Das Bildungssystem basiert auf spirituellen und moralischen Werten. basierend auf spirituellen Werten und Idealen

Es lassen sich drei Gruppen von Familienbildungsmethoden unterscheiden:

Gruppe 1: Überzeugungsmethoden – persönliches Beispiel der Eltern; Ermutigung, Bestrafung für bestimmte richtige oder falsche Handlungen von Kindern.

Gruppe 2: Übungsmethoden – Anweisungen an das Kind langfristig, um Verantwortung zu vermitteln.

Gruppe 3: Methoden der indirekten Einflussnahme – durch die Interessen des Kindes, durch Literatur, Filme etc.

Zu Fragen der „Herzenserziehung“, d.h. Moralische Bildung, N.I. Novikov verallgemeinert nicht nur die Gedanken seiner Vorgänger, sondern ergänzt sie in vielen Fällen durch neue Regeln und interpretiert einzelne Themen anders. „Die Herzen der Kinder zu erziehen“, schreibt er, „bedeutet, ihre Neigungen und Wünsche auf die besten Dinge auszurichten und ihnen eine herrschende Liebe für alles einzuflößen, was wahr, gerecht und gut ist ...“

Er erinnert uns ständig an die organische Einheit von Lehre und Erziehung, an die Notwendigkeit, ihre Auswirkungen auf Geist, Gefühle und Handlungen in Einklang zu bringen, und an die Bedeutung der Kombination von Überzeugung und Übung. In seinem Aufsatz „Über die Erziehung und Unterweisung von Kindern“ lesen wir: „Und so müssen sein (des Kindes) Geist und Wille, seine Gedanken und Handlungen miteinander übereinstimmen. Die Erkenntnis der Wahrheit muss ihn zur Liebe und zur Erfüllung führen.“ Tugend. Folglich besteht rationale Erziehung nicht nur in der Erziehung des Geistes, sondern auch des Herzens ...“

Unter den vielen Regeln, die sich auf Inhalte, Mittel und Methoden der moralischen Erziehung von Kindern beziehen, heben wir von N. I. Novikov die folgenden unserer Meinung nach wichtigsten hervor:

1. Vermitteln Sie den Kindern Aufrichtigkeit und pure Liebe für alle Menschen, unabhängig von Religion, Nationalität und Stellung in der Gesellschaft.

2. Bringen Sie Kindern bei, in allen Belangen hart zu arbeiten, Ordnung und Fleiß zu üben.

3. Unterweisen Sie sie und lehren Sie sie, wie sie ihre sinnlichen Gelüste besiegen können.

4. Vermitteln Sie Kindern die Liebe zu Ehrlichkeit, Wahrheit und Wahrheit.

5. Wissen Sie genau, was Sie Ihrem Kind beibringen möchten.

6. Widersprechen Sie sich nicht in Worten und Taten.

7. Löschen Sie nicht die Neugier der Kinder; beantworten Sie ihre Fragen bereitwillig.

8. Entwickeln Sie Achtsamkeit.

9. Bringen Sie ihnen bei, eine praktische Sichtweise einzunehmen.

Ich gebe einige Ratschläge von Yu. P. Azarov:

· Bereichern Sie die Bildung Ihrer Kinder mit den pädagogischen Vorteilen aller Völker. Wenn Sie sehen, dass sich Juden dadurch auszeichnen, dass sie sich sorgfältig darum kümmern, ihre Kinder großzuziehen und ihnen etwas zu geben umfassende Entwicklung(und diese Eigenschaft wurde von Forschern auf der ganzen Welt festgestellt), versuchen Sie, diese großartige nationale Eigenschaft zu übernehmen und Ihre Kinder sofort in einem anspruchsvolleren und umfassenderen Lehrplan zu unterrichten.

· Wenn Sie verstehen, dass die Engländer dazu neigen, einen Gentleman zu erziehen, der den Wert seiner Menschenwürde kennt, der unternehmungslustig und fleißig ist, versuchen Sie, diese Eigenschaft von den Engländern zu übernehmen.

· Wenn Sie feststellen, dass usbekische Kinder mehr als jedes andere Kind auf der Welt körperliche Arbeit verrichten und die Eltern außerordentlich darauf achten, dass die harte Arbeit in der Familie unter keinen Umständen nachlässt, sollten Sie darüber nachdenken, diese allmächtige elterliche Einstellung von den Usbeken zu übernehmen.

· Wenn Sie herausfinden, dass deutsche Kinder mit frühe Jahre Ordnung, Disziplin, Präzision und harte Arbeit gewohnt sind, tun Sie alles, damit Ihre Kinder im gleichen präzisen und disziplinierten Rhythmus aufwachsen.

· Wenn Sie das Gefühl haben, dass amerikanische Kinder und junge Erwachsene unternehmerisch, selbstständig, freundlich und fleißig sind, haben Sie keine Angst davor, diese Eigenschaften in das Leben Ihrer Familien einzubringen.

· Wenn Sie es schaffen, abchasische oder armenische Familien zu besuchen, und Sie hören, wie freundlich und fürsorglich Eltern ihre Kinder behandeln, lernen Sie von ihnen diesen süßen guten Willen und diese Weisheit.

· Wenn Sie oft russische Dörfer besuchen, denken Sie darüber nach, wie ganzheitlich und einfach das wirklich Natürliche und Wahre ist Volksprinzipien In russischen Familien steckt so viel Freundlichkeit, Mut, Langmut und Demut in den Gesichtern der Eltern und Großeltern. Rede mit ihnen nationale Frage„ – und du wirst spüren, wie breit und edel ihre Seele ist, nicht sind sich der Unterschiede bewusst zwischen Nationen, aber nachdem er das Große verstanden hatte, was Berdyaev menschliche Einheit nannte!

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Der Artikel „Spirituelle und moralische Werte des Einzelnen in der Familienerziehung“ untersucht die Rolle der Familie bei der Bildung der spirituellen und moralischen Werte des Einzelnen.

Schlüsselwörter: spirituelle und moralische Werte, Familie, Wertorientierungsstruktur, Quellen der Moral, spirituelle Kultur des Einzelnen.

Sozioökonomische Veränderungen haben den Lebensstandard der Bevölkerung erheblich verändert, was sich auf die Wertorientierungen der jüngeren Generation ausgewirkt hat.

Bei der modernen Jugend liegt der Schwerpunkt auf dem Konsum materieller Werte. Unter diesen Bedingungen besteht ein besonders akutes Bedürfnis nach der Bildung spiritueller und moralischer Werte des Einzelnen, deren Grundlage die humane Haltung eines Menschen nicht nur gegenüber sich selbst, sondern auch gegenüber anderen Menschen, der Gesellschaft und der Natur ist . Die Priorität der Bildung spiritueller und moralischer Werte wird dadurch bestimmt, dass es sich dabei um die höchste Bedeutung handelt Menschenleben erfüllen die Funktion von Regulatoren des moralischen Verhaltens, decken alle Aspekte der menschlichen Existenz ab, werden von allen Menschen unter den Bedingungen soziohistorischer Veränderungen in der Zivilisation akzeptiert und entwickelt. Spirituelle und moralische Werte existieren nicht isoliert. Sie überlagern alle Arten von Werten, veredeln sie und verleihen dem menschlichen Handeln einen spirituellen und moralischen Charakter. Die Bildung spiritueller und moralischer Werte findet während des gesamten Lebens eines Menschen statt, jedoch in den meisten Fällen günstige Zeit ist ein frühes Alter. IN junges Alter Es findet die Bildung einer Sphäre moralischen Selbstbewusstseins und der Erwerb einer weltanschaulichen Position statt. Von besonderem Interesse für uns ist philosophische und religiöse Literatur, die die Ursprünge der menschlichen Existenz und Spiritualität begründet. Die Werke von N. A. Berdyaev, V. V. Zenkovsky, V. V. Rozanov, V. S. Solovyov untersuchen das spirituelle und psychologische Wesen des menschlichen Phänomens, die Grundlage seiner moralischen Existenz.

Forschungen der Psychologen und Soziologen L. S. Vygotsky, L. N. Kagan, I. S. Kon, A. N. Leontyev, B. O. Nikolaichev und anderen, die das Wesen menschlicher spiritueller Aktivität aufdecken, bilden die Grundlage für die Untersuchung der psychologischen Mechanismen der Bildung spiritueller und moralischer Werte des Einzelnen. Dies ermöglicht es uns, die Probleme der spirituellen und moralischen Bildung des Einzelnen in der modernen soziokulturellen Situation zu lösen. In den Werken von O. G. Drobnitsky, A. G. Zdravomyslov, V. N. Myasishchev, N. D. Nikandrov, Z. I. Ravkin, S. L. Rubinshtein, V. P. Tugarinov und anderen spirituellen und moralischen Werten fungieren sie als wichtigster Regulator gesellschaftlich bedeutsamen menschlichen Verhaltens.

Pädagogischer Aspekt der Bildung Moralvorstellungen offenbart in den Werken von N. I. Boldyrev, E. V. Bondarevskaya, I. P. Podlasy, V. A. Slastenin, K. D. Ushinsky, I. F. Kharlamov, N. E. Shchurkova und anderen. Die Bildung spirituell-moralischer Werte eines Individuums ist der Hauptfaktor in der moralischen Entwicklung eines Individuums während seiner Ausbildung. Erziehung und Bildung sollten nicht nur als Wunsch dienen, jemanden oder etwas zu formen, sondern als Gelegenheit, Bedingungen zu schaffen, unter denen sich eine Person verbessern kann. Genau darauf weist E.M. in seinen Werken hin. Molchan. Der spirituelle und moralische Zustand der modernen Gesellschaft ist also eigentliches Problem Philosophie und viele Sozial- und Geisteswissenschaften. Die Ausrichtung der Sozialpolitik des Staates, der Bildung und der Kultur im Allgemeinen hängt maßgeblich von der Lösung dieses Problems ab.

Unter den Bedingungen der modernen Gesellschaft nimmt die Familienerziehung unter den vielen Faktoren, die den Zustand der geistigen und moralischen Sphäre des Einzelnen beeinflussen, einen wichtigen Platz ein. Auf dieser Grundlage ist das vorgeschlagene Thema des Artikels relevant. Zweck des Artikels: die Rolle der Familie bei der Bildung spiritueller und moralischer Werte des Einzelnen aufzuzeigen. Die Familie ist die älteste Institution menschlicher Erziehung und Entwicklung. Was ein Mensch in der Familie erwirbt, behält er sein ganzes weiteres Leben lang. Die Familie ist ein Team, das die wichtigste, langfristigste und wichtigste Rolle in der Bildung spielt. Es handelt sich um eine der traditionellen Institutionen, in denen Selbsterkenntnis und Befriedigung menschlicher Bedürfnisse nach Liebe, Fürsorge, Zuneigung, Respekt und Kommunikation stattfinden. Derzeit durchlebt die russische Welt eine der schwierigsten Zeiten historische Perioden. Und die größte Gefahr für unsere Gesellschaft ist heute nicht der Zusammenbruch der Wirtschaft, nicht der Wandel des politischen Systems, sondern die Zerstörung des Einzelnen.

Heutzutage dominieren materielle Werte die spirituellen Werte, weshalb junge Menschen oft verzerrte Vorstellungen von Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Großzügigkeit, Gerechtigkeit, Staatsbürgerschaft und Patriotismus haben. Hohes Niveau Kriminalität wird durch eine allgemeine Zunahme von Aggressivität und Grausamkeit in der Gesellschaft verursacht. Junge Menschen zeichnen sich durch emotionale, willentliche und spirituelle Unreife aus. Die Zerstörung der Institution Familie geht weiter: durch die sogenannte. „Sexualerziehung“ fördert außereheliche, anti-elterliche und anti-familiäre Einstellungen bei jungen Menschen. All dies deutet auf eine Krise in der heimischen Bildung und Erziehung hin. Die auf orthodoxen Traditionen basierende spirituelle und moralische Bildung bildete den Kern der Persönlichkeit und beeinflusste alle Aspekte und Formen der Beziehung eines Menschen zur Welt positiv: seine ethischen und ästhetische Entwicklung, Weltanschauung und Bildung bürgerlicher Stellung, patriotische und familiäre Orientierung, intellektuelles Potenzial, emotionaler Zustand und allgemeine körperliche und geistige Entwicklung. Die bisherigen Versuche, eine spirituelle und moralische Persönlichkeit zu erziehen, zeigen, dass der schwächste Punkt dieser Tätigkeit die Familie ist.

Viele Eltern wissen einfach nicht, dass soziale Normen, moralische Anforderungen und Verhaltensmuster bereits in der Kindheit durch Nachahmung erlernt werden. Daher ist es notwendig, den Eltern klarzumachen, dass zuallererst die von ihren Vorfahren geschaffenen moralischen und spirituellen Bräuche und Werte in der Familie bewahrt und weitergegeben werden müssen und dass es die Eltern sind, die für die Kindererziehung verantwortlich sind . Die pädagogischen Traditionen der Familie, die zuvor von Generation zu Generation weitergegeben wurden, sind weitgehend verloren gegangen. Die moderne, sich dynamisch verändernde Welt braucht einen Menschen, der bereit ist, vorhandene Kenntnisse und Fähigkeiten ständig auf diejenigen umzustellen, die für weitere wissenschaftliche, technische und technische Zwecke erforderlich sind gesellschaftliche Entwicklung Gesellschaft. Ein besonders bedeutsames Problem ist in diesem Zusammenhang die Entwicklung neuer Wertorientierungen bei der jüngeren Generation, die sich in einer Situation befindet, in der die bisherige Stabilität der im Sozialisationsprozess erworbenen Kenntnisse und Fähigkeiten zusammengebrochen ist.

Sie können für längere Zeit nicht mehr verwendet werden. Aufkommende neue Produkte der materiellen und spirituellen Kultur erfordern eine regelmäßige Aktualisierung jener Werte, Normen und Regeln, die bis vor kurzem die erfolgreiche Arbeit, Familie, den Haushalt und die sozialen Aktivitäten eines Menschen während seines gesamten Lebens sicherstellten. Spirituelle und moralische Werte stellen ein bestimmtes Koordinatensystem dar, in dem die moralische Kultur und Weltanschauung einer Person kodiert sind. Dieses System ist ein bestimmter idealer Bildstandard für Haltung, Aktivität, Interaktion und Kommunikation, der den objektiven Zustand der Realität widerspiegelt. Durch die Analyse der wissenschaftlichen Literatur konnten wir die folgenden Werte identifizieren: moralische, ästhetische, religiöse und wissenswerte Werte. Allerdings werden in keiner der Richtungen spirituelle und moralische Werte in ihrer „reinen“ Form dargestellt, was einen Rückschluss auf ihre enge Interaktion mit anderen zulässt. Jede Gesellschaft verfügt über eine einzigartige Werteorientierungsstruktur, die die Originalität dieser Kultur widerspiegelt.

Da ihm die Werte, die ein Individuum im Prozess der Sozialisation erwirbt, von der Gesellschaft „übertragen“ werden, scheint die Erforschung des Systems der Wertorientierungen eines Individuums in einer Situation gravierender gesellschaftlicher Veränderungen ein besonders drängendes Problem zu sein Wenn es zu einer „Verwischung“ der gesellschaftlichen Wertestruktur kommt, werden viele Werte zerstört und verschwinden soziale Strukturen normal Als dynamisches System befindet sich die Persönlichkeit in einem Zustand ständiger Veränderung und Entwicklung. Im Verlauf einer solchen persönlichen Entwicklung werden die inneren Antriebskräfte nach und nach immer wichtiger und ermöglichen es dem Menschen, die Aufgaben und die Richtung seiner eigenen Entwicklung zunehmend selbständig zu bestimmen. Als Regulator und Mechanismus dieser Entwicklung fungiert das System der Wertorientierungen des Einzelnen, das die Form der Umsetzung der angestrebten Ziele bestimmt und, wenn diese durch ihre Erreichung ihre Anreizkraft verlieren, die Festlegung neuer bedeutsamer Ziele anregt. Der erreichte Grad der persönlichen Entwicklung wiederum schafft immer wieder neue Voraussetzungen für die Entwicklung und Verbesserung des Systems seiner Wertorientierungen.

Der gegenwärtige Entwicklungsstand der Gesellschaft ist durch eine rasche Zunahme der Veränderungen in allen ihren Bereichen gekennzeichnet. Grundlegende sozioökonomische, politische und spirituell-moralische Veränderungen bestätigen zunehmend die Vorstellung, dass unsere Gesellschaft in einen qualitativ neuen Zustand eingetreten ist, in dem die bestehenden Widersprüche sehr komplex und vielfältig erscheinen. Dies macht sich insbesondere im radikalen Zusammenbruch des Wertesystems bemerkbar, der sich vor allem in der Krise der Familie und familiären Beziehungen widerspiegelt. Die Familie war schon immer ein wesentliches Glied in der Kette der gesellschaftlichen Existenz. Das Familienleben ist verbunden mit der Arbeitsteilung nach Geschlecht und Alter, der Haushaltsführung, der gegenseitigen Hilfeleistung der Menschen untereinander, intimes Leben Ehegatten, die Verlängerung der Familie und damit die Fortpflanzung des Volkes, die Erziehung einer neuen Generation sowie spirituelle, moralische, rechtliche und psychologische Beziehungen. In eine Familie tritt ein Individuum, das einige seiner eigenen Eigenschaften opfert, als Mitglied eines bestimmten Ganzen ein.

Die Familie als primäre Einheit der Gesellschaft und eine Art Mittelpunkt aller gesellschaftlichen Beziehungen ist ein wichtiges Bildungsmittel und Raum für die Bildung der geistigen und moralischen Grundlagen der jungen Generation. Darin findet der komplexe und wichtige Prozess der Persönlichkeitsbildung eines Menschen in allen Richtungen statt: körperlich, arbeitsmäßig, spirituell, moralisch, ästhetisch. In der Familie werden nicht nur die grundlegenden Grundlagen gelegt, sondern auch die Facetten der Persönlichkeit durch die konsequente Einführung in ewig lebendige und bleibende spirituelle Werte geschärft, was wiederum die Möglichkeiten der moralischen Bildung und Erziehung eines Menschen erweitert Bildung seiner Weltanschauung und Bereicherung innere Welt. Hier nimmt der Mensch erstmals am gesellschaftlichen Leben teil, lernt dessen Werte, Verhaltensnormen, Denkweisen und Sprache kennen. Die ersten Mentoren im Leben eines jeden jungen Menschen sind seine Eltern – die liebsten und ihm am nächsten stehenden Menschen.

Erste Lektion fürs Leben eine Person erhält in der Familie. Seine ersten Lehrer und Erzieher waren sein Vater und seine Mutter. Es ist seit langem bekannt, dass für einen Menschen die gemeinsamen Freuden und Sorgen des Familienalltags, Erfolge und Misserfolge die Quelle sind, die Freundlichkeit und Sensibilität sowie eine fürsorgliche Haltung gegenüber Menschen entstehen lässt. Die Familie vermittelt die ersten Vorstellungen über Gut und Böse, moralische Standards, Gemeinschaftsregeln und die ersten Arbeitsfähigkeiten. In der Familie nehmen die Lebensentwürfe und Ideale eines Menschen Gestalt an. Und hier sind das Mikroklima der Familie, die moralische Haltung der Eltern und ihre Einstellung zu dem, was um sie herum geschieht, von großer Bedeutung. Volle Familie, einschließlich Mutter, Vater, Kinder, idealerweise Großeltern, entwickelt auf der Grundlage familiärer Beziehungen die Erfahrung von Vergangenheit und Gegenwart und dient auch als eine Art Brücke in die Zukunft. Die wirtschaftliche Grundlage der Familie ist in der Regel der Vater. Wir nennen ihn meistens nur „den Ernährer der Familie“. Und traditionell übernahm und übernimmt die Mutter die Hauptverantwortung für die Betreuung der Kinder und leistet meist einen ernsthafteren Beitrag zu ihrer spirituellen und moralischen Entwicklung. Großväter und Großmütter leisten einen wesentlichen Beitrag zur spirituellen, moralischen und arbeitsbezogenen Erziehung der Familie.

Sie vermitteln Respekt vor den Älteren, Familientraditionen und Liebe für ihr Heimatland Volkslieder, Märchen, Sprüche und einfach durch einen direkten Bezug zu allem, womit sie zu tun haben Alltagsleben. Von populäre Meinung, ohne Kontakt zu Verwandten, zu Eltern, Geschwistern sowie zu einheimische Seite die Person ist hilflos. Kinder sollten wissen, unter welchen Bedingungen ihre Großeltern aufgewachsen sind und welche Prüfungen sie durchgemacht haben. In jedem Zuhause, in dem nach langer Tradition Familienerbstücke und Talismane sorgfältig aufbewahrt werden, erzählen Kinder stolz von ihren Großvätern und Urgroßvätern. Spiritualität und gegenseitiges Verständnis der Kinder verschwinden, wenn Konflikte in der Familie auftreten und oft chronisch werden. In Familien, in denen es regelmäßig zu Schreien und körperlicher Züchtigung, Unhöflichkeit und Gewalt gegenüber Kindern kommt, werden alle Voraussetzungen geschaffen, zunächst für psychische Störungen und dann für asoziales Verhalten der Kinder selbst. Werden

Versuchen Sie als weiser Freund und Mentor Ihres Kindes, die Gedanken des Kindes sanft in die richtige Richtung zu lenken, ohne es zu zerstören Eigeninitiative- das sind die Voraussetzungen für spirituelle Erziehung in der Familie. Es ist notwendig, natürlich vorkommende Situationen zu nutzen oder speziell Situationen zu schaffen, um die emotionalen Zustände von Menschen, ihre moralischen Werte, geschäftlichen und persönlichen Qualitäten sowie Möglichkeiten bei verschiedenen Arten von Aktivitäten zu verstehen. Mit anderen Worten: Die Familie ist eine Schule der Bildung, der Weitergabe von Lebenserfahrungen, weltliche Weisheit. Im Gegensatz zu anderen Bildungseinrichtungen ist die Familie in der Lage, alle Seiten und Facetten eines Menschen ein Leben lang zu beeinflussen und zu beeinflussen. Deshalb können wir ohne Übertreibung sagen: Nur der Staat hat eine Zukunft, in dem die Familie von Aufmerksamkeit und Fürsorge umgeben ist und als höchster Grundwert des Staates gilt.

Und umgekehrt, wo die Familie vergessen ist, wo sie neben anderen gesellschaftlichen Institutionen eine untergeordnete Rolle spielt, hat und kann der Staat keine Zukunft haben und die Menschen haben keine Aussicht auf ihr Wohlergehen und ihren Wohlstand. Daher führt jede verächtliche Haltung gegenüber der Familie nicht nur zu einem Prestigeverlust, sondern in der Folge auch zum Verlust spiritueller und moralischer Traditionen, zur Bildung eines egoistischen Bewusstseins, Einstellung der Verbraucher zum Frieden, die Zerstörung des humanitären Bereichs der häuslichen Bildung. Leider ist das alles die traurige Realität unserer Realität. Heute, wie O.M. in seinen Werken betont. Potapovskaya ist es möglich, allgemeine strategische Prinzipien zu formulieren, die die Grundlage der spirituellen und moralischen Bildung bilden sollten. - Das traditionelle, bekannte und unumstößliche Prinzip eines altersgerechten und individuellen Ansatzes bei der Bildung der jungen Generation. - Das Prinzip der Konsistenz, basierend auf der Vereinigung häuslicher Traditionen der Familie und der öffentlichen Bildung zu einem ganzheitlichen Entwicklungsprozess, der auf gemeinsamen soziokulturellen Werten und Technologien für eine effektive Interaktion basiert, wobei die Orientierung der Eltern die Voraussetzungen dafür schafft psychophysische Entwicklung und spirituelle und moralische Entwicklung der Persönlichkeit. - Das Prinzip der Interaktivität, das den Einsatz personenorientierter Ansätze, Erziehungs- und Bildungsformen von Kindern und Eltern (pädagogische Begleitung der Gesamtfamilie) unter Berücksichtigung der realen Lage und Bedürfnisse der Familie beinhaltet. - Das Prinzip der kulturellen Konformität, das dazu beitragen kann, die Kontinuität der inländischen soziokulturellen Traditionen sicherzustellen und sie als wichtigste spirituelle und moralische Stütze und wichtigste Werterichtlinien im Hinblick auf die persönliche und zivilisatorische Entwicklung zu etablieren. - Das Prinzip der Beherrschung der für die häusliche Lebensweise charakteristischen Leitwertorientierungen durch Lehrer, Eltern und Kinder, Vertrautheit mit dem Phänomen der russischen Zivilisation, dem allgemeinen Kontext ihrer Grundwerte und Ideale, Formen und Normen der soziokulturellen Praxis, Kennenlernen der Werte und „Bedeutungen“ der nationalen Kultur, Entwicklung der inneren Spiritualität des Friedens. - Das Prinzip der soziokulturellen und psychologischen Anpassungsfähigkeit von Inhalten Bildungsprogramme und Programme für die Interaktion zwischen Bildungseinrichtungen und Familien, was bedeutet, dass der Programminhalt den Bedürfnissen der Familien von Bildungseinrichtungen als Teilnehmern entspricht Bildungsprozess. Diese Grundsätze sind aus Sicht von O. Potapovskaya eine Priorität bei der Schaffung eines sich entwickelnden Systems „Kind – Erzieher – Eltern“, dessen verschiedene Merkmale je nach den Merkmalen der Bildungseinrichtung, der Region usw. variieren können die Besonderheiten der Gesellschaftsordnung.

Heute ist es wichtiger denn je, die Familie in Fragen der spirituellen und moralischen Erziehung bereits in den ersten Lebensjahren zu erziehen, sowie das Zusammenspiel des Bildungs- und Gesundheitssystems auf drängende Probleme einer jungen Familie, die Schaffung einer Fachentwicklungsumgebung in der Nähe der traditionellen Grundlagen der Bildung, Wiederbelebung der Traditionen des Stillens von Kindern, Einsatz eines reichen Arsenals folkloristischer Mittel bei der Kindererziehung (Schlaflieder, Kinderreime, Sprichwörter, Fingerspiele usw.) . In den Medien, professionell Bildungsinstitutionen Familienverbände sind stark nach Schulungen zum russischen patristischen pädagogischen Erbe gefragt, denn nur durch die Wiederherstellung der pädagogischen Kultur können wir die geistige, moralische, körperliche und soziale Gesundheit der Familie und der Kinder wiederherstellen. Der Hauptinhalt der spirituellen und moralischen Entwicklung, Bildung und Sozialisation sind grundlegende nationale Werte, die in den religiösen, kulturellen, soziohistorischen und familiären Traditionen der Völker gespeichert sind, von Generation zu Generation weitergegeben werden und die wirksame Entwicklung der Länder gewährleisten moderne Verhältnisse. Das Kriterium für die Systematisierung nationaler Grundwerte und deren Einteilung in bestimmte Gruppen sind die Quellen der Moral und der Menschlichkeit, d.h. diese Bereiche Öffentlichkeitsarbeit, Aktivitäten, Bewusstsein, Vertrauen auf die es einem Menschen ermöglicht, destruktiven Einflüssen zu widerstehen und sein Bewusstsein, sein Leben und sein System sozialer Beziehungen produktiv zu entwickeln.

Traditionelle Quellen der Moral sind: - Patriotismus (Liebe zu Russland, zum eigenen Volk, zur kleinen Heimat; Dienst am Vaterland); - soziale Solidarität (persönliche und nationale Freiheit; Vertrauen in Menschen, Institutionen des Staates und der Zivilgesellschaft; Gerechtigkeit, Barmherzigkeit, Ehre, Würde); - Staatsbürgerschaft ( Verfassungsstaat, Zivilgesellschaft, Pflicht gegenüber dem Vaterland, der älteren Generation und der Familie, Recht und Ordnung, interethnischer Frieden, Gewissens- und Religionsfreiheit); - Familie (Liebe und Treue, Gesundheit, Wohlstand, Respekt vor den Eltern, Fürsorge für Ältere und Jüngere, Sorge für die Fortpflanzung); - Arbeit und Kreativität (Kreativität und Schöpfung, Entschlossenheit und Ausdauer, harte Arbeit, Genügsamkeit); - Wissenschaft (Wissen, Wahrheit, wissenschaftliches Weltbild, Umweltbewusstsein); - Religion; - Kunst und Literatur (Schönheit, Harmonie, Spirituelle Welt menschliche, moralische Entscheidung, Sinn des Lebens, ästhetische Entwicklung); - Natur (Leben, Heimat, reservierte Natur, Planet Erde); - Menschheit (Weltfrieden, Vielfalt der Kulturen und Völker, menschlicher Fortschritt, internationale Zusammenarbeit).

Das System der grundlegenden nationalen Werte ist nicht nur für die Bildung, sondern auch für die Lebensorganisation in jedem Land von zentraler Bedeutung. Dieses System bestimmt das Selbstbewusstsein der Menschen, legt Prioritäten für die soziale und persönliche Entwicklung fest, bestimmt die Art der Beziehung einer Person zu Familie, Gesellschaft, Staat, Arbeit und den Sinn des menschlichen Lebens. Zusammenfassend lässt sich also festhalten, dass die Grundlage der spirituellen und moralischen Bildung die spirituelle Kultur der Gesellschaft und der Familie als Einheit der Gesellschaft ist – die Umgebung, in der ein Mensch lebt, in der seine Bildung und Entwicklung stattfindet. Der Geist, der in der Familie herrscht und nach dem die Eltern leben – die Menschen, die ihnen am nächsten stehen soziales Umfeld Es erweist sich als entscheidend für die Gestaltung der inneren Welt eines Menschen im Prozess seiner Persönlichkeitsentwicklung.

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Elena Titorenko
Spirituelle und moralische Entwicklung und Erziehung von Kindern: Bildung Familienwerte und Familienkultur

Das Vorschulalter ist eine Zeit Bildung der Seele und nicht die Bildung des Kindes... Spirituelle und moralische Bildung Vorschulkinder sind in erster Linie Erziehung Gefühle gegenüber denen, die ihnen am nächsten stehen Menschen: Eltern, Brüder, Schwestern, Kindergärtnerinnen, Kinder der Gruppe, Mutterland.

Die vorrangige Rolle der Familie in Formation Die Persönlichkeit des Kindes wird in internationalen und nationalen Gesetzgebungsdokumenten klar angegeben Ebenen: in der Konvention über die Rechte des Kindes, der Verfassung Russische Föderation, Gesetz „Über Bildung“, Familiengesetzbuch. Diese Dokumente begründen das primäre Recht der Eltern auf Kindererziehung, die Rolle anderer gesellschaftlicher Institutionen, die helfen, unterstützen, leiten, ergänzen sollen Bildungsaktivitäten der Familie.

Aber heute ist es kein Geheimnis mehr, dass nicht alle Eltern über ausreichende allgemeine und spirituelle Kultur und das nötige pädagogische Wissen. Moderne Familien sind sehr vielfältig und dies bestimmt das persönliche Umfeld Entwicklung umgibt das Kind Mit welchem ​​Inhalt sind sie gefüllt? innerfamiliäre Beziehungen. Auch die Qualität der Familie selbst hat sich verändert und die Kontinuität der pädagogischen Tradition wurde unterbrochen. Eltern zeigen in Angelegenheiten oft Analphabetismus Entwicklung und Bildung. Gründe dafür Familie Probleme werden nicht nur zu sozialen Schwierigkeiten, sondern auch zu einem ungünstigen psychologischen Klima und zur Unfähigkeit zum Aufbau innerfamiliäre Beziehungen erheblichen Schaden anrichten spirituelle und psychologische Entwicklung Bildung der Persönlichkeit des Kindes. Moralische Vorstellungen über Ehe und Familie wurden verletzt, überliefert Wahrnehmung Elternschaft und Kindheit.

Die Familie ist ein System, das die Merkmale einer sozialen Institution und einer kleinen sozialen Gruppe aufweist. Für einen Vorschulkind ist die Familie das erste soziale Umfeld. Die Familie war, ist und bleibt das wichtigste Umfeld Formation Persönlichkeit und die Hauptinstitution Ausbildung.

Derzeit ist in fast jedem inländischen Regulierungsrahmen – Rechtsdokument die Notwendigkeit einer engen Zusammenarbeit zwischen öffentlicher Bildung und Familie, psychologischer – pädagogische Ausbildung Eltern.

Diese Aufmerksamkeit für das Problem erklärt sich aus den sozioökonomischen Veränderungen in Russland, die sich nur auf das Bildungssystem auswirken konnten. Mit dem Wachstum der wissenschaftlichen Erkenntnisse auf dem Gebiet der Pädagogik und Psychologie steigen die Anforderungen an Ausbildung und Ausbildung der jüngeren Generation. Im Zusammenhang mit der Bereicherung der Wissenschaft mit neuen Erkenntnissen über Ein Kind aufziehen, über die Rolle der Familie in seiner persönlichen Entwicklung, das Problem der zunehmenden psychologischen und pädagogischen Kultur Eltern erhielten eine neue Bedeutung und erforderten eine tiefgreifende umfassende Entwicklung.

Ein Problem für viele moderne Familien ist die Abwertung des jahrhundertealten Konzepts des Wie Familienwerte. Dies führt zu einem Rückgang des sozialen Ansehens der Familie und zur Entmenschlichung der Gesellschaft insgesamt. Infolgedessen treten in der Kindheit Probleme auf, die mit Verstößen in diesem Bereich einhergehen Bildung von Moral und Spiritualität Bereiche der jüngeren Generation.

Im Wesentlichen Dokumente, die sich mit Themen befassen Russische Bildung, sowie aktuelle Studien weisen auf solche Auswege aus der aktuellen Situation hin, Wie:

Förderung der Wiederherstellung des Traditionellen Werte der Ehe, das Prestige der Mutterschaft und Vaterschaft;

Wiederbelebung des Inlandes kulturell- historische Traditionen.

Nach dem Inhalt der föderalen staatlichen Bildungsstandards der Russischen Föderation und den Anforderungen der Zeit ist die Schaffung von Voraussetzungen für eine der obersten Prioritäten der Bildung spirituelle und moralische Erziehung von Kindern. Erworbenes soziales Werte, Soziale Anforderungen, Normen und Ideale werden zum inneren Eigentum des Einzelnen, was dafür sorgt erfolgreiche Adaption in der Moderne soziokultureller Raum.

Ein Vorschulkind muss sich zunächst als Familienmitglied, als integraler Bestandteil seiner kleinen Heimat, dann als Bürger Russlands und erst dann als Bewohner des Planeten Erde erkennen. Sie müssen von nah nach fern gehen. Zur Sprache bringen Ein Kind muss sein Zuhause, seine Familie und seinen Kindergarten von den ersten Jahren seines Lebens an lieben. Das Kind muss verstehen, dass es ein großer Segen ist, ein eigenes Zuhause zu haben. Alle guten Dinge beginnen mit heim und Mütter - die Hüter des Herdes. Kinder müssen lernen, nicht nur zu nehmen, sondern auch verschenken: Kümmere dich von Kindheit an um geliebte Menschen, sei aufmerksam aufeinander, habe Mitgefühl, hilf mit Rat und Tat. Alles beginnt mit der Familie.

Familie Traditionen und häusliche Rituale sind wichtig viel mehr Kinder als für Erwachsene. Aber aus irgendeinem Grund scheinen uns Traditionen etwas Globales, etwas Fernes zu sein, das entweder auf staatlicher oder nationaler Ebene geschieht. Vielleicht ist das der Grund bei uns Frage: "Welche Familie Gibt es in Ihrer Familie Traditionen? Die meisten Eltern zuckten nur mit den Schultern und antworteten selbstbewusst, dass es einfach keine gäbe. Inzwischen versichern Psychologen, dass Kinder Familie Traditionen außerordentlich wichtig: Durch sich regelmäßig wiederholende Ereignisse verspüren Kinder ein Gefühl der Stabilität in der Welt. Die Verbindung zwischen den Generationen und die herzlichen, zärtlichen Beziehungen zwischen Eltern und erwachsenen Kindern werden bewahrt und gestärkt. Verloren Familie Traditionen, manche Psychologen sehen die Ursache sogar problematisch Jugend. Familie ist nicht nur ein gemeinsames Leben, ein gemeinsames Budget und Beziehungen zwischen Familienmitgliedern. Dies ist ein besonderer Geist, einzigartiger Komfort und Atmosphäre, die nur für Ihre Familie charakteristisch sind.

Die Bedeutung von Ritualen und häuslichen Traditionen besteht gerade darin, dass Ereignisse in einer einmal festgelegten Reihenfolge nacheinander abfolgen Sequenzen: Tag für Tag, Monat für Monat, indem sie beobachtet werden, egal was passiert. Das Vertrauen darauf verleiht dem Leben eines Kindes ein Gefühl der Stabilität, lindert Ängste und tröstet in Momenten der Not. Dazu trägt die Ernsthaftigkeit und der Respekt bei, die Erwachsene den von ihnen selbst geschaffenen Gewohnheiten des Kindes entgegenbringen Entwicklung Vorschulkind hat Gefühle Selbstgefälligkeit. Das Baby lernt, seine Worte und Versprechen zu respektieren, konsequent zu sein und sein Wort zu halten.

Wie ein Kind anschließend mit sich selbst, anderen und dem Leben im Allgemeinen umgeht, hängt ganz von den Eltern ab. Das Leben mag ihm wie ein endloser Urlaub vorkommen oder eine spannende reise, kann aber als langweilige, undankbare und harte Arbeit angesehen werden, die direkt vor den Toren des Kindergartens auf jeden wartet. Wenn das meiste wie üblich ist Familie Rituale bringen keine Einschränkungen mit sich, sondern nur Freude und Vergnügen, dies stärkt bei Kindern das Gefühl der familiären Integrität, ein Gefühl der Einzigartigkeit eigenes Zuhause und Zuversicht in die Zukunft. Diese Ladung innerer Wärme und Optimismus, die jeder von uns in sich trägt, wird in der Kindheit erworben, und je größer sie ist, desto besser. Natürlich der Charakter des Kindes entsteht nicht an einem Tag, aber man kann sagen mit Vertrauen: Je mehr die Kindheit wie ein Urlaub war und je mehr Freude darin steckt, desto glücklicher wird der Mensch in der Zukunft sein.

Somit ist die Familie eine Institution der primären Sozialisation. In der Familie sammelt der Mensch seine ersten Lebenserfahrungen, macht erste Beobachtungen und lernt, sich in verschiedenen Situationen zu verhalten.

Der Kindergarten ist Teil des indirekten Systems, bzw formell Es ist die Umwelt des Kindes und stellt eine Institution der sekundären Sozialisation dar. Alle Phasen des Sozialisationsprozesses sind eng miteinander verbunden.

Einheit in Kindererziehung stellt die Produktion sicher richtiges Verhalten Kinder, beschleunigt den Prozess der Beherrschung von Fähigkeiten, Kenntnissen und Fähigkeiten, trägt zum Wachstum der Autorität von Erwachsenen – Eltern und – bei Pädagogen in den Augen eines Kindes. Grundlage dieser Einheit ist das pädagogische Wissen der Eltern, ihr Bewusstsein für die Arbeit von Vorschuleinrichtungen.

Die Zusammenarbeit zwischen einer Bildungseinrichtung und einer Familie ist eine der wichtigsten Aufgaben der Sozialisation eines Kindes in der Gesellschaft. Es ist notwendig, solche Bedingungen zu schaffen, damit das Kind anhand von Erfahrungsbeispielen ein Bewusstsein und Verständnis dafür entwickelt, was gut und was schlecht ist, damit es selbstständig handeln kann bilden und eine Idee dazu haben moralische Qualitäten Oh.

Der Zweck meiner Arbeit Bildung von Familienwerten und -kultur Familie - Folgendes erreichen Ergebnisse:

1. Erste Vorstellungen über Heimat und Familie, Gut und Böse, Großzügigkeit und Gier, Liebe, Gehorsam, Wohlwollen und Neid, Loyalität und Verrat, Barmherzigkeit, Sensibilität, Gewissen, Dankbarkeit, harte Arbeit usw.

2. Moralische Bedürfnisse, Bestrebungen, Gefühle:

Aktive Demonstration von Gefühlen der Liebe und des Respekts für die Familie und Geliebte: der Wunsch, etwas Angenehmes für sie zu tun, ihre Älteren mit ihrem Verhalten, ihrer Fürsorge und Aufmerksamkeit zu erfreuen; Gefühl der Dankbarkeit und Wertschätzung;

Ein Gefühl des guten Willens gegenüber anderen (Freundlichkeit, Hilfsbereitschaft, Fürsorge, Mitgefühl bei Verärgerungen, Freude über den Erfolg anderer, der Wunsch, andere Kinder nicht schlecht zu verurteilen);

Liebe zu deinem Vaterland, Interesse an deinem Land;

Ein Gefühl der Sympathie für Menschen unabhängig von ihrer Nationalität;

Einführung in die Erfahrung des Nationalen Kultur, Bekanntschaft mit Formen des Traditionellen Familienleben , seinen Platz in der Familie verstehen und sich so weit wie möglich an der Hausarbeit beteiligen;

Verantwortung für Ihre Taten und Handlungen,

Das Bedürfnis und die Bereitschaft, Mitgefühl und Mitfreude zu zeigen;

Subjektives psycho-emotionales Wohlbefinden;

3. Moralische Fähigkeiten und Gewohnheiten:

Folgen Sie der Tradition, Namenstage zu feiern;

Zeigen Sie den Älteren, den Kranken und den Jüngeren Aufmerksamkeit und Fürsorge;

Analysieren Sie Ihr eigenes Verhalten in einer Situation moralischer Entscheidung;

Behandeln Sie Menschen, die Fehler gemacht haben, fair, ohne ihnen Vorwürfe zu machen oder sie zu verurteilen;

Verhalten Sie sich organisiert an öffentlichen Orten(Erwachsenen und kleinen Kindern Vorrang geben; Anstandsregeln beachten, leise sprechen, ohne aufzufallen, andere nicht stören, auf Sauberkeit achten);

In einer einladenden und freundlichen Atmosphäre bilden Wenden Sie sich mit der Bitte, gemeinsam zu spielen, an Gleichaltrige, reagieren Sie auf die Bitte eines Freundes, ihn in das Spiel einzubeziehen, und achten Sie bei der Aufführung auf die Vorschläge eines anderen Kindes Gemeinsame Aktivitäten, stimmen Sie der von einem Kollegen vorgeschlagenen Idee zu;

Bringen Sie Ihre Weigerung, an gemeinsamen Aktivitäten teilzunehmen, taktvoll zum Ausdruck und reagieren Sie höflich auf die Weigerung eines anderen Kindes.

Die Angewohnheit, alles selbst zu tun, ohne die Hilfe anderer zu benötigen;

Sorgfältiger Umgang mit der Arbeit von Erwachsenen und Kameraden, mit Dingen, der Aufrechterhaltung von Ordnung und Sauberkeit; aktive Einstellung zur Arbeit.

Diese Haltung gegenüber den Grundkonzepten unseres Lebens bleibt bestehen Form annehmen und weiter, wenn sie älter werden. Der wichtigste Assistent des Kindes auf diesem Weg ist ein Erwachsener, der dem Kind anhand konkreter Verhaltensbeispiele die Grundlagen vermittelt moralische Maßstäbe Verhalten. Beispiele hierfür sind die Erfahrungen eines Kindes, seiner näheren Umgebung negativer Charakter, dann erwarte von ihm entwickelt Es gibt keine hohen moralischen Qualitäten

Artikel aus der Berufserfahrung. Wiederbelebung und Entwicklung grundlegender spiritueller und moralischer Werte in der modernen Bildung. Artikel aus der Berufserfahrung.

Beschreibung des Materials. Ich mache Sie auf einen Artikel aus der Arbeit an der spirituellen und moralischen Bildung von Schulkindern aufmerksam. Der Artikel wird für Lehrer, Lehrer für zusätzliche Bildung sowie für diejenigen, die eine spirituelle und moralische Persönlichkeit erziehen möchten, nützlich sein.

Ziel der Arbeit: Aufmerksamkeit auf die Erziehung zu Spiritualität und Moral bei der jüngeren Generation lenken.

„Wer in der Wissenschaft Erfolg hat, aber in der guten Moral hinterherhinkt, bleibt mehr zurück als ihm gelingt.“ Dieses beliebte Sprichwort wurde von J.A. Komensky als Epigraph zu den „Verhaltensregeln für die Jugend im Jahr 1653“ ausgewählt, was darauf hinweist sehr wichtig die der große Reformator beifügte moralische Bildung jüngere Generation. Jahrhunderte sind vergangen, aber die spirituelle und moralische Bildung bleibt eines der wichtigsten Probleme der modernen Bildung.
In diesem Sinne stand das Lehrerteam unserer Schule vor der Frage: „Sind sich Kinder der moralischen Seite von Beziehungen bewusst?“ Um dies herauszufinden, haben wir jüngere Teenager gebeten, einen Aufsatz zum Thema „Was wir an Menschen schätzen“ zu schreiben.
Alle Kinder bevorzugten moralische Persönlichkeitsmerkmale wie Freundlichkeit. Gerechtigkeit, Freundschaftsfähigkeit, Liebe, Mut. Als nächstes schlugen wir vor, ihnen einen „Unvollendeter Satz“-Test zu schreiben: Glück ist..., Freundlichkeit ist..., eine echte Person ist..., Liebe ist... Jüngere Teenager So werden die Kriterien für Glück berücksichtigt: Freude (50 %), materieller Reichtum (45 %), gute Noten, gut tolles Team(ungefähr 10%). Moralisch unreife Teenager sehen Glück nur in materiellen Gütern (Geld, Geschenke).
Es sollte beachtet werden, dass Schulkinder verstehen, was es bedeutet, moralisch zu sein und Freundlichkeit, Gerechtigkeit, Freundschaft, Liebe, Glück und Mut sehr zu schätzen wissen. Aber andererseits geben sie diesen Konzepten eine einseitige Bedeutung: Sie sollten geliebt und fair behandelt werden. Sie verstehen Gerechtigkeit als Großzügigkeit („Ich hatte keinen Stift, aber er hat ihn mir gegeben“; „Ich habe ihn verloren, aber sie hat ihn gefunden und mir gegeben“).
Etwa einem Drittel der Schüler fällt es schwer, den Begriff „Freundschaft“ klar zu definieren („Das ist, wenn ich Freunde bin“, „Freundschaft ist Freundschaft“ usw.). Konzept der Liebe viele Grundschulkinder Sie machen sich über sie lustig, sprechen aber nicht über die elterliche Liebe, insbesondere nicht über die Liebe zum Mutterland.
Bei der Beschreibung einer realen Person bemerkten die Kinder Anzeichen im Zusammenhang mit Arbeitstätigkeit, künstlerischen Fähigkeiten und moralischen Qualitäten. Aber es gab nur wenige moralisch ausgereifte Antworten. Beim Nachdenken über das Ideal geben Kinder den äußeren Qualitäten den Vorrang, leugnen jedoch nicht die Rolle des moralischen Aspekts. Es besteht Grund zu der Annahme, dass dieser Umstand vor allem auf das Fehlen vielseitiger und stabiler sozial orientierter Motive bei Jugendlichen zurückzuführen ist.
Gesamtleistung jüngere Teenagerüber moralische Normen sind vage, haben einerseits eine klare Tendenz zu einer erweiterten Interpretation (eine moralische Person ist guter Mensch) und andererseits auf die Beurteilung dieses Konzepts (eine moralische Person ist jemand, der Geschenke macht, mit anderen teilt, Erwachsenen zuhört).
Es ist zu beachten, dass keines der Kinder an der Notwendigkeit von Normen und Verhaltensregeln, dem Wunsch und der Fähigkeit, diese zu befolgen, zweifelt. Aber nicht viele Fragebögen enthalten bewusstes Verständnis moralische Konzepte, haben die meisten jüngeren Jugendlichen offensichtlich Schwierigkeiten, sie zu identifizieren.
Basierend auf allen Untersuchungen und Beobachtungen kamen wir zu dem Schluss, dass es notwendig ist, zu bauen Bildungssystem um eine Systematisierung und Vertiefung der moralischen Vorstellungen jüngerer Jugendlicher zu erreichen. Es ist auch notwendig, dass moralisches Verhalten durch das System der Anforderungen an den Heranwachsenden umfassend und vollständig stimuliert wird. Daher glauben wir, dass die Entwicklung spiritueller und moralischer Werte eine der Hauptrichtungen unserer Schularbeit sein sollte. Gleichzeitig ist es notwendig, den Schülern beizubringen, den Sinn der menschlichen Existenz, den Wert ihrer eigenen Existenz und den Wert der Existenz anderer Menschen zu verstehen. Die Hauptaufgabe unserer Schule besteht darin, Bedingungen für die Bildung einer moralischen Kultur der Weltanschauung, des Bewusstseins für die historische Vergangenheit und Zukunft und ihre Rolle darin bei den Schülern zu schaffen.
An unserer Schule gibt es seit vielen Jahren eine Kinderorganisation „Jugend“, deren Leitung das Selbstverwaltungskomitee der Schule ist, dem Schüler der Klassen 5-11 angehören. Alle Aktivitäten, die in der Organisation durchgeführt werden, tragen zur Bildung spiritueller und moralischer Qualitäten bei Kindern bei.
An der Schule wurde von Lehrern und Kindern ein Heimatmuseum restauriert. Die Jungs besuchen es mit Interesse und arbeiten dort; hier werden die Grundlagen für eine aktive bürgerschaftliche Position gelegt. Die Vergangenheit verdient Respekt. Obwohl nicht alles Freude und Freude bereiten kann. Die Zerstörung des historischen Selbstbewusstseins der Menschen ist für das Land sehr gefährlich. Ein Schulmuseum ist ein wirkungsvolles Lehr- und Erziehungsmittel und führt Kinder und Jugendliche in die Welt der spirituellen Werte ein, da es viele pädagogische und soziokulturelle Funktionen hat. Ein Mensch, der mit unerschütterlicher Hand alte Briefe und Fotos, alte Dinge wegwirft und in Altpapier und auf eine Mülldeponie wirft, nicht versteht und nicht versteht, dass er nicht den eines anderen, sondern seinen eigenen Stammbaum wegwirft, wird spirituell arm.
An unserer Schule arbeiten die Schule und das Heimatmuseum zusammen; die Kinder sind Teil des Rates und aktive Mitglieder des Museums. Sie führen aktive Sucharbeit durch, um Materialien zu sammeln und zu systematisieren. Es wurde Material über die wichtigsten Entwicklungsstadien des Dorfes, der Schule und der ersten Siedler gesammelt.
Zum 70. Jahrestag des Sieges wurde ein Erinnerungsbuch unseres Dorfes erstellt, in dem alle Veteranen des Großen Vaterländischen Krieges aufgeführt sind.
Das Schulmuseum ist das Zentrum pädagogische Arbeit. An seiner Basis finden Kurse, Gespräche, Exkursionen und Treffen statt.
Die Tradition der Treffen mit Landarbeitern und Arbeitsveteranen wird wiederbelebt. Das Erntedankfest und das Brotfest sind KTDs, die an unserer Schule stattfinden und an denen alle Klassen teilnehmen; dazu sind Mähdrescher, Fahrer, Kraftarbeiter und Bäcker eingeladen. Arbeitsveteranen und pensionierte Frauen, die in den 1970er und 1980er Jahren in einer ländlichen Bäckerei arbeiteten, wurden zum KTD „Lobt die Hände, die nach Brot riechen“ eingeladen. Solche Treffen bleiben weder für die Kinder noch für die Gäste unbemerkt. Ältere Menschen, die in die Schule eingeladen werden, um sich mit Kindern zu treffen, fühlen sich wichtig, sie freuen sich, dass sie nicht vergessen wurden, sie teilen gerne etwas Lebenserfahrung mit den Jungs. Die Jungs beginnen, Menschen jeden Berufs zu respektieren, ältere Menschen.
Der Respekt vor der älteren Generation und die Bewunderung für ihre heldenhafte Vergangenheit sind groß wichtiger Bestandteil Ausbildung. Ihr Leben kann als Vorbild dienen und dieser Schatz an spirituellem Leben muss für die Bildung der Jugend genutzt werden. Leider gibt es im Dorf keine Veteranen des Zweiten Weltkriegs mehr. Deshalb kommen die Jungs selbst mit Geschenken und kleinen Konzerten zu ihnen. In den Augen alter Menschen leuchten gleichzeitig Glück und Tränen. Die Jungs verlassen die Veteranen sehr beeindruckt und zufrieden mit ihrer Pflicht.
Treffen mit Teilnehmern lokaler Kriege in Afghanistan, Tschetschenien, Dagestan usw. spielen eine wichtige Rolle bei der Ausbildung spiritueller und moralischer Qualitäten. Das Museum hat Material über Absolventen unserer Schule gesammelt, die am Afghanistankrieg teilgenommen haben. Am Tag des Truppenabzugs aus Afghanistan war ein Absolvent unserer Schule, ein Teilnehmer am Afghanistankrieg, Sergeev V.M., der für die Rettung des Abteilungskommandanten vor den Dushmans eine Tapferkeitsmedaille und den Orden des Roten Sterns erhielt in die Schule eingeladen. Die Jungs hörten dem Helden interessiert zu und waren stolz darauf, dass sie an denselben Schreibtischen saßen, an denen einst ihr Gast gesessen hatte, dass sie mit ihm im selben Dorf lebten. Sie stellten viele Fragen, jeder wollte neben dem Helden stehen, um den Orden des Roten Sterns mit der Hand zu berühren.
Das Treffen mit Guard Sergeant N.N. Konstantinov, ebenfalls Absolvent unserer Schule und Teilnehmer am Krieg in Tschetschenien, Dagestan und Tadschikistan, hinterließ bei den Jungs die gleichen lebhaften Eindrücke. Nikolai Nikolajewitsch sprach über die Schwierigkeiten des Soldatenlebens, über Freundschaft im Krieg, Verantwortung und Liebe zum Vaterland. Außerdem schenkte er dem Schulmuseum neue Exponate – einen Maschinengewehrgürtel, Patronenhülsen.
In der modernen Welt, in der der Nationalismus aufblüht, hören wir zunehmend von der Unterdrückung von Menschen bestimmter Nationalitäten. Es ist sehr schwierig, bei Kindern ein Gefühl des Stolzes auf ihr Volk und des Respekts gegenüber Menschen anderer Nationalitäten zu erziehen und aufrechtzuerhalten. Unsere Schule war Gastgeber des KTD „Fest der Völker Sibiriens“. Jede Klasse bereitete eine Volkspräsentation vor. Die Jungs machten das Publikum mit Trachten bekannt, traditionelle Gerichte und die Kultur der Menschen, die sie repräsentierten. Die Veranstaltung stieß auf echtes Interesse und eine lebhafte Reaktion; russische Lieder und deutsche Lieder, Dramatisierungen belarussischer und kasachischer Märchen fanden gleichermaßen großen Anklang beim Publikum. Und ukrainische Knödel mit Kirschen, kasachischer Beshbarmak, deutsche Würstchen und russische Pfannkuchen wurden von allen gerne gegessen. Es ist unmöglich, Kindern spirituelle Werte zu vermitteln, ohne die Kultur des eigenen Landes zu studieren und junge Menschen über nationale Traditionen aufzuklären. Unterrichtsstunden, KTD, Gespräche sind der Kultur des russischen Volkes gewidmet: traditionelle Feiertage, mit dem sich die Jungs nicht nur theoretisch, sondern auch praktisch vertraut machen. Während sie etwas über die Geschichte der Weihnachts- und Neujahrsfeierlichkeiten erfahren, lernen sie traditionelle russische Spiele, singen Weihnachtslieder und erzählen Wahrsagen; Sie lieben auch den Maslenitsa-Feiertag, der mit lustigen Spielen und dem Verbrennen von Bildnissen endet.
Im Museum betreiben die Jungs aktive Such- und Forschungsarbeit. Kinder studieren ihre Genealogie sehr aktiv und mit großem Interesse und erstellen einen Stammbaum.
Mit diesen Arbeiten beteiligen sich Studierende verschiedene Wettbewerbe„Mein kleines Mutterland“, „Chronik der sibirischen Dörfer“, „Die Wurzeln eines Baumes sind stark“ sowie in der wissenschaftlichen und praktischen Konferenz „Suche“. Seit einigen Jahren nehmen die Jungs in verschiedenen Kategorien am Wettbewerb „Mein kleines Mutterland“ teil: Sie haben Material über die Handwerker unseres Dorfes, Jäger, gesammelt. Es wurden mehrere Reiseführer erstellt.
Klassenlehrer nutzen auch Videoaufzeichnungen von Treffen mit Veteranen des Großen Vaterländischen Krieges und Heimatfrontarbeitern, leider sind sie nicht mehr vorhanden, aber die Aufzeichnungen sind erhalten geblieben.
Moral beginnt nicht mit Worten, sondern mit moralischen Handlungen; sie entwickelt und formt sich durch ein System von Übungen in solchen Handlungen. Daher nehmen Lehrer gemeinsam mit den Kindern an allen Aktivitäten teil und sind ihre Mitstreiter und Mentoren. Reinigung des Territoriums des Dorfzentrums, ein Denkmal für die im Großen Gefallenen Vaterländischer Krieg, Aufräumen verwaister Gräber auf dem Dorffriedhof, Benefizkonzerte, Treffen mit Dorfarbeitern, Müllbeseitigung der Flussufer und vieles mehr – all das wurde gemeinsame Ursache Kinder und Lehrer unserer Schule. Schließlich muss die Schule die Entwicklung erfolgreich fördern frühe Kindheit Eigenschaften und Qualitäten der menschlichen Natur mit ihrer Fähigkeit, die Welt um uns herum zu verstehen und darin Gutes für alle Menschen zu schaffen.

Einem Kind zu helfen, geistig zu wachsen, ist die Aufgabe jedes Elternteils. Die Erziehung eines selbstbewussten Menschen durch die Entwicklung der richtigen Werte ist nicht weniger wichtig als die Erhaltung der körperlichen Gesundheit. Dazu müssen Sie verstehen, was moralische Bildung ist und wie man sie in die Praxis umsetzt.

Menschliche moralische Werte sind die Grundlage der Persönlichkeit

Was ist moralische Bildung?

Wenn ein Kind geboren wird, hat es noch keine Vorstellung von Moral oder Ethik; es ist noch nicht spirituell ausgereift. Da er nicht weiß, dass er etwas Schlechtes oder Gutes tun kann, nimmt er es einfach und tut, was ihm in den Sinn kommt. Die Aufgabe einer solchen Erziehung besteht darin, dass das Kind die Rahmenbedingungen versteht, die den Einzelnen in der Gesellschaft einschränken, und lernen muss, zu bestimmen, was getan werden kann und was gut ist.

Die richtige Erziehung durch die Eltern setzt die Bildung von Moral und moralischem Verhalten bei einem Kind voraus, das bei der Entscheidungsfindung im Alltag hilft.

Zum Beispiel, ob du mit deiner Großmutter über die Straße gehen sollst, ob du aus einem Laden stehlen sollst, ob du eine Frau beschimpfen oder mit einem Mann schlafen darfst. Gleichzeitig muss das Kind neben der Verpflichtung, sich vorschriftsmäßig zu verhalten, auch seine Rechte verstehen. Zum Beispiel, dass niemand das Recht hat, ihn zu beleidigen oder zu beschimpfen, dass er das Recht auf Schutz, auf seinen eigenen Glauben, auf Respekt vor seiner Nationalität, auf seine eigenen Entwicklungswege und so weiter hat.

Zusammenfassend können wir sagen, dass Eltern dem Kind ihre sozialen, nationalen Leitlinien spirituell vermitteln und seinen Platz in der Gesellschaft als Bürger, Individuum, Erdbewohner, Sohn, Mutter usw. erklären müssen.

Grundlegende Aspekte der moralischen Erziehung

Es gibt vier Hauptbereiche, soziale Rollen, in denen ein Kind handeln lernen muss, um sich in der Zukunft voll und ganz in der Gesellschaft zu fühlen:

1. Wie man ein Individuum ist und die eigene Individualität spirituell entwickelt. Dazu gehört auch, dem Kind Konzepte wie Würde und das Recht auf zu erklären eigene Meinung, für das Leben, für die Bildung, für die Bildung und den Schutz der eigenen Person.
2. Vater/Sohn, Mutter/Tochter. Das Kind muss ein klares Verständnis seiner Familie und ihrer Traditionen, der Beziehung zwischen Mann und Frau, seinen Kindern, Großmüttern, Cousinen zweiten Grades usw. haben.
3. Bürger seines Landes. Hier sind Konzepte wie Heimat, die eigenen nationalen Traditionen, Religion oder deren Fehlen, lokal, Einheimische Kultur. Dazu gehört die gewohnte Verhaltens- und Kommunikationskultur.
4. Gemeinschaft der Welt. Es gibt Konzepte, die nicht innerhalb einer Kultur oder als nationale Traditionen erklärt werden können. Das Kind muss seinen Einfluss auf die allgemeine Ökologie des Planeten kennen und verstehen, erkennen, dass es globale Werte gibt – Wissenschaft, universelle Kultur, Geschichte, das Weltbild, und dies spirituell spüren.

Jeder dieser Bereiche erfordert eine eigene Ausbildung und eine ziemlich klare Unterscheidung. Zum Beispiel muss ein Kind verstehen, dass es ein russischer Christ ist, aber gleichzeitig erkennen, dass es das Recht auf seine spätere religiöse Selbstbestimmung hat. Er sollte wissen, dass seine Heimat Russland ist, aber nationale Kriege jeglicher Art sind schlecht und so weiter.

Welche Probleme gibt es?

An dieser Moment Die moralische Entwicklung in der Gesellschaft wird stark beeinträchtigt. Das von der Regierung geförderte Konzept ist positiv, funktioniert aber in der modernen Realität nicht.

Dafür gibt es viele Gründe:

• Mangel an ausreichender Aufmerksamkeit für Kinder.
• Eine große Menge an Aggression und Extremismus in verschiedenen Informationsquellen.
• Es mangelt an Kultur rund um das Kind, typische Verhaltensweisen und Gespräche sind weit von moralischen Idealen entfernt, das spirituelle Umfeld ist dürftig.
• Mangel an maßgeblichen positiven Beispielen.
• Förderung von Sex, Rauchen, Alkoholismus und anderen negativen Faktoren.
• Unzureichender Sportunterricht.
• Das Niveau der Moral sinkt ständig, ebenso wie der Entwicklungsstand der Bevölkerung.
• Anhaltende Stereotypen, einschließlich der Aussage, dass ein guter Mensch immer unglücklich sei.

Es ist möglich, die Umwelt zu bekämpfen und bestimmte Dinge zu verbieten, aber Sie werden es trotzdem nicht schaffen, sie vollständig und dauerhaft zu entfernen. Es ist besser, damit umzugehen negative Faktoren und nehmen Sie die Situation selbst in die Hand, beeinflussen Sie das Kind geistig und materiell.

Hinweis: Es ist unmöglich, ein Kind zu beschützen, da es erwachsen wird und trotzdem alles erfährt. Es ist besser, wenn Sie es sofort zubereiten wahres Leben Füllen Sie den Rat jedoch mit einer Art moralischer Orientierung – vermitteln Sie Grundwerte in der richtigen Situation.

Wenn zum Beispiel ein fünfjähriges Kind auf uns zukommt und die Frage stellt: „Mama, ist Sex gut?“ Sie sollten ruhig antworten: „Ja, es ist gut, wenn Sie es mit Ihrem einzigen geliebten Menschen tun, wie Papa und mir.“ Wenn ein gleichaltriges Kind fragt, was ein aus drei Buchstaben bestehendes Wort bedeutet, sollten Sie es nicht anschreien oder ihm verbieten, es auszusprechen, sondern sagen, dass dies ein böser Zauber ist, der eine Person unglücklich und wütend macht. Moralischen Entwicklung sollte selbstbewusst und sanft sein, nicht grausam.

Wenn ein Kind ausreichend verstanden hat, dass Fluchen einen Menschen unglücklich macht, wird es auf der Straße nicht mehr wie ein so cooles Zeichen des Erwachsenwerdens und der Entwicklung erscheinen. Sie sollten Ihrem Kind nicht alles Schlechte verheimlichen, Sie müssen es nur richtig in der Welt orientieren. Dieses Bildungskonzept verlangt nicht, ihm zu sagen, was es in diesem Alter nicht wissen sollte; tun Sie dies nur, wenn das Kind im Leben direkt damit konfrontiert wird.

Was passiert in der Schule?

Den größten Teil der moralischen Erziehung erreicht das Kind Schulalter Lehrer und Umgebung übernehmen. Mit der Zeit verbringt er dort immer mehr Zeit, unternimmt Ausflüge, nimmt an Veranstaltungen teil Schulleben usw. Dies wird seine Persönlichkeit prägen. Vor diesem Hintergrund sollten Eltern die Persönlichkeit des Klassenlehrers und das Umfeld der Kinder sorgfältig prüfen, sofort feststellen, wie moralisch es ist, und von den erhaltenen Informationen ausgehen.

Tipp: Versuchen Sie so oft wie möglich zu fragen, wie es Ihrem Kind in der Schule geht. Moralische Erziehung muss auf der Realität der Kinder basieren.

Selbst wenn er seinen Eltern mitteilt, dass er von seinen Mitschülern gemobbt wird, kann er nicht zur Schule rennen und mit den Eltern der Kinder streiten, das wird dazu führen schlimmste Folgen. Es ist notwendig, das Problem mit den Händen des Kindes selbst zu lösen. Wenn ihm zum Beispiel Geld weggenommen wird, geben Sie es einer Karate- oder Boxabteilung. Dort wird dem Kind weniger das Kämpfen als vielmehr das Selbstvertrauen beigebracht; es wird in der Lage sein, die Angst vor der Umwelt zu überwinden und humane moralische Werte zu entwickeln. Wenn Sie es nicht rechtzeitig loswerden, und zwar in Kindheit Dies ist am wenigsten schmerzhaft; in der Folge kann es sein, dass die Person sich zurückzieht oder nicht mehr kommuniziert.

Grundwerte sollten einen Menschen offener machen, nicht aggressiv oder intolerant. Gleichzeitig ist es unbedingt erforderlich, dem Kind beizubringen, seine Moral zu verteidigen und zu verteidigen.

Zusätzliche Veranstaltungen

Neben der Schule und Gesprächen zwischen den Eltern tragen auch verschiedene Ausflüge und Veranstaltungen dazu bei, ein Kind geistig zu erziehen. Sozial aktives Leben macht einen Menschen selbstbewusst, hilft, sich klar in der Welt zurechtzufinden, die richtigen Werte zu bilden und eine natürliche Entwicklung zu erreichen. Darüber hinaus setzt jede Reise zusätzliches Wissen über die Welt voraus.

• Eltern können das Kind antreiben oder zu seinen Ausflügen ermutigen, die Grundwerte bilden:
• Zu lokalen Museen, insbesondere Heimatmuseen;
• Galerien, Ausstellungen, Installationen, nationale Attraktionen;
• Schauspieltheater, Oper, Ballett, Puppen- oder Schattentheater;
• Spaziergänge zu Denkmälern, Ausflüge in den Park;
• Sportliche Ausflüge, zum Beispiel in einen Seilpark;
• Teilnahme an Fußball, Tennis, anderen Wettbewerben oder Vereinen;
• Themencamps, Schulversion;
• Ein moralisches Ereignis für den Feiertag, zum Beispiel das Schenken von Blumen an Veteranen, das Helfen bei der Säuberung des Gebiets, die Verschönerung des Waldes, das Pflanzen eines Baumes und so weiter.

Gleichzeitig ist es wichtig, dass Eltern ihre Kinder nicht nur auf solch coole Reisen schicken oder sie der Großmutter anvertrauen. Es ist wichtig, dass sie auch eine solche moralische Bildung organisieren und solche Ausflüge oder Aktivitäten genießen. In vielerlei Hinsicht werden Kinder nicht durch Worte oder Reisen erzogen; ihre Persönlichkeit wird durch das Beispiel ihrer Älteren bestimmt; es hat einen überwältigenden Einfluss auf die Entwicklungsmöglichkeiten des Kindes. Kinder schauen nicht nur zu ihm auf und streben schon in jungen Jahren danach, so zu sein wie er, sondern auch positives Beispiel Sie werden versuchen, diese zu übertreffen, wenn sie das Erwachsenenalter erreichen.

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