Lezione al museo “Tradizioni dell'abbigliamento femminile Nogai. Museo Nazionale della Repubblica Cecena - Lezione al museo “Tradizioni dell'abbigliamento femminile Nogai Costume popolare Nogai

L'abbigliamento nazionale è il ricco patrimonio storico ed etnoculturale del popolo Nogai. Distinto per la sua originalità e bellezza uniche, dà un’idea dello sviluppo storico secolare, delle tradizioni nomadi, dei legami culturali e della geografia degli insediamenti umani. Il costume nazionale dei Nogai si è evoluto nel corso di molti secoli. Era caratterizzato da caratteristiche tipiche sia dello stile di vita nomade che sedentario delle persone.

Gli uomini indossavano una maglietta che arrivava alle ginocchia e infilavano i pantaloni. Indossava calicò o calicò. I pantaloni erano infilati negli stivali. Erano larghi e comodi per andare a cavallo. La cintura fungeva da corda. Era stretto con fibbia di metallo e pendenti da cintura con placche di metallo incise in niello o oro. Alla cintura era appeso un coltello o un pugnale in un fodero marocchino. I Nogai indossavano una giacca senza maniche sopra la camicia. C'era anche un caftano senza fodera. Il ricco Nogais indossava un beshmet. Appartenente ad un top leggero fino alle ginocchia. Nel 19° secolo, con la crescita dei rapporti merce-denaro, apparvero camicie, giacche e pantaloni. Il capospalla da uomo era completato da un lungo burka in feltro sottile con spalle larghe. In inverno, sopra abiti leggeri veniva indossata una pelliccia di pelli diverse. Anche i copricapi erano vari. Comune a tutte le fasce d'età era il cappello invernale. "I Nogai del Mar Nero avevano 3 copricapi: per dormire, un cappello rituale e un cappello con paraorecchi. Indossavano anche un cappello di pelle di pecora con una parte superiore." In caso di pioggia e neve, Nogais indossava un bashlyk. Era cucito a forma di cappuccio con la parte superiore affilata e due lunghe "ali". Anche le scarpe da uomo erano varie. I più comuni erano "ydyryk". Erano fatti di pelle di bovino. Indossavano anche il bapish con le calze (myes). Erano in uso anche stivali rossi o neri con la punta ricurva. "Uyuk" e "sharap" erano realizzati in feltro. L'abbigliamento maschile era completato da armi (savyt) e armature militari.

Il taglio di un abito da donna è simile a quello di un uomo. Il taglio dei pantaloni era simile a quello degli uomini. Raggiungevano le caviglie, dove si assottigliavano. Sopra i pantaloni veniva indossata una maglietta. Sopra la maglietta era indossato un corto caftano di seta, che aderiva perfettamente alla figura. In inverno indossavano pellicce. Un accessorio dell'abbigliamento esterno femminile era un grembiule. Le donne non camminavano mai con la testa aperta. I copricapi tradizionali delle donne erano vari. A volte le donne indossavano un turbante. Il copricapo della ragazza era diviso in copricapi "takiya", "kandyz bo'rk" e "oka bo'rk". Dopo le nozze, in segno di matrimonio, la ragazza indossava una sciarpa bianca (tastar). Durante il matrimonio, al degustatore veniva indossato il “kelinshek sylaush”. Era un mantello a forma di sciarpa con l'estremità cadente. Sul davanti erano cuciti coralli (marzhan), perline (ynzhy) e monete (aksha). Dalle tempie pendevano pendenti e nappe d'argento. I materiali principali per realizzare le scarpe da donna erano la lana e la pelle. Le calze fantasia (yuuk) erano realizzate in feltro. Gli stivali con un'estremità dritta o dritta erano realizzati dal Marocco. Indossato anche con tacchi con campanelli (konyira)

Molta attenzione è stata prestata alla decorazione. La maggior parte erano d'argento. Le decorazioni del seno (tostuime) consistevano in 8-20 fermagli accoppiati cuciti in parallelo. Usavano anche la cintura “kemer”. La decorazione consisteva in perline ordinarie, anelli, braccialetti (blezik) e decorazioni per la testa.

I Nogai prima pulivano, lavavano, selezionavano e passavano la lana al pettine, quindi la stendevano in uno strato uniforme su una stuoia, dando allo strato una certa forma, spessore e dimensione a seconda dell'oggetto da realizzare. Per il burka, ad esempio, la lana veniva stesa su una grande stuoia a forma di trapezio. Quindi la lana veniva spruzzata con acqua bollente, arrotolata insieme alla stuoia in un tubo. Dopo aver legato il tubo con una corda e realizzato tre anelli d'aria, hanno battuto il tubo a terra per 3-40 minuti. Quindi il feltro veniva srotolato, nuovamente spruzzato con acqua bollente e nuovamente arrotolato in un tubo, ma senza tappetino, era completamente infeltrito.

Successivamente veniva utilizzata un'altra tecnica: 4 donne, due da un lato e due dall'altro, si sedevano una di fronte all'altra e ciascuna coppia a turno spingeva lontano da sé con i piedi il feltro arrotolato in un tubo. Questo processo è durato 1,5 - 2 ore, quindi il feltro è stato nuovamente srotolato e, piegato a metà, arrotolato di nuovo. In questo caso, una donna sedeva a un'estremità del tappeto e l'altra all'altra. A turno tiravano il feltro nel senso della lunghezza, tutti e due lo arrotolavano formando un tubo, lo legavano al centro con una corda e, posizionandolo verticalmente, vi versavano sopra 3-5 secchi d'acqua. Infine il feltro è stato asciugato all'ombra.

4. Vestiti

Il costume nazionale dei Nogai si è evoluto nel corso di molti secoli. Era caratterizzato da caratteristiche tipiche sia dello stile di vita nomade che sedentario delle persone.

"Il materiale per l'abbigliamento veniva importato o realizzato da sé. Durante il periodo di massimo splendore dell'Orda Nogai, i Nogai ricevevano stoffe, "tutti i tipi di abiti" e tele da Mosca. Sete cinesi, indiane e altri tessuti arrivavano attraverso il caravanserraglio Nogai esistente a Bukhara .” Tessuti e beni importati erano disponibili solo per i ricchi, mentre i poveri si accontentavano di tessuti fatti in casa. Nel 19° secolo, tessuti, vestiti e scarpe di fabbrica provenienti dalla Russia iniziarono ad arrivare sempre più spesso ai Nogai.

Gli abiti Nogai venivano cuciti a mano dalle donne. Le donne ricche decoravano i loro vestiti con ricami costosi e indossavano gioielli d'oro e d'argento. I poveri indossavano abiti di stoffa ruvida e tessuti economici.

Gli uomini indossavano una maglietta che arrivava alle ginocchia e infilavano i pantaloni. Indossava calicò o calicò. I pantaloni erano infilati negli stivali. Erano larghi e comodi per andare a cavallo. La cintura fungeva da corda. Era stretto con fibbia di metallo e pendenti da cintura con placche di metallo incise in niello o oro. Alla cintura era appeso un coltello o un pugnale in un fodero marocchino. I Nogai indossavano una giacca senza maniche sopra la camicia. C'era anche un caftano senza fodera. Il ricco Nogais indossava un beshmet. Appartenente ad un top leggero fino alle ginocchia. Nel 19° secolo, con la crescita dei rapporti merce-denaro, apparvero camicie, giacche e pantaloni. Il capospalla da uomo era completato da un lungo burka in feltro sottile con spalle larghe. In inverno, sopra abiti leggeri veniva indossata una pelliccia di pelli diverse. Anche i copricapi erano vari. Comune a tutte le fasce d'età era il cappello invernale. "I Nogai del Mar Nero avevano 3 copricapi: per dormire, un cappello rituale e un cappello con paraorecchi. Indossavano anche un cappello di pelle di pecora con una parte superiore." In caso di pioggia e neve, Nogais indossava un bashlyk. Era cucito a forma di cappuccio con la parte superiore affilata e due lunghe "ali". Anche le scarpe da uomo erano varie. I più comuni erano "ydyryk". Erano fatti di pelle di bovino. Indossavano anche il bapish con le calze (myes). Erano in uso anche stivali rossi o neri con la punta ricurva. "Uyuk" e "Shorap" erano realizzati in feltro. L'abbigliamento maschile era completato da armi (savyt) e armature militari.

Il taglio di un abito da donna è simile a quello di un uomo. Il taglio dei pantaloni era simile a quello degli uomini. Raggiungevano le caviglie, dove si assottigliavano. Sopra i pantaloni veniva indossata una maglietta. Sopra la maglietta era indossato un corto caftano di seta, che aderiva perfettamente alla figura. In inverno indossavano pellicce. Un accessorio dell'abbigliamento esterno femminile era un grembiule. Le donne non camminavano mai con la testa aperta. I copricapi tradizionali delle donne erano vari. A volte le donne indossavano un turbante. Il copricapo della ragazza era diviso in copricapi "takiya", "kundyz bo'rk" e "oka bo'rk". Dopo le nozze, in segno di matrimonio, la ragazza indossava una sciarpa bianca (tastar). Durante il matrimonio, al degustatore veniva indossato il “kelinshek sylaush”. Era un mantello a forma di sciarpa con l'estremità cadente. Sul davanti erano cuciti coralli (marzhan), perline (ynzhy) e monete (aksha). Dalle tempie pendevano pendenti e nappe d'argento. I materiali principali per realizzare le scarpe da donna erano la lana e la pelle. Le calze fantasia (yuuk) erano realizzate in feltro. Gli stivali con un'estremità dritta o dritta erano realizzati dal Marocco. Erano anche indossati con tacchi con campanelli (konyrav) (Fig. 5).

Molta attenzione è stata prestata alla decorazione. La maggior parte erano d'argento. Le decorazioni del petto (tastuime) consistevano in 8-20 elementi di fissaggio accoppiati cuciti in parallelo. Usavano anche la cintura “kemar”. La decorazione consisteva in perline, anelli, braccialetti (blezik) e decorazioni per la testa (Fig. 6).

5. Cerimonie nuziali

"Tra i Nogai, nel periodo in esame, l'età del matrimonio variava dai 13 ai 15 anni per le ragazze e dai 15 ai 25 anni per i ragazzi. L'età del matrimonio dipendeva principalmente dallo stato patrimoniale della famiglia."

Per i Nogai, nel XIX secolo, il matchmaking tra minorenni era ancora tipico, il matchmaking nella culla (kudalyk) e persino nel grembo materno.

Quando una ragazza raggiungeva l’età da marito, di solito veniva isolata dagli altri. Quando raggiunse gli 11-12 anni, non lasciò più la carrozza fino al matrimonio.

"Un Nogai poteva sposare liberamente la figlia di suo zio materno sulla base del fatto che appartengono a diversi clan patriarcali (tamgas)."

Una condizione indispensabile per il matrimonio era il pagamento del prezzo della sposa. Era considerato un compenso per le mani che lavorano. Kalym veniva pagato principalmente in bestiame e, con lo sviluppo dei rapporti merce-denaro, in denaro. Kalym ammontava a 40 capi di bestiame. Per una donna divorziata o vedova pagavano la metà. Alla nascita di una bambina, i compaesani, congratulandosi con il capofamiglia, dissero: "Il prezzo di una bambina è di 40 tori, possano avvantaggiarti 40 capi di bestiame". Nel corso del tempo, l'entità del prezzo della sposa è leggermente diminuita e la composizione è cambiata. La dimensione dipendeva in gran parte dallo stato sociale ed finanziario delle parti, nonché dalle qualità personali della sposa.

Oltre al prezzo della sposa, lo sposo deve pagare anche il mahar, una certa somma di denaro.

"La cerimonia nuziale prevedeva diverse fasi. La prima fase era il matchmaking. Le funzioni di sensale erano spesso svolte dal padre, dal fratello maggiore, dallo zio paterno o materno. Le donne di solito non fungevano da sensali. Talvolta veniva fatta un'eccezione per la vedova ."

La famiglia della sposa non ha dato subito il consenso al matrimonio, anche se era pronta alla proposta, perché doveva ottenere il consenso dei parenti. In questo caso, il sensale è stato offerto con il tè Kalmyk e salutato. Dopo 7-10 giorni ripeté la visita, ma questa volta ritornò senza nulla. Solo durante la terza visita, avvenuta una settimana dopo, il sensale ha ricevuto una risposta positiva o negativa.

La seconda fase si è aperta con il fidanzamento ufficiale. È successo domenica o mercoledì. In entrambe le famiglie si sono riuniti i parenti più stretti della famiglia. Durante il fidanzamento, i sensali portavano in dono alla sposa un foulard o, meno spesso, orecchini. I sensali dovevano concordare l'entità del prezzo della sposa, la data del piccolo matrimonio e risolvere altre questioni. Da quel giorno entrambe le parti si chiamarono “kuda” (uomini), “kudagai” (donne).

La terza fase consisteva in un piccolo matrimonio. In questo momento, il kalym fu trasferito a casa della sposa, i khurzhin pieni di doni per le parenti della sposa. Dopo il fidanzamento, lo sposo poteva visitare la sposa e vivere con lei per settimane. Le date venivano fissate dalle mogli dei fratelli della sposa.

Prima del matrimonio, la famiglia ha mandato la figlia, la sposa, accompagnata dalla nuora e dall'amica, a visitare i parenti. Con questo, era come se la salutasse e la invitasse a un grande matrimonio.

I matrimoni si tenevano più spesso in autunno o in primavera. Prima di fissare una data, i Nogai si sono rivolti ai loro astrologi che, in base alla posizione del pianeta Safar-Yuldiz, “determinavano” i giorni più prosperi per il matrimonio. Nel giorno stabilito, le famiglie (ciascuna separatamente) hanno chiamato i loro parenti. Per gli sposi è stata eretta una nuova yurta o tenda, un dono del padre della sposa.

6. Rituali associati alla nascita di un bambino

I Nogai percepivano la nascita di un bambino come un evento gioioso e solenne. Tuttavia, nelle condizioni di una vita nomade arretrata, non tutti sono stati in grado di salvare i propri figli da epidemie mortali e malattie pericolose (vaiolo e tifo). La ragione di ciò è vestirsi leggermente in caso di maltempo. Da qui provengono tutte le febbri e i raffreddori, che li privano della vita. “Per questo motivo, il numero annuo delle nascite supera di poco il numero dei decessi, e raramente si trovano famiglie numerose”.

Nella casa del marito, la moglie incinta era raramente libera. Ha partorito in condizioni difficili e antigeniche. Non c'erano cure mediche, ma c'erano molti rituali religiosi e magici. "Secondo i Nogai, un "albasly" (creatura demoniaca) poteva avvicinarsi a una donna in travaglio, ucciderla, inghiottirla o uccidere il bambino. Pertanto, sorvegliavano attentamente la stanza della donna in travaglio."

Una donna andava a partorire a casa dei suoi genitori un mese o due prima del parto. Alcuni (Karanogais) hanno dato alla luce tutti i loro figli nella casa dei genitori, altri (Edisans) hanno dato alla luce solo il loro primogenito - “tungyosh”.

La madre rimase a casa dei genitori fino all'età di 40 giorni. Durante questo periodo il marito non aveva il diritto di visitare la moglie. Quando il bambino nacque, gli adolescenti si precipitarono a raccontare la buona notizia ai parenti e a ricevere un regalo.

Ci sono 72 nazionalità che vivono in Daghestan. I rappresentanti di ogni nazione hanno il loro speciale costume nazionale storicamente sviluppato. Oggi, i costumi nazionali antichi e sapientemente realizzati sono spesso indossati dagli anziani e persino dai funzionari per eventi e festività speciali. La bellezza dell'abbigliamento nazionale e il suo significato storico sono molto apprezzati dalle giovani generazioni del Daghestan. I costumi sono conservati con cura e tramandati per eredità.

Per prima cosa, diamo un'occhiata alle caratteristiche del costume maschile e femminile degli abitanti del Daghestan.

Abito da uomo

Il costume nazionale maschile di tutti i popoli della Repubblica del Daghestan non è praticamente diverso dall'abbigliamento degli altri popoli del Caucaso.

Il costume è composto da una camicia dal taglio caucasico, pantaloni realizzati in tessuto spesso nero o grigio e un cappotto circasso di stoffa dalla silhouette aderente con gazyr.

Il cappotto circasso poteva essere lungo fino alla caviglia o al ginocchio con le maniche allargate verso il basso. Gli uomini indossavano un pugnale o una pistola su una cintura speciale sopra il cappotto circasso.

I berretti Gazyr erano fatti di argento o avorio; ciascuno di essi conteneva polvere da sparo per un colpo.

Un dettaglio speciale della toilette maschile nel Caucaso è la papakha: questo è un simbolo dell'onore e della dignità di un uomo. Togliere un cappello dalla testa di un uomo caucasico nel vivo di una discussione significava infliggere un insulto personale, ma dare un cappello a un daghestano significava offrire amicizia eterna. Le persone nobili e ricche indossavano cappelli di pelliccia di astrakan e la gente comune indossava cappelli di pelle di pecora.

Un burka di lana di pecora proteggeva gli uomini dal freddo e dalla pioggia. Le scarpe erano morbidi stivali marocchini: ichigi.

Abbigliamento Donna

I costumi delle donne del Daghestan sono molto diversi e differiscono in un'ampia gamma di colori, tagli, rifiniture e decorazioni. L'abbigliamento femminile è cambiato nel tempo molto meno di quello maschile, riflettendo le caratteristiche etniche, gli usi e i costumi dell'antichità e il territorio di residenza.

Il colore dell'abito e la quantità di gioielli indicavano l'età, lo stato sociale e la ricchezza della donna. Le ragazze indossavano abiti dai colori vivaci realizzati con tessuti fantasia, mentre le donne anziane indossavano abiti scuri.

Come accennato in precedenza, l'abbigliamento differiva tra i rappresentanti delle nazionalità che vivevano in territori diversi. Proponiamo di considerare più in dettaglio le caratteristiche del costume nazionale in varie parti del Daghestan.

Nagorno Daghestan

L'abito di avarok, darginok e laches consisteva, prima di tutto, in una camicia lunga e ampia con un taglio a tunica. Il taglio del vestito era dritto o trapezoidale. L'abito era indossato con una fascia o una cintura.

Gli abiti venivano infilati lateralmente in pantaloni di chintz, calicò, raso scuro o sotto una cintura in modo che la lunghezza raggiungesse le ginocchia.

Alla testa era attaccato un berretto speciale: un chukhta, che copriva strettamente la parte superiore della fronte e pendeva dietro. Sopra è stata messa una coperta speciale.

Le donne indossavano scarpe di pelle o di maglia con la punta curva, che erano pratiche e belle. Tali scarpe non colpivano le rocce.

Daghestan meridionale

I popoli del gruppo Lezgin indossavano i costumi più eleganti, luminosi e ricchi. La caratteristica principale del costume è il multistrato. Sotto il vestito oscillante superiore, indossavano un abito di seta dal taglio dritto o tagliato, a volte con lunghe maniche a sbuffo.

La seconda caratteristica del costume femminile era l'abbondanza di decorazioni sull'abito. Gli abiti erano decorati con pietre preziose e monete d'oro e d'argento e ricamati con grandi motivi.

La preferenza è stata data ai tessuti rosso, giallo, verde e viola.

Le donne indossavano sciarpe di seta o di chiffon sulla testa.

Kumyks e ceceni

Tradizionale tra i Kumyk e gli Akkinka ceceni era un abito kabalai oscillante con una gonna ampia e lunga.

L'abito era caratterizzato da doppie fibbie e da una cintura in filigrana d'argento in vita. I kabalai avevano doppie maniche: quelle inferiori erano strette, lunghe fino al polso, e quelle superiori erano larghe, lunghe, pieghevoli, espandendosi verso il basso.

Sulla testa venivano indossate sciarpe-tastar di pizzo e gulmendi di seta.

Nogayki

Il costume Nogai è molto simile all'abbigliamento dell'Asia centrale. Gli abiti si distinguevano per la presenza di gioielli in argento con grandi ornamenti.

Le donne indossavano un caftano-beshmet trapuntato. Il copricapo delle ragazze era un bellissimo zucchetto e per le donne anziane sciarpe: oggi sul mercato russo appaiono sempre più aziende e aziende che offrono attrezzature per ufficio di alta qualità. Allo stesso tempo, queste offerte si rivelano spesso inaccettabili in termini di prezzo... E solo poche aziende offrono ai propri clienti apparecchiature che hanno un rapporto qualità-prezzo accettabile. Tra queste aziende c'è il negozio online “VSEPRINTERA.RU”, che offre loro stampanti e materiali di consumo. Per essere sicuri di visitare il sito web del negozio!

Attualmente in Russia vivono circa 103mila rappresentanti della nazionalità Nogai. Si tratta di un ramo del popolo turco, che storicamente viveva nella regione del Basso Volga, nel Caucaso settentrionale, in Crimea e nella regione settentrionale del Mar Nero. In totale, secondo stime approssimative, sono rimasti circa 110mila rappresentanti di questo popolo nel mondo. Oltre alla Russia, le diaspore si sono stabilite in Romania, Bulgaria, Kazakistan, Ucraina, Uzbekistan e Turchia.

Stato di Nogai

La formazione statale iniziale dei rappresentanti della nazionalità Nogai fu l'Orda Nogai. Questa è l'ultima delle potenze nomadi formatesi a seguito del crollo dell'Orda d'Oro. Si ritiene che abbia avuto un'influenza significativa su tutti i popoli turchi moderni.

Questo stato si formò effettivamente negli anni '40 del XV secolo nell'area tra gli Urali e il Volga. Agli inizi del XVII secolo crollò sotto le pressioni esterne e a causa delle guerre intestine.

Fondatore del popolo

Gli storici associano l'apparizione del popolo Nogai al temnik Nogai dell'Orda d'Oro. Questo era il sovrano dell'ulus più occidentale, che, a partire dal 1270, si rifiutò effettivamente di obbedire ai khan di Sarai. Di conseguenza, la Serbia e la Seconda, così come parte dei principati nord-orientali e di tutti i principati della Russia meridionale, caddero sotto di essa. È dal suo nome che il popolo Nogai prende il nome. Considerano l'Orda d'Oro beklarbek il loro fondatore.

Il centro amministrativo dell'Orda Nogai divenne la città di Saraichik sul fiume Ural. Ora questo posto è un monumento storico e nelle vicinanze c'è un villaggio con lo stesso nome nella regione di Atyrau in Kazakistan.

Periodo di Crimea

Sotto l'influenza dei Kalmyks, che si trasferirono da est, nel XVII secolo i Nogai migrarono al confine del Khanato di Crimea. Nel 1728 si stabilirono nella regione settentrionale del Mar Nero, riconoscendo su di loro la giurisdizione dell'Impero Ottomano.

Hanno avuto una grande influenza anche sugli eventi che si sono verificati nel nostro Paese in quel momento. Gli ufficiali militari nazionali e gli storici appresero il nome dei Nogai nel 1783, quando lanciarono una grande rivolta nel Kuban. Questa fu una risposta all'annessione della Crimea all'Impero russo e al reinsediamento forzato dei Nogai negli Urali per decisione delle autorità zariste.

I Nogai tentarono di prendere Eisk, ma le armi russe si rivelarono un serio ostacolo per loro. Il 1 ° ottobre, le unità combinate del Corpo Kuban sotto il comando di Suvorov attraversarono il fiume Kuban, attaccando il campo ribelle. Nella battaglia decisiva, l'esercito russo ottenne una vittoria convincente. Secondo le stime di fonti d'archivio nazionali, di conseguenza morirono dai 5 ai 10mila guerrieri Nogai. Le moderne organizzazioni pubbliche Nogai denunciano decine di migliaia di morti, tra cui molte donne e bambini. Alcuni di loro sostengono che si sia trattato di un atto di genocidio.

Come risultato di questa rivolta, subì perdite significative. Ciò colpì l'intero gruppo etnico e in seguito la loro indipendenza politica fu completamente persa.

Secondo i ricercatori moderni, fino alla metà del XIX secolo, circa 700mila Nogais entrarono nel territorio dell'Impero Ottomano.

Come parte della Russia

Dopo una schiacciante sconfitta, i rappresentanti della nazionalità Nogai si ritrovarono a far parte dell'Impero russo. Allo stesso tempo furono costretti a lasciare le loro terre, poiché considerati un contingente politicamente inaffidabile. Di conseguenza, si dispersero nella regione del Trans-Kuban, in tutto il Caucaso settentrionale, fino al corso inferiore del Volga e alle steppe del Caspio. A quel tempo questo era il territorio dei Nogai.

Dal 1793, i Nogai che si stabilirono nel Caucaso settentrionale entrarono a far parte dei balivi, piccole unità amministrativo-territoriali create per governare le popolazioni musulmane del Caucaso. In realtà esistevano solo formalmente, poiché il controllo reale su di essi era esercitato dal dipartimento militare.

Nel 1805 apparve una disposizione speciale per la gestione dei Nogai, sviluppata dal Comitato dei Ministri dell'Impero russo. Dal 1820, la maggior parte delle orde Nogai divennero parte della provincia di Stavropol. Poco prima, l’intera regione del Mar Nero divenne parte della Russia. I resti delle orde Nogai passarono a uno stile di vita sedentario, stabilendosi nel Kuban e nel nord della provincia di Tauride.

È interessante notare che i Nogai presero parte alla guerra patriottica del 1812 come parte della cavalleria cosacca e raggiunsero Parigi.

guerra di Crimea

Durante la guerra di Crimea 1853-1856. I Nogai che vivevano nel distretto di Melitopol aiutarono le truppe russe. Dopo la sconfitta della Russia, i rappresentanti di questo popolo furono nuovamente accusati di simpatia per la Turchia. La loro campagna per sfrattare la Russia è ripresa. Alcuni si unirono ai tartari di Crimea, la maggior parte si assimilò alla popolazione turca. Nel 1862, quasi tutti i Nogai che vivevano nel distretto di Melitopol emigrarono in Turchia.

I Nogai di Kuban seguirono lo stesso percorso dopo la guerra del Caucaso.

Stratificazione sociale

Fino al 1917 l'occupazione principale dei Nogai rimase l'allevamento di bestiame nomade. Allevavano pecore, cavalli, bovini e cammelli.

La steppa Nogai rimase l'area principale del loro nomadismo. Questa è una pianura nella parte orientale del Caucaso settentrionale tra i fiumi Kuma e Terek. Questa regione si trova nei territori del moderno Daghestan, del territorio di Stavropol e della Cecenia.

Dal XVIII secolo i Kuban Nogai iniziarono ad aprire la strada e si dedicarono all'agricoltura. Nella seconda metà del XIX secolo, la coltivazione dei raccolti agricoli veniva effettuata principalmente dai Nogai della stazione di polizia di Achikulak.

Vale la pena notare che la maggior parte dell'agricoltura era di natura applicata, principalmente impegnata nell'allevamento del bestiame. Inoltre, quasi tutto il bestiame apparteneva ai sultani e ai murza. Costituendo solo il 4% della popolazione totale dei Nogai, possedevano il 99% dei cammelli, il 70% dei cavalli e quasi la metà del bestiame. Di conseguenza, molti poveri furono costretti ad andare a lavorare nei villaggi vicini per raccogliere pane e uva.

I Nogai non venivano arruolati per il servizio militare; in cambio erano soggetti a una tassa speciale. Con il passare del tempo iniziarono ad allontanarsi sempre più dal tradizionale allevamento di cammelli e pecore, passando all'agricoltura e alla pesca.

Insediamento moderno

Oggi i Nogai vivono prevalentemente sul territorio di sette entità costituenti della Federazione Russa. La maggior parte di loro sono in Daghestan: circa quarantamila e mezzo. Più di 22mila vivono nel territorio di Stavropol, altri quindicimila e mezzo nella Repubblica di Cabardino-Balcaria.

Più di mille Nogai in Russia sono stati contati anche in Cecenia, nella regione di Astrakhan, nell'Okrug autonomo di Yamalo-Nenets e Khanty-Mansi.

Negli ultimi decenni si sono formate comunità piuttosto grandi a Mosca e San Pietroburgo, che contano fino a diverse centinaia di persone.

Ci sono state molte migrazioni nella storia dei Nogai. Tradizionalmente, molti rappresentanti di questo popolo vivono oggi in Turchia e Romania. La maggior parte finirono lì nei secoli XVIII e XIX. Molti di loro a quel tempo adottarono l'identità etnica della popolazione turca che li circondava. Ma allo stesso tempo, la maggioranza conservava il ricordo della propria origine Nogai. Allo stesso tempo, non è possibile stabilire il numero esatto dei Nogai che vivono oggi in Turchia. I censimenti della popolazione condotti dal 1970 hanno smesso di raccogliere informazioni sulla nazionalità dei cittadini.

Nel 2005 è stata presa la decisione di creare una regione nazionale Nogai sul territorio di Karachay-Circassia. A quel tempo, un'istruzione simile esisteva già in Daghestan.

Lingua

La lingua Nogai appartiene al gruppo turco della famiglia Altai. A causa della loro ampia distribuzione geografica, in esso si distinguevano quattro dialetti. In Cecenia e Daghestan parlano il dialetto Karanogai, nel territorio di Stavropol - a Kum o direttamente Nogai, nella regione di Astrakhan - a Karagash, in Karachay-Cherkessia - a Kuban o Aknogai.

Secondo la classificazione e l'origine, Nogai è un dialetto della steppa, che appartiene al dialetto della lingua tartara di Crimea. Alcuni esperti classificano anche i dialetti dei tartari Alabugat e Yurta come dialetti Nogai, anche se non tutti condividono questa opinione.

Questo popolo ha anche una lingua Nogai, creata sulla base del dialetto Karanogai.

Dall'inizio del XVIII secolo fino al 1928 la scrittura si basava sull'arabo. Poi per dieci anni si è basato sull'alfabeto latino. Dal 1938 viene utilizzato ufficialmente l'alfabeto cirillico.

Cultura

Quando si parla della cultura tradizionale e delle tradizioni dei Nogai, tutti ricordano immediatamente la transumanza e l'allevamento nomade. È interessante notare che, oltre ai cammelli e ai cavalli, storicamente i Nogai si occupavano anche dell'allevamento di oche. Da loro ricevevano non solo carne, ma anche piume e piumino, che erano estremamente apprezzati nella produzione di coperte, cuscini e piumini.

I rappresentanti indigeni di questo popolo cacciavano principalmente utilizzando rapaci (falchi, aquile reali, falchi) e cani (segugi).

La coltivazione delle piante, la pesca e l'apicoltura si svilupparono come industrie ausiliarie.

Religione

La religione tradizionale dei Nogai è l'Islam e appartengono a una delle scuole di destra dell'Islam sunnita, il cui fondatore è considerato il teologo dell'VIII secolo Abu Hanifa e i suoi discepoli.

Questo ramo dell'Islam si distingue per una chiara gerarchia nell'emettere verdetti. Se è necessario scegliere tra più regolamenti esistenti, viene data priorità all'opinione della maggioranza o all'argomentazione più convincente.

La maggior parte dei musulmani moderni sono seguaci di questa destra. Il madhhab Hanafi aveva lo status di religione ufficiale nell'Impero Ottomano e nell'Impero Mughal.

Costume

Dalla foto dei Nogai potete farvi un'idea del loro costume nazionale. Si basa su elementi di abbigliamento degli antichi nomadi. Le sue caratteristiche si sono evolute dal VII secolo a.C. fino ai tempi degli Unni e dei Kipchak.

L'arte ornamentale Nogai è ben nota. Modelli classici - "l'albero della vita", risalgono ai modelli scoperti per la prima volta nei tumuli dei periodi Sarmati, Saka e dell'Orda d'Oro.

Per gran parte della loro storia, i Nogai rimasero guerrieri della steppa, quindi raramente smontarono. Le loro caratteristiche si riflettono nei loro vestiti. Erano stivali con la parte superiore alta, pantaloni larghi in cui era comodo guidare e i cappelli tenevano necessariamente conto delle peculiarità della stagione.

L'abbigliamento tradizionale dei Nogai comprende anche il bashlyk e il beshmet (caftano con colletto rialzato), oltre a cappotti e pantaloni di pelle di pecora.

Il taglio di un abito da donna è simile a quello di un abito da uomo. Si basa su un abito a camicia, cappelli in tessuto o pelliccia, pellicce, sciarpe, sciarpe, scarpe di lana, vari tipi di gioielli e cinture.

Alloggiamento

Era abitudine dei Nogai vivere nelle yurte. Le loro case di mattoni, di regola, consistevano in diverse stanze disposte in fila.

In particolare, tali abitazioni si diffusero tra i loro vicini nelle regioni del Caucaso settentrionale. La ricerca ha confermato che i Nogai hanno creato autonomamente questo tipo di alloggi.

Cucina

Il sistema alimentare Nogai si basa su un equilibrio tra carne e latticini. Erano utilizzati in varie forme di lavorazione e metodi di cottura. Era integrato dai prodotti della caccia, dell'agricoltura, della raccolta e della pesca.

Il carattere nazionale dei piatti ha avuto origine nelle profondità di vari imperi dell'Eurasia ed è determinato dalla struttura culturale ed economica storicamente stabilita, dalle tradizioni e dallo stile di vita.

La carne bollita è comune nella loro dieta; il porridge talkan veniva spesso preparato con miglio fritto, macinato in farina. Veniva consumato nel cibo insieme al latte. La zuppa veniva preparata con mais macinato e grano e il porridge veniva preparato con farina di mais.

Un posto significativo nella dieta era occupato da tutti i tipi di zuppe con condimenti diversi: tagliatelle, riso. Khinkali era considerato il piatto preferito dei Nogai. Si preparava con pasta non lievitata, tagliata a forma di quadretti e rombi, che veniva bollita nel brodo di carne. Durante la preparazione di questo piatto, è stata data preferenza all'agnello.

Per quanto riguarda le bevande, c'erano cinque tipi di tè; il kumys era tradizionalmente preparato con latte di giumenta, famoso per le sue proprietà curative. La vodka veniva preparata con latte di giumenta; un'altra bevanda alcolica era la buza, prodotta con farina di miglio.

L'abbigliamento maschile tradizionale consisteva in una maglietta a forma di tunica, pantaloni a gamba larga, una camicia esterna, una giacca senza maniche (kyyspa), un caftano (elen), un beshmet e una cherkeska (per i ricchi), un burka (marmellate), scarpe di pelle, marocchino, cromo, cappelli, cappelli di feltro, tessuto, pelliccia (bork), cintura in vita. In inverno indossavano pellicce di pelle di pecora (povere) o di lupo, volpe, scoiattolo e astrakan (ricchi). L'abbigliamento maschile era completato da armi e armature militari: arco e frecce, ascia, lancia, armatura, elmo, scudo, cotta di maglia, pugnale, sciabola e, dalla metà del XVII secolo, armi da fuoco: fucili e pistole di vario tipo.

Il taglio di un abito da donna è vicino a quello di un uomo; comprendeva un abito a camicia (ich koylek), vari tipi di abiti (zybyn, kaptal, ecc.), pellicce (ton), cappelli di pelliccia o tessuto, sciarpe, sciarpe, scarpe di lana, pelle, marocchino, come oltre a cinture e decorazioni di vario genere. Attualmente, le donne giovani e di mezza generazione indossano abiti urbani, mentre le generazioni più anziane, in particolare le donne rurali, indossano spesso abiti tradizionali.

Nel XIX secolo esistevano due forme di famiglia: grande (patriarcale) e piccola. La vita di una famiglia numerosa e, in misura minore, piccola era strettamente regolata. Il rapporto è stato costruito sulle norme dell’adat (diritto consuetudinario) e della Sharia (il sistema di legge islamica), che hanno contribuito alla preservazione della struttura familiare autoritaria e alla mancanza di diritti per le donne e gli uomini più giovani.

Si sviluppa il folklore: poesie eroiche (Ahmed figlio di Aisyl, Koplanly batyr, Edige, Mamai, Manasha, Amankhor, ecc.), poesia rituale (maternità, matrimonio, lavoro e altre canzoni, canti di lamento), destan lirici (Boz yigit, Kozy-Korpesh, Boyan Slu, ecc.), canzoni cosacche (Kazak yyrlary), fiabe, leggende, aneddoti, proverbi, detti, indovinelli.

Il folklore musicale, la coreografia, così come i giochi popolari e gli sport (lotta, corse di cavalli, ecc.) hanno ricevuto un grande sviluppo. È stato sviluppato un calendario popolare, sono state sviluppate la medicina tradizionale e la medicina veterinaria. Sono stati preservati elementi di credenze tradizionali associate ai culti della natura.