Socijalno pravo prema definiciji G.V.Osipova, to su relativno stabilni i sistematski reprodukovani odnosi između društvenih subjekata.

Društveni zakoni imaju sljedeće karakteristične karakteristike:

• zakon može stupiti na snagu samo pod određenim, strogo određenim uslovima;
• pod ovim uslovima, zakon se primenjuje uvek i svuda bez ikakvih izuzetaka;
• uslovi pod kojima zakon funkcioniše se ne primenjuju u potpunosti, već delimično i približno.

Djelokrug zakona može uključivati ​​društvo u cjelini ili njegove dijelove. U sociologiji, djelovanje društvenog zakona ima smisla samo ako je ispunjen određeni uvjet, tj društveni stav spremnost za izvođenje određenih radnji. Ovaj stav se mjeri indikatorom tzv valjanost.

Društveni zakoni se međusobno razlikuju po stepenu uopštenosti, vremenu delovanja, načinu njihovog ispoljavanja i drugim karakteristikama. Opšti sociološki zakoni se tiču ​​društva u cjelini.

Formacijski zakoni određeni su karakteristikama određene formacije. Posebnu grupu čine društveni zakoni koji odražavaju funkcionisanje i razvoj zajednica, društvene veze i odnose na različitim nivoima organizacije. Postoje razlike između zakona funkcionisanja i zakona razvoja, statističkih zakona i zakona dinamike, itd.

Znakovi društvenih zakona

U procesu proučavanja društvenih odnosa velika vrijednost imaju tzv socijalni zakoni.

G.V. Osipov definiše društveno pravo kao relativno stabilne i sistematski reprodukovane odnose između društvenih objekata (pojedinaca, grupa, naroda, klasa, itd.).

Društveni zakoni i obrasci djeluju u svim oblastima ljudske aktivnosti i mogu se razlikovati po obimu njihove distribucije. Dakle, postoje zakoni koji važe za malu grupu, za određeni društveni sloj (društveni sloj ili klasu) i, konačno, za cijelo društvo. Drugim riječima, društvo u cjelini ili njegov dio može biti u djelokrugu zakona.

Kao i svi naučni zakoni, društveni zakoni imaju sljedeće glavne karakteristike: 1) zakon može stupiti na snagu samo pod određenim, strogo određenim uslovima; 2) pod ovim uslovima zakon važi uvek i svuda bez izuzetaka; 3) da sami uslovi pod kojima zakon funkcioniše nisu ostvareni u potpunosti, djelimično i približno. Prisustvo ovih karakteristika u svim naučnim zakonima bez izuzetka je izuzetno važno za istraživače.

Kao primjer, razmotrite socijalni zakon koji je dao A. Zinovjev. “Ako je neko plaćen više za isti rad u vodnoj ustanovi nego u drugoj, onda će osoba ići na posao u prvu od njih pod uslovom da se za njega rad u ovoj ustanovi ne razlikuje ni po čemu osim po platama. .” Može se desiti da zaposleni izabere ustanovu koja manje plaća, ali se nalazi bliže kući ili ima bolje uslove za rad. Ovo ne opovrgava gornju tvrdnju, budući da u u ovom slučaju uslovi zakona očigledno nisu ispunjeni. Ne mogu postojati institucije sa apsolutno identičnim uslovima rada, osim plata, ali je tome sasvim moguće približiti se. Načelni dijagram djelovanja društvenog prava je prilično prepoznatljiv i prilično jednostavan, njegove manifestacije su uvijek vidljive članovima društva. Istovremeno, istraživači su jednoglasni da je društvene zakone izuzetno teško otkriti i proučavati. To se objašnjava postojanjem mnogih uslova, njihovom složenošću, kao i činjenicom da se međusobno preklapaju i prepliću, što komplikuje polje istraživanja. Zato je ponovljivost ponašanja ljudi u društvenim grupama, a samim tim i djelovanje društvenog prava, često jednostavno teško izolirati zbog gomilanja detalja, obilja početnih podataka i pretpostavki.

Međutim, postoji okolnost koja donekle pojednostavljuje naučni pristup proučavanju društvenih zakona. Činjenica je da su društveni zakoni objektivna pravila koja postoje nezavisno od svijesti koja reguliraju ponašanje ljudi u međusobnom odnosu. Zasnivaju se na istorijski utvrđenim motivima, interesima i težnjama ljudi da zadovolje svoje potrebe za poboljšanjem životnih uslova, sigurnosti i priznanja od strane drugih, samoizražavanja itd. Ljudi se nesvesno ponašaju u skladu sa društvenim zakonima i uče takvo „legalizovano“ ponašanje u procesu komunikacije sa drugim ljudima i društvenim institucijama, na osnovu svojih potreba. Stoga je prilikom proučavanja društvenih zakonitosti potrebno, prije svega, identificirati potrebe pojedinaca koji čine društvenu klasu, grupu ili društvo u cjelini, te polazeći od tih potreba tražiti ponovljivost u njihovom ponašanju, odrediti uslove u kojima se uočava pronađena ponovljivost i formulišu društvene zakonitosti čije je poznavanje neophodno za uspešno upravljanje društvenim procesima koji se dešavaju u društvu.

Upravo prisustvo i djelovanje društvenih zakona daju mogućnost primjene naučnog pristupa u. Predvidljivost, ponovljivost i datost mnogih aspekata ljudskog ponašanja omogućavaju naučnicima koji se bave proučavanjem ljudskog društva da otkriju društvene zakone, odrede uslove za njihovo djelovanje i predvide ponašanje ljudi u društvenim grupama i društvu.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

• Uvod
• 1. Pojam, znaci i djelovanje društvenih zakona
• 1.1 Koncept društvenih zakona
• 1.2 Znakovi i principi društvenih zakona
• 2. Sociološki zakoni: suština, klasifikacija
• 3. Čovjek i društveni zakoni
• Zaključak
• Bibliografija

Uvod

Teško je zamisliti osobu koja je potpuno slobodna u svojim postupcima, formiranju ličnih ciljeva i izboru alternativa ponašanja. Svaka osoba koja živi u društvu je pod utjecajem ne samo pojedinaca, udruženja i grupa koje ga okružuju, već i rezultata njihovih prošlih aktivnosti: sistema vrijednosti, normi, pravila, pravnih zakona. Osim toga, očigledno je da je važan čimbenik koji ograničava slobodnu aktivnost čovjeka njegovo okruženje: klimatski uvjeti, predmeti materijalne kulture stvoreni ljudskom rukom, prirodni zemaljski i kosmički fenomeni. Ako tome dodamo i utjecaj karakternih i drugih osobina ličnosti, postaje očito da je broj barijera i ograničenja koja mijenjaju ljudsko ponašanje prilično velik.

Svrha rada je razmatranje društvenih i socioloških zakona.

Za postizanje ovih ciljeva potrebno je riješiti sljedeće zadatke:

1. razmatra pojam, karakteristike i djelovanje društvenih zakona;

2. razmotriti sociološke zakone, njihovu suštinu i klasifikaciju;

3. razmotriti uticaj društvenih zakona na osobu.

1. Pojam, znaci i djelovanje društvenih zakona

1.1 Koncept društvenih zakona

Kao rezultat toga, djelovanje ljudi povezanih u društvene grupe i djelovanje društvenih institucija postaje uglavnom jednosmjerno, a ponašanje ljudi, kontrolirano utjecajem grupe i institucija, postaje manje raznoliko i više standardizirano. To određuje ponovljivost obrazaca ljudskog ponašanja i, u određenoj mjeri, predvidljivost njegovih težnji, stavova i postupaka, koja raste kako struktura društva postaje složenija i pojavljuju se novi načini kontrole ljudskih postupaka. Dakle, aktivnosti i ponašanje ljudi u društvu podložni su uticaju objektivnog, tj. društveni zakoni nezavisni od svijesti ljudi.

Šta je socijalno pravo? G.V. Osipov definiše socijalno pravo kao „relativno stabilne i sistematski reprodukovane odnose između ljudi, nacija, klasa, socio-demografskih i profesionalnih grupa, kao i između društva i društvene organizacije, društva i radnog kolektiva, društva i porodice, društva i pojedinca, grad i selo, društvena organizacija i ličnost, itd.”

Društveni zakoni djeluju u svim sferama ljudske djelatnosti i mogu se razlikovati po svom djelokrugu. Dakle, postoje zakoni koji važe za malu grupu, za određeni društveni sloj, društveni sloj ili klasu i, konačno, za društvo u cjelini. Drugim riječima, djelokrug zakona može uključivati ​​društvo u cjelini ili njegove dijelove.

1.2 Znakovi i principi društvenih zakona

Kao i svi naučni zakoni, i društveni zakoni imaju sledeće glavne karakteristike: 1) zakon može stupiti na snagu samo pod određenim, strogo određenim uslovima;

pod ovim uslovima zakon se primenjuje uvek i svuda bez ikakvog
izuzeci (izuzetak koji potvrđuje zakon je besmislica);

uslovi pod kojima zakon funkcioniše se ne primenjuju u potpunosti, već delimično i približno.

Prisustvo ovih karakteristika u svim naučnim zakonima bez izuzetka je izuzetno važno za istraživače. Prilikom analize djelovanja zakona i formulisanja njegovog sadržaja, istraživač mora, što je moguće iscrpnije, propisati uslove za takvo djelovanje. Stoga izjave poput „pojedinci uvijek teže formiranju društvenih grupa” nisu društveni zakoni, jer ne određuju uslove za njihovo djelovanje. Istovremeno, izjava tipa „poslovni, konstruktivni društveni sukob u organizaciji se uvijek rješava nakon otklanjanja uzroka njegovog nastanka, osim ako vanjski (neorganizacijski) faktori ne utiču i nema preraspodjele resursa unutar organizacije” djelovanje socijalnog prava, budući da su njegovi uslovi jasno navedeni. Očigledno je da je nemoguće u potpunosti izbjeći utjecaj vanjskih faktora u organizaciji i osigurati da se materijalni resursi, informacije i utjecaji ne kreću unutar organizacije. Ali možete pronaći situaciju koja je što je moguće bliža uslovima zakona u određenoj organizaciji. Ako se poslovni sukob u organizaciji ne riješi nakon otklanjanja uzroka, to samo znači da nisu ispunjeni uslovi navedeni u tekstu zakona.

Još jedan primjer socijalnog prava daje A. Zinovjev. Socijalni zakon sadržan je u sljedećoj izjavi: „Ako je u jednoj ustanovi osoba plaćena više za isti rad nego u drugoj, onda će osoba ići na posao u prvu od njih, pod uslovom da je za njega rad u ovoj ustanovi. ne razlikuje se ni po čemu osim po platama.” Može se desiti da zaposleni izabere ustanovu koja manje plaća, ali se nalazi bliže kući ili ima bolje uslove za rad. Ovo ne opovrgava gornju tvrdnju, jer u ovom slučaju očigledno nisu ispunjeni uslovi zakona. Ne mogu postojati institucije sa apsolutno identičnim uslovima rada, osim plata, ali je tome sasvim moguće približiti se.

Naučni zakoni djeluju na potpuno isti način u svim drugim naukama. Na primjer, u uslovima fizičkih zakona često se uvode koncepti kao što su jednoliko i pravolinijsko kretanje, apsolutno kruto tijelo, apsolutno crno tijelo, što u pravi zivot ne postoji. znači, mi pričamo o tome samo o manje-više bliskoj aproksimaciji stvarnih uslova ovim konceptima. Ali, možda bi glavni uslov za socijalni zakon trebao biti da se on mora ispuniti pod određenim uslovima. Inače izjava ne odražava aktuelni zakon.

Ljudi se stalno susreću sa društvenim zakonima i ili se pokoravaju njihovoj akciji, ili ih pokušavaju izbjeći, prilagođavaju svoje ponašanje društvenim zakonima ili protestiraju protiv njih. Ali jedno je očigledno: kada otkrije bilo koji društveni zakon, sociolog ne podiže veo nad još nepoznatim, nepoznatim pojavama. Naprotiv, ljudi uvijek vide svoje karakteristike u društvenim zakonima. Svakodnevni život, uvijek upoređuju njihove manifestacije sa vlastitim iskustvom.

Dakle, osnovna shema djelovanja društvenog prava je prilično prepoznatljiva i prilično jednostavna, njegove manifestacije su uvijek vidljive članovima društva. Istovremeno, istraživači su jednoglasni da je društvene zakone izuzetno teško otkriti i proučavati. To se objašnjava postojanjem mnogih uslova, njihovom složenošću, kao i činjenicom da se međusobno preklapaju i prepliću, što komplikuje polje istraživanja. Zato je ponovljivost ponašanja ljudi u društvenim grupama, a samim tim i djelovanje društvenog prava, često jednostavno teško izolirati zbog gomilanja detalja, obilja početnih podataka i pretpostavki.

Međutim, postoji okolnost koja donekle pojednostavljuje naučni pristup proučavanju društvenih zakona. Uvijek treba imati na umu da su društveni zakoni objektivna pravila koja postoje nezavisno od svijesti koja reguliraju ponašanje ljudi u međusobnom odnosu i čiju osnovu čine povijesno utvrđeni motivi, interesi i težnje ljudi da zadovolje svoje potrebe za poboljšanje uslova života, sigurnost i prepoznavanje od strane drugih, u samoizražavanju, itd. Stoga je prilikom proučavanja društvenih zakona potrebno prije svega identifikovati potrebe pojedinaca koji čine društvenu grupu, sloj, društvenu klasu ili društvo u cjelini, te polazeći od tih potreba tražiti ponovljivost u njihovom ponašanju, odrediti uslove u kojima se uočava pronađena ponovljivost i formulisati društvene zakonitosti čije je poznavanje neophodno za uspešno upravljanje društvenim procesima koji se dešavaju u društvu.

2. Sociološki zakoni: suština, klasifikacija

Srž svake nauke su njeni zakoni. Zakon je bitna veza ili suštinski odnos, koji poseduje univerzalnost, neophodnost i ponovljivost pod datim uslovima. Sociološko pravo je izraz bitne, nužne povezanosti društvenih pojava i procesa, prvenstveno veza društvenih aktivnosti ljudi ili njihovog djelovanja. Sociološki zakoni izražavaju stabilnu interakciju sila i njihovo koformiranje, što otkriva suštinu pojava i procesa.

Proučavati sociološke zakone i obrasce znači uspostaviti značajne i neophodne veze između različitih elemenata društvene sfere.

Klasifikacija zakona.

Zakoni se razlikuju po trajanju

1. Opšte – važi u svim društvenim sistemima. (Zakon vrijednosti i robno-novčanih odnosa).

2. Specifični - djeluju u okviru jednog ili više društvenih sistema. (Zakon tranzicije iz jednog tipa društva u drugi)

Zakoni se razlikuju po stepenu uopštenosti.

1. Zakoni - karakteriziraju razvoj društvene sfere u cjelini.

2. Zakoni - određuju razvoj pojedinih elemenata društvene sfere: klasa, grupa, nacija itd.

Zakoni se razlikuju po načinu na koji se manifestuju:

1. Dinamički - određuju smjer, faktore i oblike društvenih promjena, fiksiraju krutu, nedvosmislenu vezu između slijeda događaja u specifičnim uvjetima

2. Statistički (stohastički) – odražavaju trendove uz održavanje stabilnosti date društvene celine, određuju vezu između pojava i procesa ne rigidno, već sa određenim stepenom verovatnoće. Samo zapisi pojedinačna odstupanja od linije kretanja određene dinamičkim zakonom. Oni ne karakteriziraju ponašanje svakog objekta u klasi fenomena koji se proučava, već neko svojstvo ili osobinu svojstvenu klasi objekata u cjelini. Uspostaviti trend u ponašanju date klase objekata u skladu sa njihovim opšta svojstva i znakove.

Društvene akcije karakterizira slučajna varijabla. Ove slučajne varijable zajedno čine određenu prosječnu rezultantnu vrijednost, koja djeluje kao oblik manifestacije društvenog zakona.

3. Čovjek i društveni zakoni

Kada sociolog objavi materijale o djelovanju društvenih zakona, oni mogu izazvati nepovjerenje kod mnogih čitatelja. „Kako može biti“, kaže čitalac u sebi, „zakon je nešto nepokolebljivo, nemoguće ga je zaobići, a ako hoću, mogu ga prekršiti“. I nema sumnje da ako neko po svaku cijenu krene da prekrši društveni zakon, on će to svakako učiniti. Ali da li to znači da ovaj zakon ne postoji?

Da bismo objasnili ovu očiglednu neusklađenost, predstavljamo najjednostavniji primjer iz fizike. Kada se tijelo kreće naprijed određenom brzinom, onda se, strogo govoreći, ne kreću sve njegove čestice upravo tom brzinom. Zbog kretanja unutar tijela (na primjer, zbog termičkog kretanja), pojedinačne čestice mogu se kretati čak i protiv smjera kretanja tijela. To se objašnjava činjenicom da su se jednostavno našli u različitim uslovima. Naravno, kretanje tela unutra fizički svijet značajno se razlikuje od društvenih pokreta i procesa. Ali u ovom slučaju nas zanima samo osnovna tačka; jedan poseban dio cjeline može se kretati u smjeru različitom od onog koji je propisan zakonom, pa čak i u suprotnom smjeru. Ova okolnost ne utiče na zakon koji opisuje ponašanje cjeline. Pojedinac, pripadnik društvene grupe koji ne podliježe društvenom pravu, ne može utjecati na djelovanje ovog zakona u društvenoj grupi. Zašto ispada opšte kretanje? Da, jer se nalazi u uslovima koji nisu navedeni ovim zakonom. Ali njegovo individualno odstupanje i izlazak iz okvira zakona ne može spriječiti djelovanje zakona. Tako se neki pojedinci mogu na neki period odreći suštinskih potreba, uključujući i potrebu za samoodržanjem, ali će zakon zasnovan na tim potrebama nastaviti da deluje na skali date društvene grupe.

Istovremeno, odstupanje svakog pojedinca od pravca delovanja društvenog zakona (zbog uslova koji ne odgovaraju dogovorenim) može oslabiti manifestaciju društvenog zakona u datom specifična grupa. I pored činjenice da se zakon mora sprovoditi bez ikakvog izuzetka, taj dio grupe pada u uslove koji nisu predviđeni zakonom, zbog čega aktivnosti u okviru ovog zakona obavlja manje ljudi, što slabi njenu manifestaciju. Zato što su ljudi u društvu pod uticajem veliki broj različite sile i imaju različite resurse (i materijalne i duhovne), često se uočava njihovo odstupanje (ili odstupanje) od djelovanja društvenog zakona. Međutim, zakon se uvijek probija tamo gdje se društveni uslovi približavaju propisanim.

Zaključak

Društvene zakone ne stvaraju svjesno članovi društva ili grupe, kao što su kulturne norme ili pravni zakoni. Ljudi se nesvesno ponašaju u skladu sa društvenim zakonima i uče takvo „legalizovano“ ponašanje u procesu komunikacije sa drugim ljudima i društvenim institucijama, na osnovu svojih potreba.

Društveni zakoni su od velikog značaja u proučavanju društvenih pojava i u upravljanju društvenim procesima. Upravo prisustvo i djelovanje društvenih zakona daju mogućnost primjene naučnog pristupa u sociologiji. Nepredvidivost, nered i haotično ponašanje ljudi u društvu ne mogu se proučavati naučnim metodama; naprotiv, predvidljivost, ponovljivost i datost mnogih aspekata ljudskog ponašanja omogućavaju naučnicima koji se bave proučavanjem ljudskog društva da otkriju društvene zakone, odrede uslove za njihovo djelovanje i predvide ponašanje ljudi u društvenim grupama i društvu.

Društvena pravilnost se ne može manifestirati drugačije nego u prosječnoj, društvenoj, masovnoj pravilnosti sa interakcijom pojedinačnih devijacija u jednom ili drugom smjeru.

Ako gledamo jednu osobu, nećemo vidjeti zakon. Ako promatramo skup, onda uzimajući u obzir odstupanja svakog pojedinca u jednom ili drugom smjeru, dobivamo rezultirajuće, tj. uzorak.

Stoga se uzorkovana populacija uzima iz opšte populacije i iz nje se pravi predviđanje za cijelu populaciju.

Ako je uzorak napravljen precizno, onda se uzorak izvodi izuzetno precizno.

Dakle, sociologija kao nauka zasniva se na složenom hijerarhijskom sistemu zakona koji karakterišu osobenosti bića u njegovim različitim manifestacijama.

Bibliografija

1. Kravchenko A.I. Sociologija ed. "Prospekt" M.; 2003.

2. Sociologija. Osnove opšte teorije / Ed. G.V. Osipov M. 2001.

3. Toshchenko Zh. Opšti kurs. 2. izdanje M.-1999.

4. Obrazovni sociološki rječnik / ur. S.A. Kravčenko 3. izd. M.; 1998.

5. Frolov S.S. Sociologija M.: ur. "Gardariki" 2002.

Slični dokumenti

Definicija društvenih normi. Odstupanje od uobičajenih normi ponašanja u društvu. Glavne grupe devijantnog ponašanja. Vrste, vrste i funkcije društvenih normi. Održavanje društvenog poretka i stabilnosti, reprodukcija društvenog obrasca.

kurs, dodan 24.12.2012


Uputstva, zahtjevi i želje društveno odobrenog ljudskog ponašanja. Grupne navike i opšta pravila kao društvene norme raznih razmjera. Integracija pojedinaca u grupe i grupa u društvo. Kontrola odstupanja od normi ponašanja.

kurs, dodan 26.05.2009


Definicija devijantnog ponašanja i raznih oblika njegove manifestacije. Razlozi zbog kojih neki članovi odstupaju od društvenih normi društvenog društva. Oblici i klasifikacija devijantnog ponašanja: kriminal, alkoholizam, narkomanija, samoubistvo.

test, dodano 28.10.2015


Društvene institucije kao organizovani sistem društvenih veza i normi koje nastaju u tom procesu zajedničke aktivnosti. Koncept institucionalizacije; struktura društvene institucije, karakteristike, ideološka opravdanja za njeno formiranje, opšte funkcije.

prezentacija, dodano 18.05.2012


Pojam i vrste društvenih zakona, njihova funkcionalna svojstva i značaj u modernog društva. Suština i specifičnosti društvene aktivnosti, njena struktura i odnos pojedinih komponenti, proučavanje glavnih ciljeva i zadataka.

prezentacija, dodano 17.05.2014


Zakoni i obrasci postojanja i funkcionisanja društva i javni život osoba. Pregled karakteristika razvoja sociologije kao nauke u Sovjetskom Savezu. Sociološka istraživanja u Republici Bjelorusiji. Sociologija kulture.

test, dodano 05.12.2016


Društvene norme kao zvanično ustanovljene ili razvijene pod uticajem normi društvene prakse i pravila društvenog ponašanja. Šta je društvena devijacija, njihova klasifikacija i oblici. Odredbe teorije formiranja devijantnog ponašanja.

prezentacija, dodano 06.12.2011


Razvoj osnovnih socioloških teorija. Preddruštvo, društvo i super-društvo. Zakoni egzistencijalnog egoizma. Naučna aktivnost ruskog filozofa Aleksandra Zinovjeva. Uvođenje pojma "ljudska životinja". Sociološki koncept A.A. Zinovjev.

sažetak, dodan 19.11.2011


Društvene norme kao pravila ponašanja koja uređuju odnose među ljudima, društveni život, znakove i glavne vrste normi. Devijantno ponašanje u javnom životu. Skup sankcija osmišljenih da odvrate pojedince od devijantnog ponašanja.

sažetak, dodan 14.11.2011


Pojam i društvene karakteristike devijacije. Mehanizam za osiguranje definicija. Uloga i procesi društvene kontrole. Društveni efekti devijacije. Mertonova tipologija individualne adaptacije na anomiju. Korištenje teorije kulturnog transfera.

Radna sveska

Na predmetu "Sociologija"

Završeno:

učenik grupe Z – 8201 Fomin E.P.

Učitelj: Meshcheryakova N.N.

Datum ____ ______________ 2015

1. Teorijski dio.

Tema 1. Sociologija kao nauka i kao naučna disciplina.

1. Filozofija, istorija, sociologija i niz drugih humanitarnih disciplina proučavaju društvo i procese koji se u njemu dešavaju iz perspektive njegove strukture, razvoja i funkcionisanja, ali svaka obuhvata samo svoju perspektivu.

Odredite o kojoj se nauci govori u sljedećim izjavama:

Ova nauka proučava vjerovanja, običaje i tradicije zaostalih plemena kroz posmatranje

etnografija

Ova društvena nauka proučava proizvodnju, distribuciju i potrošnju resursa

ekonomija _____

Ova nauka proučava individualno ponašanje i unutrašnji svijet osobe

_psihologije _____

Ova humanitarna nauka proučava ispoljavanje društvenih zakona i obrazaca u aktivnostima ljudi__ sociologija ___________________

2. Općenito je prihvaćeno da je predmet sociološkog znanja čitav skup svojstava, veza i odnosa koji se nazivaju društvenim. Društveni fenomen ili proces nastaje kada je na ponašanje čak i jednog pojedinca pod utjecajem drugog pojedinca ili grupe - bez obzira na to da li je ta osoba prisutna.

Da li su ove presude tačne? Obrazložite svoju izjavu.

Predmet sociološkog znanja je društvo, a predmet sociološke nauke su društveni zakoni ___ U redu. Predmet sociologije je društvo koje se posmatra kao zajednica pojedinaca i odnosa između njih ili skup svojstava, veza i odnosa koji se nazivaju društvenim. Definicija predmeta sociologije prvenstveno zavisi od zadataka sa kojima se samo društvo suočava u konkretnoj istorijskoj situaciji. Na osnovu ovih zadataka možemo predložiti sljedeću definiciju predmeta sociologije kao naučne discipline. Sociologija je nauka o opštim i specifičnim zakonima i obrascima razvoja i funkcionisanja društvenih sistema; o mehanizmima djelovanja i oblicima ispoljavanja ovih zakonitosti u društvenim aktivnostima subjekata_____________________ _ ____________________________

Ključni koncept u sociologiji je „društveno“ ____ U redu. Društveno je skup određenih svojstava i karakteristika društvenih odnosa koje pojedinci ili zajednice integrišu u procesu njihovog zajedničkog delovanja u određenim uslovima. _____________________________

3. Općenito je prihvaćeno da privatni život osoba je neprikosnovena i zaštićena državnim zakonima; međutim, ljudski društveni život je regulisan i kontrolisan tim istim zakonima. Zašto? ____ Državni zakoni opisuju mnoge društveni odnosi ljudi. Društvene zakone ne stvaraju svjesno članovi društva ili grupe, kao što su kulturne norme ili pravni zakoni. Ljudi se nesvesno ponašaju u skladu sa društvenim zakonima i uče takvo „legalizovano“ ponašanje u procesu komunikacije sa drugim ljudima i društvenim institucijama, na osnovu svojih potreba__ __

4. Šta je predmet sociologije?

Prirodni uzorci

· Obrasci ljudskog ponašanja

· Obrasci društvenog razvoja

· Obrasci ekonomskog razvoja

5. Konstruisati dijagram interakcije istorijskih i socioloških nauka. Identifikujte njihovu zajedničku predmetnu oblast i istaknite razlike.

6. Kakav je odnos između teorijskog i empirijskog nivoa sociološkog znanja?

· Teorijski nivo određuje empirijski

· Empirijski nivo određuje teorijski

· Teorijski i empirijski nivo su u međusobnom uticaju

One su nezavisne grane znanja

7. Mikrosociologija proučava svakodnevno ponašanje ljudi u njihovoj neposrednoj međuljudskoj komunikaciji.

Makrosociologija proučava društvene sisteme velikih razmera i istorijski dugoročne procese.

Kako ova dva nivoa sociološkog znanja međusobno djeluju? ___ Ovi nivoi su usko povezani, jer direktno ponašanje ljudi se odvija u okviru određenih društvenih sistema, struktura i procesa _____________

8. Društveni zakoni se po tome razlikuju od prirodnih

· Nezavisno od svijesti i želja ljudi

· Nisu konstantna vrijednost, već trend

· Uključuju ponovljivost procesa i pojava

· Dijeli se na opšte i specifične

9. Koje funkcije sociologije se ogledaju u sljedećim izjavama?

Sociologija je sredstvo za razumijevanje zakona i obrazaca društvenog života, njihovih manifestacija u životu ljudi. - ______ epistemološki ______________________________

Sociologija je sposobna, zasnovana na analizi modernog drustveni zivot predložiti opcije za budući razvoj. - _____ prognoza ___________________ _____

Sociologija, koristeći teorijska znanja i proučavanje života ljudi, daje preporuke o korelaciji pojedinih društvenih procesa. - ____ prakseološki __________

Sociologija odražava određene društvene zahtjeve i ispunjava određeni društveni poredak. - _________ ideološki ___________________ ___________________

· Nezavisnost od prirodni faktori

· Interakcija između čovjeka i prirode

· Priroda interakcije među ljudima u društvu

· Kombinacija interesa ljudi

Tema br. 2. Formiranje i razvoj sociologije.

1. Sociološki realizam je pravac u sociologiji koji prihvata

· Prioritet pojedinca nad društvom

· Prioritet društva nad individuom

· Međuzavisnost pojedinca i društva

· Strukturalno proučavanje društva

2. KO JE OVO?

Ovaj njemački sociolog je metodom istorijskog istraživanja rasvijetlio prirodu veza između religije i kapitalizma - ______ Karl Marx ____________

Ovaj sociolog je društveni razvoj temeljio na idejama evolucionizma, uzimajući za primjer analogiju između živog organizma i društva. - ___________________ G. Spencer ___________________ ________

3. Auguste Comte je vjerovao da bi pozitivan pristup proučavanju društva doveo sociologiju na nivo opće nauke. Koji faktor nije uzeo u obzir? - ___ Nije uzeo u obzir regresivni faktor razvoja. Vjerovao je da se sve na svijetu razvija postepeno i uzlazno, zanemarujući obrnute procese ____________

4. Šta znači G. Simmelova “nova metodologija”? - ___ Odnos pojedinca i društva u procesu istorijskog razvoja. On je tvrdio da društvo postoji kroz interakciju ljudi. Takvu interakciju moguće je proučavati stvaranjem nove teorijske baze, koja uključuje otkrivanje smisla istorijskog djelovanja uzimanja u obzir uloge subjektivnih faktora. Sociologija treba da proučava ne sadržaj, već forme društvenog života, ono što je zajedničko svim društvenim pojavama. Društvo je interakcija pojedinaca ____________ _________________

5. Navedite predstavnike psihološkog trenda u sociologiji. - _____________

_____ C. Cooley, G. Tarde, J.K. Homans_____________ __

Kako je jedna od teorija ovog smjera, teorija imitacije, objasnila ideju društvenog napretka? Ko je njen autor? - __ Autor G. Tarde smatrao je da je osnova društvenog ponašanja imitacija. Lideri su pravi kreatori društvenog svijeta, uključujući norme i vrijednosti. Društvo je proizvod interakcija individualnih svijesti koje se ostvaruju kroz komunikaciju. Imitacija je glavni mehanizam društvenog ponašanja_______ ________________________________

· Max Weber

· Auguste Comte

· Valentino Pareto

· Charles Cooley

7. Šta znači materijalističko shvatanje istorije u sociološkom konceptu K. Marksa? Životna aktivnost društva i grupa ne može se objasniti idejama koje stvaraju o sebi, a temelje društvene stvarnosti ne treba sagledavati iza ideoloških pitanja. Prema Marxu, ovi temelji se nalaze prvenstveno u ekonomiji. Dakle, izvor društvenih promjena, prema Marxu, nisu ideje i vrijednosti koje postoje u društvu, već ekonomski razlozi koji čine osnovu klasnih sukoba, koji su, pak, pokretačka snaga istorijskog razvoja_______ __________________________

8. KO JE OVO?

Vjerovao je ovaj američki sociolog ruskog porijekla glavni zadatak sociologija - pronalaženje jednog principa koji povezuje sva značenja ljudske istorije. - _____ P. Sorokin ___________________

Ovaj američki sociolog, kao jedan od osnivača strukturno-funkcionalne analize u sociologiji, predložio je da se društvo posmatra kao integralni sistem čiji su elementi u funkcionalnim vezama i odnosima. - __________________

______ T. Parsons ______________________________

9. Izvori ideje društvene solidarnosti leže u

· Zajednički sporazum ljudi

· Društvena podjela rada

· Politička nestabilnost društva

· Svojstva društvene svijesti

10. Kako J. Habermas tumači ideju društvene evolucije kroz kategoriju „životnog svijeta“? Šta je, po njegovom mišljenju, osnova društvenog napretka? - ____ Polazna tačka Habermasove sociološke teorije je koncept „životnog svijeta“, u kojem postoje naši društveni odnosi: posao, porodica, prijatelji. Životni svijet je suprotstavljen „sistemskom svijetu“, koji se sastoji od anonimnih i transakcijskih odnosa koji se odvijaju na ekonomskom tržištu iu državnim institucijama. Ova dva svijeta imaju kvalitativno obilježje razlike, koje se svodi na koncept racionalnosti. Životni svijet odgovara komunikativnoj racionalnosti, a sistemski svijet instrumentalnoj racionalnosti. Promjenjivi tipovi racionalnosti javljaju se u pozadini društvene evolucije. Habermas definiše društvenu evoluciju u smislu razvoja ljudskih kognitivnih sposobnosti, koje uključuju i kognitivne i proizvodne aktivnosti. J. Habermas vidi razvoj kognitivnih sposobnosti pojedinca kao osnovu društvenog napretka _ ________________

Tema 3. Sociološko poimanje društva kao otvorenog sistema.

1. Specifičnost društvenog sistema, za razliku od prirodnih, je _______________

___ Glavni element društvenog sistema su ljudi, njihove veze, interakcije i odnosi koji su održivi i reprodukovani u istorijskom procesu, prelazeći s generacije na generaciju ________________

2. Odredite ispravnu verziju iskaza sa stanovišta sistemskog pristupa:

· Društvo je sve što je povezano sa životima ljudi

· Društvo i država su identični koncepti u savremenom svijetu

· Društvo je integralna organizacija u kojoj ljudi žive zajedno

3. Popuniti tabelu elemenata glavnih podsistema društva.

4. Navedite primjere društvenih veza u društvu. Ukazati na njihovu objektivnost i neophodnost, na osnovu definicije (Društvena povezanost je skup činjenica koje određuju zajedničke aktivnosti ljudi u određenom društvu u određenom trenutku za postizanje određenih ciljeva.) .- _____Grupa ljudi koji stoji u redu pred bankomatom da plati školarinu. Ova veza je objektivne prirode, tj. ne zavisi od želja ljudi, ali je neophodno jer će u slučaju neplaćanja biti isključeni sa fakulteta________ ____________________________

5. Kakav je odnos između društvenih interakcija i društvenih odnosa?

· Društvena interakcija je samostalan čin

Društvene interakcije se ne odnose na društvene odnose

· Društveni odnosi određuju društvene interakcije

· Društveni odnosi uključuju društvene interakcije

6. Analizirajte svaku društvenu interakciju koju poznajete sa stanovišta njenog mehanizma. ____ Obrazovni proces. Svaki nastavnik, pripremajući se za nastavu, bira nastavni materijal u skladu sa interesovanjima učenika. Mentalno predviđa njihovu reakciju: da li će određena pitanja ili primjeri izazvati njihovo interesovanje; analizira se i stepen u kojem će predloženi materijal omogućiti dublje razumijevanje teme koja se proučava itd. U toku časa učenici sagledavaju gradivo u zavisnosti od toga koliko ovu nauku smatraju važnom za njihovu pripremu, koliko je logično, uverljivo i razumljivo predstavljeno gradivo. Neki su zainteresovani, rade sa entuzijazmom; drugi nisu zainteresovani, ali ne žele komplikacije i takođe zapisuju i rade, drugi takođe nisu zainteresovani, ali ne smatraju potrebnim da to kriju. Pripremajući se za novi susret sa učenicima, nastavnik prilagođava program svojih akcija uzimajući u obzir rezultate prethodne lekcije, produbljuje neke dijelove, olakšava druge, razumije za sebe koji stil odnosa je poželjno odabrati - da li je vredi pojačati kontrolu nad disciplinom ili da li je potrebno izazvati interesovanje povezivanjem gradiva koje se izučava sa profilom specijalnosti učenika.__________________________

7. Podređenost u nizu sistemskih kvaliteta znači

· Određena konzistentnost elemenata

· Subordinacija i subordinacija elemenata

Relativna nezavisnost elemenata

· Nezavisan raspored elemenata

8. Koji princip je K. Marx postavio kao osnovu za formaciju tipologije društava? Navedite glavne formacije. _____ u marksističkoj tipologiji društava, metod proizvodnje je uzet kao osnova za klasifikaciju. Način proizvodnje nije bio samo određena tehnologija, već skup kvalitativno različitih proizvodnih snaga, koje su uključivale sredstva rada i predmete rada, i njima odgovarajući proizvodni odnosi. Formacije: besklasne (primitivno komunalne), klasne (ropski, feudalni i kapitalistički društveno-ekonomski sistemi) i besklasne u obliku komunističkog___________ __________________

9. Ove javne sisteme klasifikovati kao zatvorene ili otvorenog tipa društva:

SAD sredinom 80-ih - otvoreno, Atina Republika - otvoreno, Sparta - zatvoreno, srednjovjekovni Japan - zatvoreno, Novgorodska republika - otvoreno, moderna Francuska - otvorena, nacistička Njemačka - zatvorena, Staljinov Sovjetski Savez - zatvoren_

10. Napravite tabelu glavnih karakteristika tehnoloških faza razvoja društva prema D. Bellu, R. Aronu, W. Rostowu

Tema 4. Društvene zajednice i grupe

4.1 društvene zajednice. Ovo je stvarno postojeći, empirijski zabilježen skup ljudi, koji se odlikuje relativnom neovisnošću i djeluje kao subjekt društvenog djelovanja i interakcije.

4.2.Zašto da li zajednička karakteristika društvene zajednice treba da bude dominantna? Opšti znak određuje specifičnost zajednice, odvajajući je od drugih sličnih

4.3.Spontane grupe su.Kratkotrajna udruženja velikog broja ljudi, često vrlo različitih interesa, koji se okupljaju iz određenog razloga i pokazuju zajedničko djelovanje

4.4. Koja je glavna razlika javnost iz publike? Publika je društvena zajednica ljudi ujedinjena interakcijom sa subjektom informacije, dok je za javnost objedinjujući princip sličnost mišljenja.

4.5.Navedite glavne razlike društvene grupe iz masovnih zajednica.

4.6. Podaci neke društvene grupe: porodica, produkcijski tim, grupa prijatelja, grupa turista, grupa studenata, malo političko udruženje, selo. Koja će od ovih grupa biti primarna, a koja sekundarna?

4.7.Koje su karakteristike da li je definisana formalna grupa i za koje svrhe postoji? Strukturu određuju eksterni faktori međudjelovanja članova grupe u okviru službenih dokumenata. Grupa postoji radi obavljanja službenih zadataka

4.8 referentna grupa. Pokušajte imenovati svoju referentnu grupu. Referentna grupa je grupa sa kojom se osoba identifikuje i kojoj nastoji da se pridruži i u njoj zauzme dostojno mesto. Moja referentna grupa je klub uzgajivača njemački ovčari

4.9.Šta je glavni element odnosa u timu? Predmet, društveni korisna aktivnost koji se zasniva na međusobnoj odgovornosti, poštovanju jednih prema drugima, komunikaciji, organizaciji i svijesti

I

2. Sociološki zakoni: suština, klasifikacija

2.2 Klasifikacija zakona

II Sociološka struktura društvo

1 Koncept društvena struktura, njegove vrste i nivoe

2. Socijalna struktura društva. Vrste i elementi društvene strukture

3. Društvena diferencijacija

4. Trendovi razvoja društvenih odnosa

Bibliografija

I Sociološki zakoni i kategorije

1.1 Sistem glavnih kategorija (koncepta) u sociologiji

Društveni fenomen uvijek ima određeni društveni kvalitet.

Na primjer: „Grupa učenika“ je društveni fenomen.

Njegovi kvaliteti:

1) to su ljudi koji studiraju;

2) ima srednje ili srednje specijalizovano obrazovanje;

3) određene godine(do 35 godina starosti);

4) određeni nivo inteligencije;

Ovi kvaliteti društvenog fenomena su beskrajno raznoliki i u stalnom su pokretu.

Primjer: - “grupa redovnih studenata”

Neke karakteristike kvaliteta;

- “grupa večernjih studenata”;

- “grupa studenata tehničkih fakulteta”;

- „grupa studenata humanitarnog univerziteta;

Specifična stanja društvenog fenomena

Ostale karakteristike kvaliteta.

Sve karakteristike su pokretne i pojavljuju se kao vrlo različite nijanse „cjeline“, tj. samu društvenu pojavu u cjelini.

Ovo jedinstvo i raznolikost, postojanost i pokretljivost svake društvene pojave u njenom specifičnom stanju ogleda se u odgovarajućim kategorijama, konceptima i zakonima sociologije.

Za opis specifičnog stanja određene društvene pojave neophodan je čitav sistem znanja:

1) u odnosu na društveno uopšte;

2) iu odnosu na posebno područje date društvene pojave do njenog specifičnog stanja;

Iz rečenog možemo zaključiti :

U razumijevanju bilo kojeg društvenog fenomena u sociologiji potrebno je uzeti u obzir dvije međusobno povezane tačke (protivrječnosti).

1) Prepoznavanje individualnosti i specifičnosti društvenog fenomena koji se proučava (u našem primjeru grupa učenika).

2) Identifikacija bitnih karakteristika društvenog fenomena povezanih sa ispoljavanjem statističkih obrazaca distribucije karakteristika zajedničkih za datu klasu društvenih pojava, koje se manifestuju u određenim uslovima i daju osnovu za izvođenje zaključaka o prirodnoj prirodi razvoja, funkcionisanje i strukturu kako ovog društvenog fenomena tako i čitave klase srodnih pojava.

Ovdje se primjenjuju teorija vjerovatnoće i zakon velikih brojeva:

Što je veća vjerovatnoća ispoljavanja određene karakteristike, to je pouzdaniji i opravdaniji naš sud o određenoj društvenoj pojavi i njenim kvalitativnim i kvantitativnim karakteristikama.

Specifičnost objekta i predmeta nauke određuje specifičnost kategorija (koncepta) date nauke.

Stepen do kojeg je razvijen aparat za kategorije karakteriše nivo znanja u određenoj nauci. I obrnuto – produbljivanje znanja u nauci obogaćuje se kategorijama i pojmovima.

Za sociologiju, jedna od glavnih i izuzetno širokih kategorija je kategorija „društveno“.

Društveno je po svom sadržaju odraz organizacije i života društva kao subjekta istorijskog procesa. Akumulira iskustvo, tradiciju, znanje, sposobnosti itd.

Stoga se znanje o društvenom manifestira u sljedećim funkcijama:

Kao kriterijum za ocjenu usklađenosti stanja društva i njegovih elemenata sa dostignutim stepenom društvenog napretka;

Promoviše razumijevanje u kojoj mjeri društveni fenomen, proces, zajednica doprinosi skladnom razvoju društva i pojedinca u njihovom integralnom jedinstvu;

Djeluje kao osnova za razvoj društvenih normi, standarda, ciljeva i prognoza društvenog razvoja;

Utvrđuje sadržaj interesovanja, potreba, motiva, stavova u aktivnostima društvenih zajednica i pojedinaca;

Ima direktan uticaj na formiranje javnih vrednosti i životne pozicije ljudi, njihov način života;

Djeluje kao mjera za ocjenu svake vrste društvenih odnosa, njihove usklađenosti sa stvarnom praksom i interesima društva i pojedinaca.

Društveno je skup određenih svojstava i karakteristika društvenih odnosa, koje pojedinci ili zajednice integrišu u proces zajedničke aktivnosti (interakcije) u određenim uslovima i manifestuju se u njihovim međusobnim odnosima, prema svom položaju u društvu, prema pojavama i procesima. društvenog života.

Koncept “javnosti”, “društvenih odnosa” itd. korišteni su kada se govori o društvu u cjelini (ekonomska, politička, duhovna i dr. sfera).

Često se poistovjećivao s konceptom „građanskog“.

Pojam „društveno“ koristio se u proučavanju prirode međusobnih odnosa ljudi, faktora i uslova života, položaja i uloge osobe u društvu itd.

Razvijajući teoriju istorijskog materijalizma, K. Marx i F. Engels su glavnu pažnju posvetili interakciji svih aspekata života društva i stoga su koristili termin „društveni odnosi“. Nakon toga, marksistički naučnici su izgubili iz vida ovu okolnost i počeli da identifikuju koncepte „javnog“ i „društvenog“. A kada je sociologiju zamijenio historijski materijalizam, specifični objekt sociološkog znanja, društvene veze i odnosi, izgubljen je. Međutim, u zapadnoevropskim zemljama i Sjedinjenim Državama, koncept „socijalnog“ tradicionalno se koristio u užem smislu.

A da bi se označile pojave i procesi koji se odnose na društvo u cjelini, uveden je pojam „društveno“, koji se koristi za karakterizaciju društva u cjelini, cjelokupnog sistema društvenih odnosa (ekonomskih, političkih, društvenih, duhovnih). Kod nas su se koristili pojmovi „javni“ i „građanski“. Prvi je kao sinonim za „društveno“, drugi je kao pojam pravne nauke, tj. pravo semantičko značenje društvenog je izgubljeno zajedno sa samom naukom o sociologiji. Društvena sfera je sfera reprodukcije subjekta, odnosno reprodukcije subjekta za budućnost i održavanja njegovog postojanja u sadašnjosti, kako bi mogao plodno funkcionirati u sferama proizvodnje, političkim, kulturnim i duhovnim.

Svaka cjelina je skup nekih elemenata, a oni čine sistem, što znači da imaju komunikacijsku strukturu.

Isto tako:

Društvo je cjelina, a društvo je mnoštvo, ali ne samo ljudi, već njihove veze, koje čine mnoštvo i cjelinu.

Tako smo dobili socijalnu strukturu društva.

Da biste proučavali društvo, morate poznavati njegovu strukturu, a samim tim i odnose i njihove veze.

Kao što je Majakovski rekao: „Ako zvezde svetle, to znači da je nekome potrebno.

Isto tako, ako postoje društveni odnosi, onda je to neophodno.

Društveni odnosi su funkcionalni.

One. Svaki član društva ima svoje funkcije (novinar, doktor, učitelj, metalurg, penzioner, muž, žena, itd.).

Ovo definiše “društvenu ulogu” – normativno odobren način ponašanja.

“Pozicija” je mjesto koje pojedinac zauzima, odnosno kako se on odnosi prema svojoj ulozi i funkcijama.

Sljedeća, ne manje važna kategorija u sociologiji, kojoj su konzistentne sve druge grupe i nizovi kategorija i pojmova, jeste kategorija „društveno u svom specifičnom stanju“. Bilo da se radi o bilo kom društvenom subjektu (društvenoj zajednici, porodici, radnom kolektivu, pojedincu itd.) ili nekom društvenom procesu (način života, komunikacija, borba za ostvarivanje društvenih interesa, itd.), to je povezano sa identifikacijom društvenog u svom specifična implementacija.

Ovdje je od izuzetnog značaja poznavanje svake od predmetnih oblasti. Ovo znanje, kao i odgovarajući koncepti i aparat kategorije, akumulirani su i sistematizovani u posebnim sociološkim teorijama. Samostalno i značajno mjesto u sistemu kategorija i koncepata sociologije zauzimaju kategorije (koncepti) koji odražavaju specifičnosti prikupljanja i obrade društvenih informacija, organizacije i ponašanja socioloških istraživanja.

Ovdje su kategorije: “sociološko istraživanje”, “programiranje i organizacija socijalnih usluga”. istraživanja”, “tehnika i metodologija društvenog. istraživanje”, “metode prikupljanja primarnih informacija”, “društveni alati. istraživanja“ itd. Sistem kategorija i pojmova u sociologiji ima složenu strukturu i podređenost pojmova.

2. Sociološki zakoni: suština, klasifikacija

Srž svake nauke su njeni zakoni.

Zakon je suštinska veza ili suštinski odnos koji ima univerzalnost, nužnost i ponovljivost pod datim uslovima. Društveni zakon je izraz bitne, nužne povezanosti društvenih pojava i procesa, prije svega veza društvenih aktivnosti ljudi ili njihovog djelovanja. Društveni zakoni izražavaju stabilnu interakciju sila i njihovu uniformnost, što otkriva suštinu pojava i procesa.

Proučavanje društvenih zakona i obrazaca znači uspostavljanje značajnih i neophodnih veza između različitih elemenata društvene sfere.

Teško je zamisliti osobu koja je potpuno slobodna u svojim postupcima, u formiranju ličnih ciljeva i izboru alternativa ponašanja. Živeći u društvu, svaki član je izložen ne samo okolnim pojedincima, udruženjima, grupama, već i rezultatima svojih prošlih aktivnosti: sistemu vrijednosti, normama, pravilima, pravnim zakonima. Osim toga, očito je da je važan čimbenik koji ograničava slobodnu aktivnost čovjeka njegovo okruženje: klimatski uvjeti, predmeti materijalne kulture stvoreni ljudskom rukom, zemaljski prirodni i kosmički fenomeni. Ako tome dodamo i utjecaj karakternih i drugih osobina ličnosti, postaje očito da je broj barijera i ograničenja koja mijenjaju ljudsko ponašanje prilično velik.

Kao rezultat toga, djelovanje ljudi povezanih u društvene grupe i aktivnosti društvenih institucija postaju uglavnom jednosmjerne, a ponašanje ljudi, kontrolirano utjecajem grupe i institucija, postaje manje raznoliko i više standardizirano. To određuje ponovljivost obrazaca ljudskog ponašanja i, u određenoj mjeri, predvidljivost njegovih težnji, stavova i postupaka, koja raste kako struktura društva postaje složenija i pojavljuju se novi načini kontrole ljudskih postupaka. Dakle, aktivnosti i ponašanje ljudi u društvu podložni su uticaju objektivnog, tj. društveni zakoni nezavisni od svijesti ljudi.

Šta se desilo socijalno pravo? G.V. Osipov definiše socijalno pravo kao „relativno stabilne i sistematski reprodukovane odnose između ljudi, nacija, klasa, socio-demografskih i profesionalnih grupa, kao i između društva i društvene organizacije, društva i radnog kolektiva, društva i porodice, društva i pojedinca, grad i selo, društvena organizacija i ličnost, itd.”

Društveni zakoni djeluju u svim sferama ljudske djelatnosti i mogu se razlikovati po svom djelokrugu. Dakle, postoje zakoni koji važe za malu grupu, za određeni društveni sloj, društveni sloj ili klasu i, konačno, za društvo u cjelini. Drugim riječima, društvo u cjelini ili njegovi dijelovi mogu biti u djelokrugu zakona.

Kao i svi naučni zakoni, društveni zakoni imaju sljedeće osnovne karakteristike:

1) zakon može stupiti na snagu samo pod određenim, strogo određenim uslovima;

2) pod ovim uslovima zakon važi uvek i svuda bez izuzetaka (izuzetak koji potvrđuje zakon je besmislica);

3) uslovi pod kojima zakon funkcioniše se ne primenjuju u potpunosti, već delimično i približno.

Prisustvo ovih karakteristika u svim naučnim zakonima bez izuzetka je izuzetno važno za istraživače. Prilikom analize djelovanja zakona i formulisanja njegovog sadržaja, istraživač mora, što je moguće iscrpnije, propisati uslove za takvo djelovanje. Stoga izjave poput „pojedinci uvijek teže formiranju društvenih grupa” nisu društveni zakoni, jer ne određuju uslove za njihovo djelovanje. Istovremeno, izjava tipa „poslovni, konstruktivni društveni konflikt u organizaciji uvijek se rješava nakon otklanjanja uzroka njegovog nastanka, ako vanjski (neorganizacijski) faktori ne utiču i nema preraspodjele resursa unutar organizacije. ” opisuje djelovanje socijalnog prava, budući da su njegovi uvjeti jasno navedeni. Očigledno je da je nemoguće u potpunosti izbjeći utjecaj vanjskih faktora u organizaciji i osigurati da se materijalni resursi, informacije i utjecaji ne kreću unutar organizacije. Ali možete pronaći situaciju koja je što je moguće bliža uslovima zakona u određenoj organizaciji. Ako se poslovni sukob u organizaciji ne riješi nakon otklanjanja uzroka, to samo znači da nisu ispunjeni uslovi navedeni u tekstu zakona.

Još jedan primjer socijalnog prava daje A. Zinovjev. Socijalni zakon sadržan je u sljedećoj izjavi: „ako je u jednoj ustanovi osoba plaćena više za isti rad nego u drugoj, onda će osoba ići na posao u prvu od njih, pod uslovom da za njega rad u ovim ustanovama ne razlikuje se ni po čemu osim po platama”. Može se desiti da zaposleni izabere ustanovu koja manje plaća, ali se nalazi bliže kući ili ima bolje uslove za rad. Ovo ne opovrgava gornju tvrdnju, jer u ovom slučaju očigledno nisu ispunjeni uslovi zakona. Ne mogu postojati institucije sa apsolutno identičnim uslovima rada, osim plata, ali je tome sasvim moguće približiti se.

Naučni zakoni djeluju na potpuno isti način u svim drugim naukama. Na primjer, uslovi fizikalnih zakona vrlo često uvode pojmove kao što su ravnomjerno i pravolinijsko kretanje, apsolutno kruto tijelo, apsolutno crno tijelo, koji ne postoje u stvarnom životu, a to znači da je riječ samo o manje ili više bliska aproksimacija stvarnih uslova ovim konceptima. Ali, možda bi glavni uslov za socijalni zakon trebao biti da se on mora ispuniti pod određenim uslovima. Inače, izjava ne odražava važeći zakon. Ljudi se stalno susreću sa društvenim zakonima i ili se pokoravaju njihovoj akciji, ili ih pokušavaju izbjeći, prilagođavaju svoje ponašanje društvenim zakonima ili protestiraju protiv njih. Ali jedno je očigledno: kada otkrije bilo koji društveni zakon, sociolog ne podiže veo nad još nepoznatim, nepoznatim pojavama. Naprotiv, ljudi uvijek vide karakteristike svog svakodnevnog života u društvenim zakonima i uvijek upoređuju njihove manifestacije sa vlastitim iskustvom.

Dakle, osnovna shema djelovanja društvenog prava je prilično prepoznatljiva i prilično jednostavna, njegove manifestacije su uvijek vidljive članovima društva. Istovremeno, istraživači su jednoglasni da je društvene zakone izuzetno teško otkriti i proučavati. To se objašnjava postojanjem mnogih uslova, njihovom složenošću, kao i činjenicom da se međusobno preklapaju i prepliću, što komplikuje polje istraživanja. Zato je ponovljivost ponašanja ljudi u društvenim grupama, a samim tim i djelovanje društvenog prava, često jednostavno teško izolirati zbog gomilanja detalja, obilja početnih podataka i pretpostavki.

Međutim, postoji okolnost koja donekle pojednostavljuje naučni pristup proučavanju društvenih zakona. Uvek treba imati na umu da su društveni zakoni objektivna pravila koja postoje nezavisno od svesti koja regulišu ponašanje ljudi u međusobnom odnosu i zasnovana su na istorijski utvrđenim motivima, interesima i težnjama ljudi da zadovolje svoje potrebe za poboljšanjem životnih uslova, sigurnost i priznanje od strane drugih, u samoizražavanju, itd. Stoga je prilikom proučavanja društvenih zakonitosti potrebno, prije svega, identificirati potrebe pojedinaca koji čine društvenu grupu, sloj, društvenu klasu ili društvo u cjelini, te polazeći od tih potreba tražiti ponovljivost u njihovim ponašanja, utvrđuju uslove u kojima se uočava pronađena ponovljivost i formulišu društvene zakonitosti čije je poznavanje neophodno za uspešno upravljanje društvenim procesima koji se dešavaju u društvu.

2.1 Čovjek i društveni zakoni

Kada sociolog objavi materijale o delovanju društvenih zakona, oni mogu izazvati nepoverenje kod mnogih čitalaca: „Kako može biti“, kaže čitalac u sebi, „zakon je nešto nepromenljivo, nemoguće ga je zaobići, a ako ja žele, mogu ga slomiti" I nema sumnje da ako neko po svaku cijenu krene da prekrši društveni zakon, on će to svakako učiniti. Ali da li to znači da ovaj zakon ne postoji?

Da bismo objasnili ovu očiglednu neusklađenost, navedimo jednostavan primjer iz fizike. Kada se tijelo kreće naprijed određenom brzinom, onda se, strogo govoreći, ne kreću sve njegove čestice upravo tom brzinom. Zbog kretanja unutar tijela (na primjer, zbog termičkog kretanja), pojedinačne čestice mogu se kretati čak i protiv smjera kretanja tijela. To se objašnjava činjenicom da su se jednostavno našli u različitim uslovima. Naravno, kretanje tijela u fizičkom svijetu bitno se razlikuje od društvenih kretanja i procesa. Ali u ovom slučaju nas zanima samo osnovna stvar: odvojeni dio cjeline može se kretati ne u smjeru određenom zakonom, pa čak i u suprotnom smjeru. Ova okolnost ne utiče na zakon koji opisuje ponašanje cjeline. Pojedinac, pripadnik društvene grupe koji ne podliježe društvenom pravu, ne može utjecati na djelovanje ovog zakona u društvenoj grupi. Zašto ispada iz opšteg pokreta? Da, jer se nalazi u uslovima koji nisu navedeni ovim zakonom. Ali njegovo individualno odstupanje i izlazak iz okvira zakona ne može spriječiti djelovanje zakona. Tako se neki pojedinci mogu na neki period odreći suštinskih potreba, uključujući i potrebu za samoodržanjem, ali će zakon zasnovan na tim potrebama nastaviti da deluje na skali date društvene grupe.

Istovremeno, odstupanje svakog pojedinca od pravca djelovanja društvenog zakona (zbog uslova koji ne odgovaraju propisanim) može oslabiti ispoljavanje društvenog zakona u ovoj grupi. I pored činjenice da se zakon mora sprovoditi bez ikakvih izuzetaka, zbog činjenice da deo grupe spada u uslove koji nisu predviđeni zakonom, njegovo dejstvo u ovoj grupi sprovodi manji broj ljudi i, naravno, oslabljen. Budući da su ljudi u društvu pod utjecajem velikog broja različitih sila i raspolažu različitim resursima (i materijalnim i duhovnim), često se uočava njihovo odstupanje (ili odstupanje) od djelovanja društvenog prava. Međutim, zakon se uvijek probija tamo gdje se društveni uslovi približavaju propisanim.

Društvene zakone ne stvaraju svjesno članovi društva ili grupe, kao što su kulturne norme ili pravni zakoni. Ljudi se nesvesno ponašaju u skladu sa društvenim zakonima i uče takvo „legalizovano“ ponašanje u procesu komunikacije sa drugim ljudima i društvenim institucijama, na osnovu svojih potreba.

Društveni zakoni su od velikog značaja u proučavanju društvenih pojava i u upravljanju društvenim procesima. Upravo prisutnost i djelovanje društvenih zakona omogućavaju primjenu naučnog pristupa u sociologiji. Nepredvidljivost, nered i haotično ponašanje ljudi u društvu ne mogu se proučavati naučnim metodama, a naprotiv, predvidljivost, ponovljivost i datost mnogih aspekata ljudskog ponašanja omogućavaju naučnicima koji se bave proučavanjem ljudskog društva da otkriju društvene zakone, određuju uslove za njihovo djelovanje i predviđaju ponašanje ljudi u društvenim grupama i društvu.

2.2 Klasifikacija zakona

Zakoni se razlikuju po trajanju

Zakoni se razlikuju po stepenu uopštenosti .

Zakoni se razlikuju po načinu na koji se manifestuju :

2.3 Tipologija društvenih zakona prema oblicima veza (5 kategorija)

I kategorija. Zakoni koji odražavaju nepromjenjivu (nepromjenjivu) koegzistenciju društvenih ili srodnih pojava. To jest, ako postoji fenomen A, onda mora postojati i fenomen B. (Primjer: Pod totalitarnom kontrolom, nužno postoji latentna opozicija).

II kategorija. Zakoni koji odražavaju razvojne trendove. Oni određuju dinamiku strukture društvenog objekta, prijelaz iz jednog reda odnosa u drugi. Ovaj odlučujući uticaj prethodnog stanja konstrukcije na sledeće ima karakter zakona razvoja.

III kategorija. Zakoni koji uspostavljaju funkcionalne odnose između društvenih pojava. Očuvanje društvenog sistema je osigurano, ali njegovi elementi su mobilni. Ovi zakoni karakteriziraju varijabilnost sistema, sposobnost preuzimanja različitih stanja.

Ako zakoni razvoja određuju prijelaz s jednog kvaliteta društvenog objekta na drugi, onda zakoni funkcioniranja stvaraju preduslove za ovu tranziciju.

(Primjer: Nego učenici su aktivniji rade u razredima, bolje govore edukativni materijal).

(Primjer: Neophodan uslov povećanje nataliteta u zemlji poboljšava socijalne i životne uslove za žene).

(Primjer: Povećana ekonomska nezavisnost žena povećava vjerovatnoću razvoda.

Porast alkoholizma u zemlji povećava vjerovatnoću patologije u djetinjstvu).

Društvene akcije karakterizira slučajna varijabla. Ove slučajne varijable zajedno čine određenu prosječnu rezultantnu vrijednost, koja djeluje kao oblik manifestacije društvenog zakona. Društvena pravilnost se ne može manifestirati drugačije nego u prosječnoj, društvenoj, masovnoj pravilnosti sa interakcijom pojedinačnih devijacija u jednom ili drugom smjeru.

Za identifikaciju prosječne rezultante potrebno je:

1). Uspostaviti pravac delovanja sličnih grupa ljudi u istim uslovima;

2). Uspostaviti sistem društvenih veza u okviru kojih se ova aktivnost utvrđuje;

3). Ustanoviti stepen ponavljanja i stabilnosti društvenih akcija i interakcija grupa pojedinaca u uslovima datog društvenog sistema funkcionisanja.

Ako gledamo jednu osobu, nećemo vidjeti zakon. Ako promatramo skup, onda uzimajući u obzir odstupanja svakog pojedinca u jednom ili drugom smjeru, dobivamo rezultirajuće, tj. uzorak.

Stoga se uzorkovana populacija uzima iz opšte populacije i iz nje se pravi predviđanje za cijelu populaciju.

Ako je uzorak napravljen precizno, onda se uzorak izvodi izuzetno precizno.

Dakle, sociologija kao nauka zasniva se na složenom hijerarhijskom sistemu zakona koji karakterišu osobenosti bića u njegovim različitim manifestacijama.

II . Sociološka struktura društva

1. Pojam društvene strukture, njeni tipovi i nivoi

Sociološko proučavanje uključuje utvrđivanje društvene strukture, njenog mjesta i odnosa sa drugim društvenim pojavama i procesima, njene uloge u razvoju društva, njegove stabilnosti i varijabilnosti, obrazaca njegovog razvoja u različitim fazama društva; definisanje objekta i predmeta proučavanja; osnova za identifikaciju njegovih elemenata i njihovog odnosa; identifikaciju znakova i indikatora studija; uzorkovanje, metode proučavanja; potrebu formulisanja zaključaka i preporuka. Ukratko, sociološko proučavanje društvene strukture zahtijeva rješavanje teorijskih, metodoloških i proceduralnih zadataka predviđenih programom sociološkog istraživanja, uzimajući u obzir njegove različite vrste i nivoe sociološkog znanja.

Socijalna struktura društva predstavlja skup stabilnih i uređenih veza između objektivno postojećih društvenih klasa, društvenih grupa i zajednica ljudi. Društvenu strukturu društva treba razlikovati od strukture društva kao skupa sfera javnog života: ekonomske, političke, duhovne i društvene. Nasuprot tome, socijalna struktura društva odražava njegovu diferencijaciju na grupe ljudi, koje su u jednom ili drugom stepenu društveno različite jedni od drugih, i sistem veza između njih. Na osnovu ovakvog shvatanja društvene strukture moguće je odrediti objekt i predmet njenog sociološkog proučavanja. Objekat je sistem njegovih elemenata (klase, grupe, zajednice), a subjekt su odnosi, veze društvenih grupa i drugih elemenata, obrasci funkcionisanja i razvoja kako društvene strukture u celini, tako i njenih pojedinačnih elemenata.

Postoji razlika između društvene strukture u širem i užem smislu. U prvom slučaju uključuje društvene grupe, slojeve i klase, timove, socio-etničke zajednice, profesionalne, demografske i druge društvene grupe (mladi, djeca, muškarci i žene, stari itd.). Otuda i podjela društvene strukture na tipove: klasnu, nacionalnu, demografsku, socio-profesionalnu itd. Društvena struktura u užem smislu uključuje društvene klase, društvene grupe i slojeve, odnosno grupe ljudi koji imaju svoje društveni status u društvu koje zauzima posebno mjesto u sistemu društvene proizvodnje, igrajući određenu, jedinstvenu ulogu u društvenoj organizaciji rada. Druge grupe (demografske, socio-etničke, itd.) uključene u društvenu strukturu u širem smislu razlikuju se jedna od druge ne po svom mjestu u sistemu društvene proizvodnje, već po karakteristikama rase, nacionalnosti, starosti i spola. Društvena struktura u širem smislu, budući da obuhvata sve grupe i zajednice ljudi, često se poistovjećuje sa konceptom društvene strukture stanovništva.

U društvenoj strukturi društva, u užem ili pravom smislu riječi, može se izdvojiti nekoliko nivoa. Prvi nivo uključuje klase - ovo je struktura klase. Drugi nivo uključuje ne samo klase, već i glavne društvene grupe koje su susjedne klasama, ali nemaju sve njihove karakteristike (inteligenciju, nespecijalizirane službenike), kao i društvene slojeve u koje te društvene klase i društvene grupe su podeljene. Ovaj nivo ili isečak društvene strukture može se nazvati društvenom klasnom strukturom. Treći nivo društvene strukture društva obuhvata V ne samo elementi društvene klasne strukture, već i društvene grupe kao što su stanovništvo gradova i sela, ljudi mentalnog i fizičkog rada.

Društvena struktura se može podijeliti na dva podsistema:

1) društveni sastav društva;

2) institucionalna struktura društva.

Društveni sastav društva je skup društvenih zajednica, društvenih grupa i pojedinaca u interakciji koji čine specifično društvo. Svaka društvena zajednica zauzima određeno mjesto, specifičnu poziciju u društvenoj strukturi. Neke društvene zajednice zauzimaju povoljniji položaj, druge manje povoljan. Osim toga, u samoj društvenoj zajednici, odvojene društvene grupe (pojedinci) također zauzimaju različite društvene pozicije i imaju različite društveni statusi.

Institucionalna struktura društva - je skup društvenih institucija u interakciji koje pružaju stabilne forme organizacija i upravljanje društvom. Svaka institucija (grupa institucija) reguliše odnose u određenoj sferi društva, na primjer, političke institucije (država, partija, itd.) regulišu odnose u političkoj sferi, ekonomske institucije - u ekonomskoj sferi.

Institucionalna struktura društva može se predstaviti u obliku matrice, ćelija (institucija, statusa) koje popunjavaju određeni ljudi iz određenih društvenih grupa i zajednica. Dakle, postoji „preklapanje“ društvenog sastava društva na institucionalnu strukturu. Gde konkretni ljudi može zauzeti i osloboditi određene ćelije (statuse), a sama matrica (struktura) je relativno stabilna. U demokratskom društvu, sve društvene institucije su formalno (pravno) jednake jedna s drugom. Međutim, u stvarnom životu, neke institucije mogu dominirati drugim. Na primjer, političke institucije mogu nametnuti svoju volju ekonomskim i obrnuto. Svaka društvena institucija ima svoje socijalne statuse, koji takođe nisu ekvivalentni. Na primjer, status predsjednika u političkim institucijama je glavni, status poslanika je značajniji od statusa običnog birača; status vlasnika ili menadžera preduzeća u privrednim institucijama je poželjniji od statusa običnog radnika itd.

2. Socijalna struktura društva. Vrste i elementi društvene strukture

Izbor metoda sociološkog istraživanja, razvoj procedura, obim i proračun uzorka uvelike zavise od toga teorijske ideje o prirodi elemenata društvene strukture, njihovoj osnovi. Pokušajmo istaknuti glavne karakteristike glavnih elemenata društvene strukture.

Društvene klase- Ovo velike grupe ljudi, koji se razlikuju po svom mjestu u povijesno definiranom sistemu društvene proizvodnje, po svom odnosu (uglavnom sadržanom i formalizovanom u zakonima) prema sredstvima za proizvodnju, po ulozi u društvenoj organizaciji rada, a samim tim i po metodama dobijanje i veličinu tog udjela društvenog bogatstva, kojim raspolažu. U uslovima antagonističkih formacija, jedna klasa može sebi prisvojiti rad eksploatisane, podređene klase. Pored ovih osnovnih, društveno-ekonomskih karakteristika, klase karakterišu i sekundarne, izvedene: uslovi, način života i način života; interesi; njihovu društveno-političku ulogu u društvu, društveno ponašanje, aktivnost; stepen društveno-političkog uređenja, obrazovanja, kulture, stručnog osposobljavanja; svijest, ideologija, pogled, njihov duhovni izgled, društvena psihologija. Ovi indikatori se koriste u proučavanju drugih elemenata društvene strukture. Kada karakterišemo radničku klasu i seljaštvo kao klasu, potrebno je imati na umu da se radi o radnicima, za razliku od inteligencije, koji direktno ili indirektno (preko sistema mašina i mehanizama) utiču na oruđe i predmete rada. Relevantno je proučavanje procesa prevazilaženja otuđenja radnika i seljaka od imovine, njihovog stvarnog pristupa upravljanju na svim nivoima.

IN savremenim uslovima U našoj zemlji, sociološko proučavanje prirode, glavnih karakteristika i karakteristika novonastale klase preduzetnika, novog sloja kooperanata, seoskih zakupaca i farmera, zaposlenih u zajedničkim preduzećima, drugih grupa i slojeva koje je oživela prošlost i tekuće društveno-ekonomske i političke transformacije su od velike važnosti.

Društvene grupe- to su objektivno postojeće stabilne kategorije ljudi koji zauzimaju određeno mjesto i igranje određene, inherentne uloge u društvenoj proizvodnji. Za razliku od društvenih klasa, oni nemaju specifičan odnos prema sredstvima za proizvodnju. Društvene grupe mogu se smatrati grupama kao što su inteligencija, kancelarijski radnici, ljudi mentalnog i fizičkog rada, stanovništvo gradova i sela.

Inteligencija je društvena grupa ljudi koji se profesionalno bave kvalificiranim umnim radom koji zahtijeva visoko stručno obrazovanje(viša ili srednja specijalizacija). U literaturi takođe postoji široko tumačenje inteligencija, koja obuhvata sve umne radnike, kako intelektualce specijaliste tako i nespecijalističke uposlenike koji se bave nestručnim, jednostavnim umnim poslovima koji ne zahtijevaju visoko obrazovanje (računovođe, knjigovođe, blagajnike, sekretarice-daktilografe, kontrolore štedionice itd.).

Uloga, mjesto i struktura inteligencije u društvu određuju se njenim obavljanjem sljedećih osnovnih funkcija: naučne i tehničke i ekonomska podrška materijalnoj proizvodnji; profesionalno upravljanje proizvodnjom, društvom u cjelini i njegovim pojedinačnim podstrukturama; razvoj duhovne kulture; obrazovanje ljudi; osiguravanje mentalnog i fizičkog zdravlja zemlje. Inteligencija se dijeli na naučnu, industrijsku, pedagošku, kulturno-umjetničku, medicinsku, menadžersku i vojnu. Inteligencija se takođe deli na slojeve prema kvalifikacijama, mestu stanovanja, odnosu prema sredstvima proizvodnje, kao i socio-demografskim karakteristikama.

Za sociološku praksu važno je napomenuti da se ljudi mentalnog i fizičkog rada kao društvene grupe razlikuju jedni od drugih:

1) prema različitom sadržaju posla koji obavljaju, odnosu troškova fizičkih i intelektualnih snaga, stepenu složenosti posla, uslovima pod kojima se njihov rad odvija;

2) prema kulturno-tehničkom nivou radnika fizičkog i mentalnog rada (stručne spreme, stručno osoblje);

3) prema stepenu kulturnog i materijalnog blagostanja, kulturnim i životnim uslovima. Razlika između njih je: odnos (često prezir) prema jednoj ili drugoj vrsti posla. Ove društvene razlike mogu se koristiti kao društveni indikatori u sociološkim istraživanjima.

U praksi socioloških istraživanja važno je uzeti u obzir da su u sadašnjoj fazi ljudi mentalnog rada zastupljeni u četiri podgrupe: intelektualci, nespecijalisti, dijelom radnici, seljaci i drugi kooperanti. Također treba imati na umu da su socijalne razlike između osoba mentalnog i fizičkog rada, ovisno o vrsti društveni poredak priroda suprotnosti složenosti ili značajne razlike koje nisu identične razlikama između mentalnog i fizičkog rada. Međutim, ovi koncepti su, kao i sami fenomeni, međusobno povezani i međuzavisni. Prvi se očituju u društveno neravnopravnom, neravnopravnom položaju u društvu ljudi mentalnog fizičkog rada (izraženim u gore navedenim razlikama), drugi imaju svoju osnovu i izražavaju društvenu heterogenost rada, odnosno zahtijevaju različitu obuku, različite troškove. od strane društva, a samim tim i drugačije i ocjenjuju se.

Društveni slojevi- to su dijelovi određene klase, društvene grupe. Njihovo razlikovanje i društveni izgled zavise od zrelosti postojećeg načina proizvodnje. Dakle, u kapitalizmu se razlikuju unutarklasni slojevi, prije svega, ovisno o veličini imovine: velika, srednja i sitna buržoazija. U periodu tranzicije ka socijalizmu, posebno u početnoj fazi, strukturu radničke klase, recimo, predstavljaju, prvo, kadrovski radnici, drugo, radnici koji i dalje zadržavaju ekonomske veze sa privredom malih vlasnika, treće, radnička aristokratija, tj. ljudi povezani sa kapitalističkim klasama. U predrevolucionarnim uslovima i pre uspostavljanja zadružnih oblika svojine, seljaštvo se delilo na: 1) siromašne seljake, zemljoradnike; 2) srednji seljaci i 3) bogati seljaci. U socijalizmu, druge karakteristike počinju da igraju veliku ulogu, a prije svega priroda rada, njegov kvalitet i s njim povezane kvalifikacije radnika, njihov kulturni i tehnički nivo, doprinos društvenoj proizvodnji i posljedični iznosi primanja.

U sociološkim studijama, kada se proučavaju problemi radničke klase, ona se najčešće dijeli na slojeve nisko, srednje i visoko kvalifikovanih radnika. U kolhoznom seljaštvu i drugim grupama zadružnih radnika postoje četiri sloja:

1) radnici nekvalifikovane i polukvalifikovane radne snage koji nemaju posebnu stručnu spremu;

2) radnici koji se bave nemehanizovanom kvalifikovanom radnom snagom (građevinari, baštovani i dr.);

3) kvalifikovani radnici koji rade sa mašinama i mehanizmima (stočari na mehanizovanim farmama, uzgajivači peradi i dr.);

4) rukovaoci mašina (vozači, traktoristi, kombajteri).

Podjela seljaštva je moguća i po industriji: stočari, uzgajivači biljaka, itd. Inteligencija se može podijeliti na slojeve prema stepenu obrazovanja (srednje specijalizirano, više, sa akademskim stepenom I zvanje), kao i „praktičari“, osobe koje se bave kvalifikovanim umnim radom i koje nemaju odgovarajuću diplomu. Uposlenici inteligencije i nespecijalisti se također dijele na slojeve, po kriterijima kao što su mjesto stanovanja (gradska i seoska inteligencija), mjesto u društvenoj proizvodnji (industrijska i neindustrijska inteligencija) itd.

3. Društvena diferencijacija

Riječ diferencijacija dolazi od latinskog korijena što znači razlika. Društvena diferencijacija je podjela društva na grupe koje zauzimaju različite društvene pozicije. Mnogi istraživači vjeruju da je društvena stratifikacija karakteristična za svako društvo. Čak iu primitivnim plemenima, grupe su se razlikovale prema spolu i starosti, sa svojim inherentnim privilegijama i odgovornostima. Ovdje je bio utjecajan i ponižen vođa i njegova pratnja, kao i izopćenici koji su živjeli „van zakona“. U kasnijim fazama razvoja, društvena stratifikacija je postala složenija i očiglednija.

Uobičajeno je razlikovati ekonomsku, političku i profesionalnu diferencijaciju. Ekonomska diferencijacija se izražava u razlikama u prihodima, životnom standardu, u postojanju bogatih, siromašnih i srednjih slojeva stanovništva. Podjela društva na menadžere i kojima se upravlja, političke vođe i mase je manifestacija političke diferencijacije. Profesionalna diferencijacija može uključivati ​​identifikaciju različitih grupa u društvu prema njihovoj vrsti aktivnosti i zanimanju. Štaviše, neke profesije se smatraju prestižnijim od drugih. Dakle, pojašnjavajući pojam društvene diferencijacije, možemo reći da to ne znači samo identifikaciju bilo koje grupe, već i određenu nejednakost među njima u pogledu njihovog društvenog statusa, obima i prirode prava, privilegija i odgovornosti, prestiža i uticaj. Da li se ova nejednakost može ukloniti? Postoje različiti odgovori na ovo pitanje. Na primjer, marksistička doktrina društva zasniva se na nužnosti i mogućnosti eliminacije ove nejednakosti kao najupečatljivije manifestacije društvene nepravde. Za rješavanje ovog problema potrebno je prije svega promijeniti sistem ekonomskih odnosa, eliminisati privatni posjed za sredstva za proizvodnju. U drugim teorijama, društvena stratifikacija se također smatra zlom, ali se ne može eliminirati. Ljudi moraju prihvatiti ovu situaciju kao neizbježnu.

Prema drugom gledištu, nejednakost se smatra pozitivnom pojavom. To tjera ljude da teže poboljšanju društvenih odnosa. Socijalna homogenost će dovesti društvo do uništenja. Istovremeno, mnogi istraživači primjećuju da se u većini razvijenih zemalja smanjuje društvena polarizacija, povećavaju se srednji slojevi, a smanjuju grupe koje pripadaju ekstremnim društvenim polovima.

4. Trendovi razvoja društvenih odnosa

Društva koja su ušla u eru industrijalizacije i modernizacije odlikuje se visokom društvenom dinamikom. Tamo jačaju grupe povezane sa velikom industrijskom proizvodnjom, a urbano stanovništvo raste.

U razvijenim zapadnim zemljama dešavaju se značajne društvene promjene. Jedan od trendova je uspon “nove” srednje klase. Uključuje većinu inteligencije, srednje i niže menadžere i visoko kvalifikovane radnike. Prihodi ovih slojeva, u većini slučajeva zaposlenih, nisu niži od onih srednje i sitne buržoazije („stare“ srednja klasa). Rast srednje klase smanjuje društvenu diferencijaciju i čini društvo politički stabilnijim.

Ova grupa zemalja ima veliki udio zaposlenog stanovništva. Istovremeno, strukturne promjene u privredi dovode do smanjenja veličine industrijske radničke klase. Manje je i samostalnih seljaka (poljoprivrednika). Istovremeno, pod uticajem naučne i tehnološke revolucije, povećava se značaj visokokvalifikovanog umnog rada. Nezaposlenost ostaje akutni društveni problem. Državna vlast nastoji da izvrši određeni regulatorni uticaj na društvene odnose. U nekim slučajevima država podržava ideje društvene jednakosti, au ekstremnim slučajevima egalitarizam. To se, na primjer, odnosi na bivše socijalističke zemlje, današnju Kubu i Sjevernu Koreju.

U zapadnim zemljama, jedna od glavnih briga države je prevencija društvenih sukoba. Mnogo se radi na podršci najugroženijim segmentima stanovništva u konkurentnoj ekonomiji – starima, invalidima i velikim porodicama.

Bibliografija

1. Osipov G.V. sociologija. M., 1990. Osnovi sociologije. Pod generalnim uredništvom A. Efendieva. M., 1993.

2. Predmet i struktura sociološke nauke, sociološka istraživanja, 1981. №-1.p.90.

3. Sorokin P.A. - Čovjek, civilizacija, društvo. M., 1992.

4. Opća sociologija: Udžbenik/Pod op. ed. prof. A.G. Efendieva. – M.: INFARA-M, 2007. – 654 str.

Srž svake nauke su njeni zakoni. Zakon je suštinska veza ili suštinski odnos koji ima univerzalnost, nužnost i ponovljivost pod datim uslovima. Sociološko pravo je izraz bitne, nužne povezanosti društvenih pojava i procesa, prvenstveno veza društvenih aktivnosti ljudi ili njihovog djelovanja. Sociološki zakoni izražavaju stabilnu interakciju sila i njihovo koformiranje, što otkriva suštinu pojava i procesa.

Proučavati sociološke zakone i obrasce znači uspostaviti značajne i neophodne veze između različitih elemenata društvene sfere.

Zakoni se razlikuju po trajanju

- Opšte – važi u svim društvenim sistemima. (Zakon vrijednosti i robno-novčanih odnosa).

Specifičan - djeluje unutar jednog ili više društvenih sistema. (Zakon tranzicije iz jednog tipa društva u drugi)

Zakoni se razlikuju po stepenu uopštenosti.

- Zakoni - karakterišu razvoj društvene sfere u cjelini.

- Zakoni - određuju razvoj pojedinih elemenata društvene sfere: klasa, grupa, nacija itd.

Zakoni se razlikuju po načinu na koji se manifestuju:

Dinamički - određuju smjer, faktore i oblike društvenih promjena, fiksiraju krutu, nedvosmislenu vezu između slijeda događaja u određenim uvjetima

Statistički (stohastički) – odražavaju trendove uz održavanje stabilnosti date društvene cjeline, određuju vezu između pojava i procesa ne rigidno, već sa određenim stepenom vjerovatnoće4. Bilježi samo pojedinačna odstupanja od linije kretanja određene dinamičkim zakonom. Oni ne karakteriziraju ponašanje svakog objekta u klasi fenomena koji se proučava, već neko svojstvo ili osobinu svojstvenu klasi objekata u cjelini. Oni uspostavljaju trend ponašanja date klase objekata u skladu sa njihovim opštim svojstvima i karakteristikama.

Društvene akcije karakterizira slučajna varijabla. Ove slučajne varijable zajedno čine određenu prosječnu rezultantnu vrijednost, koja djeluje kao oblik manifestacije društvenog zakona.

3. Čovjek i sociološki zakoni

Kada sociolog objavi materijale o djelovanju društvenih zakona, oni mogu izazvati nepovjerenje kod mnogih čitatelja. „Kako to može biti“, kaže čitalac u sebi, „zakon je nešto nepromenljivo, ne može se zaobići, a ako hoću, mogu ga prekršiti“. I nema sumnje da ako neko po svaku cijenu krene da prekrši društveni zakon, on će to svakako učiniti. Ali da li to znači da ovaj zakon ne postoji? Da bismo objasnili ovu očiglednu neusklađenost, navedimo jednostavan primjer iz fizike. Kada se tijelo kreće naprijed određenom brzinom, onda se, strogo govoreći, ne kreću sve njegove čestice upravo tom brzinom. Zbog kretanja unutar tijela (na primjer, zbog termičkog kretanja), pojedinačne čestice mogu se kretati čak i protiv smjera kretanja tijela. To se objašnjava činjenicom da su se jednostavno našli u različitim uslovima. Naravno, kretanje tijela u fizičkom svijetu bitno se razlikuje od društvenih kretanja i procesa. Ali u ovom slučaju nas zanima samo osnovna tačka; jedan poseban dio cjeline može se kretati u smjeru različitom od onog koji je propisan zakonom, pa čak i u suprotnom smjeru. Ova okolnost ne utiče na zakon koji opisuje ponašanje cjeline. Pojedinac, pripadnik društvene grupe koji ne podliježe društvenom pravu, ne može utjecati na djelovanje ovog zakona u društvenoj grupi. Zašto ispada iz opšteg pokreta? Da, jer se nalazi u uslovima koji nisu navedeni ovim zakonom. Ali njegovo individualno odstupanje i izlazak iz okvira zakona ne može spriječiti djelovanje zakona. Tako se neki pojedinci mogu na neki period odreći suštinskih potreba, uključujući i potrebu za samoodržanjem, ali će zakon zasnovan na tim potrebama nastaviti da deluje na skali date društvene grupe. Istovremeno, odstupanje svakog pojedinca od pravca djelovanja društvenog zakona (zbog uslova koji ne odgovaraju propisanim) može oslabiti ispoljavanje društvenog zakona u ovoj grupi. I pored činjenice da se zakon mora sprovoditi bez ikakvog izuzetka, taj dio grupe pada u uslove koji nisu predviđeni zakonom, zbog čega aktivnosti u okviru ovog zakona obavlja manje ljudi, što slabi njenu manifestaciju. Budući da su ljudi u društvu pod utjecajem velikog broja različitih sila i imaju različite resurse (i materijalne i duhovne), često se primjećuje da odstupaju (ili se povlače) od djelovanja društvenog zakona. Međutim, zakon se uvijek probija tamo gdje se društveni uslovi približavaju propisanim.