Famiglia e matrimonio nella Russia sovietica. Istituto di famiglia e matrimonio in epoca sovietica

La nascita dello stato sovietico fu associata alla vera rivoluzione sessuale, quando i valori della famiglia furono trattati più che liberamente. Ma già negli anni '30 tutto è cambiato: è stata creata una nuova legge sul matrimonio, la famiglia è stata riconosciuta come unità della società e lo Stato si è riservato il diritto di regolare la vita personale dei cittadini.

Tabù sui matrimoni interrazziali

Il divieto ufficiale è stato revocato solo dopo la morte di Stalin, ma in pratica lo stato è rimasto irremovibile nella sua protesta contro tali unioni di cittadini. L'ostilità ai sindacati internazionali si è manifestata nelle azioni. Ad esempio, questo tipo di "tradimento" potrebbe portare all'esclusione dal Komsomol e dal partito, licenziamento dal lavoro, espulsione dall'università.

La situazione è rimasta invariata durante il periodo di "stagnazione". Coloro che desideravano firmare con uno straniero sono stati costretti a passare attraverso il KGB. Nonostante il fatto che non vi fosse alcun divieto di matrimoni interetnici a livello di legge, le persone erano attivamente caricate con la raccolta di numerosi documenti e continui tentativi di "mettere a posto il cervello" durante le riunioni pubbliche. Questa situazione è stata osservata fino al crollo stesso dell'URSS.

Nessun aborto!

La RSFSR è stata la prima in cui l'interruzione artificiale della gravidanza è stata legalizzata a livello ufficiale. È successo il 16 novembre 1920. Anche l'Europa più progressista e gli Stati Uniti hanno dato il via libera all'aborto solo nel 1967 e nel 1970, rispettivamente. Da quel momento nella Repubblica Sovietica è stato possibile interrompere una gravidanza in modo assolutamente gratuito e in qualsiasi ospedale. Inoltre, per i lavoratori nelle fabbriche e negli impianti, ad esempio, c'erano speciali privilegi prioritari. Non era richiesta alcuna buona ragione per abortire, bastava un solo desiderio di una madre fallita.

Sotto il dominio sovietico, il liberalismo nei confronti dell'aborto continuò esattamente fino al momento in cui, a partire dal 1925, i tassi di natalità iniziarono a diminuire seriamente. Realizzando rapidamente l'incoscienza della decisione passata, il Commissariato del popolo nel 1926 modificò la legislazione. Ora per le donne primipare e per coloro che hanno abortito negli ultimi 6 mesi è stata proibita l'interruzione artificiale della gravidanza. Nel 1930 il servizio di aborto fu pagato e dopo altri 6 anni fu prevista la responsabilità penale per tali atti, se non dettati da indicazioni mediche.

È improbabile che i risultati delle misure adottate giustifichino le speranze dei legislatori. Dall'introduzione dei divieti, il numero di aborti clandestini è aumentato, dopodiché molte donne hanno perso completamente la capacità di avere figli. Secondo le statistiche di quei tempi, gli aborti illegali non venivano sempre eseguiti dai medici. Sul totale dei perseguiti, questi ultimi risultarono essere solo il 23%, la restante percentuale comprendeva persone che non avevano assolutamente nulla a che fare con la medicina.

Nel novembre 1955 il tabù sull'aborto fu nuovamente revocato.

Niente figli, paga le tasse

Dal novembre 1941 entrò in vigore in Unione Sovietica un decreto secondo il quale i cittadini senza timbro sul passaporto e i bambini erano obbligati a pagare le tasse. Nel 1944 furono apportate modifiche ad esso, in cui uomini senza figli e liberi nella fascia di età di 20-50 anni e donne di 20-45 anni fungevano da contribuenti. L'aliquota fiscale è stata fissata al 6% dei salari. Trattavano con condiscendenza coloro il cui reddito era inferiore a 70 rubli. Coloro che ricevevano meno di 91 rubli al mese pagavano le tasse a un'aliquota ridotta.

Secondo il governo, ogni famiglia rurale era obbligata ad avere più di tre figli, quindi nel 1949 fu aumentata la tassa per tali insediamenti. Secondo le nuove regole, le famiglie con un figlio pagavano allo stato 50 rubli, le famiglie con due figli - 25 rubli e le famiglie senza figli - 150 rubli. Questo stato di cose è stato osservato fino al 52 ° anno.

Coloro che non potevano avere figli per motivi di salute o che perdevano un figlio erano esentati dalla tassa. Tra questi ultimi c'erano anche i dispersi durante la seconda guerra mondiale. C'erano benefici per gli studenti la cui età non superava il confine di 25 anni, così come per quelli insigniti del titolo di Eroe dell'Unione Sovietica, titolari di tre gradi dell'Ordine della Gloria, i militari e le loro famiglie. A partire dal 1980, gli sposi hanno ricevuto un sussidio per un anno.

Quando le famiglie avevano figli, propri o adottati, non importa, i genitori erano esentati dal carico fiscale, cosa che non accadeva nelle situazioni in cui l'unico figlio dei genitori moriva. L'imposta ha cessato di esistere solo nel gennaio 1992.

Divorzio con spiegazione dettagliata

I tribunali sono stati incaricati di fare tutto quanto in loro potere per riconciliare le parti e non dare il via libera a decisioni di divorzio "sconsiderate e irresponsabili". In pratica, il sistema si è schierato dalla parte del sesso debole, nonostante la stragrande maggioranza delle domande di divorzio provenisse da uomini.

Tale politica dell'Unione Sovietica ha dato i suoi frutti sotto forma di bellissime statistiche. Se nel 40 ° anno il numero di divorzi era al livello di 198.000, nel 45 ° anno la cifra è scesa a 6600. Tuttavia, il caso non era limitato al tribunale e all'ufficio del pubblico ministero. Coloro che cercavano di disperdersi dovevano pagare una tassa, che nel 1936 fu fissata a 100-200 rubli, e nel 1944 aumentò a 500-2000 rubli. Inutile dire che a quel tempo erano soldi favolosi.

Nel 1949, le attività dell'istanza inferiore in URSS furono riconosciute come eccessivamente indulgenti, il che complicò notevolmente la situazione. Ma con l'avvento di Breznev, nel 65° anno, gli sfortunati coniugi poterono respirare liberamente. Da allora, il processo di separazione è stato notevolmente semplificato. La stampa sui media si è fermata, sulle imminenti udienze giudiziarie, l'ufficio del pubblico ministero non si è più occupato di divorzi. Il numero dei divorzi in seguito raddoppiò, passando da 360.000 nel 1965 a 646.000 nel 1966.

Famiglia a colpo d'occhio

... Oh, beh, cosa posso dire, cosa c'è da chiedere?
Eccomi qui davanti a te, come nudo.
Sì, ho camminato con mia nipote con zia Pashina,
E l'ha portata a Pechino ea Sokolniki.

La cintura le dava gommapiuma
E sono andato in reparto con lei in Faceted.
E mia moglie, compagna Paramonova,
A quel tempo ero all'estero...

Come nei film, nella vita reale in Unione Sovietica venivano spesso organizzati incontri pubblici per discutere di questioni familiari. Se il coniuge venisse a conoscenza dell'infedeltà della sua metà, poteva tranquillamente contattare il comitato sindacale, l'organizzazione Komsomol o il comitato del partito, che costringeva il colpevole a tornare in famiglia, e in alcuni casi lo costringeva a giustificarsi per il suo azioni alla squadra. Ai fini di un'influenza più efficace, una persona potrebbe essere privata di un bonus, espulsa dal partito, ecc.

Arresto per sodomia

Non durò a lungo, esattamente fino al dicembre 1933. Quindi dalla penna del Comitato esecutivo centrale panrusso è uscita una decisione, che nel 34 ° anno è diventata legge, introdotta nel codice penale. Secondo il documento, i rapporti sessuali di natura omosessuale erano punibili con la reclusione fino a 5 anni. Con rapporti simili, ma con un minore, la pena è stata inasprita fino a 8 anni. I primi imputati apparvero nel 1933 e durante l'intera esistenza della legge 130 persone caddero sotto l'articolo.

La legge non ha aggirato il popolare cantante dell'era sovietica - Vadim Kozin, condannato a 8 anni, esiliato a Kolyma. La legge è terminata solo nel giugno 1993.

La prima produzione dei propri prodotti è stata lanciata nello stabilimento di prodotti in gomma a Bakovka (regione di Mosca), quindi sono stati aperti numerosi impianti di produzione: a Kiev, Serpukhov, Armavir. Sotto Krusciov, la gamma di preservativi è aumentata a tre taglie e i preservativi potevano essere acquistati in farmacia.

I prodotti venivano confezionati in apposite buste di carta, se danneggiati, il preservativo si asciugava rapidamente e diventava inutilizzabile. La confezione conteneva due prodotti e, in modo che non si attaccassero l'uno all'altro, venivano cosparsi di talco. Secondo i tester di quei tempi, i preservativi non avevano un odore molto gradevole e, in generale, erano scomodi. La produzione secondo il "scomodo" GOST continuò fino al 1981, dopodiché fu rilasciato un nuovo standard, secondo il quale i prodotti assomigliavano a esemplari moderni.

Tra l'enorme numero di famiglie sovietiche c'era e.

Sono nato e cresciuto in una famiglia operaia molto semplice. I miei nonni erano contadini, la bisnonna Maria, nata sotto lo zar, non sapeva scrivere, mia nonna si diplomò al liceo negli anni '30, mia madre si diplomò in otto classi con lode nel villaggio e andò a Sverdlovsk. L'intero villaggio era orgoglioso di lei. Pertanto, quando gli antisovietici iniziano a lamentarsi del "maledetto scoop", io ricordo solo la mia famiglia...

Ancora e ancora sentiamo: "Le autorità sovietiche hanno combattuto con fede e hanno sparato al clero!" .

Il nonno di mia nonna era un prete del villaggio e ti dirò che, secondo lei, non vivevano affatto male e nessuno "sparava" a suo nonno. Mai. Mia nonna stessa era follemente pia e, come pioniera, discutevo spesso con lei sull'esistenza di Dio. Come capisci, non mi è mai venuto in mente di "scrivere denunce su di lei al comitato di partito più vicino". Inoltre, all'età di sette anni, sono stato battezzato, così come mio fratello, cugino e fratello, che vivono a Kharkov. Per questo i comunisti non mi hanno scorticato la pelle, ma mi hanno semplicemente accettato come pioniere. Una cravatta rossa e una croce sono sempre state in armonia intorno al collo e nell'anima.

"Sotto il regime sovietico, hanno distrutto i kulaki, che erano forti dirigenti d'azienda" - gridare antisovietico.

Ebbene, prima di tutto, i kulak erano principalmente sfruttatori del lavoro degli altri. Inoltre, sfruttavano i membri della comunità per un centesimo, facendoli indebitare. In secondo luogo, mio ​​zio Kolya è un forte dirigente d'azienda. Dopo la perestrojka, quando gli antisovietici gli tolsero il lavoro, rovinando l'impresa sovietica, iniziò a mantenere, insieme alla moglie e alla mia bisnonna, due famiglie nel villaggio. Serre, conigli, patate e altri ortaggi: coltivava tutto da solo e lo vendeva al mercato. E ha anche scelto funghi e bacche, che hanno anche portato entrate. E non ha usato il lavoro dei braccianti agricoli! Si è arato! Ascoltate, amanti del croccante di pane francese...

A volte le persone antisovietiche si lamentano: “La gente sognava il ritorno dei vecchi tempi…” .

Menzogna. La mia bisnonna non ricordava nemmeno i tempi zaristi. E mia nonna era orgogliosa che mia madre si fosse diplomata con lode al liceo e si fosse trasferita in città. Era orgogliosa di suo figlio (mio zio) Vova, che ogni anno riceveva diplomi e premi per il duro lavoro (ha lavorato tutta la vita in un'impresa e non ha saltato le aziende in cerca di un lavoro "normale"). La nonna era orgogliosa di me e si rallegrava, che il governo sovietico ha dato tutte queste opportunità a figli e nipoti. Era molto orgogliosa di me e quando mi vantavo degli ottimi voti che avevo a scuola, diceva sinceramente: "Cresci, diventerai intelligente come Breznev".

“Ma a che prezzo! E centinaia di milioni di repressi!” , - il popolo antisovietico è benedetto.

Tutti nella mia famiglia hanno combattuto o lavorato dietro le linee durante la guerra. Anche dopo la guerra, mio ​​\u200b\u200bnonno paterno ha attraversato i nascondigli di Bandera. E già in tempo "pacifico" fu gravemente ferito e fu incaricato. Di tutti i miei parenti che conosco, NESSUNO è stato represso. Tutti loro lavoravano in fattorie collettive e miniere, erano militari e ferrovieri. Tutti provenivano da semplici famiglie sovietiche, come me. Inoltre, non ho mai sentito dai miei conoscenti (di cui ne ho molti) storie strazianti su persone represse innocentemente. Né in epoca sovietica, né dopo la perestrojka.

E la cosa più importante. Ricordo le mani laboriose dei miei nonni, che hanno costruito il grande paese dell'URSS per i loro figli e nipoti. In modo che io e altri bambini sovietici possiamo ottenere la migliore istruzione del mondo. Affinché io e altri bambini sovietici abbiamo fiducia nel futuro e un cielo pacifico sopra le loro teste. Onestamente hanno arato e sono morti per tutto questo ...

Ma poi sono arrivati ​​​​quelli che hanno preso tutto questo dalla gente e dai nostri figli ... Ma, se solo questo. Poi, con la frenesia degli sciacalli, hanno cominciato a deridere il nostro passato sovietico, che significa la memoria dei nostri grandi antenati, che significa le mani laboriose dei miei nonni. Inoltre, coloro che sogghignavano, di regola, avevano facce ben nutrite che non sempre si adattavano alla cornice della TV. Forse per il bene di queste tazze hanno inventato la TV widescreen?

Quindi eccomi a queste tazze, con una raffica di tutte le pistole, per i miei nonni:

Forse non sono affatto ricco
E le mie frasi non sono colpi di clava,
Ma lascia che ogni ghoul singhiozzi,
Griderò ciò che non gli piace.
Agli occhi di qualcuno sembrerò crudele,
E butta via un mucchio di domande eterne.

Costruirò canali di scolo in fila di persone,
E pulirò, come un idraulico, con un cavo.
La mia patria non è Mosca e non San Pietroburgo ...
Nel sacco dello slum sono nato con un punteruolo!
A chi vede solo sporcizia nella Patria,
Mi lavo gli occhi con il sapone da bucato.
Il fango interferisce?
Con un clistere
Difficile da pulire
Carne degli abissi...
Volere?
Dalla tua anima
Macchie di snobismo
Toglierò il linguaggio volgare del cloro?

Avvocati e critici vengono con un nastro bianco
Con un dito si deducono gli accordi secondo i codici...
- Salva! - piagnucoloni glamour ruggiscono -
- È disperatamente coraggioso... può dare un pugno in faccia...
Scribi a catena!
Non ho paura di te.
Sei noto da tempo a tutti i russi.
Perché Gesù si siede accanto a me
Guarda, ride e sbuccia i semi.
BENE?
Inciampato giù per la gola lettera?
Strizzi gli occhi alla vista di un crocifisso?
Per favore allora: non insegnate a vivere!
Soprattutto se non lo chiedono...
Sei là fuori da qualche parte... con un cervello poroso...
Cotolette di illusioni in un piatto di inganni...
Abbiamo deciso che il gran lavoratore è insensibile
Più stupido del tuo dobermann.
Non mi vergogno del mio muso da contadino.
Non bere champagne, ma prepara.
Gli eroi nascono dalla carne del popolo,
E non in un grattacielo d'élite.
Qui hai un secolo per stare sotto il portico spirituale.
Questa è una ricompensa a vita.
Per il fatto che la patria e l'onore della madre
Misuri in server...

Quando si parla della storia dell'URSS, così difficile e con un gran numero di eventi tragici, allora alcune cose sono ovvie: ad esempio, il numero di repressi, il numero di morti, perdite demografiche, perdite economiche, perdite socioculturali .

Ma ciò che non si tiene conto e non si realizza appieno è la perdita che si è verificata a livello delle famiglie, a livello di ciò che è accaduto ai rapporti familiari, al rapporto tra figli e genitori. Queste cose sono molto importanti, perché formano le persone, i futuri genitori, che poi cominciano a tramandare ulteriormente alcune cose.

Ad esempio, mi sembra che le conseguenze della catastrofica ingerenza nella famiglia avvenuta durante il XX secolo, quando il rapporto tra figli e genitori è stato effettivamente distrutto dall'intervento dello Stato, non si realizzino del tutto.

L'autonomia della famiglia è stata completamente violata ei genitori sono stati percepiti prima come un'incubatrice e poi come tutori, a cui lo Stato ha affidato l'incarico di allevare soldati di qualità sufficiente per i bisogni dello Stato. Questo se parliamo del livello ideologico.

Se parliamo del livello pratico, allora sappiamo che l'industrializzazione in Russia è avvenuta a un ritmo catastroficamente veloce. In Europa, tutto questo è avvenuto molto più lentamente e senza intoppi. Ricordiamo tutti questi orrori che Dickens e altri descrissero sull'esempio della città di Londra, e poi Zola descrisse sull'esempio della Francia. Gli orrori dell'industrializzazione, quando il modo di vivere delle persone si è rotto, quando, spostandosi di villaggio in città con ondate sempre più nuove, le persone hanno perso tutti i loro legami sociali, hanno perso il senso di sicurezza, hanno perso il loro solito modo di vivere, i loro codici culturali , modi per rispondere a determinati eventi della vita, a determinati stress. Si sono rivelati indifesi di fronte a questo volano economico che li stava schiacciando.

In Russia, l'industrializzazione è avvenuta a un ritmo catastroficamente veloce, molte volte più veloce. In pochi decenni un paese quasi completamente agrario si trasferì nelle città, perdendo per strada un numero abbastanza elevato di persone nelle guerre, a causa della repressione e della fame. Un numero enorme di giovani si è trovato completamente tagliato fuori dai propri genitori, dalla propria rete sociale, dalla propria famiglia allargata. Inoltre, si trattava di persone cresciute in una cultura contadina, dove sei costantemente - in ogni tua azione, decisione quotidiana, in ogni tuo orientamento - connesso a una famiglia numerosa.

Questi giovani sono finiti nelle fabbriche e negli stabilimenti, tagliati fuori da tutto questo, in condizioni di vita piuttosto difficili. Hanno creato famiglie lì, hanno avuto figli. Questi bambini non hanno avuto la possibilità di crescere i nonni, che sono rimasti nel villaggio. Tutti questi bambini sono stati inviati all'istruzione statale letteralmente da due mesi.

Ricordiamo questo periodo: da due mesi in poi le donne dovevano andare a lavorare a colpo sicuro. A due mesi, il bambino doveva essere mandato in un asilo nido e andare a lavorare. Fino al 40% dei bambini negli asili nido sovietici frequentava asili nido di cinque giorni (cioè 24 ore su 24 - ndr).

Quasi un bambino su due in URSS è cresciuto nella più grave privazione: come un bambino in un orfanotrofio, è rimasto senza sua madre per giorni e giorni.

Se prendiamo le città industriali costruite attorno alle fabbriche, quella era solo la norma. Quasi tutti i bambini si trovavano in questa situazione, che, ovviamente, non ha contribuito al rapporto tra figli e genitori.

Le donne lavoravano in condizioni piuttosto difficili, avevano una vita difficile, che richiedeva diverse ore al giorno. E anche quando venivano consegnati al loro bambino, gli venivano consegnati molto spesso in uno stato di esaurimento, con cronica mancanza di sonno, con cronico superlavoro.

Mi sembra che l'entità di questo trauma non sia nemmeno lontanamente stimata. Faccio molta consulenza e lavoro con giovani donne in gruppi. Le madri dai 30 ai 40 anni si rivolgono a me, e molto spesso, per il fatto che si abbattono sui bambini, urlano contro di loro, li sculacciano. Non vogliono farlo, ma non possono farne a meno.

E quando queste persone provenienti da famiglie socialmente agiate iniziano a parlare della loro esperienza d'infanzia, allora questo è sempre una specie di incubo da incubo in termini di grado di violenza emotiva e fisica, grado di enorme distanza tra bambini e genitori, incomprensione dei genitori su ciò che sta accadendo al bambino.

Questa è un'infanzia davvero difficile, emotivamente disfunzionale, come persone provenienti da strati molto marginali o bambini orfani.

Sono sempre stupito dalla scala: quanto è comune, quanto è comune. Famiglie prospere con relazioni buone e cordiali, anche se hanno avuto conflitti o periodi difficili nella loro vita, perdite, qualcos'altro, famiglie che l'una per l'altra, per i bambini erano una fonte di protezione e cura - piuttosto un'eccezione che una regola .

Questo, ovviamente, è molto triste, perché ora le persone che sono cresciute in queste famiglie diventano loro stesse genitori, e molti di loro no.

Quello che è successo dopo? Fino a circa la metà degli anni '60, c'era una linea dura nel togliere i figli ai genitori, nel trattare i genitori come personale assunto per crescere i figli.

Separatamente: l'atteggiamento nei confronti della madre come, in primo luogo, nei confronti dell'incubatrice e, in secondo luogo, dell'incubatrice ancora eternamente colpevole. Molto è stato scritto sulla pratica degli ospedali di maternità sovietici, quando è del tutto incomprensibile perché, per cosa, per quale scopo, senza alcun motivo razionale, ragionevole, logico, una donna abbia subito un bullismo paragonabile all'essere rinchiusa in un campo di concentramento o prigione. È stata spogliata nuda - non si sa perché, tutti gli effetti personali sono stati portati via - non si sa perché, le era proibito vestirsi - non si sa perché, completamente tagliata fuori dalla sua famiglia - era impossibile vedersi o girare.

Era quasi normale: l'intimidazione di una giovane madre che avrebbe "ucciso il bambino" alla minima mossa sbagliata: "Cosa stai facendo, ucciderai il bambino".

Raccontare ogni sorta di storie su come qualcuno ha ucciso un bambino, cioè spingersi verso il senso di colpa, in uno stato di insicurezza, inferiorità, colpa, dannazione sotto tutti gli aspetti. Aveva il carattere di un rito quasi magico, qualcosa come una cupa iniziazione con uno scopo incomprensibile. Allo stesso tempo, il tema costante è che tuo figlio non ti appartiene, che lo partorisci per lo Stato, che, quando sarà necessario, dovrà andare a morire per lo Stato. Questo tema onnipresente ha fortemente influenzato i sentimenti dei genitori, la loro capacità di proteggere i propri figli, la loro capacità di essere generalmente in qualche modo responsabili della situazione con il bambino, con la famiglia.

Questo è ciò che abbiamo ereditato alla fine del periodo sovietico, ciò che ora si manifesta nel lavoro con gli psicologi degli adulti quando ricordano tutto questo. Secondo le loro storie, è abbastanza facile ripristinare lo stato dei loro genitori - persone che sono costantemente in uno stress catastrofico assolutamente senza speranza, di cui tutti sono responsabili, che non sanno come costruire la propria vita, che loro stessi - quando inizi chiedendo dell'infanzia, i loro genitori, cioè i nonni, spesso hanno avuto un'infanzia molto difficile.

Conosco dozzine di storie in cui la difficile esperienza dell'infanzia di una nonna ha influenzato il modo in cui ha cresciuto sua madre. Ciò che ora a mia madre sembra crudeltà ingiustificata, freddezza, insensibilità, infatti, deriva direttamente da questi traumi dissociati di mia nonna. E ora la madre, che era già in uno stato più prospero, ha abbastanza riflessione, autocontrollo da seguire: il modo in cui reagisce al bambino, si comporta con lui - questo è sbagliato, inadeguato, non vuole. Un altro problema è che lei non può gestirlo.

Ora la richiesta più frequente delle giovani madri è: "Capisco che non puoi urlare, capisco che non puoi battere, ma non posso fare niente con me stessa, succede". Ma metà del lavoro è fatto. Almeno ha una posizione cosciente, puoi andare avanti.

Questo livello di trauma, il livello di menomazione non rientra nel campo dell'attenzione.

Parliamo di livelli politici, di libertà civili, ma non pensiamo affatto a quanto catastroficamente sia stato distrutto il livello familiare: l'autonomia della famiglia, il rapporto tra genitori e figli.

Quello che è successo dopo? Se ricordi, allora abbiamo avuto gli anni '80 e '90, e poco a poco lo stato è rimasto indietro rispetto alle famiglie, ha preso parte ai propri affari. Lo stato stava cambiando, non era all'altezza. C'era una volta più attenzione alle famiglie, una volta che venivano abbandonate e loro stesse si dibattevano, ma l'influenza deliberata sulla separazione dei genitori e del bambino e sulla rottura dei confini familiari a un certo punto si fermò. Ad esempio, negli anni '90, le cose andavano male con il lavoro, quindi era più redditizio per lo stato che le donne rimanessero a casa con un bambino e non facessero domanda per un lavoro. In qualche modo è successo e, di conseguenza, questo "davilovo" si è indebolito.

E negli anni '90 c'è stato un processo così interessante quando, quando la povertà e le forme estreme di vita dura si sono ritirate, le persone hanno iniziato ad attrezzare il proprio spazio materiale. Hanno iniziato a comprare cibo quando è apparso. Non avevano soldi: comprarono uno Snickers e lo divisero in una famiglia. Poi è andata un po' meglio. Tutto va secondo la piramide di Maslow, come dovrebbe essere.

Quindi hanno iniziato a organizzare il loro spazio materiale. Ricordi quel periodo di ristrutturazione in cui tutti hanno iniziato a fare lavori di ristrutturazione? Chiunque potesse, si è sbarazzato di questi terribili muri unti con pittura ad olio verde, tubi arrugginiti. È apparso il concetto di "riparazione di qualità europea". Se descriviamo cos'è un "rinnovamento in stile europeo", è solo perché nulla sporga da nessuna parte e non sia terribile. Ricordi le piastrelle marroni sul pavimento, le pareti ad olio verde scuro imbrattate di pittura ad olio sopra la spazzatura, tutte quelle finestre storte e oblique, davanzali, tubi arrugginiti, un lavandino? Qui è iniziato tutto per ripulire e in qualche modo equipaggiare.

Poi è arrivata l'ondata successiva: dopo aver organizzato la vita, le persone hanno iniziato a organizzare le relazioni. Il processo di ricostruzione della famiglia è iniziato. È iniziato il processo di ripristino dei rapporti tra genitori e figli, che, mi sembra, è un fenomeno molto più importante nella vita del Paese nel suo insieme rispetto a qualsiasi momento politico.

I momenti politici, la capacità di difendere i propri diritti, di formulare i propri diritti, di unirsi ad altre persone per difendere i propri diritti - dipendono molto dalle cose all'interno di una persona.

Dipende se ha un nucleo interiore, se ha fiducia nelle persone, in modo che tu possa negoziare con lui e fare qualcosa insieme. Ha almeno idea che i suoi diritti valgono qualcosa e lui vale qualcosa, ha il diritto di contare su qualcosa in questa vita e di non essere sacrificabile? Cose del genere, nella mia profonda convinzione, non mi escono dalla testa. Non vengono dal fatto che lo decide qualcuno nella testa. Sono naturali e organici quando vengono dall'infanzia, quando crescono dai rapporti in famiglia, dai rapporti con i genitori. E quindi, non è un caso che qualsiasi regime totalitario cominci sempre a violare prima di tutto la famiglia.

Prendi qualsiasi distopia, è scritto in essa - anche in Orwell, anche in Zamyatin. E prendi la realtà: qualsiasi regime totalitario inizia prima di tutto a rompere i confini della famiglia - perché quando una persona ha dei cari, quando una persona ha degli attaccamenti, quando ha una famiglia alle spalle, ha dei valori, ha un nucleo , ha qualcosa per cui combatterà fino all'ultimo. Rompi tutto, lascialo nudo, solo - e per favore: al posto dell'attaccamento liberato, puoi inserire un leader, un leader, chiunque altro, perché una persona non è protetta dall'interno.

Sulla vita familiare dei leader politici

È interessante osservare la figura del leader in Russia. Si noti che durante il XX secolo tutti i leader in Russia, ad eccezione di Gorbaciov, erano persone con una famiglia disfunzionale. Una famiglia prospera non è inclusa nel concetto di leader.

Anche se, a quanto pare, se non riesci a mettere le cose in ordine nel tuo microcosmo, nella tua famiglia, in modo da avere rapporti normali - rapporti normali, figli normali, va tutto bene con tua moglie - allora perché ti impegni a governare il Paese ? In qualche modo non lo prendi affatto per grado.

Non è un caso che questo sia un requisito europeo per un leader di alto rango per avere una normale vita familiare. Riguarda le solite qualifiche, l'idoneità professionale. Se puoi avere un microcosmo in modo normale, allora forse puoi far fronte al macro. Se non puoi con il micro, allora dove arrampichi?

Perché? Perché non significava affatto che questo leader avrebbe in qualche modo risolto qualcosa. Cioè, non significava che avrebbe ristabilito l'ordine. Significava che avrebbe detto: "Andiamo tutti lì per vincere qualcosa!" Tutti devono essere pronti a morire. Per tali scopi, non è necessario essere un buon padre di famiglia - inoltre, probabilmente non è nemmeno utile.

Quando arrivò Gorbaciov e iniziò ad apparire con sua moglie, ricordo le conversazioni eterne: "Dove sta andando?" Non dovrebbe essere. Deve essere una persona sola.

Cioè, tutto è connesso a un livello profondo: il quadro politico, che sembra normale alle persone, e come vedono il livello politico superiore, e ciò che sta accadendo a livelli più profondi, a livello della famiglia.

Se abbiamo un quadro così politico davanti ai nostri occhi, allora cosa significa? Che non vivremo normalmente. Non abbiamo intenzione di vivere normalmente, di sistemarci. Abbiamo un piano per andare lì, per andare qui, per conquistarlo, quindi “per alimentare il fuoco del mondo”. Per vivere normalmente - non abbiamo un tale obiettivo.

Queste cose sono molto rivelatrici. Non si tratta solo del fatto che è successo in questo modo, ma questo è il livello archetipico dell'inconscio collettivo su come vede i nostri obiettivi, la nostra identità. E in questo senso, il ripristino della famiglia, il ripristino dei rapporti tra genitori e figli, una sorta di vicinanza, una sorta di fiducia, una sensazione di "schiena contro schiena", che siamo qui l'uno per l'altro, è molto importante per la ripresa complessiva, per le prospettive comuni.

Sì, non influirà domani, non tra cinque anni, ma è qualcosa di duraturo. Puoi cambiare il regime, ma se le persone non hanno un supporto interno, se le persone non hanno un senso di sicurezza, un senso del loro valore dalle profondità che sono germogliate dall'interno come un nucleo naturale, allora tutto questo è invertito . Queste sono le radici dell'erba, come si suol dire. Quello da cui poi tutto cresce e diventa sempre più forte.

Amici, ma c'è un argomento molto interessante - famiglia e matrimonio dentro e adesso - per così dire, da confrontare quando era meglio. Dai fan dell'URSS sento costantemente esclamazioni: dicono, come vivevano bene le persone allora, non chiudevano nemmeno le porte dell'appartamento e la famiglia era la concentrazione della spiritualità sovietica in generale! Non come l'attuale generazione!

In effetti, in URSS c'erano matrimoni di convenienza e il divieto di matrimoni con stranieri, e il collettivo poteva interferire nei tuoi affari di famiglia, quindi tutto era ben lungi dall'essere così roseo come potrebbe sembrare.

1. I matrimoni erano vietati in URSS.

Quasi immediatamente dopo essere saliti al potere, i bolscevichi vietarono i matrimoni, sostituendoli con la registrazione civile del matrimonio: questa pratica continuò fino agli ultimi anni della Perestrojka (1988-90) e da qualche parte fino alla fine dell'URSS. In linea di principio, personalmente lo prendo con calma, ma qui qualcos'altro è più interessante: l'annullamento del matrimonio per operai e contadini analfabeti di ieri ha distrutto il "sacramento del matrimonio", ridotto a una semplice firma in anagrafe. Di conseguenza, negli anni '20 e '30, 8 matrimoni su 10 (secondo altre fonti - 9 su 10) conclusi in questo modo si sciolsero. In URSS, il matrimonio ha cessato di essere una decisione importante e responsabile.

Ora, secondo me, è ancora meglio e il tasso di divorzi è inferiore rispetto all'inizio dell'URSS.

2. Gli aborti erano vietati in URSS.

Tale divieto esiste dal 1936, anno in cui fu adottato il cosiddetto "codice della terza famiglia". È stato proclamato ufficialmente: "abbiamo bisogno di nuove persone", ma nessuno ha pensato ai diritti delle donne "uguali". Naturalmente, tutto ciò ha portato solo al fatto che gli aborti sono diventati clandestini e hanno cominciato a essere praticati in tutti i tipi di "case sicure", motivo per cui il livello di mortalità femminile derivante da questa procedura è notevolmente aumentato.

Dopo aver esaminato tutto ciò, le autorità sovietiche decisero di consentire l'aborto, ma classificarono immediatamente le statistiche. Le statistiche sugli aborti in URSS sono emerse solo durante la Perestroika e, come si è scoperto, il picco degli aborti si è verificato nel 1964, quando sono stati eseguiti più di 5,5 milioni di aborti. Perché ce n'erano così tanti? Anche perché non esisteva una normale contraccezione nella famiglia sovietica, ma ne parleremo più avanti.

Ora gli aborti sono consentiti in Russia, Bielorussia e Ucraina, e chiedo a tutti i sostenitori di misure proibitive di guardare all'esperienza sovietica: questo non porterà a nulla di buono.

3. Vigeva il divieto di matrimonio con stranieri.

Il divieto di matrimonio con stranieri è apparso in URSS il 15 febbraio 1947. Come al solito in tutti i decreti dittatoriali, è stato spiegato con "preoccupazione per il popolo", il decreto recitava in chiaro: "le nostre donne che hanno sposato stranieri e sono finite all'estero si sentono male in condizioni insolite e sono discriminate". Come se le donne non potessero decidere senza il vecchio cervo del Politburo cosa è bene per loro e cosa è male)

Sotto Krusciov, per una relazione con uno straniero, venivano espulsi dal lavoro, e potevano anche essere inviati in zone remote (oltre il 101° chilometro), come parassita o criminale recidivo. Tali repressioni iniziarono a diventare un ricordo del passato dall'inizio degli anni '70 (già sotto Breznev), ma in realtà, anche in quegli anni, tali matrimoni non furono accolti e lo Stato pose ogni sorta di ostacolo affinché tali matrimoni non avrebbe avuto luogo.

Al giorno d'oggi, le persone hanno la libertà di sposare chi vogliono.

4. I "matrimoni di convenienza" erano molto diffusi in URSS.

I fan dell'URSS ne discuteranno, ma c'erano molti più matrimoni di convenienza nell'URSS di adesso. La ragione qui è banale e ovvia: in URSS, le persone erano poste in condizioni di vita estremamente anguste e avevano una gamma estremamente ridotta di opportunità per realizzarsi in qualche modo. Era molto più facile per una coppia sposata ottenere un alloggio "gratuito", era anche più facile per due sopravvivere con un piccolo stipendio, ed era molto più facile per un padre di famiglia avanzare nel servizio.

Inoltre, gli scapoli e le donne single in URSS erano spesso "sembravano di traverso" - dicono, erano ovviamente impegnati in una sorta di affari antistatali, e spesso le persone firmavano con una persona non amata, solo per "essere come tutti gli altri" - il comportamento e lo stile di vita alternativi nell'URSS non erano i benvenuti.

Oggi le persone possono vivere come desiderano, i matrimoni civili e degli ospiti sono comuni e l'attuale "dipinto di convenienza" è diventato molto meno - questo non è più necessario.

5. In una famiglia sovietica, la moglie non poteva fare a meno di lavorare.

La professione "casalinga" non esisteva in Unione Sovietica. È stato ufficialmente considerato che una tale professione presumibilmente "umilia" una donna, e quindi è stata equiparata al parassitismo. Allo stesso tempo, ovviamente, nessuno ha chiesto l'opinione della donna stessa. Spesso si è scoperto che una donna con una famiglia sovietica era costretta a lavorare da qualche parte, e poi anche a gestire una famiglia: non poteva andare a lavorare.

Ora il diritto a non lavorare è ufficialmente sancito dalla Costituzione e una donna può occuparsi degli affari di famiglia senza lavorare ufficialmente da nessuna parte.

6. Non c'erano contraccettivi normali in URSS.

E di conseguenza sono nati molti bambini indesiderati e spesso non amati. Perché è successo? La contraccezione farmacologica in URSS o non esisteva affatto o (negli ultimi anni sovietici) era dannosa / difficile da ottenere. Inoltre, nelle zone rurali nessuno pensava e spesso non sapeva di queste cose.

Un mezzo di protezione più o meno affidabile era il preservativo sovietico, chiamato "prodotto numero due". Esistono due versioni dell'origine di tale nome: una dice che in qualche classificatore la maschera antigas sovietica era il prodotto numero uno, il prodotto numero due era in realtà esso e il prodotto numero tre era una gomma. Un'altra versione è più semplice: sul preservativo stesso c'era scritto "Preservativo di gomma. N. 2" - che significava taglia (media). In precedenza c'erano anche le taglie 1 e 3, ma non erano richieste: la prima era troppo piccola (era considerato "non comme il faut" da acquistare) e la terza era troppo grande. In generale, rimaneva in vendita solo il "prodotto numero due".

Cos'era il preservativo sovietico? Si trattava di un prodotto di gomma piuttosto spessa (più o meno come guanti medicali), che puzzava di maschera antigas e generosamente cosparso di borotalco. Dicono che il nuovo preservativo sovietico abbia resistito a un buon secchio d'acqua versato all'interno. In generale, una cosa del genere veniva usata raramente in famiglia. Va anche detto che i preservativi sovietici erano spesso viziati: venivano venduti in confezioni di carta e, con la minima violazione della sua integrità, si seccavano.

Al giorno d'oggi, qualsiasi mezzo di contraccezione è disponibile e i bambini indesiderati nelle famiglie normali sono diventati molto meno.

7. C'era una "tassa sull'assenza di figli" in URSS.

Una delle follie della vita familiare sovietica è la cosiddetta "tassa sull'assenza di figli". Tale tassa era richiesta per pagare tutti gli uomini senza figli di età compresa tra 20 e 50 anni e tutte le donne sposate senza figli di età compresa tra 20 e 45 anni. L'entità della tassa sull'assenza di figli era considerevole: il 6% dello stipendio, che era in media di 8-9 rubli. Per gli studenti di università e college di età inferiore ai 25 anni c'erano benefici, ma in generale tutti pagavano la tassa.

Per non pagare le tasse, era anche possibile prendere figli adottivi, quindi erano esentati dal pagamento. Per inciso, la tassa sull'assenza di figli è stata abolita solo nel 1992. Bene, ora non ci sono tasse del genere: tutti possono vivere come vogliono.

8. Divorziare con passione.

Dopo l'abolizione dei matrimoni negli anni '20, nel paese sovietico divenne un atteggiamento spazzatura nei confronti del matrimonio: le persone si riunivano facilmente, firmavano e poi divorziavano altrettanto facilmente. Questa pratica terminò nel 1944, quando "per rafforzare la famiglia e il matrimonio" la procedura di divorzio era complicata per i cittadini sovietici - ora doveva essere fatta attraverso i tribunali. Anche se entrambi i membri della famiglia esprimessero un desiderio attivo di separarsi, il tribunale potrebbe rifiutarsi di farlo, considerando il motivo del divorzio "insignificante" o "non meritevole di attenzione".

È molto più facile divorziare ora, e questa è una buona cosa. Perché vivere con qualcuno che non ami?

9. Controversie coniugali e squadra.

Era pratica comune in URSS quando le controversie familiari (soprattutto riguardanti le giovani famiglie) venivano risolte, per così dire, "collettivamente", in una sorta di festa o riunione di Komsomol. È successo qualcosa del genere: entrambi i membri della famiglia sono venuti alle riunioni in cui una squadra di 20-30 persone, sotto la guida di un vivace membro di Komsomol o leader del partito, ha cercato di approfondire le loro vicissitudini familiari e prendere una "decisione collettiva pesante".

Ai nostri giorni, tale follia, grazie a Dio, è scomparsa da tempo e gli affari di famiglia rimangono solo nella cerchia familiare.

In generale, ecco una storia del genere. Secondo me, oggi la vita familiare è organizzata molto meglio che in epoca sovietica.

Cosa ne pensi di questo? Scrivi nei commenti, interessante)

Le idee rivoluzionarie dell'inizio del XX secolo e la Grande Rivoluzione del 1917, a seguito della quale i bolscevichi salirono al potere, schiacciarono e ribaltarono tutte le vecchie basi e tradizioni con cui la società russa aveva vissuto e sviluppato per molti secoli. Uno dei fondamenti più fondamentali e fondamentali della società, sostenuto in ogni modo possibile dalla Chiesa ortodossa - il matrimonio e il battesimo dei figli, i diritti e gli obblighi dei coniugi, i fondamenti della vita familiare - tutto questo è stato dichiarato oscurantismo sacerdotale, ed è stato esclusi dalla nuova realtà rivoluzionaria.

Il nuovo governo ha affrontato l'abolizione dell'istituto della famiglia e del matrimonio in modo deciso e creativo.

Il matrimonio in chiesa fu abolito alla fine del 1917 e, secondo V.I. Lenin, non è necessario, avendo abolito un rito (i matrimoni), sostituirlo con un altro (registrazione civile). Gli ideologi e gli ispiratori dell'abolizione dei rapporti familiari erano, stranamente, donne - le "muse della rivoluzione" Alexandra Kollontai e Inessa Armand.

Queste donne intelligenti, belle, ricche e brillantemente istruite, che erano sposate, non erano sfinite da una vita da mendicante, i loro mariti le assecondavano, avevano figli (Armand ne aveva cinque, Kollontai aveva un figlio).

Erano coinvolti in attività rivoluzionarie in cui non c'era posto per i rapporti familiari, l'ideologia marxista rifiutava piuttosto la famiglia, la rivoluzione richiedeva combattenti ideologici, liberati sotto tutti gli aspetti, riconoscendo che la famiglia è una reliquia del passato borghese. Una donna ei suoi figli dipendevano dal marito sia materialmente che moralmente. Ora, nelle nuove condizioni, una donna diventerà indipendente e autosufficiente, giardini e asili nido si prenderanno cura di crescere i suoi figli, cucinare - cucine pubbliche, lavare vestiti - lavanderie e compagni nella lotta rivoluzionaria diventeranno persone affini a letto, fortunatamente, entrambi adesso, e lui e lei si chiamano "compagno". Ma, ironia della sorte, è stata la registrazione del matrimonio di A. Kollontai e P. Dybenko a diventare la prima voce nel primo libro degli Atti di stato civile della Repubblica sovietica, è stato il tradimento del marito che sarebbe stato un duro colpo per Kollontai, non importa quanto Alexandra Mikhailovna si sia convinta dell'assenza di risentimento e gelosia .

Il nuovo governo ha reagito favorevolmente agli aborti, richiedendo solo alle donne di far eseguire questa operazione in istituti medici da personale qualificato. L'idea della convivenza comunista era particolarmente profondamente intrisa di studenti e giovani proletari che erano costantemente in una frenesia rivoluzionaria: mogli comuni, cibo, alloggio: ci sono diritti, ma non c'è bisogno di pensare a doveri, comune, compagni!
Il nuovo, secondo Codice di leggi sul matrimonio e la famiglia, adottato nel 1926, aggravò ulteriormente l'essenza marginale dei nuovi rapporti familiari. La normativa riconosceva valido il cosiddetto matrimonio di fatto, cioè bastava confermare il fatto della convivenza, dirigere una casa comune, crescere i figli e dimostrare i rapporti coniugali davanti a estranei (terzi).

Di conseguenza, su 10 matrimoni conclusi in modo così semplice, 9 si sono lasciati in un anno e una tale "famiglia" si è rivelata uno strumento completamente legale per soddisfare la promiscuità e la promiscuità.

Ma, a quanto pare, il pendolo ha raggiunto il punto estremo dei rapporti familiari liberali, e negli anni Trenta è andato altrettanto rapidamente nella direzione opposta. Iniziò un processo attivo di formazione e rafforzamento della famiglia sovietica, una cellula della società. Marxisti convinti e ardenti rivoluzionari, che possedevano principalmente talenti oratori, ma non erano capaci di un lavoro creativo pratico, lasciarono le loro posizioni di partito familiari (non sempre volontariamente). I.V., salito al potere Stalin, pragmatico e realista, ha capito perfettamente che il paese deve essere sollevato il prima possibile, e che i cittadini di questo paese dovrebbero essere impegnati in un lavoro produttivo e disinteressato, e non alla ricerca di un altro partner per l'accoppiamento. Il sistema comunitario-tribale era scomparso per sempre, relazioni familiari stabili cementavano in modo affidabile la società e lo stato si posizionava come un'unica grande famiglia guidata da un padre saggio e onniveggente. Le donne che hanno combattuto per l'uguaglianza con gli uomini hanno ricevuto "diritti" in abbondanza: oltre ad avere e crescere figli, lavori domestici, le donne sovietiche lavoravano nei cantieri e nelle imprese alla pari degli uomini, ma per uno stipendio inferiore.

1936 - Viene adottato il terzo codice della famiglia. Regolamentando i rapporti familiari e la situazione demografica nel paese, lo stato ha assunto un controllo instancabile. L'aborto fu subito bandito, i reparti femminili furono chiusi già all'inizio del 1930, ma i comitati di partito ei comitati sindacali si addentrarono attivamente nella vita di ogni famiglia, anche quando non ne furono interpellati. La struttura familiare patriarcale sta gradualmente tornando, ma con modifiche socialiste. Così, appena nato, il bambino finisce in un asilo nido perché la madre non distragga dalla costruzione del comunismo. Inoltre - un asilo, una scuola, una scuola professionale (meno spesso un istituto), fin dalla tenera età i bambini hanno ricevuto una buona dose di propaganda socialista e all'età di 16-18 anni sono diventati, nella stragrande maggioranza, costruttori attivi di comunismo con la corretta attenzione ai valori sovietici e alla lealtà al partito. L'amore libero è stato stigmatizzato come antisovietico e individui identificati con un orientamento omosessuale hanno scontato le loro considerevoli condanne in "luoghi non così remoti".