Abiti da sposa ai vecchi tempi. Nella capitale peruviana Lima, le spose indossano tradizionalmente abiti rossi e neri con gonne di cotone a strati e orli decorati.

Oggi moda matrimonio stupisce con la sua diversità e ogni sposa può scegliere non solo lo stile e il colore dell'abito, ma anche la sua lunghezza. Ai vecchi tempi, le spose indossavano gioielli che enfatizzavano anche la bellezza e la giovinezza, ma allo stesso tempo tutti i dettagli avevano un certo significato simbolico.

Costumi popolari nuziali russi - caratteristiche principali

Ai tempi della Rus' non esistevano abiti bianchi come la neve, poiché il colore bianco era considerato un simbolo di santità e qualcosa di spirituale. Per diversi anni, le ragazze hanno cucito i propri abiti da sposa, decorati con ricami e modelli luminosi. Gli abiti da sposa popolari russi erano unici, ma avevano tutti caratteristiche comuni:

• se i rappresentanti di una famiglia boiardo si sposavano, gli abiti erano realizzati con tessuti costosi e pesanti, le ragazze delle famiglie contadine non potevano permettersi un tale lusso, perché i tessuti erano più economici;
• Quasi tutti gli abiti da sposa popolari russi erano decorati con motivi caratteristici: fiori, bacche e foglie, che erano un simbolo di bontà;
• Popolo russo abito da sposa era sempre eterogeneo e colorato, la sposa era luminosa e attraente secondo gli antichi canoni di bellezza russi.

Costumi popolari nuziali russi: usi e costumi

Oggi le ragazze acquistano un massimo di due abiti: uno per cerimonia matrimoniale e il secondo per festeggiamenti rumorosi con gli ospiti il ​​secondo giorno. Ai vecchi tempi, ogni ragazza preparava almeno quattro abiti, secondo le tradizioni nuziali popolari russe. Era necessario cucire decorazioni separate per il matrimonio, la cerimonia del matrimonio e anche preparare un costume per i festeggiamenti.

Quanto a , per lui la ragazza indossava un prendisole luminoso e sotto una maglietta. La particolarità di questa maglietta erano le maniche molto lunghe. Il fatto è che, secondo la leggenda, lo sposo e la sua sposa non avrebbero dovuto toccarsi a mani nude.

Un altro dettaglio dell'abito da sposa tradizionale russo era il copricapo. Era qualcosa di simile a una ghirlanda di nastri e, dopo il matrimonio, la sposa regalava tutta questa bellezza alla sua cara amica o sorella. Direttamente al matrimonio indossavano un abito rosso; a quei tempi era simbolo di bellezza, gioia e divertimento.

Per il secondo giorno della celebrazione, è stato selezionato un costume da matrimonio popolare russo tra i materiali più costosi che la famiglia della ragazza poteva permettersi. Questo particolare vestito non era solo splendidamente ricamato e decorato con tutti i tipi di ornamenti, ma ad esso era legata una fascia tradizionale, che veniva indossata da tutte le donne sposate.

Costume da matrimonio russo

L'abito da sposa della sposa nella Rus' aveva molte varianti, ma si possono distinguere due tradizioni principali: quella settentrionale e quella meridionale. Il costume da matrimonio principale del XIX e dell'inizio del XX secolo. per tutto il Nord, gli Urali e la regione del Volga c'era un set di abiti con prendisole. Le ragazze in età da marito erano particolarmente vestite non solo nei giorni festivi, ma anche nei giorni feriali. I giovani contadini si incontravano e si incontravano in riunioni e "giochi", quindi le future spose dovevano apparire attraenti, mostrare la loro abilità nell'artigianato e il benessere della loro famiglia.

Camicia da sposa - “camicia intera”

1890 Provincia di Vyatka, distretto di Yaransky, villaggio. Vaskino

La camicia da sposa ("Kalinka", "Dolgostanets", "guaritrice") come parte dell'abito da sposa era un simbolo dell'innocenza della sposa. Nel nord della Russia era noto il "colletto da sposa": la parte superiore della camicia con maniche gonfie, lunghe fino al gomito o con maniche lunghe e affusolate verso il basso, dette "piangenti", che raggiungevano una lunghezza fino a 130 cm. camicie con maniche no più lungo di un braccio. Potrebbero assottigliarsi verso il polso, avere zeppe o essere raccolti in polsini o finiture con volant ai bordi.

La camicia da matrimonio è una “camicia intera”, originaria del villaggio di Vaskino, distretto di Yaransky, tagliata intera, raggiungendo quasi la lunghezza dei piedi. Il processo di realizzazione del tessuto per una camicia da matrimonio era più laborioso rispetto alla tessitura della tela normale. I pannelli sono stati realizzati in spazi vuoti della dimensione della lunghezza della futura maglietta. Il pezzo grezzo di questa maglietta consisteva in un bordo fantasia a forma di striscia ornamentale Colore rosa da una grande linea a zigzag realizzata con la tecnica della tessitura fissa, e dalle doppie strisce che la delimitano e tela bianca ad armatura tela9. Per cucire una camicia “intera” erano necessari tre pezzi e mezzo di lino sottile filato in casa. Il profondo scollo ovale è creato unendo strettamente i pannelli davanti e dietro e la parte centrale della parte superiore delle maniche sotto lo stretto bordo di lino. C'è una fessura al centro del petto che è legata con una corda. Le maniche, leggermente rastremate verso il basso, sono composte da un unico pezzo di tessuto e due zeppe, arricciate ai polsi. Sotto le maniche sono cuciti tasselli a forma di diamante.
La camicia è rifinita da leggere volant in lino e tessuto cambrico, cucite lungo i bordi dell'orlo e delle maniche.

Abito da sposa per ragazza

Inizio del 20° secolo Provincia di Novgorod, distretto di Ustyug

L'abito da sposa comprende una camicia bianca a due pezzi, un prendisole di lino tessuto in casa blu scuro con un taglio dritto e una cintura intrecciata. La sposa ha completato il suo outfit con perline.

Parte in alto La maglietta è composta da tre pannelli dritti di tessuto di fabbrica con uno spacco al centro del petto. Le maniche dritte realizzate con pannelli massicci arrivano fino ai gomiti, dove si riuniscono in frequenti arricciature sotto le coperture. Su di essi sono cuciti ampi fronzoli soffici. I bordi superiori dei pannelli e la parte centrale delle maniche, raccolti in frequenti arricciature, formano uno scollo arrotondato. Ad esso è attaccata una spessa balza, cucita lungo la parte superiore con nastro adesivo. Sotto le maniche sono cuciti tasselli a forma di diamante. Parte inferiore camicie: la "cornice" è cucita da tre pannelli diritti e uno spicchio di lino grezzo filato in casa.
Lo scopo rituale è sottolineato da una figura fallica ricamata con fili bianchi nella parte superiore della cornice del lato destro, dotata, ovviamente, di significato produttivo. I volant e i bordi delle maniche sono decorati con motivi a punto croce realizzati con fili rossi e neri. I motivi ornamentali di fiori, frutti e foglie a più petali sono stati presi in prestito dalle contadine dai libri di modelli dell'azienda Brokar o dai supplementi della rivista Niva. Strisce di pizzo bianco di fabbrica sono cucite lungo i bordi della scollatura e delle balze, conferendo alla camicia bianca come la neve leggerezza e ariosità.
Il prendisole è cucito nella forma gonna alta da sette pannelli diritti di tessuto blu scuro. I due pannelli anteriori sono 10 cm più lunghi di quelli posteriori, con i quali sono collegati tramite inserti laterali triangolari. Nella parte superiore, sul retro e sul petto, i pannelli sono raccolti sotto un bordo stretto e piccole pinces (sul retro - contro nervature), fissate lungo il lato anteriore con filo di lana rosso. Nel mezzo del petto c'è piccola incisione, fissato con un gancio. Cinghie lunghe e strette sono attaccate al petto e al centro della schiena.
Lungo il fondo del prendisole è decorato un grande ornamento realizzato con la tecnica dell'applicazione di chintz a motivi rossi: una catena di rombi su entrambi i lati è incorniciata da stretti strisce orizzontali. Nella parte superiore del prendisole, i bordi della fodera sono contrassegnati da un bordo in chintz rosso.

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Abito da sposa

1870 Provincia di Vologda, distretto di Solvychegodsky (regione di Veliky Ustyug)

Il costume era accompagnato da un foulard, che veniva indossato sulle spalle, infilando le due estremità nelle spalline del prendisole. È fatto di arancione tessuto di cotone. L'angolo inferiore della sciarpa è decorato con due strisce tessute con immagini di figure antropomorfe multicolori su uno sfondo arancione, simili al decoro di una camicia. Una frangia rigogliosa è legata ai bordi delle strisce.

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Abito da sposa

1870-1880 Provincia di Vologda, distretto di Solvychegodsk

Il secondo costume della sposa del distretto di Solvychegodsk è simile nell'insieme dei dettagli a quello sopra descritto, gli è vicino nel taglio, differisce leggermente solo nei dettagli. Tuttavia, nella sua combinazione di colori prevalgono i colori contrastanti rosso e bianco, tradizionali per l'abbigliamento contadino.

La decorazione della spalla del costume è una sciarpa bianca. Il suo angolo inferiore è contrassegnato da ampie strisce cucite di un ornamento intrecciato rosso. Il modello contiene immagini di figure femminili che hanno un simbolismo materno e riflettono le idee degli antichi slavi sulla divinità pagana - Mokoshi. Rifinire i bordi del grembiule, delle maniche e della sciarpa con sottili volant di ricco chintz rosso conferisce al costume il completamento necessario.

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Abito da sposa da donna

Fine XIX- inizio del 20° secolo Provincia di Vyatka, distretto di Malmyzh

Una parte abbastanza ampia della popolazione russa che non accettò la riforma della chiesa del Patriarca Nikon (metà del XVII secolo) fu chiamata Vecchi Credenti o Vecchi Credenti. Ci sono diversi movimenti conosciuti tra i Vecchi Credenti, all'interno dei quali esistevano ed esistono ancora oggi varie associazioni - "concordie". Tra i vecchi credenti del cosiddetto consenso Fedoseevskij della provincia di Vyatka, che non riconoscevano il sacerdozio, e quindi il matrimonio in chiesa, invece del matrimonio c'era un rito di fidanzamento. Dopo aver letto una preghiera con le candele accese, di regola, la madre dello sposo, prendendo per mano gli sposi, li conduceva attorno al tavolo che si trovava nell '"angolo rosso" e li benediceva con l'icona. Quindi gli sposi giravano per il villaggio su un carro decorato con tappeti, campanelli, cinture e asciugamani, annunciando così pubblicamente il loro desiderio di vivere come un'unica famiglia.

Province meridionali della Russia

Abiti da matrimonio per ragazze

Inizio del 20° secolo Provincia di Voronezh, distretto di Biryuchensky

Andando alla corona, piangendo la sua vita spensierata e libera, la sposa del distretto di Biryuchensky indossò abiti “tristi”, costituiti da una camicia bianca, un prendisole nero, un grembiule, una cintura e un foulard. La camicia bianca da sposa era chiamata “camicia della vecchia”. Il nome della camicia è dovuto al fatto che poteva essere indossata non solo dalla sposa, ma anche dalla vecchia.

Il prendisole con spalle larghe è stato sostituito da un prendisole con spalline strette. Era cucito da due pannelli solidi (uno davanti e uno dietro) e quattro lati smussati; nella parte superiore del pannello, la parte anteriore e quella posteriore erano rifinite con strisce di raso blu. Spalline sottili in raso collegate al centro della schiena. La parte del petto del prendisole era decorata con una striscia di ricamo realizzata con fili di lana colorati.

Abito da sposa

Inizio del 20° secolo Provincia di Voronezh, distretto di Biryuchensky, villaggio. Afanasyevka

Composizione tipografica" poneva, vista posteriore

Abito da sposa

Anni '20 Provincia di Penza, distretto di Kerensky, villaggio. Vyazemka

Abito da sposa da donna

Con un cappotto di pelliccia prendisole, la giovane donna indossava un kokoshnik, ricamato con fili d'oro, costituito da un'attaccatura dei capelli kichka, il kokoshnik stesso, la parte posteriore della testa e una sciarpa di seta. Le spose ricche acquistavano collane fatte di grani rotondi di madreperla, spesso accompagnate da monete d'argento e orecchini d'argento per il loro costume da sposa. L'abbigliamento da sposa in questa regione è caratterizzato da decorazioni, contrasti e combinazioni di colori spesso inaspettate. A volte per un abito venivano preparate non una, ma diverse cinture, di cui due di seta, acquistate, di regola, colori differenti e sfumature, e diverse larghe e strette fatti in casa a strisce multicolori. Il copricapo era completato da mazzi di fiori di carta e nastri.

Acconciature e cappelli

Le acconciature e i cappelli delle ragazze e delle donne sposate differivano. Le ragazze non si coprivano completamente i capelli, li lasciavano sciolti sulle spalle o li intrecciavano in una treccia. Quando visitavano la chiesa, le ragazze si coprivano la testa con sciarpe.

Kosnik, XVII secolo.

Secondo l'antica tradizione, le ragazze decoravano le loro trecce con trecce (trecce): nastri con estremità riccamente ornate o voluminosi pendenti figurati, molto spesso triangolari o a forma di cuore. Avevano un anello nella parte superiore in cui veniva infilata una corda o una treccia e intrecciata in una treccia. Le trecce erano ricamate con fili d'oro o d'argento, perle, frange e pizzi. I motivi degli ornamenti erano motivi floreali e figure di uccelli.

Benda del distretto di Solvychegodsk Provincia di Vologda inizio XIX V. cucito sotto forma di una striscia di calicò rosso su una solida base di corteccia di betulla con lunghi lacci in nastro di broccato, duplicati con tessuto di cotone. Per aggiungere peso, le assi vengono cucite alle estremità dei nastri. La parte superiore della benda e il nastro sono fissati con ganci metallici. Tali fasce avevano uno scopo festivo e talvolta nuziale. Le ragazze promesse attaccavano un dettaglio speciale alla fascia: una corona ovale che copriva la parte superiore dei loro capelli." La fascia era indossata con un prendisole di seta, una camicia di cambrico e uno scaldaanima ricamato in oro.

Fascia per capelli della provincia di Arkhangelsk del XIX - inizio XX secolo. È una striscia larga 23 cm su una base solida, rifinita con una treccia prodotta in fabbrica - "khaz" con una fascia in lamina e un fondo smerlato a più livelli che scende fino alle sopracciglia. Potrebbero essere attaccati alla benda sul retro usando una spilla nastri larghi moiré rosa.

Al matrimonio, le ragazze non dovevano coprire completamente le trecce o i capelli sciolti. Il copricapo era una benda: un "nastro" a forma di un'ampia striscia di treccia con una perla o una rete di perline cucita lungo il fondo. Nelle province di Arkhangelsk, Vologda e Vyatka, a volte la treccia era nascosta sotto un lungo berretto lavorato a maglia bianco, chiamato “onesto”. I copricapi nuziali più comuni nel nord della Russia e negli Urali erano anche "golovodets", "corona", "canile", "frangia". Avevano sempre la parte superiore aperta, avevano una forma ad arco o erano realizzati sotto forma di un ampio cerchio, decorato con una ghirlanda di fiori artificiali e nastri. Riccamente ricamati con motivi di fili d'oro, decorati con perle, madreperla, vetro tagliato colorato, lamina e cordoncino, gli abiti ricordavano le fiabe corone preziose. Un attributo indispensabile di un abito da sposa era un velo, o "foschia": il tessuto di seta più pregiato o una sciarpa di seta, rifinita lungo i bordi con frange, pizzo e nastro.

Orecchini, anelli, collane di perle o perline sono serviti come aggiunta spettacolare. perle d'ambra chi ha portato credenza popolare, felicità nel futuro la vita familiare. In questo abito la sposa si presentava davanti all'altare come una vera e propria “giovane principessa”, come veniva chiamata in base al suo rango nuziale.

Il prezzo dell'abito era molto alto anche per i ricchi contadini, quindi lo consideravano una parte significativa dell'eredità, trasmessa di generazione in generazione. È noto il costo di alcuni copricapi nuziali nel XIX secolo. ha raggiunto i trecento rubli in banconote.

Kokoshnik, XVIII - inizio XIX secolo, provincia di Tver.

L'elemento più importante del matrimonio dopo il matrimonio in chiesa è stato il rituale di mettersi sulla testa - un copricapo femminile prematrimoniale - "torcere", "torcere", "adottare la legge", "rimuovere il velo" (Arkhangelsk, Zologda , Province di Vyatka). Acconciatura da ragazza cambiato in quello di una donna: la treccia era sciolta, i capelli erano intrecciati in due trecce, che venivano adagiate intorno alla testa e poi infilate sotto copricapi chiusi: kokoshnik, morshen, borushka, povoinik, kiku, gazza.

Così, nel distretto di Slobodsky della provincia di Vyatka, dopo il matrimonio, la persona appena sposata è stata portata in un armadio, dove la sensale e le altre donne “sviluppano un bargiglio (treccia) e attorcigliano due bargigli, ad es. intrecciano due trecce e quando indossano un morshok, un tipo di copertura fatta di broccato o materiale di seta, ricamato in oro o argento, allora tutti coloro che partecipano allo strascico del "matrimonio" mettono soldi sotto il morshok sulle trecce.
I kokoshnik di velluto, ricamati con fili d'oro, sotto forma di un alto cappello cilindrico con un fondo piatto e un fondo traforato di perline, erano diffusi nelle province nordoccidentali della Russia. Di solito sopra il kokoshnik veniva indossata una sciarpa.

dal distretto di Biryuchensky della provincia di Voronezh (inizio del XX secolo)
Province meridionali della Russia

Il copricapo nuziale della "gazza" era composto da tre parti: una kichka con piccole corna affilate, la parte posteriore della testa e la gazza stessa, che era a forma di tallone. La gazza è un antico copricapo delle donne russe per origine e modo in cui viene indossato. Così, negli scritti del Vecchio Credente degli anni 1660-1680. ("Elenco 1 dalle lettere dell'arciprete sofferente Avvakum") viene menzionato il termine "gazza", vengono menzionati i suoi componenti, viene indicato che "la donna indossava una gazza sul suo gattino" in alto sopra la fronte.

Scialli. XIX secolo Distretto di Kargopol della provincia di Olonets

Cartone o carta giallo, color oro sono stati posizionati sotto i singoli elementi del modello per creare rilievo. Vasi da fiori figurati, fiori fantasia, boccioli, rami curvi, foglie erano elementi organici di motivi grandi e ben composti situati in un angolo della sciarpa. Gli altri due angoli erano decorati con piccoli bouquet e ramoscelli ricamati. A volte il nome del proprietario veniva ricamato lungo il bordo della sciarpa. La sciarpa potrebbe essere indossata sopra il kokoshnik, completando un matrimonio o vestito festivo Contadina di Olonets.

Borushka (XIX secolo. Provincia di Vologda, distretto di Solvychegodsk) - un copricapo festivo da donna chiuso, costituito da un copricapo su una base solida e un fondo. Il fondo è raccolto in arricciature e cucito al cerchietto, leggermente sporgente sopra la sua parte anteriore. La borushka è decorata con ricami in oro, madreperla e vetro.

La tradizione di coprire la testa di una donna sposata risale a molto tempo fa ed è associata all'idea del potere magico dei capelli. Contorto, aggrovigliato capelli delle donne- "koltun" - nella credenza popolare, era percepito come una connessione con l'altro mondo, appartenente a una strega o maga. Anche i capelli sciolti non nascosti sotto un copricapo attiravano le forze del male. Quando una donna si sposava e diventava membro di un'altra famiglia, doveva coprirsi la testa per non portare sfortuna al marito e ai suoi parenti. Uscire di casa per strada “scoperto”, “a pelo nudo” anche all'inizio del XX secolo. era considerato inaccettabile.

Tradizionale vestito bianco le spose sono, infatti, un omaggio alla semplificazione. Per gli abiti da sposa popolari, tutto è molto più ricco e vario.

L'abito bianco entrò di moda e divenne simbolo integrale della cerimonia nuziale solo nel XIX secolo grazie alla regina Vittoria. È diventata la prima donna a indossare un abito al suo matrimonio bianco. Fino a questo momento cruciale, le donne sceglievano abiti in linea con la moda dell’epoca.

Ma il costume nuziale nazionale fa parte della cultura tanto quanto le canzoni, le storie e la lingua. E per ogni popolo autosufficiente è diverso dagli altri.

Gli utenti del sito Bored Panda hanno scelto i migliori, secondo loro, abiti da sposa tradizionali dei popoli del mondo. Qui, ovviamente, molto dipendeva dalla fotografia specifica dell'abito della sposa o dello sposo, ma comunque? Ecco i 20 migliori abiti da sposa tradizionali dei popoli del mondo.

1.India

2. Sposa nigeriana

3. Hutsul (Carpazi, Ucraina occidentale e Moldavia) giovane

4. Sposi in Ghana

5. Sposa kazaka

6. Giappone

7. Sposa mongola

8. Matrimonio scozzese

9. Sposa rumena

10. Cina

11. Sposa Yakan

Gli Yakan sono un gruppo etnolinguistico che abita principalmente l'isola di Basilan nelle Filippine.

12. La sposa Goran

Goraniani (anche Gorani; gorantsi, gorani, gorani; nome proprio: nashintsi, nostro) - una delle piccole nazionalità dei Balcani. Nei censimenti della popolazione indicano la loro nazionalità principalmente come gorani o bosniaca, meno spesso si identificano come serbi o anche come turchi e albanesi di lingua slava nativa.

13. Norvegia

14.Indonesia

15. Sposa ungherese

16. Sposa dal Perù

17.Russia

In Russia vivono più di 185 persone diverse gruppi etnici, e molti di loro hanno le proprie tradizioni nuziali separate. Cioè, qui potrebbero essere collocate circa 180 fotografie.

18. Corea

19. Sposa uzbeka

20. Sposa Hamar (popolo dell'Etiopia).

Capitolo 6. Costumi nuziali popolari russi

Costume popolare russo dello sposo

In generale, l'abito da sposa dello sposo non era quasi diverso dall'abito festivo di un uomo sposato.

Un cappello è un attributo interessante dell'abito dello sposo.

In precedenza, quando uscivano, sia le donne che gli uomini dovevano indossare un cappello. Ma a differenza delle donne, che non avevano il diritto di togliersi il copricapo nemmeno a casa (tranne che nella loro stanza), i rappresentanti del sesso più forte dovevano scoprire la testa in ogni stanza, e se un uomo non lo faceva, era considerato un insulto alla casa. Tuttavia, lo sposo, contrariamente a questa regola, indossava un cappello per quasi tutto il matrimonio, anche all'interno (ad eccezione del matrimonio in chiesa, e anche allora, nella provincia di Vladimir, gli sposi si sposavano con i cappelli). In molte regioni, alle feste del tavolo principale e principale, lo sposo sedeva con un copricapo e solo dopo l'inizio della festa principale gli veniva tolto il cappello.

Inoltre, contrariamente all'etichetta quotidiana, lo sposo non si è tolto il cappello a nessuno e non si è inchinato a nessuno, salvo rare eccezioni. Domostroi sottolinea che se lo sposo ha ancora bisogno di inchinarsi, deve riuscire a farlo senza far cadere il cappello dalla testa.

Di solito lo sposo indossava un cappello lungo la testa (cucito dalla pelle con la pelle rivolta verso l'esterno) con qualsiasi tempo. Oppure un cappello con bordo in pelliccia, o meno spesso un semplice cappello rotondo. Ma i famosi berretti (copricapo come un berretto con un fiore), con cui amavano vestirsi i contadini collettivi dei film sovietici, sono solo un omaggio alla moda di quei tempi.

In alcune province, una parte importante del costume dello sposo era una sciarpa rossa ( sciarpa grande). Di solito era piegato in diagonale, drappeggiato sulle spalle e fissato con uno spillo (che ricorda un mantello).

Il giorno delle nozze, lo sposo ricevette in dono dalla sposa i dettagli dell'abito che lei stessa aveva recentemente cucito per lui: camicia e porti.

Le camicie nella cultura russa possono essere suddivise in due tipologie principali: con taglio dritto o obliquo allo scollo (kosovorotki). Il più arcaico è il taglio dritto a tunica, uno scollo dritto con uno spacco al centro. In questo caso, la camicia è cucita da tre pezzi di tessuto, ciascuno largo circa 40 cm: questa è esattamente la larghezza massima prodotta dagli antichi telai. Il prodotto finito ne ha due cucitura verticale davanti e dietro, che rende un uomo maestoso e visivamente gli dà altezza.

Tessuto bianco Camicie con abbondanti ricami rossi e una camicia rossa con ricami sono abiti festivi comuni.

Potrebbero indossare una maglietta sotto una camicia festiva.

Le porte non erano realizzate con colori così vivaci e di solito non erano decorate.

Un attributo obbligatorio del costume e un talismano era una cintura, di pelle o di tessuto largo (fascia), che era allacciata sopra la camicia.

Le persone nobili indossavano sopra le camicie e capispalla(pelliccia, seguito, ecc.).

Abito popolare russo della sposa

Come abbiamo detto, ad un matrimonio popolare russo una donna aveva due abiti: uno da ragazza e uno da donna. Quest’ultimo non era molto diverso dall’abito festivo, e il primo in molti casi era simile all’abito di una normale ragazza, ma non in combinazione di colori, ma dalla forma degli oggetti.

L'abbigliamento festivo delle donne russe - abbigliamento a più strati, potrebbe consistere delle seguenti parti.

Elementi:

Maglietta intima (camicia, camicia). Un pezzo di stoffa piegato a metà con un foro per la testa e maniche larghe cucite è l'opzione più semplice e basilare. Nelle collezioni etnografiche ci sono anche prodotti più sofisticati con inserti, pince per adattarsi alla figura, ecc. Spesso le maniche erano molto lunghe (“maniche lunghe”), raggiungendo il pavimento (un attributo importante dell'abbigliamento rituale). Il colletto è liscio con un bottone o arricciato con un cordoncino (questo è comodo quando una donna diventa madre che allatta). Lungo l'orlo, il colletto e le maniche, la camicia era decorata con ricami protettivi, il cui significato è enorme, perché questa parte dell'abito era la più vicina al corpo e quindi proteggeva l'anima degli sposi.

Seconda maglia (attributo opzionale). Alcune donne, oltre alla maglietta, indossavano un'altra maglietta di tessuto più costoso. Le maniche di qualsiasi camicia esterna venivano realizzate circa 20 cm più lunghe del braccio, in modo che potessero poi essere raccolte e fissate con cerchi (braccialetti), oppure (fenomeno successivo) veniva realizzato un polsino con un bottone.

Poneva o prendisole: cosa indossare a un matrimonio dipendeva dalle tradizioni locali.

Il prendisole fu menzionato per la prima volta in fonti russe nel XIV secolo, quindi era sia per le donne che per le donne abbigliamento da uomo. Fino al XVII secolo veniva indossato con le maniche. Successivamente, la parte superiore veniva spesso realizzata con spalline, ma a volte proprio come un gilet senza maniche.

Poneva è un capo di abbigliamento arcaico, antico slavo. Si compone di tre pannelli caldi attaccati a un cordone-gashnik. A differenza di quello quotidiano, quello festivo era spesso decorato con ornamenti.

In quelle regioni in cui non venivano indossati i prendisole, prima del matrimonio le donne vestivano con camicie con cintura e grembiuli; dopo il matrimonio, a questo set veniva aggiunto un ponyova.

Grembiule (tenda): ricorda un grembiule. Spesso veniva ricamato con i simboli accettati nella zona.

Cintura - elemento importante costume e amuleto. Le donne indossavano cinture intrecciate strette.

Pelliccia (cappotto di pecora).

Per la sposa, i suddetti capi di abbigliamento sono stati forniti in due set. Ad eccezione della maglia, che dovrebbe essere l'unica; La sposa deve indossarlo durante tutto il matrimonio e anche in tutte le festività.

Il primo set è per la parte “triste” del matrimonio. Colori: bianco o nero, sono accettabili piccole inclusioni di altri colori. L'altro è per la parte divertente del matrimonio. Lui colori luminosi(rosso, giallo), c'erano opzioni con disegni stampati.

Le scarpe sono chiuse.

Copricapo.

Per le ragazze: copricapo con corona aperta (corona, fascia per capelli). Uno dei tipi di corone, la corona, è probabilmente il copricapo femminile più spettacolare; ricorda una corona, ma alcuni modelli sembrano un kokoshnik. Il copricapo era accompagnato da un plat (copriletto, foschia, velo) - un analogo di un velo moderno.

Per le mogli: copricapo chiuso (kichka, gazza, kokoshnik). La Kichka era un copricapo antico e diffuso nella Rus'. La sua sottospecie è la gazza (caratteristica delle regioni centrali della Russia). Kokoshnik è molto più giovane di Kichka, ma nei quattro secoli della sua esistenza ha conosciuto una rapida prosperità.

Gioielli: orecchini, perline, bracciali, pendenti per cinture.

"La scelta della sposa da parte dello zar Alexei Mikhailovich." G. S. Sedov. Frammento. Qui vediamo i cappelli delle ragazze. Rappresentano uno dei tipi di corone: le "corune".

L'immagine della sposa russa è stata completata dalla sua acconciatura:

prima del matrimonio - treccia;

nella prima metà del matrimonio - capelli sciolti, coperti da un velo-velo;

dopo l'arricciatura: due trecce, arricciate in crocchia, nascoste sotto un copricapo chiuso.

Parliamo ancora di cappelli da donna. Inizialmente, solo i copricapi con un "fondo" erano chiamati kokoshnik, in cui le donne sposate nascondevano le loro trecce. Quelli che vediamo nelle immagini della pagina precedente ai vecchi tempi non venivano chiamati kokoshnik, ma corone. Sono conosciuti due tipi principali di corona: il primo era basato su un cerchio che correva dalla fronte alla corona, e il secondo era come un'aureola che circondava il viso. Se la corona aveva "torri", cioè elevazioni, raggi, denti, allora veniva chiamata "corona".

Secondo R. M. Kirsanova, nel tempo, anche le corone iniziarono a essere chiamate kokoshnik se avevano un pettine alto38. Le persone moderne fanno la stessa cosa: se vedono un copricapo a forma di semicerchio sulla testa, dicono subito che è un kokoshnik.

All'inizio del 20 ° secolo, il kokoshnik conobbe un luminoso lampo di fama. Cominciò ad essere indossato anche all'estero: si trattava di donne dell'alta società che furono intrise dello stile “a la Russe” grazie all'ondata di immigrazione russa. Lo storico della moda A. Vasiliev scrive che il kokoshnik negli anni '20 e '30 del XX secolo. era nell'arsenale delle fashioniste di tutto il mondo, incluso l'aggiunta a un abito da sposa (vedi foto di Peggy Fish, p. 235). Questo scoppio della gloria del kokoshnik fu probabilmente l'ultimo, perché presto, come altri complessi copricapi russi antichi, non fu più indossato nemmeno durante le vacanze nei villaggi.

Simboli magici

Quali simboli venivano usati per decorare i costumi?

Sentirsi se stessi come il mondo lo permetteva uomo antico essere in armonia. Aiutava a indossare un abito in cui il copricapo simboleggiava il mondo superiore (cielo), il mondo di mezzo (lo spazio aereo tra terra e cielo) e l'orlo - la terra. Il pericoloso mondo inferiore (sotterraneo) non veniva mostrato nel costume, perché ad esso non apparteneva una persona vivente.

Il simbolismo del mondo superiore è chiaramente visibile nei copricapi delle donne. Su di essi puoi vedere i segni solari (rappresentazione schematica del sole).

I pendenti del tempio (“ryasny”) erano spesso attaccati ai copricapi. E anche reti eleganti tessute da fili con perline o perle (inferiore, inferiore, lenticchia d'acqua). Entrambi sono simboli della pioggia.

Alcune forme di kokoshnik e corone ricordano un alone solare attorno al volto di una donna.

Una ghirlanda di fiori freschi o artificiali è una delle opzioni per l'abito da sposa russo. Alcune canzoni dicono che la ghirlanda risplende e diventa chiaro che questo copricapo a forma di cerchio era considerato un simbolo del sole.

Vale la pena menzionare separatamente i copricapi "con le corna". La loro origine risale all'antichità, sono familiari a tutti gli slavi orientali. La prima menzione della kichka risale al 1328. La kichka può essere con due corni e il kokoshnik può essere con un corno, meno spesso con due corni (o senza corna di varie forme). Solo le donne sposate indossavano copricapi con le corna - i veterani dicevano che questa era un'immagine delle corna di una mucca - un simbolo di ricchezza. Tuttavia, secondo le opinioni dell'eccezionale scienziato A. N. Afanasyev, la mucca è un'associazione secondaria, mentre il simbolismo del Mese è primario: “La Luna è chiamata mucca sotto l'influenza dell'antico paragone della falce del nuovo mese alle corna d'oro. Le corna del mese portavano con sé il pensiero di un animale cornuto”. Se il simbolo del mese è considerato kichka con le corna rivolte verso l'alto, allora il kokoshnik a forma di mezzaluna lo raffigura con le corna rivolte verso il basso.

Gattino cornuto proveniente da un costume della regione di Ryazan. 1900

Inoltre, la parte superiore del costume includeva ricami sulle spalle, che spesso raffiguravano stelle (a volte assumevano la forma di fiori). E anche Kolovrat (svastiche) è uno dei modi per rappresentare il sole o il fuoco.

I pattini erano ricamati sui costumi e gli alberi erano simboli di buon auspicio.

L'orlo delle camicie era decorato con simboli di fertilità. Ad esempio, i diamanti sono una rappresentazione schematica di un campo.

Al centro dell'abito c'era una cintura: un talismano, sul quale poteva essere raffigurato il simbolo più importante per il proprietario dell'abito. Se il tessuto dell'indumento esterno era molto costoso, cercavano di proteggerlo dall'abrasione e sotto veniva indossata una cintura.

È interessante notare che tutte queste regole sono invariabilmente vere per l'abbigliamento femminile. Tuttavia, l'abbigliamento maschile era spesso “invertito” rispetto a quello femminile: nella parte superiore dell'abito (al collo, sulle spalle) erano raffigurati i simboli della terra, e il mondo superiore era inferiore. Non è sempre stato così. Forse questo mostrava la natura opposta di uomini e donne.

Nei secoli XIX-XX. in alcune zone sta emergendo una nuova convinzione: presumibilmente è meglio cucire un abito da sposa con tessuti semplici senza motivi o ricami, in modo che la vita sia “liscia”, fedi nuziali Abbiamo scelto anche quelli lisci. Per qualche tempo, la nuova superstizione soppiantò addirittura la tradizione, e arrivò al punto che gli abiti da sposa non solo senza motivi, ma anche in colori tenui e calmi entrarono di moda, in modo che il matrimonio fosse "calmo".