Prima poppata

Riguardo al servizio nel giorno della domenica di Cristo. Pasqua – Santa Resurrezione di Cristo

“Se solo in questa vita speriamo in Cristo,
allora siamo i più pietosi di tutti! (1 Cor. 15:19).

Sembrerebbe che il significato della Pasqua - come di solito chiamiamo il nostro festività principale– abbastanza trasparente. Ahimè! L'esperienza racconta una storia diversa. Darò solo due degli esempi più tipici.
Una lezione in una “palestra ortodossa”. Volendo individuare il livello di conoscenza dei bambini, chiedo: “Come hanno celebrato la Pasqua Cristo e gli apostoli?” – Segue una risposta ragionevole: “Mangiavano dolci pasquali e uova dipinte"! Non c'è nulla da obiettare a questo! E gli adulti?

Rottura dei digiuni nella notte di Pasqua in una chiesa. Si mangiano infatti uova e dolci pasquali (e non solo). “All'improvviso” viene in mente un pensiero importante a un cantante già di mezza età, e si rivolge confuso al prete (con una formazione teologica). "Padre! Quindi cantiamo e cantiamo "Cristo è risorto!", e noi chiamiamo la festa “Pasqua”! Dopotutto, gli ebrei celebrano la Pasqua, ma non credono affatto in Cristo! Perché?!"
Questa non fa eccezione: allora Che cosa Fin dall'infanzia, percepiamo il livello quotidiano come una cosa certa bellissimo rituale, ci sembra evidente e non richiede studio.
Facciamoci una “lezione pasquale” e chiediamoci: quali associazioni suscita nella nostra mente l’augurio pasquale “Cristo è risorto!”? - “Veramente è risorto!”
Una processione religiosa notturna con candele, tutti risponderanno subito, canti gioiosi e baci reciproci. SU scrivania di casa compaiono piatti familiari fin dall'infanzia: uova rosse e dipinte, dolci pasquali rosati, ricotta pasquale al profumo di vaniglia.
Sì, ma questi sono solo gli attributi esterni della vacanza, obietterà un cristiano premuroso. – E vorrei sapere perché la nostra festa della Resurrezione di Cristo viene solitamente chiamata con la parola ebraica “Pasqua”? Qual è la connessione tra ebraico e Pasqua cristiana? Perché il Salvatore del mondo, dal cui compleanno l'umanità comincia a contare la Nuova Era, è dovuto morire ed essere resuscitato? Il Dio onnipotente non avrebbe potuto stabilirlo Nuova Unione(Patto) con le persone in modo diverso? Qual è il simbolismo dei nostri servizi pasquali e dei rituali festivi?

La base storica e simbolica della Pasqua ebraica sono gli eventi epici del libro dell'Esodo. Racconta il periodo di quattro secoli di schiavitù egiziana, in cui il popolo ebraico fu oppresso dai faraoni, e il meraviglioso dramma della sua liberazione. Nove punizioni (“piaghe d'Egitto”) furono abbattute sul paese dal profeta Mosè, ma solo la decima fece intenerire il cuore crudele del faraone, che non voleva perdere gli schiavi che stavano costruendo per lui nuove città. Fu la sconfitta dei primogeniti egiziani, alla quale seguì l'“esodo” dalla Casa della Schiavitù. Di notte, in attesa che inizi l'esodo, gli israeliani commettono il primo Pasto pasquale. Il capo di ogni famiglia, dopo aver sgozzato un agnello di un anno (agnello o capretto), unge gli stipiti con il suo sangue (Es 12:11), e l'animale stesso, cotto sul fuoco, viene mangiato, ma così che le sue ossa non siano rotte.
«Mangiatelo così: abbiate i vostri fianchi cinti, i vostri sandali ai piedi e il vostro bastone in mano, e mangiatelo in fretta: questa è la Pasqua del Signore. E questa stessa notte camminerò per il paese d'Egitto e colpirò ogni primogenito nel paese d'Egitto, dall'uomo alla bestia, e giudicherò tutti gli dei d'Egitto. Io sono il Signore. E il tuo sangue sarà un segno sulle case dove sarai; e vedrò il sangue e passerò oltre a te, e non ci sarà tra te alcuna piaga distruttiva quando colpirò il paese d'Egitto” (Esodo 12:11-13).
Così nella notte del primo plenilunio primaverile (dal 14/15 del mese di Abib, o Nisan) nella seconda metà del XIII secolo prima della nascita di Cristo, avvenne l'esodo degli Israeliti dall'Egitto, che divenne l'evento più importante Storia dell'Antico Testamento. E la Pasqua, che coincideva con la liberazione, divenne una festa annuale, un ricordo dell'esodo. Il nome stesso “Pasqua” (Ebr. P e sah- “passaggio”, “misericordia”) indica quel momento drammatico (“la decima piaga”) in cui l'angelo del Signore, colpendo l'Egitto, vedendo il sangue dell'agnello pasquale sugli stipiti delle case ebraiche, passato E risparmiato il primogenito d'Israele (Esodo 12:13).
Successivamente, il carattere storico della Pasqua cominciò ad essere espresso da preghiere speciali e da una storia sui suoi eventi, nonché da un pasto rituale composto da carne di agnello, amaro erbe e dolce insalata, che simboleggia l'amarezza della schiavitù egiziana e la dolcezza della libertà ritrovata. Il pane azzimo ricorda preparazioni frettolose. Quattro bicchieri di vino accompagnano il pasto pasquale in casa.

La notte dell'esodo è diventata la seconda nascita del popolo israeliano, l'inizio della sua storia indipendente. La salvezza finale del mondo e la vittoria sulla “schiavitù spirituale dell’Egitto” saranno realizzate in futuro dall’Unto di Dio della discendenza del re Davide, il Messia o, in greco, Cristo. Così furono inizialmente chiamati tutti i re biblici, ma la questione su chi sarebbe stato l'ultimo nelle loro fila rimase aperta. Pertanto, ogni notte di Pasqua gli Israeliti aspettavano l'apparizione del Messia.

Spettacolo: “Pasqua Celeste”

“Con tutto il cuore ho desiderato mangiare con voi questa Pasqua
davanti alla Mia sofferenza! Te lo dico, non lo mangerò più,
finché sia compiuto nel Regno di Dio» (Lc 22,15-16).

Il Messia-Cristo, venuto a liberare tutti gli uomini dalla spirituale “schiavitù dell’Egitto”, partecipa alla “Pasqua dell’attesa” ebraica. Lo completa realizzando il disegno divino in esso inerente, e così lo abolisce. Allo stesso tempo, cambia radicalmente la natura del rapporto tra Dio e l'uomo: l'aver compiuto il suo destino temporaneo Unione che Dio vi benedica uno il popolo diventa “vecchio” (“obsoleto”), e Cristo lo sostituisce Nuovo - E eterno! –Patto d'Unione con tutti umanità. Durante il suo la scorsa Pasqua Nell'Ultima Cena, Gesù Cristo pronuncia parole e compie azioni che cambiano il significato della festa. Lui stesso prende il posto del sacrificio pasquale, e l'antica Pasqua diventa la Pasqua del nuovo Agnello, immolato per la purificazione degli uomini una volta per tutte. Cristo istituisce un nuovo pasto pasquale – il sacramento dell'Eucaristia – e lo racconta ai discepoli vicino alla morte come riguardo al sacrificio pasquale, in cui Egli è il Nuovo Agnello, immolato «fin dalla fondazione del mondo». Presto Egli discenderà nel tenebroso Inferiore (Ade) e, insieme a tutto il popolo che lì lo attende, compirà una grande impresa Esodo dal Regno della morte al Regno luminoso del Padre suo. Non sorprende che i principali prototipi del sacrificio del Calvario si trovino nel rituale della Pasqua dell'Antico Testamento.

L'agnello pasquale (agnello) degli ebrei era “maschio, senza difetto” e veniva sacrificato nel pomeriggio del 14 Nisan. Fu in questo momento che il Salvatore morì sulla croce. I giustiziati dovevano essere sepolti prima che facesse buio, così i soldati romani, per accelerare la loro morte, spezzarono le gambe a due ladroni che furono crocifissi con il Signore. Ma quando vennero a Gesù, videro che era già morto e non gli spezzarono le gambe<...>. Ciò infatti avvenne in adempimento della Scrittura: «Non si rompano le sue ossa» (Gv 19,33-36). Del resto, la stessa preparazione dell'agnello pasquale era prototipo della morte in croce del Salvatore: l'animale veniva “crocifisso” su due pali a forma di croce, uno dei quali correva lungo il crinale, e le zampe anteriori erano legate all'altro .
Questo rapporto più profondo tra la vecchia e la nuova Pasqua, la loro concentrazione (l'abolizione dell'una e l'inizio dell'altra) nella persona di Gesù Cristo spiega perché la Sua festa Risurrezione conserva il nome dell'Antico Testamento Pasqua. “La nostra Pasqua è Cristo sacrificato”, dice l’apostolo Paolo (1 Corinzi 5:7). Così, nella nuova Pasqua, ha avuto luogo il compimento finale del piano divino per la restaurazione dell’uomo caduto (“vecchio”) alla sua dignità originaria “paradisiaca”: la sua salvezza. “L'Antica Pasqua è celebrata a causa della salvezza della vita di breve durata dei primogeniti degli ebrei, e nuova Pasqua- a causa del dono della vita eterna a tutti gli uomini», così san Giovanni Crisostomo definisce sinteticamente il rapporto tra queste due celebrazioni dell'Antico e del Nuovo Testamento.

La Pasqua è una festa di quaranta giorni

Il Giorno della Luminosa Resurrezione di Cristo - come “festa e trionfo di celebrazioni” (canto pasquale) - richiede una preparazione speciale da parte dei cristiani ed è quindi preceduto dalla Grande Quaresima. Il moderno servizio ortodosso di Pasqua (notturno) inizia con l'Ufficio quaresimale di mezzanotte nella chiesa, che poi si trasforma in una solenne processione della croce, a simboleggiare le donne portatrici di mirra che camminavano verso la Tomba del Salvatore nell'oscurità prima dell'alba (Luca 24 :1; Giovanni 20:1) e furono informati della Sua risurrezione davanti all'ingresso della tomba-grotta. Pertanto, il festoso Mattutino pasquale inizia davanti alle porte chiuse della chiesa, e il vescovo o il sacerdote che guida il servizio simboleggia l'angelo che ha rotolato via la pietra dalle porte della Tomba.
I gioiosi auguri di Pasqua finiscono per molti il terzo giorno o con la fine Settimana di Pasqua. Allo stesso tempo, le persone percepiscono con sorpresa Auguri di Pasqua e chiarisce con imbarazzo: “Buona Pasqua in ritardo?” Questo è un malinteso comune tra le persone non appartenenti alla chiesa.
Va ricordato che la Bright Week non pone fine alla celebrazione della risurrezione di Cristo. La celebrazione di questo evento per noi più grande nella storia del mondo continua per quaranta giorni (in ricordo dei quaranta giorni di permanenza sulla terra del Signore Risorto) e si conclude con il "Dato della Pasqua" - un solenne servizio pasquale alla vigilia del Ascensione. Ecco un'altra indicazione della superiorità della Pasqua rispetto alle altre celebrazioni cristiane, nessuna delle quali viene celebrata dalla Chiesa per più di quattordici giorni. «La Pasqua sorge al di sopra delle altre festività, come il Sole al di sopra delle stelle», ci ricorda san Gregorio il Teologo (Conversazione 19).
"Cristo è risorto!" - “Veramente è risorto!” - ci salutiamo per quaranta giorni.

Illuminato.:Uomini A., prot. Figlio di uomo. M., 1991 (Parte III, Capitolo 15: “La Pasqua del Nuovo Testamento”); Ruban Yu. Pasqua (luminosa risurrezione di Cristo). L., 1991; Ruban Yu. Pasqua. Luminosa Resurrezione di Cristo (Storia, culto, tradizioni) / Scientifico. ed. prof. Archimandrita Iannuariy (Ivliev). Ed. 2°, corretto e integrato. SPb.: Casa editrice. Chiesa dell'icona della Madre di Dio “La gioia di tutti coloro che soffrono” in via Shpalernaya, 2014.
Yu Ruban

Domande sulla Pasqua

Cosa significa la parola "Pasqua"?

La parola “Pasqua” (Pesach) tradotta letteralmente dall'ebraico significa: “di passaggio”, “di passaggio”.

Ai tempi dell'Antico Testamento questo nome era associato all'esodo dei figli dall'Egitto. Poiché il faraone al potere si oppose al piano di Dio di lasciare l'Egitto, Dio, ammonindolo, iniziò a far cadere una serie di disastri sul paese delle piramidi (in seguito questi disastri furono chiamati "piaghe d'Egitto").

L'ultimo, il più terrificante disastro, secondo il piano di Dio, sarebbe stato quello di spezzare l'ostinazione del Faraone, sopprimere finalmente la resistenza e indurlo a sottomettersi finalmente alla volontà divina.

L'essenza di quest'ultima esecuzione era che tutti i primogeniti tra gli egiziani dovevano morire, a partire dal primogenito del bestiame e finendo con il primogenito del sovrano stesso ().

Un angelo speciale doveva eseguire questa esecuzione. Per evitare che colpisse i primogeniti insieme agli egiziani e agli israeliti, gli ebrei dovevano ungere gli stipiti e gli architravi delle loro case con il sangue di un agnello sacrificale (). Questo è quello che hanno fatto. L'angelo, vedendo le case segnate dal sangue sacrificale, girò intorno a loro, "passò oltre". Da qui il nome dell'evento: Pasqua (Pesach) - di passaggio.

In un'interpretazione più ampia, la festa della Pasqua è associata all'Esodo in generale. Questo evento era preceduto dall'offerta e dal consumo degli agnelli sacrificali pasquali da parte dell'intera comunità d'Israele (al ritmo di un agnello per famiglia; se una particolare famiglia era piccola, doveva unirsi ai suoi vicini ()).

L'agnello pasquale dell'Antico Testamento prefigurava il Nuovo Testamento, Cristo. San Giovanni Battista chiamò Cristo l'Agnello che toglie il peccato del mondo. Gli Apostoli chiamavano anche l'Agnello, dal cui sangue siamo stati redenti ().

Dopo la Resurrezione Pasqua, nel cristianesimo, cominciò a essere chiamata una festa dedicata a questo evento. IN in questo caso Il significato filologico della parola “Pasqua” (transizione, passaggio) ha ricevuto un'interpretazione diversa: passaggio dalla morte alla vita (e se lo estendiamo ai cristiani, allora come passaggio dal peccato alla santità, dalla vita fuori di Dio alla vita nel Signore).

La piccola Pasqua a volte viene chiamata domenica.

Inoltre, il Signore stesso è anche chiamato Pasqua ().

Perché celebrano la Pasqua se la Pasqua è stata celebrata prima della nascita di Gesù Cristo?

Durante l'Antico Testamento, gli ebrei, seguendo la volontà divina (), celebravano la Pasqua in ricordo della loro uscita dall'Egitto. La schiavitù egiziana divenne una delle pagine più oscure della storia del popolo eletto. Celebrando la Pasqua, gli ebrei ringraziarono il Signore per le grandi misericordie e benedizioni che aveva mostrato in relazione agli eventi del periodo dell'Esodo ().

I cristiani, celebrando la Pasqua, ricordano e glorificano la Risurrezione, che ha schiacciato, calpestato la morte e ha dato a tutte le persone la speranza di una futura risurrezione nella vita eterna e beata.

Nonostante il fatto che il contenuto della festa della Pasqua ebraica sia diverso dal contenuto della Pasqua di Cristo, la somiglianza nei nomi non è l'unica cosa che li collega e unisce. Come sapete, molte cose, eventi e persone dell'Antico Testamento servirono da prototipi di cose, eventi e persone del Nuovo Testamento. L'agnello pasquale dell'Antico Testamento servì come prototipo dell'Agnello pasquale del Nuovo Testamento, Cristo (), e la Pasqua dell'Antico Testamento servì come prototipo della Pasqua di Cristo.

Possiamo dire che il simbolismo della Pasqua ebraica si è realizzato nella Pasqua di Cristo. Le caratteristiche più importanti di questo legame educativo sono le seguenti: come attraverso il sangue dell'agnello pasquale gli ebrei furono salvati dall'azione distruttiva dell'angelo distruttore (), così noi siamo salvati mediante il Sangue (); proprio come la Pasqua dell'Antico Testamento ha contribuito alla liberazione degli ebrei dalla prigionia e dalla schiavitù del Faraone (), così il Sacrificio della Croce dell'Agnello del Nuovo Testamento ha contribuito alla liberazione dell'uomo dalla schiavitù dei demoni, dalla prigionia del peccato; proprio come il sangue dell'agnello dell'Antico Testamento ha contribuito alla più stretta unificazione degli ebrei (), così la Comunione del Sangue e del Corpo di Cristo contribuisce all'unità dei credenti nell'unico Corpo del Signore (); proprio come il consumo dell'antico agnello era accompagnato dal consumo di erbe amare (), così la vita cristiana è piena dell'amarezza delle difficoltà, della sofferenza e delle privazioni.

Come viene calcolata la data della Pasqua? Perché si festeggia in giorni diversi?

Secondo Ebreo tradizione religiosa, durante il tempo dell'Antico Testamento, la Pasqua del Signore veniva celebrata ogni anno il 14 giorno del mese di Nissan (). In questo giorno ebbe luogo la macellazione degli agnelli sacrificali pasquali ().

Dal racconto evangelico segue in modo convincente che la data della passione della croce e della morte corrispondeva cronologicamente al tempo dell'inizio della Pasqua ebraica ().

Da allora fino al Signore Gesù Cristo, tutte le persone, morendo, scesero nelle anime. La via verso il Regno dei Cieli era chiusa all'uomo.

Dalla parabola del ricco e di Lazzaro, è noto che nell'inferno c'era un'area speciale: il seno di Abramo (). Le anime di quelle persone dell'Antico Testamento che particolarmente piacquero al Signore e... caddero in questa zona. Quanto fosse contrastante la differenza tra il loro stato e lo stato dei peccatori, lo vediamo dal contenuto della stessa parabola ().

Talvolta il concetto di “seno di Abramo” viene riferito anche al Regno dei Cieli. E, ad esempio, nell'iconografia del Giudizio Universale, l'immagine del “grembo...” è utilizzata come una delle più comuni e personaggi significativi Dimore paradisiache.

Ma questo, ovviamente, non significa che anche prima della frantumazione del Salvatore, i giusti fossero in Paradiso (la vittoria di Cristo sull'inferno ebbe luogo dopo la Sua Passione sulla Croce e morte, quando Lui, essendo corpo nella tomba, discese nell'Anima per il mondo sotterraneo della terra ()).

Anche se i giusti non sperimentarono la grave sofferenza e il tormento sperimentati dai feroci malvagi, non furono coinvolti nell'indescrivibile beatitudine che iniziarono a sperimentare dopo la loro liberazione dall'inferno e l'elevazione ai gloriosi villaggi celesti.

Possiamo dire che in un certo senso il grembo di Abramo è servito da prototipo del Paradiso. Da qui la tradizione di utilizzare questa immagine in relazione al Paradiso Celeste aperto da Cristo. Ora chiunque cerchi può ereditare il Regno dei Cieli.

A che punto del servizio del sabato finisce il giorno santo e inizia la Pasqua?

Il sabato sera, solitamente un'ora o mezz'ora prima della mezzanotte, a discrezione dell'abate, nelle chiese si celebra una festa. Nonostante il fatto che in manuali separati la sequenza di questo servizio sia stampata insieme alla celebrazione della Santa Pasqua, secondo la Carta si riferisce anche al Triodio quaresimale.

La veglia prima della Pasqua sottolinea l'importanza e il significato delle aspettative del prossimo Trionfo. Allo stesso tempo, ricorda la veglia del popolo di Dio (figli) nella notte prima dell'uscita dall'Egitto (sottolineiamo che a questo evento era collegata la Pasqua dell'Antico Testamento, che prefigurava il Sacrificio di Cristo sulla Croce). .

In continuazione dell'Ufficio di mezzanotte, viene eseguito l'incenso intorno, dopo di che il sacerdote, sollevandolo sulla testa, lo porta via (faccia ad est) dentro (attraverso le porte reali). Viene posto il sudario e attorno ad esso viene eseguito l'incenso.

Alla fine di questo servizio avviene (per commemorare come si recarono, con gli aromi, alla Tomba del Salvatore), e poi si celebra la Pasqua.

Alla fine Processione della Croce i credenti si fermano con riverenza davanti alle porte del tempio, come davanti al Santo Sepolcro.

Qui il rettore inizia il Mattutino: “Gloria ai Santi...”. Successivamente l’aria si riempie dei suoni del troparion festoso: “Cristo è risorto dai morti”…

Nella comunità ortodossa si ritiene che se una persona muore il giorno di Pasqua, la sua prova è più facile. Si tratta di una credenza popolare o di una pratica ecclesiale, di una tradizione?

Riteniamo che in casi diversi tale “coincidenza” possa avere un’interpretazione diversa.

Da un lato comprendiamo bene che Dio è sempre aperto ai Suoi () e (); l'unica cosa importante è che la persona stessa tende all'unità con Dio e con la Chiesa.

D'altra parte, non possiamo negare che nei giorni delle principali festività della Chiesa e, naturalmente, durante le celebrazioni pasquali, l'unità dei credenti con Dio si manifesta in modo speciale. Notiamo che in questi giorni le chiese sono (spesso) piene anche di quei cristiani che sono molto lontani dalla partecipazione regolare alle funzioni religiose.

Pensiamo che a volte la morte a Pasqua possa indicare una misericordia speciale verso una persona (ad esempio, se in questo giorno muore un santo di Dio); Tuttavia questo tipo le considerazioni non possono essere elevate al rango di regola incondizionata (questo può portare alla superstizione).

Perché è consuetudine dipingere le uova a Pasqua? Quali colori sono accettabili? È possibile decorare le uova di Pasqua con adesivi con icone? Qual è il modo corretto di trattare i gusci delle uova benedette?

L'usanza dei credenti di salutarsi con le parole "Cristo è risorto!" e regalarsi reciprocamente uova colorate risale a tempi antichi.

La tradizione collega saldamente questa tradizione con il nome di Marina Maddalena, Uguale agli Apostoli, che, secondo , si recò a Roma, dove, incontrato l'imperatore Tiberio, iniziò la sua missione con le parole "Cristo è risorto!", donando lui, allo stesso tempo, un uovo rosso.

Perché ha dato l'uovo? L'uovo è un simbolo di vita. Proprio come da sotto un guscio apparentemente morto nasce la vita, che è nascosta fino al tempo, così dalla tomba, simbolo di decadenza e morte, è risorto Cristo Datore di vita, e un giorno tutti i morti risorgeranno.

Perché l'uovo donato all'imperatore da Marina Maddalena era rosso? Da un lato, il colore rosso simboleggia la gioia e il trionfo. D'altra parte, il rosso è un simbolo del sangue. Siamo tutti redenti da una vita vana mediante il Sangue del Salvatore versato sulla Croce ().

Così, donandosi a vicenda le uova e salutandosi con le parole “Cristo è risorto!”, i cristiani ortodossi professano la fede nel Crocifisso e Risorto, nel trionfo della Vita sulla morte, nella vittoria della Verità sul male.

Si presume che oltre al motivo sopra esposto, i primi cristiani dipingessero le uova del colore del sangue non senza l'intento di imitare l'Antico Testamento Rito pasquale Ebrei che imbrattarono il sangue degli agnelli sacrificali sugli stipiti e sugli architravi delle loro case (facendo questo secondo la parola di Dio, per evitare la sconfitta del primogenito da parte dell'Angelo distruttore) ().

Nel corso del tempo, altri colori si sono affermati nella pratica di colorare le uova di Pasqua, ad esempio il blu (blu), che ricorda, o il verde, che simboleggia la rinascita alla vita eterna e beata (primavera spirituale).

Al giorno d'oggi, il colore per tingere le uova viene spesso scelto non in base al suo significato simbolico, ma in base alle preferenze estetiche personali, all'immaginazione personale. Quindi è così un gran numero di colori, anche imprevedibili.

È importante ricordare qui: il colore delle uova di Pasqua non dovrebbe essere triste o cupo (dopotutto, la Pasqua lo è bella vacanza); inoltre, non dovrebbe essere troppo provocatorio o pretenzioso.

Succede questo uova di Pasqua decorato con adesivi con icone. È appropriata una simile “tradizione”? Per rispondere a questa domanda è necessario tenere presente: un'icona non è un'immagine; questo è un santuario cristiano. E dovrebbe essere trattato esattamente come un santuario.

È consuetudine pregare Dio e i suoi santi davanti alle icone. Se però si applica l'immagine sacra gusci d'uovo, che verrà ripulito e poi, magari, gettato nella spazzatura, allora è ovvio che l'“icona” potrebbe finire nella spazzatura insieme alla conchiglia. Sembra che non passerà molto tempo prima della blasfemia e del sacrilegio.

È vero che alcuni, temendo di far arrabbiare Dio, cercano di non gettare le conchiglie nella spazzatura. uova benedette: o lo bruciano o lo seppelliscono sotto terra. Questa pratica è accettabile, ma quanto è appropriato bruciare o seppellire i volti dei santi?

Come e per quanto tempo si celebra la Pasqua?

La festa di Pasqua è la festa della chiesa più antica. È stato istituito nel . Così Paolo, ispirando i suoi fratelli nella fede a una degna e riverente celebrazione del giorno della risurrezione di Cristo, disse: «Pulitevi il vecchio lievito, affinché siate una pasta nuova, poiché siete azzimi, per la nostra Pasqua. , Cristo, è stato sacrificato per noi” ().

È noto che quella paleocristiana univa sotto il nome Pasqua due settimane adiacenti tra loro: quella precedente il giorno della Resurrezione del Signore e quella successiva. Inoltre, la prima delle settimane designate corrispondeva al nome “Pasqua della sofferenza” (“Pasqua della Croce”), mentre la seconda corrispondeva al nome “Pasqua della Resurrezione”.

Dopo il Primo Concilio Ecumenico (tenutosi nel 325 a Nicea), questi nomi furono eliminati dall'uso ecclesiastico. La settimana precedente il giorno della Resurrezione del Signore fu chiamata “Appassionata”, e la settimana successiva – “Luminosa”. Il nome “Pasqua” fu istituito dopo il Giorno della Resurrezione del Redentore.

I servizi divini durante la Settimana Luminosa sono pieni di solennità speciale. A volte l'intera settimana viene definita una luminosa festa di Pasqua.

In questo tradizione cristiana si può vedere un collegamento con l'Antico Testamento, secondo il quale la festa della Pasqua (ebraica) era collegata con la Festa dei Pani Azzimi, che durava dal 15 al 21 del mese di Nisan (da un lato, questa la festa, celebrata annualmente, avrebbe dovuto ricordare ai figli gli avvenimenti dell'esodo del loro popolo dall'Egitto; invece, era associata all'inizio del raccolto).

Nella continuazione della Settimana Luminosa, il culto viene svolto con le porte spalancate - in commemorazione del fatto che, attraverso la Risurrezione, la vittoria sulla morte, le porte del Paradiso sono state aperte alle persone.

La Pasqua si celebra il mercoledì della sesta settimana, secondo il fatto che prima del Suo Giorno, il Signore, risorto dal Sepolcro, camminando sulla terra, si è mostrato alle persone, testimoniando la Sua Risurrezione.

Mancano sei settimane in totale fino al giorno di Pasqua: la prima è Pasqua; secondo - Fomina; il terzo: le sante donne portatrici di mirra; la quarta riguarda il paralitico; la quinta riguarda la Samaritana; il sesto riguarda un cieco.

In continuazione di questo periodo Viene lodata in modo particolare la dignità divina di Cristo, vengono ricordati i miracoli da Lui compiuti (vedi: ), confermando che Egli non è solo un Uomo Giusto, ma Dio Incarnato, che è risorto se stesso, calpestando la morte, schiacciando le porte del regno della morte, per il nostro bene.

È possibile congratularsi con persone di altre fedi per Pasqua?

La Pasqua di Cristo è la Festa più solenne e grande della Chiesa universale (secondo l'affermazione metaforica dei Santi Padri, è altrettanto superiore a tutte le altre Vacanze in chiesa quanto lo splendore del sole supera lo splendore delle stelle).

Così, Maria Maddalena, Uguale agli Apostoli, in visita a Roma, salutò l'imperatore pagano Tiberio proprio con questa proclamazione. “Cristo è risorto!” gli disse, e gli regalò un uovo rosso.

Un'altra cosa è che non tutti i non religiosi (o atei) sono pronti a rispondere agli auguri di Pasqua (se non con gioia, almeno con almeno) con calma. In alcuni casi, questo tipo di saluto può provocare irritazione, rabbia, violenza e rabbia.

Pertanto, a volte, invece di un saluto pasquale a questa o quella persona, è opportuno adempiere letteralmente le parole di Gesù Cristo: “Non date ciò che è santo ai cani e non gettate le vostre perle davanti ai porci, affinché non le calpestino. i loro piedi e si voltano e ti fanno a pezzi” ().

Qui è bene tener conto dell'esperienza dell'apostolo Paolo, il quale, per sua stessa ammissione, mentre predicava la fede di Cristo, cercò di adattarsi alle circostanze e condizione psicologica le persone, essendo per gli ebrei - come ebreo, per il bene di guadagnare gli ebrei; per quelli che sono sotto la legge - come sotto la legge, per acquisire quelli che sono sotto la legge; per chi è estraneo alla legge - come estraneo alla legge (senza però essere lui stesso estraneo alla legge di Dio) - per guadagnare chi è estraneo alla legge; per i deboli - come deboli, per il bene di guadagnare i deboli. Si è fatto tutto a tutti per salvarne almeno alcuni ().

È possibile lavorare e pulire nei giorni di Pasqua?

È consuetudine prepararsi in anticipo per la Pasqua. Ciò significa che il lavoro che può essere svolto in anticipo è meglio farlo in anticipo. È meglio posticipare i lavori che non sono legati alla vacanza e non richiedono il completamento immediato (per tutta la durata della vacanza).

Quindi, ad esempio, l’antico monumento cristiano “Costituzioni Apostoliche” dà una ferma indicazione che nessuno dei due settimana Santa, né nella settimana pasquale (Luminosa) successiva, “non lavorino gli schiavi” (Decreti Apostolici. Libro 8, Cap. 33)

Tuttavia, non esiste alcun divieto incondizionato e indipendente dalle circostanze di qualsiasi tipo di lavoro durante il periodo pasquale.

Supponiamo che ci siano molti tipi di professionisti, ufficiali e attività sociali, richiedendo la partecipazione indispensabile di questa o quella persona, indipendentemente dal suo desiderio e da.

Questo tipo di attività comprende: forze dell'ordine, militari, mediche, trasporti, vigili del fuoco, ecc. Talvolta, in relazione a questo tipo di lavoro nel giorno della festa, non è superfluo ricordare le parole di Cristo: “date a Cesare il le cose di Cesare, ea Dio le cose di Dio” ().

D'altro canto, possono verificarsi eccezioni in ambito lavorativo anche per quanto riguarda i lavori quotidiani come pulire la casa e lavare i piatti.

Infatti, è proprio possibile che se durante le festività pasquali la tavola si riempie di piatti sporchi, cucchiai, tazze, forchette, scarti di cibo, e il pavimento si allaga improvvisamente e inopportunamente con qualche bevanda, tutto questo debba essere lasciato come è fino alla fine Celebrazioni pasquali?

Qual è la tradizione della consacrazione del pane - artos?

Nel luminoso giorno di Pasqua, al termine del Divino (dopo la preghiera dietro il pulpito), avviene la solenne consacrazione di uno speciale - a (tradotto letteralmente dal greco “artos” significa “pane”; secondo il significato del nome Pasqua (Pesach - transizione) viene eseguito come transizione dalla morte alla vita, secondo la conseguenza della risurrezione come la vittoria di Cristo sulla morte, la croce coronata di spine, un segno di vittoria sulla morte o un'immagine, è impresso sugli artos.

Di norma, l'artos viene posizionato di fronte all'icona del Salvatore, dove rimane durante la Settimana Luminosa.

Nel Bright Saturday, cioè il venerdì sera, l'artos è frammentato; al termine della liturgia, il sabato, viene distribuito per il consumo da parte dei fedeli.

Proprio come durante la continuazione della Festa Luminosa i credenti mangiano la Pasqua nelle loro case, così durante la Settimana Luminosa questo pane consacrato viene presentato nelle case di Dio - i templi del Signore.

In senso simbolico, artos è paragonato al pane azzimo dell'Antico Testamento, che doveva essere mangiato, in continuazione Settimana di Pasqua, al popolo d'Israele, dopo la sua liberazione dalla destra di Dio dalla schiavitù egiziana ().

Inoltre, la pratica di consacrare e custodire l'artos serve a ricordare la pratica apostolica. Abituati a mangiare il pane con il Salvatore durante il suo ministero terreno, secondo Lui gli diedero una parte del pane e la misero a pasto. Ciò simboleggiava la presenza di Cristo tra loro.

Questa linea simbolica può essere rafforzata: fungendo da immagine del Pane celeste, cioè Cristo (), artos serve a ricordare a tutti i credenti che il Risorto, nonostante l'Ascensione, è costantemente presente in, secondo il promessa: “Io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine dei tempi” ().

Giorno luminoso della risurrezione di Cristo
È venuto da noi, rallegrandosi e suonando
Il cuore è pieno di gioia
Mi affretto a congratularmi con voi, amici miei!

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