Significato educativo dei giochi popolari all'aperto. Educazione e libri

Educazione in senso sociale

Ampiamente senso sociale educazioneè il trasferimento dell'esperienza accumulata (conoscenze, abilità, modi di pensare, norme morali, etiche e legali) dalle generazioni più anziane a quelle più giovani.

In senso sociale stretto, sotto formazione scolasticaè intesa come l'influenza diretta su una persona da parte delle istituzioni pubbliche con l'obiettivo di formare in lui determinate conoscenze, opinioni e credenze, valori morali, orientamento politico e preparazione alla vita.

Educazione in senso pedagogico

Tipi e classificazione dell'istruzione, obiettivi dell'istruzione

Educazione mentale

Scopo dell'educazione- questo è ciò a cui tende l'educazione, il futuro verso cui sono diretti i suoi sforzi.

Oggi l'obiettivo principale Scuola superiore - promuovere mentale, morale, emotivo e sviluppo fisico, per rivelare appieno il suo potenziale creativo.

L'assimilazione consapevole di un sistema di conoscenza contribuisce allo sviluppo pensiero logico, memoria, attenzione, fantasia, capacità mentali, inclinazioni e talenti.

• padroneggiare una certa quantità di conoscenze scientifiche;
• formazione di una visione del mondo scientifica;
• sviluppo di poteri, abilità e talenti mentali;
• sviluppo di interessi cognitivi e formazione di attività cognitiva;
• sviluppo della necessità di ampliare costantemente le proprie conoscenze e migliorare il livello di formazione.

Educazione fisica

Educazione fisica- parte integrante di quasi tutti i sistemi educativi. L'educazione fisica contribuisce allo sviluppo delle qualità necessarie per il successo dell'attività mentale e lavorativa.

• promozione della salute, corretto sviluppo fisico;
• aumentare le prestazioni mentali e fisiche;
• sviluppo e miglioramento delle qualità motorie naturali;
• sviluppo delle qualità motorie di base (forza, agilità, resistenza, ecc.);
• educazione qualità morali(coraggio, perseveranza, determinazione, disciplina, responsabilità, collettivismo);
• formazione della necessità di costante educazione fisica e sport;
• sviluppare il desiderio di essere sano, allegro e portare gioia a te stesso e agli altri.

Educazione al lavoro

Educazione al lavoro copre quegli aspetti del processo educativo in cui si formano le azioni lavorative, si formano i rapporti di produzione, si studiano gli strumenti del lavoro e i metodi del loro utilizzo. nel processo di educazione agisce come principale fattore di sviluppo.

L'istruzione politecnica

L'istruzione politecnica mirato a familiarizzare con i principi di base di tutti i settori, acquisendo conoscenze sul moderno processi di produzione e relazioni. Principale compiti dell’istruzione politecnica- formazione di interesse per le attività produttive, sviluppo di capacità tecniche, nuovo pensiero economico, ingegno e inizi di imprenditorialità. Istruzione politecnica impartita correttamente sviluppa duro lavoro, disciplina, responsabilità, prepara ad una scelta consapevole.

Educazione morale

Educazione morale- forma concetti morali, giudizi, sentimenti e credenze, abilità e abitudini di comportamento conformi alle norme. L’educazione morale delle giovani generazioni si basa su: valori umani, duraturo Standard morali, sviluppato dalle persone nel processo di sviluppo storico della società e nuovi principi e norme che sono emersi nell'attuale fase di sviluppo della società.

Educazione estetica

Ribellione estetica (emotiva).- una componente fondamentale degli obiettivi dell'educazione e del sistema educativo, che riassume lo sviluppo di ideali, bisogni e gusti estetici tra gli studenti. Obiettivi dell'educazione estetica può essere suddiviso condizionatamente in due gruppi: l'acquisizione di conoscenze teoriche e la formazione di abilità pratiche. Il primo gruppo di compiti risolve i problemi di familiarità con i valori estetici e il secondo - l'inclusione attiva nelle attività estetiche.

• formazione della conoscenza estetica e ideale;
• educazione alla cultura estetica;
• formazione di un atteggiamento estetico nei confronti della realtà;
• sviluppo di sentimenti estetici;
• introdurre una persona alla bellezza della vita, della natura, del lavoro;
• la formazione del desiderio di essere belli in ogni cosa: nei pensieri, nelle azioni, nelle azioni, nell'apparenza.

Processo educativo

Processo educativo la scuola è parte del tutto, che unisce apprendimento ed educazione. L'essenza psicologica del processo educativo è il trasferimento di un bambino da uno stato a un altro e, dal punto di vista della psicologia, l'educazione è il processo di trasferimento di esperienze, conoscenze, valori, norme e regole esterne all'individuo nella mente interna. piano dell’individuo, nelle sue convinzioni, atteggiamenti e comportamenti.

Processo educativo— interazione consapevolmente organizzata tra insegnanti e studenti, organizzazione e stimolazione delle attività attive degli studenti per padroneggiare l'esperienza, i valori e le relazioni sociali e spirituali.

Per scoprire se il processo educativo ha raggiunto il suo obiettivo, è necessario confrontare i risultati progettati e quelli effettivi dell'istruzione. Per risultati del processo educativo si intende il livello di istruzione raggiunto da un individuo o da un gruppo.

Requisiti per i moderni principi dell'educazione

Principi di educazione- si tratta di punti di partenza generali che esprimono i requisiti di base per contenuti, metodi e organizzazione del processo educativo. Riflettono le specificità del processo educativo e, a differenza dei principi generali processo pedagogico, si tratta di disposizioni generali che guidano gli insegnanti nella risoluzione dei problemi educativi.

Il sistema educativo si basa sui seguenti principi:

• orientamento sociale dell'educazione;
• il collegamento tra istruzione, vita e lavoro;
• affidamento sugli aspetti positivi dell'istruzione;
• umanizzazione dell'istruzione;
• unità delle influenze educative.

Scopi e obiettivi dell'educazione

Gli obiettivi dell'educazione, come gli obiettivi di ogni attività umana, sono il punto di partenza nella costruzione dell'intero sistema educativo, dei suoi contenuti, metodi e principi.

L'obiettivo è un modello ideale del risultato di un'attività. L'obiettivo dell'educazione è una rete di idee predeterminate sul risultato del processo educativo, sulle qualità e sullo stato dell'individuo che dovrebbero essere formati. La scelta degli obiettivi formativi non può essere casuale.

Come mostra l'esperienza storica, gli obiettivi dell'educazione si formano sotto l'influenza dei mutevoli bisogni della società e sotto l'influenza di concetti filosofici e psicologico-pedagogici. Il dinamismo e la variabilità degli obiettivi educativi sono confermati dallo stato attuale di questo problema.

Moderno pratica di insegnamentoè guidato da due concetti principali di obiettivi educativi:

• pragmatico;
• umanistico.

Concetto pragmatico istituita a partire dall’inizio del XX secolo. negli Stati Uniti e persiste ancora oggi sotto il nome di “educazione alla sopravvivenza”. Secondo questo concetto la scuola dovrebbe educare innanzitutto un lavoratore efficace, un cittadino responsabile e un consumatore ragionevole.

Concetto umanistico, che ha molti sostenitori in Russia e in Occidente, parte dal fatto che lo scopo dell'educazione dovrebbe essere quello di aiutare l'individuo a realizzare tutte le capacità e i talenti inerenti a lui, nella realizzazione del proprio “io”.

Un'espressione estrema di questo concetto è una posizione basata sulla filosofia dell'esistenzialismo, che propone di non definire affatto gli obiettivi dell'educazione, dando alla persona il diritto di scegliere liberamente la direzione dell'autosviluppo e limitando il ruolo della scuola a fornendo solo informazioni sulla direzione di questa scelta.

Tradizionale per la Russia, come mostrato nel capitolo. 2, è scopo educativo, corrispondente al concetto umanistico, concentrandosi sulla formazione di una personalità sviluppata in modo completo e armonioso. Formalmente venne mantenuto durante il periodo del potere sovietico. Tuttavia, l’ideologia marxista che dominava in questo periodo legava strettamente la possibilità di raggiungere questo obiettivo con la trasformazione comunista della società.

L'ideale umanistico ha mostrato la sua stabilità, sopravvivendo nella Russia post-sovietica nelle condizioni di un cambiamento radicale degli obiettivi sociali, quando gli atteggiamenti comunisti sono stati sostituiti da quelli democratici.

In questa situazione a Russia moderna c'è stata una rinascita degli obiettivi umanistici dell'educazione, formulati nella forma più completa da K.D. Ushinsky e i migliori insegnanti sovietici si sono sviluppati nella creatività, come ad esempio COME. Makarenko, V.L. Sukhomlinsky V.F. Shatalov.

Oggi, l'obiettivo dell'educazione è formulato come aiutare l'individuo nello sviluppo a tutto tondo. La Legge della Federazione Russa “Sull'istruzione” afferma che l'istruzione serve all'attuazione dei “compiti di formazione di una cultura generale dell'individuo, del suo adattamento alla vita nella società, dell'assistenza nella scelta informata della professione” (Articolo 9, paragrafo 2 .). L'educazione, secondo la Legge, deve assicurare l'autodeterminazione dell'individuo, creando le condizioni per la sua autorealizzazione (art. 14, comma 1).

Quindi, eterno problema pedagogico sulla priorità nell'educazione degli interessi dell'individuo o degli interessi della società, la Legge decide a favore dell'individuo, dichiarando l'impegno del sistema educativo nazionale al concetto umanistico di educazione.

Poiché l'obiettivo dell'educazione è alquanto astratto ed eccessivamente generale, viene specificato e chiarito con l'aiuto della formulazione complesso di compiti educativi.

Tra i compiti dell'educazione in sistema moderno dell’istruzione russa, spiccano i seguenti:

• la formazione in ogni allievo di un chiaro senso della vita, corrispondente alle inclinazioni naturali e ad uno specifico status sociale individuale;
• sviluppo armonioso della personalità, delle sue sfere morali, intellettuali e volitive basate sulla sua natura e opportunità sociali e tenendo conto delle esigenze della società;
• la padronanza dei valori morali universali, l'esperienza umanistica della Patria, destinata a servire da solido fondamento a tutto mondo spirituale personalità;
• la formazione di una posizione civica attiva corrispondente alle trasformazioni democratiche della società, ai diritti, alle libertà e alle responsabilità dell'individuo;
• sviluppo dell'attività nella risoluzione di problemi lavorativi e pratici, un atteggiamento creativo verso l'adempimento dei propri compiti produttivi;
• sicurezza alto livello comunicazione, relazioni in gruppi educativi e di lavoro basati su norme collettive socialmente significative stabilite.

L'attuazione degli scopi e degli obiettivi dell'istruzione è assicurata dagli sforzi congiunti di tutti i suoi partecipanti:

1. Docenti, consulenti, formatori, manager a tutti i livelli. Sono i soggetti del processo educativo e sono responsabili della sua organizzazione ed efficacia.

"L'educatore, posto faccia a faccia con l'allievo", ha detto Ushinsky, "contiene in sé l'intera possibilità di successo educativo".

2. Ciò non significa però che il processo educativo possa realizzarsi senza alcuna partecipazione del suo oggetto, cioè dell'individuo. l'allievo stesso. L'alunno stesso può percepire le influenze educative o resistere ad esse: anche l'efficacia delle attività educative dipende in gran parte da questo.

3. Il terzo partecipante al processo educativo è la squadra in cui, di regola, viene svolto. La squadra ha un'enorme influenza su ciascuno dei suoi membri e questa influenza può essere sia positiva che negativa. Naturalmente, una stessa squadra, gruppo di studio o di lavoro può essere oggetto di educazione da parte di un insegnante o di un leader.

4. Infine, un altro partecipante attivo al processo educativo è il grande macroambiente sociale in cui esistono gruppi educativi e di lavoro. L'ambiente sociale che circonda la realtà agisce sempre come un fattore potente che ha un enorme impatto sui risultati dell'istruzione.

L’istruzione è quindi un processo complesso e multifattoriale. Descrivendolo, A.S. Makarenko ha scritto: “L’istruzione è un processo sociale nel senso più ampio. Educa tutto: le persone, le cose, i fenomeni, ma soprattutto e soprattutto le persone. Tra questi, gli insegnanti vengono per primi”.

Fonti:

Opere originali di AGNI YOGA

Dalle lettere di E.I. Roerich

1. L'importanza dell'istruzione

Quando parliamo di genitorialità, tendiamo a pensare solo all’istruzione dei figli. Nella maggior parte dei casi, l’area dell’autoeducazione e della formazione del carattere viene completamente ignorata. Crescere i figli è, senza dubbio, gran parte dell'intero problema dell'istruzione, ma è necessario anche per un adulto ulteriori sviluppi, sia in relazione al loro carattere che in materia di continuazione della loro formazione professionale.

Il prossimo compito importante e urgente dell’umanità è educare le persone. Un popolo che comprende il proprio scopo sulla Terra e comprende le proprie responsabilità difficilmente sarà incline a rivoluzioni ed eccessi. Si sforzerà di esercitare un’influenza benefica sulle altre nazioni e seguirà pacificamente e sistematicamente il cammino dell’evoluzione.

Di tutti i problemi dell’istruzione, il più importante resta l’educazione dei bambini e dei giovani. Questa domanda è direttamente correlata all’evoluzione di tutta l’umanità e ha un impatto straordinario forte influenza non solo sul benessere e sulla forza delle persone, ma anche sull'intera cultura e civiltà. Le istituzioni religiose e i partiti politici hanno sempre compreso l’importanza dell’educazione delle giovani generazioni. Quanto maggiori erano le pretese totalitarie di una qualsiasi di queste organizzazioni, tanto più significativi erano i tentativi di subordinare completamente i giovani ai loro obiettivi ideologici e di sottrarli all'influenza dei loro genitori. Talvolta questa interferenza è arrivata al punto di influenzare il libero arbitrio e il libero sviluppo, determinando l’emergere di sacche di pericolo per l’umanità.

2. Educazione ed educazione

L'educazione e l'istruzione lo sono concetti diversi tuttavia, si completano a vicenda e sono strettamente correlati. Mentre per educazione intendiamo l'istruzione allo sviluppo dell'etica o della moralità nonché del carattere, l'educazione consiste nell'impartire conoscenze teoriche e pratiche e capacità professionali. A questo scopo in tutti i paesi civili è stata introdotta la scuola dell'obbligo, poiché la scuola è quell'istituzione il cui compito più nobile è trasmettere le conoscenze e sviluppare le capacità.

Tuttavia, il suo obiettivo è anche l'educazione del carattere, poiché molti genitori oggi sono a causa della crisi la vita familiare, si rivelano insostenibili a questo riguardo. L’istruzione scolastica è quindi non solo consigliabile, ma anche necessaria.

Inoltre, all’educazione dovrebbe sicuramente essere data più importanza dell’istruzione. Tuttavia, attualmente, purtroppo, si registra una leggera riduzione del volume dell’istruzione nelle scuole. Si limita solo alla vaccinazione buone maniere, V scenario migliore regole di comportamento impeccabile nello sport e nei giochi, che, a quanto pare, dovrebbero diventare una sorta di sostituto dei principi etici.

Nei paesi civili del mondo lo fingono educazione moraleè una questione assolutamente secondaria, o solo una questione di chiese e confessioni, e, forse, anche di organizzazioni di partito, senza pensare che la formazione della cultura e dell'evoluzione umana in ogni momento è stata il risultato della visione etica del mondo dell'umanità. Dato che il decadimento morale e l’irresponsabilità morale rappresentano oggi una chiara minaccia per il destino dei popoli, delle razze e dell’intera umanità, è necessario dare una risposta a questo problema Attenzione speciale.

Non è assolutamente sufficiente dare ai bambini a scuola solo un'educazione intellettuale o istruirli sulla capacità di utilizzare le conquiste della nostra civiltà e, allo stesso tempo, non creare basi etiche, che sono il fondamento principale della nostra vita. Se una scuola fornisce conoscenze fino alla fissione del nucleo atomico e alla produzione di gas pericolosi, allo stesso tempo deve instillare nei bambini un senso di responsabilità morale per la vita umana, altrimenti la decomposizione dell'umanità è inevitabile.

3. Autoeducazione e felicità nella vita

Nelle precedenti conferenze sull'ETICA DELLA VITA si è tentato ripetutamente di dimostrare che la felicità e il progresso dell'umanità possono essere raggiunti solo attraverso il miglioramento di ogni singola persona. Chiunque lavora al proprio miglioramento e nobilita il proprio carattere, eleva così il livello etico di tutta l'umanità. Tuttavia, questo lavoro su se stessi è possibile solo attraverso un autocontrollo morale più elevato basato sui principi della volontarietà. Non esiste alcuna costrizione ad ascendere lungo il sentiero dell'evoluzione, ma poiché solo la perfezione porta una persona alla beatitudine, l'evoluzione richiede anche il miglioramento delle condizioni di esistenza. Un livello superiore dell’essere può essere raggiunto solo superando quello inferiore.

Il miglioramento è impossibile senza lavorare su se stessi. Per raggiungere questo obiettivo è necessario sradicare tutte le cattive abitudini. Qualsiasi religione mondiale, così come tutti i sistemi yogici superiori, conferma che è possibile raggiungere la conoscenza e una penetrazione più profonda nella verità solo attraverso sforzi personali e duro lavoro su se stessi. Naturalmente c'è la guida degli Alti Insegnanti o Maestri di Saggezza che facilitano e accelerano il raggiungimento di determinati obiettivi, ma nessuno può essere esentato dal duro lavoro di migliorare il proprio carattere. Il livello di sviluppo è costantemente monitorato superando i test.

Chi non si è impegnato nell'autoeducazione, non ha ricevuto un'educazione adeguata dagli altri e non ha creato per se stesso fondamenti etici attraverso un duro lavoro su se stesso, non può essere un vero educatore e modello per gli altri. Un insegnante non solo deve eccellere nei suoi studenti in conoscenza e abilità, ma deve anche avere un carattere esemplare. Gli insegnanti di saggezza sono incommensurabilmente superiori ai loro studenti non solo nella conoscenza, ma anche nelle loro qualità etiche. Basandosi sulla loro vasta esperienza passata, mostrano il percorso che porta le persone fuori dal vicolo cieco. idee sbagliate e rende molto più facile per loro arrampicarsi.

Senza una leadership più elevata, le persone tendono a dare la preferenza esclusivamente ai valori terreni. E sebbene testimonino costantemente la fragilità di tutto ciò che è materiale, il desiderio di valori spirituali è tuttavia ancora raro. Inoltre, lo sviluppo dello spirito e del carattere incontra spesso ostacoli sotto forma di violenza o ridicolo. Allo stesso tempo, si può chiaramente dimostrare che la povertà e la miseria, il terrore e la schiavitù sono, prima di tutto, il risultato dell’ignoranza e della povertà spirituale.

L'arte dell'autoeducazione consiste nel creare karma positivo inviando nello spazio solo buoni pensieri e compiendo buone azioni. Poi, attraverso le incarnazioni successive, raggiungeremo gradualmente uno stadio in cui ci eleviamo al di sopra della povertà e della ricchezza, della felicità e dell'infelicità, della sofferenza e della gioia nella comprensione terrena e arriviamo a uno stato di unità con tutte le cose, in cui diventiamo cittadini dell'Universo. In questo stato di beatitudine possederemo e parteciperemo a tutto. Il mondo intero apparterrà a noi.

I valori spirituali sono quindi la base principale del nostro Essere e devono essere creati attraverso l’educazione. Non di solo pane vive l’umanità, essa ha bisogno innanzitutto di valori spirituali e di libertà di espressione. Educare lo spirito è primario, rafforzare il corpo, al contrario, è secondario. Il corpo fisico è esclusivamente uno strumento, o guscio visibile, con l'aiuto del quale l'Ego immortale, o spirito umano, si manifesta in forma visibile sulla Terra per fornirsi l'opportunità di ulteriore sviluppo.

Se, mentre si allena lo spirito, il corpo viene danneggiato in qualche modo, lo spirito può vincere disturbi fisici, ma non viceversa. Gaio Giulio Cesare vinse le malattie fisiche con la forza della sua volontà. Allo stesso modo, ogni paziente ha la possibilità di mitigare la sua sofferenza, influenzarla o curarla completamente. Il corpo, al contrario, non può guarire lo spirito, tanto meno nobilitarlo e migliorarlo. IN corpo sano lo spirito malato è presente più spesso di quanto si vorrebbe pensare. E ci sono molti malati in cui vive uno spirito sano o che sono sulla via della guarigione spirituale, ma devono ancora espiare le conseguenze karmiche del passato.

4. Autoeducazione e abitudini

"L'abitudine è una seconda natura", dice il saggio proverbio. Questo dimostra quante abitudini si impossessano di una persona. Le cattive abitudini possono essere soppresse, ma non possono essere sradicate immediatamente. Spesso ci sono persone che si vantano di aver superato le loro abitudini, ma se osservi la loro vita quotidiana, puoi vedere che, come prima, sono schiave delle loro cattive abitudini. Si sono già talmente sottomessi a loro che non sentono più il loro giogo.

La situazione di queste persone che immaginano di essere libere dalle loro cattive abitudini è particolarmente tragica. Come si può curare una persona che nega la sua malattia? Tuttavia, per potersi avvicinare alla Fratellanza e all’Infinito, bisogna certamente liberarsi dalle abitudini dannose e negative che sono radicate nell’uomo. varie forme qualità del sé. E, al contrario, è servire il bene che dovrebbe diventare una meravigliosa abitudine.

Nella maggior parte dei casi si tratta di piccole abitudini a cui non si presta affatto attenzione o che, nella migliore delle ipotesi, sono considerate caratteristiche della natura umana. Che questo non sia vero è dimostrato dal fatto che i neonati non hanno ancora cattive abitudini. Sorgono solo a causa di una scarsa educazione in famiglia e a scuola. Le cattive abitudini, ovviamente, non dovrebbero essere confuse con gli evidenti difetti caratteriali che ogni persona porta con sé dalle incarnazioni passate.

Per controllarti gradualmente, si consiglia di annotare i tuoi pensieri e le tue azioni attuali in un diario, per poi sradicare i tratti caratteriali negativi che noti in te stesso. La purificazione della coscienza è il primo stadio dell'auto-miglioramento. È necessario, prima di tutto, monitorare quotidianamente la qualità dei propri pensieri. All'inizio di ogni nuovo giorno, dovresti decidere di non commettere determinati errori durante la giornata. Tenere un diario di questo tipo a scopo di autoanalisi aiuta a sradicare abitudini indesiderate e consolidare nuove buone qualità.

L'analisi regolare dei sogni aiuta anche a determinare se una cattiva abitudine, come il fumo, è stata completamente superata o meno. Mentre una persona sperimenta ancora la lussuria in un sogno, la sua passione non è stata ancora completamente superata e c'è il pericolo di una ricaduta.

5. Autoeducazione e sperimentazione

Come a scuola il livello di conoscenza si determina attraverso gli esami, così nella scuola della vita una persona è costantemente messa alla prova per superare le difficoltà. Ogni prova dovrebbe essere vista come una soglia, il cui superamento è necessario per il nostro ulteriore progresso. Nelle comunità antiche, tutti coloro che volontariamente si sottoponevano alla prova si rallegravano. Sul sentiero della coltivazione sono necessari ostacoli e difficoltà, altrimenti ogni persona dalla volontà debole e ogni criminale avrebbe l'opportunità di penetrare nei santuari più alti.

Chiunque si avvicini alla Confraternita o ai Maestri di Saggezza sarà comunque sottoposto a prove per verificare quanto colui che si avvicina sia libero dalle sue qualità negative. Questi test vengono effettuati in modo del tutto inaspettato e raggiungono un grado di difficoltà inimmaginabile.

Mirano innanzitutto a determinare il grado di autocontrollo raggiunto, che contiene coraggio, pazienza e compassione. Senza autocontrollo è impossibile entrare nel Mondo Superiore. Pertanto è necessario sviluppare con molta attenzione questa qualità sintetica, che implica più il dominio di tutte le energie spirituali che il rafforzamento spartano del proprio corpo. Quando ci si avvicina alla Luce, la lampada a cherosene deve essere portata con calma per non far fuoriuscire una goccia d'olio. Pertanto, le stesse persone esperte chiedono di sottoporsi a test, perché altrimenti in quale altro modo potrebbero dimostrare e rafforzare la loro forza.

6. Autoeducazione e automiglioramento

Come sapete, le persone cercavano il miglioramento spirituale non solo nell'era del cristianesimo, ma anche nel cosiddetto periodo pagano. Nel momento in cui l’uomo occidentale, attraverso il digiuno, l’autotortura e la preghiera, entrava in una connessione più o meno forte con la Gerarchia spirituale della Terra, il saggio orientale o lo yogi più elevato scopriva da sé gli esatti sistemi attraverso i quali attraversava il mondo. confine che separava il livello umano da quello divino-umano. Mentre i santi occidentali erano costretti a tornare frequentemente sulla Terra per sopperire alle loro mancanze sviluppo spirituale, I saggi orientali e gli yogi più elevati, seguendo le Leggi Cosmiche, trovarono il percorso verso la Gerarchia spirituale, o la FRATELLANZA BIANCA.

Ogni nazione ha i suoi santi e asceti preferiti divenuti famosi e famosi grazie alla loro vita esemplare e retta. Non sono solo modelli degni di imitazione per l'umanità, ma anche collegamenti con il Mondo Superiore. In questo senso sono anche aiutanti e protettori dei loro popoli. Le loro attività influenzavano lo sviluppo delle persone che li circondavano e il livello morale delle persone spesso dipendeva dalla loro efficacia.

Ciò che nei secoli passati poteva essere realizzato solo dai singoli individui dovrebbe diventare proprietà di tutti. Ma mentre in passato le persone che aspiravano alla perfezione generalmente evitavano la vita pubblica, in futuro cercheranno la spiritualità nel mezzo della vita. Oggi tutti sono chiamati alla spiritualità. Gli insegnamenti segreti e le scuole esoteriche un tempo erano accessibili solo a pochi. Oggi l'accesso ad essi è aperto a tutte le persone. La selezione avviene da sola, poiché le persone che non sono maturate al livello dei requisiti etici abbandonano durante le prime prove della vita. Tuttavia, non ci sono persone che non possano studiare e applicare nella vita sistemi yogici superiori come, ad esempio, AGNI YOGA.

Anche se una persona si sente chiamata a seguire il cammino spirituale, non può sfuggire alla vita reale, perché ciò porterebbe al caos sociale ed economico. Per questo motivo e per il bene dell'adempimento lavoro necessario nella materia, il cui scopo è l'espansione della coscienza, tutte le persone che aspirano alla perfezione devono rimanere nei luoghi che sono loro prescritti per adempiere ai loro compiti. Inoltre, dovrebbero sforzarsi di applicare le loro conoscenze etiche alla vita che li circonda.

Solo in questo modo si potrà raggiungere il miglioramento della vita in generale e dell’umanità nel suo insieme. Chi ha compreso correttamente la necessità dello sviluppo spirituale dell'umanità non ha il diritto di sottrarsi alle difficoltà della vita o di nascondersi nel deserto o in un monastero. Non c'è luogo in cui una persona, ancora spiritualmente sottosviluppata, possa evitare le tentazioni e i pericoli che deve affrontare ad ogni passo. Superarli è necessario ed è accompagnato da continue prove. Pertanto, è necessario affrontare tutte le difficoltà della vita e le tentazioni e superarle, diventando al di sopra di esse nella propria coscienza. Solo coloro che hanno resistito alle prove più difficili della vita e superato l'attaccamento alla materia si affermano nel loro sviluppo spirituale nella direzione dell'auto-miglioramento.

Non con formule magiche complesse, non con la ricerca dei fenomeni, non con preghiere e autotortura, non con tecniche meccaniche, come insegna l'Hatha Yoga inferiore, ma solo nella lotta della vita, imitando costantemente i grandi asceti dell'umanità e sforzandosi costantemente per la perfezione, lo spirito può elevarsi e imparare. Per raggiungere questo obiettivo, è necessario e vantaggioso unirsi a persone che sono già sulla strada del miglioramento personale. Si raccomanda anche lo studio della buona letteratura occulta. Sfortunatamente, e con grande confusione delle persone che cercano la verità, esistono pseudo-occultismo e evidente carta straccia occulta, la cui circolazione è molto maggiore della circolazione buon lavoro. Genera mezze conoscenze e si diffonde molto dannose, oltre che lodi, esercizi nocivi e formule magiche. Pertanto, in materia di educazione, al libro deve essere data un'importanza del tutto speciale.

7. Istruzione e libri

Attualmente è particolarmente difficile trovare insegnanti ed educatori spirituali esemplari che siano in grado di trasmettere all’umanità una conoscenza superiore. In un'epoca di oscurità spirituale, la posizione di questi educatori è difficile come ai tempi dell'Inquisizione cattolica. Anche se ora i fuochi dell'Inquisizione non sono più accesi, tuttavia l'attività di questi maestri viene soppressa e inibita con tutti i mezzi immaginabili e poiché non è possibile usare la forza bruta, contro di loro viene usata ancora più intensamente la magia nera.

Per questo motivo è molto difficile fornire buoni libri al mercato librario. Spesso non ci sono risorse finanziarie sufficienti per la pubblicazione, poiché è chiaro che i libri che presentano elevati requisiti etici non potranno mai diventare bestseller e avranno poca domanda.

Poiché ai libri viene data un'importanza del tutto particolare nel quadro dell'educazione, ne consegue che la letteratura per bambini e ragazzi è una questione della massima importanza. Non solo la coscienza del bambino, ma anche la successiva comprensione del mondo riceverà la sua prima, e quindi spesso indelebile, impressione da un libro buono o cattivo. Quante volte un buon libro ha contribuito all'armonia della vita familiare. Quanti delitti sono stati commessi da minorenni sotto l'influenza di cattiva letteratura o di brutti film!

Il carattere di un popolo poggia su fondamenti spirituali impiantati nella coscienza dei bambini. Questa circostanza viene presa in considerazione poco o per nulla. Inoltre, gli scaffali delle biblioteche sono notevolmente pieni di terreno fertile per l'infezione spirituale. I libri che fanno appello esclusivamente agli istinti inferiori dell'umanità e utilizzano un vocabolario banale sono molto richiesti.

Bisogna quindi essere in grado di determinare il valore dei libri, la loro utilità e il loro danno, ma soprattutto bisogna evitare che libri cattivi cadano nelle mani dei giovani. Chi permetterebbe ai propri figli di giocare con pistole cariche o con sostanze radioattive! Un buon libro ha un effetto edificante e stimolante sia sui bambini che sugli adulti e li incoraggia alla creatività e al successo.

8. Educazione e arte del cinema e del teatro

Insieme ai libri, il cinema e il teatro sono i mezzi più efficaci per sviluppare il carattere dei bambini e dei giovani. È l'arte della recitazione, proiettata sullo schermo o presentata nella realtà in teatro, che può trascinare le giovani anime nell'abisso o risvegliare in loro il desiderio di imitare grandi immagini ed eroi, nonché sforzarsi di compiere un'impresa nella vita. . Occorre quindi prestare particolare attenzione all'impatto educativo di quest'arte e procedere ad un'accurata selezione dei film e degli spettacoli.

Gli educatori sanno oggi che alcuni adolescenti soffrono di mania per il cinema e la televisione, quindi lo Stato dovrebbe prestare maggiore attenzione a questo tipo di educazione. I giovani e le persone hanno bisogno di un’educazione responsabile per prevenire cattiva influenza, causato da brutti film e cattivo teatro. Conoscendo la malattia, sarebbe estremamente imprudente non sbarazzarsene in tempo.

9. Istruzione e sport

Gli sport violenti, come la boxe, la lotta, la corrida, le corse motociclistiche, le battaglie di calcio, così come tutti gli sport e i giochi privi di qualsiasi bellezza, servono esclusivamente alla morale grossolana. Qui, invece della bellezza, dell'armonia e della creatività, domina il rumore e il ruggito della folla.

È quindi estremamente necessario sottolineare il danno spirituale e morale derivante dalla passione per lo sport esagerato, divenuta ormai una sorta di epidemia. Certo, il rafforzamento del corpo è necessario e gradito, ma deve essere effettuato nei limiti della prudenza, dell'utilità, della convenienza e della bellezza.

Si può osservare che l'educazione fisica unilaterale porta lo sviluppo dello spirito alla stagnazione. L’esagerazione dello sport moderno è ormai diventata assurda e l’enfasi su di esso ha raggiunto proporzioni malsane. Per le generazioni attuali e future ciò non può che comportare Conseguenze negative. I giovani moderni e persino gli adulti non sono quasi interessati alla conoscenza e all'arte, ma solo ai record sportivi.

Lo scopo originario dello sport è mantenere e migliorare i risultati fisici. Qui, però, le persone spesso oltrepassano ogni tipo di confine. Lo sport oggi è degenerato in una mania dei record che, come un boomerang nella forma più negativa, ritornano al detentore del record. Tutti gli atleti ossessionati dai record alla fine subiscono lesioni mortali o rimangono paralizzati a causa di gravi incidenti.

10. Educazione e arte

Per i giovani, molto più importante dell’esercizio fisico eccessivo o della visione di film discutibili sarebbe impegnarsi nelle arti. Lo spirito e il carattere si formano, prima di tutto, anche con la buona letteratura attività attive musica, pittura e il desiderio di espandere i propri orizzonti. Che peccato il tempo meraviglioso che i giovani perdono senza capire di grande importanza fattore tempo nella vita umana.

Gli eroi della gioventù media di oggi non sono artisti, musicisti, poeti, pensatori, inventori, personalità creative e altri migliori rappresentanti della razza umana, ma, soprattutto, celebrità dello sport e star del cinema di ogni tipo. Né concerti, né buone esibizioni, né eventi artistici, né i resoconti seri delle scienze naturali, per non parlare di quelli delle scienze spirituali, attirano così tante persone come partite di calcio, boxe o lotta libera, dove gli atleti si torcono e si rompono letteralmente le braccia e le gambe.

Dobbiamo ricordare che il pensiero è energia e che in tali eventi sportivi vengono inviati nello spazio tutti i tipi di pensieri inferiori e malvagi, che comportano conseguenze negative sia per gli autori di tali pensieri che per tutta l'umanità. Sono la boxe e eventi simili che servono alla moralità grossolana e sono un simbolo della perdita o dell'assenza del senso della bellezza. Conducono alla ferocia dell’umanità.

Per mantenere la bellezza e la flessibilità del corpo, invece di questi sport duri, consigliamo la danza popolare, la ginnastica e l'atletica. La vita nello spazio è costruita su ritmo, armonia e bellezza. Proprio come un musicista si prende cura del suo violino, così una persona dovrebbe trattare il proprio corpo come uno strumento straordinario attraverso il quale lo spirito può agire e manifestarsi sulla Terra. Anche lo sport dovrebbe servire a questo scopo.

Insieme alla ginnastica si consiglia l'educazione attraverso la musica. Il filosofo greco Platone scrisse: “È difficile da immaginare metodo migliore educazione rispetto a quella scoperta e sperimentata dall’esperienza dei secoli passati. Si può esprimere in due punti di partenza: ginnastica per il corpo e musica per l’anima”.

Grazie alla musica, l'armonia e il ritmo entrano nell'anima, la riempiono di bellezza e incoraggiano una persona ad avere pensieri migliori. La musica è una fonte di gioia che arricchisce la vita delle persone e la rende più piacevole.

Quando parliamo di musica, non intendiamo certamente brutti successi, ma le creazioni di grandi compositori, compresa la bellissima musica popolare, che è anche capace di elevare l'anima senza risvegliare in essa gli istinti animali inferiori. Nell'antica Grecia il concetto di musica aveva un significato più profondo e ampio di quello odierno. Abbracciava non solo l'armonia dei suoni, ma anche tutta la poesia. La musica era un'espressione di quei sentimenti più elevati che si manifestavano nell'attività culturale e creativa delle persone in senso generalizzato. Lo studio della musica ha contribuito allo sviluppo della percezione artistica, che valorizzava la grandezza e la bellezza in ogni cosa.

Per ginnastica, Platone non intendeva, ovviamente, il combattimento con i pugni, ma vi vedeva, al contrario, una porta verso la bellezza, uno sport per raggiungere l'armonia e la bellezza del corpo.

L'impegno nella letteratura o nelle attività estetiche è disponibile per ogni persona. Devi solo rivolgerti alle opere di grandi poeti o cercare di mettere in poesia i meravigliosi traboccamenti di stati d'animo della natura per arricchire la tua anima. Ci sono innumerevoli opportunità per dedicarti a un edificante senso di unità con tutto ciò che è nella Creazione. Ci sono innumerevoli possibilità per tradurre in parole belle e sublimi il canto degli uccelli nei giardini e nei boschi, lo splendore sorprendente e colorato dei fiori nei prati, il sorgere e il tramontare del sole, il fruscio del vento, il mormorio dei ruscelli, il la solitudine delle montagne o lo scintillio delle stelle maestose nel cielo.

11. Educazione e piacere

Insieme alla passione esagerata per lo sport, notiamo un altro fenomeno malsano che ha effetti particolarmente dannosi sull'umanità, ovvero la passione per il piacere. Questa debolezza umana ritarda lo sviluppo spirituale e incoraggia la frivolezza e l’immoralità in generale. È un serio ostacolo all’evoluzione umana. Questo fenomeno negativo della vita è un passo verso il satanismo, cioè verso quel sentiero oscuro che porta le persone alla morte a causa della loro frivolezza e irresponsabilità.

Certo, devi essere gioioso e devi ridere. Il divertimento e la gioia sono piaceri innocui e salutari che favoriscono il rilassamento. Ma ci sono limiti che, se superati, portano a un intrattenimento rozzo e, alla fine, degenerano in una dissolutezza selvaggia senza misura né scopo. Il costante bisogno di piacere intorpidisce il corpo, esige piaceri sempre più forti, finché non diventa saturo, e poi porta solo alla sofferenza e alla sfortuna, e spesso anche al suicidio.

Il bisogno di piaceri volgari, divenuto una cattiva abitudine, porta anche allo sterminio della razza futura. Il primo libro (Foglie del Giardino di MORIA I §112. - Chiamata 1921 - XI - 24.) dice: “Le forze ostili della razza non obbediscono al Destino. La razza che se ne va distrugge i successori prescelti e Noi dobbiamo proteggerli."

L'interruzione della gravidanza e la contraccezione sono diventati fenomeni comuni al giorno d'oggi. La razza in partenza distrugge i suoi successori, privando molti portatori della nuova razza dell'opportunità di incarnarsi.

Il mondo astrale è pieno di entità che attendono la loro prossima incarnazione e che sono destinate a raccogliere l'eredità della razza morente e a migliorarla. Ma molti di loro non possono incarnarsi, perché sulla Terra domina il materialismo distruttivo.

12. Istruzione e lavoro

Uno dei fattori educativi più importanti è il lavoro. L’ETICA DELLA VITA lo dice fin dalla prima giovinezza coscienza umana occorre comprendere che il lavoro è l’unico fattore di benessere nella vita. Dobbiamo liberarci dalla falsa idea che il lavoro sia una maledizione per le persone.

Il lavoro non è una maledizione, ma una benedizione.

Attraverso il lavoro cresciamo, attraverso il lavoro miglioriamo e attraverso esso raggiungiamo valori spirituali e materiali. Il lavoro eterno e instancabile ci viene dato come patto per espandere la coscienza. È eterno movimento in avanti e c'è il nostro karma.

Prestiamo attenzione a come è stata distorta la leggenda sulla partenza di Adamo dal Paradiso. Dio presumibilmente lo condannò a guadagnarsi il pane quotidiano con il sudore della fronte. Davvero uno strano Dio che maledice una persona condannandola al lavoro! Un grande pensatore diceva che il genio consiste solo di un terzo di talento e di due terzi di lavoro persistente e sistematico. I miracoli di un genio sono sempre stati il ​​frutto dei più grandi sforzi, ma quello che agli occhi degli altri era un duro lavoro era per un genio una grande gioia.

Un essere razionale e saggio non può quindi minacciare con il lavoro, perché è il lavoro la corona della Luce. Qual è la base? leggenda biblica? Eva non seduce Adamo, ma grazie all'intuito femminile, l'uomo riesce gradualmente a dominarlo dalle forze naturali. Ha mangiato il frutto dell'albero della conoscenza, che dovrebbe essere inteso allegoricamente. Il sudore è un simbolo di tensione. Il sudore non è solo un fenomeno del mondo fisico. Durante l'attività mentale sorgono anche emanazioni che sono di particolare valore per la saturazione del Cosmo. Proprio come il sudore fisico può fecondare la Terra, il sudore spirituale crea prana trasformandosi chimicamente nei raggi del sole.

È soprattutto necessario insegnare nelle scuole come lavorare fattore importante vita. Perché studiamo davvero? Solo per applicare la teoria nella pratica, ad es. lavorare. La conseguenza del travaglio sarà un'espansione della coscienza. Pertanto, prima di tutto, è importante rafforzare nei bambini il senso del bisogno di lavoro. Dovrebbero anche ricevere un giocattolo che renda loro più facile andare al lavoro. Il giocattolo di un bambino dovrebbe essere educativo e in nessun caso dovrebbe essere un’imitazione di un’arma.

Dopo la morte non c'è più ozio né in paradiso né all'inferno, più precisamente, né nel Mondo Sottile inferiore né in quello superiore, e certamente non nel Mondo del Fuoco del puro spirito. E il fatto che dopo la morte le persone si abbandonino alla pace eterna e, comodamente sedute attorno al loro Signore, raccontino storie o ascoltino il canto degli angeli, è solo una favola della chiesa. Uno stato di eterna inazione diventerebbe un tormento insopportabile e un vero inferno. Tuttavia, sotto l'influenza di false idee religiose le persone classificano l'ozio eterno e un paese con fiumi di latte e banchi di gelatina come stati celesti.

Dopo la morte non c’è inazione nel Mondo Sottile. Più saliamo in alto e, soprattutto, più saliamo sulla scala dello sviluppo spirituale, più ampia è la nostra responsabilità e le nostre attività.

Anche il riposo è necessario; allo stesso tempo significa un cambiamento di attività. Il vero riposo viene solo dal pensiero del bello e del maestoso. Se confrontiamo il pensiero della bellezza e della bontà con un pensiero inferiore, diventa chiaro che un pensiero bello è un tesoro di salute. Pertanto, il pensiero positivo e creativo non è solo rilassamento, ma anche una scala di ascensione.

13. Lavoro e qualità

Il desiderio di migliorare la qualità del lavoro è già un passo verso il progresso. Chi ricerca la qualità capisce che il miglioramento è il principio guida ed è quindi sulla strada giusta. Migliorare la qualità del lavoro richiede lo sviluppo di una speciale qualità di carattere, vale a dire la pazienza. ETICA VIVENTE dice: “ L'uomo più grande colui che ha la più grande pazienza."

Ogni lavoro dovrebbe, se possibile, essere svolto per amore del lavoro stesso e non per amore dei risultati attesi. Solo allora il lavoro diventerà bello. La chiave di ogni risultato risiede nel lavoro altruistico e nell’amore per qualsiasi lavoro che dobbiamo svolgere. Lavorare per il bene del mondo dona equilibrio. Il lavoro porta anche gioia e comprensione dell’infinito. Fornisce anche conoscenza sull'interconnessione di tutte le cose nell'Universo.

Gli studenti sul sentiero spirituale spesso pongono la domanda: “Qual è, ad esempio, il miglior pranayama?” oppure: “Con quali mezzi si sviluppa il miglior ritmo?” oppure: “Come si può sconfiggere il verme della codardia?” Risposta: “Lavoro”. Solo attraverso il lavoro nasce l’ammirazione per la perfezione e solo attraverso il lavoro alla fine si ottiene il battesimo del fuoco.

Tutti gli Insegnanti di Saggezza lavoravano sodo e perfino il lavoro fisico non era loro estraneo. Dopotutto, anche Gesù ha lavorato e per molto tempo si guadagnava da vivere come falegname e vasaio, come risulta da fonti esoteriche.

E non invano gli antichi saggi consigliavano di dedicarsi all'arte o all'artigianato. Ogni studente doveva padroneggiare qualche tipo di mestiere. Ciò significava un mezzo per sviluppare la capacità di concentrazione. Tutti coloro che aspirano al miglioramento devono esercitare la propria volontà e attenzione. Oggigiorno dovremmo imparare a dare nuovamente importanza al lavoro manuale. Tale perfezione non può essere raggiunta con l’ausilio di una macchina, e quindi il tempo libero deve essere riempito con un lavoro manuale di qualità, che rinnovi la capacità di immaginare della persona. È nell’era della crescente automazione e della riduzione dell’orario di lavoro che è molto importante che il tempo libero liberato in questo senso non venga sprecato inutilmente campi sportivi e negli stabilimenti di intrattenimento, ma troverebbe ragionevole applicazione per lo sviluppo dello spirito attraverso la pratica dell'artigianato, dell'arte e della scienza.

14. Lavoro e ritmo

Qualsiasi lavoro ha bisogno di ritmo, perché contribuisce alla produttività. Il ritmo di lavoro dovrebbe essere di alta qualità e, se possibile, più coerente con il ritmo individuale del lavoratore. Nel tempo, un ritmo irregolare non solo uccide la capacità di percepire le vibrazioni sottili, ma provoca anche fenomeni del tipo più basso e grossolano.

La meccanizzazione moderna, con il suo ritmo macchina inquietante, monotono, spietato e morto, ha un effetto molto sfavorevole su tutte le persone spirituali, poiché soffoca la loro ricettività ai ritmi sottili della natura e ai fenomeni dell'anima umana. Con il passare del tempo, le persone si trasformano in veri e propri robot, reagendo solo ai ritmi più violenti.

Una riduzione del numero di ore di lavoro sulle macchine sarebbe accolta con favore. Numerosi mezzi tecnici odierni, che inquinano l’aria e l’acqua e avvelenano la terra, sono le vere armi delle forze infernali. Esisterà finché l'umanità non si renderà conto della necessità di lavorare secondo le leggi della natura e adotterà misure per neutralizzare il danno già causato.

15. Figli ed eredità

Oggi è necessario eliminare un altro malinteso diffuso sorto a causa di false idee religiose, vale a dire che i figli siano il prodotto spirituale dei loro genitori. I figli non sono mai il prodotto spirituale dei loro genitori, ma solo il prodotto fisico. Come Adamo ed Eva, i leggendari progenitori dell'umanità, l'Ego immortale dell'umanità, o il suo Spirito eterno, fa risalire la sua origine al Divino Creatore, l'unico responsabile della creazione del nostro spirito. Nessuna persona ha il potere, neanche approssimativamente, di creare un essere, ad esempio, dotato di ragione e volontà persona spirituale, - per non parlare di assumersene la responsabilità.

Di conseguenza, i genitori ricevono dall'alto quei figli che sono loro destinati. Non hanno nemmeno la possibilità di decidere se sarà maschio o femmina. Solo attraverso i metodi eugenetici possono esercitare una certa influenza su questo processo, e ciò è associato in ogni caso alla predominanza del magnetismo femminile o maschile. Se alle persone fosse data l'opportunità di creare lo spirito, il carattere e le capacità dei propri figli, molto presto il caos regnerebbe sulla Terra. Noi esseri umani, allo stato attuale del nostro sviluppo, possiamo solo creare forme pensiero e difficilmente possiamo assumercene la responsabilità. La vera padronanza dei pensieri è ancora una scienza poco conosciuta. Il pensiero è energia e un'essenza sottile vivente. Le persone rabbrividirebbero se potessero vedere i prodotti dell'attività del loro spirito.

Pertanto, i genitori trasmettono ai loro figli solo l’eredità biologica. Ciò è pienamente conforme alle leggi dell'ereditarietà scoperte da Mendel (Mendel è un naturalista austriaco, il fondatore della dottrina dell'ereditarietà, ca.). Lo spirito immortale e la personalità individuale dal carattere stabilito esistono già prima del concepimento e della nascita. Abilità e tratti caratteriali individuali erano già sviluppati nelle passate incarnazioni dello spirito, il cui numero per la maggior parte delle persone è più di cento. Nessun artista, compositore, poeta, pensatore o inventore ha ricevuto le proprie capacità solo dai propri genitori, ma le ha sviluppate da solo attraverso il duro lavoro durante le incarnazioni precedenti.

Se un artista nasce da genitori che hanno anche doti artistiche, è solo perché possiedono l’eredità biologica più favorevole per fornire al bambino miglior sviluppo. Ci sono, tuttavia, casi in cui anche i grandi artisti sono nati da genitori assolutamente privi di talento, e viceversa, in cui i grandi titani dello spirito hanno avuto figli assolutamente privi di talento.

Dall'insegnamento della rinascita sappiamo che la maggior parte dei bambini, prima della loro incarnazione sulla Terra, hanno l'opportunità di scegliere i propri genitori. Laddove la libera scelta dei genitori è impossibile per ragioni karmiche o per ignoranza, questa scelta viene fatta dai Signori del Karma. Sono ben consapevoli delle condizioni karmiche tra le quali deve avvenire la formazione di una nuova vita. Pertanto, è ovvio che, di regola, si cercano genitori che abbiano qualche somiglianza spirituale e caratteristica con l'entità che si incarna, poiché anche le condizioni biologiche saranno le più favorevoli.

La scienza della fisionomia, della caratterologia, così come l’insegnamento di Kretschmer sui tipi di persone dimostrano che ogni forma di espressione della natura umana, prima di tutto il volto, è un riflesso dello spirito e corrisponde a un certo carattere. Se qui non esistesse uno schema che permetta di trarre ogni volta determinate conclusioni, allora non ci sarebbe scienza che permetta di determinare il carattere sulla base delle forme. Per questo motivo, persone con forme di espressione uguali o simili e con caratteristiche facciali uguali o simili hanno anche un carattere uguale o simile, indipendentemente dal fatto che siano consanguinei o meno. Se padre e figlio o padre e figlia sono simili tra loro, allora hanno tratti caratteriali e personalità simili. Questi tratti caratteriali non sono ereditari, ma sono il risultato di accumuli di incarnazioni passate.

E ci sono abbastanza casi in cui, nonostante l'eredità biologica, non esiste alcuna relazione tra genitori e figli. somiglianza esterna, o solo molto leggermente, e quindi ci sono grandi differenze di carattere. Quindi, fattore decisivo Ciò che determina il carattere e le capacità del bambino non è l’eredità biologica, ma le sue inclinazioni spirituali, che il bambino ha sviluppato nelle incarnazioni passate e ha portato con sé in questa incarnazione. Pertanto, la somiglianza tra genitori e figli è, prima di tutto, una somiglianza nel carattere e nelle qualità spirituali che erano già presenti prima della nascita, e non il risultato dell'eredità biologica.

Spesso possiamo vedere nelle famiglie con più fratelli e sorelle che ci sono nette contraddizioni ed enormi differenze nello sviluppo tra loro. Se questi bambini fossero il prodotto spirituale dei loro genitori, allora tutti i fratelli e le sorelle dovrebbero avere le stesse qualità di carattere e capacità. Ma non esiste una sola famiglia in cui ciò avvenga. Al contrario, si può osservare che, nonostante la stessa educazione e gli stessi fattori ereditari, i bambini hanno tratti caratteriali completamente diversi, per cui necessitano di un approccio individuale all'educazione. Il corpo è la forma terrena di manifestazione dello spirito. Lo spirito plasma il corpo e non viceversa.

Insieme ai fattori spirituali ereditari, i genitori e l'ambiente hanno un'influenza straordinaria e decisiva sull'educazione dei figli. Condizioni di vita adeguate sono fondamentali per lo sviluppo del bambino. Grazie all'educazione e all'educazione, puoi cambiare completamente il carattere e l'intelligenza di un bambino. Se dovuto a condizioni favorevoli ambiente Lo spirito può svilupparsi pienamente già nella prima giovinezza, poi personalità pronunciate di incarnazioni passate cercano molto presto di sfuggire all'influenza educativa di genitori e insegnanti e di seguire la propria strada nella vita.

16. Bambini e genitori

In molti casi, ci sono vari gradi parentela da incarnazioni passate. Quindi, ad esempio, è possibile che un bambino una volta fosse il padre o la madre dei suoi attuali genitori.

Ogni bambino viene sulla Terra con il proprio destino e i fattori che determinano la vita futura di un nuovo abitante della Terra sono immensi. La scelta dei genitori, volontaria o involontaria, è un karma guadagnato personalmente non solo per il bambino, ma anche per i genitori. Dopotutto, attirano non solo quei bambini che vorrebbero per sé, ma anche quelli che meritano o che devono concepire per superare il karma accumulato e, soprattutto, quelli con cui hanno una connessione karmica del passato. vite.

Pertanto, il bambino non ha il diritto di dire mai: "Oh, se avessi avuto altri genitori, cosa sarebbe successo a me!" E nessun genitore ha il diritto di lamentarsi: "Come è potuto accadere che abbiamo un figlio così strano e senza successo?" I genitori possono vedere molte delle loro qualità nei punti di forza e di debolezza dei propri figli, come in uno specchio, perché, di regola, le conseguenze sia positive che negative ragioni negative, stabilito da loro nelle incarnazioni passate.

I bambini sono doni affidati ai genitori per la loro educazione e cura, che loro stessi, in sostanza, hanno attratto. Fondamentalmente, sono gli stessi individui indipendenti dei genitori e degli stessi adulti e hanno il diritto di sviluppare il proprio sé e la propria personalità. Pertanto, genitori ed educatori, in quanto persone esperte, hanno il dovere morale di aiutare un bambino inesperto e indifeso nel suo sviluppo. Il rifugio parentale è una forza di protezione e formazione per un bambino. Quanto più a lungo dura l’infanzia del bambino, tanto più calmo e armonioso sarà tutto lo sviluppo successivo. I neonati devono essere allevati dalla madre, poiché le balie sono sfavorevoli per il bambino e l'uso dei loro servizi dovrebbe essere considerato un'abitudine disgustosa.

I genitori e gli educatori dovrebbero essere compagni più grandi e affettuosi del bambino, di cui ci si può fidare apertamente e senza paura in tutte le questioni di cuore. Ma, naturalmente, in molti casi non esiste tale fiducia, per cui molto spesso bambini e genitori sono spiritualmente estranei gli uni agli altri. I genitori non hanno il diritto di mostrare desideri e interessi egoistici nei confronti dei propri figli o di imporre loro una professione o un coniuge indesiderato, poiché ciò può renderli infelici per tutta la vita. Né l'amore animale per un bambino, né l'eccessiva severità e la mancanza di cuore sono adatti all'educazione. Altrimenti amore sincero, allora la severità e persino la punizione nell'interesse del bambino sono del tutto appropriate, ma solo nel quadro della vera umanità.

Alcune madri vedono i propri figli come un peso inutile, mentre altre vorrebbero tenerlo con sé fino alla fine dei loro giorni e così impedire loro di sviluppare l'indipendenza. Chi vede nei bambini un oggetto per la realizzazione dei suoi piani commette un crimine contro di loro, perché hanno il diritto alla privacy. Per i bambini deboli, questa tutela porta all’infantilismo; per i bambini spiritualmente forti, porta alla perdita di fiducia e di amore per i loro genitori ed educatori. Questo spesso porta ad un profondo abisso tra loro.

L’ambiente in cui crescerà sarà sempre decisivo per plasmare il futuro di un bambino. Per aiutare lo spirito del bambino a diventare libero e indipendente, è necessario portarlo alla comprensione della propria esistenza individuale e della propria responsabilità personale. E qui non aiuteranno né i dogmi né i comandamenti, né i divieti o altre norme imposte dall'esterno. Occorrono spiegazioni ragionevoli e comprensibili, ma anche idee e ideali alti, che siano applicati nella vita dalle persone chiamate ad essere educatori, a partire dalla casa dei genitori, dalla scuola e oltre, fino agli educatori del popolo e agli arbitri della destini delle persone. Il buono o il cattivo esempio dato dalle persone chiamate all'educazione influenza il destino e il carattere della generazione futura.

17. I bambini e la loro educazione

L’educazione dei figli, o della generazione futura, dovrebbe iniziare nella prima infanzia, e prima è, meglio è. Non è possibile formare moralmente il bambino e farne una persona veramente disciplinata, colta e colta, se ciò non avviene già nella più tenera infanzia. Più tardi inizia l’istruzione, più è difficile.

Questo è quando iniziano le difficoltà della genitorialità. Spesso la madre è troppo compiacente. Vedendo il sorriso beato del bambino, o, inoltre, sentendo le sue grida energiche, si precipita a soddisfare il suo desiderio, e poi il bambino, molto spesso, diventa un tiranno. Se la madre si sottomette alla volontà del bambino, e non viceversa, non è più possibile un'educazione adeguata. Naturalmente, questo è più conveniente e costa meno pazienza e nervi per cedere al bambino, dargli da mangiare fuori dall'orario stabilito e prenderlo in braccio quando urla. E se la madre cede almeno alcune volte, presto la situazione diventa insopportabile nella maggior parte dei casi. In questo momento, la madre ha già perso il potere sul bambino. Solo la violenza può allora aiutare a riconquistare temporaneamente questo potere.

I genitori si sbagliano di grosso quando affermano che è impossibile essere severi con un bambino neonato, di un anno o di due anni. Già all'età di tre mesi, il bambino comprende perfettamente le basi della disciplina. I genitori dovrebbero solo essere pazienti e persistenti, e molto più persistenti del bambino. È a questa età che dovrebbero iniziare le vaccinazioni buone qualità e abitudini che vengono successivamente rafforzate e mantenute. I fondamenti dell'ordine familiare sono la disciplina e la pulizia. Molte buone qualità possono già essere instillate in un bambino piccolo, e quindi non sarà necessaria un'educazione rigorosa.

L’eliminazione delle cattive abitudini quotidiane deve andare di pari passo con l’educazione. Il bambino dovrebbe già esserlo infanzia abituarsi all'obbedienza. Se ciò non accade, in età avanzata questo obiettivo può essere raggiunto solo attraverso l'uso della violenza. Qui risiede il grande pericolo di alienazione tra bambini e genitori, tra bambini e insegnanti. Chiunque raggiunga l’obbedienza fin da bambino, crescerà, ovviamente, con poche eccezioni, educato e educato. bambino obbediente, obbedendo ad ogni parola e segno dei genitori.

Il bambino deve imparare l'obbedienza. È necessario sradicare tempestivamente anche il pensiero della possibilità di disobbedienza ai genitori. Se solo il bambino riesce a insistere da solo almeno un paio di volte, si avvarrà costantemente della condiscendenza dei genitori e in futuro cercherà di mostrare la sua volontà con più tenacia di loro.

È necessario insegnare al bambino in tempo a controllarsi, a domare i suoi desideri e anche a sopprimere la rabbia, l'impazienza e le lacrime. Solo così l'autorità dei genitori diventerà per il bambino una forza evidente, che gli porterà i maggiori vantaggi. Bene bambino ben educato sperimenterà sempre rispetto, amore e preferenza da parte delle altre persone. Queste regole educative, applicate tempestivamente dai genitori, determinano l'atteggiamento del bambino nei confronti delle altre persone nella vita di tutti i giorni e sono un modo per esprimere il suo comportamento emotivo. Solo i bambini ben educati si mostrano come individui fin dalla prima giovinezza e sono pienamente preparati per la vita.

Naturalmente, i presupposti per la forma fisica nella vita, così come per la felicità e il benessere personale, sono significativamente più elevati nei bambini ben istruiti rispetto a quelli con un basso livello di istruzione. Le madri che iniziano l’educazione dei propri figli con una rigorosa disciplina raccoglieranno i benefici di una buona genitorialità. Una cattiva genitorialità può solo portare a cattivi risultati.

Ogni errore commesso da un bambino, indipendentemente dalle conseguenze, dovrebbe essere considerato grave e quindi negativo. Di conseguenza, gli errori dei piccoli non possono essere giudicati dalle loro conseguenze. Qualsiasi errore di un adulto, al contrario, è sempre relativo e la sua valutazione dipende dalle motivazioni, oltre che dalle conseguenze.

18. Metodi per allevare i figli

È necessario allevare i figli, principalmente, in modo tale che si sviluppino le qualità utili e, al contrario, quelle cattive vengano sradicate. Esistono due metodi principali per allevare i figli. Nel primo caso dicono: “Questo è proibito e se lo fai devi aspettarti una punizione”. Ma puoi anche dire questo: “Questo è il tuo dovere, e se lo adempi, sarai ricompensato e riceverai piccolo regalo, se non lo adempi, sarai punito”. Questo metodo dà senza dubbio ottimi risultati finché i bambini sono piccoli e la loro personalità non si è ancora sviluppata. Questo metodo rigoroso è certamente necessario per gettare le basi della disciplina. In questo caso, è necessario indicare la Legge delle Cause e degli Effetti come il vero giudice, e non il Signore, come prima, perché LUI non ha direttamente nulla a che fare con la ricompensa o la punizione. Solo i genitori e gli stessi educatori sono gli organi esecutivi della Legge cosmica (vedi Lezioni n. 4 e n. 9 “Lettere sull'etica vivente”).

Successivamente, dovrebbe essere utilizzato un metodo che faccia appello alla mente del bambino. All’età di quindici anni, la coscienza e le capacità mentali del bambino raggiungono un tale sviluppo che può essere lasciato libero di plasmare il proprio destino in conformità con le Leggi Cosmiche. Questo metodo, tuttavia, è applicabile solo ai bambini moralmente sviluppati e ben educati.

I bambini che sono pienamente consapevoli della propria responsabilità e cercano di ottenere autorità dai loro vicini saranno ricompensati dal fatto che potranno provare una profonda soddisfazione interiore dalle loro azioni buone e dignitose.

Gli adulti maleducati e moralmente instabili hanno un livello di sviluppo molto più basso rispetto agli adolescenti di quindici anni moralmente sviluppati e ben istruiti, ai quali può essere lasciato modellare autonomamente il proprio destino in conformità con le Leggi cosmiche.

Particolarmente compito importante ETICA DELLA VITA è instillare nelle persone il senso di responsabilità personale. La razza futura dovrà, a suo modo, convinzione interiore sforzarsi di nobilitare il proprio carattere e percepirlo come un prerequisito necessario per l’ascesa sul sentiero dell’evoluzione.

A vari metodi L'educazione dovrebbe sempre tenere conto dell'età del bambino e delle capacità di percezione ad essa associate. Il bambino deve obbedire alla volontà dei genitori senza alcuna spiegazione. Il corpo di un bambino di tre anni è già in grado di ricevere impressioni. Da questo momento in poi, puoi influenzare lo sviluppo di ciò che è desiderabile e qualità necessarie carattere. Prima sette anni un bambino è come cera molle da cui puoi plasmare ciò che vuoi. Il fattore decisivo qui è il buono o cattivo esempio dei genitori e dell’ambiente. Durante questo periodo possono essere introdotte nella mente del bambino molte informazioni e istruzioni utili e preziose, che diventano la base per lo sviluppo futuro.

Giunti ai sette anni perde il contatto con il Mondo Sottile. Fino a questo momento, nella memoria di quasi ogni bambino possono emergere ricordi del Mondo Sottile. Può essere utile chiedere a questi bambini se ricordano qualcosa in particolare. Tali impulsi servono ad aprire la memoria. I ricordi di eventi lontani del passato o del Mondo Sottile contribuiranno alla crescita dello spirito del bambino.

Dopo che un bambino compie sette anni, il suo modo di pensare si adatta sempre più alle condizioni materiali del mondo che lo circonda. Da questo momento in poi il carattere del bambino emerge sempre di più, tuttavia, qualsiasi educazione che ha avuto un'influenza effettiva sul bambino prima dei sette anni continuerà a dominare il suo carattere, e l'educazione positiva, nonostante il carattere negativo formatosi in vite passate, porteranno ancora i loro frutti.

19. La derisione è una cattiva maestra

Non dovresti mai umiliare un bambino. È molto dannoso far ridere i bambini e prenderli in giro o convincerli che sono stupidi. Il ridicolo è un pessimo insegnante in generale, e anche per gli adulti. Un trattamento così offensivo infligge all'anima del tenero bambino ferite profonde, che non sono così facilmente guaribili e le cui tracce spesso rimangono per tutta la vita.

Anche il trattamento ingiusto dei bambini è inaccettabile. Per tutta la vita, le persone ricordano le ingiustizie e gli insulti inflitti loro nella prima infanzia e non dimenticano il grave dolore che queste ingiustizie hanno causato nelle anime dei loro figli. Dopotutto, è durante l'infanzia che il trauma emotivo viene vissuto in modo particolarmente amaro e doloroso.

Non dovrebbe esserci spazio per le bugie, la sfiducia, l’ostilità e l’egoismo tra i bambini. La coscienza del bambino vede tutto questo, trae le proprie conclusioni e risponde, in pieno accordo con gli esempi che osserva, con le stesse azioni.

20. I divieti devono essere giustificati

Nell'allevare i figli, si dovrebbe inoltre tenere conto del fatto che i divieti non hanno senso se sono infondati, poiché i bambini in questo caso non li capiscono e, quindi, ancor di più li violano. Il frutto proibito, come sai, è dolce, e quindi tutte le persone, soprattutto i bambini, lo mangiano con piacere.

L’ETICA VIVENTE insegna: “Anche le cose dannose non vanno proibite, ma attenzione alle conseguenze dannose”. È meglio farlo con i bambini usando il noto esempio delle dita bruciate su una stufa calda, con l'aiuto del quale l'azione della Legge di Causa ed Effetto può essere spiegata dal punto di vista delle scienze naturali. È così che l’attenzione dei bambini viene subito attirata verso la Legge del Karma e si coltiva in loro il senso di responsabilità personale. Un bambino dovrebbe sapere che sarà sempre punito se pensa o si comporta male, anche se nessuno lo scopre. Ma deve anche sapere che per ogni buona azione, per ogni buon pensiero, prima o poi riceverà una ricompensa adeguata, indipendentemente dal fatto che qualcuno lo veda o no. Queste buone azioni sono scritte nel libro della vita o, più precisamente, impresse nell'aura di una persona. I genitori a volte possono praticamente rafforzare l'effetto di questa legge rendendo i loro figli piccoli e piccoli regali utili. Se tali doni diventano un'abitudine quotidiana e su di essi compaiono determinate affermazioni, perdono il loro valore.

Dobbiamo aiutare i bambini a liberarsi dalla paura della morte e dall'orrore dei cosiddetti fantasmi. Di solito i bambini i cui occhi sono aperti Mondo sottile, non hanno paura di ciò che vedono finché non ricevono false informazioni dagli adulti o finché quegli adulti non iniziano a prendersene gioco.

Non dovresti mai nascondere tutto ciò che è brutto e negativo ai bambini, ma devi sottolineare i lati disgustosi di questi fenomeni e i pericoli ad essi associati. Al momento giusto, è meglio spostare la loro attenzione dal negativo al positivo, dal dannoso all’utile. La migliore sarà quella educazione che saprà allontanare i bambini da tutto ciò che è banale e disgustoso e condurli alla bellezza e alla bontà, all'armonia e alla nobiltà.

21. Trattare i bambini come adulti

I bambini dovrebbero essere trattati come gli adulti. Ogni persona può confermare propria esperienza che i bambini riescono ad apprezzarlo in modo straordinario. Con la gioia più grande seguiranno la persona che li considera completi. Basta vedere con quanta gioia e diligenza svolgono per la prima volta il lavoro, che di solito viene svolto dagli adulti. Ma non si può criticarli aspramente e condannarli se questo primo lavoro non va bene e non soddisfa le aspettative, poiché ciò può portarli allo sconforto e in generale privarli del desiderio di intraprendere nuovamente tale lavoro. Le critiche negative possono distruggere il desiderio del bambino di partecipare per lungo tempo al processo lavorativo dell’adulto o portare alla comparsa di un complesso di inferiorità.

Pertanto, i bambini devono fornire aiuto la prossima volta che provano e farlo finché le cose non vanno bene. Certo, i bambini sono diversi. Alcuni dicono: "Posso fare qualsiasi cosa" - e spesso intraprendono lavori che vanno ancora oltre le loro forze e la loro infanzia.

Altri ancora dicono: “Non posso farlo” oppure “Non posso gestire questo lavoro”. E cercheranno di evitare il lavoro, anche se sono perfettamente in grado di farlo. I primi vanno mantenuti nel loro zelo, i secondi, al contrario, vanno incoraggiati.

I bambini adorano quando gli adulti chiedono loro aiuto. Di tanto in tanto, possono essere inventati casi per la possibilità di fornire tale assistenza. In generale, è molto necessario insegnare ai bambini la disponibilità al servizio e il rispetto per i genitori e gli adulti. Ciò rafforza anche il concetto di Gerarchia. Devono imparare a pensare agli altri e provare soddisfazione quando portano gioia a chi li circonda.

“L'educazione del popolo deve cominciare, se possibile, dall'educazione primaria dei bambini gioventù. Prima è meglio è. Credimi, il superlavoro del cervello si verifica solo a causa della goffaggine. Ogni mamma, avvicinandosi alla culla del suo bambino, dirà la prima formula educativa: “Tutto puoi”. Non c’è bisogno di divieti; Anche le cose dannose non dovrebbero essere vietate, ma è meglio dirottare l'attenzione su qualcosa di più utile e attraente. Quella istruzione sarà la migliore, in grado di amplificare l’attrattiva del bene. Allo stesso tempo, non è necessario mutilare belle immagini, come in nome dell'incomprensione dei bambini: non umiliare i bambini. Ricorda fermamente che la vera scienza è sempre attraente, concisa, accurata e bella. È necessario che le famiglie abbiano almeno una conoscenza rudimentale dell'educazione. Dopo sette anni molto è già andato perduto. Di solito dopo tre anni il corpo è pieno di percezioni. La mano di chi guida, già al primo passo, dovrebbe prestare attenzione e indicare mondi lontani. Un occhio giovane dovrebbe percepire l'infinito. È l'occhio che deve abituarsi ad accogliere l'Infinito.

È necessario anche che la parola esprima il pensiero esatto. Bugie, maleducazione e ridicolo sono banditi. Il tradimento anche nella sua infanzia è inaccettabile. È incoraggiato lavorare “come i grandi”. Solo la coscienza fino a tre anni può facilmente accogliere la comunità. Quanto è sbagliato pensare che a un bambino debbano essere date le sue cose, perché il bambino capirà facilmente come le cose possano essere comuni.

La coscienza “posso fare qualsiasi cosa” non è vanto, ma solo consapevolezza dell'apparato. I più miserabili possono trovare una via verso l’Infinito, poiché ogni opera nella sua qualità apre le porte”. (COMUNITÀ §102. - 1925 - X - 4.)

“La scuola dovrebbe essere una roccaforte del sapere nella sua totalità. Ogni scuola, fin dalle elementari, dovrebbe essere un collegamento vivo tra tutte le scuole fino alle superiori. La conoscenza deve essere reintegrata per tutta la vita. Deve insegnare la conoscenza applicata, senza separarla dalla scienza storica e filosofica...» (COMUNITÀ §103.)

Istituzione educativa a bilancio statale

Formazione professionale superiore

"Accademia medica statale di Yaroslavl

Ministero della Sanità della Federazione Russa"

Ass. V.P.Mikhailov

Prevenzione e trattamento

Complicazioni postoperatorie

Per gli insegnanti)

Approvato in una riunione di dipartimento

Marzo 2012

Capo del Dipartimento

il prof. A.B.Larichev

Yaroslavl

OBIETTIVO DELLA LEZIONE

Insegnare agli studenti come prendersi cura dei pazienti con riposo a letto dopo l'intervento chirurgico, misure di base per la prevenzione e il trattamento delle complicanze postoperatorie.

DOPO AVER STUDIATO L'ARGOMENTO, LO STUDENTE DOVREBBE SAPERE:

· nozioni di fisiopatologia del periodo postoperatorio;

· tipologie di complicanze postoperatorie;

· cause di complicanze postoperatorie;

· modi per prevenire le complicanze postoperatorie;

· metodi di trattamento delle complicanze postoperatorie;

· prevenzione delle complicanze polmonari;

· prevenzione delle complicanze tromboemboliche

· Varietà di posizioni del paziente con riposo a letto;

· modalità di cambio del letto e della biancheria intima nei pazienti gravemente malati;

· il concetto di ferita, base del processo della ferita;

· possibili complicazioni derivanti dalla ferita e metodi della loro prevenzione;

DOPO AVER STUDIATO L'ARGOMENTO, LO STUDENTE DOVREBBE ESSERE IN GRADO DI:

· dare al paziente una posizione funzionalmente vantaggiosa a letto;

· cambio biancheria da letto e biancheria intima per un paziente gravemente malato;

· prevenire le complicanze polmonari;

· effettuare esercizi di respirazione con il paziente;

· fasciare gli arti inferiori con una benda elastica;

· prendersi cura della pelle del paziente e prevenire le piaghe da decubito;

· Effettuare cure orali ad un paziente gravemente malato;

· monitorare e curare la ferita postoperatoria;

· prendersi cura del drenaggio della ferita.

ATTREZZATURA

Forniture infermieristiche, compiti situazionali, test.

SCHEDA LEZIONI-CRONOCARDA

Valore educativo

Il verificarsi di complicanze postoperatorie può vanificare il risultato dell’intervento eseguito, a volte eseguito con enormi sforzi da parte del chirurgo, e talvolta addirittura mettere a repentaglio la vita del paziente . Nel periodo postoperatorio, il paziente nel reparto chirurgico è più vulnerabile allo sviluppo di complicanze e allo stesso tempo è meno capace di prendersi cura di sé e di rispettare gli standard di igiene personale. Tutto ciò pone sul medico una grande responsabilità nell'organizzare e curare il paziente in questo momento critico per la buona riuscita dell'intero trattamento chirurgico.

TEMI DI UIRS e NIRS

1. Prevenzione completa della suppurazione delle ferite postoperatorie.

2. Ragioni per lo sviluppo e la prevenzione dell'infezione urinaria ascendente.

3. Cause e incidenza delle complicanze polmonari.

LETTERATURA

Principale

ü Evseev M.A. Prendersi cura dei pazienti in una clinica chirurgica: un libro di testo. M. GEOTAR-Media, 2010, -191 pag.

ü Kuznetsov N.A., Brontwein A.T. Cura per i pazienti chirurgici: un libro di testo. M. GEOTAR-Media, 2012, -284 pag.

ü Shevchenko A.A. Assistenza clinica dei pazienti chirurgici. “Lezioni di gentilezza”: un libro di testo per le scuole di medicina. – M.: GEOTAR-Media. –2008. –416 s.

Ulteriori

ü Weber V.R. Fondamenti di infermieristica: un libro di testo per le scuole di medicina. – M.: Medicina. –2001. –496 s.

ü Wenzel R.P. Infezioni nosocomiali (traduzione dall'inglese) – M.: Medicina. –1990.

ü Infermieristica generale: un libro di testo / Ed. VN Oslopov e O.V. Bogoyavlenskaya. – M.: GEOTAR-Media. –2006. –400 s.

ü Fondamenti di asepsi e cura dei pazienti chirurgici: un libro di testo per le università di medicina / Ed. VI Oskretkova. – Rostov sul Don: Fenice. –2007. –608 s.

ü Fondamenti di cura dei pazienti chirurgici: un libro di testo per le università di medicina / Ed. A.A. Glukhova. – M.: GEOTAR-Media, 2008. –288 p.

ü Sadikova N.B. Mille consigli per un infermiere per prendersi cura dei pazienti. –Minsk: scrittore moderno. –2002. –832 s.

ü Prendersi cura dei pazienti chirurgici: un libro di testo per le università di medicina / Ed. B.S.Sukovatykh. – M: MIA. –2007. –496 s.

ü Hardy I. Dottore, infermiere, paziente. Psicologia del lavoro con i pazienti. (Tradotto dall'ungherese) – Budapest. – Casa editrice dell'Accademia ungherese delle scienze. –1988.

DOMANDE DI CONTROLLO

1. Il concetto di intervento chirurgico e il periodo postoperatorio.

2. Quali sono i tipi di complicanze postoperatorie?

3. Cosa contribuisce al verificarsi di complicanze postoperatorie?

4. Come si prevengono le complicanze postoperatorie?

5. Cos'è una posizione funzionalmente vantaggiosa?

6. Come viene effettuata la prevenzione delle complicanze polmonari nei pazienti?

7. Cosa sono le piaghe da decubito? Come viene effettuata la loro prevenzione?

8. Quali sono le cause della parotite?

9. Come si previene e si cura la parotite?

10. Quali metodi di cambiamento esistono? biancheria da letto nei pazienti gravemente malati? Quanto spesso viene prodotto?

11. Come vengono prevenute e trattate le complicanze tromboemboliche nei pazienti?

12. Regole per fasciare gli arti inferiori con una benda elastica?

13. Come viene trattata la flatulenza (gonfiore) nei pazienti?

14. Quali complicazioni sono possibili dalla ferita postoperatoria?

15. Quali segni di infiammazione della ferita conosci?

16. Quale posizione dell'arto è chiamata fisiologica media?

COMPITI SITUAZIONALI

1. Il paziente P., 35 anni, sottoposto ad appendicectomia 6 giorni fa, presentava un forte gonfiore nell'area della ferita, arrossamento della pelle, dolore e febbre fino a 38,5 gradi. Subito dopo la visita mattutina, il medico portò il paziente in uno spogliatoio pulito e rimosse i punti di sutura. Il pus cominciò a fuoriuscire dalla ferita. Evacuato parzialmente il pus, il medico applicò una benda, rimandò il paziente nella stanza, si lavò le mani con acqua corrente e sapone e continuò a lavorare.

Quali errori sono stati commessi? Come si dovrebbe lavorare in questo caso? Come prendersi cura di un paziente?

2. Il paziente R., 62 anni, soffre di obesità, malattia coronarica, insufficienza circolatoria ed è in cura riposo a letto dopo l'amputazione dell'anca destra a causa di diabete mellito C'era arrossamento della pelle nella zona sacrale. La temperatura corporea è di 37 gradi, si avverte una sensazione di “spilli e aghi” sulla zona interessata della pelle.

Che complicazione si è verificata? Quali sono le possibili vie del suo sviluppo? Quali fattori hanno contribuito al suo sviluppo? Come evitare che il processo peggiori?

3. Il paziente A., 56 anni, non ha recuperato la respirazione spontanea dopo l'intervento chirurgico agli organi del torace, che ha richiesto un trattamento prolungato ventilazione artificiale polmoni.

Quali complicanze polmonari sono possibili per questo paziente? Quali misure per prevenirli dovrebbero essere adottate durante la ventilazione meccanica e dopo il ripristino della respirazione spontanea?

Il significato educativo del gioco, la sua influenza sullo sviluppo del bambino
Il gioco, come osserva P.A. Chumakov, è un'attività cosciente,
finalizzato al raggiungimento di un obiettivo condizionato.
Il gioco è organicamente inerente all'infanzia e, con abile
la guida degli adulti può fare miracoli.
Il gioco per i bambini è un importante mezzo di espressione di sé e una prova di forza. Nei giochi
L'insegnante può conoscere meglio i suoi studenti, il loro carattere,
abitudini, capacità organizzative, capacità creative, cosa
gli permetterà di trovare i modi più corretti per influenzare ciascuno di
bambini. E, cosa molto importante, i giochi avvicinano l’insegnante ai bambini,
contribuire a stabilire un contatto più stretto con loro.
Il gioco aiuta a unire la squadra dei bambini, a includerli in attività attive
attività di bambini ritirati e timidi. Sviluppato attraverso i giochi
disciplina consapevole, ai bambini viene insegnato a seguire le regole
giustizia, la capacità di controllare le proprie azioni, correttamente e
valutare oggettivamente le azioni degli altri.
Esistono diversi giochi: attivo, di trama, imitativo,
musicale, didattico, educativo, ecc. Tutti sono necessari e
utili per i bambini, dovrebbero essere tutti utilizzati dall'insegnante nel proprio lavoro.
Ma tra questi i giochi all'aperto occupano un posto speciale. Come mostrato
ricerca speciale, gli scolari trascorrono l'85% del loro tempo di veglia
in posizione seduta, e questo ha un effetto dannoso sulla loro salute. Mobile
i giochi sono la migliore cura contro la fame motoria dei bambini -
inattività fisica.
Molti di loro esistono da tempo immemorabile e vengono trasmessi da
generazione in generazione. Il tempo apporta cambiamenti alle trame di alcuni giochi,
li riempie di nuovi contenuti, riflettendo vita moderna. Giochi

ne vengono creati molti complicati
arricchirsi,
opzioni, ma la loro base motoria rimane invariata. Il più importante
stanno migliorando,
Il vantaggio dei giochi all'aperto è che, presi insieme,
essenzialmente esaurire tutti i tipi di naturale
movimenti: camminare, correre, saltare, lottare, arrampicarsi, lanciare, lanciare e prendere,
esercizi con oggetti - e quindi sono i più universali e
un mezzo indispensabile di educazione fisica per i bambini.
Una caratteristica dei giochi all'aperto non è solo la ricchezza e
varietà di movimenti, ma anche libertà di usarli in una varietà di giochi
situazioni, che crea opportunità di iniziativa e
creatività. I giochi all'aperto hanno un'emozione pronunciata
carattere. Durante il gioco, il bambino sperimenta gioia dal punto di vista fisico e
forza mentale necessaria per raggiungere il successo. Il gioco dovrebbe
entrare organicamente nella vita di tutti gruppo di bambini, abilmente combinato con
altri tipi di attività. È appropriato in molti casi. Se bambini
sono stanchi di studiare e hanno bisogno di relax, se sono cattivi e ne hanno bisogno
rassicurare, se è necessario rendere interessante qualche compito o processo lavorativo
- in questi e tanti altri casi il gioco può essere insostituibile
insegnante di sostegno.