Hanukkah è una festa ebraica. Storia, usi e costumi

Festa ebraica Hanukkah nel 2014 celebrato dal 17 al 24 dicembre. Hanukkah è una festa che celebra la vittoria della luce sulle tenebre. È anche chiamato il giorno delle candele. Nei giorni di questa festa è consuetudine accendere candele in onore del trionfo delle forze del bene sulle forze del male, della sincerità sul conformismo, della spiritualità sul materialismo.

Storia di Hanukkah

Emergenza Festa di Hanukkah associato all'indipendenza degli ebrei e al ritorno della fede terra natia. Nel II secolo a.C. e. La Giudea era sotto il dominio dell'impero greco-siriano selkvide. Questi tempi furono difficili per gli ebrei: cercarono di instillare la fede negli dei greci e furono severamente puniti per la disobbedienza.

Non volendo sopportare l'umiliazione, gli ebrei si ribellarono. A quel punto, molti di loro avevano già abbandonato la fede per poter esistere normalmente nello stato conquistato dai Greci. Ma c'erano quelli che per tutto questo tempo non riconoscevano il primato del sovrano greco e la nuova religione dei greci.

La rivolta ebraica avvenne nel 164 a.C. e sotto la guida di Maccobeo. Dopo la vittoria sugli invasori, gli ebrei vennero al loro tempio per consacrarlo ed eseguire il rituale di Hanukkah, che significa purificazione. Tuttavia, nel tempio c'era solo una brocca con olio rituale che non fu profanata dai Greci. Poteva bastare solo una notte di accensione della lampada del tempio, e questo non era sufficiente per la purificazione. Ma è successo un miracolo: Con quest'olio veniva accesa una lampada per otto giorni finché non veniva preparato un nuovo olio rituale. In ricordo di questo miracolo, gli ebrei decisero che ogni anno avrebbero acceso di notte le lampade all'ingresso della casa per 8 giorni.

Questo miracolo divenne significativo per gli ebrei. Dopotutto, sono riusciti non solo a espellere i nemici dalla loro terra, ma anche a riportare alla fede i loro concittadini. E questa piccola brocca con olio rituale è un segno che nel profondo di ogni ebreo, non importa quanto sprofondi sotto il giogo degli invasori, c'è ancora un barlume di fede in Dio.

Hanukkah è una festa straordinaria che dimostra il trionfo della luce sulle tenebre. In questo giorno è consuetudine ricordare la saggezza popolare ebraica: “Basta una piccola luce per dissipare le grandi tenebre”.

Come si celebra Hanukkah?

In questi giorni è consuetudine accendere le candele in casa. Questo rende la vacanza davvero adatta alle famiglie, calda e gioiosa. Il primo giorno di Hanukkah viene accesa una candela, la seconda due, il terzo tre e così via per otto giorni consecutivi. Oggi per tutti gli ebrei questo rito non è solo osservanza antica tradizione, ma anche un modo per purificare la casa energia negativa. È anche consuetudine consumare una ricca cena durante Hanukkah. Questo di solito viene fatto il primo giorno della vacanza. A tavola festiva prepararsi un piatto tradizionale-- Ciambelle Sufganiyet.

Vacanza fantastica Hanukkah è un'opportunità per ricordare che il bene trionfa ancora sul male e che anche nei giorni più bui puoi trovare un po' di luce e sperare per il meglio. Ti auguriamo buona fortuna e non dimenticare di premere i pulsanti e

16.12.2014 09:09

Come sai, ogni colore emette le sue vibrazioni specifiche, che hanno a grande influenza A testa. Applicazione...

Nella vita si verificano spesso problemi finanziari: spesso temporanei, ma a volte sono problemi seri legati al denaro. Nei momenti più difficili...

Questa sarà la seconda partita della squadra russa nell'attuale torneo di qualificazione. Ricordiamo che nel primo incontro la Russia ha incontrato il Belgio, contro il quale ha perso con il punteggio di 1:3.

L'incontro Russia-Kazakistan si svolgerà il 24 marzo 2019 a la capitale della Repubblica del Kazakistan - la città di Astana(che è stato ribattezzato letteralmente in un paio d'ore il 20 marzo a Nur-Sultan per decisione dei parlamentari). E come non ricordare una delle battute dedicate alla ridenominazione della città, e non dire in relazione alla nazionale di calcio russa che "è volata ad Astana ed è arrivata a Nur-Sultan". Ufficialmente, la città ha cambiato nome il 23 marzo 2019, dopo la firma del relativo decreto da parte del nuovo capo dello Stato Kassym-Jomart Tokayev.

La partita si terrà allo stadio Astana Arena(“Arena di Nur-Sultan”). Inizia alle 17:00 ora di Mosca (20:00 ora locale).

Questo è:
* Sede della partita: Kazakistan, Astana (Nur-Sultan), Astana Arena.
* L'orario di inizio della trasmissione è alle 17:00, ora di Mosca.

Dove guardare la partita Russia - Kazakistan in diretta:

In Kazakistan Sul canale è possibile vedere la trasmissione in diretta delle partite delle squadre nazionali di calcio "QAZAQSTAN" alle 20:00 ora locale.

Il 18 marzo in Crimea è un giorno libero o lavorativo:

Questo è:
* Il 18 marzo è un giorno libero in Crimea e Sebastopoli.

Se il 18 marzo coincide con un giorno festivo (come, ad esempio, accade nel 2023), il giorno festivo viene spostato al giorno lavorativo successivo.

Se c'è una corrispondenza data della vacanza con ferie annuali retribuite, il 18 marzo non è incluso giorni del calendario ferie, ma le prolungano.

Il 17 marzo è una giornata lavorativa ridotta:

Questa norma è stabilita nell’articolo 95 Codice del Lavoro RF e si applica ai giorni lavorativi che precedono, tra l'altro, le festività regionali.

La Giornata internazionale della donna l'8 marzo è un'osservanza delle Nazioni Unite e l'organizzazione comprende 193 stati. Date memorabili, annunciati dall'Assemblea Generale, hanno lo scopo di incoraggiare i membri delle Nazioni Unite a mostrare un maggiore interesse per questi eventi. Tuttavia, su questo momento non tutti gli stati membri delle Nazioni Unite hanno approvato la celebrazione Festa della Donna nei loro territori alla data specificata.

Di seguito è riportato un elenco dei paesi che celebrano la Giornata internazionale della donna. I paesi sono raggruppati in gruppi: in alcuni stati la vacanza è un giorno non lavorativo ufficiale (giorno libero) per tutti i cittadini, l'8 marzo riposano solo le donne e ci sono stati in cui lavorano l'8 marzo.

In quali paesi la festa dell'8 marzo è un giorno libero (per tutti):

* In Ucraina- La Giornata internazionale della donna continua a rimanere una festività aggiuntiva, nonostante le continue proposte di escludere l'evento dalla lista giorni non lavorativi e sostituirlo, ad esempio, con il Giorno di Shevchenko, che sarà celebrato il 9 marzo.
* In Abkhazia.
* In Azerbaigian.
* In Algeria.
* In Angola.
* In Armenia.
* Nell'Afghanistan.
* In Bielorussia.
* Nel Burkina Faso.
* In Vietnam.
* In Guinea-Bissau.
* In Georgia.
* Nello Zambia.
* In Kazakistan.
* In Cambogia.
* Nel Kenia.
* In Kirghizistan.
* NELLA RPDC.
* A Cuba.
* Nel Laos.
* In Lettonia.
* Nel Madagascar.
* In Moldavia.
* In Mongolia.
* Nel Nepal.
* In Tagikistan- dal 2009 la festa è stata ribattezzata Festa della mamma.
* Nel Turkmenistan.
* Nell'Uganda.
* Nell'Uzbekistan.
* In Eritrea.
* Nell'Ossezia del Sud.

Paesi in cui l'8 marzo è un giorno libero riservato alle donne:

* In Cina.
* Nel Madagascar.

Quali paesi festeggiano l'8 marzo, ma è un giorno lavorativo:

* Austria.
* Bulgaria.
* Bosnia Erzegovina.
* Germania- a Berlino, dal 2019, l'8 marzo è un giorno libero, nel Paese nel suo insieme è un giorno lavorativo.
* Danimarca.
* Italia.
* Camerun.
* Romania.
* Croazia.
* Chile.
* Svizzera.

In quali paesi NON si celebra l'8 marzo?

* Negli Stati Uniti la festività non è una festività ufficiale. Nel 1994, il tentativo degli attivisti di far approvare la celebrazione dal Congresso fallì.

* Nella Repubblica Ceca (Repubblica Ceca) - la maggior parte della popolazione del paese vede la festa come una reliquia del passato comunista e simbolo principale vecchio regime.

I nostri insegnanti hanno insegnato: “Il 25 Kislev è l'inizio degli otto giorni di Hanukkah. In questi giorni non piangono i morti e non digiunano.

Quando i Greci conquistarono il Tempio, profanarono tutto l'olio per la lampada. Dopo la vittoria di Hashmonai, cercarono l'olio e trovarono solo un vaso, sigillato con il sigillo del sommo sacerdote. Conteneva abbastanza olio solo per un giorno, ma accadde un miracolo e bruciò per otto giorni. SU l'anno prossimo In questi giorni è stata istituita una festa di ringraziamento e di glorificazione dell’Onnipotente”. (Shabbat, 21)

“Durante il periodo del Secondo Tempio, i re greci emanarono decreti malvagi che proibivano la fede di Israele e non permettevano loro di studiare la Torah e di adempiere ai comandamenti. Derubarono e perseguitarono gli ebrei, fecero irruzione nel Tempio e ne profanarono la purezza. Hanno oppresso brutalmente Israele finché l'Onnipotente non li ha salvati dalla persecuzione. Allora gli Hashmonai, la famiglia dei sommi sacerdoti, si rafforzarono e salvarono Israele dai suoi nemici e insediarono un re tra i sacerdoti. Successivamente Israele divenne indipendente per duecento anni, fino alla distruzione del Secondo Tempio.

Quando Israele sconfisse e distrusse i suoi nemici, era il venticinque giorno del mese di Kislev. Coloro che entravano nel Tempio trovavano solo un vaso di olio puro per la lampada, che poteva durare solo un giorno. Ma bruciò nelle lampade del tempio per otto giorni, finché ne fu preparata una nuova olio puro.» (Rambam, “Leggi di Hanukkah”, 3)

Come scrivono ulteriormente il Rambam e altri commentatori, i saggi di quella generazione decisero di rendere questi otto giorni (a partire dal venticinquesimo Kislev) giorni di gioia e glorificazione dell'Altissimo e decisero di accendere lampade all'ingresso della casa ogni sera per testimoniare apertamente il miracolo. Questa festa si chiamava "Hanukkah" - il giorno in cui ebrei finalmente respirai liberamente.

Il nome stesso della festa ne contiene un accenno. Il fatto è che la parola "Hanukkah" può essere letta come Hanukkah, in ebraico - "ci siamo riposati il ​​venticinque".

I giorni di Hanukkah sono giorni di lode e di ringraziamento. Per glorificare l'Altissimo in questi giorni, nella preghiera mattutina Shacharit continua a leggere Hanukkah Hallel- Salmi di David appositamente selezionati - nella loro interezza, senza rilasciare passaggi che non vengono letti a Rosh Chodesh e nel settimo giorno di Pasqua.

In segno della nostra gratitudine per salvezza miracolosa, inviatoci dall'Altissimo durante il periodo dell'Hashmonai, includiamo in tutte le preghiere e in alcune benedizioni un passaggio speciale di Hanukkah: "Per i miracoli... compiuti ai giorni di Mattityahu il sommo sacerdote..."

Lampade di Hanukkah

Se possibile, le lampade di Hanukkah dovrebbero essere riempite con olio d'oliva raffinato e uno stoppino tessuto con fibre di cotone, poiché la lampada produce una luce chiara e pura e ricorda le lampade che stavano nel Tempio, che ardevano anch'esse con olio d'oliva. Ma anche qualsiasi altro olio e stoppino sono adatti se la loro fiamma arde in modo uniforme e non produce fuliggine. Puoi anche accendere candele di cera, sego o paraffina.

La lampada dovrebbe essere bella e ben lucidata, preferibilmente in metallo o vetro. Puoi accendere un fuoco in una lampada di argilla solo una volta, perché diventa immediatamente poco attraente e non è adatta per adempiere al comandamento il giorno successivo.

Lo stoppino e l'olio rimanenti utilizzati per accendere la lampada di Hanukkah possono essere riutilizzati.

Lo stesso vale per la paraffina e candele di cera- tutti gli oggetti idonei all'adempimento del comandamento possono essere utilizzati giorno dopo giorno.

Come sono illuminati

All'inizio serata festiva accendono una lampada, la seconda due, e così via, così che l'ottava sera si accendono otto lampade.

Prendono un "Hanukkah" - un candelabro di Hanukkah con otto lampade - e accendono la lampada più a destra il primo giorno.

Il secondo giorno, aggiungono una lampada a sinistra e iniziano ad accenderla (cioè la accendono da sinistra a destra), e così via ogni giorno - aggiungono una lampada a sinistra e iniziano ad accendere le luci da essa , cioè da sinistra a destra.

Questo ordine è stabilito per ricordarlo a tutti nuova lampada più prezioso del precedente, perché ci ricorda un miracolo che diventava ogni giorno più evidente e significativo. Pertanto, una nuova lampada viene sempre accesa per prima; illuminarli da sinistra a destra fa parte regola generale impostato per tutti mitzvot, a cui questo può applicarsi: spostarsi da sinistra a destra.

Le lampade devono essere posizionate sulla stessa linea ed avere la stessa altezza. Dovrebbe esserci una distanza sufficiente tra le lampade in modo che ciascuna bruci separatamente, la loro fiamma non si fonda e il calore di una candela non scioglie l'altra.

La prima sera di Hanukkah, prima di accendere le lampade, vengono pronunciate tre benedizioni:

"Benedetto sei Tu, il Signore nostro Dio, Re dell'Universo, che ci hai santificato con i Suoi comandamenti e ci hai comandato di accendere la lampada di Hanukkah", "Beato te, il Signore nostro Dio, Re dell'Universo, che hai compiuto miracoli per nostri padri in quei giorni, in questo tempo [dell'anno]" e "Benedetto sei Tu, il Signore nostro Dio, Re dell'Universo, che ci hai dato di vivere, di esistere e di raggiungere questo tempo".

Successivamente si accendono le lampade.

La terza benedizione - "Colui che ci ha dato da vivere ..." - si dice solo quando le lampade vengono accese per la prima volta durante le vacanze - o il primo giorno, o il secondo, terzo, ecc., Se qualcosa ha impedito loro di accendersi prima - e non lo ripetono più.

Oltre alle luci di Hanukkah, è consuetudine accendere un'altra lampada aggiuntiva: shamash("ufficiale")

Shamash utilizzata per l'illuminazione, da essa possono essere accese altre luci, mentre le lampade di Hanukkah non possono essere utilizzate per nessun altro scopo se non quello di adempiere alla mitzvah. Pertanto, le lampade di Hanukkah vengono solitamente accese da shamasha e andarsene shamash lì vicino, sullo stesso candelabro. Tuttavia, non può essere posizionata allo stesso livello delle lampade di Hanukkah, poiché deve essere evidente che non è una di queste.

È inoltre necessario che la stanza sia sufficientemente illuminata senza lampade di Hanukkah e shamasha.

Non è consuetudine accendere l'una dall'altra nemmeno le lampade di Hanukkah situate sullo stesso "Hanukkiah".

Durante l'accensione delle lampade, tutti i membri della famiglia devono riunirsi insieme, poiché il comandamento richiede espressamente la pubblicità e la glorificazione del miracolo.

Dopo aver acceso la prima lampada, le parole vengono pronunciate o cantate Ganerot galalu"("Queste lampade"), così come canzoni natalizie.

Dove viene accesa Chanukiah?

I saggi decretarono che le lampade dovessero essere accese in quella principale più vicina Rshut Garabim(“Zona pubblica”) ingresso della casa, sul lato sinistro della porta, di fronte mezuzah. Le lampade non devono essere posizionate ad un'altezza inferiore a tre palmi (circa 24 cm) e superiore a dieci palmi (circa 80 cm) da terra. Tuttavia, se le lampade sono installate ad un'altezza compresa tra 10 e 20 palmi, la mitzvah è comunque considerata adempiuta.

Tutte queste regole sono state stabilite per una migliore glorificazione del miracolo, perché in questo luogo e a questa altezza le lampade sono più evidenti.

Al giorno d'oggi molte persone posizionano le lampade sui davanzali delle finestre che si affacciano sulla strada.

Le lampade non devono essere posizionate su un tavolo all'interno dell'appartamento, poiché in questo caso non avviene un “annuncio” generale e pubblico del miracolo.

A coloro che vivono in casa alta, e la sua finestra si affaccia sulla strada ad un'altezza di più di venti cubiti (cioè circa dieci metri), non dovresti accendere lampade sul davanzale della finestra. In questo caso è preferibile accenderle all'ingresso dell'appartamento frequentato dalla maggior parte di chi entra, sul lato sinistro della porta.

Quando vengono accese le candele di Hanukkah?

Le lampade di Hanukkah vengono accese dopo la comparsa delle prime stelle. Tuttavia, se per qualche motivo non si rispetta questo orario, è possibile accenderle tutta la notte mentre i membri della famiglia sono svegli.

Uno che non ha potuto accendere le lampade mentre i suoi familiari erano svegli, le accende mentre dormono, ma senza benedire. Chi non fosse riuscito ad accenderli prima dell'alba non dovrebbe più accenderli quel giorno.

Mezz'ora prima di accendere le candele, non puoi mangiare o bere bevande inebrianti, e dopo la comparsa delle prime stelle, cioè quando puoi già accendere le candele, è vietato persino insegnare la Torah finché il comandamento non sarà adempiuto. Immediatamente dopo che appaiono le stelle, devi dirlo preghiera della sera Maariv e subito dopo quella luce si accendono le luci di Hanukkah. A Gerusalemme molti seguono l'usanza del rabbino Eliyahu di Vilna Gaon e accendono le lampade subito dopo il tramonto, anche prima della preghiera.

Le lampade devono restare accese per almeno mezz'ora dopo l'emersione delle stelle. Pertanto è necessario riempirli preventivamente con la quantità adeguata di olio. Chi accende le lampade prima, subito dopo il tramonto, dovrebbe aver cura che brucino per almeno cinquanta minuti, cioè che dopo la comparsa delle stelle rimanga almeno mezz'ora di olio.

Se per mezz'ora non c'è abbastanza olio, non va aggiunto, perché il comandamento non sarà comunque considerato adempiuto. È necessario spegnere tutte le lampade, ricaricarle e riaccenderle.

Se è stato versato olio a sufficienza, dopo mezz'ora si possono spegnere le lampade per conservare l'olio per domani o utilizzarlo per altre necessità. Tutto questo solo a condizione che fosse previsto in anticipo. Ma se fin dall'inizio non è stata prevista la possibilità di utilizzarlo per altri scopi, l'olio e lo stoppino rimanenti (non utilizzati per accendere la lampada l'ultimo giorno delle vacanze) possono essere bruciati solo accendendone un fuoco.

Finché la lampada di Hanukkah è accesa, anche se è già trascorsa la mezz'ora obbligatoria, non può essere utilizzata per l'illuminazione o spostata da un luogo all'altro. Per prima cosa bisogna spegnere il fuoco, e poi riaccenderlo, per le necessità quotidiane.

Alla vigilia del sabato vengono accese prima le lampade di Hanukkah e poi quelle dello Shabbat. Ciò avviene molto prima del tramonto, quindi è necessario versare più olio nelle lampade in modo che dopo la comparsa delle stelle brucino per almeno mezz'ora.

Alla fine del sabato si esibiscono per la prima volta Gavdalu davanti al vino, e solo allora si accendono le luci di Hanukkah. Esiste però anche una consuetudine opposta, e ognuno deve seguire quella accettata nella sua comunità. È consuetudine che gli ebrei sefarditi accendano prima le luci di Hanukkah nella sinagoga Gavdali, ma a casa è il contrario.

Chi accende le candele di Hanukkah

Tutti sono obbligati a rispettare questo comandamento, sia uomini che donne. Anche un bambino di età superiore ai nove anni è tenuto ad accendere le lampade di Hanukkah a meno che non sia un membro della famiglia a farlo per lui.

Un figlio che vive nella casa di suo padre è tenuto ad accendere una lampada separata se ha la propria stanza o angolo in casa. In caso contrario, suo padre gli accende le lampade. È consuetudine tra gli ebrei sefarditi che le lampade di Hanukkah siano accese dal capofamiglia per tutti i membri della famiglia.

Un ospite deve anche accendere le lampade se ha una stanza o un angolo speciale in casa. In caso contrario, deve prendere almeno una parte simbolica nei costi associati all'accensione delle lampade, e quindi il proprietario della casa potrà adempiere alla mitzvah per lui.

Nella sinagoga, le lampade di Hanukkah vengono benedette e accese tra le preghiere Minha E Maariv. Chi ha benedetto e acceso le lampade nella sinagoga, lo fa anche a casa.

In generale, le lampade dovrebbero essere accese ovunque dove le persone si riuniscono costantemente, per il bene della testimonianza pubblica del miracolo.

Nella sinagoga, le lampade di Hanukkah sono accese vicino alla parete sud dell'edificio.

In una casa dove più persone accendono le lampade di Hanukkah, è necessario posizionare i candelabri a una distanza tale l'uno dall'altro che sia chiaramente visibile quante luci ha acceso ciascuna persona.

“Il comandamento di Hanukkah è estremamente gradito all'Onnipotente. Una persona deve realizzarlo con tutta la cura, raccontando il miracolo e moltiplicando le lodi dell'Onnipotente, che lo ha fatto per noi. Anche chi vive di elemosina, chieda l'elemosina o venda i suoi vestiti, compri l'olio con il denaro così ottenuto e accenda una lampada.

Qualcuno che alla vigilia dello Shabbat deve scegliere: se comprare l'olio per le lampade di Hanukkah o il vino per lo Shabbat. Kiddushah dovrebbe preferire il comandamento di Hanukkah e comprare olio, anche se in questo caso non avrà vino che stupidaggine.

Poiché entrambi questi comandamenti furono stabiliti dai saggi ebrei, si dovrebbe preferire quello che contiene il ricordo del miracolo”. (Rambam)

Leggi di Hanukkah

Tutti gli otto giorni di Hanukkah sono completi Hallel, e uno speciale frammento di Hanukkah "Per i miracoli..." è incluso in tutte le preghiere e in alcune benedizioni (inclusa la benedizione dopo il pasto - Birkat Amazzonia).

Nelle sinagoghe si legge la sezione della Torah “Capi delle tribù”. (Bamidbar, T), raccontando i sacrifici compiuti nel Tempio durante la ristrutturazione dell'altare. Ogni giorno leggevano dei sacrifici fatti dal capo di una delle tribù e l'ottavo giorno leggevano dei sacrifici del capo dell'ottava e di tutte le restanti tribù. Poi leggono “Questi sono [doni] in onore del rinnovamento dell'altare...” e completano la lettura della Torah con la prima parte della sezione “Quando accendi le lampade” - fino alle parole “Così fece la lampada .”

Chi erroneamente ha mancato le parole “Per i miracoli...” nella preghiera “Diciotto Benedizioni” e se ne è ricordato prima di pronunciare il Nome dell'Altissimo al termine della benedizione “Rendiamo grazie...”, torna indietro e dice il brano “Per i miracoli...” se se ne ricordasse più tardi, conclude la preghiera senza questo frammento.

Se Rosh Chodesh Tevet fosse caduto sabato, allora Birkat Gamazon vengono letti tre frammenti aggiuntivi: "Per miracoli" - in onore di Hanukkah, "Che piaccia..." - in onore del Sabato e "Che si alzi e venga..." - in onore di Rosh Chodesh. Questa è la benedizione post pasto più lunga dell'anno! In questo caso, nella sinagoga vengono portati contemporaneamente tre rotoli della Torah. Secondo uno di loro, sei persone leggono la porzione settimanale della Torah, secondo un altro, la settima persona legge un passaggio dedicato ai sacrifici della luna nuova, e secondo il terzo, leggono i sacrifici delle teste di le tribù - in onore di Hanukkah.

Durante gli otto giorni di Hanukkah non c'è lutto per i morti né digiuno, ma si può svolgere qualsiasi lavoro. Tuttavia, se un saggio ebreo muore, viene pianto anche durante Hanukkah.

Magaril ha scritto: “La tradizione ci ha trasmesso che non dovremmo lavorare mentre le lampade di Hanukkah sono accese, cioè nel momento in cui la mitzvah viene adempiuta. Un accenno a ciò è contenuto nella stessa parola Hanukkah: "Hanukkah"("ci siamo riposati il ​​25 [di Kislev]").

C'è un'usanza che proibisce alle donne di lavorare mentre le lampade di Hanukkah sono accese, e da questa non si dovrebbe deviare. In alcune comunità sefardite le donne non lavorano né per tutti gli otto giorni di festa né nel primo e nell'ultimo giorno.

Le donne osservano l'usanza di astenersi dal lavoro durante Hanukkah più rigorosamente degli uomini, perché il popolo ebraico, come ci dice il Talmud, doveva in gran parte la sua vittoria militare sui greci a una donna: Yehudit, la figlia del sommo sacerdote Yohanan. Questa consuetudine è il riconoscimento del merito Donne ebree di tutte le generazioni.

Durante Hanukkah è consuetudine mangiare cibi conditi con olio o fritti in esso, in ricordo della brocca d'olio d'oliva che compì il miracolo.

Usanze di Hanukkah

Anche se non è necessario celebrare Hanukkah pasto festivo Tuttavia, la maggior parte degli ebrei tenta ancora oggi di sedersi a tavola in un'atmosfera festosa, parlare della Torah e parlare dei miracoli di Hanukkah.

Nelle comunità sefardite di Gerusalemme, durante Hanukkah si tengono feste affollate, uno dei cui compiti è riconciliare le persone che hanno litigato tra loro.

Ad Hanukkah pagano Attenzione speciale insegnare ai bambini la Torah. Molte comunità si organizzano vari eventi, il cui compito è risvegliare nei bambini il desiderio di uno studio approfondito della Torah. È consuetudine distribuire i “soldi di Hanukkah” ai bambini durante questi eventi per attirare la loro attenzione e interesse.

Nella diaspora, molti rabbini lasciavano le loro città durante Hanukkah e si recavano nei villaggi e nelle città dove vivevano gli ebrei per insegnare loro la Torah. Pertanto, gli ebrei che vivevano in villaggi lontani potevano incontrare eminenti studiosi della Torah almeno una volta all'anno e imparare da loro.

I bambini giocano durante Hanukkah svivon- una sommità tetraedrica con lettere ebraiche iscritte sui bordi suora, gimel, gay E paga(nella diaspora - pneumatici). Queste sono le prime lettere delle parole della frase "Un grande miracolo è avvenuto qui (nella diaspora - lì, in Eretz Israel)." Gioco di svivonè stato inventato per far riflettere anche i bambini più piccoli sul miracolo di Hanukkah.

L'usanza principale di Hanukkah è Khinukh, educazione - (una parola con la stessa radice della parola "Hanukkah" in ebraico) - l'educazione sia dei bambini che dell'intero popolo. Il suo compito è garantire che gli ebrei non dimentichino la misericordia mostrata loro dall'Onnipotente, lo glorifichino e adempiano i suoi comandamenti.

Giorno del rinnovamento

Il giorno del 25 Kislev, quando ebbe luogo il rinnovamento (purificazione e consacrazione) dell'altare durante il periodo dell'Hashmonai, è stato riservato a questo scopo sin dal momento della donazione della Torah. Il profeta Aggeo parlò più tardi di questo giorno. Il significato della sua predizione divenne pienamente chiaro solo durante il periodo degli Hashmonai.

Questo è ciò che dicono i nostri saggi a riguardo.

Rabbi Chanina ha detto: “Il lavoro del fare Mishkan(I Tabernacoli dell'Alleanza) nel deserto furono completati il ​​25 Kislev. Tuttavia, fu tenuto smontato fino al 1° Nissan, quando, per ordine dell'Onnipotente, Moshe lo riunì.

Moshe ha dovuto aspettare così a lungo perché Dio voleva ritardare la consacrazione Mishkan fino al gioioso mese di Nissan. Poiché il mese di Kislev venne così privato di questo alto onore, l'Onnipotente decise di risarcirlo per ciò che aveva perso. Questo è ciò che accadde ad Hanukkah quando gli Hashmonai rinnovarono l’altare nel Secondo Tempio”. (Yalkut, 184)

Successivamente, quando i primi esuli tornarono da Babilonia e iniziarono a costruire il Secondo Tempio, le fondamenta del nuovo edificio furono completate il 24 Kislev. Il 25 Kislev gli ebrei celebravano questo evento. Tuttavia il profeta Aggeo scrisse: “Volgete i vostri cuori da questo giorno in poi, da venti quarto giorno il nono mese, dal giorno in cui fu fondato il Tempio del Signore, volgete i vostri cuori». (Aggeo, 2)

C'era un indizio nascosto in queste parole. "Volgi i tuoi cuori da questo giorno in avanti" significava: non celebrarlo, celebra il giorno successivo, il 25 Kislev, quando arriverà il suo momento. Ciò è dimostrato anche dal fatto che gematria la parola "i tuoi cuori" è uguale a novantaquattro e coincide con gematria le parole "Hanukkah".

R. Eliyahu Ki-Tov, "Il libro della nostra eredità"

Cosa accadde durante la consacrazione del Secondo Tempio Ebraico dopo la vittoria del capo militare ebreo Giuda Maccabeo sulle truppe del re seleucide Antioco nel 164 a.C. Secondo la leggenda, l'olio necessario per accendere la lampada del tempio (menorah) fu profanato dai nemici. Gli ebrei trovarono solo una brocca di "pulito" olio d'oliva. Doveva essere sufficiente solo per un giorno, ma fu sufficiente per otto giorni di combustione della menorah, esattamente il periodo necessario per preparare un olio nuovo e incontaminato.

I saggi allora decretarono che otto giorni, a partire dal 25 del mese di Kislev, sarebbero stati giorni di gioia per le generazioni future, sarebbe stata recitata la preghiera di ringraziamento e ogni notte sarebbero state accese le lampade per la celebrazione pubblica del miracolo.

Chiamarono la festa Hanukkah, che significa “grande apertura, consacrazione”. In questo giorno, il servizio all'Onnipotente è ripreso nel Tempio di Gerusalemme.

Un'altra spiegazione per il nome della festa è dovuta al fatto che la parola "Hanukkah" può essere divisa in due parti: chanu ("raggiunta la pace") e "kaf" - "ehi", che è una lettera che rappresenta il numero 25 (cioè 25- 1° giorno del mese Kislev). In questo giorno, i vincitori si sono davvero riposati dalla battaglia con il nemico.

Durante gli otto giorni della festa, la preghiera Galel (lode) viene letta nelle sinagoghe e nelle case ogni sera viene acceso uno speciale candelabro a otto bracci: Hanukkah, o Hanukkah menorah, in cui viene versato l'olio d'oliva. Se non c'è olio d'oliva, puoi accendere candele o riempire la lampada con qualsiasi altro olio, preferibilmente uno che non faccia fumo e bruci con una fiamma brillante e pulita.

Candele o tazze di olio dovrebbero essere sulla stessa linea (non a semicerchio o a zigzag) e allo stesso livello (una non è né più alta né più bassa delle altre). La distanza tra loro dovrebbe essere piccola, ma non così tanto da far sciogliere una candela dal calore di un'altra o da fondere le fiamme delle lampade vicine.

La lampada di Hanukkah viene accesa nella casa dove vivono stabilmente e nella stanza dove mangiano abitualmente. Va installato in luogo visibile ad un'altezza non inferiore a 24 centimetri e non superiore a 80 centimetri dal pavimento.

È consuetudine utilizzare una candela di cera come nona lampada shamash (servizio), da cui vengono accese le altre otto.

Cominciano ad accendere la lampada di Hanukkah la sera (secondo altre fonti, dopo la comparsa delle prime stelle) - la prima notte di Hanukkah (dal 24 al 25 Kislev). Se per qualche motivo le lampade non possono essere accese all'ora specificata, si possono accendere e si possono dire le benedizioni mentre i membri della famiglia sono svegli. Dopo che tutti sono andati a letto, si accende la lampada di Hanukkah senza recitare benedizioni. Chi non fosse riuscito ad accenderli prima dell'alba non dovrebbe più accenderli quel giorno.

Il primo giorno della vacanza viene accesa una candela, il secondo due, ecc., Fino all'ultima sera in cui vengono accese tutte e otto le candele.

Le luci di Hanukkah dovrebbero rimanere accese per almeno mezz'ora dopo la comparsa delle stelle. Pertanto, chi accende le candele subito dopo il tramonto dovrebbe tenerle accese per almeno 50 minuti.

Secondo l'usanza più diffusa, la prima notte viene accesa la candela più a destra della lampada. La seconda notte, aggiungi una seconda candela a sinistra della prima, accendi prima la candela aggiunta e poi spostati a destra. Questa procedura si ripete ogni notte, prima si accende la candela aggiunta, poi il resto da sinistra a destra.

Non è consuetudine accendere un fuoco di Chanukkah da un altro, tanto meno accendere uno shamash da esso. Se una delle luci si spegne prima che sia trascorso il tempo minimo di combustione delle lampade di Hanukkah, viene riaccesa utilizzando uno shamash o qualche altra candela. Le benedizioni non vengono pronunciate in questo momento.

Quando è il momento di accendere le luci di Hanukkah, è vietato mangiare o fare qualsiasi altra cosa. Il comandamento di accendere le luci di Hanukkah deve essere osservato con estrema attenzione. È obbligatorio per tutti: anche un mendicante che vive di elemosina è obbligato a farsi prestare del denaro o a vendere i suoi vestiti per comprare olio o, ad esempio, almeno, candele per lampada Hanukkah. Fin dall'antichità si è diffusa l'usanza di adempiere al comandamento di accendere le luci di Hanukkah in un modo che nel Talmud viene chiamato “megadrin min gamegadrin” (“Il meglio del meglio”), ossia: ogni membro della famiglia accende la propria lampada , la prima sera - una luce, la seconda - due e così via.

Non è consuetudine che le donne accendano le lampade di Hanukkah: adempiono al loro dovere essendo presenti quando il marito o il padre accendono le luci e rispondendo alle benedizioni che pronuncia con “Amen”. Anche donna single non accende lei stessa la lampada di Hanukkah. Su sua richiesta, qualsiasi uomo può farlo, anche se lui stesso ha già adempiuto a questo dovere. Ma la donna ha l'obbligo di essere presente e di rispondere “amen” alle benedizioni che egli pronuncia.

I ragazzi iniziano ad accendere le luci di Hanukkah qualche tempo prima di raggiungere l'età adulta, ma Ultimamente Si è diffusa ampiamente l'usanza di abituare anche i più piccoli ad adempiere a questo comandamento, non appena sono in grado di accendere autonomamente una lampada e pronunciare benedizioni.

Le luci di Hanukkah vengono accese anche nelle sinagoghe per diffondere ancora di più la notizia del miracolo. È consuetudine posizionare la lampada di Hanukkah vicino al muro sud.

Le luci delle lampade di Hanukkah sono sacre perché sono accese al solo scopo di adempiere a una mitzvah. Pertanto è vietato utilizzare la luce per la lettura o per qualsiasi lavoro.

È nata la tradizione di installare grandi Hanukkiah nelle piazze delle città.

Hanukkah è una festa divertente e gioiosa. È da tempo consuetudine organizzare pasti più grandi del solito durante Hanukkah, accompagnarli con canti tradizionali composti in onore di questa festa e parlare dei miracoli che l'Onnipotente compì per gli antenati in quei giorni. Durante Hanukkah è vietato digiunare o piangere i morti. Il digiuno è consentito alla vigilia di Hanukkah e il giorno successivo alla sua conclusione. È consentito lavorare durante Hanukkah. Ma, secondo antica consuetudine, per tutto il tempo in cui le lampade di Hanukkah restano accese, le donne non lavorano.

Durante Hanukkah, è consuetudine preparare i cibi tradizionali di Hanukkah: frittelle di patate (latkes) e ciambelle alla marmellata (sufganiyah). Il metodo per prepararli utilizzando olio vegetale, che ricorda il miracolo di Chanukkah. Mangiano anche latticini, soprattutto piatti a base di formaggio.

In numero tradizioni festive include regalare ai bambini giocattoli o denaro. Secondo l'usanza, la notte del quarto o quinto giorno di Hanukkah, i genitori danno ai loro figli (indipendentemente dalla loro età) "denaro di Hanukkah", che, in linea di principio, possono essere utilizzati da loro a loro discrezione. Tuttavia, una parte di questo denaro deve essere devoluta in beneficenza.

Altre usanze festive includono il gioco con la trottola di Hanukkah (“svivon”, “dreidel”). I bambini giocano con una trottola che ha quattro lati. Questo gioco si gioca con i soldi di Hanukkah. C'è anche l'usanza di regalare nocciole sgusciate in aggiunta o al posto dei soldi di Hanukkah. Giocano con queste noci giochi diversi, ad esempio, pari e dispari o biglie. Tuttavia, gioco d'azzardo(carte, ecc.) dovrebbero essere evitati in questi giorni.

Il materiale è stato preparato sulla base delle informazioni di RIA Novosti e di fonti aperte

Il rabbino capo della Russia Berel Lazar ha esortato i russi a superare le difficoltà materiali con dignità per “guadagnarsi un miracolo”. Si è rivolto ai russi in occasione della principale festa ebraica: Hanukkah. Nel 2014 si comincia a celebrarla la sera del 16 dicembre.

L'usanza principale di questa festa è l'accensione delle candele ogni sera in ricordo della miracolosa consacrazione del tempio ebraico sconsacrato, spiega il fatto quotidiano. Sul candeliere di Hanukkah viene accesa una candela alla volta finché tutte e 8 le candele non vengono accese l'ultima sera.

La tradizione collega Hanukkah con la rivolta ebraica dei Macabee del 167 a.C. contro il re siriano Antioco IV, che bandì il giudaismo. La rivolta fu scatenata dall'esecuzione di due donne ebree e dei loro bambini, che furono segretamente circoncisi. Dopo l'espulsione degli invasori da Israele e la presa di Gerusalemme da parte degli eserciti asmonei di Giuda, gli ebrei restaurarono il tempio profanato e parzialmente distrutto.

Il giorno della sua consacrazione doveva essere accesa la lampada principale del tempio, la menorah, il cui fuoco doveva essere mantenuto costantemente. Ma c'era pochissimo olio per la lampada e ci vollero otto giorni per farne una nuova. Quando la menorah veniva accesa, l'olio rimanente era sufficiente a mantenere il fuoco acceso ininterrottamente per tutti gli otto giorni durante la preparazione del nuovo olio.

In ricordo di questo miracolo, per otto giorni si celebra Hanukkah, la Festa delle Luci, accendendo ogni sera una nuova candela durante l'Hanukkah.

"Ora molti si chiedono: perché non ci accade un miracolo? Dopotutto, quanto sarebbe bello se Dio moltiplicasse per otto tutto ciò che abbiamo: stipendio, proprietà, successo negli affari e così via!", ha osservato il rabbino. Questa è una domanda semplice: un miracolo deve essere guadagnato. Dio invia un test a una persona in modo che valuti obiettivamente se stesso: crede fino alla fine, è pronto a sfidare un ambiente ostile, a rischiare il suo benessere e a volte anche la sua vita.Se una persona è pronta per tutto questo, Dio gli dà un miracolo, una sorta di "Hanukkah personale".

“È importante accendere la menorah di Hanukkah ancora e ancora ogni anno - per ricordare che Dio aiuterà sempre coloro che lo meritano, così che la luce di Hanukkah illuminerà sempre le nostre vite, così che ci permetterà di vedere sempre la verità di Dio e agire secondo le sue leggi”, ha sottolineato Berl Lazar.

Il rabbino capo della Russia accenderà la tradizionale lampada natalizia, la menorah più grande, in Piazza della Rivoluzione, di fronte al Teatro Bolshoi di Mosca, la sera del 16 dicembre 2014. Gli ospiti della vacanza potranno godersi un concerto, balli e prelibatezze tradizionali.

Cinque ristoranti di Mosca raccolgono aiuti per chi ha bisogno di Hanukkah: caffè "sospeso" e dolce dolce. I visitatori possono pagare tutto e risparmiarlo per coloro che non possono permettersi il trattamento di Hanukkah.

Il 17 dicembre, presso il Palazzo di Stato del Cremlino, Berl Lazar consegnerà i premi ai vincitori del premio "Il violinista sul tetto 5774-2014" della Federazione delle comunità ebraiche russe. Questo premio riconosce ogni anno personaggi pubblici e culturali che hanno lavorato a beneficio della Russia e hanno contribuito allo sviluppo della comunità ebraica nel nostro Paese.