Bambini casuali. I segreti dell'ordine di nascita dei figli e la legge di genere

Secondo la legge russa sono considerati figli illegittimi: quelli nati fuori dal matrimonio, anche se i genitori sono stati successivamente uniti da vincolo giuridico; quelli nati da adulterio; quelli nati oltre 306 giorni dopo la morte del padre o lo scioglimento del il matrimonio mediante divorzio; tutti coloro che convivono in un matrimonio che con sentenza del tribunale spirituale è stato dichiarato illegale e invalido.

L'atteggiamento nei loro confronti era sprezzante e ostile. Un bambino simile era diverso, alieno, almeno metà.
Da qui il nome: figlio della metà.Incompletezza legami familiari ebbe come conseguenza l'idea che fosse una parte della natura, un reperto sconosciuto scoperto dagli adulti. È questa idea che sta alla base del gruppo più ampio di designazioni di un illegittimo: porcini, cavoli (provincia di Kazan),
scricciolo (ovunque), prato (Kursk), presa secondaria (regione di Novosibirsk), nakhodka (province di Smolensk e Voronezh), Bogdanich ("Dio ha dato").

Le autorità hanno sempre cercato soprattutto di controllare i rapporti sessuali illeciti. Secondo il Libro del timoniere, una donna fu considerata colpevole di omicidio quando abbandonò il suo bambino.
sulla strada o in qualche luogo deserto.La punizione per lei era il pentimento in chiesa. Tuttavia tale punizione non ebbe effetto: furono puniti ed esiliati come le donne che uccisero un bambino
, e ha effettuato l'espulsione del feto. La punizione divenne la più severa possibile nel XVII secolo. Così, ad esempio, fu stabilito nel Codice del Consiglio del 1649 la pena di morte per le donne che si tolgono la vita figli illegittimi, ma l’atteggiamento nei confronti dell’assassinio dei propri figli legittimi rimase clemente.

La creazione di un grande esercito regolare nel XVIII secolo aumentò anche il numero di bambini illegittimi. Le attività mirate per prendersi cura dei "bambini statali" iniziarono sotto Pietro I, quando furono emanati decreti che vietavano l'infanticidio di bambini illegittimi (1712, 1715) e la loro educazione. A Mosca e altri Città russe furono aperti ospedali per bambini vergognosi (illegittimi), nei quali, per ridurre il numero degli infanticidi, fu introdotta la pratica del “segreto”
"portare" i bambini attraverso la finestra, in modo da preservare l'anonimato di chi li portava. I bambini illegittimi avrebbero dovuto essere mandati nelle scuole di guarnigione una volta cresciuti, per poi unirsi ai ranghi dell'esercito russo. Tuttavia, il sovraffollamento di "ospedali" con bambini senza madre portò al fatto che i ragazzi dall'età di 10 anni cominciarono ad essere assegnati ai marinai o mandarono i loro figli nelle fabbriche.

Caterina la Grande cercò anche di ridurre la portata dell'infanticidio aprendo rifugi speciali per i trovatelli.I. Betskoy
sviluppato un intero programma di educazione e socializzazione
"bambini nati". Le regole per l'ammissione all'orfanotrofio erano le seguenti: accettavano tutti i bambini con una sola domanda: se il bambino fosse stato battezzato e quale nome gli fosse stato dato. Per ogni bambino, la persona che partoriva veniva pagata 2 rubli. Le guardie avevano l'ordine di fornire tutta l'assistenza possibile a coloro che portavano bambini di notte. In ogni casa di educazione è stato aperto un ospedale segreto per la maternità, dove le donne in travaglio avevano il diritto di non rivelare il proprio nome. Era possibile partorire anche indossando una maschera, ma in questo caso la posizione delle trovatelle orfanotrofi si è rivelato poco invidiabile.

Molti di loro morirono nel primo anno di vita per mancanza di infermieri, e alimentazione artificiale era molto imperfetto. Ad esempio, nei primi quattro anni di esistenza di una casa di Mosca, è sopravvissuto solo un bambino su cinque. Nelle province la situazione era ancora peggiore e la mortalità infantile era proibitiva. Così, ad Arkhangelsk, su 417 bambini adottati, 377 morirono.
Già nel 1821, a causa della mancanza di fondi, il governo cominciò a limitare la creazione di case educative nella provincia. Cominciò anche la ricerca di modalità per limitare l'ammissione dei bambini: si stabilì l'ammissione dei soli neonati; la tassa per portare un bambino senza madre fu abolita e la maggior parte dei bambini cominciò ad essere mandata a mangiare
e l’istruzione presso famiglie contadine fidate, prima fino a 9 mesi, poi fino a 5 anni, poi fino a 7 anni.
bambino" rimase nella famiglia contadina fino all'età adulta, e all'età di 17 anni i ragazzi furono conteggiati come contadini statali.

Ricompensa in denaro, pagato alla persona che ha consegnato il bambino agli orfanotrofi, ha portato alla nascita di un traffico di bambini.
, acquistando neonati da contadine con molti bambini in tutti i villaggi. I bambini venivano trasportati come gattini: in borsette e cestini sotto le panchine delle carrozze ultima lezione, e c'era mortalità tra loro
7 su 8. Con il pretesto di “nati vergognosi” le persone venivano spesso catturate
figli nati dal matrimonio legale. Le autorità furono costrette a fermarsi ricevimento segreto i bambini nelle case educative, e dal 1867 fu consentito
accettare bambini solo nei primi dieci giorni dopo la nascita.

Come venivano trattati i trovatelli nelle istituzioni provinciali? I rifugi per trovatelli divennero di competenza dei provinciali
zemstvos dell'Ordine di Pubblica Carità nello stesso 1867. I bambini illegittimi, abbandonati dai genitori, venivano trasferiti dalla polizia in istituti di beneficenza, dove venivano nutriti da balie, e poi distribuiti a chi li voleva o gratuitamente, oppure
con un pagamento di 1 rublo e 50 centesimi al mese fino a 5 anni e 70 centesimi fino a 12 anni. I rapporti dei medici indicavano che spesso non c'era biancheria nei reparti, "ad eccezione delle terribili camicie e stracci in cui erano attorcigliati i bambini. Vestiti per bambini era fatto con ritagli e rimasugli di stoffa ospedaliera e presentava cicatrici che incidevano i corpi degli sventurati.I bambini venivano affidati a quelle famiglie dove
avevano i propri figli, se ne avevano genitori adottivi assegnazione del terreno. Ma il tasso di mortalità dei bambini distribuiti era molto alto: 76%.

Con decreti del XVIII-XIX secolo, i bambini illegittimi venivano suddivisi in vari dipartimenti a seconda della loro condizione e classe.
appartenenti alla madre: alcune erano destinate ai villaggi e alle officine, altre ai proprietari terrieri, alle fabbriche, agli opifici, altre ancora prestavano il servizio di leva - venivano arruolate come cantoniste o come soldati. I figli illegittimi delle donne soldato spesso appartenevano alla proprietari terrieri e venivano loro assegnati secondo i racconti di revisione. Se i proprietari terrieri effettivamente mantenevano qualcuno di questi bambini, allora la legge permetteva loro di schiavizzare un bambino del genere. È vero, questo era possibile solo se i genitori o
i suoi parenti non potevano fornirgli cibo. IN vita reale tale restrizione era impossibile da rintracciare, e il governo, permettendo ciò, stabilì nella legge del 1816 che tutti i figli dei soldati (legittimi o illegittimi), erroneamente assegnati a un dipartimento civile o a un proprietario terriero durante le prime sei revisioni, dovevano rimanere in la loro posizione attuale.

È interessante notare che nei registri delle nascite le informazioni sulla madre venivano registrate solo per i figli illegittimi. A volte il cognome di una persona illegittima era formato dal nome di suo nonno o padrino
padre. Nei dati battesimali fino alla fine degli anni Ottanta dell’Ottocento veniva accuratamente registrata l’origine illegittima del bambino, che anche tra le donne sposate poteva essere registrato come “prodigo”. Nel caso della nascita di un bambino il cui matrimonio della madre ebbe luogo meno di 9 mesi prima della sua nascita, fu registrato che era illegittimo, poiché la madre "si sposò mentre era incinta". il peccato.

In questo caso, al bambino veniva successivamente assegnato il cognome del marito
madre, ma non aveva un secondo nome. Un'analisi dei libri parrocchiali della provincia di Tambov mostra che soprattutto le madri di figli illegittimi erano residenti temporanei di questo villaggio. Ovviamente, in questo modo hanno cercato di nascondere il fatto della nascita illegale di un bambino: al battesimo del trovatello, nei registri delle nascite veniva registrato nel cortile di chi e in quali circostanze il bambino era stato gettato. Nessuno era interessato all'età del trovatello e la data di nascita veniva registrata come la data del battesimo. Il cognome del trovatello è stato dato in base al cognome del proprietario del cantiere o padrino, mentre nei documenti successivi, ad esempio sulla morte di un bambino, veniva registrato anche il cortile in cui fu gettato.

Nel tentativo di nascondere la vergogna, le donne spesso cercavano di liberarsene figlio indesiderato. I contemporanei notarono che “l'espulsione del feto è spesso praticata; vi ricorrono vedove e soldati
Per questo si rivolgono alle vecchie cartomanti, che insegnano loro come fare
è necessario calpestare il feto. Alcuni soldati arrivarono addirittura ad uccidere i loro neonati per nascondere una nascita illegale. Ad esempio, Ekaterina Satina del villaggio di Ramzy, distretto di Kirsanovsky, nascose la sua gravidanza e il suo parto nel 1839 e fece non chiamare l'ostetrica
, seppellì la bambina sotto terra, ma poi confessò. Aveva anche quattro figli legittimi. La donna fu punita con il pentimento in chiesa e con dieci frustate.

Secondo i calcoli di S. Maksimov, nel 19 ° secolo, l'omicidio di bambini era generalmente praticato
il crimine più comune contro le donne in Russia. L'autore dello studio ha anche indicato le ragioni dell'infanticidio: le fermate invernali di un gran numero di soldati, una parte significativa dei quali lasciano le loro mogli - soldati - nei luoghi della loro patria e nelle città stazionarie. delle donne, per virtù educazione religiosa e riluttanza a distruggere anima vivente non hanno osato uccidere, ma hanno cercato di lasciare il bambino da qualche parte. Molto spesso le madri lasciavano i propri figli nel cortile dove una di loro aveva un neonato o era appena morta, il calcolo si basava sulla pietà e sulla capacità fisica di nutrire il bambino.

Se nel XVIII secolo i figli illegittimi erano una vergogna e si trovavano solo tra i soldati che non vedevano i loro mariti da anni o tra i servi che portavano i bambini con i loro proprietari, nel XIX secolo tali bambini divennero un fenomeno di massa. la maggior parte degli illegittimi ricadeva sui rappresentanti della classe inferiore: "Le donne della classe superiore vanno facilmente all'estero, danno alla luce lì i loro figli illegittimi e li lasciano lì alle cure di famiglie povere per un compenso elevato. Un servitore solitario, un contadino vedova e un soldato sono costretti a partorire nel luogo dove la loro famiglia li ha trovati sofferenti."

Opinione pubblica Era ancora intollerante alle nascite illegali: una donna che partoriva fuori dal matrimonio era minacciata di vergogna, di disprezzo da parte dei compaesani e, senza l'aiuto di genitori o parenti, persino di povertà.
I casi di adozione furono pochissimi perché i contadini non lo sapevano
leggi sull'adozione, avevano paura dei costi elevati, del rifiuto di ricevere un appezzamento di terreno dalla comunità rurale per l'adottato
Non sorprende che con un simile atteggiamento nei confronti dei figli illegittimi
Le nascite "illegittime" ammontavano in media a circa il 2% all'anno. Secondo alcuni ricercatori, il numero effettivo di nascite illegittime tra i contadini era più alto, poiché le contadine non sposate cercavano di dare alla luce questi bambini in città, dove il neonato veniva registrato, dati a “persone” o lasciati in un rifugio. A cavallo tra il XIX e il XX secolo, nella Russia centrale, il tasso di natalità fuori dal matrimonio non superava il tasso medio annuo del 2,5-3%. A Pietrogrado nel 1915 " matrimoni civili"E i bambini nati lì erano considerati illegali: rappresentavano già il 10%.

Il sistema di beneficenza per i trovatelli e i bambini illegittimi sviluppatosi in Russia ha fatto ben poco per limitare l’infanticidio, e non è un caso che le donne soldato, circa il tre per cento della popolazione russa, costituissero più della metà dei condannati per questo crimine. nelle famiglie dei soldati è stato influenzato da diversi fattori: il comportamento demografico abituale dei contadini russi dettava la probabilità elevato numero nascite, però lunga separazione
, a volte per decenni, molto incontri rari in caso di possibile vacanza di un soldato o di viaggio temporaneo della moglie nel luogo di schieramento dell'unità militare del marito, si formarono tipo speciale relazioni sessuali e familiari Spesso sia il marito che la moglie cercavano partner collaterali, ma se per un uomo questo è caso peggiore si concluse con una malattia venerea e la fustigazione in caserma, poi la donna dovette pagare il rapporto occasionale con una crisi della vita familiare, con la condanna e il rifiuto da parte dell'ambiente immediato e della società tutta. Uno dei sacerdoti di Kursk ha lasciato osservazioni molto interessanti sul comportamento coniugale delle donne soldato, conservate nell'archivio Tenishevskij: “Sposarsi nella maggior parte dei casi all'età di 17-18 anni, all'età di 21 anni, i soldati contadini rimangono senza mariti. I contadini non hanno affatto imbarazzo nel soddisfare i loro bisogni naturali, e in casa ancor meno. Un bambino nascerà, e nascerà in qualche modo nel momento sbagliato. I calcoli dei pettegoli non coincidono nemmeno con il ritorno del marito dalla campagna esercito o il suo soggiorno temporaneo. La maldicenza non risparmierà una tale madre, suo marito e suo figlio. Ciò sarà la causa di tutto il tormento della vita del bambino e di sua madre. Anche solo sentendolo, la madre già maledice il bambino
, come prova materiale della sua colpa. Sa che non avrà mai un solo giorno felice. Gli eterni rimproveri e le percosse di suo marito, lo scherno della sua famiglia e dei vicini, se non la porteranno a una morte prematura, forniranno poco conforto nella sua vita difficile. E un bambino innocente e maledetto nascerà nel mondo di Dio. Non ama nessuno dei suoi parenti, e anche loro gli fanno sentire che rappresenta qualcosa di speciale tra gli altri bambini. Istintivamente odia i suoi padre, visto che lo zio non dubita di chiamarlo "bastardo", ma con nei primi anni comincia a rendersi conto vagamente che suo zio non è suo padre. Sua madre, l'unica persona che può scaldarlo con il suo amore e renderlo un membro alla pari del villaggio, è sempre umiliata, ha paura anche solo di accarezzarlo e suscita in lui solo rimorso.
,invece dell'amore infantile, santo e ardente."

Gli etnografi notavano spesso che la moglie tradiva il marito soldato e aveva figli illegittimi. Speciali studi socio-demografici indicano inoltre che erano le donne soldato a costituire il principale contingente di donne che partorivano figli illegali. La regolarità della presenza di questa categoria tra le donne in travaglio indica che i parenti, anche da parte del marito, non Non cercare di regolamentare il comportamento delle donne soldato, come, ad esempio, il comportamento delle figlie non sposate. I soldati, secondo le osservazioni dei contemporanei, "nella stragrande maggioranza dei casi conducono una vita terribilmente dissoluta. È chiaro che un tale marito, al suo ritorno, lo scopre subito e comincia a punire la moglie, cioè a picchiarlo, cosa ancora peggiore se ritrova i bambini che lei ha partorito in questo periodo. felicità familiare distrutto per sempre." Inoltre, coloro che sono tornati
reclute dal servizio, dopo aver scoperto figlio illegittimo,avevo
il diritto di abbandonarlo trasferendolo ad altre famiglie per la sua educazione
come un orfano.

Per allevare un simile “orfano” gli insegnanti venivano pagati cinque rubli d’argento all’anno, ovviamente la stessa situazione dei figli dei soldati
rimanere orfani era una situazione poco invidiabile. Nonostante il compenso concesso agli insegnanti di questi bambini, la pratica quotidiana di prendersi cura degli orfani dei soldati aveva ben poco di buono. Molti di loro, come hanno ammesso,
lo stesso Ministero degli Affari Interni, furono costretti dai loro insegnanti a chiedere l'elemosina gioventù si abituò al vagabondaggio.
I mariti infuriati potevano fare delle loro mogli ciò che volevano: torturarle e picchiarle costantemente, umiliarle e ricordare loro costantemente il loro “peccato”. Il diritto comune dei contadini era indifferente alla sorte della sfortunata donna: le rappresaglie dei soldati contro le mogli infedeli spesso finivano con l'omicidio.

Le donne soldato spesso dovevano nascondere la nascita non solo di figli illegittimi, ma anche legittimi. Le donne soldato cercavano di nascondere la nascita di maschi, destinati al destino dei loro padri. È interessante notare che anche una donna che era incinta durante il periodo Durante il periodo di leva militare il marito fu privato del diritto naturale al figlio, per cui, come se fosse nato un maschio, veniva automaticamente arruolato come cantonista. La legislazione includeva anche tutti i bambini illegittimi nella classe dei soldati.
bambini nati da mogli di leva, mogli di soldati, vedove di soldati e loro figlie. Pertanto, il Dipartimento della Guerra cercò di dotarsi di soldati aggiuntivi, per tutti figli di soldati(cantonisti) erano soggetti alla coscrizione obbligatoria.

Alla nascita di figli da donne soldato, i libri metrici stabilivano specificamente i tempi del congedo del marito o del suo viaggio dal marito nell'esercito.
per dimostrare la legalità della nascita di un bambino e la sua attribuzione alla classe dei soldati. "Rapporti e dichiarazioni dei sindaci distrettuali sul numero dei figli dei soldati per il periodo 1815-1816
anni" dimostrano che la maggior parte dei figli delle donne soldato erano riconosciuti come illegittimi e i nomi dei loro padri non erano indicati. Cognomi e patronimici venivano spesso dati a questi bambini dal loro padrino.

Fonte: http://www.istrodina.com/

Vita e opere di A.A. Feta

Afanasy Afanasyevich Fet è un poeta insolito e unico del XIX secolo, uno dei pochi "parolieri puri" nella poesia russa.

1) Il concetto della teoria dell'“arte pura”.

A metà del XIX secolo in Russia si sviluppò la teoria dell’“arte pura”, che aveva un altro nome e slogan: “L’arte per l’arte”. bellezza. I “parolieri puri” combatterono con i poeti della scuola di Nekrasov per il diritto di essere chiamati eredi di Pushkin.

2) La dualità della natura di Fet.

Uno dei più grandi poeti di questa scuola fu Afanasy Afanasyevich Fet. Il poeta disse di se stesso: "La vita è il mio romanzo più complesso".

Guardando il suo ritratto, si può rimanere stupiti: come quest'uomo dal volto accigliato e disgustato e dalla barba grigia di un patriarca potesse scrivere linee leggere che fluttuavano nel cielo come palloncini.

“Sussurro, respiro timido...”

Sussurro, respiro timido,
Il trillo di un usignolo,
Argento e ondeggiamento
Flusso assonnato.

Luce notturna, ombre notturne,
Ombre infinite
Una serie di cambiamenti magici
Viso dolce.

Ci sono rose viola nelle nuvole fumose,
Il riflesso dell'ambra
E baci e lacrime,
E l'alba, e l'alba...

Tutto suggerisce immediatamente la dualità della natura di A.A. Fet. Conoscere la sua vita non fa che confermarlo. Da un lato un proprietario terriero avaro, che sapeva battere e gridare, un agrario molto serio, un sostenitore della causa zemstvo, dall'altro un sottile poeta lirico, le cui poesie fanno battere forte il cuore e girare la testa.

La nascita di un poeta, il destino di un figlio illegittimo.

E la nascita di Fet è stata preceduta da una vera storia romantica.

Il ricco proprietario terriero Afanasy Neofitovich Shenshin, mentre riposava e riceveva cure mediche a Darmstadt, in Germania, rimase affascinato da una donna tedesca, Charlotte Elisabeth Fet. Carlotta è sposata. Ha una figlia di un anno e anche lei aspetta un bambino. Niente ferma un ricco russo. Rapisce Charlotte (con il suo consenso) e la porta via dal marito nella lontana Russia. Il 5 dicembre 1820, nella tenuta Novoselki nel distretto di Mtsensk, nella provincia di Oryol, Charlotte diede alla luce un bambino, Afonya. Chi è il padre? L'assessore distrettuale Johann Vöth? Oppure... Ma sicuramente non Shenshin.

Fino all'età di 14 anni, il ragazzo non sapeva nulla della sua vera origine, e poi nel 1834 fu annunciato... l'illegalità dei documenti di nascita metrici. Qui la vita del ragazzo conobbe una “trasformazione” catastrofica.

Privato del cognome Shenshin e, di conseguenza, della nobiltà e di tutti i privilegi, Fet, come si suol dire, dedicò la sua vita ad occupare una degna nicchia sociale nella società. Afanasy fu portato nella lontana città livoniana di Verro e collocato nella pensione privata del tedesco Krummer. Madre e Afanasy Neofitovich Shenshin con grande difficoltà ottennero per Afanasy il diritto al cognome Feta. E questo salvò il ragazzo dal vergognoso stigma di essere “illegittimo”, che lo avrebbe gettato in fondo alla società e gli avrebbe chiuso per sempre ogni strada nella vita. Ma allo stesso tempo, questo cognome breve portò al suo nuovo proprietario "la più severa tortura morale", che preparò il terreno nella sua anima a quel pessimismo inestirpabile che in seguito caratterizzò così tanto le convinzioni di quest'uomo.

E in quel momento, nel profondo del suo essere, il giovane Afanasy sentì la nascita di quella luce, che presto sarebbe diventata il suo trionfo nell'oscurità della vita. Fet scrive: “Nei momenti tranquilli di completa spensieratezza, mi sembrava di sentire la rotazione subacquea delle spirali dei fiori, cercando di portare il fiore in superficie...”. Era un dono sconosciuto a nessuno, un dono creativo, che dava voce; era poesia che chiedeva di prendere vita. Ma prima che questi fiori apparissero, il giovane Afanasy dovette fare esperienza nuovo cambiamento, altrettanto inaspettato come il primo, ma incomparabilmente più gioioso.

4) L'inizio di un viaggio creativo. Prime pubblicazioni. La poesia "Sono venuto da te con i saluti" è come un autoritratto lirico e una dichiarazione poetica di Fet.

Per volontà di Shenshin, Afanasy Fet si trasferisce in Russia, a Mosca, ed entra nel collegio del professor Pogodin dell'Università di Mosca. Nell'autunno del 1838 divenne studente universitario. E contemporaneamente si verificano due eventi che segnano il momento della “nascita di un poeta” nella sua vita. La diciottenne Afanasy iniziò a scrivere poesie e incontrò Apollo Grigoriev, uno studente universitario che aveva anche lui una passione per la poesia. Ben presto i due amici divennero del tutto inseparabili: Afanasy si trasferì nella casa dei Grigoriev sulla Malaya Polyanka, a Zamoskvorechye, e si stabilì al piano rialzato, di fronte ad Apollo.

Apollo Grigoriev divenne il primo conoscitore degli esperimenti poetici di Fet. Gli amici stavano preparando per la pubblicazione la prima raccolta "studentesca" di poesie di Afanasy, "Lyrical Pantheon", che fu pubblicata nel 1840 con le iniziali "A.F." Nella stessa casa furono create molte poesie mature e originali, che presto iniziarono ad apparire sulle riviste “Moskvityanin” e “ Note domestiche" Per caso, il tipografo ha commesso un errore: la lettera E è diventata la lettera E. Ma il cambiamento stesso è stato significativo: il cognome del "soggetto" tedesco d'ora in poi si è trasformato in uno pseudonimo letterario del poeta russo...

Le poesie di questo periodo rivelarono al pubblico dei lettori un nuovo poeta che proveniva dal mondo della proprietà, il proprietario terriero russo. Sembrava in strofe “Non svegliatela all’alba…”, che presto divenne, grazie alla musica di Varlamov, "quasi una canzone popolare".

Non svegliarla all'alba

All'alba dorme così dolcemente;

Il mattino respira sul suo petto,

Brilla intensamente sulle fosse delle guance.

E il suo cuscino è caldo,

E un sogno caldo e faticoso,

E, diventando neri, corrono sulle spalle

Trecce con nastro su entrambi i lati.

E ieri sera alla finestra

Rimase seduta per molto, molto tempo

E seguito gioco delle nuvole,

Cosa, scivolando, faceva la luna.

E più luminosa suonava la luna,

E quanto più forte fischiava l'usignolo,

Diventò sempre più pallida,

Il mio cuore batteva sempre più dolorosamente.

Ecco perché sul giovane petto,

È così che il mattino brucia sulle guance.

Non svegliarla, non svegliarla...

All'alba dorme così dolcemente!

Ascoltando il romanzo, sembra che la poesia e la musica siano inseparabili. E questo è vero, perché Fet è molto musicale. I suoi versi spesso creano in noi uno stato d'animo particolare semplicemente attraverso la selezione dei suoni. "Ciò che non può essere espresso a parole, porta il suono all'anima", ha scritto Fet. E nel 1843, nella rivista Otechestvennye zapiski, i lettori trovarono una poesia in cui si può vedere ugualmente sia un autoritratto lirico che una dichiarazione poetica di un nuovo poeta "Sono venuto da te con i saluti."

Sono venuto da te con i saluti,
Dimmi che il sole è sorto
Cos'è la luce calda?
Le lenzuola cominciarono a svolazzare;

Dimmi che la foresta si è svegliata,
Tutti si svegliarono, ogni ramo,
Ogni uccello era sorpreso
E pieno di sete in primavera;

Dimmi che con la stessa passione,
Come ieri, sono venuto di nuovo,
Che l'anima è ancora la stessa felicità
E sono pronto a servirti;

Dimmelo da ogni parte
Mi soffia addosso con gioia,
Che non so nemmeno io che lo farò
Cantare. - Ma la canzone sta solo maturando.

Perché Fet è arrivato alla poesia? Ecco una quadruplice ripetizione del verbo TELL.

5) I temi e i motivi principali della poesia di Fetov.

I temi principali sono l’amore e la natura, ma anche in quest’area relativamente ristretta il talento di Fet si è manifestato con grande brillantezza. Come funziona? ulteriore destino poeta.

6) Il tragico amore di Fet e Maria Lazic.

Fet amava ed era felice, ma lui stesso abbandonò la sua felicità e ne soffrì per tutta la vita. Fet ha dedicato una serie di poesie alla memoria di Maria Lazic, che scrisse fino alla fine della sua vita. Uno di loro "Vecchie lettere":

A lungo dimenticato, sotto un leggero strato di polvere,

Caratteristiche preziose, sei di nuovo di fronte a me

E in un'ora di angoscia mentale resuscitarono immediatamente

Tutto ciò che l'anima ha perso molto, molto tempo fa.

Bruciati dal fuoco della vergogna, i loro occhi si incontrano di nuovo

Basta avere fiducia, speranza e amore,

E le parole sincere hanno sbiadito i modelli

Il sangue scorre dal mio cuore alle mie guance.

Sono condannato da voi, testimoni silenziosi

La primavera della mia anima e il cupo inverno.

Sei lo stesso luminoso, santo, giovane,

Come in quell'ora terribile in cui ci siamo salutati.

E mi fidavo del suono insidioso, -

Come se ci fosse qualcosa al mondo al di fuori dell'amore! -

Con coraggio ho allontanato la mano che ti scriveva,

Mi sono condannato a separazione eterna

E con una sensazione di freddo nel petto partì per un lungo viaggio.

Perché, con lo stesso sorriso di tenerezza?

Sussurrarmi dell'amore, guardami negli occhi?

Neppure una lacrima ardente potrà lavare via queste righe.

La poesia è stata scritta 9 anni dopo la tragica morte di Lazic. Ma il dolore e la tristezza vivono ancora nell'anima del poeta.

7) Gli anni '50 sono l'apice della gloria poetica di Fet.

Quindi, Fet è popolare. Scrivono di lui e lo lodano. Tra tutte le recensioni, ce n'è una che può essere definita la corona della gloria poetica del poeta - questa è una breve ma costosa affermazione di L.N. Tolstoy: “E da dove prende questo bonario grasso ufficiale un'audacia lirica così incomprensibile - la proprietà di grandi poeti?» Il suo valore è tanto maggiore perché è stato ispirato da una di quelle poesie che costituiscono il nucleo dell’opera di Fetov: “Un’altra notte di maggio”.

I bambini illegittimi in Europa erano chiamati bastardi, in Rus' - bastardi, degenerati e bastardi (derivati ​​letteralmente dalle parole "fornicazione", "fornicazione"). Tutti questi nomi erano ugualmente umilianti, così come lo stesso status di nascita illegittima. Nascere fuori dal matrimonio era una vera maledizione per molte ragioni: eugenetiche, legali, ecc.

Purezza del sangue

Gli aristocratici dei secoli passati erano molto orgogliosi della purezza del loro sangue. Era consuetudine che principi, conti e altri nobili sposassero solo spose del loro stesso alto lignaggio. Nessun aristocratico poteva permettersi di sposare un cittadino comune, perché non solo "perse la sua dignità" a causa di una simile alleanza, ma diluiva anche il suo aristocratico "sangue blu" con questa unione.

Allo stesso tempo, le amanti più comuni venivano prese molto spesso. Naturalmente i bambini nati da loro non erano considerati “purosangue”, e quindi erano bastardi e bastardi. Questa analogia è in gran parte presa dall'allevamento di animali: cavalli da sella, cani da caccia, ecc. Un cavallo di razza è sempre stato valutato più in alto di un puledro ottenuto da un incrocio tra razze diverse.

Simile persone nobili un bambino nato dall'unione di un aristocratico e di un cittadino comune era considerato inferiore. La questione della “purezza del sangue” era strettamente controllata in molti aspetti della società. Per evitare la mescolanza degli strati sociali della popolazione e elevare ancora più in alto gli aristocratici, i bastardi venivano marchiati e umiliati in ogni modo possibile.

Diritto all'eredità

Non solo l'onore dei figli legittimi, ma anche i loro diritti all'eredità erano gelosamente protetti. Un bastardo non aveva legalmente diritto a nessuna parte dell'eredità di suo padre (o di sua madre, se era una ricca aristocratica). Un genitore ricco poteva dare qualcosa al figlio illegittimo solo per pietà. Ma ciò è stato fatto estremamente raramente.

Di solito, il bastardo affrontava il destino poco invidiabile di essere un mendicante e rifiutato da tutti. Anche per questo essere illegittimi era considerata una vera e propria maledizione. I figli bastardi ci andavano spesso servizio militare come normali soldati e prestarono servizio per decenni, perché altrimenti non avrebbero potuto nutrirsi. ragazza dentro scenario migliore potrebbe andare in un monastero o, nel peggiore dei casi, mettersi in servizio o diventare una prostituta. Nessuno voleva sposare qualcuno fuori dal matrimonio.

Protezione dal sangue altrui

Difendevano con particolare zelo le loro proprietà dalle invasioni degli uomini, poiché sia ​​la società russa che quella europea erano puramente patriarcali e tutte diritti di proprietà appartenevano ai loro mariti. Se una moglie dava alla luce segretamente il suo amante, cercava di cancellare rapidamente le tracce di questa vergogna. Di solito i neonati venivano mandati in villaggi remoti famiglie numerose, dove vivevano in una terribile povertà. Ma è successo anche che i bystruk venissero uccisi dalle loro stesse madri subito dopo la nascita.

Ciò è stato fatto per paura di ritorsioni da parte del marito. Gli uomini erano estremamente gelosi delle loro mogli affinché non portassero in casa un bastardo e affinché il discendente di un altro uomo non condividesse la proprietà dei loro figli legittimi. Da qui la tradizione diffusa nel Medioevo di mettere cinture di castità alle mogli quando i mariti andavano a lungo in campagna.

Fionda per gli illegittimi

Nonostante tutte queste precauzioni e la posizione umiliante dei bastardi, ci sono sempre stati bambini del genere grande quantità. Le corti reali erano particolarmente famose per questo. Il numero colossale di amanti reali e di bastardi nati da loro gonfiò la società di corte a proporzioni incredibili. Di conseguenza, i bastardi dei nobili di rango più alto (re, duchi molto ricchi, ecc.) Erano in una certa misura riconosciuti nella società e potevano servire a corte.

Questi bambini nell'Europa occidentale hanno ricevuto una speciale fascia bastarda, che è stata posta sullo stemma dei genitori. Si trattava di un'insegna molto duplice: da un lato indicava un'alta origine, dall'altro focalizzava l'attenzione sull'illegittimità. Quindi, anche i nobili più nobili dovettero affrontare una quota non invidiabile di emarginati e "mezzosangue".

Famiglia extraconiugale. Figli illegittimi e famiglia a genitore unico- i problemi sono molto seri, urgenti; ad essi sono dedicati dibattiti di giornali, convegni scientifici e monografie rispettabili. Citiamo, in particolare, il libro del sociologo jugoslavo Milan Bosanac, “La famiglia extraconiugale”, pubblicato a Mosca nel 1981. Diamo alcune informazioni da esso.

A Dresda, nella seconda metà del XIX secolo, un bambino su quattro nasceva fuori dal matrimonio. A Stoccolma, ogni quattro figli, uno nasce fuori dal matrimonio. Nella moderna Jugoslavia, un bambino su sette vive in una famiglia celibe, cioè in una famiglia che si è disgregata o in cui uno dei membri non si è mai sposato. Crescente disgregazione familiare, aumento rapporti extraconiugali portare ad una diminuzione del numero di figli nelle famiglie. Il bambino cresce da solo (questo di per sé può portare a difetti nell'educazione, perché l'essere figlio unico- significa avere, secondo molti ricercatori, rischio aumentato alla comparsa di anomalie psiconeurologiche), e anche in una famiglia in cui uno dei genitori (di solito il padre) è assente, questa combinazione è molto sfavorevole per il bambino.

Non toccheremo gli aspetti sociologici del problema delle famiglie extraconiugali: ci occupiamo solo di quell'aspetto che si trova all'intersezione tra psicologia, pedagogia e psichiatria infantile. Qui va detto con sicurezza che i bambini cresciuti in famiglie extraconiugali sono, di regola, più nervosi, vulnerabili, sensibili e complessi rispetto ai bambini provenienti da famiglie ordinarie. Pertanto, prima di decidere di concepire un figlio fuori dal matrimonio, una donna dovrebbe pensare non solo a soddisfare i suoi capricci, ma anche a come andrà a finire il destino di suo figlio.

Al giorno d'oggi, la più comune di queste famiglie è la famiglia in cui la madre e il bambino sono concepiti uomo a caso, che spesso non sa nemmeno di avere un figlio o una figlia che sta crescendo. Prima o poi il bambino inizia a chiedersi dove sia suo padre. Di solito la madre risponde che è morto mentre svolgeva un compito importante, ma, alla fine, il bambino apprende il segreto della sua nascita. In ogni caso, ha un effetto nevrotico su di lui. A volte sorgono altri problemi.

Molti anni fa, un buon amico mi chiamò.

Cosa fare? - mi chiese nervosamente e arrivò subito al dunque.

E sembrava così.

Ha una figlia, una studentessa di decima elementare. brava ragazza, un gran lavoratore, sogna di diventare un archeologo. Qualche tempo fa disse a sua madre che anche lei presto avrebbe partorito. La mamma ha detto al papà, e tutto questo in grande e Famiglia amichevole Ho perso la pace.

Mia figlia ha risposto a tutte le domande in questo modo.

La gente va al negozio, fa viaggi turistici, compra cose belle, ma io volevo comprarmi un bambino. Lo sogno da molto tempo. Quando andrò al college, non potrò partorire, tanto meno dopo. Solo all'età di trent'anni, dopo la scuola di specializzazione, potrò partorire. Ma che bambino sarà? La probabilità che sarà debole, esigente cura speciale, molto largo. Dopotutto, tu, i miei genitori, mi hai concepito quando non avevi meno di quarant'anni. Voglio che tutto vada in modo tempestivo, secondo le leggi della natura. Da chi ha concepito? Che importa? In ogni caso, da un ragazzo giovane, sano e con una buona eredità. Vuoi costringerlo a sposarmi? Lo vuole lui stesso, ma io non lo voglio. Perché ho bisogno di lui? È ancora un ragazzo. Solo perché è un bravo baciatore non è un argomento per sposarlo. Non mi interessa stare con lui, non sposerò mai uno come lui. Ma voglio metterlo al mondo: è sano, bello, anche se un po' stupido, beh, crescerà e tu, i miei genitori, investirai la tua buona mente in tuo nipote.

La studentessa ragionava cinicamente e aveva solo 16 anni. Ha partorito. Figlio normale. Si è diplomata a scuola, poi all'università, poi alla scuola di specializzazione e ora si sta preparando a difendere la sua tesi. All'età di venticinque anni si sposò. Vive in perfetta armonia con il suo nuovo marito. Anche suo figlio lo ama e lo considera un padre. Ma un giorno il ragazzo venne a conoscenza accidentalmente delle circostanze della sua nascita. Scoppiò in lacrime amare, poi divenne schizzinoso nei confronti della madre, smise completamente di notare il suo patrigno, si ritirò in se stesso, a volte chiese a sua madre chi fosse il suo vero padre: “Non ho bisogno di lui, voglio solo guardarlo, voglio sono ancora curioso." La chiusura, la capricciosità, la pignoleria e la nocività sono aumentate.

Sua madre lo portò da uno psichiatra infantile. Calmò un po' il ragazzo, ma non guarì completamente la ferita nella sua anima. E un medico è capace di questo? Dopotutto, è solo un medico, non un riformatore sociale.

Il medico non può dare a tutti i bambini genitori a pieno titolo, non può eliminare molte delle conseguenze della frivolezza dei genitori, non può assumersi ciò che non è sua responsabilità. Non può districare il groviglio formatosi a causa dell'egoismo degli adulti, di cui i bambini diventano vittime. Quando questi bambini diventeranno adulti, molti di loro si comporteranno allo stesso modo dei loro genitori, e allora, come è stato detto più di una volta sopra, la staffetta del male diventerà infinita.

Per due giorni consecutivi, il popolare cantante degli anni '90 Alexander Serov è diventato ospite dello spettacolo di Dmitry Shepelev "Actually". Ora, dopo aver divorziato dalla moglie, l'uomo di 63 anni vive con la figlia di nome Michelle: lei è andata a vivere con suo padre e lo mantiene. La ragazza si è diplomata alla MGIMO, studia al secondo istituto ed è l'orgoglio di suo padre.

Il divorzio dalla moglie è diventato difficile per il musicista evento spiacevole: Ha scoperto che lei lo tradiva. Dettagli relazione amorosa il cantante vi racconterà nella trasmissione di sabato di “A Million Dollar Secret”:

Il musicista non nasconde il fatto che lui stesso conduceva uno stile di vita molto sfrenato. In onda nello spettacolo di Dmitry Shepelev, si è scoperto che ha una presunta figlia, Alisa. Sua madre è la poetessa Valentina Arishina. “L'ho incontrata ad un concerto. E poi, del tutto per caso, potrebbe succedere qualcosa, come di solito accade con i musicisti. Lo chiamò cinque anni dopo: "Sasha, grazie mille, non ho bisogno di niente da te", ricorda Serov. Ora Alice ha 29 anni, vive a Los Angeles, sposata con uno sceneggiatore di Hollywood. "Ecco, mi sono sistemato", fischiò il musicista.

Alessandro ha anche un'altra presunta figlia, ma non ha intenzione di riconoscerla, almeno per ora. Per dimostrare di essere degna dell'attenzione e dell'amore di suo padre, Christine Tyler, anche lei residente all'estero, ha fatto un test del DNA durante la trasmissione "Actually", ma i risultati non sono ancora stati annunciati. Sua madre Nadezhda Tyler ha detto a sua figlia che aveva un papà quando era piccola. La donna ha mostrato alla ragazza un poster: “Questo è tuo padre, è un cantante”. Fino all'età di 14 anni, Nadezhda ha cresciuto Christine da sola, con l'aiuto di Johan Thieler, il suo primo marito. Mamma e figlia si trasferirono con lui in Germania quando la bambina aveva un anno, ma dopo aver compiuto i cinque anni divorziarono. Avendo appreso in una nuova relazione che aveva problemi con la gravidanza, Johan ha effettuato un test del DNA in tribunale, dopo di che si è scoperto che quest'uomo non era il padre del bambino. Nadezhda, che aveva una relazione con Alexander, afferma che sua figlia è nata da lui.

Christine Tyler e Michelle

Christine si è laureata in marketing e affari internazionali in un'università inglese e vive in Cina, poiché per lei è stato difficile trovare lavoro in altri paesi. "Devi guardare giovanotto, hai già 28 anni, hai bisogno di un amico sulla cui spalla puoi appoggiarti. Vuoi contattare mia figlia, ma non siamo ancora pronti per questo. Che tipo di comunicazione può esserci se vivi in ​​Cina? Posso organizzare una visita, pagarmi, ma in che prospettiva posso avere un colloquio con una persona che non conosco? Non siamo pronti. Michelle studia e io ho problemi di salute, non ci sto condizioni migliori“- le disse il presunto papà Serov.