Tradicija proslave Uskrsa u Rusiji danas. Narodni znaci povezani sa uskršnjim jajetom

Svaki narod ima svoje Vjerski praznici, ali među njima je praznik praznika, najvažniji. Takav događaj u Rusiji tokom mnogih vekova bio je Sveti Uskrs.

Uskrs se uvijek slavi u nedjelju. I naziv ovog dana u sedmici na ruskom nas podsjeća da je u nedjelju Isus Krist vaskrsao. Uskršnja nedelja ne pada svake godine na isti datum, već se uvek dešava između 22. marta i 25. aprila. Pada prve nedjelje nakon prvog punog mjeseca nakon 21. marta - poslijepodne prolećna ravnodnevica. datum uskrsna nedjelja je odobrio crkveni sabor u Nikeji 325. godine.

Glavni atribut svijetlog praznika bio je i ostaje Uskrs farbana jaja. Jedna od legendi o nastanku tradicije farbanja jaja kaže: nakon Hristove smrti, sedam Jevreja se okupilo na gozbi. Jela su uključivala prženu piletinu i tvrdo kuvana jaja. Tokom gozbe, jedan od okupljenih je, prisjećajući se pogubljenog, rekao da će Isus uskrsnuti trećeg dana. Na to je vlasnik kuće prigovorio: „Ako kokoška na stolu oživi, ​​a jaja pocrvene, onda će on uskrsnuti.“ I u tom trenutku jaja su promijenila boju i kokoška je oživjela.

Druga legenda kaže da je posle Hristovog vaznesenja, sveta Marija Magdalena, putovala različite zemlje sa propovedom o vaskrslom Spasitelju, bio u Rimu. Ovdje se ukazala caru Tiberiju i, poklonivši mu crveno jaje, rekla: „Hristos vaskrse“ i tako započela svoju propovijed o vaskrslom Kristu. Prvi kršćani, saznavši za tako jednostavnu, srdačnu žrtvu ravnoapostolne žene, počeli su je oponašati pri sjećanju na vaskrsenje Hristovo, počeli su davati jedni drugima crvena jaja.

Jaja obojena u jednu boju nazivala su se obojena jaja; ako su se mrlje, pruge ili mrlje različite boje pojavile na opštoj obojenoj pozadini, to je bila mrlja. Postojale su i pisanke - jaja ručno oslikana sižeom ili ornamentalnim šarama.

Još jedno uskršnje jelo su ukusni uskršnji kolači i uskršnji kolači. Nose ih u crkvu zajedno sa obojenim jajima. Jela sa blagoslovljenim uskršnjim kolačima, uskršnjim jajima i jajima uvek su stavljana u središte slavske trpeze.

Tradicionalno se peku uskršnji kolač velike količine- uostalom, potrebno je da ih ima dovoljno za čast svih gostiju koji dolaze u kuću. Stoga su u Rusiji obično pripremali mnogo tijesta za uskršnje kolače, pogotovo od god veliki volumen bolje fermentira. Za razliku od tijesta za posne pite, gdje se ne stavljaju jaja, u uskršnje tijesto se stavlja dosta jaja, puter i šećer. Sve ove komponente omogućavaju dobijanje veoma bogatog tijesta, a gotovi uskršnji kolači se dugo čuvaju bez ustajanja.

Za pečenje uskršnjih kolača koriste se posebni visoki cilindrični kalupi od debelog lima, ali ako ih nema, možete koristiti aluminijske tepsije zapremine 1-1,5 litara, ali ne više, jer se tijesto možda neće ispeći u rerni. . U stara vremena, uskršnji kolači su se pekli u ruskoj pećnici u kalupima za torte. Gotovi uskršnji kolači bogato su ukrašeni: glazurom, simboličnim natpisima, orasima, kandiranim voćem ili obojenim šećernim makom i farbanim prosom. Ovo posipanje u boji tradicionalno je obilježje uskršnje torte.

Nekada je bio običaj da domaćice na prvi dan Uskrsa ostaju kod kuće, a muškarci da odlaze svojim najmilijima i poznanicima sa čestitkama. Stolovi su bili postavljeni cijeli dan i na njima su već bila posna (neposna) jela. Uskršnja trpeza se obično ukrašavala uglavnom hladnim jelima: pečenom jagnjetinom, prženom teletinom, svinjskim pršutom. Na ovaj dan nije bio običaj da se služi riba. Obavezni ukras trpeze bilo je uskršnje jagnje, bilo šećer na uskršnjem kolaču, ili od putera za Uskrs (postojali su posebni kalupi za jagnjetinu za pečenje i za puter). Uskršnji kolači i uskršnji kolači također su se ukrašavali papirnatim cvijećem, a obojena jaja stavljala su se na svježe proklijali zob, pšenicu ili posebno uzgojenu potočarku. U Svetlu sedmicu obavezno su obilazili svu rodbinu i dobre prijatelje, odajući posebno poštovanje prema starijima.

Uobičajeno je da se Hristos slavi na Uskrs. Stari i mladi, djeca i odrasli, muškarci i žene ljube se tri puta. Uobičajeno je da mlađi kažu "Hristos Voskrese!" prvi ih je pozdravio, a starci su im odgovorili: "Vaistinu vaskrse."

Omiljena uskršnja igra je zveckanje jaja. Potrebno je udarati tupim ili oštrim krajem obojenog tvrdo kuvano jaje protivničko jaje. Pobjednik je onaj čije jaje ne pukne.

Vekovima je omiljena uskršnja igra u Rusiji bila motanje jaja. Biće postavljeno drveno ili kartonsko „klizalište“. Oko njega su na ravnom tlu raspoređena farbana jaja, igračke i suveniri. Igrači se naizmjenično približavaju „klizalištu“ i svaki mota svoje jaje. Predmet koji je dodirnuo testis je dobitak.

Uskrs je veliki hrišćanski praznik posvećen čudesnom vaskrsenju Isusa Hrista. Smisao i značaj Uskrsa za crkvu je toliko dubok da se njegovo slavlje smatra najvećim važan događaj crkvene godine.

„Praznici, praznik i trijumf trijumfa“ - tako se u Rusiji zove Sveto Vaskrsenje Hristovo.

Naziv praznika dolazi iz antike Jevrejski praznik Pasha, posvećena egzodusu Jevreja iz Egipta, kada su više sile uništile sve egipatske prvence, osim jevrejskih. Ova tradicija je u očima kršćana postala prototip otkupljenja čovječanstva od grijeha smrću i uskrsnućem Isusa Krista, zbog čega je i praznik Vaskrsenja Kristova dobio naziv Uskrs.
Pravila za proslavu Uskrsa i obredi pojavila su se u Rusiji zajedno sa hrišćanstvom. Posebnost praznika je značaj svakog dana prethodne sedmice, koji se naziva Strasna sedmica.
Na primjer, Veliki četvrtak se zvao Čisti četvrtak. Značenje imena nije bilo samo duhovno čišćenje i prihvatanje sakramenta, već i fizičko čišćenje - kupanje u kupatilu, ledenoj rupi, jezerima i drugim vodenim tijelima bilo je posebno popularno. Definitivno pre zore.

Osim toga, na Veliki četvrtak uveli su široku čistoću, inače, ne samo u ljudskim domovima, već i u skloništima za stoka i ptice. Inače, posebnu vrijednost imala su jaja položena na ovaj dan, a potom jela za Uskrs. Takva jaja su štitila od svih vrsta bolesti i drugih nedaća.

Veliki četvrtak označio je početak aktivnih priprema za predstojeći praznik. Prioritet je dat predstojećim svečani sto i farbanje jaja. Većina ljudi farbala je uskršnja jaja (perle i drugi ukrasi pojavili su se mnogo kasnije), smatrajući takvu aktivnost izuzetno uzbudljivom.

Prema drevnim tradicijama, uskršnja jaja polagala su se na svježe ubrano zelje (na primjer zob) ili na male listove potočarke (uzgred budi rečeno, salata se ponekad uzgajala posebno za Veliki dan).

Na Veliki četvrtak domaćice su počele da peku sve vrste uskršnjih proizvoda. To su bili razni uskršnji kolači, babe, palačinke, medenjaci i uskršnji kolači, ukrašeni krstovima i slikama svih vrsta životinja. Svaki proizvod se s pravom smatra kreativnim radom.

Osim toga, istog dana je pripremljen žele od ovsenih pahuljica. Svrha mu je bila da ublaži mraz i da ga pravilno izvede. Tada je važnost želea bila prevelika – trebalo ga je probati prije uskršnje torte.
Veliki petak je najtužniji dan crkveni kalendar kada je običaj da se sećamo stradanja na krstu i smrti Spasitelja.
Nije slučajno da na današnji dan sveti tjedan post postaje posebno strog: prema crkveni kanoni, ne bi trebalo da jedete ništa osim vode i hleba.
U skladu sa drevnom ruskom tradicijom u Dobar petak U crkvama se klanja plaštanica, koja se iznosi na sredinu hrama, ostavlja tamo okružena belim cvećem, preko nje se čita Jevanđelje i pevaju zadušnice.
Na Uskrs u zoru sve crkve drže usluge odmora, a noć prije se posvuda održavaju vjerske procesije. Već od ponoći možete jedni drugima čestitati Vaskrsenje Hristovo, govoreći pri susretu: „Hristos vaskrse!“ Na šta obično odgovaraju: „Vaistinu Vaskrse!“ Zatim tri puta razmenjuju poljupce u obraz. Ovaj praznični pozdrav u narodu se naziva Hristovo rođenje.

U subotu pred Svetli dan u crkvama se osvetljava obredna hrana: Uskrs, uskršnji kolač i šarena jaja.

Blagoslovljeno jaje je prvo koje se jede za uskršnjom trpezom u praznično nedjeljno jutro.

Bitan Uskršnja tradicija– razmjena obojenih jaja. Daju se rodbini, prijateljima, komšijama, dijele siromasima i ostavljaju u crkvi. Uskršnja jaja, u narodu nazvana “farbana jaja” ili “pisanka”, simbol su novog života i preporoda.

Za Uskrs djeca kotrljaju jaja sa domaćih tobogana ili udaraju boje jedno po jedno na različite krajeve. Postoje čak i brojna pravila za ove naizgled jednostavne igre.

Po običaju, uoči Uskrsa peče se visoki okrugli puter - uskršnji kolač, koji se blagosilja u crkvi. Kulič je simbol artosa - hleba koji je blagoslovio Isus Hrist tokom Tajne večere.

Još jedno uskršnje jelo je Uskrs - svježi sir sa vrhnjem ili pavlakom, utisnut u obliku krnje piramide, na čijim stranama se nalazi krst i natpis "HV" ("Hristos Voskrese"). Uskrs simbolizira Sveti Grob.
Uskršnji recepti su bili raznovrsni. Pored proizvoda od brašna i jaja, na uskršnjem stolu je bila i druga hrana: pečeno jagnje, sočno teleće meso ili zadivljujuća šunka. Sve je bilo samo najbolje i najsvježije. Inače, ovih dana se nije kuvala riba i topla jela.

Uskršnji sto je morao biti besprijekoran i pun hrane. Na primjer, posebno bogati pojedinci ponekad su posluživali čak 48 jela. Njihov broj je bio jednak broju dana posta.

Uskršnja jela bila su usko povezana sa simbolima i ritualima žetve. Na primjer, ako su nakon slavlja u Crkvi ostala osvijetljena jaja, uskršnji kolači ili drugo posuđe, sigurno su pokopani na otvorenom polju. A jedno farbano uskršnje jaje zadržali su za sebe i čuvali do sjetve. Oni koji nisu zaboravili da ponesu sa sobom u polje (za prvu setvu) uskršnje jaje, dobio povjerenje da će predstojeća berba svakako biti bogata.

Još jedna karakteristika Uskršnjeg festivala bilo je iskreno činjenje dobrih djela. Što je više ljudskih radnji izvršeno, to više više duhovni gresi mogu biti eliminisani.

Uskršnji praznik se nastavio tokom svijetle sedmice. Postavljena trpeza je uvek bila na usluzi gostima, ali i onima koji nisu mogli da proslave Vaskrs kako bi trebalo – bolesnima i siromašnima.

Sviranje violine smatralo se ugodnim i izuzetno duševnim ritualom u čast Vaskrsenja Gospodnjeg. Guslari su išli od sela do sela i svirali na prozorima svake kuće u ime Isusovo, za šta su kasnije bili velikodušno nagrađeni od strane vlasnika kuće. Violinisti su uvijek dobivali čašu, uskršnja jaja, a s vremena na vrijeme i novac.

…Sada je Uskrs (kalendar svakog hrišćanina je pozivno crven dugo očekivanih dana) i dalje ostaje jedan od najcjenjenijih i najomiljenijih praznika svima. Nije ni čudo, jer je iskrenost, čistoća i dobrota ovo zaista božanski praznik- po posebnoj cijeni, kao što je, zapravo, i njeno značenje - oživljavanje i neizbježna pobjeda vitalnosti.

Među svim praznicima postoji jedan poseban - Uskrs. I nema čoveka u našoj Svetoj Rusiji koji bar jednom u životu nije doživeo drhtavu radost preporoda, slušajući kako jevanđelska zvona lebde zemljom, a svi koji žive u jednom porivu slave Uskrsli Spasitelj. Vrijeme je izbrisalo gradove i zemlje, slavu najslavnijih velikaša pretvorilo u prah, a samo vijest o Vaskrsenju Hristovom vjerno srce svake godine doživljava pobožno i radosno kao prije mnogo stoljeća.

Šta nam govori o Uskrsu? narodna tradicija?

Veliki četvrtak: tradicije, običaja i vjerovanjaZavršava Lent. Još nekoliko dana i vaskršnje jevanđelje će objaviti po cijeloj zemlji da je Hristos vaskrsao. Zvona u crkvama i manastirima Svete Rusije neće utihnuti cele nedelje. Praznici praznika - "neka se raduju, neka se vesele ljudi." Teško da postoji važniji trenutak u životu od onog kada pevaju „Hristos Voskrese“!

Duša ruske osobe žudi za dolaskom ovog Velikog dana. Stoga pripreme za njega počinju mnogo prije Strasne sedmice. Ali glavne brige padaju na domaćice na Veliki četvrtak.

Glavna tradicija Veliki četvrtak - budite na bogosluženju. Na današnji dan Sveta Crkva se sjeća događaja sa Tajne večere, kada je Gospod pokazao primjer ljubavi i poniznosti opravši noge učenicima. U spomen na to, čak i oni koji se pridržavaju prakse rijetkog pričešća pokušavaju primiti Svete Darove.

Kanonske tradicije za Veliki četvrtak

U nekim Katedrale a manastiri su sačuvali običaj „pranja nogu“ tokom Liturgije Velikog četvrtka. Iguman pere noge dvanaestorici sveštenika. Na današnji dan poglavari pomjesnih crkava osveštavaju miro. Tradicija datira još od prvih godina hrišćanstva - krštavanje katekumena na Veliku subotu. U mnogim crkvama vrši se opći blagoslov ulja.

Narodni obredi i naznake za Veliki četvrtak IN drevna Rus' Veliki dan se zvao prva nedjelja novoga solarna godina koji se dešava nakon ekvinocija. Dolaskom hrišćanstva praznik je dobio dublju suštinu, ali je narodni ritual ostao. Zato Veliki četvrtak, kao nijedan drugi dan u godini, ima mnoge tradicije koje datiraju još iz paganskih vremena.

Zapravo, ovi rituali su ostaci drevnih vjerovanja s kojima nemaju nikakve veze pravoslavne tradicije Veliki četvrtak. Oni nemaju puno značenja, ali ih Crkva ne zabranjuje.

Vjeruje se da uz dušu treba očistiti i tijelo. Nema ništa loše u tome što ljudi, posebno bolesni, žele rano ustati i oprati svoja tijela čista voda. Osim ako se ova radnja ne kombinuje sa nekom vrstom magičnog i okultnog rituala. Rekli su da na današnji dan „čak i vrana pere svoju vranu u lokvi“.

U četvrtak čišćenje kuće dostiže vrhunac. Za praznik bi trebalo da bukvalno zablista. Naše bake su govorile: „Ako čistiš na Veliki četvrtak, onda cijele godineživjet ćeš u čistoći."

Ljudi su primijetili da hladan Veliki četvrtak predviđa svježe proljeće, a kišni vlažno.

Pseudohrišćanski rituali za Veliki četvrtak

Dešava se da se pravoslavne ruske tradicije nazivaju nečim sa čime se Crkva borila vekovima. Jedno od mnogih praznovjerja koje datira još iz pretkršćanske mitologije je običaj pripremanja "četvrtak (crne) soli". Poslednjih godina se o tome sve češće govori.

Ljudi su, obožavajući božanstva prirode, vjerovali da "crna sol" liječi mnoge bolesti ljudi i životinja. Vjerovalo se da ga treba poslužiti uz glavno jelo, dodati u tijesto i vodu za pranje. Postojala je tradicija da bolesnik deset dana zaredom jede kiflice pečene sa crnom solju. Često se iz tri kuće uzimala so za „osvećenje“. Zatim su kristali otopljeni u tinkturama mirisnog bilja ili kvascu, ponekad pomiješanim s gustom zobenom kašom. Stavili su je u rernu na kristalizaciju dok se ne pojavi dim. Sol potamni, pocrne.

Crkva ima „Molitvu nad Soliuom“, jednu od najstarijih. Uostalom, ovaj proizvod, koji u duhovnom smislu znači spasonosno učenje Hristovo, čoveku je najpotrebniji. Sol se može donijeti u hram na osvećenje, ali nije potrebno to raditi na određeni dan ili pripremati na poseban način. Crkva ne može svojim autoritetom posvetiti praznovjerje. Od vremena Sabora sto glava (1551.) ovo je bilo strogo zabranjeno. Ako je ikad bilo ustupaka narodnim vjerovanjima, to ne znači da su ona kristijanizirana.

Pripreme za praznik počinju nekoliko dana prije njega. Većina rituala i tradicija vezana je za četvrtak. Zovu ga Čisti. Domaćice na ovaj dan peku uskršnje kolače. U ovom trenutku u kući ne bi trebalo biti stranaca. Ali ne možete početi sa pečenjem, a da ne razbistrite misli - torta neće uspjeti.

Vjeruje se da voda na ovaj dan liječi sve bolesti duše i tijela. Stoga prije izlaska sunca morate plivati ​​i tako pripremiti svoje tijelo za odmor.

Odavna je tradicija u selima da se nakon ručka pale velike vatre i u njima spali svo prikupljeno smeće. Vatra mora biti visoka kako bi se protjerali svi zli duhovi sa zemlje i kako bi žetva bila velikodušna.

Dobar petak

U četvrtak navečer u crkvama počinje služba Muke Kristove. Svijeću zapaljenu u crkvi pokušavaju ponijeti kući i njome blagosloviti svoj dom. Čuva kuću od požara, a one koji u njoj žive od bolesti. Ništa se ne može učiniti do uklanjanja pokrova u petak uveče. Gospod pati na krstu, a svaka osoba na zemlji ćuti.

Velika subota

Tišina je zavladala na zemlji, bol se smirio, a iskra nade oživjela je u srcu. Na današnji dan silazi na Grob Gospodnji u Jerusalimu Holy Fire, kao znak da je čovječanstvu data još jedna godina za pokajanje.

Domaćice ovog dana imaju puno posla. Moramo imati vremena da pripremimo uskršnje jelo. Pripreme počinju farbanjem jaja. Pred veče se skupljaju Uskršnja korpa, u koji stavljaju uskršnji kolač, jaja, pasku sa sirom, puter, kolut kobasice, so, a u Ukrajini - i komad masti.

Svetla Vaskršnja Liturgija

Mnogo prije ponoći hram je ispunjen ljudima. Sveštenstvo je oblačilo najlakšu odjeću i mijenjalo je nekoliko puta tokom službe. Svijeće se pale bliže svetom minutu i u potpunoj tišini se sa oltara čuje: „Hristos vaskrse!“ Te iste riječi čule su svete žene mironosice kada su, po običaju, došle do Groba Svetoga da pomazu tijelo smirnom.

Nakon toga svi koji su se okupili na bogosluženju, sa upaljenim svijećama, obilaze tri puta oko crkve, u smjeru suprotnom od kazaljke na satu, ka Vaskrslom Hristu.

Vrata hrama su zatvorena u ovo vrijeme, a kada nakon toga procesija otvara, tada prvi ulazi sveštenik, u liku samog Hrista, koji je prvi ušao u nebo.

Po završetku Liturgije osveštavaju se uskršnji kolači, paške, jaja i meso za slavsku trpezu vjernika.

Tišina ove svete noći ispunjena je zvukom zvona.

U svijesti ljudi Uskrs je oduvijek povezivan sa ponovnim rođenjem za novi život. Za crkvene službe nosili su najbolju odjeću za tu priliku. Ali, pre svega, stalo im je do duše. Trudili smo se da zaboravimo zlo, oprostimo uvrede i odbacimo sve neljubazno. Cijele sedmice zvuk zvona nije jenjavao nad zemljom. Zaista veliki je bio praznik Svjetlosti Hristovo vaskrsenje u Svetoj Rusiji.

Djela milosrđa

Gorjuškin - Sorokopudov. Davanje milostinje na Svetu noć stara Rus

U stara vremena ljudi su pokušavali da osvete praznik djelima milosrđa. Vjerovali su da ovih dana sam Gospod, zajedno sa apostolima, hoda zemljom u prosjačkoj odjeći, blagosiljajući one koji pokazuju milost i kažnjavajući tvrdokorne. Imitirajući Spasitelja svojim postupcima, pobožni plemići su otvarali zatvore, opraštajući zatvorenicima. Vrata kuća običnih kršćana bila su otvorena za sve patnike, siromašne i gladne.

Uskršnja torta

Kulich je od davnina tradicionalna hrana. I iako se na različitim mjestima naziva drugačije (na primjer, u Ukrajini - paska), značenje ostaje isto: to je kruh radosti i odraz našeg veselja. Ovo je nastavak drevnog agipija - večere ljubavi, kada su se nakon praznika hrišćani okupljali za stolom i jeli hranu radosti. I potrebno je posvetiti uskršnji kolač kako bi Božji blagoslov bio i na hrani i na nama.

pravoslavni hrišćani širom sedmica praznika Za vreme trpeze jeli su uskršnje kolače – obredni hleb koji je osveštan na Uskršnjem Jutrenju. Postojala je tradicija da se njome časte svi koji dolaze u kuću, pa su ih ispekli dosta. Vlasnik je nosio uskršnji kolač u hram da ga blagoslovi, a kada su se svi vratili kućama, dirao je njime po glavi djece kako bi brže porasla. Ako je iz nekog razloga neko iz porodice bio daleko od kuće, domaćica je odrezala veliki komad uskršnjeg kolača, umotala ga u peškir sa tri jaja i stavila u Crveni kutak.

Zašto farbaju jaja za Uskrs? Ova vijest je uplašila Tiberija, on je prigovorio da je to nemoguće. Ali u tom trenutku poklonjeno jaje u njegovim rukama pocrveni. Tako se pojavila prva boja. Za pravoslavne hrišćane to je simbol vaskrsenja Spasitelja.

U Rusiji je postojala tradicija farbanja jaja ljuske luka. Zvale su se boje. Ali ako su pruge, tačke i zavoji bili prikazani na općoj pozadini, onda su to bile mrlje. Jaja ofarbana ornamentalnim uzorkom nazivaju se uskršnja jaja.

Poslastičari su pripremali šećer i čokoladna jaja, a zlatari su stvarali prava remek-djela od kamena, kostiju i porculana, ukrašena pozlatom. Svake godine uoči praznika opskrbljivao se Kraljevski dvor velika količina Uskršnja jaja. Na Uskrs ih je car darovao svojim podanicima.

Uskršnji obrok

Po povratku iz hrama je počelo svečani obrok. Za stolom su servirana jela od mesa. Na Uskrs se po pravilu nije jela riba. Obavezno, u znak počasti jevanđeljskoj tradiciji, stavljaju šećer na uskršnji kolač, a jagnjetinu od putera na pašku sa sirom. Za njihovu proizvodnju bilo je posebne forme. Vlasnik kuće sa zdjelom boja i blagoslovljenim uskršnjim kolačem obišao je stol, zastao ispred ikona, isjekao nekoliko blagoslovljena jaja, podijelio ih okupljenima i poručio: “Daj Bože da za godinu dana dočekamo Uskrs u zdravlju i sreći.”
Na mnogim mjestima, nakon prekida posta, bio je običaj da se umije vodom u koju su stavljane boje i bakreni novčić. Ostaci hrane od Uskršnji obrok na Đurđevdan su razbacani po polju, ili zakopani na međi.

Običaj stvaranja Hrista

Na kraju Uskršnje Jutrenje, sveštenik poziva okupljene da se zagrle, a vaskrsenjem oproste onima koji mrze i vrijeđaju. Ljudi pozdravljaju i voljene i potpune strance riječima “Hristos vaskrse!”, a odgovaraju “Vaistinu vaskrse!” i dajte jedno drugom uskršnja jaja.

U ovoj blistavoj i čudesnoj noći moramo ostati budni, slaveći Hrista. Svih dana prije Vaznesenja uobičajeno je da se umjesto uobičajenog pozdrava izgovara Krist, kao da se nastavlja apostolska tradicija navješćivanja svijetu radosne vijesti o Vaskrsenju Kristovom.

Bright Week

Postoji pobožni običaj u prvoj sedmici nakon Uskrsa da se ne propusti nijedan crkvena služba. Ali savremenom čoveku ovo može biti teško postići. Ali činiti dobro je ponekad vrlo lako. Zato su ovi dati vedrih dana pomoći onima kojima je potrebna i utješiti one koji pate. Takođe je potrebno posjetiti rodbinu, prijatelje i one kojima nema kome čestitati. Manastiri ne ćute tokom Uskršnje sedmice. zvono. Štaviše, svako ko želi da postane zvonar, smenjuje se.

Radonitsa

Poslije sveti tjedan, iako ne tako svečano, praznik traje još 32 dana - do Vaznesenja. Devetog dana nakon Uskrsa posjećuju grobove srodnika kako bi s mrtvima podijelili radost Vaskrsenja Spasitelja u nadi u opšte vaskrsenje. Na groblje nose jaja, uskršnje kolače i slatkiše i dijele ih starima, siromašnima ili djeci.

U duši svake osobe Gospod vaskrsava svaki put nakon iskrenog pokajanja. Uskrs - glavni praznik godine, što nas tera da još jednom razmislimo zašto smo došli na ovaj svet.

Narodna vjerovanja i obredi

Od davnina su seljaci u Rusiji verovali da se na današnji dan otvara nebo i da mogu da traže od Gospoda sve. Svi su bespogovorno vjerovali u čudesno ispunjenje želje. Pokušali smo da zapamtimo šta će vam prvo pasti za oko čim izađete napolje Uskršnja trpeza. Ovo se smatralo pokazateljem šta će donijeti uspjeh u poslovanju. Ljudi su gledali kako „sunce igra“, verujući da sam Hristos tako pozdravlja one koji veruju u Njega. Poklonili su se do pojasa i rekli: "Slava Tebi, Gospode, za lice Tvoje!" Drugog dana praznika žene su ostajale kod kuće, a muškarci su odlazili kod rodbine i prijatelja da slave Hrista. Djeca su, kao i na Božić, išla od kuće do kuće, slaveći vaskrslog Hrista. Dobili su uskršnja jaja i slatkiše. Od ovog dana počelo je veselje dječaka i djevojčica, također je bilo najbolje vrijeme za gledanje

Na kraju Jutrenja, ljudi su nastojali da što prije stignu (otrče ili voze) kući kako bi bili ispred drugih u svim stvarima tokom cijele godine. Međutim, često su, bez odlaska kući, odlazili na groblje kako bi obavijestili svoje preminule rođake o vaskrsenju Kristovom i podijelili Krista s njima.

Uskršnji doručak se obično održavao u uskom porodični krug, jer nije bilo uobičajeno posjećivati ​​prvog dana Uskrsa.

Prvo uskršnje jaje često je jela cijela porodica, dijeleći ga prema broju ukućana. Običaj da se uskršnja hrana dijeli jedni s drugima istočni Sloveniširoka upotreba; posebno, prvog dana Uskrsa, sveštenik i sveštenstvo, kao i ukućani, „molili su pašku“, odnosno razmenjivali komadiće uskršnjeg kolača ili ga zajedno jeli, rezajući ga na komadiće. Običaj dijeljenja s drugima uskršnje jaje dobila simbolična tumačenja: na primjer, da bi se pronašao put kući za osobu izgubljenu u šumi, bilo je dovoljno sjetiti se s kim je podijelio uskršnje jaje.

Dosta magična svojstva pripisuje se blagoslovljenim uskršnjim jajima, njihovim ljuskama, kao i ostacima drugih uskršnjih jela, poput kostiju svinje. Ljudi su obilazili zgradu koja je bila zapaljena sa uskršnjim jajetom ili su bacali jaje u vatru, nadajući se da će to pomoći u zaustavljanju požara; sa uskršnjim jajima tražili su izgubljenu stoku, stavljali je u zrno, mazili kravu sa njima za vreme prve prolećne paše, zakopavali je u polju tako da su glave lana bile veličine jaja; Svinjske kosti su također zakopane u usjeve kako bi se zaštitile od grada.

Tokom čitave sedmice, počevši od prvog dana Vaskrsa, sveštenici su u pratnji sveštenstva i najpobožnijih parohijana obilazili sve kuće u selu sa ikonama i tamo služili vaskršnje molitve, za šta su dobijali nagradu.

Od uveče Uskršnje nedelje, grupe muškaraca zvane „Voločebnici“ ili „kršćani“ išle su od kuće do kuće, čestitajući svojim vlasnicima praznik. Ispod prozora su pjevali posebne veličanstvene čestitke, opisujući ekonomska aktivnost seljak i njegovo bogatstvo; a refren ovih pjesama uključivao je i tradicionalni uskršnji pozdrav: „Hristos vaskrse sine Božiji!“

Među uskršnjim zabavama, glavno mjesto su zauzimale igre sa šarenim jajima, prvenstveno kotrljanje jaja po zemlji ili sa posebnih poslužavnika, kao i “bij kugle” – tucanje šarenim jajima.

.

Među ostalim uskršnjim zabavama ističu se ljuljaške, kao i kolo u kojima su se obično prozivali budući. bračni parovi i mladenci koji su se vjenčali tokom prošle godine. Obavezno za uskršnji praznici bilo je međusobnih posjeta bliskim rođacima. Na Uskrs ili Fominu sedmicu nakon njega, održavao se masovni pomen mrtvima na slovenskom narodni kalendar vrijeme uskršnje službe smatralo se povoljnim za obavljanje magične radnje i proricanje sudbine, posebno da bi se osigurala sreća u nekom poslu. Lovci, kada je sveštenik uzviknuo "Hristos Voskrese!" pucali su u zrak blizu crkvenog praga, vjerujući da će im tako puške pogoditi bez promašaja; ribari umjesto odgovora "Zaista je uskrsnuo!" rekle su: “Imam ribu!”, što im je navodno obezbijedilo pune mreže za cijelu sezonu, a djevojke su se obratile Bogu sa molbom da im pošalje mladoženja.

Prespavanje uskršnje službe bio je neoprostiv grijeh. Osobi koja je prespavala Uskršnje Jutrenje prijetilo je neuspjehom tokom cijele godine. By narodna vjerovanja, u uskršnjoj noći bilo je moguće prepoznati zli duhovi: doći u crkvu u novoj odjeći - vidjeti čarobnjake, stojeći leđima do oltara; Donijevši u crkvu svježi sir ili sir pripremljen na poseban način, vještice među župljanima možete prepoznati po repovima. Na Uskrs, kao u Veliki četvrtak, popevši se na tavan ili zvonik sa svijećom koja gori od Jutrenja, mogao se vidjeti kolačić. Uskršnja noć je bila vrijeme kada su se mrtvi pojavili na zemlji. Skrivajući se iza oltara tokom vjerske procesije u crkvi, moglo se gledati kako se mrtvi mole i prinose Krista jedni drugima. Oni su, međutim, vjerovali da osoba koja otkrije svoje prisustvo u crkvi može to platiti svojim životom.

Kod istočnih Slovena, tokom cele Vaskršnje nedelje, svako se mogao popeti na zvonik i zvoniti, zahvaljujući čemu Uskršnja sedmica dobila ime "Zvonilnaya". Zvona i napjevi koji su se izvodili na Uskrs bili su daleko od tradicionalnih liturgijskih zvona; Tokom cijele uskršnje sedmice, ruske djevojke su se okupljale u zvoniku, pjevale pjesme, plesale i, naravno, zvonile. Postojalo je vjerovanje da će onaj ko, nakon što se počasti uskršnjim hljebom, prvi zazvoniti, doživjeti sljedeće uskršnje nedjelje.

Uskrs je najveći pravoslavni praznik. Sama riječ “Uskrs” u prijevodu s grčkog znači “izbavljenje”. Proslava Uskrsa ustanovljena je u apostolsko doba. U Rusiji je slavljenje Uskrsa uvedeno krajem 10. veka, a prema istočnjačka tradicija, postao je glavni događaj godine. Uskrs se od samog početka naveliko slavio, jer je bio najomiljeniji državni praznik, kada „ruska duša kao da se rastvara i omekšava u toplim zracima Hristove ljubavi“.

Uskrs se slavio na svakom ćošku - od kremaljskog dvorca do najsiromašnije kuće, praznik se proširio širom Rusije. Strani putnik u svojoj knjizi o Rusiji, objavljenoj u Lajpcigu 1620. godine, napisao je ovo: „U svim gradovima i selima zemlje, na svim velikim i malim ulicama, Rusi postavljaju nekoliko hiljada buradi i kotlova sa gusto kuvanim jajima, farbanim crvene, plave, žute, zelene i razne druge boje, a neke od njih su pozlaćene i posrebrene. Prolaznici ih kupuju koliko god treba, ali ni jedno jaje ne čuvaju za sebe, jer tokom Uskrsa svi ljudi, bogati i siromašni, plemići i pučani, muškarci i žene, momci i devojke, sluge i sluškinje, nose šarene jaja sa njima, gde god da su, gde god da dođu, a kada sretnu nekoga, poznatog ili nepoznatog, pozdrave se, kažu: „Hristos Voskrese!“, a on odgovori: „Vaistinu Voskrese!“. daju jedni drugima jaja, ljube se i maze, a onda svako ide svojim putem dok ponovo ne sretne nekoga i obavi isti ritual, tako da ponekad potroše i do 200 jaja dnevno. Toliko se sveto i čvrsto drže ovog običaja da smatraju najvećom neljubaznošću i uvredom ako mu neko, upoznavši drugog, kaže gore navedene riječi i da mu jaje, a ovaj ga ne uzme i ne želi da se poljubi. njega, bez obzira ko je, da li princeza, ili druga plemenita žena, ili djevojka. To rade 14 dana za redom.”

Ruski carevi svečano su proslavili Uskrs. „Nakon jutrenja u Uspenskoj katedrali, suveren se „poljubio u usta“ sa patrijarhom i vlastima, odnosno mitropolitima, arhijerejima i episkopima, a arhimandritima, igumanima i protojerejima je dao ruku katedrale, i svima dao crvena jaja. - piše A.P. u svojoj knjizi. Aksenov. - Bojari, okolni i svi koji su se molili u katedrali prišli su patrijarhu, poljubili mu ruke i primili ili pozlaćena ili crvena jaja - najviša tri, srednja dva, a najmlađa jedno... Posle Jutrenja iz Uspenja Gospodnjeg, vladar je zajedno sa brojnim „činovima“ krenuo do Arhanđelske katedrale, gde je, posmatrajući drevni običaj, poštovali ikone i svete mošti i „Krsta sa roditeljima“, odnosno klanjali njihove grobove.... Drugog ili trećeg dana praznika, a najčešće u srijedu Sretna sedmica, vladar je primao u Zlatnoj odaji, u prisustvu čitavog kraljevskog čina, patrijarha i duhovnih vlasti, koji su dolazili sa prinosima ili darovima: slikama, farbanim i farbanim jajima. Došle su brojne delegacije iz manastira, sa salaša, gosti iz svih ruskih gradova...”

Selo je bilo posebno osjetljivo na praznik Vaskrsenja Hristovog. U selima su se pripreme za Uskrs obavljale veoma pažljivo i unapred. Tokom Velike sedmice seljaci su uređivali svoje domove: bijeljene peći, oprane klupe, strugane stolove itd. U to vrijeme muškarci su pripremali drva za ogrjev, hljeb i hranu za stoku. U subotu je cijeli svijet otišao u crkvu da blagoslovi uskršnje kolače, jaja i Uskrs. Sve skuvano stavljalo se na veliku posudu, vezalo posebnim vezenim peškirom i ukrašavalo cvijećem. Do večeri Velika subota ljudi su žurili u crkvu da slušaju čitanje „stradanja“. Uskršnja noć je bila posebno svečana i lijepa - upaljeni lampioni i lomače osvijetlili su crkvu i zvonik. Sa prvim udarom zvona, ljudi su pohrlili u hram da slušaju Jutrenje. Uskršnja hrana donesena na osvećenje postavljena je u blizini ikonostasa i uz zidove crkve. Tačno u 12 sati, nakon Jutrenja, počeli su pucati iz topa ili iz pušaka u ogradi. Svi prisutni u crkvi su se prekrstili, a zatim se uz zvuk zvona začulo „Hristos Voskrese“. Po završetku liturgije počelo je osvećenje uskršnjih kolača i Vaskrsa.

Blagoslovivši uskršnje kolače, svaki pravoslavni hrišćanin morao je, čak i ne odlazeći kući, da poseti groblje i podeli Hrista sa svojim preminulim roditeljima. Na grobovima je ostavljen komad uskršnjeg i uskršnjeg kolača (obavezno osveštanog, jer bez osveštanja uskršnji kolač ostaje samo puter). Tek nakon ovoga se moglo ići kući – reći Hristos i prekinuti post sa onima koji su kod kuće. Da bi prekinule post, majke su uvijek budile svoju djecu (čak i najmanju) govoreći: „Ustani mali, ustani, Bog nam je dao male perlice“.

Tokom svijetle sedmice u selima su se održavale uskršnje molitve. Sveštenici su šetali seljačkim kolibama u pratnji „obrobnika“ i „obrobnica“, koje su inače nazivali „bogonoscima“ jer su nosili ikone. Bogonosci su se obukli u sve čisto i zakleli se da neće piti vino. „Hod pod Bogom“ se smatralo pobožnim podvigom, nošenje ikona tokom Svetle nedelje bilo je ekvivalentno sedmom delu putovanja u Jerusalim.

Uskršnje svečanosti počinjale su tek nakon odslužene molitve. „Odrasli se „posjećuju” jedni drugima, piju votku, pjevaju pjesme i sa posebnim zadovoljstvom posjećuju zvonik, gdje zvone od ranog jutra do 4-5 sati uveče“, svjedoče istoričari. Zvonjenje zvona bilo je omiljena uskršnja zabava: „Tokom čitave Svetle nedelje zvonik je krcat dečacima, devojkama, muškarcima, ženama i decom: svi se hvataju za užad i podižu takvu zvonjavu koju sveštenik svako malo pošalje pastorci da umire vesele pravoslavne hrišćane i oteraju ih sa zvonika."

Još jedna omiljena zabava bilo je motanje jaja. Jaja su se motala sa nekog brežuljka ili pravila u posebne tacne. Ako je valjano jaje pogodilo neko od onih koji leže na zemlji, igrač je ovo jaje uzimao za sebe. U 17. veku izdati su dekreti koji zabranjuju seljacima da udaraju uskršnja jaja, jer ovaj običaj nema nikakve veze sa načelima vjere. Ali uredbe nisu dale nikakve rezultate. Inače, nekada davno nije bilo dozvoljeno voditi kolo na Uskrs, kako se smatralo paganski obred. Ali kasnije, od Uskrsa su počele kolo. Ali nije bilo Uskrsa bez ljuljaške. Skoro u svakom dvorištu bila je ljuljaška za decu, a na tradicionalnom mestu unapred su ukopani stubovi, okačeni konopci, pričvršćene daske - podignuta je javna ljuljaška. Za Uskrs su igrali i bacanje i kartanje, iako se to nije ohrabrivalo.

I naravno, teško je ovo zamisliti Sveti praznik nema gostiju. Na Uskrs je bilo obavezno pozivati ​​kumove i provodadžije u posjetu. Istoričari ističu da u tom pogledu Uskrs ima mnogo zajedničkog sa Maslenicom, kada na isti način ukućani smatraju da je dužnost razmjenjivati ​​posjete provodadžijama, ali se i budući provodadžije pozivaju na Uskrs.

Prošla je cijela uskršnja sedmica radosni sastanci i obilne obroke, ljudi su jedni druge darivali.

Komentari

Uskrs nije samo najveći, već i najstariji Hrišćanski praznik, ustanovljen u apostolsko doba. Proslava Uskrsa u Rusiji ima mnogo tradicija. I sam Uskrs ima značenje ponovnog rođenja, obnove.