Kinderfolklore ist die Quelle der Bewahrung russischer Volkstraditionen. Kartei mit didaktischen Spielen zur Volkskunst

Wurde die Sammelarbeit recht intensiv betrieben, so begann das theoretische Verständnis der Kinderfolklore erst viel später. Bis zur Sowjetzeit versuchte keiner der Forscher, das Thema in seiner Gesamtheit zu verstehen. Zum Beispiel: - V.A. Popov betrachtete Zählreime als Werke, die Spuren des mythologischen Denkens unserer Vorfahren, ihres Glaubens und Aberglaubens bewahrten. N.I. Kostomarov sah in der Folklore ein Spiegelbild der nationalen Lebensweise, ein System des Volksdenkens. V.F. Kudryavtsev verband das Studium von Kinderspielen mit pädagogische Probleme und betrachtete sie als das wahrste Spiegelbild des gesellschaftlichen Lebens. I.P. Chruschtschow sah in Kinderliedern eine Widerspiegelung alter heidnischer Riten und des modernen Bauernlebens und so weiter ...

„Lernen Kinderfolklore, können Sie viel über die Psychologie von Kindern eines bestimmten Alters verstehen und ihre künstlerischen Vorlieben und das Niveau ihrer kreativen Fähigkeiten erkennen. Mit dem Spiel sind viele Genres verbunden, in denen das Leben und Werk der Ältesten nachgebildet wird, daher spiegelt sich hier die wirtschaftliche Aktivität wider..

V.I. Dahl, D.K. Zelenin, P. Tikhanov, A. Molotov und viele Sprachexperten.

Das Leben von Kindern ist eng mit dem Leben von Erwachsenen verbunden, aber das Kind hat aufgrund altersbedingter geistiger Merkmale seine eigene Sicht auf die Welt ... „Das Urteil des Kindes“, schrieb K. Marx, „wie seines.“ praktisches Denken hat einen Faktor, in erster Linie praktisch-sinnlich. Die sinnliche Natur des kindlichen Organismus ist die erste Verbindung, die ihn mit der Welt verbindet.. Kleine Kinder nehmen die Vielfalt der Welt anders wahr als Erwachsene.

Erwachsene denken, - schrieb K.I. Chukovsky – „mit Worten, eingefleischten Formeln und kleinen Kindern – mit Dingen, Objekten der objektiven Welt.“ Ihr Denken ist zunächst nur mit konkreten Bildern verbunden.. Poetische Werke, die über viele Jahrhunderte von Generation zu Generation weitergegeben wurden, erlangten nach und nach Inhalt und Form, die den Gesetzen der Kinderfolklore am besten entsprachen. K.I. Chukovsky sammelte das reichhaltigste Material für das Studium der kindlichen Wortschöpfung und der poetischen Kreativität von Kindern. Seine Forschungen und Beobachtungen, die später in dem Buch „From Two to Five“ zusammengefasst wurden, enthalten Material von großem wissenschaftlichem Wert. Er entwickelte die Theorie des Genres der Wandler und zeigte, wann, wie und unter welchen Bedingungen Kinder volkspoetische Reichtümer beherrschen.

In der Kinderfolklore liegt der Schlüssel zum Verständnis des künstlerischen Geschmacks der Kinder und der kreativen Möglichkeiten der Kinder.

Der Wissenschaftler und Folklorist Yu.M. Sokolov bezieht sich auf Kinderfolklore nicht nur auf das, was in der Umgebung der Kinder existiert, sondern auch auf die Poesie der Fürsorge, also auf die Poesie von Erwachsenen, die für Kinder bestimmt ist, was die Spezifität und den Umfang des Konzepts der „Kinderfolklore“ erheblich verändert. Alles Geliehene passt sich der kindlichen Umgebung an, wird nach den Gesetzen der Kinderästhetik neu aufgebaut und kann dennoch nicht ohne entsprechende Vorbehalte als richtige kindliche Kreativität bezeichnet werden.

Schließlich gibt es trotz des offensichtlichen Unterschieds zwischen Kinderfolklore und Erwachsenenfolklore keine klare Grenze zwischen ihnen, viele Werke können gleichermaßen beiden zugeschrieben werden. Zum Beispiel eine Reihe beliebter Reigenlieder („Und wir haben Hirse gesät“, „Prinzessinnen, wir sind für euch gekommen“, „Wir waren im Reigen“, „Stopp, mein Hain“ und andere) ohne sichtbare Veränderungen Texte, die sowohl in der Umgebung von Erwachsenen als auch in der Umgebung von Kindern aufgezeichnet wurden.. Viele Handlungen sind typisch für Kindermärchen und für Erwachsene. Aber in diesem Fall ändert sich der künstlerische Stil in der Regel erheblich.

Es ist schwierig, die Rolle von O.I. zu überschätzen. Kapitsa bei der Organisation der Sammlung, Veröffentlichung von Kinderfolklore und ihrer Popularisierung. Persönlich und mit Hilfe von Studenten sammelte sie mehr als achttausend Texte, organisierte eine Kommission für Kinderfolklore, veröffentlichte eine Reihe populärer Sammlungen, Artikel, bibliografische Rezensionen der Literatur zur russischen und ausländischen Kinderfolklore sowie eine Artikelsammlung „Kinderleben“. und Folklore“ (1930). Ihre langjährige Suche wird durch das Werk „Kinderfolklore“ (1928) gekrönt. Seit mehr als fünfzig Jahren ist dieses Buch das einzige verallgemeinernde Werk zur Kinderfolklore in der russischen Folklore.

G.S. Winogradow betonte, dass „Kinderfolklore keine zufällige Ansammlung inkohärenter Phänomene und Fakten ist, sondern eine „kleine Provinz“ der Folklore, die für einen Psychologen und einen Vertreter des wissenschaftlichen pädagogischen Denkens oder einen Lehrer-Praktiker und Erzieher interessant ist; Kinderfolklore ist eine Ordentliches Mitglied u.a. seit langem anerkannter Abteilungen für Folklore“.

Es besteht kein Zweifel, dass Folklorewerke auch eine Reihe praktischer, nicht ästhetischer Funktionen im Alltag erfüllen: Sie wiegen Kinder mit Schlafliedern in den Schlaf, durch Verschwörungen möchten sie Kranke wieder gesund machen, Zuneigung wecken usw.; Der Rhythmus spezieller Lieder half dabei, die körperlichen Anstrengungen beim Ziehen des Wadennetzes und beim Schieben der Last zu kombinieren. Aber in der Kinderfolklore wird, nicht weniger als in der Literatur, das künstlerische Prinzip entwickelt, vom Volk verwirklicht (in Epen, Märchen, lyrischen Liedern, Rätseln und anderen Werken) oder unbewusst (in Klageliedern, in rituellen Liedern, Beschwörungsformeln), das , kann uns jedoch nicht davon abhalten, die Tatsache anzuerkennen künstlerische Kreativität und in diesen Fällen.

Beim Vergleich von Folklore mit Literatur muss man natürlich berücksichtigen, dass die Kunst des Wortes in der Folklore mit anderen Arten künstlerischen Schaffens verbunden ist (der darstellenden Kunst eines Schauspielers, der Fähigkeit des Geschichtenerzählens, der Kunst des Gesangs, der Musik, und andere), aber dieser Moment wird beim Vergleich nicht berücksichtigt. Die Kunst des Wortes, die Folklore und Literatur vereint, unterscheidet sie gleichermaßen von anderen Künsten. Die Legitimität einer solchen Überlegung wird gerade dadurch untermauert, dass das Wort in der Folklore eine bildliche und ausdrucksstarke Funktion erfüllt und Informations- und Kommunikationsfunktionen sowie die Verbindung der Kunst des Wortes mit anderen Künsten nichts anderes sind als a Begleitumstand. Eine ähnliche Studie stößt in dieser Hinsicht auf keine Einwände Literarische Arbeit. Es kann auch mit anderen Künsten kombiniert werden (Dichtung und ihre künstlerische Lesart, Gesang und ihre Aufführung und andere).

All dies erklärt vollständig, warum die Originalität der Kinderfolklore durch ihren Vergleich mit der Fiktion gesucht wird.

Folklore, von den Kindern selbst vorgetragen, spiegelt ihre eigene kreative Tätigkeit im Wort wider, organisiert die Spielaktivitäten des Kinderteams.

Allgemeines ZeichenGemeinsamkeiten in Folklore und Literatur, es ist notwendig, sie anzuerkennenzum Künstlerischen gehörend Kreativität, aber visuell Merkmal, das Folklore von Literatur unterscheidetOraler Massenprozess, unprofessionellKreativität basierend auf Traditionen. Die traditionelle kollektive mündliche Kunst des Volkes ist das, was Folklore in der kürzesten Definition ist.

In vielen Kinderliedern und Spielen werden Zeit und Ereignisse wiedergegeben, die im Gedächtnis der Menschen längst verloren gegangen sind. Kinderfolklore hilft Historikern und Ethnographen, das Leben, die Lebensweise und die Kultur unserer Vorfahren besser zu verstehen.

Viele Kindervergnügungen sind „scherzhafte Nachahmungen des ernsten Geschäfts der Erwachsenen“ und ein Mittel, Kinder auf das Leben vorzubereiten. Sie spiegeln Produktions- und Wirtschaftstätigkeit, nationale psychologische Merkmale und das soziale Leben der Menschen wider.

In der Erforschung der Kinderfolklore überschneiden sich die Interessen von Folklore, Ethnographie, Ethnopädagogik und Entwicklungspsychologie, was die Möglichkeit nahelegt, ihre Forschungsmethoden in der Arbeit einzusetzen.

„Kinderfolklore ist zum „Arsenal und Boden“ der russischen Kinderliteratur geworden und nährt und bereichert sie noch immer. Es gab keinen einzigen Schriftsteller, der für Kinder schrieb, dessen Werk nicht sichtbare Spuren trug, die engste Verbindung zur Kinderfolklore aufwies und der nicht Beispiele für seine kreative Entwicklung lieferte..

Somit ist Kinderfolklore ein spezifischer Bereich der Volkskunst, der die Welt der Kinder und die Welt der Erwachsenen vereint, einschließlich eines ganzen Systems poetischer Genres der Folklore.

2. Besonderheiten der Genrevielfalt der Kinderfolklore

Da in der Folklore eine Mitschöpfung vieler Sänger und Geschichtenerzähler stattfindet, treten nicht nur einzelne wechselnde Werke in den Vordergrund – das Ergebnis der Arbeit vieler Menschen, sondern auch das Gemeinsame, das einzelne Werke zu Gruppen vereint – Genres. Merkmale des Genres werden von jedem Schöpfer beibehalten. Genres in der Folklore bleiben stabiler als literarische. Im Vergleich zur Literatur gibt es in der Folklore weniger Genrekombinationen. Weniger skurrile Knicke und Formen. Da wir den Genres große Bedeutung beimessen, müssen wir uns zwangsläufig mit ihrem Verständnis befassen und die ihnen innewohnende Originalität verstehen.

„Genre – bestimmte Art Literarische Arbeit", - heißt es im Nachschlagewerk und im neuen auch: „Genre ist eine bestimmte Art von literarischem Werk, das derselben Gattung angehört“. Der Begriff „Genre“ bezeichnet die Einheit einer Gruppe von Kunstwerken.

Poetische Gattungen entstehen im Prozess der historischen Entwicklung der Kunst. Das Studium der Genres wird durch die Tatsache erleichtert, dass sich viele der Folklorewerke durch eine enge Verbindung mit diesen auszeichnen Leben. Arbeitslieder, Beschwörungsformeln, Kalender, Hochzeitslieder und Trauerklagen sind untrennbar mit dem Volksleben verbunden. Viele Genres sind damit verbunden Spiel , in dem das Leben und Werk der Ältesten wiedergegeben wird, daher spiegeln sich hier die moralischen Einstellungen der Menschen, ihre nationalen Merkmale und die Besonderheiten der Wirtschaftstätigkeit wider. Daneben gibt es Genres, die frei von angewandten Alltagszielen sind. Das märchenhaftes, nicht-rituelles lyrisches Lied.

Später übernahm die Kunst alte Traditionen und gab den neu entstehenden Genres durch ihre Veränderung Zielsetzungen ideologischer und ästhetischer Natur. Das Verständnis des Genres als Einheit von Form und Inhalt hat sich in der Folklore bereits fest etabliert. Das Genre wird in der Literatur als „rein bedingter“ Begriff charakterisiert. Über die Entstehung einzelner Genres der Kinderfolklore, ihre Poetik besteht kein Konsens. Fast jeder Forscher hat sein eigenes Klassifizierungsschema. „O. I. Kapitsa hat die Einteilung der Kinderfolklore nach Jahren und die Entstehung der Poesie theoretisch begründet. Dasselbe wurde von V.P. Anikin unterstützt - das genetische Prinzip (Poesie von Erwachsenen für Kinder, Werke, die aus der Folklore von Erwachsenen herausfielen und von Kindern assimiliert wurden, eigene Kreativität Kinder). V. A. Vasilenko hob hervor: 1) Schlaflieder oder Geschichten, 2) Werke im Zusammenhang mit Spielaktivitäten, 3) Werke, die Kinder unabhängig von Spielaktivitäten in verbale Inhalte und Darbietungen einbeziehen. G.S. Vinogradov hat fünf Hauptabschnitte der Volkspoesie für Kinder herausgegriffen: Spielfolklore, amüsante Folklore, satirische Texte, Alltagsfolklore und Kalender.. A. M. Gorki schrieb; „Ein Kind unter zehn Jahren verlangt Spaß, und sein Anspruch ist biologisch legitim. Er will spielen, er spielt mit allen und lernt die Welt um sich herum kennen, vor allem und am einfachsten im Spiel, im Spiel.. Dieser Anspruch an Spaß bestimmte den spielerischen Beginn aller Genres der Kinderfolklore. Wenn ein bestimmtes Genre nicht mit der Spielhandlung des Kindes verbunden ist, wird das Spiel auf der Ebene von Bedeutung, Konzepten, Wörtern und Klang gespielt. Die Einteilung der Kinderfolklore in Spiel und Nichtspiel bringt uns dem Verständnis des komplexen Genresystems nicht näher.…

Es ist legitim, die für Kinder bestimmte Poesie von Erwachsenen hervorzuheben. Das ist die Poesie der Fürsorge (Schlaflieder, Stößel, Kinderreime, Witze, langweilige Geschichten). Verstehen künstlerischer Wert Es ist schwierig, die Poesie anhand ihrer gedruckten Muster zu pflegen, die nichts weiter als ein ungefähres verbale Schema dieser Werke darstellen. Die Poesie der Pflege ist sowohl in Bezug auf die Poesie als auch in der Art der Leistung und in ihrem alltäglichen Zweck sehr vielfältig. Aber nur Schlaflieder haben eine allgemein anerkannte Genredefinition und relativ klare Genregrenzen. Bezüglich anderer Formen der Pflegepoesie besteht kein Konsens. G.S. Vinogradov kombinierte unter dem Begriff „Vergnügungen“ die Poesie der Erziehung in den ersten Tagen und Monaten des Lebens eines Kindes und ziemlich komplexe lustige Lieder („Ladushki“, „Forty-White-Sided“), ohne eine klare Definition von Liedern und zu geben Witze; O.I. Kapitsa hob Stößel und Kinderreime hervor, aber sie ordnete Werke, die in Poetik und Zweck homogen waren, verschiedenen Arten von Poesie zu; sie deutete mit dem Namen „Lieder und Witze“ auf die Existenz verschiedener Genres hin, und in der Analyse sah sie keinen Unterschied zwischen einem Witz und einem Lied; V.P. Anikin vereinte sie mit dem Begriff „Witze“.

Je nach Zweck und Art der Existenz werden nur die Hauptgruppen der Kinderfolklore herausgegriffen. V.P. Anikin schrieb der Gruppe die Genres der Kinderfolklore zu- eigen Kreativität der Kinder. Die oben genannten Forscher sind in eine separate Gruppe unterteilt –Spielfolklore. G.A. Bartyshev schrieb ihnen Zählreime, Spiellieder und Sätze zu, und V.A. Vasilenko außerdem - Stößel und Kinderreime. Dazu können auch alle Arten von Rollenspielen für Kinder, Spiele (Reime, Draws, Draws) gehören. Alle anderen Genres der Kinderfolklore, darunter auch Schlaflieder, werden als „Poesie des Wortspiels“ bezeichnet und zerstören damit ihre eigene Klassifizierung nach den Begriffen: Spiel – Nicht-Spiel.

„G.S. Winogradow hob hervor lustig Folklore (Schnitte, kleine Stimmen, Wortspiele, Gestaltwandler, Zungenbrecher, Schweigen, Unterwäsche) – der Zweck dieser Werke „besteht laut Winogradow darin, sich selbst und seine Kameraden zu unterhalten, aufzumuntern, zu amüsieren“. Kinderfolklore wird in eine eigene Gruppe unterschieden -Kalender für KinderFolklore, die nicht zu einer einzigen Gruppe von Genres der pflegenden Poesie, verspielten und amüsanten Folklore gehört (das sind Kinderlieder, Gruselgeschichten, Märchen, Rätsel). Winogradow teilt sie in drei Gruppen ein:satirische Texte, Kalender und Alltagsfolklore.

Jedes Genre der vierten Gruppe hat seine eigene Funktion, seine eigene Poetik und eine hervorragende Aufführungsweise. Einige Genres können als verbale Sprache definiert werden, andere als Erzählung. Drittens – als Lied – wird es eine Gruppe sein Haushaltsfolklore

Die Definition von Gruppen der Kinderfolklore nach Zweck und Art der Existenz ist nur das erste Glied in der Klassifizierung. Es gibt viele andere Namen, und selbst erfahrene Folkloristen, die sich der Kinderfolklore zuwenden, sagen verschiedene Sprachen". Die vorgeschlagene Klassifizierung ist bei weitem nicht perfekt, kann aber als erste funktionierende Klassifizierung angesehen werden.

„Die Kinderfolklore des russischen Volkes ist ungewöhnlich reich und vielfältig. Es wird durch Helden des Epos, Märchen und zahlreiche Werke kleiner Genres repräsentiert..

„Im Genresystem der Kinderfolklore spezieller Ort beschäftigt sich mit der „Poesie der Fürsorge“ oder „Mutterpoesie“. Dazu gehören Schlaflieder, Kinderreime, Reime, Witze, Märchen und Lieder für die Kleinen. Werfen wir einen Blick auf einige dieser Genres..

Schlaflieder.„Der Name der Lieder, mit denen das Kind in den Schlaf gewiegt wird – Schlaflieder – kommt von der Basis des Schwankens (Schwanken, Schwingen, Schwanken). Von hier aus – einer Wiege, einem Kinderwagen – wurde im Volksmund auch der Name „Baika“ verwendet – vom Verb baikat (einlullen, schwingen, einschläfern)“Sein Zweck oder Zweck besteht darin, das Kind einzuschläfern. Dies wurde durch einen ruhigen, gemessenen Rhythmus und einen monotonen Gesang erleichtert.

Eines dieser Schlaflieder finden Sie im Anhang 1 (1 -5).

Die alte Bedeutung von Schlafliedern – Verschwörungen, dagegen böse Mächte, aber mit der Zeit verloren sie ihre rituelle Bedeutung. Mithilfe von Verschwörungen forderten sie oft ein Kind, Gesundheit, Schutz vor dem bösen Blick und ein reiches Leben.

Das Thema der Schlaflieder war die Widerspiegelung von allem, was die Mutter erlebte – ihre Gedanken über das Baby, Träume von seiner Zukunft, um es zu beschützen und auf Leben und Arbeit vorzubereiten. „In ihren Liedern bezieht die Mutter das ein, was ihr klar ist. Das ist eine „graue Katze“, ein „Kranich-Shirt“, „ein Stück Kuchen und ein Glas Milch“, „Kraniche“ ...

Es gibt in einem Lied normalerweise nur wenige Wörter – Konzepte – nur solche, ohne die eine grundlegende Kenntnis der Welt unmöglich ist.. Anhang 1(1-5).

Eine häufig vorkommende Figur im Schlaflied ist eine Katze, fantastische Figuren sind Son da Dream. Tiere sind mit menschlichen Qualitäten ausgestattet – Anthropomorphismus.

„Ein Schlaflied hat sein eigenes System an Ausdrucksmitteln, sein eigenes Vokabular, seine eigene kompositorische Struktur. Kurze Adjektive sind häufig, komplexe Epitheta sind selten, es gibt viele Betonungsübertragungen von einer Silbe auf die andere. Präpositionen, Pronomen, Vergleiche, ganze Phrasen, Alliteration werden wiederholt – die Wiederholung identischer oder konsonanter Konsonanten. Es sollte die Fülle an Streicheleinheiten und Diminutivsuffixen beachtet werden..

Die statistische Analyse der Beobachtungen ergab, dass in der Regel Vertreter der ausgehenden Generation Träger des traditionellen Schlafliedes sind. Je niedriger die Altersgrenze, desto höher ist der Anteil folkloristischer Anleihen und Lieder literarischen Ursprungs. Die jüngere Pestuniengeneration verwendet selten Schlaflieder und fast nie traditionelle Schlaflieder. Vor unseren Augen vollzieht sich ein intensiver Zersetzungs- und Aussterbeprozess des Genres.

Dieser Vorgang ist ganz natürlich. Das Leben der Werktätigen in unserem Land hat sich radikal verändert. Der Umfang der Interessen der Mutter beschränkte sich auf die Betreuung der Kinder und ihres Mannes sowie auf die Aufrechterhaltung der Ordnung Haushalt, heute nimmt eine Frau, gleichberechtigt mit einem Mann, daran teil öffentliches Leben- Die „inneren Gesten“ des Schlafliedes wurden ihr fremd. Belletristik, Radio, Fernsehen und Theater wecken ästhetische Gefühle – und der künstlerische Wert der Wiegenlieddichtung beginnt in Frage gestellt zu werden. Mit modernen literarischen und musikalischen Werken kann das Wiegenlied nicht mithalten.

Schulische Bildung, medizinische Ausbildung, das System der Vorschulerziehung haben die Beziehung zwischen Mutter und Kind radikal verändert, und auch die pädagogischen Ansichten der Menschen ändern sich. Reisekrankheit, das Einlullen des Kindes wird durch eine Routine ersetzt, die den Rhythmus der Lebensprozesse (Schlaf, Essen usw.) entwickelt; Reisekrankheit gilt als unnötig und sogar schädlich. Das Schlaflied wird dementsprechend nicht durch alltägliche Notwendigkeiten unterstützt.

Pestushki, Kinderreime, Springen.„Pestushki“ (vom Wort „pflegen“ – erziehen) werden am meisten mit ihnen in Verbindung gebracht frühe Perioden Entwicklung des Kindes. „Nachdem die Mutter oder das Kindermädchen das Kind ausgepackt hat, drückt sie mit beiden Händen leicht auf den Körper des Kindes und bewegt sich mehrmals vom Hals bis zu den Fußsohlen. Diese Art der Massage hilft, die Blutzirkulation wiederherzustellen und die Vitalaktivität des gesamten Organismus anzuregen, was in der Phase des anfänglichen Wachstums sehr wichtig ist.. (Anhang 1 .(2.1 – 2.10.) Nicht jede Mutter ist sich der Notwendigkeit dieses Eingriffs bewusst, eine von hundert wird seine physiologische Bedeutung erklären.

Die Verse sind einfach. „Um es auszuführen, sind weder eine verbesserte Gedächtnisarbeit noch besondere stimmliche Fähigkeiten erforderlich, aber es hat alles: ein Verständnis für die Bedeutung dieser Technik sowohl für das Wachstum des Körpers („Polyagunyushki, porastunyushki, Across the plump girl“) als auch für die Entwicklung motorische Funktionen Kind („Und in den Beinen eines Spaziergängers und in den Händen einer Fatunushka“) und für die geistige und moralische Entwicklung („Und im Mund eines Redners und im Kopf der Vernunft“). Das in einem poetischen Werk verankerte Wissen dient als Mittel zur Weitergabe des kulturellen Erbes von einer Generation zur nächsten und dient als Leitfaden für das Handeln jeder jungen Mutter oder jedes jungen Kindermädchens.

Rhythmisch klar aufgebaute Reime. Einige von ihnen erreichen eine gute Kunstform:

Chuk, Chuk, Chuk, Chuk, Baba hat einen Fisch gebacken,

Der Großvater hat einen Hecht gefangen, die Bratpfanne war undicht.

Das Kind beginnt, die Sprache der Mutter nicht als melodische Lautfolge wahrzunehmen, sondern als Signale mit einer bestimmten semantischen Bedeutung, und die Mutter nutzt dies bereits: Sie nimmt das Kind nicht nur in den Arm, sondern streckt ihm die Hände entgegen ihn und sagt oder singt: „Stifte, Stifte, gib die Hände.“

Diese Sätze unterscheiden sich nicht in poetischer Qualität, Originalität oder Vielfalt, aber das Kind strebt immer danach, in den Armen seiner Mutter zu sein, macht mit seinen kleinen Händen verzweifelte Bewegungen, um die Hände seiner Mutter zu berühren, und entwickelt nach und nach die Fähigkeit, die Bewegung zu kontrollieren Seine Hände. Das Wort der Mutter (Pflegemutter), das sich im Geist des Kindes widerspiegelt, ruft eine gewisse Vorstellung von mütterlicher Liebkosung hervor, ein Willenssignal gibt den Bewegungsorganen einen Befehl, das Kind führt mit den Händen Greif- oder andere Bewegungen aus. So hat ein primitives poetisches Schema im Volksbewusstsein ein sehr wichtiges Schema verankert, sowohl für die körperliche Entwicklung des Kindes als auch für die psychische..

Sie zeichnen sich durch eine besondere Konstruktion aus, die durch die Art und Häufigkeit der körperlichen Übungen bestimmt wird, die das Kind zu einem bestimmten Zeitpunkt benötigt. Pestrushki sind prägnant, sie haben nicht immer einen Reim, und wenn doch, haben sie immer ein Paar, Wiederholungen werden verwendet, sie sind meist kurz, eigentümliche spielerische Verschwörungen liegen nahe, zum Beispiel: „Wasser von einer Gans und Dünnheit von.“ Jefim.“ Pestushki verwandeln sich unmerklich in Kinderreime

Kinderlieder. Als Kinderreime werden meist besondere Vergnügungen für Erwachsene mit Kleinkindern bezeichnet, bei denen verschiedene Körperteile eines Kindes und eines Erwachsenen zum Einsatz kommen. Lieder werden auch Kinderreime genannt – Sätze, die diesen Spaß organisieren.

Viele Kinderreime in der Aufnahme ähneln in ihrer Form Schlafliedern, sind jedoch aufgrund der Art ihrer Darbietung, ihres alltäglichen Zwecks und ihrer emotionalen melodischen Grundlage völlig unterschiedlich.. Reim amüsiert Rhythmus – amüsiert, amüsiert. „Es wird nicht immer gesungen, es wirkt oft, die Worte werden von Spielhandlungen begleitet, sie tragen das Kind.“ notwendige Informationen. Mit Hilfe von Kinderreimen entwickelten die Krankenschwestern das Spielbedürfnis der Kinder und offenbarten es Ästhetischer Inhalt, bereitete das Kind auf das selbstständige Spielen im Kinderteam vor. Der Hauptzweck des Spaßes besteht darin, das Kind im Spielprozess auf die Poesie der Welt um es herum vorzubereiten, die bald zu einer unverzichtbaren Schule für körperliches und geistiges Training werden wird. moralische und ästhetische Bildung“.

Die einfachsten Witze, komische Motive werden in den Kinderreim eingeführt, um freudige Emotionen aufrechtzuerhalten, werden Gesten hinzugefügt. Ein Konto wird in den Kinderreim eingeführt, dem Kind wird das Zählen ohne abstrakte digitale Bezeichnung des Kontos beigebracht (z. B. „ Vierzig"). Anhang 1. Und das sind die ersten Schritte zur Kommunikation, zur Abstraktion. Reime sind so aufgebaut, dass Wissen fast nie in „ reiner Form", direkt. Es ist, als wäre es verborgen, der Geist des Kindes muss hart arbeiten, um es zu bekommen. Die Kinderreime zeigen die Verpflichtung zur Arbeit für alle, auch für die Kleinen.

„In den Kinderreimen, wie auch im Stößel, ist das Vorhandensein der Metonymie unveränderlich – ein künstlerisches Mittel, das hilft, das Ganze anhand der Teile zu erkennen.“ Zum Beispiel in Babyspiel„Okay, okay“, wo warst du? - Bei Großmutter. Mit Hilfe der Metonymie wird die Aufmerksamkeit des Kindes auf seine eigenen Hände gelenkt.. (Anhang 2.(3.3).

Zieht (oder „Absprachen“) legen die Aufteilung der Spieler in zwei Teams fest und legen die Reihenfolge im Spiel fest. Dabei handelt es sich um prägnante, manchmal gereimte Werke, die einen Appell an die Königinnen (Vertreter jeder Gruppe) und eine Frage oder nur eine Frage enthalten, in der eine Auswahl angeboten wird. Die tatsächlichen Auslosungen sind ein Rätsel. Aber das Rätsel ist notwendigerweise binomial, bei dem die Bilder übereinstimmen oder gegensätzlich sind. Normalerweise reimt es sich. Manchmal ist der Reim im Umlauf, häufiger hatte er keine poetische Organisation oder verschwand ganz. Sie sind voller Witz und gesundem Humor. Anwendung 2 .(5.1-5.4.)

Reime dienen der Rollenverteilung im Spiel, wobei der Rhythmus entscheidend ist. Der Moderator spricht den Reim rhythmisch und monoton aus und berührt nacheinander jeden Teilnehmer des Spiels mit der Hand. Reime haben einen kurzen Reimvers (von 1 bis 4 Silben). Der Zählreim wird mit alten Formen der Wahrsagerei in Verbindung gebracht.

Die Abzählreime weisen zwei Hauptmerkmale auf: Erstens basieren die meisten Abzählreime auf dem Zählen, und zweitens verblüffen die Abzählreime mit einem Haufen bedeutungsloser Wörter und Konsonanzen. Der Zählraum ist eine Art Wortspiel, Rhythmus, und das ist seine künstlerische Funktion.

Spielsätze und Refrains wurden in das Spielgeschehen einbezogen und trugen zu dessen Gestaltung bei. Der Inhalt dieser Werke wurde durch das Spiel selbst bestimmt. In Spielen stellten Kinder das Familienleben dar und Anstellung Dörfer, die sie darauf vorbereitet haben Erwachsenenleben. Sätze wird auch vor dem Eintauchen in den Fluss ausgesprochen; um das Wasser loszuwerden, das beim Schwimmen ins Ohr gelangt ist. In ihrem Satz könnten die Kinder eine Bitte an christliche Heilige richten.

Einige Sätze haben eine soziale Bedeutung (Anhang 2. (7.2.-7.6.). Sätze in unserer Zeit bereiten Kindern überall Freude.

Einige Spiele jüngerer Kinder entstanden als Dramatisierungen von Witzen . Witze bringen eine kumulative Komposition in das Spiel und Rhythmus, Lautmalerei in die begleitende verbale Reihe. Durch Witze Mütter und Kindermädchen, stellen Sie die Gewohnheiten und Stimmen von Vögeln und Tieren vor ...

Das beliebteste Wortspiel älterer Kinder war und ist Zungenbrecher - Schnelle Wiederholung schwer auszusprechender Wörter. Fehler in der Aussprache sorgen für Gelächter. Beim Spielen entwickeln Kinder gleichzeitig die Artikulationsorgane. Besonders beliebt sind Zungenbrecher mit einem komplexen und reichhaltigen Klangdesign (viele Alliteration, häufige Wiederholungen, Binnenreime, Assonanzen). Anwendung 2 .(8.1- 8.8).

Eine Art verbale Übungen waren stille Frauen - eine poetische Vereinbarung zum Schweigen sowie golosyanki (Option: „Haare“) – ein Wettbewerb, bei dem es darum geht, am Ende eines Reims in einem Atemzug einen Vokalton herauszuholen. Zu den verbalen Spielen von Kindern zählen auch solche, die sie in ihrer Umgebung ausführen. Märchen, Rätsel.

Einmal bemerkte G.S. Vinogradov bei Kindern „die einzige Art mündlicher Literatur, die durch Prosa repräsentiert wird“ – Märchen Der spontane Fluss der narrativen Kreativität moderner Kinder – „Horror-Geschichten„(wie Kinder sie nennen) oder „Horrorgeschichten“ (wie Forscher sie zu nennen begannen) – sind seit den 1960er Jahren Gegenstand von Studien von Folkloristen, Psychologen und Lehrern. Anscheinend der Beginn der Massenexistenz von KindernGruselgeschichten. Horrorgeschichten funktionieren nach allen Regeln der Folklore. Anwendung 7. (12.1-12.3).

„Viele Genres der Volkskunst sind für das Verständnis kleiner Kinder gut zugänglich. Dank der Folklore dringt das Kind leichter in die Welt um sich herum ein, spürt den Charme seiner einheimischen Natur besser, nimmt die Vorstellungen der Menschen über Schönheit und Moral auf, lernt Bräuche und Rituale kennen und nimmt sie in Worten und ästhetischen Freuden auf das sogenannte spirituelle Erbe des Volkes, ohne das die Bildung einer vollwertigen Persönlichkeit einfach unmöglich ist.“.

„Seit langem gibt es viele Folklorewerke, die speziell für Kinder gedacht sind. Diese Art der Volkspädagogik spielt seit vielen Jahrhunderten und bis heute eine große Rolle in der Erziehung der jungen Generation..

Somit ist Kinderfolklore ein spezifischer Bereich der Volkskunst, der die Welt der Kinder und die Welt der Erwachsenen vereint, einschließlich eines ganzen Systems poetischer und musikalisch-poetischer Genres der Folklore.

Sämtliche Kinderfolklore sei „fast ausschließlich für die pädagogischen Bedürfnisse des Volkes“ ins Leben gerufen.. Folglich ist das Studium der Kinderfolklore ohne Bezug zur Volkspädagogik unproduktiv und rechtswidrig.

3. Kinderfolklore als Volkspädagogik

Kinderfolklore ist Teil der Volkspädagogik, ihre Genres basieren intuitiv auf der Berücksichtigung von Körperlichkeit und geistige Eigenschaften Kinder verschiedener Altersgruppen (Säuglinge, Kinder, Jugendliche). Die Volkspädagogik ist ein altes, komplexes, sich entwickelndes Phänomen, das nicht an Aktualität verliert. Sie berücksichtigte stets die „mächtige und alles bestimmende“ Rolle Wörter bei der Persönlichkeitsbildung. Es ist der größte spirituelle Schatz der Menschheit.

In der Volkspädagogik steht das einheimische Wort auf einer unerreichbaren Höhe. Dementsprechend natürlich auch verbale Bildungs- und Erziehungsmittel. Nehmen Sie zum Beispiel Lieder, Witze, Zungenbrecher, Rezitative, Lieder, Rätsel, Sprichwörter, Zungenbrecher, Sätze, Gebete, Erbauungen, Fabeln, Gleichnisse. Und vor allem Märchen...

Die Macht der Worte ist im Leben eines Menschen unglaublich groß. Kein Wunder, dass sie über das Wort sprechen: Man kann sie töten, man kann sie wiederbeleben.

„Die verbalen Formen der Beeinflussung von Gefühlen, Bewusstsein und menschlichem Verhalten sind in der Volkspädagogik vielfältig. Die Kraft der wohlwollenden Kraft des Wortes in der Volkspädagogik ist grenzenlos, aber vor allem einheimisches Wort, Muttersprache, Muttersprache» .

„Das Wort „Folklore“ selbst kommt aus der Kombination zweier englischer Wörter: folk – Volk – und lore – Weisheit. Dieser Begriff tauchte Mitte des 19. Jahrhunderts auf und wurde vom englischen Wissenschaftler W. J. Thome vorgeschlagen, um sich auf Materialien zu antiker Poesie, Ritualen und Überzeugungen zu beziehen.. Die Geschichte der Folklore reicht bis in die Antike zurück. Sein Anfang ist mit dem Bedürfnis der Menschen verbunden, die umgebende Natur und ihren Platz darin zu erkennen. Die Kinderfolklore hat Spuren der Weltanschauung bewahrt verschiedene Epochen und drückte die Tendenzen unserer Zeit aus.

„Dank der Folklore dringt das Kind leichter in die Welt um sich herum ein, spürt den Charme seiner heimischen Natur besser, nimmt die Vorstellungen der Menschen über Schönheit und Moral auf, lernt Bräuche kennen, – kurzum, neben ästhetischem Vergnügen, es.“ nimmt das sogenannte spirituelle Erbe des Volkes auf, ohne das die Bildung einer vollwertigen Persönlichkeit unmöglich ist. Vielleicht“.

Klassische Lehrer glaubten, dass die Volkspädagogik die Bildungswissenschaft bereichert und als Stütze und Grundlage dient. Der Volkslehrer, so Ya. A. Comenius, „sollte ein Patriot der Muttersprache und der einheimischen Kultur sein“. Er wurde von anderen Wissenschaftlern, Schriftstellern, Komponisten und Lehrern unterstützt – K.D. Ushinsky, V.A. Sukhomlinsky, A.S. Makarenko, Tschechow, Puschkin, Glinka, Gorki, Tschaikowsky und viele andere.

Die Volkspädagogik stellt zweifellos die Aufgaben geistige Entwicklung Kinder. Wie viele Kindermärchen, Rätsel, Zungenbrecher gibt es in der mündlichen Volkskunst! Sie alle verfolgten pädagogische Ziele, darunter auch die geistige Entwicklung der Kinder. Wenn sich das Volksbildungssystem nicht darum gekümmert hätte intellektuelle Entwicklung Generationen ist es unwahrscheinlich, dass aus dem Volk so viele brillante Wissenschaftler, Erfinder, Künstler und Schriftsteller hervorgegangen wären.

Auch die Volkspädagogik ging nicht an der Frage der körperlichen Entwicklung von Kindern vorbei. Es ist bekannt, dass Turnen und viele andere Sportarten für die Menschen unzugänglich waren. Aber auch Outdoor-Spiele aller Art waren weit verbreitet.

Vor dem Aufkommen des Schreibens pädagogische Ideen Von Generation zu Generation mit Hilfe von Folklorewerken weitergegeben. Märchen, Sprichwörter, Sprüche, Rätsel, Legenden und Lieder sind wunderbare Denkmäler der Volkspädagogik, ein Schatzhaus pädagogischer Weisheit. Pädagogische Anforderungen wie das Prinzip der Naturkonformität, das Prinzip der Naturfolgen spiegelten sich, wenn auch in primitivster Form, in den Werken der mündlichen Volkskunst wider, lange bevor sie in der pädagogischen Wissenschaft konkretisiert wurden.

Es stellt sich die Frage: Wie manifestiert sich die Volkspädagogik in der Kinderfolklore?

In unserer Forschungsarbeit werden wir versuchen, (soweit es der Umfang dieser Arbeit zulässt) mehrere Genres der Kinderarbeit vorzustellen, in denen wir Erscheinungsformen der Volkspädagogik zeigen.

Pestuschki: „O. I. Kapitsa hat die Besonderheiten der Werke dieser Art am besten verstanden, ihr Standpunkt wurde von V. P. Anikin geteilt.

Sie haben eine streng definierte Alltagsfunktion: Sie sind eine Reihe von Sportunterrichtstechniken, die von der Volkspädagogik entwickelt wurden.. Für das Kind sind körperliche Übungen notwendig, um die Muskeln der Arme, Beine, des Rückens usw. zu stärken. Hierzu werden Stößel verwendet. (Siehe Anhang 1 .(1 – 1. 10 ).

Kinderlieder: Der Kinderreim soll das Kind amüsieren, aufmuntern und amüsieren. Vorbereitet für das selbstständige Spielen im Kinderteam. „Die Hauptbedeutung von Spaß besteht darin, das Kind im Spielprozess auf das Wissen über die Welt um es herum vorzubereiten, was bald zu einer unverzichtbaren Schule für körperliches und geistiges Training sowie moralischer und ästhetischer Bildung werden wird.“. Lehrt das Zählen und damit abstraktes Denken (K. Marx.). Dies sind die ersten Schritte zur Kommunikation.

„Die Kinderreime sind die erste Stufe der Leiter, die zur Kenntnis der Reichtümer der russischen Sprache und zur Aneignung der Volkspoesie führt.“.Anhang 2. (3.1-3.3)

Schnitte: - (Sie unterscheiden sich von Zählreimen dadurch, dass es sich hierbei um das Spiel selbst handelt.) Dieses Spiel erfordert eine gewisse Stille, also verbindet es ein anderes Spiel - Schweigen (golosyanka - Haare). „Die einzige Errungenschaft dieses Spiels ist die Entwicklung von Sprachdaten und der Wunsch, die eigene Atmung zu regulieren.“. Leider geht dieses Spiel für unsere Kinder verloren. Alle oben aufgeführten Eigenschaften waren auch diesem Spiel eigen.

Rätsel: Diente als Weisheitstest. „Der pädagogische Wert von Rätseln zeigt sich darin, dass sie das Kind in die „Freude am Denken“ einführen, die Aufmerksamkeit auf Gegenstände und Phänomene und ihre herausragenden Merkmale lenken, die Aufmerksamkeit tiefer in die Bedeutung der verbalen Bezeichnungen dieser Merkmale vertiefen und steigern die Fähigkeit und Sicherheit des Denkens und die Vorstellungskraft. „Das sind sozusagen die pädagogischen Prämissen des Rätselns.“. Bewerbung (optional)

Fabeln - Gestaltwandler:- Die Aufgabe von Shiftern besteht darin, die Aktivierung der rationalen Aktivität des Kindes zu fördern und reichlich Material bereitzustellen, das einer Analyse und Systematisierung gemäß der Logik natürlicher Zusammenhänge bedarf. Die Volkspädagogik hat gewonnen wirksames Mittel Stimulation kognitive Aktivität Kinder. Das Interesse des Kindes an Schalthebeln wird durch ihre seltene ästhetische Wirksamkeit unterstützt.

Langweilige Geschichten:- Sie haben keinen großen pädagogischen Wert, tragen aber zur Entwicklung von Ausdauer, Mäßigung der Wünsche und Sinn für Humor bei. Anwendung 3 (9.1-9.2).

Gruselgeschichten: - „Fiktion, so paradox sie auch klingen mag, für ein Kind ist es ein Mittel, die Welt um sich herum mit ihren komplexen und indirekten Zusammenhängen, mit der Einheit und dem Kampf der Gegensätze zu kennen; Form der Assimilation sozialer Erfahrungen. Die Begegnung mit dem Ungewöhnlichen, Geheimnisvollen, Schrecklichen und die Überwindung der Angst trägt dazu bei, die Fähigkeit zu entwickeln, die Wahrnehmung der Sinne zu analysieren und zu synthetisieren. Behalten Sie geistige Klarheit, Selbstbeherrschung und Handlungsfähigkeit in jeder Situation bei.Und so weiter… Bewerbung 7 . (12.1-12.3).

„Wortspiele, Witze, Zungenbrecher und einige andere kleine Formen der Folklore werden „fast ausschließlich durch die pädagogischen Bedürfnisse der Menschen“ zum Leben erweckt..

Die heutige pädagogische Wissenschaft wirft und löst viele Probleme, die die Volkspädagogik niemals stellen könnte. Gleichzeitig gibt es in der Volkspädagogik auch einige Erkenntnisse, denen die pädagogische Wissenschaft trotz ihrer Unbestreitbarkeit keine Beachtung geschenkt hat pädagogischen Wert. Es wäre möglich, die Aufmerksamkeit der Lehrer auf diese Erkenntnisse zu lenken, sie wiederzubeleben und sie wieder in das pädagogische Bewusstsein der Menschen, einschließlich der Eltern als natürliche Erzieher, zurückzuführen. Die Erfahrung zeigt, dass die Wirksamkeit der Lehr- und Erziehungsarbeit manchmal ungeeignet von der geschickten Nutzung der pädagogischen Traditionen der Menschen abhängt, in denen, was sehr wichtig ist, Unterricht und Erziehung in harmonischer Einheit durchgeführt werden.

Abschluss

Die Art und Weise, Kinderfolklore in Kindergärten und anderen Vorschuleinrichtungen einzusetzen, wirft keine ernsthaften Einwände auf. Von großem Interesse könnten Studien zum gegenseitigen Einfluss von Kinderfolklore und Kinderliteratur auf die Entwicklung von Kindern sein.

Es besteht kein Zweifel, dass das Interesse an Kinderfolklore jedes Jahr zunehmen wird. Breites Spektrum an Inkassoarbeiten. Eine eingehende Auseinandersetzung mit den künstlerischen Besonderheiten einzelner Genres ist unerlässlich.

Kinderfolklore soll zu einem wertvollen Mittel zur Bildung der jüngeren Generation werden, das spirituellen Reichtum, moralische Reinheit und körperliche Perfektion harmonisch vereint.

Die Poesie der Pflege hat in den letzten Jahren erhebliche Veränderungen erfahren. Junge Mütter ziehen in der Regel ein Kinderbuch einem Witz, ein langweiliges Märchen, eine Schlafroutine einem Schlaflied, körperliche Übungen einem Stößel auf Empfehlung von Ärzten vor. Aber in vielen Bereichen behält die Poesie der Fürsorge noch immer ihren traditionellen Zweck. Die 60er und 70er Jahre sind durch ein verstärktes Interesse an Pädagogik, Philologie, Physiologie, Folklore und Psychologie bei der Kindererziehung gekennzeichnet Vorschulalter.

Sowjetische Forscher B.N. Klosovsky und E.N. Kosmorskaya hat überzeugend bewiesen, dass die morphologische Entwicklung des kindlichen Gehirns direkt vom Zustrom von Impulsen aus der Umwelt abhängt. In den Genres der fördernden Poesie wird unter strenger Berücksichtigung der körperlichen, physiologischen und geistigen Fähigkeiten und Bedürfnisse des Kindes in jedem Altersabschnitt das Material, das zur Aufrechterhaltung des fortschreitenden „Stroms der Nervenimpulse“ erforderlich ist, über Jahrhunderte hinweg emotional wirksam und sorgfältig ausgewählt geprüftes Material wird konzentriert, die Formen seiner Einbringung und Dosierungstechniken sind festgelegt. .

Somit ist die Kinderfolklore ein spezifischer Bereich der mündlichen Kunst, der im Gegensatz zur Folklore der Erwachsenen eine eigene Poetik, eigene Existenzformen und Träger hat. Dieser Behauptung wird in dieser Arbeit nachgegangen.

Heute sind wir Schüler und morgen sind wir Erzieher, wir müssen wissen und verstehen, dass die Kinderfolklore als Volkspädagogik und heute eines der wichtigsten „Werkzeuge“ aller Pädagogik uns unser ganzes Leben lang untrennbar begleiten muss. bewusstes Leben, als Teil unserer jahrhundertealten Tradition, die wir an unsere Nachkommen weitergeben werden.

Liste der verwendeten Quellen

1. Anikin, V.P. Russen Volkssprichwörter, Sprüche, Rätsel und Kinderfolklore [Text] M.: Higher School, 1987.- 254p.

2. Anikin, V.P. Russische Folklore [Text] M.:.: Höhere Schule, 1987.- 283s.

3. Arzamastseva, I.N. Kinderliteratur [Text]: Lehrbuch. Zuschuss für Studierende. höher und durchschn. Päd. Lehrbuch Institutionen / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. - M.: "Akademie", 2000 - 472s. - (Handelshochschule).

4. Vasilenko, V.A. Kinderfolklore [Text] - M.: Höhere Schule, 1978.- 198er Jahre.

5. Vinogradov, G.S. Volkspädagogik [Text]. Irkutsk, 1996. - 231 S.

6. Vinogradov, G.S. Russische Kinderfolklore. Spielvorspiele [Text]. - Irkutsk, 1990. - 195er Jahre.

7. Volkov, G.N. Ethnopädagogik [Text]: Lehrbuch. Für. Zucht. Durchschn. Und höher Pädagogisches Lehrbuch. Institutionen / G.N. Wolkow. - 2. Aufl., Rev. Und noch mehr. - M.: "Akademie", 2000. - 176s.

8. Kapitsa, O.I. Kinderfolklore [Text]: L., 1948.

9. Litvin, E.S. Zum Thema Kinderfolklore [Text]: M.-L., 1958. -203p.

10. Melnikov, M.N. Kinderfolklore und Probleme der Volkspädagogik [Text]: Nowosibirsk, 1985.- 243p.

11. Melnikov, M.N. Russische Kinderfolklore [Text]: Lehrbuch. Zuschuss für Studierende. Päd. in-t gemäß Sondernummer 2101 „Rus. oder T.“ - M.: Aufklärung, 1987. - 240 S.

12. Sokolov Yu.M. Russische Kinderfolklore [Text]: M - L, 1991. - 297p.

13. Chukovsky, K.I. Von zwei bis fünf [Text]: M., 1963.

14. Unterhaltsame Lektionen [Text]: Pozn.-Zeitschrift für Kinder / gedruckt im Staatlichen Einheitsunternehmen IPK Moskovskaya Pravda. - 2003. - Nr. 9. - Wöchentlich.

Anhang 1

Mutterfolklore

WIEGENLIED

1. Schlaf, mein schönes Baby, Bayushki, Bay. 2. Die Nacht ist gekommen,

Ruhig sieht der Mond klar aus. Die Dunkelheit brachte;

In deine Wiege Der Hahn döste ein

Ich werde Märchen erzählen, die Grille sang,

Ich werde ein Lied singen, es ist zu spät, mein Sohn

Du bist eingenickt, hast die Augen geschlossen und dich auf die Seite gelegt.

Baiushki tschüss. Tschüss, schlafen...

Du wirst ein Held in Erscheinung sein 3. Bayu-bayu, auf der anderen Seite des Flusses

Und die Seele des Kosaken, die Sonne versteckte sich, um auszuruhen.

Ich werde hinausgehen, um dich zu verabschieden, vor Aljoschas Toren,

Du winkst mit der Hand. Hasen führen einen Reigen an:

Wie viele Tränen habe ich heimlich, Hasen, Hasen,

Diese Nacht werde ich mich vergießen ... Ist es nicht Zeit für Bainki?

Schlaf, mein schönes Baby, unter deiner Espe,

Aljoscha - auf dem Federbett.

Auf Wiedersehen, Leschenka

Schlaf bald ein.

4. Dummer Traum, Traum, 5. Schlaf, Kind, bis zum Morgen,

Unwissender Quatsch! Bis zum Morgen, bis zur Sonne;

Tschüss! Kein vernünftiger Traum. Es wird eine Zeit kommen,

Du gehst vorbei, wir wecken dich.

Du kannst keine Wiege finden. Schlafspaziergänge durch den Laden

Nickerchen in der Hütte,

Schlaf sagt:

"Ich will schlafen!"

Schlummer sagt:

"Ich möchte ein Schläfchen machen!"

Auf dem Boden auf Bänken

herumlaufen,

Vanyushka hat es eilig

vorbeikommen;

Vorbeikommen -

Schlafverordnung

POESIE DER PFLEGE

Nachdem sie das Kind gewickelt haben, pflegen sie:

2..1 Schluck, Schluck,

Quer durch die Pralle

Und in den Beinen eines Wanderers,

Und in den Händen von Fatunushki,

Und im Mund der Redner,

Und im Kopf des Geistes.

2.2. Schmieden, schmieden, schmieden,

Tritt den Ball:

Auf kleinem Fuß

Goldenes Hufeisen.

Gib mir den Hammer

Beschlag einen Mob.

Lernen Sie, Ihre Hände bewusst zu bewegen:

2.3. Gänse flogen,

Die Schwäne flogen

Die Gänse flogen

Schwäne flogen...

2.4. Der Weihe schwimmt,

Der Mond schwimmt

Lun schwimmt...

2.5. Enten, Enten flogen,

Sie saßen auf dem Kopf.

Setz dich, setz dich, setz dich

Ja, sie sind wieder geflogen

Oooh, ooh, ooh...

Sie übergeben das Kind und sagen:

2.6. Chuk, Chuk, Chuchki,

Auf dem Berg - Schoten,

Unter dem Berg - Schulterblätter:

Sie haben die Jungs rausgeholt

Einem Kind das Stehen beibringen

2.7. Dybok, Dybok,

Morgen ist ein Jahr alt!

Dybok, Dybok

Ein ganzes Jahr!

Einem Kind das Springen beibringen

2.8. Ta, ta, ta, ta, ta

Eine Katze hat eine Katze geheiratet:

Die Katze läuft auf der Bank

Führt eine Katze an den Pfoten;

Tops, Tops auf der Bank,

Tsaps, Tsaps für Pfoten.

Wenn ein Kind verletzt ist:

2.9. Die Katze hat Schmerzen,

Der Hund hat Schmerzen

Das Pferd hat Schmerzen

Und Vanya hat keine Schmerzen.

Beim Baden eines Babys:

2.10. fließendes Wasser,

Wachsendes Kind,

Gänsewasser -

Du bist dünn.

verwässern,

Und das Kind ist wach.

Anlage 2

Spielfolklore

(lustig)

ROLLEN

3.1. Wasser, Wasser, 3.2. Große Beine 3.3 - Okay, okay!

Wasche mein Gesicht. Wir gingen die Straße entlang: Wo warst du?

Damit die Augen strahlen, Top, Top, Top, - Omas!

Damit der Mund lachte, Oben, oben, oben, - Was haben sie gegessen?

Einen Zahn beißen. Kleine Beine, - Chowder!

3.4. Fließendes Wasser, wir liefen den Weg entlang: - Was hast du getrunken?

Das Kind wächst. Oben, oben, oben, oben, oben – Brazhka!

Wasser von der Gans, oben, oben, oben, oben, oben. Butterdose,

Dünnheit von einem Kind! Brazhka, Süße

Verwässere Oma ist nett.

Und das Kind ist oben, sie haben getrunken und gegessen

flog nach Hause,

saß auf dem Kopf,

Die Jungs haben gesungen!

Witze

4.1- Fedul, was schmollte seine Lippen? 4.2. Ich gehe durch den Wald, 4.3 – Ziege, Ziege, bya

Der Kaftan brannte durch. Ich werde Preiselbeeren finden. Wo warst du?

Kannst du es schaffen? Wenn kein Korb da war, bewachte sie die Pferde.

Ja, es gibt keine Nadel. Ich nehme es in meine Handfläche. - Und wo sind die Pferde?

Ist das Loch groß? Ich springe über eine Pfütze - Sie gingen in den Wald.

Noch ein Tor übrig! Dir wird der Kopf schwirren - - Und wo ist der Wald?

Und Preiselbeeren im Gras ... - Ausgebrannt ...

Finden Sie es hier - ka!

VIELE GESPRÄCHE

5.1. Gebärmutter, Gebärmutter: Eiche oder Zahn? 5.2. Vom Himmel fallen oder aufheben?

Den Herd anheizen oder das Pferd füttern?

Goldene Kirche oder Knochentrommel

Tes hüpfen oder tanzen auf dem Wasser?

5.3. Ein Rabenpferd oder ein goldener Sattel?

Tes brechen, al Geld stehlen?

Haben Sie sich auf dem Herd verirrt oder sind Sie in einem Löffel ertrunken?

5.4. Ein verwegenes Pferd oder ein verwegener Kosak?

Gras – Ameisen oder Goldnadeln?

Das Pferd füttern oder den Ofen anheizen?

Ein Fass Speck oder ein Kosak mit Dolch?

Bogenschütze vom Himmel oder ein junger Mann von der Erde?

ZÄHLER

6.1 Avsen-Pause, 6.2. Eins, zwei, drei, vier, fünf, 6.3. Eins zwei drei vier fünf,

Schienbein, Stumpf, wir wollten spielen, der Hase kam spazieren,

Shirvarven. Elster flog zu uns. Plötzlich rennt der Jäger davon,

Avsen-Pause. Und ich habe dir gesagt, du sollst fahren. Schießt direkt auf das Kaninchen.

Ding! Pif! Puff! Verpasst!

Der graue Hase sprang herunter.

6.4. - Chiki - Briki - wohin gehst du? 6.5. Eifriges Pferd 6.6. Eichhörnchen sitzt auf einem Karren

Chiki – Briki – auf den Markt! Mit langer Mähne verkauft sie Nüsse:

Chiki – Ziegel – wofür bist du? Reitet, reitet durch die Felder Pfifferling - Schwester,

Chiki – Briki – für Hafer. Hier und da; hier und da! Spatz, Meise,

Chiki – Ziegelsteine ​​– wer bist du? Hier stürmt er - Mischka - fettig,

Chiki – Ziegel – ich sitze zu Pferd! Raus aus dem Kreis! Hase mit Schnurrbart.

Chiki – Ziegelsteine ​​– was bist du? An wen in einem Schal

Chicks – Bricks – zum schwarzen Mann! Wen interessiert das

Wen interessiert das.

HERAUSFORDERUNGEN UND SÄTZE

7.1. Schnecke, Schnecke, 7.2. „Regen, Regen, stopp“ 7.3. Sonnenschein, Sonnenschein

Strecken Sie die Hörner aus! Ich gehe nach Ristan. Schau aus dem Fenster!

Ich werde ein Stück vom Kuchen geben, um zu Gott zu beten, die Sonne zu verschönern,

Ja, ein Krug Milch. Bete zum Kreuz, - ... „Rot, zeig dich!“

7.4 Die Sonne ist ein Eimer! 7,5 Regenbogen - Bogen, 7,6 Pop, Pop

Schaue aus dem Fenster! Lass es nicht regnen! Lass die Hunde raus

Deine Kinder weinen. Komm schon, Sonnenschein - Zum Bojarenhof,

Die Sonne zeigt sich! Glockenturm! Auf edle Kinder.

Rot, komm schon!

ZUNGENBRECHER.

8.1 Staub fliegt von den Hufen über das Feld. 8.2. Maus und Maus:

„Ihr raschelt alle – ihr schläft nicht.“

Die Maus flüstert der Maus zu:

„Ich werde leiser rascheln.“

8.3. Hut und Mantel - 8.4. Ein Widder – ein Schläger, der ins Unkraut kletterte.

Das ist die ganze Mischutka. 8.5. Eine Wespe hat keine Schnurrhaare, sondern Fühler.

8.6. Senya und Sanya haben Welse mit Schnurrbart in ihren Netzen. 8.7. Der Karrenfahrer trug Stroh.

8.8. Im Karren liegt eine Ziege. Weinrebe unter dem Wagen.

Apps 3

HAUSHALTSFOLKLORE

Langweilige Geschichten

9.1 Der Priester hatte einen Hund,

Er liebte sie

Sie hat ein Stück Fleisch gegessen – Er hat sie getötet.

Und er vergrub es in der Erde und schrieb auf den Stein:

Der Priester hatte einen Hund, er liebte sie ... usw.

9.2. Es waren einmal zwei Gänse – das ist das ganze Märchen!

Apps 3

VOLKSLIEDER FÜR KINDER

10..1.- Hahn, Hahn, 10..2 Lizonka

Goldene Jakobsmuschel, Im Garten - kleiner Garten

Bist du weit geflogen? Himbeere ist gewachsen

Zum Kulikovo-Feld wärmt die Sonne es,

Zum Haus meiner Mutter. In einer Leuchtbox

Was hat dir deine Mutter geschenkt? Lizusha ist erwachsen geworden.

Schafe mit Hafer, die Leute lieben sie,

Wallach mit Schwanz, Ein Huhn im Teig, Alle haben sie getaucht.

Ein Hahn im Chaos.

KINDERMÄRCHEN

Rübe

11.1. Großvater und Großmutter lebten. Auf dem Glas wuchs eine Rübe. Großmutter sagt: „Großvater, hol die Rübe raus!“

Der Großvater schleppte, schleppte – er konnte es nicht herausziehen, er rief seine Großmutter an.

Großmutter für Großvater, Großvater für Rübe, geschleppt, geschleppt – sie konnten es nicht herausziehen.

Sie riefen Mascha. Großvater für eine Rübe, Großmutter für Großvater, Mascha für Großmutter, sie schleppten, zogen – sie konnten sie nicht herausziehen.

Enkelin genannt. Großvater für eine Rübe, Großmutter für Großvater, Mascha für Großmutter, Enkelin für Mascha, sie schleppten, zogen – sie konnten sie nicht herausziehen.

Sie riefen den Fehler an. Großvater für eine Rübe, Großmutter für Großvater, Mascha für Großmutter, Enkelin für Mascha. Der Käfer für die Enkelin, geschleppt, geschleppt – sie konnten ihn nicht herausziehen.

Sie riefen die Katze. Eine Katze gegen einen Käfer, ein Käfer gegen eine Enkelin. Enkelin für den Käfer Käfer für Mascha Mascha für die Großmutter Großmutter für den Großvater Großvater für die Rübe.

Dann klickte die Maus. Oma für Opa. Großvater für eine Rübe, Mashka für eine Großmutter, Bug für Mashka, Enkelin für Bug, Katze für Enkelin, Maus für eine Katze, sie schleppten, schleppten eine Rübe – sie zogen sie heraus und teilten alles durch die Rübe in zwei Hälften.

Zeitgenössische Kinderfolklore

Gruselgeschichten.

12,1 "... Während der Aufführung dringen schreckliche Blutsauger in den dunklen Saal des Theaters ein und töten alle Menschen. Die Biliteras merken das und fragen, warum es so viele Tote gibt. Sie fingen an zu lügen. Man glaubte ihnen nicht, weil sie erröteten…“

12.2. Wie man Baba Yaga beschwört.

Ich muss nachts um 12 Uhr auf die Toilette. Zeichnen Sie dort mit Kreide einen Kreis und sitzen Sie und warten Sie. Kommen Sie früh am Morgen. Wenn sich auf dem Kreis ein Kreuz befindet, ist Baba Yaga eingeflogen.

12.3. „... Das Mädchen öffnete die Augen und sah, dass ihre Stiefmutter etwas trug Schwarzes Kleid. Sie lockerte ihr langes schwarzes Haar, legte einen Frosch auf ihre Brust und ging leise irgendwohin ...“

Witze

13.1 Start Schuljahr. Der Lehrer ruft Ivanov an

an die Tafel. Er denkt lange nach, aber ohne Erfolg.

Ivanov, erinnerst du dich überhaupt an das Einmaleins?

Ja, fragen Sie zumindest nachts!

Komm schon, dreimal acht?

Ich sagte nachts!

13.2. Onegin konnte gut sprechen und

Tanz auf Französisch.

13.3. Im Unterricht der Naturgeschichte:

Natasha, erzähl uns, wie der Wasserkreislauf in der Natur funktioniert?

Ja, ganz einfach. Wenn es regnet, bilden sich Pfützen auf dem Boden. Und dann

Die Erde dreht sich um und das Wasser ergießt sich wieder.

13.4.- Elena Sergeevna, glauben Sie, dass mein Sohn das getan hat?

Viele gute Ideen? -

Die Mutter des Schülers fragt den Lehrer.

Ja, vor allem in der Rechtschreibung.

Teaser"

„Necken – die Schnauze eines Hundes.“

„Aljoschka ist ein Kuchen.“

„Andrey ist ein Spatz.“

"Bräutigam und Braut. Tili - Tili-Teig ... "

„Petka ist ein Hahn.“

„Schleichen ist Ärger, Kakerlakenfutter.“

„Euer Ehren, Schweine im Garten! Lass sie sie vertreiben und dich vertreiben!“

Mirilki

15.1. „Frieden – versöhnen

Und kämpfe nicht mehr

Und wenn du kämpfst

Ich werde beissen

Und nichts zum Anbeißen

Ich werde kämpfen - mit einem Ziegelstein,

Und der Ziegel wird brechen

Bald kommt die Freundschaft!

Jede Nation ist interessant, weil sie ihren eigenen Geist, ihre eigene Kultur, ihren eigenen Charakter, ihre eigenen Traditionen, ihre eigene Identität hat. Eine wichtige persönliche Eigenschaft, die bei unseren Kindern entwickelt und gefördert werden sollte, ist der Nationalgeist.

Volkskunst ist ein komplexes kulturelles Phänomen.

Die Tiefe und Vielfalt der Volkskunst ist unerschöpflich. Architektur, Musik, Tanz, Folklore, häusliche Kunst – es gibt keinen Kulturbereich, in dem sie nicht präsent wäre. Musikalische Folklore, laut V.G. Belinsky: „Besser als die Geschichte selbst Zeugnis vom Innenleben des Volkes ablegt, kann sie als Maßstab für seine Staatsbürgerschaft, als Prüfstein für seine Menschlichkeit, als Spiegel seines Geistes dienen.“

Es gibt eine wichtige persönliche Eigenschaft, die sowohl nationale als auch universelle Eigenschaften in sich trägt. Das ist ein Gefühl der Freundlichkeit. Das Gefühl der Freundlichkeit ist die Grundlage der moralischen Integrität des Einzelnen. Freundlichkeit hat auch eine nationale Konnotation, ist aber universell.

Ein guter Mann kann nicht anders, als tiefer zu lieben; Mitgefühl, Sympathie können bei einem guten Menschen nur aufkommen; ein guter Mann kann nicht anders, als barmherzig zu sein; ein guter Mensch kann nicht anders, als die Menschen zu respektieren, er kann nicht neidisch und unhöflich sein, er kann nicht anders, als anständig und fürsorglich zu sein; Ein freundlicher Mensch kann Mut und Selbstlosigkeit zeigen. Das Gefühl der Freundlichkeit ist die Wurzel aller edlen Eigenschaften.

Es sind diese und viele andere Eigenschaften, die einem Kind durch Folklore am einfachsten vermittelt werden können. Kinder an die Volkskultur und an dauerhafte universelle Werte heranzuführen, ist ein Mittel, in ihnen patriotische Gefühle zu entwickeln und Spiritualität zu entwickeln.

Traditionell häusliche Kultur ist eine Kombination der Ergebnisse der Arbeit unserer Landsleute von der Antike bis zur Gegenwart und entwickelt den grundlegenden Kern spiritueller Werte, die von verschiedenen Völkern Russlands entwickelt wurden. Dies ist ein sorgfältiger Umgang mit der Mutter – der Erde, Fleiß, Fürsorge für Kinder, Respekt vor den Älteren, Geduld, Barmherzigkeit und Gastfreundschaft, Pflichtbewusstsein, die Erinnerung an die Vorfahren, die eine große Macht aufgebaut haben, Kontinuität in Wirtschaft, Familie, Staatsangelegenheiten nach dem Gesetz der Einheit von Schönheit, Güte und Wahrheit.

Die Notwendigkeit, sich mit den Ursprüngen der Volkskunst, Traditionen und Bräuchen der Menschen auseinanderzusetzen, ist kein Zufall. Zusätzlich zu den wirtschaftlichen Schwierigkeiten befindet sich unser Land derzeit in einer Krise in der Erziehung der jungen Generation. Es besteht ein akutes Problem bei der Bewahrung der Kultur der Menschen, ihrer Identität und ihres spirituellen Reichtums. Russland verliert allmählich seine Einzigartigkeit und Originalität. Ausländische Cartoons, Filme werden im Fernsehen gezeigt, ausländische Musik gespielt. Traditionen wurden gebrochen, die Fäden, die die ältere und die jüngere Generation verbanden, zerrissen. Dies kann dazu führen, dass nachfolgende Generationen ihre ursprünglichen russischen Wurzeln verlieren. Kinder sind besonders suggestiv. Erwachsene sollten erkennen, dass einem Kind von Kindheit an die Kultur seines Landes vermittelt werden muss, um Interesse daran zu entwickeln. Daher ist es sehr wichtig, die Kontinuität der Generationen wiederzubeleben, Kindern moralische Prinzipien und patriotische Gefühle zu vermitteln, die in der älteren Generation lebendig sind.

Der Erwerb einer Reihe kultureller Werte durch ein Kind trägt zu seiner Spiritualität bei – einem integrierten Persönlichkeitsmerkmal, das sich auf der Ebene menschlicher Beziehungen, Gefühle, moralischer und patriotischer Positionen manifestiert, also letztlich das Maß seiner Gesamtentwicklung bestimmt .

Heute besteht eine der dringendsten Aufgaben darin, die Schönheit der russischen Sprache durch mündliche Volkskunst zu zeigen, ausgedrückt in Liedern, Kinderreimen, Witzen, Pestuschkas, Chören, Gesängen; die Bildung des Interesses der Kinder an Kinderfolklore, Bereicherung Wortschatz Kinder.

Musik ist für das Kind zugänglicher als jede andere Kunstform. Das Baby ist bereits nach der Geburt in der Lage, viele Geräusche zu unterscheiden und reagiert sensibel darauf. Er lernt schnell, die Stimmen der Erwachsenen um ihn herum zu unterscheiden und reagiert auf deren Betonung. Sogar im Körper seiner Mutter hörte er die Stimmen der engsten Menschen, hörte, wenn auch gedämpft, alles, was in der Außenwelt geschah, d.h. Die ersten Informationen über die Welt erhielt er bereits vor der Geburt, und zwar durch das Hören.

Die frühe und Vorschulkindheit ist der Beginn des Wissens über das Leben und die menschlichen Beziehungen. Dies ist auch die Zeit des Beginns der Persönlichkeitsbildung des Kindes, der Charakterbildung. Erwachsene – Eltern, Großeltern und später ein Lehrer – sollten das Baby mit Liebe, Fürsorge, Aufmerksamkeit und Zuneigung umgeben, ihm beibringen, das Leben zu genießen, Gleichaltrige und Erwachsene wohlwollend zu behandeln. Erwachsene führen das Kind auf den Weg, die Welt in ihrer ganzen Vielfalt kennenzulernen und sich selbst in dieser Welt zu verstehen, mit dem Kind zu spielen und später alle Voraussetzungen für sein eigenständiges Spiel zu schaffen.

Musik sollte ein weiteres Mittel der Kommunikation mit Kindern werden.

Kinder sollten immer erkennen, dass Musik einen Inhalt trägt und bei einem Menschen eine bestimmte emotionale Reaktion hervorruft. Kinder sollen spüren, dass der Zustand, der durch einen sonnigen oder umgekehrt bewölkten Tag, den ersten Schnee oder Laubfall verursacht wird, durch Musik ausgedrückt werden kann. Musik spiegelt das Leben wider und erfüllt eine kognitive Rolle. Sie beeinflusst den Menschen, schult seine Gefühle und prägt seinen Geschmack. Mit einem breiten Spektrum an Inhalten bereichert Musik Gefühlswelt Hörer.

Wort Folklore- Dies ist ein englisches Wort, das aus zwei Wörtern besteht: „Folk“ – Volk, „Lor“ – Lehre. Folklore ist also Volksweisheit. Folklore hat keinen Autor. Dies ist eine besondere Kunst – Volkslieder, Tänze, Legenden und Märchen, Rituale, Überzeugungen usw. Die Menschen, die sie erschaffen haben, haben sie einst durch Mundpropaganda an andere weitergegeben, so dass die Folklore bis in unsere Tage überdauert hat, ohne die Namen ihrer Schöpfer zu hinterlassen. Folklore begleitet einen Menschen von der Geburt über die Kindheit bis zum Übergang in die Jugend.

Kinderfolklore ist eine Synthese aus poetischem Volkswort und Bewegung.

Ein Kind saugt wie ein Schwamm die Poesie seiner Muttersprache auf, indem es sie zunächst zuhört und sie später selbständig rhythmisch ausspricht. Volkstexte. So dringt die Kinderfolklore nach und nach organisch in den Alltag des Babys ein.

Folklore hat eine klar zum Ausdruck gebrachte didaktische Ausrichtung. Vieles davon wurde speziell für Kinder geschaffen und wurde von der Sorge der großen Menschen um junge Menschen – ihre Zukunft – bestimmt. Folklore „dient“ dem Kind von Geburt an. Seit jeher leben Schlaflieder, Kindergesänge, „Chastushkas“ und „Reime“ im Volksleben.

Kinderfolklore ist das, was Erwachsene im Laufe der Jahre für Kinder geschaffen haben. Das sind Schlaflieder, die das Kind beruhigen und in den Schlaf wiegen. Das ist die Poesie der liebevollen Fürsorge für ein Kind, die Poesie der liebevollen Berührungen zu ihm.

Kinderreime befriedigen seit jeher das Bewegungsbedürfnis des Kindes – fast alle Kinder lieben es, über den Kopf, die Arme, die Schultern gestreichelt zu werden und von nahestehenden Menschen umarmt zu werden – das ist die Sprache der emotionalen Kommunikation.

Erwachsene schöpften aus dem gemeinsamen Schatz der Folklore und wählten für Kinder Lieder, Rätsel, Sprichwörter, Sprüche und Spiele aus, die ihrer Wahrnehmung und ihrem Verständnis zugänglich waren. Sie haben für Kinder das genommen, was pädagogisch sinnvoll ist.

Schließlich nehmen die heranwachsenden Kinder selbst an den Spielen ihrer Altersgenossen teil, beherrschen sie und alles, was damit zusammenhängt (Zähler, Zungenbrecher etc.) und werden dann schon in den kreativen Prozess der Erstellung der einfachsten Lieder einbezogen Spiele, Reime zählen, Teaser.

Kinderfolklore bietet uns die Möglichkeit, ihn bereits in den frühen Lebensphasen eines Kindes an die Volksdichtung heranzuführen. Dadurch entwickeln Kinder lange bevor sie Märchen, Epen und andere große Genres der russischen Folklore auf der Grundlage der Kinderfolklore kennenlernen, eine innere Bereitschaft für die Wahrnehmung unserer Herkunft – der russischen Volkskultur.

Folklore fesselt Kinder mit lebendigen poetischen Bildern, weckt in ihnen positive Emotionen, stärkt eine helle, fröhliche Wahrnehmung des Lebens, hilft zu verstehen, was gut und zugänglich, was schön und was hässlich ist.

Volksdichtungen offenbaren die bedeutsamsten Zusammenhänge und Muster des Lebens und lassen dabei das Individuelle, das Besondere außer Acht. Folklore vermittelt Kindern die wichtigsten und einfachsten Konzepte über das Leben und die Menschen. Es spiegelt das allgemeine Interesse und das Lebenswichtige wider, was jeden und jeden betrifft: die Arbeit des Menschen, seine Beziehung zur Natur, das Leben im Team.

Folklore vermittelt Kindern eine ästhetische Einstellung zur Natur, zur Arbeit, zur gesamten umgebenden Realität und lehrt sie, Schönheit in menschlichen Beziehungen zu sehen.

Folklorewerke bieten die reichsten Möglichkeiten für die geistige Entwicklung und insbesondere für die ästhetische und moralische Bildung von Kindern. Jeder beginnt im Säuglingsalter, aus der Quelle der Musik zu trinken und dabei ein Schlaflied zu hören.

Aufgaben:

• Weiterentwicklung eines stetigen Interesses und einer Liebe zur Volkskunst;
• Entwicklung kreativer Fähigkeiten von Vorschulkindern;
• Kennenlernen von Kindern mit verschiedenen Formen der musikalischen Folklore für Kinder.
• Bekanntschaft von Kindern mit den Traditionen und Bildern des russischen Volkes.
• Beherrschung der Volkskunst durch Beherrschung der Fähigkeiten des Chorgesangs und der Aufführung von Volkschoreografien.
• Erziehung ästhetischer Gefühle.
• Durch Folklore können pädagogische Aufgaben gelöst werden.

Arbeit an der Einarbeitung in die Folklore Kindergarten kann bedingt in mehrere Bereiche unterteilt werden:

• Hören Sie Volksmusik, Lieder, einschließlich Schlaflieder.
• Bekanntschaft mit Musikspielen und Reigentänzen.
• Bekanntschaft mit Volksmusikinstrumenten.
• Kennenlernen der Traditionen und Rituale des russischen Volkes.

Volksmusikinstrumente, Spiellieder, Tanzfiguren, Liedchen, Reigentänze, Elemente des Volkstheaters - werden zur Grundlage aller rituellen Feiertage.

Die Teilnahme an Ritualen, Spielen, Reigentänzen, neuen bunten Utensilien, dem Auftritt von Possenreißern und Mummern führt nach und nach in die russischen Nationaltraditionen ein, trägt zur Entwicklung kreativer Aktivität bei, offenbart die Persönlichkeit und führt zum Wesen der Folkloretradition – zur Improvisation Es ist emotional und tiefgreifend, eine solche Atmosphäre zu schaffen, in der Kinder leben.

Wie wäre es mit Kinderfolklore?

Chastushki – Lieder, die die Kinderbetreuung begleiten.

Kinderreime - Spiele eines Erwachsenen mit einem Kind (mit seinen Fingern, Stiften).

Rufe – Appelle an Naturphänomene (an Sonne, Wind, Regen, Schnee, Regenbogen, Bäume).

Sätze – Appelle an Insekten, Vögel, Tiere

Reime - kurze Reime, dient einer gerechten Rollenverteilung in Spielen.

Zungenbrecher und Zungenbrecher, die Kindern unmerklich die richtige und reine Sprache beibringen.

Teaser sind lustig, verspielt, benennen kurz und treffend einige lustige Seiten im Aussehen des Kindes, in den Besonderheiten seines Verhaltens.

Witze, Witze, Wechselbalg sind lustige Lieder, die Kinder durch ihre Ungewöhnlichkeit unterhalten.

Langweilige Geschichten, die kein Ende haben und um ein Vielfaches zu schlagen sind.

Volksspiele, die oft auf einfachsten Liedern basieren.

Musik ist ein wichtiger, integraler Bestandteil des Lebens eines jeden Menschen und nicht nur die Sprache, die die menschliche Seele spricht, sie ist eine Quelle spirituelle Entwicklung Kind.

Musik im Vorschulalter sollte zu einem Kommunikationsmittel zwischen einem Erwachsenen und einem Kind werden und nicht Gegenstand einer gesonderten Ausbildung, eines Studiums oder einer Betrachtung in einer besonderen, vom Leben getrennten Situation musikalischer Aktivität sein.

Arten der musikalischen Folklore für Kinder

Wiegenlied

Die Bekanntschaft mit Folklore beginnt in den ersten Lebenstagen eines Menschen. Mütter singen Schlaflieder für Neugeborene. Das sind Lieder, die ein Kind in den Schlaf wiegen. Die darin enthaltenen Worte sind sanft, melodisch, sie haben keine scharfen, explosiven Klänge.

Schlaflieder gab es schon in der Antike. Die Mutter wiegte das Kind und sang einfache, süße Worte. Das von der Mutter komponierte Lied gefiel mir, die Tochter wiederholte es, fügte eigene Worte hinzu und veränderte die Nuancen der Melodie. Und so erstreckte sich der Volksliedfaden von Familie zu Familie, von Generation zu Generation. Im Wiegenlied nimmt die Volkspädagogik Bräuche und Traditionen auf.

Ein Kind muss sich geliebt fühlen. Ein liebevoller Appell an das Baby mit den Worten eines Schlafliedes trägt dazu bei, sein Kommunikationsbedürfnis mit einem liebevollen und fürsorglichen Erwachsenen zu befriedigen, wodurch ein gegenseitiges Gefühl der Zuneigung und Liebe für einen geliebten Menschen entsteht.

Durch ein Schlaflied entwickelt ein Kind erste Eindrücke, die sich zu einem Bedürfnis nach spirituellen Worten und Musik entwickeln.

Ein Schlaflied ist sowohl eine lyrische Geschichte über die Welt um das Kind herum als auch erste Vorstellungen vom Leben.

Volkspoesie und Volksliedermusik verschmelzen miteinander und tragen die Schönheit von Gefühlen und Empathie in sich. Die ästhetischen Eindrücke der Kindheit bilden die moralische Grundlage für die Erziehung eines Menschen.

Es ist die pädagogische Bedeutung des Volksschlaflieds, die das Interesse von Forschern, Folkloresammlern, Lehrern und Pädagogen daran bestimmt. Im Osten sagt man über einen schlechten Menschen: „Seine Mutter hat ihm keine Schlaflieder vorgesungen.“ Beim Hören von Schlafliedern badet das Kind sozusagen in der Liebkosung des Liedes und spürt ein Gefühl der Zuversicht, vor Problemen geschützt zu sein. Das alles braucht auch das moderne Kind sehr. Ein Schlaflied ist ein Liebesfaden, der Mutter und Kind verbindet.

Schlaflieder sind ein erstaunliches Geschenk aus der Vergangenheit.

Allerdings singen moderne Mütter fast nie Schlaflieder: Sie kennen sie nicht und wissen nicht, wie man sie singt, sie beziehen sich auf die Beschäftigung, sie glauben, dass der Rhythmus des Lebens Schlaflieder ersetzt hat, daher muss sich das Kind an moderne Schlaflieder gewöhnen Rhythmen ... Es ist das Lied der Mutter, das dem Kind Gesundheit und Frieden bringt. Wie immer brauchen moderne Kinder eine sorgfältige Haltung, Liebe und Zuneigung. Aktuelle Studien haben gezeigt, dass Schlaflieder Ängste und Aufregung lindern und eine beruhigende Wirkung auf das Kind haben. Schlaflieder, die Licht und Güte bringen, gelten in der Volkspädagogik als Amulette. Interessanterweise haben alle Völker mütterliche Schlaflieder. Dies bedeutet, dass sie nicht zufällig entstanden sind, sondern ein gesellschaftliches Muster und sogar eine Notwendigkeit sind.

Die erste Wiege des Kindes war eine Wiege, das Schaukeln in der Wiege ist eine Art Ritual, beruhigend. Bei Schlafliedern entsprechen Rhythmus, Intonation und Klanggestaltung dem Schaukeln und Knarren der Wiege.

Über der Wiege erklangen Schlaflieder, die die Leute Märchen nannten. Dieser Name kommt vom Verb „bait“, „bait“ – sprechen. Dieses Wort hat eine noch ältere Bedeutung: „flüstern“, „reden“. Schlafliedergeschichten sind auch alte Verschwörungen, „Zauber“, mit deren Hilfe Mütter ihre Kinder beschützten. Das ist die Bedeutung von Schlafliedern über Schlaf, Schlummer und Ruhe.

Mit dem Leben einer Hauskatze ist ein ganzer Zyklus von Schlafliedern verbunden: Er schüttelt die Wiege und schnurrt. Die ursprüngliche Idee solcher Lieder hängt mit Magie zusammen: Man glaubte, dass eine Katze, die viel schläft, ihre Gewohnheiten an ein Kind weitergeben könnte – es war üblich, die Katze in die Wiege zu legen, bevor man das Kind hineinlegte.

Hier ist ein Beispiel für eines dieser Lieder:

„Die Wiege der Grunzkatze ist gut.
Ich werde einer grunzenden Katze leise ein Lied vorsingen.

All dies gilt in vollem Umfang für Lieder über Taubenghule, die zur Wiege fliegen und gurren.

Still, kleines Baby, sag kein Wort,
Die Möwen flogen
Die Ghule begannen zu gurren,
Laden Sie unser Baby herunter.

Die Helden anderer Schlaflieder sind Zauberer. Wie „Sleep“, „Dream“, „Ugomon“.

Ay, lu-li, ah, lu-li,
Dich erledigen
Dich erledigen
Schlaf gut, unser Baby.

Der Schlaf geht an den Fenstern spazieren,
Sandmann wandert in der Nähe des Hauses,
Und schauen Sie, ob alle schlafen.

In solchen Liedern treten am häufigsten gurrende Ghule, heimelige Schwalben und eine gemütlich schnurrende Katze auf. Diese Lieder handeln von Frieden und Ruhe.

Kätzchen, Kätzchen, Katze,
Kätzchengrauer Schwanz.
Komm, Kitty, verbringe die Nacht.
Komm, pumpe Vasenka.
Wie mag ich dich, Katze,
Ich werde die Arbeit bezahlen
Ich gebe dir ein Stück vom Kuchen
Und ein Krug Milch.

Das Kind wird erwachsen und neue Sätze und Lieder warten bereits auf es – Stößel.

Pestushka ist ein kurzer poetischer Satz über Kindermädchen und Mütter, der die Bewegungen des Kindes in den ersten Lebensmonaten begleitet. Sie heben das Kind hoch, sodass es sich mit den Beinen bewegen, tanzen und singen kann:

Drei-Ta-Kadaver, Drei-Ta-Ta,
Eine Katze hat eine Katze geheiratet
Für die Katze
Für Iwan Petrowitsch.

Kinderreime und Stößel sind kleine Sprichwortgedichte, die jede Aktivität mit einem Kind oder die Handlungen des Kindes selbst begleiten: Aus dem Schlaf nippen, sich anziehen usw. Die Stößel begleiten das Spiel mit dem Kind, wenn ein Erwachsener Bewegungen „für es“ ausführt. mit seinen Händen und Beinen spielen, wenn dem Baby Bewegungen wie das Drehen des Körpers noch nicht zur Verfügung stehen, es nicht gezielt mit den Händen handeln kann, es nicht weiß, wie man sich alleine an die Stütze setzt, krabbelt oder aufsteht. Kinderreime sind auf die Aktivität des Kindes selbst ausgerichtet, wenn es selbstständig Spielbewegungen ausführt und diese mit dem Inhalt des Kinderreimliedes korreliert.

Reime und Stößel ermöglichen es dem Kind, sich zu unterhalten oder abzulenken, wenn ihm diese oder jene obligatorische Handlung, zum Beispiel Waschen oder Essen, nicht gefällt. Sie helfen dabei, das Kind an die obligatorischen Elemente der Ernährung und Hygiene zu gewöhnen Spielform. Es entwickelt die Sprachzentren des Gehirns des Kindes, die Feinmotorik (das berühmte „Ladushki“ und andere ähnliche Kinderreime) und trägt dazu bei emotionale Entwicklung Ermutigen Sie das Baby, die damit verbundenen Handlungen zu wiederholen. Viele von ihnen erscheinen Erwachsenen bedeutungslos, aber sie bereiten dem Kind Freude und formen seinen Sinn für Humor.

Aber das Wichtigste, was der Schädling bewirkt, ist die Herstellung des Kontakts zwischen Erwachsenen und dem Kind. Von Geburt an wird eine starke spirituelle und emotionale Verbindung hergestellt.

Ein Kinderreim ist ein Satzlied, das das Spiel mit den Fingern, Armen und Beinen eines Kindes begleitet. -

Süße, Süße!
- Wo waren Sie?
- Bei Großmutter.
- Was hast du gegessen?
- Kascha.
- Was hast du getrunken?
- Braschka.
Butterdose,
Brazhka, Süße,
Oma ist gut.
Getrunken, gegessen
Sie flogen nach Hause, setzten sich auf den Kopf und sangen Pastetchen.

Alle Arten von Volksliedern und Kinderreimen dienen nicht nur der Unterhaltung. Dies sind die allerersten Lektionen für das Baby. Was? Zunächst einmal die Lektionen der muttersprachlichen Sprache. Und obwohl das Baby die Bedeutung des Gesagten noch nicht versteht, lernt es beim Hören der unkomplizierten Melodielinien seiner Mutter bereits seine Muttersprache und sammelt die notwendigen Informationen, um die Sprache in Zukunft erfolgreich zu beherrschen. Der große Lehrer K.D.Ushinsky glaubte, dass Kinderreime, Witze und Zungenbrecher bei Kindern ein Gespür für die Schönheiten ihrer Muttersprache entwickeln.

Sie ermöglichen dem Baby, ein Gefühl für Rhythmus und Reim zu entwickeln und die intonatorische Ausdruckskraft der Sprache zu formen. Darüber hinaus helfen Stößel und Kinderreime dabei, die Welt um Sie herum und sich selbst besser zu verstehen und Sie mit den allerersten Wörtern und Konzepten vertraut zu machen. Aber am wichtigsten sind diese Liebe und Zärtlichkeit, Worte, die dem Baby das Vertrauen vermitteln, dass es geliebt und beschützt wird.

Das Kind kann bereits sprechen. Aber nicht alle Töne stammen von ihm. Hier helfen Phrasen. Ein Zungenbrecher ist ein kleines Gedicht, dessen Wörter so gewählt sind, dass sie schwer auszusprechen sind.

Durch das Klappern der Hufe fliegt Staub über das Feld.
Gras im Hof, Brennholz auf dem Rasen.

In den Zaubersprüchen der Kinder ist die Erinnerung an die Gebetsrufe unserer Vorfahren erhalten geblieben.

Calls sind Lieder, in denen sich die Jungs mit einer Bitte an die Naturgewalten wenden. Die seriöse, wirtschaftliche Grundlage von Zaubersprüchen geriet in Vergessenheit, der Spaß blieb.

Sonnenschein, Sonnenschein!
Schaue aus dem Fenster
Dort essen Ihre Kinder Süßigkeiten!

Ein Satz ist ein kurzes Gedicht, das Kinder in verschiedenen Fällen singen und sich beispielsweise auf Lebewesen beziehen – auf eine Schnecke, einen Marienkäfer, auf Vögel, Haustiere.

Schnecke, Schnecke,
Streck die Hörner raus
Ich gebe dir ein Stück Kuchen zum Tee.

Reime helfen auch dabei, eine korrekte Sprache zu entwickeln. Das ist ein lustiges, schelmisches Genre. Wenn Sie während des Spiels einen Fahrer auswählen müssen, verwenden Sie Zählreime.

Hahn, Hahn!
Zeig mir deinen Kamm.
Die Jakobsmuschel brennt.
Komm schon, Mischa, verschwinde!

Spiele spielen eine wichtige Rolle in der Entwicklung eines Kindes. Sie entwickeln sich nicht nur körperlich weiter, sondern bringen den Kindern auch bei, miteinander zu kommunizieren.

Musikalische und pädagogische Aktivität und Folklore im Kindergarten

Die musikalische und pädagogische Tätigkeit im Kindergarten wird von der Idee bestimmt, einem Kind beizubringen, gut, klar, verständlich, mit Liebe und Stimmung, mit großer Hingabe zu singen, d.h. Drücken Sie sich in einem Lied am deutlichsten aus. Musikalität ist ein komplexes Konzept, das durch eine unterschiedliche Kombination individueller Fähigkeiten gekennzeichnet ist, die entweder schwächer oder besser sind. Es ist wichtig, das Potenzial jedes Kindes zu kennen. Der Akademiker B. Astafiev fasste seine Beobachtungen an Kindern zusammen und stellte die Ungleichmäßigkeit ihrer Entwicklung fest; manche haben ein gutes musikalisches Gedächtnis, andere reagieren auf Musik; das Vorhandensein eines absoluten Gehörs und umgekehrt eines unentwickelten Gehörs. Die Fähigkeit existiert nur in der Bewegung, in der Entwicklung... Die Musikalität eines Menschen hängt von seinen angeborenen individuellen Neigungen ab, aber sie ist das Ergebnis der Entwicklung, das Ergebnis der Erziehung und Ausbildung.

Der Musikdirektor hat eine verantwortungsvolle Aufgabe: Kindern die Liebe zum Lied beizubringen und Gesangsfähigkeiten zu vermitteln. Zu diesem Zweck empfiehlt es sich, das gesamte Stimmrepertoire, das in der Arbeit mit Kindern sowohl zum Zuhören als auch zum Lernen eingesetzt wird, sorgfältig zu prüfen.

Volkslieder

Bereits Kinder im höheren Vorschulalter können an russische Volkslieder herangeführt werden.

Lieder sind das umfangreichste und beliebteste Genre der Folklore. Sie werden von allen Menschen gesungen, von jung bis alt. Das Lied ist wirklich die Seele des Volkes. Das ewige Streben des Volkes nach Güte und Schönheit fand darin einen zutiefst emotionalen und höchst künstlerischen Ausdruck. Lieder vereinen Menschen spirituell und erziehen ganze Generationen im Geiste der moralischen und ästhetischen Ideale des Volkes. Aufgrund seiner außergewöhnlichen Aufrichtigkeit und Aufrichtigkeit hat das Schreiben von Volksliedern den direktesten und tiefgreifendsten Einfluss auf die Gefühlswelt von Kindern.

Im Laufe der Jahrhunderte haben die Menschen spezielle Lieder für Kinder entwickelt: Schlaflieder, Spiellieder, Tanzlieder usw. Pädagogische Intuition sagte ihren namenlosen Schöpfern, was Kinder brauchten, was sie interessieren könnte, was ihnen gefallen könnte.

Seit der Antike legen die Menschen großen Wert auf die Bildung ihrer Lieder. Lieder unterhalten nicht nur, sondern bereichern auch mit neuen Eindrücken, vermitteln ihnen lebendige Bilder der umgebenden Realität, lehren sie, sich über das Gute zu freuen, Mitgefühl für das Unglück anderer zu empfinden und eine sensible Haltung gegenüber allen Lebewesen zu pflegen.

Das figurative und poetische Denken der Menschen steht den Kindern nahe und entspricht ihren Vorstellungen vom Leben der Natur und des Menschen. Daher sind viele Volkslieder für Kinder interessant und zugänglich, die nicht speziell für sie geschaffen wurden.

Der emotionale Reichtum des Liedvokabulars, die Fülle an liebevollen und winzigen Wörtern, ständige Beinamen, die Aufrichtigkeit des Tons und die Melodie wecken bei den Kindern den Wunsch, fließend und schön zu sprechen und ein Gefühl für Rhythmus zu entwickeln.

Singen Volkslieder stellt Kinder vor nationale Traditionen Leute, mit seinem Lied Vergangenheit. Ihre systematische Umsetzung trägt zur ästhetischen Bildung bei, entwickelt den künstlerischen Geschmack bei Kindern und weckt ein Gefühl der Liebe Heimatland aus der Kindheit bekannte Natur.

Ein Volkslied bereichert die Sprache von Kindern, verbessert Diktion und Artikulation, wirkt sich positiv auf die Ausdruckskraft der Sprache aus und ruft positive Emotionen hervor. Volksmusik, das Lied ist verständlich, nah an unseren Kindern. Es steckt so viel Zuneigung, Freundlichkeit, Bewunderung, Schönheit, Anmut und Bedeutung darin. Und die Texte sind einfach. Das zunehmende Interesse an ihrer nationalen Kultur weckt bei Kindern patriotische Gefühle, intensiviert die Liebe zu allem Einheimischen: zum Vaterland, zur Kunst und das Gefühl des Nationalstolzes nimmt zu. Der Inhalt der russischen Volkslieder „Chiki-chiki, chikalochki“, „Da war eine Birke auf dem Feld“, „Ein Hase geht im Garten spazieren“, „Zemelyushka-chernozem“, „Viburnum auf dem Berg“ ist für Kinder verständlich. Kinder mögen es, Lieder zu inszenieren, deren Aufgabe es ist, selbstständig nach Art und Text des Liedes zu handeln – „Wie vor unseren Toren“, „Junge Frauen gingen Wasser holen“, „Oh, ich bin früh aufgestanden“.

Volksspiele

Die meisten Spiele basieren auf Volkstexten. Sie eignen sich besonders für die ausdrucksstarke Aussprache (Intonation) von Singsängen. Der melodische und rhythmische Beginn ermöglicht es Ihnen, sich im richtigen Rhythmus und Tempo durch den Textinhalt zu bewegen. Gleichzeitig werden die motorischen Fähigkeiten der Kinder verbessert: Springen, Sprung- und Teilstampfschritt, Galopp, Schritt mit hohem Beinheben, leichtes schnelles Laufen. Spiele ermöglichen es, den Prozess der Kindererziehung interessant und unterhaltsam zu gestalten.

Das Hauptmerkmal des Spiels ist sein Amateurcharakter. Hier wird wie nirgendwo sonst das kreative Potenzial des Kindes offenbart und verwirklicht.

Die beliebtesten Spiele für Kinder sind die, bei denen man sich gegenseitig fangen muss. Bei solchen Spielen muss das Kind Bewegungsgeschwindigkeit, Geschicklichkeit und Schlagfertigkeit zeigen („Katze und Spatzen“, „Fuchs-Fuchs“, „Sonne“ usw.). Nicht weniger interessant sind Spiele, die von Kindern schnelle Reaktion und Ausdauer erfordern (zum Beispiel das Spiel „Ich friere es ein“, bei dem Kinder verschiedene Posen einnehmen und sich für einige Momente nicht bewegen). Es gibt Spiele, bei denen Kinder kreativ und fantasievoll sein und gleichzeitig eine gute Bewegungskoordination haben müssen . Der Text jedes Spiels kann gezielt zur Entwicklung des Rhythmus des Kindes genutzt werden. Es lässt sich leicht durch Klatschen reproduzieren.

Kalenderferien

Die Feiertage im russischen Kalender sind eine einzigartige Gelegenheit für Kinder, jedes Jahr in die Welt der gleichen Volkslieder, Tänze und Rituale einzutauchen. Feiertage helfen Vorschulkindern, ein großes Repertoire an Volksliedern problemlos zu beherrschen, und dadurch verbessert sich die Qualität ihrer Darbietung von Jahr zu Jahr, was bedeutet, dass Kinder große Freude daran haben, wunderschöne originelle Volkskunst kennenzulernen. Die Herbstferien sind ein Erntefest, ein Fest des Brotes, des Gemüses, der Früchte und der Nüsse. Schön, wenn Autumn selbst diese leckeren Dinge mitbringt (vielleicht eine Puppe) und den Kindern eine Chance gibt. Und alle ihre Lieder werden gesungen und getanzt.

Winterferien. Weihnachtszeit. Weihnachtslieder. Maslenitsa. Schreiende Rufe rufen die Sonne und die Vögel an und vertreiben den Winter. Rituelles Essen – Pfannkuchen, Einbeziehung in die allgemeine Aktion, ist besonders wichtig für kleine Kinder.

Spielen russischer Volksmusikinstrumente

Es ist notwendig, so früh wie möglich mit dem Unterrichten des Spielens von Volksmusikinstrumenten zu beginnen.

In der Volkspädagogik wurden klingende Spielzeuge – Pfeifen, Summer, Rasseln – als erste Musikinstrumente für Kinder verwendet.

Darüber hinaus gab es eine Reihe sogenannter „Eintages“-Instrumente – Pfeifen aus Akazien und Löwenzahn, Pfeifen aus Schilf, Stroh, Birkenrinde, die die Kinder selbst hergestellt hatten.

Ältere Kinder beherrschten das Spielen von Balalaika, Harfe, Flötenhorn und Akkordeon. Auch Haushaltsgegenstände wurden erfolgreich als Musikinstrumente eingesetzt – eine Sense, ein Waschbrett, eine Zange, ein Ofendämpfer, eine Samowarpfeife, ein Kamm.

Schlussfolgerungen

Die Gesellschaft ist daran interessiert, spirituelle Werte, einschließlich der Musikkultur, zu bewahren und an zukünftige Generationen weiterzugeben. Kinder sollten sich durch das Wissen über das kulturelle Erbe weiterentwickeln und so erzogen werden, dass sie es erweitern können.

Folklore ist genau die für alle zugängliche, variable, improvisatorische Form des Ausdrucks der eigenen Weltanschauung, die kollektive und individuelle Prinzipien verbindet.

Heutzutage kennen viele Kinder wenig Volkslieder und sind mit der russischen Folklore wenig vertraut. Dieses Problem sehr wichtig, denn Kinder müssen die Kultur ihrer Heimat und alles, was direkt damit zusammenhängt, kennen.

Praktisches Material (Lieder, Spiele, Tänze) für Kinder im Vorschulalter wird nach dem Volkskalender ausgewählt.

Darbietung und Kreativität der Kinder bei musikalischen und folkloristischen Aktivitäten werden zu einem einzigen kreativen Prozess mit seinem integralen Bestandteil – der Folklore-Improvisation, die neben der Suche im Bereich der Spiel- und Tanzbewegungen vor allem die Schaffung von Varianten der Melodiedarbietung umfasst und Spielen auf Volksinstrumenten, die für Kinder zugänglich sind. Dies ist eine praktische Phase in der Entwicklung der Volkskultur.

Musikalische Folklore ist ein synkretistisches Phänomen. Musik, Wort und Bewegung sind darin untrennbar miteinander verbunden. In der Kombination dieser Elemente liegt eine große pädagogische Einflusskraft, die eine umfassende Herangehensweise an das Problem der integrierten Entwicklung verschiedener Kunstarten durch ein Kind ermöglicht.

Referenzliste

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5. Starikova K.L. „An den Ursprüngen der Volksweisheit“, Jekaterinburg, St. Region. Abteilung für Päd. Gesellschaften 1994

„Kleine Genres der Folklore im Alltag von Kindern“ Autoren: Pädagogen Barskaya O.V., Rekhtina A.G. KINDERENTWICKLUNGSZENTRUM - KINDERGARTEN 3 TOMSKA Präsentation zum Thema:

Folklore Folklore ist Volkskunst, Werke, die von Menschen geschaffen wurden und in ihr existieren. Unterscheidungsmerkmale Folklore ist Kollektivität und Nationalität, und die Tatsache, dass sie die Quelle jeglicher Literatur und Kunst im Allgemeinen ist, hat einen umfassenden Einfluss auf die menschliche Entwicklung.

Die Bekanntschaft von Kindern mit Kunstwerken, mit der Schatzkammer der russischen Kultur, mit den besten Beispielen mündlicher Volkskunst sollte bereits in den ersten Lebensjahren beginnen, da die Zeit der frühen und Vorschulkindheit eine entscheidende Phase in der Entwicklung der Kunst darstellt menschliche Persönlichkeit. Der geniale Schöpfer der Sprache und der größte Lehrer – die Menschen schufen solche künstlerischen Ausdruckswerke, die das Kind durch alle Phasen seiner emotionalen und moralischen Entwicklung führen. Kinderfolklore ist ein weites Gebiet der mündlichen Volksdichtung. Das ist eine ganze Welt – hell, fröhlich, voller Vitalität und Schönheit. Er lebt mit der Welt der Erwachsenen zusammen, ist ihr jedoch nicht unterworfen und lebt nach seinen eigenen Gesetzen, entsprechend seiner Vision von der Natur und den menschlichen Beziehungen. Kinder blicken mit großem Interesse in das Leben der Erwachsenen und leihen sich gerne deren Erfahrungen aus, modifizieren und streichen jedoch das Erworbene. Das Denken von Kindern ist mit konkreten Bildern verbunden – das ist der Schlüssel zu den Geheimnissen des künstlerischen Schaffens von Kindern.

Die Bedeutung der Folklore für die Persönlichkeitsentwicklung eines Kindes Erstens trägt Folklore zur Vertiefung des Wissens über die spirituelle Volkskultur in ihrer Vergangenheit und Gegenwart bei. Folklore stellt das Leben, die Traditionen und Bräuche ihres Volkes vor. Zweitens erfolgt mit Hilfe der Folklore die Aneignung moralischer und verhaltensbezogener kultureller Normen und Werte, die in der Kultur eines Volkes verankert sind. Drittens ist es mit Hilfe der Folklore möglich, einen respektvollen Umgang mit der Kultur der eigenen ethnischen Gruppe sowie eine tolerante Haltung gegenüber anderen zu kultivieren. ethnische Kulturen. Viertens trägt Folklore zur Entwicklung des ästhetischen Geschmacks bei. Das Kind spürt die Schönheit des Volksgedankens, es hat das Bedürfnis, mit den Menschen zu kommunizieren.

Russische Rätsel Ein Rätsel ist eine Gattung der Volksdichtung; eine allegorische poetische Beschreibung eines Objekts oder Phänomens, die die schnelle Auffassungsgabe eines Raters auf die Probe stellt. Rätsel – ein Genre der Volkspoesie; eine allegorische poetische Beschreibung eines Objekts oder Phänomens, die die schnelle Auffassungsgabe eines Raters auf die Probe stellt. Das Kleid war verloren – Das Kleid war verloren – Die Knöpfe blieben. Die Knöpfe bleiben erhalten. (Eberesche) (Eberesche)

Sprichwörter und Sprüche SPRUCH – eine Gattung der Folklore, ein bildlicher, grammatikalisch und logisch vollständiger Spruch mit lehrreicher Bedeutung. „Man kann nicht einmal einen Fisch ohne Arbeit aus dem Teich ziehen.“ SAGEN – ein bildlicher Ausdruck, eine Redewendung, die jedes Phänomen des Lebens treffend definiert. „Wasser aus den Bergen floss und brachte Frühling.“

Fabeln Basierend auf dem Prinzip eines Wechselbalgs: Unsinn, der im Leben nicht passiert. Sie tragen zur Entwicklung eines Sinns für Humor bei, dies ist eine Art Test des über die Welt erlernten Wissens. Basierend auf dem Prinzip eines Wandlers: Unsinn, der im Leben nicht passiert. Sie tragen zur Entwicklung eines Sinns für Humor bei, dies ist eine Art Test des über die Welt erlernten Wissens. Ein Dorf fuhr an einem Bauern vorbei, Plötzlich bellte ein Tor unter einem Hund hervor. Ein Stock sprang mit einer Großmutter in der Hand heraus und lasst uns das Pferd auf den Bauern schlagen. Die Dächer hatten Angst, sie saßen auf dem Raben, das Pferd trieb den Bauern mit einer Peitsche.

Kinderreime, Witze Ein kleines Gedicht aus zwei – vier, selten acht Zeilen. Diese farbenfrohen, leuchtenden Wortbilder bilden die Welt der alltäglichen Eindrücke des Kindes ab, alles, was es im Haus, auf der Straße, im Hof ​​umgibt. Ein kleines Gedicht aus zwei – vier, selten acht Zeilen. Diese farbenfrohen, leuchtenden Wortbilder bilden die Welt der alltäglichen Eindrücke des Kindes ab, alles, was es im Haus, auf der Straße, im Hof ​​umgibt. Nachtigall ruft.

Anrufungen Anrufungen sind eine Art rituelle Folklore: Appelle an Naturphänomene, Elemente mit Begrüßungen und Rufe, die eine zaubermagische Bedeutung haben. Begleitet rituelle Handlungen, in den Melodien, den Intonationen des Rufs, dem Schrei sind spürbar. Besonders beliebt waren Frühlingszauber. Anrufungen sind eine Art rituelle Folklore: Appelle an Naturphänomene, Elemente mit Grüßen und Rufen, die eine zaubermagische Bedeutung haben. Begleitet von rituellen Handlungen sind in den Melodien Intonationen eines Rufs, ein Schrei zu spüren. Besonders beliebt waren Frühlingszauber. Regen, gieße, gieße, gieße! Regen, gieße, gieße, gieße! Es wird grüneres Gras geben, es wird grüneres Gras geben, Blumen werden wachsen, Blumen werden wachsen, auf einer grünen Wiese! Auf einem grünen Rasen!

Reime Das sind lustige Gedichte mit einem klaren Rhythmus. Sie dienen dazu, die Spieler zu berechnen, um festzustellen, wer beim Spielen fährt. Es sind fröhliche Gedichte mit klarem Rhythmus. Sie dienen dazu, die Spieler zu berechnen, um festzustellen, wer beim Spielen fährt. Baba säte Erbsen, Baba säte Erbsen, Er wurde nicht schlecht geboren, Er wurde nicht schlecht geboren, Er wurde dick geboren, Er wurde dick geboren, Wir werden stürmen, Wir werden stürmen, du wartest! Sie bleiben!

Teaser Teaser spiegeln die negativen Aspekte in der Wahrnehmung der Welt um sie herum durch Kinder wider. Sie sind gleichzeitig lustig und beleidigend. Der Teaser lehrt Kinder die Fähigkeit, das Schlechte zu bemerken, und entwickelt eine Sensibilität für lächerliche Situationen im Leben. Sie machen sich über Faulheit und Gier lustig. Feigheit, Prahlerei und andere schlechte Angewohnheiten. Teaser spiegeln die negativen Aspekte in der Wahrnehmung der Welt um sie herum durch Kinder wider. Sie sind gleichzeitig lustig und beleidigend. Der Teaser lehrt Kinder die Fähigkeit, das Schlechte zu bemerken, und entwickelt eine Sensibilität für lächerliche Situationen im Leben. Sie machen sich über Faulheit und Gier lustig. Feigheit, Prahlerei und andere schlechte Angewohnheiten. Lenchik-Donut, aß einen Schokoriegel, ein Ferkel und einen Stier, trank ein Glas Milch, eine andere Kiste aß Brot, drei Körbe mit Kuchen.

Chastushki Chastushka, kurz (normalerweise 4-zeilig), in schnellem Tempo vorgetragen, gereimter Refrain ist ein beliebtes Genre der verbalen und musikalischen Kreativität russischer Volksmusik. Chastushka, kurz (normalerweise 4-zeilig), in schnellem Tempo vorgetragen, gereimter Refrain ist ein beliebtes Genre der verbalen und musikalischen Kreativität des russischen Volkes. Ich werde dir drei Blumen schenken: Weiß, Blau, Scharlach. Ich bin ein mutiger Junge, obwohl ich kleinwüchsig bin!

Schlaflieder Ein Schlaflied ist ein Lied, das gespielt wird, während ein Baby in den Schlaf gewiegt wird. Eines der ältesten Genres der Folklore aller Nationen. Ein Schlaflied ist ein Lied, das gesungen wird, um ein Kind in den Schlaf zu wiegen. Eines der ältesten Genres der Folklore aller Nationen. Kitty, Kitty, Katze, Kitty – ein grauer Schwanz. Komm, Kitty, verbringe die Nacht. Komm, pumpe Vasenka. Wie bin ich zu dir, Katze, ich bezahle die Arbeit – ich gebe dir ein Stück Kuchen und einen Krug Milch.

Somit ist die Kinderfolklore ein spezifischer Bereich der mündlichen Kunst, der im Gegensatz zur Folklore der Erwachsenen eine eigene Poetik, eigene Existenzformen und Träger hat. Dieser Behauptung wird in dieser Arbeit nachgegangen. Pädagogen sollten wissen und verstehen, dass Kinderfolklore als Volkspädagogik und heute eines der wichtigsten „Werkzeuge“ aller Pädagogiken uns als Teil unserer jahrhundertealten Tradition, die wir an unsere weitergeben werden, untrennbar durch unser bewusstes Leben begleiten sollte Nachkommenschaft.

Fazit Es ist unmöglich, die gesamte russische Folklore abzudecken, aber wir haben versucht, über diejenigen ihrer Genres zu berichten, die uns unser ganzes Leben lang begleiten. Wir freuen uns, wenn Ihnen unsere Arbeit gefallen hat. Es ist unmöglich, die gesamte russische Folklore abzudecken, aber wir haben versucht, über die Genres zu erzählen, die uns unser ganzes Leben lang begleiten. Wir freuen uns, dass Ihnen unsere Arbeit gefallen hat. Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit! Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit!

Für den Wettbewerb eingereichter Reisepass

pädagogisches Projekt

1. Projektthema: „Die wunderbare Welt der Volkskunst“ – der Einsatz von Folklore in der Entwicklung von Vorschulkindern.

3. Arbeitsort: Städtische staatliche vorschulische Bildungseinrichtung des Bezirks Krasnozersky der Region Nowosibirsk Poloysky-Kindergarten.

4.Adresse: 632931, Russland, Novosibirsk Region, Bezirk Krasnozersky, Dorf Poloyka, st. Sadovaya, 27a

Kurze Zusammenfassung des Projekts.

Das vorgestellte Projekt wurde im Schuljahr 2011-2013 im Kindergarten MKDO Poloisky des Bezirks Krasnozersky umgesetzt. Das Projekt definiert Leitlinien für die spirituelle, moralische und kognitiv-sprachliche Entwicklung von Vorschulkindern sowie die Entwicklung der Feinmotorik auf der Grundlage ihrer Vertrautheit mit der Kinderfolklore. Die Relevanz dieses Themas für gegenwärtiges Stadium aufgrund der Notwendigkeit, die Werke der Kinderfolklore von Lehrern zu studieren, da die Volkspädagogik als Praxis, als Erziehungskunst entstand. Sie ist uralt Pädagogische Wissenschaft hat es immer bereichert und sich wiederum selbst damit bereichert. Märchen, Lieder, Sprichwörter, Reime, Kinderreime, Zeichnungen, Zungenbrecher sind seit jeher untrennbar mit der Erfahrung der Volkspädagogik verbunden und fanden in der Arbeit vorschulischer Bildungseinrichtungen breite Anwendung. Kinderfolklore ist eine Synthese aus poetischem Volkswort und Bewegung. Wie ein Schwamm nimmt das Kind die Poesie seiner Muttersprache auf, indem es Volkstexte zunächst zuhört und später selbständig rhythmisch ausspricht. Folklore hat eine klar zum Ausdruck gebrachte didaktische Ausrichtung. Vieles darin wurde speziell für Kinder geschaffen und wurde von der Sorge des großen Volkes um junge Menschen – ihre Zukunft – bestimmt. In diesem Zusammenhang haben wir uns eine große Aufgabe gestellt – nicht nur darzustellen, wie mündliche Volkskunst in der Arbeit mit Kindern in unserer vorschulischen Bildungseinrichtung eingesetzt wird, sondern zu zeigen, wie Kinderfolklore zum wichtigsten Instrument für die Erziehung und Entwicklung geworden ist Vorschulkinder.

Ungefähre Hauptmenge allgemeinbildendes Programm Vorschulerziehung „Von der Geburt bis zur Schule“ zielt auf den breiten Einsatz von Volkskunst in der Arbeit mit Kindern ab. Und wir glauben, dass die Entwurfsmethode die effektivste Methode ist, die zur Lösung von Problemen eingesetzt werden kann. diese Richtung und deshalb dieses Projekt entwickelt. Das Projekt besteht aus mehreren Blöcken:

Diagnostisch und analytisch: Analyse des Programms, Analyse der Einstellung der Eltern zu diesem Problem, Diagnose von Kindern;

- vorbereitend: Schaffung einer geeigneten Entwicklungsumgebung, Studium relevanter Literatur, Entwicklung von Plänen für die Umsetzung des Projekts;

Organisatorisch und pädagogisch: Organisation der Arbeit mit Kindern in den Bereichen, Interaktion mit Eltern und mit der Gesellschaft;

– abschließend: Analyse der Wirksamkeit der Projektumsetzung, Ermittlung der Zukunftsaussichten.

Bei der Organisation der Arbeit mit Kindern haben wir drei Hauptbereiche identifiziert:

die Verwendung von Folklore in direkten Bildungsaktivitäten;

die Verwendung folkloristischer Werke im Alltag;

Durchführung von Volksfesten und Unterhaltung im Kindergarten.

Ziel des Projekts

Projektziele:

Kinder mit verschiedenen Formen der Kinderfolklore, mit den Traditionen und Bildern des russischen Volkes vertraut machen.

Entwickeln Sie die Feinmotorik der Finger und das aktive Sprechen.

Alle Voraussetzungen für die Umsetzung des Projekts in unserer Einrichtung wurden geschaffen.

Notwendige Voraussetzungen für die Umsetzung des Projekts

Besitz besonderer künstlerischer Mittel durch Lehrer: die Fähigkeit zu singen, zu tanzen, Volksmusikinstrumente zu spielen

Interaktion mit den Familien der Schüler und der Gesellschaft, um ein fachpädagogisches Umfeld und Bedingungen für die Einführung von Folklore in das Leben vorschulischer Bildungseinrichtungen zu schaffen

Aktive Mitgestaltung von Erwachsenen und Kindern, ihr gemeinsames Erleben, ein Zugehörigkeitsgefühl zum Handeln der Helden der Folklore, die Fähigkeit, sich einzubringen Spielinteraktion mit Kindern, um ihre Kreativität und Fantasie zu fördern

In der Vorbereitungsphase der Arbeiten haben wir Folgendes getan:
ausgewähltes, dem Alter der Kinder entsprechendes Folklorematerial;
Für alle sensiblen Momente wurde eine Kartei mit verschiedenen Arten von Kinderfolklore zusammengestellt;
ausgewählte Bildliteratur mit volkskundlichen Werken.
In der zweiten Phase der Projektdurchführung wurde auf Basis des umzusetzenden Bildungsprogramms ein langfristiger Plan unter Berücksichtigung der Altersmerkmale und des Entwicklungsstandes jedes Kindes erstellt. Um unsere Ziele zu erreichen, haben wir einbezogen fortgeschrittene Planung Gaming, künstlerische und literarische Aktivitäten, die Bildung kulturell und hygienisch Fähigkeiten und systematisierte Arbeit.

Es war sehr wichtig, eine Entwicklungsumgebung zu schaffen. Wir haben geeignete gedruckte Brettspiele, Bücher und visuelles Material ausgewählt, die den Kindern helfen, die einfachsten Sprachfähigkeiten und Kenntnisse über Volksgenrewerke zu festigen und die Fähigkeit zu entwickeln, dieses Wissen selbstständig zu nutzen. Wir haben das russische Izba-Minimuseum entworfen, in dem antike Utensilien, Beispiele für Kunst und Handwerk ausgestellt sind, die Kindern helfen, die Geschichte und das Leben des russischen Volkes kennenzulernen und sie mit den Gegenständen zu vergleichen, die die Menschen heute im Alltag verwenden. Um kleine Formen der Folklore nicht nur bei Veranstaltungen zur Sprachentwicklung, sondern auch bei musikalischen und produktiven Aktivitäten einzusetzen, wurden in Gruppen Musik-, Theater- und Kunstzentren gegründet.

Wir betrachteten Veranstaltungen mit russischer Folklore nicht als traditionelle Form der Bildung, sondern als lebendige Kommunikation mit Kindern. Die Arbeit basierte auf der aktiven Beteiligung und Mitgestaltung des Lehrers und des Kindes unter Verwendung der Technik der effektiven Beteiligung. Es ist für den aktiven Einstieg von Kindern in das Geschehen gedacht, das sich vor ihren Augen abspielt. Schließlich spielt sich vor den Augen der Kinder ein buntes Geschehen ab: Tiere sprechen mit Menschenstimmen, singen, tanzen, spielen usw. Eine Stimmung voller Kompliziertheit, spielerischem Spaß und manchmal auch etwas Verwöhnung ist der Vorteil von Folkloreveranstaltungen. Eine weitere Technik, die wir verwenden, ist eine dynamische Fokussierung auf Textfragmente kombiniert mit Bewegungen. Diese Technik ist besonders effektiv bei der Arbeit mit kleinen Kindern. Das Sprechen von Kindern wird von Handbewegungen begleitet. Es ist erwiesen, dass ein enger Zusammenhang zwischen der Sprachfunktion und der allgemeinen Motorik besteht. Die Kombination aus Körperbewegung, Feinmotorik der Hände und Sprachorgane hilft, Verspannungen abzubauen, lehrt das Einhalten von Sprechpausen, hilft, die Monotonie der Sprache loszuwerden, normalisiert ihr Tempo und formt die richtige Aussprache. Das Auswendiglernen poetischer Texte und Kinderreime unter Beteiligung von Händen und Fingern führt dazu, dass sich das Kind besser erinnert, Fantasie entwickelt und die geistige Aktivität aktiviert. Durch den regelmäßigen Einsatz von Folklore im Kindergarten können Sie den Grundstein für das psychophysische Wohlbefinden des Kindes legen, das den Erfolg seiner Gesamtentwicklung in der Vorschulzeit der Kindheit bestimmt.

In den ersten Lebensjahren ist ein Kind fast immer von den engsten Menschen umgeben, und nur in gemeinsamer Arbeit mit den Eltern kann man Interesse und Liebe für den Reichtum und die Schönheit von allem, was es umgibt, für die Volkskunst entwickeln. Daher spiegelt das Projekt vielfältige Formen der Elternarbeit wider – diese sind sowohl visueller als auch informationsanalytischer, kognitiver und freizeitlicher Natur. Es ist großartig, wenn Erwachsene das Leben eines Kindes mit dem Licht der Freundlichkeit und Zuneigung erfüllen und die Umgebung, in der es aufwächst, bereichern können. Wir glauben, dass das volkstümlich-poetische Wort diese Umgebung bereichern kann und sollte. Durch die Kommunikation mit Folklore werden dem Kind seine Stimmung und Gefühle vermittelt: Freude, Angst, Bedauern, Zärtlichkeit. Dies bedeutet, dass unser Projekt funktioniert. Diese Erfahrung zeigt, dass der gezielte und systematische Einsatz von Folklore die notwendigen Grundlagen für die Entwicklung unserer Schüler schafft. Dank dieses Projekts werden, wie die abschließende Diagnostik zeigt, nicht nur die Sprach- und Feinmotorik der Kinder gefördert, sondern es ihnen auch ermöglicht, ihnen moralische Standards beizubringen.

Relevanz des Themas des Projekts………………..……………………………………... S.

Zweck, Aufgaben, Art und Zielausrichtung des Projekts…………………………………….……………….…….S.

Phasen der Projektumsetzung………………………………….S.

Erwartete Ergebnisse des Projekts………….S.

Ressourcen zur Projektumsetzung……………………………......S.

Projektmanagement…………………………………………..S.

Die Ergebnisse des Projekts…………………………….S.

Weitergabe von Projektarbeitserfahrungen……………………S.

Anhänge zum Projekt……………………………………….S.

Literatur…………………………………………………... S.

Relevanz des Projektthemas

Eine der zentralen Aufgaben der frühkindlichen Pädagogik ist die Erforschung früher Manifestationen des geistigen Lebens sowie die Suche nach wirksamen Methoden und Techniken der Annäherung an das Kind, die es ermöglichen, einen wechselseitigen Kontakt zu ihm aufzubauen. Diesem Problem widmen sich zahlreiche Studien im In- und Ausland. Psychologen und Lehrer (A. N. Leontiev, A. M. Fonarev, S. L. Novoselova, N. M. Aksarina, V. V. Gerbova, L. N. Pavlova) weisen darauf hin, dass die Kenntnis der Entwicklungsgesetze des emotionalen und geistigen Lebens eines Kindes es Ihnen ermöglicht, Ihre Interaktion mit dem Baby kompetent aufzubauen, und zwar , geben Sie ihm die Freude, die Welt zu sein und zu kennen. Schon in jungen Jahren wird der Grundstein für kognitive Aktivität gelegt, der ein weiteres Verständnis der Geheimnisse der Natur und der Größe des menschlichen Geistes gewährleistet. Laut Wissenschaftlern junges Alter besitzt eine besondere fruchtbare Anfälligkeit. Visuell-figuratives Denken und Vorstellungskraft werden beim Kind intensiv ausgebildet, die Sprache entwickelt sich, das Seelenleben wird mit Erfahrungen bereichert, die Fähigkeit, die Welt wahrzunehmen und nach der Idee zu handeln, entsteht. Die Entstehung eines allgemeinen Wissens über Objekte und Phänomene ist ein wichtiger Schritt beim Kennenlernen der Außenwelt durch Volkswerke.

Erwachsene führen das Kind auf den Weg, die Welt in ihrer ganzen Vielfalt kennenzulernen und sich selbst in dieser Welt zu verstehen, als Kind zu spielen und später alle Voraussetzungen für sein eigenständiges Spiel zu schaffen. Ein Spiel für ein Kind ist ein angenehmes Erleben der Kindheit, der wichtigsten Zeit im Leben eines Menschen. Ohne Spiel gibt es überhaupt keine Kindheit. Das Kind muss spielen! Hier kommt uns die Kinderfolklore zu Hilfe.

Kinderfolklore ist ein besonderer Teil der Volkskultur, der im Leben jeder Nation eine wichtige Rolle spielt. Folklorewerke sind von größter Bedeutung für die Bildung und Entwicklung der Persönlichkeit jedes neugeborenen Menschen, die Entwicklung des kulturellen Reichtums früherer Generationen. Sie sind notwendig, damit das Kind seine besondere Weltanschauung, die durch altersbedingte psychologische Merkmale entsteht, in künstlerischer Form zum Ausdruck bringen kann. Diese altersbedingten psychologischen Merkmale der Interaktion des Kindes mit der Außenwelt, mit Gleichaltrigen und Erwachsenen verändern sich im Laufe der Entwicklung des Kindes von der Geburt bis zum Jugendalter.

Das moderne Baby braucht nicht weniger als in der fernen Vergangenheit subtile Methoden, um beim Einschlafen, Baden, bei ersten körperlichen Übungen und beim Spielen bestimmte Beziehungen zu einem Erwachsenen aufzubauen. Seit vielen Jahrhunderten lehren Witze, Kinderreime und Sätze das Kind liebevoll und weise und führen es in die hohe moralische Kultur seines Volkes ein.

Der Wert der Kinderfolklore liegt darin, dass ein Erwachsener mit ihrer Hilfe leicht einen emotionalen Kontakt mit einem Kind und eine emotionale Kommunikation aufbaut. Interessante Inhalte, Fantasiereichtum, lebendige künstlerische Bilder ziehen die Aufmerksamkeit des Kindes auf sich, bereiten ihm Freude und haben gleichzeitig ihre erzieherische Wirkung auf es. Unprätentiös im Inhalt und einfach in der Form, sind kleine Formen der Volkspoesie mit beträchtlichem Reichtum behaftet – Sprache, Semantik, Klang.

Wie wäre es mit Kinderfolklore?

Pestushki – Lieder, die die Kinderbetreuung begleiten.

Kinderreime - Spiele eines Erwachsenen mit einem Kind (mit seinen Fingern, Stiften).

Rufe – ein Appell an Naturphänomene (Sonnen, Wind, Regen, Schnee, Regenbögen, Bäume).

Reimreime sind kurze Reime, die einer gerechten Rollenverteilung in Spielen dienen.

Zungenbrecher und Zungenbrecher, die Kindern unmerklich die richtige und reine Sprache beibringen.

Teaser sind lustig, verspielt, benennen kurz und treffend einige lustige Seiten im Aussehen des Kindes, in den Besonderheiten seines Verhaltens.

Reime, Witze, Gestaltwandler sind lustige Lieder, die Kinder durch ihre Ungewöhnlichkeit unterhalten. Reime, Kinderreime, Stößel bereiten Kindern Freude.

Schlaflieder - Folklore begleitet das Leben des Babys von den ersten Tagen der Geburt an. Die allerersten Folklorewerke, mit denen ein Kind Bekanntschaft macht, sind Schlaflieder.

Epen, Legenden, die die Stärke und den großen Geist des Volkes verherrlichen, Patriotismus.

Daher hat die Verwendung von Folklore großer Wert im Leben von Vorschulkindern. Wir glauben, dass die Projektmethode eine effizientere Methode ist, die in unserer Arbeit eingesetzt werden kann.

Zweck, Ziele und Zielausrichtung des Projekts

Ziel des Projekts- günstige Bedingungen für die wirksame Umsetzung der Kinderfolklore im Bildungsprozess einer Vorschuleinrichtung zu schaffen.

Projektziele:

Schaffung von Bedingungen für die Einführung verschiedener Formen der Kinderfolklore in den Bildungsprozess des Kindergartens, mit den Traditionen und Bildern des russischen Volkes durch die Schaffung des Raums „Russische Hütte“ und Folkloreecken in Gruppen.

Entwicklung der Feinmotorik der Finger und des aktiven Sprechens von Kindern, Verwendung von Kinderfolklore bei der Durchführung von Regimemomenten, direkte Organisation von Bildungsaktivitäten

Entwickeln Sie Spiritualität, Kreativität und kognitives Interesse.

Um die moralischen Qualitäten der Persönlichkeit eines Vorschulkindes zu fördern, ein stetiges Interesse und eine Liebe zur Volkskunst.

Die Bemühungen von Kindergarten, Familie und Gesellschaft in der Entwicklung von Vorschulkindern durch Kinderfolklore zu vereinen.

Projekttyp

Das Projekt ist langfristig und gruppenübergreifend

Projektdurchführungszeitraum

Arbeitsanweisungen für das Projekt

mit dem Lehrpersonal vorschulischer Bildungseinrichtungen zusammenarbeiten;

Interaktion mit Eltern von Schülern;

Zusammenarbeit mit der Gesellschaft;

organisatorisch - pädagogische Arbeit mit Kindern.

Projektbeteiligte: Lehrer und Fachkräfte vorschulischer Bildungseinrichtungen, Schüler von Junior- und Senior-Gruppen unterschiedlichen Alters, unorganisierte Kinder, Lehrer und Familien von Schülern, Mitarbeiter des Kultur- und Freizeitzentrums, der Bibliothek, der Schule.

Stufe 1 – „Analytisch“

Durchführung diagnostischer Aktivitäten.

Ermittlung der psychologischen und pädagogischen Bedürfnisse der Eltern.

Stufe 2 – „Vorbereitend“

Schaffung von Voraussetzungen für die Umsetzung des Projekts, Studium der einschlägigen Literatur

Entwicklung eines Plans – eines Programms der Zusammenarbeit zwischen vorschulischen Bildungseinrichtungen, Familien und Gesellschaft (Abschluss von Kooperationsverträgen).

Planungsarbeiten zur Organisation der Arbeit mit Kindern zur Umsetzung der Projektziele.

Stufe 3 – „Haupt“

Umsetzung der entwickelten Pläne für pädagogische Aktivitäten mit Kindern.

Durchführung von Freizeitaktivitäten mit Kindern, die keinen Kindergarten besuchen.

Organisation gemeinsamer Aktivitäten von Kindergärtnerinnen, Familie und Gesellschaft.

Stufe 4 – „Finale“

Verallgemeinerung und Darstellung der Berufserfahrung und Analyse der erzielten Ergebnisse.

Identifizierung von Perspektiven für die weitere Zusammenarbeit zwischen vorschulischen Bildungseinrichtungen, Familien und Gesellschaft.

4. Erwartete Ergebnisse

Wir sind zuversichtlich, dass wir durch die Umsetzung unseres Projekts Folgendes erreichen können:

Bedingungen schaffen und ein fächerbildendes Umfeld schaffen, um Kinderfolklore in das Leben ihrer Schüler einzuführen;

Kindern die Grundlagen eines moralischen Selbstbewusstseins und der Einbindung in ihre ursprüngliche Herkunft zu vermitteln;

die Entwicklung kognitiver Prozesse, Sprache und Feinmotorik fördern;

zu lehren, sorgfältiger mit dem historischen Erbe und den Traditionen ihres Volkes umzugehen;

das professionelle Niveau des Managements des Prozesses der künstlerischen und ästhetischen Bildung von Vorschulkindern zu erhöhen;

es wird ein Modell der Interaktion zwischen Kindergarten und Gesellschaft geschaffen;

Erfahrungen bei der Umsetzung des Projekts werden in Form einer Broschüre mit Empfehlungen an Lehrer von Vorschuleinrichtungen im Bezirk weitergegeben.

Mechanismus zur Ergebnisauswertung:

Verfolgung der Ergebnisse der Entwicklung von Vorschulkindern (Beobachtungsmethode, Konversation, Spielmethoden);

Elternbefragung.

5. Für die Projektumsetzung erforderliche Ressourcen

1. Qualifiziertes Lehrpersonal vorschulischer Bildungseinrichtungen.

2. Das Vorhandensein einer Bibliothek für Wissenschaft, Methodik und Belletristik.

3. Verfügbarkeit audiovisueller Medien (Audiokassetten, DVDs, Videokassetten, Filmstreifen, Musikcenter).

4. Das Vorhandensein und die Verwendung echter russischer Volksmusikinstrumente im Werk: Balalaika, Tamburin, Horn, Mundharmonika, Rassel, Pfeife.

5. In Gruppen werden Ecken zum Verkleiden, Spielen, für Musik- und Theateraktivitäten geschaffen.

6. Das Vorhandensein eines Musiksaals.

6. Projektmanagement

An der Spitze der Führungsstruktur steht der Projektleiter – der Leiter des Kindergartens, der die Teamarbeit der Lehrkräfte zur Umsetzung des Projekts organisiert, die Inhalte der Arbeit bespricht, Workshops, Lehrerräte und andere Veranstaltungen durchführt. Zur Analyse der Projektarbeit finden regelmäßige Treffen des Kreativteams statt. Es wird ein System zur Beratungsunterstützung für Lehrkräfte organisiert und Hilfestellung bei der Schaffung einer fachpädagogischen Umgebung für Gruppen geleistet. Es werden interne Untersuchungen von Veranstaltungen, Aktivitäten von Lehrkräften, Institutionen durchgeführt. Externe Untersuchungen werden unter Einbindung von Sozialexperten durchgeführt. Durch vielfältige Formen der Interaktion werden Eltern in das Arbeitssystem eingebunden.

Um alle interessierten Teilnehmer zusammenzubringen, haben die Lehrkräfte unseres Kindergartens im Zuge der Entwicklung und Umsetzung des Projekts versucht, eine Technologie zur Nutzung von Kinderfolklore zu entwickeln persönliche Entwicklung Kind ist ein Vorschulkind. Vor den Lehrern steht die Aufgabe, den Kindern am Beispiel der Volkskunst die Originalität des russischen Nationalcharakters und seine wunderbaren Originalitätseigenschaften näher zu bringen. Es ist wichtig, Spiele, Lieder und Beschwörungsformeln nicht nur mechanisch zu reproduzieren, sondern sie wieder in ein lebendiges, natürliches Dasein zu versetzen. Die charakteristischen Merkmale der Folklore sind Kollektivität und Nationalität sowie die Tatsache, dass sie die Quelle jeglicher Literatur und Kunst im Allgemeinen ist und einen umfassenden Einfluss auf die menschliche Entwicklung hat. Das kleine Folklore-Genre ist ein poetisches Miniaturwerk, das für Kinder geschaffen wurde und eine gewisse Bedeutung hat pädagogische Ausrichtung. Sie färben die Rede des Lehrers, machen sie figurativ und farbenfroh, ziehen die Aufmerksamkeit der Kinder auf sich und beleben die üblichen täglichen Aktivitäten eines Vorschulkindes.

diese Arbeit ist für die folgenden Stufen ausgelegt, entsprechend drei Alterskategorien Vorschulalter:

Entwicklungsumgebung bei der Projektumsetzung

Die Hauptaufgabe von Lehrern besteht nicht in der Schaffung einer musealen Umgebung, sondern in der Möglichkeit, Kinder durch ihr effektives Wissen in eine besondere, originelle Welt einzuführen. Daher werden neben natürlichen Dingen auch viele Gegenstände bewusst als echte Dinge stilisiert.

Sammlungen mündlicher Volkskunst

Eine Wiege mit einer Babypuppe – Wanja und Spielfiguren aus Folklorewerken

“Musikalische Ecke“, ausgestattet mit Volksmusikinstrumenten

Ecke einer russischen Hütte

“Regale der Schönheit“ mit Deko-Objekten - angewandte Kunst und Volksspielzeug

Echte Gegenstände des Volkslebens und der Inneneinrichtung

Arbeitsmethoden und -techniken, um Kinder mit der russischen Volkskunst vertraut zu machen

Auswendiglernen von Kinderreimen, Witzen und Anrufungen.

Verwendung von Sprichwörtern, Rätseln, Sprüchen.

Belletristik lesen.

Einsatz von Fingerspielen, russischen Volksliedern und Tänzen.

Durchführung russischer Volksspiele.

Die Verwendung russischer Volkstrachten an Feiertagen und bei unabhängigen Aktivitäten.

Die Verwendung von Spielzeug und Kunsthandwerk.

Aufführung eines Puppentheaters.

Nachspielen von Märchenszenen und -episoden.

Geschichte über Volksbräuche und Traditionen.

Untersuchung von Illustrationen über das russische Leben.

Gespräche, Fragen, Klarstellungen

Formen der pädagogischen Arbeit mit Kindern

Organisierte Bildungsaktivitäten.

Kooperative Tätigkeit.

Feiertage und Unterhaltung, Theateraktivitäten.

Beobachtungen im Alltag und in der Natur.

Ausflüge ins Museum und in die Kinderbibliothek.

Organisation von Konzertveranstaltungen, Zeichen- und Kunstwettbewerben.

Besuch thematischer Ausstellungen.

Videos schauen, Musik hören.

Interessante Leute treffen.

Beschreibung des Betriebssystems

Wenn Kinder mit der Kinderfolklore vertraut gemacht werden, findet eine aktive, kreative Assimilation vieler bereits toter und eingefrorener Traditionen der Volkskultur statt, es finden viele nützliche Wahrheiten aus der „Brust der Großmutter“ statt. Basierend auf dem neuen Bildungsprogramm haben wir zusammengestellt Langzeitpläne gemeinsame Aktivitäten mit Kindern über Monate hinweg für jede Altersuntergruppe. Gleichzeitig wird das Entwicklungsumfeld der Gruppen aufgefüllt notwendige Gegenstände Volksleben, erstellte Handbücher für Klassen, Attribute für Spiele, sammelte Stück für Stück Material, erstellte Aktenschränke.

Arbeit mit kleinen Kindern großartige Aufmerksamkeit Wir widmen uns der Bekanntmachung von Kindern mit Kinderreimen, Pestushki, Beschwörungsformeln, Sätzen und Schlafliedern. In den ersten Lebenstagen von Kindern in einer Vorschuleinrichtung kommt der Folklore eine besondere Bedeutung zu. Schließlich vermisst er in der Zeit der Anpassung an eine neue Umgebung sein Zuhause, seine Mutter, er kann immer noch nicht mit anderen Kindern und Erwachsenen kommunizieren. Deshalb haben wir Kinderreime ausgewählt, die helfen, Kontakt zum Kind herzustellen, positive Emotionen und Mitgefühl für eine noch unbekannte Person – den Erzieher – zu wecken. Folklorewerke wirken sich positiv auf die Kommunikation mit dem Kind in verschiedenen Momenten des Regimes aus, wenn es zu Bett gebracht wird (Schlaflied), beim Waschen (liebevolle Sprüche, die in der emotionalen Farbe mit dem aktiven Gesamtton des Kindes übereinstimmen), beim Essen, beim Aufwachen (Witze, Kinderreime).

Ein lebendiges und interessantes Material für die Erziehung von Kindern ist ein Märchen mit einem Lied, und die harmonische Kombination von Bewegungen und gereimter Sprache beim Singen des Stößels verwandelt sich anschließend in die Fähigkeit, ausdrucksstark zu sprechen und Bewegungen genau wiederzugeben. Die Bekanntschaft mit Kinderreimen begann mit dem Betrachten von Bildern, Illustrationen und Spielzeug. In einem Vorgespräch erklärten sie die Bedeutung neuer Wörter, die die Jungs in einem Kinderreim hören würden. Es war schön zu sehen, wie Kinder beim Spielen „Töchter – Mütter“ Lieder verwendeten und wie sorgfältig sie mit ihren Puppen umgingen.

Kinder wuchsen auf und dann wurde Folklorematerial mit einer komplexeren Bedeutung ausgewählt. Den Kindern wurde die Aufgabe gestellt, sich den Text nicht nur einzuprägen, sondern ihn auch emotional zu verlieren und zu schlagen. Die Kinder als Gruppe lernten, sich zu bewegen, wie ein Fuchs, ein Hase, ein Bär usw. zu sprechen, je nachdem, worum es in dem Lied geht. In den älteren Gruppen wurde viel Zeit dem Erzählen von Epen und Märchen gewidmet. Kinder sollten das Gesicht des Erzählers, seine Gefühle und Gesichtsausdrücke sehen. Dies hilft, den Inhalt zu verstehen und die Einstellung zu ihren Charakteren auszudrücken. Unter Kindern fanden immer wieder Wettbewerbe um das beste Zeichnen oder Basteln zu Märchen und Epen statt (z. B. „Was für ein Wunder diese Märchen sind ...“, „Meine Lieblingsfigur“).

Es fanden Spiele statt – Dramatisierung einzelner Episoden auf Wunsch der Kinder. Diese Phase ist die mühsamste, aber auch die interessanteste.

Oft wurde auch eine Technik wie das Hören von Märchen in Audioaufnahmen verwendet. Die das Märchen begleitende Musik, die Lieder seiner Figuren halfen den Kindern, den Melodien zuzuhören, über den Charakter der Figuren nachzudenken und die Melodien ihrer Muttersprache zu genießen. Die Folklore bietet hervorragende Beispiele der russischen Sprache, deren Nachahmung es dem Kind ermöglicht, die Muttersprache erfolgreicher zu beherrschen. Sprichwörter und Sprüche werden als Perlen der Volkskunst bezeichnet. Sie beeinflussen nicht nur den Geist, sondern auch die Gefühle eines Menschen. Das Sprichwort kann in jeder Situation verwendet werden. Kinder lernten im Alltag selbstständig, wie man sie benutzt: „Sieben warten nicht auf einen“, „Beeilen Sie sich – Sie werden die Leute zum Lachen bringen.“ Bei Spaziergängen helfen Sprichwörter den Kindern, verschiedene Phänomene und Ereignisse besser zu verstehen: „Der Frühling ist rot mit Blumen und der Herbst ist reich an Früchten“, „März mit Wasser, April mit Gras“ und andere. Beim Studium von Sprichwörtern zum Thema Arbeit erwiesen sich die Kinder als unsere aktiven Helfer bei der Erstellung einer Kartei mit Sprichwörtern und Redewendungen. Sie suchten sie zu Hause bei ihren Eltern, und im Kindergarten erklärten wir gemeinsam ihre Bedeutung und lernten zu verstehen, in welchen Situationen sie verwendet werden können. Die Jungs ermutigten sich oft gegenseitig: „Geduld und Arbeit werden alles zermahlen“, „Die Arbeit des Meisters hat Angst“, „Beende die Arbeit – geh mutig.“ In der Freizeit fanden Wettbewerbe „Setze das Sprichwort fort“ statt.

Unterhaltsam und interessant war die Bekanntschaft der Kinder mit dem Volkskalender – dem landwirtschaftlichen Volkskalender. Langjährige Erfahrung des russischen Volkes, Liebe zur Natur, allerlei meteorologisches und agronomisches Wissen in der farbenfrohen Form von Sprichwörtern und Sprüchen vermittelt der Autor des Buches „People's Mental Book“ G.D. Ryschenkow. Kinder beobachteten auf Spaziergängen Naturphänomene, notierten Wetterveränderungen, versuchten sich Zeichen, Sprichwörter, alte Namen der Monate zu merken: „Juni – bunt“, „Oktober – schmutzig“, „Februar – Schneesturm“ und andere.

Bei der Arbeit wurde großer Wert darauf gelegt, den Kindern Volkshandlungen, mobile und Reigentanzspiele beizubringen. Auch wenn man den Kindern beigebracht hat, mit dem traditionellen Spiel frei zu kommunizieren, ist es immer noch unmöglich, das Hauptziel zu erreichen – dass Kinder alleine und ohne die Beteiligung von Erwachsenen spielen können. Dies ist eines der Probleme – es gibt nur sehr wenige Kinder, die nur ungern spielen herausfordernde Spiele es sei denn, sie werden von Erwachsenen beaufsichtigt. Dies ist vor allem auf den Mangel an entsprechenden Spielfähigkeiten zurückzuführen. Um das Interesse der Kinder an gemeinsamen und unabhängigen Spielen zu fördern, führten wir sie nach und nach an Ritual-, Freizeit-, Outdoor- und Geschichtenspiele heran. Wir haben uns mit den Jungs Illustrationen, Haushaltsgegenstände und Kunst angesehen, die sich für nationale Bräuche und Folklore interessierten. Sie sprachen über die Handlung des Spiels, erklärten die Rolle des Fahrers und verwendeten Abzählreime.

Die Kinder lernten viele verschiedene Spiele: „Gänse – Schwäne“, „Töpfe“, „Mohn“, „Wattle“, „Taking the Snow Town“, „Blind Man's Buff“ und viele andere. Im Verlauf jedes Spiels haben wir die Aufmerksamkeit der Kinder auf den Inhalt gelenkt, die körperliche Aktivität überwacht, eine emotional positive Stimmung und Beziehungen zwischen Kindern gefördert. Kurz gesagt, wir haben versucht, den Kindern beizubringen, selbstständig und mit Freude zu spielen.

Die Gruppen wurden erstellt die notwendigen Voraussetzungen für Spiele. Es wurde eine Kartei von Volksspielen mit Regeln und deren Beschreibungen zusammengestellt. An einem zugänglichen Ort - Masken, Kostüme, Outfits, um Kinder in Helden verschiedener Spiele zu verwandeln. Es wurde ein Minimuseum „Russische Hütte“ eingerichtet, das Antiquitäten enthält (Gabel, Gusseisen, Tuesa, Samowar, eine Ecke russischer Volksinstrumente usw.). Fast alle Musikkurse beinhalten Tanzspiele, Elemente der Folklore, der Einsatz von Volksinstrumenten. Im Sportunterricht wurden Volksspiele mit Gegenständen gelernt: „Angelrute“, „In den Zaren“, „Nachtigall“ und andere. Volksspiele tragen zur moralischen Bildung, zur Entwicklung der geistigen Aktivität und zur körperlichen Entwicklung von Kindern bei. Die erworbenen Kenntnisse und Eindrücke spiegelten die Kinder in eigenständigen und gemeinsamen Aktivitäten, Regie-, Mobile- und Plot-Rollenspielen wider. Der Klang der Kinderfolklore, das Vorhandensein von Objekten der dekorativen und angewandten Kunst, Spiele und Reigentänze sind in unseren Gruppen stets präsent.

Dadurch entwickeln Kinder lange bevor sie sich mit Märchen, Epen und anderen Genres vertraut machen, anhand des Materials der Kinderfolklore eine innere Bereitschaft, unsere Herkunft – die russische Volkskultur – wahrzunehmen. Die erste Richtung in der Arbeit mit Kindern ist der Aufbau vertrauensvoller, guter Beziehungen zwischen Erwachsenen und dem Kind.
Die zweite Richtung ist die Ausführung verschiedener Bewegungen durch Kinder beim Aussprechen des Textes. Dies sind die folgenden Bewegungen:

Die Entwicklung der Feinmotorik und der Hände ist untrennbar mit der geistigen Entwicklung von Kindern und der Sprache verbunden. Eine Vielzahl ausdrucksstarker Bewegungen – hier wird gezeigt, wie der Bär unbeholfen geht, der Fuchs sanft schleicht, der Stier stampft, die Ziege springt, die Musiker verschiedene Musikinstrumente spielen. Das Kind lernt, seine Show mit ausdrucksstarken Bewegungen, Mimik und Gestik zu begleiten. Lernt, beim Sprechen und Zeigen von Bewegungen emotional zu sein. Spiele, die auf dem Stoff der Kinderfolklore basieren, bieten Kindern ein tolles Erlebnis, das sie in Theateraktivitäten umsetzen. Folklore ist für Kinder nah und interessant, und wir Lehrer helfen ihnen beim Spielen, beim Erwerb von Intelligenz – bei der Vernunft, beim Werden freundlicher, beim Verstehen von Witzen und Humor. Pädagogen können es im Einzel- und Gruppenunterricht, in der Freizeit und an Feiertagen nutzen.

Nachdem wir es uns zur Aufgabe gemacht hatten, unsere Kinder mit der Kinderfolklore bekannt zu machen, war uns klar, dass dies eine Einführung in einen wichtigen Teil der spirituellen Kultur des Volkes sein würde. Das Interesse der Kinder war enorm. Es wurde viel Arbeit geleistet, um das Thema zu studieren, Unterrichtsnotizen und Szenarien für Volksfeiertage zu erstellen – alles, was nach und nach im System Gestalt annahm. Wir haben bereits im frühen Vorschulalter versucht, verschiedene Formen der Folklore im Alltag einzusetzen. Das Leben der Kinder im Kindergarten soll interessant, ereignisreich und unvergesslich sein. Es ist sehr wichtig, dass das Kind seinen Kindergarten, seine Gruppe liebt. Dies geschieht, wenn Pädagogen jedes Kind respektieren, seine Würde kennen und durch Spiele, Ferien usw. zu seiner Entwicklung beitragen. interessante Aktivitäten.

Durch das enge Zusammenwirken von Kindergarten und Familie wurde die Umsetzung dieses Arbeitsbereiches vollumfänglich möglich. Gleichzeitig waren beide Seiten bestrebt, die Entwicklungsmöglichkeiten jedes einzelnen Kindes zu verstehen und günstige Bedingungen zu schaffen. Gemeinsame Aktivitäten trugen zum Aufbau vertrauensvoller Beziehungen zu den Eltern bei, was sich positiv auf den Stand des pädagogischen Prozesses auswirkte.

Die Familien unserer Schüler halfen beim Aufbau eines Minimuseums und sammelten nach und nach alte Haushaltsgegenstände, in dem die Kinder ein Spinnrad in Aktion sahen, das Abendessen in einem gusseisernen Topf „kochten“ und Tee aus einem Samowar tranken. Gemeinsam organisierten sie Ausstellungen mit Volkshandwerk, antikem Geschirr, Postkarten, Kleidung und Spielzeug. Auch die Eltern der Schüler und deren Großeltern beteiligten sich jedes Jahr mit großem Interesse an Volksfesten und Unterhaltungsveranstaltungen. Der Abschied von Fastnacht, Herbst, Weihnachtsliedern und dem Feiertag der russischen Birke ist zur Tradition geworden. Auf Einladung der Großmütter fanden Unterhaltungsveranstaltungen wie „Treffen“ und „Großmutters Spiele“ statt. Wettbewerbe „Kosa – Mädchenschönheit“, „Unsere Hände kennen keine Langeweile“ und viele andere. Auf Initiative der Eltern hat die Gruppe ein Album „Corner of Russia“ erstellt, das Zeichnungen von Erwachsenen über ihre kleine Heimat enthält. Die langfristige Beobachtung des Kindes im Kindergartenumfeld, die gemeinsame Teilnahme an verschiedenen Veranstaltungen und kreativen Aktivitäten ermöglichten den Eltern einen anderen Blick auf das Kind und seine Erziehung zu Hause.

Planung der Phasen der Projektumsetzung

Vorbereitungsphase (erste Hälfte des Studienjahres 2011-2012)

Hauptbühne (zweites Halbjahr 2011/12 und erstes Halbjahr 2012/13)

Generalisierungsstadium (zweites Halbjahr 2012-2013)

Plan der Arbeit mit Eltern und Gesellschaft

8. Ergebnisse der Projektumsetzung

Um die Wirksamkeit unserer Arbeit zu diesem Thema zu ermitteln, verwendeten wir eine in implementierte Diagnosekarte Vorschulpädagogik Programm mit einigen Änderungen.
Zu Beginn und am Ende des Projekts wurde eine diagnostische Untersuchung der Kinder durchgeführt. Im diagnostischen Prozess wurde es häufig verwendet
systematische Beobachtung des Verhaltens von Kindern in verschiedene Typen Aktivitäten (Spiele, Kommunikation mit Erwachsenen und Gleichaltrigen, visuelle, konstruktive, theatralische, musikalische, elementare Arbeitsaktivitäten usw.) Solche Beobachtungen sind erforderlich, um in die innere Welt jedes Kindes einzudringen und den Grad der Beherrschung des Volkswissens zu bestimmen Kultur.
Individuelle Gespräche verwenden Kinderliteratur, Thema und Handlung Bilder, Bewahrung und Analyse von Produkten der kindlichen Kreativität, Spieltechniken gaben uns die Möglichkeit, verlässliche Daten über die gesammelten Erfahrungen von Kindern zu erhalten und Rückschlüsse auf den Erfolg der in der Entwicklung geleisteten Arbeit zu ziehen Kinder.
Somit hat die pädagogische Beurteilung dazu beigetragen, den gesamten pädagogischen Prozess im Hinblick auf die Entwicklung jedes einzelnen Kindes und aller Kindergruppen insgesamt am effektivsten zu gestalten. Es ermöglichte einen kreativen Umgang mit Bildung und Erziehung gute Ergebnisse arbeiten. Der Entwicklungsstand von Kindern ist im Allgemeinen hoch und mittel.
Es gibt neue Ansichten über die Organisation der täglichen Aktivitäten von Lehrern mit Kindern.

Mit Kindern arbeiten:

Die im Projekt dargelegten Konzepte, Positionen, Ideen, Beobachtungen dienten als Grundlage für den Aufbau des pädagogischen Prozesses auf der Grundlage der Bekanntmachung von Kindern mit Folklore;

Das Projekt ermöglichte es, die Qualität der pädagogischen Arbeit mit Vorschulkindern zu verbessern. Das Interesse der Kinder an der Volkskultur hat zugenommen, die kognitive, künstlerische und kreative Entwicklung hat sich intensiviert und die Neigungen zu moralischen Qualitäten haben sich herausgebildet.

Im Bereich der emotionalen Reaktionsfähigkeit der Kinder kam es zu erheblichen qualitativen Veränderungen in der Wahrnehmung von Folklore, den Vorstellungen der Kinder über Folklore, ihrem Wissen über Volksspiele und Traditionen.

Zusammenarbeit mit Lehrern:

Für den Einsatz von Folklore in der Arbeit mit Kindern unterschiedlicher Altersuntergruppen wurde eine langfristige Planung entwickelt.

Die Fähigkeit zur selbstständigen Modellierung organisatorischer - pädagogische Tätigkeit basierend auf theoretischem Wissen und praktischen Fähigkeiten.

Zusammenarbeit mit der Gemeinschaft und der Familie:

Es wurde ein Modell der Interaktion zwischen Kindergarten und Gesellschaft zum Einsatz von Kinderfolklore in der Entwicklung von Vorschulkindern erstellt.

Den Ergebnissen der Umfrage zufolge haben sich die Ansichten der Eltern über die Kindererziehung zu Hause geändert.

Wissenschaftliche Neuheit des Projekts besteht aus Folgendem:

Die Bedeutung echter Folkloreformen für die Gestaltung der geistigen Welt von Vorschulkindern wird untermauert;

Entwickelt pädagogische Bedingungen effektive Einführung von Kindern in die traditionelle russische Kultur, vorgestellt in pädagogischer Prozess Verbindung der Komponenten: spirituell, musikalisch-folklore, kognitiv und existenziell-praktisch; ein integrierter Ansatz zur Entwicklung der Folklore; Kennenlernen der regionalen Volkstraditionen der Kinder; Elemente der traditionellen Lebensweise nachbilden: die Atmosphäre einer großen Familie, ein gemütliches Zuhause, gemeinsames Schaffen von Kindern und Erwachsenen;

Es wurde eine Methodik entwickelt, um Kinder auf der Grundlage traditioneller Volkserfahrungen an die Volkskultur heranzuführen.

Das Folklorematerial wird analysiert und ausgewählt, es werden Möglichkeiten seiner Einbindung in das Leben einer Vorschuleinrichtung aufgezeigt.

Theoretische Bedeutung:

Die Umsetzung dieses Projekts trägt zur Entwicklung des Problems bei, Kinder mit der russischen Volkskultur, der moralisch-patriotischen und kognitiv-sprachlichen Entwicklung der jüngeren Generation vertraut zu machen.

Praktische Bedeutung Das Projekt besteht darin, dass die entwickelte Technologie zur Verwendung von Kinderfolklore bei der Arbeit mit Vorschulkindern dazu beiträgt, den Prozess der Bekanntmachung von Vorschulkindern mit der traditionellen Volkskultur, der moralischen und patriotischen Erziehung der jüngeren Generation zu verbessern, und Eltern bei der Arbeit mit Kindern im Vorschulalter zugute kommt Familienkreis.

Projektmaterialien können von Pädagogen, Musikdirektoren und Lehrern verwendet werden zusätzliche Ausbildung Vorschuleinrichtungen.

9. Weitergabe von Projektarbeitserfahrungen

Im Rahmen des Projekts schufen die Lehrer der Vorschuleinrichtung gemeinsam mit den Eltern und der Gesellschaft ein Minimuseum „Russische Hütte“, ausgestattet mit echten Haushaltsgegenständen, russischen Volksinstrumenten, Folkloreecken wurden in Gruppen mit Spielzeug – Figuren der Folklore – dekoriert Werke und Kostüme (siehe Anhang zum Projekt „Fotoalbum“).

September 2013 - Präsentation gemeinsamer Arbeiten von Lehrern, Kindern und Eltern, die während der Umsetzung des Projekts auf der regionalen Ausstellung für dekorative, angewandte und bildende Kunst „Schaffen, erfinden, ausprobieren“ entstanden sind.

Februar 2014 - Präsentation von Posterpräsentationen aus der Erfahrung der Arbeit bei bezirkspädagogischen Lesungen durch Lehrkräfte der vorschulischen Bildungseinrichtung.

März 2014 - Präsentation von Posterpräsentationen aus den Arbeitserfahrungen auf der Allrussischen Wissenschafts- und Praxiskonferenz NIPKiPRO „Probleme und Perspektiven für die wirksame Umsetzung des Landesbildungsstandards“ durch Lehrer vorschulischer Bildungseinrichtungen.

10. Literatur

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Alfiya Nizamutdinova
Der Einsatz von Folklore im Kindergarten

Früh und Vorschule Kindheit- Dies ist der Beginn des Wissens über das Leben und die menschlichen Beziehungen. Dies ist auch die Zeit des Beginns der Persönlichkeitsbildung des Kindes, der Charakterbildung.

Das Baby wächst große Rolle Das Sehen beginnt in seinem System der Wahrnehmung der Phänomene des Lebens eine Rolle zu spielen, und wir schenken der Entwicklung des Gehörs immer noch sehr wenig Aufmerksamkeit. Von der Quelle der Musik an beginnt jeder im Säuglingsalter zu trinken und dabei einem Schlaflied zu lauschen.

Die Notwendigkeit, sich mit den Ursprüngen der Volkskunst, Traditionen und Bräuchen der Menschen auseinanderzusetzen, ist kein Zufall. Es ist kein Geheimnis, dass Russland neben wirtschaftlichen Schwierigkeiten derzeit auch eine Krise bei der Bildung der jüngeren Generation erlebt. Traditionen wurden gebrochen, die Fäden, die die ältere und die jüngere Generation verbanden, zerrissen. Daher ist es sehr wichtig, die Kontinuität der Generationen wiederzubeleben, Kindern moralische Prinzipien und patriotische Gefühle zu vermitteln, die in der älteren Generation lebendig sind. Das rücksichtslose Abschneiden der eigenen Wurzeln von der Nationalität im Bildungsprozess führt zu einem Mangel an Spiritualität. Daher sehe ich die Hauptaufgabe meiner Tätigkeit darin, Kinder mit volkstümlichem Wissen zu bereichern Folklore.

Beim Hören der sanften Melodie eines Schlafliedes konzentriert sich das Kind und beruhigt sich. Aber jetzt ist ein fröhlicher Marsch zu hören, und der Gesichtsausdruck ändert sich sofort Babygesicht, die Bewegungen sind animiert.

Wort Folklore ist ein englisches Wort, das aus zwei Wörtern besteht Volk„-Menschen, „lor“ – Lehren. Also, Folklore ist Volksweisheit. Wir hören Musik, lesen Bücher, wir wollen wissen, wer sie geschrieben hat. Wer hat diese Werke geschaffen?

Folklore hat keinen Autor. Dies ist eine besondere Kunst – Volkslieder, Tänze, Legenden und Märchen, Rituale, Glauben usw. Die Menschen, die sie geschaffen haben, haben sie einst mündlich an andere weitergegeben, also Folklore hat bis heute überlebt ohne die Namen ihrer Schöpfer zu hinterlassen. Folklore begleitet einen Menschen von Geburt an und kümmert sich um ihn Kindheit bis zum Übergang in die Pubertät.

Kinderfolklore ist eine Synthese aus poetischem Volkswort und Bewegung. Wie ein Schwamm nimmt das Kind die Poesie seiner Muttersprache auf, indem es Volkstexte zunächst zuhört und später selbständig rhythmisch ausspricht. So nach und nach Kinderfolklore dringt organisch in den Alltag des Babys ein.

Folklore hat einen klaren didaktischen Schwerpunkt. Vieles darin wurde speziell für Kinder geschaffen und wurde von der Sorge des großen Volkes um junge Menschen – ihre Zukunft – bestimmt. Folklore„Dient“ dem Kind von seiner Geburt an. Seit jeher gibt es Schlaflieder im Volksleben, Kinder-„Gesänge“, „Chastushki“, „Reime“.

Bei jedem Kinderreim, Witz, Satz usw. müssen das Kind und ich zusammen spielen.

Kinderfolklore bezieht Material für Kinder aus verschiedenen Quellen.

Zuallererst - das ist was. Erwachsene kreieren seit vielen Jahren für Kinder. Das sind Schlaflieder, die das Kind beruhigen und in den Schlaf wiegen.

Das ist die Poesie der liebevollen Fürsorge für ein Kind, die Poesie der liebevollen Berührungen zu ihm.

Kinderreime befriedigen seit jeher das Bewegungsbedürfnis des Kindes – fast alle Kinder lieben es, über den Kopf, die Arme, die Schultern gestreichelt zu werden und von nahestehenden Menschen umarmt zu werden – das ist die Sprache der emotionalen Kommunikation.

Was Erwachsene aus der gemeinsamen Schatzkammer schöpften Folklore, ausgewählt für Kinder, die ihrer Wahrnehmung und ihrem Verständnis von Liedern, Rätseln zugänglich sind,

Sprichwörter, Sprüche, Spiele. Sie haben für Kinder das genommen, was pädagogisch sinnvoll ist.

Schließlich nehmen die heranwachsenden Kinder selbst an den Spielen ihrer Altersgenossen teil, meistern sie und alles, was mit ihnen ist. mit ihnen verbunden (Zähler, Umgangssprache usw.) und werden dann bereits in den kreativen Prozess einbezogen, um einfachste Gesänge für Spiele, Zählreime, Teaser usw. zu erstellen.

Kinderfolklore gibt uns die Möglichkeit, es bereits in einem frühen Lebensstadium eines Kindes an die Volksdichtung heranzuführen. Dank dessen lernte er lange vor der Bekanntschaft mit Märchen, Epen und anderen großen Genres der russischen Sprache Folklore basierend auf Kinderfolklore Die Kinder entwickeln eine innere Bereitschaft für die Wahrnehmung unserer Herkunft – der russischen Volkskultur.

Was gilt für Kinderfolklore?

Chastushki – Lieder, die die Kinderbetreuung begleiten.

Kinderreime – Spiele für Erwachsene mit einem Kind (mit seinen Fingern).

Rufe – Appelle an Naturphänomene (zur Sonne, Wind, Regen, Schnee, Regenbogen, Bäumen).

Sätze – Appelle an Insekten, Vögel, Tiere

Reimreime sind kurze Reime, die einer gerechten Rollenverteilung in Spielen dienen.

Zungenbrecher und Zungenbrecher, die Kindern unmerklich die richtige und reine Sprache beibringen.

Teaser sind lustig, verspielt und benennen kurz und treffend einige lustige Seiten im Aussehen des Kindes, in den Merkmalen seines Verhaltens.

Witze, Witze, Wechselbalg sind lustige Lieder, die Kinder durch ihre Ungewöhnlichkeit unterhalten.

Langweilige Geschichten, die kein Ende haben und um ein Vielfaches zu schlagen sind.

Volksspiele, die oft auf einfachsten Liedern basieren.

Folklore fesselt Kinder mit lebendigen poetischen Bildern, weckt in ihnen positive Emotionen, stärkt eine helle, fröhliche Wahrnehmung des Lebens, hilft zu verstehen, was gut und zugänglich, was schön und was hässlich ist.

Einen besonderen Bereich der Volksdichtung bilden Werke, die speziell für Kinder geschaffen wurden – Kinderfolklore. Sowohl Theoretiker-Lehrer als auch Pädagogen-Praktiker haben immer wieder die hohen pädagogischen Qualitäten von Werken betont, die sich an Kinder richten. Folklore: tiefe Penetration in die Psyche des Kindes, subtile Betrachtung der Merkmale Wahrnehmung der Kinder, das Fehlen obsessiver Lehren.

Aber das Eigentum der Jungs ist nicht nur dieser Bereich der Volkskunst. Sie besitzen alles Gute in Folklore, alle seine Klassiker.

Volksdichtungen offenbaren die bedeutsamsten Zusammenhänge und Muster des Lebens und lassen dabei das Individuelle, das Besondere außer Acht. Folklore vermittelt ihnen die wichtigsten und einfachsten Konzepte über das Leben und die Menschen. Es spiegelt das allgemeine Interesse und das Lebenswichtige wider, etwas, das jeden betrifft und alle: menschliche Arbeit, seine Beziehung zur Natur, Leben im Team.

Kinder sind beeindruckt von der für die Volkskunst charakteristischen Poetisierung der Natur, überraschen von ihrer Kraft und Schönheit, bewundern die Stärke der Hände und des Geistes eines Menschen.

Folklore erzieht Kinder zu einer ästhetischen Einstellung zur Natur, zur Arbeit und zur gesamten umgebenden Realität und lehrt sie, das Schöne in den menschlichen Beziehungen zu sehen.

Nähe der Volkskunst Kindheit Die große emotionale Kraft und Ausdruckskraft seiner Bilder bestimmt den Ort der Werke Folklore in der musikalischen Erziehung von Kindern.

Es wird berücksichtigt, dass es funktioniert Folklore bieten die reichsten Möglichkeiten für die geistige Entwicklung und insbesondere für die ästhetische und moralische Bildung von Kindern.

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