Koju vrstu inteligencije imate? Šta je teorija višestruke inteligencije. tip - Vizuelno-prostorni

Svi ljudi imaju različitu inteligenciju, sa u različitim pravcima. Saznajte kojom vrstom inteligencije vas je Stvoritelj obdario. I iskoristite sve što vam je dato za postizanje vaših ciljeva i za skladan život.

1. Prirodna inteligencija

Određuje sposobnost osobe da osjeti životinje i biljke. Ova sposobnost se smatrala darom u našoj evolucijskoj prošlosti. Veliki primitivni lovci i sakupljači imali su ovaj dar. Sada ova vrsta inteligencije nastavlja da igra važnu ulogu u nekim industrijama bez toga je nemoguće postati profesionalni botaničar ili agronom. Moderno društvo Već sada, naravno, postoji malo interesovanja za ovaj tip, jer se sve više udaljavamo od prirode.

2. Muzička inteligencija

Muzička inteligencija je sposobnost razlikovanja visine, ritma, boje i tona. Ova vrsta inteligencije nam omogućava da osjećamo, stvaramo i reprodukujemo muziku. Bez toga ne bi mogli kompozitori, dirigenti, muzičari, vokalisti i slušaoci sa oštrim ušima.

3. Logičko-matematička inteligencija

Logičko-matematička inteligencija pomaže u brojanju, rješavanju složenih matematičkih i logički problemi. Logička inteligencija je obično dobro razvijena među matematičarima, naučnicima i detektivima. Mladi ljudi sa ovom vrstom inteligencije nisu skloni komunikaciji, obično su zatvoreni. Više ih zanimaju brojevi, eksperimenti i logičke zagonetke.

4. Egzistencijalna inteligencija

Inteligencija koja potencijalno pomaže pojedincu da se uhvati u koštac s najdubljim pitanjima ljudskog postojanja. Na primjer, takvi ljudi mogu iznijeti nove teorije o smislu života, mogućnosti besmrtnosti i kako su se ljudi pojavili na planeti Zemlji.

5. Interpersonalna inteligencija

Interpersonalna inteligencija je sposobnost razumijevanja i efikasne interakcije s drugim ljudima. Uključuje efikasnu verbalnu i neverbalnu komunikaciju i sposobnost brzog uočavanja razlika među ljudima.

nastavnici, socijalni radnici, glumci i političari po definiciji bi trebali imati ovu vrstu inteligencije, ali... Mladi ljudi sa razvijenom interpersonalnom inteligencijom često postaju lideri među svojim vršnjacima, ne zato što su jači, već zato što su zanimljivi za komunikaciju i izgleda da razumiju svačija osjećanja .

6. Tjelesno-kinestetička inteligencija

Tjelesno-kinestetička inteligencija je sposobnost manipuliranja fizičkim objektima i korištenje različitih fizioloških vještina. Takvi ljudi su dobro orijentisani u vremenu i prostoru. Sportisti, plesači i hirurzi moraju imati dobro razvijenu tjelesno-kinestetičku inteligenciju.

7. Lingvistička inteligencija

Jezička inteligencija važna je za pjesnike, pisce, novinare i javne ličnosti. Mladi ljudi sa ovom inteligencijom vole pisati, čitati, pričati priče i rješavati ukrštene riječi.

8. Lična inteligencija

Lična inteligencija je sposobnost da razumete sebe, kao i svoje misli i osećanja, i iskoristite to znanje u procesu planiranja svog života. Ova vrsta inteligencije omogućava osobi da razumno procijeni svoje sposobnosti i mudro planira svoju potrošnju dobri psiholozi. Ali u isto vrijeme, ovi ljudi mogu biti vrlo stidljivi.

9. Prostorna inteligencija

Prostorna inteligencija je sposobnost razmišljanja u tri dimenzije. Lako pamte sliku, tačnije sliku mjesta o kojem se pitaju ili o kojem se trenutno sjećaju. Mornari, piloti, vajari, umjetnici i arhitekti su nosioci razvijene prostorne inteligencije. Ljudi sa ovom inteligencijom vole lavirinte i zagonetke. Mogu satima sjediti crtajući.

Odabir profesije je teška i odgovorna stvar, posebno kada vaše dijete ne može razumjeti šta voli.

Danas ćemo vam reći o 9 vrsta inteligencije koje direktno utiču na djetetove sklonosti i interesovanja. Za svaku vrstu inteligencije nudimo kratak upitnik i listu zanimanja koja odgovaraju djetetu ako je ova vrsta inteligencije razvijenija. Svi materijali iz knjige “Možeš više nego što misliš.”

A ako se vaše dijete već opredelilo za interesovanja, onda ona koja se odnose na različite profesije.

Šta je teorija višestruke inteligencije

Ova knjiga je zasnovana na teoriji višestrukih inteligencija Howarda Gardnera. Prema ovoj teoriji, postoji devet vrsta inteligencije - devet različitih načina da budete pametni. Ovo verbalna inteligencija, muzički, logički, figurativni, tjelesni, društveni, intrapersonalni, prirodni i filozofski.

Gardnerova teorija dokazuje da su svi ljudi prirodno inteligentni i da je svako od nas razvio određene aspekte uma.

Svaka vrsta inteligencije ima određene osobine koje utiču na izbor profesije.

Verbalna inteligencija

Ohrabrite svoje dijete da odgovori na pitanja kako bi razumjelo. Koliko mu je razvijena verbalna inteligencija?

Osobe s razvijenom verbalnom inteligencijom odlikuju se povećanom osjetljivošću na zvuk riječi, njihovo značenje i upotrebu. Talentovani pjesnici i pisci, ljubitelji knjiga, odlični pripovjedači, uvjerljivi debatanti, ljudi sa sposobnošću učenja strani jezici a oni koji pišu bez ijedne greške svi su obdareni verbalnom inteligencijom.

Ako je dijete razvilo verbalnu inteligenciju, onda su takve profesije prikladne za njega.

Muzička inteligencija

Osoba koja ima razvijenu muzičku inteligenciju veoma voli muziku. Razlikuje i hvata ritam, melodiju i muzičke tonove. On čuje kada muzičari sviraju neusklađeno i razumije koje note i akordi čine pjesmu i kako zvuče instrumenti. Po pravilu voli različite stilove muzike - svaka muzika budi njegovu radoznalost. Uživa u pjevanju i sviranju muzički instrumenti; voli da sluša muziku i ide na koncerte.

Ako je dijete razvilo muzičku inteligenciju, onda će mu takve profesije odgovarati.

Logička inteligencija

Pozovite svoje dijete da odgovori na sljedeća pitanja:

Oni koji imaju razvijenu logičku inteligenciju u hodu shvate sve što se tiče brojeva i matematičkih pojmova. Vole da traže logičke obrasce, razumeju kako uzročno-posledične veze funkcionišu u nauci, vole zagonetke, zagonetke i strateške igre, zanimaju ih kompjuteri i kako oni rade, i uživaju u pisanju kompjuterski programi. Radeći matematičke proračune u svojoj glavi, smišljajući sopstvene tajne kodove, izvodeći naučne eksperimente, učeći programske jezike ili pokušavajući da pogodite ko je počinio zločin u detektivskoj priči, koristite svoju logičku inteligenciju.

Ako je dijete razvilo logičku inteligenciju, onda su takve profesije prikladne za njega.

Imaginativna inteligencija

Pozovite svoje dijete da odgovori na sljedeća pitanja:

Osoba sa razvijenom figurativnom inteligencijom može imati dobro pamćenje lica i mjesta, primjećuje male detalje koji obično izmiču pažnji drugih ljudi. Takvi ljudi dobro pamte ono što su naučili iz slika, ali ako edukativni materijal objasnjeno rijecima, slabo pamte. Osjete kako su predmeti povezani u prostoru, na primjer, mogu mentalno preurediti prostoriju nekoliko puta. Dobro poznaju mapu i snalaze se na nepoznatim mjestima; Lako je rastaviti predmet i isto tako ga lako sastaviti.

Imaginativna inteligencija je dobro razvijena u i. Sposobnost stvaranja slika pomaže prvima da se bave umjetnošću i dizajnom, fotografijom i filmskim stvaralaštvom; drugi je kreiranje arhitektonskih i inženjerskih projekata, konstruisanje modela i izmišljanje nečeg novog.

Ako je dijete razvilo maštovitu inteligenciju, onda su mu takve profesije i knjige prikladne.

Telesna inteligencija

Pozovite svoje dijete da odgovori na sljedeća pitanja:

Ljudi obdareni tjelesnom inteligencijom "misle" svojim tijelima i uče uz njihovu pomoć. Tijelo im pomaže da izraze misli ili pokažu svoje sposobnosti. U pravilu se osjećaju ugodno „u svojoj koži“. Mnogo se bave sportom, vole da plešu, igraju se u predstavama, prave stvari svojim rukama, pletu, šiju, vajaju, grade, popravljaju i rade sa mehanizmima.

Ako je dijete razvilo tjelesnu inteligenciju, onda su takve profesije prikladne za njega.

Socijalna inteligencija

Pozovite svoje dijete da odgovori na sljedeća pitanja:

Ljudi sa razvijenom socijalnom inteligencijom vole ljude i nalaze milione načina da to pokažu. Uživaju u društvu ljudi: uče, rade zajedno i pomažu drugima. Razumiju koje emocije, želje i potrebe imaju ljudi oko njih i zašto se ponašaju na ovaj ili onaj način.

Lako upoznaju nove ljude i odlaze u bilo koje društvo kao patka na vodu. Takođe im je iskreno stalo do onih oko sebe. glavna karakteristika ljudi obdareni ovom vrstom inteligencije - sposobnošću razumijevanja drugih.

Ako je dijete razvilo socijalnu inteligenciju, onda su takve profesije prikladne za njega.

Unutrašnja inteligencija

Pozovite svoje dijete da odgovori na sljedeća pitanja:

Ljudi sa intrinzičnom inteligencijom tačno znaju ko su. Oni razumiju šta su i za šta su sposobni. Oni koji imaju razvijenu unutrašnju inteligenciju razumiju njihovu unutrašnji svet i poznaju sebe mnogo bolje od onih oko njih. Znaju postaviti lične ciljeve, analizirati prošlost, učiti iz svojih iskustava, praviti planove za budućnost i prepoznati svoje snage i slabosti.

Ako stalno razmišljate o životu, redovno vodite dnevnik, analizirate svoje životne probleme, zanimate se za psihologiju, razumijete i prihvaćate razne emocije koje vas obuzimaju iz dana u dan, tada ste obdareni unutrašnjom inteligencijom.

Ako dijete ima razvijenu unutrašnju inteligenciju, onda će mu odgovarati takva zanimanja i knjige.

Prirodna inteligencija

Pozovite svoje dijete da odgovori na sljedeća pitanja:

Osoba sa prirodnom inteligencijom primjećuje sve oko sebe i uživa u identifikaciji i klasifikaciji biljaka i životinja, pazeći na vremensku prognozu, skupljajući kamenje ili promatrajući zvijezde. Može razlikovati vrste drveća, životinje, biljne vrste, ptice, insekte, oblake, zvijezde i stijene. Onaj ko ima razvijenu prirodnu inteligenciju uvijek na stvari gleda sa radoznalošću. svijet- gde god da se nađete.

Ako je dijete razvilo prirodnu inteligenciju, tada će mu takve profesije i knjige za biologe biti prikladne

Ako ste živa osoba, onda imate filozofsku inteligenciju. Međutim, imati filozofski intelekt i biti živ nije potpuno ista stvar. Filozofska inteligencija znači razumijevanje da ste živi i osjećaj duboko u sebi da ste živi. Filozofska inteligencija tjera osobu da postavlja pitanja o životu, pita se zašto postoji Univerzum i kako je život u njemu nastao.

Ako dijete ima razvijen filozofski intelekt, onda će mu takve profesije i knjige odgovarati.

Ako se vaše dijete već opredelilo za interesovanja, onda ona koja se odnose na različite profesije.

Howard Gardner - američki psiholog, autor poznatog klasična teorija višestruke inteligencije, prema kojima osoba nema jednu inteligenciju (tzv. „opšta inteligencija“), već niz relativno nezavisnih sposobnosti. Među ovim poslednjima, prema autoru, kriterijume inteligencije ispunjavaju jezička, muzička, logičko-matematička, prostorna, telesno-kinestetička, intrapersonalna i interpersonalna inteligencija.

Iz ovoga proizilazi da IQ test procjenjuje dvije, ili u najboljem slučaju, tri inteligencije: lingvističku, logičko-matematičku i, dijelom, prostornu. A ako je tako, onda je mjerenje svih ljudi s IQ "vladarom" barem jednostrano, ako ne i potpuno pogrešno.

Howard Gardner. Struktura uma: teorija višestrukih inteligencija. – M.: DOO “I.D. Williams“, 2007. – 512 str.

Preuzmite kratak sažetak u formatu ili

Inteligencija je sposobnost rješavanja problema ili stvaranja proizvoda koji ima vrijednost u jednoj ili više kultura. Prema tradicionalnom "antropocentričnom" pristupu, inteligencija osobe je koncentrisana u njegovoj glavi. U principu, nivo takve inteligencije se može mjeriti izolovano. Međutim, sa stanovišta distributivnog pristupa, ljudska inteligencija je podjednako svojstvena i lobanji i artefaktima i okolnim ljudima. Moja inteligencija nije ograničena na granice mog tijela, ona uključuje moje alate (papir, olovka, kompjuter), moj sistem evidencije (čuvane u fasciklama, sveskama, dnevnicima) i moju mrežu asistenata (kancelarsko osoblje, kolege, drugi ljudi koga zovem ili e-mailom).

Inteligencija se uvijek manifestira u kontekstu specifičnih zadataka, područja i disciplina. Ne postoji “čista” prostorna inteligencija, već prostorna inteligencija koja se izražava u načinu na koji dijete rješava zagonetke, pronalazi smjerove, gradi oblike s blokovima ili igra košarku. Isto tako, odrasli ne izražavaju direktno svoje prostorne sposobnosti, već su manje-više vješti šahisti, umjetnici ili geometri.

Postoji veza između inteligencije i kulturnih sfera, ali je važno ne brkati ove koncepte. Ako društveno okruženje osobu smatra kompetentnom, onda ima sve šanse da svoje znanje uspješno primijeni u praksi. Ali, s druge strane, ako dato društveno okruženje nije u stanju da donese određeni sud ili ako je učinak nizak, tada su šanse osobe da postigne nešto značajno značajno smanjene.

M. Csikszentmihalyi (za više detalja vidi) je jednom originalno primetio da je prikladno postaviti pitanje: „Gde je kreativnost?“ Odgovor prirodno pretpostavlja da takve sposobnosti nisu ograničene na mozak, um ili ličnost pojedinca. Umjesto toga, kreativnost mora biti zamišljena kao rezultat interakcije tri ključne tačke: pojedinca sa njegovim ličnim profilom sposobnosti i vrijednosti; sfere aktivnosti koje su dostupne za razvoj u datoj kulturi; i presude koje se donose društvenom okruženju osobu u pogledu njegove kompetencije.

Tokom procvata psihometrijskih i bihejviorističkih teorija, postojalo je uobičajeno vjerovanje da je inteligencija jedna urođena karakteristika i da su ljudi rođeni u svom izvornom stanju. čista ploča„Možete naučiti bilo šta ako ovom zadatku pristupite iz pravog ugla. Sada je sve više istraživača sklono suprotnom mišljenju: postoji mnogo intelekta, uglavnom nezavisnih jedan od drugog; svaka vrsta inteligencije ima svoje snage i slabosti; um uopšte nije određen od rođenja; Nevjerovatno je teško naučiti osobu nečemu što se kosi s njegovim „naivnim“ teorijama ili je u suprotnosti s prirodnim fazama razvoja date inteligencije i srodnih kulturnih sfera.

DIO I. OSNOVE

Koncept višestruke inteligencije nije dokazan naučna činjenica nije ništa drugo do ideja koja je nedavno dobila pravo na ozbiljno proučavanje. Prema riječima sovjetskog psihologa Lava Vigotskog, testovi inteligencije ne mogu otkriti ni najmanji nagovještaj “nivoa potencijalnog (ili “približnog”) razvoja osobe”.

Upotreba simbola bila je fundamentalna u ljudskoj evoluciji, zahvaljujući njoj su se pojavile mitologija, jezik, umjetnost i nauka. Ključni pojam potreban za razumijevanje razvoja i poboljšanja nervni sistem, kanalizira. Ovaj koncept je prvi formulisao K. H. Waddington, genetičar sa Univerziteta u Edinburgu (UK). To znači sklonost bilo kog sistema organa (na primjer, nervnog sistema) da slijedi određene puteve u svom razvoju.

Jednako zadivljujući aspekt biološkog razvoja leži u njegovoj fleksibilnosti, ili, profesionalnijim epitetom, u njegovoj plastičnosti. Maksimalna fleksibilnost je svojstvena tijelu na samom početku života. Osoba se može nositi i sa ozbiljnim oštećenjima, uključujući uklanjanje cijele hemisfere u prvim godinama života, a da pritom ne izgubi sposobnost relativno normalnog govora. To sugerira da velika područja moždane kore ostaju nefiksirana u svojoj svrsi rano djetinjstvo(i stoga mogu promijeniti svoje funkcije). Predispozicija (ili kanalizacija) za većinu organa određuje sposobnost obavljanja onih funkcija o kojima ovisi normalan život vrste. Fleksibilnost (ili plastičnost) omogućava prilagođavanje promijenjenim okolnostima, uključujući abnormalno okruženje ili ranu traumu.

Naučnici su primetili da u raznim oblastima mozak prvo proizvede više neurona nego što ostane kasnije. Zašto se javlja takav višak, kao i zašto su neke veze očuvane, a druge atrofiraju? Postoji pretpostavka da prekomjerno "klijanje" neurona u ranoj fazi razvoja uzrokuje fleksibilnost tokom perioda rasta. Ova zajednička razvojna karakteristika ima svoje adaptivne prednosti. Ako dođe do bilo kakve ozljede dok još uvijek postoji višak veza, tijelo ima veće šanse da preživi uprkos oštećenju.

Do danas, najveće uzbuđenje izazvalo je otkriće da dvije hemisfere mozga obavljaju neidentične funkcije. Iako svaka polovina kontroliše motor i senzorne sposobnosti na suprotnoj strani tijela, jedna od hemisfera nužno dominira: ova dominacija određuje da li će osoba biti dešnjak (ako leva hemisfera) ili ljevoruki (ako je desnica dominantna). Lijeva hemisfera je odgovorna za govor kod većine dešnjaka, a desna hemisfera dominira (iako u manjoj mjeri) u obavljanju prostorno-vizuelnih funkcija.

Specifičnost kognitivne funkcije može se mnogo preciznije povezati s pojedinim područjima ljudske moždane kore. Nema sumnje da kod normalne odrasle osobe kognitivne i intelektualne funkcije mogu biti u korelaciji određene oblasti mozak, koji u mnogim slučajevima zadržava jasne granice.

Brojna pitanja su se ponovo pojavila u kontekstu ljudske spoznaje. Na primjer, lijeva hemisfera bi trebala biti odgovorna za jezik, ali ako se ta polovica mozga mora ukloniti rano u životu, većina ljudi i dalje može govoriti relativno normalno. Drugim riječima, plastičnost je očigledna tokom usvajanja jezika, ali takva fleksibilnost naglo opada odmah nakon dostizanja puberteta.

Bilo je vremena kada se mozak smatrao opštim uređajem za obradu informacija, „ekvipotencijalnim” organom, sa bilo kojim dijelom nervnog sistema koji je obavljao bilo koju funkciju i bio odgovoran za sve vještine. U takvim uslovima, naučnici su sve više delili mišljenje pristalica koncepta opšte inteligencije (g-faktora) i verovali da je inteligencija jedinstvena sposobnost povezana sa celokupnom masom moždanog tkiva. Ali nervni sistem je daleko od homogenog. Mozak se može podijeliti na različite regije, od kojih je svaka važnija za neke zadatke, a manje važna za druge.

Tokom evolucije ljudi su razvili određeni broj posebnih mehanizama za obradu informacija. Neki od njih su zajednički ljudima i životinjama (percepcija lica), drugi su jedinstveni za ljude (sintaktička analiza). Neki od ovih mehanizama su jasno molekularnog tipa (određivanje linija), dok su drugi molarne strukture (kontrola voljnog djelovanja). Funkcionisanje ovih mehanizama može se posmatrati autonomno u dva značenja. Prvo, svaki od mehanizama radi po svojim posebnim principima i nije „podređen“ nijednom drugom modulu. Drugo, mehanizam obrade informacija može raditi i bez posebnih uputstava, to se može predstaviti u obliku jednostavne analize dolaznih informacija. Bez sumnje, funkcioniranje ovih mehanizama nije kontrolirano od strane svijesti, pa je teško ili čak nemoguće ometati ga. Možda je takav mehanizam „pokrenut“ određenim događajem ili informacijama iz okoline. (Tehnički rečeno, ovi uređaji su “kognitivno nedokučivi” ili “inkapsulirani”.) Moguće je i da se neki od njih mogu uključiti svjesno.

Koliko mogu da zaključim iz dostupnih dokaza, i otkrića psihologa o moći različitih simboličkih sistema i nalazi neuronaučnika o strukturi ljudskog nervnog sistema podržavaju sledeći pogled na ljudski um: on se sastoji od nekoliko relativno odvojeni i nezavisni mehanizmi za obradu informacija. Opća svojstva i zajedničke oblasti vjerovatno postoje, ali sigurno nisu osnovne i nemaju posebnu ulogu u procesu učenja.

Šta je inteligencija? Ne postoji i ne može postojati jedina moguća i neosporna klasifikacija tipova ljudske inteligencije. Istraživači nikada neće stvoriti standardnu ​​klasifikaciju od tri, sedam ili tri stotine vrsta. Zašto onda ići tako sumnjivim putem? Zatim, u našoj je moći da napravimo takvu klasifikaciju tipova inteligencije, koja će biti korisna mnogim istraživačima i praktičarima, omogućavajući im da produktivnije raspravljaju o ovom neobičnom i još nejasnom konceptu – inteligenciji.

Koji su opći zahtjevi koje skup specifičnih intelektualnih vještina mora zadovoljiti da bi bio uključen u klasifikaciju tipova inteligencije? Po mom mišljenju, individualna intelektualna sposobnost osobe treba da uključuje određene vještine rješavanja problema pomoću kojih osoba može eliminirati probleme ili poteškoće s kojima se susrela i, kada je to moguće, razviti efikasan proizvod. Osim toga, takav skup vještina treba da ima potencijal da formuliše probleme, postavljajući tako temelje za sticanje novih znanja.

Preduvjeti su način da se osigura da je vrsta inteligencije u pitanju korisna i važna, prema najmanje u datom kulturnom okruženju. Preduvjeti za teoriju višestruke inteligencije su sljedeći: pokriva relativno full set sposobnosti koje su važne za osobu u bilo kojoj kulturnoj sredini. Ali unutra trenutno mora se složiti da je prepoznavanje (ili isključivanje) moguće vrste inteligencije više zasnovano na kreativnom prosuđivanju nego na naučnoj proceni.

Osam "znakova" inteligencije:

• Potencijalna izolacija kao posljedica ozljede mozga. Budući da određena sposobnost može biti oštećena ili održavana u izolaciji kao rezultat ozljede mozga, čini se vjerovatnom njena relativna autonomija u odnosu na druge ljudske sposobnosti.
• Postojanje mentalno retardiranih, čuda i drugih neobičnih pojedinaca.Često vidimo kako se, na pozadini prosječnih ili izrazito inhibiranih pokazatelja u nekim područjima, jedna od ljudskih sposobnosti čuva u jedinstvenoj čistoći.
• Različit skup osnovnih operacija. Osjetljivost na visinu tona kao osnova muzičke inteligencije ili sposobnost imitacije pokreta kao glavne vještine tjelesne (kinestetičke) inteligencije mogu se smatrati najupečatljivijim primjerima.
• Posebna istorija razvoja i prepoznatljiv skup „konačnih“ karakteristika. Tip inteligencije mora imati svoju posebnu istoriju razvoja, kroz koju prolaze i „normalni“ i nadareni ljudi u procesu ontogeneze. Osim toga, neophodno je da se u procesu razvoja inteligencije mogu razlikovati odvojeni nivoi ovladavanja njom - od univerzalnih osnova kroz koje svaki početnik prolazi, do nevjerovatnih visina kompetencije dostupnih samo onim ljudima koji imaju poseban talenta ili proći posebnu obuku.
• Evoluciona istorija i evoluciona plastičnost. Određena vrsta inteligencije je toliko istaknuta da je moguće otkriti njene evolucijske pretke, uključujući i one sposobnosti (na primjer, pjev ptica ili društvena organizacija primata) koje su zajedničke drugim organizmima.
• Podrška eksperimentalne psihologije
• Psihometrijska podrška
• Osetljivost na dešifrovanje simboličkih sistema

Da bi se identifikovala posebna vrsta inteligencije, potrebno je utvrditi i šta inteligencija nije. Počnimo s činjenicom da inteligencija nije identična senzornom sistemu. Po svojoj prirodi, vrste inteligencije mogu se ostvariti (barem djelimično) kroz više od jedne senzorni sistem. O inteligenciji treba razmišljati kao o više od samo visoko specijalizovanih mehanizama za obradu informacija (npr. detekcija linija), ali ipak at isto kao i ovi opšte sposobnosti, kao analiza, sinteza ili smisao "ja".

U samoj prirodi inteligencije je svojstveno da svaka od njih djeluje prema vlastitim programima i da ima zasebnu biološku osnovu. Stoga bi bilo pogrešno pokušati uporediti različite vrste inteligencije po svim karakteristikama. Svaki od ovih tipova mora se percipirati kao poseban sistem sa sopstvenim pravilima. Ovdje bi mogla biti korisna biološka analogija: iako su oči, srce i bubrezi odvojeni organi tijela, bilo bi pogrešno upoređivati ​​ih po svim mogućim kriterijima; stoga se istih ograničenja treba pridržavati u slučaju intelekta.

Vrste inteligencije ne mogu se opisati evaluativnim terminima. U stvari, moguće je koristiti lingvističku, logičko-matematičku ili ličnu inteligenciju u krajnje podle svrhe. Naravno, tipovi inteligencije se najjasnije manifestuju kada je potrebno izvršiti određeni program akcije. Ipak, ispravnije bi bilo misliti o inteligenciji kao o potencijalu.

Ne zaboravite da su predložene vrste inteligencije fikcija, u najboljem slučaju korisna fikcija koja pomaže u proučavanju procesa i sposobnosti koje su neraskidivo povezane jedna s drugom, kao i sve u našim životima. U prirodi nema tako jasnih razlika koje su ovdje predstavljene. Sve vrste inteligencije su izdvojene i opisane na ovaj način samo da bi se rasvijetlila naučna pitanja i dotaknuli gorući praktični problemi. Možemo i zgriješiti i materijalizirati neuhvatljivu pojavu, tako da moramo stalno biti svjesni onoga što radimo. I stoga, kada počinjem da razmatram pojedinačne tipove inteligencije, moram ponoviti da oni ne postoje kao fizički objekti, već samo kao potencijalno korisni naučni koncepti.

DIO II. TEORIJA
Poglavlje 5. Lingvistička inteligencija

Kada raspravljamo o značenju ili značenju riječi, ulazimo u područje semantike. T. S. Eliot je jednom primijetio da je logika pjesnika nepobjediva kao i logika naučnika, iako je drugačije rečeno. Takođe je rekao da je za slaganje slika potrebno "isto toliko mentalnog rada koliko i konstrukcija dokaza". Ako logika naučnika zahtijeva osjetljivost na odnos jedne hipoteze (ili zakona) prema drugoj, onda je logika pjesnika zasnovana na osjetljivosti na nijanse značenja i na to kako one utiču na susjedne riječi.

U pjesnikovom stvaralaštvu jasno se mogu pratiti sve osnovne govorne operacije na djelu. To je osjetljivost na značenje riječi u kojoj se razumije nijansa razlike između prolivanja tinte „namjerno“, „namjerno“ ili „namjerno“. Osetljivost na red reči – sposobnost praćenja gramatičkih pravila, i in odgovarajuću priliku i krše ih. Na nešto suptilnijem nivou je osjetljivost na zvukove, ritam, nagib i metar. Pjesnik se može smatrati pouzdanim vodičem koji pokazuje put u carstvo jezičke inteligencije.

Ali da li je moguće istaknuti još neke oblasti primjene govora za one od nas koji se ne možemo svrstati u prave pjesnike? Od brojnih kandidata izdvojio bih četiri aspekta lingvističkog znanja koja su izuzetno važna u ljudskom društvu. Prvo, tu je retorički aspekt govora – sposobnost upotrebe govora da motiviše druge ljude na akciju. Drugo, govor je obdaren mnemoničkim potencijalom - to je sposobnost korištenja ovog alata za pamćenje informacija, u rasponu od popisa ličnih stvari do pravila igre. Treći aspekt govora je njegova uloga u objašnjenju. Većina učenja odvija se kroz jezik – uglavnom kroz izgovorenu riječ, kroz pjesme, poslovice i izreke ili jednostavna objašnjenja, a danas se često koristi i pisana riječ. Konačno, govor je obdaren potencijalom da objasni svoje vlastite aktivnosti - ovo je prilika da ga iskoristi za razmišljanje o sebi, za provođenje “metalingvističke” analize.

U procesu društvenih odnosa u Ancient Greece Inteligencija se najviše cijenila, a poistovjećivala se sa moći. Pod inteligencijom podrazumijevamo odlično pamćenje i odličan osjećaj za verbalni ritam. Bilo bi pogrešno pretpostaviti da je u našem društvu važnost govorništva postupno nestala (ovdje je prikladno podsjetiti se na političke zasluge tako talentiranih govornika kao što su Franklin Roosevelt, John Kennedy i, odnedavno, Ronald Reagan). Pa ipak, u poređenju sa prošlošću, čini se da u našoj kulturi usmeni govor nije visoko cijenjen. Logičko-matematička inteligencija, čiji opseg nije tako širok, još uvijek se cijeni ništa manje nego lingvistička. I ako u tradicionalnim društvima usmeni govor, retorika i igra riječi i dalje igraju vitalnu ulogu, onda je u našoj civilizaciji pisana riječ važnija – od pohranjivanja informacija u knjige do sposobnosti jasnog izražavanja svojih misli u pismeno.

Poglavlje 6. Muzička inteligencija

Muzički um se prvenstveno zasniva na mehanizmima tonalne memorije. Dok se ne deponuje u njemu bogata raznolikost tonske nijanse, ova memorija neće moći kreativno funkcionirati. Govor ne igra nikakvu ulogu u procesu komponovanja muzike.

Međutim, naučnici su došli do konsenzusa o tome šta su glavne komponente muzike drugačije određuju njihove individualne aspekte. Glavni koncepti su visina (ili melodija) i ritam: zvukovi proizvedeni na određenoj frekvenciji i grupirani prema razvijenom sistemu. U nekim kulturama visina igra glavnu ulogu, na primjer u onim istočnim zemljama gdje se razlikuju maleni intervali od četvrtine tona. Ritam je od posebne važnosti u pustinji Sahare u Africi, gdje ritmički odnosi mogu dostići zapanjujuću metričku složenost. Sljedeći po važnosti nakon visine tona i ritma je tembar - karakteristične karakteristike zvuka.

Određeni aspekti muzičko iskustvo dostupna čak i onim ljudima koji (iz ovih ili onih razloga) ne mogu da uživaju u muzici svojim ušima.

Ako jezičke sposobnosti normalna osoba S obzirom da su dešnjaci gotovo u potpunosti lokalizirani u lijevoj hemisferi mozga, tada većina osnovnih muzičkih sposobnosti, uključujući osjetljivost na visinu tona, normalni ljudi nalazi u desnoj hemisferi.

Slučajevi jedinstvenog kršenja muzičke sposobnosti služe kao uvjerljivi dokazi autonomije muzičke inteligencije. Muzika je međusobno povezana sa različitim simboličkim sistemima i tipovima ljudske inteligencije. Štoviše, upravo zato što se ne koristi za otvorenu komunikaciju ili druge očigledne svrhe preživljavanja, njegova daljnja lokacija u središtu ljudske aktivnosti ostaje misterija. Antropolog Claude Levi-Strauss jedan je od mnogih naučnika koji tvrde da ćemo, ako možemo objasniti muziku, pronaći ključ za cjelokupno ljudsko razmišljanje. On također dijeli mišljenje da nevoljkost da se muzika shvati ozbiljno ne dozvoljava da na adekvatan način razumijemo suštinu ljudske djelatnosti.

Položaj muzičkih sposobnosti u desnoj hemisferi sugerira da određene muzičke vještine mogu biti usko povezane sa prostornim vještinama. Fiziologinja Lauren Harris tvrdi da mali broj kompozitorki nije posljedica poteškoća u muzičkoj obradi (razmislite o velike količine pjevačice i izvođačice), već nesavršenost prostornih sposobnosti žena.

Čini mi se da muzika sadrži, ako ne elemente više matematike, onda jasno matematičke komponente, i to se ne može zanemariti. Da bi razumio učinak ritmova u muzici, osoba mora imati određena znanja iz matematike.

Poglavlje 7. Logičko-matematička inteligencija

Za razliku od lingvističkih i muzičkih sposobnosti, inteligencija, koju ja nazivam “logičko-matematičkom” inteligencijom, ne zavisi od slušno-vokalne sfere. Njegovo porijeklo se odnosi na interakciju sa svijetom fizičkih objekata.

Matematika je godinama postajala sve apstraktnija. Alfred Adler prati ovaj put. Prva apstrakcija je ideja broja kao takvog. Zatim dolazi do stvaranja algebre u kojoj se brojevi tretiraju kao sistem i umjesto njih se mogu uvesti varijable određene brojke. Promjenljive su, pak, jednostavno pojedinačni slučajevi općenitije sfere - polja matematičkih funkcija, gdje je jedna varijabla u sistematskom odnosu s drugom. Ove funkcije nisu ograničene na stvarne koncepte kao što su dužina ili širina, ali mogu dati posebno značenje drugim funkcijama, funkcijama funkcija ili dužim lancima sekvenci. Drugim riječima, kako Adler primjećuje, apstrahiranjem i prvo uopštavanjem koncepta broja, zatim koncepta varijable i konačno koncepta funkcije, može se uzdići na krajnje apstraktan i opći nivo mišljenja. Naravno, sa svakim korakom na ljestvici apstrakcije, neki će se susresti sa sve više poteškoća koje su previše bolne ili nedovoljno opravdane, pa „odustaju“.

Poglavlje 8. Prostorna inteligencija

Ključne sposobnosti za prostornu inteligenciju su sposobnost preciznog opažanja vizualnog svijeta, vršenja transformacija i modifikacija prema prvim utiscima, te sposobnost rekreiranja aspekata vizualnog iskustva čak i u odsustvu odgovarajućeg fizičkog objekta. Najjednostavnija operacija na kojoj se zasnivaju drugi aspekti prostorne inteligencije je sposobnost percepcije figure ili objekta.

Savršeno vladanje interpersonalnom inteligencijom karakteristično je za političke i vjerske vođe.

Početna veza između bebe i osobe koja se brine o njoj može se smatrati pokušajem prirode da osigura da se lični intelekt pojedinca pravilno razvije. Prema jednom pristupu, intrapersonalno znanje počinje u ranom djetinjstvu kod izolovane osobe koja postepeno počinje učiti o drugim ljudima (i možda brinuti o njima); prema drugom pristupu, jedino je interpersonalno razumijevanje pristupačan lek upoznaj sopstvenu prirodu.

Postoji gledište prema kojem je osoba uvijek kombinacija nekoliko „ja“, niza ličnosti koje se manifestiraju u svakoj pojedinačnoj situaciji. Osoba nema jedno „centralno „ja“, koje određuje njegove misli, ponašanje i ciljeve, već je skup različitih maski od kojih nijedna ne dominira nad drugima, već se sve one jednostavno koriste kada je potrebno i naizmjenično se s drugima kada situacija dozvoljava ili se „scena” menja.

Prema ovom stavu, odlučujući faktori pri odabiru ponašanja su situacija ili kontekst u kojem se osoba nalazi, kao i uloga koja je potrebna u u ovom slučaju. Zapadna psihoterapija se može nazvati pokušajem razvijanja sposobnosti osobe da bolje i efikasnije razumije vlastita osjećanja, kao i da „čita“ osjećaje drugih ljudi. Isto tako, rastuća popularnost literature o samoobrazovanju — uključujući i bestseler Dalea Carnegieja Kako pridobiti prijatelje i utjecati na ljude — sugerira da u našem društvu „spoljnog vođenja“ svi ljudi više trebaju vještine koje bi im pomogle da pravilno tumače društvenoj situaciji, te na osnovu toga poduzeti prave korake u budućnosti. Ne znamo tačno kako bi se takva poduka iz sfere ličnog znanja u idealnom slučaju trebala izvoditi. Pouzdane metode za određivanje stepena efektivnosti obuke ličnih veština takođe nisu identifikovane. No, treba naglasiti da je za razvoj ovih emocija i sposobnost njihovog prepoznavanja potrebno koristiti kognitivne procese.

Kako gora osoba razume sopstvena osećanja, veća je vjerovatnoća da će on biti njihova žrtva. Što osoba lošije razumije osjećaje, reakcije i ponašanje drugih, veća je vjerovatnoća da će pogriješiti u interakciji s njima i stoga neće moći zauzeti mjesto koje mu pripada u društvu.

Koji faktori u evoluciji naše vrste određuju interes osobe za sebe i ljude oko sebe, a to je karakteristična karakteristika Homo Sapiens? Prvi faktor je dug period djetinjstva kod primata i posebna bliskost s majkom. Majka je prvi i najvažniji učitelj. Ovaj „značajni drugi“ je toliko važan u prvim godinama života da kada majka umre ili nestane iz bebinog života iz bilo kog razloga, normalan razvoj je pod prijetnjom.

Drugi faktor u evolucijskoj prošlosti naše vrste je pojava kulture u kojoj je prije nekoliko miliona godina veliki značaj stečeni lov. Dok se sakupljanje ili lov na sitne životinje može obavljati sam ili u društvu dva ili tri suplemenika, pravi lov (praćenje, ubijanje krupne životinje, podjela plijena i priprema hrane) je aktivnost koja zahtijeva mnogo više sudionika. Grupe ljudi ili majmuna - uglavnom muškaraca - morale su naučiti da rade zajedno, planiraju, komuniciraju i sarađuju kako bi rasporedile uloge u lovu.

Britanski psiholog N.K. Humphrey napominje da društveni primati moraju biti inteligentna stvorenja da bi mogli izračunati posljedice svog ponašanja, predvidjeti vjerovatno ponašanje drugih i procijeniti gubitke i dobitke – sve to u kontekstu u kojem su dokazi prolazni i promjenjivi, kao i posljedice akcije. Rezultat je bio da su pripadnici ljudske vrste razvili razvijenu sposobnost društvenog predviđanja i razumijevanja.

Sve ukazuje da frontalni režnjevi igraju ključnu ulogu u oba ličnu inteligenciju. Oštećenje prednjih režnjeva može ometati razvoj lične inteligencije i dovesti do različitih patologija intra- i interpersonalnog znanja. Studija "pacijenata s podijeljenim mozgom" pomogla je dokazati da ljudi imaju (barem potencijalno) više od jedne svijesti. Može se ispostaviti da su obje svijesti uključene u procesiranje emocija, pri čemu je lijeva hemisfera sklonija euforiji, sreći i optimizmu, a desna sklonija pesimizmu i neprijateljstvu (zbog toga oštećenje jedne hemisfere povlači pojavu ličnosti osobine karakteristične za drugi). Može biti i da je svijest lijeve hemisfere jednostavno više fokusirana na riječi i druge diskretne simbole i analitičke kategorije, dok je desna hemisfera prvenstveno odgovorna za emocionalnu, prostornu i interpersonalnu sferu. Možda je potvrda ova dva kognitivna stila kod normalnog čovjeka činjenica da su ljudi s dominantnom desnom hemisferom skloniji humanističkim naukama, dok oni s dominantnom lijevom hemisferom imaju trezveniji, naučniji, „direktniji“ način razmišljanja.

Možda se korijeni lične inteligencije gube u biologiji, ali u različite kulture značajan i raznolik različite varijante njihove manifestacije. Dok proučavamo svjetske kulture, nailazimo na nevjerovatnu raznolikost intra- i interpersonalne inteligencije. Osim toga, može se primijetiti da samim tim intelektima dato vlastito mjesto u različitim kulturama. Na primjer, ako su u kontekstu zapadne kulture logičko-matematičke i lingvističke inteligencije od velike važnosti, onda je lična inteligencija posebno cijenjena u tradicionalnim zajednicama, pa čak i u moderno razvijenim kulturama na istoku (na primjer, u Japanu).

Zapadna slika usamljenog heroja koji se bori protiv neprijatelja vanjski svijet i neprijateljski raspoloženi drugi, simbolizira život u društvu „čestica“. Povodeći analogiju sa fizikom, društvo „čestica“ može se suprotstaviti društvu polja. Stavlja pažnju, moć i kontrolu u ruke drugih ljudi ili čak društva u cjelini. Ni na koji način ne ističući ulogu pojedinca sa njegovim ciljevima, željama i strahovima, društvo „polja“ gotovo nepodijeljeno obraća pažnju na okruženje u kojem se čovjek nalazi. Ovaj kontekst se smatra odlučujućom silom u životu osobe, mjestom donošenja odluka. Dakle, ako nema okruženja pored osobe, on nema ni nagoveštaj sopstvenog „ja“. Razumno je pretpostaviti da neke inteligencije, poput onih uključenih u procesiranje prostornih informacija, funkcionišu na mnogo sličnih načina u različitim kulturama i općenito su otporne na vanjski utjecaj. Ali očigledno je da kada je u pitanju lična inteligencija, kultura igra ključnu ulogu.

Čini mi se da je teorija g-faktora podržana uglavnom zato što je većina IQ testova napisana, koji zahtijevaju napredne lingvističke i logičko-matematičke vještine. Stoga će ljudi koji su nadareni u ovim oblastima imati dobre rezultate na testovima opšte inteligencije, za razliku od onih koji su razvili sposobnosti u drugim intelektualnim oblastima.

Ova sposobnost "mentalne manipulacije" se cijeni u školi, zbog čega rezultati testa Općeg faktora inteligencije mogu sa velikom preciznošću predvidjeti školski uspjeh djeteta. Kako se onda teorija višestruke inteligencije razlikuje od stavova protivnika ovog pristupa? Prije svega, potonji ne sumnjaju u postojanje općih horizontalnih sposobnosti, kao što su percepcija i pamćenje, koje se uočavaju u različitim sadržajnim područjima. Pluralistički apologeti imaju tendenciju da budu ravnodušni prema ovim pitanjima, jer neki faktori zaista jesu horizontalne forme pamćenje i percepciju, dok drugi ne idu dalje od sadržaja, na primjer, prostornih sposobnosti. Drugo, pluralistička teorija ne povezuje inteligenciju sa biologijom, već ostaje čisto empirijska, ona je samo ukupni rezultat rezultata testova, ništa više. Treće, i možda najvažnije, pluralistička teorija nam ne dozvoljava da razlikujemo različite tipove inteligencije.

Piagetova škola je više povezana sa svakodnevnim aktivnostima i vještinama djeteta, te stoga holističkije i istinitije odražava njegove intelektualne sposobnosti. Ipak, klasični strukturalistički pogled na inteligenciju je još uvijek at isti kao onaj koji koriste sastavljači testova inteligencije, i gotovo je u potpunosti posvećen logičko-matematičkom razmišljanju. Možda je to razlog zašto takva teorija još uvijek ne prepoznaje jednu stvar: ova pretpostavka kaže da se mentalne operacije izvode na isti način u svim oblastima znanja.

Sve teorije predstavljene do ove tačke razmatraju pojedinca sa kartezijanske tačke gledišta, tj. osoba koja se bavi rješavanjem složenog problema proučava se odvojeno od svog okruženja, i vanjski faktori ne igraju nikakvu ulogu u formiranju njegovih vještina, interesovanja i postignuća. Najradikalnija manifestacija ovog gledišta je rad Noama Čomskog.

Ono što Chomskyjevi stavovi nisu uvjerljivi je u ideji kako se inteligencija razvija pod utjecajem okruženja ispunjenog vlastitim značenjima i interpretativnim shemama. Ne uzima u obzir razvoj i interakciju simboličkih sposobnosti ili način na koji se ljudski biološki supstrat može koristiti za proizvodnju različiti rezultati ovisno o vrijednostima i funkcijama koje igraju važnu ulogu u datom društvu. Drugim riječima, ovoj teoriji nedostaje nadgradnja, iako je infrastruktura dizajnirana sa neverovatnom preciznošću.

Drugi naučnici su se skoro isključivo fokusirali na proučavanje elemenata okolne kulture, sugerišući da se samo pažljivim proučavanjem kulture u svim njenim raznovrsnim oblicima i pojavama može pravilno razumeti proces sticanja kognitivnih sposobnosti. Clifford Geertz: „Muškarci bez kulture bili bi neka vrsta čudovišta s nekim korisnim instinktima, nekoliko razumljivih osjećaja i potpuno odsustvo inteligencija." Cole i njegove kolege proučavali su rezultate standardiziranih testova inteligencije među predstavnicima različitih kultura i zaključili da se u većini slučajeva razlika u rezultatima može objasniti razlikama prethodno iskustvo subjekti. Glavna poenta koju ovi istraživači ističu je da iako se ishod rasuđivanja i vrsta informacija koje su važne za osobu na mnogo načina razlikuju u različitim kulturama, proces razmišljanja je svuda isti.

Brojimo i pišemo ne zato što se sami razvijamo na ovaj način, već zato što smo vidjeli kako drugi ljudi koriste ove sisteme notacije. U svakom društvu čovjek uvijek ovisi o intelektualnim dostignućima drugih, samo zahvaljujući njima može obavljati svoje svakodnevne aktivnosti i osigurati svoj opstanak.

Teorija autonomije sklona je vjerovanju da je rezultat razvoja jasno određen kanalizacijom, gotovo unaprijed određen. Nasuprot tome, pristup pod utjecajem kulture smatra da je moguće da neke neotkrivene kulture obavljaju funkcije koje ne možemo zamisliti, ili da će buduće kulture gurnuti naše intelektualne sposobnosti u neočekivanim smjerovima.

Ali antropološka analiza ne objašnjava zašto se, čak i nakon najprikladnijeg i najprikladnijeg odgoja, ljudi u istoj kulturi uvelike razlikuju jedni od drugih - po inteligenciji, po sposobnosti učenja, po sposobnosti primjene svojih vještina, po stepenu originalnosti. i kreativnost. Ne vidim drugi način da ovo objasnim osim iz psihološke (i biološke) perspektive.

Negdje između Chomskyjevog interesovanja za čovjeka i njegovog odvojenog razvoja mentalne sposobnosti, Piagetovo gledište na organizam u razvoju, koji prolazi kroz nekoliko uzastopnih faza, a pažnja pristalica antropološkog pristupa na formativni uticaj kulturnog okruženja treba da bude zlatna sredina, tj. teorija koja ozbiljno shvaća prirodu urođenih intelektualnih sklonosti, heterogene procese u razvoju djeteta i način na koji se mijenjaju pod utjecajem kulturnih vrijednosti i interesa. Upravo to je teorija koju sam pokušao da predstavim u ovoj knjizi.

DIO III. IMPLIKACIJE I PRIMJENE
Poglavlje 13. Inteligencija u obrazovnom sistemu

Postoji toliko mnogo načina da se opiše obrazovni sistem da nema nade za sprovođenje kontrolisanih eksperimenata ili naučnog modeliranja u ovoj oblasti. Razmotrićemo tri tipična tipa učenja: 1) sticanje posebnih vještina u nepismenim zajednicama (na primjeru mornara); 2) tradicionalno vjeronauka (na primjeru mladića koji uči Kuran); 3) transfer naučnih saznanja u modernu sekularnu školu (na primeru programera).

Tri komponente koje su, po pravilu, istovremeno prisutne u savremenom sekularnom obrazovanju su pohađanje škole, sticanje različite vrste pismenost i primjena naučnih metoda. Nije ništa više od slučajnosti da ova tri odvojena faktora daju modernom obrazovanju na Zapadu njegovu prepoznatljivu notu.

Srodne intelektima, ali različite od njih su metode učenja koje se koriste u datoj situaciji. Vjerovatno najosnovnije je direktno ili neposredovano učenje: učenik posmatra postupke odrasle osobe in vivo (u stvarnom životu). Kada društvo postane složenije, ono teži stvaranju specijalizovanih institucija za studiranje. Škole su najočitiji primjer, ali ova kategorija uključuje i studije, radionice ili laboratorije u kojima je razvijen sistem šegrtovanja.

Ako u tradicionalnom društvu gotovo svaki čovjek zamišlja kakvo znanje imaju drugi, onda tehnološko društvo karakterizira prisustvo profesionalaca čije je stručno znanje neshvatljivo prosječnom građaninu na isti način na koji je pisanje misteriozno za nepismenu osobu.

U tradicionalnim nepismenim društvima, međuljudsko znanje je visoko cijenjeno. Aktivno se koriste prostorne i tjelesne sposobnosti, a muzički i prostorni oblici znanja igraju važnu ulogu u određenim slučajevima. U društvu u kojem postoje tradicionalne vjerske škole, lingvističko znanje se smatra najvažnijim. Aktivno se razvijaju interpersonalne sposobnosti, čije savršeno ovladavanje prati razvoj određenih vrsta logičkih i matematičkih znanja. Konačno, u modernom sekularnom društvu glavnu ulogu igra logičko-matematičko znanje, vrednuju se i neke vrste jezičkih sposobnosti, ali je značaj interpersonalnog znanja značajno smanjen, čak ih može zasjeniti intrapersonalno znanje.

Kada veštine potrebne za uspeh u određenoj oblasti postanu dovoljno složene, jednostavno posmatranje ili čak pripremljen rad sa nastavnikom neće biti dovoljni za postizanje kvalitetnog rezultata. Stoga takve zajednice moraju stvoriti formalne mehanizme koji će osigurati da daroviti mladi mogu postići visok nivo kompetencija po završetku studija.

Formalne škole nastaju iz mnogo razloga, a glavni je potreba da se pojedinim mladim članovima zajednice efikasno poduče čitanje i pisanje. Pojavom ovakvih škola, došlo je do prijelaza od proceduralnog znanja do propozicionalnog znanja, od rituala do tehničkih zahtjeva, od usmenog prenošenja znanja do pismene komunikacije, od vjerske orijentacije do sekularnog života i, konačno, do razvoja. naučni pristup do znanja.

Većina škola u industrijskom svijetu postale su zaista sekularne. U vezi sa ovakvim promjenama u obrazovnom sistemu je došlo značajne promjene iu preferiranim tipovima inteligencije. IN savremeni sistem U obrazovanju interpersonalna inteligencija više ne igra tako značajnu ulogu: percepcija druge osobe kao jedinstvene osobe, sposobnost stvaranja jakih veza s jednim mentorom, sposobnost da se dobro slaže s ljudima, razumije njihove signale i pravilno reagira na njih. trenutno nisu toliko važni kao pre nekoliko vekova. Sada, radije, intrapersonalne vještine postaju sve važnije, budući da osoba mora procijeniti vlastita osjećanja i planirati budući smjer svog studija, pa i ostatka svog života.

Čisto lingvističke sposobnosti su također manje važne: s takvom dostupnošću knjiga važno je biti u stanju brzo čitati i pravilno bilježiti, a sposobnost pamćenja više ne igra nikakvu ulogu (štoviše, takve radnje se doživljavaju sa sumnjom). Umjesto toga, kombinacija jezičkih i logičkih vještina došla je do izražaja, jer se od učenika očekuje da bude sposoban apstrahirati od teksta, sintetizirati i izraziti sudove o njemu, te pronaći nove razloge i argumente koji će zamijeniti postojeću mudrost. Pojavom kompjutera i dr moderne tehnologije reč kao takva još više gubi značenje: danas čovek može da izvrši značajan deo posla isključivo manipulacijom logičkih i numeričkih simbola.

IN savremena škola Glavnu ulogu imaju logičko-matematičke sposobnosti i neki aspekti jezičke inteligencije, uz nedavno interesovanje za intrapersonalne vještine. Ostale intelektualne sposobnosti su uglavnom prepuštene vannastavnom i dodatna nastava V slobodno vrijeme, ako im se uopće obraća pažnja.

Koliko god osoba u industrijskom društvu dobija razvojem sposobnosti formulisanja, rasuđivanja i kodiranja sve više i više bitova složenih informacija koje su mu potrebne, vjerovatno isto toliko gubi sa smanjenjem osjetljivosti na ljude i događaje. Opsežno istraživanje koje su proveli Michael Rutter i njegove kolege u Londonu sugeriraju da škole mogu imati pozitivan utjecaj na živote djece. Ukoliko škola ima dovoljno sredstava, u nastavu su uključeni kompetentan direktor, tačni i odgovorni nastavnici, a postoji jasan i pošten sistem nagrade i kazne, tada će djeca bolje učiti, više voljeti školu i manje kršiti pravila.

Istraživači koji proučavaju prostornu, tjelesnu ili muzičku inteligenciju, kao i oni koji su zainteresirani za međuljudske aspekte života, skloni su kriviti moderne školovanje sasvim razumljivo. Moderna sekularna škola jednostavno zanemaruje ove vrste intelektualnih sposobnosti (iako to ne bi trebalo biti tako).

U svojoj potrazi za objašnjenjem svijeta, naučni um ima posebnu vjeru da postavlja hipoteze, stvara uslove pod kojima te hipoteze mogu biti krivotvorene i da je spreman da odbaci takve hipoteze i stvori nove ako su prethodne bile krivotvorene. Stoga je sistem u početku otvoren za promjene. Nenaučni um ima sve iste misaone procese kao i naučni, ali sistem unutar kojeg djeluje je potpuno zatvoren: sve su pretpostavke već ranije napravljene, sve posljedice moraju proizaći iz njih, a sistem objašnjenja se ne mijenja čak i na svetlu nove informacije. Slično procesu koji sam opisao u svojoj raspravi o tradicionalnom vjerskom obrazovanju, osoba jednostavno mobilizira svoje retoričke vještine kako bi još uvjerljivije obrazložila poznate zaključke i svjetonazore.

Ne treba misliti da se situacija nulte sume odnosi na inteligenciju; Isto tako, teorija višestrukih inteligencija nije hidraulički model u kojem povećanje jedne inteligencije nužno povlači smanjenje druge. Ipak, za statističke svrhe, razumno je pretpostaviti da različiti ljudi – i različite kulture – imaju različite stavove prema razvoju intelektualnih sposobnosti koje posjeduju. Sokrat je također tvrdio (u vezi s pojavom pisanja): ovaj vaš izum će dovesti do zaborava umova onih koji ga proučavaju, uzrokujući da zanemare vlastito pamćenje, jer će se pojavom pisanja sjećati činjenica sa eksternu pomoć vanzemaljske simbole, a ne kroz unutrašnju upotrebu sopstvenih sposobnosti.

Kreiranje raznih tehnička sredstva, koliko god to paradoksalno zvučalo, dovelo je do toga da osoba sada nije spremna da se osloni na vlastite sposobnosti. Istorija zapadne civilizacije ni u kom slučaju nije univerzalna saga, i bila bi duboka zabluda tvrditi da bi to moglo biti tako. Po mom mišljenju, mnogi problemi našeg vremena nastaju jer pokušavaju primijeniti model i historiju Zapada na druge kulture s različitim historijama, različitim obrazovnim tradicijama i različitim preferencijama u intelektualnoj sferi.

Poglavlje 14. Primjena inteligencije

U ovoj knjizi sam se potrudio da ne suprotstavim genetske faktore kulturnim faktorima.

Inovativno učenje je formulacija i klasifikacija problema. Njegove glavne karakteristike su integracija, sinteza i proširenje horizonata. Djeluje u otvorenim situacijama ili otvoreni sistemi. Značenje takvog učenja određeno je neskladom između različitih konteksta. To dovodi do kritičkog ispitivanja tradicionalnih pretpostavki koje leže iza uobičajenih stilova razmišljanja i djelovanja, što rezultira neophodnim promjenama.

Pronalaženje interesantne zagonetke i puštanje vašeg djeteta da se nad njom “razbija pameti” bit će mnogo bolji način za procjenu intelektualnog profila osobe od testova inteligencije koji su danas uobičajeni u cijelom svijetu, tj. standardizovani zadaci koji se moraju obaviti za pola sata koristeći olovku i papir.

Mora se formirati opšta strateška odluka: da li osoba gradi na svojim prednostima, nastoji da poboljša svoje slabosti ili možda pokušava da se kreće u oba smera istovremeno?

IQ testovi rade bolje za neke ljude od drugih. Osim toga, prošlo je vrijeme kada se osoba nazivala pametnom na osnovu njegovog IQ nivoa. Naravno, veliki naučnici poput Stephena Hawkinga imaju visok nivo inteligencije, ali postoje brojni primjeri prosječnih ljudi koji su također postigli ogroman uspjeh.

Godine 1983. Howard Gardner je objavio svoju knjigu Struktura uma, u kojoj je opisao sedam modela inteligencije. Deset godina kasnije dodao je još jedan. Teorija višestruke inteligencije postala je nevjerovatno popularna, posebno zbog objašnjenja da se ljudska inteligencija može razvijati u potpuno različitim smjerovima.

Teorija višestrukih inteligencija

Ova teorija kaže da svi ljudi na planeti imaju osam modela inteligencije, razvijenih u različitom stepenu. Svi oni zajedno čine obavještajni profil. Zasnovan je na našoj genetici i iskustvu, koje svaka osoba ima jedinstvena kombinacija svi ovi modeli.

Ovo su modeli:

Jezik

Ovo je sposobnost da se govori određenim jezikom i da istovremeno efikasno izrazi svoje misli. Ova vrsta inteligencije svojstvena je advokatima, piscima itd.

Logičko-matematički

Ovo je sposobnost analiziranja problema pomoću , efikasnog rada sa matematičkim operacijama i proučavanja problema koristeći naučne metode. Pretraživanje obrazaca i deduktivno zaključivanje dva su druga znaka logičko-matematičke inteligencije. Kao što i sami razumijete, naučnici i matematičari razvijaju upravo ovaj model.

Musical

Ovo je sposobnost izvođenja, komponovanja i evaluacije muzička djela, uključujući razumijevanje razlika u visini, tonu i ritmu. Uspešni muzičari, kompozitori i ljudi uključeni u muzičku industriju imaju visok nivo ove inteligencije.

Tjelesno-kinetički

To je sposobnost osobe da koristi svoje tijelo za izražavanje. Ljudi s ovim modelom inteligencije koriste fizičku koordinaciju za rješavanje problema koji se pojavljuju pred njima. Profesionalni plesači a sportisti imaju visok nivo ove inteligencije.

Spatial

Ovo je sposobnost prepoznavanja, upotrebe i interpretacije slika i obrazaca u cilju reprodukcije objekata u 3D prostoru. Visoko prostorna inteligencija posjeduju arhitekte, vajari i dizajneri.

Interpersonal

To je sposobnost razumijevanja namjera, motivacija i želja ljudi. Ova inteligencija vam pomaže da sarađujete s drugima. Izuzetno korisno za prodavače, kao i psihologe i.

Intrapersonalni

To je sposobnost da razumete sebe i da pravilno protumačite i procenjujete svoja osećanja, emocije i motivacije. Razvija se među glumcima, piscima, edukatorima, kao i onima koji u svom radu koriste pažnju.

Naturalistic

To je sposobnost prepoznavanja i procjene odnosa između osobe i svijeta oko nje. Astronomi, biolozi i zoolozi odlični su primjeri dobro razvijene naturalističke inteligencije. Inače, u početku to nije bilo u teoriji, ali nakon nekog vremena Gardner je to dodao.

Čim je teorija počela da dobija na popularnosti, mnogi naučnici su želeli da naprave test koji bi pokazao nivo ovih modela inteligencije bilo koje osobe. Predložene su različite verzije takvih testova. Međutim, Gardner i njegove kolege su zaključili da je takav test izuzetno teško izvesti. Naveo je dva razloga:

• Neće moći da izmeri efikasnost inteligencije. Pitanja u njima imaju za cilj samo saznati o preferencijama, vještinama, interesima i sposobnostima.
• Da bi rezultati testa bili tačni, potreban je razvijen sistem. A ako je tako, onda je nemoguće dobiti tačne rezultate, jer je nivo svijesti svake osobe na različitim nivoima.

Korišćenje teorije

Koje zaključke možemo izvući iz Gardnerove teorije?

• Podstiče nas da cijenimo i poštujemo ljude koji padnu na IQ testu. I istina je, možete dobro razumjeti sebe i ljude i još uvijek imati problema sa standardnim testom. U mnogim oblastima nivo IQ-a uopšte ne pomaže u postizanju velikog uspeha, a u nekim čak i ometa.
• On nas ohrabruje da razvijamo našu svestranost. Svaka osoba može imati gotovo sve Gardnerove modele inteligencije na visokom nivou. Ovo uzdiže pojedinca u cjelini.

Gardner je bio jedan od prvih koji je rekao da osoba može imati potpuno različite talente, a najvažnije je naučiti ih koristiti. Pokušao je da dokaže da je IQ test elokventan samo u određenim situacijama i da ne može ništa reći o ličnosti u cjelini. Mnogi su bili oduševljeni njegovom teorijom, posebno ljudi koji su odbijeni u obrazovnim ustanovama na osnovu standardizovanog testa. Dakle, bez obzira da li je Gardner bio u pravu ili ne, učinio je mnogo da osigura da naučnici zauzmu uravnoteženiji pristup ljudskoj inteligenciji.

Naše zapadno društvo visoko cijeni lingvističku, logičko-matematičku i intrapersonalnu inteligenciju. Dijete koje dobro govori i piše, i/ili je odlično u matematici, i/ili je lider u razredu (školi), najvjerovatnije neće imati problema u učenju i smatraće se uspješnim.

Ali druge kulture cijene druge vrste inteligencije. Na primjer, u Nigeriji, među plemenima Anang, sposobnost dobrog pjevanja (muzička inteligencija) i plesa (tjelesno-kinestetički) dovest će vas do vrha društvene ljestvice brže od sposobnosti da logično razmišljate ili dobro govorite. Kod sjevernih naroda (Čukči, Eskimi, Inuiti) vizualno-prostorni tip inteligencije oduvijek je bio visoko cijenjen. Ljudi sa takvom inteligencijom imali su sposobnost da primjećuju i najmanje promjene u boji i strukturi snijega, što im je pomoglo da izbjegnu da završe na slomljenoj ledenoj ploči ili da se unaprijed pripreme za snježnu oluju.

Psihološka zajednica je knjigu primila bez puno entuzijazma, ali je naišla na vrlo pozitivan prijem kod mnogih obrazovnih stručnjaka. Neke škole u Sjedinjenim Državama su čak počele da revidiraju svoje programe kako bi se prilagodile različitim vrstama inteligencije. Nažalost, realnost je takva da ako je teško podučavati fokusirajući se na jednu ili dvije vrste inteligencije, kako onda podučavati fokusirajući se na devet?

Roditeljima koji svoju djecu uče kod kuće svakako je lakše. Znajući o razne vrste inteligencije, možete odabrati pristup učenju koji najbolje odgovara vašem djetetu. Osim toga, kada podučavate kod kuće, ne postoji zadatak da naučite sve isto, a svoju pažnju možete usmjeriti na jak intelekt vašeg djeteta, umjesto da brinete o njegovim slabostima.

Kasnije ću u zasebnom postu govoriti o tome kako roditelji mogu koristiti svoje znanje o višestrukim inteligencijama u podučavanju svoje djece.

A sada je stol odavde.