Rivista femminile Ladyblue

Lezione sugli studi sociali sulla famiglia. Tipologie di famiglie a seconda del luogo di residenza degli sposi

Scienze sociali. Un corso completo di preparazione per l'Esame di Stato Unificato Shemakhanova Irina Albertovna

3.14. Famiglia e matrimonio

3.14. Famiglia e matrimonio

Famiglia - è una piccola relazione basata sul matrimonio e sulla consanguineità gruppo sociale, i cui membri sono legati da vita comune, mutua assistenza, responsabilità morale e giuridica. Una famiglia è un sistema di relazioni tra marito e moglie, genitori e figli. In quanto istituzione sociale, la famiglia interagisce con lo Stato e con le altre istituzioni sociali. La sociologia vede la famiglia da due posizioni principali: come piccola gruppo sociale; Come istituzione sociale.

1. Come piccolo gruppo sociale– oggetto di studio sono le relazioni intrafamiliari (rapporti tra coniugi, tra genitori e figli, tra altri membri della famiglia).

2. Come istituzione sociale– l’accento è posto sul rapporto tra la famiglia e lo Stato (la società), nonché sulle funzioni sociali della famiglia.

La famiglia, un concetto più ampio e un fenomeno sociale, include solitamente l'istituzione del matrimonio. Tuttavia, ci possono essere casi in cui il matrimonio e la famiglia esistono come se fossero separati. Tali relazioni extraconiugali in famiglia sono solitamente chiamate matrimonio civile.

Famiglia– un’unica comunità sociale, la cui integrità è assicurata attraverso la complementarità dei generi, delle funzioni e dei ruoli sociali.

Famiglia stato sociale - uno dei tipi di status sociali nella società e determina il posto dell'individuo non solo nella struttura familiare, ma anche nella struttura generale della società. Gli stati di famiglia si dividono in: coniugale (moglie, marito); genitoriale (madre, padre); figli (figlio, figlia, fratello, sorella); intergenerazionale (nonno, nonna, nipote, nipote, ecc.).

Ruolo sociale della famiglia– comportamenti prescritti e attesi in ragione dello stato di famiglia.

Funzioni sociali della famiglia

* Riproduttivo– nascita dei figli, riproduzione delle specie biologiche. Grazie a questa funzione, la famiglia non solo si riproduce, ma garantisce anche la sostituzione delle generazioni uscenti con nuovi membri della società.

* Socializzazione della personalità.

* Esistenziale– la funzione di prendersi cura e proteggere i propri membri, garantendo la loro sicurezza sociale e psicologica.

* Economico E domestico– produzione congiunta di beni materiali e loro distribuzione, organizzazione convivenza familiari e sostenerli salute fisica e benessere.

* Funzione di controllo sociale primario– regolamentazione morale e sociale del comportamento dei membri della famiglia vari campi attività di vita.

* Ricreativo– la funzione di ripristinare e rafforzare la forza fisica, morale e spirituale di una persona.

* Stato sociale– riproduzione della struttura sociale della società. Acquisendo nuovi status sociali nella famiglia (“marito”, “moglie”, “padre”, “madre”, ecc.), l'individuo sostituisce gli status dei suoi predecessori (genitori) nella struttura sociale e riproduce così la struttura sociale .

* Tempo libero– organizzazione del tempo libero razionale per tutti i membri della famiglia.

* Edonistico(dal greco - piacere) - una funzione di piacere reciproco, piacere, amore, felicità, ecc.

Matrimonio – 1) relazioni storicamente stabilite e socialmente regolate tra uomini e donne, stabilendo i loro reciproci diritti e responsabilità in un’organizzazione familiare; 2) un istituto giuridico che regola i rapporti tra tutti i membri della famiglia, tra la famiglia e lo Stato.

Tipi di matrimonio

* matrimonio di gruppo– un’unione matrimoniale di più uomini e donne (più caratteristica delle prime fasi dello sviluppo della società primitiva);

* matrimonio poligamo - matrimonio di uno coniuge con più coniugi. Esistono due tipi di poligamia: poliginia: il matrimonio di un uomo con più donne; poliandria – matrimonio di una donna con più uomini (India sudorientale, Tibet, Ceylon, Nuova Zelanda, Isole Hawaii);

* matrimonio monogamo - il matrimonio di un uomo con una donna. Tali matrimoni sono più tipici del mondo cristiano e dei paesi democratici in cui esiste l'uguaglianza giuridica tra i sessi. Ma tali matrimoni sono 5 volte meno comuni di quelli poligami;

* matrimonio di coppia– un’unione matrimoniale paritaria tra un uomo e una donna, avvenuta durante il periodo di transizione dal matriarcato al patriarcato (il periodo della barbarie);

* matrimoni esogami– si basano su consuetudini che vietano i matrimoni all’interno di una determinata comunità sociale, ad esempio all’interno di un clan, di una fratria, di una comunità. Tali matrimoni implicano la creazione rapporti coniugali al di fuori di un dato gruppo di parenti;

* matrimoni endogami- si basano sulle usanze matrimoniali all'interno di una determinata comunità sociale - tribù, casta, nazione, denominazione, ecc.

Esistono anche tipi di rapporti matrimoniali come: matrimonio d'amore, matrimonio combinato, matrimonio sacro, matrimonio dinastico, matrimonio civile, matrimonio acquistato, matrimonio con rapimento, matrimonio ineguale, nuovo matrimonio e altri.

Funzioni sociali inerenti al matrimonio

– approvazione sociale e registrazione legale dei diritti e degli obblighi dei coniugi tra loro e nei confronti dei figli, nonché dei figli nei confronti dei loro genitori;

– regolamentazione dei rapporti sessuali tra uomini e donne nella società;

– regolamentazione dei rapporti economici e familiari tra i coniugi, nonché tra tutti i membri della famiglia;

– regolamentazione dei rapporti tra famiglia e Stato;

– registrazione legale dello stato sociale di ciascun membro della famiglia. Ad esempio, dopo aver registrato un matrimonio, una persona acquisisce immediatamente lo status di “moglie” o “marito”, “comproprietaria” e/o “erede” di determinati beni materiali (Stato).

Tipologia familiare

1. Secondo i criteri di dominanza in un'organizzazione familiare:

Famiglia matriarcale– Le donne occupano una posizione dominante nella famiglia. Il pedigree passa linea femminile.

Famiglia patriarcale– il ruolo principale nella famiglia è svolto dal proprietario maschio. Una donna in una famiglia del genere, di regola, è anche proprietà di suo marito. Il pedigree passa linea maschile.

Famiglia egualitaria– uguale rapporti di potere coniugi con ruoli sociali intercambiabili.

2. A seconda della complessità della struttura familiare:

famiglia estesa- una famiglia complessa, che comprende rappresentanti di diverse generazioni di parenti (nonni - nonno, nonna, genitori - madre, padre, figli - figlio, figlia, ecc.).

Famiglia nucleare- composto da due generazioni: genitori e figli.

3. A seconda del numero di figli in famiglia: bambini piccoli (1–2 bambini); bambini di taglia media (3-4 bambini); famiglie numerose (5 o più figli); senza figli (coppie sposate che non vogliono o non possono avere figli); incompleto (famiglie con figli, ma senza uno o entrambi i genitori).

I più caratteristici dello stato moderno della società sono due tipi principali di famiglia: patriarcale E egualitario.

Segni di una famiglia patriarcale

La priorità degli interessi familiari (tribali) rispetto a quelli individuali.

Il criterio principale per il matrimonio non è la scelta personale del giovane, ma gli interessi economici e di altro tipo della famiglia patriarcale.

Una composizione sociale complessa, che di solito comprende diverse generazioni di uomini con mogli, figli e altri parenti.

Avere molti figli. Avere un gran numero di bambini in condizioni modo naturale la produzione è vantaggiosa dal punto di vista economico.

Divieto di intervento individuale nel ciclo riproduttivo (prevenzione e interruzione della gravidanza).

Debole mobilità sociale e geografica. I bambini imparano ed ereditano gli status sociali e i ruoli dei loro genitori e rimangono nella famiglia.

Tutti i beni della famiglia sono posseduti collettivamente ed ereditati attraverso la linea maschile.

Nel tradizionale famiglia patriarcale tutti i rapporti sono costruiti sulla base di usi e costumi che non tengono conto caratteristiche individuali e le preferenze dei coniugi e degli altri membri della famiglia.

Segni di una famiglia egualitaria

Priorità degli interessi individuali rispetto agli interessi familiari (tribali).

Il criterio principale per il matrimonio è la scelta personale della coppia stessa.

Una semplice struttura sociale composta da due generazioni, solitamente composta da genitori e figli.

Pochi bambini. Allungando il periodo di socializzazione dei figli e aumentando i costi per il loro mantenimento, educazione e istruzione, nonché il desiderio dei coniugi di autorealizzarsi in altre attività non familiari, indebolendo la motivazione riproduttiva.

Pianificazione individuale delle nascite.

Mobilità sociale e geografica intensiva. Ogni membro della famiglia (così come la famiglia nel suo insieme) può scegliere e modificare ripetutamente il tipo di attività e il luogo di residenza.

Uguaglianza giuridica nella proprietà e nell’eredità dei beni familiari.

I principali segni di crisi in una famiglia moderna

- Matrimoni tardivi.

– Famiglie piccole e senza figli. I matrimoni tardivi e il desiderio dei coniugi di realizzarsi negli affari, nella creatività e in altre attività non familiari non consentono loro di dedicare tempo sufficiente alla nascita e alla crescita dei figli. L'egoismo personale degli sposi supera i sentimenti naturali di preservare e riprodurre la loro specie.

– Tasso di matrimonio in calo. Un aumento del numero totale di persone che non si sono mai sposate.

– Aumento del numero dei divorzi. In una società democratica, il divorzio è uno degli attributi della libertà personale.

– Aumento del numero di famiglie monoparentali. L’aumento del numero dei divorzi e delle nascite fuori dal matrimonio porta ad un aumento delle famiglie monoparentali.

– Aumento del numero degli orfani, dei bambini senza casa e abbandonati. Una crisi familiare e le nascite fuori dal matrimonio portano le donne in travaglio ad abbandonare i propri figli; altri genitori sono privati ​​della potestà genitoriale perché non sono in grado (per un motivo o per l'altro) di adempiere ai propri compiti genitorialità.

– L’orfanotrofio infantile, i senzatetto e l’abbandono, essendo una conseguenza della crisi dell’istituzione familiare, nella fase successiva diventano una delle cause di questa crisi. I figli adulti che sono cresciuti al di fuori della famiglia o in una famiglia disfunzionale, di regola, non sono in grado di creare da soli una famiglia a tutti gli effetti.

– Ridotto ruolo educativo paterno. L’aumento del numero dei divorzi e delle nascite fuori dal matrimonio porta ad un aumento del numero delle famiglie monoparentali. In tali famiglie l’educazione paterna è praticamente assente. I bambini cresciuti in famiglie materne interiorizzano gli stereotipi dell'educazione materna e li trasferiscono nell'educazione dei loro figli. La crisi della famiglia moderna è evidenziata anche dai fatti della nascita e della registrazione legale in alcuni paesi democratici delle cosiddette quasi-famiglie dello stesso sesso, che, a causa dei partner “matrimoniali” dello stesso sesso, non possono avere figli insieme .

Il riconoscimento da parte dello Stato del valore della famiglia, del suo ruolo nello sviluppo sociale e nell'educazione delle generazioni future è sancito dalla Costituzione Federazione Russa. Gli obblighi principali relativi al sostegno materiale, alla protezione sociale e legale, all'educazione e all'educazione dei bambini sono a carico della famiglia e dello Stato. I seguenti programmi federali sono stati sviluppati e sono in fase di attuazione:

1. Concetto del programma obiettivo federale “Figli della Russia” per il periodo 2007-2010, compresi i sottoprogrammi: “ Generazione sana", "Bambini dotati" e "Bambini e famiglia".

2. Programma nazionale di sviluppo demografico della Russia per il periodo 2006–2015.

3. Dal 1 gennaio 2007 al 31 dicembre 2016, alle famiglie russe che allevano figli viene fornita una forma di sostegno statale: capitale materno (familiare).

4. Programma di sostegno statale alle famiglie numerose nella Federazione Russa per il periodo 2008-2015.

5. Programma di beneficenza nazionale “Sostegno alle famiglie e ai bambini per il periodo 2012-2017”.

6. Decreto del Presidente della Federazione Russa del 1 giugno 2012 n. 761 "Sulla strategia nazionale di azione nell'interesse dei bambini per il periodo 2012-2017".

7. Il 24 maggio 2013, il Congresso fondatore dell'All-Russian organizzazione pubblica"Associazione Nazionale Genitori per il Sostegno Sociale della Famiglia e la Tutela dei Valori della Famiglia".

Dal libro Grande libro aforismi autore

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Matrimonio Un uomo che ama moltissimo una donna le chiede di sposarlo, cioè di cambiare nome, lasciare il lavoro, partorire e crescere i suoi figli, aspettarlo quando torna a casa dal lavoro, trasferirsi con lui in un'altra città quando cambia lavoro. Difficile

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Matrimonio Il MATRIMONIO è un'unione volontaria e paritaria debitamente formalizzata tra un uomo e una donna, conclusa allo scopo di creare una famiglia. Esistono tre teorie principali che spiegano la natura del diritto: il diritto come sacramento, la teoria del contratto e la teoria del diritto come istituto giuridico specifico. EveryMarriage 1. Rapporto coniugale, legalmente registrato.2. Oggetti di produzione danneggiati, di scarsa qualità e difettosi. La giustapposizione di questi due concetti sembra alquanto aneddotica, tuttavia, le realtà dell'esistenza ci permettono di percepirla come una connessione naturale tra le due parti

Dal libro Collezione completa Le leggi di Murphy di Bloch Arthur

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5.3 Matrimonio – Oggigiorno gli uomini hanno paura del matrimonio. - Sì, sai, prima del matrimonio non sapevo nemmeno cosa fosse la paura. Conversazione tra due uomini moderni Una cosa buona non si chiamerà matrimonio. Gioco di parole maschile Quando formano una famiglia, un uomo e una donna entrano in determinate relazioni. Questa relazione

Dal libro Il grande libro della saggezza autore Dushenko Konstantin Vasilievich

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Dal libro Il grande libro degli aforismi sull'amore autore Dushenko Konstantin Vasilievich

Il matrimonio è... Il matrimonio è la comunità di un uomo e di una donna, la comunità di tutta la vita, comunione nei diritti divini e umani.? Digesti di Giustiniano, codice di diritto romano (VI secolo) Il matrimonio non è convivenza, ma consenso.? Ulpiano, giurista romano (170 ca. - 228)Matrimonio - promessa di felicità e accettazione

Dal libro dell'autore

Matrimonio per amore, matrimonio per convenienza È interessante sposarsi solo per amore; sposare una ragazza solo perché è carina è come comprarsi qualcosa al mercato cosa inutile solo perché è brava.? Anton Cechov, scrittore russo (XIX secolo) Sposarsi senza amore è la stessa cosa

Matrimonio tradizionale
- regolato dalla società (incluso lo stato) legame familiare tra due persone che hanno raggiunto l’età del matrimonio, da cui nascono diritti e doveri reciproci e verso i figli.
Matrimonio in chiesa
- matrimonio santificato dalla chiesa. In molti paesi ha valore legale, in alcuni è l'unica forma legale di matrimonio. Altri stati (inclusa la Russia) attualmente non riconoscono la forza giuridica di un matrimonio in chiesa, quindi i sacerdoti consigliano di registrarlo presso l'ufficio del registro prima di concluderlo. Nell'Ortodossia e nel cattolicesimo, il matrimonio è uno dei sacramenti: il matrimonio.
Matrimonio civile
- un matrimonio registrato presso le autorità governative competenti senza la partecipazione della chiesa. Nella Federazione Russa l'unico possibile aspetto matrimonio. Inoltre, il “matrimonio civile” viene spesso erroneamente chiamato convivenza.
Matrimonio Morganatico
- un tipo di disalleanza, a seguito della quale una persona di status sociale inferiore non la migliora. Attualmente, questo concetto è stato preservato nei regolamenti e nelle leggi dinastici di numerosi paesi.
Matrimonio temporaneo
- in alcuni paesi, la legislazione ne riconosce la forza giuridica. La durata è determinata di comune accordo dalle parti ed è stabilita nel contratto di matrimonio. Allo stesso tempo, viene stabilito l'importo del riscatto che il marito trasferisce alla moglie in tale matrimonio. Decorso il termine per il quale è stato concluso, il matrimonio e tutti i rapporti giuridici tra i coniugi si considerano risolti. Una forma particolare di prostituzione.
Matrimonio di convenienza
è un contratto matrimoniale stipulato non per motivi di relazione, famiglia o amore. Invece, tale alleanza viene organizzata per guadagno personale o altri tipi di scopi strategici, come ad esempio il matrimonio politico. La frase è presa in prestito dal francese matrimonio di convenzione- matrimonio secondo accettabilità.
Matrimonio vero e proprio
(matrimonio non registrato)
- rapporti tra conviventi (convivenza), non formalizzati nei modi prescritti dalla legge come matrimonio.
Matrimonio fittizio
- si tratta della registrazione legale di un matrimonio senza l'intenzione di fondare una famiglia, ma con altri obiettivi, ad esempio ottenere la cittadinanza, beneficiare di servizi statali o comunali.
Matrimonio di gruppo
- la forma più antica di matrimonio, in cui tutti gli uomini di un gruppo consanguineo (clan, fratria, ecc.) potevano avere legami coniugali con tutte le donne di un altro gruppo simile.
Matrimonio omosessuale
- una relazione permanente di una coppia omosessuale regolata dalla società (compreso lo stato), solitamente basata su sentimenti personali e rapporti sessuali, con l'obiettivo di sostenere la famiglia.

Matrimoni in Russia

Nel matrimonio dell'URSS - unione volontaria uomini e donne, in cui i coniugi hanno completamente pari diritti. Nell'URSS sono riconosciuti solo i matrimoni celebrati negli uffici statali dello stato civile (uffici di stato civile), così come i matrimoni celebrati secondo riti religiosi prima della formazione o del ripristino degli uffici del registro civile sovietici. Fino al 1944, i cosiddetti registrati matrimonio vero e proprio (registrato).

Secondo il Codice della famiglia della Federazione Russa, si distinguono i seguenti segni di matrimonio giuridicamente significativi.

  • Il matrimonio è un’unione volontaria. Contrarre matrimonio, un'espressione libera e volontaria di comune accordo persone che contraggono matrimonio.
  • Il matrimonio è un’unione paritaria, il che implica che ciascun coniuge abbia uguali diritti e responsabilità.
  • Il matrimonio è un'unione conclusa nel rispetto di alcune regole stabilite dalla legge. La regolare registrazione del matrimonio è la prova dell'ingresso dei cittadini in una comunità matrimoniale, che lo Stato prende sotto la sua protezione.

Le condizioni per il matrimonio sono:

  • consenso volontario delle persone che desiderano sposarsi;
  • le persone che desiderano sposarsi hanno raggiunto l'età del matrimonio (di norma - diciotto anni, ma il matrimonio può essere contratto all'età di 16-18 anni, con il consenso delle autorità il governo locale, ed anche l'età può essere ridotta se un soggetto della Federazione Russa adotta una legge sull'abbassamento dell'età per il matrimonio; la legislazione sulla famiglia della Federazione Russa non stabilisce un limite al quale può essere ridotta l'età per il matrimonio, pertanto ogni soggetto ha la sua propria normativa in materia).

In Russia il matrimonio non è consentito:

  • se una delle persone ha già un matrimonio registrato;
  • tra parenti stretti;
  • tra genitori adottivi e figli adottivi;
  • se almeno una persona viene dichiarata incapace dal tribunale a causa di un disturbo mentale;
  • tra persone dello stesso sesso.


Divorzio Il divorzio è la cessazione formale (scioglimento) di un matrimonio valido tra coniugi viventi. Occorre distinguere dal divorzio il riconoscimento del matrimonio invalido da parte di un tribunale e lo scioglimento del matrimonio per la morte di uno dei coniugi.

Negli stati laici a cui appartiene la Russia, così come in una serie di confessioni, è consentita la risoluzione. unione matrimoniale(divorzio) - per vari motivi. In Russia, con il consenso di entrambi i coniugi che non hanno figli in comune, il divorzio è possibile nell'anagrafe. Se uno dei coniugi è contrario al divorzio, nonché se vi sono figli minori in comune (anche con il mutuo consenso dei divorziati), il divorzio viene pronunciato per via giudiziale. Per tutelare i diritti dei figli, se la moglie aspetta un figlio, il marito non ha nemmeno il diritto di presentare domanda di divorzio senza il suo consenso.

Nei diversi sistemi religiosi, la procedura di divorzio può essere molto più complicata che nella Federazione Russa, oppure molto più semplice. Ad esempio, lo scioglimento di un matrimonio cattolico è quasi impossibile, ma nella legge musulmana, per il divorzio, il marito deve solo pronunciare una frase speciale. Tuttavia, anche questa semplicità è limitata da altre normative.

In Russia ogni anno si sposano poco più di 1 milione di coppie, mentre circa 700mila famiglie chiedono il divorzio.

Nelle scienze sociali, una famiglia è qualificata come un piccolo gruppo in cui una persona soddisfa i suoi bisogni: cibo, sonno, alloggio, procreazione, cura e sostegno. La famiglia come istituzione sociale è una delle più diffuse e durature. Consideriamo brevemente le principali caratteristiche che caratterizzano la famiglia e le sue funzioni.

Concetto

Una famiglia è un gruppo sociale in cui i rapporti tra i membri sono basati sulla consanguineità o sul matrimonio.


Esiste un ciclo di vita familiare, secondo il quale ci sono diverse fasi nello sviluppo di una famiglia. Presentiamoli sotto forma di tabella.

Tipi di famiglie:

  • nucleare (genitori e figli);
  • famiglia multigenerazionale (genitori, figli, nonni).

La società preindustriale era caratterizzata dalla tradizione di creare famiglie numerose e multigenerazionali. La società moderna è dominata dalle famiglie nucleari.

Segni della famiglia come istituzione sociale

  • la presenza di ruoli speciali: marito e moglie, madre e padre, figlio, figlia, fratello, sorella e altri;
  • la presenza di norme di comportamento familiare;
  • il matrimonio come forma ufficiale di creazione di una famiglia;
  • la presenza di valori familiari speciali: matrimonio, educazione dei figli, legami familiari e così via.

Le funzioni della famiglia come istituzione sociale della società sono legate, innanzitutto, alla soddisfazione dei bisogni sociali più importanti.

L’importanza della famiglia nella società moderna è grande. Evidenziamo una serie di tendenze che caratterizzano questo istituto:

  • cambiamenti nei ruoli familiari tradizionali (ad esempio, le donne partecipano sia alle attività industriali che politiche su base di uguaglianza con gli uomini);
  • ridurre la dipendenza della famiglia dalle leggi, dalle tradizioni, dalla morale e aumentare la dipendenza dalle relazioni tra i suoi membri, dall'affetto reciproco;
  • un aumento del numero di famiglie legalmente non registrate;
  • declino del valore della famiglia.

Lo Stato continua a svolgere un ruolo importante nel sostenere l’istituzione della famiglia.
Le misure che sta adottando includono:

  • fornitura di benefici e ferie aggiuntive per la cura dei bambini;
  • introduzione di benefici speciali per le donne incinte e le famiglie numerose;
  • sviluppo di una legislazione familiare volta a tutelare la famiglia, i figli e a favorire il matrimonio.

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Cosa abbiamo imparato?

La famiglia è una delle istituzioni sociali all'interno delle quali una persona ricopre ruoli speciali: coniuge, genitore, figlio. La famiglia come forma di organizzazione della vita è nata molto tempo fa e continua ad esistere anche oggi, sebbene le sue forme e caratteristiche siano in costante cambiamento. La funzione principale della famiglia è soddisfare i bisogni delle persone. La famiglia ha uno stretto legame con l'istituto del matrimonio, poiché lo Stato riconosce come rapporti familiari solo quei rapporti che sono ufficialmente registrati in appositi organi (anagrafe). I cambiamenti globali nella società influenzano le relazioni familiari e spesso danno origine ad alcuni problemi. Attualmente, ad esempio, si registra una tendenza al calo del valore della famiglia e ad un aumento delle famiglie monoparentali. È importante che lo Stato preservi l’istituto familiare, poiché è la forma più stabile (i ruoli familiari vengono preservati per tutta la vita di una persona). Esso ha supporto sociale famiglie, crea condizioni favorevoli per i matrimoni.

Svilupparsi e funzionare secondo le proprie leggi. Dipende dalla società, dal sistema politico esistente, dalle relazioni economiche, sociali e religiose. E allo stesso tempo, la famiglia è un'unità sociale relativamente indipendente.

Il matrimonio rappresenta l’inizio e il nucleo della famiglia. La natura dei rapporti coniugali dipende principalmente da quali motivi hanno portato alla conclusione di questo matrimonio. L'impatto sulla famiglia delle basi economiche della società e dell'intera esistenza sociale è in gran parte effettuato attraverso i motivi ed è mediato da essi. Se molti scienziati definiscono il matrimonio come socialmente e personalmente appropriato, sancito dalla società forma stabile rapporti sessuali, allora la famiglia è un piccolo gruppo sociale basato su un'unica attività familiare, associata ai vincoli di matrimonio - genitorialità - parentela.

Sebbene la base della famiglia sia una coppia sposata, ci sono famiglie che vivono sotto lo stesso tetto, gestiscono la stessa casa, allevano figli, ma il loro matrimonio non è legalmente registrato. Esistono anche famiglie monoparentali in cui uno o entrambi i genitori sono assenti. Esistono famiglie nucleari (genitori e figli vivono insieme) e famiglie allargate (coppia sposata, figli, genitori di uno dei coniugi: nonni). Quindi, dentro famiglia attuale vediamo reliquie dei secoli passati relazioni familiari e i germi di una futura famiglia.

Man mano che la società si sviluppa, il matrimonio e la famiglia cambiano. I legislatori e gli specialisti in materia di rapporti familiari e matrimoniali riconoscono sempre più la necessità di una base contrattuale per il matrimonio. Tale matrimonio è un'unione volontaria tra un uomo e una donna in cui entrambe le parti devono avere gli stessi diritti. Forse ciò avverrà nello Stato legale, come sognava Immanuel Kant. In questa occasione, ha affermato che lo stato ideale della società è stato costituzionale e le relazioni legali tra gli stati che garantiscono la pace universale. La pace dovrebbe regnare in ogni famiglia osservando non solo le norme morali, ma anche quelle legali.

La famiglia svolge una serie di funzioni che garantiscono il funzionamento della società. I più importanti, secondo la maggior parte degli esperti, sono riproduttivi, educativi, economici e ricreativi.

Funzione riproduttiva

La prima funzione (riproduttiva) è la riproduzione dei propri simili. Affinché il genere umano non cessi di esistere, la società non si trasformi in un collegio per anziani, il livello della popolazione non diminuisca, è necessario che in ogni Famiglia russa c'erano almeno 2-3 bambini. La situazione socio-demografica della Russia è motivo di grande preoccupazione per il suo futuro. La popolazione non solo sta invecchiando in modo catastrofico, ma sta semplicemente scomparendo. La società è sottoposta a una forte pressione derivante da problemi politici ed economici. L’impoverimento della popolazione, il forte calo del tenore di vita, i processi strutturali di ristrutturazione industriale e il connesso rilascio forzato di risorse lavorative, le perdite di reddito e di prestigio della professione: queste e molte altre avversità della vita reale di oggi pongono un pesante peso sulla società e sulla famiglia come sua unità.

A problemi della società moderna Uno dei fattori che frenano la procreazione è il matrimonio precoce, che costituisce una categoria a rischio e rappresenta la metà di tutti i divorzi. Se nei paesi europei l'età per sposarsi è di 28 anni, in Giappone - 30-33 anni, nel nostro paese l'asticella viene abbassata a 18 anni. Quasi fino ai 24 anni i giovani sono a carico e, infatti, i coniugi diciottenni rimangono a carico fino ai 40 anni. Il matrimonio precoce, salvo rare eccezioni, non dà loro l'opportunità di completare gli studi o acquisire una professione e, di conseguenza, li priva della possibilità di occupare una posizione più prestigiosa e ben retribuita. Mancanza di soldi, problemi con l'alloggio, gravidanza indesiderata e il parto: tutto ciò aggrava la situazione instabile di una giovane famiglia, portando al divorzio. Le statistiche sui divorzi nel nostro Paese sono allarmanti: ormai la metà delle giovani famiglie si scioglie nel primo anno di vita, i due terzi nei primi cinque anni, nel 70% delle famiglie che non si sono scisse dopo i cinque anni di vita, il i coniugi hanno rapporti tesi.

Un altro aspetto del problema della fertilità sono i figli illegittimi. Ora un bambino su tre in Russia nasce fuori dal matrimonio e quasi la metà nella fascia di età delle madri di età compresa tra 16 e 18 anni. La maggior parte di questi neonati vengono mandati direttamente dall'ospedale di maternità alle case dei bambini, poiché le loro madri li abbandonano semplicemente. E non è questa la cosa più allarmante. Se 10-15 anni fa la nascita di un bambino malato era un'eccezione alla regola, ora vale questa eccezione bambino sano. Cresce il carico patologico, in primo luogo il ritardo mentale congenito.

A causa di queste e altre difficoltà, quasi il 20% dei coniugi intervistati non vuole assolutamente avere figli. Molto spesso ciò accade nelle famiglie dell'intellighenzia. Il tasso di natalità varia anche in base alla regione del paese. Lo spopolamento ha colpito quasi 70 regioni della Russia. Non ci sono ancora prospettive per superare questa barriera. La situazione delle lavoratrici, soprattutto delle madri sole, è tale che non è facile per loro nutrire almeno un figlio, ed è quasi impossibile per una donna essere disoccupata e vivere lei stessa con l'indennità di disoccupazione. Le famiglie, infatti, limitano al minimo la funzione riproduttiva. Soprattutto nelle grandi città.

La direzione comprende chiaramente l'importanza e la rilevanza di risolvere questo problema per la moderna società russa. Pertanto, aiutare la famiglia è uno dei compiti chiave.

Funzione educativa

La funzione educativa della famiglia non può essere sostituita da nessun’altra istituzione. Secondo Aristotele, “la famiglia è il primo tipo di comunicazione” e elemento essenziale una struttura statale in cui una vita felice deve essere costruita secondo la virtù e la legislazione sul matrimonio, garantendo la nascita di figli sani, prescrivendo modalità di educazione dei futuri cittadini.

Tuttavia, il ruolo educativo della famiglia sta diminuendo. Abbiamo delineato le ragioni di questo fenomeno. Inoltre, il declino del ruolo educativo della famiglia è dovuto ai cambiamenti in atto in essa. In una famiglia moderna i coniugi sono formalmente uguali. Ma la maggior parte delle preoccupazioni ricadono proprio sulla donna, compresa la crescita dei figli. Ci sono molti pro e contro in questo. Ci sono spesso famiglie in cui i bambini vengono semplicemente abbandonati per strada, a se stessi, oppure si sforzano di fare affari lavando automobili, raccogliendo bottiglie, ecc., dimenticandosi di studiare a scuola.

I sociologi nominano diversi tipi di educazione familiare:
  • Il centrismo infantile della famiglia si esprime nell'adorazione eccessiva del figlio, soprattutto quando c'è un solo figlio. Un bambino del genere spesso diventa un egoista, non adatto a questo vita pratica Umano;
  • professionalità: i genitori spostano la cura dell'istruzione agli asili nido, alle scuole e alle università. In futuro, un bambino del genere potrebbe diventare un giovane freddo, estraneo all'affetto nei confronti dei genitori e degli anziani;
  • pragmatismo: tutta l'educazione mira a sviluppare qualità come la capacità di vivere, vedendo, prima di tutto, il guadagno materiale.

Condizioni oggettive prevalenti in Russia moderna, i valori spirituali promossi contribuiscono all'educazione di questo tipo di personalità. L’individualismo incoraggiato può contribuire alla guerra di ciascuno contro tutti.

Molto esteso funzione economica della famiglia. Comprende una vasta gamma di relazioni familiari: il mantenimento domestico, budget, organizzazione dei consumi e del tempo libero, ecc. L'importanza della famiglia nell'organizzazione dei consumi e della vita quotidiana è grande. Non solo soddisfa, ma modella anche parzialmente i bisogni materiali di una persona, crea e mantiene determinate tradizioni domestiche e fornisce assistenza reciproca nelle faccende domestiche.

Funzione riparativa

Importante per la vita di ogni persona (grande o piccola che sia) lo è ricreativo(restaurativo) funzione famiglie. Come si dice in “Domostroy”, entrare in una famiglia “è come entrare in paradiso”. Gli esperti dicono che una buona famiglia rappresenta la metà del successo nella carriera, negli affari, nello studio, ecc. Viviamo in una corsa per il leader. Non per niente gli americani dicono che per stare fermi bisogna correre velocemente. Tutti corrono. E per superare ogni giorno questa distanza della maratona, devi essere in buona forma. La forma è restaurata e mantenuta in una buona famiglia. Dovrebbe diventare un luogo di relax e ispirazione, fiducia in se stessi e il bisogno che i propri cari creino un sentimento che è molto importante per una persona intraprendente conforto psicologico, mantenere un'elevata vitalità.

Funzione ricreativa la famiglia si manifesta in modo più efficace, più è alta cultura delle relazioni familiari e matrimoniali. Qui arriviamo ad un altro aspetto del problema: la cultura. la vita familiare come parte della cultura (spirituale, morale, ecc.) della società. In questo settore della società, come in molti altri, assistiamo, se non alla regressione, alla stagnazione. La generale “barbarizzazione” della morale ebbe un impatto molto doloroso sulla famiglia. Le tendenze negative nel suo funzionamento si sono intensificate. Cresce il numero dei divorzi e dei figli svantaggiati. Nel 2008 in Russia si sono divise circa 950mila famiglie. Più di 700mila bambini sono rimasti senza uno dei genitori. Le ragioni di ciò sono moltissime: l’indipendenza economica delle donne, l’influenza dell’urbanizzazione, e con essa la crescita dell’anonimato sociale, la rivoluzione scientifica e tecnologica e il suo impatto sull’intensificazione del lavoro, soprattutto associato alla catena di montaggio o produzioni profondamente tecnologiche, ragioni di natura socio-economica, culturale, etnica, religiosa.

Rapporti interpersonali dei coniugi nella famiglia

Uno degli indicatori di qualità più importanti unione familiare- livello e qualità delle relazioni interpersonali tra i coniugi.

La scala delle relazioni interpersonali può essere presentata come segue:

  1. Dominazione. Trattare l’altro come una cosa o un mezzo per raggiungere i propri obiettivi, ignorando i suoi interessi e le sue intenzioni. Aperto senza mascheramento, influenza imperativa (dalla violenza, dalla repressione all'imposizione).
  2. Manipolazione. Il desiderio di raggiungere il proprio obiettivo con un occhio all'impressione che si fa. Influenza nascosta: provocazione, inganno, intrigo, suggerimento.
  3. Rivalità. Consente il riconoscimento del fatto di influenza, ma gli obiettivi, di regola, sono nascosti. Gli interessi dell'altro vengono presi in considerazione nella misura in cui ciò è dettato dagli obiettivi della lotta contro di lui. I mezzi sono accordi tattici temporanei.
  4. Associazione. Trattare l'altro come un uguale di cui tenere conto si basa su un accordo, che è allo stesso tempo un mezzo di unificazione e un mezzo di pressione.
  5. Commonwealth. Trattare gli altri come autostima. Il desiderio di unirsi e lavorare insieme per raggiungere obiettivi simili.

Lo strumento principale dell’interazione non è più l’accordo, ma il consenso.

Affinché una famiglia sia prospera, il comportamento di uno dei coniugi nel suo ruolo familiare non contraddice le idee dell'altro; le idee sul matrimonio di una donna e di un uomo devono essere o diventare compatibili. L'“adattamento” delle idee e l'eliminazione del loro possibile conflitto non sempre avviene senza intoppi nella fase di adattamento al ruolo primario dei coniugi.

Motivazione generale dell'unione familiare comprende quattro motivazioni principali, se focalizzi le tue aspettative su: unione economica e familiare, ad es. credere sinceramente che la cosa principale nella famiglia sia una vita ben consolidata, guadagni elevati, un conto in banca che ti permetta di mantenere una vita agiata fare o vita normale); per un'unione morale e psicologica, volendo trovare un vero amico e compagno di vita che lo capisca bene, che sappia esserci nella gioia e nella difficoltà, nel lavoro; sull'unione famiglia-genitorialità, considerato ciò funzione principale famiglie: dare alla luce e crescere figli; su un'unione intimo-personale, vedendo il suo obiettivo principale nell'inesauribile amore reciproco.

Sarebbe positivo se le idee degli sposi al riguardo coincidessero fin dall'inizio. Altrimenti i conflitti in famiglia sono inevitabili, soprattutto nei momenti acuti, di svolta, periodi di crisi Nella vita familiare, spesso vengono alla luce e si scontrano contraddizioni inconsce e precedentemente non identificate nelle aspettative dei coniugi e nelle loro reciproche pretese.

La necessità di adattamento morale e psicologico dei coniugi l'uno all'altro, inizialmente non evidente nell'ebbrezza dell'amore caldo e cieco, l'importanza di combinare ideali, interessi, orientamenti di valore, atteggiamenti, nonché caratteristiche personali e caratteriali, ricorda se stessa In vita successiva. Marito e moglie dovrebbero avere molti punti di contatto. L'accordo reciproco tra marito e moglie deve superare un certo livello medio, senza il quale vivendo insieme i coniugi risultano essere di breve durata o completamente rovinato.

L'adattamento intimo-personale consiste nel fatto che i coniugi raggiungono la soddisfazione fisiologica, morale e psicologica reciproca nelle relazioni intime. Una programmazione rigida per una sorta di vita sessuale super intensa non è affatto necessaria.

L'adattamento alla vita familiare implica l'adattamento dei coniugi al nuovo status di marito e moglie, ai ruoli ad esso associati, nonché il coordinamento dei modelli di comportamento extrafamiliare e l'inclusione dei coniugi nella cerchia dei reciproci legami familiari con suocera, suocero, suocera, ecc.

Qual è la differenza tra famiglie amichevoli e famiglie ostili?? Innanzitutto il grado di adattamento reciproco dei coniugi. In una famiglia unita, i loro bisogni, interessi, desideri e intenzioni si avvicinano gradualmente. Gli interessi del marito diventano interessi della moglie e viceversa. Nel matrimonio conflittuale viene preservata l’estrema autonomia dei due “io”. I bisogni, i desideri e le intenzioni di entrambi i coniugi sono spesso opposti, e i processi di avvicinamento dei due “io”, l'identificazione reciproca di marito e moglie procedono molto lentamente. Quando l'amore tra i coniugi gradualmente svanisce, non si trasforma in un'amicizia coniugale duratura, la comprensione reciproca e il sostegno mentale reciproco non sono stabiliti, l'isolamento e l'alienazione crescono. A volte, il rispetto reciproco viene spesso perso, c'è una discrepanza nelle aspirazioni nell'ambito delle faccende domestiche e si accumulano sentimenti ed emozioni negative l'uno verso l'altro, che superano significativamente le emozioni positive. A volte accade, soprattutto tra le giovani coppie, che aumenti un particolare tipo di adattamento negativo. La sua essenza sta nel fatto che i coniugi si abituano troppo l'uno all'altro e perdono la necessaria distanza, timidezza e dimenticano l'amore coniugale.

Un fattore complicante può essere molto diverso sviluppo intellettuale, a livello di istruzione e cultura. Nei primi anni di matrimonio, questo non è così acuto a causa della giovinezza degli sposi, dell'amore fisico appassionato, dell'armonia sessuale e della soddisfazione sessuale. Successivamente, questa differenza, se non attenuata, interferirà. È vero, un matrimonio con differenze nello sviluppo intellettuale può essere forte se esiste una buona base materiale e finanziaria e si sono sviluppate relazioni reciproche, entrambi amano i figli, ecc.

Funzioni sociali fondamentali della famiglia

La famiglia come istituzione sociale è chiamata a svolgere le seguenti funzioni.

La prima funzione è la regolazione sessuale

La famiglia funge da principale istituzione sociale attraverso la quale la società organizza e regola i bisogni sessuali naturali delle persone. Naturalmente nella società ci sono altre opportunità per soddisfare i bisogni menzionati. Nelle famiglie patriarcali l'esperienza sessuale prematrimoniale è severamente vietata (almeno per le donne). La morale puritana associata a divieti religiosi e diffusa nella cultura europea nei secoli passati (ricordiamo la tragedia "Faust" di I. V. Goethe e la sofferenza della giovane e inesperta Gretchen) è stata sostituita nella società moderna da una nuova "filosofia del matrimonio". Oggi il matrimonio delle vergini è considerato da molti assurdo e i rapporti sessuali prematrimoniali sono più che tollerati.

La seconda funzione è la riproduzione della popolazione, che viene svolta dalla famiglia

Il declino naturale della popolazione deve essere costantemente riprodotto dalle nuove generazioni, con vantaggio fisico e mentale bambini sani. L'adempimento di questa importante funzione, senza la quale la società cesserebbe di esistere, è affidato principalmente alla famiglia. Allo stesso tempo, è importante che la società regoli il tasso di natalità per evitare esplosioni o recessioni demografiche.

La terza funzione è la socializzazione

La famiglia è il principale portatore di modelli culturali trasmessi di generazione in generazione. È nella famiglia che il bambino acquisisce familiarità con la cultura della società e le sue tradizioni, acquisisce conoscenza delle regole di comportamento nella società, degli standard morali, dei concetti di onore, bontà e giustizia. Possiamo dire che nella famiglia si pongono le basi per la formazione di una persona come individuo, si determinano le capacità e si fa la scelta della professione per il futuro lavoratore. La via principale socializzazione familiare sono i bambini che copiano i modelli di comportamento dei membri adulti della famiglia.

La quarta funzione è soddisfare i bisogni di una persona in termini di comunicazione emotiva e spirituale, amore e sostegno intimo, empatia e compassione.

Psichiatri, sociologi, avvocati e insegnanti testimoniano che le persone che sono state private di affetto in famiglia durante l'infanzia, cresciute in orfanotrofi senza padre o madre, sono più spesso di altre suscettibili a malattie somatiche, disturbi mentali e comportamenti devianti. Cura e amore per i propri cari, fiducia contatti emotivi con padre, madre, fratelli, sorelle: un elemento vitale dell'esistenza di ognuno, la chiave della sua salute mentale e spirituale, atteggiamento ottimista e successo nella vita. Il sostegno della famiglia è particolarmente importante nei momenti difficili per una persona, nelle prove e nelle tribolazioni della vita, quando il mondo intero gli sembra ostile e solo la famiglia diventa supporto e aiuta ad affrontare la situazione. Il senso di colpa, la vergogna o l'orgoglio di una persona sono solitamente condivisi da tutti i membri della sua famiglia. In tutte le società, l’istituto familiare garantisce, a vari livelli, protezione fisica, economica e psicologica ai suoi membri.

La quinta funzione è economica, domestica

La famiglia, di regola, soddisfa i bisogni primari di una persona: nutre, veste, calza, dà un tetto sopra la testa. Di conseguenza, i membri della famiglia mantengono una casa comune. Una famiglia non solo sviluppa un certo modo di vivere e di vivere, ma accumula anche benefici materiali che i bambini ereditano dai genitori e poi trasmettono ai figli, ecc. L’appartenenza di una famiglia a un determinato strato sociale determina in gran parte il destino di una persona.

Tendenze nello sviluppo delle famiglie moderne

Il dinamismo della società moderna ha portato a cambiamenti in un’istituzione così tradizionale come la famiglia. In primo luogo, si registra una tendenza al ribasso nel numero dei matrimoni. In secondo luogo, il numero dei divorzi è in aumento. In terzo luogo, cresce il numero delle donne divorziate non risposate e delle donne con figli fuori dal matrimonio. In quarto luogo, molti bambini crescono senza uno dei genitori. In quinto luogo, il numero delle persone con figli diminuisce sensibilmente e tra le coppie sposate si registra un'ulteriore tendenza alla mancanza di figli. Sesto, il monopolio della famiglia sulla regolamentazione relazioni intime degli adulti è parzialmente distrutta dalla libertà morale.

Le donne moderne hanno pari opportunità negli affari con gli uomini, il che, ovviamente, è progressivo. Ma una tale tendenza cambia inevitabilmente la natura delle relazioni familiari. In particolare, ci si aspetta che la dipendenza del bambino dai suoi genitori sia ridotta al minimo. La maturazione precoce e l'emergere nella vita di bambini "a tutti gli effetti" offrono ai genitori l'opportunità di dedicare più tempo e attenzione gli uni agli altri, il che influisce anche sulla natura delle relazioni interpersonali tra le generazioni.

Nelle società industrializzate, prendersi cura della salute degli anziani e dei disabili è diventata una funzione istituzioni mediche, case speciali per anziani, anche se ancora oggi sono i familiari a decidere se chiedere aiuto ai medici, dare il consenso a un'operazione o dimettere il paziente sotto la propria responsabilità, ecc. Assicurazione sulla vita, indennità di disoccupazione e fondi di emergenza previdenza sociale in parte assumono le funzioni economiche ed economiche della famiglia, in parte sostengono le persone in tempi economicamente instabili. Pertanto, la famiglia perde alcune delle sue funzioni intrinseche, eseguendo solo alcune di esse (ad esempio, la funzione di supporto emotivo per i membri della famiglia).

Quale futuro attende la famiglia? I cambiamenti nella vita familiare che osserviamo significano che la famiglia ha raggiunto uno stato di profonda disintegrazione e questo processo è irreversibile? Molto spesso gli esperti esprimono il punto di vista in base al quale famiglia tradizionaleè diventata una cosa del passato e non è prevista la sua rinascita. Esiste però un’altra posizione, più ragionevole. Nel corso dei millenni di esistenza della famiglia come istituzione sociale, essa ha subito numerosi cambiamenti; le sue funzioni e le forme del matrimonio sono cambiate e continuano a cambiare. Tuttavia, la famiglia, in quanto piccola unità della società, occuperà sempre posto speciale tra le istituzioni sociali che governano la riproduzione, la socializzazione e la regolazione delle relazioni intime. Naturalmente cambieranno le funzioni della famiglia, aumenterà il numero delle forme familiari e probabilmente aumenteranno le famiglie in cui le coppie convivono senza contrarre un matrimonio ufficiale.

Così, famiglia può essere considerato come un piccolo gruppo e una speciale istituzione socio-culturale che lega gli individui attraverso una vita comune e una reciproca responsabilità morale. La famiglia è il più antico e diffuso tra i piccoli gruppi sociali. I suoi fondamenti sono la convivenza e l'agricoltura insieme, l'assistenza reciproca e la comunicazione spirituale. La famiglia è il fondamento della società, poiché forma le qualità fondamentali di una persona e la introduce nel mondo delle relazioni sociali.

La famiglia è un’unità integrante della società ed è impossibile ridurne l’importanza. Non una sola nazione, non una sola società un po’ civilizzata potrebbe fare a meno della famiglia. Anche il prossimo futuro della società è inimmaginabile senza la famiglia. Per ogni persona la famiglia è l’inizio degli inizi. Quasi ogni persona associa il concetto di felicità, prima di tutto, alla famiglia: felice è colui che è felice nella sua casa.

La definizione classica di famiglia è questa la famiglia è un piccolo gruppo sociale, i cui membri sono legati dal matrimonio, dalla genitorialità e dalla parentela, da una vita comune, da un bilancio comune e da una responsabilità morale reciproca.

Unità familiare (piccolo gruppo sociale) della società, la forma più importante di organizzazione della vita personale, basata sull'unione coniugale e sui legami familiari, vale a dire rapporti tra marito e moglie, genitori e figli, fratelli e sorelle e altri parenti che vivono insieme e conducono una casa comune sulla base di un'unica bilancio familiare. La vita familiare è caratterizzata da processi materiali e spirituali. Generazioni di persone cambiano attraverso la famiglia, una persona nasce in essa e la famiglia continua attraverso di essa. La famiglia, le sue forme e funzioni dipendono direttamente dalle relazioni sociali nel loro insieme, nonché dal livello di sviluppo culturale della società. Naturalmente quanto più alta è la cultura della società, tanto più alta è anche la cultura della famiglia. Il concetto di famiglia non va confuso con quello di matrimonio.

Lo scopo principale della famiglia- soddisfare i bisogni sociali, di gruppo e individuali. Essendo l'unità sociale della società, la famiglia soddisfa alcuni dei suoi bisogni più importanti, inclusa la riproduzione della popolazione. Allo stesso tempo, soddisfa i bisogni personali di ciascun membro, così come i bisogni generali della famiglia (del gruppo).

La famiglia è una delle istituzioni sociali più antiche. È nata molto prima della religione, dello Stato, dell’esercito, dell’istruzione e del mercato.

I pensatori del passato si sono avvicinati alla definizione della natura e dell'essenza della famiglia in modi diversi. Uno dei primi tentativi di determinare il carattere matrimonio e rapporti familiari appartiene all'antico filosofo greco Platone. Considerava la famiglia patriarcale l'unità sociale originaria e immutabile, poiché gli stati sorgono come risultato dell'unificazione delle famiglie. Tuttavia, Platone non era coerente nelle sue opinioni sulla famiglia. Nei suoi progetti di “Stato Ideale”, per raggiungere la coesione sociale, propose l'introduzione di una comunità di mogli, figli e proprietà. Questa idea non era nuova. L'antico storico greco Erodoto nella sua famosa "Storia" osserva che esisteva una comunità femminile caratteristica distintiva tra un certo numero di tribù. Tali informazioni si trovano in tutta l'era antica.

Aristotele, criticando i progetti dello “Stato Ideale”, sviluppa l’idea di Platone della famiglia patriarcale come unità originaria e fondamentale della società. In questo caso, le famiglie formano “villaggi” e la combinazione di “villaggi” forma uno stato.

Il filosofo inglese Thomas Hobbes, sviluppando problemi di filosofia morale e civile, confutò la visione del matrimonio come qualcosa di impuro, privo di santità, volendo restituire all'istituzione terrena del matrimonio il suo valore spirituale.

L'educatore francese Jean-Jacques Rousseau ha scritto: “La più antica di tutte le società e l'unica naturale è la famiglia. La famiglia è quindi, se si vuole, il prototipo delle società politiche..."

Lo deducono i filosofi dell'antichità, del Medioevo e in parte anche dei tempi moderni relazioni pubbliche dai rapporti familiari, prestano principale attenzione al rapporto della famiglia con lo Stato e non alla sua caratterizzazione come istituzione sociale speciale. In una certa misura, queste opinioni erano condivise anche dai filosofi tedeschi Kant e Hegel.

Kant vedeva il fondamento della famiglia nell'ordinamento giuridico, mentre Hegel nell'idea assoluta. Si noti che gli scienziati che riconoscono l’eternità e l’originalità della monogamia identificano in realtà i concetti di “matrimonio” e “famiglia”; le differenze tra loro si riducono a un inizio formale. Naturalmente, tra i concetti di “matrimonio” e “famiglia” c'è stretta relazione. Non è senza ragione che nella letteratura del passato, e talvolta del presente, sono spesso usati come sinonimi. Tuttavia, nell'essenza di questi concetti non c'è solo qualcosa di generale, ma anche molte cose speciali e specifiche. Pertanto, gli scienziati hanno dimostrato in modo convincente che il matrimonio e la famiglia sono nati in modo diverso periodi storici. I moderni sociologi sovietici definiscono il matrimonio come una forma sociale di relazione storicamente mutevole tra una donna e un uomo, attraverso la quale la società regola e sancisce la loro vita sessuale e stabilisce i loro diritti e responsabilità coniugali e genitoriali.

Una famiglia è un sistema di relazioni più complesso di un matrimonio, poiché, di regola, unisce non solo i coniugi, ma anche i loro figli, così come altri parenti o semplicemente persone vicine ai coniugi e persone necessarie.

La visione storica del matrimonio e della famiglia è stata stabilita in due modi:

1) attraverso la ricerca sul passato della famiglia, in particolare sulla struttura matrimoniale e familiare dei cosiddetti popoli primitivi;

2) studiando la famiglia nelle diverse condizioni sociali.

All'origine della prima direzione c'è lo scienziato svizzero Johann Bachofen, autore dell'opera "Mother's Right", dove ha avanzato la tesi sullo sviluppo storico universale uomo primitivo dall'iniziale rapporto promiscuo dei sessi (“eterismo”) al diritto materno e poi paterno. Attraverso l'analisi di antiche opere classiche, dimostrò che prima della monogamia, sia i Greci che gli asiatici avevano uno stato in cui non solo un uomo aveva rapporti sessuali con diverse donne, ma anche una donna con diversi uomini.

La pietra miliare più grande nel percorso verso la conferma delle idee evolutive è stata il lavoro dello scienziato americano L. Morgan “Ancient Society”. Successivamente K. Marx e F. Engels giustificarono l'origine e lo sviluppo della famiglia. Sostenevano che le relazioni economiche, che costituiscono la base delle formazioni socioeconomiche, sono allo stesso tempo la base della famiglia. K. Marx ha osservato che “la famiglia deve svilupparsi man mano che si sviluppa la società e deve cambiare man mano che la società cambia”. Engels ha dimostrato che insieme allo sviluppo della società, la famiglia, in quanto unità più importante, sotto l'influenza delle condizioni socioeconomiche, passa da una forma inferiore a una forma superiore.

V. I. Lenin ha anche osservato che le relazioni socio-economiche sono state e saranno il fattore determinante nello sviluppo della famiglia. Ciò significa che la famiglia è un prodotto sviluppo storico, e ogni formazione socioeconomica ha relazioni matrimoniali e familiari uniche.

Dalla metà del XX secolo iniziò una fase nello sviluppo della sociologia familiare, chiamata il “periodo di costruzione di una teoria sistematica”. Fu da questo momento che iniziò l'accumulazione grande quantità dati empirici su numerosi aspetti delle relazioni coniugali. Il rapido sviluppo della tecnologia informatica elettronica ha permesso di analizzare più approfonditamente e seriamente i dati ottenuti.

Diventa sempre più rilevante la questione della famiglia in questo periodo, che è associata all'inizio della destabilizzazione della famiglia e del matrimonio. Il numero dei centri di ricerca è in aumento. Prima negli USA, poi in Inghilterra, Austria, Canada, Paesi Bassi, Finlandia, Francia, Svezia, ecc. Più tardi - nell'URSS e nei paesi dell'Europa orientale.

L'esistenza della famiglia, come di tutte le istituzioni sociali, è determinata dai bisogni sociali. Come tutte le istituzioni sociali, la famiglia è un sistema di azioni e relazioni necessarie per l'esistenza e lo sviluppo della società. “Una famiglia è un piccolo gruppo sociale i cui membri sono uniti dal matrimonio o dalla consanguineità, dalla vita comune, dall’assistenza reciproca e dalla responsabilità reciproca e morale”.

Attraverso la famiglia, l'unità dell'eredità sociale e naturale nell'uomo, sociale e biologica è espressa nel modo più completo. Nella sua essenza, la famiglia è il collegamento primario tra la natura e la società, gli aspetti materiali e spirituali della vita delle persone.

Ciclo di vita familiare- una sequenza di eventi significativi e fondamentali nell'esistenza di una famiglia - inizia con il matrimonio e termina con il suo scioglimento, cioè il divorzio. I coniugi non divorziati attraversano tutte le fasi ciclo vitale, sono serviti agli scienziati come tipo ideale per identificare le fasi del ciclo di vita familiare. È molto più difficile costruire un diagramma del ciclo di vita per i coniugi che hanno divorziato più volte e hanno creato seconde famiglie.

In breve, il ciclo di vita di una famiglia è il seguente. Il matrimonio serve come primo, o stato iniziale famiglie. Dopo qualche tempo, la giovane coppia ha il loro primo figlio. Questa fase dura dal momento del matrimonio fino alla nascita dell'ultimo figlio e viene chiamata fase di crescita della famiglia.

La seconda fase inizia dal momento della nascita dell'ultimo figlio e continua fino al momento in cui il primo figlio adulto lascia la famiglia dei genitori e fonda la propria famiglia.

Nella terza fase, continua il processo di reinsediamento dei figli adulti. Può essere molto lungo se i bambini nascono a lunghi intervalli, e molto breve se i bambini che si susseguono per anno di nascita lasciano a turno la famiglia. Questa è chiamata la fase “matura”. In questo momento, i primi bambini a reinsediarsi avevano i propri figli e famiglia genitoriale spesso si trasforma in un luogo dove crescono i nipoti.

La quarta fase è la fase della solitudine nella vecchiaia, o la fase dello “svanimento”. Si conclude con la morte di uno o entrambi i coniugi.

La fase finale del ciclo di vita, per così dire, ripete la prima: la coppia sposata rimane sola con se stessa. L'unica differenza è l'età: all'inizio erano una giovane coppia, ma ora sono vecchi.

Esistono due tipi principali di famiglia: la famiglia allargata (o multigenerazionale), detta anche tradizionale (classica), e la famiglia nucleare moderna (due generazioni).

La famiglia è detta nucleare perché il nucleo demografico della famiglia, responsabile della riproduzione delle nuove generazioni, sono i genitori e i loro figli. Costituiscono il centro biologico, sociale ed economico di ogni famiglia. Tutti gli altri parenti appartengono alla periferia della famiglia. Se vivono tutti insieme la famiglia si dice allargata. Si espande attraverso 3-4 generazioni di parenti diretti. Un nucleo familiare può essere completo o incompleto. Famiglia completa Una famiglia in cui ci sono due coniugi è chiamata famiglia incompleta, una famiglia in cui manca uno dei coniugi. Si dovrebbe notare che famiglia nucleare possibile nelle società in cui i figli adulti hanno l’opportunità di vivere separati dalla famiglia dei genitori dopo il matrimonio.

Esiste anche una distinzione tra la famiglia genitoriale, o famiglia d'origine, e quella procreativa, o neoformata (viene creata da figli adulti).

In base al numero di figli si distinguono le donne senza figli , un bambino e famiglie numerose. Secondo il criterio di dominanza nella famiglia di un marito o di una moglie, si distinguono le famiglie patriarcali e matriarcali e secondo il criterio di leadership: paterno (il capofamiglia è un uomo), materiale (il capofamiglia è una donna) e egualitario (entrambi i coniugi sono considerati ugualmente capofamiglia).

Anche famiglie moderne Differiscono anche in altri modi: per il numero di familiari occupati, per il numero di figli sotto i 18 anni, per tipo di alloggio, dimensione dello spazio abitativo, tipo di insediamento, composizione nazionale, ecc.

Hanno due fonti principali del loro verificarsi: i bisogni della società e i bisogni dell'organizzazione familiare stessa. Sia l'uno che l'altro fattore cambiano storicamente, quindi ogni fase dello sviluppo di una famiglia è associata all'estinzione di alcune funzioni e alla formazione di altre funzioni, con un cambiamento sia nella scala che nella natura della sua attività sociale. Tuttavia, con tutti questi cambiamenti, la società in ogni fase del suo sviluppo ha bisogno della riproduzione della popolazione, quindi è sempre interessata alla famiglia come meccanismo di questa riproduzione.

Quindi, la famiglia può essere considerata come un'istituzione sociale e come un gruppo familiare che svolge un determinato compito sociale. Si possono identificare le seguenti funzioni principali della famiglia che contribuiscono all'attuazione di questo compito:

1) Funzione riproduttiva svolge due compiti principali: riproduzione sociale e biologica della popolazione e soddisfazione individuale del bisogno di bambini.

2) Sia gli adulti che i bambini crescono in una famiglia. La sua influenza sulle generazioni più giovani è particolarmente importante. Pertanto, la funzione educativa della famiglia presenta tre aspetti. Il primo è la formazione della personalità del bambino, lo sviluppo delle sue capacità e dei suoi interessi, la trasmissione ai bambini da parte dei membri adulti della famiglia (madre, padre, nonno, nonna, ecc.) dell'esperienza sociale accumulata dalla società, l'arricchimento della loro intelletto, sviluppo estetico, promuovendone il miglioramento fisico, la promozione della salute e lo sviluppo delle competenze igienico-sanitarie. Il secondo aspetto è che la famiglia ha un enorme impatto sullo sviluppo della personalità di ciascuno dei suoi membri nel corso della sua vita. Il terzo aspetto è la costante influenza dei bambini sui genitori (e sugli altri membri adulti della famiglia), incoraggiandoli a impegnarsi attivamente nell'autoeducazione.

3) Svolgendo una funzione economica, la famiglia assicura forti legami economici tra i suoi membri, sostiene finanziariamente i minori e i disabili della società e fornisce assistenza e sostegno ai familiari che incontrano difficoltà materiali e finanziarie.

4) La funzione riparativa ha lo scopo di ripristinare e rafforzare la forza fisica, psicologica, emotiva e spirituale di una persona dopo una dura giornata di lavoro. In una società normalmente funzionante, l'attuazione di questa funzione familiare è facilitata da una riduzione della durata totale settimana lavorativa, aumento del tempo libero, aumento del reddito reale.

5) Lo scopo della funzione regolatrice è regolare e razionalizzare le relazioni tra i sessi, mantenere l'organismo familiare in uno stato stabile, garantire il ritmo ottimale del suo funzionamento e sviluppo ed esercitare un controllo primario sulla conformità dei membri della famiglia norme sociali vita personale, di gruppo e sociale.

6) La famiglia è una comunità sociale elemento primario, mediando la connessione tra l'individuo e la società: forma l'idea del bambino delle connessioni sociali e lo include in esse fin dalla nascita. Da qui il successivo funzione più importante famiglia – socializzazione dell’individuo.

7) I sociologi hanno attribuito e continuano ad attribuire un'importanza crescente funzione comunicativa famiglie.

8) La funzione del tempo libero organizza il tempo libero razionale ed esercita il controllo nel campo del tempo libero, inoltre, soddisfa i bisogni specifici dell'individuo per il tempo libero.

9) La funzione di status sociale è associata alla riproduzione della struttura sociale della società, poiché fornisce (trasferisce) un certo status sociale ai membri della famiglia.

10) La funzione emotiva implica ricevere supporto emotivo, protezione psicologica, nonché stabilizzazione emotiva degli individui e la loro terapia psicologica.

11) La funzione della comunicazione spirituale comporta lo sviluppo della personalità dei membri della famiglia e il reciproco arricchimento spirituale.

12) La funzione sessuale della famiglia esercita il controllo sessuale ed è finalizzata al soddisfacimento dei bisogni sessuali dei coniugi.

Il ruolo familiare è uno dei tipi di ruoli sociali di una persona nella società. I ruoli familiari sono determinati dal luogo e dalle funzioni dell’individuo al suo interno gruppo familiare e suddiviso principalmente in coniugale (moglie, marito), genitoriale (madre, padre), figli (figlio, figlia, fratello, sorella), intergenerazionale e intragenerazionale (nonno, nonna, anziano, minore), ecc. L'adempimento di un ruolo familiare dipende dall'adempimento di una serie di condizioni, prima di tutto corretta formazione immagine del ruolo.

http://shpargalki.ru/news/3887.html

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