljubav, našu brigu, a ne u očekivanju da će nam to jednog dana, na neki način, barem neko od njih vratiti. Ali mi moramo dati u spomen Boga, u spomen na Krista, koji je svakome od nas dao mnogo više, prolivajući svoju krv za svakoga od nas i plaćajući svojim životom.

Da li će iko od nas moći ovo da uradi - da damo živote za nekog drugog a ne za onog ko nas voli? Ne za naše najbliže, već za onoga koji nas mrzi? Za onog ko je spreman da nas izda i zbriše s lica zemlje? To je visina ljubavi koju nam je Hristos zapovedio. Na osnovu toga moramo vrednovati sve naše postupke. To je ono što moramo prizvati u svoje sjećanje, u svoja srca, kada svako od nas dođe na ispovijed i kaže da, generalno, nema za šta da se pokaje, da je, generalno, njegov život kao i svi ostali.

Volimo one koji nas vole, dajemo onima koji nam vraćaju. Ali Gospod kaže da to nije ljubav i da nemamo milosti za to. A prava ljubav nastaje samo kada dajemo sve od sebe: svu svoju dušu, sve svoje srce, svu svoju brigu i ljubav, bez i najmanjeg očekivanja da ćemo za to biti nagrađeni zahvalnošću. A ako gradimo svoje živote na ovaj način, onda će Gospod zaista učiniti da osjetimo njegovu milost. Osjećat ćemo u našim srcima novi zivot. Naše obnovljeno srce će već biti konfigurirano da daje samo sebe. Nemojte žaliti, nemojte stalno plakati zbog svog jadnog, žalosnog života pred Bogom, nego Mu zahvalite što nam je dao toliko toga.

Takvo je bilo srce sveštenika Agafangela. Sveti Agatangel je jedan od mnogih novomučenika i ispovednika Ruske Crkve, proslavljenih u U poslednje vreme. Ali od čitavog mnoštva novomučenika, on nam je posebno blizak po tome što je bio uključen u naš grad, u našu Tomsku zemlju. U njihovom ranim godinama postavljen je u grad Tomsk za inspektora Tomske bogoslovije i ovde je revnosno radio, ne štedeći sebe, odgajajući buduće pastire – sveštenike – one koji će raditi u Crkvi. Kasnije, videći njegovu revnost, videći njegovu strast prema Bogu, Gospod ga je osudio na više crkvene položaje. A kada je izbio progon Crkve, bio je na njemu kao uporište pravoslavne vere zadesio je užasan progon: bio je više puta zatvaran, bio u progonstvu, uključujući i prognan u naše Tomsk region. Sveti Agatangel je, dok je bio u izgnanstvu, neko vreme živeo u hladnom i neprijatnom kraju Narima, u gradu Kolpaševu.

Uprkos svim nedaćama, uprkos svim teškoćama u životu, uprkos nepravdi i izdaji, čak i ponekad od strane svoje bliske braće, sveti Agatanđeo je zadržao veliku ljubav prema Bogu i svojim neprijateljima. Čak i onima koji su ga mrzeli, koji su ga prezirali, koji su hteli da ga unište - voleo je sve podjednako. I u tome nam je on primjer. Mnogo puta je mogao izabrati lagodniji, uhranjeniji, bezbrižniji život da je sarađivao s tadašnjim vlastima i izdao Crkvu Hristovu, učlanio se u takozvanu Živu Crkvu, koju su stvorili GPU-ovci godine. naredi da se uništi Pravoslavna crkva iznutra. Ali on je odbacio sva ta iskušenja, odbacivši ih kao nešto u čemu je video izdaju samoga Hrista. I veoma je važno da zapamtimo da kada se sažaljevamo, kada idemo putem vlastite sebičnosti, to je i izdaja Hrista.

Odmjerimo svoj život, svoju dušu, sve svoje postupke ne vlastitim egoističkim mjerilom, već tim kriterijem, tom letvom, onom slikom koju nam je dao sam Krist. Sa ovom slikom ćemo doći na ispovijed, pokajati se i dobiti oprost od Boga.

Sveštenik Dionisije Melentjev, rektor hrama Vaskrsenja