Koje su tradicije povezane s državnim praznicima. Ruski rituali, praznici i tradicije

Čitav život osobe podijeljen je na radne dane i dane odmora od svakodnevnog rada. Postoje i praznici kada se ljudi ne samo opuštaju, već i zabavljaju, plešu i pjevaju, te izvode ritualne radnje povezane s tematskom komponentom.

Istorijski gledano, kalendar spaja crkvene i narodne praznike. Koja je njihova razlika i jedinstvo, kada su nastali i kako se danas slave?

Istorija porekla

U već zaboravljena paganska vremena ljudi su poštovali prirodu, s pravom je smatrajući svojom majkom i dojiljom. Obožavali su sunce i tražili od njega da ih grije toplinom. Podigli su vodu i nagovorili je da im da dosta ribe za hranu. Ljudi su obožavali nebo i tražili od njega da napoji zemlju za dobru žetvu. Odali su počast Majci Zemlji i tražili od nje velikodušnost i obilje. Paganskim bogovima prinošene su bogate žrtve, prinošene su molitve i zahvalnosti, a ljudi su pokušavali privući njihovu naklonost kroz ritualne plesove.

Obraćali su se božanstvima sa svečanošću, poštovanjem i strahom. Bojeći se da ih ne naljute sujetom i nedovoljnom pažnjom, stari Sloveni su se unaprijed pripremali za obrede i za to odvajali ne samo cijele dane, već ponekad i čitave sedmice, ako je pitanje bilo jako važno. Ove tradicije su bile svete vrijednosti zajednice koje su se prenosile s generacije na generaciju.

Zanimljivo je da se u stara vremena narodni dječji praznici nisu razlikovali, jer je njihova glavna ideja bila mitološka personifikacija prirodne sile, bili su magične prirode i dizajnirani su da osiguraju dobrobit zajednice.

Faze razvoja

Prva prekretnica dogodila se 988. godine, kada je knez Vladimir pokrstio Rusiju. Ovaj epohalni čin promijenio je kalendar i prirodu paganskih rituala. Narodni praznici, koji su bili magične prirode i uglavnom su imali za cilj dobivanje dobre žetve i bogatog potomstva stoke, počeli su se postupno zamjenjivati ​​crkvenim praznicima, čija je osnova bila slava jedinog Boga, primanja oproštenja i milosti odozgo. .

Dalje produbljivanje razdvajanja narodne i crkvene tradicije posljedica je nastanka i brzog rasta gradova. Kada su zanatstvo i proizvodnja postali osnova blagostanja građana, narodni praznici i obredi usko povezani s poljoprivrednim kalendarom povukli su se još više u sjenu.

Sekunda prekretnica U povijesti razvoja ove komponente kulture započele su transformacije Petra 1, kada su europske tradicije aktivno uvedene u mase.

Slom autokratije ostavio je još jedan trag u ruskom prazničnom kalendaru. U tome težak period Kako su se ere mijenjale, paganstvo se preselilo u najudaljenije dijelove Rusije. Sada su samo u zabačenim područjima sjeveroistoka (u određenim etničkim grupama) sačuvani narodni praznici. Istorija ih je modificirala, a danas se razlikuju od obreda starih Slovena.

Značaj narodnih praznika

Sama priroda je u svakog od nas usadila organsku potrebu da radne dane izmjenjujemo s danima odmora. Svijetli i optimistični narodni praznici odlična su osnova ne samo za moralno i fizičko opuštanje, već i izvor samoizražavanja, prilika za duhovno jedinstvo i rađanje kohezije.

Akumulirana energija zahtijeva izlaz, možete je izbaciti na različite načine. Najgore opcije: organizovati nepromišljen disko ples, ružnu zabavu sa lakim drogama i alkoholom. Ali koliko je bolje održati narodnu feštu sa lijepo odjevenim ljudima, kolom i pjesmama, uz tradicionalne igre ili tajno gatanje.

Kao element duhovnog preporoda

Ruski narodni praznici nisu samo lijepi i veseli, oni su ispunjeni značenjem i duhovnošću, tematski sadržaj svakog nosi ideološko opterećenje, što je posebno važno za mlade. Ovaj oblik dokolice stavlja pojedinca u uslove aktivne duhovne aktivnosti, njegova funkcija postaje ne samo kulturni i stvaralački, već i razvojni ili informativni rad.

Atmosfera zajedništva, zajednički korijen i upoznavanje sa svetim vrijednostima ljudi doprinose formiranju nacionalnog ponosa i patriotizma.

Osvrnite se u prošlost i vratite se u sadašnjost

Danas su ruski narodni praznici u svom prirodnom obliku egzotika. Samo u ruralnom zaleđu, koje još nije apsorbovala masovna urbanizacija, može se naći živi folklor. U cilju očuvanja slovenskog identiteta, poštovanja kulturnih tradicija, pažljiv stav prema Majci prirodi i promociji zdravog načina života, aktivno se radi na oživljavanju zaboravljenih vjerskih svetkovina naših predaka.

Masovne manifestacije se organizuju prema legendama hronike. Ljudi rado učestvuju u živopisnoj akciji koja ima isključivo istorijski autentičnu osnovu. Kreativnost i moderna interpretacija u u ovom slučaju Gube, narodni praznici u tehnološkom aranžmanu gube izuzetnu originalnost, mitološku misteriju i sakralnost, što je njihov glavni vrhunac.

Šta je zajedničko narodnim veseljima?

Praznici Slovena, bez obzira na temu i doba godine, imali su zajedničke karakteristike:

• Nametnut je veto na svaki težak posao - bilo je zabranjeno orati, sijati, kositi, cijepati drva, graditi, petljati ili raditi ručne radove.
• Kolibe su održavane čistim, svađe nisu bile dozvoljene, a svako neprijateljstvo je prestalo.
• Bilo je zabranjeno žaliti se ili donositi loše vijesti; Kršenje ovog pravila kažnjavalo se šipkama.
• Trebalo se pametno obući.
• Pripremljeno je bogato jelo. Naši preci su vjerovali da zabava i sitost stvaraju posebnu energiju. I ona će ući u zemlju, nebo i vodu, što će je vratiti dobrom kišom i bogatom žetvom.

A koji su državni praznici bili potpuni bez veselja, pjesama i kola, bez šamara i magije?

Danas drevne tradicije paganstva nisu nimalo zastarjele. Prolazeći kroz vremenske slojeve, organski su se stopili u pravila kršćanskih proslava. U posebne dane, pravoslavna crkva zabranjuje parohijanima rad, psovanje i tugovanje. U ove dane je običaj da se elegantno oblačimo, pesmama slavimo Boga, postavljamo bogate trpeze i delimo sa drugima. Paganske magijske radnje pretvorene su u kršćanske rituale.

Ruski narodni praznici i crkvene tradicije toliko su usko isprepleteni da se čak i prema kalendaru mnogi praznici poklapaju - Rođenje Bogorodice, Pokrov, Bogojavljenje, Blagovijest i drugi.

Narodni kalendar

Staroslovenska plemena su slavila sledeće svečanosti (po novom stilu):

• 6-7. januar - Kolyada.
• 7-19. januara - Božić.
• 15. februar - Sastanak.
• Krajem februara - početkom marta - Maslenica. Datum početka praznika „lebdi“, asocira na njega lunarni kalendar, počinje 8 sedmica prije prvog proljetnog punog mjeseca.
• 22. mart - svrake.
• 7. april - Blagovijest.
• Prva nedelja posle Uskrsa je Krasnaja Gorka.
• 22. maj - Yarilo.
• U noći sa 23. na 24. juna - Ivan Kupala.
• 8. jul je dan Petra i Fevronije.
• 29. jul - Atenogen.
• 2. avgust - Ilijin dan.
• 28. avgust - Spozhinki.
• 31. avgust - Flora i lovor.
• 14. septembar - Semjon Letoprovedec.
• 27. septembar - Uzvišenje.
• 26. oktobar - Bolshiye Oseniny.
• 9. decembar - Đurđevdan.

Na listi nema crkvenih ritualnih dana. Ovo je državni praznik Trojice, kao i Spas, Božić, Uskrs, Vaznesenje Gospodnje i drugi koji nisu izvorno paganski.

Zimski praznici

Na Đurđevdan se slavilo potpuno smirenje od jesenjih trudova. Ljudi su pričali da na današnji dan i medvjed u jazbini zaspi.

Koljada je izvornog paganskog porijekla i povezana je sa zimskim solsticijem. Na današnji dan zima se pretvorila u ljeto. Učesnici obreda pjevali su pjesme, poželjeli svima bogatu žetvu i potomstvo sljedeće godine, zdravlje i snagu. Koledari su dočekani i počašćeni u svakom domu.

Božićno vrijeme je nastavak pjesama. Nošnja, sjetva, pjesma, zabava, gozba, gatanje, čarolija - praznična sedmica je prezasićena svime ovim.

Susret zime i proljeća slavio se na Svijećnicu.

Maslenica je jedan od najsjajnijih zimskih slavenskih praznika. To je trajalo cijelu sedmicu tokom koje su se glasno i veselo opraštali od zime. Domaćice su 7 dana pekle palačinke i počastile sve oko sebe. Kukari su šetali ulicama, svirali muzičke instrumente i pevali, ljudi su se vozili saonicama i saonicama, smestili se zimska zabava. Kulminacija je bilo spaljivanje slamnate figurice Maslenice na lomači i razbacivanje pepela po poljima.

Od 6. januara pa sve do Maslenice, u starim danima nastavljale su se Sedmice vjenčanja. Ovaj period se smatrao najboljim za sklapanje provoda i vjenčanja.

Proljetni praznici

U Soroci je dan jednak noći. Ptice lete: zebljik - na hladnoću, ševa - na toplinu, galeb - led će brzo nestati, vidio sam čvorka - proljeće je na tremu. Stari Sloveni su pekli figurice ptica od tijesta, pjevali kamene muhe i zvali „crveno“ proljeće.

Blagovjest - proljeće je konačno pobijedilo zimu.

Ljudi u Krasnoj Gorki radovali su se dolasku proleća i potpunom buđenju prirode.

Yarilo je bog Sunca. Vjerovalo se da daje hrabrost i snagu, daje život i sreću.

Ljetni praznici

Ivan Kupala je nevjerovatan odmor. Slavi se noću. Veselici su palili svete lomače, skakali preko vatre, plesali u krugovima, pleli raznobojne vijence i slali ih preko vode da „isplivaju zaručnicima i ukažu na udio“. Simbol praznika je cvijet Ivana da Marija. Iz dubina stoljeća do nas je stigla legenda da u noći Ivana Kupale cvjeta paprat koja ukazuje na lokaciju skrivenog blaga.

Mnogi ljetni narodni praznici usko su povezani s poljoprivrednim kalendarom. Na primjer, na dan Petra i Fevronije održavale su se plivačke igre, gozbe i vesela narodna veselja duž obala akumulacija. Vjerovalo se da na ovaj dan treba obaviti prvu kosidbu, tada će biti dosta sijena. Ako bi padala kiša, očekivala se bogata berba meda. Atenogen je označio početak žetve. Prvi snop čuvan je u kolibi kao talisman.

Na Iljin dan zima počinje da se bori sa letom posle ručka, reke se smrzavaju - više se ne može plivati.

U Spožinkiju su zajednički proslavili kraj žetve.

Prema legendi, Flor i Laurus su zaštitnici svih domaćih životinja, posebno konja. Na ovaj dan obavljali su se magijski rituali za dobar potomak i protiv uginuća stoke. Konje su kupali, grive su im češljane, počastili se biranim sijenom i zobom, te su bili oslobođeni svakog posla.

Jesenski praznici

Semjon Letoprovedz je ispratio leto i dočekao jesen. Na ovaj dan je bilo uobičajeno da se slavi domovanje; vjerovalo se da će život biti sretan. Narodni znakovi: posljednja grmljavina će zagrmiti na Sjemenke, žetva nije ubrana - smatraj je izgubljenom, guske odlijeću - čekaj ranu zimu.

Na Uzvišenje, pagani su ispratili posljednje ptice. Priroda se smirivala, Majka Zemlja odmarala.

Sergija Radonješkog je praznik na koji su seckali i fermentisali kupus, zabavili se i počeli da čekaju prvi sneg.

Pokrov - u paganska vremena ovaj praznik je označavao krajnji dolazak hladnog vremena. Sloveni su spalili svoje stare cipele i slamnate krevete i tražili od prirode pomoć da prežive zimu. Ako je snijeg već prekrio polja, očekivala se bogata žetva.

Bolshie Oseniny - proslava prikupljanja darova sa zemlje.

U svačijem srcu...

Etničko i istorijsko pamćenje naroda čuva drevna paganska vjerovanja i obrede. Sjećanje na naše pretke na podsvjesnom nivou nas tjera da vjerujemo u znakove:

• Spasitelj je stigao - pripremite svoje rukavice u rezervi.
• Kakvo je vrijeme na Pokrovu, hoće li tako biti zimi.
• Kazansko nebo plače - za nadolazećom zimom.
• Ako je na Bogojavljenje hladno i vedro, ljeto će biti suho, ako je oblačno, očekujte žetvu.
• U Sidoru je hladno i turobno - ljeto će biti kišovito.
• U šarolikoj sedmici, ko se oženi sigurno će upasti u nevolje.
• Vjenčati se na Sedmici vjenčanja znači sroditi se sa dobrotom.

Svi ruski narodni praznici su veoma originalni. Slavenska duša je bliska veselim igrama, preskakanju vatre, snow fun, druženja uz pesme - razigrane i tužne, iskrene. Gogol je takođe napisao: "Koji Rus ne voli brzu vožnju?" A danas, tokom svečanosti, veoma su popularne odvažne vožnje saonicama koje vuku ruske trojke!

Nacionalna kultura je ono što čini sjećanje čitavih naroda, kao i ono po čemu se ovaj narod razlikuje od drugih. Zahvaljujući tradiciji, ljudi osjećaju povezanost generacija kroz vrijeme i osjećaju kontinuitet generacija. Ljudi imaju duhovnu podršku.

Bitan!!!

Svaki dan u kalendaru ima svoj ritual ili praznik, pa čak i crkveni sakrament. Ruski kalendar je imao poseban naziv - meseci. Kalendar je takođe osmišljen za godinu dana i svaki dan je bio zakazan - tradicije, rituali, pojave, znaci, praznovjerja itd.

Narodni kalendar je bio posvećen poljoprivredi, pa su i nazivi mjeseci imali slične nazive, kao i znakovi i običaji. Zanimljiva činjenica da je dužina sezone vezana specifično za klimatske pojave. Iz tog razloga se nazivi u različitim područjima nisu podudarali. Opadanje lišća može se desiti iu oktobru i novembru. Ako pogledate kalendar, možete ga čitati kao enciklopediju koja govori o životu seljaka, o praznicima i običnim danima. U kalendaru su se mogle naći informacije o raznim životnim pitanjima. Narodni kalendar bio je mješavina paganstva i kršćanstva. Uostalom, s pojavom kršćanstva, paganstvo se počelo mijenjati, a paganski praznici su zabranjeni. Međutim, ovi praznici su dobili nova tumačenja i pomjerali se kroz vrijeme. Pored onih praznika koje je imao određenim danima, postojali su i praznici uskršnjeg tipa, koji se nisu pripisivali određenom danu, već su postajali pokretni.

Ako govorimo o ritualima koji su se održavali na velike praznike, onda narodna umjetnost ovdje zauzima veliko mjesto:

• pjesme
• Okrugli plesovi
• Plesanja
• Scene

Kalendarski i obredni praznici Rusa

Seljaci su vredno radili, pa su voleli da se opuštaju. Glavni odmor je bio tokom praznici.

Kako je prevedena riječ "praznik" i odakle je došla?

Ova riječ potiče od riječi „prazd” (staroslovenski). Ova riječ znači nerad, odmor.

U Rusiji je bilo mnogo slavlja. Dugo vremena fokus nije bio na jednom kalendaru, već na tri:

• Prirodno (promjena godišnjih doba)
• Pagan (kao i prvi, bio je povezan s prirodom)
• Kršćanski (određeni su praznici; ako govorimo o najvećim, onda ih je bilo samo 12).

Božić i Božić

Glavni i omiljeni praznik antike bio je Božić. U Rusiji se Božić počeo slaviti nakon uvođenja hrišćanstva. Božić je bio kombinovan sa staroslovenskim božićnim praznikom.

Važnost Božića

Ovaj praznik je bio najvažniji za Slovene. Zimski radovi su privedeni kraju i počele su pripreme za proleće. I ljudi su uživali u odmoru, jer... oni su ga čekali jako dugo. Priroda je bila pogodna za odmor, jer je sijalo jarko sunce, dani su postajali duži. 25. decembra u drevni kalendar nazvan je danom „Spiridonovog solsticija“. U davna vremena vjerovalo se da kada se rodi novo sunce, preci dolaze na zemlju i nazivaju se svecima - i tako se pojavio naziv "Juletida".

Božić se slavio dosta dugo - od kraja decembra do prve sedmice januara. Na ovom višednevnom prazniku nije se smjelo spominjati smrt i svađu, rugati se i činiti vrijedna djela. Bilo je to vrijeme kada su jedni drugima mogli biti podariti samo radost i prijatne emocije.

Veče uoči Božića zvalo se Badnje veče. Održavanje obreda bila je priprema za Božić. Prema pravilima, na ovaj dan se postilo do prve zvijezde. I tek kada se pojavila večernja zora, moglo se sjesti za sto. Na Badnje veče kumci su išli u posjetu svojima kumovi i majke. Donijeli su im kutju i pite. Kumovi su trebali počastiti kumče i zauzvrat im dati novac. Badnje veče je bio prilično miran i skroman praznik, ugodan i pogodan za porodicu.

Šta dolazi nakon Badnje večeri?

I to ujutro sljedeći dan zabava je počela. Praznik je počeo tako što su djeca šetala od jedne kuće do druge, držeći zvijezdu i jaslice. Pevali su stihove koji su slavili Hrista. Zvijezda je napravljena od papira, ofarbana i unutra je postavljena upaljena svijeća. Po pravilu, dječaci su nosili zvijezdu - za njih je to bilo vrlo časno.

Bitan!!!

Jaslice su bile kutija od dva nivoa. U jaslicama, drvene figure su prikazivale scene. Općenito, cijela ova kompozicija sa djecom može se opisati kao podsjetnik Vitlejemska zvijezda, a jaslice su lutkarsko pozorište.

Rudari su za svoj doprinos dobili poklone. Bilo je to ili pite ili novac. Da bi sakupili pite, jedno od djece je nosilo tijelo, a da bi prikupili novac nosili su tanjir. Oko podneva, odrasli su počeli da klanjaju. Ranije su u tome učestvovali apsolutno svi ljudi, bez obzira na klasu.

Savjet

Nijedan Božić nije prošao bez šajkača. Kukači su se glupirali, prikazivali razne predstave i ulazili u kolibe. Neka vrsta zabave za glupane.

Također, među ritualima se može istaknuti i kolendavanje. Bilo je prilično uobičajeno. Ovo je daleki podsjetnik na drevnu Koljadu. Pjesme su božićne pjesme koje imaju za cilj veličati vlasnika kuće, želeći mu radost, blagostanje, blagostanje za njega i njegovu porodicu. Domaćini su ponudili ukusne nagrade za kolendavanje. Ako se vlasnik pokazao škrtim i ničim nije počastio kolednike, onda je vrlo dobro mogao čuti neugodne želje.

Božić i praznici u Rusiji

Proricanje sudbine bilo je omiljena božićna aktivnost. Proricanje sudbine je proizašlo iz nezasitne želje da se sazna šta je pred nama i, možda, čak i utiče na budućnost. U paganska vremena gatanje se koristilo isključivo u ekonomske svrhe - usjeve, stoku, zdravlje voljenih. Na Božić bi u kolibu donosili punu ruku sijena, a potom bi zubima izvlačili slamku i vlat trave. Ako je klas bio pun, onda je vlasnik bio za bogatu žetvu, ako je bila duga vlat trave, onda je dobro kosilo sijeno; Vremenom je proricanje sudbine počelo biti popularno isključivo među mladima, uglavnom među djevojkama. Sve što je bilo pagansko u ovom ritualu odavno je izgubljeno, ostala je samo zabava praznika.

Ali zašto je potrebno nagađati baš u ovom trenutku?

Preporučljivo je pogađati u ovom trenutku, jer... Prema staroj legendi, u ovo vrijeme se pojavljuju zli duhovi, koji mogu reći o njihovoj budućoj sudbini. Glavna svrha proricanja sudbine za djevojke je da saznaju hoće li se ove godine udati. U gluvo doba noći, kada su svi kod kuće već odavno zaspali, djevojke su puštale petla u kuću. Ako je pijetao pobjegao iz kolibe, tada djevojka ne obećava udaju u narednoj godini, ali ako je pijetao prišao stolu, tada će se djevojka udati.

Ptica u proricanju sudbine

Postojala je i druga vrsta proricanja sudbine. Djevojke su u mraku ušle u guščar i uhvatile pticu. Ako je bila ženka, onda nastavite ići kao djevojka, a ako je bio mužjak, onda dolazi brak.

Samac ili udovac?

Takva pitanja bila su prisutna i pri proricanju sudbine. Djevojka je krišom izašla iz kuće i prišla tinu, odnosno ogradi. Zgrabila ga je objema rukama i jednom rukom opirala svaki tamnosmeđi. Istovremeno je bilo potrebno izgovoriti riječi “samac, udovac, samac, udovac”. S kojom god riječju tyn završi ona će se udati.

Savjet

Da bi saznale sa koje strane da čekaju svoju verenicu, devojke su bacile cipelu iza kapije. Tamo gdje je kraj cipele pokazivao, u tom smjeru je živjela sužena. Možete eksperimentirati.

Vosak za sudbinu

Da bi saznali kakva je sudbina, spalili su vosak. Dobijene brojke govorile su o tome šta čeka djevojku. Ako je obris voska podsjećao na crkvu, tada je djevojka čekala vjenčanje, ako je pećina, onda smrt.

Proricanje sudbine sa jelom

Najpopularnije gatanje bile su podvrste. Djevojke su stavljale svoje prstenje u posudu i pokrivale ih maramicom. Pevali su pesme, a posle pesme su protresli posudu. Gatara je izvadila jedan prsten. Čiji je prsten izvučen, pjesma, odnosno njen sadržaj se odnosi na tu djevojku. Ovo je predviđanje sudbine.

Ogledalo i svijeće

Najuzbudljivije i najstrašnije proricanje sudbine bilo je proricanje sudbine sa ogledalom i svijećom. Morao si se pogledati u ogledalo kroz plamen svijeće. Nešto se moglo vidjeti u ovom odrazu.

Bitan!!!

Proricanje sudbine bilo je dozvoljeno za vrijeme Božića, tj. do 19. januara (kada se slavilo Bogojavljenje). Ovaj praznik ustanovio je prorok Jovan Krstitelj u spomen na krštenje Isusa Hrista.

Uoči proljeća svi su čekali sretan praznik- Maslenica. Ovaj praznik datira još iz paganskih vremena - to je proslava dočeka proljeća, kao i ispraćaja zime. Ime praznika se pojavilo s razlogom. Posljednja sedmica prije posta je takva da više ne možete jesti meso, ali možete jesti mliječne proizvode, a na Maslenicu jedu palačinke sa mliječnim proizvodima, što uključuje i maslac. Tako se, zahvaljujući glavnom prazničnom jelu, pojavio naziv ovog praznika. A ranije se Maslenica zvala "prazno meso" - također znakovit naziv. Baš kao i Uskrs, Maslenica nije vezana za određeni dan i slavi se u sedmici prije posta. Kršćani su na ovaj događaj čekali jako dugo.

Ime po danu

Svaki dan Maslenice imao je svoje ime i svaki dan je imao radnje koje su bile zabranjene. Takve radnje su uključivale neke rituale i pravila ponašanja. Ponedjeljak je sastanak. Utorak se zvao flertovanje, a srijeda poslastica. Četvrtak je bio nered. Petak je bio poznat po svekrvinim zabavama. U subotu smo organizovali druženja za snaje a u nedelju smo imali oproštajni dan i ispraćaj.

Bitan!!!

Osim službenih naziva vezanih uz dane, postojali su i nazivi za cijelu sedmicu koje je narod koristio - poštena, široka, vesela i drugi, gospođa Maslenica.

Uoči Maslenice

U nedjelju, uoči Maslenice, otac mlade žene otišao je u posjet provodadžijama s poslasticom (obično pitama) i zamolio da pusti zeta i njegovu ženu u posjetu. Pozvani su i provodadžije, cijela porodica. Kao i obično, mladenci su stigli u petak, čemu se s nestrpljenjem iščekivalo cijelo selo. Svekrva je morala da brine o svom zetu, peče palačinke i druga ukusna jela. Iz ovih običaja se petak na Maslenicu naziva svekrvo veče. Sutradan je pripao snaji (muževoj sestri), sada je na nju došao red da čuva goste.

Među glavnim događajima Maslenice su susret i ispraćaj. Do četvrtka je napravljena lutka od slame. Odjeća za ovu lutku je ili kupljena zajedno ili obučena u odijelo. Nosili su ovu plišanu životinju po cijelom selu, pjevali pjesme i šale, smijali se i brčkali.

Paljenje vatre

Najčešći način ispraćaja Maslenice bilo je paljenje krijesa. U nedjelju na Maslenicu u večernjim satima bila je povorka za zimnicu i tu je lik spaljen na lomači. Mogli ste vidjeti apsolutno sve oko vatre. Ljudi su pevali pesme, šalili se i pevali viceve. U vatru su bacili još slame i oprostili se od Maslenice i pozvali na nju sljedeće godine.

Mladenci sa brda

Omiljeni običaj za vrijeme Maslenice bio je klizanje mladenaca niz ledenu planinu. Za ovo klizanje mladi su obukli svoje najbolja odeća. Bila je dužnost svakog muža da odvede svoju ženu niz planinu. Klizanje je bilo praćeno naklonom i poljupcima. Razdragana publika mogla je da zaustavi sanke, a onda su se mladenci morali odužiti javnim poljupcima.

Savjet

Ne propustite priliku da se vozite. Klizanje niz brdo u principu se smatra jednom od omiljenih zabava. Od ponedjeljka se toboganima voze i djeca i odrasli. Tobogani su bili ukrašeni lampionima, božićnim drvcima i ledenim kipovima.

Zabava za Maslenicu

U četvrtak, umjesto klizanja niz brda, prešli smo na jahanje. Trojke sa zvonima bile su veoma cijenjene. Vozili smo se i na trku i samo iz zabave. Bilo je i surovih zabava. Takva zabava uključuje borbe šakama. Svi su se borili jedan na jedan, bilo je i tuča zid na zid. U pravilu su se borili na ledu zaleđenih rijeka. Borbe su bile strastvene, nemilosrdne, svi su se borili punom snagom. Neke bitke su završile ne samo ranjavanjem, već i smrću.

Uzimajući snježni grad

Još jedna zabava Maslenice je zauzimanje snježnog grada. Sedmicu prije početka Maslenice mala djeca su sagradila grad od snijega. Momci su dali sve od sebe, stvarajući remek-djela. Zatim je izabran gradonačelnik, čiji je zadatak bio da štiti grad od napada Maslenice. Grad je zauzet posljednjeg dana Maslenice. Svrha zauzimanja grada je uhvatiti zastavu na gradu i gradonačelnika.

Posljednjeg dana slavlja bila je Nedjelja oproštaja. Na ovaj dan bilo je uobičajeno tražiti oprost i od živih i od mrtvih. Uveče je bio običaj da se poseti kupalište, gde su se svi čistili i ulazili u post.

Veliki post obilježen je slavljem Blagovijesti. Crkveno predanje kaže da se 7. aprila Djevici Mariji ukazao arhanđel koji je rekao da će roditi bebu koja će biti začeta čudesno. Vjeruje se da su na ovaj dan blagoslovljena sva živa bića na zemlji. Uprkos činjenici da se praznik održava tokom posta, na ovaj dan je bilo dozvoljeno jesti ribu.

Maslenica svečanosti

Svake godine u proleće hrišćani slave Uskrs. Ovo je jedna od najstarijih proslava. Među glavnim uskršnjim ritualima su pečenje uskršnjih kolača i farbanje jaja. Ali ovo nije jedino što za vjernika obilježava Uskrs. Takođe poznat po celonoćnom bdenju, procesija i stvaranje Hrista. Ovo poslednje je pozdrav poljupcima na ovaj vedar dan. Na „Hristos Vaskrse“ uobičajeno je da se odgovori „Vaistinu Vaskrse“.

Zašto je ovaj praznik toliko poštovan među ruskim narodom?

Ovaj praznik je najvažniji i neverovatno svečan, jer... Ovo je proslava uskrsnuća Isusa Krista, koji je stradao. Činjenica da se dan proslave Uskrsa pomera, tok događaja koji se vezuju za ovaj praznični ciklus se menja svake godine. Tako se mijenjaju datumi posta i Trojstva.

Sedmicu prije Uskrsa slavi se Cvjetnica. U crkvi se ovim praznikom obilježava uspomena na ulazak Hristov u Jerusalim. I u to vrijeme ljudi su ga gađali palminim granama. Upravo je vrba simbol ovih grana. Bio je običaj da se u crkvi blagosiljaju grane.

Sedmica koja slijedi nakon Cvjetnice zvala se Sveta. Ova sedmica je sedmica priprema za Uskrs. Ljudi su odlazili u kupatilo, čistili sve u kući, čistili je i stavljali u svečani izgled i, naravno, pekli uskršnje kolače i farbali jaja.

Trinity

Pedesetog dana po Uskrsu slavilo se Trojstvo. Ovaj praznik vuče korijene iz drevnih slovenskih vremena. Tada se sličan praznik zvao Semika i bio je običaj da se provodi u šumi. Glavna pažnja tog dana bila je usmjerena na brezu. Na brezu su okačene vrpce i cvijeće. Oko breze su se izvodile kolo s napjevom. Breza je s razlogom odabrana za ove svrhe. Uostalom, breza je bila jedna od prvih koja je nakon zime stavila svoju smaragdnu krunu. Odatle potiče vjerovanje da breza ima moć rasta i da se svakako mora koristiti. Grane breze su se koristile kao ukras doma - kačili su se na prozore i vrata, na hramove, dvorišta, jer... želeo da dobije svoju isceliteljsku moć. A na Trojice je bio običaj da se zakopa breza, tj. utopiti se u vodi da bi padala kiša.

Vrijedi napomenuti da je Kupala paganska i nije imala nikakvo ime. A ime je dobio kada se ovaj praznik poklopio sa hrišćanskim praznikom - Rođenjem Jovana Krstitelja.

Drugo ime

Ovaj dan se zvao i dan Ivana Travnika. Postoji vjerovanje da je ljekovito bilje koje se sakuplja u ovo vrijeme čudotvorno. Na Kupali, moj najdraži san bio je pronaći paprat - vidjeti kako cvjeta. Bilo je to u takvom trenutku da su zelena blaga izašla iz zemlje i gorjela smaragdnim svjetlima.

Bitan!!!

Svi su takođe želeli da vide travnjak. Vjerovalo se da jedan kontakt s ovom biljkom može uništiti metal i otvoriti vrata.

Savjet

Sloveni su vjerovali da je period divljeg rasta trava period divljanja zlih duhova. Da bi se oslobodili zlih duhova, vatra se palila na drevni način, palila se vatra i parovi, okrunjeni cvijećem, skakali su preko njih. Postojao je znak koji je govorio da što više preskočiš vatru, to će biti bolja žetva žita. U vatru su bačene i stare stvari i odjeća bolesnika.

Uveče, nakon obilaska kupališta, svi su otišli da se prskaju u rijeci. Vjerovalo se da nije samo vatra u ovom trenutku čudesna moć, ali i vode. Pravoslavna crkva nije prihvatila ovaj praznik, smatrajući ga paganskim i opscenim. Ovaj praznik je bio proganjan od strane vlasti, a nakon 19. veka skoro je prestao da se slavi u Rusiji.

zaključak:

Ruski narodni praznici su živahne proslave pune zabave i zanimljivih događaja. Vrlo su raznoliki, iako se neki od njih, nažalost, odavno ne slave. Ali malo je nade da će izgubljena kultura početi da oživljava i ponovo se prenosi kroz generacije. Rusija je zemlja bogata tradicijama i običajima. Veliki broj praznika to potvrđuje. Ove tradicije ispunile su živote naših predaka radošću i zanimljivim događajima. Ove tradicije treba oživjeti i prenijeti potomcima.

Detalji Kreirano 14.08.2013 11:07

Kulturu svog naroda možete razumjeti i shvatiti samo kada je osjetite u sebi. Kada peškiri i stolnjak koje je izvezla vaša baka postanu neprocenjivi za vas. A kada se okrenete ritualima i tradicijama, ne samo zato što je to skladište mudrosti, već i zato što su to vaši korijeni. Zaboravljajući ih, prekidamo vezu između vremena i generacija.

Svaki narod ima svoje nacionalne praznike. Većina ovih praznika nastala je u davna vremena - prije nekoliko stoljeća, a neki čak i prije hiljadu godina. U našim životima se sve mijenja: stvari, gradovi, sela, zanimanja, odjeća, priroda, ali se ne mijenjaju samo narodni praznici, koji žive dok su ljudi živi. Državni praznici su praznici duše i srca naroda.

Ruski narodni praznici

Crkva se vekovima bori protiv paganizma. Međutim, ni progoni, ni zastrašujuće propovijedi, ni suvereni dekreti, ni pokušaji da se poklope sa drevnim tradicionalnim crkvenim praznicima i time potpuno iskorijene paganstvo nisu doveli do očekivanog rezultata.

Usvajanje kršćanstva dovelo je do ovladavanja crkvenim kalendarom i štovanja svetaca, od kojih je svaki bio posvećen nekom danu u godini. Od hrišćanstva - dodeljivanje svetaca do dana godišnjeg ciklusa - od paganstva - raspodela među njima (svetima) briga o vremenu, zdravlju ljudi, poljoprivrednim i kućnim poslovima. Sloveni su obožavali grmljavinu, sunce, mesec i poštovali kamenje, jezerce i drveće. Slaveni su hrast smatrali svetim drvetom, a mnoga vjerovanja su povezana i sa vrbama, brezom i rovom.

Praznik je oduvijek obavljao važne društvene funkcije, imao je duboko značenje, u njemu su ljudi najviše

Maslenitsa – jedan od omiljenih prolećnih praznika: veseo, bučan. Slavio ga je cijeli svijet - i stari i mladi. Maslenicu su nazivali čistom, veselom i širokom. Zvali su je i plemkinja Maslenica i Gospa Maslenica. Maslenica pada krajem februara - početkom marta.

U mnogim regijama Rusije bilo je uobičajeno napraviti plišanu životinju od slame, obući je u djevojačku odjeću i nositi ulicama. Zatim je strašilo postavljeno na otvoreno mjesto, gdje se u osnovi odvijala sva Maslenica zabava. Posljednjeg dana praznika lik je spaljen, a pepeo razbacan po zemlji kako bi bila dobra žetva.

Na Maslenicu su počeli peći palačinke, pite i druge delicije. Palačinka je simbol sunca (također okrugla), a sunce je personificiralo oživljavajući život (došlo je proljeće, sve počinje da raste), zdravlje, dugovječnost, bogatstvo.

Kršćani su obično prvu palačinku od palačinke stavljali na potkrovlje ili je davali prosjaku.

Svetla Hristova nedelja se zove Uskrs i smatra se najvažnijim praznikom hrišćanske crkve. Sjećanja na stradanje i vaznesenje Hristovo činili su osnovu crkvenih obreda Velike sedmice i Velike sedmice Uskrsa. Ukupno se Uskrs slavi četrdeset dana.

Od prolećnog paganskog praznika hrišćanski Uskrs je preuzeo ritual blagosiljanja uskršnjih kolača, pravljenja uskršnjeg sira i farbanja jaja. U očima drevnih ljudi, jaje je posjedovalo misterioznu moć koja je navodno prenosila na sve što je jaje dotaklo. Oslikana jaja su se razmjenjivala prilikom susreta, a od njih se pogađalo bogatstvo, razbijajući ljusku na određeni način. Jaje se moralo otkotrljati po stolu. Sreća u igrama s jajima obećala je dobrobit u porodici.

Prvi vaseljenski sabor u Nikeji 19. juna 325. godine odredio je vrijeme za proslavu Uskrsa - nakon prolećna ravnodnevica i sledećeg punog meseca, između 22. marta/4. aprila i 25. aprila/8. maja.

Nemoguće je ne reći o ritualnim igrama i obredima. Pored čuvenog kotrljanja jaja niz tobogan i vožnje na ljuljaški, vrlo je uobičajeno polivanje vodom i vezivanje granama. Vjerovalo se da bi to moglo povećati žetvu.

U Rusiji se Uskrs zvao Veliki dan, Svetli dan. Seljaci su verovali da sunce sija na Uskrs, a mnogi su pokušavali da se pridržavaju ovog trenutka.

Vrijeme prvog dana Uskrsa određivale su vremenske prilike.

Prva nedjelja nakon Uskrsa zove se Crveno brdo. U oblasti Volge pokušavali su da uklope venčanja u Krasnoj Gorki; Crvena – predivna, odlična, najbolja. Gorka je mjesto gdje je selo prvo u proljeće. se oslobađa od snega i suši. Postoje i drugi nazivi za ovaj praznik: radovnica, radovnica, svatovi.

Odmor počinje u prijateljskom krugu na maloj čistini, gdje se nalazi velika ljuljačka i prekrasan prostor za igre i kolo. Gosti su podijeljeni u timove. Svaka ekipa priprema svoju igru ​​ili pjesmu uz kolo, koju potom svi pokupe.

Crveno brdo se smatra praznikom za djevojčice. Smatra se lošim predznakom ako neki momak ili djevojka provede ovaj praznik kod kuće: „takav momak ili neće naći mladu, ili će uzeti bodljikavu ružnu ženu“.

Tatarski narodni praznici

Tatarski nacionalni praznici oduševljavaju svojom zahvalnošću običajima svojih predaka, poštovanjem ljudi prema prirodi, jedni prema drugima. Tatari imaju samo dvije riječi koje znače praznik. Muslimanski vjerski praznici se zovu Gayat. Tatari državne praznike, a ne vjerske, nazivaju bejramom. Prema naučnicima, ova reč znači „prolećno slavlje“ ili „prolećna lepota“. Značenje tatarskog praznika je prolećno slavlje i donacija.

Muslimani Tatari imaju vjerske praznike kao predloške, koji uključuju jutarnju kolektivnu molitvu, u kojoj stara vremena Učestvovali su samo dječaci i muškarci. Zatim treba da odete na groblje da se pomolite na grobovima svojih najmilijih. U to vrijeme žene i djevojke pripremaju poslastice kod kuće. Na svaki vjerski praznik, koji traje nekoliko dana, treba se obilaziti uz čestitke svim rođacima i komšijama. Posebno je važno posjetiti roditeljski dom. Kad god je to moguće, Tatari pokušavaju da jedni druge daruju i uređuju večere. Takvi praznici uključuju: praznik žrtve Korban Gaete, praznik posta Uraza Gaete, praznik Tatara Sabantuy. Pored ovih glavnih vjerskih praznika, Tatari imaju i druge praznike koji se slave po posebnim običajima koji su uspostavljeni od davnina. Na praznicima se ljudi udružuju, postajući kao jedna porodica.

Po starom, starom predanju, tatarska sela i gradovi su se nalazila na obalama rijeka. Stoga je prvi bejram - "proljećna proslava" za Tatare povezan sa snošenjem leda. Ovaj praznik se zove boz karau , boz bagu - "pazi na led", boz ozatma - ispraćaj leda, zin kitu - snošenje leda.

Svi stanovnici, od staraca do djece, došli su na obalu rijeke da gledaju kako led lebdi. Omladina je hodala dotjerana, sa harmonikašima. Slama je bila postavljena i zapaljena na plutajućim ledenim pločama. U plavom prolećnom sumraku te su plutajuće baklje bile vidljive daleko, a pesme su ih pratile. Tokom snošenja leda, sibirski Tatari su bacali posebno napravljene lutke, novčiće, stara odeća pa čak i zaronio u mirnu ledenu vodu: vjerovalo se da izvorska rijeka nosi bolesti...

Danas je praznik snošenja leda izgubio nekadašnju popularnost. Ali proljetni praznik Tatara ponovo postaje sveprisutan i omiljen Sabantuy . Ovo je veoma lep, ljubazan i mudar praznik. Uključuje razne rituale i igre. Evo nekih od njih.

Jednog dana u rano proleće (tačan dan su naznačili stari starci), deca su otišla kući da sakupe žitarice, puter i jaja. Svojim pozivima su izrazili dobre želje vlasnicima i... zahtijevali osvježenje! Evo jednog od ovih poziva:

“Der, der, dere ge Irte torip berikenche sorenge. Soren sukkan-bai bulgan. Hai, hai, hai diler, Gali abzyy bai, diler, Berer kashlyk may, diler!” (Daj, daj, daj. Svaki drugi dan - soren. Ko učestvuje u sorenu biće bogat, ko puši biće siromašan. ​​Hai-hai-hai, kažu, deda Galja je bogat, kažu, daj mi kašiku putera , oni kazu).

Od prikupljenih proizvoda na ulici ili u zatvorenom prostoru, uz pomoć jedne ili dvije starije žene, djeca su kuhala kašu u ogromnom kotlu. Svi su sa sobom ponijeli tanjir i kašiku. Kaša je delovala ukusno! I nakon takve gozbe djeca su se igrala. IN različitim mjestima Dok su Tatari živjeli, ovaj ritual se zvao drugačije: lopova kaša, čvorkova kaša, palmina kaša. Zašto su kašu tako nazvali - pogodite sami. Ovaj veseli ritual poslužio je kao znak početka priprema za Sabantuy.

Nakon nekog vremena došao je dan sakupljanja obojenih jaja. Stanovnici sela bili su unaprijed upozoreni na takav dan, a domaćice su uveče farbale jaja - najčešće u odvaru od ljuske luka. Ispostavilo se da su jaja raznobojna - od zlatno žute do tamno smeđe, au odvaru od listova breze - različite nijanse Zelena boja. Osim toga, u svakoj kući su pekli posebne kuglice od tijesta - t+sh, baursak ili male lepinje - šišare, perece, a kupovali su i slatkiše.

Posebno smo se radovali ovom danu... Šta mislite, ko? Naravno, djeca. Majke su im šile vrećice od peškira za prikupljanje jaja. Neki momci su otišli na spavanje obučeni i obučeni, da ne bi gubili vrijeme na spremanje ujutro, stavili su balvan pod jastuk da ne bi prespavali. Rano ujutru po kućama su počeli šetati dječaci i djevojčice od 3-4 do 10-12 godina.

Mladići ili stariji muškarci prikupljali su posebno pripremljene poklone za praznik Sabantuy - vezene ručnike, šalove, salvete. Neki donatori su rekli: “moj poklon je za pobjednika rvačkog meča”, ili pobjednika trke, ili jahača koji je došao... posljednji. Ako neko nije dao poklon, njegovi suseljani su mogli da ga osude zbog pohlepe. A ako iz nekog razloga kolekcionari nisu ušli u kuću kako bi primili poklon, onda su vlasnici vjerovali da su se uvrijedili. Sabantuy je praznik svih Tatara. Na glavni dan ovog praznika svi se okupljaju na posebno određenom, opremljenom i uređenom mjestu zvanom Majdan – Majdan. Muzika, pesme, šale - i proleće trijumfalno sa svakim listom, svakom travkom!

Tradicionalna takmičenja na praznik Sabantuy su trke konja, trčanje, skakanje i nacionalno rvanje - koresh.

Na seoskim trkama jahači su bili dječaci od osam do dvanaest godina. Vozili smo se 5-8 kilometara, svi učesnici su dobili nagrade. Slavili su se i konji: za njih su bili vezani peškiri, uključujući i onaj koji je posljednji stigao.

Takmičenja u trčanju, posebno trke staraca, bila su i još uvijek se odvijaju živo i veselo. A glavno natjecanje na Sabantuiju je rvanje - koresh. Ručnik se koristi kao krilo. Svaki rvač hvata svog protivnika svojim peškirom i bori se, pokušavajući da ga stavi na lopatice. Dječaci od pet ili šest godina, a ponekad i dva starca, počinju da se svađaju. Tada se naizmjence hrvaju stariji momci, mladići i muškarci srednjih godina. Pobjednici dobijaju poklone. Zatim se pobjednici bore sa pobjednicima i konačno se otkriva glavni pobjednik - heroj. Obično je nagrađen živim ovnom.

Sabantuj je prelep i zato što na ovom festivalu svi nisu samo gledaoci, već i učesnici - pevaju, plešu i pokazuju spretnost u igri. A u večernjim satima na Majdanskom polju se održavaju igre mladih s kolom, plesovima, igrama hvatanja i vožnje kolima.

Još jedan divan nacionalni praznik Tatara - zhyen . Vrijeme mu je nakon završetka proljećnih poljskih radova i početka košenja sijena. Na ovaj praznik stanovnici nekih sela postali su gosti drugih. Oni koji su išli u posjetu šili su odjeću, pekli pite i sa sobom donosili leševe sušenih gusaka. Stigli su na okićenim kolima, uz muziku i pjesmu ušli u selo, djeca su gostima otvorila okićene poljske kapije. Domaćini iznova postavljaju sto za svakog novopridošlog gosta. Uveče je organizovana zajednička večera. Svih dana posjete vlasnici su grijali kupke: kunakny khormeshe muncha - kupka je najveća čast za gosta. To je ono što se obično vjeruje među Tatarima. Praznik u Beču je učvrstio porodične i prijateljske odnose, ujedinio selo i okolinu: ljudi su se u danima ovog praznika osjećali kao jedna porodica.

Čuvaški narodni praznici

Obredni kalendar je otvoren praznikom Surkhuri . Ovo je drevni praznik Čuvaša. U starijoj verziji, imao je vezu sa obožavanjem plemenskih duhova - zaštitnika stoke. Otuda i naziv praznika (od "sure yrri" - "ovčji duh"). Slavio se na zimski solsticij, kada je dan počeo da dolazi. Surkhuri i trajao je cijelu sedmicu. Tokom proslave održani su rituali kako bi se osigurao ekonomski uspjeh i lično blagostanje ljudi, dobra žetva i podmladak stoke u novoj godini. Prvog dana Surkhurija, djeca su se okupljala u grupe i obilazila selo od vrata do vrata. Ujedno su pjevali pjesme o dolasku Nove godine, čestitali praznik svojim sumještanima i pozivali drugu djecu da im se pridruže. Ulazeći u kuću, vlasnicima su poželjeli dobar rađanje stoke, pjevali pjesme s čarolijama, a oni su ih, zauzvrat, darivali hranom.

Cavarni (Maslenica), koja je označila početak proljetnih sila u prirodi. U osmišljavanju praznika, u sadržaju pjesama, rečenica i obreda, jasno se očitovala njegova agrarna priroda i kult sunca. Da bi se ubrzalo kretanje sunca i dolazak proljeća, za vrijeme praznika bio je običaj da se peku palačinke i voze saonicama po selu u smjeru sunca. Krajem sedmice Maslenice spaljena je figura „starice savarnice“ („savarni karčake“). Potom je došao praznik slavljenja sunca, savarni (Maslenica), kada su pekli palačinke i organizovali jahanje po selu po suncu. Krajem sedmice Maslenice spaljena je figura „starice savarnice“ (savarni karčake).

Mancun - praznik koji slavi proljetnu novu godinu prema drevnom kalendaru Čuvaša. Ime mancun se prevodi kao "veliki dan". Važno je napomenuti da su paganska istočnoslovenska plemena prvi dan proljetne nove godine nazivala i Velikim danom. Nakon širenja kršćanstva, Čuvaški mankun se poklopio s kršćanskim Uskrsom.

Prema drevnom Čuvaškom kalendaru, Mancun se slavio na dane proljetnog solsticija. Paganski Čuvaši započeli su mankun u srijedu i slavili cijelu sedmicu.

Na dan ofanzive Mancuna, rano ujutro djeca su istrčala da gledaju izlazak sunca na travnjaku na istočnoj strani sela. Prema Čuvašima, na ovaj dan sunce izlazi plešući, to jest, posebno svečano i radosno. Zajedno sa djecom u susret novom, mladom suncu izašli su i stari. Djeci su pričali drevne bajke i legende o borbi sunca sa zlom čarobnicom Vuparom. Jedna od ovih legendi govori da je tokom duge zime sunce stalno napadano zli duhovi, koju je poslala starica Vupar, i htela da ga odvuče sa neba u podzemlje. Sunce se sve manje pojavljivalo na nebu. Tada su Čuvaški ratnici odlučili da oslobode sunce iz zatočeništva. Sakupila se četa dobrih momaka i, primivši blagoslov starijih, krenula na istok da spase sunce. Sedam dana i sedam noći ratnici su se borili sa vuparskim slugama i konačno ih porazili. Zla starica Vupar sa čoporom svojih pomoćnika pobjegla je u tamnicu i sakrila se u posjede Šuitana.

Na kraju proljećnih poljskih radova održan je praznik Akatui (brak pluga), povezan sa drevnom Čuvaškom idejom o braku pluga (muškog roda) sa zemljom (ženskog roda). Ovaj praznik kombinuje brojne ceremonije i svečane rituale. U starom čuvaškom načinu života, akatuy je počinjao prije izlaska na proljetne poljske radove i završavao nakon završetka sjetve proljećnih usjeva. Ime Akatui je sada poznato narodu Čuvaša svuda. Međutim, relativno nedavno, gornji Čuvaši su ovaj praznik nazvali suhatu (sukha „oranje“ + tuye „praznik, svadba“), a donji Čuvaši su ga zvali sapan tuye ili sapan (od tatarskog saban „oranje“). Nekada je akatuj imao isključivo vjersko-magijski karakter i bio je praćen zajedničkom molitvom. Vremenom, krštenjem Čuvaša, to se pretvorilo u praznik zajednice sa konjskim trkama, rvanjem i zabavom mladih.

Uyav je proljetno-ljetni period omladinskih igara i kola. Riječ uyav doslovno znači “poštovanje” (od uya “čuvati”). U početku je ova riječ jednostavno značila promatranje tradicionalnog obrednog života, a kasnije se počela koristiti za nazivanje bilo kojeg praznika, bilo kakvog ritualnog slavlja.

Na različitim mjestima riječ uyav ima razne nijanse značenja, a sama zabava za mlade se odvija na različite načine. Jahaći Čuvaši su vršili yav u intervalu između Mankuna i Simeka. Omladinske igre i kolo počele su ovdje tjedan dana nakon Mancuna. Tokom jaje, mladi su se uveče okupljali na periferiji i organizovali kolo sa igrama, igrama i igrama. U to vrijeme obično mladi momci bolje upoznaju svoje izabranike. Do kraja 19. vijeka. Sezonski omladinski plesovi među jahačim Čuvašima počeli su nestajati.

Na Uyavu su se obično održavale velike opšte klanske igre. Određenog dana u matičnom selu okupljali su se mladi ljudi iz svih pomoćnih sela. U blizini svakog majčinskog sela, na livadi, u blizini šumice ili na šumskoj čistini, postojalo je stalno mjesto okupljanja mladih, koji su se zvali ili jednostavno vaya - "igralište", ili pukha, tapa - "sakupljanje, sastanak". Na dan tapa ili vaje na takvom mjestu je bila uređena klupa za muzičare. U prostorima bez drveća u blizini klupe, ukopano je nekoliko svježe posječenih stabala i ukrašenih raznobojnim vrpcama. Oko podneva su se na ovom mjestu okupili mladi. Došli su i prodavci slatkiša, sitne robe i igračaka. Muzika je puštala na sajtu ceo dan do kasno uveče. Muzičari, okupljeni iz svih krajeva, smenjivali su se u sviranju. Istovremeno je nastupilo nekoliko violinista, bubblera, guslara, harmonikaša i bubnjara. Ovaj veliki orkestar je uvijek bio okružen momcima koji su svirali na drvenim cijevima, metalnim i glinenim zviždaljkama i metalnim trokutima.

Chuk - ritual žrtvovanja velikom Svemogućem Bogu (sulti asla Tura), njegovoj porodici i pomoćnicima - duhovima čuvarima žive i nežive prirode, ljudskog društva i ljudi. Sama riječ "čuk" ima mnogo značenja. U određenim slučajevima označava i žrtvu, i mjesto na kojem se takav obred obavlja, i određeno božanstvo najvišeg ranga, a koristi se i kao obredni usklik upućen Turu.

Prema drevnim čuvaškim mitopoetskim i religijskim idejama, Univerzum kao jedinstvena i nedjeljiva cjelina predstavlja jedinstvo prirode, društva i ličnosti. Navodno ju je stvorio bog Tura uz pomoć svog brata blizanca Kiremeta. Međutim, nakon stvaranja Univerzuma, Kiremet je pao pod uticaj zla i Tura ga je protjerao iz gornjeg svijeta. Svemogući Tura ulaže napore da održi sve tri komponente Univerzuma u stalnom međusobnom skladu, a đavo, uz pomoć zlih sila koje mu služe, pokušava na sve moguće načine potaknuti osobu na nepristojna djela koja na kraju krše univerzalno harmoniju. Tada Tura šalje jednog od svojih slugu da kazni osobu i postavi je na pravi put. Svi obredi i rituali drevnog života Čuvaša usmjereni su na održavanje stalnog svjetskog poretka ili vraćanje narušene harmonije. Pojedinac je bio odgovoran društvu, društvo - prirodi i Turu.

Mehanizam za održavanje univerzalne harmonije provodio se kroz žrtve. Osoba koja je, na poticaj đavola, narušila javni red, morala je iskupiti svoju krivicu pred Turom žrtvom, inače bi njegova nepristojna djela mogla dovesti do smrti društva, što bi zauzvrat izazvalo uništenje Univerzum. Narušavanje univerzalne harmonije uvijek se vrši odozdo prema gore, sa strane pojedinca, a uspostavljanje reda uvijek se vrši odozgo prema dolje, sa strane Tura. U slučajevima kada je osoba bila kriva, prinošene su privatne žrtve. Pored njih, Čuvaši su imali i velike čuke - kalendarski vremenske javne žrtve koje je vršilo čitavo društvo. Svake godine u periodu zrenja pagani su vršili mančuk, ili asla čuk - veliku žrtvu; kesen chuk - mala žrtva, koja se zvala i uy chuk - poljska žrtva, i sumar chuk - žrtva za traženje kiše. Ove velike žrtve su podnesene u ime svih seljana i imale su za cilj osiguranje javnog blagostanja i održavanje društvene i univerzalne harmonije. U vezi sa jačanjem hrišćanskog prosvjetiteljstva, velike žrtve, koje su bile pogubne za narod, pale su u zaborav, počele su se rjeđe obavljati, a tri vrste čuka na mnogim mjestima spojile su se u jednu.

Mordovski narodni praznici

Mordovski narodni praznici posvećeni su poljoprivrednom kalendaru. Ljetni praznik Velozks, posvećen zaštitnici sela (Vel-Abba), bio je svečan i prepun. Početak poljskog rada obeležila je svetkovina orača - keretoza. Usvajanjem kršćanstva paganski praznici postali su stvar prošlosti. Praznik udaljenog ili malog sela, a ponegdje i praznik tradicionalne mordovske kuhinje, ovih dana ima nacionalni karakter.

U predhrišćanskim religioznim vjerovanjima Mordovaca skreće se pažnja na veliki brojženska božanstva. Njihova imena obično se sastoje od dvije riječi, odnosno dvoosnovne: božanstvo šume (vir) - Vir-ava (ava - žena, majka), voda (uostalom) - After-ava, zemlja (moda) - Moda- ava, vjetar (varma) - Varma-ava, vatra (tol) - Tol-ava, dom (kudo) - Kudo-ava itd. Pored ženskih božanstava postoje i božanstva u muška slika: Vir-atya (atya - starac, muškarac), After-atya, Moda-atya, Varma-atya, Tol-atya, Kudo-atya, itd., smatraju muževima ženskih božanstava. Vjerovalo se da bogovi mogu izazvati mnogo nevolja i nevolja ako ih na vrijeme ne umire i umire, pa su se molitve u čast božanstava održavale u njihovim navodnim staništima, odnosno u šumama, poljima, rijekama, nastambama , te pomoćne zgrade (ozkst), na kojima su se klanjale molitve (oznomat) i prinosile žrtve. Svaki praznik je pratila svrsishodna molitva, uz izvođenje jednog ili drugog skupa magijskih rituala. Molitve su mogle biti javne, odnosno organizovane od strane celog sela, kada se ima u vidu interes cele seoske zajednice (prva paša stoke, početak oranja, setve, žetve i sl.), i porodične, kada imali su u vidu interese pojedinačne porodice. U nekim molitvama su učestvovali samo muškarci, u drugim - samo žene, u trećima - oboje zajedno. Porodične molitve obavljali su stariji u kući, najčešće gazdarica kuće, a na javnim molitvama svaki put su birani posebni starci i starice za obavljanje obreda i molitvu - inyatyat i inbabat (od ine - veliki , super, atya - starac, baba - baka). Prilikom izgovaranja namaza, okrenuli su se prema istoku. Prethrišćanska vjerovanja i rituali Mordovaca nisu bili obilježeni obožavanjem idola. Vrhovni Bog u pretkršćanskim vjerovanjima Mordovaca zvao se Shkai, Nishke. U vezi s pokrštavanjem, ovo ime je preneseno na kršćanskog boga. Iako se Mordovci smatraju najkršćaniziranijim narodom Povolžja, oni i dalje u svojim vjerovanjima zadržavaju neke ostatke "paganizma", od kojih su neki sinkretizirani s pravoslavljem.

IN Cvjetnica , nedelju dana pred Uskrs, rano ujutru mladi su šetali po selu sa vrbovim granama i pevali na kapiji:

Mordovski narod (Erzja) vjerovao je da Božja sila vreba na svakom vrhu vrbe. Pomaže protiv oštećenja, uroka, bolesti i pomaže u dobijanju visokih prinosa hleba, povrća i voća.

Dan ranije slavili su djevojčice i mladići "Erban Salmat" (“Hrana palmi”) Okupili smo se u "aštem-kudo". Bliže ponoći, stol se sastavljao. Na mnogim mjestima su zapaljene svijeće. U dogovoreno vrijeme u kuću je došla starija žena - pryavt (vođa). Nakon božanske pjesme, ona se okreće Erbavi: daj nam zdravlje, dobre misli - ideje, da ne zaboravimo na djevojačku ljepotu.

Sjedaju za sto. Nakon jela, stoje u dva reda. Sa jedne strane su devojke, a sa druge dečaci. U svakoj ruci je grančica vrbe. Svi redom prolaze između njih i svi pokušavaju što osjetljivije šibati osobu koja prolazi. Bliže ručku, cijelo selo se okupi na obali rijeke. Jedna polovina stanovnika je na jednoj, druga na drugoj strani. Počinju takmičenja i takmičenja pjesama.

Glavni simbol ovog mordovskog praznika, ispraćaja proljeća, je breza. Mladi momci su posjekli brezu u šumi, donijeli je u selo i zajedno sa djevojkama, pjevajući i igrajući, šetali po avlijama, ukrašavajući je trakama i komadićima tkanine.

Mjesto održavanja ovog praznika može biti cijeli okrug: zimnica, rub šume, šumarak, periferija sela. Praznik se obilježava kako bi se utjecalo na prirodu i osigurala dobra žetva. Veliko mjesto u ovom prazniku imale su kukare. Devojke su se obukle u dečake, momci u devojčice, bili su likovi medveda, konja itd. Šetale su selom pjevajući i igrajući, zatim išle na rijeku ili izvor - bacale su vijence u vodu, djevojke su gatale.

Dvanaesti praznik pravoslavni kalendar, slavi se pedeseti dan po Vaskrsu, na deseti dan Uznesenja. Drugi nazivi za Trojstvo su dan Presvetog Trojstva, Pedesetnica, dan Silaska Svetog Duha na Apostole. Na današnji dan Pravoslavna Crkva se sjeća silaska Svetog Duha na apostole i odaje počast Svetoj Trojici. Događaj opisan u novozavjetnoj knjizi "Djela svetih apostola" ima direktnu vezu s doktrinom o Trojstvu - jednom od glavnih načela kršćanske vjere. Prema ovom učenju, Bog postoji u tri neslivene i neodvojive osobe: Otac – načelo bez početka, Sin – logos i Duh Sveti – princip koji daje život.

sveti tjedan

proljeće

Sedma i posljednja sedmica prije Uskrsa, u trajanju od 6 dana, počevši od ponedjeljka i završavajući u subotu prije uskrsna nedjelja. Smisao praznika je priprema za Uskrs. Tradicija tokom praznika: čišćenje kuće, obavezno kupanje, sjećanje na pretke, postavljanje ljuljaške, farbanje jaja, pečenje uskršnjih kolača. Prema narodnim vjerovanjima, obojena jaja imaju magična moć na primjer, ako stavite ljusku na vatru, dim iz ovog jajeta može izliječiti osobu od noćnog sljepila, također vjeruju da takvo jaje može izliječiti loš zub. Znakovi za ovaj praznik: ako na Veliki četvrtak zagrijete peć na jasikovim drvima, tada će čarobnjaci doći da traže pepeo posijan na Veliki petak;

Popularno ime za praznik Preobraženje Gospodnje među istočnim Slovenima, slavi se 19. avgusta, a i prije ovog praznika zabranjeno je jesti jabuke i razna jela od jabuka, ali na praznik je potrebno učiniti suprotno – ubrati što više jabuka i posvetiti ih. Svrha praznika je blagosiljanje jabuka, ispraćaj sunca na zalasku uz pjesme. Apple Spa ima još jedno ime - prva jesen, odnosno susret jeseni. Po tradiciji, jabukama prvo počastite svu svoju rodbinu i prijatelje, zatim siročad i sirotinju, kao uspomenu na svoje pretke koji su zaspali vječnim snom, pa tek onda sami pojedete jabuke. Uveče, posle praznika, svi su izašli na teren da uz pesme proslave zalazak sunca, a sa njim i leto.

Božić

zima

Slovenski narodni praznični kompleks, slavi se od 6. januara do 19. januara. Božićno vrijeme prezasićeno je raznim magijskim ritualima, gatanjima, znacima, običajima i zabranama. Svrha praznika: narodno veselje, koledanje, sjetva, čavrljanje, erotske igre, obredna nadmetanja mladosti, gatanje zaručnika, posjete, rituali za dobrobit i plodnost. Blagdanske izreke: na Badnji dan vukovi se žene, od Božića do Bogojavljenja grijeh je loviti životinje i ptice - lovcu će se dogoditi nesreća. Prema narodnim vjerovanjima, prisustvo duhova među živim ljudima, nevidljivo običnom oku, omogućilo je pogled u budućnost, što objašnjava brojne oblike božićnih proricanja sudbine.

Bogojavljensko Badnje veče

proljeće

Ovaj festival pravoslavna crkva pripada Dvanaestorici. Na današnji dan prisjeća se krštenja Isusa Krista od strane Jovana Krstitelja (Krstenika) u rijeci Jordan i vrši se Veliki blagoslov vode. To je i pripremno veče uoči velikog pravoslavnog praznika koji se zove Bogojavljenje ili Bogojavljenje. Bogojavljenska voda se kuša na prazan želudac, kašiku po kašiku, malo po malo. Pravoslavni hrišćani ga čuvaju u Crvenom uglu, pored ikona. Osim toga, kap svetišta posvećuje more. Možete uzeti običnu, neosvećenu vodu i u nju dodati kap Bogojavljenske vode i sve će biti osvećeno.

narodni pravoslavni praznik, slavi se 8. jula. Praznične tradicije: plivajte bez osvrtanja, jer... Vjerovalo se da na ovaj dan posljednje sirene napuštaju obale u dubinu rezervoara i zaspu. Nakon Kupalskih igara određivali su se zaručnici, a ovaj dan je bio pokrovitelj obitelji i ljubavi, osim toga, u starim danima vjenčanja su se održavala od današnjeg dana do Petra Velikog. Prva kosidba je dan svih zlih duhova kao što su vještice, sirene, vukodlaki i mnogi drugi. Slavi se 8. jula (25. juna po starom stilu). Petar i Fevronija su pravoslavni zaštitnici porodice i braka. Prema kalendaru istočnoslovenskih narodnih praznika, koji je u korelaciji sa pravoslavnim kalendarom, ovo je dan prve kosidbe. Vjerovalo se da na ovaj dan posljednje sirene napuštaju obale u dubinu akumulacija, pa je već bilo sigurno plivati. U Ruskoj Federaciji od 2008. godine 8. jul se obilježava kao Dan porodice, ljubavi i vjernosti. Izreke: pred nama je četrdeset vrućih dana, poslije Ivana nema potrebe za županom, ako na ovaj dan bude kiša, bit će dobra žetva meda, svinje i miševi jedu sijeno - na lošu kosidbu.

Tradicionalni praznik kod istočnih i južnih Slovena, slavi se 2. avgusta. Tradicija praznika uključuje: kolektivne obroke, klanje bika ili ovna. Praznik ima paganske korijene, budući da je u početku bio praznik boga groma Peruna, ali usvajanjem kršćanstva među Slovenima umjesto lika Peruna nastao je lik proroka Ilije, odakle je i ime praznik zapravo dolazi iz. Izreke na prazniku: Ilja drži grmljavinu, Ilja drži i ruši kišu riječju, Ilja daje kruha, ne mačeve protiv Ilje, ali on gori gomile nebeskim ognjem. Od Iljinog dana, prema narodnim predanjima, počelo je loše vrijeme, a bilo je zabranjeno i kupanje.

Palm Week

proljeće

Passion Week. Glavni narodni rituali u sedmici vezani su za vrbu i jesen u subotu i nedjelju. Za ovu sedmicu je vezana legenda koja kaže da je vrba nekada bila žena, i da je imala toliko djece da se žena i sama prepirala sa majkom Zemljom da je plodnija od Zemlje. Majka Zemlja se naljutila i pretvorila ženu u vrbu. Na ovaj praznik postoji vjerovanje da osvećena vrba može zaustaviti ljetnu grmljavinu, a bačena u plamen može pomoći u požaru. Praznični običaji: blagoslov vrbe, udaranje vrbovim granama, pozivi na proljeće.

Tradicionalni praznik paganskog porijekla kod slovenskih naroda, povezan sa zimskim solsticijom. Datum proslave - u noći sa 6. na 7. januar. Značenje praznika je okretanje sunca sa zime na ljeto. Proslava - kolendavanje, mumlanje, božićne igre, gatanje, porodični obrok. Prema popularnom vjerovanju, Majka Zemlja se mogla otvoriti samo zbog laži, lažne zakletve ili krivokletstva.

Maslenitsa

proljeće

Slavenski tradicionalni praznik tokom sedmice prije posta. Svrha praznika je da se oprosti od zime. Tradicija: pečenje palačinki, posjete, gozbe, sankanje i sankanje, oblačenje, spaljivanje ili zakopavanje lik Maslenice. Slavi se od mesne subote do nedjelje oproštenja. Plodnost ljudi u narodnoj svijesti bila je neraskidivo povezana s plodnošću zemlje i plodnošću stoke i treća strana Maslenice - sahrana - povezana je sa stimulacijom plodnosti.

Uskrs

proljeće

Najstariji hrišćanski praznik, glavni praznik liturgijske godine. Osnovan u čast vaskrsenja Isusa Hrista. Slavi se prve nedjelje nakon punog mjeseca, koji nastupa ne ranije od konvencionalnog dana prolećna ravnodnevica 21. marta. Tradicija: blagoslov šarenih jaja i uskršnjih kolača, ljubljenje dobrodošlice. Većina uskršnjih tradicija potiče iz bogosluženja. Obim vaskršnjeg narodnog veselja vezuje se za prekid posta nakon Velikog posta, vremena uzdržavanja, kada su se svi praznici, pa i porodični, prenijeli na proslavu Uskrsa. Krajem 19. veka u Rusiji je postala tradicija slati uskršnja otvorena pisma sa šarenim crtežima onim rođacima i prijateljima sa kojima ne možete da podelite Hrista na Uskrs kao glavni praznik.

Praznik istočnih Slovena, koji počinje 14. septembra. Suština praznika je proslava približavanja jeseni: dan prije završetka ljeta i početka nove godine. Na ovaj dan se izvode rituali: domaćinstvo, sjedenje, paljenje vatre, obred postriga, sahrana muva, legenda o vrapcima. Dan Semjonova se smatra srećnim, pa se preporučuje da se slavi dom. Znakovi: Semjon ispraća ljeto, donosi indijsko ljeto; na Semjonu - posljednja grmljavina; Na Semjonu usevi žitarica nisu bili požnjeveni - smatrali su se izgubljenim; ako guske odlete na Semjonov dan, sačekajte ranu zimu.

Clean Monday

proljeće

Prvi dan Fedorovljeve sedmice i posta. Na ovaj dan svi opraštaju jedni drugima i započinju dan čiste savjesti i čiste duše. Ovo je dan veoma strogog posta kao i narednih dana. Naziv praznika potiče od želje da se prvi dan posta provede čisto. Na ovaj praznik, za vrijeme prve Velikoposne sabraće, počinju čitati Veliki pokorni kanon sv. Andreja Kritskog i druge molitve pokajanja. Krajem 19. vijeka većina uživalaca uljem, uprkos strogom postu, na ovaj dan je „ispirala usta“ ili se opijala. Pošto je ovo dan posta, sve što se može jesti ili piti na ovaj dan je: malo crnog hleba sa solju i vodom ili nezaslađenog čaja. Molitva Efraima Sirina “Gospodaru i Gospodaru života moga” nastavit će se klanjati u sve dane Velikog posta.

Jedan od praznika istočnih Slovena, obeležava se 14. oktobra. Značenje praznika je krajnji nastup jeseni, na ovaj dan se slavio susret jeseni i zime. Kažu da iz Pokrova goblini prestaju da lutaju šumama (zovu ih i šumski gospodari). Uoči ovog praznika mlade seljanke pale svoje stare postelje od slame, a starice svoje stare cipele, iznošene tokom cijelog ljeta. Ruski narod je, slaveći dane posvećene Bogorodici, očekivao pomoć od Nje.

pravoslavni praznik, slavi se 14. avgusta. Suština praznika je mali blagoslov vode. Tradicija praznika je početak sakupljanja meda, njegovo osvećenje i trpeza „udovička pomoć“. Praznik se slavi u čast postanka drveća Časnog krsta krajem 14. veka. Značenje praznika je prvi dan Uspenskog posta. Medeni spas se naziva i "Spas na vodi", zbog malog osvećenja vode. Po predanju, na današnji dan u Rusiji su osveštani novi bunari i čišćeni stari. Ovaj praznik se zove " Honey Savior„zbog činjenice da su na ovaj dan košnice obično popunjene do maksimuma i pčelari idu po medonos.

Letnji odmor paganskog porekla, slavi se od 6. do 7. jula. Praznik je vezan za ljetni solsticij. Tradicija: paljenje vatre i skakanje preko njih, ples u krugovima, pletenje vijenaca, skupljanje bilja. Praznik počinje predveče. Naziv praznika dolazi od imena Jovana Krstitelja (epitet Jovana je preveden kao „kupač, uranjač“). Glavna karakteristika Krijes Ivana Kupale je pročišćavajuća lomača da bi se očistio od zlih duhova u čovjeku, on bi morao preskočiti te lomače.

Crveno brdo

proljeće

Proljetni praznik kod istočnih Slovena, koji slavi se prve nedjelje nakon Uskrsa. Proslave na ovaj dan uključuju: proljetne djevojačke kolo, jelo sa kajganom i omladinske igre. Crveno brdo simbolizira potpuni dolazak proljeća, ovo je praznik koji se slavi u ovo doba godine. Pored toga što Crveno brdo simbolizuje dolazak proleća, praznik simbolizuje i susret mladića i devojaka, jer je proleće početak novog života za svu prirodu. Na praznik Krasnaya Gorka postoji jedna poslovica koja kaže: „Ko se oženi na Krasnoj Gorki, nikada se neće razvesti“.

Za naše čitaoce: praznici u Rusiji narodne kulture i tradicije sa Detaljan opis iz raznih izvora.

U Rusiji se do danas s ljubavlju čuvaju i redovno slave drevni rituali. Ruski narodni praznici. I, iako u antičko doba nije bilo posebnih dječjih proslava, djeca su u mnogima nužno sudjelovala i igrala svoju posebnu ulogu. Do nas su doprle i pravoslavne i još udaljenije paganske tradicije.

Praznici poštovani u Rusiji

Od davnina, Rusi su živeli na osnovu tri kalendara:

1. Prirodno.
2. Pagan.
3. Christian.

Svaki od njih dao je svoje sjajne i zanimljive praznike, ali su se vremenom mnogi od njih spojili. To se dogodilo s pojavom kršćanstva. Tako se, na primjer, Božić spojio s pjesmama i božićnim blagdanom. Ovdje su glavni praznici poštovani u Rusiji, neka vrsta narodni kalendar .

Vrijedi napomenuti da je mnogo više praznika, ali su manje poznati (na nov način).

• 6-7 januar – Božić. Kolyada.
• 7-19. januar – Božić.
• 15. februar – Sastanak.
• Kraj februara – početak marta – Maslenica (pokretni datum).
• 22. mart – svrake.
• 7. april – Blagovijest.
• Prva nedjelja nakon Uskrsa je Crveno brdo.
• U noći sa 23. na 24. juna - Ivan Kupala.
• 2. avgust – Ilijin dan.
• 28. avgust – Spožinki.
• 14. septembar – Semjon Letoprovedec.
• 27. septembar – Uzvišenje.
• 26. oktobar – Bolshiye Oseniny.

Mnogi od njih su imali zajedničke karakteristike. Bilo je nemoguće raditi težak posao. Morala je biti čistoća svuda okolo i svuda. I kuća je dovedena u red, i duša. Svađe i neprijateljstvo nisu bili dozvoljeni. Trebali bismo pričati samo o dobrim stvarima, bez loših vijesti. Svako ko je prekršio ovo pravilo mogao je biti bičevan. Obukli su se u svom najboljem izdanju i ispunili sto najukusnijim jelima.

Zimski rituali i proslave

U decembru su ljudi već mogli da predahnu težak posao i valjalo je razmisliti o ugodnijoj proljetnoj pripremi za nove poslove. Naši preci su voljeli 25. decembar ( Spiridon-solsticij). U noći te noći, prema njihovim vjerovanjima, njihovi preci su došli ljudima u obliku svetih duhova.

Otuda i naziv ovog višednevnog praznika. Običaj je zabranjivao bilo kakvu negativnost jedni prema drugima. Veče pred Božić - nomad (Badnje veče)) je morao biti brz do zasjaja prve zvijezde na nebu. Sa zalaskom sunca počeo je miran porodični obrok.

Mala kumčad su trčala u posjetu svojim kumovima s čestitkama i kutijom, a oni su ih hranili raznim ukusnim poslasticama i davali im novac. Ovaj praznik je završio rano.

Sljedeće jutro je u potpunosti pripadalo djeci. Nije bilo bez buke i zabave. Jata djece šetala su po kućama i kolibama, noseći zvijezdu veličine aršina, jaslice - kutiju sa dva nivoa i figurice biblijskih junaka izrezane od drveta. Slavili su Hrista pesmama i pesmama. Veseli pjevači su sa sobom nosili i korpe za pite i slatkiše, koje su im vlasnici kuća obezbijedili.

Tu je bio i dragoceni tanjir na koji su velikodušni seljaci i meštani stavljali novčiće za decu. Takve povorke su trajale do podneva, a onda su odrasli počeli pjevati. Svi ruski razredi imali su ovu tradiciju.

On Božić Kukarske igre su bile obavezne. U veseloj gomili ulazili su u kuće, prikazivali skečeve i izvlačili razne šaljive trikove. Koledovanje se također smatra tradicionalnim. Sačuvan je još od vremena slovenske Koljade.

Svuda su zvučale pjesme i kratke pjesme. Oni koji su svima poželjeli vlasnicima zemaljska dobra. Ako su bili škrti i ne bi se zahvalili pjevačima, onda bi mogli dobiti zlu želju za praznik.

Symbolic susret proleća sa zimom održano na Svijećnice.

S početkom proljeća došla je i dugo očekivana Maslenica. Čak je i u slovenskom paganstvu simbolizirao kraj hladnoće i početak proljeća. U početku se zvao Myasopust, a tek kasnije je dobio pravo ime. Opravdano je, jer je meso bilo zabranjeno u poslednjoj nedelji uoči posta, ali ulje nije.

Sve dana u sedmici Maslenice sa svojim imenom i ritualima. Jedna od najzabavnijih stvari u kojoj su djeca učestvovala bilo je spuštanje niz tobogan i osvajanje snježnog grada.

Nekoliko dana prije praznika, momci su isklesali grad od snijega. Izabran je gradonačelnik, branilac godine. Poslednjeg dana Samija, gomila mladića i devojaka, vojska Maslenice, upala je u grad, pokušavajući da ga osvoji, i izbila je bitka sa gradonačelnikom. Bilo je imperativ uhvatiti zastavu i vezati branioca Snježnog grada.

Cijelu sedmicu je bio oproštaj od zime: palačinke, gosti, klizanje. Najviša tačka toplote praznično raspoloženje- spaljivanje lik od slame i sijena. Poslije Simbol Maslenice spaljen, pepeo je pušten u vetar.

Period od 6. januara do Maslene, kako su ga popularno zvali, i dalje se smatra najboljim za zasnivanje porodice. Prošle su sedmice vjenčanja.

Godišnje u proleće - Uskrs. Rituali ovoga najstariji praznik Hrišćani širom sveta su svima poznati: peku uskršnje kolače i farbaju jaja. Često su djeca dobivala ulogu da boje simbole krvi Kristove.

Proljetni praznici

Svrake. Na ovaj praznik i dan i noć su jednaki. Ptice se vraćaju, čekaju ih, žele brzu toplinu. Prema legendi, ako je zeba prva stigla, onda će i dalje biti hladno, ali ako je u pitanju ševa, očekuje se zatopljenje. Ruski preci iz redovno testiranje pravili su ptice, pekli ih i davali deci. Izveli su ih napolje i pokazali suncu.

U mnogim selima i dalje postoji tradicija, figure se zovu ševa, zbog želje da se vidi upravo ova ptica. Da, i praznik se često naziva Larks.

U Krasnu Gorku, koji dolazi nakon strogog praznika Blagovijesti, ljudi su trebali farbati jaja i odneti ih na grobove najmilijih. Djeca su ih kotrljala preko humki i ostavljala kao žrtvu pod križevima. Na ovaj dan se vjerovalo da je proljeće konačno stiglo.

Ljetni praznici

Neobično i misteriozno Ivan Kupala Slavili su ne po danu, već uvijek noću. Svi su izlazili napolje ili odlazili na livadu na kojoj su gorele vatre. Skačući kroz njih pročistili su se. Nije bilo sramota skakati sa djecom i mladima i zrelim seljanima. Djevojke i dječaci su pjevali i plesali okolo.

Neudate i usamljene žene plele su vijence od cvijeća i bilja i puštale rijeke da teku, pitajući se za budućnost svoje porodice. Dvije biljke simboliziraju ovaj praznik: paprat i Ivan da Marija. Vjeruje se da paprat koja nikad ne procvjeta te noći iznenada izbaci svoj pupoljak, a sretnik će, kada je pronađe, pronaći blago.

Ilijin dan djeci se to nije svidjelo. Nakon njega, roditelji su mu zabranili da pliva u rijeci. Voda od ručka se hladi. To je to - ne znaš plivati.

IN Spozhiki ceo svet se radovao kraju žetve. Bila je proslava.

Jesenski praznici

Sve proslave ovog perioda su na ovaj ili onaj način povezane sa novom žetvom. O sjemenu ljetnog dirigenta pokušali smo da proslavimo proslavu domaćina, život je obećavao da će biti u redu. Čuvali smo prirodu: guske su odletjele - zima će doći neočekivano i brzo. Tog dana je padala kiša i natopila polje, malo je vjerovatno da će žetva biti požnjeta i uskladištena.

Eksaltacija– početak mirovanja oranica. O Sergiju Radonješkom Kupus se sjeckao i fermentirao, očekivao se snijeg i zabava je počela. Posredovanje doneo hladno. Ljudi su spaljivali iznošene likove i stare krevete od slame. Okrenuli smo se elementima. Tražim popustljivost i blagu zimu. Radovali su se i zahvaljivali prirodi ako su polja toga dana bila zavejana snegom.

Za Bolshiye Oseniny upriličena je posebna proslava u čast svega što je uzgojeno na majci zemlji i pripremljeno za zimnicu.

Mnogi praznici i rituali povezani s njima ukazuju na to da su preci poštovali porodicu i tradiciju. Postoji sklapanje provoda i svadbene gozbe, krštenje djece. Iskreno su vjerovali da će pravilnim obredima garantovati uspjeh u životu, sebi i svojim potomcima, da će svi biti zdravi i sretni, a porodica jaka i doživotna.

Ima ih mnogo. A to je povezano sa zadivljujućom istorijom naše države, koja je stara mnogo, mnogo vekova. Neki naučnici broje ih trinaest i datiraju još iz vladavine Varjaga Rurika. Zvanično, 1153. godišnjica Rusije proslavljena je 2015. godine. A prvi spomen Rusije otkriven je u hronikama iz 862. Inače, "Rusija" nije izvorno rusko ime: Grci su njime nazvali našu drevnu državu. I nekako nam se prirodno zadržalo. Šta je drevna Rusija? Pored glavnog - moći, to su običaji, tradicije, vjerovanja i slično, koji su se razvijali stoljećima i ukorijenili kod nas, čak i ako na pozadini modernosti izgledaju arhaično, odvojeno od stvarnosti, nabijeni škrge sa tehnologijama na kosmičkom nivou o kojima naši preci nisu ni sanjali.

Zvanični praznici, državni praznici

Naravno, u majci Rusiji oni su na prvom mestu. A ima ih više od tri stotine. Da parafraziramo velikog Gogolja, možemo reći: "Koji Rus ne voli dobre praznike?" Među popularnim i omiljenim državnim su Nova godina, Dan branioca otadžbine, Međunarodni dan 8. marta, Prvi maj, Dan pobjede, i tako redom i tako redom. Prije nekoliko godina dodat im je i Božić. I iako nema službeni ili državni status, praznik je proglašen slobodnim danom.

A koliko profesionalnih praznika imamo! Počnimo sa miroljubivim zanimanjima - Dan zubara, Dan ruske nauke, Dan transportne policije, Dan kosmonautike, Dan radnika geodezije i kartografije. Nastavimo - vezano za vojno-istorijske i nezaboravne događaje - Dan Mornarica, Dan inžinjerijske trupe, Dan tankera, dan raketne snage i artiljerije, Dan poraza nacističkih trupa od strane sovjetskih trupa u Staljingradskoj bici (1943.) Dan vojnička slava– lista se može nastaviti. A postoje, iako čisto profesionalni, masovno proslavljeni od strane stanovništva - Dan poljoprivrednika, Dan radnika u trgovini, Dan potrošača i stambeno-komunalnih radnika - i lista se nastavlja. Na planeti ima 365 dana u godini, a u prestupnoj godini je dan više, 366. I skoro svaki dan nešto slavimo, slavimo nešto. Ovako se to desilo u Rusiji!

Državni praznici se izdvajaju

I tako su oni, kao rase, usko povezani sa verom (religijom), običajima i tradicijom. Uzmimo za primjer Uskrs. Tokom sovjetske ere, posebno za komuniste i komsomolce, njegovo slavlje ne samo da nije bilo preporučljivo, već je bilo strogo zabranjeno! “Religija je opijum za ljude!” Ovaj izraz, koji je kasnije postao popularan, prvi je izgovorio engleski socijalista Charles Kingsley (1819 – 1875). Tada ga je Lenjin aktivno koristio u borbi protiv religije. Rezultat je bio da su crkve i hramovi uništeni, a sveštenstvo proganjano zbog svoje vjere u Boga. Došlo je do toga da je u Moskvi dignuta u vazduh katedrala Hrista Spasitelja. Ali teška vremena su prošla i ona je obnovljena, uključujući i novac koji su prikupili ljudi. A Uskrs je sada postao jedan od mojih omiljenih državni praznici i slavi se naširoko, kao u stara vremena - farbaju jaja, peku uskršnje kolače, pozdravljaju se: "Hristos Voskrese" i odgovaraju: "Vaistinu Voskrese!" Uskršnje poslastice su osvijetljene u crkvi i velikodušno podijeljene rodbini, prijateljima, siročadi i siromašnima. To je običaj.

Običaj proslavljanja Stare Nove godine zaživeo je i u Rusiji. Širom svijeta ljudi su jako iznenađeni ovim. A za Ruse je ovo dodatni razlog sastati se za svečanim stolom, još jednom proslaviti početak Nove godine, sa zadovoljstvom pogledati omiljenu pjenušavu komediju Eldara Rjazanova „Ironija sudbine, ili uživajte u kupanju!“, a za neke i „Plavo svjetlo“ - a vi nikada znajte koliko se zabavnih programa prikazuje na ruskom jeziku tokom Stare Nove godine TV! Nastanak ovog popularnog praznika objašnjava se trinaestodnevnim neskladom između julijanskog i gregorijanskog kalendara. Potonji se koristi u cijelom svijetu. Otuda je došao „stari stil“. Prema njegovim riječima, 13. januara mi i mnoge druge zemlje slavimo Staru Novu godinu. Kao, zaista, nešto kasnije - Nova godina po istočnom kalendaru, koja pada u noć od 27. do 28. januara.

Među popularnim praznicima su Trojice, Velika sedmica, Apple spasen, Maslenica, Cvjetnica, Pokrov, Čisti ponedjeljak, Ilijin, Badnji dan, Bogojavljenje, Petrovdan i Fevronije, Bogojavljenje i dr. Pogledajmo neke od njih detaljnije.

…

• Recepti na engleskom

Primijetili ste grešku ili nebitne informacije? molim te

javite mi

nas o tome

Natalya Lapshina
Folklorni čas „Tradicije Rusa. Ruski narodni praznici u Rusiji"

Predmet: Tradicije Rusa(Ruski narodni praznici u Rusiji)

Ciljevi: Obogaćivanje i specifikacija znanja o narodni praznici i njihove karakteristike.

Zadaci:

1. upoznati sa tradicionalni ruski narodni praznici;

2. naučite dijeliti utiske sa drugima koristeći umjetnički mediji ekspresivnost;

3. Promovirati razvoj aktivnog vokabulara, sposobnost formulisanja sudova, izražavanja, subjektivnog izražavanja - vrednosni stav To državni praznici;

4. usaditi ljubav prema tradicionalni praznici; razvijati razumijevanje državni praznici;

5. neguju ljubaznost.

Planirani rezultati: Oni znaju za Božićne tradicije, Maslenica, Uskrs, mogu samostalno pričati o njima; izraziti pozitivne emocije (radost, iznenađenje, divljenje) prilikom čitanja pjesama i izvođenja Ruska narodna pesma"palačinke" arr. A. Abramova; znaju kako održati razgovor i izraziti svoje gledište; aktivno i ljubazno komunicirati sa nastavnikom i vršnjacima tokom igre.

Integracija obrazovnih regioni: razvoj govora, kognitivni razvoj, umjetnički – estetski razvoj, društveno razvoj komunikacije, fizički razvoj.

Materijali i oprema: fizička karta, izložba jaja, audio pratnja (zvono) multimedijalni projekat (slike "Maslenice", „Božić praznici» )

Preliminarni rad: Učenje pjesama, pjesama, pjesama, zabava: , "Maslenica". Conversations about Ruski narodni praznici. Gledajući slike.

Napredak aktivnosti:

Muzika je tiha.

Reprodukcija Pogledajte geografsku kartu Rusija, šta vidiš? (mora, okeani, planine, rijeke, gradovi, itd.)

Ali koja je ovo država? (Rusija)

Reprodukcija Da Rusija, država u kojoj živimo. Naša zemlja je ogromna, ima okeana i mora, reka i jezera, planina i šuma. (pokazuje ova geografska mjesta, objekte na mapi)

Kako se zovu ljudi koji žive u Rusija? (Rusi, Rusi)

Davno, od davnina, Rusi ljudi su uvek poštovali praznici, Ali slavio ih drugačije, ne kao mi savremeni ljudi. Naši preci su znali i voleli da se zabavljaju.

Momci, da li volite praznici? I zašto?

Koje znate Ruski narodni praznici? (Božić, Bogojavljenje, Maslenica, Uskrs, Trojstvo)

Bravo, znas mnogo praznici, koji su poznati još od vremena naših predaka.

Ko su preci? ( Rusi, ljudi koji su živjeli prije nas, naši djedovi i bake, očevi i majke)

Momci, da li želite da znate kako su naši preci - Rusi, proslavljeni praznici? (Mi želimo)

Hajde da vas odvedemo na izlet u prošlost. Sjednite na tepih, zatvorite oči, idemo na putovanje kroz prošlost.

Muzika svira. U ovom trenutku, pojavi se na ekranu slike: Hram, s druge strane - Ruska koliba, breza. Scene iz života Rusi ljudi. (vidi prilog)

Obično sve svečani dani su započinjali svečanom službom u crkvi, a nastavljali se na ulici, u polju, na travnjacima. Uz muziku balalajki i harmonika plesali su u krug, pevali, igrali i započinjali igre. Ljudi su se obukli u svom najboljem izdanju svečana odeća , na poseban način pripremljeno praznična poslastica. Davali su poklone siromašnima i davali im besplatnu hranu. čulo se svuda praznična zvonjava zvona. Sve praznici u rusiji dijelili su se na velike, srednje i male.

dakle, Ruski narodni praznik - BOŽIĆ. Ovo odmor slavi se svake godine na iste datume. Božić je proslava rođenje Isusa Hrista. Od 7. do 19. januara. Ovi dani su se zvali Božić

Šta ti znaš o tome odmor? (odgovori djece)

Ovo odmor bio jedan od najpoznatijih i najomiljenijih. Možda nema druge odmor, koji bi se odlikovao tolikim obiljem običaja, obreda, znakova. Dve nedelje pravoslavni ljudi su otišli kući, slavili Hrista, koledovali, pevali pesme, postavljali zagonetke, častili se i igrali igrice. Igre su odabrane da budu mirne, bez trčanja. Na ulicama su zapaljene lomače da dodaju svjetlost i toplinu. Od tijesta su pekli figure životinja i ptica i poklanjali ih jedni drugima.

Zabavljali smo se sa tobom: “Stigla je pjesma - otvorite kapije”, gdje su pjevali pjesme i svirali Rusi narodne igre . Sada idemo da se igramo Ruska narodna igra"prsten" (vidi prilog)

Na ekranu se pojavljuje slika « Folk svečanosti na Maslenicu" (vidi prilog)

Šta mislite da je ovo? odmor?

Maslenica je od davnina bila najradosniji predproljetni praznik. odmor. Slavi se krajem zime i slaviti cijelu sedmicu. Svi se zabavljaju, raduju se što je prošla zima i dolazi proljeće. – Šta znaš o Maslenici? (pečenje palačinki, klizanje nizbrdo, itd.) Educator čita: „Jesi li ti moja duša, moja Maslenica, tvoje šećerne usne, tvoj slatki govor. Dođi da me posetiš u širokom dvorištu, jaši se po planinama, valjaj se u palačinkama, zabavi srce.”

Nakon takvih riječi Maslenica je otišla i počela je zabava. Ljudi su hodali cijelu sedmicu, svaki dan je imao svoje ime. ponedjeljak - "sastanak", djevojke i momci su pjevali pjesme, pravili lik od slame i s njim šetali po selu. utorak - "flertovati", na ovaj dan su organizovali jahanje konja i jahanje sa zaleđenih planina. srijeda- "gurman", na ovaj dan smo se gostili palačinkama. četvrtak - "Široka Maslenica", na ovaj dan šetali su od jutra do večeri, pjevali pjesmice, plesali i plesali u krug. petak - "svekrvo veče". subota - "skupovi", ovih dana smo obilazili rodbinu i častili se palačinkama. nedjelja - "dan oproštaja", ispraćaj zime, na današnji dan spalili lik "zime". Uoči prvog dana Maslenice domaćice su počele da peku palačinke. Tradicionalno Palačinka nije bila samo komadić prženog tijesta, već simbol crvenog sunca. Prvu palačinku dali su siromašnima.

Sada ćemo pevati sa vama Ruska narodna pesma"palačinke" obrada A. Abramov (vidi prilog)

Nakon Maslenice počeo je post. Tokom kojih je bilo zabranjeno jesti palačinke, meso, puter, mleko, sir, pite, ali jelo nemasno hrana: pečurke, povrće, orasi. Post je trajao do Uskrsa.

Koju još znaš? Ruski narodni praznik?

Najveći i najomiljeniji Uskrs je bio praznik. Ovo odmor slavio se uvek svečano i veselo.

Dete čita pesmu A. Majkova „Hristos Voskrese! Svuda jevanđelje zuji iz svih crkava ljudi sipaju, Zora već gleda s neba... Hristos vaskrse! Hristos vaskrse!" (blagovest, odnosno dobre vijesti)

Na Uskršnju noć svi su išli u crkvu, samo su mala djeca i starci ostali kod kuće. U blizini crkava paljene su lomače i lampioni u boji. U crkvi se održavala uskršnja služba.

Čitanje djece:

O Uskrsu se sjećamo zapovijesti Gospodnje opet: Harmonija, mir i privrženost I ljubav prema našim najmilijima!

Vraćajući se iz crkve rano ujutru, ljudi su se ljubili - rekao je Hristos - i razmenjivali obojena jaja. Crveno jaje je simbol Uskrsa. Ljudi su stvorili čitavu umjetnost farbanja jaja.

Izložba jaja (vidi prilog)

Pristupite izložbi. Gledajući farbana jaja.

Izrađivali su jaja od stakla, drveta, kristala, porculana, kostiju, gline, šivali i vezli biserima i perlama. Poslastičarnice su prodavale čokoladu i šećerna jaja. Za Uskrs su se razmjenjivala jaja i poklanjala porodici i prijateljima. Igrale su se razne igre sa jajima.

Zašto trebaš ovo da uradiš? I onda, da nam se samo dobrota i svjetlost zalijepi za dušu, a sve loše na današnji dan padne iza nas. Zvona su zvonila tokom cijele uskršnje sedmice.

Zvono se čuje (audio snimak)

Ko je želeo mogao je da se popne na zvonik i pozvoni. Na trgovima su postavljeni vrtuljci i održana su takmičenja. Ljudi su se posjećivali, a cijela sedmica je protekla u radosnim susretima. Tako su naši preci proslavili svoje praznike.

Refleksija:

O čemu pričali smo o praznicima danas?

- Koji Da li vam se više sviđa odmor?? Zašto?

IN Rusija tamo žive ljudi drugih nacionalnosti. O njima tradicionalni praznici pricacemo sledeci put.

Zvuci Ruska narodna melodija.

Reprodukcija Hodam i hodam, noseći samovar u rukama. Nosim samovar u rukama i pjevam viceve. Kako za vas, prijatelji moji, skuvao sam i ispekao devedeset i dve palačinke, Dva korita želea, pedeset pita - ne nalazim jedca!

Zabavljaš domaćicu i jedeš moje pite. Koliba nije crvena po uglovima, nego crvena u pitama (vadi poslasticu)

Čajanka na koju su pozvani zaposleni u vrtiću.

APLIKACIJE

Igra "prsten"

Tada vozač stisne prsten u svojim dlanovima. Djeca sjede na stolicama ili stoje u krugu, također sklopljenih ruku u čamcu. Voditelj obilazi sve, ostavljajući ring sa nekim samim. Onda je poziva: "Zvoni, zvoni, izađi na trem!", a dijete sa prstenom istrči k njemu. Tada voditelj i njegov izabrani partner smišljaju riječ - ili predmet u okruženju, ili neku vrstu prirodnog fenomena, ili naziv bajke. Pozivaju igrače da pogode šta su planirali.

Ruska narodna pesma"palačinke" obrada A. Abramov

Dugo nismo jeli palačinke, htjeli smo palačinke. Oh, palačinke, palačinke, palačinke, vi ste moje palačinke!

Moja starija sestra je majstor za pečenje palačinki, palačinke, palačinke, vi ste moje palačinke!

Stavlja je na tacnu i sama nosi na sto O, palačinke, palačinke, palačinke ste moje!

Gosti, budite svi zdravi, naše palačinke su gotove, palačinke, palačinke, palačinke ste moje

U prošlosti su praznici u Rusiji bili važan deo porodice i javni život. Dugi vijekovi ljudi su sveto čuvali i poštovali svoje tradicije koje su se prenosile s generacije na generaciju.

Značenje praznika

Radnim danima čovjek je bio zauzet svojim svakodnevnim poslovima i dobio svoj nasušni hleb. Nešto suprotno od ovoga je bio praznik. Na takav dan došlo je do spajanja sa univerzalno poštovanom istorijom i svetim vrijednostima zajednice, što se doživljavalo kao sveti događaj.

Osnovne tradicije

Na svakodnevnom nivou postojao je niz pravila koja su omogućila da se na odmoru dobije psihofiziološki osjećaj punoće života.

Ruski narodni praznici i obredi oduvijek su podrazumijevali slobodu od bilo kakvog posla. U takve dane bila je zabrana oranja i košnje, cijepanja drva i šivanja, tkanja i čišćenja kolibe, odnosno svake svakodnevne aktivnosti. Za praznike su se ljudi morali elegantno oblačiti i birati samo radosne i radosne stvari za razgovor. lijepe teme. Ako je neko prekršio prihvaćena pravila, tada bi mu mogla biti izrečena novčana kazna. Jedna od mjera uticaja bilo je bičevanje.

Hronologija praznika

Nekada su se svi slobodni dani spajali u jednu višestepenu sekvencu. Ruski narodni kalendar praznika ih je smjestio određenim redosledom, koja se nije menjala iz veka u vek.

Pravoslavna doktrina je uspostavila Vaskrs sa dvanaestoro. Ovo je dvanaest praznika proglašenih u čast Majke Božije i Isusa Hrista. Bilo je i hramskih dana. Bili su to lokalni praznici posvećeni značajnih događaja koji se zbio u životima svetaca, u čiju su čast crkve podizane.

Posebnu grupu čine dani koji nemaju veze s crkvenim tradicijama. To uključuje Maslenicu i Božić. Obilježeni su i cijenjeni praznici u znak sjećanja na neki tragični događaj. Izvršeni su u nadi da će steći naklonost božanstva ili prirode. Obilježeni su brojni ženski, muški i omladinski praznici.

Rituali koji se obavljaju zimi

Od davnina, ruski narod je svakom godišnjem dobu pridavao određenu ulogu. Bilo koji ruski narodni praznik koji se slavi u zimski period, bio je poznat po svojim feštama, zabavi i igrama. Ovo mirno vrijeme bilo je savršeno vrijeme da se farmer zabavi i razmisli.

U Rusiji se Nova godina smatrala prekretnicom za veliki spisak rituala povezanih sa ratarskom poljoprivredom. Bilo je popraćeno božićnim praznicima i pjesmama. To su bile šarene narodne fešte.

Božić je bio period od Nove godine, koji je trajao dvanaest dana. Dan ranije je bilo Badnje veče. Za ovaj praznik, koliba je temeljito očišćena, otišli su u kupatilo i promijenili posteljinu.

Poslije Božića, 19. januara, slavilo se Bogojavljenje, odnosno Bogojavljenje. Ovo je jedan od dvanaest velikih praznika.

Vavedenje Gospodnje slavi se 15. februara. Ovo je takođe jedan od dvanaest pravoslavnih praznika. Slavi se u spomen na susret malog Isusa, donesenog u Jerusalimski hram, sa svetom proročicom Anom i starcem Simeonom.

Proljetni praznici

Zima je gotova. Sile toplote i svetlosti pobedile su hladnoću. U ovo vrijeme slavi se ruski narodni praznik, koji je poznat po slobodnoj zabavi - Maslenica. U tom periodu, koji traje čitavu sedmicu uoči posta, obavljen je ispraćaj zime.

Scenariji ruskih narodnih praznika, koji su nam došli od davnina, nalagali su da na Maslenicu idemo u posjetu i pečemo palačinke, vozimo se saonicama i saonicama, spalimo, a zatim zakopamo plišanu zimu, oblačimo se i imamo gozbu.
22. marta slavile su se svrake, kada je dan bio jednak noći. Tradicionalno, mladi su plesali u krugovima i pjevali pjesme. Druženje je završeno Maslenicom.

7. april – Blagovijest. Šesta sedmica posta je Cvjetnica. Narodna tradicija ovog praznika vezana je za vrbu. Njegove grane se blagosiljaju u crkvi.
Veliki praznik svih hrišćana koji žive na našoj planeti je Uskrs. Na ovaj dan se slavi Vaskrsenje, odnosno završetak prelaska Isusa Hrista iz smrti u život.

Crveni breg je ruski narodni praznik. Posvećen je prvoj nedjelji nakon Uskrsa i simbol je punog dolaska proljeća. Ovim praznikom su stari Sloveni slavili vrijeme preporoda prirode.

Četrdesetog dana po Uskrsu slavilo se Vaznesenje. Ovo je posljednji proljetni praznik.

Rituali i tradicije u ljeto

Pedeseti dan nakon Uskrsa smatra se danom Presvetog Trojstva (Pedesetnica). Ovo je jedan od najvećih pravoslavnih dvanaest praznika. U Bibliji je ovaj dan opisan događajima koji su apostole obdarili Duhom Svetim i omogućili im da propovijedaju Hristovo učenje među svim narodima. Pedesetnica se smatra rođendanom same Crkve.

Ruski narodni praznici ljeti počinjali su Trojstvom. Ovaj dan je bio povezan sa konačnim ispraćajem proljeća. Glavna tradicija za proslavu Trojice bilo je ukrašavanje doma i hrama raznim grančicama, cvijećem i mirisnim biljem. To je učinjeno da bi se Sveti Duh spustio. Kao i u uskršnjoj sedmici, ponovo su farbana jaja.

Značajan ruski narodni praznik u julu je Ivan Kupala. Etničkog je porijekla i slavi se od šestog do sedmog, koji obilježava ljetni solsticij. Tradicionalno, na ovaj dan ljudi pale krijesove i preskaču ih, pletu vijence i plešu u krug. Praznik se zove u čast Jovana Krstitelja. Glavna stvar koja razlikuje ovaj dan od ostalih proslava je skakanje preko krijesa, što pomaže očistiti osobu od zlih duhova u njemu.

Ruski ljetni narodni praznici u avgustu su vrijedni pažnje. Počinju drugog dana, kada se slavi Ilijin dan. Nakon ovoga dolazi do pada ljetne vrućine uz uspostavljanje umjerene vrućine. Od brašna nove žetve tradicionalno su se za Ilijin pekli krumpovi i kolobovi.

Već 14. avgusta, zajedno sa prvim Spasiteljem, počeo je ispraćaj ljeta. Na današnji dan pčelari su razbijali saće u košnicama. Zato se praznik zove med. Drugi Spas se slavi 19. avgusta. Nazvali su je jabukom jer u ovo vrijeme dolazi vrijeme berbe zrelog voća.

28. avgusta slavi se Uspenje Presvete Bogorodice. Ovo veliki događaj. Svrstava se kao jedan od dvanaest pravoslavnih praznika. Ovo je dan odavanja počasti na veliki molitvenik - Majku Božiju. Prema narodnoj tradiciji, ovaj praznik se zove Gospodnji dan. Okružen je ne tugom, već radošću.

Jesenski praznici

14. septembar Istočni Sloveni proslaviti praznik nazvan u čast Semjona Ljetnog dirigenta. Njegova suština je održavanje proslava kojima se obilježava približavanje jeseni. Ovo je dan obreda, koji obuhvataju: domaćinstvo i sjedenje, sečenje i paljenje vatre, kao i sahranu muva.

Tačno mjesec dana kasnije, 14. oktobra, obilježava se Pokrov dan. To označava konačnu ofanzivu jesenji period. Nekada su na današnji dan palili cipele i preko ljeta pohabane postelje od slame. Vjerovalo se da se na Pokrovu jesen susreće sa zimom.

Ruski narodni praznici u modernom životu

Od davnina, dani kada ljudi tradicionalno nisu radili i obavljali određene rituale budili su u čovjeku osjećaj ljepote, omogućavajući mu da se osjeća slobodno i opušteno.

Trenutno u Rusiji neki drevni praznici nisu zaboravljeni. Slave se, kao i do sada, uz očuvanje drevnih tradicija. Kao u stara vremena, ruski narod ima razloga da se organizuje vesele gozbe, ples, igre i fešte.