Tatuaggio antisovietico di un persistente violatore del regime nell'OLP “Dzhidastroya”, due volte condannato per furto di proprietà statale e pubblica, condannato a 10 anni di prigione. Copiato a Ulan-Ude nell'appartamento di S.P. Baldaev nell'estate del 1975.

Un raro tatuaggio di un'autorità criminale soprannominata Professore Associato, che ha un tatuaggio incompiuto istruzione superiore. Copiato in OLP "Kraslaga". Anni '60 Stomaco.

Tatuaggio nazionalista maschile russo di una delle principali autorità criminali, ripetutamente condannato per furti, rapine e aggressioni a persone di nazionalità non russa nelle città della SSR kazaka - Chimkent, Dzhambul e Alma-Ata. Secondo il portatore del tatuaggio, viene dai cosacchi. Copiato nella prigione di Almaty nel 1968.

Tatuaggio artistico di un ladro itinerante incline a fuggire dalla prigione. Le persone con tali tatuaggi richiedono una supervisione speciale nelle carceri. Copiato negli anni '60.

Un tatuaggio artistico realizzato sul petto di un costruttore militare in un laboratorio al 202 di Ligovsky Prospekt. Il complesso processo di applicazione del tatuaggio si è svolto in più fasi e ha richiesto un totale di due settimane. Leningrado. anni 80

Artistico, sorridendo al potere del PCUS. Copiato per strada nel centro di detenzione speciale della direzione centrale degli affari interni. Kalyaeva, 6. Leningrado. 1979 Petto.
Un tatuaggio trovato negli anni '60 e '70. tra i rappresentanti del gruppo "negazione" ci sono antisovietici maligni, violatori del regime di detenzione in luoghi di privazione della libertà.

Un "sorriso" alle autorità, un tatuaggio applicato sulla natica sinistra (l'Ordine di Lenin è raffigurato a destra) di un uomo condannato per farsa - speculazione su beni stranieri acquistati da marinai d'oltremare. Copiato nel centro di detenzione speciale per persone temporaneamente detenute per strada della Direzione centrale degli affari interni. Kalyaeva, 6. Leningrado. 1981

Tatuaggio di persona condannata ai sensi del decreto PVS del 04/06/1947 per furto di beni demaniali. La pena detentiva è di 25 anni. Prodotto a Bugulma nel 1950. Copiato a Kraslag nel 1952. Seno.

Il tatuaggio, che tra i prigionieri veterani del Gulag - GUITLC, ha i nomi "Zona sperimentale di Satana e del diavolo", "Zona del comunismo marxista-leninista", "Campo socialista del comunismo di Stalin", "Zoo del PCUS", " Sagrato del mondo”. Copiato all'OLP per l'estrazione del carbone nel villaggio. Bukachach, regione di Chita. Transbaikalia, Siberia orientale. Anni '50 Indietro.

Tatuaggio dell'autorità dei ladri soprannominata Luba, ex prigioniera del campo di lavoro correzionale di Kolyma, che ha trascorso 21 anni in prigione. Copiato al villaggio. Ushakovka vicino a Irkutsk nel 1967.

Il tatuaggio della persona condannata per speculazione (agricoltura) si chiama “Nonna dell’ottobre 1917”. Copiato nel 1997 dopo la fine della pena detentiva per la seconda condanna - per attività imprenditoriali private.

Rara caricatura artistica eseguita sul lato sinistro dell'artista precedentemente condannato Vladimir Fedorov in un laboratorio d'arte sulla Prospettiva Ligovsky, 202. Leningrado, anni '70.

Una delle varianti di un tatuaggio caricaturale giovanile anticomunista, appartenente a un malintenzionato violatore delle regole e del regime di detenzione nei luoghi di detenzione. In alcune zone tali tatuaggi sono stati distrutti chirurgicamente per ordine dell'amministrazione. Copiato nell'ITC “Irkutlag”, art. Kitoy. Anni '60

Raro tatuaggio di un uomo già condannato due volte per teppismo. Regione ITK di Arcangelo. Copiato in ospedale. Kashchenko nel 1979. Stomaco.
Il portatore del tatuaggio, un alcolizzato soprannominato Vanka-Satan, Fool o Kosach, è venuto ad "arrendersi" in ospedale. Kashchenko dopo una lunga assenza per evitare grossi guai.

Tatuaggio di un'autorità criminale di Tambov, detenuta da più di 42 anni. Ha i titoli "Il Grande Orco, l'organizzatore del Grande Terrore" o "Siamo nati per realizzare Kafka". Copiato presso l'Ospedale Interregionale del Ministero degli Affari Interni nel 1979.

Tatuaggio artistico maschile da ladro di un recidivo di nome Professore. Copiato all'obitorio di Zagorodny, 47. Leningrado. 1960

Operaio edile militare antisovietico, artistico, nell'unità militare 48868, già condannato per furto. Anca.

Artistici, maschili, ladri. Copiato in ITK-9. 1979 Pancia.

Comune negli anni 50-60. Il tatuaggio di Zonov è un'imitazione di un famoso poster della Guerra Civile. Copiato presso il reparto speciale dell'ospedale omonimo. 25 ottobre a Leningrado nel 1956.

Tatuaggio artistico di un'autorità criminale. Copiato in ITK-5. Anni '70

Tatuaggio anticomunista e antiebraico di un persistente violatore del regime di detenzione nella colonia penitenziaria n. 9, condannato due volte per furto. Copiato nel 1966. Stomaco.

Raro, artistico. L'abbreviazione ZHIRSPK - "Gli ebrei hanno trasformato i russi in cavie", copiato nell'ospedale n. 21 da cui prende il nome. Konjašin nel 1985. Leningrado. Scapola sinistra.

Il tatuaggio delle donne. Sorriso anticomunista. Raro, prodotto nella Repubblica Socialista Sovietica Autonoma di Komi. Copiato nel “bomzhatnik” per strada. Bakunina, 10 anni nel 1977.

Un altro tatuaggio da zona femminile. Una polacca, "mezzo ritratto" con un sorriso "sorridente", una donna polacca di nome Bronya, esiliata dalla città di Bialystok nel 1940 nello stesso campo con i criminali. "Tayshetlag." 1949 Coscia destra.
Secondo la portatrice del tatuaggio, Bronya (Bronislava), è rimasta orfana presto e dall'età di nove anni è cresciuta in Famiglia ebrea, che conteneva due negozi in cui Bronya lavorava come commessa dopo il diploma di scuola superiore e corsi di commercio. All’età di vent’anni, Bronislava, insieme ai suoi genitori adottivi, fu deportata negli Urali nelle “liste NKVD” come “elemento borghese alieno”. Nella città di Sverdlovsk, un convoglio dell'NKVD separò tutti i giovani polacchi dai loro genitori e parenti più anziani, dopo di che Bronya, insieme ad altri, fu portata a “Taishetlag”. Qui Bronya organizzò attorno a sé un gruppo di ragazze polacche e baltiche che respinsero con forza i criminali russi sostenuti dall'amministrazione OLP. Bronislava era una ragazza bella e ben fatta, che ricordava un po' Sophia Loren.

Maschio, ladri, chiamati “Paternità”. Anni 50-60

Artistico, ladro. Anni '60
Un tatuaggio che si trova abbastanza spesso tra le autorità del mondo criminale. Applicare sull'avambraccio. Può appartenere anche a criminali autorevoli, in questo caso si chiama “Pakhansha”, “Madre del ladro”. Per le donne si applica su pancia, coscia, spalla.

Vorovskaya, chiamata “Felicità Capricciosa Alata”. Copiato nel centro di detenzione speciale per detenuti amministrativi per piccolo teppismo, st. Kalyaeva, 6. Leningrado. 1981
Il tatuaggio di un ladro che sogna di commettere un furto molto grande e audace e di finirlo lì.

Tatuaggio artistico di un greco di Odessa. Copiato a Odessa nel 1960.

Un tatuaggio simile si trova tra le persone “sessualmente preoccupate”, cioè gli stupratori. Coscia, pancia.

Artistico, realizzato utilizzando la fotografia reale. Iscrizione: “Fato, roccia” (lat.). Leningrado. Anni '60 Stomaco.

Opzioni di tatuaggio per omosessuali passivi.

Tatuaggio di un pederasta attivo-passivo “innato”. Condannato ai sensi dell'art. 120 (Atti indecenti contro minorenni) e dell'art. 121 sodomia con minorenni) 8 anni. Copiato nel centro di custodia cautelare n. 1 all'inizio degli anni '60.

Tatuaggio artistico di un omosessuale di nome Cook, condannato per stupro ai sensi del decreto del PVS del 4 gennaio 1949. Copiato all'OLP del villaggio. Kitoy, regione di Irkutsk. Anni '50 Indietro.

Un comune tatuaggio “classico” degli omosessuali, realizzato sulla schiena di una persona condannata ai sensi dell'art. 120 del codice penale della RSFSR per atti indecenti contro minori e ai sensi dell'art. 121 per sodomia contro ragazzi. Copiato nell'Angarlag OLP negli anni '50.

Il tatuaggio si chiama “Love for one tweet (10 rubli)” Coscia, parte inferiore della gamba.

Tatuaggio dell'autorità dei ladri soprannominata Luba (dal cognome Lubov). Copiato a Irkutsk nel 1967. Applicato sotto lo sterno nella zona dello stomaco.

Il tatuaggio di una persona condannata ai sensi dell'art. 59-3 del codice penale della RSFSR del 1926 per partecipazione a una banda impegnata in rapine e condannato a 10 anni. Copiato nel 1972 a Leningrado. Stomaco.

Tatuaggio di un detenuto che ha prestato servizio presso la Costruzione 501 durante la costruzione della Dead Road - ferrovia da Pabytnang al porto di Igarka sullo Yenisei, una lunghezza di 1.300 chilometri, che costò la vita a centinaia di migliaia di prigionieri e successivamente “fallì” nelle paludi e nella tundra. Copiato presso l'Ospedale Interregionale del Ministero degli Affari Interni nel 1951.

Tatuaggio di un ladro soprannominato Fartovy. Fartovy morì tranquillamente nel sonno per un attacco di cuore all'età di 84 anni nell'ospedale omonimo. Konjašin nel 1985. In totale, secondo lui, ha trascorso 42 anni in prigione. Petto, lato destro.

Tatuaggio di un vecchio ladro, un autorevole criminale che ha scontato una pena su Solovki e sul Canale del Mar Bianco-Baltico. Copiato all'obitorio dell'ospedale Obukhov di Leningrado. Al cadavere mancava la gamba destra. 1960

Tatuaggio di un autorevole ladro recidivo che ha scontato la pena nello SLON e successivamente è stato inviato con un convoglio alla costruzione del Canale Mar Bianco-Baltico. Copiato nella prigione di transito di Leningrado nel 1947.

Comune negli anni 70-80. artistico, "sorridere" alle autorità; ha il titolo di "Capo Capo del Serraglio". Copiato nei bagni Voronezh sulla Prospettiva Litovsky, Leningrado. 1978

Caricatura, artistico. Copiato nel 1963. Anca.

I tatuaggi dell'era sovietica sono spesso identificati con i tatuaggi carcerari, il che non è lontano dalla verità se iniziamo a parlare di percentuali. Allo stesso tempo, non dovremmo dimenticare che il tatuaggio sovietico non è solo un tatuaggio carcerario - sebbene, in generale, qualsiasi tatuaggio fosse percepito in quel momento attraverso questo prisma - la sua connessione con il mondo criminale era così forte, e quindi fu condannato). Le persone pesantemente tatuate potrebbero essere esiliate dai quartieri centrali della città; un tatuaggio fresco in alcune unità militari potrebbe essere costretto a essere rimosso in modi che non sono dei più piacevoli da descrivere. Ciò, tuttavia, non ha impedito non solo ai personaggi criminali di farsi tatuare tempi differenti sono stati realizzati da marinai, militari, tifosi di calcio, musicisti e semplicemente adolescenti romantici.

Il tatuaggio sovietico aveva molti generi, ma allo stesso tempo tutti questi generi avevano caratteristiche stilistiche simili. tatuaggio sovietico divenne una continuazione conservatrice della tradizione paneuropea della vecchia scuola, che all'inizio del XX secolo non era ancora riuscita a fare una svolta nell'arte. Qui va anche notato la tecnologia primitiva del lavoro sovietico, causata dalla mancanza di attrezzature minime. I tatuatori dovevano assemblare macchine e diluire la vernice con materiali improvvisati: inchiostro da ufficio o tallone bruciato e urina, a seguito dei quali i tatuaggi avevano un massimo di tre tonalità. Il tatuaggio sovietico trascorse la maggior parte del suo tempo (fino agli anni '80) sviluppandosi in isolamento sia interno che esterno: si sono visti pochissimi esempi di tatuaggi occidentali e sovietici di successo.

IN l'anno scorso Russia pre-rivoluzionaria Il tatuaggio stava vivendo una rinascita e c'erano diverse ragioni per questo. Va notato che la stessa tendenza può essere tracciata in tutto il mondo - e, forse, solo ora il tatuaggio è diventato così popolare come all'inizio del secolo scorso. La popolarità dei tatuaggi in Russia in quegli anni fu influenzata dagli intensi rapporti con il Giappone: da lì l'intera alta aristocrazia portò draghi, tra cui anche Nicola II e il granduca Mikhail Alexandrovich. Di conseguenza, nel 1905 apparve la prima richiesta scritta per aprire uno studio di tatuaggi.

Non solo i ranghi più alti dell'aristocrazia adorano i tatuaggi: dalla fine del XIX secolo cominciò a formarsi la cosiddetta "comunità dei ladri" con il proprio linguaggio di disegni sul corpo. Dopo la rivoluzione, entrambe le categorie dei principali consumatori di tatuaggi furono perseguitate, tuttavia non è sopravvissuta alcuna prova documentale della discriminazione contro i tatuaggi di quel tempo. Nonostante il fatto che i tatuaggi siano condannati e associati alla comunità criminale, durante e dopo la Grande Guerra Patriottica stanno diventando sempre più popolari: vengono realizzati sempre di più più persone.

CON fine XIX secolo, comincia a formarsi la cosiddetta comunità dei ladri con un proprio linguaggio di disegni sul corpo.

“Avevo 13 anni, ero in paese con mio zio. I ragazzi mi hanno fatto capire che ero un codardo cittadino. E poi, per dimostrare a loro e a me stesso che non era così, mi sono tatuato durante il giorno. Questo è abbastanza difficile: tre aghi vengono bruciati, immersi nell'inchiostro e il disegno viene punto. Ho fatto un anello al dito, in un altro punto le iniziali dei miei due amici più cari, nel terzo le mie iniziali. E sulla sua spalla destra scrisse: “Non dimenticherò mia madre”. Dopodiché sono rimasto sdraiato per tre giorni con una temperatura di 40”.

GIUSEPPE KOBZON

Durante l'era di Krusciov, i tatuaggi iniziarono ad apparire nei film: apparve il film "Seryozha" di Georgy Danelia, un film cult per i tatuatori domestici. Il tatuaggio sta diventando popolare nei cortili e negli strati del villaggio, ma questa popolarità non ne beneficia: è ancora fortemente associato al mondo criminale. La situazione praticamente non è cambiata fino agli anni '80 e il tatuaggio ha continuato a essere riservato a prigionieri, militari e marinai.

I tatuaggi sarebbero entrati nella sottocultura solo negli anni '80, anche se i primi rocker, beatnik e tifosi di calcio Hanno iniziato a iniettarsi qualcosa negli anni '70. Negli anni '80, la sottocultura iniziò a svilupparsi rapidamente: apparvero i primi tatuatori dell'ambiente musicale e iniziarono i primi esperimenti in quest'area. Il tatuaggio conquista un pubblico sempre più vasto: compaiono i primi tatuaggi colorati, sempre più persone dell'underground rock si fanno tatuare.

All'inizio degli anni '90, il tatuaggio si stava sviluppando rapidamente, furono aperti i primi studi domestici e nella primavera del 1995 si tenne la prima convention di tatuaggi nel club Hermitage di Mosca, uno dei partecipanti, il tatuatore Philip Lew, ha completato il volto di Maxim Chirik in modo che quest'ultimo finisse nel calendario mondiale " Uomo di mondo tatuato pesantemente". I maestri stanno ottenendo le loro prime macchine e inchiostri, anche se gli esperimenti in questo settore continueranno per un bel po' di tempo.

Max Chirik e il Club Bibirevo con la faccia tatuata

tatuaggio dell'esercito

Il periodo di massimo splendore dell'esercito o del tatuaggio militare avvenne durante la seconda guerra mondiale, e in seguito un tatuaggio del genere divenne uno dei più comuni nell'URSS. Tuttavia, non si può dire che questo tatuaggio sia stato almeno in una certa misura legalizzato. Un tatuaggio nel servizio era equiparato a "autolesionismo" e gli ufficiali del mandato avrebbero dovuto monitorare tali casi e idealmente prevenirli. In cui regola generale era così: più difficili erano le condizioni di servizio, più facile era trattare i tatuaggi: in condizioni di servizio pericolose c'erano altri, più importanti motivi di preoccupazione.

I disegni tradizionali dei tatuaggi militari sembrano piuttosto semplici e dovrebbero svolgere principalmente un ruolo funzionale: raccontare al proprietario dove, quando e come ha prestato servizio. Sui tatuaggi si poteva vedere il gruppo sanguigno (questo divenne particolarmente popolare durante la guerra in Afghanistan), un'immagine del tipo di servizio militare, degli anni di servizio, dell'unità - o simboli, emblemi delle truppe o appartenenza a una specialità militare - un una nave, un paracadute, un aeroplano, una bandiera. Ogni parte ha la propria tradizione di tatuaggi, sebbene le tradizioni non proibissero piccole deviazioni come le donne nude.

Più difficili erano le condizioni
servendo,
più facile era curarli lì
ai tatuaggi.

Tatuaggi marinaio

I marinai dell'URSS avevano un diritto esclusivo e tacito al tatuaggio. Prima di tutto, si trattava, ovviamente, di disegni semplici e simbolici: ancore, gabbiani e altri accessori marini. Sono stati i marinai a portare tatuaggi da tutto il mondo - o tatuaggi che almeno somigliavano a quelli stranieri. Un classico esempio di tatuaggi marini sarà lo stesso film "Seryozha", in cui il capitano sulla spiaggia si toglie la giacca e su di essa ci sono molti disegni storti: un mostro marino, una sirena, marinai scherma e uccelli con una corona e la scritta “Nyura”.

Prigione

Dettagli su tatuaggi carcerari razioni e il loro significato. Il numero di questi tatuaggi è semplicemente sorprendente. Secondo le memorie del veterano della Seconda Guerra Mondiale e veterano del Ministero degli affari interni russo Arkady Bronnikov, c'erano circa 25-30 milioni di prigionieri tatuati nell'URSS dagli anni '60 agli anni '90.

I tatuaggi delle prigioni sovietiche hanno i propri simboli per indicare i termini della reclusione, la natura del crimine e persino alcuni tratti personali. Ma perché carattere di massa diventa molte volte più complesso e diventa un linguaggio sorprendentemente dettagliato con un numero enorme di segni. Dopo il crollo Unione Sovietica Il mondo ha visto la luce molti archivi carcerari di ufficiali forensi: Bronnikov, Boldaev, Dubyagin, che hanno studiato i tatuaggi dei prigionieri per molti anni. L'archivio più famoso - quello di Dantzig Boldaev, che conta 3.000 tatuaggi - è stato pubblicato da Fuel sotto forma di Russian Criminal Tattoo in tre volumi.

"Russia per molto tempo viveva in isolamento e, di conseguenza, tutto in lei, dalla politica all'arte, ha preso un percorso unico e ha iniziato a svilupparsi a modo suo", afferma Damon Murray, editore del libro Russian Criminal Tattoo. "I tatuaggi della malavita russa in questo senso sono un esempio molto tipico."

“La Russia è un paese in cui circa una persona su tre è passata in un campo Tempo sovietico. I “padri” del Cremlino conoscevano il valore del lavoro gratuito. Quindi non sorprende che la nostra famiglia sia passata attraverso il sistema carcerario sovietico. Non sorprende nemmeno quanti tatuaggi carcerari abbiamo visto sulla spiaggia. Ricordo molto bene come li guardavo da bambino: immagini di icone, chiese, diavoli e gatti. Ero stupito, dovevo avere sette o otto anni e non sapevo nemmeno che fossero tatuaggi carcerari - e me ne ero quasi dimenticato finché non è uscito il libro Russian Criminal Tattoo. In russo si chiamavano semplicemente tatuaggi”.

Romano Belenki

tatuatore e designer

Tatuaggio da giardino

Per coloro che volevano un tatuaggio, ma non appartenevano né all'esercito né ai criminali, c'erano diverse opzioni: provare a imparare come farne uno da soli o trovare qualcuno che lo faccia nelle vicinanze. I tatuaggi da giardino saranno realizzati da personaggi romantici e adolescenti ribelli per molto tempo a venire. Come ricorda Mikhail Buster, “all'inizio degli anni '80, nel cortile alcuni artigiani accoltellavano una barca a vela a un conoscente, un fan disperato, per un bicchiere di vermouth Fanciulla di ferro e MotÖrhead, sicuramente non a causa della passione per il romanticismo criminale.

“Nell'estate del quarantuno corsi in piscina a Tbilisi. Allora, come oggi, i tatuaggi erano di moda. E ho ritagliato una piccola ancora sulla mia mano. Poi ha eliminato la stessa ancora per il suo amico, Shurik Muratov. Poi un altro ragazzo del 6 “B” ha ricevuto un cuore trafitto da una freccia. Ed è diventato un tatuatore alla moda: ha puntato ancore, cuori, pugnali... E io ho puntato un'aquila che porta una testa di donna sul petto di Amleto (il figlio di un poliziotto). L'aquila sembrava una gallina, ma piaceva a tutti.

E poi Zhora è venuta da me. Zhora ha studiato in un college ed era un teppista riconosciuto. Mi ordinò di scolpire un tumulo con una croce e l'iscrizione sulla spalla: "Non c'è felicità nella vita". Ho provato per mezza giornata, usando due aghi, ad appuntare un'immagine e un'iscrizione con inchiostro sulla spalla di Zhora, e per questo ho ricevuto due sigarette "Nord" (stavo già fumando in quel momento). E la sera, mentre giocavamo a calcio, è apparsa una Zhora arrabbiata: si scopre che nella parola "felicità" mi mancava la seconda "S", e sopra la "tomba" c'era la scritta "Non c'è felicità in vita." Zhora voleva picchiarmi, ma ho suggerito un'opzione: non mi picchia, e invece dell'iscrizione sulla sua spalla, farò una linea ampia e pulita, e sopra scriverò lo stesso testo senza errori. Sarà molto bello. E inoltre, a titolo di risarcimento del danno morale, mi tatuerò sull'altra spalla un pugnale intrecciato con un serpente a scaglie. (Le scaglie erano particolarmente apprezzate; pugnalarle era lungo e noioso.) Zhora acconsentì al diavolo e al pugnale, ma proibì categoricamente a chiunque di scrivere qualcosa sul suo corpo.

Andavo spesso a Tbilisi. D'estate, alla fine degli anni Cinquanta, stavo lì in piazza Lenin, alla fermata del tram. È uscito il terzo numero e avevo bisogno del quinto. E all'improvviso il conducente del tram si sporse dal finestrino e gridò di gioia:

• Ciao artista!

Guardò più da vicino: Zhora! Si avvicinò e salutò.

• Entra! Ti ci porto senza biglietto utilizzando le mie connessioni!

Ho detto che mi serve il numero cinque. Zhora ha gridato che il tram era rotto e ha fatto scendere immediatamente i passeggeri! I passeggeri scesero e Zhora mi portò senza sosta su un tram vuoto fino a via Nikoladze. Salutandomi, ho scritto il mio numero di telefono e indirizzo e l'ho dato a Zhora: "Se sei a Mosca, entra".

Zhora guardò e mi restituì il pezzo di carta:

• Dall'altro lato, disegna un pugnale con un serpente.
• Per quello?
• Tradizione", e Zhora indicò con il dito."

Georgy Danelia

regista del film "Seryozha"

Sottoculture

Negli anni '80 nell'Unione Sovietica emersero sottoculture con uno stile coerente: motociclisti, punk e rocker, e in misura minore includevano anche i tifosi di calcio. Un tatuaggio diventa un indicatore importante di appartenenza a un ambiente sottoculturale: ogni gruppo ha il proprio tatuatore e ogni sottocultura sviluppa gradualmente il proprio stile. Per i tatuaggi subculturali, due punti sono importanti: in primo luogo, si oppongono - e spesso entrano anche in aperto conflitto con i tatuaggi carcerari. In secondo luogo, il tatuaggio sottoculturale inventa il colore - e quindi si contrappone ancora più fortemente al tatuaggio della prigione.

“A poco a poco, i tatuatori hanno sviluppato uno stile e le sottoculture hanno sviluppato stili di tatuaggio. I rocker metal, che inizialmente preferivano dipingere immagini di bandiere confederate, si spostarono gradualmente verso temi e trame craniche, come nella canzone "Metal Corrosion" "The Grim Reaper sta arrivando per la salsiccia". Il processo nell'ambiente sottoculturale si è sviluppato rapidamente: gli adolescenti che si spostavano tra le città si scambiavano informazioni, si trasferivano e si stabilivano in altre città.

La nostra storia dei tatuaggi rock and roll non è molto diversa da quella straniera, ma, ovviamente, ha le sue specificità, perché si è svolta con un ritardo di due decenni. Come persona che è entrata in stretto contatto con queste eccentricità nella seconda metà degli anni '80, posso dire che abbiamo ricevuto molto dall'Occidente in forma già pronta, anche se le informazioni sono trapelate poco a poco - attraverso riviste straniere e filmati da videocassette.

Ora puoi smettere di battere il cuore e ammettere che molti musicisti degli anni '80 avevano problemi non solo con i tatuaggi, ma anche con i vestiti. Tuttavia, gli individui che avevano una sorta di “francobolli” taglia piccola o iscrizioni su lingue straniere, erano. Ricordo i tatuaggi di Nick Rock-n-Roll, del compianto Grisha Sologub ("Strange Games") e dei ragazzi della band heavy metal di San Pietroburgo "Front". A San Pietroburgo c'erano più tatuaggi: c'era un gruppo di persone che si muoveva tra l'estetica punk e rockabilly, quasi tutti ormai defunti: Willie, Slava Knizel, Yura Skandalist. Anche noi eravamo a Mosca personaggi disperati, che si è tuffato a capofitto nell'estetica del tatuaggio, ad esempio, il bassista dei VIA “Mafia” dal suono pesante Maxim Chirik, che nel 1984 aveva la scritta “HMR” sulla fronte, che significava “Heavy Metal Rock”. All'epoca si trattava di una grave dichiarazione di asocialità: le iscrizioni straniere irritavano la polizia, che aveva letto i manuali di formazione e inventava chissà cosa sulle sottoculture giovanili.

E i tempi erano difficili: la metà degli anni '80, una carenza totale di molti beni di consumo. Ad un certo punto, sugli scaffali di Mosca non c'erano solo vernici, ma anche inchiostro - di Leningrado, della pianta Kolibri, che veniva utilizzato per realizzare tatuaggi a colori - nero, blu, rosso e leggermente verde. Il colore era estremamente importante, poiché i tatuaggi della nuova cultura dovevano essere diversi dai tatuaggi di quella precedente, quella criminale. I criminali hanno lavorato con la “vernice bruciata”, una vernice composta da gomma bruciata e urina, utilizzata come antisettico”.

Michail Buster

“All'inizio, quando ero un seguace dello stile punk, la festa era tutta limitata all'alcol e alla musica. E il tatuaggio è iniziato con la rivista Metal-Hammer. Dalle fotografie del gruppo “Rose Tattoo”. In questa rivista c'era una piccola foto, cinque per tre centimetri, di questi ragazzi, tutti con tatuaggi colorati. Quella è stata la prima volta che l'ho visto. Allora non c'erano informazioni e per miracolo questa rivista è caduta nelle nostre mani. Inoltre, in seguito è andato perduto da qualche parte, ma quando si trattava di tatuaggi, lo ricordavamo costantemente come argomento nelle discussioni sui tatuaggi. Abbiamo discusso su cosa fosse bello e cosa non fosse bello, abbiamo detto che nella foto vedevamo tatuaggi colorati, ma pochi ci hanno creduto.

Al ritorno a Sebastopoli, ho iniziato a disegnare i miei primi schizzi di tatuaggi. Poi si è capito che era necessario modernizzare la macchinetta per tatuaggi. Il primo era composto da un rasoio, una corda di chitarra e un bottone, il tutto attaccato alla plastilina. Sentivo che era solo un design frivolo. Ho piallato una specie di stronzata da un pezzo di legno, simile a un calcio, e ho avvolto il motore, comprato " Il mondo dei bambini“... Ai punk venivano dati disegni informativi, cioè elementi di stile più slogan. Allo stesso tempo, ho disegnato e abbozzato tutto.

Sergej Bardami

“Il colore e i nuovi motivi dei tatuaggi portavano talvolta a conflitti e scontri con elementi criminali che si consideravano portatori esclusivi dei tatuaggi “giusti”. Non ricordo che tali controversie siano finite tragicamente, ma nelle zone un tatuaggio potrebbe diventare motivo di gravi lamentele. Tali leggende circolavano alle feste, in particolare su un punk con il segnale di chiamata Dog, che aveva un tatuaggio "Uccidi un comunista per tua madre". Ho avuto la possibilità di prendere parte io stesso a una resa dei conti sui tatuaggi. Nel 1989, durante il festival "Monsters of Rock" a Luzhniki, io e il mio amico, che all'epoca indossavamo già tatuaggi colorati "non sovietici", essendo molto ubriachi, ci imbattemmo accidentalmente in un gruppo di vacanzieri nell'area del parco. Uno di loro era decorato dalla testa ai piedi con donne nude, una delle quali (nella zona inguinale) teneva in mano una cornetta telefonica con un filo che entrava nelle mutandine e la scritta "Ciao, stiamo cercando talenti". Sulle palpebre del vacanziere c'era la scritta "Non svegliarti". Dopo una breve resa dei conti in stile "risposta a tutto", grazie a risposte allegre e argomenti secondo cui siamo 65mila qui, "affogheremo e non ci accorgeremo", è stato stabilito un contatto più amichevole con questa azienda. Questo personaggio, soprannominato Vasya Ne Budi, è stato successivamente coinvolto nel processo del tatuaggio sottoculturale nella speranza di scambiare esperienze, anche se in realtà avevamo bisogno di colui che dipingesse di più tutta questa bellezza su di lui. Questa ingenuità si rifletteva in una serie di disegni storti e fluttuanti sui corpi dei generali del gruppo metal-rocker, ma questo sconvolgeva poche persone.”

Alexey Kitayets

“Beh, da qualche parte nell’anno 1982, allora avevo 14 anni. E io ero un ragazzo sovietico così normale, i cui amici della feccia gli prendevano e firmavano autografi sul viso mentre dormiva... E poi, come nel film sul ragazzo Seryozha, iniziarono a mettere punti e croci. Poi, infatti, iniziarono ad apparire iscrizioni di culto, come "HeMeRe", scritte da adolescenti ovunque alle fermate degli autobus. All'inizio hanno disegnato delle strisce, poi hanno deciso che il doppio era più bello. Tuttavia, il primo tatuaggio significativo riguardava l’heavy metal.

Verso la metà degli anni ’80 e successivamente, quando iniziò il boom dei video, i video “Streets on Fire”, “Taxi Driver”, “Mad Max”, “Showdown in Little Tokyo” raggiunsero l’ambiente adolescenziale, quando l’attenzione ai tatuaggi come strumento apparve l'attributo sottoculturale. Ben presto, nelle grandi città ci fu già un numero sufficiente di giovani, i cui tatuaggi furono denigrati dai criminali come piccoli trucchi senza senso. Ma ce n'erano sempre di più. E ad un certo punto sono apparse le prime immagini a colori, che hanno finalmente determinato un diverso sviluppo di questa direzione della marcatura sociale.”

Max Chirik

"Non l'ho fatto allora grandi argomenti e ha aderito alla tradizione di Mosca: piccoli disegni con significato speciale. Tutti i tipi di teschi. In generale, la maggior parte degli argomenti sono stati portati dalle persone stesse, alcune delle quali sapevano davvero di cosa avevano bisogno. Pertanto, tutto è avvenuto rapidamente. L'ho infilzato con un rasoio per diversi mesi e poi ho realizzato un modello più estetico da una lima Remington. Da quando ho iniziato subito a disegnare flash, in qualche modo mi sono allontanato dal fatto che le persone ordinassero qualcosa di proprio, tuttavia, li ho disegnati per molto tempo. Poi, infatti, comincia a lavorare nel laboratorio dei genitori e cominciano ad emergere grandi temi personali.

Inizialmente scettico, e talvolta esprimendo apertamente un atteggiamento negativo nei confronti del crescente movimento degli informali e delle innovazioni proprio nel campo del tatuaggio, il mondo criminale ha spesso cercato di sistemare le cose con gli emarginati creativi. Ma alla fine degli anni '80, gli innovatori delle tendenze del tatuaggio, dopo aver razionalizzato le proprie posizioni, attraverso il chiarimento delle relazioni, trovarono comunanza in posizioni asociali rispetto all'ufficialità, e ulteriori progressi nell'aspetto artistico del tatuaggio non provocarono particolari proteste .

Vale la pena notare che lo scambio di esperienze, così come il coinvolgimento di suonatori con esperienza di campo nell'ambiente informale, è rimasto sia negli anni '80 che oggi, grazie al quale l'approccio tecnico è stato costantemente aggiornato e il tatuaggio non di rango è stato modernizzato. "

Andrej Lituania

Non è facile valutare i risultati dell'era sovietica: da un lato il tatuaggio ha fatto molta strada, dall'altro sembra che stia segnando il passo. Nell'Unione Sovietica è emerso un linguaggio unico di tatuaggi carcerari, ammirato dai migliori artisti del mondo, ma allo stesso tempo difficile da percepire tatuaggio della prigione, come almeno in parte l'art.

In epoca sovietica, un tatuaggio era, in linea di principio, privato del diritto di relazionarsi con l'arte: "portakis", "tatuaggi", ecc. hanno molti scopi e significati diversi tranne uno, primario per un tatuaggio: decorare il corpo. E le radici di questo fenomeno sono probabilmente più profonde della semplice persecuzione e dei divieti: il tatuaggio si è sviluppato nel corso della sua storia come arte clandestina e in uno dei nostri articoli abbiamo elencato solo alcuni di questi divieti.

Il fatto che i tatuaggi in epoca sovietica non abbiano acquisito le loro qualità decorative ed estetiche è piuttosto associato al sistema generale di valori sovietici, in cui si disprezza il filisteismo e si condanna l'eccessiva preoccupazione per aspetto- quel sistema di valori, i cui risultati stiamo ancora cercando di superare. Un cambiamento in questo paradigma avviene proprio alla fine dell'era sovietica - e fu in quest'epoca che apparvero i primi maestri con la propria calligrafia, che avrebbero definito il tatuaggio all'inizio dell'era post-sovietica.

In epoca sovietica, il tatuaggio era in totale isolamento e, sorprendentemente, esisteva completamente senza strumenti o contesto, sviluppandosi come una cosa unica in sé. Tutti coloro che tatuano sono costretti a inventare la propria America: mescolare la miscela di colori, assemblare macchine modelli diversi. Il tatuaggio sovietico è classificato come sperimentale, ma rimarrà tale per molti altri anni di perestrojka. Di questo parleremo nel prossimo articolo.

Molte persone, desiderando l'antica grandezza del paese, scelgono i tatuaggi con il marchio di qualità dell'URSS e altri simboli dell'era sovietica. Questo non è limitato ai rappresentanti età matura, ma anche i giovani.

Tali tatuaggi rappresentano non solo un'iscrizione con un'abbreviazione, ma anche immagini e simboli iconici per quei tempi. Caratteristiche distintive Tali composizioni sono il primitivismo e l'uso di un piccolo numero di sfumature, di solito non più di tre (ad esempio: rosso, nero, marrone).

Spesso i giovani moderni scelgono uno schizzo raffigurante il marchio di qualità dell'URSS, che viene modificato in un pentagono stella a cinque punte- simbolo araldico dell'URSS. Inscritto in questa figura è adagiato su un fianco. lettera maiuscola K – “Qualità”.

Si presumeva che il simbolo iscritto nel pentagono avesse almeno tre significati:

• scale (precisione);
• qualità;
• uomo (come valore più alto).

Alcune fonti affermano che questo simbolo ha una chiara connessione con il pentagramma o l'ideogramma, progettati per proteggere una persona dal male e dalla sfortuna. Anche se è improbabile che questo significato fosse inteso in epoca sovietica.

Il marchio di qualità è stato introdotto nel 1967 per incentivare la produzione. Apparve poco meno di mezzo secolo dopo Analogo russo questo segno, che non si distingue per una tale varietà di significati.

Ad esempio, i televisori Vesna erano contrassegnati con l'ambito pentagono, orologio da polso Ciclomotori "Victory", "Verkhovyna", ecc. Il motore elettrico è stato il primo a ricevere questo onore. Potresti anche vedere il marchio di qualità sui prodotti alimentari (carne in umido, latte condensato, ecc.). Anche se, come sempre accade, in seguito hanno iniziato a mettere un marchio anche su prodotti di bassa qualità.

Un marchio di qualità nella cultura del tatuaggio

Ora si ritiene che tutti i beni prodotti nell'URSS lo abbiano la miglior qualità. Questa opinione è in gran parte dovuta al fatto che i prodotti sovietici durano molto più a lungo di quelli moderni (sebbene questi ultimi abbiano un design vantaggioso).

Non sorprende che le persone ambiziose, quando si fanno un tatuaggio, scelgano spesso questo simbolo. È così che cercano di enfatizzare la loro superiorità sugli altri e di dimostrare a tutti che sono degni delle vette a cui aspirano. Inoltre, un tatuaggio funge da indicatore dell'età. È riempito da millennial, nati sotto il sistema sovietico, ma che hanno conosciuto l’alba dell’era digitale in gioventù, o da persone più anziane. I nati negli anni 2000 in poi scelgono altri tatuaggi che non siano segnati dalla nostalgia per l’era sovietica.

Per molto tempo, un tatuaggio con un marchio di qualità è stato considerato simile a una prigione, ma ora, come molte altre caratteristiche di questa sottocultura, non è sempre chiaramente correlato all'ambiente di origine.

È visibile sulla scelta del tatuaggio

Una selezione di fotografie

Vale la pena parlare dell'atteggiamento delle persone post-sovietiche nei confronti dei tatuaggi? I proprietari di tatuaggi probabilmente non hanno sentito le affermazioni più piacevoli, come: “Perché porti i tatuaggi? Zack o cosa?" e molte cose del genere. Ma questo può essere facilmente spiegato considerando la percentuale dei tatuaggi carcerari rispetto a tutti gli altri nell'URSS. Coloro che amano decorare il corpo sono apparsi anche tra militari e marinai, musicisti e tifosi di calcio, e proprio in compagnia di adolescenti ribelli.

Dato l’isolamento sia esterno che interno dell’arte del tatuaggio nell’Unione Sovietica fino agli anni ’80, il tatuaggio si è sviluppato sulla base di varianti più antiche dei tatuaggi europei, cambiando sotto l’influenza dei clienti. La “vecchia scuola”, eseguita con un minimo di dettagli, può essere paragonata allo stile attuale del tatuaggio casalingo. A quei tempi, i tatuatori assemblavano macchine con le proprie mani da materiali di scarto e, invece della solita vernice, usavano inchiostro da ufficio o un tallone bruciato e, scusate la maleducazione, l'urina.

tatuaggio dell'esercito

Sintesi storica

Non è difficile supporre che l'apice dei tatuaggi militari nell'URSS sia avvenuto durante la seconda guerra mondiale. Guerra mondiale. La body art non è stata legalizzata ed è stata equiparata all'autolesionismo. I ranghi più anziani dovevano fermare tutti i tentativi di fare un tatuaggio e un nuovo disegno poteva essere costretto a essere rimosso con una grattugia, ad esempio. Ciò è stato preso sul serio in luoghi dove raramente si verificavano problemi peggiori. Più il servizio era difficile, più i mandatari erano leali, ecc.

Motivi di immagini

Un classico tatuaggio militare di solito non contiene elementi artistici e tecnici complessi, ma contiene piuttosto informazioni personali del soldato. Occupazione, unità in cui la persona ha prestato servizio, date, motti tradizionali in varie società Tau, ecc. Erano consentite variazioni dipingendo donne nude o piccole modifiche a immagini familiari.

Il tatuaggio del mare

Sintesi storica

Nella storia della body art, i tatuaggi dei marinai occupano un posto importante come uno dei pionieri. Per quanto riguarda l'URSS, è difficile dire quando i tatuaggi iniziarono a diffondersi tra i marinai. Ci sono prove che dimostrano che durante la prima guerra mondiale i marinai erano già “decorati”, ma ci sono fonti che smentiscono questa informazione.

Motivi di immagini

Nell'Unione Sovietica, i tatuaggi non avevano qualità artistiche, spesso cercavano di rappresentare il solito armamentario di un lupo di mare. Potrebbero essere marinai scherma, bellissime sirene, mostri marini, navi o le loro singole parti. Spesso era possibile imbattersi in iscrizioni di tatuaggi con la laconica iscrizione "Nyura" o "Manya".

Tatuaggio della prigione

Sintesi storica

Un tatuaggio in una prigione sovietica non è solo un disegno, è un linguaggio molto dettagliato che include grande quantità simboli e il cui significato in ambienti non così distanti è spiegato molto facilmente. Secondo alcune stime, dagli anni '60 agli anni '90, nelle carceri c'erano dai 25 ai 30 milioni di detenuti con tatuaggi, e tali cifre non possono non impressionare. La più grande collezione di tatuaggi delle prigioni sovietiche è stata pubblicata dopo il crollo dell'URSS e contiene più di 3.000 immagini (Russian Criminal Tattoo).

Motivi di immagini

L'elenco dei simboli è molto ampio e solitamente indica nomi e date importanti, la natura del crimine, lo status in carcere, caratteristiche personali e voti importanti. Nell'Unione Sovietica è nato uno stile speciale di tatuaggio, che delizia gli artisti di tutto il mondo con la sua individualità e simbolismo. Tuttavia, tra la popolazione locale questo tatuaggio è disprezzato per la sua origine e non è percepito come body art.

I tatuaggi in epoca sovietica, per usare un eufemismo, non erano incoraggiati nella società, poiché causavano una forte associazione con il mondo criminale. Per questo motivo incontrare una donna con un tatuaggio (tatuaggio, come si diceva allora) era piuttosto difficile. Tuttavia, ci sono eccezioni a ogni regola. Erano negli anni Il potere sovietico nel nostro paese ci sono donne che sfoggiano disegni diversi sul loro corpo.

Rappresentanti degli inferi

Non esistono statistiche esatte su questo argomento, tuttavia possiamo tranquillamente supporre che tra le donne tatuate nell'URSS la maggioranza fossero rappresentanti mondo criminale. Lungo soggiorno nei luoghi di detenzione si forma una certa visione del mondo, tra i cui valori i segni sul corpo non occupano l'ultimo posto. Da donna tatuaggi carcerari non così diversi come quelli maschili, però, e tra loro c'erano argomenti molto interessanti. Per la maggior parte, i tatuaggi dei prigionieri raccontavano del loro amore infelice e dei bambini abbandonati. Uno dei soggetti preferiti è l'immagine di un bambino, a volte decorato con ali o aureola, accompagnato dalla scritta "Il mio Kolya" o "Il mio eccellente studente Tanyusha" e simili. Le iscrizioni di carattere xenofobo (antisemita, antiazerbaigiano, ecc.) non si spiegano con le convinzioni del proprietario, ma con il fatto che il motivo reclusione sono state le azioni di un rappresentante di questa particolare nazionalità. Tra i popolari tatuaggi femminili– l’immagine di una sirena e la scritta “Ama la libertà come le sirene amano l’acqua”. Un tulipano sulla spalla significava che la signora era diventata maggiorenne in prigione. I perdenti, arrabbiati con il destino, hanno espresso il loro atteggiamento nei confronti del mondo con l'immagine del muso di un lupo ghignante e la scritta "L'uomo è un lupo per l'uomo". Le lesbiche attive si decoravano con tatuaggi di donne nude in pose invitanti. I prigionieri amavano molto catturare sui loro corpi la Vergine con il Bambino e i ritratti dei loro amati uomini.

Donne che prestarono servizio nell'esercito e nella marina

Come sai, in URSS le ragazze potevano prestare servizio volontariamente nell'esercito. Ce n'erano parecchi nella marina, sia militari che civili. Tuttavia, non tutti hanno deciso di decorarsi con i tatuaggi. Dopotutto tatuaggio dell'esercito deve essere guadagnato. Di regola non detta, Come servizio più pericoloso, tanto più semplicemente le autorità militari guardavano ai tatuaggi. Pertanto, le immagini eroiche delle tigri sono presenti Berretti aviotrasportati, scorpioni, paracadute ed elicotteri rimasero la sorte degli uomini. La regola qui era semplice: non prendi un'arma tra le mani, non rischi la vita, dimentica il tatuaggio. Quindi, se occasionalmente apparissero donne con tatuaggi del loro gruppo sanguigno e un'immagine, ad esempio, pipistrello o una mitragliatrice, questo potrebbe significare solo una cosa: ha combattuto ad armi pari con gli uomini.

I tatuaggi marini sono un argomento a parte. In URSS, per qualche motivo, erano i marinai a godere del diritto inespresso di farsi un tatuaggio. I soggetti dei tatuaggi marini sono ancore, gabbiani, volanti e altri accessori marini. Ragazze che prestavano servizio in marina o lavoravano sulle navi come addetti alle pulizie, assistenti di volo, operatori radio, ecc. Potrebbero benissimo decorarsi con un'ancora. Ma ciò accadeva, di regola, a causa dell'ubriachezza o della totale stupidità. Successivamente il tatuaggio veniva ridotto o accuratamente nascosto dagli indumenti. Un articolo speciale riguarda le puttane del porto. Come sappiamo, in URSS non esisteva il sesso, ma c’era moltissimo amore venale, soprattutto nei porti internazionali. Qui, “ragazze con scarsa responsabilità sociale” si decorarono con tatuaggi per far capire immediatamente al marinaio innamorato che aveva raggiunto il suo obiettivo. Le prostitute nei porti si decoravano con immagini di sirene con un pesce in mano e le iscrizioni: "Voglio mangiare un pesce e sedermi su un bullone".

Rappresentanti di associazioni informali e sottoculture

Negli anni '80 nell'URSS fiorirono letteralmente varie sottoculture giovanili. Una caratteristica integrale dell'immagine di un hippie, punk o metallaro era, come adesso, la presenza di tatuaggi. Le ragazze in questo senso non sono rimaste indietro rispetto ai ragazzi. Si può considerare che queste furono le prime donne in URSS, senza contare i detenuti, a decorare ostentatamente i loro corpi con tatuaggi. Gli hippy adoravano motivi floreali, immagini di simboli del pacifismo e della lotta per la pace, i metalhead erano, come lo sono adesso, appassionati di vari motivi celtici e immagini con sfumature mistiche. I più aggressivi erano i punk, e i loro tatuaggi erano appropriati, dimostrando chiaramente la negazione di tutti norme sociali. Al giorno d'oggi poche persone prestano attenzione a una ragazza con un tatuaggio, ma negli anni '80 una giovane donna con una cresta e l'immagine di un teschio sulla tempia calva attirava l'attenzione l'attenzione di tutti. Naturalmente ce n'erano alcuni, ma era nell'ambiente informale che si potevano trovare più spesso portatori di tatuaggi.