Rapporti coniugali durante la Quaresima, quando possibile. Concezione in Quaresima

I santi Pietro e Fevronia sono i santi patroni della famiglia.

È proprio vero che la Chiesa non definisce in alcun modo il proprio atteggiamento rispetto alla questione? continenza coniugale durante il periodo di digiuno? Lei, infatti, esprime con precisione la sua posizione: durante il periodo di digiuno non si celebra il sacramento del matrimonio, proprio perché dopo il sacramento del matrimonio devono iniziare i rapporti coniugali. L'osservanza dell'astinenza coniugale durante la Quaresima è positivamente indicata regola della chiesa: “Astenetevi dalle mogli durante tutta la santa Grande Quaresima. Se cade con sua moglie durante il sacro digiuno, l'intero digiuno viene disonorato” (Trebnik. Cap. 26).
Nella nostra epoca di tentazioni sempre crescenti, il cristiano deve lasciarsi guidare dalla parola di Dio: «Non conformatevi a questo mondo, ma trasformatevi rinnovando la vostra mente, affinché possiate discernere ciò che è buono e gradito e perfetta volontà di Dio” (Romani 12:2). Per realizzare questo consiglio dell'apostolo Paolo, dobbiamo essere attenti e sensibili alla tradizione della Chiesa, nella quale si è cristallizzata l'esperienza secolare di persone pie e giuste. Allora non sarà difficile evitare tutto ciò che può essere una tentazione in materia di salvezza. Recentemente, questa tentazione ha colpito il giovane ieromonaco Dimitry (Pershin), che ha ripetuto il pensiero del sacerdote Daniil Sysoev. Padre Dimitri ha fatto una scoperta, affermando che non ci sono canoni nel diritto ecclesiastico che lo prescrivano coppie sposate astinenza durante il periodo di digiuno. Dopo aver fatto questa affermazione, ha citato l'apostolo Paolo, senza notare che le parole del sommo apostolo confutano chiaramente la sua affermazione arbitraria: “Non separatevi gli uni dagli altri, se non di comune accordo per un certo tempo, per praticare il digiuno e la preghiera, e [poi ] tornate insieme, affinché Satana non vi tenti con la vostra intemperanza» (1 Cor 7,5). L’idea è del tutto chiara: nessuno dei coniugi dovrebbe volontariamente, con il pretesto della pietà, sottrarsi ai rapporti carnali, ma farlo solo “per esercitarsi nel digiuno e nella preghiera”. Ciò significa che se vogliamo praticare il digiuno, la cui durata è determinata con precisione dalla Carta della Chiesa, allora dobbiamo in questo momento astenerci dall'intimità coniugale.

Poniamo la domanda: davvero la Chiesa non definisce il suo atteggiamento su questo tema? Infatti esprime con precisione la sua posizione, perché durante il periodo di digiuno non viene celebrato il sacramento del matrimonio. Perché? Perché dopo il sacramento del matrimonio devono iniziare i rapporti coniugali.

L'osservanza dell'astinenza coniugale durante i giorni della Grande Quaresima è indicata positivamente dalla regola della chiesa: "Tutti i santi devono astenersi dalle loro mogli". Prestato. Se cade con sua moglie durante il sacro digiuno, l'intero digiuno viene disonorato” (Trebnik. Cap. 26).

L'opinione di padre Dimitri contraddice anche la tradizione della chiesa, il significato spirituale del digiuno e l'atteggiamento pio degli ortodossi. Per corroborare le sue affermazioni, usa spesso un linguaggio preso fuori contesto. Così padre Demetrio cita la 3a regola dello ieromartire Dionigi di Alessandria († 265): “Coloro che si sposano devono essere giudici indipendenti di se stessi. Infatti sentirono Paolo scrivere che è giusto astenersi gli uni dagli altri di comune accordo fino al momento opportuno, per praticare la preghiera, e poi stare di nuovo insieme (1 Cor 7,5). È del tutto evidente che questa regola esprime il pensiero dell'apostolo Paolo, il quale, come abbiamo visto, non prevede alcun motivo per consentire i rapporti coniugali durante la Quaresima. Al contrario, il santo apostolo parla proprio di allontanarsi per qualche tempo gli uni dagli altri «per esercitarsi nel digiuno e nella preghiera». Lo ieromartire Dionigi non solo ripete l'apostolo Paolo, ma si riferisce anche a lui. Lo ieromonaco Demetrio cita anche la 5a regola di san Timoteo d'Alessandria († 385): “Domanda 5. Se una moglie rimane di notte con suo marito, o un marito con sua moglie, e al mattino c'è un servizio sacerdotale, può fanno la comunione oppure no? Risposta. Non dovrebbe. Poiché l'apostolo dice: non privatevi gli uni degli altri, solo di comune accordo per il momento, ma continuate nella preghiera e riunitevi di nuovo insieme, affinché Satana non vi tenti con la vostra intemperanza (1 Cor 7,5). " E qui è assolutamente chiaro: stiamo parlando non sul digiuno, ma sul preservarsi prima della Santa Comunione. San Timoteo, dopo aver dato una risposta alla domanda posta, racconta poi con parole sue il pensiero dell'apostolo Paolo. Infine, l'affermazione di san Giovanni Crisostomo citata da padre Demetrio è un commento alle parole già discusse dell'apostolo Paolo (1 Cor 7,5).

Torniamo al patrimonio patristico. I Santi Padri ci insegnano a capire posti di chiesa come una scuola di temperanza. Il digiuno non è una dieta, ma un lavoro, il cui scopo è la capacità di subordinare il fisico allo spirituale. “Il digiuno è violenza di natura. Rifiuto di tutto ciò che piace al gusto. Estinguere l'infiammazione del corpo, sterminare i pensieri malvagi. Liberazione dai brutti sogni, purezza della preghiera, luminare dell'anima, preservazione della mente, distruzione dell'insensibilità del cuore, porta della tenerezza, umile sospiro, gioiosa contrizione, freno della verbosità, causa del silenzio, custode dell'obbedienza, sollievo del sonno, salute del corpo, colpevole del distacco, risoluzione dei peccati, porta del cielo e piacere celeste" (Giovanni Climaco, Rev. Ladder. 14: 33).

Definendo il digiuno come oppressione del principio carnale, la Santa Chiesa segue l'antica tradizione biblica. "E Davide disse: Mentre il bambino era vivo, digiunavo e piangevo, perché pensavo: chi sa se il Signore avrà pietà di me e il bambino vivrà?" (2 Re 12:22); “E mi rivolsi al Signore Dio con preghiera e supplicazione, con digiuno, sacco e cenere” (Dan. 9:3); “Allora abbiamo digiunato e abbiamo interrogato il nostro Dio a riguardo, ed egli ci ha esaudito” (1 Esdra 8:23). Alla pia coscienza degli antichi fu rivelato che la preghiera a Dio acquista maggiore potere quando una persona, mentre prega, fa qualche sacrificio, si opprime e rinuncia temporaneamente ai piaceri. Pertanto, San Basilio Magno dice: “Il digiuno non è una nuova invenzione, ma un tesoro dei padri. Tutto ciò che si distingue dall'antichità è venerabile. Rispetta i capelli grigi del digiuno. È contemporaneo dell'umanità. Il digiuno è stabilito in paradiso. Adamo accettò questo primo comandamento: non mangiare dell'albero della conoscenza del bene e del male (Gen. 2:17). E questo “non lo toglierai” è la legalizzazione del digiuno e dell’astinenza” (Basily the Great. Creations. Minsk, 2003. P. 96).

Il nostro Salvatore stesso ha santificato il digiuno con il Suo esempio: “Allora Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto per essere tentato dal diavolo, e digiunò quaranta giorni e quaranta notti” (Matteo 4: 1–2). I libri sacri del Nuovo Testamento parlano molte volte del digiuno: «Quando servivano il Signore e digiunavano, lo Spirito Santo disse: «Preservatemi Barnaba e Saulo per l'opera alla quale li ho chiamati» (At 13,2); «E dopo aver costituito per loro degli anziani in ogni chiesa, pregarono e digiunarono e li raccomandarono al Signore nel quale credevano» (Atti 14:23). Nella Chiesa del Nuovo Testamento, la Grande Quaresima (Santa Pentecoste) fu istituita a immagine del digiuno che Gesù Cristo compì prima dell'inizio del Suo ministero pubblico. Anche il digiuno della Natività dura 40 giorni.

Le persone che digiunano sanno bene quanto sia benedetto lo stato spirituale di una persona durante i giorni di digiuno. Il digiuno è una scuola meravigliosa che ti insegna come gestire i tuoi desideri sensuali e superare la lussuria.

In San Basilio Magno troviamo un'indicazione diretta dell'astinenza coniugale durante la Quaresima: «Il coniuge non sospetta l'infedeltà in fedeltà coniugale, visto che la moglie si era abituata al digiuno. Il coniuge non si consuma di gelosia, constatando che il coniuge amava il digiuno» (Conversazione sul digiuno 1). È necessario commentare questa affermazione?

Darò le opinioni di altri santi padri.

“Il digiuno umilia il corpo e frena le passioni disordinate. Ma il dolore illumina l’anima, la ispira, la rende leggera e svettante” (San Giovanni Crisostomo).

“Un buon digiuno è quel digiuno che si compie con lo scopo di spegnere le passioni, portare l'anima all'umiltà, odiare l'orgoglio, estinguere la rabbia, allontanare il rancore, compiere contemplazione, preghiera e purificazione” (San Gregorio Palamas)

“Il digiuno mette un cristiano in uno stato spirituale. Purificato dal digiuno, è umile nello spirito, casto, modesto, silenzioso, sottile nei suoi sentimenti e pensieri sinceri, leggero nel corpo, capace di conquiste spirituali e di speculazione, capace di ricevere la grazia divina. L'uomo carnale è completamente immerso nei piaceri peccaminosi. È voluttuoso nel corpo, nel cuore e nella mente” (Sant'Ignazio (Brianchaninov).

Le dichiarazioni di padre Demetrio si sono rivelate richieste da coloro che vogliono un cristianesimo più leggero. La moderna civiltà edonistica, estranea al cristianesimo, rende le persone coccolate e rilassate. L'anziano Paisius lo Svyatogorets disse con ansia ai suoi figli: “La Chiesa di Cristo fugge nel deserto per essere salvata (Apoc. 12:6), e noi stiamo trasformando il deserto in una città mondana. E le persone saranno tentate da questo, rimarranno senza aiuto e dopo non avranno più nulla a cui aggrapparsi. Questo è il grande pericolo che vedo in ciò che stiamo vivendo. anni difficili. Anche se oggi dovremmo vivere in modo più monastico per avere poteri divini, purtroppo cadiamo sotto l'influenza dello spirito mondano, che ci trasforma in il lato peggiore, e diventiamo impotenti" (Paisiy Svyatogorets. Risveglio spirituale. T. 1. M., 1999. P. 77).

Ci sono concetti e idee che sono assiomi dell'esperienza ecclesiale. Per una persona la cui parte della sua vita è stata trascorsa nella Chiesa, non sono necessarie né citazioni né argomenti per percepirli. Questi assiomi entrano organicamente nella coscienza e sono collegati a molte altre verità. Una persona che ha una lunga esperienza di vita spirituale non ha bisogno, ad esempio, di dimostrare di aver bisogno di pregare. Non lo sa dai libri o dai sermoni dei preti, ma lui stesso è convinto che la preghiera sia il respiro dell'anima.

Molti sacerdoti moderni non hanno uno stretto legame con la tradizione. La loro esperienza pastorale è limitata. Due giovani sacerdoti (il sacerdote Daniil Sysoev e lo ieromonaco Dimitri), da recenti studenti pii, come li ricordo, sono diventati insegnanti-teologi. Questa circostanza spiega facilmente la tentazione che li colpì.

Prima di diventare monaco, ho prestato servizio in parrocchia, nella chiesa di San Nicola a Khamovniki, che non è stata chiusa un solo giorno. C'era una continuità di esperienza nella vita ecclesiale. E né noi, i preti, né i parrocchiani avevamo o potevamo avere la questione dei rapporti coniugali durante la Quaresima, perché la risposta era ovvia.
Ieromonaco Giobbe (Gumerov)

Buon pomeriggio, nostri cari visitatori!

Discussione: 6 commenti

Ciao Padre, è necessario pentirsi in confessione, per intemperanza durante la Quaresima, se mia moglie (siamo sposati, c'è comunicazione spirituale con il sacerdote, confessore della nostra parrocchia e confraternita, ci ha sposato, ma mi vergogno di chiederlo una domanda per non confondere, per non disturbare possibilmente il suo stato spirituale) Non digiuna e non è ancora pronto per molto tempo senza intimità e perché ci sia pace in famiglia, lo concedo... E a questo proposito voglio chiederti se ho bisogno di pentirmi ogni volta in confessione, se relazioni intime Questo viene ripetuto come un peccato contro di me e mia moglie??? Dio benedica il Padre per la risposta. R.B Evgeniy.

Risposta

1. Ciao, Eugenio!
   Sì, di questo devi parlare ogni volta in confessione, perché questo, anche se piccolo, è un peccato, e il tuo confessore deve conoscere le tue debolezze per pregare per te, aiutarti e darti il ​​bene e il bene. buon Consiglio. Il tuo confessore non violerà il suo stato spirituale e il tuo stato spirituale sarà utile. Quando sei in confessione, dì con umiltà e pentimento che devi rompere il digiuno, poi col tempo il Signore ti aiuterà ad astenervi reciprocamente, questo è stato testato dall'esperienza.
   Pace e benedizione di Dio per te!

   Risposta

Ciao! Ci sono molti posti dove è scritto (non nella letteratura ecclesiastica) che l'astinenza è presente vita da sposato porta a danni alla salute in una determinata area del corpo. Presumibilmente si accumulano infezioni, stagnazione, ecc. e così via.
Ho sviluppato alcuni problemi in questa zona ben nota del mio corpo. Non per astinenza!!! Probabilmente età e lavoro sedentario. Ho visto un medico e il trattamento è in corso.
Dopo l'intimità con mia moglie, sembra che sia diventato più facile. (Per ovvi motivi non entrerò nei dettagli).
Il digiuno della Natività è ora in corso. Sono profondamente pensieroso: dovrei chiedere al medico del digiuno? Non credo che mi avrebbe capito, e allora non mi venne nemmeno in mente. Non fissare un appuntamento per questa domanda. Dovrei chiedere al prete? È possibile, certo, ma essendo nel tempio la determinazione scompare, mi sembra che questa sia una sciocchezza indegna di attenzione, una questione personale, ecc.
Capisco che ora si scriva molto sulla nocività del digiuno. Alcuni personaggi famosi dipingono un quadro dell'inutilità del digiuno. Ammetto che riguardo all'accumulo di infezioni, al ristagno del sangue, tutto ciò potrebbe anche rivelarsi falso. Ma per me è più facile dopo l’intimità con mia moglie!!!
Scusate se scrivo così tanto qui. Forse questa è una domanda imbarazzante. Ma mi preoccupa e penso che devo ancora chiederglielo.
Grazie in anticipo per la risposta!!!

Risposta

1. Buonasera, Romanzo!
   La medicina, infatti, insiste letteralmente sull'idea che l'astinenza nei rapporti coniugali ha un effetto dannoso sulla salute umana. Anche la medicina insiste sulla nocività del digiuno in generale. Cioè, considera inaccettabili le restrizioni sui latticini, sulle uova e sul pollo sano. Altrimenti, il corpo non riceverà le proteine ​​e le calorie necessarie.
   Ma se tu ed io esaminiamo il libro "Vite dei santi", vedremo fatti sorprendenti per la medicina: molti santi padri che digiunavano con un pezzo di pane e mezzo bicchiere d'acqua al giorno non si ammalavano affatto e visse fino a 90-100 anni!..
   Lo stesso vale per l'astinenza nella vita matrimoniale, obbligatoria per ogni cristiano durante il digiuno e i giorni di digiuno.
   L'essenza spirituale del tuo problema è che la tua anima è debole e, di conseguenza, il tuo corpo è debole. Devi rafforzare la tua preghiera, religiosizzare la tua vita (puoi leggere un articolo a riguardo sul nostro sito web “

Ma il digiuno coniugale è una pratica ecclesiale generalmente accettata, una regola che deve essere osservata, come altre regole e tradizioni della Chiesa. Ce lo dicono le regole per i matrimoni (che, tra l'altro, non sono nemmeno canoni), perché queste istruzioni hanno un solo scopo: sposare i coniugi nei giorni in cui è consentita l'intimità coniugale. Perché nei giorni settimana Santa, e nel periodo natalizio è del tutto possibile organizzare feste e dedicarsi al divertimento festivo. A proposito, le regole sui matrimoni sono osservate molto rigorosamente. Se qualche prete sposasse delle coppie, ad esempio, durante la Quaresima, ciò comporterebbe immediatamente Punizione severa dal vescovo regnante. A tale sacerdote verrà prima dato un severo avvertimento e poi, se continua a celebrare matrimoni durante la Quaresima, sarà bandito del tutto.

L'osservanza del digiuno nelle relazioni intime per i coniugi dovrebbe essere una questione di mutuo consenso. Non può esserci violenza contro la volontà di un altro, come ci dice l'apostolo Paolo. Sia nei tempi apostolici che ai nostri giorni, questo è ugualmente rilevante, perché sia ​​allora che adesso ci sono molti matrimoni in cui uno dei coniugi ha accettato il cristianesimo e vive la vita e le tradizioni della Chiesa, mentre l'altro no. E per preservare la pace e l’amore, si raccomanda di perdonare la debolezza di un altro. Il sacerdote, quando accetta la confessione, deve trattarla con comprensione. Ecco un altro motivo per cui non esistono canoni e penitenze rigide su questa materia. Dopotutto, ci sarebbe una grande tentazione per alcuni confessori eccessivamente severi di mostrare qui un'eccessiva severità.

Ma nessuno ha annullato il digiuno coniugale, e la moglie della chiesa non ha bisogno di rilassarsi e rallegrarsi segretamente del fatto che il marito ancora infermo non può sopportare il peso del digiuno. Avendo ceduto a lui per amore della pace in famiglia, deve intensificare la sua preghiera per lui, astenersi dal fare altro e vigilare più severamente su se stessa. Dovrebbe sperare che un giorno suo marito possa digiunare completamente con lei.

Naturalmente nessuno può essere costretto a digiunare. Ma le persone che negano il digiuno (compreso il digiuno coniugale), stranamente, si privano di molto. Vedono il digiuno come continue restrizioni e vincoli alla loro libertà, senza sospettare che il digiuno sia un ottimo mezzo per il miglioramento, anche nella vita familiare. La Chiesa ha stabilito molto saggiamente i giorni coniugale veloce. Sì, a volte non è facile sopportare, soprattutto per i giovani, il peso del digiuno, ma i coniugi che non sono membri della chiesa e che non digiunano hanno un altro problema, molto più grande, nella sfera intima: sazietà, raffreddamento nei rapporti fisici . I sacerdoti devono sentire parlare di questo problema durante la confessione. Alcuni giovani raccontano in confessione a quali eccessi si abbandonano con il coniuge per diversificare in qualche modo la loro vita intima. Naturalmente rompono il digiuno. Consiglio a questi coniugi di osservare rigorosamente il digiuno, e quindi le loro relazioni fisiche non perderanno il loro sapore e attrattiva.

E quante relazioni adultere accadono a causa del raffreddamento nella vita matrimoniale! Di questo sono particolarmente colpevoli gli uomini. Anche se la moglie ha un aspetto molto brillante e imponente, dopo un po' il marito, che non è abituato all'astinenza, si stanca di lei, la vita intima diventa insipida, e qui possono iniziare ogni sorta di perversioni nei rapporti coniugali, e poi può arrivare all'adulterio.

Una persona sazia vuole sempre qualcosa di nuovo e caldo. IN Antica Roma l’omosessualità, la pedofilia e altre perversioni sono diventate la norma proprio perché le persone erano completamente stufe e non sapevano più cos’altro volere. Quindi dentro vita intima la quantità non si trasforma affatto in qualità, ma nemmeno viceversa. Dale Carnegie ha un libro non molto noto sulla famiglia e il matrimonio, pubblicato dopo la sua morte. Quindi, scrive in esso che i coniugi, per mantenere la freschezza della relazione, devono entrare rapporto sessuale meno spesso di quanto vorrebbero.

Qualsiasi coniuge regola in qualche modo i propri rapporti fisici, quindi perché non utilizzare per questo i giorni che la Chiesa ha stabilito appositamente per l'astinenza? Del resto, lo sanno sia i preti che gli psicologi problemi intimi, i disturbi sessuali tra le persone ortodosse astinenti sono molto minori che tra le persone non religiose.

Naturalmente, i rapporti fisici tra i coniugi sono una componente molto importante unione familiare. È un'espressione del loro amore reciproco. Non per niente il bambino è chiamato il “frutto dell’amore”. L'anziano Paisios dell'Athos dice: “Un uomo sente un'attrazione naturale per una donna e una donna per un uomo. Se non fosse per questa urgenza, nessuno deciderebbe mai di fondare una famiglia. Le persone penserebbero alle difficoltà che successivamente le attendono in famiglia e sono associate alla crescita dei figli e altro questioni di famiglia, e quindi non oserebbe sposarsi”. Se non c'è relazione fisica tra marito e moglie per un lungo periodo (ovviamente, non a causa di qualche caratteristica speciale), questo è molto sintomo allarmante, indicando che la loro relazione è in crisi. Dopotutto, le relazioni fisiche sono solo la parte visibile dell'intimità.

Tutto inizia con la comprensione spirituale, l'attenzione reciproca degli sposi. E nonostante tutta la sua importanza, le relazioni intime non svolgono il ruolo principale nel matrimonio. Il digiuno aiuta molto non solo a mantenere la freschezza delle relazioni fisiche (i coniugi dopo l'astinenza saranno sempre piacevoli e desiderabili l'uno per l'altro), ma aiuta anche a rafforzare l'intimità mentale e spirituale. Il rapporto tra marito e moglie, quando non comunicano fisicamente, si sposta su un piano diverso. Cominciano a mostrare i loro sentimenti in modo diverso, questo si esprime in attenzione, comprensione, comunicazione. Il digiuno è un esame di ciò che realmente ci unisce: intimità spirituale, emotiva o solo fisica; siamo riusciti a costruire qualcosa, a diventare un solo corpo e una sola anima, oppure siamo legati solo dall'attrazione carnale? Durante il periodo di digiuno, iniziamo a vedere la nostra anima gemella sotto una luce diversa, dall'altro lato umano, amichevole, senza mescolanza di passione carnale.

Un altro punto importante: il digiuno educa la volontà e insegna la moderazione e l'astinenza. Dopotutto, arriva sempre un momento nella vita dei coniugi in cui la comunicazione fisica si interrompe. Ad esempio, a causa di malattia, gravidanza, ecc. Se i coniugi non sono abituati all’astinenza, difficilmente potranno sopportare tutto questo. Pertanto, il tempo del digiuno e dell'astinenza è un'ottima opportunità per gli sposi per coltivare l'amore e l'intimità non carnali, ma spirituali. “L’amore carnale unisce esternamente le persone del mondo, solo finché possiedono [il necessario per tale amore] qualità mondane. Quando queste qualità mondane vengono perse, l’amore carnale separa le persone ed esse scivolano verso la distruzione. Ma quando c'è un vero e prezioso amore spirituale tra i coniugi, allora se uno di loro perde le sue qualità mondane, questo non solo non li separerà, ma li unirà ancora più forte. Se c'è solo amore carnale, allora la moglie, avendo appreso, ad esempio, che il suo compagno di vita ha guardato un'altra donna, gli spruzza acido solforico negli occhi e lo priva della vista. E se lei lo ama di puro amore, prova per lui un dolore ancora più grande e cerca sottilmente e con attenzione di riportarlo di nuovo sulla retta via", scrive l'anziano Paisio.

Il digiuno è un ottimo allenamento della volontà. Molto importante dentro la vita familiare abituati alla disciplina, impara a controllare i tuoi istinti. Dopotutto, quando una persona non sa come farlo, come può astenersi da sguardi immodesti, flirt e poi tradimenti, nel nostro mondo traboccante di tentazioni?

Ho posto alcune domande sul digiuno coniugale a un praticante psicologo familiare Irina Anatolyevna Rakhimova. Irina Anatolyevna dirige il Centro per la famiglia ortodossa e lavora nel settore da più di 20 anni psicologia familiare.

- Irina Anatolyevna, dimmi, è utile che i coniugi si astengano temporaneamente dalla comunicazione fisica durante la Quaresima dal punto di vista della psicologia familiare?

Considero molto ragionevoli i periodi di digiuno stabiliti dalla Chiesa, quando cessano i rapporti coniugali fisici la regola necessaria. Nella vita, compresa la vita familiare e coniugale, ci sono le vocali e regole non dette. Succede nella vita familiare quando i coniugi sono costretti ad astenersi contatto pelle a pelle.

Le persone che hanno già iniziato a convivere prima del matrimonio vengono spesso da me per un consulto per verificare, come sembra loro, se sono adatte l'una all'altra o meno. Spiego loro perché hanno bisogno di astenersi prima del matrimonio: imparare ad astenersi nel matrimonio. Il periodo prematrimoniale, preparazione al matrimonio, è il tempo dello studio. E nella vita matrimoniale familiare è molto importante saper frenare la carne, coltivare i propri sentimenti, la propria volontà e non concedersi tutto. È molto difficile che una persona dissoluta, non abituata all'astensione, rimanga fedele.

Sì, se le persone vivono già prima del matrimonio e hanno relazioni intime, consiglio di controllare i propri sentimenti in questo modo: per un po' (diciamo due mesi) interrompere le relazioni fisiche. E se sono d'accordo, allora, di regola, ci sono due opzioni: o si lasciano, se erano legati solo dalla passione, oppure si sposano, come era la mia pratica. L'astinenza permette loro di guardarsi in modo nuovo, di innamorarsi senza la mescolanza di passione e il gioco degli ormoni.

- Chi più problemi nella vita intima: tra cristiani ortodossi o tra persone non ecclesiali che non osservano il digiuno?

Il tema della novità nelle relazioni è molto attuale nella vita familiare. La Quaresima termina simbolicamente in primavera, quando la natura sboccia e gli sposi riprendono i rapporti fisici. E dopo un periodo di digiuno, in loro si apre la gioia e i loro sentimenti si rinnovano dopo l'inverno. Ciò aiuta a mantenere la relazione fresca e romantica. Ed è molto più facile per gli ortodossi mantenerlo: digiunano.

C’è un grosso malinteso sul fatto che l’astinenza sia dannosa. Si ritiene che tutti (compresi quelli al di fuori del matrimonio) dovrebbero avere regolarità vita sessuale, soddisfa i tuoi bisogni: senza questo, dicono, ci saranno malattie, nevrosi e disordini mentali. Questa è una grande trappola. Tutte le nevrosi e i disturbi sono nella testa, nell’umore di una persona, in ciò che ha ispirato in se stessa. Credo che ci sia una grande verità nella teoria della sublimazione. Se una persona non si blocca sul tema delle funzioni corporee e vive in astinenza, può utilizzare l'energia non spesa per realizzarsi nella creatività, nel lavoro, attività scientifica, altre aree.

Credo che un cristiano, sia nella vita familiare che in qualsiasi altra vita, sia sempre un guerriero di Cristo, abituato a lavorare su se stesso, una persona di forte volontà. E il digiuno e l’astinenza ci aiutano molto in questo. Ma la nostra fede si impoverirà se ci diamo tregua e pensiamo a come rendere più semplice la nostra vita cristiana.

I cristiani ortodossi dei secoli passati non potevano nemmeno immaginare che durante la Quaresima si potesse indulgere ai piaceri carnali coniugali. Questa idea potrebbe sorgere solo ai nostri tempi, quando le persone sono tagliate fuori dalle tradizioni e dalle tradizioni della Chiesa.

In conclusione, voglio parlare di un pericolo che attende i moderni cristiani ortodossi. Quando dentro Tempo sovietico La chiesa era sotto persecuzione Uomo ortodosso volenti o nolenti era contrario a al mondo esterno. Comprendeva perfettamente che non era in nessun caso possibile vivere come vivono i non cristiani e i cristiani non ortodossi.

“Chi non è con me è contro di me (Luca 11:23)”, ha detto il Salvatore. Al giorno d'oggi la tentazione di essere come tutti gli altri è molto grande. Dopotutto, oggi molti si definiscono credenti e ortodossi, il che non impedisce loro di abortire, tradire i coniugi e convivere al di fuori del matrimonio.

Noto con rammarico che molti di coloro che vennero alla Chiesa nel periodo post-perestrojka ed erano zelanti cristiani ortodossi erano molto permeati dello spirito dei tempi. Ad esempio, non molto tempo fa stavo parlando con uno dei miei amici (va regolarmente in chiesa e riceve la comunione) della vita familiare. E quest'uomo ha sostenuto abbastanza seriamente che è abbastanza normale che un uomo e una donna convivano prima del matrimonio, perché in questo modo possono conoscersi meglio! Più frequente adulterio e divorzi anche nelle famiglie ortodosse. Tutto questo è molto triste. Che tipo di ortodossi siamo dopo questo, se assecondiamo lo spirito di questa epoca malvagia, ne veniamo contagiati, come dice la famosa canzone: "cediamo al mondo che cambia"? Al contrario, dobbiamo guidare le persone, predicare la verità con la nostra vita, dimostrarlo Famiglie ortodosse forti delle loro tradizioni, lasciateci in eredità dai santi padri e dai nostri antenati. Allora il mondo “si piegherà sotto di noi”.

I CONIUGI DOVREBBERO ASTENERSI DURANTE LA QUARESIMA?
Clero intervistato
parlato di il giusto approccio all'astinenza coniugale...

L'altro giorno, il capo del dipartimento informazione ed editoria del Dipartimento sinodale per gli affari giovanili del Patriarcato di Mosca, lo ieromonaco Dimitri (Pershin), ha dichiarato in un'intervista a Interfax-Religion che non ci sono canoni nel diritto ecclesiastico che impongano il matrimonio le coppie ad astenersi dall'intimità durante il periodo di digiuno. "Tutto canoni della chiesa“, in qualche modo collegato a questo argomento, affermano che l'astinenza nel matrimonio è obbligatoria solo la notte prima della liturgia e del sacramento del battesimo”, ha poi osservato il sacerdote.

In relazione a questa affermazione di Padre Dimitri, presentiamo le opinioni di autorevoli Clero ortodosso con la richiesta di commentare il parere espresso e di spiegare se l'astinenza coniugale durante il digiuno è obbligatoria.

"Dal punto di vista della Chiesa ortodossa, l'astinenza coniugale durante la Quaresima è obbligatoria. La questione della fornicazione come conseguenza dell'astinenza coniugale non viene nemmeno sollevata. Eventuali indulgenze sono una questione di coscienza, di pratica pastorale e di spiritualità. L'insegnamento di la Chiesa è che digiunando tutti i membri della Chiesa diventano monaci." , - ha osservato il famoso pastore di Mosca, presidente del Dipartimento sinodale per l'interazione con le forze armate russe Arciprete Dimitry Smirnov .

Secondo il rettore della chiesa di S. Apostoli Pietro e Paolo a Shuvalovo, rettore dell'Istituto no-profit di cultura russa Arciprete Nikolai Golovkin , “l’astinenza coniugale durante il digiuno è obbligatoria se marito e moglie sono entrambi d’accordo”. "Accordo reciproco in questo caso necessario. Ma ci sono situazioni in cui, ad esempio, una moglie credente ha un marito non credente che protesta contro questo tipo di astinenza, quindi in una situazione del genere la moglie deve cedere al marito per evitare la fornicazione da parte sua. Perché accade che quando uno dei coniugi rifiuta i rapporti coniugali, e l'altro non vuole astenersi, sorgono tentazioni di diversa natura. Ad esempio, una persona può cadere nella fornicazione nemmeno a livello fisico, ma in pensieri peccaminosi. Ma il Signore dice che” “Chiunque guarda una donna con desiderio, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore” (Matteo 5:27-28) . Pertanto, se uno dei coniugi insiste su una relazione stretta, non dovresti rifiutarlo bruscamente, per non spingerlo ad altri peccati, anche più gravi. Quindi l’astinenza dei coniugi durante la Quaresima è necessaria, ma deve essere attuata di comune accordo”, ha detto padre Nikolai.

Da parte sua, il capo del Centro per la riabilitazione delle vittime delle religioni non tradizionali. Famoso missionario A.S. Khomyakova Arciprete Oleg Stenyaev ha osservato che “non possono esserci due punti di vista su questo tema, perché Sacra Bibbia ci dice: “Non allontanatevi gli uni dagli altri, se non con il consenso e per un certo tempo, per praticare il digiuno e la preghiera” (1 Cor. 7:4-5) . Pertanto, l'astinenza nella vita matrimoniale durante il digiuno è necessaria, ma deve essere raggiunta attraverso di comune accordo. Se uno dei coniugi non può astenersi, vale il principio biblico: "La moglie non ha potestà sul proprio corpo, ma il marito; così anche il marito non ha potestà sul proprio corpo, ma la moglie" (1 Corinzi 7:4). . Perché attraverso l'astinenza di uno dei coniugi l'altro può cadere nel peccato. L'apostolo Paolo scrive di questo proprio in relazione al digiuno e all'esercizio della preghiera. Questo è un principio biblico”, ha sottolineato padre Oleg.

Responsabile del Centro di consulenza ambulatoriale diocesano "Resurrezione", candidato scienze pedagogiche, membro dell'Unione degli scrittori russi Sacerdote Alessio Moroz ha osservato che "secondo i canoni, l'astinenza coniugale durante il digiuno è obbligatoria". "In questo momento ci asteniamo dal cibo modesto e da ogni genere di piacere corporale e di ogni genere di divertimento e, naturalmente, come uno dei tipi di piacere, ci asteniamo anche dalle relazioni coniugali esterne. Questa è una legge generale, la adempimento al quale tutti dovrebbero tendere.Ma ci sono situazioni diverse Ad esempio, se una moglie credente rifiuta i rapporti coniugali con un marito non credente, ciò potrebbe indurlo a tradire. In una situazione del genere, una moglie credente deve scegliere il minore tra due mali e arrendersi al marito. Ma in questo deve cedere al marito non credente, non per concupiscenza della carne, ma per evitare il peccato. La stessa cosa può accadere se un marito credente aderisce rigorosamente al digiuno in relazione alla moglie non credente. Ma dobbiamo sforzarci di comportarci correttamente, cercare di vivere secondo il Typikon, comprendendo allo stesso tempo che a volte si verificano casi in cui è meglio infrangere la legge del digiuno per evitare peccati maggiori."

Quanto a coppie sposate, in cui entrambi i coniugi si considerano Popolo ortodosso, ha detto padre Alexy, dovrebbero cercare di astenersi durante la Quaresima. "Tuttavia, se anche loro sentono che sono sorte forti tentazioni che non possono sopportare, se sono sopraffatti da pensieri lussuriosi e guardano di lato, allora è meglio per loro avere un rapporto reciproco. Ogni persona deve agire in base a le proprie forze. Ma allo stesso tempo, ovviamente. Tuttavia, in nessun caso dovresti lasciarti andare e dire a te stesso: "Bene, va bene, è possibile". No, non puoi! Ma per evitare un peccato più grande, puoi commettere una violazione, comprendendo che questa sarà una violazione del digiuno, che devi portare pentimento per questo "Dobbiamo cercare di osservare il digiuno come dovrebbe essere, e poi il Signore, vedendo la nostra debolezza, rafforzerà noi nel futuro della nostra vita. E allora gli sposi potranno trascorrere tutta la Grande Quaresima con tutta severità", dice il sacerdote Alexy Moroz.

A sua volta, decano del distretto di Priozersk, capo del dipartimento della diocesi di San Pietroburgo per la lotta alla tossicodipendenza e all'alcolismo Arciprete Sergio Belkov Ha inoltre ricordato che «L'apostolo Paolo ci insegna ad allontanarci dal nostro coniuge durante la Quaresima di comune accordo per esercitarci nella preghiera». "Ma ci sono coppie in cui la moglie è non credente o ha poca fede, e il marito è credente, e viceversa. Succede anche quando entrambi vanno in chiesa, ma uno dei coniugi non è ancora capace di tale astinenza, e il rifiuto dell'intimità da parte del coniuge può spingere all'adulterio o alla fornicazione, quindi, ovviamente, in questo caso il male minore sarebbe il parziale mancato adempimento dell'astinenza coniugale. Insegnamento ortodosso. Un rigido rigorismo in questo caso è inappropriato”, dice padre Sergio.

È possibile fare sesso durante il digiuno? Questa domanda preoccupa molte famiglie, soprattutto quelle giovani e quelle che recentemente hanno iniziato a osservare le leggi della chiesa. La maggior parte dei credenti, ovviamente, risponderà negativamente. Famiglie in cui i principi vengono rispettati Cristianesimo ortodosso da diverse generazioni hanno un'opinione chiara su questo tema. Nel frattempo, non tutto qui è così semplice...

Cosa pensa la gente?

Tali sacerdoti si possono trovare ancora oggi. Ascoltando le confessioni dei parrocchiani, condannano aspramente coloro che hanno "peccato", danno istruzioni e assegnano agli sposi una severa punizione sotto forma di astinenza. Così, a volte causano discordia nelle famiglie e addirittura le distruggono.

Il più alto clero ha parlato più di una volta di ministri così zelanti durante i concili. Indicava ai sacerdoti che era inaccettabile forzare o indurre i parrocchiani alla castità contro la loro volontà. E consigliato di osservare nelle conversazioni su particolare cautela. Ma di tanto in tanto i fanatici si trovano ovunque.

Le opinioni dei preti

Certo, se chiedi a un prete severo: "È possibile fare sesso durante la Quaresima?" - allora, molto probabilmente, risponderà negativamente. È solo che un ministro della chiesa ragionevole, a differenza di un fanatico, non insisterà troppo su questo. La sua risposta sarà più o meno questa: “Non è consigliabile, ma se la tua carne è debole, allora è possibile, ma cerca di astenerti quanto puoi sopportare”. Le persone di questa età sono deboli nelle loro passioni. I Santi Padri non imporranno loro divieti molto severi, in modo che le persone non si allontanino dalla Chiesa e osservino i canoni al meglio delle loro capacità.

Secondo il sacerdote del monastero Savvino-Storozhevskij, è vietato svolgere doveri coniugali durante il Grande Giorno Santo. Dopotutto, Gesù chiama in questi giorni a combattere le passioni e cattive abitudini, sbarazzarsi di pensieri e azioni peccaminose. Se tale comportamento è difficile, allora dovresti rivolgerti alla confessione e al pentimento, che danno forza e forza. L'importante è evitare il rilassamento e non cedere alla tentazione, sostenendosi con la preghiera.

Mons. Elijah, vescovo di Novgorod, ha affermato che è particolarmente importante astenersi Settimana di Pasqua, così come Strastnaya e Fedorova (la prima). A proposito, anche il clero più tollerante raccomanda ai coniugi di escludere l'intimità sessuale almeno durante il digiuno, se non riescono a trattenersi durante l'intero digiuno.

Il verdetto di medici e psicologi

Cosa dicono dell’astinenza le persone lontane dalla religione? Quale è questa edizione posizione della scienza? I guaritori dell'anima e del corpo, cioè psicologi e medici, naturalmente non impongono il divieto di fare sesso durante il digiuno. Ma non vedono nulla di dannoso nell’astinenza, a meno che non duri troppo a lungo. Secondo loro, questo ha anche qualche vantaggio, perché dopo una certa pausa, le sensazioni sessuali si intensificano e portano molto più piacere agli sposi.

E gli altri?

Ci sono così tante religioni, così tante opinioni. Ognuno ha i suoi dogmi, divieti e restrizioni. L'Islam è considerato uno dei più severi. Va quindi detto che i musulmani non sono molto categorici su questo tema. L'Islam non proibisce l'attività sessuale durante il Ramadan (quasi lo stesso di Veloce ortodosso). Ma! Il permesso vale solo per i malati, i nomadi e le persone temporaneamente stabilite in terra straniera. Possono fare sesso durante il digiuno, ma tutti gli altri dovranno aspettare.

Eccezioni ortodosse

Ma l’Ortodossia – soprattutto l’Ortodossia moderna – non è una tale bestia. Ci sono casi in cui i coniugi si sono incontrati dopo lunga separazione, e il loro incontro coincise con la Quaresima. Ad esempio, un militare tornava a casa per una settimana, oppure un marinaio tornava da un lungo viaggio e un mese dopo era di nuovo in viaggio. Sarebbe crudele esigere l'astinenza da essi e, secondo l'insegnamento di San Paolo, addirittura peccaminoso. Soprattutto se ci aspetta una nuova separazione. IN casi simili La Chiesa ortodossa chiude un occhio sui dogmi e dà il via libera all'amore fisico.

Un punto importante è la reciprocità

Succede che in una famiglia uno dei coniugi sia un membro della chiesa, ma l'altro no. O semplicemente qualcuno più forte nello spirito, e qualcuno è più debole. E poi, mentre il primo digiuna furiosamente (anche sessualmente), il secondo compensa il deficit di lato. Dal punto di vista Chiesa ortodossa questa situazione è ancora più peccaminosa dei rapporti carnali tra i coniugi durante la Quaresima. E se non sei sicuro del tuo partner, dubiti delle sue forze, è meglio non praticare affatto l'astinenza, ma andare incontro alla “fame” gradualmente: attraverso conversazioni, preghiere e confessioni.

Risponderà il confessore personale

Quindi è possibile o meno fare sesso durante il digiuno? Questo articolo ti consentirà di trarre alcune conclusioni. Ma non c'è e non può esserci nulla di inequivocabile o categorico al mondo. Una persona deve essere flessibile, ascoltare la sua anima...

E ogni famiglia è un caso puramente individuale. E le circostanze sono diverse. Ecco perché il più saggio ha detto che l'astinenza dovrebbe avvenire per mutuo consenso dei coniugi.

Se voi due non riuscite a prendere una decisione, il prete vi aiuterà. Basta, non contattarmi in quel modo questione intima a un padre sconosciuto. Potete fidarvi di un confessore che guida la famiglia da molto tempo, conosce i problemi e le circostanze della vita dei coniugi e saprà suggerire una risposta ragionevole e corretta per questo caso particolare. O meglio, nemmeno una risposta, ma un consiglio. Chi preserverà l'amore coniugale e libererà dal peccato.