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Instillare l’educazione patriottica. "Scuola secondaria Deevskaya"

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introduzione

1.3 Specifiche e tecnologia della moderna educazione patriottica

capitolo 2 Specifiche e tecnologia della moderna educazione patriottica nelle istituzioni culturali e ricreative

2.1 Specifiche e tecnologia della moderna educazione patriottica nelle istituzioni culturali e ricreative usando l'esempio di elementi di educazione patriottica nel curriculum della scuola primaria a Mosca

2.2 Specifiche e tecnologia della moderna educazione patriottica nelle istituzioni culturali e ricreative usando l'esempio delle istituzioni culturali e ricreative a San Pietroburgo e nelle regioni.

Conclusione

Elenco delle fonti

introduzione

L'educazione patriottica è un'attività sistematica e mirata di organi e organizzazioni governative per sviluppare nei cittadini un'elevata coscienza patriottica, un senso di lealtà verso la propria Patria, la disponibilità ad adempiere al dovere civico e le responsabilità costituzionali per proteggere gli interessi della Patria.

La moderna società russa è nella fase di riforma di tutti gli ambiti della vita pubblica, e i cambiamenti in corso mettono in primo piano compiti qualitativamente nuovi di creazione di uno stato sovrano, democratico ed economicamente sviluppato. La loro soluzione richiede la formazione nei cittadini, soprattutto nei giovani, che sono il futuro del Paese, di una posizione di vita attiva, di elevate qualità morali, psicologiche e di attività, tra le quali occupano un posto importante la responsabilità verso la società e il patriottismo. Ciò attualizza le questioni dell'educazione civico-patriottica, richiede una nuova lettura delle tradizioni della pedagogia domestica, l'analisi di una vasta gamma di fattori che influenzano i processi di organizzazione dell'istruzione: condizioni di un'economia di mercato, quando una persona non solo può disporre liberamente il suo capitale professionale, ma anche agire come creatore di posti di lavoro, la libertà di coscienza, l'influenza dei processi di globalizzazione che richiedono un alto livello di forza morale da parte di un giovane e maggiori requisiti per livelli di sviluppo personale e professionale.

Gli eventi recenti hanno confermato che la disintegrazione economica, la differenziazione sociale della società e la svalutazione dei valori spirituali hanno avuto un impatto negativo sulla coscienza pubblica della maggior parte dei gruppi sociali e di età della popolazione del paese e hanno drasticamente ridotto l'impatto educativo della lingua russa. cultura, arte e istruzione come fattori più importanti nella formazione del patriottismo. La graduale perdita da parte della nostra società della tradizionale coscienza patriottica russa è diventata sempre più evidente. I processi oggettivi e soggettivi hanno notevolmente aggravato la questione nazionale. Il patriottismo cominciò a degenerare in nazionalismo. In molti modi, il vero significato e la comprensione dell’internazionalismo sono andati perduti. L’indifferenza, l’egoismo, l’individualismo, il cinismo, l’aggressività immotivata e la mancanza di rispetto per lo Stato e le istituzioni sociali si sono diffusi nella coscienza pubblica. C'è una costante tendenza al ribasso nel prestigio del servizio militare e pubblico.

In queste condizioni, è evidente l’urgenza di risolvere a livello statale i problemi più urgenti del sistema di educazione al patriottismo come base per il consolidamento della società e il rafforzamento dello Stato.

Notando la molteplicità delle istituzioni che influenzano la società sulla personalità del giovane nel tempo libero, è necessario evidenziare in particolare l'impatto delle organizzazioni pubbliche giovanili. In questo contesto, possiamo dire che oggi le organizzazioni pubbliche giovanili sono un fenomeno dell'attività socioculturale delle giovani generazioni.

Le stesse organizzazioni pubbliche giovanili rappresentano un tipo speciale di associazione pubblica. Possono fungere sia come istituzione di socializzazione che come strumento per la formazione dei bisogni socio-culturali della personalità del giovane, essendo ugualmente coinvolti nei processi di formazione educativa e evolutiva. È necessario introdurre programmi patriottici nella sfera del tempo libero della vita dei giovani.

Scopo del lavoro: identificare le specificità e le caratteristiche della tecnologia dell'educazione patriottica nelle istituzioni culturali e ricreative

1.Studiare la struttura, il significato e le funzioni dell'educazione patriottica.

2. Considerare le moderne tecnologie di educazione patriottica nelle istituzioni culturali e ricreative.

3. Identificare i principali metodi di educazione patriottica nelle istituzioni ricreative e culturali.

4. Studia la storia dello sviluppo dell'educazione patriottica.

Oggetto: il processo di educazione patriottica nelle istituzioni culturali e ricreative

Oggetto: specificità e tecnologia dell'educazione patriottica nelle istituzioni culturali e ricreative.

educazione patriottica cultura tempo libero

Capitolo 1 Significato, attuazione e metodi dell'educazione patriottica

1.1 Concetti e principi del patriottismo e dell'educazione patriottica

La moderna comprensione del patriottismo è caratterizzata da multivarianza, diversità e ambiguità. Ciò è in gran parte spiegato dalla natura complessa di questo fenomeno, dalla natura sfaccettata del suo contenuto e dalla varietà delle forme di manifestazione. Inoltre, il problema del patriottismo è considerato da diversi ricercatori in diverse condizioni storiche, socio-economiche e politiche, a seconda della posizione civica personale, dell’atteggiamento verso la propria Patria, dell’uso di vari campi della conoscenza, ecc.

Il termine “patriottismo” è utilizzato non solo nella letteratura di ricerca scientifica, ma anche in discorsi, discussioni, articoli, programmi elettorali di politici e partiti politici, movimenti, personaggi della cultura, artisti, ecc. La gamma di interpretazioni del termine è molto ampia: da idealmente sublime a abusivamente dispregiativo.

L'educazione patriottica è finalizzata alla formazione e allo sviluppo di un individuo che abbia le qualità di un cittadino, un patriota della Patria e sia capace di adempiere con successo ai doveri civici in tempo di pace e di guerra.

Parte integrante dell'educazione patriottica è l'educazione militare-patriottica dei cittadini in conformità con la legge federale "Sul dovere militare e sul servizio militare".

Le opinioni speculative basate sul patriottismo sono forme del cosiddetto falso patriottismo. Tutti loro sono considerati deliberate perversioni del vero significato e significato dell'idea patriottica.

Il contenuto di questo concetto è completamente rivelato nella monografia di I.E. Kravtsova: “Il patriottismo è amore per la propria patria; ai loro luoghi natali (“terra dei padri”), alla loro lingua madre, alla cultura e alle tradizioni avanzate, ai prodotti del lavoro della loro gente, a un sistema sociale e statale progressista. Il patriottismo è devozione disinteressata alla propria Patria, disponibilità a difenderne l’indipendenza”.

SE. Kharlamov considera il patriottismo come un insieme interconnesso di sentimenti morali e tratti comportamentali, incluso l'amore per la Patria, il lavoro attivo per il bene della Patria, il rispetto e l'incremento delle tradizioni lavorative delle persone, l'atteggiamento attento nei confronti dei monumenti storici e dei costumi del paese natale , affetto e amore per i luoghi nativi, desiderio di rafforzare l'onore e la dignità della Patria, volontà e capacità di difenderla, coraggio militare, coraggio e dedizione, fratellanza e amicizia dei popoli, intolleranza all'ostilità razziale e nazionale, rispetto dei costumi e la cultura di altri paesi e popoli, desiderio di collaborare con loro.

T.N. Mapkorskaya, classificando il patriottismo come una qualità morale, include l'amore per la Patria, la disponibilità a difenderla, un legame inestricabile con l'internazionalismo, l'intolleranza a qualsiasi manifestazione di nazionalismo e sciovinismo, l'impegno per la cultura popolare, la conoscenza delle tradizioni nazionali, la dignità nazionale, l'orgoglio e la onore, che trova la sua incarnazione nella cittadinanza.

L'essenza dell'educazione patriottica nelle condizioni moderne può essere interpretata come lo sviluppo di un senso di personalità, una coscienza patriottica basata sui valori spirituali umanistici del proprio popolo.

Così, proprio di recente, invece di instillare il collettivismo, si è cominciato a introdurre l’idea di instillare l’individualismo e l’egocentrismo; invece di educare al patriottismo, si è cominciato a promuovere l’inculcazione del cosmopolitismo e della mancanza di rispetto per la storia nazionale e per il proprio popolo. Ciò porta al fatto che i concetti di “patriottismo” e “patriota” acquisiscono una connotazione negativa. V.V. In una delle sue interviste, Putin ha osservato con rammarico che la parola "patriottismo" "è talvolta usata in senso ironico o addirittura offensivo. Tuttavia, per la maggior parte dei russi ha mantenuto il suo significato originale, del tutto positivo. Si tratta di un sentimento di orgoglio per la propria patria, la sua storia e le sue conquiste. Questo è il desiderio di rendere il nostro paese più bello, più ricco, più forte, più felice... avendo perso il patriottismo, l'orgoglio nazionale e la dignità ad esso associati, perderemo noi stessi come popolo capace di grandi risultati”.

Tuttavia, processi di parziale perdita del patriottismo si verificano anche nella società russa, soprattutto tra i giovani, per ragioni quali:

* “…la maggioranza di coloro che non hanno la possibilità, non possono o non vogliono lavorare, soprattutto si dedicano al lavoro di produzione”;

* un forte desiderio per lo status economico dei giovani, una parte significativa dei quali sono sull'orlo della povertà e della miseria a causa del calo del tenore di vita, della riduzione delle spese per il cibo, le attività ricreative, l'istruzione, i bisogni familiari, ecc.;

* “deterioramento della salute (sia fisica che mentale), situazione demografica nella società, che ha portato al degrado del patrimonio genetico, alla diminuzione del potenziale morale e intellettuale e al declino del ruolo della gioventù come risorsa sociale in generale;

* Rafforzamento della crisi spirituale dei giovani, svalutazione dei loro valori socioeconomici più importanti, predominanza di motivazioni negative e asociali nel comportamento, adattamento alle mutate condizioni di vita, principalmente in termini materiali, e spesso con mezzi illegali.

Ma, come scrive A.V Usov, "se vogliamo preservare il nostro Paese, se vogliamo far rivivere l'antica grandezza della nostra Patria, dobbiamo riconsiderare radicalmente il nostro atteggiamento nei confronti dell'educazione della scuola e della gioventù studentesca". Inoltre, nella pedagogia domestica ci sono molti sviluppi nel campo dell'educazione delle giovani generazioni, inclusa l'educazione al patriottismo del sentimento più alto in una persona, che è, per così dire, un cemento sociale che lega le persone in una società onesta e amichevole , sensazione che, secondo K.D. . Ushinsky, “anche il cattivo è l’ultimo a morire”.

Quando si evidenzia l'educazione patriottica come un'area condizionatamente indipendente del lavoro educativo, è necessario notare la sua relazione organica con altre aree (civile, morale, lavorativa, estetica e altri tipi di educazione), che è una combinazione molto più complessa di quella rapporto tra parte e tutto. Ciò è dovuto anche al fatto che:

· il patriottismo, soprattutto se teniamo presente la sua genesi, nasce e si sviluppa come sentimento, socializzandosi sempre più ed elevandosi attraverso l'arricchimento spirituale e morale;

· comprendere il massimo sviluppo del sentimento patriottico è indissolubilmente legato alla sua efficacia, che in un senso più specifico si manifesta in attività sociali attive, azioni e atti compiuti dal soggetto a beneficio della Patria;

· il patriottismo, essendo un fenomeno di natura profondamente sociale, rappresenta non solo un aspetto della vita della società, ma la fonte della sua esistenza e del suo sviluppo, agisce come un attributo della vitalità e talvolta della sopravvivenza della società;

· il soggetto primario del patriottismo è l'individuo, il cui compito sociale e morale prioritario è la consapevolezza della sua appartenenza storica, culturale, nazionale, spirituale e di altro tipo alla Patria come principio supremo che determina il significato e la strategia della sua vita, piena di servizio alla Patria;

· vero patriottismo nella sua spiritualità.

Il patriottismo come sentimento sublime, valore e fonte insostituibili, il motivo più importante per un'attività socialmente significativa, si manifesta più pienamente in un individuo, un gruppo sociale che ha raggiunto il più alto livello di sviluppo spirituale, morale e culturale. È vero, il patriottismo spirituale nella sua essenza presuppone un servizio disinteressato, altruista e persino altruistico alla Patria.

In relazione a questa opinione, è legittimo che lo stile dell'insegnante nell'organizzazione del processo educativo tenga conto dell'osservazione di E.A. Anufriev afferma che il profondo arricchimento sistematico di tutti gli aspetti del lavoro educativo con contenuto patriottico è una condizione necessaria per crescere un patriota.

L'attuazione dell'educazione patriottica si basa su una serie di principi che riflettono i modelli e i principi generali del processo educativo:

1. la condizionalità dell'educazione patriottica dallo sviluppo della società e dagli eventi che si verificano in essa;

2. la dipendenza del contenuto, delle forme e dei metodi, dei mezzi e delle tecniche dell'educazione patriottica dall'età e dalle caratteristiche individuali degli studenti;

3. unità dialettica e connessione organica tra materiale didattico e contenuto delle attività extrascolastiche ed extrascolastiche;

4. integrazione dell'educazione patriottica con altre aree del lavoro educativo;

5. affidamento su nuovi concetti di organizzazione e attuazione del processo educativo e su una nuova comprensione dei concetti pedagogici di base;

6. affidamento sul positivo nella personalità dello studente e creazione di un'atmosfera psicologica favorevole nel processo di interazione pedagogica;

7. coordinamento dell'interazione tra scuola, famiglia e pubblico nel sistema di educazione patriottica.

Tenendo conto delle peculiarità dell'educazione patriottica nella società moderna, l'obiettivo di questo processo è definito come l'educazione di un patriota convinto che ama la sua Patria, devoto alla Patria, pronto a servirla con il suo lavoro e a tutelarne gli interessi.

Non è questo. Mishchenko, notando che le qualità morali di un individuo, che determinano il suo orientamento, sono divise in tre gruppi che caratterizzano il rapporto di una persona con se stesso, con le altre persone e con la società, con vari tipi di attività e con vari valori materiali, propone di considerare il patriottismo come una qualità integrale complessa e sfaccettata, che copre tutti e tre i gruppi, manifestata nel rapporto dell'individuo con le persone, la società, il lavoro e altre attività, con i valori materiali e formata nel processo di implementazione di questo sistema di relazioni interconnesse.

1.2 Storia dello sviluppo dell'educazione patriottica

L'educazione è un meccanismo di interazione tra generazioni, garantendo che le generazioni più giovani entrino nella vita della società e diventino soggetti attivi di un processo storico specifico.

In diverse epoche storiche, a seconda delle condizioni socioeconomiche della società e dell'ideologia prevalente in essa, vari aspetti sono stati investiti nell'istruzione.

Le questioni dell'educazione patriottica delle giovani generazioni nello spirito dell'amore per la Patria e della devozione alla Patria, i cittadini rispettosi della legge dello stato sono sempre stati al centro dell'attenzione degli scienziati nel corso della storia dello sviluppo umano. Grandi filosofi e insegnanti hanno prestato molta attenzione a questo problema fin dai tempi antichi.

Nei concetti di educazione dell'antica Grecia, una caratteristica era la considerazione di una persona solo in relazione allo stato e non in se stessa. I cittadini di piccoli stati-politici indipendenti detentori di schiavi non potevano immaginarsi al di fuori della Patria, che garantiva la loro esistenza, e quindi l'obiettivo più alto di ogni cittadino e dell'intero stato era considerato il bene della polis. Democrito sosteneva che il risultato dell'educazione dovrebbe essere una persona morale, moderata in tutto, che agisce secondo il dovere pubblico.

K.A. Helvetius considerava il vero obiettivo dell'educazione la formazione in ogni persona di una profonda comprensione del bene personale e pubblico: se i cuori dei cittadini si apriranno all'umanità e la mente alla conoscenza, allora apparirà una generazione di nuove persone patriottiche. Secondo lui, l’istruzione pubblica organizzata dallo Stato può trasformare i bambini in patrioti, garantendo la loro felicità personale e il benessere della nazione. Sottolineando la necessità di un’educazione patriottica, scrisse: “Le virtù di una persona civile sono l’amore per la giustizia e la patria”.

Nella scienza russa molte ricerche sono dedicate anche al problema dell'educazione patriottica. Insegnanti eccezionali consideravano il patriottismo, il desiderio di una persona per la prosperità della Patria, la base della sua vita spirituale. COSÌ,

All'inizio del XIX secolo si formarono le principali direzioni dell'educazione alla cittadinanza e al patriottismo: rafforzare i giovani nelle regole della fede, ad es. educazione alla moralità, educazione della mente e del cuore - conoscenza della storia eroica della propria Patria, studio dei diritti e dei doveri. La Chiesa ha sempre avuto un'enorme influenza sulla coscienza dei russi; il contenuto principale dei diritti e dei doveri è stato trasmesso ai russi attraverso i sermoni.

All'inizio del XIX secolo, in Russia iniziò a prendere forma una pedagogia rivoluzionaria, i cui rappresentanti consideravano la cittadinanza come la necessità di lottare per cambiare l'ordine esistente nel paese attraverso il violento rovesciamento dell'autocrazia (A.N. Radishchev, Decembristi, V.G. Belinsky, N.A. Dobrolyubov). La posizione degli educatori umanisti era più morbida, mirata all'auto-miglioramento di una persona, aumentando il livello della sua istruzione, rafforzando le regole della fede, creando un bisogno consapevole di lavorare per il bene della società e portare beneficio allo Stato a livello della scala sociale in cui si trova (N.I. Novikov, I. P. Pnin, N. M. Karamzin, V. A. Zhukovsky, N. M. Karamzin, I. I. Martynov, I. F. Bogdanovich, S. P. Shevyrev, I. I. Kunitsyn, K. D. Ushinsky, N.F. Bunakov, V.Ya. Stoyunov, A.A. Musin-Pushkin, I.M. Yastrebtsov, M.G. Gavrilov, V.N. Soroka-Rossinsky, P.F. Kapterev, H.JI Yarosh). I rappresentanti di entrambe le direzioni hanno riconosciuto che la priorità nell'educazione si basa sui tratti caratteriali inerenti specificamente al popolo russo, alla sua lingua madre, alla letteratura e alla religione. Nel 19 ° secolo, in connessione con il rapido sviluppo dell'istruzione superiore in Russia, l'attenzione fu prestata anche all'istruzione all'interno delle mura delle università (K.P. Yanovsky, A.P. Nechaev, V.P. Vakhterov, V.M. Bekhterev).

UN. Radishchev ha osservato che "un vero uomo e un figlio della patria sono la stessa cosa", "se è sicuro che la sua morte porterà forza e gloria alla patria, allora non ha paura di sacrificare la sua vita". Rivelando le qualità importanti che, a suo avviso, dovrebbero essere inerenti a ogni persona, ha scritto: "È veramente nobile, il cui cuore non può fare a meno di tremare di tenera gioia al solo nome della patria".

Ya.A. Komensky ha osservato che una delle direzioni principali dell'educazione dovrebbe essere quella di instillare nel bambino il desiderio di fornire benefici con i suoi servizi a quante più persone possibile. Ha scritto in The Great Didattica: "Allora solo uno stato felice verrebbe negli affari privati e pubblici se tutti fossero intrisi del desiderio di agire nell'interesse del benessere generale".

AP Kunitsyn nelle sue “Istruzioni per gli alunni” ha sottolineato che i compiti principali dell'educazione delle giovani generazioni dovrebbero essere: “installare nel cuore del figlio le virtù antenate che hanno reso immortale un'intera generazione; per garantire ai concittadini un vero concorrente nel bene pubblico”.

Filosofo e insegnante del XIX secolo I.Yu. Yastrebtsov ha sottolineato che "ogni persona ha i propri doveri, che devono essere utili all'umanità, alla Patria e a se stesso", e il dovere verso la Patria richiede "di condividere con lui le proprie capacità... È inutile sacrificare follemente i propri benefici per la Patria; è ancora più folle sacrificarli a suo discapito”. Definendo il concetto di “Patria”, lo scienziato ha osservato che “non è solo la terra su cui vive una persona. È un'idea che si sviluppa nella religione, nella lingua, nelle scienze e nella morale del popolo a cui una persona appartiene e al cui benessere fisico serve una certa quota di acque e di terre con i loro prodotti animali, vegetali e minerali. Queste opere, oltre ai benefici fisici, hanno anche benefici morali, contribuendo a loro immagine allo sviluppo dell'idea generale delle persone; perciò sono confinati puramente nell'ambito di quella simpatia, che abbraccia tutto ciò che appartiene alla Patria e tutto ciò che vi contribuisce, tutto ciò che è domestico. Il dovere si basa non solo sulla disposizione indefinita del cuore, ma sui principi positivi della ragione”. Considerando il concetto di “patriottismo”, l'autore sottolinea che “il patriottismo può essere altrettanto falso o insoddisfatto nel suo obiettivo quanto la carità inappropriata. C’è molto in comune tra beneficenza e patriottismo. La carità pretenziosa è spregevole, il finto amore per la Patria è spregevole, ma entrambe inspiegabilmente nobilitano l'anima quando sono pure» [Ibid.].

L'importanza dell'educazione patriottica è stata sottolineata anche da un altro scienziato russo A.F. Aftonasiev, che credeva che l'educazione dovesse preparare una persona per la società, per la vita nello stato, dovrebbe “crescere e formare in lui concetti, sentimenti e volontà secondo lo spirito, le leggi e i requisiti della società in cui la persona vivrà, secondo alla vastità di quel campo, sul quale si intende operare."

K.D. Ushinsky, sviluppando il principio della nazionalità nell'istruzione, ha sottolineato in particolare l'importanza di instillare nei bambini l'amore per la Patria, l'umanità, il duro lavoro e la responsabilità. Allo stesso tempo, ha notato l'enorme influenza del lavoro sulla formazione della personalità: “Come non c'è uomo senza amore per se stessi, così non c'è uomo senza amore per la patria, e questo amore dà all'educazione la chiave sicura per cuore della persona e sostegno potente nella lotta contro le sue cattive inclinazioni naturali, personali, familiari e generiche."

V.G. Belinsky considerava anche uno dei compiti principali dell'educazione lo sviluppo del senso di patriottismo nei bambini: “Ogni persona nobile è profondamente consapevole della sua parentela di sangue, dei suoi legami di sangue con la patria... Amare la propria patria significa ardentemente desiderio di vedere in esso la realizzazione dell'ideale dell'umanità e, al meglio delle vostre capacità, di promuoverlo."

NG Chernyshevskij e N.A. Dobrolyubov, considerando le questioni dell'educazione delle giovani generazioni, ha individuato come obiettivo principale la preparazione di un cittadino che ama la propria patria e prende parte attiva agli affari pubblici. Per fare questo, è necessario dare al giovane il diritto di svilupparsi normalmente e liberamente, instillare in lui le corrette visioni della vita, idee ferme sulla bontà, verità, dovere, coltivare fermezza di volontà, indipendenza di giudizio, durezza lavoro e patriottismo.

L'attenzione ai temi dell'educazione alla cittadinanza e al patriottismo si è accentuata all'inizio del XX secolo, soprattutto con lo scoppio della Prima Guerra Mondiale. Le vittorie dell'esercito tedesco sono state spiegate dal fatto che la Germania ha una scuola nazionale, ma la Russia no. Il desiderio di sviluppare nei giovani l'amore e il rispetto per il Paese a cui appartengono è stato riconosciuto come incondizionato; allo stesso tempo, gli insegnanti hanno riconosciuto il pericolo di un eccessivo entusiasmo per la formazione del concetto di esclusività della propria nazione. È stata proposta una via di mezzo: coltivando un atteggiamento positivo nei confronti del proprio stato, della storia, della cultura e delle basi religiose, non si dovrebbero ignorare i risultati delle altre nazioni.

La rivoluzione sociale del 1917 interruppe lo sviluppo del pensiero pedagogico russo. Per 70 anni, la pedagogia ha considerato l'educazione alla cittadinanza e al patriottismo solo attraverso il prisma dell'opportunità rivoluzionaria: la volontà di rinunciare a tutto ciò che collegava il popolo al passato pre-rivoluzionario, la negazione della moralità ortodossa, il concetto di proprietà privata, il rispetto per la memoria degli antenati. La vera cittadinanza e il patriottismo potevano essere solo sovietici (V.I. Lenin, N.K. Krupskaya, A.P. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky, L.V. Metelitsa, R.I. Khmelyuk, M.P. Rogachev, M.A. Sverdlin). Ma, nonostante la persecuzione senza precedenti della chiesa e la propaganda antireligiosa su larga scala durante il periodo sovietico, il governo non è riuscito a eliminare completamente il concetto di fede dalla coscienza dei russi (M.V. Shkarovsky, D.V. Pospelovsky). L'intero sistema di educazione civico-patriottica nel paese sovietico era basato su un'unica ideologia marxista-leninista. Le principali qualità civiche e patriottiche dell'individuo erano la disponibilità a lottare per gli ideali comunisti, manifestati nelle attività politiche e di lavoro sociale. Ma il sistema sovietico di educazione civico-patriottica aveva i suoi aspetti positivi: copriva i giovani a tutti i livelli di istruzione, aveva una vasta rete di organizzazioni pubbliche giovanili, indottrinava attivamente nella coscienza dei giovani qualità civiche che sono preziose in ogni società - rispetto per lo stato di diritto, duro lavoro, amore per il proprio paese, ma l'enfasi è stata spostata dagli interessi dell'individuo agli interessi dello Stato, l'indipendenza e l'attività del cittadino erano strettamente limitate dalla dittatura monopartitica , coltivando gradualmente tra i giovani un atteggiamento di dipendenza nei confronti dello Stato.

Dopo il 1917 in Russia le questioni relative all’educazione patriottica della gioventù acquisirono particolare rilevanza e nuovi contenuti. Il cambiamento dell'ideologia e la definizione degli obiettivi dell'educazione comunista si riflettevano nelle opere degli insegnanti di quel tempo. Molti funzionari governativi, per quanto riguarda le questioni relative all'educazione delle giovani generazioni, hanno sottolineato l'importanza di sviluppare tra i giovani l'amore per la Patria, il patriottismo sovietico basato sulla conoscenza dei bambini con il loro paese natale, con la storia delle persone, la loro cultura, il modo di vivere e la loro partecipazione attiva alla vita sociale e lavorativa del Paese.

Nella scuola domestica è sempre stata posta grande attenzione a instillare nelle giovani generazioni le qualità morali dell'individuo, il collettivismo, la cittadinanza, l'amore per la Patria, il rispetto per la storia della Patria, l'araldica e il proprio popolo. Allo stesso tempo, i media hanno svolto un ruolo importante nell'instillare sentimenti patriottici: radio, film nazionali altamente artistici, teatro e narrativa.

Le ricerche pedagogiche sul problema dell'educazione patriottica del periodo sovietico sono numerose e varie. Rivelano sia aspetti teorici e metodologici (l'essenza del concetto di "patriottismo" e "patriottismo sovietico", le sue caratteristiche, modi e mezzi di formazione, ecc.), sia applicati (varie aree dell'educazione patriottica: militare-patriottica, educazione sulle tradizioni lavorative e militari del popolo sovietico, il rapporto tra educazione patriottica, estetica, di gruppo di studenti di età diverse, ecc.).

Di particolare importanza nello studio delle questioni dell'educazione patriottica di questo periodo sono le opere di V.L. Sukhomlinsky, che credeva che la scuola dovesse instillare nei giovani il desiderio di un servizio disinteressato alla Patria, di lavoro attivo e di attività sociali. Definire il patriottismo sovietico come “il nobile amore del popolo sovietico per la propria patria socialista”. V.A. Sukhomlinsky ha sottolineato che uno dei principali compiti educativi della scuola è preparare gli studenti al lavoro semplice e quotidiano, al lavoro per la società come attività patriottica, e l'attività stessa dei bambini, organizzata dall'insegnante a questo scopo, rappresenta la forza trainante in la formazione della personalità di un cittadino in crescita. Nelle sue opere V.A. Sukhomlinsky ha anche sottolineato le difficoltà nell'instillare il patriottismo, spiegandole con il fatto che nella vita di tutti i giorni non incontriamo una misura con cui misurare questo “valore difficile da comprendere” del patriottismo. L'amore per la Patria diventa forza di spirito solo quando una persona ha immagini legate alla sua terra natale e alla sua lingua impresse nella sua mente, quando appare un sentimento di orgoglio che tutto questo è la tua Patria.

COME. Makarenko, considerando gli obiettivi dell’istruzione in una scuola sovietica, ha osservato che ogni studente “deve essere un patriota coraggioso, coraggioso, onesto e laborioso”. Allo stesso tempo, ha sottolineato che il patriottismo si manifesta non solo in atti eroici, da un vero patriota non è richiesto solo uno "sfogo eroico", ma anche un lavoro lungo, doloroso e sotto pressione, spesso anche molto duro, poco interessante, sporco. "

Negli anni '30 e '40. XX secolo le questioni dell'educazione patriottica furono trattate nelle opere di V.V. Golubkova, V.A. Gruzinskaya, O.M. Lobova, V.A. Nikolsky, A.A. Ozerova, M.M. Sazonova, L.M. Farbera et al.

Nel periodo successivo alla Grande Guerra Patriottica, il problema dell'educazione patriottica delle giovani generazioni assume un significato speciale. Ciò è dovuto al fatto che i sentimenti patriottici si manifestano in modo particolarmente chiaro durante i periodi difficili dello sviluppo del paese; le difficoltà della guerra e il periodo di ripresa postbellica hanno portato a massicce manifestazioni di eroismo e patriottismo operaio del popolo sovietico. Queste questioni furono considerate negli studi degli insegnanti dell'epoca, in cui furono rivelati e giustificati vari aspetti dell'educazione patriottica degli studenti delle scuole secondarie. Va notato, tuttavia, che tutti i problemi sono stati risolti sulla base delle decisioni del partito e del governo, tenendo conto delle idee del socialismo e del comunismo.

Tra gli studi pedagogici dedicati a questo problema negli anni '50 e '60, spiccano le opere di I.S. Maryenko, V.A. Slastenina, M.A. Terenzia, F.I. Khvalova e altri.

70-80 caratterizzato dallo sviluppo di vari aspetti dell'educazione patriottica delle generazioni più giovani. Gli autori di numerosi studi considerano i problemi del rapporto tra l'educazione patriottica e altre aree di lavoro educativo, determinando l'efficacia dell'educazione patriottica per studenti di diverse età, la possibilità di vari tipi di attività studentesche nell'educazione patriottica, preparando gli studenti universitari alla formazione degli insegnanti per l'educazione patriottica degli studenti delle scuole secondarie, ecc. (N.V. Ippolitova, F. S. Savchenko, T. V. Strago, K. Z. Safiullina, L. A. Sakleshina, V. I. Shakhnenko, ecc.).

1.3 Specifiche e tecnologia della moderna educazione patriottica nelle istituzioni culturali e ricreative

Alla fine del XX secolo. e attualmente viene prestata molta meno attenzione al problema dell'educazione patriottica dei giovani, che è collegata, a nostro avviso, ai processi in atto nella società, ai cambiamenti negli orientamenti politici ed economici nello sviluppo del Paese e, di conseguenza, con cambiamenti nei fondamenti concettuali dell'educazione e dell'educazione delle generazioni più giovani. Tuttavia, questo problema non ha perso la sua importanza nel nostro tempo. Inoltre, acquisisce particolare rilevanza, dal momento che l'emergere di un sistema multipartitico nel paese e la democratizzazione della vita pubblica hanno portato al fatto che le idee del patriottismo sono adottate da vari partiti e movimenti in direzioni molto diverse, spesso opposte. Ciò porta al fatto che i concetti di “patriottismo” e “patriota” acquisiscono una connotazione negativa. Inoltre, l'interpretazione di questi concetti dal punto di vista dell'ideologia comunista li rende obsoleti dal punto di vista di alcuni ricercatori. Tenendo conto di ciò, nelle nuove condizioni socioeconomiche, il problema dell'educazione patriottica dei giovani richiede un ripensamento.

Tra le ragioni che determinano la necessità di intensificare l’educazione patriottica dei giovani ci sono:

1. sviluppo di processi di depoliticizzazione del sistema educativo e democratizzazione della società, aumentando il flusso di informazioni;

2. la complessità dei processi di trasformazione in atto nella società;

3. espansione delle relazioni internazionali;

4. maggiore attenzione ai fattori interni di sviluppo della personalità nel processo di lavoro educativo con le generazioni più giovani, ecc.

Attualmente, l'educazione alla cittadinanza e all'amore per la Patria è definita dalla Legge della Federazione Russa sull'istruzione come uno dei principi della politica statale nel campo dell'istruzione e viene sottolineata la necessità di intensificare il lavoro sull'educazione patriottica dei giovani. nel Programma statale “Educazione patriottica dei cittadini della Federazione Russa per il periodo 2006-2010”, in cui si rileva che l’educazione al patriottismo tra i cittadini russi costituisce la base per il consolidamento della società e il rafforzamento dello Stato.

Tenendo conto della ricerca moderna, l'educazione patriottica può essere considerata come un processo di interazione tra educatori e studenti, volto a sviluppare il patriottismo (sentimenti patriottici, credenze e norme stabili di comportamento patriottico).

Un'analisi della letteratura pedagogica su questo tema mostra che, riconoscendo l'educazione patriottica come una componente necessaria del lavoro educativo, diversi scienziati le assegnano un posto diverso nel sistema educativo generale. Alcuni scienziati (L.R. Bolotina, O.I. Pavelko, L.F. Spirin, P.V. Konanykhin, ecc.) Considerano l'educazione patriottica come parte dell'educazione ideologica e politica, altri (V.V. Belorusova, N.I. Boldyrev, N.E. Shchurkova, I.F. Kharlamov, G.I. Shchukina, L.I. Mishchenko, ecc.) .) - come parte dell'educazione morale, altri (T.A. Ilyina, I.T. Ogorodnikov e altri) lo separano in una sezione separata. A mio avviso, quest'ultimo punto di vista è del tutto legittimo, che è oggettivamente determinato dall'essenza del patriottismo e dal contenuto di questo concetto. Per determinare il ruolo e il luogo dell'educazione patriottica, come notato da M.A. Terenty, il criterio principale "è il suo obiettivo finale: la formazione di un patriota - una persona per la quale il significato della vita sta nel desiderio di fare tutto per la prosperità della Patria".

Quando si evidenzia l'educazione patriottica come un'area relativamente indipendente del lavoro educativo, è necessario notare la sua relazione organica con altre aree (educazione morale, lavorativa, estetica, ecc.), che è una relazione molto più complessa delle parti e del tutto. .

L'educazione patriottica, essendo in stretta relazione con altre aree del lavoro educativo, le permea, le integra e si realizza in un processo pedagogico olistico.

L'essenza di questo processo è lo sviluppo di un'esperienza patriottica progressiva da parte degli studenti, che consente loro di formare un atteggiamento di valore nei confronti del patriottismo, che riflette l'essenza del processo educativo: la transizione dall'esterno, oggettivo all'interno, soggettivo.

Determinare lo scopo dell'educazione patriottica si basa sui seguenti principi filosofici:

Qualsiasi attività umana intenzionale presuppone che abbia un'idea dei suoi risultati, quindi un obiettivo significa avere un'idea cosciente del risultato finale di una determinata attività;

L'obiettivo è un risultato idealmente anticipato dell'attività, è generato e determinato da condizioni oggettive, esiste in combinazione con i mezzi, include oggettivamente il risultato e il processo e funge da guida principale dell'attività umana, determinando il metodo e la natura delle azioni .

Tenendo conto di ciò, l'obiettivo dell'educazione patriottica degli studenti è la formazione del patriottismo come imperativo sociale e morale che caratterizza il loro rapporto con la Patria e la Patria.

Questa formulazione dell’obiettivo dell’educazione patriottica richiede un’ulteriore analisi dei concetti di “patriottismo” e “imperativo sociale e morale”.

Essendo un fenomeno complesso, il patriottismo può essere considerato sotto vari aspetti. Nell'aspetto filosofico, il patriottismo è un fenomeno socio-storico, condizionato dalle caratteristiche socio-politiche, economiche di una particolare società e dalla presenza di fondamenti “naturali” che riflettono le caratteristiche invarianti (Patria) e variabili (Patria) di questo fenomeno .

In termini socio-pedagogici, il patriottismo può essere considerato come un valore sociale e morale che esprime l'atteggiamento dell'individuo nei confronti della Patria e della Patria, che agiscono come oggetti di relazioni di valore.

Sotto l'aspetto psicologico e pedagogico è legittimo considerare il patriottismo come una qualità morale complessa.

Una descrizione olistica del patriottismo si basa su un'analisi completa dei suoi aspetti, basata sull'applicazione del metodo della generalizzazione significativa e del principio di complementarità. Allo stesso tempo, il patriottismo non è associato a un principio politico o morale separato e non a una qualità morale separata di un individuo, ma all'integrazione delle sue proprietà, il che ci consente di considerare il patriottismo come un imperativo sociale e morale che forma un parte integrante dell’orientamento sociale e morale dell’individuo.

Nella ricerca moderna (D.Yu. Hamburg e altri), l'imperativo morale è definito come un insieme di norme morali, morali ed etiche della società umana, senza le quali l'ulteriore sviluppo della civiltà è impossibile. Il patriottismo, che riflette la totalità delle norme sociali e morali di una particolare società, è una condizione necessaria per l'ulteriore sviluppo progressivo del paese e dello stato. Includendo componenti razionali, emotivo-psicologiche e di attività, il patriottismo funge da incentivo, impulso per attività orientate al patriottismo. Inoltre, questo impulso è di natura relativamente stabile, il che ci consente di considerare il patriottismo come un imperativo sociale e morale che esprime l'atteggiamento valoriale di una persona nei confronti della Patria e della Patria e lo incoraggia ad attività orientate patriotticamente.

Gli scopi e gli obiettivi dell'educazione patriottica degli studenti sono implementati sulla base di una serie di principi pedagogici generali e specifici di organizzazione di questo processo, che riflette le leggi e i principi generali del processo pedagogico olistico e le specificità dell'educazione patriottica come parte integrante .

Unendomi all'opinione dei principali insegnanti (V.A. Slastenin, P.I. Pidkasisty, ecc.), Sottolineo i seguenti principi pedagogici generali che costituiscono la base dell'educazione patriottica degli studenti:

1. il principio dell'orientamento umanistico;

2. scientifico;

3. concentrarsi sulla formazione di conoscenze e abilità, coscienza e comportamento in unità;

4. continuità, coerenza e sistematicità;

5. visibilità;

6. combinazione della gestione pedagogica con lo sviluppo dell'iniziativa e dell'indipendenza degli studenti;

7. coscienza e attività degli studenti;

8. coerenza dei requisiti dei soggetti di interazione pedagogica;

9. connessioni tra teoria e pratica; unità dei risultati educativi, educativi e di sviluppo dell'interazione pedagogica, ecc.

Secondo principi specifici che riflettono le caratteristiche dell'educazione patriottica degli studenti, M.A. Attributi di Terenty: la condizionalità dell'educazione patriottica dallo sviluppo della società e dagli eventi che si verificano in essa; coordinamento dell'interazione tra scuola, famiglia e pubblico nel sistema di educazione patriottica; la condizionalità del contenuto, delle forme e dei metodi, dei mezzi e delle tecniche da parte delle tradizioni storiche del popolo russo; dipendenza del contenuto e dei metodi dell'educazione patriottica dall'età e dalle caratteristiche individuali degli studenti; unità dialettica e rapporto organico tra materiale didattico e contenuto delle attività extrascolastiche ed extrascolastiche.

Tenendo conto degli approcci moderni all'istruzione, questo insieme di principi può essere integrato da principi come nazionalità, integrazione, variabilità e flessibilità, unità del discreto e continuo.

Il principio di nazionalità nell'educazione patriottica degli studenti implica l'utilizzo nel processo educativo della vasta esperienza di educazione patriottica delle giovani generazioni accumulata dalla pedagogia russa; conoscenza delle tradizioni e dei costumi popolari nell'educazione dei figli; storia della terra natale, ecc. La legittimità di evidenziare questo principio è dovuta all’essenza del concetto di “patriottismo”, che riflette l’amore del popolo per la propria Patria; caratteristiche dell'educazione patriottica nelle condizioni moderne, caratterizzate dalla crescita dell'autocoscienza nazionale del popolo russo, da una maggiore attenzione alla storia, alla cultura russa, ecc.

Un principio importante, a mio avviso, è il principio di integrabilità, che si concretizza in diversi aspetti: strutturali, contenutistici, organizzativi. Nella struttura del processo educativo, questo principio presuppone l'integrazione dei processi di formazione, educazione e sviluppo in un processo pedagogico olistico.

In termini di contenuto, questo principio viene attuato garantendo l'unità degli aspetti metodologici, teorici e applicati del processo in esame, nonché la sua integrazione con altre aree del lavoro educativo. Nell'aspetto organizzativo, questo principio implica l'uso dell'unità organica e una combinazione ottimale di varie forme e metodi di organizzazione dell'interazione pedagogica.

I cambiamenti in atto nella società moderna si riflettono in nuovi concetti per l'organizzazione e l'attuazione del processo educativo nelle scuole secondarie, che implica fare affidamento su una nuova comprensione dei concetti pedagogici di base. Ciò si applica pienamente al processo di educazione patriottica, che, a mio avviso, dovrebbe essere portato avanti sulla base del principio di flessibilità e variabilità. Il primo significa una risposta tempestiva ai cambiamenti nella situazione sociale e pedagogica, e il secondo significa l'uso di varie combinazioni di forme e metodi di interazione pedagogica, tenendo conto delle caratteristiche della popolazione studentesca, che è dovuta ai processi di umanizzazione del sistema educativo, il focus del processo pedagogico sulla creazione delle condizioni per lo sviluppo della personalità di ogni studente.

Un altro principio specifico dell'educazione patriottica degli studenti è l'unità della discrezione e della continuità. Filosoficamente, questo principio caratterizza il processo di sviluppo di vari fenomeni. La discrezione, intesa come discontinuità, significa la “granularità” del processo di movimento e di sviluppo. La continuità esprime l'unità, l'interconnessione e l'interdipendenza degli elementi che compongono un particolare sistema. Nel caratterizzare l'educazione patriottica degli studenti, questo principio significa quanto segue. Questo processo, portato avanti ininterrottamente, prevede l'educazione ai sentimenti patriottici e il affidamento alle esperienze emotive degli studenti. È noto che la conoscenza associata a forti emozioni, che evoca una risposta nell'anima dello studente, viene assorbita più facilmente e viene “appropriata” dallo studente. Tuttavia, ciò non significa che il processo di educazione patriottica debba basarsi su un costante stress emotivo. Ciò porterebbe al fatto che gli alunni si “adatterebbero” a stimoli sempre forti, il che ridurrebbe significativamente l’efficacia del loro impatto. L'uso frequente di esempi positivi associati all'educazione patriottica rischia di essere improduttivo, poiché la ripetizione di forti esperienze emotive può causare una reazione negativa negli studenti e ridurne il valore. Tutto ciò suggerisce che il processo di educazione patriottica è continuo in termini di interazione pedagogica e discreto in termini emotivi.

L’attuazione dell’educazione patriottica degli studenti sulla base di una serie di principi pedagogici generali e specifici garantisce l’integrità e l’efficacia di questo processo.

Il contenuto dell'educazione patriottica riflette il contenuto del concetto di “patriottismo” e comprende: coltivare l'amore per la Patria, i luoghi nativi, la lingua madre; rispetto per il passato della propria Patria, per le tradizioni e i costumi del proprio popolo, conoscenza della storia della Patria; formazione di una cultura della comunicazione interetnica (rispetto per gli altri popoli, i loro costumi e la loro cultura, intolleranza all'ostilità razziale e nazionale, ecc.); sviluppo del desiderio di rafforzare l'onore e la dignità della Patria, disponibilità a difendere la Patria e promuovere il progressivo sviluppo della Patria con una combinazione di interessi personali e pubblici, ecc.

Forme, metodi e mezzi di educazione patriottica difficilmente possono essere classificati come specifici. Molto probabilmente, possiamo parlare dell'uso di combinazioni di metodi pedagogici tradizionali e non tradizionali e di forme di organizzazione dell'interazione pedagogica per risolvere problemi specifici dell'educazione patriottica in ogni fase di sviluppo degli alunni. Come caratteristica dell'organizzazione dell'educazione patriottica nelle condizioni moderne, possiamo evidenziare la necessità di utilizzare varie tecnologie pedagogiche (giochi, tecnologie di autosviluppo, autodeterminazione, ecc.), garantendo una maggiore efficienza dell'interazione interpersonale nel processo pedagogico .

Quindi, l'educazione patriottica degli studenti è un processo pedagogico olistico basato sull'interazione delle materie educative e mirato a sviluppare il patriottismo negli studenti, che agisce come un imperativo sociale e morale. L'essenza di questo processo è lo sviluppo di un'esperienza patriottica progressiva da parte degli studenti, che consente loro di formare un atteggiamento basato sui valori nei confronti del patriottismo.

L’attuazione dell’educazione patriottica degli studenti nelle scuole secondarie è una delle componenti del sistema di educazione patriottica dei giovani, che, come osservato nel Programma statale “Educazione patriottica dei cittadini della Federazione Russa per il periodo 2006-2010”, dovrebbe coprire tutti periodi di istruzione degli studenti. A questo proposito, il sottosistema dell’istruzione superiore gioca un ruolo importante e l’istruzione pedagogica superiore è di particolare importanza, poiché il risultato dell’educazione delle generazioni più giovani dipende in gran parte dalla qualità della formazione professionale dell’insegnante. Tenendo conto di ciò, l'educazione patriottica dei futuri insegnanti funge da parte integrante del sistema di formazione professionale degli studenti delle università pedagogiche.

Una caratteristica dell'educazione patriottica dei futuri insegnanti è che si tratta di un sistema costituito da due sottosistemi interconnessi. Il primo è l'effettiva educazione patriottica degli studenti come cittadini dello Stato russo, e il secondo è la preparazione dei futuri insegnanti per l'educazione patriottica degli studenti, che non solo li prepara per efficaci attività didattiche indipendenti in quest'area del lavoro educativo , ma ha anche un ulteriore impatto educativo sul loro sviluppo personale. Quelli. L'educazione patriottica degli studenti di un'università pedagogica viene effettuata direttamente (influenzando l'individuo) e indirettamente (attraverso il processo di formazione pedagogica professionale). Questo approccio alla comprensione dell'educazione patriottica dei futuri insegnanti determina la duplice natura dell'obiettivo dell'educazione patriottica degli studenti in un'università, che include la formazione nei futuri insegnanti di: patriottismo come qualità morale integrativa che caratterizza l'atteggiamento verso la Patria e la Patria e disponibilità a implementare l’educazione patriottica degli studenti nelle scuole secondarie.

La struttura dell'attuale educazione patriottica dei futuri insegnanti corrisponde alla struttura del processo pedagogico olistico in generale e dell'educazione patriottica in particolare. Il suo contenuto è determinato tenendo conto del contenuto del concetto chiave di "patriottismo" e delle caratteristiche dell'età studentesca.

La struttura e il contenuto della preparazione degli studenti all'educazione patriottica degli studenti sono coerenti con la struttura del concetto di "disponibilità all'insegnamento" e con le caratteristiche generali del sistema di formazione professionale dei futuri insegnanti e comprendono diverse componenti correlate che riflettono i tipi di formazione: metodologica, teorica, metodologica, tecnologica, morale e psicologica.

L'implementazione di questi componenti nell'unità garantisce l'interazione dei sottosistemi nominati e il raggiungimento dell'obiettivo dell'educazione patriottica dei futuri insegnanti in un processo pedagogico olistico.

Capitolo 2. Metodologia dell'educazione patriottica usando l'esempio di elementi di educazione patriottica nel curriculum della scuola primaria

Gli insegnanti hanno ingiustificatamente messo in secondo piano il problema di sviluppare nei bambini l'amore genuino e il rispetto per la Patria, per il suo passato storico, per la cultura russa unica, per l'arte e l'arte popolare.

Quindi, per coltivare il patriottismo nel tuo lavoro, puoi utilizzare temi popolari: folklore, poesia popolare, fiabe, poemi epici, fraseologia e vocabolario della lingua madre, una varietà di tipi di arti decorative e applicate, rituali e tradizioni popolari, ad es. tutti quei valori spirituali di cui è ricca la nostra grande Patria, che costituiscono il nucleo del carattere nazionale. Dapprima questo lavoro si svolgeva in lezioni, poi attraverso un club folcloristico, attraverso facoltativi di estetica.

È stato sviluppato il programma dell'autore dell'insegnante di lingua e letteratura russa di Kirov N.V. Chernykh "Cultura tradizionale russa". Dove ci sono sempre diverse lezioni dedicate alla piccola Patria. Il loro obiettivo: rivelare ai bambini il significato del concetto di “piccola Patria”.

Le lezioni includono opere di M.I. Glinka, P.I. Tchaikovsky, suoni di campane, frammenti di musica sacra, canzoni popolari russe, poesie sulla Russia e sulla regione di Vyatka. Quindi il lavoro su argomenti russi si approfondisce e si espande. Gli studenti incontrano gli artigiani popolari. Le lezioni si svolgono sotto forma di gioco divertente. Il contenuto della lezione include più materiale storico. Gli studenti sono tenuti a conoscere le tradizioni, i rituali e le leggende del loro popolo (dopotutto, ogni nazione è ricca delle sue caratteristiche nazionali); vengono raccontati delle antiche città russe, della loro città natale. Al di fuori dell'orario scolastico si svolgono varie celebrazioni ed escursioni. Ad esempio, "Festa della Matrioska russa" o "Foresta russa". I bambini hanno fatto escursioni in giro per la città, nei musei e nei laboratori nelle città.

Gli incontri con personaggi famosi della tua regione sono interessanti e istruttivi. Quindi, puoi invitare scrittori e lavoratori dei musei a scuola per tenere lezioni insieme agli artigiani, dove gli scolari faranno conoscenza e impareranno come realizzare tutti i tipi di prodotti nazionali dall'argilla.

Sulla base del programma di N.V. Chernykh, puoi condurre una lezione insolita a prima vista. "Lato nativo" La lezione è sempre preceduta da una passeggiata per le vie dove si trovano antichi edifici. Gli studenti sono rimasti stupiti nel riscoprire la bellezza di queste case. Dopo la visita, lavorano con entusiasmo per creare l'immagine della casa. Qualcuno l'ha fatto con la carta, qualcuno l'ha disegnato e si è rivelata una bellissima strada che rimarrà a lungo nella memoria dell'infanzia.

Nell'opera è necessario utilizzare l'interazione di tre tipi di arte: parole, pittura, musica, che mostra come lo stesso fenomeno viene rappresentato da diversi maestri.

Lavorando in questa direzione, possiamo affermare con sicurezza che: gli studenti studieranno con interesse materiale relativo alla cultura popolare, soprattutto quando loro stessi partecipano al processo creativo. Il loro livello culturale aumenta e nasce la necessità di acquisire nuove conoscenze sulla Patria e sulle tradizioni popolari. Tutto ciò è molto importante per la formazione dei patrioti, degni cittadini della loro Patria.

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Ami la tua Patria? - la domanda è come un fulmine a ciel sereno. Silenzio. L’espressione del viso è la stessa come se, dopo 50 anni di matrimonio, la moglie di un marito chiedesse improvvisamente: “Mi ami?”

Spesso non pensiamo a cosa proviamo nei confronti del paese in cui viviamo. Dicono qualcosa nelle notizie sull'importanza di instillare il patriottismo nei bambini, sul fatto che i programmi per l'educazione patriottica delle generazioni più giovani sono stati adottati a livello federale. Dicono e dicono: "e Vaska ascolta e mangia".

A volte, però, ci si sente un patriota quando si fa il tifo per una squadra sportiva russa e si canta l'inno. Appenderai un nastro di San Giorgio sulla tua macchina in onore del 9 maggio. Ti ricordi, sospiri: "Ebbene, dicono, prima che esistessero i patrioti, davano la vita per la loro Patria, ma ora... le persone sbagliate se ne sono andate, i patrioti sono degenerati".

Spesso ti trovi in una fila enorme a Sberbank, finisci in un tombino aperto sulla strada, un ghiacciolo ti cade in testa dal tetto e invece di parole d'amore per la tua patria diciamo qualcosa di completamente diverso. Rimproveriamo la Madre Russia. Che c'è, anche questa è una forma di patriottismo?

Quelli che giustificano la crudele rappresaglia contro il bidello tagico con la loro preoccupazione per la loro patria sono patrioti: hanno bisogno di ripulire la loro terra natale dalla sporcizia?

È possibile essere un patriota in alcune situazioni, ma non in altre?

Come vediamo, oggi c'è una situazione ambigua con la manifestazione del patriottismo tra i russi adulti. La maggior parte degli adulti non comprende l'essenza del patriottismo, per non parlare dei bambini, che tipo di educazione al patriottismo avviene in queste condizioni.

Fanno eco, in generale, ai loro genitori e insegnanti. Quando necessario, i patrioti: hanno detto ai veterani di regalare fiori - li hanno dati, di andare alla parata - sono andati, ma pochi sono interessati a quello che succede dentro i bambini. Una bella foto è importante.

Possiamo parlare di educazione patriottica se nelle conversazioni familiari, nella vita di tutti i giorni, i bambini si trovano costantemente di fronte alle conversazioni degli adulti che condannano la Russia di oggi, con il suo governo corrotto, l'economia delle materie prime e la società senz'anima?

Con l'aiuto della psicologia dei vettori di sistema di Yuri Burlan, cercheremo di comprendere l'essenza del patriottismo e dell'educazione patriottica.

Cos'è il patriottismo

Per comprendere un fenomeno, il primo passo è analizzarne il concetto. In Wikipedia troviamo la definizione: “Il patriottismo (dal greco connazionale, patria) è un principio morale e politico, un sentimento sociale, il cui contenuto è l’amore per la Patria e la volontà di subordinare i propri interessi privati ai suoi interessi”.

Secondo la psicologia del vettore di sistema di Yuri Burlan, il segreto dell'educazione patriottica è il seguente: la base dei sentimenti paterni, dei principi e di un atteggiamento caloroso nei confronti della Patria è l'amore. L'amore per il proprio Paese è l'altra faccia dell'odio. Dove c’è odio, non c’è amore.

L'arciprete Dimitry Smirnov ha osservato assolutamente correttamente: “Il patriottismo è amore per il proprio Paese, non odio per quello di un altro”.

Dove inizia il patriottismo?

L'educazione patriottica è l'educazione all'amore per la Patria. Amore per la Patria, per il luogo in cui sei nato e cresciuto. L'educazione al patriottismo inizia fin dall'infanzia. Un bambino viene in questo mondo con le proprietà che gli sono state date dalla natura: vettori che inizialmente si trovano al livello base di sviluppo delle loro proprietà. Un animale così piccolo con un comportamento archetipico. A livello animale, il patriottismo è la protezione e la difesa del proprio territorio, che garantisce la propria sopravvivenza.

“Mentre bruciamo di libertà,

Mentre i cuori sono vivi per l'onore,
Amico mio, dedichiamolo alla patria
Bellissimi impulsi dell’anima!”

A. S. Pushkin

Oppure non si riempie.

Classici dell'educazione patriottica

Si ritiene tradizionalmente che l'educazione patriottica sia parte integrante dell'educazione scolastica e familiare. Inoltre, l'educazione patriottica dei bambini in età prescolare viene svolta all'asilo. In età scolare, le discipline sociali storiche e il sistema educativo della scuola attraverso l'istruzione aggiuntiva e varie attività extrascolastiche sono chiamati a instillare il patriottismo.

Quindi, i veterani sono invitati. Ricordano date storiche significative. Si tengono concerti, mostre ed escursioni nei luoghi di gloria militare. Allevano patrioti.

Si ritiene che le associazioni pubbliche dei bambini e i club patriottici svolgano un ruolo importante nell'educazione patriottica della nuova generazione.

Confusione e tentennamenti

Se consideriamo i moderni approcci pedagogici all'educazione patriottica, i loro principi fondamentali sono la continuità delle generazioni, la conoscenza della storia e la tolleranza.

Rendendosi conto che in pratica la maggior parte dei giovani sono consumisti, estremamente cinici nei confronti della Patria e spesso mostrano il loro patriottismo unendosi ai ranghi degli skinhead, i funzionari hanno persino pensato di introdurre lezioni separate sul patriottismo.

Riuscite ad immaginare l'Esame di Stato Unificato sul patriottismo? L'educazione patriottica è... e le opzioni a, b, c. Finora ci siamo limitati a introdurre un corso di etica laica o sui fondamenti della religione. Hanno provato la vecchia formula del ministro della Pubblica Istruzione dei tempi di Nicola I, S.S. Uvarov: “Autocrazia. Ortodossia. Nazionalità" - per resuscitare nelle realtà moderne. Instillare il patriottismo nei bambini e il rispetto per le istituzioni statali attraverso la religione.

Tuttavia, i tentativi di migliorare la qualità dell’educazione patriottica rimangono infruttuosi.

Risultati del sondaggio

I giovani giustificano i loro sentimenti antipatriottici con il fatto che le parole degli adulti sono molto dissonanti con le loro azioni (quanti figli di ufficiali prestano servizio nel nostro esercito?). I problemi più importanti della nostra società, invece di essere risolti, vengono messi a tacere, o levigati, o ridicolizzati, ma non risolti, quindi l'educazione al patriottismo non può avere l'effetto desiderato:

Allora che senso ha vivere in Russia? (“Gioventù d’oro” vota con i piedi.)

Cosa mi ha dato la Patria? (Poiché sono russo, il mio conto bancario non è stato rifornito, come, ad esempio, negli Emirati Arabi Uniti.)

Siamo venuti qui in gran numero... Cacciate tutti dalla Russia con una scopa sporca. Mi impediscono di vivere bene.

Quindi, resta il fatto: nonostante i lunghi tentativi post-sovietici di educare la nuova generazione come patrioti del proprio paese, assistiamo a un completo fiasco. Un gran numero di adolescenti sono nazionalisti, hanno un atteggiamento molto mercantile nei confronti della madrepatria o stanno progettando di emigrare. Il patriottismo non è di moda.

Le nuove leggi e i programmi per l’educazione patriottica sono buoni e competenti, ma, ahimè, non funzionano. L'ostilità e l'odio nella società non fanno che aumentare, come una palla di neve.

Le ragioni di questo deplorevole stato dell'educazione patriottica nel nostro paese vengono rivelate da Yuri Burlan durante il corso di formazione “Psicologia dei vettori di sistema”.

Nasci e diventa un patriota

Il patriottismo è amore per la Patria, per il proprio popolo, per la propria storia e cultura. Dal punto di vista della psicologia dei vettori di sistema Yuri Burlan, i patrioti non nascono, ma diventano, cioè tutte le persone nascono inizialmente con proprietà innate che una persona deve sviluppare fino alla pubertà inclusa e realizzare per tutta la vita. Insieme ad un adeguato sviluppo arriva l’educazione al patriottismo. Allo stesso tempo, le condizioni dell'educazione e dell'ambiente sono essenziali per soddisfare i desideri naturali.

Una persona diventa una persona solo nella società; il piacere più grande, così come il dolore, deriva dalla comunicazione di una persona con un'altra persona. Di conseguenza, il livello di sviluppo della società, della squadra in cui si trova il bambino, è molto importante per il suo sviluppo personale, il suo senso di pienezza di vita, poiché vengono create (o non create) le condizioni per la divulgazione del suo potenziale .

Il patriottismo è una proprietà inerente alle persone che possiedono. Per loro i valori della vita sono casa, famiglia, patria, giustizia, lealtà, decenza, onestà, amicizia, fratellanza.

E se in epoca sovietica nella società venivano create condizioni favorevoli per l'implementazione di successo delle persone anali (potevano facilmente ottenere una buona istruzione, sposare una donna decente e "pulita", ottenere onore e rispetto sul lavoro), oggi è estremamente difficile per loro di sopravvivere.

Non sanno adattarsi, piegarsi alle circostanze, cambiare rapidamente i propri principi o trarre beneficio da qualsiasi situazione, come coloro che hanno il vettore pelle. , sono “teste d'oro” (con vettori superiori) e “mani d'oro”, professionisti nel loro campo che tendono a lavorare a lungo nello stesso posto e ad affinare le proprie capacità e abilità.

Ora nella società c'è una richiesta di valori della pelle: ricchezza materiale, carriera e c'è anche una richiesta di qualità della pelle: pensiero flessibile, capacità di elaborare rapidamente le informazioni, riqualificarsi e adattarsi facilmente alle mutevoli condizioni. Gli uomini magri hanno più valore sul mercato del matrimonio.

Di conseguenza, nella moderna società russa, le persone anali hanno poche opportunità di piena realizzazione; non si sentono a proprio agio e provano un'insoddisfazione generale.

Trovandosi nel mondo dei valori della pelle, il bambino anale non ottiene ciò che vuole: non c'è valore per una forte amicizia, l'onestà nelle relazioni, gli studi eccellenti non sono lodati o apprezzati. Di conseguenza, i lati positivi del vettore anale spesso non si sviluppano, soprattutto se l'educazione di un bambino anale viene effettuata da genitori magri che non capiscono chi c'è di fronte a loro (spingendo, rimproverando per lentezza e ottusità ) e insegnanti anali insoddisfatti della vita. In questo caso, il sentimento di patriottismo non si sviluppa e il bambino diventa nazionalista. Non ama la sua patria, ma odia tutto ciò che è straniero. Questo non sembra un atteggiamento patriottico.

Oggi è molto più facile per coloro che non hanno trovato un posto al sole unirsi contro l'America, contro i tagiki, contro la repubblica vicina, che in nome dell'amore per la Russia, poiché l'odio e il rifiuto di un'altra cultura sono molto più facili da combattere svilupparsi dell'amore per se stessi. In uno stato positivo, le persone anali amano la loro Patria e sono pronte a difenderla altruisticamente e a servire per il bene della Patria.

Pertanto, l’educazione patriottica dei bambini non può esistere separatamente dal livello di sviluppo della società stessa, non può funzionare da un giorno all’altro con l’aiuto di nuove leggi. Dopo il crollo dell'URSS, la carenza personale e collettiva di persone con un vettore anale, veri patrioti del paese, che ne erano le potenti retrovie, assicurarono l'unificazione dell'intera società sul sano patriottismo: l'amore per la Patria, accumulato per lungo tempo tempo.

Solo creando condizioni confortevoli per lo sviluppo e la realizzazione di ogni persona nella società (sia pelle, anale e altro) possiamo liberarci dell'ancora collettiva che non ci consente di allevare patrioti (e di essere noi stessi), e anche guardare con fiducia nel futuro.

L’articolo è stato scritto sulla base di materiali formativi “ Psicologia dei vettori di sistema»

PATRIOTTICO
EDUCAZIONE

Introduzione…………………………….3

1. L'essenza dei concetti di “patriottismo” e di “educazione patriottica”……………..................................................................................6

2. Fattori che influenzano la formazione del patriottismo……………………..12

Conclusione……………………………16

Elenco delle fonti utilizzate……………..18

introduzione

Dobbiamo costruire il nostro futuro su basi solide. E tale fondamento è il patriottismo. Non importa quanto discutiamo su quale potrebbe essere il fondamento, un solido fondamento morale per il nostro Paese, non riusciamo ancora a trovare nient’altro. Questo è rispetto per la nostra storia e tradizioni, i valori spirituali dei nostri popoli, la nostra cultura millenaria e l'esperienza unica della convivenza di centinaia di popoli e lingue sul territorio della Russia. (...) Dobbiamo sfruttare appieno la migliore esperienza di educazione e illuminazione che esisteva sia nell'Impero russo che nell'Unione Sovietica.

Presidente della Federazione Russa

Vladimir Putin

L’aumento dell’autoconsapevolezza nazionale negli ultimi anni ha portato a un ordine sociale per tratti della personalità come il patriottismo e la cittadinanza. I documenti ufficiali e i programmi governativi riguardanti l'educazione patriottica dei cittadini considerano il rilancio e lo sviluppo del patriottismo un obiettivo importante e un valore sociale, che è la base dell'unità spirituale e morale della Patria. L’idea di coltivare il patriottismo e la cittadinanza ha acquisito un significato nazionale.

Il processo di formazione del patriottismo è storico e rimane rilevante nel nostro tempo. In tempi diversi, K. Turovsky, V. Tyapinsky, S. Polotsky, F. Skorina, F. Bogushevich, K. Kalinovsky, J. Kupala, J. Kolas, M. Bogdanovich, V. Lastovsky e altri hanno affrontato questo problema in le loro opere In epoca sovietica, vari aspetti dell'educazione patriottica si riflettevano nelle opere di A.S. Makarenko, Yu.K. Babansky, N.I. Boldyreva, V.I. Zhuravleva, T.A. Ilina, B.T. Likhacheva, V.A. Slastenina, G.I. Shchukina e altri.

Storicamente, è la scuola il fondamento per la formazione della coscienza civica e il coinvolgimento nelle origini autoctone. Pertanto, il compito principale della scuola è coltivare un senso di amore per il passato storico, orgoglio per il passato eroico dei nostri antenati; migliorare il sistema di educazione patriottica della scuola, che contribuirebbe alla formazione della coscienza patriottica e della lealtà verso la Patria tra gli studenti.

È molto importante che i giovani cittadini della Federazione Russa non siano solo patrioti e amino veramente la loro Patria, ma acquisiscano anche un certo livello di coscienza giuridica che consenta loro di percepire adeguatamente le realtà esistenti. È la percezione consapevole da parte dei cittadini dei loro diritti inalienabili, indissolubilmente legati alle loro responsabilità fondamentali nei confronti della società e dello Stato, che eleva la cultura della vita socio-politica del Paese a un nuovo livello.

Tuttavia, nell’attuale fase di sviluppo della società bielorussa, si evidenziano le seguenti contraddizioni:

Tra l'idea dichiarata dallo Stato sulla necessità di educare al patriottismo, rivolta a tutti gli strati sociali e le fasce di età dei cittadini, e lo sviluppo insufficiente dei fondamenti scientifici, teorici e metodologici dell'educazione patriottica nelle condizioni moderne; - tra la necessità acutamente percepita di ravvivare il legame spirituale con i nativi e la perdita di rispetto per la loro cultura da parte di una parte significativa della popolazione (soprattutto i giovani), che complica il lavoro di instillare sentimenti patriottici nei bambini;

Tra la consapevolezza che l’educazione al patriottismo ha successo nel processo di introduzione dei bambini al patrimonio culturale e la perdita di interesse e rispetto per la propria cultura;

Tra la necessità di iniziare l’educazione al patriottismo fin dall’età prescolare e il basso livello di preparazione dei lavoratori in età prescolare e dei genitori all’educazione patriottica.

La rilevanza delle contraddizioni ha determinato la scelta del tema della nostra ricerca: “L'educazione patriottica degli scolari nel processo educativo della scuola».

L'educazione al patriottismo come problema pedagogico

L'essenza dei concetti di "patriottismo" e "educazione patriottica"

La parola “patriota” apparve per la prima volta durante la Rivoluzione francese del 1789-1793. A quel tempo, i combattenti per la causa popolare, i difensori della repubblica, in contrapposizione ai traditori, i traditori della patria dal campo monarchico, si chiamavano patrioti

Nel dizionario esplicativo di V.I. Dahl, il significato di questa parola è interpretato come segue: patriota - un amante della patria, un fanatico per il suo bene, un amante della patria. Il contenuto morale di questo concetto è definito più chiaramente nel dizionario filosofico: il patriottismo (greco Patris - patria) è un principio morale e politico, un sentimento sociale, il cui contenuto è l'amore per la patria, la devozione ad essa, l'orgoglio per la sua patria passato e presente, il desiderio di tutelare gli interessi della patria.

Cos’è il “patriottismo” e che tipo di persona può essere definita un patriota? Il patriottismo è amore per la Patria, devozione alla propria Patria, desiderio di servire i suoi interessi e disponibilità, fino al sacrificio di sé, a difenderla. Il patriottismo è una delle caratteristiche stabili di una persona, che si esprime nella sua visione del mondo, ideali morali e norme di comportamento. Inoltre, rappresenta una parte significativa della coscienza pubblica, manifestata in stati d’animo, sentimenti, valutazioni collettive, in relazione al proprio popolo, al suo modo di vivere, alla storia, alla cultura, allo stato e al sistema di valori fondamentali. Il patriottismo si manifesta nelle azioni e nelle attività di una persona; è sempre specifico e mirato a oggetti reali, derivanti dall'amore per la propria piccola patria, sviluppandosi in un'autocoscienza patriottica nazionale. Il patriottismo è la base morale della vitalità dello Stato e funge da importante risorsa di mobilitazione interna per lo sviluppo della società, la cittadinanza attiva e la disponibilità a servire la Patria.

Essere un patriota e un cittadino a pieno titolo significa, prima di tutto, diventare un creatore nella propria casa, nella propria terra e lavorare in modo creativo a beneficio della Patria.

Essere un patriota significa condividere i valori spirituali e morali del nostro popolo, essere fedele agli ideali dei nostri padri e nonni, conoscere e amare la storia e la cultura del Paese.

Essere un patriota significa essere un figlio o una figlia amorevole, diventare un buon padre o una buona madre, crescere figli e nipoti, rafforzare la famiglia come fondamento affidabile dello stato bielorusso.

L’idea del patriottismo si estende a tutte le sfere della vita pubblica: ideologia, politica, diritto, cultura, economia, istruzione, ecologia, ecc. Innanzitutto si esprime in idee e ideali. Un’unica idea nazionale cementa spiritualmente la società e crea i presupposti per la sua integrità.

La coscienza patriottica di un individuo è una formazione olistica complessa che combina un insieme di conoscenze sulle proprie radici genetiche, una comprensione della realtà sociale circostante, tendenze e prospettive per il suo sviluppo, un atteggiamento di disponibilità all'attività creativa e alla difesa della Patria , come motivo predominante della vita nel contesto delle prospettive della propria esistenza.

Nella struttura della coscienza patriottica si possono distinguere una serie di livelli interconnessi: logico-cognitivo, emotivo-regolatorio e valoriale-semantico.

Le componenti logico-cognitive della coscienza coprono la sfera del pensiero umano. Con l'aiuto del pensiero, una persona va oltre i dati dell'esperienza sensoriale nelle caratteristiche essenziali degli oggetti. L'obiettivo principale della formazione di questo livello di coscienza patriottica è lo sviluppo di idee che forniscono uno strato di visione del mondo nella struttura dell'individuo. A questo livello vengono poste le basi di una personalità patriottica olistica, che si manifesta al terzo livello. Una caratteristica del primo livello di coscienza patriottica è la sua attenzione al passato, alle radici spirituali e valoriali delle tradizioni e dei fatti eroici della storia nazionale. Sulla base di concetti generali e operazioni mentali logiche, una persona acquisisce una conoscenza ideologica e culturale generale sulla sua patria, sul suo passato e presente, e in questo contesto realizza il suo posto nella società.

Il secondo livello di coscienza patriottica è associato alla componente emotiva. Rappresenta la sfera delle esperienze personali, soggettive-psicologiche, delle idee, dei ricordi, delle premonizioni. La formazione della sfera emotiva della coscienza patriottica copre sia lo stato affettivo dell'individuo (stress, presentimenti, pericoli, esperienze inutili) sia le emozioni (positive e negative).

Il terzo livello nella struttura della coscienza patriottica è associato alla componente semantica del valore. Qui si manifestano i motivi più alti di attività, comportamento e relazioni nello spazio sociale circostante, ideali spirituali e morali, valori culturali e storici. Questo livello si basa sullo sviluppo dei primi due: la conoscenza acquisita passa attraverso i sentimenti e si consolida nei valori come forza motivante.

Le caratteristiche del patriottismo bielorusso sono l'orientamento umanistico dell'idea patriottica bielorussa, la tolleranza religiosa, l'obbedienza alla legge, la comunità come inclinazione stabile e bisogno di vita collettiva e un amore speciale per la natura autoctona.

Educare le generazioni più giovani come cittadini consapevoli, veri patrioti è un processo sfaccettato che copre una serie di compiti: coltivare l’amore e l’affetto per la propria casa, scuola, strada, città; sviluppare un senso di orgoglio per la propria Patria, rispetto per la natura, rispetto per i lavoratori e difensori della Patria; sviluppo dell'interesse per i fenomeni della vita sociale, per le tradizioni e i costumi delle persone. La soluzione a questi problemi è facilitata dalla scelta corretta da parte dell'insegnante di metodi, mezzi e forme di educazione patriottica degli scolari.

Lavorare a scuola offre grandi opportunità per instillare qualità patriottiche negli scolari e sviluppare le loro principali capacità di comportamento civico. L'insegnante deve garantire la continuità dell'educazione patriottica, il suo rispetto delle caratteristiche di età degli studenti più giovani, nonché il lavoro congiunto di scuola e famiglia. L'età scolare è la più adatta per coltivare l'interesse per i fenomeni sociali e gli affari comuni. È importante non perdere il momento e coinvolgere tutti nella ricca vita della squadra, che ha contenuti socialmente significativi. L'amore per la propria terra, per la propria Patria è la base dell'educazione patriottica. Questo amore abbraccia la nostra casa, la nostra natura unica, la nostra ricca storia con le sue persone eccezionali, la nostra cultura nazionale e le conquiste della nostra scienza, ovvero il nostro passato, presente e futuro. L'insegnante deve aiutare i bambini a comprendere il loro posto nella storia del loro popolo, includere gli scolari in attività socialmente attive in cui cresceranno come cittadini e patrioti.

L'educazione patriottica, essendo parte integrante del processo educativo generale, è un'attività sistematica e mirata degli organi governativi e delle organizzazioni pubbliche per formare nei cittadini un'elevata coscienza patriottica, un senso di lealtà verso la propria Patria, la disponibilità ad adempiere al dovere civico e alle responsabilità costituzionali per tutelare gli interessi della Patria.

L'educazione patriottica dovrebbe essere pianificata, sistematica, permanente e una delle aree prioritarie della politica statale nel campo delle attività educative.

L'obiettivo dell'educazione patriottica è lo sviluppo nella società di un'elevata attività sociale, responsabilità civica, spiritualità, formazione di cittadini con valori e qualità positive, capaci di dimostrarli nel processo creativo nell'interesse della Patria, rafforzando lo Stato , garantendo i suoi interessi vitali e lo sviluppo sostenibile.

Gli insegnanti, guidati dai principi dell'educazione patriottica, sono chiamati a contribuire a rafforzare i sentimenti del patriottismo bielorusso, dell'amicizia dei popoli e della tolleranza religiosa.

I principi dell'educazione patriottica costituiscono un sistema olistico interconnesso, guidato dal quale gli insegnanti garantiscono l'effettiva attuazione degli scopi e degli obiettivi dell'educazione, incarnano il contenuto dell'educazione e dell'educazione nella pratica pedagogica, soggetto alla condizione obbligatoria della regolamentazione pubblica e statale di le attività delle istituzioni educative e culturali, delle organizzazioni pubbliche, dei media e delle famiglie nell'educazione patriottica. I principi dell’educazione patriottica includono il focus dell’educazione su:

Rafforzare l'unità e l'integrità della Repubblica di Bielorussia;

Tenendo conto nell'istruzione delle caratteristiche di varie categorie di popolazione (bambini in età prescolare, scolari primari, adolescenti, scolari senior, studenti, dipendenti pubblici, personale militare, residenti di città e villaggi);

Promuovere la risoluzione pacifica delle contraddizioni e dei conflitti;

Garantire l'uguaglianza dei diritti e delle libertà dell'uomo e del cittadino, indipendentemente dalla sua razza, nazionalità, lingua o atteggiamento nei confronti della religione;

La combinazione di discipline umanistiche nazionali, civili-patriottiche e universali nell'educazione;

Formazione di un'identità nazionale in ogni nuova generazione, aperta alla percezione dei valori degli altri popoli;

Conservazione della cultura, della lingua, delle tradizioni nazionali;

Garantire l'interazione culturale della Repubblica di Bielorussia con altri paesi.

Il sistema di educazione patriottica è progettato per garantire la formazione mirata di una posizione attiva tra i cittadini, per promuovere la loro piena inclusione nella risoluzione dei problemi nazionali, per creare le condizioni per lo sviluppo del loro pensiero statale e l'abitudine ad agire in conformità con gli interessi nazionali.

Fornire educazione patriottica:

Supporto normativo: migliorare il quadro normativo e determinare lo status socio-giuridico dell'educazione patriottica, il ruolo, il luogo, i compiti, le funzioni di ciascun ente governativo, dipartimento, organizzazione; creare una base per l’educazione patriottica nel sistema educativo.

Supporto pedagogico e metodologico: sviluppo di programmi educativi e speciali, metodi per organizzare e condurre l'educazione patriottica; sviluppo e miglioramento di forme e metodi di educazione patriottica; riassumere i risultati degli sviluppi educativi e metodologici e informare sulle innovazioni; pubblicazione di letteratura tenendo conto dell'esperienza pedagogica nazionale e straniera avanzata; condurre un esame dei programmi umanitari ed educativi.

Supporto informativo: uso attivo di elementi di educazione patriottica nei media.

Supporto scientifico e teorico: organizzazione della ricerca nel campo dell'educazione patriottica e utilizzo dei risultati in attività pratiche; sviluppo di raccomandazioni metodologiche sui problemi di formazione e sviluppo della personalità di un cittadino.

Supporto al personale: formazione di specialisti in grado di risolvere efficacemente, al livello dei requisiti moderni, i problemi dell'educazione patriottica dei cittadini.

Sostegno finanziario ed economico: fornire sostegno finanziario nell’attuazione dei programmi di educazione patriottica.

Lo Stato gestisce il sistema di educazione patriottica, mentre fa ampio uso delle istituzioni pubbliche.

Il risultato finale del funzionamento del sistema educativo patriottico dovrebbe essere l’elevazione spirituale e culturale, il rafforzamento dello Stato e la sua capacità di difesa e il raggiungimento della stabilità sociale ed economica.

Fattori che influenzano la formazione del patriottismo

Un approccio multidimensionale all'analisi del ruolo dell'ambiente nella formazione di una personalità patriotticamente stabile richiede di tenere conto del maggior numero possibile di oggetti che lo influenzano, tenendo conto delle connessioni sistemiche tra loro e dell'influenza di fattori esterni. È condizionatamente possibile classificare i fattori moderni che influenzano l'efficacia del sistema educativo patriottico in:

Oggettivo e soggettivo;

Esterno e interno;

Controllato e incontrollabile e classificarli come livelli mega, macro, meso e micro.

Nelle opere di A.V. Mudrik ha proposto una classificazione di questi fattori, che ha ricevuto riconoscimento e ulteriore sviluppo:

1. Fattori macro: sistema politico, atmosfera psicologica nella società, stato della società civile, storia del paese, sua autorità internazionale, interessi geopolitici, archetipo della nazione.

2. Mesofattori - condizioni della regione: tradizioni, cultura, specificità della produzione, stile di vita, stile di vita, caratteristiche nazionali, condizioni naturali, climatiche e socio-demografiche; Stile di vita.

3. Microfattori: piccoli gruppi sociali, ambiente tra pari, istituzioni educative e culturali, famiglia, tradizioni, riti, rituali, ecc.

Grazie all'influenza dei fattori di cui sopra, gli studenti sviluppano un sistema di relazioni di valore nei confronti della società, dello Stato, del governo, della Patria, dell'istruzione, della cultura, della natura, della famiglia, del lavoro e della nazione nel suo insieme.

Kon I.S. ha proposto la seguente classificazione del sistema di relazioni di valore:

I valori del primo ordine sono i valori più vicini all'umanità: salute, vita personale, lavoro, felicità, famiglia, soddisfazione dei bisogni vitali e altri;

I valori di secondo ordine sono valori associati alla cultura nazionale: lingua madre, tradizioni, costumi, stile di vita, caratteristiche nazionali, patriottismo; orgoglio di appartenere ad una comunità; religione, ecc.;

I valori del terzo ordine sono valori umani universali: pace, ecologia, amicizia.

L'analisi della letteratura psicologica e pedagogica e i vari approcci ai fattori determinanti ci hanno permesso di identificare i fattori più significativi che influenzano la formazione di un senso di patriottismo:

1. Fattori macro: sistema politico, atmosfera psicologica nella società, stato della società civile, storia del paese.

2. Mesofattori: tradizioni e cultura di una particolare regione, caratteristiche nazionali, condizioni naturali, climatiche e socio-demografiche; Stile di vita.

3. Microfattori: gruppi di pari, istituzioni educative e culturali, famiglia, sistema educativo scolastico, esperienza di vita personale, ecc.

Il fattore più importante è l'emergere di condizioni per l'inclusione diretta dei giovani studenti nella vita della società attraverso lo sviluppo dei loro sentimenti patriottici. Innanzitutto, la necessità di un nuovo approccio alla struttura e al contenuto del processo educativo, alla formazione di un sistema di valori che costituisca la base di una società umana e democratica, alla valutazione del rapporto tra moralità e patriottismo in si afferma l'educazione, alla determinazione della natura delle relazioni pedagogiche in condizioni di libertà e alla diversità delle forme di attività pedagogica. I risultati dell’implementazione di nuovi approcci dipendono dalla focalizzazione degli sforzi per migliorare la qualità dell’integrazione delle conoscenze che costituiscono il contenuto dell’educazione patriottica. Nuovi approcci sono richiesti anche dallo sviluppo di programmi variabili di lavoro educativo, che non dovrebbero diventare documenti normativi tradizionali, ma il frutto della ricerca creativa dei gruppi scolastici. Allo stesso tempo, è molto importante basarsi sui principi di tenere conto dell'età e delle caratteristiche individuali degli studenti, della libertà di scelta delle attività e delle caratteristiche della scuola stessa.

Inoltre, una delle condizioni prioritarie per instillare il patriottismo in un adolescente non è solo il sistema esistente di relazioni sociali, ma anche l'esperienza di vita personale, attraverso il prisma della quale il giovane comprende i valori spirituali della società.

Conclusione:

Patriottismo (dal greco patriotes - compatriota, da patris - patria, patria), amore per la madrepatria, il proprio popolo, il desiderio di servire i propri interessi attraverso le proprie azioni, per proteggerli dai nemici. Il patriottismo è un fenomeno complesso e sfaccettato. Essendo uno dei valori più significativi della società, integra nel suo contenuto componenti sociali, politiche, spirituali, morali, culturali, storiche e di altro tipo. Manifestandosi principalmente come un atteggiamento emotivamente elevato nei confronti della Patria, come uno dei sentimenti più alti di una persona, il patriottismo agisce come una componente importante della ricchezza spirituale di un individuo e caratterizza un alto livello di socializzazione.

L'educazione patriottica è finalizzata alla formazione e allo sviluppo di una personalità che possiede le qualità di un cittadino-patriota della Patria e capace di adempiere con successo ai doveri civici in tempo di pace e di guerra.

L'obiettivo principale dell'educazione patriottica è la formazione negli scolari di un senso di connessione inestricabile con le persone, una consapevolezza della responsabilità per la sicurezza, la prosperità della Patria e il suo avanzamento lungo la via del progresso. L'educazione patriottica, come modo per approfondire l'educazione sociale, forma non solo sentimenti, coscienza, abilità, ma, prima di tutto, quella normatività di valore morale e ideologico, nel contesto della quale vengono implementate le conoscenze e le abilità acquisite. Pertanto, con un'adeguata organizzazione del processo educativo ed educativo, è possibile instillare nelle giovani generazioni un senso di patriottismo, cittadinanza, formazione dell'autocoscienza nazionale, rispetto per il patrimonio storico e culturale, per la persona umana e diritti umani.

Conclusione

L'educazione patriottica è finalizzata alla formazione e allo sviluppo di un individuo che abbia le qualità di un cittadino, un patriota della Patria e sia in grado di adempiere con successo ai doveri civici in tempo di pace e di guerra. L'acquisizione più importante di una persona durante l'infanzia e l'apprendistato è la fiducia in se stessi, la fede in ciò che sa e può fare, l'autostima. Queste qualità si formano nel processo di educazione patriottica attraverso vari mezzi e metodi. L'educazione patriottica degli scolari nella nostra scuola è un'attività sistematica e mirata per sviluppare negli studenti un'elevata coscienza patriottica, un senso di lealtà verso la Patria, la disponibilità ad adempiere al dovere civico e le responsabilità costituzionali per proteggere gli interessi della Patria. Pertanto, l'educazione civico-patriottica è al centro dell'attenzione di ogni insegnante che non è indifferente al destino della Patria.

Il problema dell'educazione patriottica è diventato recentemente uno dei più urgenti. Allo stesso tempo, acquisisce nuove caratteristiche e, di conseguenza, nuovi approcci per risolverlo come parte integrante del processo olistico di adattamento sociale, autodeterminazione della vita e formazione della personalità.

Gli obiettivi primari della scuola sono quindi:

1. L'educazione al patriottismo dovrebbe essere costruita su una base storica specifica; è necessario utilizzare attivamente materiale, tradizioni e valori culturali della storia locale.

2. È necessario un lavoro mirato sull'educazione civica nel quadro dell'educazione patriottica; un'attenzione particolare dovrebbe essere prestata all'alfabetizzazione politica degli studenti.

3. L'educazione estetica, e in particolare la formazione del “senso della bellezza”, deve essere indissolubilmente legata ai fondamenti civici e patriottici dell'educazione.

4. Coordinamento dell'interazione tra scuola, famiglia e pubblico nel sistema di educazione patriottica.

5. Affidamento al positivo nella personalità dello studente e creazione di un'atmosfera psicologica favorevole nel processo di interazione pedagogica.

6. L'educazione patriottica dovrebbe essere armoniosamente combinata con l'introduzione degli studenti alle migliori conquiste della civiltà mondiale.

Elenco delle fonti utilizzate

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2. Istruzione di un cittadino nella scuola sovietica // Sotto. ed. G.N. Filonova. - M.: Pedagogia, 1990

3. Dal, V.I. Dizionario esplicativo della grande lingua russa vivente./V.I. Dal - In 4 volumi - M., 1978

4. Rapporto del presidente A.G. Lukashenko alla Quarta Assemblea popolare panbielorussa. - 2010

5. Ionov, I.O. La civiltà nella storia dell'umanità./I.O. Ionov. - Brjansk, “Corsivo”, 1998

6. Kon, I.S. Bambino e società./Kon I.S. – M.: Nauka, 1988

7. Kon, I.S. Psicologia degli studenti delle scuole superiori./Kon I.S. – M.: Educazione, 1980.

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9. Il concetto di educazione patriottica dei cittadini della Repubblica di Bielorussia // “Istruzione e istruzione”. – 2003 - N. 6

10. Lisitsina, M.I. Problemi dell'età generale e psicologia pedagogica./M.I. Lisitsina. – M., 1978.

11. Mazykina, N. Approcci innovativi nell'educazione patriottica e nello sviluppo civico della personalità. / N. Mazykina // Istruzione degli scolari. - 2002. - N. 6

Per considerare il concetto di “educazione patriottica”, è necessario chiarire cos’è il “patriottismo”, poiché il termine “educazione patriottica” deriva da “patriottismo”.

Nel dizionario esplicativo della lingua russa, il termine “patriottismo” è interpretato come “devozione e amore per la propria patria, per il proprio popolo”.

Il patriottismo è uno dei sentimenti umani più profondi, che esprime amore per la Patria, volontà di servire i suoi interessi, orgoglio per il proprio popolo. Ciò è indissolubilmente legato all’educazione del senso dell’onore, del dovere e della responsabilità di una persona nella società.

La natura duratura del patriottismo, il suo significato nella vita di diverse nazioni e di ogni persona, la sua influenza sullo sviluppo della società ci permettono di classificare il patriottismo come un valore sociale e morale. Per valori si intende: "qualsiasi oggetto (compreso quello ideale) che sia di vitale importanza per un soggetto (individuo, gruppo, strato, gruppo etnico). In senso lato, non solo significati attraenti astratti o valori situazionali possono agire come valori, ma anche beni materiali specifici che sono costantemente importanti per l'individuo. In un senso più ristretto, è consuetudine parlare di valori come idee spirituali contenute in concetti che hanno un alto grado di generalizzazione. Formati nella coscienza , questi valori vengono compresi durante lo sviluppo della cultura."

Nella letteratura educativa, pedagogica e di riferimento, il patriottismo è considerato un fenomeno complesso, come parte integrante dell'orientamento sociale e morale dell'individuo. Ciò è dovuto ai seguenti fattori: 1) l'evidenziazione di concetti chiave come Patria e Patria nella struttura dell'educazione patriottica - comporta l'inclusione delle seguenti componenti nel contenuto del patriottismo: amore per la Patria, lealtà alla Patria e servizio alla Patria esso, che determina la combinazione di un atteggiamento emotivo positivo nei confronti della terra natale e del proprio paese, la società in questa fase del suo sviluppo; 2) l'amore per i luoghi nativi, la lingua madre, il rispetto per la propria gente, i suoi costumi e tradizioni, ecc. si riferisce a sentimenti morali che caratterizzano le esperienze di una persona in base alla correlazione delle azioni delle persone con gli standard morali. Queste norme sono sviluppate nella società tenendo conto dei valori umani universali e delle caratteristiche storiche specifiche. Incoraggiando una persona a servire la Patria, il patriottismo ha un carattere sociale ed è socialmente condizionato. Si realizza come principio morale, come sentimento morale, come qualità morale.

IN E. Dahl, che fu uno dei primi a definire il concetto di “patriottismo”, scrive a riguardo:

“1) riverenza per il luogo di nascita e luogo di residenza permanente come Patria, amore e cura per questa formazione territoriale, rispetto per le tradizioni locali, devozione a questa area territoriale fino alla fine della vita;

2) rispetto per i propri antenati che vivono in un dato territorio, amore e tolleranza per i connazionali, desiderio di aiutarli."

Il patriottismo è una sintesi delle qualità spirituali, morali, civiche e ideologiche di un individuo.

Il patriottismo e l'educazione patriottica nella letteratura di riferimento e educativa non sono sempre considerati una categoria separata del sistema educativo. Nelle principali fonti pedagogiche l’educazione patriottica appare come parte integrante di ogni processo educativo.

Il dizionario pedagogico spiega l'educazione patriottica come: "attività sistematica e mirata per formare un'elevata coscienza patriottica, un senso di lealtà verso la propria Patria, disponibilità ad adempiere al dovere civico e proteggere gli interessi della madrepatria. L'educazione patriottica è finalizzata alla formazione e allo sviluppo di un individuo che ha le qualità di un cittadino - un patriota della Patria e capace di adempiere con successo ai doveri civici in tempo di pace e in tempo di guerra. La base per la formazione dei sentimenti patriottici e della coscienza dei cittadini sono gli eventi eroici della storia nazionale; risultati eccezionali nel campo della politica, dell'economia, della scienza, della cultura e dello sport Misure volte a instillare il patriottismo: organizzazione e svolgimento di festival, giochi sportivi militari, gare, mostre d'arte su temi militari, “orologi della memoria”, eventi anniversari dedicati a date memorabili , incontri di giovani con veterani, svolgimento di lavori di ricerca per seppellire i resti insepolti di soldati morti nella Grande Guerra Patriottica, nonché creazione di musei militari e gloria lavorativa, organizzazione di turni specializzati per giovani patrioti, ecc. La cosa principale nell'educazione patriottica è quello di stimolare l'attività civica degli studenti, volta ad accelerare il progresso e superare le carenze. È importante formare un atteggiamento critico nei confronti dei fenomeni negativi del passato e del presente e sforzarsi di superarli."

Il programma statale approvato con decreto del governo della Federazione Russa del 5 ottobre 2010 n. 795 rileva la necessità di sviluppare fondamenti scientifici e teorici e raccomandazioni metodologiche sui problemi di formazione e sviluppo della personalità di un patriota russo. L'educazione patriottica racchiude i significati più alti dell'esistenza umana, legati alla storia della Patria, alla memoria delle generazioni passate e delle loro gesta gloriose. “Il patriottismo è il fulcro dell’educazione spirituale e morale, la risorsa più importante per la crescita dell’energia sociale finalizzata al rilancio del Paese”.

L'educazione patriottica è un processo di interazione tra educatori e studenti, volto a sviluppare sentimenti patriottici, formare credenze patriottiche e norme stabili di comportamento patriottico. Lo scopo dell'educazione patriottica è educare un patriota convinto che ama la sua Patria, devoto alla Patria, pronto a servirla con il suo lavoro e a tutelarne gli interessi.

Autore dell'articolo "Approcci moderni all'educazione patriottica dei bambini in età prescolare" L.N. Dergach scrive: "Il problema dell'educazione patriottica delle giovani generazioni è uno dei più urgenti oggi. Questo problema è caduto fuori dalla vista di una parte significativa di scienziati e professionisti per più di 10 anni. L'educazione patriottica dei bambini in età prescolare non è solo il problema coltivare l’amore per la propria casa, famiglia, scuola, città (villaggio), per la propria natura nativa, per il patrimonio culturale del proprio popolo, per la propria nazione e un atteggiamento tollerante verso i rappresentanti di altre nazionalità, ma anche “coltivare un atteggiamento rispettoso verso il lavoratore e i risultati del suo lavoro, la sua terra natale, difensori della Patria, simboli di stato, tradizioni statali e festività nazionali ". Tutto ciò può essere correlato con l'educazione patriottica degli scolari più giovani e parla della continuità dell'educazione patriottica.

L'educazione patriottica è indissolubilmente legata all'educazione internazionale, interpretata da F.F. Slipchenko come "educazione ai più importanti valori spirituali, morali, culturali e storici, che riflettono le specificità della formazione e dello sviluppo della nostra società e del nostro stato, identità nazionale, stile di vita, visione del mondo e destino dei russi. Include amore disinteressato e devozione al proprio Patria, orgoglio di appartenere a una grande nazione ", alle sue conquiste, prove e problemi, venerazione dei santuari e dei simboli nazionali, disponibilità al servizio degno e disinteressato alla società e allo Stato. Propaganda delle idee di internazionalismo, amicizia dei popoli, educazione degli scolari in un clima di internazionalismo."

L'educazione patriottica è la formazione di opinioni e credenze patriottiche, sentimenti e norme di comportamento. L’educazione patriottica è impossibile senza padroneggiare una cultura civica, che comprende la cultura giuridica, politica, del lavoro, economica, ambientale e di mantenimento della pace. Il contenuto del lavoro per sviluppare una cultura civica negli studenti include l'instillazione della responsabilità per il destino della Patria, la conoscenza dei loro diritti e responsabilità, il rispetto delle leggi dello Stato e la disponibilità a rispettarle. L'educazione patriottica implica la promozione di un atteggiamento rispettoso verso gli altri popoli, il rispetto e la comprensione delle loro tradizioni. Pertanto, l'educazione patriottica è un complesso lavoro per formare la personalità di un cittadino: un patriota.

Tenendo conto di quanto sopra, abbiamo concluso che l'essenza dell'educazione patriottica risiede nell'amore per la Patria, i luoghi nativi, la lingua madre; rispetto per il passato della tua patria, per i costumi e le tradizioni del tuo popolo, conoscenza della storia della tua patria, comprensione dei compiti che il Paese deve affrontare e tuo dovere patriottico; rispetto per gli altri popoli, i loro costumi e la loro cultura, intolleranza verso l'ostilità razziale e nazionale; il desiderio di rafforzare l'onore e la dignità della patria, il rispetto per l'esercito e la disponibilità a difendere la patria e a servirne gli interessi.

La maggior parte delle persone che riflettono sul mondo che li circonda e su se stessi in questo mondo giungono inevitabilmente al mistero del proprio Universo, delle proprie radici, del significato della vita e della missione nell'ambito della propria esistenza. Queste riflessioni inevitabilmente si raggruppano attorno ai concetti di famiglia, luogo di nascita, persone circostanti e Patria. Comprenderne la profondità porta a discussioni sul patriottismo. La specificità della patria nei suoi fondamenti più profondi è determinata da quei fattori socioculturali che si sono formati nelle prime fasi della formazione dell'uomo e della società, che costituiscono la sua eredità nello spazio della memoria genetica.

Il Dizionario Enciclopedico Pedagogico, pubblicato nel 2003, dà la seguente definizione di patriottismo: “... amore per la patria, per la terra natale, per il proprio ambiente culturale. A questi fondamenti naturali del patriottismo come sentimento naturale è collegato il suo significato morale come dovere e virtù. La chiara coscienza delle proprie responsabilità verso la patria e il loro fedele adempimento costituiscono la virtù del patriottismo, che fin dall'antichità ha avuto un significato religioso...” 1 Dizionario enciclopedico pedagogico / Capo ed. B.M.Bim-Bad - M.: Grande Enciclopedia Russa, 2003; P.185

Il patriottismo come idea e forza trainante della società e dello stato era considerato dai pensatori dei tempi antichi. Vari aspetti di questo fenomeno socioculturale si rivelano nelle opere di pensatori come Platone, Aristotele, Cicerone, F. Bacon, A. Chartier, N. Machiavelli, C. Montesquieu, J.-J. Rousseau, I. G. Fichte, G. V. F. Hegel, Z. Freud, J. P. Sartre, K. Jaspers e altri.

Tra la galassia di pensatori nazionali che hanno dato un contributo significativo allo sviluppo dei problemi del patriottismo figurano M. V. Lomonosov, A. S. Khomyakov, N. M. Karamzin, F. I. Tyutchev, V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov, F. M. Dostoevskij, V. S. Solovyov, N. F. Fedorov, L. N. Tolstoy, G. P. Fedotov, N. O. Lossky, S. L. Frank, G. V. Plekhanov, P. B. Struve, V. V. Rozanov, S. N. Bulgakov, ecc. Il significato del loro lavoro è insito nella considerazione del patriottismo come parte integrante e allo stesso tempo come La caratteristica più importante dell'essere cittadino russo, di qualsiasi team creativo, è uno dei fondamenti della vita della società russa, che è di grande importanza per il suo destino futuro.

Patriottismo rappresenta un formato unico di orientamenti di vita di un cittadino russo nell'attuazione della sua strategia di vita, corrispondente ai reali interessi sociali e alle aspettative della comunità, della società e dello stato circostante, impressi nella sua coscienza, ritrovati nel senso della propria esistenza e oggettivato nel suo stile di vita.

Patriottismo- questa è una posizione accettata volontariamente dagli individui, in cui la priorità dello Stato non è una limitazione, ma uno stimolo per la libertà individuale e le condizioni per la formazione e lo sviluppo della società civile. Ciò definisce il patriottismo come una norma universale che regola qualsiasi relazione, interesse o attività in una sola direzione: la capacità di tutto ciò di correlarsi con l'identità, che viene vissuta come sentimento e immagine della Patria (aspetto imperativo).

Patriottismo- un principio morale e politico, un sentimento sociale, il cui contenuto è l'amore per la patria e la volontà di subordinare i propri interessi privati ai propri interessi. Il patriottismo presuppone l'orgoglio per le conquiste e la cultura della propria patria, il desiderio di preservarne il carattere e le caratteristiche culturali e l'identificazione con gli altri membri della nazione, la volontà di subordinare i propri interessi a quelli del paese e il desiderio di proteggere gli interessi della propria patria e del proprio popolo. La fonte storica del patriottismo è l'esistenza di stati separati stabiliti per secoli e millenni, che formavano un attaccamento alla loro terra natale, alla lingua e alle tradizioni. Nelle condizioni di formazione delle nazioni e di formazione degli stati nazionali, il patriottismo diventa parte integrante della coscienza pubblica, riflettendo i momenti nazionali nel suo sviluppo.(Dizionario)

Patriottismo- amore per la patria, devozione ad essa, desiderio di servire i suoi interessi con le proprie azioni.

Patriottismo- uno dei sentimenti più profondi, consolidato da secoli e millenni di patrie isolate" (Lenin V.I., Poln. sobr. soch., 5a ed., vol. 37, p. 190). formato come citazione

Il contenuto e la direzione del patriottismo sono determinati, prima di tutto, dal clima spirituale e morale della società, dalle sue radici storiche che alimentano la vita sociale delle generazioni. Il ruolo e l'importanza del patriottismo aumentano nei momenti cruciali della storia, quando le tendenze oggettive nello sviluppo della società sono accompagnate da un aumento della tensione dei suoi cittadini (guerre, invasioni, conflitti sociali, sollevazioni rivoluzionarie, aggravamento dei fenomeni di crisi, lotta per energia elettrica, disastri naturali e di altro tipo, ecc.). Le manifestazioni di patriottismo in tali periodi sono contrassegnate da alti impulsi nobili, sacrifici speciali in nome del proprio popolo, della propria patria, il che ci fa parlare del patriottismo come di un fenomeno complesso e, ovviamente, straordinario.

Il patriottismo può manifestarsi nelle seguenti forme:

patriottismo della polis - esisteva nelle antiche città-stato (polises);

patriottismo imperiale: sosteneva sentimenti di lealtà verso l'impero e il suo governo;

patriottismo etnico (nazionalismo) - basato su sentimenti di amore per il proprio gruppo etnico;

il patriottismo statale si basa su sentimenti di amore per lo stato.

patriottismo lievitato (evviva patriottismo) - si basa su sentimenti esagerati di amore per lo stato e il suo popolo.

Il patriottismo nella Russia moderna presuppone le corrispondenti attività socio-culturali e di altro tipo attive di una persona in una squadra, la partecipazione della squadra ai processi sociali e l'attivazione del ruolo della società negli affari di stato. Agisce sempre come posizione personale o relazione con la società, diventa il contenuto della libertà umana, la forza della sua attività vitale ed è una misura interna della vitalità dell'individuo, del collettivo, della società e dello Stato.

Nell’attuale situazione di sviluppo della Russia, è più che mai necessario ravvivare la spiritualità, educare la popolazione, soprattutto i giovani, allo spirito del patriottismo, dell’amore per la Patria e fermare la propaganda della violenza, della crudeltà e del modo di vita che non è tipica per noi. Senza un aumento della coscienza civica, del potenziale patriottico della popolazione e dello stato russo, non si può contare sul successo nella rinascita della Patria. Nell’attuazione dell’educazione patriottica sono necessari nuovi approcci concettuali, prima di tutto la comprensione che la formazione del patriottismo non può occupare un posto secondario o essere oggetto di speculazione nella lotta politica.

I problemi moderni dell'educazione patriottica sono studiati in vari rami delle discipline umanistiche. Problemi teorici e metodologici sono presentati in:

Filosofico (Baykova V.G., Borodin E.T., Benkendorf G.D., Zarvansky V.M., Vishnevsky S.S., Ilyichev N.M., Krylova N.B., Lutovinov V.I., Makarov V.V., Mirsky R.Ya., Sukhotina L.D., Nikandrov N.D., Sverdlin M.A., Rogachev P. .M., Skurlatov V.I.)

Storico (Gulyga A.V., Krupnitsky D.V., Platonov O.S., Kharlanova Yu.V., Ilyina V.A., Kruglov A.A., Naumov S.V., Rybakovsky L.L., Bikmeev M.A., Zhilin P.A., Kukushkin Yu.S., Pryakhin D.A., Ermichev A.A., Yarvelyan V.I., Voinilov G.Yu., Kozhukhova E.A.), ricerca in scienze politiche (Babushkina V.A., Levashov V.N., Petrosyan Yu.S., Ivanova S.Yu., Safaeva R.A., Yavchunovskaya R.A.).

Ricerca pedagogica (Agapova I.A., Belozertsev E.P., Bondarevskaya E.V., Bublik L.A., Bykov A.K., Bikmetov E.Yu., Vyrshchikov A.N., Grigoriev D.V. , Ippolitova N.I.)

Educazione patriottica- questa è un'attività sistematica e mirata di organi e organizzazioni governative per sviluppare nei cittadini un'elevata coscienza patriottica, un senso di lealtà verso la Patria, la disponibilità ad adempiere al dovere civico e le responsabilità costituzionali per proteggere gli interessi della Patria.

Lo scopo dell’educazione patriottica, definito dal concetto statale “Educazione patriottica dei cittadini della Federazione Russa”, è lo sviluppo nella società russa di un’elevata attività sociale, responsabilità civica, spiritualità, formazione di cittadini con valori e qualità positive, capace di dimostrarli nel processo creativo nell'interesse della Patria, rafforzando lo Stato, garantendo i suoi interessi vitali e lo sviluppo sostenibile. La modernizzazione dell'educazione patriottica è diventata recentemente una delle aree prioritarie della politica educativa, che è incondizionatamente influenzata dai processi di integrazione culturale della popolazione russa. Una conseguenza diretta di questi processi è la revisione delle disposizioni tradizionali di ciascun sistema regionale di educazione patriottica, la loro espansione, così come la tendenza recentemente crescente all'isomorfismo delle funzioni patriottiche delle discipline educative, manifestata nel desiderio dello Stato di sviluppare un approccio unificato per risolvere i problemi dell'educazione di un patriota. Il meccanismo dell’educazione patriottica è un’attività di creazione di significato volta a sviluppare i significati di una persona nel servire la Patria nel processo di individualizzazione, personificazione e socializzazione.

Il contenuto dell'educazione patriottica è un campo semantico in cui avviene uno scambio di modi di pensiero, coscienza, comportamento, relazioni, attività compresi, accettati, riconosciuti (cioè riconosciuti) e appropriati di soggetti che formano umani - (educatori ed educati, come nonché educati tra loro). Rappresenta uno scambio energetico tra soggetti di educazione dell'informazione, sistemi di valori, tipi e metodi di comunicazione, cognizione, attività, giochi, comportamento, la cui selezione e assimilazione è individualmente selettiva. La base del contenuto dell'educazione patriottica dovrebbe essere la cultura di base dell'individuo.

I suoi ambiti prioritari sono la cultura dell'autodeterminazione della vita, le relazioni familiari; cultura economica e lavorativa, cultura politica, democratica e giuridica, cultura intellettuale, morale e comunicativa; cultura ambientale, artistica e fisica. Seguendo gli approcci generalmente accettati nella pedagogia domestica (V.V. Kraevsky, I.Ya. Lerner) alla struttura del contenuto dell'educazione, possiamo distinguere le seguenti componenti:

Conoscenza della realtà dal punto di vista del patriottismo;

Esperienza di imitazione delle attività patriottiche degli eroi;

Esperienza nel servizio alla Patria;

Le caratteristiche sostanziali dell'educazione patriottica, che servono come base per determinare parametri target invarianti, possono essere stabilite attraverso un sistema di corrispondenze semantiche del fenomeno del patriottismo nella ricerca moderna in filosofia, sociologia, psicologia e storia della pedagogia, che lo rende possibile descrivere l'educazione patriottica come un fenomeno pedagogico in tutta la sua complessità e incoerenza, nell'unità di aspetti statici e dinamici.

È necessario evidenziare una serie di requisiti per la selezione del contenuto dell'educazione patriottica:

Conformità di scopi e obiettivi con l'interesse di garantire la sicurezza nazionale della Russia;

Garantire la conformità della logica di sviluppo del contenuto dell'educazione con la logica dello sviluppo della personalità;

Sufficiente livello scientifico di concettualizzazione di programmi, modelli;

Tenendo conto delle possibilità reali nell’educazione patriottica.

Le principali direzioni dell'educazione patriottica includono:

Spirituale e morale- consapevolezza da parte dell'individuo dei valori, degli ideali e delle linee guida più alti, dei processi e dei fenomeni socialmente significativi della vita reale, della capacità di lasciarsi guidare da essi come principi determinanti, posizioni nelle attività pratiche e nel comportamento. Include amore disinteressato e devozione alla propria Patria, orgoglio di appartenere a una grande nazione, ai suoi risultati, prove e problemi, venerazione di santuari e simboli nazionali, disponibilità a un servizio dignitoso e disinteressato alla società e allo Stato. Nella scienza pedagogica dell'ultimo quarto del XX secolo, è stato sviluppato nei seguenti studi: (Allerzaev M.Ch., Alpatsky I.I., Bondarevskaya E.V., Vlasova T.I., Solovtsova I.A., Senyuk D.S., Nemkova E.M., Kodieva R.I., Parpara A ., Andreev E.M., Yanovsky R.G., Sukhotina L.G., Ivanova S.Yu., Shishatsky A.T., Monakhov O.N. , Benkendorf G.L., Peven L.V., Kalishevski A., Savinova K.G., Knyazev L.N., Safaeva R.A., Belyaeva L.N., Yavchunovskaya R.A., Vishn evskij S . S., Laptev P.N., Cherny S.I., Yuldasheva K., Bublik L.A., Kumykov A.N., ecc.)

Storia storica e locale- conoscenza delle radici storiche e culturali a livello di esperienza sensoriale di coinvolgimento nel passato, consapevolezza dell'unicità della Patria, del suo destino, inestricabilità con essa, orgoglio nel coinvolgimento nelle azioni degli antenati e dei contemporanei e responsabilità storica per ciò che è accade nella società e nello Stato. Orienta la persona a studiare la storia secolare della Patria, il posto e il ruolo della Russia nel mondo e il processo storico, l'organizzazione militare nello sviluppo e nel rafforzamento della società, nella sua protezione dalle minacce esterne, comprendendo le peculiarità della mentalità, morale, costumi, credenze e tradizioni dei nostri popoli, il passato eroico di varie generazioni che hanno combattuto per l'indipendenza e l'indipendenza del Paese. (Gorbova M.A., Duz L.P.,

Orchagin E.N., Latortsev A.P., Lisetskaya G.V., Gurtovenko I.I., Mikhnev N.N., Pushkarev L.N., Ikonnikov Yu.M., Derensky E.I., Trubkin M. .Ya., Burlykina L.I., Tolstopyatov I.V.)

Civile-patriottico- questa è l'educazione di una cultura giuridica e rispetto della legge, alta moralità e cultura generale, una chiara posizione civica, costante disponibilità al servizio consapevole, altruista e volontario al proprio popolo e all'adempimento del proprio dovere costituzionale. L'educazione civico-patriottica è caratterizzata da un concetto come cittadinanza e dovrebbe mirare principalmente a sviluppare in un individuo quei tratti che gli permetteranno di partecipare a pieno titolo alla vita pubblica. Le aree in cui è necessario condurre il processo di educazione civico-patriottica comprendono la formazione dell’autostima, degli ideali morali, della cultura giuridica, della disciplina, della posizione sociale attiva e della disponibilità ad adempiere al proprio dovere costituzionale. Questa direzione si basa principalmente sul quadro giuridico esistente tra lo Stato e il cittadino, che in pratica conferisce ai giovani tutti i diritti necessari e ne promuove l'attuazione, che dà loro legittimo orgoglio per il loro Paese, la formazione di una profonda comprensione del dovere costituzionale , la formazione di competenze nella valutazione e il valore degli eventi e dei processi politici e giuridici nella società e nello stato, la politica militare, le principali disposizioni del concetto di sicurezza del paese e della dottrina militare, il posto e il ruolo delle forze armate della Federazione Russa , altre truppe, formazioni militari e organi nel sistema politico della società e dello stato. (Podgornov A.V., Sivolobova N.A., Smirnov S.N., Kolchina N.S., Sallagova Z.B., Rakhimov O.Kh.-A) Il social-patriottico mira a rafforzare la continuità spirituale, morale, culturale e storica intergenerazionale, la formazione di una posizione di vita attiva, la manifestazione di un senso di nobiltà e compassione, manifestazione di cura per le persone anziane. Senza un’ampia associatività culturale nel processo di riproduzione di una persona di cultura, cittadino e patriota, la possibilità creativa e generatrice di cultura dell’educazione moderna non è possibile. (Valiev I.I., Vasiliev G.I., Golovanov V.A., Dementyev D.N., Dyachenko V.V., Zarvansky V.M., Kazimirskaya T.A., Kozlov A.A., Konovalova G.A., Kostruleva I.V)

Militare-patriottico- questa è parte integrante dell'educazione patriottica e della sua forma più alta, volta a sviluppare nei giovani un'elevata coscienza patriottica, idee di servizio alla Patria, capacità di difenderla armata, instillare orgoglio per le armi russe, amore per la storia militare russa, servizio militare e uniformi militari, conservazione e valorizzazione delle gloriose tradizioni militari. (Agapova G.V., Alieva S.A., Aronov A.A., Zhiltsov N.A., Zaichikov A.N., Zlygostev Yu.K., Ivanov V.G., Kashintsev A.A., Konstantinov S.A., Kuzmenkov N.F., Lomtev Yu.A., Milchekova I.V., Bikhneev N.N., Podberezkin A.I., Pyatikov A.I., Radionov E.G., Saliev R. A., Samarets G.A., Senshov N.A., Solodkova M.V., Chistyakov S.N., Shinkorenko A.A., Olenin S.A., Bachevskij V., Akchurin R.S.)

Eroico-patriottico- questa è anche parte integrante dell'educazione patriottica, focalizzata sulla promozione delle professioni eroiche e delle date eroiche e storiche significative della nostra storia, instillando l'orgoglio nel coinvolgimento nelle gesta dei nostri antenati e nelle loro tradizioni. (Lazarev Yu.V., Lukyanova V.P., Milchekova I.V., Petryankina A.P., Poluyanova R.A., Romanovskaya E.V., Sokolovskaya Yu.B., Shitikova O.N., Garbuzova V.V., Khlystova N.A., Okuneva Yu.E., Radionov E.G., Lutovinov V.I., Ivanenkov S.P., Kuszhanov A.Zh., Kartashev K.I., Frolov V. F., Oceanov V.P., Kirilenko V.I., Yushenkov S.N., ecc.)

Sport-patriottico- mirato a sviluppare la competitività di una persona nel mercato del lavoro, sviluppare forza, agilità, resistenza, coltivare la volontà di ottenere la vittoria, l'autoaffermazione, la competitività, la necessità di condurre uno stile di vita sano e bloccare abitudini negative e cattive. L'attuazione del sistema di educazione sportiva e patriottica gli consentirà di diventare uno dei mezzi per prevenire le malattie, promuovere la salute, mantenere elevate le prestazioni umane, instillare il patriottismo nei cittadini, prepararli a difendere la Patria, sviluppare e rafforzare l'amicizia tra i popoli e garantisce il diritto dei cittadini alla parità di accesso all’esercizio fisico e allo sport. (Galkin S.V., Sadovnikov E.S., Kudinov A.A., Vyrshchikov A.N., Penkovsky E.A., Tuzhilin A.P., Kozlov A.A., ecc.)