Il sistema educativo si basa su valori spirituali e morali. basato su valori e ideali spirituali

Si possono distinguere tre gruppi di metodi di educazione familiare:

Gruppo 1: Metodi di persuasione - esempio personale dei genitori; incoraggiamento, punizione per determinate azioni corrette o scorrette dei bambini.

Gruppo 2: Metodi di esercizio - istruzioni fornite al bambino lungo termine, per instillare responsabilità.

Gruppo 3: Metodi di influenza indiretta - attraverso gli interessi del bambino, attraverso la letteratura, i film, ecc.

Su temi di “educazione del cuore”, cioè educazione morale, N.I. Novikov non solo generalizza i pensieri dei suoi predecessori, ma in molti casi li integra con nuove regole, interpretando diversamente le singole questioni. «Educare il cuore dei fanciulli – scrive – significa orientare le loro inclinazioni e desideri verso le cose migliori, infondendo in loro un amore dominante per tutto ciò che è vero, giusto e buono...».

Ci ricorda costantemente l'unità organica dell'insegnamento e dell'educazione, la necessità di armonizzare il loro impatto sulla mente, i sentimenti e le azioni e l'importanza di combinare persuasione ed esercizio. Nel suo saggio “Sull'educazione e l'istruzione dei bambini” leggiamo: “E così la sua mente, la sua volontà, i suoi pensieri e le sue azioni (del bambino) devono essere coerenti tra loro. La conoscenza della verità deve condurlo all'amore e al compimento dei propri desideri”. virtù. Di conseguenza l'educazione razionale non consiste soltanto nell'educazione della mente, ma anche del cuore..."

Tra le tante regole relative al contenuto, ai mezzi e ai metodi dell'educazione morale dei bambini, evidenziamo da N. I. Novikov le seguenti, a nostro avviso, le principali:

1. Instillare nei bambini sinceri e amore puro a tutte le persone, indipendentemente dalla religione, dalla nazionalità e dalla posizione nella società.

2. Insegna ai bambini il duro lavoro, l'ordine e la diligenza in tutte le questioni.

3. Istruiscili e insegna loro come ottenere la vittoria sulle loro concupiscenze sensuali.

4. Instillare nei bambini l'amore per l'onestà, la verità e la verità.

5. Sai esattamente cosa vuoi insegnare a tuo figlio.

6. Non contraddirti in parole e azioni.

7. Non spegnere la curiosità dei bambini, rispondi volentieri alle loro domande.

8. Sviluppa la consapevolezza.

9. Insegna loro ad avere una visione pratica.

Darò qualche consiglio da Yu. P. Azarov:

· Arricchisci l'educazione dei tuoi figli con i vantaggi pedagogici di tutti i popoli. Se vedi che gli ebrei sono caratterizzati da una cura scrupolosa nel crescere i propri figli, nel darglielo sviluppo globale(e questa caratteristica è stata notata da ricercatori di tutto il mondo), provate ad adottare questa grande caratteristica nazionale ed educate immediatamente i vostri figli secondo un curriculum più sofisticato e completo.

· Se capisci che gli inglesi tendono ad allevare un gentiluomo che conosce il valore della sua dignità umana, che è intraprendente e laborioso, prova ad adottare questa caratteristica dagli inglesi.

· Se scopri che i bambini uzbeki sono impegnati in lavori manuali più di ogni altro bambino al mondo e che i genitori prestano straordinaria attenzione per garantire che il duro lavoro familiare non diminuisca in nessuna circostanza, prendi in considerazione l'adozione di questi onnipotenti atteggiamenti genitoriali da parte degli uzbeki.

· Se scopri che i bambini tedeschi con nei primi anni siete abituati all'ordine, alla disciplina, alla precisione e al duro lavoro, fate di tutto affinché i vostri figli crescano con lo stesso ritmo preciso e disciplinato.

· Se avete la sensazione che i bambini ei giovani americani siano intraprendenti, autosufficienti, amichevoli e laboriosi, non abbiate paura di portare queste caratteristiche nella vita delle vostre famiglie.

· Se riesci a visitare famiglie abkhaze o armene e senti con quanta gentilezza e premurosità i genitori trattano i loro figli, impara da loro questa dolce benevolenza e saggezza.

· Se visiti spesso i villaggi russi, pensa a quanto in modo integrale e semplice siano veramente naturali e autentici principi popolari Nelle famiglie russe c'è tanta gentilezza, coraggio, longanimità e umiltà nei volti dei genitori, nei volti dei nonni. Parla con loro questione nazionale" - e sentirai quanto sia ampia e nobile la loro anima, no consapevoli delle differenze tra le nazioni, ma avendo compreso quella grande cosa che Berdyaev chiamava l'unità umana!

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L’articolo “Valori spirituali e morali dell’individuo nell’educazione familiare” esamina il ruolo della famiglia nella formazione dei valori spirituali e morali dell’individuo.

Parole chiave: valori spirituali e morali, famiglia, struttura di orientamento valoriale, fonti della moralità, cultura spirituale dell'individuo.

Le trasformazioni socioeconomiche hanno cambiato significativamente il tenore di vita della popolazione, il che ha influenzato gli orientamenti di valore delle generazioni più giovani.

Tra i giovani moderni l’attenzione è rivolta al consumo di valori materiali. In queste condizioni, c'è un bisogno particolarmente acuto di formazione di valori spirituali e morali dell'individuo, la cui base è l'atteggiamento umano di una persona non solo verso se stessa, ma anche verso le altre persone, la società e la natura . La priorità nella formazione dei valori spirituali e morali è determinata dal fatto che sono i significati più alti vita umana svolgere la funzione di regolatori del comportamento morale, coprire tutti gli aspetti dell'esistenza umana, sono accettati e sviluppati da tutte le persone nelle condizioni dei cambiamenti socio-storici della civiltà. I valori spirituali e morali non esistono isolatamente. Si sovrappongono a tutti i tipi di valori, nobilitandoli, conferendo all'attività umana un carattere spirituale e morale. La formazione dei valori spirituali e morali avviene durante tutta la vita di una persona, ma soprattutto periodo favorevoleè una tenera età. IN gioventù avviene la formazione di una sfera di autocoscienza morale e l'acquisizione di una posizione di visione del mondo. Di particolare interesse per noi è la letteratura filosofica e religiosa che conferma le origini dell'esistenza e della spiritualità umana. Le opere di N. A. Berdyaev, V. V. Zenkovsky, V. V. Rozanov, V. S. Solovyov esaminano l'essenza spirituale e psicologica del fenomeno umano, la base della sua esistenza morale.

La ricerca degli psicologi e sociologi L. S. Vygotsky, L. N. Kagan, I. S. Kon, A. N. Leontyev, B. O. Nikolaichev e altri, rivelando l'essenza dell'attività spirituale umana, costituisce la base per lo studio dei meccanismi psicologici di formazione dei valori spirituali e morali dell'individuo. Ciò ci consente di risolvere i problemi dell'educazione spirituale e morale dell'individuo nella moderna situazione socioculturale. Nelle opere di O. G. Drobnitsky, A. G. Zdravomyslov, V. N. Myasishchev, N. D. Nikandrov, Z. I. Ravkin, S. L. Rubinshtein, V. P. Tugarinov e altri valori spirituali e morali agiscono come il regolatore più importante del comportamento umano socialmente significativo.

Aspetti pedagogici dell'educazione valori morali rivelato nelle opere di N. I. Boldyrev, E. V. Bondarevskaya, I. P. Podlasy, V. A. Slastenin, K. D. Ushinsky, I. F. Kharlamov, N. E. Shchurkova e altri. La formazione dei valori spirituali-morali di un individuo è il fattore principale nello sviluppo morale di un individuo durante la sua formazione. L'educazione e l'educazione dovrebbero agire non solo come desiderio di plasmare qualcuno o qualcosa, ma come un'opportunità per creare condizioni in cui una persona possa migliorare. Questo è esattamente ciò che E.M. sottolinea nelle sue opere. Molchan. Quindi, lo stato spirituale e morale della società moderna è problema reale filosofia e molte scienze sociali e umane. Dalla soluzione di questo problema dipende in gran parte la direzione della politica sociale dello Stato, dell’istruzione e della cultura in generale.

Nelle condizioni della società moderna, tra i tanti fattori che influenzano lo stato della sfera spirituale e morale dell'individuo, l'educazione familiare occupa un posto importante. Sulla base di ciò, l'argomento proposto dell'articolo è rilevante. Scopo dell'articolo: rivelare il ruolo della famiglia nella formazione dei valori spirituali e morali dell'individuo. La famiglia è la più antica istituzione di educazione e sviluppo umano. Ciò che una persona acquisisce in famiglia, conserva per tutta la sua vita successiva. La famiglia è una squadra che svolge il ruolo principale, a lungo termine e più importante nell'istruzione. È una delle istituzioni tradizionali in cui avvengono la conoscenza di sé e la soddisfazione dei bisogni umani di amore, cura, affetto, rispetto e comunicazione. Attualmente, il mondo russo sta attraversando una delle difficoltà periodi storici. E il pericolo più grande che la nostra società oggi deve affrontare non è il collasso dell’economia, né il cambiamento del sistema politico, ma la distruzione dell’individuo.

Al giorno d'oggi, i valori materiali prevalgono su quelli spirituali, quindi i giovani spesso hanno idee distorte su gentilezza, misericordia, generosità, giustizia, cittadinanza e patriottismo. Alto livello la criminalità è causata da un aumento generale dell’aggressività e della crudeltà nella società. I giovani sono caratterizzati da immaturità emotiva, volitiva e spirituale. La distruzione dell'istituzione familiare continua: attraverso il cosiddetto. L’“educazione sessuale” sviluppa tra i giovani atteggiamenti extraconiugali, antigenitoriali e antifamiliari. Tutto ciò indica una crisi nell'istruzione e nell'educazione domestica. L'educazione spirituale e morale basata sulle tradizioni ortodosse costituisce il nucleo della personalità, influenzando beneficamente tutti gli aspetti e le forme del rapporto di una persona con il mondo: la sua etica e sviluppo estetico, visione del mondo e formazione della posizione civica, orientamento patriottico e familiare, potenziale intellettuale, stato emotivo e fisico generale sviluppo mentale. I tentativi finora compiuti per educare una personalità spirituale e morale mostrano che il punto più debole di questa attività è la famiglia.

Molti genitori semplicemente non sanno che è durante l'infanzia che le norme sociali, i requisiti morali e i modelli comportamentali vengono appresi attraverso l'imitazione. Pertanto, è necessario aiutare i genitori a rendersi conto che, prima di tutto, i costumi e i valori morali e spirituali creati dai loro antenati devono essere preservati e trasmessi nella famiglia, e che sono i genitori ad essere responsabili dell'educazione dei figli. . Le tradizioni pedagogiche della famiglia, precedentemente tramandate di generazione in generazione, sono andate in gran parte perdute. Il mondo moderno in costante cambiamento ha bisogno di un individuo pronto a modificare costantemente le conoscenze e le competenze esistenti in quelle necessarie per ulteriori sviluppi scientifici, tecnici e sviluppo sociale società. A questo proposito, un problema particolarmente significativo è lo sviluppo di nuovi orientamenti di valore tra le generazioni più giovani, che si trovano in una situazione in cui è crollata la precedente stabilità delle conoscenze e delle competenze acquisite da una persona nel processo di socializzazione.

Non possono più essere utilizzati per molto tempo. I nuovi prodotti emergenti della cultura materiale e spirituale richiedono un aggiornamento regolare di quei valori, norme e regole che fino a poco tempo fa assicuravano il successo delle attività lavorative, familiari, domestiche e sociali di una persona per tutta la sua vita. I valori spirituali e morali rappresentano un certo sistema di coordinate in cui sono codificate la cultura morale e la visione del mondo di una persona. Questo sistema è un certo standard di immagine ideale di atteggiamento, attività, interazione, comunicazione, che riflette lo stato oggettivo della realtà. L'analisi della letteratura scientifica ha permesso di identificare i seguenti valori: valori morali, estetici, religiosi, di conoscenza. Tuttavia, in nessuna delle direzioni i valori spirituali e morali sono presentati nella loro forma “pura”, il che ci consente di trarre una conclusione sulla loro stretta interazione con gli altri. Ogni società ha una struttura di orientamento ai valori unica, che riflette l'originalità di questa cultura.

Poiché l'insieme di valori che un individuo acquisisce nel processo di socializzazione gli viene “trasmesso” dalla società, lo studio del sistema di orientamenti di valore di un individuo sembra essere un problema particolarmente urgente in una situazione di gravi cambiamenti sociali , quando c'è una certa "sfocatura" della struttura dei valori sociali, molti valori vengono distrutti e scompaiono strutture sociali normale La personalità, essendo un sistema dinamico, è in uno stato di continuo cambiamento e sviluppo. Nel processo di tale sviluppo personale, le sue forze motrici interne diventano gradualmente sempre più importanti, consentendo a una persona di determinare in modo sempre più indipendente i compiti e la direzione del proprio sviluppo. Il sistema di orientamenti valoriali dell'individuo agisce come regolatore e meccanismo di tale sviluppo, determinando la forma di attuazione degli obiettivi prefissati e, se perdono la loro forza di incentivo a seguito del loro raggiungimento, stimolando la fissazione di nuovi obiettivi significativi. A sua volta, il livello raggiunto di sviluppo personale crea costantemente nuovi prerequisiti per lo sviluppo e il miglioramento del sistema dei suoi orientamenti di valore.

L'attuale fase di sviluppo della società è caratterizzata da una rapida crescita dei cambiamenti in tutte le sue sfere. I radicali cambiamenti socioeconomici, politici e spirituali-morali confermano in modo sempre più persistente l’idea che la nostra società è entrata in uno stato qualitativamente nuovo, dove le contraddizioni esistenti appaiono molto complesse e diverse. Ciò è particolarmente evidente nel crollo radicale del sistema di valori, che si riflette in gran parte nella crisi della famiglia e dei rapporti familiari. La famiglia ha sempre costituito un anello essenziale nella catena dell’esistenza sociale. La vita familiare è connessa alla divisione del lavoro per genere ed età, alle pulizie, all'assistenza reciproca delle persone, vita intima coniugi, il prolungamento della famiglia, e quindi la riproduzione del popolo, la formazione di una nuova generazione, nonché le questioni spirituali, morali, giuridiche e relazioni psicologiche. In una famiglia l'individuo, sacrificando alcune delle proprie caratteristiche, entra a far parte di un certo insieme.

La famiglia, come unità primaria della società e sorta di fulcro dell'intero insieme di relazioni sociali, è un importante mezzo di educazione e sfera di formazione dei fondamenti spirituali e morali delle generazioni più giovani. È in esso che si svolge il complesso e importante processo di formazione della personalità di una persona in tutte le direzioni: fisica, lavorativa, spirituale, morale, estetica. Nella famiglia non solo vengono gettate le basi fondamentali, ma anche gli aspetti della personalità vengono affinati attraverso la coerente introduzione di essa a valori spirituali eterni e duraturi, che a loro volta ampliano le opportunità per l'educazione e l'educazione morale dell'uomo, la formazione della sua visione del mondo e arricchimento mondo interiore. È qui che una persona si unisce per la prima volta alla vita sociale, ne apprende i valori, le norme di comportamento, i modi di pensare e il linguaggio. I primi mentori nella vita di ogni giovane sono i suoi genitori, le persone a lui più care e vicine.

Primo lezioni di vita una persona riceve in famiglia. I suoi primi insegnanti ed educatori furono suo padre e sua madre. È stato a lungo stabilito che per una persona, le gioie e i dolori quotidiani della famiglia comune, i successi e i fallimenti sono la fonte che dà origine alla gentilezza e alla sensibilità, a un atteggiamento premuroso nei confronti delle persone. La famiglia dà le prime idee sul bene e sul male, le norme morali, le regole comunitarie e le prime competenze lavorative. È nella famiglia che prendono forma i progetti di vita e gli ideali di una persona. E qui il microclima della famiglia, la posizione morale assunta dai genitori e il loro atteggiamento verso ciò che accade intorno a loro sono di grande importanza. Famiglia completa, che comprende madre, padre, figli, idealmente nonni, sulla base dei rapporti familiari, sviluppa l'esperienza del passato e del presente e funge anche da una sorta di ponte verso il futuro. La base economica della famiglia è solitamente il padre. Molto spesso lo chiamiamo nient'altro che "il capofamiglia della famiglia". E la madre, per tradizione, ha assunto e si assume la responsabilità principale della cura dei bambini e molto spesso fornisce un contributo più serio al loro sviluppo spirituale e morale. I nonni e le nonne danno un contributo significativo all'educazione spirituale, morale e lavorativa della famiglia.

Instillano il rispetto per gli anziani, le tradizioni familiari e l'amore per la loro terra natale canzoni folk, fiabe, detti e semplicemente attraverso un rapporto diretto con tutto ciò in cui sono coinvolti Vita di ogni giorno. Di opinione popolare, senza contatti con parenti, con genitori, fratelli e sorelle, nonché con lato nativo la persona è indifesa. I bambini dovrebbero sapere in quali condizioni sono cresciuti i loro nonni e quali prove hanno attraversato. In ogni casa, dove, secondo una lunga tradizione, i cimeli di famiglia e i talismani sono custoditi con cura, i bambini parlano con orgoglio dei loro nonni e bisnonni. La spiritualità e la comprensione reciproca dei bambini scompaiono quando sorgono conflitti in famiglia, che spesso diventano cronici. Nelle famiglie in cui si verificano regolarmente urla e punizioni corporali, maleducazione e violenza contro i bambini, si creano tutte le condizioni, prima per disturbi mentali e poi per comportamenti antisociali dei bambini stessi. Diventare

un saggio amico e mentore di tuo figlio, cerca di guidare delicatamente i pensieri del bambino nella giusta direzione senza distruggerlo propria iniziativa- queste sono le condizioni per l'educazione spirituale in famiglia. È necessario utilizzare situazioni naturali o creare situazioni appositamente per comprendere gli stati emotivi delle persone, i loro valori morali, le qualità aziendali e personali e le opportunità in vari tipi di attività. In altre parole, la famiglia è scuola di educazione, trasmissione di esperienze di vita, saggezza mondana. A differenza di altre istituzioni educative, la famiglia è in grado di influenzare e, di regola, influenza tutti gli aspetti di una persona nel corso della sua vita. Ecco perché, senza esagerare, possiamo dire: solo quello Stato ha un futuro in cui la famiglia è circondata da attenzioni e cure ed è considerata il valore primario più alto dello Stato.

E, al contrario, dove la famiglia è dimenticata, dove gioca un ruolo secondario tra le altre istituzioni sociali, quello Stato non ha e non può avere futuro, e le persone non hanno prospettive di benessere e prosperità. Pertanto, qualsiasi atteggiamento sdegnoso nei confronti della famiglia porta non solo a una diminuzione del suo prestigio, ma anche, di conseguenza, alla perdita delle tradizioni spirituali e morali, alla formazione di una coscienza egoistica, atteggiamento del consumatore alla pace, la distruzione della sfera umanitaria dell’educazione domestica. Purtroppo tutto questo è la triste realtà della nostra realtà. Oggi, come sottolinea O.M. nelle sue opere. Potapovskaya, è possibile formulare principi strategici generali che dovrebbero costituire la base dell'educazione spirituale e morale. - Il principio tradizionale, ben noto e irrevocabile di un approccio individuale e basato sull'età nell'educazione delle giovani generazioni. - Il principio di coerenza, basato sull'unificazione delle tradizioni domestiche della famiglia e dell'educazione pubblica in un processo di sviluppo olistico basato su valori socio-culturali comuni e tecnologie per un'interazione efficace, l'orientamento dei genitori per garantire i prerequisiti per sviluppo psicofisico e lo sviluppo spirituale e morale della personalità. - Il principio di interattività, che prevede l'uso di approcci orientati alla persona, forme di educazione ed educazione di figli e genitori (sostegno pedagogico per la famiglia nel suo insieme), tenendo conto dello stato reale e dei bisogni della famiglia. - Il principio di conformità culturale, capace di contribuire a garantire la continuità delle tradizioni socioculturali domestiche, stabilendole come il principale sostegno spirituale e morale e le principali linee guida di valori nella prospettiva dello sviluppo personale e di civiltà. - Il principio di padroneggiare da parte di insegnanti, genitori e bambini gli orientamenti di valore principali caratteristici dello stile di vita domestico, la familiarità con il fenomeno della civiltà russa, il contesto generale dei suoi valori e ideali fondamentali, forme e norme della pratica socioculturale, familiarità con i valori e i “significati” della cultura russa, sviluppo della pace spirituale interna. - Il principio di adattabilità socioculturale e psicologica dei contenuti programmi educativi e programmi per l'interazione tra istituzioni educative e famiglie, il che implica che il contenuto del programma soddisfi le esigenze delle famiglie delle istituzioni educative come partecipanti processo educativo. Questi principi, dal punto di vista di O. Potapovskaya, sono una priorità nella creazione di un sistema in via di sviluppo "bambino - educatore - genitore", le cui varie caratteristiche possono variare a seconda delle caratteristiche dell'istituto scolastico, della regione e le specificità dell’ordine sociale.

Oggi più che mai è importante educare la famiglia in materia di educazione spirituale e morale, a partire dai primi anni di vita, nonché l'interazione dei sistemi educativo e sanitario sui problemi urgenti di una giovane famiglia, creazione di un ambiente di sviluppo del soggetto vicino ai fondamenti tradizionali dell'educazione, rinascita delle tradizioni dell'allattamento al seno, uso di un ricco arsenale di mezzi folcloristici per allevare i bambini (ninne nanne, filastrocche, proverbi, giochi con le dita e così via.) . Nei media, professionale istituzioni educative, le associazioni familiari sono molto richieste per corsi di formazione dedicati al patrimonio pedagogico patristico russo, perché solo ricreando la cultura pedagogica possiamo ripristinare la salute spirituale, morale, fisica e sociale della famiglia e dei bambini. Il contenuto principale dello sviluppo spirituale e morale, dell'educazione e della socializzazione sono i valori nazionali fondamentali, conservati nelle tradizioni religiose, culturali, socio-storiche e familiari dei popoli, trasmessi di generazione in generazione e che garantiscono lo sviluppo efficace dei paesi in condizioni moderne. Il criterio per sistematizzare i valori nazionali fondamentali e dividerli in determinati gruppi sono le fonti della moralità e dell'umanità, cioè quelle aree relazioni pubbliche, attività, coscienza, dipendenza da cui consente a una persona di resistere alle influenze distruttive e di sviluppare produttivamente la sua coscienza, vita e sistema di relazioni sociali.

Le fonti tradizionali della moralità sono: - patriottismo (amore per la Russia, per il proprio popolo, per la propria piccola patria; servizio alla Patria); - solidarietà sociale (libertà personale e nazionale; fiducia nelle persone, nelle istituzioni dello Stato e nella società civile; giustizia, misericordia, onore, dignità); - cittadinanza ( stato costituzionale, società civile, dovere verso la Patria, gli anziani e la famiglia, legge e ordine, pace interetnica, libertà di coscienza e di religione); - famiglia (amore e fedeltà, salute, prosperità, rispetto dei genitori, cura degli anziani e dei più piccoli, cura della procreazione); - lavoro e creatività (creatività e creazione, determinazione e perseveranza, duro lavoro, frugalità); - scienza (conoscenza, verità, quadro scientifico del mondo, coscienza ambientale); - religione; - arte e letteratura (bellezza, armonia, mondo spirituale umana, scelta morale, senso della vita, sviluppo estetico); - natura (vita, patria, natura riservata, pianeta Terra); - umanità (pace nel mondo, diversità delle culture e dei popoli, progresso umano, cooperazione internazionale).

Il sistema dei valori nazionali fondamentali è di fondamentale importanza non solo per l’istruzione, ma anche per l’organizzazione della vita in qualsiasi paese. Questo sistema determina l’autocoscienza delle persone, stabilisce le priorità per lo sviluppo sociale e personale, determina la natura del rapporto di una persona con la famiglia, la società, lo stato, il lavoro e il significato della vita umana. Quindi, per riassumere, si può notare che la base dell'educazione spirituale e morale è la cultura spirituale della società e della famiglia, come unità della società - l'ambiente in cui vive una persona, in cui avviene la sua formazione e sviluppo. Lo spirito che regna nella famiglia e secondo il quale vivono i genitori, le persone che costituiscono i più vicini contesto sociale di una persona risulta essere decisivo nella formazione del mondo interiore di una persona nel processo di sviluppo della sua personalità.

Letteratura

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Elena Titorenko
Sviluppo spirituale e morale ed educazione dei figli: formazione valori famigliari e cultura familiare

L'età prescolare è un momento educazione dell'anima, e non l’educazione del bambino... Educazione spirituale e morale i bambini in età prescolare sono principalmente educazione sentimenti verso chi gli è più vicino persone: genitori, fratelli, sorelle, insegnanti della scuola dell'infanzia, figli del gruppo, Patria.

Il ruolo prioritario della famiglia formazione la personalità del bambino è chiaramente indicata nei documenti legislativi nazionali e internazionali livelli: nella Convenzione sui diritti dell'infanzia, la Costituzione Federazione Russa, Legge "Sull'istruzione", Codice della famiglia. Questi documenti stabiliscono il diritto primario dei genitori a genitorialità, il ruolo delle altre istituzioni sociali che sono chiamate ad aiutare, sostenere, guidare, completare attività educative della famiglia.

Ma oggi non è un segreto che non tutti i genitori abbiano sufficienti capacità generali e cultura spirituale e le necessarie conoscenze pedagogiche. Le famiglie moderne sono molto diverse e questo determina il tipo di ambiente personale lo sviluppo circonda il bambino di quali contenuti sono pieni? relazioni intrafamiliari. Anche la qualità della famiglia stessa è cambiata e la continuità della tradizione pedagogica è stata interrotta. I genitori spesso mostrano analfabetismo in materia sviluppo ed educazione. Motivi famiglia i problemi diventano non solo difficoltà sociali, ma anche clima psicologico sfavorevole, incapacità di costruire relazioni intrafamiliari causando danni significativi sviluppo spirituale e psicologico formazione della personalità del bambino. Le idee morali sul matrimonio e sulla famiglia sono state violate, tradizionali percezione genitorialità e infanzia.

La famiglia è un sistema che ha le caratteristiche di un'istituzione sociale e di un piccolo gruppo sociale. Per un bambino in età prescolare, la famiglia è il primo ambiente sociale. È la famiglia che era, è e sarà sempre l'ambiente più importante formazione personalità e l'istituzione principale formazione scolastica.

Attualmente, in quasi tutti i quadri normativi nazionali: documento legale la necessità di una stretta collaborazione tra istruzione pubblica e famiglia, psicologico – educazione pedagogica genitori.

Tale attenzione al problema si spiega con le trasformazioni socioeconomiche in Russia, che non potevano che incidere sul sistema educativo. Con la crescita delle conoscenze scientifiche nel campo della pedagogia e della psicologia, i requisiti per formazione scolastica e formare le giovani generazioni. In connessione con l'arricchimento della scienza con nuove conoscenze su crescere un figlio, sul ruolo della famiglia nel suo sviluppo personale, il problema della crescita psicologica e pedagogica cultura i genitori hanno acquisito un nuovo significato e hanno richiesto uno sviluppo profondo e completo.

Un problema per molti moderni famiglieè il deprezzamento del concetto secolare del come valori famigliari. Ciò porta ad un declino del prestigio sociale della famiglia e alla disumanizzazione della società nel suo insieme. Di conseguenza, i problemi infantili associati a violazioni nell'area di formazione morale e spirituale ambiti delle giovani generazioni.

Nei principali documenti che trattano questioni Educazione russa, così come studi recenti indicano tali vie d'uscita dalla situazione attuale, Come:

Promuovere il restauro della tradizione valori del matrimonio, il prestigio della maternità e della paternità;

Revival del domestico culturalmente- tradizioni storiche.

Secondo il contenuto degli standard educativi statali federali della Federazione Russa e le esigenze del tempo, una delle principali priorità dell'istruzione è la creazione di condizioni per educazione spirituale e morale dei bambini. Sociale acquisito valori, i requisiti sociali, le norme e gli ideali diventano proprietà interna dell'individuo, che garantisce adattamento riuscito nel moderno spazio socioculturale.

Un bambino in età prescolare, prima di tutto, deve riconoscersi come membro della famiglia, parte integrante della sua piccola patria, poi come cittadino russo e solo allora come abitante del pianeta Terra. Devi andare da vicino a lontano. Menzionare Un bambino deve amare la sua casa, la sua famiglia e l'asilo fin dai primi anni di vita. Il bambino deve capire che avere una casa propria è una grande benedizione. Tutte le cose belle iniziano con casa e le madri: le custodi del focolare. I bambini devono imparare non solo a prendere, ma anche a prendere dare via: prenditi cura dei tuoi cari fin dall'infanzia, sii attento gli uni agli altri, abbi compassione, aiuta nelle parole e nei fatti. Tutto inizia con la famiglia.

Famiglia le tradizioni e i rituali domestici sono importanti molti più bambini che per gli adulti. Ma per qualche ragione, le tradizioni ci sembrano qualcosa di globale, qualcosa di distante, che si verifica a livello statale o nazionale. Forse è per questo che sul nostro domanda: "Quale famiglia Hai qualche tradizione nella tua famiglia? la maggior parte dei genitori si è limitata ad alzare le spalle e ha risposto con sicurezza che semplicemente non ce n’erano. Nel frattempo, gli psicologi assicurano che i bambini famiglia tradizioni in modo straordinario importante: con il ripetersi regolare degli eventi, i bambini arrivano a provare un senso di stabilità nel mondo; Il legame tra le generazioni e il rapporto affettuoso e tenero tra genitori e figli maturi vengono preservati e rafforzati. Perduto famiglia tradizioni, alcuni psicologi ne vedono addirittura la causa addirittura problematica adolescenza. La famiglia non è solo vita comune, budget e relazioni tra i membri della famiglia. Questo è uno spirito speciale, un comfort e un'atmosfera unici, caratteristici solo per la tua famiglia.

Il significato dei rituali e delle tradizioni domestiche è proprio che gli eventi si susseguono uno dopo l'altro in un tempo stabilito sequenze: giorno dopo giorno, mese dopo mese, nel senso che vengono osservati nonostante tutto. La fiducia in questo porta un senso di stabilità nella vita di un bambino, allevia l’ansia e consola nei momenti di angoscia. Contribuisce la serietà e il rispetto che gli adulti attribuiscono alle abitudini del bambino, da loro stessi create sviluppo il bambino in età prescolare ha sentimenti importanza personale. Il bambino impara a rispettare le sue parole e promesse, ad essere coerente e a mantenere la parola data.

Il modo in cui un bambino successivamente tratta se stesso, gli altri e la vita in generale dipende interamente dai genitori. La vita può sembrargli una vacanza infinita o un viaggio emozionante, ma può essere visto come un lavoro noioso, ingrato e duro che attende tutti proprio fuori dai cancelli dell'asilo. Se la maggior parte del solito famiglia i rituali non portano restrizioni, ma solo gioia e piacere, questo rafforza nei bambini un senso di integrità familiare, un senso di unicità la propria casa e fiducia nel futuro. Quella carica di calore interiore e di ottimismo che ognuno di noi porta dentro di sé si acquisisce nell'infanzia, e quanto più è grande, tanto meglio. Naturalmente, il carattere del bambino non si forma in un giorno, ma si può dire con fiducia: più l'infanzia è stata come una vacanza, e più gioia c'è in essa, più felice sarà la persona in futuro.

La famiglia è quindi un’istituzione di socializzazione primaria. È nella famiglia che l'individuo matura la sua prima esperienza di vita, fa le prime osservazioni e impara a comportarsi nelle varie situazioni.

La scuola dell'infanzia fa parte del sistema indiretto, ovvero formale, l’ambiente del bambino e rappresenta un’istituzione di socializzazione secondaria. Tutte le fasi del processo di socializzazione sono strettamente interconnesse.

Unità dentro Crescere i bambini garantisce la produzione comportamento corretto bambini, accelera il processo di padronanza di competenze, conoscenze e abilità, contribuisce alla crescita dell'autorità degli adulti - genitori e gli educatori agli occhi di un bambino. La base di tale unità è la conoscenza pedagogica dei genitori, la loro consapevolezza del lavoro delle istituzioni prescolari.

La cooperazione tra un istituto scolastico e una famiglia è uno dei compiti più importanti della socializzazione di un bambino nella società. È necessario creare tali condizioni affinché il bambino, sulla base di esempi tratti dall'esperienza, sviluppi consapevolezza e comprensione di ciò che è bene e di ciò che è male, in modo che possa autonomamente modulo e avere un'idea al riguardo qualità morali OH.

Lo scopo del mio lavoro su formazione dei valori e della cultura familiare famiglia: ottenere quanto segue risultati:

1. Idee iniziali sulla Patria e sulla famiglia, sul bene e sul male, sulla generosità e sull'avidità, sull'amore, sull'obbedienza, sulla benevolenza e sull'invidia, sulla lealtà e sul tradimento, sulla misericordia, sulla sensibilità, sulla coscienza, sulla gratitudine, sul duro lavoro, ecc.

2. Bisogni morali, aspirazioni, sentimenti:

Dimostrare attivamente sentimenti di amore e rispetto per la famiglia e i propri cari: il desiderio di fare qualcosa di piacevole per loro, di compiacere i loro anziani con il loro comportamento, cura, attenzione; sentimento di gratitudine e apprezzamento;

Un sentimento di buona volontà verso gli altri (cordialità, disponibilità a essere d'aiuto, a mostrare cura, simpatia quando sono turbati, gioia per il successo degli altri, il desiderio di non giudicare male gli altri bambini;

Amore per la tua Patria, interesse per la tua terra;

Un sentimento di simpatia per le persone indipendentemente dalla loro nazionalità;

Introduzione all'esperienza nazionale cultura, conoscenza con forme tradizionali la vita familiare , comprendere il proprio posto nella famiglia e partecipare il più possibile alle faccende domestiche;

Responsabilità per le vostre azioni e azioni,

La necessità e la volontà di mostrare compassione e gioia;

Benessere psico-emotivo soggettivo;

3. Abilità morali e abitudini:

Segui la tradizione di celebrare gli onomastici;

Mostra attenzione e cura agli anziani, ai malati e ai giovani;

Analizza il tuo comportamento in una situazione di scelta morale;

Trattare le persone che hanno commesso degli errori in modo equo, senza incolparle o condannarle;

Comportarsi in modo organizzato nei luoghi pubblici(cedere il posto agli adulti, ai bambini piccoli; osservare le regole della decenza, parlare a bassa voce, senza attirare l'attenzione su di sé, non disturbare gli altri, mantenere l'ordine);

In un ambiente accogliente e cordiale modulo rivolgersi ai coetanei con la richiesta di giocare insieme, rispondere alla richiesta di un amico di portarlo nel gioco, prestare attenzione ai suggerimenti di un altro bambino durante l'esecuzione attività congiunte, concordare con l'idea proposta da un pari;

Esprimere con tatto il rifiuto di partecipare ad attività comuni, rispondere educatamente al rifiuto di un altro bambino;

L'abitudine di fare tutto ciò che puoi da solo, senza richiedere l'aiuto degli altri;

Atteggiamento attento verso il lavoro degli adulti e dei compagni, verso le cose, mantenendo l'ordine e la pulizia; atteggiamento attivo nei confronti del lavoro.

Questo atteggiamento verso i concetti fondamentali della nostra vita continua prendere forma e ulteriormente man mano che invecchiano. L'assistente principale del bambino in questo percorso è un adulto che, con esempi concreti del suo comportamento, instilla nel bambino le basi Standard morali comportamento. Se ci sono esempi tratti dall'esperienza di un bambino, il suo ambiente vicino lo è carattere negativo, quindi aspettati da lui sviluppato non ci sono elevate qualità morali

Articolo tratto dall'esperienza lavorativa. Revival e sviluppo dei valori spirituali e morali di base nell'educazione moderna. Articolo tratto dall'esperienza lavorativa.

Descrizione del materiale. Porto alla vostra attenzione un articolo tratto dall'esperienza di lavoro sull'educazione spirituale e morale degli scolari. L'articolo sarà utile per insegnanti, insegnanti di istruzione aggiuntiva e per coloro che si sforzano di educare una personalità spirituale e morale.

Obiettivo del lavoro: attirare l’attenzione sull’educazione alla spiritualità e alla moralità tra le giovani generazioni.

"Chi ha successo nella scienza, ma resta indietro nella buona morale, resta indietro più di quanto riesce." Questo detto popolare fu scelto da J.A. Komensky come epigrafe alle “Regole di condotta raccolte per i giovani nel 1653”, che indica Grande importanza che il grande riformatore attaccò formazione morale nuove generazioni. Sono passati secoli, ma l'educazione spirituale e morale rimane uno dei problemi più importanti dell'educazione moderna.
Lavorando in questa direzione, il team di insegnanti della nostra scuola si è trovato di fronte alla domanda: “I bambini sono consapevoli del lato morale delle relazioni?” Per determinarlo, abbiamo chiesto agli adolescenti più giovani di scrivere un saggio sull’argomento: “Ciò che apprezziamo nelle persone”.
Tutti i bambini hanno dato la preferenza a tratti morali della personalità come la gentilezza. Giustizia, capacità di amicizia, amore, coraggio. Successivamente, abbiamo suggerito di scrivere loro un test di "Frase incompiuta": la felicità è..., la gentilezza è..., una persona reale è..., l'amore è.... Adolescenti più giovani Ecco come vengono considerati i criteri di felicità: gioia (50%), ricchezza materiale (45%), buoni voti, buono grande squadra(circa 10%). Gli adolescenti moralmente immaturi vedono la felicità solo nei beni materiali (denaro, regali).
Va notato che gli scolari comprendono cosa significa essere morali e apprezzano molto la gentilezza, la giustizia, l'amicizia, l'amore, la felicità e il coraggio. Ma, d'altra parte, danno a questi concetti un significato unilaterale: dovrebbero essere amati e trattati in modo equo. Intendono la giustizia come generosità (“Non avevo una penna, ma me l’ha data”; “L’ho persa, ma lei l’ha trovata e me l’ha data”).
Circa un terzo degli scolari ha difficoltà a definire chiaramente il concetto di "amicizia" ("questo è quando sono amico", "l'amicizia è amicizia", ​​ecc.). Concetto di amore per molti scolari più piccoli Li prendono in giro, ma non parlano dell'amore dei genitori, soprattutto dell'amore per la Patria.
Nel descrivere una persona reale, i bambini hanno notato segni relativi all'attività lavorativa, alle capacità artistiche e alle qualità morali. Ma c’erano poche risposte moralmente mature. Quando pensano all'ideale, i bambini danno priorità alle qualità esterne, sebbene non neghino il ruolo dell'aspetto morale. C'è motivo di credere che questo fatto sia spiegato, prima di tutto, dalla mancanza di motivazioni socialmente versatili e stabili tra gli adolescenti.
Prestazioni complessive adolescenti più piccoli riguardo alle norme morali sono vaghe, hanno una chiara tendenza, da un lato, a un'interpretazione ampliata (una persona morale è buon uomo), e dall'altro al giudizio di questo concetto (una persona morale è colei che fa doni, condivide con gli altri, ascolta gli adulti).
Va notato che nessuno dei bambini dubita della necessità di norme e regole di comportamento, del desiderio e della capacità di seguirle. Ma non molti questionari contengono una comprensione consapevole concetti morali, la maggior parte degli adolescenti più giovani incontra evidenti difficoltà nell'identificarli.
Sulla base di tutte le ricerche e osservazioni, abbiamo concluso che è necessario costruire sistema educativo in modo da ottenere la sistematizzazione e l'approfondimento delle idee morali degli adolescenti più giovani. È anche necessario che il comportamento morale sia stimolato in modo completo e completo dal sistema di richieste poste all'adolescente. Pertanto, crediamo che lo sviluppo dei valori spirituali e morali dovrebbe diventare una delle direzioni principali del lavoro della nostra scuola. Allo stesso tempo, è necessario insegnare agli studenti a comprendere il significato dell'esistenza umana, il valore della propria esistenza e il valore dell'esistenza di altre persone. Il compito principale della nostra scuola è creare le condizioni per la formazione negli studenti di una cultura morale della visione del mondo, della consapevolezza del passato storico e del futuro e del loro ruolo in esso.
Nella nostra scuola da molti anni esiste un'organizzazione per bambini "Gioventù", il centro della sua leadership è il comitato di autogoverno della scuola, che comprende gli studenti delle classi 5-11. Tutte le attività svolte nell'organizzazione contribuiscono alla formazione di qualità spirituali e morali nei bambini.
Un museo di storia locale è stato restaurato nella scuola da insegnanti e bambini. I ragazzi la visitano con interesse e vi lavorano; è qui che si gettano le basi di una posizione civica attiva. Il passato è degno di rispetto. Sebbene non tutto possa causare gioia e gioia. La distruzione dell'autocoscienza storica delle persone è molto pericolosa per il Paese. Un museo scolastico è un potente mezzo didattico ed educativo, che introduce bambini e adolescenti nel mondo dei valori spirituali, poiché svolge molteplici funzioni educative e socio-culturali. Una persona che, con mano incrollabile, ha buttato via e getta vecchie lettere e fotografie, cose vecchie nella carta straccia e in una discarica, non ha capito e non capisce che non sta buttando via quella di qualcun altro, ma il proprio pedigree, diventa spiritualmente povero.
Nella nostra scuola la scuola e il museo storico locale lavorano insieme; i bambini fanno parte del consiglio e sono membri attivi del museo. Svolgono un lavoro di ricerca attiva per raccogliere materiali e sistematizzarli. È stato raccolto materiale sulle principali fasi di sviluppo del villaggio, della scuola e dei primi coloni.
Per il 70 ° anniversario della Vittoria, è stato preparato il Libro della memoria del nostro villaggio, in cui sono inclusi tutti i veterani della Grande Guerra Patriottica.
Il museo della scuola è il centro lavoro educativo. Alla sua base si tengono lezioni, conversazioni, escursioni e incontri.
Si sta riprendendo la tradizione degli incontri con i lavoratori rurali e i veterani del lavoro. La Festa del Raccolto e la Festa del Pane sono KTD che si svolgono nella nostra scuola con la partecipazione di tutte le classi; sono invitati mietitrebbiatori, autisti, operai elettrici e panettieri. Veterani del lavoro, donne in pensione che lavoravano in un panificio rurale negli anni '70 e '80 sono state invitate al KTD “Lodate le mani che profumano di pane”. Tali incontri non passano inosservati né per i bambini né per gli ospiti. Gli anziani invitati a scuola per incontrare i bambini si sentono importanti, sono contenti di non essere stati dimenticati, sono felici di condividere esperienza di vita con i ragazzi. I ragazzi iniziano a rispettare le persone di qualsiasi professione, le persone anziane.
Il rispetto per la generazione più anziana, l'ammirazione per il loro passato eroico è molto componente importante formazione scolastica. La loro vita può servire da modello e questo tesoro di vita spirituale deve essere utilizzato per l’educazione dei giovani. Sfortunatamente nel villaggio non sono rimasti veterani della Seconda Guerra Mondiale. Ecco perché i ragazzi vengono da loro con regali e piccoli concerti. Agli occhi degli anziani brilla la felicità e brillano allo stesso tempo le lacrime. I ragazzi lasciano i veterani molto impressionati, soddisfatti del loro dovere.
Un ruolo importante nell'educazione alle qualità spirituali e morali è svolto dagli incontri con i partecipanti alle guerre locali in Afghanistan, Cecenia, Daghestan, ecc .. Il museo ha raccolto materiale sui diplomati della nostra scuola che hanno partecipato alla guerra in Afghanistan. Il giorno del ritiro delle truppe dall'Afghanistan, un diplomato della nostra scuola, un partecipante alla guerra afghana, Sergeev V.M., a cui è stata assegnata una medaglia per il coraggio e l'Ordine della Stella Rossa per aver salvato il comandante del distaccamento dai dushman, è stato invitato a scuola. I ragazzi ascoltarono l'eroe con interesse ed erano orgogliosi di essere seduti alle stesse scrivanie dove una volta sedeva il loro ospite, di vivere con lui nello stesso villaggio. Hanno fatto molte domande, tutti volevano stare accanto all'eroe, toccare con mano l'Ordine della Stella Rossa.
L'incontro con il sergente della guardia N.N. Konstantinov, anche lui diplomato della nostra scuola, partecipante alla guerra in Cecenia, Daghestan e Tagikistan, ha fatto le stesse vivide impressioni sui ragazzi. Nikolai Nikolaevich ha parlato delle difficoltà della vita di un soldato, dell'amicizia in guerra, della responsabilità e dell'amore per la Patria. Ha anche donato nuovi reperti al museo della scuola: una cintura per mitragliatrice, bossoli.
Nel mondo moderno, quando fiorisce il nazionalismo, sentiamo sempre più parlare dell'oppressione di persone di determinate nazionalità; è molto difficile educare e mantenere nei bambini un senso di orgoglio per la loro gente e rispetto per le persone di altre nazionalità. La nostra scuola ha ospitato il KTD “Festival dei popoli della Siberia”. Ogni classe ha preparato una presentazione popolare. I ragazzi hanno presentato al pubblico i costumi nazionali, piatti tradizionali e la cultura delle persone che rappresentavano. L'evento ha suscitato un interesse genuino e una reazione vivace; le stornelli russi e le canzoni tedesche, le drammatizzazioni delle fiabe bielorusse e kazake sono state accolte in egual misura dal pubblico. E tutti hanno mangiato con piacere gnocchi ucraini con ciliegie, beshbarmak kazako, salsicce tedesche e frittelle russe. Instillare i valori spirituali nei bambini è impossibile senza studiare la cultura del proprio Paese, senza educare i giovani alle tradizioni nazionali. Le ore di lezione, KTD, le conversazioni sono dedicate alla cultura del popolo russo: feste tradizionali, con il quale i ragazzi conoscono non solo teoricamente, ma anche in pratica. Mentre apprendono la storia delle celebrazioni di Natale e Capodanno, imparano i giochi tradizionali russi, cantano canti natalizi e predicono il futuro; Amano anche la festa di Maslenitsa, che termina con giochi divertenti e il rogo dell'effigie.
Al museo, i ragazzi stanno conducendo ricerche attive e lavori di ricerca. I bambini studiano le loro genealogie in modo molto attivo e con grande interesse e creano un albero genealogico.
Con questi lavori gli studenti prendono parte vari concorsi"La mia piccola patria", "Cronaca dei villaggi siberiani", "Le radici di un albero sono forti", così come nella conferenza scientifica e pratica "Ricerca". Da diversi anni i ragazzi partecipano al concorso “La mia piccola patria” in varie categorie: hanno raccolto materiale sugli artigiani del nostro villaggio, i cacciatori. Sono state create diverse guide.
Gli insegnanti di classe utilizzano anche registrazioni video di incontri con veterani della Grande Guerra Patriottica e lavoratori del fronte interno, purtroppo non ci sono più, ma le registrazioni sono state conservate.
La moralità non inizia con le parole, ma con le azioni morali; si sviluppa e si forma attraverso un sistema di esercizi in tali azioni. Pertanto, gli insegnanti, insieme ai bambini, partecipano a tutte le attività e sono i loro compagni d'armi e mentori. Pulizia del territorio del centro del paese, monumento ai caduti nel Grande Guerra Patriottica, ripulire le tombe degli orfani nel cimitero del villaggio, concerti di beneficenza, incontri con i lavoratori del villaggio, ripulire le rive del fiume dalla spazzatura e molto altro ancora: tutto questo è diventato causa comune bambini e insegnanti della nostra scuola. Dopo tutto, la scuola deve promuovere con successo lo sviluppo di prima infanzia proprietà e qualità della natura umana con le sue capacità di comprendere il mondo che ci circonda e creare bontà in esso per tutte le persone.

Aiutare un bambino a crescere spiritualmente è il compito di ogni genitore. Crescere una persona sicura di sé sviluppando i giusti valori non è meno importante del mantenimento della salute fisica. Per fare questo è necessario capire cos’è l’educazione morale e come metterla in pratica.

I valori morali umani sono la base della personalità

Cos’è l’educazione morale?

Quando un bambino nasce, non ha alcun concetto di moralità o di etica; non è ancora maturato spiritualmente. Non sapendo di poter fare qualcosa di buono o di cattivo, semplicemente lo prende e fa ciò che gli viene in mente. Il compito di tale educazione è che il bambino comprenda la struttura che limita l'individuo nella società e impari a determinare cosa si può fare e cosa è bene.

Una corretta educazione da parte dei genitori implica la formazione nel bambino della moralità, del comportamento morale, che aiuterà a prendere decisioni nella vita di tutti i giorni.

Ad esempio, se portare tua nonna dall'altra parte della strada, se rubare in un negozio, se puoi insultare una donna o andare a letto con un uomo. Allo stesso tempo, oltre all'obbligo di comportarsi secondo le regole, il bambino deve anche comprendere i propri diritti. Ad esempio, che nessuno ha il diritto di offenderlo o di insultarlo, che ha diritto alla protezione, alla propria fede, al rispetto della propria nazionalità, dei propri percorsi di sviluppo, e così via.

Riassumendo, possiamo dire che i genitori devono trasmettere spiritualmente al bambino le loro linee guida sociali e nazionali, spiegare il suo posto nella società come cittadino, individuo, abitante della Terra, figlio, madre e così via.

Aspetti fondamentali dell'educazione morale

Ci sono quattro aree principali, ruoli sociali, in cui un bambino deve imparare ad agire per sentirsi pienamente nella società in futuro:

1. Come essere un individuo, sviluppare spiritualmente la propria individualità. Ciò include spiegare al bambino concetti come la dignità, il diritto a propria opinione, per la vita, per l'educazione, per la formazione e la tutela di sé stessi.
2. Padre/figlio, madre/figlia. Il bambino deve avere una chiara comprensione della sua famiglia e delle sue tradizioni, del rapporto tra un uomo e una donna, con i suoi figli, le nonne, i cugini di secondo grado, ecc.
3. Cittadino del suo paese. Qui concetti come Patria, tradizioni nazionali, religione o mancanza di religione, locale, cultura nativa. Ciò include la consueta cultura del comportamento e della comunicazione.
4. Comunità del mondo. Ci sono concetti che non possono essere spiegati all'interno di una cultura o spiegati come tradizioni nazionali. Il bambino deve conoscere e comprendere la sua influenza sull'ecologia generale del pianeta, rendersi conto che esistono valori globali: scienza, cultura universale, storia, concetto del mondo e sentirlo spiritualmente.

Ciascuna di queste aree richiede un'istruzione separata e una distinzione abbastanza chiara. Ad esempio, un bambino deve capire di essere un cristiano russo, ma allo stesso tempo rendersi conto di avere diritto alla successiva autodeterminazione religiosa. Dovrebbe sapere che la sua patria è la Russia, ma le guerre nazionali di qualsiasi natura sono brutte, e così via.

Quali problemi esistono?

SU questo momento lo sviluppo morale nella società è fortemente compromesso. Il concetto promosso dal governo è positivo, ma non funziona nelle realtà moderne.

Ci sono molte ragioni per questo:

• Mancanza di sufficiente attenzione ai bambini.
• Una grande quantità di aggressività ed estremismo in varie fonti di informazione.
• C'è una mancanza di cultura intorno al bambino, comportamenti tipici e conversazioni sono lontani dagli ideali morali, l'ambiente spirituale è povero.
• Mancanza di esempi positivi autorevoli.
• Promozione del sesso, del fumo, dell'alcolismo e di altri fattori negativi.
• Educazione fisica (sport) insufficiente.
• Il livello di moralità è in costante calo, così come il livello di sviluppo della popolazione.
• Stereotipi persistenti, incluso quello secondo cui una brava persona è sempre infelice.

È possibile combattere l’ambiente e proibire certe cose, ma non sarai comunque in grado di rimuoverle completamente e permanentemente. E' meglio affrontarlo fattori negativi e prendi in mano la situazione, influenza spiritualmente e materialmente il bambino.

Consiglio: è impossibile proteggere un bambino, poiché crescerà e scoprirà comunque tutto. È meglio se lo prepari subito vita reale, tuttavia, riempi i consigli con una sorta di orientamento morale: comunica i valori fondamentali nella giusta situazione.

Ad esempio, se un bambino di cinque anni corre e fa la domanda “Mamma, il sesso è bello?” dovresti rispondere con calma: "Sì, è bello quando lo fai con la tua unica persona amata, come me e papà". Se un bambino della stessa età ti chiede cosa significa una parola di tre lettere, non dovresti urlargli contro o proibirgli di dirla, dovresti dire che questo è un incantesimo malvagio che rende una persona infelice e arrabbiata. Sviluppo morale dovrebbe essere fiducioso e gentile, non crudele.

Se un bambino ha sufficientemente compreso l'idea che imprecare rende una persona infelice, per strada non sembrerà più un segno così bello di crescita e sviluppo. Non dovresti nascondere tutto il male a tuo figlio, devi solo orientarlo correttamente nel mondo. Questo concetto di educazione non richiede di dirgli ciò che non dovrebbe sapere a questa età; fallo solo quando il bambino lo incontra direttamente nella vita.

Cosa sta succedendo a scuola?

La maggior parte dell'educazione morale arriva dopo che il bambino età scolastica gli insegnanti e l'ambiente circostante prendono il sopravvento. Col tempo trascorre sempre più tempo lì, fa escursioni, partecipa vita scolastica e così via. Questo modellerà la sua personalità. In questo contesto, i genitori dovrebbero considerare attentamente la personalità dell'insegnante di classe, l'ambiente dei bambini, determinare immediatamente quanto sia morale e procedere in base alle informazioni ricevute.

Consiglio: prova a chiedere il più spesso possibile come va tuo figlio a scuola. L'educazione morale deve basarsi sulla realtà dei bambini.

Anche se condividesse con i suoi genitori l’informazione che è vittima di bullismo da parte dei suoi coetanei, non dovrebbe correre a scuola e discutere con i genitori dei bambini, questo porterà a conseguenze peggiori. È necessario risolvere il problema con le mani del bambino stesso. Ad esempio, se gli vengono tolti dei soldi, donali a una sezione di karate o di boxe. Lì insegneranno non tanto la lotta, ma la fiducia in se stessi; il bambino sarà in grado di superare la paura dell'ambiente e formare valori morali umani. Se non te ne liberi in tempo, e dentro infanzia Questo è il meno doloroso; successivamente la persona può diventare ritirata o poco comunicativa.

I valori di base dovrebbero rendere una persona più aperta, non aggressiva o intollerante. Allo stesso tempo, è imperativo insegnare al bambino a difendere e difendere la sua moralità.

Eventi aggiuntivi

Oltre alla scuola e alle conversazioni tra genitori, vari viaggi ed eventi aiuteranno a crescere spiritualmente un bambino. Socialmente vita attiva rende una persona sicura di sé, aiuta a navigare chiaramente nel mondo, a formare i giusti valori e a raggiungere uno sviluppo naturale. Inoltre, qualsiasi viaggio implica una conoscenza aggiuntiva del mondo che ci circonda.

• I genitori possono accompagnare il bambino o incoraggiare le sue uscite che costituiscono i valori fondamentali:
• Ai musei locali, in particolare ai musei di storia locale;
• Gallerie, mostre, installazioni, attrazioni nazionali;
• Teatro drammatico, opera, balletto, teatro delle marionette o delle ombre;
• Passeggiate ai monumenti, gite al parco;
• Viaggi legati allo sport, ad esempio, ad un parco avventura;
• Partecipare a calcio, tennis, altre competizioni o club;
• Campi tematici versione scuola;
• Un evento morale per le vacanze, ad esempio, regalare fiori ai veterani, aiutare a ripulire l'area, abbellire la foresta, piantare un albero e così via.

Allo stesso tempo, è importante che i genitori non mandino solo i loro figli in viaggi così belli o li affidino alla nonna. È importante che organizzino anche tale educazione morale e godano di tali viaggi o attività. Sotto molti aspetti, i bambini non crescono con le parole o con i viaggi; la loro personalità è determinata dall’esempio degli anziani; spiritualmente, ha un’influenza schiacciante sulle opportunità di sviluppo del bambino. I bambini non solo lo ammirano e si sforzano di essere come lui in tenera età, ma esempio positivo cercheranno di superare una volta raggiunta l'età adulta.

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